শিখধর্মে ঈশ্বর
শিখধর্মে ঈশ্বর এমন একক সত্ত্বা হিসাবে কল্পিত যিনি সমগ্র সৃষ্টি এবং তার বাইরেও বিস্তৃত। এটি এক ওঙ্কারের প্রতীক হিসাবে সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে থাকে। যেমন প্রতীক ইক ওঙ্কার দ্বারা। যে তার অহংবোধকে সমর্পণ করে সেই একত্বের ধ্যান করে তার কাছে তিনি বর্ণনাতীত অথচ জ্ঞাত ও উপলব্ধিযোগ্য। শিখ গুরুরা শিখধর্মের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ গুরু গ্রন্থ সাহিবে অন্তর্ভুক্ত স্তোত্রগুলিতে ঈশ্বরকে অসংখ্য উপায়ে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু নিরাকার ঈশ্বরের একত্বকে সর্বত্র জোর দেওয়া হয়েছে। গুরু গ্রন্থ সাহিবের প্রথম অনুচ্ছেদ মূল মন্ত্রে (অনু. "প্রধান উচ্চারণ") ঈশ্বরকে বর্ণনা করা হয়েছে: ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ এক ওঙ্কার সাত(ই)-নম(ঃ) করতা পুরাক(উ) নিরবাহ(উ) নিরভাইর(উ) একালা মুর্ত(ই) আজুনি সাইবহান(জ) গুর(আ) প্রাসাদ(ই)। কেবল এক ঈশ্বর আছেন, এবং একে সত্য বলা হয়, এটি সকল সৃষ্টিতে বিদ্যমান, এবং এর কোনো ভয় নেই, এটি ঘৃণা করে না, এবং এটি নিরবধি, সর্বজনীন এবং স্ব-অস্তিত্বশীল! গুরুর কৃপায় আপনি তা জানতে পারবেন। — শ্রী গুরু গ্রন্থ সাহিব, পৃষ্ঠা: ১