আজুসা সরণি পুনরুজ্জীবন
আজুসা সরণি পুনরুজ্জীবন ছিল ক্যালিফোর্নিয়ার লস অ্যাঞ্জেলেসে অনুষ্ঠিত পুনরুজ্জীবন সভার একটি ঐতিহাসিক সিরিজ। এর নেতৃত্বে ছিলেন আফ্রিকান-আমেরিকান ধর্মপ্রচারক উইলিয়াম জে সিমুর। পুনরুজ্জীবন ৯ এপ্রিল, ১৯০৬ সালে শুরু হয়েছিল এবং প্রায় ১৯১৫ সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। ৯ এপ্রিল, ১৯০৬ সাল এর রাতে, সিমুর এবং সাতজন লোক বনি ব্রা সরণিতে ঈশ্বরের জন্য অপেক্ষা করছিলেন, "যখন হঠাৎ, যেন একটি বজ্রপাতের আঘাতে, তারা তাদের চেয়ার থেকে মেঝেতে ছিটকে পড়ে" এবং বাকি সাতজন লোকেরা বিভিন্ন ভাষায় কথা বলতে শুরু করে এবং উচ্চস্বরে ঈশ্বরের প্রশংসা করতে থাকে। খবর দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে; শহর আলোড়িত ছিল; জনতা জড়ো হয়েছে; চারপাশ থেকে আসা ভিড়কে মিটমাট করার জন্য পরিষেবাগুলি বাইরে সরানো হয়েছিল; লোকেরা তাদের কাছে যাওয়ার সাথে সাথে লুটিয়ে পড়ল এবং এটি ঈশ্বরকে দায়ী করল; লোকেরা পবিত্র আত্মায় বাপ্তিস্ম নিয়েছিল এবং অসুস্থদের সুস্থ হওয়ার কথা বলা হয়েছিল। যারা আজুসা সরণি পুনরুজ্জীবনে অংশ নিয়েছিলেন তাদের সাক্ষ্য ছিল "আমি সংরক্ষিত, পবিত্র এবং পবিত্র আত্মায় পূর্ণ" পবিত্র পেন্টেকোস্টালদের অনুগ্রহের তিনটি কাজের রেফারেন্সে, পেন্টেকোস্টালিজমের মূল শাখা। ভিড়কে আরও মিটমাট করার জন্য, শহরের শিল্প বিভাগে ৩১২ আজুসা সরণিতে একটি পুরানো জরাজীর্ণ, দ্বিতল ফ্রেম বিল্ডিং সুরক্ষিত করা হয়েছিল। এই বিল্ডিংটি, মূলত একটি আফ্রিকান মেথডিস্ট এপিসকোপাল (এএমই) গির্জার জন্য নির্মিত, সম্প্রতি একটি লিভারি স্টেবল, স্টোরেজ বিল্ডিং এবং টেনিমেন্ট হাউস হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। এই নম্র আজুসা সরণি মিশনে, একটানা তিন বছরের পুনরুজ্জীবন ঘটেছে এবং সারা বিশ্বে পরিচিত হয়ে উঠেছে। স্ট্যানলি এইচ. ফ্রডশ্যাম, তার বই, উইথ সাইনস ফলোয়িং-এ, দৃশ্যটির একটি প্রত্যক্ষদর্শীর বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন: পুনরুজ্জীবনের বৈশিষ্ট্য ছিল আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার সাথে শারীরিক নিরাময়ের অলৌকিকতার সাক্ষ্য, উপাসনা সেবা, এবং মাতৃভাষায় কথা বলা । অংশগ্রহণকারীদের কিছু ধর্মনিরপেক্ষ মিডিয়া এবং খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিকদের দ্বারা আপত্তিকর এবং অপ্রথাগত বলে বিবেচিত আচরণের জন্য সমালোচিত হয়েছিল, বিশেষত সেই সময়ে। আজ, পুনরুজ্জীবনকে ঐতিহাসিকরা বিংশ শতাব্দীতে পেন্টেকোস্টালিজমের বিস্তারের জন্য প্রাথমিক অনুঘটক বলে মনে করেন।