আসহাবে কাহফ
ইসলামি ও খ্রিস্টীয় লোককথায়, আসহাবে কাহফ (আরবি: أصحاب الکهف, অনুবাদ 'গুহার যুবকগণ') বা ঘুমন্ত সাতজন (লাতিন: Septem dormientes), হচ্ছে একদল যুবক নিয়ে প্রচলিত একটি মধ্যযুগীয় কিংবদন্তি যাঁরা ২৫০ খ্রিস্টাব্দের দিকে খ্রিস্টানদের উপর রোমান নিপীড়ন থেকে বাঁচতে এফেসাস (বর্তমানে সেল্কুক, তুরস্ক) শহরের বাইরে একটি গুহার ভিতরে লুকিয়ে ছিল এবং প্রায় ৩০০ বছর পরে আবির্ভূত হয়। কাহিনিটির আরেকটি সংস্করণ কুরআনের সূরা আল-কাহফে (১৮:৮–২৬) দেখা যায়। ইসলামি সংস্করণে একটি কুকুরের কথাও উল্লেখ রয়েছে যা যুবকদের সাথে গুহায় প্রবেশ করে এবং নজর রাখে। এটি ফার্সি, কিরগিজ ও তাতার ভাষাতেও অনূদিত হয়। সিরীয় বিশপ জ্যাকব অফ সেরুহ হতে এই গল্পের প্রাচীনতম সংস্করণটি এসেছে (আনু. ৪৫০–৫২১), এটি নিজেই একটি প্রাচীনতর গ্রিক উৎস হতে প্রাপ্ত, যা বর্তমানে হারিয়ে গেছে। এই গল্পের একটি রূপরেখা গ্রেগরি অফ ট্যুরস (৫৩৭–৫৯৪) এবং পল দ্য ডেকনের (৭২০-৭৯৯) লোমবার্ডসের ইতিহাস গ্রন্থে দেখা যায়। জ্যাকবাস দ্য ভোরাগিনের গোল্ডেন লিজেন্ড (১২৫৯-১২৬৬) এ গল্পের সবচেয়ে পরিচিত পশ্চিমা সংস্করণটি পাওয়া যায়। কাহিনিটির বিবরণসমূহ প্রধানত ৯ম এবং ১৩শ শতাব্দীর মধ্যে রচিত এবং কমপক্ষে নয়টি মধ্যযুগীয় ভাষায় পাওয়া যায়, পাশাপাশি ২০০ টিরও বেশি পাণ্ডুলিপিতে সংরক্ষিত রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে ১০৪টি লাতিন পাণ্ডুলিপি, ৪০টি গ্রিক, ৩৩টি আরবি, ১৭টি সিরীয়, ছয়টি ইথিওপীয়, পাঁচটি কিবতীয়, দুটি আর্মেনীয়, একটি মধ্যযুগীয় আইরিশ এবং একটি প্রাচীন ইংরেজি। বিশ্বের নানা খ্রিস্টীয়মণ্ডলী ঘুমন্ত সাতজনকে ভিন্ন ভিন্ন বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী ভিন্ন ভিন্ন সময় স্মরণ করে থাকে। রোমান সাধুকোষ অনুযায়ী ২৭ জুলাই (২য় ভ্যাটিকান বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী জুন) তারিখে সাতজন ঘুমন্তের কথা উল্লেখ করা হয়। বাইজেন্টাইন বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী তাদের ৪ আগস্ট এবং ২২ অক্টোবর স্মরণ করা হয়। নবম শতাব্দীর আইরিশ বর্ষপঞ্জি Félire Óengusso অনুযায়ী ৭ আগস্টে ঘুমন্ত সাতজনকে স্মরণ করা হয়। সিরীয় সনাতনপন্থী খ্রিস্টীয়মণ্ডলীর বর্ষপঞ্জিতে আবার ভিন্ন ভিন্ন তারিখে তাদের স্মরণ করে: ২১ এপ্রিল, ২ আগস্ট, ১৩ আগস্ট, ২৩ অক্টোবর এবং ২৪ অক্টোবর।