Rara (musiqa)
Rara ― spektakllari kul chorshanba kuni boshlanadi va Pasxa yakshanbasida yakunlanadi. Bu davr karnaval deb ataladi va Gaitida keng nishonlanadi. Uni amalga oshirish uchun koʻpincha qayta ishlangan metalldan, masalan, qahva qutilaridan tayyorlangan mumlar, barabanlar, marakalar, guiro, metall qoʻngʻiroqlar va metall quvurlar deb nomlangan silindrsimon vaksen deb nomlanuvchi bambuk quvurlar ishlatiladi. Vaktsenlar goket texnikasida takrorlanadigan naqshlarni oʻynaydi va musiqachilar baʼzan ritm bilan urishadi va oʻyin davomida asboblariga tayoq bilan urishadi. Bugungi kunda oddiy quvurlar va saksafonlar ham tez-tez ishlatiladi. Janr asosan Afrika anʼanalariga asoslangan, ammo guiro va marakaslarning keng qoʻllanilishi Gaitining tub aholisi tainoning musiqiy merosiga ishora qiladi. Rara ijrochilarining chiqishlari Kulli chorshanba kuni boshlanadi va Pasxa yakshanba kuni tugaydi. Bu davr karnaval deb ataladi va Gaitida keng nishonlanadi. Rara orkestrlari harakatlanuvchi mobil platformalarda yoki olomonning oʻrtasida oʻynashadi va yuzlab odamlar rang-barang kiyimlarda raqsga tushishadi. Konsertlar koʻpincha rassomlarning chiqishlari bilan birga keladi va metall tayoqchalar bilan fokuslar koʻrsatadi. Orkestrlar orasida juda koʻp raqobat bor va baʼzan orkestrlar yoki ularning muxlislari oʻrtasida janjallar paydo boʻladi. 1954-yilda Rara Leyk Di Wol orkestri aʼzolari TiMalis orkestrining mahalliy qishlogʻiga hujum qilib, uning bir nechta ishtirokchilarini oʻldirib, mol-mulkini oʻgʻirlab ketishgan. TiMalis ushbu voqealar haqida Senkantkat qoʻshigʻini yozdi, u hali ham repertuaridagi eng mashhurlaridan biri boʻlib qolmoqda. Rara qoʻshiqlari Gaiti kreole tilida ijro etiladi, ular odatda afro-gaitiyaliklarning Afrika kelib chiqishini kuylashadi. Janr Dominikan Respublikasi aholisi tomonidan qarzga olingan boʻlib, u yerda „gagá“ deb nomlangan va hozirgi kunga qadar Dominikan musiqa sahnasining ajralmas qismiga aylangan. Afro-Dominikan aholisi, shuningdek, rarni Afrika ajdodlariga hurmat sifatida qabul qiladi. Rara qoʻshiqlari koʻpincha siyosiy masalalarni qamrab oladi: musiqachilar muayyan siyosatchilarni qoʻllab-quvvatlash yoki hukumatning qashshoqligi va zulmini tanqid qilish uchun qoʻshiqlar ijro etishadi. Siyosiy faol musiqachilarga chiqish taqiqlangan yoki mamlakatni tark etishga majbur qilingan holatlar mavjud. Eng mashhur qoʻshiqchi Manno Charlemagne (eng.) taxminan oʻn yil hijratda boʻlgan va 1995-yilda qaytib kelganidan keyin Port-o-Prens meri etib saylangan. Vudu diniy anʼanalarida rara musiqasi hayot, oʻlim va qayta tugʻilish masalalari bilan bogʻliq muqaddas maqomga ega. Rara orkestri Butrusning jangari oilasi Loa tomonidan homiylik qilinadi va u  oilaning oʻlimi va unumdorligi bilan bogʻliq. Petro va Gede oilasining oʻlimi va unumdorligi bilan bogʻliq. Kunlar davomida (Halloween va All Saints Day) yoki karnavaldan soʻng musiqachilar orkestr va asboblarni muqaddaslash marosimlarini oʻtkazadilar. Loa (vewe) ramzlarini yerga chizib, ular orkestrni himoya qilish uchun qoʻshiq aytadilar va ibodat qiladilar. Rara musiqasi yoʻllar va qabristonlarda oʻynaganligi sababli, orkestrlar Baron Samedi (oʻlim va jinsiy ruh), Papa Gede (qabristonlarning homiysi) va Papa Legba (darvoza va chorrahalar qoʻriqchisi) kabi loalarni chaqirishadi.