জামায়াতে ইসলামী
জামায়াতে ইসলামী (উর্দু: جماعت اسلامی) ইসলামি ধর্মতত্ত্ববিদ ও সামাজিক-রাজনৈতিক দার্শনিক সাইয়েদ আবুল আ’লা মওদুদী দ্বারা ১৯৪১ সালে ব্রিটিশ ভারতের পাকিস্তান অংশে প্রতিষ্ঠিত ইসলামী রাজনৈতিক ও ডানপন্থী মুসলিম জাতীয়তাবাদী আন্দোলন। ১৯২৮ সালে প্রতিষ্ঠিত মুসলিম ব্রাদারহুডের পাশাপাশি জামায়াতে ইসলামী ছিলো বিশ্বের মূল ও প্রভাবশালী ইসলামী সংগঠনগুলির মধ্যে অন্যতম। "ইসলামের আধুনিক বিপ্লবী ধারণার উপর ভিত্তি করে একটি মতাদর্শ" গড়ে তোলার ক্ষেত্রে এটি প্রথম দিকের সংগঠন। ১৯৪৭ সালে ভারত বিভাজনের পর এই দলটি ভারত ও পাকিস্তানে যথাক্রমে জামায়াতে ইসলামী হিন্দ ও জামায়াতে ইসলামী পাকিস্তান নামে পৃথক স্বাধীন সংগঠনে বিভক্ত হয়। বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামী, জামায়াতে ইসলামী কাশ্মীর, ব্রিটেন এবং আফগানিস্তানে (জামায়াত-ই-ইসলামী) সংশ্লিষ্ট বা অন্যান্য দলগুলি প্রবর্তিত হয়েছে (নিচে দেখুন)। জামায়াত-ই-ইসলামী দল অন্যান্য মুসলিম গোষ্ঠীর সঙ্গে আন্তর্জাতিকভাবে সম্পর্ক বজায় রাখে। মওদুদী জামায়াতে ইসলামীর সৃষ্টিকর্তা ও নেতা ছিলেন, যা পাকিস্তান মুসলিম দেশ থেকে ইসলামিক রাষ্ট্রে রূপান্তরিত করার আন্দোলনের নেতৃত্বের নেতৃত্ব দেন। যদিও তিনি পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা ও ব্রিটিশ প্রশিক্ষিত প্রশাসকদের উদারতা ভীতি প্রদর্শনের বিরোধিতা করেছিলেন, তবুও তিনি পরে আইন ও সংবিধানের ইসলামীকরণে ধীরে ধীরে পদক্ষেপ গ্রহণ করেছিলেন, যদিও তিনি পূর্বে একই দৃষ্টিভঙ্গির জন্য মুসলিম লীগের নিন্দা করেছিলেন। ঐতিহ্যবাদী উলামা কুতুব আল-সিত্তাহ হাদিস এবং কুরআন গণ্য, এবং ফিকাহ এর চার স্কুলের দ্বন্দ্ব গৃহীত। তার প্রচেষ্টা শরিয়া ভিত্তিক একটি "থিও গণতন্ত্র" রূপান্তরিত করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যা আগ্রহের ভিত্তিতে ব্যাংকগুলি, যৌন বিচ্ছিন্নতা, নারীদের পর্দা, চুরির জন্য দোষী সাব্যস্ত, ব্যভিচার এবং অন্যান্য অপরাধের মতো কাজগুলিকে প্রয়োগ করবে। মওদুদী ও জামায়াতে ইসলামী ইসলামী রাষ্ট্রের প্রচারের ব্যাপক জনপ্রিয় সমর্থন ছিল। ঔপনিবেশিক ভারত (অথবা মুসলিম লীগ যদি তার ইচ্ছার ইচ্ছা থাকে তবে) একটি ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে মওদুদী জামায়াতে ইসলামীর সৃষ্টি করেন। যদিও এটি একটি "ইসলামী বিপ্লবের" ফলাফল হতে পারে, তবে বিপ্লবটি গণ সংগঠন বা জনপ্রিয় বিদ্রোহের মাধ্যমে অর্জন করা হয়নি বরং সমাজের নেতাদের শিক্ষা ও প্রচারের মাধ্যমে বিজয়ী করে তিনি "উপরে থেকে ইসলামীকরণ" বলেছিলেন, এবং ক্ষমতার অবস্থানে সঠিক মানুষ (জামায়াতে ইসলামীর সদস্যরা) রেখে। ক্রমবর্ধমান এবং আইনি উপায় মাধ্যমে। মওদুদী বিশ্বাস করেন যে রাজনীতি "ইসলামী বিশ্বাসের অখণ্ড ও অবিচ্ছেদ্য অংশ"। ইসলামী মতাদর্শ এবং অ-ইসলামী মতাদর্শ (যেমন পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র, উদারতা বা ধর্মনিরপেক্ষতা ) পারস্পরিক একচেটিয়া ছিল। একটি ইসলামী রাষ্ট্র গঠনের ফলে কেবলমাত্র ধর্মপরায়ণতা হবে না বরং মুসলমানদের মুখোমুখি হওয়া অনেকগুলি (আপাতদৃষ্টিতে অ-ধর্মীয়) সামাজিক ও অর্থনৈতিক সমস্যাগুলির প্রতিকার করা হবে। ইসলামী রাষ্ট্রের জন্য যারা কাজ করে তারা ভারত বা পাকিস্তানের কাছে থামবে না কিন্তু মানবজাতির মধ্যে ব্যাপক বিপ্লবকে প্রভাবিত করবে এবং বিশ্বের জীবনের সমস্ত দিককে নিয়ন্ত্রণ করবে।