শিখধর্মের সমালোচনা
শিখধর্মের সমালোচনা প্রায়শই অ-শিখদের দ্বারা করা হয় এর পাঠ্য, অনুশীলন এবং সামাজিক নিয়ম প্রসঙ্গে, কিন্তু শিখ এবং অন্যান্য পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে এই সমালোচনাগুলি ত্রুটিপূর্ণ এবং পাঠ্যগুলির একটি পক্ষপাতদুষ্ট এবং দুর্বল বোঝার উপর ভিত্তি করে করা হয়েছে, বিশেষত শিখ ধর্মগ্রন্থে একাধিক ভাষা ব্যবহার করায় সৃষ্ট ভুল অনুবাদের ফলে হয়েছে। তারা আরও যুক্তি দেন যে বেশিরভাগ পশ্চিমা পণ্ডিতরা, যারা পূর্বের ধর্মীগ্রন্থগুলো ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন তারা ধর্মপ্রচারক ছিলেন এবং তারা কুরআন, বেদ, পুরাণ বা গুরু গ্রন্থ সাহিবের অনুবাদ নির্বিশেষে এদের সাথে যে পক্ষপাতিত্ব বজায় রেখেছিলেন তা কাটিয়ে উঠতে পারেননি। গুরু নানক ধর্মীয় উপাসনা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং এক সত্য ঈশ্বর, ওয়াহেগুরুতে বিশ্বাস স্থাপন করাকে উত্সাহিত করেন। গুরু গ্রন্থ সাহিবের প্রতি শ্রদ্ধা ও প্রণাম প্রায়শই পশ্চিমা পণ্ডিতদের দ্বারা মূর্তিপূজার অনুরূপ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, যেমনটি হিন্দু বিশ্বাস দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয় এবং যা গুরু নানকের আদর্শের পরিপন্থি। অন্যান্য পণ্ডিতরা শিখ ধর্মকে, হয় সচেতনভাবে (জন হার্ডনের মতে) বা স্বতঃস্ফূর্তভাবে (জন বি. নসের মতে), হিন্দু ভক্তি এবং মুসলিম সুফি আন্দোলনের সমন্বয় বলে উড়িয়ে দেন।