Indoneziya dinlari
Indoneziyada dinlar Indoneziya dunyodagi eng ko'p musulmon aholisiga ega va Indoneziya falsafiy asosining birinchi tamoyili Pancasila o'z fuqarolaridan "Yagona va Qudratli Xudo" deb ta'kidlashni talab qiladi. Binobarin, Indoneziyadagi ateistlar tug'ilish va nikohni ro'yxatga olish va shaxsiy guvohnomalarni berishda rasmiy kamsitishlarga duchor bo'lishadi. Bundan tashqari, Acheh provinsiyasi shariat qonunlarini rasman qo'llaydi va diniy va jinsiy ozchiliklarga nisbatan kamsituvchi amaliyotlari bilan mashhur. Aksariyat musulmonlar tashkil topgan mamlakatning bir qancha hududlarida shariatparast va fundamentalistik harakatlar ham mavjud. Mamlakatda bir nechta turli dinlar e'tiqod qiladi va ularning mamlakat siyosiy, iqtisodiy va madaniy hayotiga jamoaviy ta'siri katta. Konstitutsiyaviy e'tiqod erkinligini kafolatlaganiga qaramay, hukumat 1965 yildan beri faqat oltita dinni tan oladi: islom, nasroniylik (katoliklik, "katolik" yorlig'i ostida va protestantlik, "Kristen" yorlig'i ostida alohida muomala qilinadi), hinduizm, buddizm va konfutsiylik. . Indoneziya Konstitutsiyaviy sudining 2017-yildagi qaroriga ko‘ra, “e’tiqod shoxlari/oqimlari” (indoneziya: aliran kepercayaan) – yangi diniy oqimlarga ega etnik dinlar – tan olinishi va Indoneziya shaxsiy guvohnomasiga (KTP) kiritilishi kerak. Indoneziya Din va Tinchlik Konferentsiyasi (ICRP) tomonidan toʻplangan maʼlumotlarga asoslanib, Indoneziyada 245 ga yaqin norasmiy dinlar mavjud. Indoneziya agnostitsizm yoki ateizmni tan olmaydi va kufr qilish noqonuniy hisoblanadi. 2018 Indoneziya hukumati statistik maʼlumotlariga koʻra, indoneziyaliklarning 86,7% oʻzlarini musulmonlar (taxminan 99% sunniylar, 1% ga yaqin shialar[18] va 0,2% Ahmadiylar[8]), nasroniylik (7,6% protestantizm, 3,12% katoliklik), 1,74% Hindular, 0,77% buddistlar, 0,03% konfutsiylar, 0,05% boshqalar Sunniy islom Indoneziyadagi islom tarixi murakkab va Indoneziya madaniyatlarining xilma-xilligini aks ettiradi. Arab musulmon savdogarlarining Indoneziya arxipelagiga kirganligi to'g'risida dalillar mavjud venetsiyalik tadqiqotchi Marko Polo eramizdan avvalgi 1297-yilda musulmonlar jamiyati haqida eng qadimgi ma'lumotlarga ega bo'lib, u Perlakdagi Mavr savdogarlarining yangi jamoasi deb atagan. , Aceh. 15-16-asrlarda Sumatra va Javada Mavlana Malik Ibrohim (Sunan Gresik nomi bilan ham tanilgan) va Yavada admiral Chjen Xe (Xitoylik Cheng Xo nomi bilan ham tanilgan) missionerlik faoliyati orqali Islomning tarqalishi tezlashdi. shimoliy Java, shuningdek, sultonlar boshchiligidagi Hindu-Buddist qirolliklari va turli jamoalarni nishonga olgan kampaniyalar, ularning har biri nazorat qilish uchun mintaqa yoki orolni ajratib olishga harakat qilgan. Shimoliy va janubiy Sumatra, gʻarbiy va markaziy Java hamda Kalimantan janubida toʻrt xil va bahsli sultonliklar paydo boʻldi. Sultonlar islomni davlat dini deb e’lon qilib, bir-birlariga, shuningdek, hindular va boshqa musulmon bo‘lmagan kofirlarga qarshi urush olib bordilar.