শ্রীবৈষ্ণববাদ
শ্রীবৈষ্ণববাদ (সংস্কৃত: श्रीवैष्णवसम्प्रदाय) বা শ্রীবৈষ্ণব সম্প্রদায় হলো বৈষ্ণব ঐতিহ্যের একটি সম্প্রদায়। নামটি দেবী লক্ষ্মী (শ্রী) এবং দেবতা বিষ্ণুকে বোঝায়, যাঁরা একত্রে এই ঐতিহ্যে পূজনীয়। প্রাচীন বেদ ও পঞ্চরাত্র গ্রন্থে ঐতিহ্যটির শিকড় খুঁজে পায় যায়, অলবর এবং তাদের শাস্ত্র, নালাইরা দিব্য প্রবন্ধ দ্বারা এটি জনপ্রিয় হয়েছিল। মতবাদটির প্রতিষ্ঠাতা ঐতিহ্যগতভাবে ১০ম শতাব্দীর নাথমুনি, এবং মূল হলেন বিশিষ্টাদ্বৈত দর্শনের রামানুজ। ঐতিহ্যটি ষোড়শ শতকের দিকে দুটি সম্প্রদায়ে বিভক্ত হয়। বদকলই সম্প্রদায় বেদ বিশ্বাস করে এবং বেদান্ত দেশিকের মতবাদকে, যেখানে তেনকলই সম্প্রদায়  নালাইরা দিব্য প্রবন্ধ কে বিশ্বাস করে এবং মনবল মমুনীগলের নীতি অনুসরণ করে। শ্রীবৈষ্ণব ঐতিহ্যের তেলুগু ব্রাহ্মণরা অন্ধ্র বৈষ্ণব নামে একক স্বতন্ত্র সম্প্রদায় গঠন করে, এবং বদকলই ও তেনকলই সম্প্রদায়ের মধ্যে বিভক্ত নয়, তামিল আয়েঙ্গারদের মতন। শ্রীবৈষ্ণব সম্প্রদায় ও অন্যান্য বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য তাদের বেদের ব্যাখ্যায় নিহিত। যদিও অন্যান্য বৈষ্ণব সম্প্রদায় ইন্দ্র, সবিত্র,  ভগ, রুদ্র ইত্যাদি বৈদিক দেবতাদের ব্যাখ্যা করে, পৌরাণিক প্রতিপক্ষের মতো, শ্রীবৈষ্ণবগণ এদেরকে নারায়ণের বিভিন্ন নাম/ভূমিকা/রূপ বলে মনে করে, এইভাবে দাবি করা হয়েছে যে বেদের সম্পূর্ণটিই শুধুমাত্র বিষ্ণু শ্রদ্ধার জন্য নিবেদিত। শ্রীবৈষ্ণবগণ তাদের মধ্যে বৈদিক সূক্তগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য পঞ্চরাত্র হোমগুলিকে পুনর্নির্মাণ করেছেন, এইভাবে তাদের বৈদিক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একীভূত করেছেন।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]