হুদুদ
হুদুদ (আরবি: حدود হুদুদ, এছাড়াও ট্রান্সলিটারেটেড হাদুদ, হুদূদ ; বহুবচন হদ حد ) একটি আরবি শব্দ যার অর্থ "সীমানা, সীমানা সীমা"। ইসলাম ধর্মে এটা এমন শাস্তিকে বোঝায় যেগুলো ইসলামী আইনের অধীনে (শরিয়াহ) আল্লাহ কর্তৃক বাধ্যতামূলক এবং নির্ধারিত। এই শাস্তিগুলি প্রাক-আধুনিক ইসলামে খুব কমই প্রয়োগ করা হয়েছিল, এবং কিছু আধুনিক রাষ্ট্রে তাদের ব্যবহার বিতর্কের কারণ হয়েছে। ঐতিহ্যগত ইসলামী আইনশাস্ত্র অপরাধকে আল্লাহ এবং মানুষের বিরুদ্ধে অপরাধের মধ্যে বিভক্ত করে। প্রথমটির লঙ্ঘন আল্লাহর হুদুদ বা "সীমানা" লঙ্ঘন হিসাবে দেখা হয়, এবং তা কুরআনে উল্লিখিত শাস্তির সাথে যুক্ত এবং কিছু ক্ষেত্রে হাদিস থেকে অনুমান করা হয়। হুদুদ শাস্তির জন্য যে অপরাধগুলি করা হয় তা হ'ল জিনা (অবৈধ যৌন সঙ্গম যেমন ব্যভিচার), জিনার ভিত্তিহীন অভিযোগ, মদ্যপান, হাইওয়ে ডাকাতি, এবং কিছু ধরনের চুরি। ইসলাম থেকে ধর্মত্যাগ এবং একজন বৈধ ইসলামী শাসকের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ হুদুদ অপরাধ কিনা তা নিয়ে আইনজ্ঞরা ভিন্নমত পোষণ করেছেন। হুদুদের শাস্তি জনসমক্ষে আঘাত করা থেকে শুরু করে প্রকাশ্যে পাথর ছুঁড়ে হত্যা, হাত কেটে ফেলা এবং ক্রুশবিদ্ধ করা পর্যন্ত। হুদুদ অপরাধ ভুক্তভোগী বা রাষ্ট্র দ্বারা ক্ষমা করা যায় না এবং শাস্তি অবশ্যই জনসমক্ষে কার্যকর করতে হবে। এই শাস্তিগুলি অনুশীলনে খুব কমই প্রয়োগ করা হয়েছিল, তবে, কারণ প্রমাণমূলক মানগুলি প্রায়শই অসম্ভবভাবে উচ্চ ছিল। উদাহরণস্বরূপ, জিনা এবং চুরির জন্য হুদুদ প্রয়োজনীয়তা পূরণ করা আদালতে স্বীকারোক্তি ছাড়া কার্যত অসম্ভব ছিল, যা একটি প্রত্যাহার দ্বারা অবৈধ হতে পারে। একটি হাদিসের উপর ভিত্তি করে, আইনজ্ঞরা শর্ত দিয়েছিলেন যে সামান্যতম সন্দেহ বা অস্পষ্টতা (সুবুহাত) দ্বারা হুদুদের শাস্তিগুলি এড়ানো উচিত। কঠোরতম হুদুদের শাস্তিগুলি ঈশ্বরের বিরুদ্ধে অপরাধের গুরুত্বকে প্রতিহত করার জন্য এবং প্রকাশ করার জন্য বোঝানো হয়েছিল, বরং তা কার্যকর করার পরিবর্তে। ঊনবিংশ শতাব্দীতে, শরিয়া-ভিত্তিক ফৌজদারি আইনগুলি ইসলামী বিশ্বের অনেক অংশে ইউরোপীয় মডেলদ্বারা অনুপ্রাণিত বিধিদ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যদিও আরব উপদ্বীপের মতো বিশেষভাবে রক্ষণশীল অঞ্চলে নয়। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে ইসলামী পুনরুজ্জীবন ইসলামি আন্দোলনের মাধ্যমে শরিয়ার পূর্ণ বাস্তবায়নের আহ্বান নিয়ে আসে। হুদুদ শাস্তির পুনঃস্থাপন এই গোষ্ঠীর জন্য বিশেষ প্রতীকী গুরুত্ব রয়েছে কারণ তাদের কোরানিক উৎসের কারণে, এবং তাদের উকিলরা প্রায়শই তাদের প্রয়োগের কঠোর ঐতিহ্যগত বিধিনিষেধকে উপেক্ষা করেছে। বাস্তবে, যেসব দেশে ইসলামপন্থী চাপে হুদুদকে আইনি কোডে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, সেগুলি প্রায়শই কম ব্যবহার করা হয়েছে বা একেবারেই নয়, এবং তাদের প্রয়োগ স্থানীয় রাজনৈতিক আবহাওয়ার উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়েছে। তাদের ব্যবহার সমালোচনা ও বিতর্কের বিষয় হয়ে উঠেছে। একবিংশ শতাব্দীতে , অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কেটে ফেলা সহ হুদুদ ব্রুনাই, ইরান, নাইজেরিয়া, সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং ইয়েমেনের আইনি ব্যবস্থার অংশ। হুদুদ শরিয়তের অধীনে শাস্তির একমাত্র রূপ নয়। মানুষের বিরুদ্ধে অপরাধের জন্য - শরিয়াতে অন্য ধরনের অপরাধ - যা শারীরিক ক্ষতি করার সাথে জড়িত ইসলামী আইন অপরাধ (কিসাস) বা আর্থিক ক্ষতিপূরণ (দিয়া) এর অনুরূপ প্রতিশোধমূলক শাস্তি নির্ধারণ করে; এবং অন্যান্য অপরাধের জন্য শাস্তির ফর্মটি বিচারকের বিবেচনার উপর ছেড়ে দেওয়া হয় (তা'জির)। যে অপরাধীরা হুডুডের শাস্তি থেকে পালিয়ে গিয়েছিল তারা এখনও তা'জিরের শাস্তি পেতে পারে। যে অপরাধীরা হুদুডের শাস্তি থেকে পালিয়ে গিয়েছিল তারা এখনও তা'জিরের শাস্তি পেতে পারে। বাস্তবে, ইসলামের ইতিহাসের প্রথম দিকে থেকে, ফৌজদারি মামলাগুলি সাধারণত শাসক-শাসিত আদালত বা স্থানীয় পুলিশ দ্বারা পরিচালিত হয় যেগুলি কেবলমাত্র শরিয়ার সাথে সম্পর্কিত ছিল।