মো. আহমেদ খান বনাম শাহ বানো বেগম
মো. আহমেদ খান বনাম শাহ বানো বেগম, যা সাধারণত 'শাহ বানু কেস' নামে পরিচিত, ভারতে একটি বিতর্কিত মামলা ছিল, যেখানে সুপ্রিম কোর্ট একজন তালাকপ্রাপ্ত ক্ষতিগ্রস্থ মুসলিম মহিলাকে ভরণপোষণের পক্ষে রায় দিয়েছিল। এরপর কংগ্রেস সরকার একটি আইন প্রণয়ন করে যার সবচেয়ে বিতর্কিত দিক হল তালাকের পর ইদ্দতের সময়কালের ভরণপোষণের অধিকার এবং তাকে তার আত্মীয় বা ওয়াকফ বোর্ডের কাছে রাখার দায়িত্ব। এটাকে বৈষম্যমূলক হিসেবে দেখা হয়েছিল কারণ এটি ধর্মনিরপেক্ষ আইনের অধীনে মুসলিম মহিলাদের মৌলিক রক্ষণাবেক্ষণের অধিকারকে ক্ষুণ্ণ করেছিল। শাহ বানো বেগম মধ্যপ্রদেশের ইন্দোরের বাসিন্দা ছিলেন। ১৯৭৮ সালে তিনি স্বামীর দ্বারা তালাকপ্রাপ্ত হন। এরপর তিনি ভারতের সুপ্রিম কোর্টে একটি ফৌজদারি মামলা দায়ের করেছিলেন এবং রায়ে তিনি তার স্বামীর কাছ থেকে ভাতা পাওয়ার অধিকার লাভ করেছিলেন। রায় ঘোষণার পর মুসলিম রাজনীতিবিদরা রায় বাতিল করার জন্য প্রতিবাদ জানায়। ভারতীয় মুসলমানরা, যাদের মধ্যে কেউ কেউ কোরানের উদ্ধৃতি দিয়ে দেখিয়েছেন যে রায়টি ইসলামী আইনের সাথে সাংঘর্ষিক। ভারতে বিভিন্ন ধর্মের জন্য বিভিন্ন নাগরিক কোড থাকার পরিমাণ নিয়ে এটি বিতর্কের জন্ম দেয়। এই মামলার কারণে কংগ্রেস সরকার পূর্ণ সংখ্যাগরিষ্ঠতার সাথে 'মুসলিম মহিলাদের তালাক সুরক্ষা অধিকার আইন, ১৯৮৬' পাস করে, যা সুপ্রিম কোর্টের রায়কে দুর্বল করে দেয় এবং মুসলিম তালাকপ্রাপ্ত নারী তাদের পূর্ব স্বামীর কাছ থেকে তালাকের ৯০ দিন পর (যা ইসলামী আইনে ইদ্দতের সময়কাল) ভরণপোষণের অধিকার সীমিত করে। যাইহোক, ড্যানিয়েল লতিফি মামলা এবং শামীমা ফারুকী বনাম শহীদ খান সহ পরবর্তী মামলার বিচারে ভারতের সুপ্রিম কোর্ট মামলার বৈধতা নিশ্চিত করার জন্য এই আইনটিকে ব্যাখ্যা করেছে এবং ফলস্বরূপ শাহ বানোর রায় এবং 'মুসলিম নারীদের তালাক অধিকার সুরক্ষা আইন ১৯৮৬' বাতিল করা হয়েছিল। অল ইন্ডিয়া শিয়া পার্সোনাল ল বোর্ড সহ কিছু প্রতিষ্ঠান সুপ্রিম কোর্টের আদেশ অনুযায়ী তালাকপ্রাপ্ত মুসলিম নারীর ভরণপোষণের অধিকারকে সর্বোচ্চ করার বিষয়টিকে সমর্থন করেছিল।