ধর্মসূত্র
ধর্মসূত্র (সংস্কৃত: धर्मसूत्राणि) মানব আচরণের বিভিন্ন সারগ্রন্থগুলির মধ্যে যেকোন একটি যা হিন্দু আইনের আদি উৎস। এগুলি মূলত আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক এবং জনগণ ও রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কিত আইনের অপরিহার্য বিষয়গুলি সম্বলিত সূক্ষ্ম নিয়মগুলির নিয়ে গঠিত। সর্বাধিক বর্ণ এবং মানুষের সামাজিক, অর্থনৈতিক ও ধর্মীয় সম্পর্কের ব্যবহারিক নিয়মগুলি নিয়ে কাজ করে৷ গদ্যে প্রণয়ন করা, এগুলি স্মৃতির প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়ার উদ্দেশ্যে এবং শিক্ষকদের দ্বারা মৌখিকভাবে ব্যাখ্যা করার উদ্দেশ্যে ছিল। পূর্বে বিদ্যমান ধর্মসূত্রগুলির ছন্দোময় সংস্করণগুলিকে  ধর্মশাস্ত্র বলা হয়, যদিও আধুনিক সময়ে এই শব্দটি সাধারণত হিন্দু ধর্মীয় ও সামাজিক জীবনকে নিয়ন্ত্রণকারী প্রথাগত নিয়ম ও পালনের সমগ্র অংশ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। ধর্মসূত্র অসংখ্য ছিল, কিন্তু আধুনিক যুগে মাত্র চারটি গ্রন্থই টিকে আছে, এবং এগুলো হল আপস্তম্ব ধর্মসূত্র, গৌতম ধর্মসূত্র, বৌধায়ন ধর্মসূত্র এবং বশিষ্ঠ ধর্মসূত্র। এই বিদ্যমান গ্রন্থগুলি লেখকদের উদ্ধৃত করে এবং সতেরটি কর্তৃপক্ষের মতামত উল্লেখ করে, যা বোঝায় যে এই গ্রন্থগুলি যখন রচিত হয়েছিল তার আগে একটি সমৃদ্ধ ধর্মসূত্রের ঐতিহ্য ছিল। বর্তমান ধর্মসূত্রগুলি সংক্ষিপ্ত সূত্র বিন্যাসে লেখা হয়েছে, অত্যন্ত অসম্পূর্ণ বাক্য গঠন সহ যা বোঝা কঠিন এবং পাঠককে ব্যাখ্যা করার জন্য অনেক কিছু ছেড়ে দেওয়া হয়েছে। ধর্মশাস্ত্র হল ধর্মসূত্রের শ্লোক (চারটি ৮-অক্ষরযুক্ত শ্লোক শৈলী ছন্দময় কাব্য, অনুষ্টুভ ছন্দ) ব্যবহার করে উদ্ভূত কাজ, যা তুলনামূলকভাবে স্পষ্ট। ধর্মসূত্রগুলিকে ধর্মের নির্দেশিকা বলা যেতে পারে কারণ এতে ব্যক্তি ও সামাজিক আচরণ, নৈতিক নিয়মাবলী, পাশাপাশি ব্যক্তিগত, দেওয়ানি ও ফৌজদারি আইনের নির্দেশিকা রয়েছে। তারা ছাত্রত্ব, গৃহস্থালি, অবসর এবং ত্যাগের মতো জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে মানুষের কর্তব্য এবং অধিকার নিয়ে আলোচনা করে। এই ধাপগুলিকে আশ্রমও বলা হয়। তারা রাজাদের আচার ও কর্তব্য, বিচারিক বিষয় এবং ব্যক্তিগত আইন যেমন বিবাহ এবং উত্তরাধিকার সংক্রান্ত বিষয়ে আলোচনা করে। যাইহোক, ধর্মসূত্রগুলি সাধারণত আচার-অনুষ্ঠানের সাথে লেনদেন করে না, বিষয় যা কল্প এর শ্রৌতসূত্র ও গৃহ্যসূত্র গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত ছিল।