ئىمام ئەبۇ ھەنىفە
ئىمام ئەبۇ ھەنىفە تولۇق ئىسمى  نۇئمان ئىبنى سابىت زۇتى  ئىمام ئەززەم نوئمان ئىبنى سابىت ئىبنى زۇتى ئەل فارىسى ھىجرىيەنىڭ   مىلادىيەنىڭ    يىلىئىراقنىڭ كۇفە شەھىرىدە پارس ئىرقىدىن بولغان ئافغانىستانلىق سۆدىگەر ئائىلىسدە تۇغۇلغان بۇلۇپ ئىسلام تارىخچىلىرنىڭ قارشىچە ئەبۇ ھەنىفەنىڭ دادىسى سابىتنىڭ نەسەبى ساھابىلەردىن سالمان ئەل فارىسقا تۇتىشىدىغانلىقى رىۋايەت قىلىندۇ ئەبۇ ھەنىفەنىڭ دادىسى سابىت كۇفە شەھىرىدىكى بىر ئىسلام ئۆگنىش مەركىزىدە ئەلى ئىبنى ئەبى تالىپ بىلەن كۆرۈشكەن ئەلى ئىبنى ئەبى تالىپ سابىتقا دۇئا قىلغان ئىدى ئەبۇ ھەنىفە ئىلىمنىڭ كامالىتى بىلەن ئىسلام دۇنياسىدا ئىمام ئەززەم  قالتس ئىمام دەپ ئاتالغاندۇر ئىمام ئەبۇ ھەنىفە ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىنى كۇفىدە ئوقۇش ـ ئوقۇتۇش ۋە ئىجتىھاد ئىشلىرى بىلەن ئۆتكۈزگەن ئۇنىڭ ئائىلىسى ھاللىق تىجارەتچى ئىدىكۇفە شەھىرى ئەينى زاماندا ئىراقنىڭ بارلىق فىقھى قانۇنشۇناسلىق ئالىملىرى  توپلاشقان جاي بولۇپ بۇ خىل مۇھىت ئۇنىڭ بۇ ساھەدە پىشىپ يېتىلىشىگە ناھايىتى زور قولايلىقلارنى يارىتىپ بەرگەن ئەبۇ ھەنىفە شۇ دەۋىرىدىكى  دىن ئارتۇق ئىسلام ئۆلىمالىرىدىن بىۋاستە مەنپەئەتلىنەلىگەن ئالىم بۇلۇپ قالماستىن بەلكى ساھابىلەردىن بىۋاستە بىلىم ئالالىغان تابىئىندۇر  ھىجىرىيە   يىلى ئۆلۈپ كەتكەن ساھابە ئىمام ھاممىد ئەبۇ ھەنىفەنىڭ ئۇستازىدۇر ئۇ ئىلىم ئىجتىھات خىزمىتى بىلەن شۇغۇللىنىش بىلەن بىرگە تىجارەت قىلىشنىمۇ تاشلىمىغان ئۇ ئىلىمدا ئۆلىمالارغا ئۈلگە بولغىنىدەك تىجارەتتىمۇ تىجارەتچىلەرگە ئۈلگە ئىدى ئۇ تىجارەتتە تۆۋەندىكى تۆت خىل سۈپەت بىلەن سۈپەتلىنەتتى  ـ ئۇنىڭ كۆزى توق  تاماخورلۇقتىن يىراق ئىدى   ـ ناھايىتى ئامانەتدار ئىدى  ـ ئەپۇچان ئىدى ئاللاھ  تائالا ئۇنى ئىچى تارلىقتىن ساقلىغان ئىدى  ـ ئۇ دىنىنى ناھايىتى چىڭ ساقلايتتى ھەم قاتتىق ئىبادەتگوي ئىدى ئۇ كۈندۈزى روزا تۇتاتتى كېچىسى ناماز ئوقۇيتتى كۆپىنچە كىشىلەر تىجارەتتىكى سۈپەتلىرىدە ئۇنى ئەبۇ بەكرى رەزىيەللاھۇ ئەنھۇغا ئوخشىتاتتى   بىر كۈنى بىر ئايال ئىمام ئەبۇھەنىفىگە بىر يىپەك كىيىم ئېلىپ كەلدى ئىمام ئەبۇھەنىفە بۇنى قانچىگە ساتىسىز دېدى ئۇ خوتۇن يۈز دەرھەمگە دېدى ئىمام ئەبۇھەنىفە بۇ يۈزدىن جىق پۇلغا يارايدۇ قانچىگە ساتىسىز دېدى ئۇ ئايال يەنە يۈزنى قوشتى ئىمام ئەبۇھەنىفە يەنىلا ئەرزان بولۇپ قالدى دەۋەردى ھەتتا ئۇ كېيىمنىڭ باھاسى  تۆت يۈزگە چىقىۋېدى ھېلىقى ئايال مېنى مازاق قىلىۋاتامسىز دەپ خاپا بولدى شۇنىڭ بىلەن ئىمام ئەبۇھەنىفە سىز بىر ئادەم ئېلىپ كېلىڭ باھا قويۇپ بەرسۇن دېدى شۇنىڭ بىلەن ئۇ ئادەم كېلىپ باھا قويۇپ بەردى ئىمام ئەبۇھەنىفە ئۇ كىيمنى بەش يۈزگە ئالدى ئىمام ئەبۇھەنىفە مانا مۇشۇنداق ئېسىل ئەخلاقلىق بولۇپ ھەرگىزمۇ  باشقىلارنىڭ بىخوتلىقىدىن پايدىلىنىۋالمايتتى يەنە كېلىپ ئەگەر خېرىدار ئاجىز ياكى دوستى بولسا پايدا ئالمايتتى بەزىدە تېخى ئالغان پايدىسىنىمۇ قوشۇپ بېرەتتى بىر قېتىم بىر ئايال ئىمام ئەبۇھەنىفەنىڭ قېشىغا كېلىپ مەن بىر ئاجىز خوتۇن سەن بولساڭ بىر ئىشەنچلىك ئادەمسەن ماڭا بۇ كىيىمنى ئىزىغا بەرگىن ـ دېدى بۇنى تۆت دەرھەمگە ئېلىڭ ـ  دېدى ئىمام ئەبۇھەنىفە مەن بىر قېرى ئايالمەن مېنى مازاق قىلماڭ دېدى ئۇ ئايال مەن ئەسلىدە ئىككى كىيىم ئالغان ئىدىم بىرىنى ئىككىسىنىڭ پۇلىدىن تۆت دەرھەملا كېمىغا ساتقان ئىدىم بۇ كىيىم ماڭا تۆت دەرھەمگە قالغان دېدى ئىمام ئەبۇھەنىفە ئۇ يەنە ھەرقانداق شەكلىك نەرسىدىن ناھايىتى ھەزەر ئەيلەيتتى بىر قېتىم ئىمام ئەبۇھەنىفە بىر مالنىڭ ئەيىبىنىڭ بارلىقىنى ساتقىچە چوقۇم خېرىدارغا بىلدۈرۈش كېرەكلىكىنى شېرىكىگە ئېيتىپتۇ شېرىكى مالنى ساتقىچە ئۇنى ئۇنتۇپ قېلىپ ئەيىبىنى دېمەستىنلا سېتىۋىتىپتۇ ئۇنىڭ ئۈستىگە ئۇ مالنى ئالغان ئادەمنىڭ كىملىكىنىمۇ بىلمەيدىكەن ئىمام ئەبۇھەنىفە بۇ ئەھۋالنى بىلىپ شۇ مالنىڭ پۇلىنىڭ ھەممىسىنى سەدىقە قىلىۋېتىپتۇ شۇنداق بولسىمۇ ئىمام ئەبۇھەنىفە ئاللاھنىڭ بەرىكەت بېرىشى بىلەن ناھايىتى كۆپ پايدا ئالاتتى ئۇ مال دۇنياسىنى ئۇستازلىرىغا شاگىرتلىرىغا ۋە ھەدىسشۇناسلارغا بېرىپ ئۆز ھاجەتلىرىڭلارغا ئىشلىتىڭلارئاللاھ تائالادىن باشقىغا رەھمەت ئېيتماڭلار چۈنكى مەن ئۆزۈمنىڭ مېلىمنى بەرمىدىم پەقەت بۇ ئاللاھ  تائالانىڭ سىلەرگە قىلغان پەزلى ـ مەرھەمىتىدۇر دەيتتى ئىمام ئەبۇھەنىفە ناھايىتى ئېسىل كىيىنىپ پاكىزە ۋە رەتلىك ياسىنىپ يۈرەتتى ئىمام ئەبۇھەنىفەنىڭ زامانداشلىرىدىن فۇزەيل ئىبنى ئىياد مۇنداق دەيدۇ ئىمام ئەبۇھەنىفە فىقىھ ساھەسىدە تونۇلغان كاتتا فىقھىشۇناس ئىدى شۇنداقلا كاتتا بايلاردىن ئىدى ئۇنىڭ قېشىغا بىر نەرسە ئۈمىد قىلىپ كەلسە ئۇ ئۈمىد قىلىنغىنىدىن ئارتۇق ياخشىلىق قىلاتتى كېچىلىرىنى ئىبادەت بىلەن ئۆتكۈزەتتى ئېغىر بېسىق ئىدى ھەتتا مەسىلىلەرگە ھالال ياكى ھارام دەپلا جاۋاپ بېرەتتى ھەقنى كۆرسىتىپ بېرىشتە ئۈلگە ئىدى ئىمام ئەبۇھەنىفە ھاياتىدا نۇرغۇنلىغان كاتتا ئالىملاردىن ئىلىم ئالغان ۋە ئۇ بەزى ئۇزۇن ياشىغان ساھابىلارنى كۆرگەن تابىئىدۇر ئۇ كۇفەدىكى ئالىملاردىن ئىلىم ئىگەللەش بىلەنلا چەكلىنىپ قالماي مەككىدە ئەتا ئىبنى ئەبى رەباھتىن مەدىنىدە ئىمام مالىك قاتارلىق ئالىملار بىلەن ئىلمى سۆھبەتلەردە بولغان ئۇ ناھايىتى ئۆتكۈر پىكىرلىك بولۇپ مۇنازىرىلىشىشتە يېتىلگەن ناتىقلاردىن ئىدى رىۋايەت قىلىنىشىچە ئۇ ھاياتىدا  باتىل پىرقە بىلەن مۇنازىرىلىشىپ ئىسلامنى قوغدىغان  ئىمام ئەبۇھەنىفەنىڭ فىقھى ھەققىدە ئۆزى يېزىپ قالدۇرغان كىتابى يوق چۈنكى ئۇنىڭ زامانىدا كىتاب يېزىش ئىشلىرى تېخى ئومۇملاشمىغان ئىدى بەزىلەر ئەلفىقھۇل ئەكبەر دىگەن كىتابنى ئىمام ئەبۇھەنىفىگە مەنسۇب قىلغان بولسىمۇ ئەمىلىيەتتە بۇ كىتابنى ئۇنىڭ يازغانلىقى ئېنىق ئىسپاتلانمىغان لېكىن ئۇنىڭ قاراشلىرى شاگىرتلىرى تەرەپىدىن خاتىرىلەنگەن ياكى ئىمام ئەبۇھەنىفە ئۆزى ئېيتىپ بېرىپ خاتىرىلەتكۈزگەن ئاندىن شاگىرتلىرى شۇ پىكىرلەرنى ئۆز كىتابلىرىدا رىۋايەت قىلغان  چوڭ شاگرتلىرىدىن ئەبۇيۈسۈف ۋە مۇھەممەدئىمام شافىئىنىڭ ئۇستازى ئىككىسى ئايرىم ـ ئايرىم ھالدا ئەبۇ ھەنىفە رىۋايەت قىلغان ھەدىسلەرنى توپلاپ كىتاب قىلىپ ئىككىسىگىلا ئاسار دەپ نام بەرگەن كىيىنكىلەر ئىمام ئەبۇھەنىفە رىۋايەت قىلغان ھەدىسلەرنى بىر كىتاب قىلىپ توپلىغان كىيىنچە بۇ كىتاب مۇسنەدۇ ئەبى ھەنىف