В центре повествования оказывается 16-летний (а ближе к хронологическому концу сериала уже 21-летний) Индиана Джонс, вступивший добровольцем во время Первой мировой войны в бельгийскую армию, дослужившийся до офицера, а затем присоединившийся к французской разведке.

центр повествование оказываться 16 летний близкий хронологический конец сериал 21 летний индиана джонс вступить доброволец время первый мировой война бельгийский армия дослужиться офицер затем присоединиться французский разведка


В «детских» эпизодах Инди путешествует вместе со своим отцом по всему миру в период с 1908 по 1910 год.

детский эпизод инди путешествовать вместе свой отец весь мир период 1908 1910 год


Сериал позволяет больше узнать о главном персонаже.

сериал позволять большой узнать главный персонаж


Индиана родился 1 июля 1899 года и его среднее имя — Уолтон (в честь Джорджа Уолтона Лукаса).

индиана родиться 1 июль 1899 год средний имя уолтон честь джордж уолтон лукас


Также становится известно, что у него была сестра Сьюзи, скончавшаяся от лихорадки.

также становиться известно сестра сьюзи скончаться лихорадка


У Индианы родилась дочь и есть внук, которые появляются в некоторых прологах и эпилогах эпизодов.

индиана родиться дочь внук появляться некоторый пролог эпилог эпизод


Его взаимоотношения с отцом также получили более полное «раскрытие».

взаимоотношение отец также получить полный раскрытие


Из сериала становится известно, что в одном из приключений он повредил или потерял правый глаз где-то между 1957 годом и 1990-ми, когда происходит действие сериала — в старости Инди носит повязку.

сериал становиться известно приключение повредить потерять правый глаз 1957 год 1990 ми происходить действие сериал старость инди носить повязка


В 1999 году Лукас изъял сцены-вступления и завершения с участием Джорджа Холла со всех VHS и DVD-изданий сериала.

1999 год лукас изъять сцена вступление завершение участие джордж холл весь vhs dvd издание сериал


Эпизоды были перемонтированы в 22 полнометражных фильма, которые выходили в хронологическом порядке.

эпизод перемонтировать 22 полнометражный фильм выходить хронологический порядок


Кроме того, телепроект сменил своё название на «Приключения молодого Индианы Джонса» (англ. The Adventures Of Young Indiana Jones).

кроме телепроект сменить свой название приключение молодой индиана джонс англ the adventures of young indiana jones


Образ персонажа = Прототипы =

Индиана Джонс является собирательным образом главных героев приключенческих киносериалов 30-х и 40-х гг.

образ персонаж прототип индиана джонс являться собирательный образ главный герой приключенческий киносериал 30 х 40 х год


XX в. (например «Сказок Золотой обезьяны») и pulp-журналов, которые его создатель, Джордж Лукас, смотрел и читал в детстве.

xx например сказка золотой обезьяна pulp журнал создатель джордж лукас смотреть читать детство


В 1973 году Лукас написал четыре небольших черновых сценария под общим названием «Приключения Индианы Смита».

1973 год лукас написать четыре небольшой чернов сценарий общий название приключение индиана смит


Вместе с Филипом Кауфманом, который изначально должен был стать режиссёром первого фильма, они разработали концепцию и персонажей, а также приняли решение строить сюжет вокруг поисков Ковчега завета.

вместе филип кауфман изначально должный стать режиссёр первый фильм разработать концепция персонаж также принять решение строить сюжет вокруг поиск ковчег завет


Однако проект в итоге был приостановлен из-за занятости обоих режиссёров на своих сторонних проектах.

однако проект итог приостановить занятость оба режиссёр свой сторонний проект


Впоследствии Лукас вновь задумался о фильме летом 1977 года на Гавайях вместе со своим другом Стивеном Спилбергом, где оба отдыхали после съёмок своих новых, на тот момент, фильмов (Лукас от первых «Звёздных войн», а Спилберг от «Близких контактов третьей степени»).

впоследствии лукас вновь задуматься фильм лето 1977 год гавайи вместе свой друг стивен спилберг оба отдыхать съёмка свой новый момент фильм лукас первый звёздный война спилберг близкий контакт третий степень


В одной из бесед Спилберг сказал, что хотел бы снять фильм о Джеймсе Бонде, но Лукас воспротивился этой идее, заявив, что у него «есть персонаж получше».

беседа спилберг сказать хотеть снять фильм джеймс бонд лукас воспротивиться идея заявить персонаж хороший


Создатели фильма никогда прямо не указывали на возможные исторические прототипы героя (он и не имеет его единого), однако к их числу можно причислить:

немецкого археолога и писателя, штурмфюрер СС Отто Рана.

создатель фильм прямо указывать возможный исторический прототип герой иметь единый однако число причислить немецкий археолог писатель штурмфюрер сс отто рана


Хотя Спилберг и Лукас нигде прямо об этом не упоминают, сюжет фильма «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега» повторяет изыскания и моменты жизни Рана в его поисках Святого Грааля.

хотя спилберг лукас нигде прямо это упоминать сюжет фильм индиана джонс поиск утратить ковчег повторять изыскание момент жизнь рана поиск святой грааль


Только в фильме офицер СС немец Отто Ран становится американцем Индианой Джонсом.
американского палеонтолога Роя Чемпена Эндрюса, чья деятельность проходила в 20-х и 30-х годах XX века во Внутренней Монголии и Монгольской Народной Республике.

фильм офицер сс немец отто ран становиться американец индиана джонс американский палеонтолог рой чемпена эндрюс чей деятельность проходить 20 х 30 х год xx век внутренний монголия монгольский народный республика


По заданию канала Britain’s Channel Four Ричард Стэнли (Richard Stanley) должен был снять фильм о реальных событиях, на которых основана лента «Искатели утраченного ковчега» о поиске отделом СС ковчега.

задание канал britain s channel four ричард стэнли richard stanley должный снять фильм реальный событие основать лента искатель утратить ковчег поиск отдел сс ковчег


В результате изучения материалов был снят фильм The Secret Glory (2001) о жизни Отто Рана и поиске им Чаши Грааля.
американского археолога и политика Хайрама Бингема, прославившегося открытием «затерянного города инков» Мачу-Пикчу.

результат изучение материал снятой фильм the secret glory 2001 жизнь отто рана поиск чаша грааль американский археолог политика хайрам бингем прославиться открытие затерянный город инк матить пикчить


Бингхам преподавал историю и политологию в Принстонском университете, а в 1907 году стал преподавать историю в Иельском университете (штат Коннектикут).

бингхам преподавать история политология принстонский университет 1907 год стать преподавать история иельск университет штат коннектикут


Позднее он получил там должность профессора.

поздний получить должность профессор


Персонаж Индиана Джонс также был авторитетным специалистом по истории Южной Америки и работал преподавателем в Колледже Маршалл (Marshall College), причём также в штате Коннектикут.
британского полковника Перси Харрисона Фосетта, рассказами которого вдохновлялся Артур Конан Дойль при написании романа «Затерянный мир».

персонаж индиана джонс также авторитетный специалист история южный америка работать преподаватель колледж маршалл marshall college причём также штат коннектикут британский полковник перси харрисон фосетта рассказ вдохновляться артур конана дойль написание роман затерянный мир


Фосетт участвовал в семи исследовательских экспедициях в Южную Америку, бесследно исчез вместе со своим сыном в джунглях Амазонки в 1925 году при поисках утраченного города в нескольких днях пути от Салвадора.

фосетта участвовать семь исследовательский экспедиция южный америка бесследно исчезнуть вместе свой сын джунгли амазонка 1925 год поиск утратить город несколько день путь салвадора


Вендиля Джонса (Vendyl Jones), который был археологом, изучал Ковчег Завета и носил такую же шляпу.
археолога Фредерика Альберта Митчелла Хеджеса, который в апреле 1927 года при раскопках в городе Лубаантун якобы обнаружил хрустальный «Череп из Лубаантуна».

вендиля джонс vendyl jones археолог изучать ковчег завет носить шляпа археолог фредерик альберт митчелла хеджес апрель 1927 год раскопка город лубаантун якобы обнаружить хрустальный череп лубаантун


Первоначальный вариант имени персонажа был Индиана Смит, но Спилберг его забраковал, и Лукас предложил другой вариант — Индиана Джонс.

первоначальный вариант имя персонаж индиана смит спилберг забраковать лукас предложить вариант индиана джонс


Идею для имени персонажа дала собака — Индианой звали аляскинского маламута, который жил у Лукаса в те годы (этот же пёс стал прообразом Чубакки из «Звёздных войн»).

идея имя персонаж дать собака индиана звать аляскинский маламут жить лукас год пёс стать прообраз чубакки звёздный война


Этот факт обыгран в фильме: в начале третьего фильма молодой Индиана Джонс так подзывает свою собаку; в конце профессор Джонс-старший рассказывает своему коллеге Саллаху, что он называет сына «младшим» из-за того, что «Индиана» — это собачья кличка.

факт обыграть фильм начало третий фильм молодой индиана джонс подзывать свой собака конец профессор джонс старший рассказывать свой коллега саллах называть сын младший индиана это собачий кличка


В четвёртом фильме также присутствует эта тема — доктору Джонсу сообщают, что его назвали в честь собаки.

четвёртый фильм также присутствовать тема доктор джонс сообщать назвать честь собака


Самое раннее упоминание имени Индиана Джонс в литературе относится к 1900 году.

самый ранний упоминание имя индиана джонс литература относиться 1900 год


«Индиана Джонс: В море» — произведение итальянского писателя Эмилио Сальгари, которого называют итальянским Жюлем Верном.

индиана джонс море произведение итальянский писатель эмилио сальгарь называть итальянский жюль верный


= Характерные отличительные черты =
Главными отличительными чертами Джонса-младшего являются его шляпа, кнут и патологическая боязнь змей.

характерный отличительный черта главный отличительный черта джонс младший являться шляпа кнут патологический боязнь змея


В экспедициях обычно носит кожаную куртку, прообразом которой послужили куртки лётчиков периода после Первой мировой войны, и пистолет (обычно револьвер).

экспедиция обычно носить кожаный куртка прообраз послужить куртка лётчик период первый мировой война пистолет обычно револьвер


Помимо этого в фильмах «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега» и «Индиана Джонс и последний крестовый поход», а также в некоторых сериях «Хроник молодого Индианы Джонса» фигурирует кожаный блокнот Молескин, причём в фильме про поиски Грааля им пользуется не только сам Индиана, но и его отец.

помимо это фильм индиана джонс поиск утратить ковчег индиана джонс последний крестовый поход также некоторый серия хроник молодой индиана джонс фигурировать кожаный блокнот молескин причём фильм поиск грааль пользоваться индиана отец


Маршруты путешествий Индианы Джонса 1935 год (Индиана Джонс и храм судьбы): Шанхай — Чунцин — Индия.

маршрут путешествие индиана джонс 1935 год индиана джонс храм судьба шанхай чунцин индия


1936 год (Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега): Сан-Франциско — Гавайские острова — Непал — Карачи — Багдад — Каир — архипелаг Додеканес — Вашингтон (округ Колумбия)
1938 год (Индиана Джонс и последний крестовый поход): Нью-Иорк — Сент-Джонс (Ньюфаундленд и Лабрадор) — Азорские острова — Лиссабон — Венеция — Зальцбург — Берлин — Александретта.

1936 год индиана джонс поиск утратить ковчег сан франциско гавайский остров непал карачи багдад каир архипелаг додеканести вашингтон округ колумбия 1938 год индиана джонс последний крестовый поход нью иорк сента джонс ньюфаундленд лабрадор азорский остров лиссабон венеция зальцбург берлин александретта


1957 год (Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа): Нью-Иорк — Гавана — Мехико — Куско — Икитос — Ла-Арамака — Акатор — Нью-Иорк
1969 год (Индиана Джонс и Колесо судьбы): Танжер — Греция (Эгейское море) — Сицилия

Хронология эпизодов сериала и фильмов  Актёры, игравшие Индиану Джонса, по годам событий  Компьютерные игры Герой появился в нескольких официальных компьютерных играх, включая игры Lego.

1957 год индиана джонс королевство хрустальный череп нью иорк гавана мехико куско икитос ла арамак акатор нью иорк 1969 год индиана джонс колесо судьба танжер греция эгейский море сицилия хронология эпизод сериал фильм актёр играть индиана джонс год событие компьютерный игра герой появиться несколько официальный компьютерный игра включая игра lego


Одной из первых видеоигр, созданных по мотивам трилогии, была игра «Raiders of the Lost Ark» компании Atari, выпущенная в 1982 году.

первый видеоигра создать мотив трилогия игра raiders of the lost ark компания atari выпустить 1982 год


Эта игра считается первой видеоигрой, выпущенной по лицензии.

игра считаться первый видеоигра выпустить лицензия


В свет также вышли адаптации фильмов «Temple Of Doom», две версии «Last Crusade» (квест и приключения), а также игры «Indiana Jones' Greatest Adventures» по мотивам трилогии.

свет также выйти адаптация фильм temple of doom версия last crusade квест приключение также игра indiana jones greatest adventures мотив трилогия


Затем студией Lucasfilm были разработаны игры с собственным сюжетом: «Indiana Jones In The Lost Kingdom», «Indiana Jones and the Fate of Atlantis», «Indiana Jones & The Infernal Machine», «Indiana Jones & The Emperor's Tomb» и «Indiana Jones and the Staff of Kings».

затем студия lucasfilm разработать игра собственный сюжет indiana jones in the lost kingdom indiana jones and the fate of atlantis indiana jones the infernal machine indiana jones the emperor s tomb indiana jones and the staff of kings


По сюжету «Emperor’s Tomb» Инди ищет останки Нухачи для Ву Хана, с которым вновь сталкивается в прологе «Храма судьбы».

сюжет emperor s tomb инди искать останки нухач ву хан вновь сталкиваться пролог храм судьба


В первых двух играх роль Инди озвучил Даг Ли, Дэвид Эш сыграл Инди в «Emperor’s Tomb», а Джон Армстронг — в «Staff Of Kings».

первый игра роль инди озвучить даг дэвид эш сыграть инди emperor s tomb джон армстронг staff of kings


«Infernal Machine» стала первой 3D-игрой франшизы в жанре платформер не для 8-битной приставки.

infernal machine стать первый 3d игра франшиза жанр платформер 8 битный приставка


Небольшая игра под названием «Indiana Jones and His Desktop Adventures» была выпущена всё той же студией «Lucas Arts», а по мотивам сериала также вышли «Young Indiana Jones & The Instruments Of Chaos» и «The Young Indiana Jones Chronicles».

небольшой игра название indiana jones and his desktop adventures выпустить всё студия lucas arts мотив сериал также выйти young indiana jones the instruments of chaos the young indiana jones chronicles


Две Lego-игры вышли в 2008 и 2009 годах — «Lego Indiana Jones: The Original Adventures» и «Lego Indiana Jones 2: The Adventure Continues» соответственно.

lego игра выйти 2008 2009 год lego indiana jones the original adventures lego indiana jones 2 the adventure continues соответственно


Сиквел пересказывает события классической трилогии, а также рассказывает о приключениях в «Королевстве хрустального черепа».

сиквел пересказывать событие классический трилогия также рассказывать приключение королевство хрустальный череп


Инди появился как бонус-персонаж в играх «Mercenaries: Playground of Destruction» и «Lego Star Wars: The Complete Saga».

инди появиться бонус персонаж игра mercenaries playground of destruction lego star wars the complete saga


В 2011 году для социальной сети Facebook компанией «Zynga» была выпущена игра «The Adventure World».

2011 год социальный сеть facebook компания zynga выпустить игра the adventure world


В игре World of Warcraft есть персонаж Харрисон Джонс, прототипами которого и послужили Индиана Джонс и Харрисон Форд.

игра world of warcraft персонаж харрисон джонс прототип послужить индиана джонс харрисон форд


Игра даже содержит цепочку квестов, являющихся отсылкой к фильму «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега».

игра содержать цепочка квест являться отсылка фильм индиана джонс поиск утратить ковчег


Помимо главного действующего лица, в игре присутствуют и другие персонажи, похожие на героев фильма и даже повторяющие их поступки.

помимо главное действовать лицо игра присутствовать персонаж похожий герой фильм повторять поступок


Индиана Джонс появился в Fortnite: Battle Royale в составе боевого пропуска 3 сезона 3 главы, вышедшего 5 июня 2022 года.

индиана джонс появиться fortnite battle royale состав боевой пропуск 3 сезон 3 глава выйти 5 июнь 2022 год


12 января 2021 года издательство Bethesda Softworks анонсировало в посте в Twitter новую игру про Индиану Джонса.

12 январь 2021 год издательство bethesda softworks анонсировать пост twitter новый игра индиана джонс


За разработку игры отвечала студия MachineGames в сотрудничестве с Lucasfilm Games.

разработка игра отвечать студия machinegames сотрудничество lucasfilm games


18 января 2024 года игра стала называться Indiana Jones and the Great Circle, выпуск которой состоялся 9 декабря 2024 года на платформах Windows и Xbox Series S/X, выпуск на PlayStation 5 запланирован на конец весны 2025 года.

18 январь 2024 год игра стать называться indiana jones and the great circle выпуск состояться 9 декабрь 2024 год платформа windows xbox series s x выпуск playstation 5 запланировать конец весна 2025 год


Роль Индианы Джонса исполнил Трой Бейкер, который озвучил и выступил в качестве motion-capture актёра.

роль индиана джонс исполнить трой бейкер озвучить выступить качество motion capture актёр


Исполнительным продюсером является Тодд Говардд.

исполнительный продюсер являться тодда говардда


Комиксы «Индиана Джонс и Судьба Атлантиды» (сюжет комикса тесно перекликается с сюжетом игры);

комикс индиана джонс судьба атлантида сюжет комикс тесно перекликаться сюжет игра


«Индиана Джонс и Гром на Востоке»;

индиана джонс гром восток


«Индиана Джонс и Железный Феникс».

индиана джонс железный феникс


Книги Аттракционы После удачной постановки шоу Indiana Jones Epic Stunt Spectacular с участием главной роли персонажа Индианы Джонса в Дисней Уорлде в парке Hollywood Studios-MGM (1989), The Walt Disney Company было решено построить тематические аттракционы в парках развлечений в калифорнийском (открылся в первом классическом парке Диснейленд в 1995 году) и токийском (открылся во втором парке Tokyo DisneySea в 2001 году) Диснейлендах — «Temple Of The Forbidden Eye» и «Temple Of The Crystal Skull» соответственно.

книга аттракцион удачный постановка шоу indiana jones epic stunt spectacular участие главный роль персонаж индиана джонс дисней уорлд парка hollywood studios mgm 1989 the walt disney company решить построить тематический аттракцион парка развлечение калифорнийский открыться первый классический парка диснейленд 1995 год токийский открыться второй парка tokyo disneysea 2001 год диснейленд temple of the forbidden eye temple of the crystal skull соответственно


Также они есть и в парижском Диснейленде («Indiana Jones et le Temple du Peril») но в виде американских горок.

также парижский диснейленд indiana jones et le temple du peril вид американский горка


Также планируется открыть ещё один крытый тематический аттракцион, как в США и Японии, однако где именно — в Дисней Уорлд или парижском Диснейленде, — официально не сообщается.

также планироваться открыть ещё крытый тематический аттракцион сша япония однако именно дисней уорлд парижский диснейленд официально сообщаться


См. также Список персонажей фильмов об Индиане Джонсе
Uncharted (компьютерные игры)

Примечания Ссылки Официальный сайт фильмов
Официальная страничка в Facebook
Археолог с большой дороги, Мир фантастики
«Индиана Джонс»: в поисках утраченных сценариев, Films.Ru, 03.03.2013
Комиксы
Фанатская энциклопедия Indygear.com.

смотреть также список персонаж фильм индиана джонс uncharted компьютерный игра примечание ссылка официальный сайт фильм официальный страничка facebook археолог большой дорога мир фантастика индиана джонс поиск утратить сценарий films ru 03 03 2013 комикс фанатскай энциклопедия indygear com


Шумеро-аккадская мифология — мифология населения Древней Месопотамии, говорившего на шумерском и аккадском языках.

шумеро аккадский мифология мифология население древний месопотамия говорить шумерский аккадский язык


В данной статье не затрагиваются мифические представления населения Древней Месопотамии, говорившего на иных языках; для них смотрите статьи: Хурритская мифология, Западносемитская мифология и другие.

дать статья затрагиваться мифический представление население древний месопотамия говорить иной язык смотреть статья хурритский мифология западносемитский мифология


Общие сведения = Компоненты мифологии =
Шумеро-аккадская мифология объединяла в себе следующие компоненты.

общий сведение компонент мифология шумеро аккадский мифология объединять следующий компонент


Шумерская мифология — мифические представления шумероязычного населения Месопотамии в целом, зафиксированные в источниках на указанном языке.

шумерский мифология мифический представление шумероязычный население месопотамия целое зафиксировать источник указанный язык


Включала древнейший (возможно дошумерский) пласт верований обитателей Нижней Месопотамии, мифологию южных «номов» раннединастического времени, мифологию шумерского населения Аккадского царства и Державы III династии Ура.

включать древний возможно дошумерский пласт верование обитатель нижний месопотамия мифология южный ном раннединастический время мифология шумерский население аккадский царство держава iii династия ура


Единство шумерской мифологии условно: каждый город-государство имел свой пантеон, собственную генеалогию важнейших богов и местные варианты мифов.

единство шумерский мифология условно каждый город государство иметь свой пантеон собственный генеалогия важный бог местный вариант миф


Аккадская мифология — мифические представления аккадцев до конца III тыс. до н. э. в целом.

аккадский мифология мифический представление аккадец конец iii тыс н э целое


Её истоки — в древнейших семитских верованиях; однако относительно рано эти представления подверглись сильнейшему влиянию шумерской культуры; по этой причине собственно аккадская мифология реконструируется с трудом.

её исток древний семитский верование однако относительно рано представление подвергнуться сильный влияние шумерский культура причина собственно аккадский мифология реконструироваться труд


В широком смысле, под этим термином понимается мифология всего аккадоязычного населения Древней Месопотамии, в том числе вавилонян и древних ассирийцев.

широкий смысл это термин пониматься мифология весь аккадоязычный население древний месопотамия число вавилонянин древний ассириец


Вавилонская мифология — мифические представления аккадоязычного населения Вавилонского царства в целом, а со временем — всей области Нижней Месопотамии, известной в античных источниках под именем «Вавилония».

вавилонский мифология мифический представление аккадоязычный население вавилонский царство целое время весь область нижний месопотамия известный античный источник имя вавилония


Ассирийская мифология — мифические представления аккадоязычного населения Северной Месопотамии в целом, в первую очередь обитателей верховьев Тигра, где располагалась историческая область Ассирия.

ассирийский мифология мифический представление аккадоязычный население северный месопотамия целое первый очередь обитатель верховье тигр располагаться исторический область ассирия


Мифология отдельных городов-государств — мифологические традиции отдельных городов-государств.

мифология отдельный город государство мифологический традиция отдельный город государство


= Сопоставление шумерских и аккадских имён мифических персонажей, терминов, локаций =

Мифологическая картина мира Как и в большинстве традиционных культур, мироздание имело сфероподобный образ и трёхчленную структуру.

сопоставление шумерский аккадский имя мифический персонаж термин локация мифологический картина мир большинство традиционный культура мироздание иметь сфероподобный образ трёхчленный структура


Выделялись следующие уровни:

Верхний мир — небеса; обиталище высших богов.

выделяться следующий уровень верхний мир небо обиталище высокий бог


Средний мир — земля; обиталище людей.

средний мир земля обиталище человек


Иркалла — преисподняя; обиталище мёртвых, демонов, хтонических богов.

иркалла преисподняя обиталище мёртвый демон хтонический бог


Пантеон Единый шумеро-аккадский пантеон — результат синкретизации многочисленных местных традиций, имевшей место в результате определённых политических событий: жрецы крупнейших держав Месопотамии, прежде всего Вавилонского царства и Державы III династии Ура вели работу по выстраиванию единой мифологической схемы.

пантеон единый шумеро аккадский пантеон результат синкретизация многочисленный местный традиция иметь место результат определённый политический событие жрец крупный держава месопотамия прежде весь вавилонский царство держава iii династия ура вели работа выстраивание единый мифологический схема


Существовала группа важнейших божеств, вероятно почитавшихся повсеместно, однако их имена и положение в божественной иерархии не всегда было одинаковым.

существовать группа важный божество вероятно почитаться повсеместно однако имя положение божественный иерархия одинаковый


= Важнейшие общемесопотамские боги =

Важнейшие боги почитались в подавляющем большинстве городов; их культы уходят корнями в древнейшие этапы месопотамской истории.

важный общемесопотамский бог важный бог почитаться подавлять большинство город культ уходить корень древний этап месопотамский история


Ан (шум.


«небо»), Ану(м) (аккад.) — бог неба; особое значение его культ имел в Уруке.

небо ана м аккада бог небо особый значение культ иметь урука


Ан выступает как высшая сущность в божественной иерархии, воплощение верховной власти, космоустроитель, верховный судья, покровитель царственности, «отец богов».

ан выступать высокий сущность божественный иерархия воплощение верховный власть космоустроитель верховный судья покровитель царственность отец бог


С увеличением культового значения города Ниппура, многие из указанных функций перешли к «первенцу Ана» — богу Энлилю; различия между функциями двух богов стирались, но в целом Ан рассматривался как пассивное верховное божество, воплощение высшей справедливости.

увеличение культовый значение город ниппур многие указанный функция переслать первенец ана бог энлиля различие функция бог стираться целое ан рассматриваться пассивный верховный божество воплощение высокий справедливость


В трёхчастной структуре мира Ан — владыка «верхнего», небесного мира; в его ведении находятся звезды и погодные явления.

трёхчастный структура мир ан владыка верхний небесный мир ведение находиться звезда погодный явление


Энлиль (шум.


«Владыка дуновения (то есть воздуха)»), Эллиль (аккад.) — верховное деятельное божество; как и другие важнейшие боги, изначально мог быть покровителем отдельной территориальной общины, группировавшейся вокруг города Ниппура.

владыка дуновение воздух эллиля аккада верховный деятельный божество важный бог изначально мочь покровитель отдельный территориальный община группироваться вокруг город ниппур


Функции Энлиля близки к функциям Ана: он «отец богов», определяющий судьбу, верховный владыка, повелитель ветра; но в отличие от своего отца, он принимает активное участие в жизни богов и людей.

функция энлиля близкий функция ана отец бог определять судьба верховный владыка повелитель ветер отличие свой отец принимать активный участие жизнь бог человек


В трёхчастной структуре мира Энлиль — владыка «среднего мира», мира людей.

трёхчастный структура мир энлиля владыка среднее мир мир человек


В отношении к человечеству проявляется двояко: с одной стороны, он ответственен за плодородие, является подателем урожая и благополучной, мирной жизни, с другой — это свирепый и воинственный бог бури, несущий людям стихийные бедствия.

отношение человечество проявляться двояко сторона ответственный плодородие являться податель урожай благополучный мирный жизнь это свирепый воинственный бог буря несущий человек стихийный бедствие


С возвышением Вавилона, большинство функций Эллиля, так же как и эпитет «бэл» (аккад.

возвышение вавилон большинство функция эллиля эпитет бэла аккада


«Господь») постепенно перешли к Мардуку; в ассирийском пантеоне в роли верховного бога выступал Ашшур
Энки (шум.

господь постепенно переслать мардук ассирийский пантеон роль верховный бог выступать ашшур энк шум


«Владыка земли(?)», «Владыка недр(?)»), Эа (аккад.

владыка земля владыка недра эа аккада


'Айя) — бог подземных вод, плодородия, мудрости, магического искусства; творец и космоустроитель.

айя бог подземный вода плодородие мудрость магический искусство творец космоустроитель


Изначально мог быть покровителем древнего города Эреду, где характерный культ с принесением в жертву рыб прослеживается в доисторические времена.

изначально мочь покровитель древний город эреда характерный культ принесение жертва рыба прослеживаться доисторический время


В ведении Энки — «нижний» хтонический мир, точнее та его часть, что связана с водой; его обиталище — дворец Абзу в подземном океане пресных вод; отношение к людям — благосклонное.

ведение энк нижний хтонический мир точнее часть связать вода обиталище дворец абза подземный океан пресный вода отношение человек благосклонный


В генеалогической схеме этот бог обычно является сыном Ана; его жена — Дамкина, один из детей — Амаруту (Мардук)
Инанна (шум.), Иштар (аккад.) — главное женское божество шумеро-аккадского пантеона; почиталась повсеместно, в том числе как единая ипостась различных женских божеств, отвечающих за плодородие (ср. «Богиня-мать»); важнейший центр — Урук.

генеалогический схема бог обычно являться сын ана жена дамкина ребёнок амарут мардук инанна шум иштара аккада главное женский божество шумеро аккадский пантеон почитаться повсеместно число единый ипостась различный женский божество отвечать плодородие сравнить богиня мать важный центр урука


Ранние источники не дают ясной информации о функциях этого божества; в последующее же время Инанна слилась с Иштар — аккадским вариантом семитской богини-воительницы Астар, переняв часть её свойств.

ранний источник давать ясный информация функция это божество последующий время инанна слиться иштара аккадский вариант семитский богиня воительница астарый перенять часть её свойство


Комплексная основа, на которой сложился образ богини, обуславливает сложность её функций.

комплексный основа сложиться образ богиня обуславливать сложность её функция


В различных источниках Инанна фигурирует как «небесная госпожа», «владычица всех мэ» (титул высших богов), «небесная корова» (то есть подательница жизни и насущных благ), «женщина» (семантика женских божеств), «небесная блудница» (проекция эротических функций в масштабы мироздания), «умножающая людей и страны словно овец» (репродуктивная сила природы).

различный источник инанна фигурировать небесный госпожа владычица весь мэ титул высокий бог небесный корова подательница жизнь насущный благо женщина семантика женский божество небесный блудница проекция эротический функция масштаб мироздание умножать человек страна словно овца репродуктивный сила природа


В то же время, Инанна-Иштар воплощает и разрушительные силы; это великая воительница, сокрушающая города и страны, непревзойдённая в битвах.

время инанна иштара воплощать разрушительный сила это великий воительница сокрушать город страна непревзойдённый битва


Культ этой богини был также связан с понятием «Священного брака» и практикой культовой проституции.

культ богиня также связать понятие священный брак практика культовый проституция


Указания на положение Иштар в божественной генеалогии противоречивы.

указание положение иштара божественный генеалогия противоречивый


Астрономическим воплощением являлась планета Венера.

астрономический воплощение являться планета венера


С возвышением Вавилона часть функций Иштар совпадала с функциями Царпанит — божественной супруги Мардука.

возвышение вавилон часть функция иштара совпадать функция царпанит божественный супруг мардук


Мардук (аккад.), Амаруту (шум.

мардук аккада амарут шум


«Телец Уту?») — изначально бог-покровитель общины с центром в городе Вавилоне, один из младших богов (игигов).

телец уту изначально бог покровитель община центр город вавилон младший бог игиг


С возвышением Вавилона в начале II тыс. до н. э. возрастает и значение Мардука.

возвышение вавилон начало ii тыс н э возрастать значение мардук


В процессе эволюции его образ впитал черты других важнейших культов, прежде всего Эллиля, Эа, Шамаша и др; вследствие этого образ Мардука сложен.

процесс эволюция образ впитать черта важный культ прежде весь эллиля эа шамаш др вследствие это образ мардук сложный


В источниках он описывается как «владыка богов» (глава пантеона), космоустроитель, божественный воитель, герой, ответственный за плодородие, «отец людского рода», бог мудрости, врачевания, магического искусства, покровитель ирригации, податель мира и благополучия.

источник описываться владыка бог глава пантеон космоустроитель божественный воитель герой ответственный плодородие отец людской род бог мудрость врачевание магический искусство покровитель ирригация податель мир благополучие


В отличие от многих ранних божеств, образ Мардука не имеет выраженных черт амбивалентности: Мардук благосклонен к людям, а войны и бедствия обычно трактуются как следствие существования иных сил, действующих в его отсутствие.

отличие многий ранний божество образ мардук иметь выраженный черта амбивалентность мардук благосклонный человек война бедствие обычно трактоваться следствие существование иной сила действовать отсутствие


В нововавилонское время культ этого бога достиг апогея: в пантеоне равных ему персонажей не было, он воспринимался как владыка Вселенной.

нововавилонский время культ это бог достигнуть апогей пантеон равный персонаж восприниматься владыка вселенная


В то же время, постепенная ассимиляция других культов привела к попыткам монотеистической трактовки образа Мардука, в соответствии с которой все прочие боги являлись его ипостасями.

время постепенный ассимиляция культ привести попытка монотеистический трактовка образ мардук соответствие всё прочий бог являться ипостась


Астрономический аспект — планета Юпитер.

астрономический аспект планета юпитер


Ашшур (аккад.?) — изначально бог-покровитель общины с центром в одноимённом городе; с расширением Ассирийского царства — главный бог пантеона этой страны.

ашшур аккада изначально бог покровитель община центр одноимённый город расширение ассирийский царство главный бог пантеон страна


Эволюция образа Ашшура сходна с эволюцией Мардука; здесь имело место восприятие свойств важнейших месопотамских божеств — Энлиля, Эа, Шамаша и др.

эволюция образ ашшур сходный эволюция мардук иметь место восприятие свойство важный месопотамский божество энлиля эа шамаш др


Фактически, он был местной версией вавилонского бога: в ассирийском варианте эпоса «Энума элиш» имя Мардука заменено на имя Ашшура.

фактически местный версия вавилонский бог ассирийский вариант эпос энум элиш имя мардук заменить имя ашшур


Культ этого бога имел особое идеологическое значение: ассирийский царь считался верховным жрецом Ашшура.

культ это бог иметь особый идеологический значение ассирийский царь считаться верховный жрец ашшур


После уничтожения Ассирийского государства культ Ашшура некоторое время продолжал сохраняться; в источниках отсылки к «ашшуризму» местных жителей встречаются вплоть до III в. н. э..

уничтожение ассирийский государство культ ашшур некоторый время продолжать сохраняться источник отсылка ашшуризм местный житель встречаться вплоть iii н э


Нанна(р) (шум.), Зуэн (шум.

нанна р шум зуэн шум


«владыка знаний»), Син (аккад.) — лунный бог, особенно почитавшийся в Уре.

владыка знание син аккада лунный бог особенно почитаться уре


Его культ имел важное идеологическое значение в Шумеро-Аккадском царстве, верховной жрицей Нанны была дочь царя.

культ иметь важный идеологический значение шумеро аккадский царство верховный жрица нанна дочь царь


В божественной генеалогии он обычно рассматривается как «первенец Энлиля»; его мать — Нинлиль, жена — Нингаль, сын — Уту (Шамаш).

божественный генеалогия обычно рассматриваться первенец энлиля мать нинлиля жена нингаль сын уту шамаш


В источниках Нанна назван «лучезарным», «Тельцом Энлиля» (имеется в виду «рогатость» месяца), «ладьёй» (другая отсылка к форме светила).

источник нанна назвать лучезарный телец энлиля иметься вид рогатость месяц ладья отсылка форма светило


Как и другие божества-покровители общин, Нанна был ответственен за плодородие и благополучие природы и людей.

божество покровитель община нанна ответственный плодородие благополучие природа человек


Функция плодородия порой была связана с менструальным циклом (из-за связи луны с месячным отрезком времени), а также с особым благоволением к крупному рогатому скоту (ср. «рогатость» месяца).

функция плодородие порой связать менструальный цикл связь луна месячный отрезок время также особый благоволение крупный рогатый скот сравнить рогатость месяц


Кроме того, в ведение Нанны входило также определение судьбы живых (в этой роли он выступал как советник Энлиля), и мёртвых (во время новолуния, когда он спускался в подземное царство).

кроме ведение нанна входить также определение судьба живой роль выступать советник энлиля мёртвый время новолуние спускаться подземный царство


Различия в именах бога обуславливались сменой фаз луны: Нанна — это полная луна, Зуэн — полумесяц, Ашимбаббар — молодой серп луны.

различие имя бог обуславливаться смена фаза луна нанна это полный луна зуэн полумесяц ашимбаббар молодой серп луна


В аккадском языке имя Зуэн (Суэн) в результате стяжения получило форму Син.

аккадский язык имя зуэн суэн результат стяжение получить форма син


В вавилонской и ассирийской традиции Син рассматривался также как бог-целитель и прорицатель.

вавилонский ассирийский традиция син рассматриваться также бог целитель прорицатель


После потери Древней Месопотамией политической самостоятельности культ Сина продолжал какое-то время бытовать в среде местных жителей, пока не был вытеснен другими религиозными традициями.

потеря древний месопотамия политический самостоятельность культ син продолжать время бытовать среда местный житель пока вытеснить религиозный традиция


«Богиня-мать» — условное обозначение ряда женских божеств (преимущественно шумерского пантеона) со схожими функциями, но почитаемых под разными именами в разных городах.

богиня мать условный обозначение ряд женский божество преимущественно шумерский пантеон схожий функция почитать разный имя разный город


В их числе: Нинхурсаг (шум.

число нинхурсага шум


"Владычица лесистой горы"), Нинмах (шум.

владычица лесистый гора нинмах шум


"Великая госпожа"), Дингирмах (шум.

великий госпожа дингирма шум


"Великая богиня"), Ки (шум.

великий богиня ки шум


"земля") и др.


Характер этих богинь восходит к древнейшим верованиям населения Ближнего Востока.

характер богиня восходить древний верование население ближний восток


Впоследствии большинство из них стало рассматриваться как различные испостаси Иштар.

впоследствии большинство стать рассматриваться различный испостась иштара


Шамаш (аккад.

шамаш аккада


«солнце»), Уту (шум.

солнце уту шум


«солнце») — бог солнца, воплощение благотворных сил солнечного света.

солнце бог солнце воплощение благотворный сила солнечный свет


Шумерский Уту — сын Нанны, что отражало представления о том что день — порождение ночи; его культовый центр — Ларса.

шумерский уту сын нанна отражать представление день порождение ночь культовый центр ларс


Аккадский Шамаш изначально мог быть женским божеством; его важнейший культовый центр находился в Сиппаре.

аккадский шамаш изначально мочь женский божество важный культовый центр находиться сиппара


Роль этого бога на ранних этапах месопотамской истории была менее значимой, чем роль упомянутых выше божеств; однако со временем Шамаш стал рассматриваться как один из великих богов, «бог неба и земли», воплощение справедливости, судья живых (в полдень, в зените) и мёртвых (ночью, когда спускается в подземный мир), воитель, изгоняющий злобных демонов, податель благополучия и долголетия.

роль это бог ранний этап месопотамский история менее значимый роль упомянуть выше божество однако время шамаш стать рассматриваться великий бог бог небо земля воплощение справедливость судья живой полдень зенит мёртвый ночью спускаться подземный мир воитель изгонять злобный демон податель благополучие долголетие


Адад (аккад.), Ишкур (шум.) — бог грозы и сильного ветра.

адада аккада ишкура шум бог гроза сильный ветер


Шумерский Ишкур являлся главным богом города Каркара (местоположение неясно), отвечавшим за плодородие этой местности; в мифах он выступает как второстепенное божество, сын Энлиля (или Ана), бог-воитель, «восседающий верхом на буре», «ревущий ветер», а также как смотритель каналов.

шумерский ишкура являться главный бог город каркара местоположение неясно отвечать плодородие местность миф выступать второстепенный божество сын энлиля ана бог воитель восседать верхом буре реветь ветер также смотритель канал


Аккадский Адад приобрёл большое значение в Ассирии, где был связан с царской властью, а также с искусством прорицания.

аккадский адада приобрести большой значение ассирия связать царский власть также искусство прорицание


Думузи (шум.


"Истинный сын"), часто используется древнееврейская или арамейская форма этого имени Таммуз.

истинный сын часто использоваться древнееврейский арамейский форма это имя таммуза


Божество умирающей и воскресающей природы (смены времён года); его культовыми центрами были Куллаб (один из округов Урука) и Бад-тибира.

божество умирающий воскресать природа смена время год культовый центр куллабнуть округ урука бад тибира


Функции были близки к функциям схожих ближневосточных божеств таких как Адон(ис), Телепин, отчасти Осирис др.).

функция близкий функция схожий ближневосточный божество адон иса телепин отчасти осирис др


Хтонические божества — владыки «нижнего», подземного мира, населённого демонами и душами мёртвых людей.

хтонический божество владыка нижний подземный мир населить демон душа мёртвый человек


Сведения об этой группе божеств отрывочны, противоречивы и как правило зависят от особенностей местной традиции.

сведение группа божество отрывочный противоречивый правило зависеть особенность местный традиция


Во главе «Страны, откуда нет возврата» стояло божество с эпитетом ne-eri-gal; в разных традициях в этой роли выступали: Эрешкигаль (злобная сестра Инанны), Ниназу (сын Эрешкигаль), Гирра (бог огня), Эрра (бог чумы), Месламта-эа и др.

глава страна откуда возврат стоять божество эпитет ne eri gal разный традиция роль выступать эрешкигаль злобный сестра инанна ниназу сын эрешкигаль гирра бог огонь эрра бог чума месламт эа др


В аккадской традиции титул ne-eri-gal эволюционировал в имя бога Нергала — владыки преисподней, бога-воителя, насылающего эпидемии, но также и астрального божества, олицетворения планеты Марс и при этом бога плодородия.

аккадский традиция титул ne eri gal эволюционировать имя бог нергала владыка преисподняя бог воитель насылать эпидемия также астральный божество олицетворение планета марс это бог плодородие


На межевых камнях кудурру, где высекались символы божеств, в области, предназначенной для нижнего мира порой изображался бог Нингишзида, точнее его символ — рогатая змея; хтонические черты имелись в образе Тиамат (воплощение первичного океана-хаоса), Ишхары (олицетворение созвездия Скорпиона) и др.

межевой камень кудурра высекаться символ божество область предназначить нижний мир порой изображаться бог нингишзид точнее символ рогатый змея хтонический черта иметься образ тиамат воплощение первичный океан хаос ишхара олицетворение созвездие скорпион др


В целом, боги этой группы имели амбивалентные функции: семантика земли была связана как со смертью, так и с плодородием.

целое бог группа иметь амбивалентный функция семантика земля связать смерть плодородие


Боги-воители — группа божеств, сражающихся с многочисленными врагами или чудовищами.

бог воитель группа божество сражаться многочисленный враг чудовище


Наиболее известны: Нинурта — (изначально бог-покровитель Дильбата(?); особенно почитался в Ассирии), Нингирсу (изначально бог-покровитель Гирсу; почитался в государстве Лагаш), Забаба (бог-покровитель Киша), Тишпак (покровитель Эшнунны, победитель чудовища Лаббу), Пабильсаг (ипостась Нинурты; воплощение созвездия Стрельца) и др.

наиболее известный нинурот изначально бог покровитель дильбат особенно почитаться ассирия нингирс изначально бог покровитель гирс почитаться государство лагаша забаба бог покровитель кишеть тишпак покровитель эшнунный победитель чудовище лабба пабильсага ипостась нинурот воплощение созвездие стрелец др


Черты воителя часто были присущи важнейшим богам: Энлилю, Мардуку, Ашшуру, Иштар, Шамашу и др.

= Боги-покровители отдельных общин =
Покровители отдельных общин — изначально представляли собой местных верховных божеств, ответственных за плодородие земли и общее благополучие местных жителей.

черта воитель часто присущий важный бог энлиля мардук ашшур иштара шамахать др бог покровитель отдельный община покровитель отдельный община изначально представлять местный верховный божество ответственный плодородие земля общий благополучие местный житель


Позднее их функции специализировались.

поздний функция специализироваться


Важнейшие мифы = Мифы о сотворении и обустройстве мира =

 Энки и Нинхурсаг  «Энки и Нинхурсаг» — шумерский миф, дошедший в табличках эпохи III династии Ура и старовавилонского периода; запутанный, туманный характер повествования обуславливает трудности перевода и многообразие интерпретаций.

важный миф миф сотворение обустройство мир энк нинхурсага энк нинхурсага шумерский миф дойти табличка эпоха iii династия ура старовавилонский период запутать туманный характер повествование обуславливать трудность перевод многообразие интерпретация


Действие происходит в некоем мифическом, «изначальном» месте — стране или городе Дильмун, где не существует старости, болезней, «лев не убивает», «волк не поедает ягнёнка», но где также нет и пресной воды.

действие происходить некий мифический изначальный место страна город дильмун существовать старость болезнь лев убивать волк поедать ягнёнок также пресный вода


Богиня-мать, выступающая здесь под различными именами, просит Энки достать воды.

богиня мать выступать различный имя просить энк достать вода


Энки создаёт реки и каналы, при помощи солнечного бога Уда (Уту) наполняет их пресной водой из земных глубин; создаются также пристани, ирригационные сооружения;

энк создавать река канал помощь солнечный бог уд уту наполнять пресный вода земной глубина создаваться также пристань ирригационный сооружение


Дильмун обустраивается.

дильмун обустраиваться


Богиня Нинтуд, «мать Страны» и Энки создают болота, где бог соединяется с Дамгальнуной/Нинсикиль; последняя рождает богиню Нинму.

богиня нинтуда мать страна энк создавать болото бог соединяться дамгальнуна нинсикиль последний рождать богиня нинм


От связи Энки с Нинму рождается Нинкурра (богиня [подземной?] страны); от связи Энки с Нинкуррой — Утту (божество растительности).

связь энк нинм рождаться нинкурра богиня подземный страна связь энк нинкурра утта божество растительность


Нинхурсаг советует Утту уклониться от связи с богом.

нинхурсага советовать утта уклониться связь бог


Чтобы добиться расположения Утту, Энки распространяет воды в колодцы засушливых земель, что наполняет сады плодами.

добиться расположение утта энк распространять вода колодец засушливый земля наполнять сад плод


Энки преподносит садовые плоды в дар Утту и та уступает.

энк преподносить садовый плод дар утта уступать


Нинхурсаг изымает или преобразует семя Энки, взращивая из него восемь растений (соответствующих восьми группам растений).

нинхурсага изымать преобразовать семя энк взращивать восемь растение соответствующий восемь группа растение


Захотев познать эти растения и определить их судьбу, Энки съедает их одно за другим, чем вызывает гнев и проклятия со стороны Нинхурсаг.

захотеть познать растение определить судьба энк съедать вызывать гнев проклятие сторона нинхурсага


Болезни поражают восемь частей тела бога и он начинает умирать.

болезнь поражать восемь часть тело бог начинать умирать


По просьбе лисы Нинхурсаг сменяет гнев на милость и возвращает Энки здоровье; она создаёт восемь божеств, при рождении каждого из которых исцеляется одна из частей тела бога.

просьба лис нинхурсага сменять гнев милость возвращать энк здоровье создавать восемь божество рождение каждый исцеляться часть тело бог


Нинхурсаг определяет судьбу для этих богов: Абба становится богом растительности, Нинсикила — покровителем Магана, Нинкируту — супругой Ниназу, Нинкаси — божеством-исполнителем желаний, Нази — супругою Умун-Дары, Азимуа — супругою Нингишзиды, Нинти — владычицей месяцев, Энсаг — покровителем Дильмуна.

нинхурсага определять судьба бог абба становиться бог растительность нинсикил покровитель маган нинкирута супруг ниназу нинкася божество исполнитель желание нази супруг умун дар азимуа супруг нингишзид нинтить владычица месяц энсага покровитель дильмун


Энума элиш  «Энума элиш» (аккад.

энум элиш энум элиш аккада


Enuma elis — Когда наверху) — пространный вавилонский космогонический миф, описывающий возвышение Мардука из ранга младших богов, его борьбу с Тиамат — воплощением первобытного Хаоса, а также последующее обустройство мира.

enuma elis наверху пространный вавилонский космогонический миф описывать возвышение мардук ранг младший бог борьба тиамат воплощение первобытный хаос также последующий обустройство мир


Сказание было сложено, вероятно, в эпоху II династии Исина (около XII века до н. э.) с целью обоснования верховенства Мардука в вавилонском пантеоне, для чего были переработаны шумерские предания, прежде всего об Энлиле и Нинурте.

сказание сложено вероятно эпоха ii династия исин около xii век н э цель обоснование верховенство мардук вавилонский пантеон переработать шумерский предание прежде весь энлила нинурот


Значительную часть повествования занимает прославление Мардука и его города Вавилона, но главную роль играет именно космогоническая канва.

значительный часть повествование занимать прославление мардук город вавилон главный роль играть именно космогонический канва


Текст сохранился в новоассирийских и нововавилонских табличках из Ашшура, Ниневии, Киша и Урука.

текст сохраниться новоассирийский нововавилонский табличка ашшур ниневий кишеть урука


= Мифы, связанные с годичным циклом =

 Нисхождение Инанны в нижний мир  «Нисхождение Инанны в нижний мир» (шум. an.gal.ta ki.gal.se — С Великих Небес к Великим Недрам [Инанна помыслы обратила]) — пространный текст на шумерском языке, повествующий о попытке Инанны распространить свою власть на нижний (хтонический) мир, а также о судьбе Думузи, жениха богини.

миф связанный годичный цикл нисхождение инанна нижний мир нисхождение инанна нижний мир шум an gal ta ki gal se великий небо великий недра инанна помысел обратить пространный текст шумерский язык повествовать попытка инанна распространить свой власть нижний хтонический мир также судьба думузи жених богиня


Инанна покидает небо и землю, оставляет посвящённые ей храмы Шумера, забирает принадлежащие ей мэ и в торжественном облачении с регалиями уходит в «земное нутро».

инанна покидать небо земля оставлять посвятить храм шумер забирать принадлежащий мэ торжественный облачение регалия уходить земной нутро


Опасаясь не вернуться, перед уходом Инанна наказывает своему посланцу Ниншубуру: по прошествии трёх дней и ночей обойти в трауре все храмы и в Экуре умолять Энлиля не дать ей погибнуть; если Энлиль откажет, идти в Ур, в Экишнугаль к Нанне, если и тот откажет — к мудрому Энки в Эреду.

опасаться вернуться уход инанна наказывать свой посланец ниншубура прошествие день ночь обойти траур всё храм экура умолять энлиля дать погибнуть энлиля отказать идти ур экишнугаль нанне отказать мудрый энк эреда


Инанна прибыла к воротам дворца Ганзир — обиталища богов нижнего мира, где её встречает стражник Нети.

инанна прибыть ворота дворец ганзира обиталище бог нижний мир её встречать стражник нети


Инанна говорит удивлённому стражнику что она пришла, чтобы участвовать в отправлении ритуала по умершему Гугаланне, муже Эрешкигаль, владычицы нижнего мира и сестры Инанны.

инанна говорить удивлённый стражник прийти участвовать отправление ритуал умерший гугаланна муж эрешкигаль владычица нижний мир сестра инанна


Нети докладывает испуганной Эрешкигаль о прибытии Инанны, после чего впускает богиню в «Страну без возврата».

нети докладывать испуганный эрешкигаль прибытие инанна впускать богиня страна возврат


Но могуществу Инанны оказываются неподвластны законы нижнего мира; пройдя через семь врат дворца Ганзир богиня лишается каждой из своих семи сил и предстаёт перед Эрешкигаль обнажённой.

могущество инанна оказываться неподвластный закон нижний мир пройти семь врата дворец ганзира богиня лишаться каждый свой семь сила представать эрешкигаль обнажённый


Попытка Инанны захватить трон сестры оказывается неудачной и семь ануннаков — судий подземного мира обрекают богиню на смерть;

попытка инанна захватить трон сестра оказываться неудачный семь ануннак судия подземный мир обрекать богиня смерть


Эрешкигаль обращает Инанну в труп и вешает на крюк.

эрешкигаль обращать инанна труп вешать крюк


По прошествии трёх дней и ночей Ниншубур делает всё как наказывала его госпожа;

прошествие день ночь ниншубур делать всё наказывать госпожа


Энлиль и Нанна отказывают посланнику, полагая что Инанна захотела слишком много власти и потому сама виновата в случившемся, что законы подземного мира всесильны и что никто не вступится за богиню; и только Энки изъявляет готовность помочь.

энлиля нанна отказывать посланник полагать инанна захотеть слишком власть виноватый случиться закон подземный мир всесильный никто вступиться богиня энк изъявлять готовность помочь


Из земли из под своих ногтей Энки создаёт двух персонажей — кургара (шум. kur.gar.ra) и галатура (шум. gala.tur.ra), даёт им «траву жизни» и «воду жизни» и отправляет к воротам подземной страны.

земля свой ноготь энк создавать персонаж кургар шум kur gar ra галатур шум gala tur ra давать трава жизнь вода жизнь отправлять ворота подземный страна


Персонажи видят Эрешкигаль, которая мучится от родовых(?) болей и, ведя «эхом» с ней диалог, «выторговывают» тело Инанны.

персонаж видеть эрешкигаль мучиться родовой боль вести эхо диалог выторговывать тело инанна


После этого, с помощью «воды» и «травы жизни» они оживляют богиню.

это помощь вода трава жизнь оживлять богиня


Однако ануннаки хватают богиню и говорят, что та сможет покинуть «Страну без возврата» только если найдёт себе замену.

однако ануннака хватать богиня говорить смочь покинуть страна возврат найти замена


В окружении полчищ демонов-галла Инанна выходит через семь ворот нижнего мира, попутно возвращая своё облачение и инсигнии.

окружение полчище демон галла инанна выходить семь ворота нижний мир попутно возвращать свой облачение инсигния


Первым на их пути появляется одетый в лохмотья Ниншубур, которого демоны уже готовы схватить, но Инанна препятствует им; то же происходит в Умме с опечаленным местным богом Шарой и в Бад-тибире с горюющим Улулем.

первый путь появляться одетый лохмотья ниншубур демон готовый схватить инанна препятствовать происходить умма опечалить местный бог шара бад тибира горевать улуль


Наконец, процессия достигает Куллаба (округ Урука), где встречает Думузи, который, вместо траура, восседает в роскошной одежде на блистательном троне.

процессия достигать куллаба округ урука встречать думузи вместо траур восседать роскошный одежда блистательный трон


В гневе Инанна приказывает демонам схватить его, но Думузи взывает к солнечному Уту, брату Инанны, говоря что та по собственной воле ушла в подземный мир, а теперь хочет вместо себя отправить туда Думузи.

гнев инанна приказывать демон схватить думузи взывать солнечный уту брат инанна говорить собственный воля уйти подземный мир хотеть вместо отправить туда думузи


Уту внимает просьбе героя и превращает его в ящерицу, что позволяет последнему бежать от демонов, однако те продолжают гнаться за Думузи.

уту внимать просьба герой превращать ящерица позволять последний бежать демон однако продолжать гнаться думузи


Далее текст повреждён и частично восстанавливается другим источником — «Сон Думузи»: в этом месте, возможно, идёт описание других попыток героя скрыться от демонов, для чего он принимает иные обличья, прячется у своей сестры Гештинанны; демоны пытают Гештинанну и находят Думузи;

далее текст повредить частично восстанавливаться источник сон думузи это место возможно идти описание попытка герой скрыться демон принимать иной обличие прятаться свой сестра гештинанный демон пытать гештинанна находить думузи


Гештинанна готова пойти в нижний мир вместо брата.

гештинанный готовый пойти нижний мир вместо брат


Далее продолжается текст изначальной поэмы.

далее продолжаться текст изначальный поэма


Инанна печалится об уходе Думузи и решает, что только половину года её возлюбленный будет проводить в нижнем мире, а другую половину вместо него там будет находиться Гештинанна.

инанна печалиться уход думузи решать половина год её возлюбить проводить нижний мир половина вместо находиться гештинанный


Текст заканчивается восхвалением «светлой Инанны» и «светлой Эрешкигаль».

текст заканчиваться восхваление светлый инанна светлый эрешкигаль


= Миф о герое Этане =

«Миф об Этане» — аккадский миф, повествующий о деяниях Этана — легендарного царя I династии Киша.

миф герой этан миф этан аккадский миф повествовать деяние этан легендарный царь i династия кишеть


Самая ранняя версия датируется старовавилонским временем; сохранились также средне- и новоассирийская версии; последняя — наиболее полная.

самый ранний версия датироваться старовавилонский время сохраниться также средне новоассирийский версия последний наиболее полный


В прологе к мифу повествуется о сотворении города Киша игигами и ануннаками.

пролог миф повествоваться сотворение город кишеть игиг ануннак


Город создан, но в нём нет царя;

город создать царь


Иштар ищет того, кто бы мог занять трон, Энлиль находит Этану.

иштара искать мочь занять трон энлиля находить этан


Далее следует лакуна в 120 строк.

далее следовать лакуна 120 строка


У большого дерева, что росло у истока реки, орёл и змей обустроили свои гнёзда.

большой дерево расти исток река орёл змея обустроить свой гнездо


Орёл предложил змею дружбу, но, поскольку тот не доверял птице, орёл решил скрепить её совместной клятвой перед лицом Шамаша.

орёл предложить змея дружба поскольку доверять птица орёл решить скрепить её совместный клятва лицо шамаш


Друзья договорились делить пополам всю ту пищу, что они добудут охотой.

друг договориться делить пополам весь пища добыть охота


Всё шло хорошо, их потомство росло, но однажды орёл задумал съесть детей змея.

всё идти потомство расти однажды орёл задумать съесть ребёнок змея


Один из птенцов сказал родителю, что тот задумал греховное дело, но орёл ответил, что он связан лишь небесами и вершинами деревьев, после чего склевал змеёнышей.

птенец сказать родитель задумать греховный дело орёл ответить связать лишь небо вершина дерево склевать змеёныш


Когда вечером змей вернулся и увидел пустое гнездо, он воззвал к Шамашу.

вечером змея вернуться увидеть пустой гнездо воззвать шамахать


Услышав мольбу, солнечный бог рассказал змею как заманить врага в ловушку: нужно убить быка и спрятаться в его теле.

услышать мольба солнечный бог рассказать змея заманить враг ловушка нужно убить бык спрятаться тело


Когда орёл увидел быка, он, несмотря на предостережения умного сына, с жадностью набросился на тушу; змей ухватился за орла и стал выщипывать ему перья, после чего сбросил искалеченную птицу в глубокую яму.

орёл увидеть бык несмотря предостережение умный сын жадность наброситься тушить змея ухватиться орёл стать выщипывать перо сбросить искалечить птица глубокий яма


Мольбы к змею и Шамашу оказались безрезультатными; солнечный бог лишь отметил, что орлу суждена кара за то зло, что он совершил.

мольба змея шамахать оказаться безрезультатный солнечный бог лишь отметить орёл сужденный кара зло совершить


Вместе с тем, Шамаш открыл птице, что пошлёт человека, который должен помочь.

вместе шамаш открыть птица послать человек должный помочь


Тем временем Этана, царь Киша, до сих пор не имеет наследника.

время этан царь кишеть сей пора иметь наследник


Он каждый день молит Шамаша, напоминая о щедрых жертвах, регулярно приносимых богу.

каждый день молить шамаш напоминать щедрый жертва регулярно приносить бог


Этана просит Шамаша открыть ему «траву рождения» и бог, наконец, указывает царю на орла.

этан просить шамаш открыть трава рождение бог указывать царь орёл


Этана находит угасающую птицу в глубокой яме и выхаживает её в течение семи месяцев; по истечении этого срока орёл восстанавливает свои силы и выбирается из ямы.

этан находить угасать птица глубокий яма выхаживать её течение семь месяц истечение это срок орёл восстанавливать свой сила выбираться ям


Текст продолжается после лакуны.

текст продолжаться лакуна


Орёл спрашивает, как он может отблагодарить Этану.

орёл спрашивать мочь отблагодарить этан


Царь говорит про «траву рождения» и орёл отправляется в горы на её поиски, однако не находит.

царь говорить трава рождение орёл отправляться гора её поиск однако находить


Тогда он вызывается слетать на небо, чтобы обратиться к самой Иштар, владычице рождения.

вызываться слетать небо обратиться иштара владычица рождение


Этана садится на спину орла и, ухватившись руками за перья, поднимается ввысь.

этан садиться спина орёл ухватиться рука перо подниматься ввысь


От вида уменьшающейся земли у царя кружится голова и он падает вниз; однако орёл подхватывает Этану, не позволяя тому разбиться.

вид уменьшаться земля царь кружиться голова падать вниз однако орёл подхватывать этан позволять разбиться


Далее следует повреждённый фрагмент.

далее следовать повредить фрагмент


Попытка не удалась;

попытка удаться


Этана возвращается в Киш, где он вместе с женой продолжает думать о «траве рождения».

этан возвращаться киш вместе жена продолжать думать трава рождение


Этана рассказывает свой сон, в котором он вместе с орлом преодолевает врата великих богов и в доме с открытыми окнами видит деву на троне с венцом на голове.

этан рассказывать свой сон вместе орёл преодолевать врата великий бог дом открытый окно видеть дева трон венец голова


Рычащие львы, что лежат у ног девы, бросаются на Этану и тот просыпается.

рычать лев лежать нога дева бросаться этан просыпаться


Орёл растолковывает значение сна и предлагает Этане вновь слетать на небеса.

орёл растолковывать значение сон предлагать этан вновь слетать небо


На этот раз царь прочно привязывает себя к гигантской птице и они взлетают.

царь прочно привязывать гигантский птица взлетать


Поднявшись на небеса они минуют врата Сина, Шамаша, Адада и Иштар, после чего текст обрывается.

подняться небо миновать врата син шамаш адада иштара текст обрываться


Судя по всему, «трава рождения» всё-таки была получена: в последующих разрозненных фрагментах упоминается жена царя и их сын Балих, а также смерть самого Этаны (вероятно ставшая расплатой за некое деяние).

судить весь трава рождение всё таки получить последующий разрозненный фрагмент упоминаться жена царь сын балих также смерть этан вероятно стать расплата некий деяние


= Мифы о героях Гильгамеше и Энкиду =

 Эпос о Гильгамеше  «Эпос о Гильгамеше», или поэма «О всё видавшем» (аккад. sa nagba imuru) — одно из старейших сохранившихся литературных произведений в мире, самое крупное произведение, написанное клинописью, одно из величайших произведений литературы Древнего Востока.

миф герой гильгамеш энкида эпос гильгамеш эпос гильгамеш поэма всё видать аккада sa nagba imuru старый сохраниться литературный произведение мир самый крупный произведение написать клинопись великий произведение литература древний восток


«Эпос» создавался на аккадском языке на основании шумерских сказаний на протяжении полутора тысяч лет, начиная с XVIII—XVII веков до н. э.

эпос создаваться аккадский язык основание шумерский сказание протяжение полтора тысяча год начинать xviii xvii век н э


Его наиболее полная версия была обнаружена в середине XIX века при раскопках клинописной библиотеки царя Ашшурбанипала в Ниневии.

наиболее полный версия обнаружить середина xix век раскопка клинописный библиотека царь ашшурбанипать ниневий


Она была записана на 12 шестиколонных табличках мелкой клинописью, включала около 3 тысяч стихов и была датирована VII веком до н. э.

записать 12 шестиколонный табличка мелкий клинопись включать около 3 тысяча стих датировать vii век н э


Также в XX веке были найдены фрагменты других версий эпоса, в том числе и на хурритском и хеттском языках.

также xx век найти фрагмент версия эпос число хурритский хеттский язык


Главными героями эпоса являются Гильгамеш и Энкиду, о которых также дошли отдельные песни на шумерском языке, некоторые из них были созданы ещё в конце первой половины III тысячелетия до н. э.

главный герой эпос являться гильгамеш энкида также дойти отдельный песня шумерский язык некоторый создать ещё конец первый половина iii тысячелетие н э


У героев был один и тот же противник — Хумбаба (Хувава), охраняющий священные кедры.

герой противник хумбаба хувава охранять священный кедр


За их подвигами следят боги, которые в шумерских песнях носят шумерские имена, а в эпосе о Гильгамеше — аккадские.

подвиг следить бог шумерский песня носить шумерский имя эпос гильгамеш аккадский


Однако в шумерских песнях отсутствует связующий стержень, найденный аккадским поэтом.

однако шумерский песня отсутствовать связующий стержень найти аккадский поэт


Сила характера аккадского Гильгамеша, величие его души — не во внешних проявлениях, а в отношениях с человеком Энкиду.

сила характер аккадский гильгамеш величие душа внешний проявление отношение человек энкида


«Эпос о Гильгамеше» — это гимн дружбе, которая не просто способствует преодолению внешних препятствий, но преображает, облагораживает.

эпос гильгамеш это гимн дружба просто способствовать преодоление внешний препятствие преображать облагораживать


Также в эпосе отражены многие взгляды философии того времени на окружающий мир (элементы космогонии, история о «Большом потопе» в поздней редакции), этику, место и судьбу человека (поиски бессмертия).

также эпос отразить многие взгляд философия время окружающий мир элемент космогония история большой потоп поздний редакция этика место судьба человек поиск бессмертие


Во многом «Эпос о Гильгамеше» сравнивают с произведениями Гомера — «Илиадой», которой он старше на тысячу лет, и «Одиссеей».

многое эпос гильгамеш сравнивать произведение гомера илиада старший тысяча год одиссея


Гильгамеш и Агга  «Гильгамеш и Агга» (шум. lu.kin.gi4.ra — Человек [то есть правитель] Шумера) — шумерский текст, дошедший в записи времён III династии Ура.

гильгамеш агга гильгамеш агга шум lu kin gi4 ra человек правитель шумер шумерский текст дойти запись время iii династия ура


В отличие от других сказаний о Гильгамеше, здесь мифологическая канва ещё слабо представлена, на первом месте стоит описание политических реалий: военного конфликта, торговых связей, дипломатических отношений.

отличие сказание гильгамеш мифологический канва ещё слабо представить первый место стоить описание политический реалия военный конфликт торговый связь дипломатический отношение


Послы Агги, сына Эн-Мебарагеси прибывают из Киша в Урук (вероятно с целью направить урукцев на работы в Киш).

посол агга сын эн мебарагеся прибывать кишеть урука вероятно цель направить урукец работа киш


Урукский правитель Бильгамес/Гильгамеш обращается к старейшинам за советом: такие работы нужны в землях самого Урука, а потому стоит ли подчиниться Кишу?

урукский правитель бильгамес гильгамеш обращаться старейшина совет работа нужный земля урука стоить подчиниться кишеть


Старейшины подтверждают что работы нужны, но при этом полагают что Кишу следует подчиниться.

старейшина подтверждать работа нужный это полагать кишеть следовать подчиниться


Уповая на помощь богини Инанны, Гильгамеш повторно задаёт вопрос старейшинам, на этот раз в присутствии рядовых граждан Урука; созванное таким образом народное собрание решает: старейшины могут подчиниться, но стоит ли это делать рядовым гражданам?

уповать помощь богиня инанна гильгамеш повторно задавать вопрос старейшина присутствие рядовой гражданин урука созвать образ народный собрание решать старейшина мочь подчиниться стоить это делать рядовой гражданин


Далее следует описание Урука: город, его главный храм Эанна и великая стена основаны самими богами.

далее следовать описание урука город главный храм эанна великий стена основать бог


Гильгамеш распоряжается готовить оружие к предстоящей битве.

гильгамеш распоряжаться готовить оружие предстоящий битва


Агга прибывает с войском спустя несколько дней и приступает к осаде Урука.

агга прибывать войско спустя несколько день приступать осада урука


Для переговоров с Аггой отправляется доброволец — царский стражник Бирхур-тура.

переговоры агга отправляться доброволец царский стражник бирхур тур


Он выходит за городские ворота, враги схватывают его и избивают, после чего приводят к Агге.

выходить городской ворота враг схватывать избивать приводить агга


Во время разговора один из урукских офицеров взбирается на стену;

время разговор урукский офицер взбираться стена


Агга видит его и спрашивает Бирхур-туру: «Раб, это твой царь?».

агга видеть спрашивать бирхур тур раб это твой царь


Стражник отвечает отрицательно и с восхищением описывает Гильгамеша, говоря также о том, что тот возьмёт Аггу в плен прямо среди войска.

стражник отвечать отрицательно восхищение описывать гильгамеш говорить также взять агга плен прямо среди войско


Кишцы избивают Бирхур-туру; из городских ворот выходит Энкиду, а на стену поднимается сам Гильгамеш.

кишец избивать бирхур тур городской ворота выходить энкида стена подниматься гильгамеш


На вопрос Агги Энкиду отвечает утвердительно: «Да, это мой царь», после чего повторяет слова Бирхур-туры.

вопрос агга энкида отвечать утвердительно это царь повторять слово бирхур тур


Текст в этом месте сильно фрагментирован.

текст это место сильно фрагментировать


Вероятно, что с помощью посланцев и какой-то уловки Гильгамеш отвлекает внимание осаждающих, а сам тем временем схватывает Аггу.

вероятно помощь посланец уловка гильгамеш отвлекать внимание осаждать время схватывать агга


Граждане Урука славят своего царя.

гражданин урука славить свой царь


Гильгамеш вспоминает о некоем хорошем деянии, совершённом Аггой, в благодарность за это прощает противника и отпускает его в Киш.

гильгамеш вспоминать некий хороший деяние совершить агга благодарность это прощать противник отпускать киш


Гильгамеш и Гора Бессмертного  «Гильгамеш и Гора Бессмертного» (шум. en.e.kur.lu.ti.la.se — Жрец к «Горе Бессмертного» [обратил помыслы]) — шумерский текст.

гильгамеш гора бессмертный гильгамеш гора бессмертный шум en e kur lu ti la se жрец гора бессмертный обратить помысел шумерский текст


Указанное название — перевод В. К. Афанасьевой; в ранних публикациях присутствует заголовок, данный С. Крамером: «Гильгамеш и страна живущего»; используются также названия: «Гильгамеш и Кедровый лес», «Гильгамеш и Хувава».

указанный название перевод афанасьев ранний публикация присутствовать заголовок данный крамер гильгамеш страна жить использоваться также название гильгамеш кедровый лес гильгамеш хувава


Гильгамеш и небесный бык  «Гильгамеш и небесный бык» — шумерский миф, дошедший в небольших фрагментах из Ниппура и Ме-Турана; древнейшая версия записана при III династии Ура.

гильгамеш небесный бык гильгамеш небесный бык шумерский миф дойти небольшой фрагмент ниппур ме туран древний версия записать iii династия ура


Сюжет в общих чертах близок к соответствующей части позднего «Эпоса о Гильгамеше» (Таблица VI).

сюжет общий черта близкий соответствовать часть поздний эпос гильгамеш таблица vi


Богиня Инанна впечатлена великими победами Бильгамеса/Гильгамеша и предлагает ему стать её мужем.

богиня инанна впечатлить великий победа бильгамес гильгамеш предлагать стать её муж


Но в отличие от других эпических правителей Урука, Гильгамеш пренебрежительно отвергает предложение.

отличие эпический правитель урука гильгамеш пренебрежительно отвергать предложение


Разгневанная Инанна посылает гигантского небесного быка, который должен отомстить за нанесённое оскорбление.

разгневать инанна посылать гигантский небесный бык должный отомстить нанести оскорбление


Однако Гильгамеш убивает чудовище, а олицетворением последнего отныне становится созвездие Тельца.

однако гильгамеш убивать чудовище олицетворение последний отныне становиться созвездие тельце


Гильгамеш, Энкиду и нижний мир  «Гильгамеш, Энкиду и нижний мир» — шумерский источник, состоящий из двух частей: «Гильгамеш и дерево хулуппу» и «Энкиду и подземный мир».

гильгамеш энкида нижний мир гильгамеш энкида нижний мир шумерский источник состоять часть гильгамеш дерево хулуппа энкида подземный мир


Смерть Гильгамеша  «Смерть Гильгамеша» — шумерский текст.

смерть гильгамеш смерть гильгамеш шумерский текст


Примечания Источники Ассиро-вавилонский эпос / Пер. с шумер. и аккад.

примечание источник ассиро вавилонский эпос пер шумер аккада


В. К. Шилейко.


Изд. подг.


В. В. Емельянов.


— СПб.: Наука, 2007.

спб наука 2007


— 642 с. — (Литературные памятники).

642 литературный памятник


— ISBN 978-5-02-026463-2.


Когда Ану сотворил небо.

ана сотворить небо


Литература древней Месопотамии / Пер. с аккад., сост.

литература древний месопотамия пер аккада сост


В. К. Афанасьевой и И. М. Дьяконова;

афанасьев м дьяконов


Институт востоковедения РАН.

институт востоковедение ран


— М.: Алетейа, 2000.

м алетей 2000


— 456 с. — (Сокровенное слово Востока).

456 сокровенный слово восток


— ISBN 5-89321-059-X.
«От начала начал…»


Антология шумерской поэзии / Изд. подгот.

антология шумерский поэзия изд подгот


В. К. Афанасьевой.


— СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1997.

спб центр петербургский востоковедение 1997


— 496 с. + 12 л. ил.


— (Мифы, эпос, религии Востока.

миф эпос религия восток


Bibliotheca Universalia).


— ISBN 5-85803-060-2.


Эпос о Гильгамеше.

эпос гильгамеш


(О все видавшем) / Перев. с аккад.

всё видать перёв аккада


И. М. Дьяконова.


— М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1961.

м л изд ан ссср 1961


— 216 с. — (Литературные памятники).[1]
«Я открою тебе сокровенное слово…»

216 литературный памятник 1 откроить сокровенный слово


Литература Вавилонии и Ассирии / Пер. с аккад.

литература вавилония ассирия пер аккада


— М.: Худож. лит-ра, 1981.

м худож лита ра 1981


— 352 с.
The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature (ETCSL): Catalogue of available compositions

Литература Гуляев В. И. Шумер.

352 the electronic text corpus of sumerian literature etcsl catalogue of available compositions литература гуляев шумер


Вавилон.


Ассирия: 5000 лет истории.

ассирия 5000 год история


— М.: Алетейа, 2004.

м алетей 2004


— 440 с. — (Сокровенная история цивилизаций).

440 сокровенный история цивилизация


— ISBN 5-89321-112-X.
Емельянов В. В. Древний Шумер.

isbn 5 89321 112 x емельянов древний шумер


Очерки культуры.

очерк культура


— СПб.: ИЦ «Петербургское востоковедение», 2001.

спб иц петербургский востоковедение 2001


— 368 с. — (Мир Востока).

368 мир восток


— ISBN 5-85803-161-7.


История всемирной литературы: В 9 томах.

история всемирный литература 9


— М., 1983.


— Т. I.
Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время.

i клочков духовный культура вавилония человек судьба время


— М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1983.

м наука главный редакция восточный литература 1983


— 208 с.
Колтыпин А. В. Боги и демоны Древнего Египта и Шумера.

208 колтыпин бог демон древний египет шумер


— М.: Вече, 2013.


— 160 с. — (Коллекция тайн и загадок).

160 коллекция тайна загадка


— ISBN 978-5-4444-1084-4.


Крамер С. Н. Мифология Шумера и Аккада.

крамер н мифология шумер аккада


— М., 1977.


— (Мифологии древнего мира).

мифология древний мир


Крамер С. Н. История начинается в Шумере.

крамер н история начинаться шумер


— 2.


— М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991.

м наука главный редакция восточный литература 1991


— 256 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).

256 след исчезнуть культура восток


Кьера Э. Они писали на глине.

кьер э писать глина


Рассказывают вавилонские таблички.

рассказывать вавилонский табличка


— М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984.

м наука главный редакция восточный литература 1984


— 136 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).

136 след исчезнуть культура восток


Оппенхейм А. Л. Древняя Месопотамия.

оппенхейм л древний месопотамия


Портрет погибшей цивилизации.

портрет погибший цивилизация


— 2-е изд. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990.

2 изд м наука главный редакция восточный литература 1990


— 320 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).

320 след исчезнуть культура восток


Редер Д. Г. Мифы и легенды Древнего Двуречья.

редёр далее г миф легенда древний двуречье


— М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1965.

м наука главный редакция восточный литература 1965


— 120 с.
Франкфорт Г. А., Уилсон Д., Якобсен Т. В преддверии философии.

120 франкфорт г уилсон далее якобсен преддверие философия


Духовные искания древнего человека.

духовный искание древний человек


— 236 с.
Хук С. Г. Мифология Ближнего Востока.

236 хук г мифология ближний восток


— 184 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).

184 след исчезнуть культура восток


— ISBN 5-02-017001-1.


Церен Э. Лунный бог.

церена э лунный бог


— М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1976.

м наука главный редакция восточный литература 1976


— 382 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).

382 след исчезнуть культура восток


Якобсен Т. Сокровища тьмы.

якобсен сокровище тьма


История месопотамской религии.

история месопотамский религия


— М.: Восточная литература, 1995.

м восточный литература 1995


— 293 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).

293 след исчезнуть культура восток


— ISBN 5-02-016601-4.


Leick G. A dictionary of Ancient Near Eastern mythology.

leick g a dictionary of ancient near eastern mythology


— New York: Taylor & Francis, 2003.


— 241 p.


— ISBN 0-203-02852-X.

Ссылки.


Мардук (аккад.

мардук аккада


𒀭𒀫𒌓 MAR.DUK и шум.

𒀭𒀫𒌓 mar duk шум


𒀭𒀫𒌓 amar utu.k — «сын чистого неба» в других трактовках «мар дуку» — «сын мирового холма» или «амар утук» — «телёнок Солнцебога Уту»), иногда Меродах (сир.

𒀭𒀫𒌓 amar utu k сын чистый небо трактовка мара дук сын мировой холм амар утук телёнок солнцебог уту мероды сирый


ܡܪܘܕܟ Merodak; ивр.

ܡܪܘܕܟ merodak ивр


מרדך Mərodak) — в шумеро-аккадской мифологии верховное божество пантеона Вавилонии, верховный бог в Древней Месопотамии, бог-покровитель города Вавилона после 2024 г. до н. э.

מרדך mərodak шумеро аккадский мифология верховный божество пантеон вавилония верховный бог древний месопотамия бог покровитель город вавилон 2024 г н э


Сын Эйя (Энки) и Дамкины (Дамгальнуны), супруг Царпанит (Милитта, Билит), отец Набу, бога писцового искусства.

сын эйя энк дамкина дамгальнун супруг царпанит милитта билита отец наб бог писцовый искусство


Отождествлялся с планетой Юпитер.

отождествляться планета юпитер


Вавилонскими жрецами середины I тысячелетия до н. э. все божества объявлялись воплощениями Мардука:

Нинурта — Мардук земледелия;

вавилонский жрец середина i тысячелетие н э всё божество объявляться воплощение мардук нинурот мардук земледелие


Нергал — Мардук смерти, подземного царства и войны;

нергала мардук смерть подземный царство война


Забаба — Мардук рукопашной схватки;

забаба мардук рукопашный схватка


Энлиль — Мардук власти и совета;

энлиля мардук власть совет


Син — Мардук, светило ночи;

син мардук светило ночь


Шамаш — Мардук справедливости;

шамаш мардук справедливость


Адад — Мардук дождей.

адада мардук дождь


Письменные источники сообщают о мудрости Мардука, о его искусстве врачевания и заклинательной силе; бога называют «судьёй богов», «владыкой богов» и даже «отцом богов».

письменный источник сообщать мудрость мардук искусство врачевание заклинательный сила бог называть судья бог владыка бог отец бог


Наряду с богиней-целительницей Гулой он наделялся способностью воскрешать мёртвых.

наряду богиня целительница гула наделяться способность воскрешать мёртвый


В честь Мардука в Вавилоне торжественно справлялся праздник новолетия (Акиту, 15 марта), совершались процессии по Евфрату;

честь мардук вавилон торжественно справляться праздник новолетие акит 15 март совершаться процессия евфрат


12-дневная церемония являлась наследницей шумерского праздника «А.КИ.ТИ» («Рождение Жизни На Земле»).

12 дневный церемония являться наследница шумерский праздник ки ти рождение жизнь земля


Прочие имена Мардука Адду, Арануна, Ашару, Бэл, Воин, Золотой Бык (телёнок), Асаллухи, Сын, Божественное величество, Марукка, Меродах, Мершакушу, Лугал-Диммер-Анкиа, Нари-Лугал-Диммер-Анкиа, Намтила, Намру, Ашшур, Ашар-алим, Ашар-алим-нуна,Туту, Зи-аккина, Зику, Агаку, Шазу, Зиси, Сухрим, Сухгурим, Захрим, Захгурим, Энбилулу, Эпадун, Гугал, Хегал, Сирсир, Малах, Гил, Гилима, Агилима, Зулум, Мумму(Мамма), Зулум-умму, Гиз-нумун-аб, Лугал-аб-дубур, Пагал-гуена, Лугал-Дурма, Думу-дуку, Лугал-дуку, Лугал-шуанна, Ируга, Иркингу, Кинма, Э-зискур, Нибиру, Энкукур.

прочий имя мардук адда арануна ашар бэла воин золотой бык телёнок асаллух сын божественный величество марукк мероды мершакуш лугала диммера анкиа нари лугала диммера анкиа намтил намра ашшур ашар алим ашар алим нуна зи аккина зика агак шазу зись сухрим сухгурим захрим захгурим энбилул эпадун гугала хегала сирсирый мала гил гилим агилим зулум мумма мамма зулум умма гиз нумун аба лугала аба дубур пагал гуить лугала дурма дума дук лугала дук лугала шуанна ируга иркинг кинм э зискура нибира энкукура


Битва с Тиамат Тиамат, богиня Мирового океана, всех солёных вод, давшая начало миру, решила уничтожить Мардука.

битва тиамат тиамат богиня мировой океан весь солёный вода дать начало мир решить уничтожить мардук


Она собрала всех чудовищ, поставила во главе их своего чудовищного сына Кингу, вручив ему «таблицы судеб», которые определяли миропорядок.

собрать весь чудовище поставить глава свой чудовищный сын кинг вручить таблица судьба определять миропорядок


Младшие боги просили Мардука выйти на бой c Тиамат.

младший бог просить мардук выйти бой c тиамат


Он согласился, но потребовал, чтобы его признали главой всех младших богов.

согласиться потребовать признать глава весь младший бог


Его признали и наделили великой силой.

признать наделить великий сила


Он вооружился луком, дубинкой, сетью и, в сопровождении своих верных небесных ветров и бурь, на колеснице отправился навстречу чудовищам Тиамат.

вооружиться лук дубинка сеть сопровождение свой верный небесный ветер буря колесница отправиться навстречу чудовище тиамат


Это был страшный бой.

это страшный бой


Тиамат хотела уничтожить своего противника, она была очень сильна, ведь ей подчинялись стихийные силы.

тиамат хотеть уничтожить свой противник очень сильный подчиняться стихийный сила


Но Мардук кинул в раскрытую пасть Тиамат «злой ветер», и та не смогла закрыть свою пасть, её тело сразу раздулось; затем он кинул свою сеть и опутал ею Тиамат, и древняя богиня была обессилена;

мардук кинуть раскрытый пасть тиамат злой ветер смочь закрыть свой пасть её тело сразу раздуться затем кинуть свой сеть опутать тиамат древний богиня обессилить


Мардук натянул тетиву и выпустил стрелу: с Тиамат было покончено.

мардук натянуть тетива выпустить стрела тиамат покончить


Затем Мардук принялся расправляться с её чудовищами.

затем мардук приняться расправляться её чудовище


Одних он уничтожил, другие в страхе разбежались, некоторых он взял в плен.

уничтожить страх разбежаться некоторый взять плен


Став победителем, Мардук захватил в плен Кингу, отобрал у него «таблицы судеб», которые давали ему мировое господство.

стать победитель мардук захватить плен кинг отобрать таблица судьба давать мировой господство


Мардук велел надеть на него оковы и приставить к нему стража, демона смерти.

мардук велеть надеть окова приставить страж демон смерть


Первоначальный хаос был уничтожен, и теперь Мардуку предстояло создавать новый мир.

первоначальный хаос уничтожить мардук предстоять создавать новый мир


Строительным материалом для этого послужило тело Тиамат.

строительный материал это послужить тело тиамат


Он разрубил его на две части.

разрубить часть


Из верхней сделал небо, из нижней — землю.

верхний сделать небо нижний земля


Череп богини превратился в гору, и из его глазниц потекли две великие реки — Тигр и Евфрат.

череп богиня превратиться гора глазница потечь великий река тигр евфрат


Причём бог запер небо на засов, приставил стражу, чтобы вода не могла просочиться вниз на землю.

причём бог запереть небо засов приставить стража вода мочь просочиться вниз земля


Он определил владения богов и пути небесных светил, по его плану боги создали человека и возвели ему «небесный Вавилон».

определить владение бог путь небесный светить план бог создать человек возвести небесный вавилон


Символы Мардука Символами Мардука являлись мотыга, лопата и дракон Мушхуш, а части тела самого божества сравнивались с различными животными и растениями: «его главные внутренности — львы; его малые внутренности — собаки; его спинной хребет — кедр; его пальцы — тростник; его череп — серебро; излияние его семени — золото».

символ мардук символ мардук являться мотыга лопата дракон мушхуш часть тело божество сравниваться различный животное растение главный внутренность лев малый внутренность собака спинной хребет кедр палец тростник череп серебро излияние семя золото


Другим символом Мардука можно считать двойной трезубец, которым Мардук поразил чудовищную богиню тьмы Тиамат.

символ мардук считать двойной трезубец мардук поразить чудовищный богиня тьма тиамат


Вавилонские цари, носившие его имя Мардук-апла-иддин I (1172—1158 до н. э.)

вавилонский царь носить имя мардук апнуть иддин i 1172 1158 н э


Мардук-кабит-аххешу (ок. 1150 до н. э.)

мардук кабит аххеш около 1150 н э


Итти-Мардук-балати (до 1133 до н. э.)

итти мардук балатить 1133 н э


Мардук-надин-аххе (1101—1083 до н. э.)

мардук надин ахха 1101 1083 н э


Мардук-шапик-зери (1083—1070 до н. э.)

мардук шапик зерь 1083 1070 н э


Мардук-аххе-эриба (1048—1047 до н. э.)

мардук ахха эриб 1048 1047 н э


Мардук-зер-...


(1047—1036 до н. э.)


Мардук-закир-шуми I
Мардук-балассу-икби
Мардук-бел-зери
Мардук-апла-уцур
Эриба-Мардук (ок. 770 до н. э.)

мардук закир шуметь i мардук баласс икбить мардук бел зерь мардук апнуть уцура эриб мардук около 770 н э


Мардук-апла-иддин II (721—710, 703 (повторно) до н. э.)

мардук апнуть иддин ii 721 710 703 повторно н э


Мардук-закир-шуми II (703 до н. э.)

мардук закир шуметь ii 703 н э


Мушезиб-Мардук (692—689 до н. э.)

мушезиба мардук 692 689 н э


Амель-Мардук (562—560 до н. э.; ум. между 7 и 13 августа)
Лабаши-Мардук (556 — май 556 до н. э.)

амель мардук 562 560 н э ум 7 13 август лабаша мардук 556 май 556 н э


См. также Зевс | Один | Пань-гу

Примечания Комментарии

Примечания

Литература Мардук / В. К. Афанасьева // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев.

смотреть также зевс паня гу примечание комментарий примечание литература мардук афанасьев миф народ мир энцикл 2 гл ред токарев


— 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988.

2 изд м советский энциклопедия 1988


— Т. 2 : К—Я. — С. 110..


Инкская мифология — комплекс воззрений, верований, культов и легенд инков.

инкский мифология комплекс воззрение верование культ легенда инк


Источники Все католические миссионеры, последовавшие за Франсиско Писарро, стремились уничтожить записи о древних инкских верованиях и культуре.

источник всё католический миссионер последовать франсиско писарро стремиться уничтожить запись древний инкский верование культура


Многие древние легенды сохранились среди коренного населения Перу, некоторая информация об инкской мифологии дошла из записей самих католических миссионеров — в основном, это произведения (в хронологическом порядке):

Сьеса де Леона,
Хуана де Бетансоса,
Кристобаля де Молины,
Бласа Валера,
Пабло Хосе де Арриага.

многие древний легенда сохраниться среди коренной население перу некоторый информация инкский мифология дойти запись католический миссионер основное это произведение хронологический порядок сьеса де леона хуан де бетансос кристобалить де молин бласа валера пабло хосе де арриага


Франсиско де Авенданьо,
Франсиско де Авилы,
Пачакути Ямки,
Фернандо де Монтесиноса,
Большинство остальных авторов лишь заимствовали одни и те же истории, разведанные этими историками и миссионерами, часто путая и меняя как действующих лиц, так и место и время действия легенд и мифов.

франсиско де авенданьо франсиско де авил пачакутить ямка фернандо де монтесинос большинство остальной автор лишь заимствовать история разведать историк миссионер часто путать менять действовать лицо место время действие легенда миф


Практически все легенды содержат историческое зерно, но установить времена и эпоху по ним крайне непросто, так как миссионеры нечасто вдавались в глубокий анализ, но при этом изрядно добавляли христианское видение.

практически всё легенда содержать исторический зерно установить время эпоха крайне непросто миссионер нечасто вдаваться глубокий анализ это изрядно добавлять христианский видение


Основа инкской мифологии Основной характеристикой мифологии инков служит её эклектичность, то есть сочетание и наслоение верований и мифов различных культур южноамериканского континента, существовавших как до инков, так и одновременно с ними, что создаёт немалые трудности для определения того, к какому времени и народу в действительности относится та или иная легенда.

основа инкский мифология основной характеристика мифология инк служить её эклектичность сочетание наслоение верование миф различный культура южноамериканский континент существовать инк одновременно создавать немалый трудность определение время народ действительность относиться иной легенда


В большинстве случаев такие легенды уходят корнями в далёкое прошлое.

большинство случай легенда уходить корень далёкий прошлое


Основным субстратом, хоть и не главным, считается мифология народа кечуа, издавна живших в горной местности от северного Перу до южных пределов города Куско.

основный субстрат главный считаться мифология народ кечуа издавна жить горный местность северный перу южный предел город куско


Также мифология инков вобрала в себя мифологию таких древних смежных культур: мочика (юнки), чиму, уари, паракас, наска, чачапояс, чанки, аймара, пукина и многие другие.

также мифология инк вобрать мифология древний смежный культура мочик юнка чим уари паракас наск чачапояс чанк аймар пукина многие


Незаконченный результат смешения всех этих мифологий и можно считать мифологией инков.

незаконченный результат смешение весь мифология считать мифология инк


Религиозные представления инков Пантеон инков достаточно многообразен, у некоторых богов повторяются обязанности.

религиозный представление инк пантеон инк достаточно многообразный некоторый бог повторяться обязанность


Это объясняется политикой инков в отношении завоёванных ими народов: они никогда не стремились запретить иные верования и богов, а наоборот, включали их в свой пантеон.

это объясняться политика инк отношение завоевать народ стремиться запретить иной верование бог наоборот включать свой пантеон


Важную роль у инков играли скалы и горы, многие из которых считались святыми.

важный роль инк играть скала гора многие считаться святой


Эти места назывались «уака».

место называться уака


Бернабе Кобо насчитал около 350 таких «уака», стоящих на топографических линиях секе, только в окрестностях Куско.

бернаб кобо насчитать около 350 уака стоящий топографический линия сека окрестность куско


Мачу Пикчу, например, одна из таких уака, но относящихся уже к топографии Империи.

матить пикчить например уака относиться топография империя


Многие из природных объектов считались «уака», то есть святыми.

многие природный объект считаться уака святой


Уака могли быть скалами, камнями, пещерами, холмами, утёсами, домами и ручьями, а также мумиями.

уака мочь скала камень пещера холм утёс дом ручей также мумия


Особую роль играли мумии правителей, поскольку в них была кровь Инти.

особый роль играть мумия правитель поскольку кровь интить


Многие из инкских «уака» почитаются коренными народами Перу до сих пор.

многие инкский уака почитаться коренной народ перу сей пора


Согласно Докладу королю Испании, составленному губернатором Франсиско де Борха 8 апреля 1615 года, у индейцев Перу было 10422 идола, из них 1365 мумий, и некоторые являлись основателями их родов, племён и селений.

согласно доклад король испания составить губернатор франсиско де борх 8 апрель 1615 год индеец перу 10422 идол 1365 мумия некоторый являться основатель роды племя селение


Космология и астрономия Инкская мифология непосредственно связана с космологией, поскольку каждая наука отражала некое небесное тело или явление.

космология астрономия инкский мифология непосредственно связать космология поскольку каждый наука отражать некий небесный тело явление


Это нашло отражение во многих легендах, где при сотворении мира небесные объекты сошли под землю, а потом вновь вышли из скал, пещер, родников, то есть каждой уака.

это найти отражение многий легенда сотворение мир небесный объект сойти земля вновь выйти скала пещера родниковый каждый уака


Из них же, по представлениям инков, вышли различные народы.

представление инк выйти различный народ


Специалистами в астрономии были Философы — амаута, они же были и астрологами.

специалист астрономия философ амаут астролог


В частности, благодаря им и удалось собрать сведения по мифологии.

частность благодаря удаться собрать сведение мифология


= Млечный путь =
Первостепенным небесным объектом здесь считается Млечный Путь («Майю» — Река), на котором или вблизи которого расположены все более мелкие значимые объекты.

млечный путь первостепенный небесный объект считаться млечный путь майя река вблизи расположить всё мелкий значимый объект


Положения Майю в периоды, когда в результате вращения земли ось Млечного Пути максимально отклоняется в ту или в другую сторону от линии Север—Юг, отмечают границы, членящие мир на четыре сектора.

положение майя период результат вращение земля ось млечный путь максимально отклоняться сторона линия север юг отмечать граница членить мир четыре сектор


На земле примерно под тем же углом пересекаются две центральные улицы селения (и продолжающие их дороги) и оросительные каналы.

земля примерно угол пересекаться центральный улица селение продолжать дорога оросительный канал


Небесная река отражается или продолжается на земле в виде Вильканоты (Урубамбы) — главной водной артерии области Куско, текущей с юго-востока на северо-запад.

небесный река отражаться продолжаться земля вид вильканота урубамб главный водный артерия область куско текущий юго восток северо запад


Считается, что солнце совершает свой ночной путь под дном Вильканоты и насыщается её водами.

считаться солнце совершать свой ночной путь дно вильканота насыщаться её вода


Зимой в сухой (и холодный) сезон солнце пьёт мало и поэтому остывает.

зимой сухой холодный сезон солнце пить мало поэтому остывать


= Звёзды =
Инкских сведений о звёздах сохранилось немного.

звезда инкский сведение звезда сохраниться немного


Так, наибольший перечень звёзд привёл испанский юрист Хуан Поло де Ондегардо, описывавший в 1559 году обряды индейцев в Перу в своём трактате «Заблуждения и суеверные обряды индейцев»:

Из звёзд обычно все поклонялись той, которую они называют Колька, а мы называем Плеяды.

больший перечень звезда привести испанский юрист хуан полый де ондегардо описывать 1559 год обряд индеец перу свой трактат заблуждение суеверный обряд индеец звезда обычно всё поклоняться называть колька называть плеяда


И остальные звёзды почитались, особенно, когда им казалось, что они были необходимы для их защиты.

остальной звезда почитаться особенно казаться необходимый защита


Потому что различные звёзды они наделяли различными функциями.

различный звезда наделять различный функция


И потому Пастухи совершают преклонение и жертвоприношение одной звезде, которую они называют Уркучильай, это, как они говорят, баран из многочисленных оттенков, в чьём ведении находится сохранение скота, и считается, что это то, что Астрологи называют Лира.

пастух совершать преклонение жертвоприношение звезда называть уркучильать это говорить баран многочисленный оттенок чей ведение находиться сохранение скот считаться это астролог называть лир


И они же поклоняются двум другим, которые проходят возле неё, называющиеся Катучильяй и Уркучильай, которых они изображают в виде овцы с барашком.

поклоняться проходить возле называться катучильять уркучильать изображать вид овца барашек


Другие, живущие в гористых местностях, поклоняются иной звезде, называющейся Чуки чинчай; это, как они говорят, Тигр, в чьём ведении находятся Тигры, Медведи и Львы.

жить гористый местность поклоняться иной звезда называться чук чинчаять это говорить тигр чей ведение находиться тигр медведь лев


Также они поклоняются другой звезде, называющейся Анкочинчай, оберегающей других животных.

также поклоняться звезда называться анкочинчать оберегать животное


Точно так же они поклоняются другой [звезде], под названием Мачакуай, в ведении которой находятся Ужи и Змеи, чтобы они им не причиняли вреда; и особенно все животные и птицы, обитающие на земле, они верили, что одно их подобие прибывало на небе, чьей заботой было их размножение и прирост.

точно поклоняться звезда название мачакуай ведение находиться змея причинять вред особенно всё животное птица обитать земля верить подобие прибывать небо чей забота размножение прирост


И так у них обстояло дело с различными звёздами, как с той, которую называют Чакама, и Топаторка, Мамана, и Мирко, Микикирай, и равным образом другие.

обстоять дело различный звезда называть чакама топаторк маман мирко микикирать равный образ


= Линии «секе» и уаки =
Уникальным изобретением народов Перу были линии секе (кечуа ceques — линия, черта), представлявшие собой воображаемые линии-направляющие, то есть векторы, исходившие из храма Кориканча в Куско.

линия сека уаки уникальный изобретение народ перу линия сека кечуа ceques линия черта представлять воображать линия направлять вектор исходить храм кориканча куско


Существовало 40 линий, соединявшихся с 328 священными местами — уаками.

существовать 40 линия соединяться 328 священный место уаками