আনাহিতা
আনাহিতা ( /ɑːnəˈhiːtə/)ইরানের দেবী আরেদ্বী সুরা আনাহিতা( Arədvī Sūrā Anāhitā )এর পূর্ণ নামের প্রাচীন ফার্সি রূপ , "জল"( আবান ) এর দেবতা হিসাবে উপাসনা করা একটি ইন্দো-ইরানীয় বিশ্বজগতের আবেস্তান নাম এবং যা উর্বরতা, নিরাময় এবং প্রজ্ঞার সাথে জড়িত। ইরানে আনাহিতা নামে একটি মন্দিরও রয়েছে। আরেদ্বী সুরা আনাহিতা মধ্য এবং আধুনিক ফার্সিতে আরদুইসুর আনাহিদ বা নাহিদ হয় এবং আর্মেনিয়তে আনাহিত । আরেদবি সুরা আনাহিতার একটি সুন্দর মাজার ধর্মগঠন ছিল - অন্যান্য মাজার ধর্মের সাথে একসাথে - "স্পষ্টতই খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে প্রবর্তিত হয়েছিল এবং সাসানীয়দের অধীনে আইকনোক্লাস্টিক আন্দোলনের প্রেক্ষাপটে এটি দমন না হওয়া পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল।" শাস্ত্রীয় প্রাচীনত্বের গ্রীক ও রোমান ঐতিহাসিকরা তাকে হয় আনাটিস হিসাবে উল্লেখ করেছেন বা তাদের নিজের প্যান্থিওনের কাছ থেকে তাঁকে কোনও একটি দেবতা হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। ২৭০ আনাহিতা, একটি সিলিক্যাসিয়াস এস-টাইপ গ্রহাণু,যা তার নামে নামকরণ করা হয়েছে। তার ধর্মের বিকাশের উপর ভিত্তি করে, তাকে সিনক্রিটিকাল দেবী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা দুটি স্বতন্ত্র উপাদান নিয়ে গঠিত । প্রথমটি হ'ল স্বর্গীয় নদী ইন্দো-ইরানীয় ধারণার বহিঃপ্রকাশ যা পৃথিবীতে প্রবাহিত নদী এবং প্রবাহকে জল সরবরাহ করে, দ্বিতীয়টি অনিশ্চিত উৎস থেকে উৎপত্তি লাভের পরও তাঁর অনন্য বৈশিষ্ট্য বজায় রাখার দেবী, প্রাচীন মেসোপটেমিয়ান দেবী ইন্না-ইশতারের ধর্মের সাথে তিনি যুক্ত হয়ে পড়েন । একটি তত্ত্ব অনুযায়ী, উত্তরপশ্চিমের প্রান্তীয় দিক থেকে পারস্য পর্যন্ত আনাহিতা ছড়িয়ে পড়ার পর আংশিকভাবে আনাহিতাকে জরাথুস্ট্রবাদের অংশ হিসাবে গড়ে তোলার আকাঙ্ক্ষাকে এর জন্য দায়ী করে । এইচ. লোমেলের মতে, ইন্দো-ইরানি যুগে ঐশ্বরিকতার যথাযথ নাম ছিল সরস্বতি, যার অর্থ "তিনি যে পানির অধিকারী"। সংস্কৃত ভাষায়, আরद्रावी शूरा अनाहिता (আরদ্রাবী সুরা আনাহিতা) নামটির অর্থ "জলের, শক্তিশালী এবং নিষ্কলুষ"। ভারতীয় সরস্বতির মতো, আনাহিতা শস্য এবং গবাদি পশুকে লালন করে; এবং তিনি ঐশ্বরিকতা এবং পৌরাণিক নদী যা তিনি প্রকাশ করেছেন উভয়ই প্রশংসিত, "পৃথিবীর উপর দিয়ে প্রবাহিত এই সমস্ত জলের মতই মহিমান্বিত" (ইয়াসট ৫.৩)।