দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় হিন্দুধর্ম
হিন্দুধর্ম দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় সাংস্কৃতিক বিকাশ এবং এর ইতিহাসে গভীর প্রভাব ফেলেছিল। যেহেতু ভারত থেকে ভারতীয় লিপি প্রবর্তিত হয়েছিল, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার লোকেরা খ্রিস্টীয় ১ম থেকে ৫ম শতাব্দীর দিকে তাদের প্রাচীনতম শিলালিপি তৈরি করে ঐতিহাসিক যুগে প্রবেশ করে। বর্তমানে, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার হিন্দুরা প্রধানত ভারতীয় প্রবাসী এবং বালিনিজ । এছাড়াও কম্বোডিয়া এবং ভিয়েতনামে জাভানিজ এবং বালামন চাম হিন্দু রয়েছে । হিন্দু সভ্যতা, যেটি নিজেই বিভিন্ন স্বতন্ত্র সংস্কৃতি এবং জনগণ থেকে তৈরি হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে প্রাথমিক দক্ষিণ-পূর্ব এশীয়, বিশেষ করে মন খেমের প্রভাব, দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় আঞ্চলিক রাজনীতির আদিবাসী সামাজিক গঠন এবং রাষ্ট্রীয়তায় গৃহীত হয়েছিল এবং একীভূত হয়েছিল। ভারতীয়ীকৃত রাজ্য গঠনের মাধ্যমে , ক্ষুদ্র সর্দারের নেতৃত্বে ছোট ছোট দেশীয় রাজনীতিগুলি ভারতের অনুরূপ রাষ্ট্রযন্ত্রের সাথে মহারাজার নেতৃত্বে প্রধান রাজ্য এবং সাম্রাজ্যে রূপান্তরিত হয়েছিল । এটি মধ্য ভিয়েতনামের দক্ষিণ অংশে প্রাক্তন চম্পা সভ্যতার জন্ম দেয় , কম্বোডিয়ায় ফুনান , খেমার সাম্রাজ্য, মালয় উপদ্বীপে ইন্দোচীন , ল্যাংকাসুকা রাজ্য এবং ওল্ড কেদাহ , সুমাত্রার শ্রীবিজয়ন রাজ্য , মাতারাম রাজ্য , সিংসারি এবং জাভা , বালি এবং ফিলিপাইন দ্বীপপুঞ্জের কিছু অংশে অবস্থিত মাজাপাহিত সাম্রাজ্য । ভারতের সভ্যতা ভাষা, লিপি, লিখিত ঐতিহ্য, সাহিত্য, ক্যালেন্ডার, বিশ্বাস ব্যবস্থা এবং এই মানুষ ও জাতির শৈল্পিক দিকগুলিকে প্রভাবিত করেছে। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ভারতীয় সংস্কৃতি এবং ধর্মীয় ঐতিহ্যের গ্রহণযোগ্যতার একটি কারণ ছিল কারণ ভারতীয় সংস্কৃতি ইতিমধ্যে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার আদিবাসী সংস্কৃতির সাথে কিছু আকর্ষণীয় মিল রয়েছে, যা পূর্ববর্তী দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় (বিশেষত অস্ট্রোএশিয়াটিক , যেমন প্রাথমিক মুন্ডা এবং মোন খেমার গোষ্ঠী) দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এবং স্থানীয় ভারতীয় জনগণের উপর হিমালয় ( তিব্বতি ) সাংস্কৃতিক ও ভাষাগত প্রভাব। প্রফেসর প্রজিলুস্কি, জুলেস ব্লচ এবং লেভির মতো বেশ কয়েকজন পণ্ডিত এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন যে, প্রারম্ভিক ভারতীয় সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের উপর একটি উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক, ভাষাগত এবং রাজনৈতিক মন-খমের (অস্ট্রোএশিয়াটিক) প্রভাব রয়েছে। ভারতকে পশ্চিমা, প্রাচ্য এবং দেশীয় ঐতিহ্যের গলনাঙ্ক হিসেবে দেখা হয়।