শারীরক উপনিষদ
শরীরক উপনিষদ (সংস্কৃত: शारीरक उपनिषत्) হল একটি ছোটো উপনিষদ এবং ১০৮টি উপনিষদের আধুনিক যুগের সংকলনে ৬২ (রাম কর্তৃক হনুমানকে প্রদত্ত মুক্তিকাতে ক্রমিক ক্রম) নম্বরে তালিকাভুক্ত। সংস্কৃত ভাষায় রচিত, এটি কৃষ্ণ যজুর্বেদের অন্তর্গত ৩২টি উপনিষদের মধ্যে একটি, এবং এটিকে সামান্য (সাধারণ) হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, এবং এটি বেশ কয়েকটি নিবেদিত রহস্যময় দেহতত্ত্ব উপনিষদের মধ্যে একটি। গর্ভ উপনিষদ সহ উপনিষদ মানবদেহ ও মানুষের আত্মার মধ্যে সম্পর্ক কী, কোথায় ও কীভাবে একটি অপরটির সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত এবং জন্ম ও মৃত্যুর পর প্রত্যেকের কী ঘটে তার উপর আলোকপাত করে। এই প্রশ্নগুলি ও বিভিন্ন তত্ত্বগুলি হিন্দুধর্মের প্রাচীনতম উপনিষদে উল্লেখ করা হয়েছে, তত্ত্বগুলি বিকশিত হয়েছে, কিন্তু শরীর ও অন্যান্য অতীন্দ্রিয় দেহতত্ত্ব উপনিষদগুলি এই আলোচনার জন্য উৎসর্গীকৃত। পাঠ্য, স্টেটস পল ডিউসেন পরবর্তী যুগে সংশোধন করা হয়েছে এবং তাদের দূষিত বিষয়বস্তু পরিচিত পাণ্ডুলিপি জুড়ে অসামঞ্জস্যপূর্ণ। পাঠ্যটি দাবি করে যে মানবদেহ পৃথিবী, জল, বায়ু, মহাকাশ (আকাশ) ও শক্তি (অগ্নি) থেকে উপাদানগুলির সংমিশ্রণ; এবং যে মানব আত্মা (জীব) হল "[মানব] দেহের প্রভু"। তারপরে এটি বর্ণনা করে যে কীভাবে মানুষের সংবেদনশীল অঙ্গগুলি এগুলি থেকে উদ্ভূত হয়, কীভাবে মানুষের ইচ্ছা, সন্দেহ, স্মৃতি, বুদ্ধি, মিলন, বক্তৃতা, রাগ, ভয়, বিভ্রম, সঠিক আচরণ, সহানুভূতি, বিনয়, অহিংসা, ধর্ম ও জীবনের অন্যান্য দিক উদ্ভূত হয়। শারীরিক উপনিষদ বলে যে প্রকৃতি (জড় কিন্তু সর্বদা পরিবর্তিত প্রকৃতি) মোট তেইশটি তত্ত্বের জন্য আটটি স্থানীয় রূপ, পনেরটি কার্যকরী পরিবর্তন নিয়ে গঠিত। এটি যোগ করে যে মানবদেহে চব্বিশতম তত্ত্ব হল অব্যক্ত (অবিভেদহীন মহাজাগতিক পদার্থ), যা ব্যক্তি আত্মাকে ক্ষেত্রজ্ঞ (দেহের অধিপতি) ও পুরুষ (অবিনাশী সর্বজনীন নীতি, অপরিবর্তনীয় মহাজাগতিক) হিসাবে কাজ করেআত্মা) চব্বিশটি তত্ত্বের চেয়ে আলাদা এবং বড়।