Sehrgarlik (Shamanlik)
Shaman-bu asl maʼnoda tasavvuf dunyosi bilan aloqa qila oladigan shaxs.b. Alohida sifatlarga ega shaxs (chagʻatoy tilida bogʻbon). Shamanizm qadimgi shamanizmdan saqlanib qolgan tushunchadir. Ruhning egasi qoʻpol tana va nozik mavjudotdan iborat degan zamonaviy eʼtiqod. Inson oʻlgandan keyin xom tanasini tark etib, ruh koʻra olmaydigan ruh timsolida yangi dunyoga kiradi; u dunyo ilmiy hayotning davomi, shuning uchun ruh turli shakllarda kirib, harakat qiladi. Ular tabiat hodisalariga ham taʼsir etishi tushuntirildi. Qozoqlar arvoh, farishta, pari kabi savob ishlarga boshchilik qiladilar. Biroq, yomon ishlarni boshqaradiganlar pari, shayton, jin, jin, jodugar va boshqalar deb ataladi. Ushbu qadimiy eʼtiqodga koʻra, Shaman - bu sirli dunyo bilan muloqot qila oladigan va unda turli xil ruhlardan foydalana oladigan shaxs. Shamanlar „jinlar“ deb ataladi. Kerak boʻlganda, ular shaxs sifatida oʻzlarining Shamanining oldiga ayol, nogiron, qiz va hokazolarni qoʻyishadi. Goʻyoki videolarda qatorga qoʻyilgan. Shaman jinlar yordamida gipnozni ham amalga oshirishi mumkin. Qayerga qoʻlini koʻrsatmasin, 5-10 qadam naridagi narsalar qilichdek kesiladi. Yurtning poydevori singan, gʻishtli uyning devorlari yirtilgan. Tomoshabinlar biladiki, bularning barchasi jodugarlar deb ataladigan „portlovchi jinlar“ning ishi. U qilich tigi bilan yuradi. Shok temirni qoʻlida ushlab, tilini tishlaydi va oʻtkir pichoq bilan oʻz burnini „kesadi“. Oxir-oqibat, uning tanasida hech qanday chandiq yoki tirnalgan joy yoʻq. Ayol shamanni " elti " deb ham atashgan. Shamanlarning oʻziga xos fazilatlaridan biri shifodir. Kelib chiqish tarixi olovga sigʻinish va shamanizm bilan chambarchas bogʻliq. Masalan, qozoq shamanlari qoʻbiz chaladilar, gʻamgin yoki gʻazabli ovozlar chiqaradilar, kuylar yozadilar, tushunarsiz qoʻshiqlar kuylaydilar, „jin chaqiruvchi“ afsunlar yoki gipnoz, jonglyorlik va hokazo. b. „Ajoyib“ koʻrinish shundaki, u asab tizimiga harakat orqali taʼsir qiladi. U tabiatning qudratli kuchlarini oʻziga tortadi va oʻziga tortadi. Albatta, hamma ham bunday keskin oʻzgarishlarni amalga oshirishga qodir emas. Bu katta tabiiy isteʼdod va fazilatlarni talab qiladi. Shamanlar fol ochish bilan birga shifolash bilan ham shugʻullangan. Aholining maʼlum bir qatlamlari, avval ham, undan keyin ham kelajakni oldindan koʻra bilish, inson taqdirini hal qilish, uning fikrlarini his qilish, oʻtmishini aytib berish, tabiat hodisalarini yaratish, jinlarni quvib chiqarish mumkinligiga ishongan. Buning uchun hech qanday sabab yoʻq edi. Inson tabiatida hali fan hal etmagan koʻplab sirlar mavjud. V asrda Hun shohi Volga atrofida koʻplab mashhur shamanlar boʻlgan. Ular har qanday qiyin voqeani oldindan aytib, shohga xabar berishdi. 451-yilgi Kataloniya jangining taqdiri bir necha kun oldin shamanlar Kumalak tomonidan ochib berilgan. Bashorat amalga oshdi. Turk-moʻgʻul shamanlar shlyapalarini qush patlaridan yasaydilar, bu koʻpincha Amerika qitʼasida hind rahbarlari kiyadigan „roʻmol“ga oʻxshaydi."Jinlar"ga qarshi kurashda shamanlarning kiyimlari zirh sifatida sirli rol oʻynaydi;Jodugarlik halol, qalbi pokiza, iymon-eʼtiqodli kishilarga meros boʻlib, ular toʻgʻri yoʻldan yurmasa, „fazilatli“ yoki „jodugar“ boʻlib qolishi mumkinligi aytiladi. Eng mashhur qozoq jodugar — Qoylibay — hammaning etakchisi va himoyachisi. Keyin bor Balakai Baksy, Janak Baksy, Shumen Baksy Kokshetau dashtida, t. b. edi. Shaman boshqa tillarda: shaman, psixik, mistik, yoga, ruhshunos va boshqalar. b. chaqirdi. Qozoq zaminida islom dini kirib kelganidan keyin mamlakat hayotida shamanlarning oʻrni va roli pasayib ketdi. Kommunistik mafkura davrida jodugarlikka umuman ruxsat berilmagan. Shamanizm va jodugarlik sanʼati haqida baʼzi maʼlumotlar P. S. Pallas va P.Rychkovning ekspeditsiya hujjatlarida (18-asr), buryat olimi Dorji Banzarov (1823—55), qozoq olimi Choʻqon Valixonov (1835—65), ingliz faylasufi Tomas Karlayl (1795—1881) asarlarida uchraydi..