বৌদ্ধ ধর্মনীতি
বৌদ্ধ ধর্মনীতি বা শীল বুদ্ধের জ্ঞানী দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভরশীল। শীল অষ্টাঙ্গিক মার্গের তিনটি বিভাগের একটি। এটি এমন আচরণবিধি যা সম্প্রীতি এবং আত্ম-সংযমের প্রতিশ্রুতিকে আলিঙ্গন করে, যা প্রাথমিকভাবে অহিংসাবাদ বা ক্ষতি করার স্বাধীনতা দ্বারা অনুপ্রাণিত। এটিকে বিভিন্নভাবে সদ্গুণ,  নৈতিক শৃঙ্খলা এবং উপদেশ হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। শীল বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের পালনীয় আচরণ। শীল দুভাগে বিভক্ত - পঞ্চশীল ও অষ্টশীল। শীল হলো ব্যক্তি ও ব্যক্তির সম্পর্কের মধ্যে নৈতিক সীমা। মুক্তির পথে অঙ্গীকার অনুসারে, এটি ইচ্ছাকৃত নৈতিক আচরণ। এটি বৌদ্ধধর্ম এবং অসাম্প্রদায়িক আন্দোলন বিপস্যনার মূল তিনটি অনুশীলনের মধ্যে একটি। এটি সমাধি ও প্রজ্ঞার পাশাপাশি দান এবং ভাবনার থেরাবাদী ভিত্তি। এটি দ্বিতীয় পারমিতাও। শীলের দুটি দিক অপরিহার্য হলো- সঠিক কর্মক্ষমতা (করিত্ত) এবং সঠিক পরিহার (বরিত্ত)। শীলের বিধিকে সম্মান করা অন্যদের জন্য "মহান উপহার" (মহাদান) হিসাবে বিবেচিত হয় কারণ এটি বিশ্বাস, সম্মান ও নিরাপত্তার পরিবেশ তৈরি করে। বৌদ্ধ ধর্মনীতি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত বা ঐতিহ্যের মাধ্যমে দেওয়া হয়েছে। বৌদ্ধ নীতিশাস্ত্রের বেশিরভাগ পণ্ডিত এইভাবে বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থের পরীক্ষা এবং বৌদ্ধ ধর্মনীতির প্রকৃতি সম্পর্কে দাবির ন্যায্যতা প্রমাণের জন্য ঐতিহ্যগত বৌদ্ধ সমাজের নৃতাত্ত্বিক প্রমাণের উপর নির্ভর করে।