Numušda
Numušda – dievybė Mesopotamijos mitologijoje, šiaurinės Babilonijos Kazalu miesto dievas globėjas. Tėvas – mėnulio dievas Nana (Sinas), o motina – Ningalė (III tūkst. pr. m. e. įrašuose tokia genealogija dar nepaliudyta). Sutuoktinė – deivė Namrat („Spindinčioji“), duktė – Adgar-kidu (Martu žmona, aprašyta pasakojime „Martu vestuvės“). Kaip astralinė dievybė, buvo siejamas su audros dievu Adadu. Vardo kilmė neaiški, yra manančių, kad vardas nešumeriškos kilmės. Liaudies etimologijoje dievybės vardas aiškintas įvairiai: „Numušda – tasai, kuris leidžia nuolat lyti“, „Numušda = tvariniai“, „Numušda = šauklys“. Numušda sietas su gamta ir vaisingumu, taip pat buvo glaudžiai susijęs su dievais Meslamtaea, Ninazu ir Marduku. III tūkst. pr. m. e. buvo siejamas su požemio pasaulio dievybėmis, tačiau ilgainiui šis Numušdos aspektas nunyko. Apie Numušdos funkcijas daugiausia žinoma iš Larsos valdovo Sin-Ikišamo vardu parašyto himno. Iš šio kūrinio sprendžiama, kad Numušda sietas ne tik su vaisingumu ir gamta, bet ir su karu („[Numušda], pirmasis kovoje, kas gali tau prilygti?“). Buvo sutapatintas su žvaigždynu, iš dalies atitinkančiu dabartinį Kentauro žvaigždyną. Pirmosios žinios apie Numušdos kultą siekia ankstyvąjį dinastinį laikotarpį. Būtent šiuo laikotarpiu dievybės kultas labiausiai suklestėjo. Numušdos kulto centrai buvo Kazalu ir Kiritabo miestai (nelokalizuoti). Minimas virtinėje dievų sąrašų. Viename įraše (2b „metų varde“) tvirtinama, kad Sin-Ikišamas atgabenęs Numušdos, Namrat ir Lugal-apiak statulas į Kazalu miestą, o kitame įraše (penktajame „metų varde“) nurodoma, kad tas pats karalius miestą sugriovęs. Pradedant Senosios Babilonijos karalystės laikotarpiu, Numušda beveik nebėra sutinkamas, tačiau I tūkst. pr. m. e. dar buvo išsilaikęs kaip astralinė dievybė. Iš aukojimų sąrašų sprendžiama, kad Sin-Ikišamas galbūt bandė įvesti Numušdos kultą ir Nipūre, tačiau toks bandymas, panašu, buvo trumpalaikis. Nors Numušda ir buvo laikomas Ūro globėjo Nanos sūnumi, Numušdos kultas Ūre paliudytas labai menkai. Tuo remiantis teigiama, kad tradicija, siejanti Numušdą ir Naną, atsirado ne Ūre. Ikonografijoje Numušda nėra vaizduojamas.