সাঈদ ইবনে যায়িদ
সাঈদ বিন যায়েদ (রা) ছিলেন আশারায়ে মুবাশশারাহ’র অন্যতম সাহাবী। তিনি ছিলেন রাসূল (সা)-এর অন্যতম নিকটতম সাহাবী ও বাল্যকালের পরম বন্ধু। প্রথম পর্যায়ে ইসলামী গ্রহণকারী সাহাবীদের অন্যতম। তাঁর কারণেই কুরাইশ সিংহ উমার (রা) এর মত ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি প্রথম পর্যায়ের মুজাহিদ ছিলেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ না করেও গানীমাত লাভ করেছিলেন। ইয়ারমুকের যুদ্ধে তিনি বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করে বিজয়ে ঝাণ্ডা ছিনিয়ে আনতে সক্ষম হন। রাসূল (সা) তাকে জীবদ্দশায় জান্নাতী বলে শুভ সংবাদ দেন। তিনি একাধারে ছিলেন একজন শাসক, সাহসী বীর যোদ্ধা ও গভীর জ্ঞানের অধিকারী। জন্ম পরিচয়: তাঁর প্রকৃত নাম সাঈদ। কুনিয়াত ‘আবুল আওয়ার’। কারো কারো মতে ‘আবু ছাওর’। তবে প্রথমোক্ত নামেই তিনি বেশী পরিচিত। পিতার নাম যায়েদ। তাঁর মাতার নাম ফাতেমা। তাঁর বংশ পরিক্রমা কা’ব ইবন লুওয়াই পর্যন্ত গিয়ে রাসূল (সা)-এর সাথে এবং নুফাইল ইবনে আব্দুল উযযা পর্যন্ত গিয়ে হযরত উমার (রা)-এর বংশের সাথে মিলিত হয়েছে। পিতা যায়েদের দ্বীনে ইবরাহীমের উপর অটল থাকা:  সাঈদের পিতা যায়েদ ছিলেন সেই  সৌভাগ্যবান ব্যক্তিদের একজন যারা ইসলাম আবির্ভাবের পূর্বেই কুফর, শিরক ও পৌত্তলিকতার অন্ধকারে তাওহীদের আলোকবর্তিকা প্রত্যক্ষ করেছিলেন। তনি সেই অন্ধকার যুগেও মুশরিকদের হাতে যবাহকৃত প্রাণীর গোশত ভক্ষণ করতেন না। এ সম্পর্কে বুখারীতে হাদীস রয়েছে। লাইছ বলেন, হিশাম তাঁর পিতা ও আসম বিনতে আবু বকরের বরাত দিয়ে আমাকে লিখেছেন যে, একদিন আমি যায়েদকে দেখলাম যে, কা’বা ঘরের সাথে স্বীয় পিঠকে হেলান দিয়ে দাঁড়িয়ে বলছেন, হে কুরাইশ দল, আল্লাহর কসম! আমি ছাড়া তোমাদের কেউ ইবরাহীম (আ)-এর দ্বীনে অনুসারী নও। আর ইবরাহীম (আ) জীবন্ত প্রথিত শিশু-কন্যাকে জীবিত করতেন। যখন কেউ তার মেয়েকে হত্যা করতে চাইত, তখন তিনি তাকে বলতেন, একে হত্যা করো না। তোমার পরিবর্তে আমি ভরণ পোষণের দায়িত্ব নিব। এ বলে তিনি তাকে নিয়ে যেতেন। মেয়েটা যখন বড় হতো, তখন তার পিতাকে বলতেন, তুমি চাইলে আমি মেয়েটাকে তোমায় দিয়ে দিবো। যদি না চাও তবে ভরণ পোষণ করে যাব। আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রা) থেকে বর্ণিত। মহানবী (সা)-এর উপর ওয়াহী নাযিল অবতীর্ণ হবার পূর্বে ‘বালদাহ’ নামক স্থানের নিম্নভাগে যায়েদ বিন আমর এর সাথে মহানবী (সা)-এর সাক্ষাত হয়। তারপর রাসূল (সা)-এর সামনে খাবার আনা হলে তিনি তা খেতে অস্বীকার করলেন এবং যায়েদ এর সামনে ঠেলে দিলেন। অত:পর যায়েদ বললেন, তোমাদের মূর্তির নামে তোমরা যা যবেহ কর, তা আমি কিছুতেই খেতে পারি না। আমি তো কেবল তাই খেয়ে থাকি যা যবেহ করার সময় আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা হয়। যায়েদ বিন আমর কুরাইশদের যবেহ সম্পর্কে নিন্দা করতেন এবং উক্ত আচরণের প্রতিবাদ ও তার ত্রুটির প্রতি ইঙ্গিত করে বলতেন, বকরীকে সৃষ্টি করলেন আল্লাহ। তিনিই তার জন্য আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন। তিনিই তার জন্য যমীন থেকে ঘাস লতাপাতা উত্পন্ন করেন। এত কিছুর পর তোমরা তাকে গায়রুল্লাহর নামে যবেহ কর ? আমি তোমাদেরকে একটি মূর্খ সম্প্রদায়রূপে দেখতে পাচ্ছি ? এ কথা শুনে তাঁর চাচা ও উমার ইবনুল খাত্তাবের পিতা আল খাত্তাব উঠে দাঁড়িয়ে তাঁর গালে এক থাপ্পর বসিয়ে দিলে বলল- তোর সর্বনাশ হোক। সব সময় আমরা তোর  মুখে এ ধরনের বাজে কথা শুনে সহ্য করে আসছি। এখন আমাদের সহ্যের সীমা অতিক্রম করে গেছে। তারপর তার গোত্রের বোকা লেকাদের উত্তেজিত করে তাঁকে কষ্ট দিয়ে ত্যক্ত-বিরক্ত করে তুলতো। অবশেষ তিনি বাধ্য হলেন মক্কা ছেড়ে হেরা পর্বতে আশ্রয় নিতে। তাতেও সে ক্ষান্ত হলো না। গোপনেও যাতে তিনি মক্কায় প্রবেশ করতে না পারেন, সেদিকে সর্বক্ষণ দৃষ্টি রাখার জন্য একদল কুরাইশ যুবককে সে নিয়োগ করে রাখে। অত:পর যায়েদ বিন আমর কুরাইশদের অগোচরে ওয়ারাকা ইবন নাওফেল, আব্দুল্লাহ ইবন জাহাশ, উসমান ইবনুল হারিস এবং মুহাম্মাদ ইবন আবদিল্লাহর ফুফু উমাইমা বিনতু ‘আবদিল মুত্তালিবের সাথে গোপনে মিলিত হলেন। আরববাসী যে চরম গুমরাহীর মধ্যে নিমজ্জিত সে ব্যাপারে তিনি তাদের সাথে মত বিনিময় করলেন। যায়েদ তাঁদেরকে বললেন: ‘আল্লাহর কসম আপনারা নিশ্চিতভাবে জেনে রাখুন, আপনাদের এ জাতি কোন ভিত্তির ওপর নেই। তারা দ্বীনে ইবরাহীমকে বিকৃত করে ফেলেছে, তার বিরুদ্ধাচরণ করে চলছে। আপনারা যদি মুক্তি চান, নিজেদের জন্য একটি দ্বীন অনুসন্ধান করুন’। অত:পর এ চার ব্যক্তি ইয়াহুদী, নাসারা ও অন্যান্য ধর্মের ধর্মগুরুদের নিকট গেলেন দ্বীনে ইবরাহীম তথা দ্বীনে হানীফ সম্পর্কে জানার জন্য। ওয়ারাকা ইবন নাওফিল খৃস্ট ধর্ম অবলম্বন করলেন। কিন্তু আব্দুল্লাহ ইবন জাহাশ ও উসমান ইবন