মিম
মিম ( meme/miːm/ MEEM) একটি ধারণা, আচরণ বা শৈলী যা একটি সংস্কৃতির মধ্যে ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিতে অনুকরণের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ে এবং প্রায়শই একটি নির্দিষ্ট ঘটনাকে প্রতিনিধিত্ব করে প্রতীকী অর্থ বহন করে। মিম মূলভাব সাংস্কৃতিক ধারণা, প্রতীক বা অনুশীলন বহন করার জন্য এক মন থেকে অন্য মনে প্রেরণ করার মাত্রা হিসাবে কাজ করে যা লেখা, বক্তৃতা, অঙ্গভঙ্গি, আচার-অনুষ্ঠান বা নকল করা প্রসঙ্গ বিষয় সহ অন্যান্য অনুকরণযোগ্য ঘটনাগুলির মাধ্যম। ধারণাটির সমর্থকরা মিমকে জিনের সাংস্কৃতিক অনুরূপ হিসাবে বিবেচনা করে এবং মনে করে যে তারা স্ব-প্রতিলিপি করে, পরিবর্তিত করে এবং প্রাকৃতিক নির্বাচন প্রতিক্রিয়া দেয়। জনপ্রিয় ভাষায়, মিম একটি ইন্টারনেট মিমকে উল্লেখ করতে পারে, সাধারণত একটি চিত্র, যা অনলাইনে শেয়ার করা সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতায় পুনর্মিশ্রণ করা, অনুলিপি করা এবং প্রচার করা হয়। প্রবক্তারা তত্ত্ব দেন যে মিমগুলো একটি ভাইরাল ঘটনা যা প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে জৈবিক বিবর্তনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণভাবে বিকশিত হতে পারে। মিমগুলো এটি করে বৈচিত্র্য, পরিব্যক্তি, প্রতিযোগিতা এবং উত্তরাধিকার প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, যার প্রতিটি একটি মিমের পুনরুৎপাদী সাফল্যকে প্রভাবিত করে। যে মিমগুলি কম প্রসারিত হয় সেগুলি বিলুপ্ত হতে পারে, অন্যরা বেঁচে থাকতে পারে, ছড়িয়ে যেতে পারে এবং (ভাল বা খারাপের জন্য) রূপান্তরিত হতে পারে। একটি বিবর্তনীয় মডেলের পরিপ্রেক্ষিতে মিমসমূহের ধারণা এবং সংক্রমণ অন্বেষণ করতে ১৯৯০-এর দশকে মেমেটিক্স নামে একটি অধ্যয়নের ক্ষেত্র তৈরি হয়। বিভিন্ন ফ্রন্টের সমালোচনা এই ধারণাটিকে চ্যালেঞ্জ করেছে যে একাডেমিক অধ্যয়ন মিমসমূহের পরীক্ষামূলকভাবে পরীক্ষা করতে পারে। যাইহোক, নিউরোইমেজিংয়ের উন্নয়নগুলি অভিজ্ঞতামূলক অধ্যয়নকে সম্ভব করে তুলতে পারে। সামাজিক বিজ্ঞানের কিছু ভাষ্যকার এই ধারণা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন যে কেউ অর্থপূর্ণভাবে বিচ্ছিন্ন এককগুলির পরিপ্রেক্ষিতে সংস্কৃতিকে শ্রেণীবদ্ধ করতে পারে এবং বিশেষ করে তত্ত্বের ভিত্তির জৈবিক প্রকৃতির সমালোচনা করে। অন্যরা যুক্তি দিয়েছেন যে শব্দটির এই ব্যবহারটি মূল প্রস্তাবের ভুল বোঝাবুঝির ফলাফল। মিম শব্দটি আগাগোড়া একটি নিওলজিজম বা নূতন অর্থে পুরাতন শব্দপ্রয়োগ যা রিচার্ড ডকিন্স দ্বারা উদ্ভূত, তার ১৯৭৬ সালের বই দ্য সেলফিশ জিন বই থেকে। ডকিন্সের নিজের অবস্থান কিছুটা অস্পষ্ট। তিনি এন কে হামফ্রির পরামর্শকে স্বাগত জানিয়েছিলেন যে "মিমসমূহকে শুধুমাত্র রূপকভাবে নয়, জীবন্ত কাঠামো হিসাবে বিবেচনা করা উচিত" এবং মিমসমূহকে "শারীরিকভাবে মস্তিষ্কে বসবাসকারী" হিসাবে বিবেচনা করার প্রস্তাব করেছিলেন। যদিও ডকিন্স বলেছিলেন যে তার আসল উদ্দেশ্যগুলি সহজ ছিল, তিনি হামফ্রির মতামতকে অনুমোদন করেন এবং তিনি সুসান ব্ল্যাকমোরের ১৯৯৯ সালের মিমসমূহের একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব দেওয়ার প্রকল্পকে সমর্থন করেন, যা ভবিষ্যদ্বাণীসহ এবং অভিজ্ঞতামূলক।