ਮਿਥਿਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਮਿਥਿਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਮੈਥਿਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਮਿਥਿਲਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਿਥਿਲਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਿਰਹੂਤ, ਦਰਭੰਗਾ, ਕੋਸੀ, ਪੂਰਨੀਆ, ਮੁੰਗੇਰ, ਭਾਗਲਪੁਰ ਅਤੇ ਸੰਥਾਲ ਪਰਗਨਾ ਡਵੀਜ਼ਨ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਸੂਬਾ ਨੰਬਰ 1, ਬਾਗਮਤੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮਧੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਸੂਬੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮਿਥਿਲਾ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਪਹਿਰਾਵਾ ਵੀ. ਮਿਥਿਲਾ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਮਿਥਿਲਾ ਦੇ ਅਮੀਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਕੁੜਤਾ ਅਤੇ ਧੋਤੀ ਇੱਕ ਮਿਥਿਲਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰੂਨ ਰੰਗ ਦਾ ਗਮਚਾ ਜੋ ਕਿ ਜੋਸ਼, ਪਿਆਰ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਆਮ ਕੱਪੜੇ ਹਨ। ਪੁਰਸ਼ ਆਪਣੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੱਟ 'ਤੇ ਬੱਲਾ ਅਤੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਮਿਥਿਲਾ ਪਾਗ ਵੀ ਪਹਿਨੋ। ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਲਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਮੈਥਿਲ ਔਰਤਾਂ ਲਾਲ ਬਾਰਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟੀ ਜਾਂ ਪੀਲੀ ਸਾੜੀ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਲ-ਪਾੜਾ (ਰਵਾਇਤੀ ਲਾਲ-ਬੋਰਡ ਵਾਲੀ ਚਿੱਟੀ ਜਾਂ ਪੀਲੀ ਸਾੜੀ ) ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਖਾਸ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ-ਪੋਲਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲਹਠੀ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਿਥਿਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਨਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਮਿਥਿਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਲ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਛਠ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਿਥਿਲਾ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਲਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸੂਤੀ ਧੋਤੀ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮਿਥਿਲਾ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ, ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਸੂਤੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਰੇਸ਼ਮ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਥਿਲਾ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਜਾਮਦਾਨੀ, ਬਨਾਰਸੀ ਅਤੇ ਭਾਗਲਪੁਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮਿਥਿਲਾ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਕਈ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਛਠ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਮਿਥਿਲਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।