ਰਾਏ-ਰਾਏ
ਰਾਏ-ਰਾਏ ਤਾਹੀਤੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸ ਔਰਤਾਂ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਭੇਦ ਜੋ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮਾਹੂ (ਮਤਲਬ "ਮੱਧ ਵਿੱਚ") ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲਿੰਗ ਸੀਮਾਂਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ। ਪੈਟੀਆ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸਿਸ-ਮੇਲ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ (ਮਤਲਬ "ਪੁਰਸ਼ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ"), ਜੋ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਆਈਕੇਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਹੂ ਨੂੰ ਮਾਓਰੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਏ-ਰਾਏ ਨੂੰ ਤਾਹਿਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਡਰੈਗ ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਰਾਏ-ਰਾਏ ਦੀ ਮਰਦ-ਤੋਂ-ਔਰਤ ਲਿੰਗ ਪੁਨਰ-ਅਸਾਈਨਮੈਂਟ ਸਰਜਰੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਸਰਜਰੀਆਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਮਾਹੂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਏ-ਰਾਏ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਮਾਹੂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸਤਰੀਤਾ ਅਤੇ "ਮਿਠਾਸ" ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰਾਏ-ਰਾਏ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੱਛਮੀ (ਭਾਵ ਫ੍ਰੈਂਚ) ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਹੂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਛੂਤ ਹੈ। ਤਾਹੀਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਏ-ਰਾਏ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਏ-ਰਾਏ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੀਸਰੇ ਲਿੰਗ ਜਾਂ ਤੀਜੇ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ। ਤਾਹੀਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਏ-ਰਾਏ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਏ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਠੀ ਅਤੇ ਹਿਜਰਾ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਫੈਮੀਨੀਲੋ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਮੁਕਸੇ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੈਵੇਸਟੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।