তিআনতাই
তিআনতাই বা তিনে-তাই হলো মহাযান বৌদ্ধধর্মের পূর্বএশীয় বৌদ্ধ সম্প্রদায় যা ষষ্ঠ শতাব্দীর চীনে  বিকশিত হয়েছিল। তিআনতাই বৌদ্ধধর্ম একযান মতবাদের উপর জোর দেয় যা সদ্ধর্ম পুণ্ডরীক সূত্র থেকে প্রাপ্ত সেইসঙ্গে মাধ্যমক দর্শন, বিশেষ করে ৪র্থ কুলপতি ঝিযির রচনায় বর্ণিত। ব্রুক জিপোরিন, প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় চীনা ধর্ম ও দর্শনের অধ্যাপক, বলেন যে তিআনতাই বৌদ্ধধর্ম হলো "পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ভারতীয় বৌদ্ধ ঐতিহ্যের সিনিটিক পুনর্গঠনের প্রথম প্রয়াস।" বৌদ্ধবিদ্যার পণ্ডিত পল সোয়ানসনের মতে, তিআনতাই বৌদ্ধধর্ম "চীন ও জাপানের সবচেয়ে প্রভাবশালী বৌদ্ধ ঐতিহ্যের একটি" হয়ে উঠেছে। সম্প্রদায়ের নামটি এই সত্য থেকে নেওয়া হয়েছে যে ঝিই তিআনতাই পর্বতে বসবাস করতেন, যা তখন ঐতিহ্যের প্রধান কেন্দ্র হয়ে ওঠে। আধুনিক সরলীকৃত চীনা ভাষায় তিআনতাই মানে "আকাশের মঁচ"; যাইহোক, ঝানরানের মতো ঐতিহ্যবাহী চীনা সূত্র অনুসারে, 'তাই' বলতে পূর্বে পর্বতে উপাসনা করা নক্ষত্রকে বোঝায় (অর্থাৎ সান্তাই।) ঝিইকে আদিবাসী চীনা বৌদ্ধ ব্যবস্থা গঠনের প্রথম প্রধান ব্যক্তি হিসাবেও বিবেচনা করা হয়। তিআনতাইকে কখনও কখনও "সদ্ধর্ম পুণ্ডরীক সম্প্রদায়"ও বলা হয়, যা এর শিক্ষায় সদ্ধর্ম পুণ্ডরীক সূত্রের কেন্দ্রীয় ভূমিকার পরে। সুই রাজবংশের সময়, তিআনতাই সম্প্রদায় চীনা বৌদ্ধধর্মের অন্যতম প্রধান সম্প্রদায়ে পরিণত হয়, যেখানে সম্রাট এবং ধনী পৃষ্ঠপোষকদের দ্বারা সমর্থিত অসংখ্য বড় মন্দির রয়েছে। সম্প্রদায়ের প্রভাব হ্রাস পায় এবং তাং রাজবংশের মাধ্যমে আবার পুনরুজ্জীবিত হয় এবং সোংগ রাজবংশের সময় আবার উত্থিত হয়। চীনা তিআনতাই আজও জীবন্ত ঐতিহ্য হিসেবে রয়ে গেছে, বিশেষ করে হংকং-এ শক্তিশালী। জাপানি তেন্দাই সম্প্রদায়ও প্রভাবশালী ঐতিহ্য যা নবম শতাব্দীতে তিআনতাই থেকে শুরু হয়েছিল, এবং জাপানি বৌদ্ধধর্মের বিকাশে প্রধান ভূমিকা পালন করেছে। কোরিয়ান অফশ্যুট, চেওনতে সম্প্রদায়ও দ্বাদশ শতকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তদুপরি, তিআনতাই (এবং এর শাখাগুলি) পূর্বএশীয় বৌদ্ধধর্মের অন্যান্য রূপের বিকাশে অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিল, যেমন চ্যান  ও শুদ্ধভূমি।