অহিংসা (গুণ)
অহিংসা (সংস্কৃত: अहिंसा) হলো অহিংসাবাদের প্রাচীন ভারতীয় নীতি যা সকল জীবের জন্য প্রযোজ্য। এটি জৈন, বৌদ্ধ, হিন্দু ও শিখ ধর্মে প্রধান গুণ। অহিংসা হল জৈন ধর্মের অন্যতম প্রধান গুণ, যেখানে এটি পঞ্চ মহাভারতের প্রথম। এটি বৌদ্ধধর্মের পাঁচটি নীতির মধ্যে প্রথম। অহিংসা একটি বহুমাত্রিক ধারণা, এই ভিত্তিতে অনুপ্রাণিত যে সমস্ত জীবের মধ্যে ঐশ্বরিক আধ্যাত্মিক শক্তির স্ফুলিঙ্গ রয়েছে; অতএব, অন্য সত্তাকে আঘাত করা নিজেকে আঘাত করা। অহিংসা এই ধারণার সাথেও সম্পর্কিত ছিল যে কোনও সহিংসতার কর্মফল রয়েছে। যখন হিন্দুধর্মের প্রাচীন পণ্ডিতরা অহিংসার নীতির অগ্রগতি ও পরিমার্জন করেছিলেন, তখন এই ধারণাটি জৈন ধর্মের নৈতিক দর্শনে একটি অসাধারণ বিকাশে পৌঁছেছিল। খ্রিস্টপূর্ব নবম শতাব্দীতে জৈনধর্মের তেইশতম তীর্থংকর অহিংসার ধারণাকে পুনরুজ্জীবিত ও প্রচার করেছিলেন। খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে চব্বিশতম ও শেষ তীর্থংকর মহাবীর এই ধারণাটিকে আরও শক্তিশালী করেছিলেন। খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দী এবং খ্রিস্টীয় পঞ্চম শতাব্দীর মধ্যে, ভাল্লুভার একজন ব্যক্তির জন্য অহিংসা এবং নৈতিক নিরামিষভোজকে গুরুত্ব দিয়েছিলেন, যা তার শিক্ষার মূল অংশ। সম্ভবত অহিংসার নীতির সবচেয়ে জনপ্রিয় উকিল ছিলেন মহাত্মা গান্ধী। অহিংসার 'কোন আঘাতের কারণ' নীতিতে কারও কাজ, কথা ও চিন্তাভাবনা অন্তর্ভুক্ত। ধ্রুপদী হিন্দু গ্রন্থ যেমন মহাভারত ও রামায়ণ, সেইসাথে আধুনিক পণ্ডিত, অহিংসার বিতর্কের নীতিগুলি যখন কেউ যুদ্ধের সম্মুখীন হয় এবং আত্মরক্ষার প্রয়োজন হয় এমন পরিস্থিতিতে। ঐতিহাসিক ভারতীয় সাহিত্য এইভাবে কেবল যুদ্ধ এবং আত্মরক্ষার আধুনিক তত্ত্বে অবদান রেখেছে।