চলচ্চিত্রে মুহাম্মাদ
চলচ্চিত্রে (অন্যান্য ভিজ্যুয়াল চিত্রের মতো) ইসলামের নবী মুহাম্মাদ (স:) কে চিত্রিত করা ইসলামের অভ্যন্তরে এবং বাইরে উভয় ক্ষেত্রেই একটি বিতর্কিত বিষয়। কুরআন সুস্পষ্টভাবে মুহাম্মদ (স:) এর ছবিকে নিষেধ করে না, তবে কয়েকটি হাদিস (পরিপূরক শিক্ষা) রয়েছে যা মুসলমানদের ব্যক্তির ভিজ্যুয়াল বা চাক্ষুষ প্রতিকৃতি তৈরি করতে স্পষ্টভাবে নিষেধ করেছে। ইসলামের দুটি প্রধান সম্প্রদায় সুন্নি ও শিয়া মুসলিমের মধ্যে এই বিষয়ে মতভেদ আছে। বেশিরভাগ সুন্নি মুসলমান বিশ্বাস করেন যে ইসলামের সমস্ত নবীর ভিজ্যুয়াল প্রতিকৃতি তৈরি নিষিদ্ধ করা উচিত এবং বিশেষত মুহাম্মদ (স:) এর চাক্ষুষ (ভিজ্যুয়াল) উপস্থাপনা থেকে বিরত রয়েছে। ১৯২৬ সালে আতাতুর্কের তুর্কি সরকারের অর্থায়নে নির্মিতব্য একটি প্রস্তাবিত ছবিতে মুহাম্মদের ভূমিকায় অভিনয়ের জন্য নির্বাচিত হওয়ায় মিশরীয় অভিনেতা ইউসুফ ওয়াহবী বিতর্কিত হন। কায়রোতে সুন্নি ইসলামী আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয় বিষয়টি সম্পর্কে জানতে পারে, সেখানকার পন্ডিতগণ একটি ফতোয়া জারি করেন যেখানে বলা হয় যে, ইসলাম মুহাম্মদ (স:)-কে পর্দায় চিত্রিত করতে নিষেধ করে এবং এরপর মিশরীয় সমসাময়িক বাদশাহ প্রথম ফুয়াদ অভিনেতাকে কঠোরভাবে সতর্ক করে দেন, তাকে নির্বাসন দেওয়ার ও তার মিশরীয় জাতীয়তা ছিনিয়ে নেওয়ার হুমকি দেন। বিতর্কের ফলস্বরূপ চলচ্চিত্রটি পরিত্যক্ত হয়। শিয়া মুসলিমদের পণ্ডিতরাও ঐতিহাসিকভাবে এ জাতীয় চিত্রের বিরুদ্ধে ছিলেন, তবে বছরের পর বছর ধরে আরও সহজ দৃষ্টিভঙ্গিতে নিয়েছেন এবং মুহাম্মদ (স:) এর চিত্র আজকাল প্রচলিত আছে। ইরাকের শিয়া মারজা আলী আল-সিস্তানির দেওয়া একটি ফতোয়াতে বলা হয়েছে যে, শ্রদ্ধার সাথে করা হলে, এমনকি টেলিভিশন বা সিনেমাতেও মুহাম্মদ (স:)-কে চিত্রিত করা বৈধ।