তুরীয়তীত অবধূত উপনিষদ
তুরীয়াতীত অবধূত উপনিষদ (সংস্কৃত: तुरीयातीत अवधूत उपनिषद्) মধ্যযুগীয় সংস্কৃত পাঠ এবং হিন্দুধর্মের একটি ক্ষুদ্র উপনিষদ। পাঠটি শুক্ল যজুর্বেদের সাথে সংযুক্ত, এবং সন্ন্যাস উপনিষদের শ্রেণীবদ্ধ। উপনিষদটি তুরীয়াতীত-অবধূত নামে একজন স্ব-উপলব্ধি সন্ন্যাসীর প্রকৃতি ও জীবনের বর্ণনার জন্য উল্লেখযোগ্য, আক্ষরিক অর্থে একজন সম্পূর্ণ মুক্ত মানুষ, যাকে অবধূত বা জীবনমুক্তও বলা হয়। পাঠ্য দাবি করে, এই ধরনের একজন ব্যক্তি বিরল। স্ব-উপলব্ধিকারী ব্যক্তি কোনো আচার-অনুষ্ঠান বা আচার-অনুষ্ঠান করে না, মন্ত্র উচ্চারণ করে না, অন্যের বিরুদ্ধে বা অন্যের জন্য বৈষম্য করে না এবং সে তুরীয় চেতনার বাইরে। পরমহংস দশায়, তিনি অদ্বৈতবাদে নিবেদিত, সর্বদা আত্মা-চালিত, ব্রহ্ম এবং শব্দাংশ ওঁ। পরমহংস, অবধূত ও তুরীয়াতীত-অবধুত দশার মধ্যে সঠিক পার্থক্যটি অস্পষ্ট, কিন্তু এই ধারণাগুলি হিন্দু ঐতিহ্যের মধ্যে আত্ম-উপলব্ধির অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক অবস্থা এবং সর্বোচ্চ সন্ন্যাসী জীবনকে বোঝার, পরিমার্জিত এবং বর্ণনা করার প্রচেষ্টার প্রতিনিধিত্ব করে। পাঠ্যটি প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় সন্ন্যাস উপনিষদের সংগ্রহের অংশ, যার বেশিরভাগই সম্পূর্ণরূপে অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনের উপর ভিত্তি করে। যাইহোক, অন্যান্য সন্ন্যাস উপনিষদের বিপরীতে, তুরীয়াতীত পাঠে কিছু বৈষ্ণব পরিভাষা ব্যবহার করা হয়েছে, কিন্তু সন্ন্যাস-সম্পর্কিত শাত্যায়নীয় উপনিষদের মতো নয়। পাঠ্যটি অদ্বৈতবাদের উপর জোর দেয়।