গাজা উপত্যকায় ইসলামবাদ
গাজা উপত্যকায় ইসলামবাদ গাজা উপত্যকায় ইসলামী আইন ও ঐতিহ্যকে উন্নীত ও প্রয়োগ করার প্রচেষ্টার সাথে জড়িত। ১৯৮০-এর দশক থেকে গাজা উপত্যকায় ইসলামী গোষ্ঠীর প্রভাব বৃদ্ধি পেয়েছে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] ২০০৬-এর ফিলিস্তিন নির্বাচনে হামাসের বিজয় ও প্রতিদ্বন্দ্বী ফাতাহ দলের সমর্থকদের সাথে সংঘর্ষের পর, হামাস গাজা উপত্যকার সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ নেয়, এবং "গাজা উপত্যকায় ধর্মনিরপেক্ষতার ও বৈধর্ম্যের অবসান" ঘোষণা করে। ১৯৮৯ সালের সুদানী অভ্যুত্থানের পর প্রথমবারের মতো ওমর আল-বশিরকে ক্ষমতায় আনা হয়েছিল, মুসলিম ব্রাদারহুড গোষ্ঠী একটি গুরুত্বপূর্ণ ভৌগোলিক অঞ্চল শাসন করেছিল। এই প্রচেষ্টার সময় গাজার মানবাধিকার গোষ্ঠী হামাসের বিরুদ্ধে অনেক স্বাধীনতাকে সীমিত করার অভিযোগ করেছে। হামাস ইসলামী আমিরাত প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিল এমন অভিযোগ ইসমাইল হানিয়াহ আনুষ্ঠানিকভাবে অস্বীকার করেছেন। যাইহোক, জোনাথন শ্যাঞ্জার লিখেছেন যে ২০০৭ সালের অভ্যুত্থানের পর দুই বছরের মধ্যে গাজা উপত্যকায় তালেবানীকরণের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রদর্শন করেছিল। এটি এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে হামাস সরকার নারীদের উপর কঠোর নিয়ম আরোপ করেছিল; সাধারণত পশ্চিমা সংস্কৃতির সাথে জড়িত কার্যকলাপকে নিরুৎসাহিত করা, অ-মুসলিম সংখ্যালঘুদের উপর অত্যাচার, শরিয়া আইন জারি করা এবং এই আইনগুলি কার্যকর করার জন্য ধর্মীয় পুলিশ মোতায়েন করা। হিউম্যান রাইটস ওয়াচের এক গবেষকের মতে, গাজার হামাস নিয়ন্ত্রিত সরকার ২০১০ সালে গাজাকে "ইসলামীকরণ" করার প্রচেষ্টা বৃদ্ধি করেছিল, যে প্রচেষ্টায় নাগরিক সমাজের "দমন" ও "ব্যক্তিগত স্বাধীনতার চরম লঙ্ঘন" অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইসরায়েলি সাংবাদিক খালেদ আবু তোমেহ ২০০৯ সালে লিখেছিলেন যে "হামাস ধীরে ধীরে গাজা উপত্যকাকে তালেবান -বৈশিষ্ট্যের ইসলামী সত্তায় পরিণত করছে"। গাজার আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক মখাইমার আবুসাদা-র মতে, "নিজে থেকেই শাসন করে, হামাস প্রত্যেকের উপর তার ধারণার ছাপ দিতে পারে (...) ইসলামীকরণ সমাজ বরাবরই হামাসের কৌশলের অংশ। "