ঐতিহাসিক বৈদিক ধর্ম
ঐতিহাসিক বৈদিক ধর্ম (বৈদিক ধর্ম, বৈদিক বা প্রাচীন হিন্দুধর্ম এবং পরবর্তীতে ব্রাহ্মণ্যবাদ বা ব্রাহ্মণবাদ নামেও পরিচিত) বৈদিক যুগে (খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ অব্দ থেকে ৫০০ অব্দ) উত্তর-পশ্চিম ভারতীয় উপমহাদেশের (পাঞ্জাব এবং পশ্চিম গঙ্গা সমতল) কিছু ইন্দো-আর্য জনগোষ্ঠীর মধ্যে ধর্মীয় ধারণা ও অনুশীলন গঠন করেছিল। এই ধারণা ও অনুশীলনগুলি বৈদিক গ্রন্থে পাওয়া যায় এবং কিছু বৈদিক আচার-অনুষ্ঠান আজও পালনীয়। এটি প্রধান ঐতিহ্য যা হিন্দুধর্মকে রূপ দিয়েছে, যদিও বর্তমানের হিন্দুধর্ম ঐতিহাসিক বৈদিক ধর্ম থেকে স্পষ্টভাবে আলাদা। বৈদিক ধর্ম ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে বিকশিত হয়েছিল প্রাথমিক বৈদিক যুগে (খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ অব্দ থেকে ১১০০ অব্দ), তবে এর শিকড় রয়েছে ইউরেশিয়ান স্তেপের সিনতাশতা সংস্কৃতি (খ্রিস্টপূর্ব ২২০০ অব্দ থেকে ১৮০০ অব্দ), পরবর্তী মধ্য এশিয়ার অ্যান্দ্রোনোভো সংস্কৃতি  (খ্রিস্টপূর্ব ২০০০ অব্দ থেকে ৯০০ অব্দ),  এবং সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতা (খ্রিস্টপূর্ব ২৬০০ অব্দ থেকে ১৯০০ অব্দ)। এটি ছিল মধ্য এশীয় ইন্দো-আর্যদের ধর্মের সংমিশ্রণ, এটি নিজেই "পুরানো মধ্য এশীয় এবং নতুন ইন্দো-ইউরোপীয় উপাদানের সমন্বিত মিশ্রণ", যা ব্যাকট্রিয়া থেকে "স্বাতন্ত্র্যসূচক ধর্মীয় বিশ্বাস ও অনুশীলন" ধার করেছিল -মার্গিয়ানা সংস্কৃতি; এবং হরপ্পা সংস্কৃতির অবশিষ্টাংশসিন্ধু উপত্যকার। বৈদিক যুগের শেষের দিকে (খ্রিস্টপূর্ব ১১০০ অব্দ থেকে ৫০০ অব্দ) ব্রাহ্মণ্যবাদ বৈদিক ধর্ম থেকে বিকশিত হয়েছিল, কুরু-পাঞ্চাল রাজ্যের মতাদর্শ হিসেবে যা কুরু-পাঞ্চাল রাজ্যের মৃত্যুর পর বিস্তৃত অঞ্চলে বিস্তৃত হয়েছিল। ব্রাহ্মণ্যবাদ ছিল প্রধান প্রভাব যা সমসাময়িক  হিন্দুধর্মকে রূপ দিয়েছে, যখন এটি পূর্ব গাঙ্গেয় সমতলের অ-বৈদিক ইন্দো-আর্য ধর্মীয় ঐতিহ্যের সাথে সংশ্লেষিত হয়েছিল (যা বৌদ্ধধর্ম ও জৈনধর্মের জন্ম দিয়েছে), এবং স্থানীয় ধর্মীয় ঐতিহ্যের সাথে। বৈদিক ধর্মের নির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠান ও উৎসর্গের মধ্যে রয়েছে, অন্যদের মধ্যে: সোম আচার; অগ্নির আচার-অর্চনা (হোম); এবং অশ্বমেধ। ঋগ্বেদিক যুগ থেকে পরম সমাধির আচারের পাশাপাশি শ্মশান দেখা যায়। বৈদিক ধর্মে দেবতাদের উপর জোর দেওয়া হয়েছে দিয়াউস, ইন্দ্র, অগ্নি, রুদ্র ও বরুণ এবং গুরুত্বপূর্ণ নৈতিক ধারণার মধ্যে রয়েছে সত্য ও ঋত।