যোগবাশিষ্ঠ
যোগবাশিষ্ঠ (সংস্কৃত: योगवासिष्ठम्) মহা-রামায়ণ, আর্ষ রামায়ণ, বশিষ্ঠ রামায়ণ, যোগবশিষ্ঠ-রামায়ণ ও  জ্ঞানবশিষ্ঠ নামেও পরিচিত,) হল ঐতিহাসিকভাবে জনপ্রিয় ও প্রভাবশালী হিন্দুধর্মের সমন্বিত দার্শনিক গ্রন্থ, যা ষষ্ঠ বা সপ্তম খৃষ্টাব্দ থেকে চতুর্দশ বা পঞ্চদশ খৃষ্টাব্দ সময়কালে রচিত। এটি মহর্ষি বাল্মীকি কর্তৃক রচিত বলে মনে করা হয়, কিন্তু এর প্রকৃত লেখকের নাম অজানা। সম্পূর্ণ গ্রন্থটিতে ২৯,০০০টিরও বেশি শ্লোক রয়েছে। গ্রন্থটির সংক্ষিপ্ত সংস্করণটিকে লঘু যোগবশিষ্ঠ বলা হয় এবং এতে ৬,০০০টি শ্লোক রয়েছে। গ্রন্থটির নামকরণ করা হয়েছে ঋ  বশিষ্ঠের নাম অনুসারে, যাকে ঋগ্বেদের সপ্তম মণ্ডলের মন্ত্রদ্রষ্টা ঋষি। আদি শঙ্কর তাঁকে হিন্দু দর্শন বেদান্ত দর্শনের প্রথম ঋষি হিসেবে অভিহিত করেছেন। রাজপুত্র রাম ঋষি বশিষ্ঠের সাথে অধ্যাত্ম তত্ত্ব সম্পর্কিত আলোচনায় এই গ্রন্থের মূল উপজীব্য। যোগবাশিষ্টে ছয়টি কাণ্ড বা অধ্যায় নিয়ে গঠিত। প্রথম কাণ্ডে জীবনের প্রকৃতি, মানুষের কষ্ট ও বিশ্বের প্রতি ঘৃণা নিয়ে রামের হতাশা উপস্থাপন করে। দ্বিতীয়টি বর্ণনা করে, রামের চরিত্রের মাধ্যমে, মুক্তির আকাঙ্ক্ষা এবং যারা এই ধরনের মুক্তি চায় তাদের প্রকৃতি। তৃতীয় ও চতুর্থ বই দাবি করে যে মুক্তি আধ্যাত্মিক জীবনের মাধ্যমে আসে, যার জন্য আত্ম-প্রচেষ্টা প্রয়োজন, এবং বর্তমান সৃষ্টিতত্ত্ব এবং অস্তিত্বের আধিভৌতিক তত্ত্বগুলি গল্পগুলিতে এমবেড করা হয়েছে। এই দুটি বই স্বাধীন ইচ্ছা এবং মানুষের সৃজনশীল শক্তির উপর জোর দেওয়ার জন্য পরিচিত। পঞ্চম বইটি ব্যক্তিকে মুক্তি দেওয়ার জন্য ধ্যান এবং এর ক্ষমতা নিয়ে আলোচনা করে, যখন শেষ বইটি আলোকিত ও আনন্দময় রামের অবস্থা বর্ণনা করে। যোগবশিষ্ঠ শিক্ষাগুলি গল্প ও উপকথার মতো গঠন করা হয়, অদ্বৈত বেদান্তের মতই দার্শনিক ভিত্তি সহ, বিশেষভাবে অদ্বৈতের দৃষ্টি-সৃষ্টি উপদর্শনের সাথে সম্পর্কিত যেটি মনে করে যে "সমস্ত জিনিসের জগৎ হল মনের বস্তু"। পাঠ্যটি মায়া ও ব্রহ্মের নীতিগুলি, সেইসাথে অদ্বৈততার নীতিগুলি, এবং যোগের আলোচনার জন্য উল্লেখযোগ্য। পাঠ্যটির সংক্ষিপ্ত রূপটি ১৫ শতকে ফার্সি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল।