কলকাতা দাঙ্গা
প্রত্যক্ষ সংগ্রাম দিবস (১৬ আগস্ট ১৯৪৬), এছাড়াও ১৯৪৬-এর কলকাতা হত্যাকাণ্ড হিসাবে পরিচিত, দেশব্যাপী সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার একটি দিন ছিল। এটি ব্রিটিশ ভারতের বাংলা প্রদেশের কলকাতা শহরে মুসলমান ও হিন্দুদের বৃহত্তর সহিংসতার দিকে পরিচালিত করেছিল। এই দিনটিই দীর্ঘ ছুরিকার সপ্তাহ নামে পরিচিত কুখ্যাত সপ্তাহকালের প্রথম দিন ছিল। যদিও তাদের স্বল্পমেয়াদী পরিণতি, বিতর্কিত ঘটনাসমূহের সঠিক ক্রম, বিভিন্ন কর্মকর্তাদের দায়বদ্ধতা ও দীর্ঘমেয়াদী রাজনৈতিক পরিণতি সহ হত্যার মাত্রা সম্পর্কে একটি ঐক্যমত্যের নিশ্চিত তুল্যমান রয়েছে (যদিও কোনও হত্যা বা মৃত্যুর সুনির্দিষ্ট পরিসংখ্যান পাওয়া যায় না)। বিতর্কটি হত্যাকাণ্ডে পৃথক নেতাদের ভূমিকা ছাড়াও এখনও দুই প্রধান সম্প্রদায় হিসাবে হিন্দু ও মুসলমানদের সম্পর্কিত দায়িত্ব সম্পর্কে উত্থিত হয়। প্রভাবশালী ব্রিটিশ দৃষ্টিভঙ্গি উভয় সম্প্রদায়কে সমানভাবে দোষারোপ করেছিল এবং অপরাধী উপাদান বিশিষ্ট নেতাদের গণনা ও অনুগামীদের বর্বরতা এককভাবে প্রকাশ করেছিল। ঘটনাসমূহের কংগ্রেসের সংস্করণে, দোষটি সরাসরি মুসলিম লীগ এবং বিশেষত বাংলার মুখ্যমন্ত্রী সোহ্‌রাওয়ার্দীর দিকে ঝুঁকছে। পূর্ব পাকিস্তানের উত্তরসূরি রাষ্ট্র বাংলাদেশে আংশিকভাবে বহাল রাখা মুসলিম লীগ পক্ষের দৃষ্টিভঙ্গি হল বাস্তবে কংগ্রেস ও হিন্দুরা কলকাতায় মুসলমানদের একটি শিক্ষা প্রদানের জন্য সরাসরি সংগ্রাম দিবসের প্রস্তাবিত সুযোগটি ব্যবহার করেছিল এবং তাদের প্রচুর সংখ্যায় হত্যা করেছিল। এইভাবে, দাঙ্গাসমূহ কলকাতা সহ হিন্দু-অধ্যুষিত পশ্চিম বাংলা ও মুসলিম-অধ্যুষিত পূর্ব বাংলার (অধুনা বাংলাদেশ) মধ্যে বাংলার বিভাজনের একটি পথ উন্মুক্ত করেছিল। সর্বভারতীয় মুসলিম লীগ ও ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস ১৯৪০-এর দশকে ভারতের গণপরিষদের দুটি বৃহত্তম রাজনৈতিক দল ছিল। মুসলিম লীগ ১৯৪০ খ্রিস্টাব্দের লাহোর প্রস্তাব থেকেই উত্তর-পশ্চিম ও পূর্ব ভারতের মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলসমূহকে 'স্বাধীন রাষ্ট্র' হিসাবে গঠন করার দাবি জানাতে থাকে। ব্রিটিশ রাজের থেকে ভারতীয় নেতৃত্বের হাতে ক্ষমতা হস্তান্তরের পরিকল্পনা জন্য ভারতে ১৯৪৬-এর ক্যাবিনেট মিশন একটি ত্রিস্তরীয় পরিকাঠামো প্রস্তাব করেছিল: কেন্দ্র, প্রদেশ গোষ্ঠী ও প্রদেশ। মুসলিম লীগের দাবি পূরণ করার জন্য "প্রদেশ গোষ্ঠী " ছিল। মুসলিম লীগ ও কংগ্রেস উভয়ই নীতিগতভাবে ক্যাবিনেট মিশনের পরিকল্পনা গ্রহণ করেছিল। যাইহোক, মুসলিম লীগ সন্দেহ করেছিল যে কংগ্রেসের গ্রহণযোগ্যতা ছিল অবিশ্বাস্য। ফলস্বরূপ, মুসলিম লীগ ১৯৪৬ খ্রিস্টাব্দের জুলাই মাসে পরিকল্পনা থেকে তার চুক্তি প্রত্যাহার করে নিয়েছিল এবং ১৬ই আগস্ট একটি সাধারণ ধর্মঘট (হরতাল) ঘোষণা দিয়েছিল, ঔপনিবেশিক ভারতে উত্তর-পশ্চিম ও পূর্ব প্রদেশের বাইরে নির্দিষ্ট ভারতীয় মুসলমানদের জন্য পৃথক ভূমি দাবিকে দৃঢ়রূপে ঘোষণা করার জন্য প্রত্যক্ষ সংগ্রাম হিসেবে আখ্যায়িত করেছিল। প্রত্যক্ষ সংগ্রামের ডাক দিয়ে নিখিল ভারত মুসলিম লীগের নেতা মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ বলেছিলেন, যে তিনি “বিভক্ত ভারত অথবা ধ্বংসপ্রাপ্ত ভারত” দেখতে চান। সাম্প্রদায়িক উত্তেজনার পটভূমিতে, বিক্ষোভটি কলকাতায় ব্যাপক দাঙ্গার সূত্রপাত করেছিল। মাত্র ৭২ ঘন্টার মধ্যে কলকাতায় ৪,০০০ জনের বেশি সাধারণ মানুষ প্রাণ হারিয়েছিল ও ১,০০,০০০ জন বাসিন্দা গৃহহীন হয়েছিল। এই সহিংসতা নোয়াখালী, বিহার, যুক্তপ্রদেশ (অধুনা উত্তরপ্রদেশ), পাঞ্জাব ও উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশে আরও ধর্মীয় দাঙ্গার সূত্রপাত করেছিল। এই ঘটনাসমূহ শেষ পর্যন্ত ভারত বিভাজনের বীজ বপন করেছিল।