অরোরা কাসেরেস
জোইলা অরোরা কাসেরেস মোরেনো (১৮৭৭-১৯৫৮) ছিলেন "আধুনিকতা" নামে পরিচিত সাহিত্য আন্দোলনের সাথে যুক্ত একজন লেখক। পেরুর সাবেক রাষ্ট্রপতির এই ইউরোপীয় কন্যা উপন্যাস, প্রবন্ধ, ভ্রমণ বিষয়ে সাহিত্য রচনা করেছিলেন। এছাড়াও তিনি তার স্বামী, গুয়াতেমালার ঔপন্যাসিক, এনরিকে গোমেজ ক্যারিলোর জীবনী লিখেছিলেন। তার জীবন পেরুর ইতিহাস, প্রশান্ত মহাসাগরের যুদ্ধ (১৮৭৯-১৮৮৩), ১৮৯৫ সালের পেরুর গৃহযুদ্ধ এবং প্যারিসে একজন বুদ্ধিজীবীর নির্বাসনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তার প্রবন্ধগুলি সম্প্রতি লিঙ্গভিত্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে আধুনিকতা বোঝার চেষ্টা করা পণ্ডিতদের দ্বারা সমালোচনামূলক মনোযোগ পেতে শুরু করেছে। প্রশান্ত মহাসাগরীয় যুদ্ধের সময়, যখন তার বোনের পরিবার চিলির নাগরিকদের কাছ থেকে পালিয়ে যাচ্ছিলেন, সেইসময় বোন নিহত হন। তার বাবা আন্দ্রেস আভেলিনো ক্যাসেরেস, সেই সময় পেরুর সেনাবাহিনীতে একজন কর্নেল, দখলকারী সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে গেরিলা যুদ্ধ চালাচ্ছিলেন। পেরু (এবং বলিভিয়া) সেই যুদ্ধে পরাজিত হয় এবং চিলির নাগরিকরা দেশটির রাজধানী লিমা দখল করে। চিলির নাগরিকরা চলে যাওয়ার পর, জেনারেল ক্যাসেরেস ইউরোপের একজন কূটনীতিক, প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রপতি হিসেবে বিভিন্ন ধরনের কাজ করেছেন এবং তারপরে ১৮৯৫ সালে রক্তক্ষয়ী অভ্যুত্থানের পর নির্বাসিত হন। এই সমস্ত ঘটনা জোইলা অরোরা ক্যাসেরেসকে প্রভাবিত করেছিল, যিনি জার্মানিতে সন্ন্যাসিনীদের দ্বারা এবং প্যারিসের সোরবোনে শিক্ষিত হয়েছিলেন। তিনি আমাদো নেরভো, রুবেন দারিও এবং এনরিকে গোমেজ ক্যারিলো সহ অনেক প্রধান আধুনিকতাবাদী লেখকের কাছে পরিচিত ছিলেন, যাদের মধ্যে গোমেজকে তিনি বিয়ে করেছিলেন। আকর্ষণীয় জীবনের পাশাপাশি, তিনি রাজনৈতিক ট্র্যাক এবং লেখার একটি বিস্তৃত পরিসর রেখে গেছেন। পূর্বসূরী স্ম্পর্কে সম্পর্কে, সেসার লেভানো নিম্নলিখিত বিষয়গুলি উল্লেখ করেছেন: তিনি ১৯১১ সালে ফেমিনিন ইভোলিউশন প্রতিষ্ঠা করেন, ১৯১৯ সালে তিনি খাবারের জন্য নারী সংক্রান্ত একটি ধর্মঘটের আয়োজন করেন, আবার ১৯২৪ সালে তিনি একটি নতুন সংগঠন "পেরুর ফেমেনিজম" আয়োজন করেন। তিনি অ্যাঞ্জেলা রামোসের সাথে যুক্ত একজন কঠিন নারী মতাধিকারবাদী ছিলেন। পরে তিনি ফ্যাসিবাদ বিরোধী সংগঠন "ফেমিনিন অ্যাকশন" এর সাথে কাজ করেছেন। পরের বিষয়ে, অরোরা ক্যাসেরেস পরিবর্তনশীল এবং বৈচিত্র্যময় কাজ পিছনে ফেলে গেছেন। তার আকর্ষণীয় উপন্যাস লা রোসা মুয়ের্তা, যা সম্প্রতি স্টকসেরো প্রায় এক শতাব্দীতে প্রথমবারের মতো প্রকাশিত করেছিল, সেটির প্রেক্ষাপট ছিল প্যারিস। যেখানে এটি ১৯১৪ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। আধুনিকতাবাদী গদ্যের সাথে আনুষ্ঠানিক বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নেওয়ার একটি কাজে, ক্যাসেরেস আন্দোলনের আদর্শগত পরামিতিগুলিকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। যদিও তার নায়ক পুরুষের শ্রদ্ধার বস্তু হিসাবে একজন মহিলার আধুনিকতাবাদী নিয়মকে অনুমোদন করেছিলেন, যে জগতে স্বামীরা এখনও তাদের স্ত্রীদের বস্তু হিসাবে ব্যবহার করেন সেই জগতে তিনি নিজের যৌন জীবনের সক্রিয় নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিলেন। এই উপন্যাসের বস্তুগুলি মানুষ নয় বরং যোগাযোগ এবং ওষুধের সরঞ্জাম যা শিল্প যুগের অ্যাপোজিকে প্রতিফলিত করে। বার্লিন এবং প্যারিসের মধ্যে সংঘটিত এই পদক্ষেপটি আধুনিকতাবাদীদের প্রিয় স্থানগুলির প্রতিনিধিত্ব করে, কিন্তু পুরুষ-মহিলা সম্পর্কের চিত্রায়নের ফেমিনাইজেশন পুরুষ-প্রধান আধুনিকতাবাদী সাহিত্যিক দৃষ্টান্তের পরিধিকে বিস্তৃত করে। এই উপন্যাসের আদর্শ পুরুষরা সেই স্বামী নন যাদের কাছ থেকে মহিলারা দৌড়ান, কিন্তু চিকিৎসা চিকিৎসক, বিজ্ঞানের পুরুষ যারা উগ্রবাদী মনোভাব থেকে মুক্ত হন। "লা রোসা মুয়ের্তা" এর কেন্দ্রীয় চরিত্রটি সেই অনুযায়ী তার একজন স্ত্রীরোগ বিশেষজ্ঞের জন্য পড়ে, প্যারিস ক্লিনিকে এমন দৃশ্যের অনুমতি দেয় যা অবশ্যই ১৯১৪ সালের জনসাধারণের জন্য কলঙ্কজনক ছিল।