মৌর্য স্থাপত্য
মৌর্য শিল্প মৌর্য শিল্প হল মৌর্য সাম্রাজ্যের সময় কালে পাড়াপিত শিল্প, যা আমাদের উপমহাদেশের রাষ্ট্র প্রশাসন প্রথম সাম্রাজ্য, 322 থেকে 185 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে।  এটি একটি শিল্পকলার কাঠের ব্যবহার থেকে পাথরে একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন করে।  এটি একটি রাজকীয় অংশ ছিল যা মৌর্যরাজদের উত্তরপোষকতা উল্লেখ, বিশেষত অশোক।  স্তম্ভ, স্তূপ এবং গুহা হল এর সবচেয়ে বিশেষ জীবিত উদাহরণ। স্মারক মৌর্য শিল্পের সবচেয়ে বড় চতুবশেষের মধ্যে রয়েছে রাজপ্রাসাদ এবং পালিপুত্র শহর, সারনাথের একশিলা রেলপথ, বোধিমন্ডলা বা বোধগয়্যা চারটি স্তম্ভের উপর বিশ্রামরত বেদী, আমার কাছে বড় গুহায় নকশা চৈত্য হল।  গয়া (অকের 12 তম রাজত্বকালের শিলাপি সহ সুদামা গুহা সহ), অ-আদেশ-বন এবং আদেশ-বহন স্তম্ভ, পশু ভাস্কর্যগুলি স্তম্ভগুলিকে মুকুট দিয়ে প্রাণী এবং উদ্ভিজ্জতার ত্রাণ খোদাতাত্মক আবাকি সজ্জিত করে, এবং ধৌলিতে জীবন্ত শিলাকে গোলাকার করা  ঘোষণার অর্ধেক।  [ আনন্দ কুমারস্বামী, 1923 সালে উদাহরণ দিয়েছিলেন, যে মৌর্য শিল্পের প্রধান পর্যায় ছিল।  [২] প্রথম পর্বটি বৈদিক দেবতাদের মধ্যবর্তীত্বের কিছু উদাহরণ পাওয়া যায় (সবচেয়ে বড় উদাহরণ হল ভজা গুহায় সূর্য ও ইন্দ্রের ত্রান)।  [২] তবে ভাজা গুহার শিল্প এখন মৌর্য যুগের পরে, খ্রিস্টপূর্ব ২য়-১ম আলোচনার।  [৩] দ্বিতীয় পর্যায় ছিল অশোকের দরবেশ, সাধারণ একশিলা স্তম্ভে পাওয়া যেত যার আদেশগুলি খোদাই করা হয়েছে এবং তৃতীয় পর্বটি ছিল ওলাইটের স্থপত্যের সূচনা, যেমন সাঁচির মূল স্তুপ ক্ষেত্রে, ছোটশিলা রেলপথ।  সাঁচে, এবং বড়বার গুহায় লোমাস ঋষি গুহা, এর অলঙ্কৃত সম্মুখভাগ, কাঠের রূপের প্রতিভানি।  [২] বহু পণ্ডিত এক মত যে মৌর্য শিল্প গ্রীক এবং পারস্য শিল্প দ্বারা অনুগ্রহ করে, বিশেষ করে সাম্রাজ্যের ভাস্কর্য এবং অবস্থানে।  [৪] পারস্য সংস্কৃতি এবং সাংস্কৃতিক প্রচারের মধ্যে ও সাংস্কৃতিক যোগাযোগ নিবিড় ছিল এবং দীর্ঘ সময় ধরে ছিল, ভাস্কর ক্ষেত্রে অগ্রগতির প্রচারকে কেন্দ্র করে তাদের যোগাযোগ। ৪]