В настоящее время в христианстве существуют следующие пять основных направлений:

Католицизм
Православие
Древневосточные православные церкви (Миафизитство)
Ассирийская церковь Востока (несторианство)
Протестантизм

= Католицизм =
Католическая церковь
Римско-католическая церковь
Восточнокатолические церкви
Старокатолицизм
Католики-традиционалисты

= Православие =
Православная церковь (Вселенское православие)
Автокефальные православные церкви
Православные церкви вне общения со Вселенским православием
Старообрядчество
Поповство
Беспоповство
Истинно-православная церковь
Старостильные церкви
Македонская православная церковь
Белорусская автокефальная православная церковь

= Древневосточные церкви =

 Древневосточные православные церкви  Церкви, не принявшие исповедание веры, утверждённое на Халкидонском соборе 451 года (IV Вселенском), называются сегодня Древневосточными (ориентальными) православными или нехалкидонскими церквями.

настоящий время христианство существовать следующий пять основный направление католицизм православие древневосточный православный церковь миафизитство ассирийский церковь восток несторианство протестантизм католицизм католический церковь римско католический церковь восточнокатолический церковь старокатолицизм католик традиционалист православие православный церковь вселенский православие автокефальный православный церковь православный церковь вне общение вселенский православие старообрядчество поповство беспоповство истинно православный церковь старостильный церковь македонский православный церковь белорусский автокефальный православный церковь древневосточный церковь древневосточный православный церковь церковь принять исповедание вера утвердить халкидонский собор 451 год iv вселенский называться сегодня древневосточный ориентальный православный нехалкидонский церковь


Они не имеют евхаристического общения с православными Церквями византийской традиции и Ассирийскими церквями.

иметь евхаристический общение православный церковь византийский традиция ассирийский церковь


Армянская апостольская церковь
Коптская православная церковь
Эфиопская православная церковь
Эритрейская православная церковь
Сиро-яковитская православная церковь
Маланкарская православная церковь

 Ассирийские церкви  К этой группе относятся церкви, не принявших решения Эфесского собора 431 года (III Вселенского).

армянский апостольский церковь коптский православный церковь эфиопский православный церковь эритрейский православный церковь сиро яковитский православный церковь маланкарский православный церковь ассирийский церковь группа относиться церковь принять решение эфесский собор 431 год iii вселенский


Ассирийская Церковь Востока
Древняя Ассирийская церковь Востока

= Протестантизм =

 Основные конфессии (более 10 млн членов)  Адвентизм
Англиканство
Баптизм
Кальвинизм
Реформатство
Пресвитерианство
Лютеранство
Методизм
Пятидесятничество
Пятидесятнические деноминации

 Другие конфессии  Квакеры
Меннонитство
Ресторационизм
Унитарианство

 Течения в протестантизме  Евангельские христиане
Харизматические течения

Численность По состоянию на 2015 год число приверженцев христианства во всём мире около 2,4 млрд, в том числе:

в Европе — по различным оценкам от 400 до 550 млн,
в Латинской Америке — около 543 млн,
в Северной Америке — 231 млн:
США — 160—225 млн,
Канада — 25 млн,
в Азии — около 350 млн,
в Африке — 475 млн,
в Австралии и Океании — 24 млн.

ассирийский церковь восток древний ассирийский церковь восток протестантизм основной конфессия 10 млн член адвентизм англиканство баптизм кальвинизм реформатство пресвитерианство лютеранство методизм пятидесятничество пятидесятнический деноминация конфессия квакер меннонитство ресторационизм унитарианство течение протестантизм евангельский христианин харизматический течение численность состояние 2015 год число приверженец христианство весь мир около 2 4 млрд число европа различный оценка 400 550 млн латинский америка около 543 млн северный америка 231 млн сша 160 225 млн канада 25 млн азия около 350 млн африка 475 млн австралия океания 24 млн


Приблизительное число приверженцев различных христианских конфессий:

католиков — около 1,2 млрд, в том числе:
около 17 млн католиков восточных обрядов.
протестантов — по данным Британники около 420 млн (эксперты Британники не включают в протестантизм англикан (86 млн) и независимые церкви (371 млн)), по данным Исследовательского центра Пью, включающего в протестантизм англикан и так называемые «независимые церкви», — около 800 млн, в том числе:
279 млн пятидесятников;
около 88 млн англикан;
около 75 млн пресвитериан и близких к ним течений;

приблизительный число приверженец различный христианский конфессия католик около 1 2 млрд число около 17 млн католик восточный обряд протестант данные британник около 420 млн эксперт британник включать протестантизм англиканин 86 млн независимый церковь 371 млн данные исследовательский центр пить включать протестантизм англиканин называть независимый церковь около 800 млн число 279 млн пятидесятник около 88 млн англиканин около 75 млн пресвитерианин близкий течение


70 млн методистов;

70 млн методист


70 млн баптистов;

70 млн баптист


64 млн лютеран;

64 млн лютеранин


16 млн адвентистов седьмого дня.
православных — около 300 млн.
приверженцев Древневосточных церквей («нехалкидонские» церкви и Ассирийская церковь Востока) — около 70—80 млн, в том числе:
последователей Армянской апостольской церкви — около 9 млн.

16 млн адвентист седьмой день православный около 300 млн приверженец древневосточный церковь нехалкидонский церковь ассирийский церковь восток около 70 80 млн число последователь армянский апостольский церковь около 9 млн


На Западе христианство остаётся доминирующей религией в этой части мира, и около 70 % населения западных стран идентифицируют себя как христиане.

запад христианство оставаться доминировать религия часть мир около 70 население западный страна идентифицировать христианин


Число христиан растёт в Африке и Азии, на самых густонаселённых континентах мира.

число христианин расти африка азия самый густонаселённый континент мир


Критика В работе профессора религии в университете Блаффтона Денни Уивера описана дискуссия по вопросу, поддерживает ли христианство насилие и является ли оно религией насилия.

критика работа профессор религия университет блаффтон денни уивер описать дискуссия вопрос поддерживать христианство насилие являться оно религия насилие


Одни считают, что христианство поддерживает насилие, указывая на крестовые походы, многочисленные благословения войн, поддержку смертной казни, телесные наказания под предлогом «пожалеешь розги — испортишь ребёнка», оправдание рабства, европейский колониализм под предлогом обращения в христианство, систематическое насилие над женщинами и др.

считать христианство поддерживать насилие указывать крестовый поход многочисленный благословение война поддержка смертный казнь телесный наказание предлог пожалеть розга испортить ребёнок оправдание рабство европейский колониализм предлог обращение христианство систематический насилие женщина др


Противоположная сторона указывает на Христа, чья Нагорная проповедь учила ненасилию и любви к врагам;

противоположный сторона указывать христос чей нагорный проповедь учить ненасилие любовь враг


Иисус не противился обвинителям и принял смерть на кресте, не оказав насильственного сопротивления; его ненасильственное учение вдохновило ранних христиан и впоследствии сохранилось в доктрине оправданной войны, которая объявляет любую войну грехом, рассматривая её иногда как необходимое зло; в запрете войны монахами и духовенством, а также в устойчивой традиции христианского пацифизма.

иисус противиться обвинитель принять смерть крест оказать насильственный сопротивление ненасильственный учение вдохновить ранний христианин впоследствии сохраниться доктрина оправданный война объявлять любой война грех рассматривать её необходимый зло запрет война монах духовенство также устойчивый традиция христианский пацифизм


Классическая теология в значительной степени связана с примирением с насилием и с его поддержкой, однако христианство содержит также ненасильственный ответ.

классический теология значительный степень связать примирение насилие поддержка однако христианство содержать также ненасильственный ответ


Французский историк Пьер Весперини считал, что христианизация не была «естественной», «спонтанной», «органичной».

французский историк пьер весперинить считать христианизация естественный спонтанный органичный


Этот процесс носил насильственный характер.

процесс носить насильственный характер


Старые культы были запрещены, статуи, храмы разрушены, священные деревья уничтожены, боги низвергнуты, множество дохристианских текстов погибло.

старый культ запретить статуя храм разрушить священный дерево уничтожить бог низвергнуть множество дохристианский текст погибнуть


В целом, язычество подверглось повсеместным гонениям.

целое язычество подвергнуться повсеместный гонение


При этом, по мнению Весперини, Церковь не ограничивалась репрессивными мерами, но ввела ряд религиозных практик, напоминавших о былых временах и в какой-то мере компенсировавших культурные потери.

это мнение весперинить церковь ограничиваться репрессивный мера ввести ряд религиозный практика напоминать былой время мера компенсировать культурный потеря


Он считал, что христианство в Европе никогда не исповедовалось добровольно, но всегда опиралось на государственное насилие.

считать христианство европа исповедоваться добровольно опираться государственный насилие


По его мнению, как только угроза насилия исчезла, Европа быстро дехристианизировалась.

мнение угроза насилие исчезнуть европа быстро дехристианизироваться


Это происходит настолько быстро, что возникает вопрос, было ли язычество вообще искоренено.

это происходить настолько быстро возникать вопрос язычество вообще искоренить


Из всех религий христианство больше всего ассоциируется с колониализмом, поскольку западные его формы (католицизм и протестантизм) были религиями европейских держав, осуществлявших колониальную экспансию в мировом масштабе.

весь религия христианство большой весь ассоциироваться колониализм поскольку западный форма католицизм протестантизм религия европейский держава осуществлять колониальный экспансия мировой масштаб


Первые историки церкви, которые каталогизировали сведения по истории христианского миссионерства, давали агиографические описания испытаний миссионеров, их успехов, а иногда и мученичества.

первый историк церковь каталогизировать сведение история христианский миссионерство давать агиографический описание испытание миссионер успех мученичество


Миссионеры были представлены как святые, образцы идеального благочестия среди окружающей их «дикости».

миссионер представить святой образец идеальный благочестие среди окружающий дикость


Однако к середине XX века, в эпоху движений за гражданские права, антиколониализма и растущей секуляризации, историки стали описывать миссионеров как «высокомерных и хищных империалистов».

однако середина xx век эпоха движение гражданский право антиколониализм расти секуляризация историк стать описывать миссионер высокомерный хищный империалист


Христианство воспринималось этими авторами не как спасительная благодать, а как монолитная и агрессивная религия, которую миссионеры навязывали «непокорным туземцам».

христианство восприниматься автор спасительный благодать монолитный агрессивный религия миссионер навязывать непокорный туземец


Миссионеры понимались как важные агенты постоянно расширяющихся государств или идеологические и фанатичные «войска» колониального вторжения.

миссионер пониматься важный агент постоянно расширяться государство идеологический фанатичный войско колониальный вторжение


В позднюю викторианскую эпоху было принято писать о «войне между наукой и религией» и предполагать, что эти две сферы культуры всегда должны находиться в конфликте.

поздний викторианский эпоха принять писать война наука религия предполагать сфера культура должный находиться конфликт


Однако позднее историки науки отошли от подобных взглядов.

однако поздний историк наука отойти подобный взгляд


Тезис о конфликте, по крайней мере в его простой формулировке, в настоящее время широко воспринимается как ошибочная интеллектуальная основа для построения реалистичной историографии западной науки.

тезис конфликт крайний мера простой формулировка настоящий время широко восприниматься ошибочный интеллектуальный основа построение реалистичный историография западный наука


Историк науки Джон Брук писал, что в своих традиционных формах тезис конфликта был в значительной степени дискредитирован.

историк наука джон брук писать свой традиционный форма тезис конфликт значительный степень дискредитировать


Согласно Гэри Фернгрену, хотя точка зрения Брука о преобладании тезиса комплексности, над тезисом конфликта получила широкое признание среди профессиональных историков науки, традиционная позиция остаётся сильной в других сферах, не в последнюю очередь в общественном сознании.

согласно гэри фернгрена хотя точка зрение брук преобладание тезис комплексность тезис конфликт получить широкий признание среди профессиональный историк наука традиционный позиция оставаться сильный сфера последний очередь общественный сознание


Израильский религиовед Дэвид Флюссер считал христианство более бедной формой иудаизма и крайне антиеврейской религией.

израильский религиовед дэвид флюссера считать христианство бедный форма иудаизм крайне антиеврейский религия


По его мнению, неспособность христианства обратить еврейский народ в новую веру как раз и является причиной сильной антиеврейской тенденции в христианстве.

мнение неспособность христианство обратить еврейский народ новый вера являться причина сильный антиеврейский тенденция христианство


Религиовед Элизабет Кастелли указывает на «христианский комплекс преследования», который набирал обороты в течение 1990-х годов.

религиовед элизабет кастелли указывать христианский комплекс преследование набирать оборот течение 1990 х год


Важной вехой роста этого явления стало принятие Закона США о международной религиозной свободе в 1998 году; ускоряющим фактором стали террористические атаки 11 сентября 2001 года.

важный веха рост это явление стать принятие закон сша международный религиозный свобода 1998 год ускорять фактор стать террористический атака 11 сентябрь 2001 год


Этот комплекс имеет целью воспрепятствовать политическим дебатам и критике, характеризуя любую позицию, не соответствующую этой политизированной версии христианства, как проявление антирелигиозного фанатизма и преследования по религиозному признаку.

комплекс иметь цель воспрепятствовать политический дебаты критика характеризовать любой позиция соответствовать политизировать версия христианство проявление антирелигиозный фанатизм преследование религиозный признак


Этот дискурс регулярно использует архетипическую фигуру мученика как источник неоспоримого религиозного и политического авторитета.

дискурс регулярно использовать архетипический фигура мученик источник неоспоримый религиозный политический авторитет


Представление о том, что христианство подвергается нападкам, преобладает в современных аргументах в пользу религиозных привилегий.

представление христианство подвергаться нападки преобладать современный аргумент польза религиозный привилегия


Консервативные законодательные власти, политики и СМИ часто характеризуют такие вопросы, как однополые браки и мандат ACA на контрацептивы, как нападки на христиан или христианство.

консервативный законодательный власть политика сми часто характеризовать вопрос однополый брак мандат aca контрацептив нападки христианин христианство


Христианская мифология Христианская мифология — комплекс представлений, образов и символов, связанных с христианством и развивающихся во взаимодействии христианской доктрины с фольклорными традициями христианских народов.

христианский мифология христианский мифология комплекс представление образ символ связанный христианство развивающийся взаимодействие христианский доктрина фольклорный традиция христианский народ


Соотношение между христианской доктриной и христианской мифологией весьма противоречиво.

соотношение христианский доктрина христианский мифология весьма противоречивый


Христианская доктрина в своём обязательном для верующего виде, теология, представляет собой систему догматов и моральных принципов, сознательно противопоставленных чувственной наглядности и житейским ценностям.

христианский доктрина свой обязательный веровать вид теология представлять система догмат моральный принцип сознательно противопоставить чувственный наглядность житейский ценность


Эта система стадиально отлична от мифологии и противоположна принципу мифологии как обобщения архаического обычая, поскольку противопоставляет данности обычая потустороннюю «истину».

система стадиальный отличный мифология противоположный принцип мифология обобщение архаический обычай поскольку противопоставлять данность обычай потусторонний истина


Уже иудаистическая мифология представляет собой сложный феномен, определённые черты «обычной» мифологии в ней отсутствуют.

иудаистический мифология представлять сложный феномен определённый черта обычный мифология отсутствовать


Целые пласты мифологического материала (например, подробные сведения по фантастической космологии и др.), богато представленные в буддийской, джайнской мифологии и др., практически отсутствуют в каноне христианского Священного Писания и Священного Предания.

целый пласт мифологический материал например подробный сведение фантастический космология др богато представить буддийский джайнский мифология др практически отсутствовать канон христианский священный писание священный предание


Они имеются в христианских апокрифах, в фольклорных и полуфольклорных текстах.

иметься христианский апокриф фольклорный полуфольклорный текст


Они обособлены от официальной, общеобязательной доктрины.

обособить официальный общеобязательный доктрина


Примечания Литература Ссылки Христианство — статья из Электронной еврейской энциклопедии
Armenia (англ.).

примечание литература ссылка христианство статья электронный еврейский энциклопедия armenia англ


Encyclopædia Britannica.


Silberman, Lou Hackett;


Novak, David.


The role of Judaism in Western culture and civilization (англ.).

the role of judaism in western culture and civilization англ


Схематическая история христианства.

схематический история христианство


«Против иудеев» (др.-греч. Κατα Ιουδαιων, лат. Adversus Judaeos) — серия христианских проповедей (слов) IV века святого Иоанна Златоуста, адресованная прихожанам Антиохийской церкви его времени, которые продолжали соблюдать еврейские праздники и традиции.

против иудей др греча κατα ιουδαιων лата adversus judaeos серия христианский проповедь слово iv век святой иоанн златоуст адресовать прихожанин антиохийский церковь время продолжать соблюдать еврейский праздник традиция


В своих проповедях он в крайне резких выражениях нападал на иудаизм и синагоги в своём городе.

свой проповедь крайне резкий выражение нападать иудаизм синагога свой город


Одно из наиболее известных произведений христианской антииудейской литературы.

наиболее известный произведение христианский антииудейский литература


Учёные утверждают, что злоупотребление его проповедями подпитывало более поздний христианский антисемитизм, а некоторые идут ещё дальше, указывая на эти тексты как источник и оправдание для нацистского антисемитизма.

учёный утверждать злоупотребление проповедь подпитывать поздний христианский антисемитизм некоторый идти ещё далёкий указывать текст источник оправдание нацистский антисемитизм


Существует ряд менее известных сочинений с тем же названием, в частности Тертуллиана и других авторов.

существовать ряд менее известный сочинение название частность тертуллиана автор


Аудитория и контекст Еврейская община в Антиохии существовала давно и евреи составляли около 15 % населения города.

аудитория контекст еврейский община антиохия существовать давно еврей составлять около 15 население город


Город был на тот момент достаточно космополитичным и с очень разнообразным в социальном, культурном и религиозном планах населением.

город момент достаточно космополитичный очень разнообразный социальный культурный религиозный план население


Златоуст, очевидно, рассматривал иудаизм как конкурента христианству, и его проповеди были направлены на сегрегацию христиан от иудеев.

златоуст очевидный рассматривать иудаизм конкурент христианство проповедь направить сегрегация христианин иудей


Он воспринимал евреев как реальную угрозу, о которой Апостол Павел говорил в Посланиях к Галатам и к Коринфянам.

воспринимать еврей реальный угроза апостол павел говорить послание галат коринфянин


В течение первых двух лет своего пресвитерства в Антиохии (386—387) Златоуст обличал евреев и иудействующих христиан в серии из восьми проповедей в Антиохийской церкви, произнесённых для христиан, которые принимали участие в иудейских праздниках и других иудейских обрядах.

течение первый год свой пресвитерство антиохия 386 387 златоуст обличать еврей иудействовать христианин серия восемь проповедь антиохийский церковь произнести христианин принимать участие иудейский праздник иудейский обряд


Вопрос, были ли главным адресатом посланий конкретно иудействующие христиане или иудеи в целом, остаётся спорным.

вопрос главный адресат послание конкретно иудействовать христианин иудей целое оставаться спорный


Его проповеди были выражены в общепринятой в то время манере, с использованием бескомпромиссной риторической формы, известной как псогос (др.-греч. ψογος — хула, поношение).

проповедь выразить общепринятый время манера использование бескомпромиссный риторический форма известный псогос др греча ψογος хула поношение


Проповеди (слова) были произнесены Иоанном Златоустом в Антиохии в два приёма: первые три — осенью 386 года, а последние пять — осенью 387 года.

проповедь слово произнести иоанн златоуст антиохия приём первый осень 386 год последний пять осень 387 год


Одной из целей этих проповедей было помешать христианам участвовать в иудейских обычаях и, таким образом, предотвратить предполагаемое уменьшение паствы Златоуста.

цель проповедь помешать христианин участвовать иудейский обычай образ предотвратить предполагать уменьшение паства златоуст


В своих проповедях Златоуст критиковал тех «иудействующих христиан», которые участвовали в еврейских праздниках и принимали участие в других еврейских обрядах, таких как соблюдение субботы, обрезание и паломничество к еврейским святыням.

свой проповедь златоуст критиковать иудействовать христианин участвовать еврейский праздник принимать участие еврейский обряд соблюдение суббота обрезание паломничество еврейский святыня


На древнегреческом языке проповеди называются Κατα Ιουδαιων, что переводится как Adversus Judaeos на латыни и «Против иудеев» на русском языке.

древнегреческий язык проповедь называться κατα ιουδαιων переводиться adversus judaeos латынь против иудей русский язык


В современных научных переводах, утверждающих, что целевой аудиторией Златоуста были члены его собственной общины, продолжавшие соблюдать еврейские праздники и посты, проповеди получили название «Против иудействующих христиан».

современный научный перевод утверждать целевой аудитория златоуст член собственный община продолжать соблюдать еврейский праздник пост проповедь получить название против иудействовать христианин


Содержание Златоуст утверждал, что в шаббаты и иудейские праздники синагоги были полны христиан, особенно женщин, которые любили торжественность еврейской литургии, любили слушать шофар в Рош ха-Шана и аплодировали известным проповедникам по тогдашнему обычаю.

содержание златоуст утверждать шаббат иудейский праздник синагога полный христианин особенно женщина любить торжественность еврейский литургия любить слушать шофара рош ха шана аплодировать известный проповедник тогдашний обычай


Более поздняя апологетическая теория состоит в том, что вместо этого он пытался убедить иудеохристиан, которые веками поддерживали связи с евреями и иудаизмом, сделать выбор между иудаизмом и христианством.

поздний апологетический теория состоять вместо это пытаться убедить иудеохристиана век поддерживать связь еврей иудаизм сделать выбор иудаизм христианство


Златоуст выдвигал к евреям следующие претензии:

объявил их ответственными за распятие Иисуса и богоубийство;
обвинил их в том, что они радуются смерти Христа;
сравнил синагогу с публичным домом и приютом дьявола;
утверждал, что среди евреев священство можно покупать и продавать за деньги;
обвинял евреев в сексуальной распущенности;
заявил, что евреи перестали быть богоизбранным народом и, сравнив их с животными, заявил, что они пригодны только для заклания.

златоуст выдвигать еврей следующий претензия объявить ответственный распятие иисус богоубийство обвинить радоваться смерть христос сравнить синагога публичный дом приют дьявол утверждать среди еврей священство покупать продавать деньга обвинять еврей сексуальный распущенность заявить еврей перестать богоизбранный народ сравнить животное заявить пригодный заклание


В то время важным аргументом в пользу той или иной религии было её длительное существование.

время важный аргумент польза иной религия её длительный существование


Поэтому Златоуст настаивал на том, что иудаизм не следует уважать ввиду его древности, но следует считать устаревшей религией.

поэтому златоуст настаивать иудаизм следовать уважать ввиду древность следовать считать устаревший религия


Поскольку в Антиохии было только два других священника, которые могли проповедовать христианство, Златоуст смог убедить большинство местных христиан, особенно благодаря своим ораторским навыкам.

поскольку антиохия священник мочь проповедовать христианство златоуст смочь убедить большинство местный христианин особенно благодаря свой ораторский навык


Он обладал общественным авторитетом и политической властью в Антиохии и часто говорил об актах насилия, происходящих в еврейских районах, чтобы отговорить христиан ходить туда.

обладать общественный авторитет политический власть антиохия часто говорить акт насилие происходить еврейский район отговорить христианин ходить туда


Исторические оценки Генри Савиль в своём издании 1612 года (6-й том в восьмитомнике сочинений Златоуста) даёт название: «Речь Златоуста против тех, кто иудействует и соблюдает свои посты».

исторический оценка генри савиль свой издание 1612 год 6 й восьмитомник сочинение златоуст давать название речь златоуст против иудействовать соблюдать свой пост


Бернар де Монфокон в начале XVIII века сделал следующую сноску к заголовку: «Речь против евреев, но она была произнесена против тех, кто иудействовал и соблюдал посты с ними [евреями]».

бернар де монфокно начало xviii век сделать следующий сноска заголовок речь против еврей произнести против иудействовать соблюдать пост еврей


Таким образом, некоторые источники утверждали, что первоначальное название искажает содержание проповедей, поскольку целевой аудиторией Златоуста были члены его собственной общины, которые продолжали соблюдать еврейские праздники и посты.

образ некоторый источник утверждать первоначальный название искажать содержание проповедь поскольку целевой аудитория златоуст член собственный община продолжать соблюдать еврейский праздник пост


Кауфман Колер и Леви Гинцберг в Jewish Encyclopedia в начале XX века отмечали, что проповеди Златоуста стали критически важным моментом в антиеврейской полемике.

кауфман колер леви гинцберг jewish encyclopedia начало xx век отмечать проповедь златоуст стать критически важный момент антиеврейский полемика


До этого христианская церковь атаковала догмы иудаизма в сочинениях для образованных людей.

это христианский церковь атаковать догма иудаизм сочинение образовать человек


Златоуст атаковал самих евреев и проповедовал эту ненависть массам прихожан.

златоуст атаковать еврей проповедовать ненависть масса прихожанин


Британский историк Пол Джонсон заявил, что проповеди Златоуста «стали образцом для антиеврейских выступлений, причём в них максимально использовался материал из Евангелий от Матфея и Иоанна (в том числе и превратно истолкованный).

британский историк пол джонсон заявить проповедь златоуст стать образец антиеврейский выступление причём максимально использоваться материал евангелие матфей иоанн число превратно истолковать


Таким вот образом, специфически христианский антисемитизм, представлявший евреев убийцами Христа, был подмешан к бурлящей массе языческой клеветы и слухов, после чего еврейские общины во всех христианских городах оказались в опасности».

образ специфически христианский антисемитизм представлять еврей убийца христос подмешать бурлить масса языческий клевета слух еврейский община весь христианский город оказаться опасность


Англиканский священник Джеймс Паркс назвал сочинение о евреях «самым ужасным и жестоким осуждением иудаизма, которое можно найти в трудах христианского богослова».

англиканский священник джеймс паркс назвать сочинение еврей самый ужасный жестокий осуждение иудаизм найти труд христианский богослов


По словам историка Вильяма Брустейна, проповеди Златоуста против евреев придали дополнительный импульс идее о том, что евреи несут коллективную ответственность за смерть Иисуса.

слово историк вильям брустейн проповедь златоуст против еврей придать дополнительный импульс идея еврей нести коллективный ответственность смерть иисус


Кеннет Стоу отмечает, что Златоусту удалось убедить антиохийцев превратить в церкви синагоги, содержащие мощи Маккавеев и таким образом лишить евреев священных символов.

кеннет стоу отмечать златоуст удаться убедить антиохиец превратить церковь синагога содержать мощь маккавей образ лишить еврей священный символ


Некоторые авторы считают, что проповеди Иоанна Златоуста вдохновили нацистский антисемитизм с его программой уничтожения евреев.

некоторый автор считать проповедь иоанн златоуст вдохновить нацистский антисемитизм программа уничтожение еврей


Стивен Кац интерпретирует тексты Златоуста как «решающий поворот в истории христианского антииудаизма, поворот, окончательным уродливым последствием которого стал политический антисемитизм Адольфа Гитлера».

стивен кац интерпретировать текст златоуст решающий поворот история христианский антииудаизм поворот окончательный уродливый последствие стать политический антисемитизм адольф гитлер


Во время Второй мировой войны нацистская партия в Германии использовала тексты Златоуста для оправдания геноцида евреев в глазах немецких и австрийских христиан.

время второй мировой война нацистский партия германия использовать текст златоуст оправдание геноцид еврей глаз немецкий австрийский христианин


Его работы часто цитировались и переиздавались.

работа часто цитироваться переиздаваться


После Второй мировой войны христианские церкви осудили использование нацистами произведений Златоуста, объяснив его слова ссылкой на исторический контекст.

второй мировой война христианский церковь осудить использование нацист произведение златоуст объяснить слово ссылка исторический контекст


Вальтер Лакер отмечает, что в IV веке общий дискурс был жестоким и агрессивным и что в то время, когда христианская церковь боролась за выживание и признание, милосердие и прощение не были востребованы.

вальтер лакер отмечать iv век общий дискурс жестокий агрессивный время христианский церковь бороться выживание признание милосердие прощение востребовать


Стивен Джейкобс считает, что подлые насмешки над евреями, искажения, казуистика и даже богохульство в словах Златоуста, о которых ранее писал Паркс, продолжались до XX века, включая также проповеди исламских имамов.

стивен джейкобс считать подлый насмешка еврей искажение казуистика богохульство слово златоуст ранее писать паркс продолжаться xx век включая также проповедь исламский имам


При этом антиковед Роберт Вилькен пишет, что далеко не все комментарии Иоанна о евреях столь же враждебны, как в этих проповедях.

это антиковеда роберт вилькен писать далеко всё комментарий иоанн еврей столь враждебный проповедь


В некоторых случаях он говорил об уважении к евреям, в одном месте он называет их союзниками, которые поддержали его против христианских противников, замышлявших свержение его с Константинопольского патриаршества, восхищается еврейским отношением к браку и так далее.

некоторый случай говорить уважение еврей место называть союзник поддержать против христианский противник замышлять свержение константинопольский патриаршество восхищаться еврейский отношение брак далее


Переводы и издания на церковнославянском и русском языках Древнеболгарский перевод одного из этих слов был известен в Киевской Руси в составе сборника «Златоструй» с XII века.

перевод издание церковнославянский русский язык древнеболгарский перевод слово известный киевский русь состав сборник златоструя xii век


Начиная с XIV века, «Шесть слов против иудеев» (слова 1, 4—8) появляются на Руси на церковнославянском языке, они входили в состав некалендарного гомилетического сборника «Маргарит».

начинать xiv век шесть слово против иудей слово 1 4 8 появляться русь церковнославянский язык входить состав некалендарный гомилетический сборник маргарит


Начиная с 1595 года «Шесть слов против иудеев» появляются в составе того же сборника в печатном видe.

начинать 1595 год шесть слово против иудей появляться состав сборник печатный видe


В 1895 году «Восемь слов против иудеев» Иоанна Златоуста были изданы на русском языке: они вошли во вторую книгу первого тома 12-томного издания «Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе», которое было осуществлено Санкт-Петербургской духовной академией.

1895 год восемь слово против иудей иоанн златоуст издать русский язык войти второй книга первый 12 томный издание творение святой отец наш иоанн златоуст архиепископ константинопольский русский перевод осуществить санкт петербургский духовный академия


Другая литература Adversus Iudaeos Существует ряд других произведений, относящихся к литературе Adversus Iudaeos.

литература adversus iudaeos существовать ряд произведение относиться литература adversus iudaeos


Среди них собственные Adversus Iudaeos Тертуллиана или Псевдо-Тертуллиана, «Свидетельства против евреев» Псевдо-Григория Нисского, тексты Adversus Iudaeos в литературе средневековой Руси и многие другие.

среди собственный adversus iudaeos тертуллиана псевдо тертуллиана свидетельство против еврей псевдо григорий нисский текст adversus iudaeos литература средневековый русь многие


Хайнц Шрекенберг видит продолжение традиции Adversus Iudaeos в средневековой европейской литературе, например, в творчестве рейнского поэта Мускатблюта.

хайнц шрекенберг видеть продолжение традиция adversus iudaeos средневековый европейский литература например творчество рейнский поэт мускатблюта


Самюэль Краусс, Жан Юстер и позже Марсель Симон утверждали, что литература Adversus Iudaeos является формой продолжения более ранних еврейско-христианских споров, особенно тех, которые велись ещё до начала правления императора Юлиана в 361 году, хотя другие авторы рассматривают эти документы как попытки закрепления христианской самоидентификации.

самюэль краусс жан юстер поздний марсель симон утверждать литература adversus iudaeos являться форма продолжение ранний еврейско христианский спор особенно вестись ещё начало правление император юлиан 361 год хотя автор рассматривать документ попытка закрепление христианский самоидентификация


Райнер Камплинг обращает внимание на приписываемый ещё Ипполиту Римскому (170—235 гг.) фрагментарный текст Demonstratio Adversus Iudaeos, в котором он с христианских позиций оппонировал иудаизму, доказывая своим христианским читателям, что Иисус был Мессией.

райнер камплинга обращать внимание приписывать ещё ипполит римский 170 235 год фрагментарный текст demonstratio adversus iudaeos христианский позиция оппонировать иудаизм доказывать свой христианский читатель иисус мессия


Однако его проповедь почти не содержит оскорблений в адрес евреев по сравнению с другими раннехристианскими авторами.

однако проповедь содержать оскорбление адрес еврей сравнение раннехристианский автор


Кеннет Стоу отмечает трактат Adversus Judaeos святого Августина, написанный в 429 году в духе проповеди на тему добра и зла, в которой он метафору апостола Павла из Послания к Римлянам рассматривает как свершившийся факт: успех христианства доказывает, что Бог заключил новый завет и евреи должны это признать.

кеннет стоу отмечать трактат adversus judaeos святой августин написать 429 год дух проповедь тема добро зло метафора апостол павел послание римлянин рассматривать свершиться факт успех христианство доказывать бог заключить новый завет еврей должный это признать


Примечания Литература.

примечание литература


Иоанн Златоуст (Златоустый) (греч. Ιωαννης ο Χρυσοστομος Иоанн Хризостом; ок. 347 — 14 сентября 407) — архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом.

иоанн златоуст златоустый греча ιωαννης ο χρυσοστομος иоанн хризост около 347 14 сентябрь 407 архиепископ константинопольский богослов почитаться вселенский святитель учитель вместе святитель василий великий григорий богослов


В календаре Русской православной церкви его память отмечена в день его кончины, совпадающий с праздником Воздвижения Креста Господня 14 (27) сентября (поэтому церковная служба в честь его памяти переносится на 13 (26) ноября), а также 27 января (9 февраля) (перенесение мощей) и в Соборе трёх святителей 30 января (12 февраля).

календарь русский православный церковь память отметить день кончина совпадать праздник воздвижение крест господний 14 27 сентябрь поэтому церковный служба честь память переноситься 13 26 ноябрь также 27 январь 9 февраль перенесение мощи собор святитель 30 январь 12 февраль


В Константинопольской и Элладской православных церквях его память совершается 13 ноября, 27 января и 30 января по новоюлианскому календарю, в Католической церкви — 13 сентября.

константинопольский элладский православный церковь память совершаться 13 ноябрь 27 январь 30 январь новоюлианский календарь католический церковь 13 сентябрь


Кроме того, Константинопольская церковь в 2004 году установила празднование 30 ноября в честь перенесения из Рима в Стамбул частиц мощей Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

кроме константинопольский церковь 2004 год установить празднование 30 ноябрь честь перенесение рим стамбул частица мощи григорий богослов иоанн златоуст


Жизнеописание Родился в Антиохии около 347 года в семье чиновника.

жизнеописание родиться антиохия около 347 год семья чиновник


Его отец, Секунд, умер вскоре после рождения сына.

отец секунда умереть вскоре рождение сын


Все заботы о воспитании Иоанна легли на его мать — Анфусу.

всё забота воспитание иоанн лечь мать анфуса


Лишившись мужа в весьма юном возрасте (ей было тогда около двадцати лет), она не стала более выходить замуж и отдала все силы воспитанию Иоанна.

лишиться муж весьма юный возраст около двадцать год стать выходить замуж отдать всё сила воспитание иоанн


Юноша рано обратился к углублённому изучению Священного Писания.

юноша рано обратиться углублённый изучение священный писание


Позже, уже быв по духу утверждённым в вере, он учился у лучших философов и риторов (языческий ритор Либаний считал его лучшим учеником).

поздний быв дух утвердить вера учиться хороший философ ритор языческий ритор либаний считать хороший ученик


Святитель Мелетий Антиохийский в 367 году крестил его.

святитель мелетий антиохийский 367 год крестить


Через три года Иоанн был сделан чтецом.

год иоанн сделать чтец


После того как Мелетий был отправлен в ссылку императором Валентом в 372 году, Иоанн совместно с Феодором Мопсуестийским учился в местной богословской школе у пресвитеров Флавиана и Диодора Тарсийского.

мелетий отправить ссылка император валент 372 год иоанн совместно феодор мопсуестийский учиться местный богословский школа пресвитер флавиан диодора тарсийский


Когда скончалась мать Иоанна, он принял иночество.

скончаться мать иоанн принять иночество


Вскоре его сочли достойным кандидатом для занятия епископской кафедры.

вскоре счесть достойный кандидат занятие епископский кафедра


Однако он уклонился от архиерейского сана.

однако уклониться архиерейский сан


В это время Иоанн написал «Шесть слов о священстве».

это время иоанн написать шесть слово священство


Четыре года Иоанн провёл, живя в пустыне, написав «Против вооружающихся на ищущих монашества» и «Сравнение власти, богатства и преимуществ царских с истинным и христианским любомудрием монашеской жизни».

четыре год иоанн провести живить пустыня написать против вооружаться ищущий монашество сравнение власть богатство преимущество царский истинный христианский любомудрие монашеский жизнь


Два года соблюдал полное безмолвие, находясь в уединённой пещере.

год соблюдать полный безмолвие находиться уединённый пещера


Для восстановления здоровья Иоанн должен был возвратиться в Антиохию.

восстановление здоровье иоанн должный возвратиться антиохия


В 381 году епископ Мелетий Антиохийский рукоположил Иоанна в сан диакона.

381 год епископ мелетий антиохийский рукоположить иоанн сан диакон


Последующие годы были посвящены созданию новых богословских творений: «О провидении», «Книга о девстве», «К молодой вдове» (два слова), «Книга о святом Вавиле и против Юлиана и язычников».

последующий год посвятить создание новый богословский творение провидение книга девство молодой вдова слово книга святой вавил против юлиан язычник


В 386 году Иоанн был рукоположён во пресвитеры.

386 год иоанн рукоположить пресвитер


На него возложили обязанность проповедовать Слово Божие.

возложить обязанность проповедовать слово божий


Иоанн оказался блестящим проповедником и получил от паствы прозвище Χρυσοστομος («Златоуст»).

иоанн оказаться блестящий проповедник получить паства прозвище χρυσοστομος златоуст


Двенадцать лет он дважды в неделю, а иногда ежедневно, проповедовал в храме.

двенадцать год дважды неделя ежедневно проповедовать храм


В этот период он написал толкования на ряд книг Священного Писания и множество бесед на отдельные библейские тексты, а также поучения на праздники, в похвалу святых и слова апологетические.

период написать толкование ряд книга священный писание множество беседа отдельный библейский текст также поучение праздник похвала святой слово апологетический


= Епископство =
В 397 году, после кончины константинопольского архиепископа Нектария (381—397), преемника Григория Богослова, Иоанн был вызван из Антиохии для поставления на константинопольскую кафедру в качестве епископа.

епископство 397 год кончина константинопольский архиепископ нектарий 381 397 преемник григорий богослов иоанн вызвать антиохия поставление константинопольский кафедра качество епископ


Он начал с духовного совершенствования священства.

начать духовный совершенствование священство


Средства, которые предназначались для него как для архиепископа, святой обратил на содержание нескольких больниц и двух гостиниц для паломников.

средство предназначаться архиепископ святой обратить содержание несколько больница гостиница паломник


Также он составил чин литургии, ввёл антифонное пение за всенощным бдением, написал несколько молитв чина елеосвящения.

также составить чин литургия ввести антифонный пение всенощный бдение написать несколько молитва чин елеосвящение


Иоанн оказался втянутым в конфликт с императорским двором, когда укрыл в церкви свергнутого за корыстолюбие и несправедливые поступки консула Евтропия.

иоанн оказаться втянутый конфликт императорский двор укрыть церковь свергнуть корыстолюбие несправедливый поступок консул евтропий


И, в частности, с женой императора: когда императрица Евдоксия, жена императора Аркадия (395—408), распорядилась о конфискации собственности у вдовы и детей опального вельможи, Иоанн стал на их защиту.

частность жена император императрица евдоксия жена император аркадий 395 408 распорядиться конфискация собственность вдова ребёнок опальный вельможа иоанн стать защита


Императрица не уступила и затаила гнев на архипастыря.

императрица уступить затаить гнев архипастырь


Её неприязнь к нему усилилась, когда ей донесли, будто он в своём поучении о суетных женщинах имел в виду её.

её неприязнь усилиться донести свой поучение суетный женщина иметь вид её


Суд, составленный из иерархов, обличаемых ранее Златоустом, постановил низложить Иоанна и за оскорбление императрицы предать казни.

суд составить иерарх обличать ранее златоуст постановить низложить иоанн оскорбление императрица предать казнь


Император Аркадий заменил казнь изгнанием.

император аркадий заменить казнь изгнание


Той же ночью, согласно Житию, приписываемому епископу Мартирию, у императрицы, скорее всего, случился выкидыш (или на свет появился мертворождённый), а в Константинополе, согласно сообщению Феодорита Кирского, произошло землетрясение.

ночью согласно житие приписывать епископ мартирий императрица скорее весь случиться выкидыш свет появиться мертворождённый константинополь согласно сообщение феодорита кирский произойти землетрясение


Испуганная Евдоксия попросила императора срочно вернуть Иоанна и немедля послала письмо изгнанному пастырю, умоляя его вернуться.

испуганный евдоксия попросить император срочно вернуть иоанн немедля послать письмо изгнать пастырь умолять вернуться


Но уже через два месяца новый донос пробудил гнев Евдоксии.

месяц новый донос пробудить гнев евдоксия


= Предпосылки к изгнанию и изгнание =
У архиепископа Кесарии Каппадокийской Василия Великого был ученик Евагрий, который был увлечён идеями оригенизма.

предпосылка изгнание изгнание архиепископ кесария каппадокийский василий великий ученик евагрия увлечь идея оригенизм


У его трудов было много почитателей и последователей.

труд почитатель последователь


Архиепископ Феофил Александрийский, который поначалу симпатизировал учению Евагрия, в конце концов осудил его последователей, и им пришлось покинуть пределы египетской Церкви.

архиепископ феофил александрийский поначалу симпатизировать учение евагрия конец конец осудить последователь прийтись покинуть предел египетский церковь


Они, в свою очередь, нашли пристанище в Константинополе, архиепископом которого и был Иоанн Златоуст.

свой очередь наслать пристанище константинополь архиепископ иоанн златоуст


Приютивший монахов-последователей Евагрия, Иоанн был обвинён в оригенизме Александрийским архиепископством в глазах императора.

приютить монах последователь евагрия иоанн обвинить оригенизм александрийский архиепископство глаз император


Император по своекорыстным соображениям встал на сторону Александрийского архиепископства.

император своекорыстный соображение встать сторона александрийский архиепископство


В марте 404 года состоялся собор, постановивший изгнать Иоанна.

март 404 год состояться собор постановить изгнать иоанн


Столкнувшись с перспективой изгнания, Иоанн обратился за помощью к Римскому Папе Иннокентию I, а также к архиепископу Медиолана Венерию и епископу Аквилеи Хромацию.

столкнуться перспектива изгнание иоанн обратиться помощь римский папа иннокентий i также архиепископ медиолана венерия епископ аквилей хромация


Иннокентий I отправил в Константинополь делегацию под руководством Гауденция Брешийского, который ранее в Антиохии встречался с Иоанном и был с ним дружен.

иннокентий i отправить константинополь делегация руководство гауденция брешийский ранее антиохия встречаться иоанн дружный


Однако в Греции папских посланцев сначала арестовали, затем хотели подкупить, но, в конце концов, депортировали.

однако греция папский посланец сначала арестовать затем хотеть подкупить конец конец депортировать


Несмотря на их неудачу, Иоанн написал Гауденцию благодарственное письмо.

несмотря неудача иоанн написать гауденция благодарственный письмо


Император Флавий Аркадий назначил город Кукус (лат. Cucusus, ныне — Гёксун в Турции) в провинции Армения Вторая местом ссылки Иоанна Златоуста.

император флавий аркадий назначить город кукус лата cucusus ныне гёксун турция провинция армения второй место ссылка иоанн златоуст


Находясь в Армении, Иоанн старался укрепить своих последователей.

находиться армения иоанн стараться укрепить свой последователь


В своих письмах (их сохранилось 245) епископам Азии, Африки, Европы и своим друзьям в Константинополе, он утешал страдающих, наставлял и поддерживал своих приверженцев.

свой письмо сохраниться 245 епископ азия африка европа свой друг константинополь утешать страдать наставлять поддерживать свой приверженец


Зимой 406 года Иоанн был болезнью прикован к постели.

зимой 406 год иоанн болезнь приковать постель


Но враги его не унимались.

враг униматься


Из столицы пришёл приказ перевести его в глухой Пифиунт (Пицунду, ныне в Абхазии).

столица прийти приказ перевести глухой пифиунт пицунда ныне абхазия


Истощённый болезнями Златоуст, в сопровождении конвоя, три месяца в дождь и зной совершал свой последний переход, подвергаясь издевательствам и жестокому обращению стражей.

истощённый болезнь златоуст сопровождение конвой месяц дождь зной совершать свой последний переход подвергаться издевательство жестокий обращение стража


В Команах Понтийских силы оставили его.

коман понтийский сила оставить


Причастившись Святых Таин, он, со словами «Слава Богу за всё!», скончался 14 сентября 407 года.

причаститься святой таин слово слава бог всё скончаться 14 сентябрь 407 год


Там же, в Команах Понтийских, на территории современной Турции, Иоанн был погребён в мартирии мученика Василиска, рядом с его могилой.

коман понтийский территория современный турция иоанн погрести мартирий мученик василиск рядом могила


В 438 году по инициативе святого Прокла, архиепископа Константинопольского, мощи святителя были перенесены в Константинополь.

438 год инициатива святой прокл архиепископ константинопольский мощь святитель перенести константинополь


По преданию, во время этого события народ возгласил единым голосом: «Прими престол свой, отче!», а уста святителя, лежащего в гробу нетленным, отверзлись, и он возгласил: «Мир всем!».

предание время это событие народ возгласить единый голос принять престол свой отец уста святитель лежать гроб нетленный отверзтись возгласить мир весь


На место кончины и первого погребения Иоанна Златоуста также претендует село Команы Абхазские Сухумского района.

место кончина первый погребение иоанн златоуст также претендовать село коман абхазский сухумский район


На территории мужского Иоанно-Златоустовского монастыря есть комната с каменной гробницей, которую местное предание, не подтверждаемое историческими источниками, называет гробницей святителя Иоанна Златоуста.

территория мужской иоанно златоустовский монастырь комната каменный гробница местный предание подтверждать исторический источник называть гробница святитель иоанн златоуст


Труды Наследие святителя Иоанна Златоуста весьма велико: толкования на книги Священного Писания (Бытия, Псалтирь, Евангелия от Матфея и Иоанна, Деяния апостолов, Послания апостола Павла) множество бесед на отдельные тексты Библии, поучения на праздники и в похвалу святых, апологетические слова (против аномеев, иудействующих и язычников), а также чин литургии и др.

труд наследие святитель иоанн златоуст весьма большой толкование книга священный писание бытие псалтирь евангелие матфей иоанн деяние апостол послание апостол павел множество беседа отдельный текст библия поучение праздник похвала святой апологетический слово против аномей иудействовать язычник также чин литургия др


В его проповеди «Orationes III adversus judaeos»  обозначается поворотный пункт в антииудейской полемике христианской церкви.

проповедь orationes iii adversus judaeos обозначаться поворотный пункт антииудейский полемика христианский церковь


До этого времени церковь лишь полемизировала с догматами иудаизма, и это было доступно только ученым.

это время церковь лишь полемизировать догмат иудаизм это доступно учёный


Между иудеями и христианами существовали дружеские сношения, что и вызвало страстные нападки Иоанна Златоуста.

иудей христианин существовать дружеский сношение вызвать страстный нападки иоанн златоуст


Англиканский священник Джеймс Паркс назвал сочинения Златоуста о евреях «самым ужасным и жестоким осуждением иудаизма, которое можно найти в трудах христианского богослова».

англиканский священник джеймс паркс назвать сочинение златоуст еврей самый ужасный жестокий осуждение иудаизм найти труд христианский богослов


Литургия Иоанн Златоуст является автором литургии восточного (византийского) обряда.

литургия иоанн златоуст являться автор литургия восточный византийский обряд


Богослужение подразделяется на «литургию оглашенных» (на которой могут присутствовать некрещёные) и «литургию верных» (на которую некрещёные, с канонической точки зрения, не допускаются).

богослужение подразделяться литургия оглашенный мочь присутствовать некрещёный литургия верный некрещёный канонический точка зрение допускаться


Богослужение начинается со слов иерея «Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне и присно, и во веки веков».

богослужение начинаться слово иерей благословенный царство отец сын святой дух ныне присно веко век


Во время «литургии оглашенных» читается Апостол и Евангелия, а также исполняются антифоны (Псалмы 102, 145), тропари, Трисвятое («Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный»), прокимены и ектении («миром Господу помолимся»).

время литургия оглашенный читаться апостол евангелие также исполняться антифон псалом 102 145 тропарь трисвятой святый бог святый крепкий святый безсмертный прокимена ектения мир господь помолиться


Во время «литургии верных» совершается причастие, которому предшествуют херувимская песнь, Символ веры и Отче наш.

время литургия верный совершаться причастие предшествовать херувимский песня символ вера отец наш


Иоанн Златоуст — автор седьмой молитвы (содержащей в себе 24 малых молитвы по числу часов в сутках) вечернего правила, рекомендованного для ежедневного исполнения православными христианами.

иоанн златоуст автор седьмой молитва содержать 24 малый молитва число час сутки вечерний правило рекомендовать ежедневный исполнение православный христианин


Почитание = Дни памяти =

Церкви византийской традиции почитают святого Иоанна Златоуста в числе трёх «вселенских учителей» (вместе с Василием Великим и Григорием Богословом), торжество в их честь совершается 30 января (12 февраля).

почитание день память церковь византийский традиция почитать святой иоанн златоуст число вселенский учитель вместе василий великий григорий богослов торжество честь совершаться 30 январь 12 февраль


Отмечаются также:

27 января (9 февраля) — перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста (из Коман в Константинополь);

отмечаться также 27 январь 9 февраль перенесение мощи святитель иоанн златоуст коман константинополь


14 (27) сентября — преставление святителя Иоанна (переносится на 13 (26) ноября);

14 27 сентябрь преставление святитель иоанн переноситься 13 26 ноябрь


13 (26) ноября — день святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского.

13 26 ноябрь день святитель иоанн златоустый архиепископ константинопольский


В Латинской церкви память святого Иоанна Златоуста совершается, согласно экстраординарной форме Римского обряда, 27 января (III кл.), согласно ординарной — 13 сентября (memoria).

латинский церковь память святой иоанн златоуст совершаться согласно экстраординарный форма римский обряд 27 январь iii кл согласно ординарный 13 сентябрь memoria


В 1568 году папа Пий V причислил Иоанна и ещё трёх греческих богословов — святых Василия Великого, Григория Богослова и Афанасия Великого — к Учителям Церкви.

1568 год папа пий v причислить иоанн ещё греческий богослов святой василий великий григорий богослов афанасий великий учитель церковь


= Мощи =
В ходе Четвёртого крестового похода (1204) мощи святителя были вывезены из Константинополя в Рим, а 26 ноября 2004 года, по решению папы Иоанна Павла II, большая часть мощей святителя были возвращены Константинопольской православной церкви вместе с мощами Григория Богослова и хранятся в соборе Святого Георгия в Фанаре (Стамбул).

мощь ход четвёртый крестовый поход 1204 мощь святитель вывезти константинополь рим 26 ноябрь 2004 год решение папа иоанн павел ii больший часть мощи святитель возвратить константинопольский православный церковь вместе мощь григорий богослов храниться собор святой георгий фанар стамбул


В Ватикане были оставлены небольшие частицы мощей святителей.

ватикан оставить небольшой частица мощи святитель


Как минимум две реликвии претендуют на то, чтобы считаться головой Иоанна Златоуста, одна хранится в монастыре Ватопед на горе Афон, другая в Храме Христа Спасителя в Москве.

минимум реликвия претендовать считаться голова иоанн златоуст храниться монастырь ватопед гора афон храм христос спаситель москва


Другие части мощей святителя находятся на Афоне в монастырях Филофей, Великой Лавре, Дохиар, в монастырях Метеоры, в церкви Святого Иоанна Златоуста в Венеции.

часть мощи святитель находиться афон монастырь филофея великий лавр дохиар монастырь метеор церковь святой иоанн златоуст венеция


= Прочие сведения =
Имя святого Иоанна Златоуста есть в полном имени Моцарта.

прочий сведение имя святой иоанн златоуст полный имя моцарт


28 января 1756 года Моцарт был крещён в Зальцбургском соборе Святого Руперта.

28 январь 1756 год моцарт крещёный зальцбургский собор святой руперт


Запись в книге крещений даёт его имя на латыни как Johannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart — Иоанн Хризостом Вольфганг Феофил Моцарт.

запись книга крещение давать имя латынь johannes chrysostomus wolfgangus theophilus mozart иоанн хризост вольфганг феофил моцарт


Первые две составляющие полного имени — имя святого Иоанна Златоуста.

первый составлять полный имя имя святой иоанн златоуст


Именем Иоанна Златоуста назван город Златоуст, находящийся в Челябинской области.

имя иоанн златоуст назвать город златоуст находиться челябинский область


Сочинения = Оригиналы =
Patrologia Graeca 47—64.

сочинение оригинал patrologia graeca 47 64


= Переводы =
Беседы избранные св. отца Иоанна Златоустого, архиеп.

перевод беседа избранный св отец иоанн златоустый архиеп


Константинопольского.

константинопольский


/ Перевод игумена Иринея (Клементьевского).

перевод игумен ириней клементьевский


— Ч. 1—2.


— М., 1784.


Творения в русском переводе : В 12 т. — СПб.

творение русский перевод 12 спб


: Санкт-Пет. дух. акад., 1895—1906.

санкт петь дух акад 1895 1906


(Каждый том в 2 кн.)

переизд.: М., 1991—2004.

каждый 2 кн переизд м 1991 2004


Творения иже во святых отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского.

творение иже святой отец наш иоанн златоуст архиепископ константинопольский


— СПб.


: Сойкин, 1914—1917.


— Т. 1—8.


Иоанн Златоуст.

иоанн златоуст


Четыре огласительные гомилии (серия Пападопуло-Керамевса).

четыре огласительный гомилий серия пападопуть керамевс


/ Перевод И. В. Пролыгиной.

перевод пролыгин


// ВДИ.


— 2005.


— № 1.


— С. 261—281;


№ 2.


— С. 208—219.


Симфония по творениям святителя Иоанна Златоустого.

симфония творение святитель иоанн златоустый


— М. : Дар, 2006.


Святитель Иоанн Златоуст.

святитель иоанн златоуст


Избранные беседы о повседневных вопросах христианской жизни.

избранный беседа повседневный вопрос христианский жизнь


М.: Отчий дом, 1999 г.
Слова о священстве.

м отчий дом 1999 г слово священство


— 1775.


Собрание сочинений святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского.

собрание сочинение святитель иоанн златоуст архиепископ константинопольский


(Тексты трудов святителя набираются и исправляются под руководством издательства прп.

текст труд святитель набираться исправляться руководство издательство прп


Максима Исповедника с помощью группы добровольных помощников.)

максим исповедник помощь группа добровольный помощник


Слово святого Иоанна Златоуста на день усекновения главы святого Предтечи Господня Иоанна // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт.

слово святой иоанн златоуст день усекновение глава святой предтеча господний иоанн житие святой русский язык изложить руководство четий минь свт


Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск.

димитрий ростовский 12 кн 2 кн доп м моск


Синод. тип., 1903—1916.

синод тип 1903 1916


— Т. XII: Август, День 29.

xii август день 29


— С. 510.


См. также Литургия Иоанна Златоуста

Примечания Литература Ссылки Святитель Иоанн Златоустый, архиепископ Константинополя  (неопр.).

смотреть также литургия иоанн златоуст примечание литература ссылка святитель иоанн златоустый архиепископ константинополь неопр


Творения Иоанна Златоуста в двенадцати томах  (неопр.).

творение иоанн златоуст двенадцать неопр


Творения Иоанна Златоуста на сайте Тверской епархии.

творение иоанн златоуст сайт тверской епархия


Творения Иоанна Златоуста на сайте Предание.ру.

творение иоанн златоуст сайт предание ру


IV (четвёртый) век  по юлианскому календарю — век с 1 января 301 года по 31 декабря 400 года.

iv четвёртый век юлианский календарь век 1 январь 301 год 31 декабрь 400 год


Это 4-й век 1-го тысячелетия.

это 4 й век 1 го тысячелетие


Закончился 1625 лет назад.

закончиться 1625 год назад


События = Первая половина IV века =

В Римской империи период домината (начавшийся со времени правления Диоклетиана).

событие первый половина iv век римский империя период доминат начаться время правление диоклетиан


В борьбе с инфляцией принят Эдикт Диоклетиана о ценах (301).

борьба инфляция принять эдикт диоклетиан цена 301


Начало самых тяжёлых гонений на христиан (303;

начало самый тяжёлый гонение христианин 303


Диоклетианское преследование), не признававших божественность императора.

диоклетианский преследование признавать божественность император


В Китае завершена Война восьми князей (291—306) победой Сыма Юэ.

китай завершить война восемь князь 291 306 победа сым юэ


В ослабленный войной Северный Китай началось вторжение «Пяти варварских племён» (Wu Hu), образовался конгломерат «Шестнадцати варварских государств» (304—439).

ослабить война северный китай начаться вторжение пять варварский племя wu hu образоваться конгломерат шестнадцать варварский государство 304 439


Гражданские войны начались в Римской империи (306—324;

гражданский война начаться римский империя 306 324


Civil Wars of the Tetrarchy) после отречения от власти римских августов Диоклетиана и Максимиана (305) согласно установленному порядку тетрархии (293—313).

civil wars of the tetrarchy отречение власть римский август диоклетиан максимиан 305 согласно установленный порядок тетрархия 293 313


Константин I Великий (272—337) стал августом после победы в Битве у Мульвийского моста (312), упразднил преторианцев, вёл войны с правителем восточных территорий Римской империи — Лицинием.

константин i великий 272 337 стать август победа битва мульвийский мост 312 упразднить преторианец вести война правитель восточный территория римский империя лициний


(301) Великая Армения принимает христианство в качестве государственной религии.

301 великий армения принимать христианство качество государственный религия


Армения становится первым христианским государством.

армения становиться первый христианский государство


Константин I разрешил христианство принятием Миланского эдикта о веротерпимости (313).

константин i разрешить христианство принятие миланский эдикт веротерпимость 313


Принял законы об освобождении церкви от повинностей и налогов, защищающие рабов и заключённых, запрещающие казни на распятии и гладиаторские бои.

принять закон освобождение церковь повинность налог защищать раб заключить запрещать казнь распятие гладиаторский бой


Хунну захватили столицу Китая Лоян (311), новая столица Чанъань также пала (316), остатки двора династии Цзинь бежали на юго-восток, где основали государство Восточная Цзинь (317—420).

хунн захватить столица китай лоян 311 новый столица чанъаня также пасть 316 остаток двор династия цзинь бежать юго восток основать государство восточный цзинь 317 420


Основание Империи Гупта (320—550) начинает расцвет индийской цивилизации.

основание империя гупт 320 550 начинать расцвет индийский цивилизация


На юге создано государство Паллава (315—898).

юг создать государство паллава 315 898


Крупный поход Самудрагупты в Южную Индию в середине IV века.

крупный поход самудрагупт южный индия середина iv век


Константин I Великий стал единовластным правителем после победы над Лицинием (324).

константин i великий стать единовластный правитель победа лициний 324


Начало масштабного строительства в Византии (324), после которого туда была перенесена столица, переименованная в Константинополь (330).

начало масштабный строительство византия 324 туда перенести столица переименовать константинополь 330


Римская армия под предводительством Криспа проводит успешные операции против франков и алеманнов (318—323).

римский армия предводительство криспа проводить успешный операция против франк алеманн 318 323


Первый Никейский собор (325) определяет основные догматы христианства.

первый никейский собор 325 определять основной догмат христианство


Церковь получила право приобретать недвижимое имущество (321).

церковь получить право приобретать недвижимый имущество 321


Нехристиан начали подвергать преследованиям как язычников, языческие храмы закрывают или изменяют в христианские (341).

нехристианин начать подвергать преследование язычник языческий храм закрывать изменять христианский 341


Власть в Римской империи разделена между тремя императорами (337).

власть римский империя разделить император 337


Новый период Римско-персидских войн (337—350) начинает Государство Сасанидов при правлении Шапура II (309—379).

новый период римско персидский война 337 350 начинать государство сасанид правление шапур ii 309 379


Сражение под Сингарой (344).

сражение сингарой 344


В результате войны за африканские территории запад и центр Римской империи объединены под властью Константа (340), утверждавшего никейское христианское течение; в восточной части империи Констанций II утверждал арианское христианское течение.

результат война африканский территория запад центр римский империя объединить власть константа 340 утверждать никейский христианский течение восточный часть империя констанция ii утверждать арианский христианский течение


Мероитское царство (785 год до н. э. — 350 год н. э.) и Эритрея присоединены к Аксумскому царству.

мероитский царство 785 год н э 350 год н э эритрея присоединить аксумский царство


Южная Япония объединена в государство Ямато (250 (300) — 710).

южный япония объединить государство ямато 250 300 710


Жуаньский племенной союз азиатских кочевников укрепляется в IV веке.

жуаньский племенной союз азиатский кочевник укрепляться iv век


Возникают государства на северо-западе Явы (Тарума) и на юге Калимантана.

возникать государство северо запад ява тарум юг калимантан


= Вторая половина IV века =

Гунны продвигаются на запад, атакуя государства и племена.

второй половина iv век гунн продвигаться запад атаковать государство племя


В середине IV века они разгромили закаспийских аланов, перешли Урал, Волгу и вторглись на территорию западных аланов, нападают на грейтрунгов (остготов).

середина iv век разгромить закаспийский алан переслать урал волга вторгнуться территория западный алан нападать грейтрунг остгот


Белые гунны (эфталиты) вторгались в Персию и Индию.

белые гунн эфталит вторгаться персия индия


Гунны разгромили остатки кушанской державы на рубеже IV—V веков.

гунн разгромить остаток кушанский держава рубеж iv v век


Магн Магненций в результате заговора узурпировал власть в западной части Римской империи (350).

магна магненция результат заговор узурпировать власть западный часть римский империя 350


В результате гражданской войны (350—353) с восточной частью победу одержал Констанций II, ставший единовластным правителем Римской империи.

результат гражданский война 350 353 восточный часть победа одержать констанция ii стать единовластный правитель римский империя


Вторжение алеманнов в Галлию (356—360).

вторжение алеманн галлия 356 360


Битва при Аргенторате (357).

битва аргенторат 357


Персия, отразив вторжения среднеазиатских племён (350—358) и заручившись их военной поддержкой, возобновляет успешную войну с Римской империей (358—363).

персия отразить вторжение среднеазиатский племя 350 358 заручиться военный поддержка возобновлять успешный война римский империя 358 363


Осада Амиды (359).

осада амид 359


Персидский поход Юлиана II (363).

персидский поход юлиан ii 363


После гибели императора Персия навязывает Римской империи мирный договор на очень выгодных для себя условиях.

гибель император персия навязывать римский империя мирный договор очень выгодный условие


Прокопий поднимает мятеж в Константинополе и узурпирует власть (365—366), но терпит поражение от императора Валента II.

прокопий поднимать мятеж константинополь узурпировать власть 365 366 терпеть поражение император валент ii


Готская война (367—369) — победоносные походы Римской армии за Дунай.

готский война 367 369 победоносный поход римский армия дунай


Вторжение гуннов в Европу и разгром остготского племенного союза (375).

вторжение гунн европа разгром остготский племенной союз 375


Началось Великое переселение народов.

начаться великое переселение народ


Под давлением гуннов готы начали переселяться в Римскую империю во Фракию (376).

давление гунн гот начать переселяться римский империя фракия 376


Восстание готов (377—382) против римских властей.

восстание готовый 377 382 против римский власть


Битва под Адрианополем (378) принесла победу вестготам над римской армией, император Валент погиб.

битва адрианополь 378 принести победа вестгот римский армия император валент погибнуть


Христианство фактически становится государственной религией в Римской империи (380;

христианство фактически становиться государственный религия римский империя 380


Edict of Thessalonica).


Первый Константинопольский собор (381; второй Вселенский собор), издано Послание (7 правил).

первый константинопольский собор 381 второй вселенский собор издать послание 7 правило


Государство Северная Вэй (386—534) образовано в результате объединения Северного Китая племенем Тоба.

государство северный вэй 386 534 образовать результат объединение северный китай племя тоба


Битва у реки Фей (383).

битва река фея 383


Битва на реке Фригид (394) — римская армия Феодосия I с участием Стилихона и Алариха наносит поражение узурпатору Евгению (392—394).

битва река фригид 394 римский армия феодосия i участие стилихон алариха наносить поражение узурпатор евгений 392 394


Разделение Римской империи на Западную и Восточную (395).

разделение римский империя западный восточный 395


Поход Алариха на Константинополь (395) закончился неудачей.

поход алариха константинополь 395 закончиться неудача


Он бежал от армии Стилихона (397) и вскоре возобновил вторжение в Грецию и затем в Италию.

бежать армия стилихон 397 вскоре возобновить вторжение греция затем италия


Изобретения, открытия Стремя (самое раннее полноценное стремя найдено в гробнице династии Цзинь 322 года).

изобретение открытие стремить самый ранний полноценный стремить найти гробница династия цзинь 322 год


Личности Августин Блаженный, христианский богослов, философ, один из Отцов основателей христианской церкви.

личность августин блаженный христианский богослов философ отец основатель христианский церковь


Децим Магн Авзоний, латинский грамматик, ритор, поэт.

децима магна авзонье латинский грамматик ритор поэт


Руф Фест Авиен, древнеримский поэт, писатель, географ.

руф фест авиена древнеримский поэт писатель географ


Секст Аврелий Виктор, римский историк, автор труда «О Цезарях».

секста аврелий виктор римский историк автор труд цезарь


См. также Четвёртый век — ещё неназванный геологический век кембрийского периода.

смотреть также четвёртый век ещё неназванный геологический век кембрийский период


False — второй студийный альбом нидерландской дэт-метал группы Gorefest, вышедший в 1992 году.

false второй студийный альбом нидерландский дэт метать группа gorefest выйти 1992 год


Данный альбом в отличие от предшественника Mindloss стал гораздо разнообразнее в музыкальном плане.

данный альбом отличие предшественник mindloss стать гораздо разнообразный музыкальный план


Альбом записывался в обновленном составе, который далее больше не изменялся.

альбом записываться обновить состав далее большой изменяться


Запись альбома После записи дебютного студийного альбома Mindloss группу покинули гитарист Алекс ван Шалк и барабанщик Марк Хогердорн.

запись альбом запись дебютный студийный альбом mindloss группа покинуть гитарист алекс ван шалк барабанщик марк хогердорн


Вскоре на замену им пришли Будевейн Бонебаккер и Эд Уорби соответственно.

вскоре замена прислать будевейн бонебаккер эда уорбить соответственно


Этот состав не изменялся на протяжении всего существования коллектива.

состав изменяться протяжение весь существование коллектив


Перед записью второго альбома Gorefest перешли из небольшого лейбла Foundation 2000 на Nuclear Blast Records.

запись второй альбом gorefest переслать небольшой лейбл foundation 2000 nuclear blast records


Группа благодаря этой сделке смогла получить достойную дистрибуцию в Америке и в Европе.

группа благодаря сделка смочь получить достойный дистрибуция америка европа


Запись альбома началась в конце июля 1992 года на Ron Konings Studio в деревне Врувенполдер в Нидерландах.

запись альбом начаться конец июль 1992 год ron konings studio деревня врувенполдер нидерланды


Продюсером, как и на предыдущем альбоме, был Колин Ричардсон.

продюсер предыдущий альбом колин ричардсон


Альбом вышел 9 ноября 1992 года.

альбом выйти 9 ноябрь 1992 год


Музыкально альбом куда более разнообразен, чем предшественник: альбом включает более мелодичные блюзовые соло Будевейна Бонебаккера, медленные переходы и вступления, более чистый звук.

музыкально альбом разнообразный предшественник альбом включать мелодичный блюзовый соло будевейный бонебаккер медленный переход вступление чистый звук


Тексты, написанные де Куером, отходят от кровавых тем и описывают социальные проблемы: к примеру, национализм («State of Mind»), религия («False»), лицемерие людей («Second Face»).

текст написать де куер отходить кровавый описывать социальный проблема пример национализм state of mind религия false лицемерие человек second face


Большая часть музыки была написана Бонебаккером и Хартхорном.

больший часть музыка написать бонебаккер хартхорный


Эд Уорби также принимал участие в создании музыки, и Хартхорн особенно отмечал профессионализм Эда, который подстегал группу совершенстововаться.

эда уорбить также принимать участие создание музыка хартхорн особенно отмечать профессионализм эда подстегать группа совершенстововаться


Концертные туры В 1992 году Группа провела концентный тур по Европе совместно с Deicide и Atrocity.

концертный тур 1992 год группа провести концентный тур европа совместно deicide atrocity


Перед одним из концертов Deicide в Стокгольме, во время разогревочного выступления Gorefest, взорвалась бомба, вероятно, предназначавшаяся для открыто антихристианской флоридской группы.

концерт deicide стокгольм время разогревочный выступление gorefest взорваться бомба вероятно предназначаться открыто антихристианский флоридский группа


Бомба взорвалась вдали от посетителей концерта, никто в итоге не пострадал.

бомба взорваться вдали посетитель концерт никто итог пострадать


В 1993 году группа отправилась на гастроли в Америку, где присоединилась к концертному туру коллектива Death в поддержку их нового альбома Individual Thought Patterns.

1993 год группа отправиться гастроль америка присоединиться концертный тур коллектив death поддержка новый альбом individual thought patterns


Видеоклипы На песню «Get-A-Life» был снят видеоклип, получивший ротацию на Headbangers' Ball.

видеоклип песня get a life снятой видеоклип получить ротация headbangers ball


Также на телевидении часто появлялась концертная запись исполнения песни «Reality — When You Die», взятая из выступления группы на Dynamo Open Air и также вошедшего в концертник The Eindhoven Insanity.

также телевидение часто появляться концертный запись исполнение песня reality when you die взять выступление группа dynamo open air также войти концертник the eindhoven insanity


Критика Оценки музыкальных критиков были положительными, порой восторженными.

критика оценка музыкальный критик положительный порой восторженный


Например, журнал Rock Hard оценил альбом в 9,5 баллов из 10.

например журнал rock hard оценить альбом 9 5 балл 10


В рецензии Франк Альбрехт особенно отмечает мелодизм альбома и удачное чередование скоростных и протяжных частей.

рецензия франк альбрехт особенно отмечать мелодизм альбом удачный чередование скоростной протяжный часть


Также многие критики отмечали мастерство барабанщика Эда Уорби, хотя сам он негативно отзывался о звучании ударных.

также многие критика отмечать мастерство барабанщик эда уорбить хотя негативно отзываться звучание ударный


Autobahn В 1993 году нидерландский телеканал VPRO попросил Gorefest записать «агрессивный» кавер на хит Autobahn немецкой группы электронной музыки Kraftwerk для своей передачи про автомобильные пробки.

autobahn 1993 год нидерландский телеканал vpro попросить gorefest записать агрессивный кавер хит autobahn немецкий группа электронный музыка kraftwerk свой передача автомобильный пробка


Кроме самой передачи, трек вошёл в состав сэмплера Nuclear Blast 100.

кроме передача трек войти состав сэмплер nuclear blast 100


Группа хотела включить трек в состав EP Fear и будущего издания False, но Kraftwerk не дали на это разрешения.

группа хотеть включить трек состав ep fear будущее издание false kraftwerk дать это разрешение


Список композиций Вся музыка написана Gorefest, все тексты написаны Яном-Крисом де Куером.

список композиция весь музыка написать gorefest всё текст написать ян крис де куер


Участники записи Ян-Крис де Куер — вокал, бас-гитара
Франк Хартхорн — гитара
Будевейн Винсент Бонебаккер — гитара
Эд Уорби — ударные

= Дополнительный персонал =
Hannah Bear — фотографии
Mid — обложка
Repro Desaster — обложка
Маркус Штайгер — исполнительный продюсер
Пит Коулмэн — микшинг, инженеринг
Колин Ричардсон — продюсер, запись
Тон Хоманс — фотографии

Примечания.

участник запись ян крис де куер вокал бас гитара франк хартхорн гитара будевейн винсент бонебаккер гитара эда уорбить ударный дополнительный персонал hannah bear фотография mid обложка repro desaster обложка маркус штайгера исполнительный продюсер пит коулмэн микшинга инженеринг колин ричардсон продюсер запись тон хоманс фотография примечание


Дэт-метал (англ. death metal, от death — «смерть») — экстремальный поджанр метала, характеризующийся искажённым звуком низко настроенных гитар, скоростной техникой исполнения и экстремальным вокалом (гроулинг, скриминг).

дэт метать англ death metal death смерть экстремальный поджанр метать характеризоваться искажённый звук низко настроить гитара скоростной техника исполнение экстремальный вокал гроулинга скриминг


Вобрав в себя скорость и сложность исполнения трэш-метала, дэт-метал выделился сначала в отдельный поджанр этого направления (его иногда называют прото-дэт), а потом и в самостоятельный жанр в середине 1980-х годов.

вобрать скорость сложность исполнение трэш метать дэт метать выделиться сначала отдельный поджанр это направление называть проть дэт самостоятельный жанр середина 1980 х год


Его возникновению значительно поспособствовали такие трэш-метал команды, как Slayer, Kreator и Celtic Frost, которые сделали упор на агрессивность звучания и скорость игры на инструментах, а также на более искажённый, агрессивно звучащий вокал.

возникновение значительно поспособствовать трэш метать команда slayer kreator celtic frost сделать упор агрессивность звучание скорость игра инструмент также искажённый агрессивно звучащий вокал


Одной из наиболее влиятельных записей в стиле прото-дэт-метала является дебютный полноформатный альбом Seven Churches группы Possessed, выпущенный в 1985 году.

наиболее влиятельный запись стиль проть дэт метать являться дебютный полноформатный альбом seven churches группа possessed выпустить 1985 год


Иногда эту работу (наряду с дебютным альбомом группы Death) называют первым альбомом в стиле дэт-метал.

работа наряду дебютный альбом группа death называть первый альбом стиль дэт метать


Окончательно стиль отделился от трэша во многом благодаря раннему творчеству группы Death с первопроходцем Чаком Шульдинером (который нередко называется «отцом дэт-метала»), и группам вроде Morbid Angel или Obituary, являющимися первопроходцами жанра.

окончательно стиль отделиться трэш многое благодаря ранний творчество группа death первопроходец чак шульдинер нередко называться отец дэт метать группа вроде morbid angel obituary являться первопроходец жанр


В конце 80-х годов и в ранних 90-х годах дэт-метал занял значительное место в релизах популярных метал-лейблов, таких как Metal Blade Records, Earache Records и Roadrunner Records.

конец 80 х год ранний 90 х год дэт метать занять значительный место релиз популярный метать лейбл metal blade records earache records roadrunner records


Со временем дэт-метал совершенствовался и образовал большое количество поджанров.

время дэт метать совершенствоваться образовать большой количество поджанр


Этимология названия жанра Существуют разные версии происхождения названия «дэт-метал».

этимология название жанр существовать разный версия происхождение название дэт метать


Одна из наиболее распространённых гипотез говорит, что название жанра произошло от названия одного из наиболее видных представителей этого жанра, группы Death.

наиболее распространить гипотеза говорить название жанр произойти название наиболее видный представитель это жанр группа death


В 1983 году группа Death, которая тогда называлась Mantas, выпустила первое своё демо, которое называлось Death by Metal.

1983 год группа death называться mantas выпустить первый свой дть называться death by metal


Название этой демозаписи также могло дать название будущему жанру.

название демозапись также мочь дать название будущий жанр


Другой распространённой версией является происхождение названия жанра от демозаписи группы Possessed.

распространить версия являться происхождение название жанр демозапись группа possessed


В 1984 году она выпустила демо с названием Death Metal.

1984 год выпустить дть название death metal


Одноимённая песня присутствовала также и в дебютном альбоме группы 1985 года − Seven Churches.

одноимённый песня присутствовать также дебютный альбом группа 1985 год seven churches


В 1984 году на лейбле Noise Records был выпущен сплит ряда метал-групп, таких как Helloween, Hellhammer, Running Wild и Dark Avenger.

1984 год лейбл noise records выпустить сплит ряд метать группа helloween hellhammer running wild dark avenger


Он получил название Death Metal.

получить название death metal


В музыкальном плане сплит был ближе к хэви и спид-металу, однако он также мог повлиять на развитие направления, в котором двигался прото-дэт.

музыкальный план сплит близкий хэви спид метала однако также мочь повлиять развитие направление двигаться проть дэт


Многие считают, что дэт-метал получил своё название прежде всего от характерного «рычащего» вокала и соответствующей тематики в песнях.

многие считать дэт метать получить свой название прежде весь характерный рычать вокал соответствовать тематика песня


История жанра = Предыстория и рождение жанра =

На раннем этапе, предшествующем появлению дэт-метала, на его истоки в значительной степени повлиял дебютный альбом английской метал-группы Venom Welcome to Hell, ставший также, наряду с альбомом Black Metal, первым альбомом, формирующим такой жанр как блэк-метал.

история жанр предыстория рождение жанр ранний этап предшествовать появление дэт метать исток значительный степень повлиять дебютный альбом английский метать группа venom welcome to hell стать также наряду альбом black metal первый альбом формировать жанр блэк метать


Специфическое звучание этого альбома и его сатанистская идеология оказали огромное влияние на появление экстремальных поджанров метала.

специфический звучание это альбом сатанистский идеология оказать огромный влияние появление экстремальный поджанр метать


Появилось много новых метал-групп, вдохновлённых творчеством этой группы, звучание и тематика которых становились всё более экстремальными.

появиться новый метать группа вдохновить творчество группа звучание тематика становиться всё экстремальный


В 1981 году появилась группа Slayer, также сильно повлиявшая на развитие экстремальной музыки.

1981 год появиться группа slayer также сильно повлиять развитие экстремальный музыка


Хотя группа определяется как трэшевая, она, тем не менее, сильно отличалась от других трэш-метал-групп, таких как Metallica, Megadeth и Anthrax из „большой четвёрки трэш-метала“.

хотя группа определяться трэшевый менее сильно отличаться трэш метать группа metallica megadeth anthrax большой четвёрка трэш метать


Обладая высокой скоростью исполнения, предельной (на то время) жёсткостью звучания, а также активно эксплуатируя темы о смерти, войне, насилии и сатанизме, группа стала культовой.

обладать высокий скорость исполнение предельный время жёсткость звучание также активно эксплуатировать тема смерть война насилие сатанизм группа стать культовый


Само название группы переводится с английского языка как „убийца“.

название группа переводиться английский язык убийца


Особое влияние на возникновение дэт-метала оказал третий альбом группы Reign in Blood, который отличался крайней брутальностью и агрессивностью, и „буквально вдохновил жанр дэт-метал“.

особый влияние возникновение дэт метать оказать третий альбом группа reign in blood отличаться крайний брутальность агрессивность буквально вдохновить жанр дэт метать


В 1983 году появилась группа Possessed.

1983 год появиться группа possessed


Как заявляли сами музыканты, на их творчество и на их дебютный альбом Seven Churches, прежде всего, оказало влияние раннее творчество группы Slayer.

заявлять музыкант творчество дебютный альбом seven churches прежде весь оказать влияние ранний творчество группа slayer


Взяв за образец брутальность и скорость группы Slayer и развив элементы сатанизма, группа выпустила демо Death Metal (1984) и альбом Seven Churches (1985), и за эти релизы группу часто считают первой в жанре дэт-метал-группой.

взять образец брутальность скорость группа slayer развить элемент сатанизм группа выпустить дть death metal 1984 альбом seven churches 1985 релиз группа часто считать первый жанр дэт метать группа


Однако главным новаторством в творчестве группы стал инновационный вокал − гроулинг.

однако главный новаторство творчество группа стать инновационный вокал гроулинга


Именно вокал стал основным отличием формирующегося дэт-метала от трэш-метала.

именно вокал стать основный отличие формироваться дэт метать трэш метать


Лишь немногим спустя после формирования группы Possessed, в том же 1983 году появилась другая влиятельная группа, которая называлась Mantas.

лишь немногое спустя формирование группа possessed 1983 год появиться влиятельный группа называться mantas


Группу первоначально основали три участника — Чак Шульдинер, Кам Ли и Рик Роз.

группа первоначально основать участник чак шульдинер кам рик роза


В 1984 году группа выпустила первое демо, которое получило название Death by Metal, затем последовало ещё несколько демо.

1984 год группа выпустить первый дть получить название death by metal затем последовать ещё несколько дть


В том же году группа распалась, а затем собралась вновь, уже под названием Death.

год группа распасться затем собраться вновь название death


Известность группа получила быстро.

известность группа получить быстро


В металическом андерграунде кассеты демозаписей группы приобрели большую популярность, что и обеспечило успех группе.

металическома андерграунд кассета демозапись группа приобрести больший популярность обеспечить успех группа


Агрессивные, искажённые гитарные риффы группы, которые одновременно сопровождались высокоскоростной (по тем меркам) барабанной игрой давали группе стиль, который сделал её популярной.

агрессивный искажённый гитарный рифф группа одновременно сопровождаться высокоскоростной мерка барабанный игра давать группа стиль сделать её популярный


Впоследствии Чак Шульдинер получил прозвище „отец дэт-метала“.

впоследствии чак шульдинер получить прозвище отец дэт метать


Одновременно с группами Death и Possessed, пионерами жанра дэт-метал были также и такие группы как Autopsy, Necrophagia, Master, Morbid Angel, Massacre, Atheist, Obituary и Cannibal Corpse.

одновременно группа death possessed пионер жанр дэт метать также группа autopsy necrophagia master morbid angel massacre atheist obituary cannibal corpse


Самый ранний студийный альбом в жанре дэт-метал (если альбомы Possessed Seven Churches (1985) и Beyond the Gates (1986) отнести к прото-дэту) был выпущен группой Necrophagia в феврале 1987 года, получивший название Season of the Dead.

самый ранний студийный альбом жанр дэт метать альбом possessed seven churches 1985 beyond the gates 1986 отнести проть дэта выпустить группа necrophagia февраль 1987 год получить название season of the dead


В мае того же года группа Death издала свой дебютный студийный альбом Scream Bloody Gore.

май год группа death издать свой дебютный студийный альбом scream bloody gore


В связи с тем, что релиз альбома был надолго задержан лейблом Combat Records, именно этот альбом большинством экспертов считается первопроходным студийным альбомом в жанре, и одним из эталонов традиционного дэт-метала.

связь релиз альбом надолго задержать лейбл combat records именно альбом большинство эксперт считаться первопроходная студийный альбом жанр эталон традиционный дэт метать


= Рост популярности =
К 1989 году дэт-метал приобрёл значительную популярность среди различных направлений метала, во многих странах появились свои дэт-метал-сцены.

рост популярность 1989 год дэт метать приобрести значительный популярность среди различный направление метать многий страна появиться свой дэт метать сцена


Одновременно с развитием традиционного дэт-метала, к концу 1980-х, стали развиваться новые поджанры.

одновременно развитие традиционный дэт метать конец 1980 х стать развиваться новый поджанр


К примеру, известная британская грайндкор-группа Napalm Death выпустила новый (третий) студийный альбом Harmony Corruption, на котором она сменила звучание со сверхскоростного грайндкора на дэт-метал.

пример известный британский грайндкор группа napalm death выпустить новый третий студийный альбом harmony corruption сменить звучание сверхскоростной грайндкор дэт метать


Альбом Harmony Corruption был агрессивен и техничен, показывал частые и сложные смены ритма, и имел в качестве вокала гроулинг Марка „Барни“ Гринвея.

альбом harmony corruption агрессивный техничный показывать частый сложный смена ритм иметь качество вокал гроулинга марк барни гринвеять


Тематика этого альбома была очень вдумчивая, что сильно его отличало от тематики большинства традиционных релизов дэта.

тематика это альбом очень вдумчивый сильно отличать тематика большинство традиционный релиз дэта


В 1991 году группа Death выпустила четвёртый студийный альбом под названием Human.

1991 год группа death выпустить четвёртый студийный альбом название human


Он помог расширить границы бескомпромиссной скорости и техничной виртуозности, привнеся в звучание замысловатые ритм-партии и эмоциональные гитарные соло-партии.

помочь расширить граница бескомпромиссный скорость техничный виртуозность привнести звучание замысловатый ритм партия эмоциональный гитарный соло партия


Другими примерами могут быть альбомы 1991 года Necroticism - Descanting the Insalubrious группы Carcass, Effigy of the Forgotten группы Suffocation и Clandestine группы Entombed.

пример мочь альбом 1991 год necroticism descanting the insalubrious группа carcass effigy of the forgotten группа suffocation clandestine группа entombed


Общее у этих альбомов − изменчивый ритм, в некоторых случаях очень быстрый, а также ужасающие тексты и гроулинг.

общий альбом изменчивый ритм некоторый случай очень быстрый также ужасающий текст гроулинга


Все они были уже не похожи на традиционный дэт-метал, который стал делиться на поджанры, а также образовывать гибриды с другими самостоятельными жанрами.

всё похожий традиционный дэт метать стать делиться поджанр также образовывать гибрид самостоятельный жанр


Пика своей популярности дэт-метал достиг в 1992—1993 годах благодаря творчеству групп Morbid Angel, Cannibal Corpse и Obituary.

пик свой популярность дэт метать достигнуть 1992 1993 год благодаря творчество группа morbid angel cannibal corpse obituary


Однако проникнуть в поп-культуру и мейнстрим жанру не удалось, и он завоевал популярность преимущественно в андерграунде.

однако проникнуть поп культура мейнстрим жанр удаться завоевать популярность преимущественно андерграунд


На популярность жанра также повлияло, к примеру, сильное соперничество между норвежской блэк-металической сценой и шведской дэт-металической сценой.

популярность жанр также повлиять пример сильный соперничество норвежский блэк металичёска сцена шведский дэт металичёска сцена


Так, Фенриз, один из основателей группы Darkthrone, которая начинала в стиле дэт-метал, но затем стала одним из пионеров тру-блэка заявил, что „норвежские блэк-музыканты по горло сыты дэт-металической сценой за всё её время существования“.

фенриза основатель группа darkthrone начинать стиль дэт метать затем стать пионер тереть блэк заявить норвежский блэк музыкант горло сытый дэт металичёска сцена всё её время существование


Характеристика = Музыкальные инструменты =
Дэт-метал и почти все его поджанры обычно характеризуется крайней степенью жёсткости, агрессии, интенсивности и скорости в музыке, а самые жёсткие его направления находятся на стыке с грайндкором.

характеристика музыкальный инструмент дэт метать всё поджанр обычно характеризоваться крайний степень жёсткость агрессия интенсивность скорость музыка самый жёсткий направление находиться стык грайндкор


В начале развития дэт-метал характеризовался простой композиционной структурой и небогатым мелодизмом, но в дальнейшем, в процессе развития стиля и слияния его с другими музыкальными жанрами, музыка усложнялась.

начало развитие дэт метать характеризоваться простой композиционный структура небогатый мелодизм дальнейший процесс развитие стиль слияние музыкальный жанр музыка усложняться


В настоящее время у групп, играющих дэт-метал, нередко можно услышать сложные и для исполнения, и для восприятия композиции.

настоящий время группа играть дэт метать нередко услышать сложный исполнение восприятие композиция


Группы, играющие в этом жанре, чаще всего имеют не менее двух гитаристов (изредка, в основном при студийной работе, бывает и один (как, например, было в ряде альбомов Hypocrisy), исполняющий несколько гитарных партий), басиста, вокалиста и барабанщика.

группа играть это жанр частый весь иметь менее гитарист изредка основное студийный работа бывать например ряд альбом hypocrisy исполнять несколько гитарный партия басистый вокалист барабанщик


Для данного стиля характерно наличие в составе барабанной установки одной бас-бочки для игры с использованием кардана или двух.

данный стиль характерный наличие состав барабанный установка бас бочка игра использование кардан


Инструменты, используемые для игры в дэт-метале, не отличаются от используемых в хэви-метале, но структурная доля их использования несколько иная.

инструмент использовать игра дэт метала отличаться использовать хэви метала структурный доля использование несколько иной


Какие-то отклонения от этих инструментов бывают достаточно редко, что особенно заметно по записям, вышедшим в 80-х — первой половине 90-х годов.

отклонение инструмент бывать достаточно редко особенно заметно запись выйти 80 х первый половина 90 х год


Так, клавишные, к примеру использовались лишь небольшими фрагментами для создания особой атмосферы Hypocrisy, Morbid Angel и др., хотя уже тогда некоторые группы, например Septic Flesh, стали активно добавлять звук синтезатора и других инструментов.

клавишный пример использоваться лишь небольшой фрагмент создание особый атмосфера hypocrisy morbid angel др хотя некоторый группа например septic flesh стать активно добавлять звук синтезатор инструмент


Тенденция к более широкому внедрению клавишных и иных инструментов началась с середины 90-х годов.

тенденция широкий внедрение клавишный иной инструмент начаться середина 90 х год


В это же время, в рамках экспериментов, начинают использоваться хоры и оперные голоса, как например на альбомах Ophidian Wheel, The Eldest Cosmonaut, A Fallen Temple и более поздних группы Septic Flesh.

это время рамка эксперимент начинать использоваться хор оперный голос например альбом ophidian wheel the eldest cosmonaut a fallen temple поздний группа septic flesh


Некоторые группы, например Therion, в это время стали ставить эксперименты, добавляя в своё звучание симфоническую музыку, оперные голоса и стали, таким образом, родоначальниками симфоник-метала.

некоторый группа например therion это время стать ставить эксперимент добавлять свой звучание симфонический музыка оперный голос стать образ родоначальник симфоника метать


Дэт-метал известен своей неровной сменой музыкального темпа и размера, чрезвычайно быстрой и сложной гитарной игрой, а также двойными басовыми барабанными партиями.

дэт метать известный свой неровный смена музыкальный темп размер чрезвычайно быстрый сложный гитарный игра также двойной басовый барабанный партия


Типично использование бласт-бита для добавления звучанию садистического характера (звук похож на профессиональный стук ножа шеф-повара по разделочной доске).

типично использование бласт битый добавление звучание садистический характер звук похожий профессиональный стук нож шеф повар разделочный доска


Большинство групп используют заниженный и искажённый гитарный звук.

большинство группа использовать занизить искажённый гитарный звук


Обычно используются две гитары, которые одновременно выполняют роли ведущей и ритм-гитары.

обычно использоваться гитара одновременно выполнять роль ведущий ритм гитара


Используются также заниженные и иногда искажённые бас-гитары.

использоваться также занизить искажённый бас гитара


Считается, что из всех подстилей метала дэт-метал наиболее труден для исполнения музыкантами в физическом плане.

считаться весь подстиль метать дэт метать наиболее трудный исполнение музыкант физический план


Гитары в дэт-метале характерны высокоскоростными, низкими и искажёнными партиями.

гитара дэт метала характерный высокоскоростной низкий искажённый партия


При гитарных партиях характерна техника Palm muting и тремоло.

гитарный партия характерный техника palm muting тремоло


Барабанные партии жёстки и быстры, характерны использованием двойного баса и бласт-бита, который является одной из основных характерных черт жанра.

барабанный партия жёсткий быстрый характерный использование двойной бас бласт битый являться основный характерный черта жанр


Дэт-метал может включать хроматические прогрессии аккордов и песни разнообразной структуры, редко используя стандартную куплет-припевную структуру композиции.

дэт метать мочь включать хроматический прогрессия аккорд песня разнообразный структура редко использовать стандартный куплет припевный структура композиция