আদিবাসী (ভারত)
আদিবাসী বলতে ভারতীয় উপমহাদেশের বাসিন্দাদের বোঝায়, সাধারণত তারা উপজাতীয় মানুষ।শব্দটি একটি সংস্কৃত শব্দ, যা রাজনৈতিক কর্মীরা ১৯৩০-এর দশকে রাজনৈতিক কারণে উপজাতি মানুষদের আদিবাসী বলে দাবি করে আদিবাসী পরিচয় দেওয়ার জন্য তৈরি করেছিল। শব্দটি জাতিগত সংখ্যালঘুদের জন্যও ব্যবহৃত হয়, যেমন বাংলাদেশের সাঁওতাল, নেপালের খাস এবং শ্রীলঙ্কার ভেদ্দা। ভারতের সংবিধান আদিবাসী শব্দটি ব্যবহার করে না, পরিবর্তে তফসিলি উপজাতি ও জনজাতিকে উল্লেখ করে। ভারত সরকার আনুষ্ঠানিকভাবে উপজাতিদের আদিবাসী হিসেবে স্বীকৃতি দেয় না। দেশটি জাতিসংঘের আদিবাসী ও উপজাতীয় জনগণের উপর আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থা (আইএলও) কনভেনশন ১০৭ অনুমোদন করেছে (১৯৫৭) এবং আইএলও কনভেনশন ১৬৯ -এ স্বাক্ষর করতে অস্বীকার করেছে। এই গোষ্ঠীগুলির বেশিরভাগই ভারতে সাংবিধানিক বিধানের অধীনে তফসিলি উপজাতি বিভাগে অন্তর্ভুক্ত। তারা ভারত ও বাংলাদেশের একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু জনসংখ্যা নিয়ে গঠিত, যা ভারতের জনসংখ্যার ৮.৬% এবং বাংলাদেশের ১.১%, বা ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী ভারতে ১০৪.২ মিলিয়ন মানুষ এবং ২০১০ সালের হিসেব অনুযায়ী বাংলাদেশে ২ মিলিয়ন মানুষ। আদিবাসী সমাজগুলি তেলেঙ্গানা, অন্ধ্র প্রদেশ, ছত্তিশগড়, গুজরাট, ঝাড়খণ্ড, মধ্যপ্রদেশ, মহারাষ্ট্র, ওড়িশা, রাজস্থান, পশ্চিমবঙ্গ, উত্তর-পূর্ব ভারত ও ভারতের আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জে এবং বাংলাদেশের ফেনী, খাগড়াছড়ি, বান্দরছড়ি ও কক্সবাজারে বিশেষভাবে বিশিষ্ট। আদিবাসী সমাজগুলি ভারতের আদি বাসিন্দা হিসাবে দাবি করা হলেও, সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার পতনের পরে বর্তমান অনেক আদিবাসী সম্প্রদায় গড়ে উঠেছে, যা প্রাচীন শিকারী-সংগ্রাহক, সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতা, ইন্দো-আর্য, অস্ট্রোএশিয়াটিক ও তিবেক-বর্মন ভাষাভাষী কাছ থেকে বিভিন্ন মাত্রার পূর্বপুরুষদের আশ্রয় নিয়েছিল। ভারতের মুন্ডা জাতির পূর্বপুরুষরা প্রায় ৪০০০-৩৫০০ বছর আগে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে অভিবাসী হয়েছিল। উপজাতীয় ভাষাগুলিকে সাতটি ভাষাগত গোষ্ঠীতে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে, যথা আন্দামানিজ; অস্ট্রো-এশিয়াটিক; দ্রাবিড়; ইন্দো-আর্য; নিহালি; চীন-তিব্বতি; ও ক্রা-দাই। পূর্ব, মধ্য, পশ্চিম ও দক্ষিণ ভারতের আদিবাসীরা রাজনৈতিকভাবে আস্থাশীলআদিবাসী শব্দটি ব্যবহার করে, যখন উত্তর পূর্ব ভারতের উপজাতিরা 'উপজাতি' বা 'তফসিলি উপজাতি' ব্যবহার করে এবং নিজেদের জন্য 'আদিবাসী' শব্দটি ব্যবহার করে না। আদিবাসী অধ্যয়ন একটি নতুন পাণ্ডিত্যপূর্ণ ক্ষেত্র, যা প্রত্নতত্ত্ব, নৃতত্ত্ব, কৃষি ইতিহাস, পরিবেশগত ইতিহাস, সাবল্টার্ন স্টাডিজ, আদিবাসী অধ্যয়ন, আদিবাসী অধ্যয়ন ও উন্নয়নমূলক অর্থনীতির উপর অঙ্কন করে। এটি ভারতীয় প্রেক্ষাপটের সঙ্গে সুনির্দিষ্ট বিতর্ক যুক্ত করে।