হিন্দু বর্ণপ্রথা
বর্ণ (সংস্কৃত: वर्ण), হিন্দুধর্মে, শ্রেণিবদ্ধ বর্ণ ব্যবস্থার মধ্যে সামাজিক শ্রেণিকে বোঝায়। মনুস্মৃতি বা মনুসংহিতা মানব-সমাজকে চারটি বর্ণে শ্রেণিবদ্ধ করে—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র। যেসব সম্প্রদায় চারটি বর্ণের অন্তর্গত তাদেরকে সবর্ণ হিন্দু বলা হত। দলিত ও আদিবাসী যারা কোনো বর্ণের অন্তর্গত নয় বলে তাদের বলা হত অবর্ণ হিন্দু। এই চতুর্গুণ বিভাজন হল সামাজিক স্তরবিন্যাসের রূপ যা জাতিদের আরও সংক্ষিপ্ত ব্যবস্থার চেয়ে অনেক বেশি বিস্তৃত যা ইউরোপীয় শব্দ "জাতি" এর সাথে মিলে যায়। হিন্দু ধর্মগ্রন্থে বর্ণ পদ্ধতি নিয়ে যথেচ্ছ আলোচনা রয়েছে এবং একে আদর্শিক মানব আহ্বান হিসেবেও বোঝা যায়। ধারণাটি সাধারণত ঋগ্বেদের পুরুষ সূক্ত শ্লোকে পাওয়া যায়। মনুস্মৃতি বা মনুসংহিতায়, বর্ণ পদ্ধতির ভাষ্য প্রায়ই উদ্ধৃত করা হয়। যাইহোক, অনেক হিন্দু গ্রন্থ এবং মতবাদ সামাজিক শ্রেণিবিভাগের বর্ণ পদ্ধতির সাথে প্রশ্ন ও দ্বিমত পোষণ করে। যদিও এই বর্ণ পদ্ধতি বৈদিক যুগে ব্যক্তির কর্ম-গুণের উপর নির্ভর করতো, এবং এর প্রমাণ কিছু হিন্দুগ্রন্থে উল্লেখ পাওয়া যায়।