নারীবাদের ইতিহাস
নারীবাদের ইতিহাস রচিত হয়েছে বিভিন্ন মতাদর্শ ও আন্দোলনের আখ্যান নিয়ে যার লক্ষ্য ছিল নারীদের অধিকার গুলো নিয়ে কাজ করা। যদিও বিশ্বজুড়ে সময়, সংস্কৃতি এবং দেশের উপর নির্ভরতার দরুণ নারীবাদীদের লক্ষ্য, নারীবাদের কারণ এবং উদ্দেশ্যের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, তবে বেশিরভাগ পশ্চিমা নারীবাদী ইতিহাসবিদরা দাবি করেন যে সমস্ত আন্দোলন যা মহিলাদের অধিকার অর্জনের জন্য কাজ করে তা নারীবাদী আন্দোলন হিসেবে বিবেচনা করা উচিত, এমনকি যদি তারা এই "নারীবাদী" পদবাচ্যটি নিজেদের জন্য প্রয়োগ না করেও থাকে। অন্য কিছু ইতিহাসবিদ "নারীবাদী" শব্দটিকে আধুনিক নারীবাদী আন্দোলন এবং এর বংশধরদের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেন এবং পূর্ববর্তী আন্দোলনগুলি বর্ণনা করার জন্য " "প্রোটোফেমিনিস্ট" পদবাচ্যটি ব্যবহার করেন। আধুনিক পাশ্চাত্য নারীবাদী ইতিহাস প্রচলিতভাবে তিনটি "তরঙ্গ" বা সময়কালে বিভক্ত, প্রতিটি তরঙ্গের লক্ষ্য তার পূর্ব তরঙ্গের অগ্রগতির ভিত্তিতে কিছুটা ভিন্ন। নারীবাদের প্রথম তরঙ্গঃ উনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের নারীবাদ; নারীদেরকে আইনি অসমতা দিয়ে যেভাবে দমিয়ে রেখেছিলঃ তা পরিবর্তন করার দিকে মনোনিবেশ করে, বিশেষত নারীবাদের প্রথম তরঙ্গ মহিলারা যেন ভোট দেওয়ার অধিকার লাভ করে; সে বিষয়গুলো নিয়েই কাজ করে। দ্বিতীয় তরঙ্গ নারীবাদ (১৯৬০-১৯৮০ এর দশকে) নারীবাদের দ্বিতীয় তরঙ্গ আইনি অসমতা থেকে নারীর সাংস্কৃতিক অসাম্য, লিঙ্গ ভূমিকার মত (নারী পুরুষের আচরণ, দৃষ্টিভঙ্গী এবং কাজ সম্পর্কে সমাজের প্রত্যাশা) বিষয়ে বিস্তৃত হয়। নারীবাদের তৃতীয় তরঙ্গ (১৯৯০–২০০০) নারীবাদী কর্মকাণ্ডের বিস্তৃত ও বৈচিত্র্যময় অংশ; যাকে বিবেচনা করা হয় দ্বিতীয় তরঙ্গ উদ্দেশ্য ব্যর্থ হওয়ায় তার প্রতিক্রিয়া এবং চলমানতা হিসেবে তৃতীয় তরঙ্গের সৃষ্টি হয়েছে।