Minhva
Minhva koreys xalq sanʼatining koʻpchiligi sayohatchi yoki nomaʼlum rassomlar tomonidan rasmiy tayyorgarlikdan oʻtmasdan, kundalik foydalanish yoki bezash maqsadida tasviriy sanʼatdagi zamonaviy tendentsiyalarga taqlid qilgan holda yaratilgan. „Minhva“ atamasini Yanagi Muneyoshi kiritgan. Minhva soʻzma-soʻz „xalq rasmi“ yoki „mashhur rasm“ degan maʼnoni anglatadi. Ushbu turdagi rasm koʻpincha oʻtmishdan meros boʻlib qolgan uslublar, qonunlar va janrlarga sodiq qolgan anonim hunarmandlarning ishi edi. Minhva ham sehrli oʻlchovni oʻz ichiga oldi. Ular foydali fazilatlarga ega boʻlib, egasini va uning oilasini yovuz kuchlardan himoya qiladi deb ishonishgan. Ularda turnalar, toshlar, suv, bulutlar, quyosh, oy, qaragʻaylar, toshbaqalar, hasharotlar va gullar kabi mashhur mavzular mavjud. Minhva mashhur rasm yoki xalq sanʼati degan maʼnoni anglatadi va Chosun davridagi (1392—1910) qogʻoz yoki tuvalga boʻyalgan anʼanaviy koreys xalq sanʼati. Yoon (2020) „Minxva koreys xalqi hayoti bilan chambarchas bog‘liq bo‘lgan anʼanaviy sanʼat turi bo‘lib, u koreys tuyg‘usini eng yaxshi ifodalaydi“ (14-bet). Anonim rassomlar xabarlarni etkazish, yovuz ruhlarni yoʻq qilish va yaxshi narsalar boʻlishini tilash uchun oʻz sanʼatini xalqqa qabul qilib, tarqatishdan oldin Minhva qirollik saroyi rassomlari tomonidan saroylarda qoʻllanila boshlandi. Minhva sanʼati XVII asrda oʻzining hozirgi shakliga aylandi. Rassomlar oddiy odamlar boʻlib, ular koʻpincha festivallarga ergashib, mahalliy aholi uchun rasm chizib, topshiriqlarini joyida bajaradilar. Rassomlar asosan past va oʻrta sinfning nomaʼlum oddiy odamlari boʻlib, baʼzilari odatda tasviriy sanʼat yoʻnalishlariga ergashgan festivallarga tashrif buyuradigan sayohatchilar edi, ular oʻz his-tuygʻularini ramziylik, optimizm, hazil va satira yordamida ifoda etgan qoʻpol minhva uslubidagi sanʼat asarini ishlab chiqish uchun. Hayotning muhim bosqichlari ham minhva rasmini chizish bilan belgilandi. Oddiy odamlar ham, zodagonlar ham bu rassomlarga buyurtma berishardi. Rasmlar bir necha darajalarda ishlagan. Ularda xalq mifologiyasi va afsonalaridan figuralar, baxt, boylik va salomatlik timsollari, kundalik hayot manzaralari aks ettirilgan. Eng keng tarqalgan figuralar yoʻlbars kabi kuchni ifodalovchi hayvonlar yoki muvaffaqiyatni ifodalovchi sazan kabi farovon holatlar edi. Rasmlar qogʻoz va tuvalda ishlangan. Minhva oʻz davrining istiqbollari, dinlari, kundalik hayot va istaklari ramzlari va xalq mifologiyalarini rang-barang ifodalaydi. Unda yoʻlbarslar, ajdarlar, hasharotlar va turnalar kabi gʻayritabiiy hayvonlar tasvirlangan va peonies, bulutlar, lotuslar, suv yoki quyosh bilan rangli tabiiy fon tasvirlangan. Noyob simvolizm buddizm, shamanizm, konfutsiylik va daosizmni birlashtirgan. Mustamlaka davridagi tanazzuldan soʻng, sanʼat shakli Koreya urushi tomonidan eng past darajaga tushgunga qadar qisqa bumni boshdan kechirdi. 1980-yillarda esa Minhva qayta tiklandi, uning qiziqishi va mashhurligi bugungi kungacha saqlanib kelmoqda. Minhva baxt va omad keltirish uchun old eshik oldiga osilgan edi. Minhva noldan boshlab batafsil jarayon edi. Bu tabiiy ingredientlardan pigmentlar yasash va boʻyash hanji yoki koreys qogʻozidan iborat edi. Minhva hali ham bor, lekin koʻpincha muzeylarda koʻrish mumkin, eski mahallalardagi koʻcha sanʼati va hunarmandchilik. Bu hanbok, yigʻiladigan ekranlar, futbolkalar, avtomobil stikerlari, idish-tovoqlar, fanatlar va boshqalarda koʻrinadi. Minvaning sodda, ammo yorqin uslubi va noanʼanaviyligi qalin ranglar bilan uygʻunligi uni estetik jihatdan muhim qiladi va koreyslarning kundalik hayotining kuchli ifodasidir. Birlashgan aql, hazil, baxt, norasmiylik, karikaturaga oʻxshash mubolagʻalar va soʻz erkinligi koreys madaniyatini tushunish uchun zamonaviy sanʼat asarlari bilan ham mos keladi. Baʼzi mashhur minhva sanʼatkorlari: Oh Soon-Kyung, zamonaviy professional, Jung Seung Xui, shuningdek, zamonaviy professional, Seongmin An, Yi Am, ular qirol Sejong, Sin Saimdang, Kim Sik va Byeon Sangbyeokning nevarasi edi.