ইরানি স্থাপত্য
ইরানি স্থাপত্য বা ফার্সি স্থাপত্য (ফার্সি: معمارى ایرانی, Memāri e Irāni) বলতে ইরান এবং পশ্চিম এশিয়ার বাকি অংশ, ককেশাস ও মধ্য এশিয়ার স্থাপত্য বুঝায়। এই স্থাপত্য তুরস্ক ও ইরাক থেকে উজবেকিস্তান এবং তাজিকিস্তান ও ককেশাস থেকে জাঞ্জিবার পর্যন্ত বিস্তীর্ণ অঞ্চল জুড়ে বিস্তৃত বৈশিষ্ট্যযুক্ত উদাহরণ সহ কমপক্ষে ৫,০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের ইতিহাস ধারণ করে। পারস্যের ভবনগুলি ক্ষেতমজুরদের কুঁড়েঘর থেকে চা ঘর পর্যন্ত এবং বাগানের প্যাভিলিয়নগুলির মধ্যে "বিশ্বের দেখা সবচেয়ে মহিমান্বিত কাঠামোগুলির মধ্যে অন্যতম"। ঐতিহাসিক ফটক, প্রাসাদ এবং মসজিদ ছাড়াও, রাজধানী তেহরানের মতো শহরগুলির দ্রুত ধ্বংস এবং নতুন নির্মাণের স্রোত নিয়ে এসেছিল। ইরানি স্থাপত্য বিভিন্ন ঐতিহ্য এবং অভিজ্ঞতা থেকে কাঠামোগত এবং নান্দনিক উভয়ই ক্ষেত্রেই মহান বৈচিত্র্য প্রদর্শন করে। উল্লেখযোগ্য আকস্মিক উদ্ভাবন ছাড়াই, বরং বারবার আক্রমণ এবং সাংস্কৃতিক ধাক্কা সত্ত্বেও, ইরানি স্থাপত্য "অন্যান্য মুসলিম দেশগুলির থেকে স্বতন্ত্র"। ইরানি স্থাপত্যশৈলীর সর্বশ্রেষ্ঠ গুণাবলী হল: "গঠন এবং পরিমাপের জন্য একটি চিহ্নিত অনুভূতি; কাঠামোগত উদ্ভাবন, বিশেষ করে খিলান ও গম্বুজ নির্মাণের ক্ষেত্রে; স্বাধীনতা এবং সাফল্যের সাথে সজ্জার জন্য একটি প্রতিভা যা অন্য কোনো স্থাপত্যে প্রতিদ্বন্দ্বী নয়"। ঐতিহ্যগতভাবে, ইরানি স্থাপত্যের পথপ্রদর্শক গঠনমূলক মোটিফ হল এর মহাজাগতিক প্রতীকবাদ "যার দ্বারা মানুষকে স্বর্গের ক্ষমতার সাথে যোগাযোগ এবং অংশগ্রহণের নির্দেশ দেরা হয়"। এই থিমটি পারস্যের স্থাপত্যকে শুধুমাত্র একতা ও ধারাবাহিকতা এনে দেয়নি, বরং এটি এর মানসিক চরিত্রেরও একটি প্রাথমিক উৎস। মার্কিন ইতিহাসবিদ এবং প্রত্নতাত্ত্বিক আর্থার আপহাম পোপের মতে, সর্বশ্রেষ্ঠ ইরানি শিল্প, শব্দের সঠিক অর্থ বলতে সর্বদাই (ইরেনি) স্থাপত্যকে নির্দেশ করে। প্রাক এবং ইসলাম পরবর্তী উভয় যুগেই এই স্থাপত্যের আধিপত্য ছিল।