গোরক্ষা আন্দোলন
গোরক্ষ আন্দোলন হচ্ছে মূলত ভারতীয় ধর্ম ও রাজনৈতিক আন্দোলন যার লক্ষ্য গরু রক্ষা করা। হিন্দু, বৌদ্ধ, জৈন, জরথুষ্ট্রিয়ান এবং শিখরা গরু হত্যার ব্যাপকভাবে বিরোধিতা করে। ভারতীয় ইতিহাসে গরু সহ অন্যান্য পশুহত্যার বিরোধিতা করা হয় এবং এ ঐতিহ্য়ের প্রাচীন শিকড় থাকলেও, এই শব্দটি ঔপনিবেশিক যুগের ব্রিটিশ ভারতের আধুনিক আন্দোলনকে বোঝায়। পাঞ্জাবের নামধারী (কুকা) শিখরা ১৮৬০-এর দশকে গোহত্যার বিরোধিতা করেছিল। আন্দোলনটি ১৮৮০-এর দশকে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং ১৯ শতকের শেষের দিকে আর্য সমাজের প্রতিষ্ঠাতা স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী এবং ২০ শতকের প্রথম দিকে মহাত্মা গান্ধীর দ্বারা সমর্থিত হয়। গো-রক্ষা আন্দোলন ভারতীয় ধর্মের অনুসারীদের, বিশেষ করে হিন্দুদের মধ্যে ব্যাপক সমর্থন লাভ করেছিল, কিন্তু মুসলমানরা ব্যাপকভাবে এর বিরোধিতা করেছিল। ১৮৮০ এবং ১৮৯০ এর দশকে ব্রিটিশ ভারতে গো-রক্ষা-সম্পর্কিত অসংখ্য দাঙ্গা শুরু হয়েছিল। ১৮৯৩ এবং ১৮৯৪ সালের ঈদ-উল-আযহার দিনে গো হত্যা দাঙ্গা শুরু হয়েছিল। ঈদ-উল-আযহা হচ্ছে মুসলমানদের একটি ধর্মীয় উৎসব যেখানে উৎসব উদযাপনের একটি অংশ হিসেবে পশু হত্য করা হয়। গোরক্ষা আন্দোলন এবং সংশ্লিষ্ট সহিংসতা ভারতে ধর্মীয় সংঘাতের অন্যতম উৎস। ঐতিহাসিক নথিপত্র থেকে জানা যায় যে হিন্দু এবং মুসলমান উভয় সম্প্রদায়ই যথাক্রমে "গো-রক্ষা" এবং "গোহত্যা"-কে ধর্মীয় স্বাধীনতা হিসাবে দেখেছে। গো-রক্ষা আন্দোলন ভারতের সাথে সবচেয়ে বেশি যুক্ত, তবে প্রধানত বৌদ্ধ দেশ যেমন শ্রীলঙ্কা এবং মায়ানমারে ঔপনিবেশিক সময় থেকে আন্দোলনটি সক্রিয় রয়েছে। শ্রীলঙ্কা দক্ষিণ এশিয়ার প্রথম দেশ যেখানে গবাদি পশুর ক্ষতির বিষয়ে সম্পূর্ণ আইন প্রণয়ন করেছে। বর্তমানে শ্রীলঙ্কা গোটা দ্বীপ জুড়ে মাংসের জন্য গবাদি পশু বিক্রি নিষিদ্ধ করেছে, এবং একটি আইনী ব্যবস্থার মাধ্যমে দ্বীপের দুটি প্রধান জাতিগোষ্ঠীকে (তামিল এবং সিংহলিজ) একত্রিত করেছে। ভারতে কেরালা, পশ্চিমবঙ্গ এবং উত্তর-পূর্বের কিছু অংশ ছাড়া বেশিরভাগ রাজ্যে গবাদি পশু হত্যার বিরুদ্ধে আইন রয়েছে।