ਮਾਮਨਕਾਮ ਤਿਉਹਾਰ
ਮਾਮਨਕਾਮ ਜਾਂ ਮਾਮੰਗਮ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਿਰੁਨਾਵਯਾ ਵਿਖੇ ਪੇਰਾਰ (ਨਦੀ ਨਦੀ, ਪੋਨਾਨੀ ਨਦੀ, ਜਾਂ ਭਰਥਪੁਝਾ) ਦੇ ਕੰਢੇ, ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਨਦੀ-ਬੈੱਡ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਦੁਵਸਨੀ ਮੱਧਯੁਗੀ ਮੇਲਾ ਸੀ। ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਮੰਦਿਰ ਤਿਰੁਨਾਵਯਾ ਵਿੱਚ ਨਵ ਮੁਕੁੰਦ ਮੰਦਿਰ ਸੀ। ਇਹ ਉਜੈਨੀ, ਪ੍ਰਯਾਗਾ, ਹਰਿਦੁਆਰ ਅਤੇ ਕੁੰਭਕੋਨਮ ਵਿਖੇ ਕੁੰਭ ਮੇਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਤਿਰੁਨਾਵਯਾ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਕੋਝੀਕੋਡੇ ( ਕਾਲੀਕਟ ), ਸਮੂਤੀਰਿਸ (ਜ਼ਮੋਰਿਨ) ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਅਤੇ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੇਲਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮੂਤੀਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਕੇਰਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੁਖੀਆਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਵੀ ਸੀ। ਮਾਮਨਕਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੇਵੀ ਗੰਗਾ ਪਰਾਰ ਵਿੱਚ ਉਤਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਆਗਮਨ ਦੁਆਰਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਵਾਂਗ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੁੰਭ ਮੇਲਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਮੇਲਾ ਹਰ 12 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਤੇਜ਼ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਰਬ, ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਿਉਹਾਰ, ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤਿਰੁਨਾਵਯਾ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਆਏ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਵਪਾਰਕ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ ਵੀ ਮਾਮੰਕਮ ਦੇ ਰੰਗੀਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਛੱਡਦੇ ਹਨ। ਡੁਆਰਟੇ ਬਾਰਬੋਸਾ ਨੇ "ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਰੇਸ਼ਮੀ ਲਟਕਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ" ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ। ਕੇਰਲੋਲਪੱਟੀ ਅਤੇ ਕੇਰਲਮਹਾਤਮਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਝੀਕੋਡ ਗ੍ਰੰਥਵਰੀ, ਮਾਮਕਮ ਕਿਲੀਪੱਟੂ ਅਤੇ ਕੰਦਾਰੂ ਮੈਨਨ ਪੱਟਪੱਟੂ, ਮਾਮਕਮ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੂਲ ਇਤਿਹਾਸ ਹਨ।