Сведенборг считал, что «духи» служат посредниками в общении между человеком и Богом, причём последний временами сам поручает им такого рода миссии.

сведенборг считать дух служить посредник общение человек бог причём последний временами поручать род миссия


Несмотря на то, что Сведенборг предостерегал от настойчивого поиска общения с духами, его примеру последовали многие.

несмотря сведенборг предостерегать настойчивый поиск общение дух пример последовать многие


Месмер не разработал метафизических теорий, но внёс практический вклад в становление спиритуализма.

месмера разработать метафизический теория внести практический вклад становление спиритуализм


Он разработал технику гипнотизма (месмеризма), открывшую путь в трансовое состояние и таким образом, что, как предполагалось, облегчало процесс вхождения в контакт с «миром духов».

разработать техника гипнотизм месмеризм открыть путь трансовой состояние образ предполагаться облегчать процесс вхождение контакт мир дух


В середине XIX века гастролирующие последователи месмеризма демонстрировали своё искусство на сцене, нередко рекламируя себя в качестве посредников в общении человека с божественным началом.

середина xix век гастролировать последователь месмеризм демонстрировать свой искусство сцена нередко рекламировать качество посредник общение человек божественный начало


Своеобразный синтез философии Сведенборга и методов Месмера создал проповедник Эндрю Джексон Дэвис, создатель так называемой «гармонической философии» (англ. Harmonial Philosophy).

своеобразный синтез философия сведенборг метод месмера создать проповедник эндрю джексон дэвис создатель называть гармонический философия англ harmonial philosophy


Практикующий месмерист из штата Нью-Иорк, Дэвис обладал ясновидческими и целительскими способностями.

практиковать месмерист штат нью иорк дэвис обладать ясновидческий целительский способность


Книга «The Principles of Nature, Her Divine Revelations, and a Voice to Mankind» (1847), текст которой был надиктован им в трансе, считается первым фундаментальным трудом эпохи спиритуализма.

книга the principles of nature her divine revelations and a voice to mankind 1847 текст надиктовать транс считаться первый фундаментальный труд эпоха спиритуализм


31 марта 1848 года (в тот самый день, когда сёстры Фокс якобы установили контакт с духом умершего в Гайдсвилле, Дэвис в трансе записал следующие слова:

На рассвете этим утром теплое дыхание пронеслось над моим лицом и я услышал, как голос, нежный и сильный, произнёс: «Брат мой, мы начали добрый труд — будь свидетелем, грядёт жизненная демонстрация».

31 март 1848 год самый день сестра фокс якобы установить контакт дух умерший гайдсвилле дэвис транс записать следующий слово рассвет это утром тёплый дыхание пронестись лицо услышать голос нежный сильный произнести брат начать добрый труд свидетель грясти жизненный демонстрация


Начало движения и его расцвет Ключевое событие, положившее начало спиритуализму (в его современной форме), произошло в 1848 году в доме фермера Фокса в Гайдсвилле.

начало движение расцвет ключевой событие положить начало спиритуализм современный форма произойти 1848 год дом фермер фокса гайдсвилле


Начиная с некоторых пор там стали раздаваться шумы и стуки, которым жильцы не могли найти объяснения.

начинать некоторый пора стать раздаваться шум стук жилец мочь найти объяснение


Наконец 31 марта 1848 года одна из дочерей Фокса, Кейт (по утверждению членов семьи) успешно вошла в контакт с невидимой сущностью.

31 март 1848 год дочь фокса кейт утверждение член семья успешно войти контакт невидимый сущность


Позже, при помощи соседей для «пришельца» ею были разработаны и использованы алфавит и код, позволявший стуками отвечать: «да» или «нет».

поздний помощь сосед пришелец разработать использовать алфавит код позволять стук отвечать


Пользуясь предложенным способом общения, сущность проинформировала присутствующих о том, что является духом ограбленного и убитого путешествующего торговца.

пользоваться предложить способ общение сущность проинформировать присутствовать являться дух ограбить убитый путешествовать торговец


В результате раскопок был найден осколок кости с несколькими волосками (местный доктор утверждал, что находка является осколком человеческого черепа).

результат раскопка найти осколок кость несколько волосок местный доктор утверждать находка являться осколок человеческий череп


В 1904 году (после того уже, как обе сестры умерли), произошло событие, которое, как считали многие, подтвердило истинность их показаний.

1904 год оба сестра умереть произойти событие считать многие подтвердить истинность показание


В развалившейся стене подвала был обнаружен труп некогда замурованного сюда человека, который по всем признакам и был исчезнувшим торговцем.

развалиться стена подвал обнаружить труп некогда замуровать сюда человек весь признак исчезнуть торговец


После переезда в Рочестер, Нью-Иорк, сёстры Фокс, как утверждалось, обнаружили у себя медиумические способности и начали давать публичные сеансы.

переезд рочестер нью иорк сестра фокс утверждаться обнаружить медиумический способность начать давать публичный сеанс


Уже в 1849 году они приобрели общенациональную известность, и даже позднейшее признание одной из них в том, что все их сеансы были мошенничеством, не поколебало веры многочисленных сторонников спиритуализма.

1849 год приобрести общенациональный известность поздний признание всё сеанс мошенничество поколебать вера многочисленный сторонник спиритуализм


К 1850 году волна спиритических сеансов захлестнула США.

1850 год волна спиритический сеанс захлестнуть сша


Некоторые из появившихся псевдорелигиозных кружков и обществ имели заведомо сомнительную репутацию.

некоторый появиться псевдорелигиозный кружок общество иметь заведомо сомнительный репутация


Немало шуму наделал так называемый «Апостольский кружок»: он образовался в 1849 году в Оберне, действовал при посредничестве медиума миссис Бенедикт, и под руководством Джеймса Л. Скотта, священника-адвентиста из Бруклина.

немало шум наделать называть апостольский кружок образоваться 1849 год оберн действовать посредничество медиум миссис бенедикт руководство джеймс л скотт священник адвентист бруклин


Вскоре (после объединения с общиной преподобного Томаса Лэйка-Харриса), кружок дискредитировал себя в лице последователей.

вскоре объединение община преподобный томас лэйк харрис кружок дискредитировать лицо последователь


К числу последователей движения стали постепенно примыкать и уважаемые в обществе люди, в частности, преподобный А. Х. Джарвис, методистский священник из Рочестера, судья Эдмондс, бывший губернатор Толмедж, профессора Мэйпс и Хэйр.

число последователь движение стать постепенно примыкать уважаемый общество человек частность преподобный х джарвис методистский священник рочестер судья эдмондс бывший губернатор толмедж профессор мэйпс хэйр


В 1851—1852 годы спиритуализмом (и спиритизмом — его практической стороной) заинтересовались учёные и исследователи; некоторые из них, поначалу настроенные скептически, впоследствии изменили свои взгляды.

1851 1852 год спиритуализм спиритизм практический сторона заинтересоваться учёный исследователь некоторый поначалу настроить скептически впоследствии изменить свой взгляд


Значительную роль в распространении идей спиритуализма сыграла Эмма Хардинг-Бриттен (впоследствии — автор книг «Современный американский Спиритизм» и «Чудеса XIX столетия»).

значительный роль распространение идея спиритуализм сыграть эмма хардинга бриттен впоследствии автор книга современный американский спиритизм чудо xix столетие


Как отмечал А. Конан Дойль, сёстры Фокс были не первыми, кто обладал психическими способностями.

отмечать конана дойль сестра фокс первый обладать психический способность


Просто после того, как происшествие в Хайдвсвилле получило огласку, о своём опыте начали рассказывать люди, которые прежде делать этого не осмеливались.

просто происшествие хайдвсвилла получить огласка свой опыт начать рассказывать человек прежде делать это осмеливаться


Параллельно наблюдался рост интереса к спиритуализму в Англии — во многом благодаря усилиям Хардинг-Бриттен, в 1856 году вернувшейся на родину из США.

параллельно наблюдаться рост интерес спиритуализм англия многое благодаря усилие хардинга бриттен 1856 год вернуться родина сша


Считается, однако, что первостепенная роль здесь принадлежала американке миссис Хайден, — медиуму, свои первые шаги на этом поприще сделавшей в 1852 году в Британии.

считаться однако первостепенный роль принадлежать американка миссис хайден медиум свой первый шаг это поприще сделать 1852 год британия


Одним из первых представителей научного мира, наблюдавший её сеансы, был математик и философ профессор де Морган, рассказавший о своём опыте общения с потусторонним миром в книге «От материи к духу».

первый представитель научный мир наблюдать её сеанс математик философ профессор де морган рассказать свой опыт общение потусторонний мир книга материя дух


Вокруг миссис Хайден возникло множество интриг, связанных, в основном, с попытками скептиков так или иначе опорочить её имя.

вокруг миссис хайден возникнуть множество интрига связанный основное попытка скептик иначе опорочить её имя


Ощутимый удар по позициям последних нанёс политик-социалист, приверженец спиритуализма Роберт Дэйл Оуэн:

Я терпеливо изучил историю этих явлений, исследовал все сопутствующие факты (подтверждённые неисчислимое число раз достойнейшими людьми), принял участие в четырнадцати сеансах с медиумом миссис Хайден, причём она предоставила мне все возможности для проверки, нет ли с её стороны какого-либо обмана.

ощутимый удар позиция последний нанести политик социалист приверженец спиритуализм роберт дэйл оуэн терпеливо изучить история явление исследовать всё сопутствовать факт подтвердить неисчислимый число достойный человек принять участие четырнадцать сеанс медиум миссис хайден причём предоставить всё возможность проверка её сторона либо обман


Я убеждён, что её действия не содержат никакого шарлатанства, более того, я считаю само это явление предвестником величайшего духовного переворота, который затронет самую суть жизни человечества.

убеждённый её действие содержать никакой шарлатанство считать это явление предвестник великий духовный переворот затронуть самый жизнь человечество


— Роберт Д. Оуэн.

роберт далее оуэн


Эмма Хардинг-Бриттен писала о том, что именно это заявление известного материалиста возымело на общественное мнение решающее значение.

эмма хардинга бриттен писать именно это заявление известный материалист возыметь общественный мнение решающий значение


В 1853 году миссис Хайден покинула Британию и многие её противники с радостью объявили это событие «началом заката» спиритуализма.

1853 год миссис хайден покинуть британия многие её противник радость объявить это событие начало закат спиритуализм


Однако движение получило второе рождение в Иоркшире (после приезда сюда медиума Дэвида Ричмонда, американского шейкера), а затем и в Ланкашире.

однако движение получить второе рождение иоркшире приезд сюда медиум дэвид ричмонд американский шейкер затем ланкашира


В 1855 году на Британских островах появился американский медиум шотландского происхождения Дэниэл Данглас Хьюм, чьи сенсационные демонстрации породили вторую волну интереса к спиритуализму.

1855 год британский остров появиться американский медиум шотландский происхождение дэниэл данглас хьюм чей сенсационный демонстрация породить второй волна интерес спиритуализм


Хьюм, за которым закрепилась слава «величайшего медиума всех времён», обладал (если верить спиритуалистам и некоторым исследователям) удивительными способностями, включавшими дар левитации (что демонстрировалось не раз в присутствии многих свидетелей, подтверждавших под присягой истинность своих показаний), и при этом поражал современников бескорыстием, отказываясь от вознаграждений.

хьюм закрепиться слава великий медиум весь время обладать верить спиритуалист некоторый исследователь удивительный способность включать дар левитация демонстрироваться присутствие многий свидетель подтверждать присяга истинность свой показание это поражать современник бескорыстие отказываться вознаграждение


Значительный вклад в развитие спиритуализма внёс французский автор и исследователь Аллан Кардек, чья «Книга Духов» (1857), написанная по утверждению автора в «соавторстве» с духами умерших, многими считается «библией спиритуализма».

значительный вклад развитие спиритуализм внести французский автор исследователь аллан кардек чей книга дух 1857 написать утверждение автор соавторство дух умерший многий считаться библия спиритуализм


В 1870 году приступил к исследованиям психических явлений британский химик Уильям Крукс, взявший под опеку медиума Флоренс Кук.

1870 год приступить исследование психический явление британский химик уильям крукс взять опека медиум флоренса кук


Четыре года спустя опубликованный им полный отчёт о работе вызвал такой скандал в научном мире, что начались даже разговоры об исключении его из рядов Королевского общества.

четыре год спустя опубликовать полный отчёт работа вызвать скандал научный мир начаться разговор исключение ряд королевский общество


В 1872-73 годах большую известность получил священник-мистик Стэнтон Мозес, специализировавшийся на получении автоматических посланий.

1872 73 год больший известность получить священник мистик стэнтон мозес специализироваться получение автоматический послание


В 1873 году была учреждена Британская национальная ассоциация спиритуалистов, а два года спустя доктор Альфред Рассел Уоллес выпустил свою знаменитую книгу «О чудесах в современном спиритуализме».

1873 год учредить британский национальный ассоциация спиритуалист год спустя доктор альфред рассесть уоллес выпустить свой знаменитый книга чудо современный спиритуализм


В 1880—1890-х годах широкую известность получили сеансы с участием Эвзапии Палладино, проходившие под наблюдений многих известных учёных и специальных комиссий (профессор Кьяйа, профессор Ломброзо, Миланская комиссия, профессор Рише, сэр Оливер Лодж и др.)

1880 1890 х год широкий известность получить сеанс участие эвзапий палладиный проходить наблюдение многий известный учёный специальный комиссия профессор кьяй профессор ломброзо миланский комиссия профессор риш сэр оливер лодж др


Доклад Диалектического общества Начиная со второй половины 60-х годов XIX века изучение спиритических явлений стало проводиться регулярно и последовательно, с участием многих известных представителей мировой (прежде всего, британской и французской) науки.

доклад диалектический общество начинать второй половина 60 х год xix век изучение спиритический явление стать проводиться регулярно последовательно участие многий известный представитель мировой прежде весь британский французский наука


В 1869 году был образован специальный комитет Диалектического общества, который свой первый отчёт о проделанной работе предоставил широкой общественности в 1871 году.

1869 год образовать специальный комитет диалектический общество свой первый отчёт проделать работа предоставить широкий общественность 1871 год


В комитет вошли 34 участника самых различных профессий (доктор богословия, врачи, инженеры, адвокаты и др.), а также философ-рационалист Чарльз Бредлаф.

комитет войти 34 участник самый различный профессия доктор богословие врач инженер адвокат др также философ рационалист чарльз бредлафа


Предполагалось участие профессора Гексли, но он отказался, заявив: «Даже если эти явления истинны, меня они не интересуют», чем вызвал недоумение многих коллег.

предполагаться участие профессор гексли отказаться заявить явление истинный интересовать вызвать недоумение многий коллега


Среди тех, кто выступил перед комитетом, были биолог Альфред Рассел Уоллес, миссис Эмма Хардиндж-Бриттен, Х. Д. Дженкин, Бенджамин Колмэн, Д. Д. Хоум, французский астроном Камилл Фламмарион и другие.

среди выступить комитет биолог альфред рассесть уоллес миссис эмма хардиндж бриттен х далее дженкина бенджамин колмэн далее далее хоум французский астроном камилла фламмариона


Комитет Диалектического общества, изначально настроенный по отношению к спиритическому феномену крайне скептически, выступил с итоговым заявлением, в котором, в частности, говорилось:

Четырнадцать свидетелей подтверждают, что видели руки или фигуры, не принадлежащие человеческому существу, однако столь же подвижные…

комитет диалектический общество изначально настроить отношение спиритический феномен крайне скептически выступить итоговый заявление частность говориться четырнадцать свидетель подтверждать видеть рука фигура принадлежащий человеческий существо однако столь подвижный


Тринадцать свидетелей подтверждают, что слышали хорошо исполненные музыкальные пьесы в тот момент, когда никто из присутствующих не играл ни на каких музыкальных инструментах.

тринадцать свидетель подтверждать слышать исполнить музыкальный пьеса момент никто присутствовать играть музыкальный инструмент


<…> Восемь свидетелей подтверждают, что с помощью стуков, письменных сообщений или другими способами ими были получены точнейшие сведения о том, чего они не знали, но полностью подтверждённые в ходе последующих проверок.

восемь свидетель подтверждать помощь стук письменный сообщение способ получить точный сведение знать полностью подтвердить ход последующий проверка


При том, что негативные свидетельства очевидцев не были убедительными (лорд Литтон предположил, что явления могут быть вызваны «естественными причинами, которые пока неизвестны», трое свидетелей сочли их «проявлением сатанинских сил»), британская пресса высмеяла доклад (исключение составлял «Спектейтор»).

негативный свидетельство очевидец убедительный лорд литтон предположить явление мочь вызвать естественный причина пока неизвестный трое свидетель счесть проявление сатанинский сила британский пресса высмеять доклад исключение составлять спектейтор


В 1884 году за исследование феномена взялась так называемая «Комиссия Зейберта».

1884 год исследование феномен взяться называть комиссия зейберт


Она возникла после того, как Генри Зейберт, гражданин Филадельфии, завещал сумму в 60 тысяч долларов на учреждение кафедры философии в университете штата Пенсильвания при условии, что названный университет создаст комиссию по «тщательному и беспристрастному исследованию любых этических, религиозных или философских систем, претендующих на истинность и, в частности, современного Спиритизма».

возникнуть генри зейберт гражданин филадельфия завещать сумма 60 тысяча доллар учреждение кафедра философия университет штат пенсильвания условие назвать университет создать комиссия тщательный беспристрастный исследование любой этический религиозный философский система претендовать истинность частность современный спиритизм


Отчёт, опубликованный в 1887 году, был крайне негативным, причём многие полученные данные остались без внимания.

отчёт опубликовать 1887 год крайне негативный причём многие получить дать остаться внимание


В частности, после того, как в присутствии медиума миссис Лорд зазвучали «вызванные голоса», которым сопутствовали необъяснимое свечение и прикосновения «невидимых рук» (о которых говорили присутствующие), председатель комиссии заявил: «Меня удовлетворит лишь фотография, запечатлевшая одного херувима на моей голове, по одному — на моих плечах и ангела — на груди», что в полной мере характеризует подход комиссии.

частность присутствие медиум миссис лорд зазвучать вызвать голос сопутствовать необъяснимый свечение прикосновение невидимый рука говорить присутствовать председатель комиссия заявить удовлетворить лишь фотография запечатлеть херувим голова плечо ангела грудь полный мера характеризовать подход комиссия


При этом участники наблюдений произвели и совершенно обоснованные разоблачения медиумов-шарлатанов (в частности, на сеансе с участием Слэйда, к концу своей карьеры дискредитировавшего себя подлогами).

это участник наблюдение произвести совершенно обоснованный разоблачение медиум шарлатан частность сеанс участие слэйд конец свой карьера дискредитировать подлог


По мнению А. Конан Дойля, отчёт «Комиссии Зейберта» притормозил процесс выяснения природы психических явлений.

мнение конана дойля отчёт комиссия зейберт притормозить процесс выяснение природа психический явление


Намного более конструктивной и объективной была деятельность возникшего в 1882 году Общества психических исследований.

намного конструктивный объективный деятельность возникнуть 1882 год общество психический исследование


Общество психических исследований Первая попытка создания научного общества, которое объективно и непредвзято начало бы изучать природу спиритического феномена, была предпринята в 1875 году Сарджентом Коксом: именно он основал Психологическое общество Великобритании (англ. Psychological Society of Great Britain).

общество психический исследование первый попытка создание научный общество объективно непредвзято начало изучать природа спиритический феномен предпринять 1875 год сарджент кокс именно основать психологический общество великобритания англ psychological society of great britain


После смерти Кокса в 1879 году общество было распущено, а 6 января 1882 года некоторые его бывшие участники собрались под председательством сэра Уильяма Барретта.

смерть кокс 1879 год общество распустить 6 январь 1882 год некоторый бывший участник собраться председательство сэр уильям барретта


20 февраля того же года ОПИ начало свою деятельность — под руководством своего первого избранного президента, кембриджского профессора Генри Сиджвика.

20 февраль год опи начало свой деятельность руководство свой первый избранный президент кембриджский профессор генри сиджвика


Одним из вице-президентов был преподобный Уильям Стейнтон Мозес.

вица президент преподобный уильям стейнтон мозес


Своей задачей (сформулированной в Манифесте) ОПИ декларировало «…проведение организованных и систематических попыток исследования большой группы неоднозначных явлений, отнесённых к разряду месмерических, психических и спиритических».

свой задача сформулировать манифест опи декларировать проведение организовать систематический попытка исследование большой группа неоднозначный явление отнести разряд месмерический психический спиритический


В числе деятелей науки, принявших участие в работе общества, были Уильям Крукс, Оливер Лодж, Альфред Рассел Уоллес, лорд Рэйли, Уильям Барретт, Уильям Джеймс, Джеймс Харви Гейслоп, Ричард Ходсон и Фредерик Мейерс.

число деятель наука принять участие работа общество уильям крукс оливер лодж альфред рассесть уоллес лорд рэйль уильям барретта уильям джеймс джеймс харви гейслоп ричард ходсон фредерик мейерс


Все они, начав свою деятельность на позициях скептицизма, впоследствии в той или иной мере приняли спиритуализм и даже стали (Лодж, Барретт, Майерс) его активными апологетами.

всё начать свой деятельность позиция скептицизм впоследствии иной мера принять спиритуализм стать лодж барретта майерс активный апологет


Общество начало свою работу с экспериментального исследования передачи мыслей на расстояние.

общество начало свой работа экспериментальный исследование передача мысль расстояние


Этот феномен впервые был предложен для изучения Британскому обществу «За прогресс науки» в 1876 году сэром (впоследствии профессором) Уильямом Барретом.

феномен впервые предложный изучение британский общество прогресс наука 1876 год сэр впоследствии профессор уильям барретом


Параллельно велось изучение феномена, известного как «перекрёстная переписка»: этот способ общения с духами исключал возможность телепатической передачи мысли среди участников сеанса.

параллельно вестись изучение феномен известный перекрёстный переписка способ общение дух исключать возможность телепатический передача мысль среди участник сеанс


Реальность этих двух явлений Обществом была официально подтверждена, хотя образцы «перекрёстной переписки» содержали в себе множество странностей, требовали умелой расшифровки и вызывали ожесточённые споры.

реальность явление общество официально подтвердить хотя образец перекрёстный переписка содержать множество странность требовать умелый расшифровка вызывать ожесточённый спор


Зато камнем преткновения явился вопрос о «бесконтактном движении столов».

зато камень преткновение явиться вопрос бесконтактный движение стол


Относительно его Обществом был сделан вывод, точно повторявший формулировки Диалектического общества (1869)..

относительно общество сделать вывод точно повторять формулировка диалектический общество 1869


В 1883 году британский спиритуалистический журнал «Лайт» сформулировал ряд противорений между ОПИ и Центральной Ассоциацией спиритов.

1883 год британский спиритуалистический журнал лайта сформулировать ряд противорений опи центральный ассоциация спирит


«Спириты обладают убеждённой верой, более того, даже определённым Учением, объясняющим природу тех фактов, о которых Общество психических исследований не знает и не хочет знать.

спирит обладать убеждённый вера определённый учение объяснять природа факт общество психический исследование знать хотеть знать


Оно занималось этими явлениями только с целью добывания новых показаний очевидцев для установления их истинности…

оно заниматься явление цель добывание новый показание очевидец установление истинность


Для Общества идеи о духовном сообществе, о задушевных беседах близких друзей, разделённых границами двух миров, то есть идеи, которыми так дорожат спириты, не представляют никакого интереса.

общество идея духовный сообщество задушевный беседа близкий друг разделить граница мир идея дорожить спирит представлять никакой интерес


Побеседовав со всеми членами Общества, мы выяснили, что оно изучает только кости и мускулы, не вникая в устройство душ и сердец», — говорилось в редакционной статье журнала.

побеседовать весь член общество выяснить оно изучать кость мускул вникать устройство душа сердце говориться редакционный статья журнал


Самым непримиримым скептиком в первые годы существования общества оставался президент Седжвик, который, в частности, обвинял Кейт Фокс-Дженкин, что та «…писала на грифельной доске под столом своей ногой», а также в оскорбительном тоне отзывался и о двух других известных медиумах, в те годы имевших безупречную репутацию: Генри Слэйде и Уильяме Иглинтоне (в присутствии которого появлялись послания на грифельных досках).

самый непримиримый скептик первый год существование общество оставаться президент седжвика частность обвинять кейт фокс дженкина писать грифельный доска стол свой нога также оскорбительный тон отзываться известный медиум год иметь безупречный репутация генри слэйд уильям иглинтоня присутствие появляться послание грифельный доска


Мягкой критике подвергал деятельность ОПИ его вице президент Уильям Стэйнтон Мозес, жёсткой — сэр Оливер Лодж, который называл ОПИ «… обществом, созданным для замалчивания фактов, для огульного обвинения в шарлатанстве, для смущения умов и для отречения от Нового Откровения».

мягкий критика подвергать деятельность опи вица президент уильям стэйнтон мозес жёсткий сэр оливер лодж называть опи общество создать замалчивание факт огульный обвинение шарлатанство смущение ум отречение новый откровение


Резкой критике подвергся и доктор Ричард Ходсон, отправившийся в Индию для встречи с мадам Блаватской, и высмеявший теософию, не вникнув в её суть.

резкий критика подвергнуться доктор ричард ходсон отправиться индия встреча мадам блаватский высмеять теософия вникнуть её


С другой стороны, ОПИ в течение 15 лет изучало феномен бостонского медиума Леоноры Пайпер.

сторона опи течение 15 год изучать феномен бостонский медиум леонора пайпер


Наблюдавшие её деятельность (в частности, профессора Уильям Джеймс из Гарварда, Джеймс Гейслоп из Университета округа Колумбия и все тот же Ричард Ходсон) пришли к единодушному мнению о подлинности её манифестаций.

наблюдать её деятельность частность профессор уильям джеймс гарвард джеймс гейслоп университет округ колумбия всё ричард ходсон прислать единодушный мнение подлинность её манифестация


Именно в ходе этих исследований профессор Ходсон полностью отрёкся от своего недавного скептицизма и объявил себя последователем спиритуализма.

именно ход исследование профессор ходсон полностью отречься свой недавный скептицизм объявить последователь спиритуализм


В 1898 году Джеймс Гарвей Гейслоп, профессор логистики и этики Колумбийского университета, сменил доктора Ходсона в качестве главного эксперта Общества.

1898 год джеймс гарвеять гейслоп профессор логистика этика колумбийский университет сменить доктор ходсон качество главное эксперт общество


Начав убеждённым скептиком, он также резко изменил свою позицию — после того, как при посредничестве миссис Пайпер пообщался — сначала с покойными отцом и братом, а в 1905 году — с самим Ходсоном, незадолго до этого скончавшимся.

начать убеждённый скептик также резко изменить свой позиция посредничество миссис пайпер пообщаться сначала покойный отец брат 1905 год ходсон незадолго это скончаться


Гейслоп оставил отчёты о 205 случаях подобных бесед, сам он был свидетелем и участником 152 из них.

гейслоп оставить отчёт 205 случай подобный беседа свидетель участник 152


В ходе изучения «перекрёстной переписки» постепенно на позиции спиритуализма перешли учёные, прежде занимавшие жёстко материалистическое позиции: Джозеф Максвелл и Шарль Рише.

ход изучение перекрёстный переписка постепенно позиция спиритуализм переслать учёный прежде занимать жёстко материалистический позиция джозеф максвелл шарль риш


Спиритуализм в России Первое проникновение спиритизма в Россию относится ко временам Екатерины II и имело отношение в большей степени к опытам последователей Месмера, нежели к прямым попыткам общения с потусторонним миром.

спиритуализм россия первый проникновение спиритизм россия относиться время екатерина ii иметь отношение больший степень опыт последователь месмера нежели прямой попытка общение потусторонний мир


Первые опыты русских магнетизёров были прекращены по прямому повелению императрицы.

первый опыт русский магнетизёр прекратить прямой повеление императрица


Интерес к «магнетизму» возрастал в 1810-х и 1830-х годах, что получило своё отражение в русской литературе (А. Погорельский, «Магнетизёр», 1830, Н. И. Греч, «Чёрная женщина», 1834, В. Ф. Одоевский, «Косморама», 1840).

интерес магнетизм возрастать 1810 х 1830 х год получить свой отражение русский литература погорельский магнетизёр 1830 н греча чёрный женщина 1834 ф одоевский косморама 1840


Массовое распространение спиритуализма в России относится к 70-м годам XIX века.

массовый распространение спиритуализм россия относиться 70 м год xix век


В числе первых адептов спиритизма были декабрист Ф. Н. Глинка, В. И. Даль, а также П. В. Нащокин, создавший в 1853—1854 годах в Москве первый спиритуалистический кружок.

число первый адепт спиритизм декабрист ф н глинка даль также п нащокина создать 1853 1854 год москва первый спиритуалистический кружок


Сын О. С. Пушкиной (сестры поэта) утверждал, что «…Она занималась одно время столоверчением, полагая что беседует с тенью брата Александра, который будто бы приказал сестре сжечь её „Семейную хронику“».

сын пушкин сестра поэт утверждать заниматься время столоверчение полагать беседовать тень брат александр приказать сестра сжечь её семейный хроника


Массовое распространение явления в стране произошло в середине 1870-х годов, когда начал действовать кружок спиритуалистов, организованный А. Н. Аксаковым, профессором Петербургского университета зоологом Н. П. Вагнером и одним из известнейших химиков страны профессором А. М. Бутлеровым.

массовый распространение явление страна произойти середина 1870 х год начать действовать кружок спиритуалист организовать н аксаков профессор петербургский университет зоолог н п вагнер известный химик страна профессор м бутлеров


Именно по их приглашению в Россию стали приезжать известные западноевропейские медиумы.

именно приглашение россия стать приезжать известный западноевропейский медиум


В 1875 году «Вестник Европы» и «Русский Вестник» опубликовали серию статей Вагнера и Бутлерова, поразившие общественность именно тем, что в качестве апологетов спиритуализма выступили авторитетные учёные, придерживавшиеся материалистических взглядов.

1875 год вестник европа русский вестник опубликовать серия стать вагнер бутлеров поразить общественность именно качество апологет спиритуализм выступить авторитетный учёный придерживаться материалистический взгляд


Главным их оппонентом стал Д. И. Менделеев.

главный оппонент стать далее менделеев


По его инициативе в 1875 году Физическое общество при Санкт-Петербургском университете образовало «Комиссию для рассмотрения медиумических явлений», устраивая сеансы с английскими медиумами выбранными и приглашенными Аксаковым.

инициатива 1875 год физический общество санкт петербургский университет образовать комиссия рассмотрение медиумический явление устраивать сеанс английский медиум выбрать пригласить аксаков


Комииссия провела 10 заседений с непосредственным проведением опытов и участием медиумов.

комииссия провести 10 заседения непосредственный проведение опыт участие медиум


Во всех случаях явления, заявленные как спиритические (движения, колебания и поднятия стола), происходили только в ситуациях оставляюших возможности медиумам или их представителям физически влиять на предметы участвующие в экспериментах (темнота, полутьма, удаление участников комисии).

весь случай явление заявить спиритический движение колебание поднятие стол происходить ситуация оставляюший возможность медиум представитель физически влиять предмет участвовать эксперимент темнота полутьма удаление участник комисия


При проведении более тщательных испытаний, исключающих возможность случайных или намеренных воздействий со стороны медиумов (достаточное освещение, манометрический стол, регистрирующий усилия рук на нем лежащих, или ширма отделяющая стол от медиума), никаких движений стола загегистрировано не было.

проведение тщательный испытание исключать возможность случайный намеренный воздействие сторона медиум достаточный освещение манометрический стол регистрировать усилие рука немой лежать ширма отделять стол медиум никакой движение стол загегистрировать


После требования комиссии проводить опыты только со столами снабженными измерительными инструментами, сторона медиумов отказалась от продолжения участия в работе, сославшись на предубеждение комиссии против спиритизма.

требование комиссия проводить опыт стол снабдить измерительный инструмент сторона медиум отказаться продолжение участие работа сослаться предубеждение комиссия против спиритизм


По итогам всех заседаний комиссия пришла к единогласному заключению: "спиритические явления происходят от бессознательных движений или от сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие".

итог весь заседание комиссия прийти единогласный заключение спиритический явление происходить бессознательный движение сознательный обман спиритический учение суеверие


Известно, что в сеансах принимали участие Достоевский и Лесков.

известно сеанс принимать участие достоевский лесков


При этом Достоевский к последователям спиритуализма отнёсся резко отрицательно, деятельность же Менделеева — раскритиковал, как неадекватную всей глубине исследуемого явления.

это достоевский последователь спиритуализм отнестись резко отрицательно деятельность менделеев раскритиковать неадекватный весь глубина исследовать явление


«Одним словом, спиритизм — без сомнения, великое, чрезвычайное и глупейшее заблуждение, блудное учение и тьма, но беда в том, что не так просто всё это, может быть, происходит за столом, как предписывает верить комиссия, и нельзя тоже всех спиритов сплошь обозвать рохлями и глупцами», — писал Достоевский.

слово спиритизм сомнение великое чрезвычайный глупый заблуждение блудный учение тьма беда просто всё это мочь происходить стол предписывать верить комиссия весь спирит сплошь обозвать рохля глупец писать достоевский


Сатирически увлечение спиритизмом изображали Л. Н. Толстой («Плоды просвещения»), А. В. Амфитеатров («Княжна») и А. Ф. Писемский («Финансовый гений»).

сатирически увлечение спиритизм изображать л н толстой плод просвещение амфитеатр княжна ф писемский финансовый гений


В начале XX века появились и литераторы-спиритуалисты (И. А. Карышев, Л. А. фон Нольде, В. И. Крыжановская-Рочестер).

начало xx век появиться литератор спиритуалист карышев л фон нолёд крыжановский рочестер


А. А. Панченко отмечает, что спиритизм совершенно особого рода проник и в крестьянскую среду.

панченко отмечать спиритизм совершенно особый род проникнуть крестьянский среда


Он сроднился с практикой гаданий, причём вызываемым духом служил, как правило, «задавившийся» (повесившийся) и, соответственно, «нечистый» покойник, которого призывали «выкрикиванием» в печную трубу.

сродниться практика гадание причём вызывать дух служить правило задавиться повеситься соответственно нечистый покойник призывать выкрикивание печный труба


Спиритуализм в XX веке Резкий всплеск интереса к спиритуализму был вызван Первой мировой войной.

спиритуализм xx век резкий всплеск интерес спиритуализм вызвать первый мировой война


«Трагедия моей семьи только усилила желание поделиться с другими своими наблюдениями и выводами, — писал сэр Оливер Лодж, автор нашумевшей книги „Раймонд“ (рассказавшей о его общении с погибшим сыном).

трагедия семья усилить желание поделиться свой наблюдение вывод писать сэр оливер лодж автор нашуметь книга раймонд рассказать общение погибший сын


— Теперь я буду это делать, опираясь на печальный опыт собственных переживаний, а не прибегая к опыту других».

это делать опираться печальный опыт собственный переживание прибегать опыт


Смерть, коснувшись своим холодным дыханием почти каждой семьи, неожиданно возбудила интерес к вопросам жизни после смерти.

смерть коснуться свой холодный дыхание каждый семья неожиданно возбудить интерес вопрос жизнь смерть


Люди не только задавались вопросом: «Если человек умрёт, то может ли он ожить снова?», но и страстно желали установить связь с душами любимых и близких, так трагически ушедших из земного мира.

человек задаваться вопрос человек умереть мочь ожить снова страстно желать установить связь душа любимый близкий трагически уйти земной мир


Они жаждали «прикосновения родной руки и звука до боли знакомого голоса».

жаждать прикосновение родный рука звук боль знакомый голос


Тысячи людей занялись исследованиями, но, как и в ранний период развития движения, первые открытия зачастую были сделаны теми, кто уже покинул этот мир.

тысяча человек заняться исследование ранний период развитие движение первый открытие зачастую сделать покинуть мир


Газеты и пресса не могли противостоять давлению общественного мнения: истории о возвращении погибших воинов и — глубже — проблема жизни после смерти получили широкое освещение в прессе.

газета пресса мочь противостоять давление общественный мнение история возвращение погибнуть воин глубокий проблема жизнь смерть получить широкий освещение пресса


Выяснилось, что многие медиумы начала века делали предсказания грядушей войны («Пророчества и предзнаменования Великой войны», Ральф Ширли, «Война и пророки», Герберт Терстон, «Военные предсказания» Ф. К. С. Шиллер, «Откровения ангелов» Оксли) и деталей военных действий (гречанка Софи, 6 июня 1914 года).

выясниться многие медиум начало век делать предсказание грядуш война пророчество предзнаменование великий война ральф ширлить война пророк герберт терстон военный предсказание ф шиллер откровение ангел оксли деталь военный действие гречанка софи 6 июнь 1914 год


Появились сообщения о вмешательстве потусторонних сил в ход военных действий (сообщение капитана У. Э. Ньюкама из 2-й Саффолкского полка о появлении призрачной фигуры перед германскими окопами).

появиться сообщение вмешательство потусторонний сила ход военный действие сообщение капитан э ньюкама 2 й саффолкский полка появление призрачный фигура германский окоп


На лондонских сеансах миссис Э. А. Кэннок многие покойные солдаты сами называли свои имена, и впоследствии сообщения об их гибели подтверждались.

лондонский сеанс миссис э кэннок многие покойный солдат называть свой имя впоследствии сообщение гибель подтверждаться


Было зафиксировано множество случаев, когда погибшие появлялись на спиритических фотографиях, и это продолжалось в течение многих лет вплоть до начала 30-х годов.

зафиксировать множество случай погибший появляться спиритический фотография это продолжаться течение многий год вплоть начало 30 х год


Начиная с 1920-х годов развитие спиритуализма пошло по трём основным направлениям, каждое из которых существует по сей день.

начинать 1920 х год развитие спиритуализм пойти основный направление каждый существовать сей день


Последователи первого из них, условно причисленного к синкретизму (в его самом широком смысле), отвергли иерархии и догмы.

последователь первый условно причислить синкретизм широкий смысл отвергнуть иерархия догма


Практикуя спиритизм в соответствии с традициями XIX века, по своим воззрениям они практически не отличаются от последователей New Age-философии и неоязычества.

практиковать спиритизм соответствие традиция xix век свой воззрение практически отличаться последователь new age философия неоязычество


Вторая ветвь, сервайвализм (англ. survivalism), продолжает традицию эмпирического отношения к спиритическому феномену, заложенную Обществом психических исследований.

второй ветвь сервайвализм англ survivalism продолжать традиция эмпирический отношение спиритический феномен заложить общество психический исследование


Сервайвалисты отвергают религиозный и мистический подход, пытаясь к решению вопроса о жизни после смерти подходить с научных и рационалистических позиций.

сервайвалист отвергать религиозный мистический подход пытаться решение вопрос жизнь смерть подходить научный рационалистический позиция


Наконец, третье ответвление сблизилось с христианской церковью.

третий ответвление сблизиться христианский церковь


Результатом этого союза, ещё недавно казавшегося немыслимым, явилось создание Национальной спиритуалистической ассоциации церквей (англ. National Spiritualist Association of Churches) в США и Национального союза спиритуалистов (англ. Spiritualists' National Union) в Британии.

результат это союз ещё недавно казаться немыслимый явиться создание национальный спиритуалистический ассоциация церковь англ national spiritualist association of churches сша национальный союз спиритуалист англ spiritualists national union британия


В 1920-х годах возникли первые образовательные спиритуалистические учреждения: типичным сегодняшним примером можно считать Колледж Артура Финдлея (англ. Arthur Findlay College) в Станстед-холле.

1920 х год возникнуть первый образовательный спиритуалистический учреждение типичный сегодняшний пример считать колледж артур финдлей англ arthur findlay college станстед холл


В 1931 году была создана Всемирная ассоциация христиан-спиритуалистов (GWSCA), в основу идеологии которой легла вера в существование Иисуса Христа (подтверждавшаяся спиритическими сообщениями, в частности, при участии медиума Уинифреда Мойеса).

1931 год создать всемирный ассоциация христианин спиритуалист gwsca основа идеология лечь вера существование иисус христос подтверждаться спиритический сообщение частность участие медиум уинифред мойес


Параллельно в США возникла Ложа Белого голубя (White Dove Lodge): последователи её призывали не делать упор на общение с потусторонним миром, но вести праведную жизнь в соответствии с основополагающими принципами спиритуализма.

параллельно сша возникнуть ложа белый голубь white dove lodge последователь её призывать делать упор общение потусторонний мир вести праведный жизнь соответствие основополагающий принцип спиритуализм


На сегодняшний день в Британии существует около 500 спиритуалистических церквей.

сегодняшний день британия существовать около 500 спиритуалистический церковь


Некоторые из них входят в Национальный союз спиритуалистов (англ. Spiritualists' National Union), другие — в Христианский союз спиритуалистов (англ. Christian Spiritualist Union).

некоторый входить национальный союз спиритуалист англ spiritualists national union христианский союз спиритуалист англ christian spiritualist union


Практика организованного спиритуализма здесь во многом напоминает христианские церковные службы: упор делается на «ментальную» часть с почти полным отказом от сеансов с материализациями и прочими эффектными (но уязвимыми для критики) проявлениями медиумизма.

практика организовать спиритуализм многое напоминать христианский церковный служба упор делаться ментальный часть полный отказ сеанс материализация прочий эффектный уязвимый критика проявление медиумизм


Сближение спиритуализма с христианством привело к тому, что в 1937 году Англиканская церковь (под влиянием GWCSA) образовала специальную комиссию (её возглавили архиепископы Лэнг и Темпл) для проведения новых исследований спиритического феномена.

сближение спиритуализм христианство привести 1937 год англиканский церковь влияние gwcsa образовать специальный комиссия её возглавить архиепископ лэнг темпл проведение новый исследование спиритический феномен


В 1939 году комиссия обнародовала исторический доклад, опубликованный во многих газетах мира (включая англ. Psychic News), где о спиритуализме в целом говорилось сдержанно и даже с некоторой симпатией.

1939 год комиссия обнародовать исторический доклад опубликовать многий газета мир включая англ psychic news спиритуализм целое говориться сдержанно некоторый симпатия


Отношение в западном обществе к медиумам резко изменилось после того, как стало известно о трагедии Хелен Дункан, ставшей жертвой жестокого преследования со стороны властей.

отношение западный общество медиум резко измениться стать известно трагедия хелен дункан стать жертва жестокий преследование сторона власть


В 1933 и 1944 годах Дункан приговаривали к тюремному заключению за мошенничество, а в 1956 году на сеанс, где она проводила материализацию, ворвалась полиция.

1933 1944 год дункан приговаривать тюремный заключение мошенничество 1956 год сеанс проводить материализация ворваться полиция


Если верить спиритуалистским источникам, в результате так называемого «эктоплазмического удара» Дункан тяжело заболела и скончалась месяц спустя.

верить спиритуалистский источник результат называть эктоплазмический удар дункан тяжело заболеть скончаться месяц спустя


Радикальным образом изменил юридический статус медиума принятый в 1951 году «Закон о лже-медиумах» (англ. Fraudulent Mediums Act): он отменял действие «драконовского» «Закона о колдовстве» 1735 года (англ. Witchcraft Act) и фактически приравнивал официальных медиумов к религиозным служителям.

радикальный образ изменить юридический статус медиум принять 1951 год закон лже медиум англ fraudulent mediums act отменять действие драконовский закон колдовство 1735 год англ witchcraft act фактически приравнивать официальный медиум религиозный служитель


См. также «Спиритизм»

Примечания Литература Виницкий И. Ю. Общество мертвых поэтов.

смотреть также спиритизм примечание литература виницкий ю общество мёртвый поэт


Спиритическая поэзия как культурный феномен второй половины XIX века // Новое литературное обозрение.

спиритический поэзия культурный феномен второй половина xix век новый литературный обозрение


М., 2005.


№ 1 (№ 71).


C. 133—165
Виницкий И. Ю. Мелькающие руки: Спиритическое воображение профессора Вагнера // Новое литературное обозрение.

c 133 165 виницкий ю мелькать рука спиритический воображение профессор вагнер новый литературный обозрение


№ 2 (№ 78), 2006.


С. 179—198
Виницкий И. Ю. Русские духи: Спиритуалистический сюжет романа Н. С. Лескова «На ножах» в идеологическом контексте 1860-х годов // Новое литературное обозрение.

179 198 виницкий ю русский дух спиритуалистический сюжет роман н лесков нож идеологический контекст 1860 х год новый литературный обозрение


№ 87.


2007
Волгин И. Л., Рабинович В. Л. Достоевский и Менделеев: антиспиритический диалог // Вопросы философии.

2007 волгин л рабинович л достоевский менделеев антиспиритический диалог вопрос философия


№ 11.


1971. С. 103—115.


Голь.


Н. Блюдечко с голубой каемочкой.

н блюдечко голубой каёмочка


// Нева, 2007, № 8
Панченко А. А. Спиритизм и русская литература: из истории социальной терапии // Труды Отделения историко-филологических наук РАН.

нева 2007 8 панченко спиритизм русский литература история социальный терапия труд отделение историко филологический наука ран


C. 529—540
Раздъяконов В. С. После Просвещения: западный спиритизм в поисках синтеза науки и религии // Обсерватория культуры.

c 529 540 раздъяконов просвещение западный спиритизм поиск синтез наука религия обсерватория культура


— М.: РГБ, 2008.


— № 2.


— С. 146—152.


Раздъяконов В. С. Спиритизм и творчество В. С. Соловьёва: увлечение, разочарование, критика // Религиоведение.

раздъяконов спиритизм творчество соловьёв увлечение разочарование критика религиоведение


— Благовещенск: АмГУ, 2009.

благовещенск амга 2009


— C.73-83.


Раздъяконов В. С. Расцвет и закат «экспериментального спиритизма» в России 80-90-х годов XIX века // Вестник РГГУ.

раздъяконов расцвет закат экспериментальный спиритизм россия 80 90 х год xix век вестник рггу


— М.: РГГУ, 2010.


— № 15.


— С.162-171.


Раздъяконов В. С. «Великое дело» учёных-спиритов: история Русского общества экспериментальной психологии и спиритический кружок Н. П. Вагнера // Вестник РГГУ.

раздъяконов великое дело учёный спирит история русский общество экспериментальный психология спиритический кружок н п вагнер вестник рггу


Серия «Философия.

серия философия


Религиоведение».

религиоведение


— М., 2013.


— C.141-153.


Раздъяконов В. С. Христианский спиритизм Н. П. Вагнера и рациональная религия А. Н. Аксакова между «наукой» и «религией» // Вестник ПСТГУ.

раздъяконов христианский спиритизм н п вагнер рациональный религия н аксаков наука религия вестник пстгу


I: Богословие.

i богословие


Философия.


— М.: ПСТГУ, 2013.

м пстгу 2013


— С.55-72.


Спиритизм (недоступная ссылка) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Спиритуализм (недоступная ссылка) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Спиритуализм (недоступная ссылка) // Российский энциклопедический словарь
Vinitsky I. Ghostly Paradoxes: modern spiritualism and Russian culture in the age of realism.

спиритизм недоступный ссылка энциклопедический словарь брокгауз ефрон спиритуализм недоступный ссылка энциклопедический словарь брокгауз ефрон спиритуализм недоступный ссылка российский энциклопедический словарь vinitsky i ghostly paradoxes modern spiritualism and russian culture in the age of realism


Toronto, 2009

Ссылки Melton J. G. Spiritualism // Encyclopedia Britannica.

toronto 2009 ссылка melton j g spiritualism encyclopedia britannica


Dr. Raphael Polyakov — Consciousness After Death and Realm of Spirits (англ.).

dr raphael polyakov consciousness after death and realm of spirits англ


Лили-Дейл (англ. Lily Dale) — посёлок (англ. hamlet), расположенный в американском штате Нью-Иорк в составе города Помфрет.

лить дейл англ lily dale посёлок англ hamlet расположить американский штат нью иорк состав город помфрет


Население — 275 человек.

население 275 человек


Известен как крупнейший в мире центр спиритуалистического движения.

известный крупный мир центр спиритуалистический движение


История Город был основан в 1879 году сестрами Фокс — известными деятельницами американского спиритуализма XIX века.

история город основать 1879 год сестра фокс известный деятельница американский спиритуализм xix век


Под возведение города женщины вместе со своими единомышленниками выкупили 20 акров земли рядом с озером Кассадага, изначально дав этому месту название «Поселение вольнодумцев озера Кассадага», а в 1903 году данное место назвали «Городом огней».

возведение город женщина вместе свой единомышленник выкупить 20 акр земля рядом озеро кассадаг изначально дать место название поселение вольнодумец озеро кассадаг 1903 год данный место назвать город огонь


В 1906 году текущее название Лили-Дейл было утверждено официально.

1906 год текущий название лить дейл утвердить официально


В 2022 году большая часть территории городка была включена в Национальный реестр исторических мест США.

2022 год больший часть территория городок включить национальный реестр исторический место сша


Инфраструктура В городе имеются библиотека имени Мэрион Скидмор, небольшой музей, а также собственная добровольческая пожарная служба.

инфраструктура город иметься библиотека имя мэрион скидмор небольшой музей также собственный добровольческий пожарный служба


Городской музей Лили-Дейла располагается в отреставрированном здании бывшей школы.

городской музей лить дейла располагаться отреставрировать здание бывший школа


Спиритуализм в городе Со временем Лили-Дейл стал крупнейшим в мире центром спиритуалистического движения.

спиритуализм город время лить дейл стать крупный мир центр спиритуалистический движение


В 1915 году в город был перевезен коттедж, ранее принадлежавший основательницам Лили-Дейла сестрам Фокс.

1915 год город перевезти коттедж ранее принадлежать основательница лить дейла сестра фокс


В 1955 году коттедж сгорел в результате сильного пожара.

1955 год коттедж сгореть результат сильный пожар


В настоящее время в Лили-Дейле располагается официальная штаб-квартира Национальной спиритуалистической ассоциации церквей (NSAC), основанной в 1893 году.

настоящий время лить дейле располагаться официальный штаб квартира национальный спиритуалистический ассоциация церковь nsac основать 1893 год


Первым президентом этой организации стал житель города Харрисон Д. Барретт.

первый президент организация стать житель город харрисон далее барретта


Ныне в городе проживает ряд известных экстрасенсов и спиритуалистов, среди которых, в частности, Лиза Уильямс и Мишель Уайтдоув.

ныне город проживать ряд известный экстрасенс спиритуалист среди частность лиза уильямс мишель уайтдоуть


= Ассамблея спиритуалистов =
Ежегодно в Лили-Дейле проводится Ассамблея спиритуалистов, в рамках которой организуются семинары по различным темам, включая медиумизм, спиритические исследования и паранормальные явления.

ассамблея спиритуалист ежегодно лить дейле проводиться ассамблея спиритуалист рамка организоваться семинар различный тема включая медиумизм спиритический исследование паранормальный явление


Со своими выступлениями в рамках Ассамблеи в город приезжали многие известные ораторы, в том числе Дипак Чопра, Уэйн Дайер и Джон Эдвард.

свой выступление рамка ассамблея город приезжать многие известный оратор число дипак чопра уэйн дайер джон эдвард


В массовой культуре В сериале Сверхъестественное, одна из серий седьмого сезона происходит в городе Лили-Дейл.

массовый культура сериал сверхъестественный серия седьмой сезон происходить город лить дейл


Лили-Дейл является местом действия в серии молодежных романов о паранормальных явлениях, написанной американской писательницей Венди Корси Стауб, выросшей в нескольких милях от Лили-Дейла.

лить дейл являться место действие серия молодёжный роман паранормальный явление написать американский писательница венди корсить стауб вырасти несколько миля лить дейла


На сегодняшний день серия включает в себя четыре книги, изданные издательством «Walker Books», а именно: «Лили-Дейл: Пробуждение», «Лили-Дейл: Вера», «Лили-Дейл: Соединение» и «Лили-Дейл: Открытие».

сегодняшний день серия включать четыре книга издать издательство walker books именно лить дейл пробуждение лить дейл вера лить дейл соединение лить дейл открытие


Стауб также написала триллер для взрослых «В мгновение ока», действие которого разворачивается в Лили-Дейле.

стауб также написать триллер взрослый мгновение око действие разворачиваться лить дейле


Книга была впервые опубликована издательством «Kensington Books» в 2002 году.

книга впервые опубликовать издательство kensington books 2002 год


В 2011 году в эфире телеканала HBO был показан документальный фильм режиссера Стивена Кантора о городе, получивший название «Никто не умирает в Лили-Дейл».

2011 год эфир телеканал hbo показать документальный фильм режиссёр стивен кантор город получить название никто умирать лить дейл


Примечания.


Христианская церковь, Христианская Церковь также просто Церковь (через Kirche, от греч. κυριακος (δομος) — «[Дом] Господень»; в Мф.

христианский церковь христианский церковь также просто церковь kirche греча κυριακος δομος дом господень мф


16:18 — др.-греч. εκκλησια, лат. Ecclesia, сир.

16 18 др греча εκκλησια лата ecclesia сирый


ܥܕܬܐ или нем. Gemeinde — «Община», «Сообщество») — религиозное сообщество христиан, объединённых общей верой в Иисуса Христа как Бога и Спасителя, который является Создателем и Главой Церкви.

ܥܕܬܐ немой gemeinde община сообщество религиозный сообщество христианин объединить общий вера иисус христос бог спаситель являться создатель глава церковь


В экклезиологии под «церковью» обычно понимается единое Сообщество христиан прошлого, настоящего и будущего, составляющих единое Тело Христово, Единым и Неизменным Главой которого является Иисус Христос, Сын и Слово Божие, Один из Троицы.

экклезиология церковь обычно пониматься единый сообщество христианин прошлое настоящий будущее составлять единый тело христов единый неизменный глава являться иисус христос сын слово божий троица


В то же время в современном религиоведении под «церковью» чаще понимается одно из многочисленных сообществ христиан, объединённых на основе общего вероучения, как отдельная община, нередко официально оформленная согласно или как всемирное объединение христианских общин из разных стран и государств мира объединённых общим вероучением.

время современный религиоведение церковь частый пониматься многочисленный сообщество христианин объединить основа общий вероучение отдельный община нередко официально оформить согласно всемирный объединение христианский община разный страна государство мир объединить общий вероучение


Единая христианская Церковь формировалась на протяжении 1-го тысячелетия нашей эры.

единый христианский церковь формироваться протяжение 1 го тысячелетие наш эра


Великому церковному расколу 1054 года, разделившему христианскую Церковь на Православную и Католическую, предшествовали несколько веков догматических и иерархических споров и разногласий.

великий церковный раскол 1054 год разделить христианский церковь православный католический предшествовать несколько век догматический иерархический спор разногласие


В XVI веке Европу всколыхнуло движение Реформации, из-за чего некоторые европейские страны (особенно северные) стали протестантскими.

xvi век европа всколыхнуть движение реформация некоторый европейский страна особенно северный стать протестантский


Впоследствии в протестантизме появлялись всё новые и новые течения.

впоследствии протестантизм появляться всё новый новый течение


По состоянию на 2022 год, общая численность людей, крещёных в той или иной христианской церкви (Православной или Католической, либо в протестантских церквях) составляет примерно 2,4—2,5 миллиарда человек, или более 2,5 млрд.

состояние 2022 год общий численность человек крещёный иной христианский церковь православный католический либо протестантский церковь составлять примерно 2 4 2 5 миллиард человек 2 5 млрд


Этимология В русском языке, как в большинстве славянских языков, термин «церковь» восходит к греческому прилагательному Κυριακον («Господне, принадлежащее Господу»), от которого также происходит название церкви в германских языках.

этимология русский язык большинство славянский язык термин церковь восходить греческий прилагательное κυριακον господний принадлежащий господь также происходить название церковь германский язык


Согласно Фасмеру, прежде, чем попасть в славянские языки слово прошло через языки германские.

согласно фасмера прежде попасть славянский язык слово пройти язык германский


Однако в греческой христианской традиции, включая новозаветную и святоотеческую, церковь обозначают словом Εκκλησια (экклесия — «собрание», перевод на греческий еврейского слова קהל кагал), непосредственно к которому восходит название церкви на латыни, у большинства народов романской языковой группы, валлийцев, армян, грузин, а также у турок и арабов.

однако греческий христианский традиция включая новозаветный святоотеческий церковь обозначать слово εκκλησια экклесия собрание перевод греческий еврейский слово קהל кагал непосредственно восходить название церковь латынь большинство народ романский языковой группа валлиец армянин грузин также турок араб


От слова Εκκλησια также происходит название «экклезиология» — раздел христианского богословия, освещающий вопросы, связанные с церковью.

слово εκκλησια также происходить название экклезиология раздел христианский богословие освещать вопрос связанный церковь


Правописание «церковь» с большой или малой буквы Слово «церковь» пишется с большой буквы в следующих случаях:

Когда этому слову придаётся особый высокий смысл или когда оно используется как термин для обозначения ключевого понятия: Отцы Церкви, Заповеди Церкви.

правописание церковь большой малый буква слово церковь писаться большой буква следующий случай слово придаваться особый высокий смысл оно использоваться термин обозначение ключевой понятие отец церковь заповедь церковь


Если оно используется вместо полного названия религиозной организации (например, вместо Русская православная церковь): решение Церкви.

оно использоваться вместо полный название религиозный организация например вместо русский православный церковь решение церковь


В значении «Божественное учреждение» — в религиозных текстах: Русская Православная Церковь, Римско-Католическая Церковь.

значение божественный учреждение религиозный текст русский православный церковь римско католический церковь


Однако в светских текстах — с малой буквы: Русская православная церковь, Римско-католическая церковь.

однако светский текст малый буква русский православный церковь римско католический церковь


Слово «церковь» пишется с малой буквы в значениях «храм» и «религиозная организация», например: ходить в церковь, служить в церкви, отделение церкви от государства, его преследовали церковь и правительство.

слово церковь писаться малый буква значение храм религиозный организация например ходить церковь служить церковь отделение церковь государство преследовать церковь правительство


Вселенская церковь (Церковь Христова) Существование Христовой Церкви как некоторого ноуменального принципа не является всеобщей очевидностью; поэтому от христианина требуется вера в неё.

вселенский церковь церковь христов существование христов церковь некоторый ноуменальный принцип являться всеобщий очевидность поэтому христианин требоваться вера


Об этом прямо говорит Никео-Цареградский Символ веры: «Верую во Единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую церковь», признаваемый в исторических церквях и большинстве протестантских конфессий.

это прямо говорить никео цареградский символ вера веровать единый святой вселенский апостольский церковь признавать исторический церковь большинство протестантский конфессия


В Новом Завете содержится ряд образов, раскрывающих христианское понимание Церкви и её роли:

образ виноградника (Мф.

новый завет содержаться ряд образ раскрывать христианский понимание церковь её роль образ виноградник мф


Лк.


13:6—9);
образ виноградной лозы и её ветвей (Ин.

13 6 9 образ виноградный лоза её ветвь ин


15:1—8);
образ пастыря и стада (Ин.

15 1 8 образ пастырь стадо ин


10:1—16);
образ рыболовного невода (Мф.

10 1 16 образ рыболовный невод мф


13:47, 48);
образ засеянного поля (Мф.

13 47 48 образ засеять поле мф


13:24—32);
образ строящегося здания (Еф.

13 24 32 образ строиться здание еф


2:19—22);
образ дома (1Тим.

2 19 22 образ дом 1тим


Евр. 3:6);
образ брачного союза (Еф.

евр 3 6 образ брачный союз еф


5:32);
образ невесты Христовой (Еф.

5 32 образ невеста христов еф


2Кор.


11:2);
образ града Божия (Евр. 11:10);
образ матери верующих (Гал.

11 2 образ град божий евр 11 10 образ мать верующий гала


4:26);
образ главы и тела (Еф.

4 26 образ глава тело еф


1:22, 23).


Все эти образы раскрывают разные стороны одного явления — всемирного объединения верующих, прошедшего сквозь века и связанного центральной идеей, о которой говорится в Библии, имеющего свою историю и перспективу.

всё образ раскрывать разный сторона явление всемирный объединение верующий прошедшее сквозь век связанный центральный идея говориться библия иметь свой история перспектива


Границы Церкви Особенностью догматики большинства христианских конфессий является тезис о невозможности спасения верующих вне Церкви (Extra Ecclesiam nulla salus — «вне Церкви нет спасения»), хотя при этом границы Церкви в разных конфессиях определяют по-разному.

граница церковь особенность догматик большинство христианский конфессия являться тезис невозможность спасение верующий вне церковь extra ecclesiam nulla salus вне церковь спасение хотя это граница церковь разный конфессия определять разный


= Католицизм =
Католическая церковь считает себя истинной Церковью Христовой.

католицизм католический церковь считать истинный церковь христов


В конституции Второго ватиканского собора Lumen Gentium записано:

Вместе с тем, Католическая церковь призывает к уважению всего того в наследии прочих христианских церквей, что не противоречит католической вере и считает, что в исторических церквях «обретаются многие начала освящения и истины, которые, будучи дарами, свойственными Церкви Христовой, побуждают к кафолическому единству».

конституция второй ватиканский собор lumen gentium записать вместе католический церковь призывать уважение весь наследие прочий христианский церковь противоречить католический вера считать исторический церковь обретаться многие начало освящение истина дар свойственный церковь христов побуждать кафолический единство


Главными из таких элементов, связывающих Церковь с отделёнными от неё общинами, Католическая церковь считает действительными таинства и апостольское преемство.

главный элемент связывать церковь отделённый община католический церковь считать действительный таинство апостольский преемство


Учение о наличии апостольского преемства вне Католической церкви основано на учении о действительности еретического крещения во имя Троицы, совершённого с целью сделать человека частью Церкви (4 канон, раздел «О Крещении», 7 сессия, 19 Вселенского собора — Тридентского собора); а также на документах Ферраро-Флорентийского собора, булле папы Евгения 8—22 ноября 1439, о неизгладимости священства.

учение наличие апостольский преемство вне католический церковь основать учение действительность еретический крещение имя троица совершить цель сделать человек часть церковь 4 канон раздел крещение 7 сессия 19 вселенский собор тридентский собор также документ феррарый флорентийский собор булла папа евгений 8 22 ноябрь 1439 неизгладимость священство


= Православие =
Согласно православному катехизису митрополита Филарета (Дроздова), «Церковь есть от Бога установленное общество людей, соединённых православной верой, законом Божиим, священноначалием и таинствами».

православие согласно православный катехизис митрополит филарет дроздовый церковь бог установленный общество человек соединить православный вера закон божий священноначалие таинство


В православии вопрос о границах вселенской Церкви считают одним из самых актуальных в современной экклезиологии и сложной богословской проблемой.

православие вопрос граница вселенский церковь считать самый актуальный современный экклезиология сложный богословский проблема


Наиболее распространённая точка зрения заключается в том, что вселенская Церковь совпадает с границами мирового православия, а находящиеся вне её канонических границ могут принадлежать к ней «невидимо» (в этом принципиальное отличие православного и католического экуменизма, говорящего о невидимом членстве видимой церкви (Православной или Католической соответственно), от протестантских экуменических концепций — «теории ветвей» и «невидимой церкви»).

наиболее распространить точка зрение заключаться вселенский церковь совпадать граница мировой православие находиться вне её канонический граница мочь принадлежать невидимый это принципиальный отличие православный католический экуменизм говорящий невидимый членство видимый церковь православный католический соответственно протестантский экуменический концепция теория ветвь невидимый церковь


Согласно «Основным принципам отношения к инославию Русской православной церкви»:

При этом дискуссионным является наличие в инославных исповеданиях, сохранивших формальный канонический строй апостольского преемства, действительного священства, а значит, и благодатности других таинств.

согласно основный принцип отношение инославий русский православный церковь это дискуссионный являться наличие инославный исповедание сохранить формальный канонический строй апостольский преемство действительный священство значит благодатность таинство


Впервые учение о неизгладимости священства формулируется в православии на Украине в XVII веке, в большом катехизисе Лаврентия Зизания Тустановского, затем Петр Могила в своем требнике излагает уже учение о наличии апостольского преемства вне православия.

впервые учение неизгладимость священство формулироваться православие украина xvii век большой катехизис лаврентий зизаний тустановский затем пётр могила свой требник излагать учение наличие апостольский преемство вне православие


В новейшее время в России эту точку зрения отстаивали патр.

новый время россия точка зрение отстаивать патры


Сергий (Страгородский) и прот.

сергий страгородский прота


Сергий Булгаков.

сергий булгаков


Согласно такому взгляду, совпадающему с современным официальным учением католической церкви, к церкви невидимо сопричастны не только отдельные инославные христиане в силу их веры и благочестия, но и сохраняющие неповреждённое преемство рукоположений церковные структуры благодаря действительности их таинств.

согласно взгляд совпадать современный официальный учение католический церковь церковь невидимый сопричастный отдельный инославный христианин сила вера благочестие сохранять неповреждённый преемство рукоположение церковный структура благодаря действительность таинство


Однако изложенная выше официальная позиция РПЦ оставляет этот вопрос открытым, ссылаясь на «тайну Промысла и суда Божия».

однако изложить выше официальный позиция рпц оставлять вопрос открытый ссылаться тайна промысл суд божий


Отсутствие в Православной церкви единого органа учительства делает возможным сосуществование в православном богословии полярных точек зрения на границы церкви — от предельно экуменистической до так называемого «строго взгляда», отрицающего всякую причастность к Церкви неправославных.

отсутствие православный церковь единый орган учительство делать возможный сосуществование православный богословие полярный точка зрение граница церковь предельно экуменистический называть строго взгляд отрицать всякий причастность церковь неправославный


По утверждению официальной «Православной энциклопедии», «исходя из положений, сформулированных в Основных принципах отношения Русской Православной Церкви к инославию, наиболее оправданными и в церковно-историческом, и в богословском отношении следует признать позиции свт.

утверждение официальный православный энциклопедия исходить положение сформулировать основный принцип отношение русский православный церковь инославий наиболее оправданный церковный исторический богословский отношение следовать признать позиция свт


Филарета Московского, Патриарха Сергия (Страгородского) и прот.

филарет московский патриарх сергий страгородской прота


Г. Флоровского.

г флоровский


Выводы так называемого строгого взгляда, несмотря на то что в основании его лежат верные богословские посылки, нуждаются в серьезных уточнениях.

вывод называть строгий взгляд несмотря основание лежать верный богословский посылка нуждаться серьёзный уточнение


Всевозможные интерпретации теории ветвей, как противоречащие важнейшим экклезиологическим принципам православной Церкви, не могут быть приняты».

всевозможный интерпретация теория ветвь противоречащий важный экклезиологический принцип православный церковь мочь принять


Нехалкидонское православие  Практика Православной и Католической церквей называть себя «кафолическими» и «вселенскими» совершенно чужда духу Древневосточных православных церквей, не допускающей, чтобы отдельная или национальная церковь, как бы она ни была обширна, могла присваивать себе характер универсальности.

нехалкидонский православие практика православный католический церковь называть кафолический вселенский совершенно чуждый дух древневосточный православный церковь допускать отдельный национальный церковь обширный мочь присваивать характер универсальность


Она стоит на том, что настоящая универсальность может существовать лишь в собрании всех церквей, тесно сплочённых во имя принципа unitas in necessariis, к которому сводят все основные начала христианства.

стоить настоящий универсальность мочь существовать лишь собрание весь церковь тесно сплотить имя принцип unitas in necessariis сводить всё основной начало христианство


Если это условие выполнено, каждая отдельная церковь может по-своему толковать второстепенные частности.

это условие выполнить каждый отдельный церковь мочь свой толковать второстепенный частность


Эти основы христианского учения Древневосточные православные церкви низводят до самого простого и сжатого толкования.

основа христианский учение древневосточный православный церковь низводить простой сжатый толкование


Необходимыми они признают лишь догматические определения первых трёх Вселенских соборов, определения, восходящие к той эпохе, когда отдельные церкви ещё сохраняли между собой единение и общение.

необходимый признавать лишь догматический определение первый вселенский собор определение восходящий эпоха отдельный церковь ещё сохранять единение общение


Так, всякая церковь, признающая Троичность, Воплощение и Искупление может входить в состав вселенской Церкви и в качестве таковой дарует своим последователям право на вечное спасение.

всякий церковь признавать троичность воплощение искупление мочь входить состав вселенский церковь качество таковой даровать свой последователь право вечный спасение


Все такие церкви сохраняют между собой общение в духе, in spirituablis, при котором достигают наивысшее единение веры и милосердия, необходимые для единства христианства.

всё церковь сохранять общение дух in spirituablis достигать высокий единение вера милосердие необходимый единство христианство


= Протестантизм =

В евангельском протестантизме церковную идентичность определяют исключительно верностью учению, описанному в Новом Завете.

протестантизм евангельский протестантизм церковный идентичность определять исключительно верность учение описать новый завет


Богослов Виктор Шленкин сказал: «ни таинства, ни историчность рукоположений, ни что-либо ещё не является гарантией „христианскости“ какой-либо церкви.

богослов виктор шленкина сказать таинство историчность рукоположение либо ещё являться гарантия христианскость либо церковь


Лишь верное соблюдение послушания Слову Божьему является тем, что делает группу людей детьми Божьими, созванными (то есть сделанными Церковью […]) под главенством Пастыря Начальника Иисуса Христа».

лишь верный соблюдение послушание слово божий являться делать группа человек ребёнок божий созвать сделать церковь главенство пастырь начальник иисус христос


Понятие апостольского преемства отсутствует в протестантской экклезиологии, а в межконфессиональном диалоге толкуют как непрерывную преемственность проповеди, учения, а не рукоположений (за исключением «высокоцерковных» движений у англикан, лютеран и в некоторых других конфессиях, сохраняющих понимание значимости преемства епископских хиротоний аналогично историческим церквям).

понятие апостольский преемство отсутствовать протестантский экклезиология межконфессиональный диалог толковать непрерывный преемственность проповедь учение рукоположение исключение высокоцерковный движение англиканин лютеранин некоторый конфессия сохранять понимание значимость преемство епископский хиротония аналогично исторический церковь


Поэтому главными «скрепляющими связями» церкви (ср. Еф.

поэтому главный скреплять связь церковь сравнить еф


1:16) в представлении протестантов являются не каноничность таинств, а осознанность веры во Христа и готовность следовать за ним.

1 16 представление протестант являться каноничность таинство осознанность вера христос готовность следовать


Таким образом, Церковь представляет собой собрание Христа и всех его учеников, живых и усопших, вне зависимости от наличия между ними канонического или евхаристического общения.

образ церковь представлять собрание христос весь ученик живой усопший вне зависимость наличие канонический евхаристический общение


Такое представление обуславливает для некоторых евангельских деноминаций принципиальный отказ от детокрещения (младенцы, по их мнению, в силу возраста не в состоянии иметь веру), а также мотивирует отказ от ограничивания Церкви Христовой конфессиональными рамками.

представление обуславливать некоторый евангельский деноминация принципиальный отказ детокрещение младенец мнение сила возраст состояние иметь вера также мотивировать отказ ограничивание церковь христов конфессиональный рамка


Так, согласно вероучению евангельских христиан-баптистов Церковь представляет собой сообщество «искупленных Кровию Христа людей из всякого колена, языка, народа и племени, находящихся на небесах и на земле».

согласно вероучение евангельский христианин баптист церковь представлять сообщество искупить кровие христос человек всякий колено язык народ племя находиться небо земля


В некоторых протестантских конфессиях Церковь иногда называют «невидимой».

некоторый протестантский конфессия церковь называть невидимый


Это связано с убеждением, что Бог видит Церковь иначе, чем человек.

это связать убеждение бог видеть церковь иначе человек


«Подлинные границы церкви нам неизвестны, только Бог знает, кто из принявших крещение и причисляющих себя к членам церкви (к её различным конгрегациям) возрождён (рожден свыше) и потому принадлежит к церкви как духовной общности» — написано в статье «Церковь» новой учебной женевской Библии.

подлинный граница церковь неизвестный бог знать принять крещение причислять член церковь её различный конгрегация возродить родить свыше принадлежать церковь духовный общность написать статья церковь новый учебный женевский библия


Там же подчёркивают (со ссылкой на слова Иисуса Христа, например Мф.

подчёркивать ссылка слово иисус христос например мф


7:15-27, Мф.


13:24-30, Мф.


25:1-46), что в видимой для человека церковной организации всегда будут присутствовать люди (в том числе церковные иерархи), считающие себя христианами, но в глазах Бога не являющиеся таковыми.

25 1 46 видимый человек церковный организация присутствовать человек число церковный иерарх считать христианин глаз бог являться таковой


Церковь и государственная власть = В Новом Завете =

Новый Завет предписывает верующим относиться к государственной власти как к Божьему установлению и отдавать всякому представителю власти должное: «кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь» (Рим.

церковь государственный власть новый завет новый завет предписывать верующий относиться государственный власть божий установление отдавать всякий представитель власть должное подать подать оброк оброк страх страх честь честь рим


В то же время в богословии остро дискуссионным остаётся вопрос: следует ли расценивать как богом установленную власть любую персону в государственной иерархии или же речь только о государственной власти как институции.

время богословие остро дискуссионный оставаться вопрос следовать расценивать бог установленный власть любой персона государственный иерархия речь государственный власть институция


Противники персонализации «божьего установления» указывают, что в упомянутом тексте из 13-й главы Послания Римлянам в Новом Завете представители власти называются «божьими слугами», поставленными «на добро».

противник персонализация божий установление указывать упомянуть текст 13 й глава послание римлянин новый завет представитель власть называться божий слуга поставить добро


В то же время в истории было немало случаев, когда представители государственной власти организовывали гонения на Церковь либо совершали другие неблаговидные поступки.

время история немало случай представитель государственный власть организовывать гонение церковь либо совершать неблаговидный поступок


Ещё одним аргументом против персонализации «Божьего установления» является распространённая в богословии теория, согласно которой в книге Апокалипсис в «числе зверя» зашифровано имя императора Нерона.

ещё аргумент против персонализация божий установление являться распространить богословие теория согласно книга апокалипсис число зверь зашифровать имя император нерон


В этом случае император Нерон (организовавший против христиан жестокие гонения) выглядит прообразом сатаны.

это случай император нерон организовать против христианин жестокий гонение выглядеть прообраз сатана


По мнению ряда протестантских богословов, Новый Завет также утверждает принцип отделения Церкви от государства, выраженный в словах Иисуса Христа: «итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Лк.

мнение ряд протестантский богослов новый завет также утверждать принцип отделение церковь государство выраженный слово иисус христос итак отдавать кесарев кесарь божий бог лк


«Всегда и везде, где церковь опиралась на меч гражданской власти, она сама себе этим вредила, а если государство вмешивалось во внутренние распорядки церкви, христианство лишалось своей духовной красоты и ниспускалось на уровень светского учреждения.

везде церковь опираться меч гражданский власть это вредить государство вмешиваться внутренний распорядок церковь христианство лишаться свой духовный красота ниспускаться уровень светский учреждение


Сфера деятельности гражданской власти распространяется исключительно на временные материальные вопросы настоящей жизни своих сограждан, тогда как сфера деятельности Церкви Божией находится как раз на противоположной стороне», — отметил баптистский богослов Яков Винс.

сфера деятельность гражданский власть распространяться исключительно временной материальный вопрос настоящий жизнь свой согражданин сфера деятельность церковь божий находиться противоположный сторона отметить баптистский богослов яков винс


= В истории =
В истории достаточно часто церковные иерархи претендовали на светскую власть в государстве и, напротив, руководители государств стремились поставить Церковь под свой контроль.

история история достаточно часто церковный иерарх претендовать светский власть государство напротив руководитель государство стремиться поставить церковь свой контроль


Так, на протяжении средневековья существовало два основных типа отношений между церковью и светскими властями:

Примат светской власти над духовной (Цезаропапизм), на практике существовавший в Византии (в то время как официально провозглашался принцип симфонии, то есть соглашения церкви и государства как изначально независимых начал), при котором абсолютный глава светской власти — император — формально осуществляя в своём лице участие мирян при выборе константинопольского патриарха из предложенных епископатом кандидатов, фактически единолично контролировал его избрание.

протяжение средневековье существовать основный тип отношение церковь светский власть примат светский власть духовный цезаропапизм практика существовать византия время официально провозглашаться принцип симфония соглашение церковь государство изначально независимый начать абсолютный глава светский власть император формально осуществлять свой лицо участие мирянин выбор константинопольский патриарх предложить епископат кандидат фактически единолично контролировать избрание


Императоры зачастую вмешивались в догматические споры, регулируя догматику и обрядовость эдиктами и законами.

император зачастую вмешиваться догматический спор регулировать догматик обрядовость эдикт закон


Такое положение возникло в Восточной Римской империи со времён первых вселенских соборов (начиная с борьбы с арианством), в ходе которых церковные деятели апеллировали к императорам при решении догматических, обрядовых и церковных вопросов.

положение возникнуть восточный римский империя время первый вселенский собор начинать борьба арианство ход церковный деятель апеллировать император решение догматический обрядовый церковный вопрос


Окончательно такое положение было закреплено в кодексе и новеллах императора Юстиниана, однако ему же принадлежит высказывание «источником всех богатств церкви является щедрость императора»;

окончательно положение закрепить кодекс новелла император юстиниан однако принадлежать высказывание источник весь богатство церковь являться щедрость император


Примат духовной власти над светской (Папоцезаризм), то есть примат церкви, начавший оформляться на территориях Западной Римской империи после её распада.

примат духовный власть светский папоцезаризм примат церковь начать оформляться территория западный римский империя её распад


Впервые эта идея была сформулирована гиппонийским епископом Аврелием Августином в его труде «О граде божием» (лат. «De civitate Dei»): основной идеей этого труда, написанного вскоре после захвата готами Рима и под впечатлением от этого события, является замена государственного единства Римской империи духовным единством под главенством церкви, окончательно этот тезис оформился в письме папы Геласия I императору Анастасию I, получившем название по своему началу «Duo Sunt».

впервые идея сформулировать гиппонийский епископ аврелий августин труд град божий лата de civitate dei основной идея это труд написать вскоре захват гот рим впечатление это событие являться замена государственный единство римский империя духовный единство главенство церковь окончательно тезис оформиться письмо папа геласий i император анастасия i получить название свой начало duo sunt


В этом письме папа уже прямо указал, что существуют две власти: светская и духовная, и власть последней — весомее.

это письмо папа прямо указать существовать власть светский духовный власть последний весомый


Эти два типа отношений нашли своё юридическое оформление в двух формах государственно-церковных соглашений, называемых по-гречески и по-латыни соответственно «симфония» и «конкордат»: первая была впервые сформулирована в VI веке в VI новелле Юстиниана, первое упоминание о последнем относится к XII веку (Вормсский конкордат).

тип отношение наслать свой юридический оформление форма государственно церковный соглашение называть гречески латынь соответственно симфония конкордат первый впервые сформулировать vi век vi новелла юстиниан первый упоминание последний относиться xii век вормсский конкордат


Взаимоотношение светских и духовных властей в России также претерпевало изменения на протяжении истории.

взаимоотношение светский духовный власть россия также претерпевать изменение протяжение история


К концу XVI века сложилась система патриаршего управления, которая была упразднена Петром I и заменена Святейшим Синодом, подчинявшимся непосредственно государю.

конец xvi век сложиться система патриарший управление упразднить пётр i заменить святой синод подчиняться непосредственно государь


В Уложение о наказаниях была внесена статья об уголовном наказании за отход от православия, отменённая только в 1905 году.

уложение наказание внести статья уголовный наказание отход православие отменить 1905 год


Впоследствии, уже в Советском Союзе, церковь была отделена от государства, и её деятельность была строго регламентирована.

впоследствии советский союз церковь отделить государство её деятельность строго регламентировать


В настоящее время в конституциях большинства стран декларируется следование принципу свободы совести и отделения церкви от государства, однако существуют и страны с официальной государственной религией, в том числе и христианские (Греция, Дания, Норвегия), и страны, заключившие конкордат с католической церковью (Польша, Португалия).

настоящий время конституция большинство страна декларироваться следование принцип свобода совесть отделение церковь государство однако существовать страна официальный государственный религия число христианский греция дания норвегия страна заключить конкордат католический церковь польша португалия


Однако формальное отделение церкви от государства не означает прекращение обмирщения первой.

однако формальный отделение церковь государство означать прекращение обмирщение первый


См. также История Церкви
Список основателей христианских церквей

Примечания Литература Васильева Е. Н. Церковь с точки зрения ортодоксального и неортодоксального богословия // Альманах современной науки и образования.

смотреть также история церковь список основатель христианский церковь примечание литература васильев н церковь точка зрение ортодоксальный неортодоксальный богословие альманах современный наука образование


Тамбов: «Грамота», 2007.

тамбов грамота 2007


№ 2 (2): История, антропология, археология, этнография, краеведение, философия, теология, культурология, политология, юриспруденция и методика их преподавания.

2 2 история антропология археология этнография краеведение философия теология культурология политология юриспруденция методика преподавание


— С. 118—120.


Васильева Е. Н..


Церковь и секта: развитие научных представлений.

церковь секта развитие научный представление


— Saarbrucken: LAP Lambert Academic Publishing, 2011.

saarbrucken lap lambert academic publishing 2011


— 183 с..


Один из самых ранних списков выдающихся Отцов Церкви был представлен византийским императором Юстинианом I в послании V Вселенскому собору в 553 году и утверждён на этом соборе.

самый ранний список выдающийся отец церковь представить византийский император юстиниан i послание v вселенский собор 553 год утвердить это бо ре


Включает 12 имён (8 восточных и 4 западных святителей).

включать 12 имя 8 восточ ных 4 пад ных святитель


По мнению А. А. Столярова, число 12 могло быть выбрано не случайно, так как числовая символика (3 лика Троицы, 4 евангелиста, 12 апостолов) наблюдается во многих перечислениях «великих отцов», однако «разумеется, трудно утверждать, что создатели списков в первую очередь руководствовались именно этими соображениями».

мнение столяров число 12 мочь выбрать случайно числовой символика 3 лик троица 4 евангелист 12 апостол наблюдаться многий перечисление великий отец однако разумеется трудно утверждать создатель список первый очередь руководствоваться именно соображение


Существуют и другие перечни, включая 8 «великих учителей Церкви» папы Бонифация VIII (4 западных и 4 восточных) или трёх великих святителей, особо почитаемых православной церковью.

существовать перечень включая 8 ве ких учить лей церк ви па пы бо фа ция viii 4 западный 4 восточный великий святитель особо почитать православный церковь


Литература Отцы и учители Церкви : [арх. 8 октября 2022] / Доброцветов П. К. // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.]

литература отец учитель церковь арх 8 октябрь 2022 доброцвет п больший российский энциклопедия 35


/ гл. ред. Ю. С. Осипов.

гл ред ю осипов


— М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.

м больший российский энциклопедия 2004 2017


А. А. Столяров.


Великие отцы и учители церкви // Патрология и патристика : краткое введение (рус.).

великий отец учитель церковь патрология патристика краткий введение русый


— 2-е издание, испр. и доп. — 2004.

2 издание испр доп 2004


— 155 с. — ISBN 5-87245-108-3.


А. Г. Крысов.


Doctor Ecclesiae // Православная энциклопедия.

doctor ecclesiae православный энциклопедия


— М., 2007.


— Т. XV : Димитрий — Дополнения к „Актам Историческим“.

xv димитрий дополнение акт исторический


— С. 578.


— 752 с. — 39 000 экз.


— ISBN 978-5-89572-026-4..


№ 22 Виргино-Тракской железной дороги, более известный как «Иньо» (Inyo) — грузо-пассажирский паровоз с осевой формулой 2-2-0 (по классификации Уита — 4-4-0); относится к заводскому типу 8-26C. Действующий экспонат железнодорожного музея штата Невада.

22 виргино тракский железный дорога известный иньо inyo грузый пассажирский паровоз осевой формула 2 2 0 классификация уит 4 4 0 относиться заводский тип 8 26c действовать экспонат железнодорожный музей штат невад


Внесён в Национальный реестр исторических мест США под номером 73002245.

внести национальный реестр исторический место сша номер 73002245


Из-за большого числа деталей из полированной латуни получил прозвище Латунная Бетси (Brass Betsy).

большой число деталь полировать латунь получить прозвище латунный бетси brass betsy


История Конструкция паровозов класса 8/26C была разработана совместно Burnham, Parry, Williams & Company и Baldwin Locomotive Works.

история конструкция паровоз класс 8 26c разработать совместно burnham parry williams company baldwin locomotive works


Непосредственно локомотив с заводским номером 3693 был выпущен в феврале 1875 года и за 8834 доллара продан Virginia and Truckee Railroad, на которой получил номер 22 и имя «Иньо».

непосредственно локомотив заводский номер 3693 выпустить февраль 1875 год 8834 доллар продать virginia and truckee railroad получить номер 22 имя иньо


В 1877 году паровоз был оборудован воздушными тормозами.

1877 год паровоз оборудовать воздушный тормоз


В январе 1899 года прошёл первый капитальный ремонт, при этом паровой котёл не менялся; в декабре 1910 года переведён с дровяного отопления на нефтяное.

январь 1899 год пройти первый капитальный ремонт это паровой котёл меняться декабрь 1910 год перевести дровяной отопление нефтяной


В период с декабря 1910 по 16 июня 1924 года он был отставлен от эксплуатации по износу котла, в связи с чем к сентябрю 1926 года были заменены дымогарные трубы.

период декабрь 1910 16 июнь 1924 год отставить эксплуатация износ котёл связь сентябрь 1926 год заменить дымогарный труба


Но, проработав после ремонта всего несколько недель, 9 сентября 1926 года № 22 был отставлен от эксплуатации.

проработать ремонт весь несколько неделя 9 сентябрь 1926 год 22 отставить эксплуатация


После прекращения эксплуатации «Иньо» не был пущен на металлолом, а служил источником запчастей для более известного паровоза № 11 «Рино».

прекращение эксплуатация иньо пустить металлолом служить источник запчасть известный паровоз 11 рино


В марте 1937 года его за $1250 (с учётом инфляции — $23 тысячи на конец 2020 года) на пару с «Дейтоном» приобрела Paramount Pictures, для которой это были первые паровозы;

март 1937 год 1250 учёт инфляция 23 тысяча конец 2020 год пара дейтон приобрести paramount pictures это первый паровоз


«Дейтон» при этом подвергся модернизации, тогда как «Иньо» был лишь перекрашен и перенумерован.

дейтон это подвергнуться модернизация иньо лишь перекрасить перенумеровать


«Иньо» активно снимался в кино, а в марте 1969 года, к столетию забивки золотого костыля, он был снова перекрашен и получил имя «Юпитер», таким образом исполняя «роль» одноимённого исторического паровоза дороги Central Pacific и экспонировался в Национальном историческом парке «Золотой костыль» в штате Юта; для сохранения исторической аутентичности воздушные тормоза были временно сняты.

иньо активно сниматься кино март 1969 год столетие забивка золотой костыль снова перекрасить получить имя юпитер образ исполнять роль одноимённый исторический паровоз дорога central pacific экспонироваться национальный исторический парка золотой костыль штат ют сохранение исторический аутентичность воздушный тормоз временно снять


Также в этот период у паровоза украли родной колокол, который был заменён на новый.

также период паровоз украсть родный колокол заменить новый


В 1974 году данный паровоз был приобретён Невадским железнодорожным музеем, однако до 1978 года был вынужден оставаться в Юте, пока не была изготовлена реплика «Юпитера» для его замены.

1974 год данный паровоз приобрести невадский железнодорожный музей однако 1978 год вынудить оставаться ют пока изготовить реплика юпитер замена


Осмотр конструкции показал, что локомотив возможно восстановить до рабочего состояния, в связи с чем он был поставлен в очередь на ремонт.

осмотр конструкция показать локомотив возможно восстановить рабочий состояние связь поставить очередь ремонт


29 мая 1983 года отреставрированный «Иньо» вернулся к эксплуатации.

29 май 1983 год отреставрировать иньо вернуться эксплуатация


В апреле 1984 года участвовал в открытии реконструированного казино Palace Station в Лас-Вегасе, стиль которого был изменён на железнодорожную тематику.

апрель 1984 год участвовать открытие реконструировать казино palace station ласа вегас стиль изменить железнодорожный тематика


Паровоз продолжает совершать периодические поездки, преимущественно по историческим датам, особенно 4 июля (День независимости США).

паровоз продолжать совершать периодический поездка преимущественно исторический дата особенно 4 июль день независимость сша


Фильмография За период принадлежности студии Paramount Pictures паровоз «Иньо» снялся более, чем в двух десятках фильмов, в том числе:

«Высокий, широкоплечий и красивый» (1937)
«Уэллс Фарго» (1937)
«Техасцы» (1938)
«Юнион Пасифик» (1939)
«Молодой Том Эдисон» (1940)
«На Запад» (1940)
«Кабак» (1941)
«Техас» (1941)
«Отчаянные» (1943)
«Граница» (1943)
«История доктора Васселла» (1944)
«Встретимся в Сент-Луисе» (1944)
«Девушки Харви» (1946)
«Виргинец» (1946)
«Дуэль под солнцем» (1946)
«Красная река» (1948)
«Так дорого моему сердцу» (1948)
«Шепчущий Смит» (1948)
«Борющийся человек с равнины» (1949)
«Дулины из Оклахомы» (1949)
«Тропа войны» (1951)
«Карсон-Сити» (1952)
«Крутой маршрут» (1956) — паровозы «Техас» и «Уильям Смит»
«Маклинток!»

фильмография период принадлежность студия paramount pictures паровоз иньо сняться десятка фильм число высокий широкоплечий красивый 1937 уэллс фарго 1937 техасец 1938 юниона пасифика 1939 молодой эдисон 1940 запад 1940 кабак 1941 техас 1941 отчаянный 1943 граница 1943 история доктор васселла 1944 встретиться сента луис 1944 девушка харви 1946 виргинец 1946 дуэль солнце 1946 красный река 1948 дорого сердце 1948 шептать смит 1948 бороться человек равнина 1949 дулина оклахома 1949 тропа война 1951 карсон сити 1952 крутой маршрут 1956 паровоз техас уильям смит маклинтка


(1963) — № 9 дороги Southern Pacific
телесериал «Дикий, дикий Вест» (1965) — паровозы № 8 и 22

Примечания Литература Koenig, Karl R. Virginia & Truckee Locomotives.

1963 9 дорога southern pacific телесериал дикий дикий вест 1965 паровоз 8 22 примечание литература koenig karl r virginia truckee locomotives


— Chatham Publishing Company, 1980.


— P. 65.


— ISBN 0-89685-102-8..


№ 18 Виргино-Тракской железной дороги, более известный как «Дейтон» (Dayton) — исторический пассажирский паровоз с осевой формулой 2-2-0 (по классификации Уита — 4-4-0).

18 виргино тракский железный дорога известный дейтон dayton исторический пассажирский паровоз осевой формула 2 2 0 классификация уит 4 4 0


Статичный экспонат железнодорожного музея штата Невада.

статичный экспонат железнодорожный музей штат невад


Совместно с паровозом «Иньо» внесён в Национальный реестр исторических мест США под номером 73002245.

совместно паровоз иньо внести национальный реестр исторический место сша номер 73002245