Harė Krišna
Harė Krišna (skr. हरे कृष्ण = IAST: Hare Kr̥ṣṇa) arba Mahamantra („didžioji mantra“) – hinduistų vaišnavų mantra, skirta Viešpaties pašlovinimui. Susideda iš vaišnavistinių dievavardžių: Haris, Krišna ir Rama. Ši mantra minima pirmą kartą Kali Santaranos upanišadoje – vienoje iš upanišadų, priklausančių „Jadžurvedai“ (tačiau nepatenkančiai į kanoninįvedinių upanišadų (šruti) „tryliktuką“). XVI amžiaus pradžioje indų šventasis Čaitanja Mahaprabhus išpopuliarino „Hare Krišna“ mantrą Indijoje, o nuo 1960-tujų metų už Indijos ribų „Hare Krišna“ mantrą išpopuliarino Tarptautinės Krišnos sąmonės bendrijos įkūrėjas A. C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupada ir jo pasekėjai. Vaišnavizme laikoma, kad „Hare Krišna“ mantros klausymasis, kartojimas arba dainavimas pakelia adepto sąmonę į dvasinį lygmenį. Krišnaizmo teologija teiga, kad „Hare Krišna“ mantros kartojimas padeda pasiekti aukščiausią gyvenimo tobulumą – ekstatinės meilės Krišnai būseną. Mantra sukurta sanskrito kalba, sudaro anuštubo metro posmą. Pradiniame originaliame mantros variante, kuris yra pateiktas Kali Santaranos upanišadoje, mantros žodžių tvarka yra tokia: Harė Rama Harė Rama Rama Rama Harė Harė Harė Krišna Harė Krišna Krišna Krišna Harė Harė Gaudyja vaišnavizme žodžių tvarka yra tokia: Harė Krišna Harė Krišna Krišna Krišna Harė Harė Harė Rama Harė Rama Rama Rama Harė Harė Gaudyja vaišnavai teigia, kad kitose Kali Santarana upanišados spaudintose kopijose, kurios saugomos senose Džaipuro ir Kalkutos bibliotekose, žodžių tvarka yra tokia, kaip pas juos ir kad originali žodžių tvarka Kali Santarana upanišadoje buvo būtent tokia. Gaudyja vaišnavai remiasi ne tik šiuo Kali Sanatarana upanišados posmu, bet pateikia posmus ir iš kitų raštų, pvz., Brahma Jamalos tantros (svarbus tantrinis raštas, kurio sena kopija, datuojama 1052 m., yra saugoma Nepale ) , Ananta Samhitos (Narada Pančaratros dalies), Sanat Kumara Samhitos , Radha tantros, kurie nurodo kaip tik tokią mantros žodžių tvarką, kokią naudoja Gaudyja sampradaja. Mantra gali būti giedama garsiai, paskui mokytoją (kyrtanas), tyliai, asmeniškai (džapa, naudojant džapa malos karolius) bei mintyse. Mantros paskirtis – sukelti transcendentines vibracijas, nuslopinti mintis ir atverti aukštesnį sąmonės lygmenį.