ভারত মাতা
ভারত মাতা (ইংরেজি মাদার ইন্ডিয়া) হলো ভারত এর একটি জাতীয় ব্যক্তিত্ব প্রতীক যেখানে দেবী দুর্গাকে মা হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে।)ভিজ্যুয়াল আর্ট-এ তাকে সাধারণত লাল বা জাফরান-রঙের শাড়ি পরিহিত এবং জাতীয় পতাকা হাতে দেখা যায়; তিনি কখনও কখনও একটি পদ্মের উপর দাঁড়িয়ে থাকেন এবং একটি সিংহ সর্বদা তাঁর সঙ্গে থাকে। যদিও প্রাচীন সংস্কৃত সাহিত্যে মা ও মাতৃভূমিকে কখনও কখনও স্বর্গের চেয়ে উঁচু স্থান দেয়া হয়েছে, ভারত মাতা,ধারণাটি সাধারণত ১৯ শতকের শেষের দিকে পাওয়া যায়। ভারত মাতা প্রথমে বঙ্কিম চট্টোপাধ্যায় রচিত জনপ্রিয় বাংলা ভাষায়-উপন্যাস আনন্দমঠ (১৮৮২)তে হিন্দু দেবী দুর্গা হিসেবে চিত্রিত হন যিনি হিন্দু দেবী কালী থেকে আলাদা বা স্বতন্ত্র রূপে আবির্ভূত হন। ১৯০৫ সালে বিতর্কিত বঙ্গ প্রদেশের বিভাজন পরে, স্যার সুরেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি কর্তৃক আয়োজিত ব্রিটিশ-নির্মিত পণ্য বয়কট এর সময় এ বিষয়ে ব্যাপক নোটিশ দেওয়া হয়েছিল।অসংখ্য প্রতিবাদ সভায়, তিনি "বন্দে মাতরম" অর্থ-আমি মাকে প্রণাম করি বলে চিৎকার করেছেন। ১৯০৪ সালে, অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর ভারত মাতাকে বেঙ্গল স্কুল অফ আর্ট-এর সাথে যুক্ত শৈলীতে চার-বাহুযুক্ত দেবী হিসেবে চিত্রিত করেছিলেন এবং ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল মিউজিয়াম, কলকাতায় ভারত মাতার (চিত্রকলা) প্রদর্শিত হয় যার সাথে ভারতের ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিনিধিরাও একমত পোষণ করেন। ১৯ শতকের শেষের দিকে, ব্রিটিশ রাজ ভারতের মানচিত্র তৈরি করেন যা ছিলো ত্রিকোণমিতিক সমীক্ষা-এর উপর ভিত্তি করে এবং এটি ব্যাপকভাবে প্রদর্শিত হয়। ১৯০৯ সালে কবি সুব্রামানিয়া ভারতী-এর তামিল ভাষা-ম্যাগাজিন বিজয়া-এর প্রচ্ছদে ভারত মাতার ছবি সংযুক্ত করেন। এর পরবর্তী দশকগুলোতে, তিনি সারা ভারতে জনপ্রিয় শিল্প-পত্রিকা, পোস্টার এবং ক্যালেন্ডারে ভারত মাতার ছবি প্রদর্শিত হতে থাকে যা ভারতীয় জাতীয়তাবাদ এর প্রতীক হয়ে ওঠে। ভারতে হাতে গোনা কয়েকটি ভারত মাতার মন্দির রয়েছে। ১৯৩৬ সালে, মহাত্মা গান্ধী বেনারসে (বর্তমানে বারাণসীতে এই ধরনের একট মন্দির সর্বপ্রথম উদ্বোধন করেছিলেন। এই মন্দিরটির মেঝেতে মার্বেলের ভাস্কর্য করা যাতে ভারতের একটি বড় ত্রাণ মানচিত্র রয়েছে কিন্তু সেখানে একটি মূর্তি বা ভাষ্কর্য মূর্তির অভাব রয়েছে। এই মন্দিরটির একটি দেয়ালে জাতীয়তাবাদী হিন্দি ভাষা-কবি মৈথিলী শরণ গুপ্ত-এর একটি কবিতা প্রদর্শন করা হয়েছে এবং মন্দিরটিকে সকল জাতি এবং ধর্মের জন্য উন্মুক্ত করার ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। এই মন্দিরের বেশিরভাগ দর্শনার্থী বিদেশী পর্যটক।ভারতীয় মুসলমানরা তার নাম জপ করার বিরোধিতা করেছে কারণ ইসলাম-এ মানুষের রূপকে দেবী বলে মেনে নেয়া যায় না।