В праздничные дни кладутся фрукты и овощи, рисовые лепёшки моти, кондитерские изделия, рыба, морские водоросли.

праздничный день класться фрукт овощ рисовый лепёшка мотя кондитерский изделие рыба морской водоросль


Общее число блюд, которые могут использоваться для синсэн, в особых случаях достигает 75.

общий число блюдо мочь использоваться синсэн особый случай достигать 75


В дни мацури угощения подготавливаются в здании синсэндэн, а затем выносятся в зал для подношений — хэйдэн.

день мацурить угощение подготавливаться здание синсэндэн затем выноситься зал подношение хэйдэн


Синтоистские подношения обычно отличаются от буддийских, где исключаются алкоголь и мясо.

синтоистский подношение обычно отличаться буддийский исключаться алкоголь мясо


Использованные для подношения продукты в конечном итоге употребляются в ходе совместного пира наорай в отведённом для этого зале наорайдэн.

использовать подношение продукт конечный итог употребляться ход совместный пир наорая отвести это зал наорайдэн


Также этот обряд является завершающей частью мацури.

также обряд являться завершать часть мацурить


Впервые упоминается в 765 году.

впервые упоминаться 765 год


Ритуальные танцы  Одной из форм синтоистского богослужения является танец кагура, который исполняют мико, а мужчины-каннуси аккомпанируют при помощи флейт, барабанов и других инструментов.

ритуальный танец форма синтоистский богослужение являться танец кагур исполнять мико мужчина каннуся аккомпанировать помощь флейта барабан инструмент


Хардекер утверждает, что священнослужители оказали значительное влияние на развитие музыкального, танцевального и театрального искусства Японии.

хардекер утверждать священнослужитель оказать значительный влияние развитие музыкальный танцевальный театральный искусство япония


Поскольку изначально кагура являлся формой подношения, танец производился близ алтаря.

поскольку изначально кагур являться форма подношение танец производиться близ алтарь


Бывали случаи, что священники выступали за пределами храма, например, на рисовых плантациях.

бывать случай священник выступать предел храм например рисовый плантация


Слово «кагура» образовано из иероглифов 神楽, что обозначает «развлечение для ками».

слово кагур образовать иероглиф 神楽 обозначать развлечение ками


Слово, предположительно, является сокращением от ками-но-кура («сидение для ками»), подразумевая присутствие божества при выступлении.

слово предположительно являться сокращение ками кура сидение ками подразумевать присутствие божество выступление


Синтоисты возводят происхождение кагура к мифу о ками Амэ-но удзумэ из «Кодзики» и «Нихон сёки», которая пыталась выманить Аматэрасу из её пещеры при помощи танца.

синтоист возводить происхождение кагур миф ками амэ удзумэ кодзика нихон сёк пытаться выманить аматэраса её пещера помощь танец


Учёные связывают ритуал с древней синтоистской традицией тинкон, возникшей в эпоху Хэйан.

учёный связывать ритуал древний синтоистский традиция тинкон возникнуть эпоха хэйан


Существует множество различных вариаций кагура: в сиси кагура, например, участники надевают для выступления маску льва.

существовать множество различный вариация кагур сися кагур например участник надевать выступление маска лев


Главным образом ритуал подразделяется на два стиля исполнения: маи и одори.

главный образ ритуал подразделяться стиль исполнение мая одорь


Первый характерен плавностью и обилием круговых движений, в то время как одори — быстрыми и энергичными прыжками.

первый характерный плавность обилие круговой движение время одорь быстрый энергичный прыжок


При императорском дворе каждое 15 декабря проводится так называемый ми-кагура, классическая форма танца.

императорский двор каждый 15 декабрь проводиться называть ми кагур классический форма танец


Певцам аккомпанируют деревянные кастаньеты сякубёси, традиционный японский гобой хитирики, флейта кагурабуэ и шестиструнная цитра.

певец аккомпанировать деревянный кастаньета сякубёсить традиционный японский гобой хитирика флейта кагурабуэ шестиструнный цитра


Региональные формы кагура, исполняемые в храмах и на фестивалях, называют сато-кагура.

региональный форма кагур исполняемый храм фестиваль называть сато кагур


Часто используется музыкальный инструмент судзу, представляющий собой пучок колокольчиков.

часто использоваться музыкальный инструмент судз представлять пучок колокольчик


С течением времени ритуал вышел за пределы храмов и стал проводиться ради досуга.

течение время ритуал выйти предел храм стать проводиться ради досуг


Сохранились свидетельства XIII века о том, что каннуси приглашали мико выступать на закрытых вечеринках с участием алкоголя и пошлых танцев.

сохраниться свидетельство xiii век каннуся приглашать мико выступать закрытый вечеринка участие алкоголь пошлый танец


Возмущённые японцы добивались смещения таких священников со своих должностей или, в особых случаях, сжигали их дома.

возмутить японец добиваться смещение священник свой должность особый случай сжигать дом


= Домашнее моление =

Камидана (яп. 神棚, «полка для ками») — семейный синтоистский алтарь, домашняя божница.

домашний моление камидать яп 神棚 полка ками семейный синтоистский алтарь домашний божница


На алтаре располагаются амулеты из святилищ и деревянные таблички с именами предков.

алтарь располагаться амулет святилище деревянный табличка имя предок


Как правило, на камидана располагаются миниатюрное святилище (яп. 宮形 миягата), амулет (офуда) из храма Исэ, священное зеркало (яп. 神鏡 синкё) и ветви сакаки.

правило камидать располагаться миниатюрный святилище яп 宮形 миягата амулет офуд храм исэ священный зеркало яп 神鏡 синкё ветвь сакаки


Кроме того, на него ежедневно ставят подношения в виде сакэ, риса, соли; иногда подносят фрукты и овощи, приготовленную еду и цветы.

кроме ежедневно ставить подношение вид сакэ рис соль подносить фрукт овощ приготовить еда цветок


Получил широкое распространение лишь в период Эдо.

получить широкий распространение лишь период эдо


Камидана может выглядеть как миниатюрный храм и быть как маленьким (с одной дверцей), так и большим, с более чем пятью дверцами и сложной крышей.

камидать мочь выглядеть миниатюрный храм маленький дверца больший пять дверца сложный крыша


Алтарь обрамляется верёвкой симэнава, что символизирует священность этого места.

алтарь обрамляться верёвка симэнава символизировать священность это место


Ритуалы, связанные с камидана, жёстко не регламентируются.

ритуал связанный камидать жёстко регламентироваться


Обычно верующий омывает руки и рот, делает подношение ками и совершает последовательность хлопков в ладоши и поклонов.

обычно веровать омывать рука рот делать подношение ками совершать последовательность хлопок ладоши поклон


Спустя время поставленная на камидана еда убирается и подаётся на стол.

спустя время поставить камидать еда убираться подаваться стол


Близ камидана в некоторых семьях может располагаться алтарь тамая, на котором располагается табличка с именами членов семьи.

близ камидать некоторый семья мочь располагаться алтарь тамай располагаться табличка имя член семья


В случае смерти в семье камидана и тамая запечатываются, чтобы отделить ками от скверны.

случай смерть семья камидать тамай запечатываться отделить ками скверна


Преимущественно камидана можно встретить в жилищах, особенно в сельской местности, но также они встречаются в небольших магазинах и даже на суднах.

преимущественно камидать встретить жилище особенно сельский местность также встречаться небольшой магазин судно


= Посещение храма =
Посещение храма на японском языке обозначается термином «санкэй» (яп. 参詣, также может обозначать паломничество).

посещение храм посещение храм японский язык обозначаться термин санкэя яп 参詣 также мочь обозначать паломничество


В соответствии с ритуалом хацу-мия-маири новорождённого ребёнка приносят в синтоистский храм, после чего он становится его прихожанином.

соответствие ритуал хаца мия маири новорождённый ребёнок приносить синтоистский храм становиться прихожанин


Это происходит на 32-й день после рождения мальчика и на 33-й день для девочки.

это происходить 32 й день рождение мальчик 33 й день девочка


Также принято водить в храм трёхлетних, пятилетних и семилетних детей.

также принять водить храм трёхлетний пятилетний семилетний ребёнок


Этот праздник называется Сити-го-сан.

праздник называться сити го сан


Ещё одним поводом посетить храм является свадьба, а также достижение ребёнком совершеннолетия.

ещё повод посетить храм являться свадьба также достижение ребёнок совершеннолетие


Иногда посещение храма занимает лишь несколько минут.

посещение храм занимать лишь несколько минута


Многие японцы заходят в него каждый день по пути на работу.

многие японец заходить каждый день путь работа


При этом случайные прихожане не всегда знают имя ками, который почитается в том или ином храме, однако это не мешает им молиться в нём.

это случайный прихожанин знать имя ками почитаться иной храм однако это мешать молиться


Ритуал индивидуального поклонения ками в храме называется хайрэй (яп. 拝礼).

ритуал индивидуальный поклонение ками храм называться хайрэй яп 拝礼


Перед поклонением совершают омовение рук и рта в тэмидзуя.

поклонение совершать омовение рука рот тэмидзуй


Прихожанин должен бросить несколько монет в сайсэмбако, специальный ящик для денежных подношений, после чего один или два раза поклониться, дважды хлопнуть в ладони, попросить ками о желаемом и ещё раз поклониться.

прихожанин должный бросить несколько монета сайсэмбако специальный ящик денежный подношение поклониться дважды хлопнуть ладонь попросить ками желаемый ещё поклониться


Прихожанин может попросить священника о кито — молитве, возносимой каннуси от имени просителя.

прихожанин мочь попросить священник кито молитва возносить каннуся имя проситель


Некоторые люди посещают храм раз в году, особенно в празднование японского Нового года по традиции хацумодэ.

некоторый человек посещать храм год особенно празднование японский новый год традиция хацумодэ


Каждый год 1—3 января около 90 000 000 японцев надевают традиционную японскую одежду, приходят в синтоистские храмы, где молятся и покупают талисманы.

каждый год 1 3 январь около 90 000 000 японец надевать традиционный японский одежда приходить синтоистский храм молиться покупать талисман


В синтоизме и буддизме существует практика дзюмпэй — вид паломничества, при котором синтоист путешествует по определённому маршруту и посещает лежащие на нём храмы, пещеры, водопады и прочие священные места.

синтоизм буддизм существовать практика дзюмпэя вид паломничество синтоист путешествовать определённый маршрут посещать лежать храм пещера водопад прочий священный место


Смерть, болезнь и кровь нарушают чистоту, поэтому больные, раненые, а также пребывающие в трауре не могут посещать храм.

смерть болезнь кровь нарушать чистота поэтому больной раненый также пребывать траур мочь посещать храм


= Эма =

В синтоистских и буддийских храмах во всей Японии очень распространены маленькие деревянные таблички размером с ладонь, называемые ко-эма.

эма синтоистский буддийский храм весь япония очень распространить маленький деревянный табличка размер ладонь называть эма


Обычно они пятиугольной формы.

обычно пятиугольный форма


Предположительно, они стали использоваться как подношения ками вместо лошадей, которых прежде дарили святилищам в качестве слуг ками.

предположительно стать использоваться подношение ками вместо лошадь прежде дарить святилище качество слуга ками


Самые древние эма датируются VIII веком.

самый древний эма датироваться viii век


В периоды Муромати и Токугава мастерами создавались большие таблички о-эма, которые выставлялись в залах святилищ как выражение благодарности или ввиду их художественных достоинств.

период муромати токугава мастер создаваться больший табличка эма выставляться зал святилище выражение благодарность ввиду художественный достоинство


Вскоре среди художников эма сформировались различные стили и символы: собака обозначала лёгкие роды, фаллос — плодородие, замок с кандзи «сердце» (яп. 心 кокоро) — обет воздержания и т. д.

вскоре среди художник эма сформироваться различный стиль символ собака обозначать лёгкое роды фаллос плодородие замок кандзь сердце яп 心 кокорый обет воздержание далее


В современной Японии принято на одной стороне эма изображать животное текущего года или помещать изображение, связанное с храмом, в котором была получена табличка.

современный япония принять сторона эма изображать животное текущий год помещать изображение связанный храм получить табличка


На другой стороне японцы пишут имя, домашний адрес и о-нэгай — личную просьбу, обращённую к ками.

сторона японец писать имя домашний адрес нэгай личный просьба обратить ками


О-нэгай может быть связан с учёбой, работой, семьёй, здоровьем.

нэгай мочь связать учёба работа семья здоровье


Эма также используют, чтобы обратиться к умершим предкам.

эма также использовать обратиться умерший предок


Таблички вывешивают в храме на специальном столбе эма-дэн, а в Новый год их сжигают.

табличка вывешивать храм специальный столб эма дэн новый год сжигать


= Мацури =

Важной частью взаимодействия древних японцев с ками являлись мацури (яп. 祭, праздник) — торжественные церемонии, праздники, проводимые в честь божеств.

мацурить важный часть взаимодействие древний японец ками являться мацурить яп 祭 праздник торжественный церемония праздник проводить честь божество


Ранее понятие обозначало любые синтоистские ритуалы, однако сегодня словом «мацури» может называться и торжество, не связанное с религией.

ранее понятие обозначать любой синтоистский ритуал однако сегодня слово мацурить мочь называться торжество связанный религия


Многие из них утратили религиозное содержание и превратились в народное развлечение.

многие утратить религиозный содержание превратиться народный развлечение


Тысячи мацури проводятся во многих частях страны, особенно в крупных городах.

тысяча мацурить проводиться многий часть страна особенно крупный город


Организацией традиционных фестивалей занимаются руководители святилищ.

организация традиционный фестиваль заниматься руководитель святилище


Не каждый синтоистский храм в Японии проводит мацури, но большинство крупных святилищ ежегодно организуют множество праздников.

каждый синтоистский храм япония проводить мацурить большинство крупный святилище ежегодно организовать множество праздник


В торжестве задействовано от нескольких сотен человек в маленьких деревнях до сотен тысяч, как в случае с Титибу ёмацури (яп. 秩父夜祭) в Титибу.

торжество задействовать несколько сотня человек маленький деревня сотня тысяча случай титиба ёмацурить яп 秩父夜祭 титиба


В связи с ростом автомобилизации в XX веке местные власти зачастую не заинтересованы в проведении мацури, поскольку они предполагают масштабные публичные шествия с перекрытием дорог.

связь рост автомобилизация xx век местный власть зачастую заинтересовать проведение мацурить поскольку предполагать масштабный публичный шествие перекрытие дорога


Организаторы ежегодно ведут переговоры с полицией, пожарными и органами местной власти, чтобы добиться проведения мероприятий.

организатор ежегодно вести переговоры полиция пожарный орган местный власть добиться проведение мероприятие


В дни праздников учебные заведения, предприятия и бизнес обычно не работают.

день праздник учебный заведение предприятие бизнес обычно работать


Семьи и соседи собираются и посещают святилища; крупные храмы часто имеют площадки, где гости могут расположиться в дни мацури.

семья сосед собираться посещать святилище крупный храм часто иметь площадка гость мочь расположиться день мацурить


Торговцы разворачивают палатки с едой, напитками и сувенирами.

торговец разворачивать палатка еда напиток сувенир


Люди участвуют в стрельбе из лука, лодочных гонках и прочих развлечениях.

человек участвовать стрельба лука лодочный гонка прочий развлечение


Даты проведения мацури нередко связаны с сельскохозяйственным календарём: некоторые весенние праздники приурочены к посадке риса, осенние — к сбору урожая и т. д.

дата проведение мацурить нередко связать сельскохозяйственный календарь некоторый весенний праздник приурочить посадка рис осенний сбор урожай далее


Тремя крупнейшими мацури в Японии являются Гион-мацури в Киото, Канда-мацури в Токио и Тэндзин-мацури в Осаке.

крупный мацурить япония являться гион мацурить киото канда мацурить токио тэндзина мацурить осака


Взаимоотношения с другими религиями = Христианство =

В Японию христианство принесли испанские иезуиты в 1549 году.

взаимоотношение религия христианство япония христианство принести испанский иезуит 1549 год


Некоторые синтоисты тепло встретили христиан, желая с их помощью снизить влияние буддизма в стране.

некоторый синтоист тепло встретить христианин желать помощь снизить влияние буддизм страна


С приходом к власти Токугавы Иэясу на подконтрольных сёгунату территориях был введён жёсткий контроль над синтоизмом и буддизмом, а христианство было полностью запрещено.

приход власть токугава иэяс подконтрольный сёгунат территория ввести жёсткий контроль синтоизм буддизм христианство полностью запретить


В конечном итоге сёгун ввёл политику сакоку, ограничившую возможность посещения Японских островов для иностранцев вплоть до 1868 года.

конечный итог сёгун ввести политика сакок ограничить возможность посещение японский остров иностранец вплоть 1868 год


Запрет христианства в Японии был снят лишь в 1873 году.

запрет христианство япония снятой лишь 1873 год


С начала правления Ямагаты Аритомо в 1899 году и до 1945 года правительство поддерживало свободу вероисповедания настолько, насколько это помогало укреплять имперскую власть.

начало правление ямагат аритомый 1899 год 1945 год правительство поддерживать свобода вероисповедание настолько насколько это помогать укреплять имперский власть


Представители сектантского синтоизма согласились в 1912 году принять участие в «Конференции трёх религий», спонсированной правительством.

представитель сектантский синтоизм согласиться 1912 год принять участие конференция религия спонсировать правительство


Там они встретились с представителями буддизма и христианства.

встретиться представитель буддизм христианство


Это мероприятие означало признание христианской веры, но вместе с этим христианам пришлось принять синто и буддизм как религии с равноценным христианству статусом.

это мероприятие означать признание христианский вера вместе это христианин прийтись принять синто буддизм религия равноценный христианство статус


В 1930-е годы японское правительство пыталось принуждать местных христиан участвовать в синтоистских ритуалах; те же правила вводились в Корее и на Тайване.

1930 год японский правительство пытаться принуждать местный христианин участвовать синтоистский ритуал правило вводиться корея тайвань


Многие христиане в Корее подвергались преследованиям, включая тюремные заключения для противников принудительного посещения синтоистских храмов.

многие христианин корея подвергаться преследование включая тюремный заключение противник принудительный посещение синтоистский храм


Японцы активно противодействовали работавшим в Корее американским миссионерам.

японец активно противодействовать работать корея американский миссионер


Отношение христиан к государственному синтоизму было неопределённым.

отношение христианин государственный синтоизм неопределённый


Особенное влияние синто на христианство проявлялось в системе образования.

особенный влияние синто христианство проявляться система образование


Так, в 1932 году часть учащихся римско-католической школы в Токио отказалась от посещения храма Ясукуни.

1932 год часть учиться римско католический школа токио отказаться посещение храм ясукунь


Христианские школы оказывались в уязвимом положении, когда отказывались от посещения синтоистских святынь.

христианский школа оказываться уязвимый положение отказываться посещение синтоистский святыня


В ответ на вопрос католического архиепископа правительство заявило, что посещения храмов, к которым оно принуждает христиан, не являются религиозным действием, и проводятся они в образовательных целях и в качестве демонстрации лояльности императору.

ответ вопрос католический архиепископ правительство заявить посещение храм оно принуждать христианин являться религиозный действие проводиться образовательный цель качество демонстрация лояльность император


Противоречие в отношениях двух традиций возникали и с другой стороны: в 1935 году студенты бизнес-школы в городе Киото критиковали своего директора за то, что тот убрал из школы алтарь для поклонения синтоистским божествам.

противоречие отношение традиция возникать сторона 1935 год студент бизнес школа город киото критиковать свой директор убрать школа алтарь поклонение синтоистский божество


В студенческой среде Японии происходило множество подобных конфликтных ситуаций.

студенческий среда япония происходить множество подобный конфликтный ситуация


= Прочие религии =
В современный период первые контакты японцев с исламом произошли после реставрации Мэйдзи.

прочий религия современный период первый контакт японец ислам произойти реставрация мэйдзь


Первые свидетельства о принятии японцем ислама относятся к 1891 году.

первый свидетельство принятие японец ислам относиться 1891 год


Многие японцы, принимавшие ислам в первой половине XX века, были государственными агентами, и обращение в ислам, как и сближение ислама и синто, являлось для них инструментом продвижения японского паназиатизма.

многие японец принимать ислам первый половина xx век государственный агент обращение ислам сближение ислам синто являться инструмент продвижение японский паназиатизм


Известны примеры японцев, пытавшихся совместить ислам с синтоизмом.

известный пример японец пытаться совместить ислам синтоизм


В 1933 году Нур Мухаммад Иппэй Танака основал общество, стремившееся объединить синтоизм с пятью мировыми религиями, включая ислам.

1933 год нур мухаммад иппэя танака основать общество стремиться объединить синтоизм пять мировой религия включая ислам


Одним из источников его вдохновения служили китайские мусульмане хуэй, принявшие многие принципы конфуцианства.

источник вдохновение служить китайский мусульманин хуэй принять многие принцип конфуцианство


В 1930-х годах Ахмад Бумпатиро Арига проповедовал ислам, приравнивая Аллаха к ками Амэноминакануси.

1930 х год ахмад бумпатиро ариг проповедовать ислам приравнивать аллах ками амэноминакануся


Другой новообращённый в дневнике, который вёл во время хаджа, утверждал, что Аллах и Аматэрасу — одно и то же.

новообращённый дневник вести время хадж утверждать аллах аматэраса


Так как в синтоизме важнейшим является обряд, а не учение, участие приверженцев других религий в синтоистских ритуалах не считается проблемным.

синтоизм важный являться обряд учение участие приверженец религия синтоистский ритуал считаться проблемный


Так, во времена Японской империи, когда пропагандировался образ синто как совокупность традиционных обычаев японского народа, власти заставляли христиан и буддистов посещать святилища.

время японский империя пропагандироваться образ синто совокупность традиционный обычай японский народ власть заставлять христианин буддист посещать святилище


И сегодня зачастую принадлежность к общине считается важнее личной веры, и местные жители — христиане или мусульмане — участвуют в местных храмовых праздниках.

сегодня зачастую принадлежность община считаться важный личный вера местный житель христианин мусульманин участвовать местный храмовый праздник


Синто за пределами Японии Конец XIX — начало XX веков были отмечены экспансией Японской империи, что привело и к распространению синтоизма на колонизируемых территориях.

синто предел япония конец xix начало xx век отметить экспансия японский империя привести распространение синтоизм колонизировать территория


Всего с 1868 по 1945 год на территориях под контролем Японии было построено 1640 святилищ.

весь 1868 1945 год территория контроль япония построить 1640 святилище


Кроме того, начиная с 1885 года на Гавайи стали переселяться японцы, большая часть из которых покинула Японию по экономическим причинам; с 1908 года началась также эмиграция в Бразилию, где японцы работали на кофейных плантациях.

кроме начинать 1885 год гавайи стать переселяться японец больший часть покинуть япония экономический причина 1908 год начаться также эмиграция бразилия японец работать кофейный плантация


Эмигранты возводили храмы для сохранения своей культуры и поклонения традиционным божествам.

эмигрант возводить храм сохранение свой культура поклонение традиционный божество


Первым синтоистским храмом на Гавайях стал Хило-даидзингу, построенный в 1898 году.

первый синтоистский храм гавайи стать хилый даидзинга построить 1898 год


Известно, что незадолго до нападения на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года японские синтоисты на Гавайях проводили церемонии в честь бывшего главнокомандующего японским флотом Того Хэйхатиро.

известно незадолго нападение перл харбор 7 декабрь 1941 год японский синтоист гавайи проводить церемония честь бывший главнокомандующий японский флот хэйхатиро


Один из храмов, построенных в начале XX века, подчинялся как японским органам, отвечавшим за храмовую систему, так и американским властям, поскольку был зарегистрирован на территории государства как некоммерческая организация.

храм построить начало xx век подчиняться японский орган отвечать храмовый система американский власть поскольку зарегистрировать территория государство некоммерческий организация


Американские синтоисты испытали культурное влияние местной среды.

американский синтоист испытать культурный влияние местный среда


Так, в местный пантеон попали духи Джорджа Вашингтона и гавайского короля Камеамеа I. После нападения на Пёрл-Харбор американское правительство закрыло храм, боясь роста антиамериканских настроений среди японцев, однако после капитуляции Японии в сентябре 1945 года святыня продолжила свою работу.

местный пантеон попасть дух джордж вашингтон гавайский король камеамеа i нападение пёрло харбор американский правительство закрыть храм бояться рост антиамериканский настроение среди японец однако капитуляция япония сентябрь 1945 год святыня продолжить свой работа


Немногочисленные храмы на западном побережье США не были восстановлены после войны.

немногочисленный храм западный побережье сша восстановить война


На территории Бразилии до начала Второй мировой войны было построено два синтоистских храма, оба в штате Сан-Паулу.

территория бразилия начало второй мировой война построить синтоистский храм оба штат сан паула


Первый возведён в 1920 году Уэцукой Сюхэем в городе Промисан.

первый возвести 1920 год уэцука сюхэй город промисан


Второй храм был построен эмигрантами из поселения в муниципалитете Бастус 18 лет спустя.

второй храм построить эмигрант поселение муниципалитет бастус 18 год спустя


Большинство эмигрантов проводили ритуалы поклонения богам в кругу семьи и реже — совместно с соседями.

большинство эмигрант проводить ритуал поклонение бог круг семья редкий совместно сосед


11 крупных святынь и по сей день находятся в Бразилии.

11 крупный святыня сей день находиться бразилия


На подконтрольных Японии территориях (Китай, Корея, острова Тихого океана, Сингапур, Тайвань, Маньчжурия и Сахалин) храмы возводили как японские переселенцы, так и колониальные власти.

подконтрольный япония территория китай корея остров тихий океан сингапур тайвань маньчжурия сахалин храм возводить японский переселенец колониальный власть


Большинство святилищ возводили переселенцы, но многие из них позже получили государственное признание и финансирование.

большинство святилище возводить переселенец многие поздний получить государственный признание финансирование


Вначале дзиндзя строили японские общины для своего пользования, часто используя ритуальные предметы из своих старых святилищ.

вначале дзиндзя строить японский община свой пользование часто использовать ритуальный предмет свой старый святилище


В 1900 году японские власти возвели первое крупное святилище в колониях, им стало Тайван-дзингу на Тайване.

1900 год японский власть возвести первый крупный святилище колония стать тайван дзинга тайвань


За ним последовали другие крупные святилища, такие как Тёсэн дзингу в Корее и храм Карафуто на Сахалине.

последовать крупный святилище тёсэн дзинга корея храм карафуть сахалин


Эти святилища возводились по указу губернатора и без консультации с синтоистским духовенством, их политику определяли военные.

святилище возводиться указ губернатор консультация синтоистский духовенство политика определять военный


Храмы отражали концепцию государственного синто и не считались религиозными учреждениями.

храм отражать концепция государственный синто считаться религиозный учреждение


Местных жителей насильно заставляли посещать храмы, особенно с 1937 года, когда была принята политика их ассимиляции.

местный житель насильно заставлять посещать храм особенно 1937 год принять политика ассимиляция


Местных жителей принуждали посещать их в знак уважения к Японской империи и императору, часто такие визиты имели явно унизительную форму.

местный житель принуждать посещать знак уважение японский империя император часто визит иметь явно унизительный форма


Параллельно подавлялись местные религии, их храмы разрушали, а статуи выкидывали.

параллельно подавляться местный религия храм разрушать статуя выкидывать


Местных жителей призывали устанавливать дома камидана, а на Тайване 70 % семей приобрели амулеты из Исэ.

местный житель призывать устанавливать дом камидать тайвань 70 семья приобрести амулет исэ


Целью такой политики было подавление национальной идентичности колонизируемых народов.

цель политика подавление национальный идентичность колонизировать народ


Синтоизм же как религию в колониях проповедовали различные синтоистские секты, особенно Тэнрикё.

синтоизм религия колония проповедовать различный синтоистский секта особенно тэнрикё


По окончании Второй мировой войны правительства освобождённых стран снесли большинство японских святилищ.

окончание второй мировой война правительство освободить страна снести большинство японский святилище


Первым строением, появившимся с тех пор, стал Великий храм Цубаки в Соединённых Штатах Америки, открытие которого состоялось в 1987 году в Стоктоне, штат Калифорния.

первый строение появиться пора стать великий храм цубак соединить штат америка открытие состояться 1987 год стоктоня штат калифорния


В 1997 году он был перемещён в Гранит Фоллз, штат Вашингтон.

1997 год переместить гранит фоллзти штат вашингтон


Он является филиалом храма Цубаки, расположенного в префектуре Миэ в Японии.

являться филиал храм цубак расположить префектура миэ япония


Главным священником и первым белым американцем на подобной должности стал Коити Бэрриш.

главный священник первый белый американец подобный должность стать коить бэрриш


В 2023 году было объявлено о закрытии святилища в связи с отбытием единственного священника.

2023 год объявить закрытие святилище связь отбытие единственный священник


В канадском городе Виктория в 1999 году был основан второй по счёту синтоистский храм, в котором каннуси стал белый человек, тоже американец.

канадский город виктория 1999 год основать второй счёт синтоистский храм каннуся стать белый человек американец


22 июня 2014 года в Серравалле, Сан-Марино, был открыт первый в Европе официальный синтоистский храм.

22 июнь 2014 год серравалл сан мариный открыть первый европа официальный синтоистский храм


На открытии присутствовали официальные лица из Японии.

открытие присутствовать официальный лицо япония


Храм открыт в память о погибших от цунами в 2011 году, вызванного землетрясением в Японии.

храм открыть память погибнуть цунами 2011 год вызвать землетрясение япония


Отражение в культуре = Классическое искусство =

Термин «синто бидзюцу» («искусство синто») был, вероятно, впервые использован в выставочном каталоге Музея искусств Окура в 1941 году, а популяризировал его Харуки Кагэяма, автор сборника эссе об искусстве синтоизма «Синто бидзюцу-но-кэнкю», опубликованного в 1962 году.

отражение культура классический искусство термин синто бидзюца искусство синто вероятно впервые использовать выставочный каталог музей искусство окура 1941 год популяризировать харуки кагэям автор сборник эссе искусство синтоизм синто бидзюца кэнкю опубликовать 1962 год


А. Н. Мещеряков описывает термин «синто бидзюцу» как «расплывчатый».

н мещеряк описывать термин синто бидзюца расплывчатый


Обычно им определяют все аспекты синтоистской традиции, отражённые в предметах искусства, но вместе с этим существует термин японского искусства «сюго бидзюцу», который относится к предметам синтоистской культуры, вдохновлённым буддийской культурой.

обычно определять всё аспект синтоистский традиция отражённый предмет искусство вместе это существовать термин японский искусство сюго бидзюца относиться предмет синтоистский культура вдохновить буддийский культура


Древние японцы не испытывали потребности изображать бестелесных ками в антропоморфной форме.

древний японец испытывать потребность изображать бестелесный ками антропоморфный форма


Несмотря на древность японских скульптурных традиций, включавших в себя ещё глиняные фигурки ханива, первые однозначно синтоистские скульптуры появились в начале IX века в результате двухвекового влияния буддизма.

несмотря древность японский скульптурный традиция включать ещё глиняный фигурка ханива первый однозначно синтоистский скульптура появиться начало ix век результат двухвековой влияние буддизм


Скульптуры обычно небольшие и имеют вид коленопреклонённых аристократов или буддийских монахов (часто так изображали бога Хатимана).

скульптура обычно небольшой иметь вид коленопреклонённый аристократ буддийский монах часто изображать бог хатиман


При их создании мастера старались проявить естественную структуру дерева, а не изобразить индивидуальные черты.

создание мастер стараться проявить естественный структура дерево изобразить индивидуальный черта


Другим распространённым мотивом стали заимствованные у школы Сингон гневные божества-защитники.

распространить мотив стать заимствовать школа сингон гневный божество защитник


Часто объектом изображения становились посланцы богов, олени и лисы, а также сумоисты (так как сумо считалось подношением богам).

часто объект изображение становиться посланец бог олень лис также сумоистый сумо считаться подношение бог


Картины на религиозные темы представлены в основном мандалами и портретами Сугавара-но Митидзанэ, обожествлённого под именем Тэндзина.

картина религиозный тема представить основное мандала портрет сугавар митидзанэ обожествить имя тэндзина


На синтоистских мандалах часто в деталях изображались соответствующие дзиндзя.

синтоистский мандала часто деталь изображаться соответствующий дзиндзя


Большая часть синтоистских предметов искусства не была предназначена для показа, а хранилась сокрытой от глаз в глубине святилища.

больший часть синтоистский предмет искусство предназначить показ храниться сокрытый глаз глубина святилище


Особняком стоит искусство синкретического учения сюгэндо, которое его адепты стремились сделать понятным простым людям.

особняком стоить искусство синкретический учение сюгэндо адепт стремиться сделать понятный простой человек


Одним из основных истоков японского драматического театра но являются древние синтоистские ритуалы, в но до сих пор сохранились многие синтоистские элементы.

основный исток японский драматический театр являться древний синтоистский ритуал сей пора сохраниться многие синтоистский элемент


В Средневековье многие труппы поддерживали синтоистские храмы; актёры выступали на мацури.

средневековье многие труппа поддерживать синтоистский храм актёр выступать мацурить


Истоки другого жанра японского театра — кабуки — также берут начало в синтоизме.

исток жанр японский театр кабуки также брать начало синтоизм


Считается, что основательницей направления стала Идзумо-но Окуни, служительница храма Идзумо тайся.

считаться основательница направление стать идзумо окунь служительница храм идзумо тайся


В 1603 году труппа, в которой она играла, успешно выступила в храме Китано-Тэммангу.

1603 год труппа играть успешно выступить храм китано тэмманга


Этот год считается датой зарождения кабуки.

год считаться дата зарождение кабуки


Национальный японский вид спорта сумо имеет синтоистские корни: изначально, перед тем, как перейти на ринг, поединки сумо проводились на территории святилищ.

национальный японский вид спорт сумо иметь синтоистский корень изначально перейти ринг поединок сумо проводиться территория святилище


Перед началом сражения борцы проводят ритуалы омовения рук и рта, как при входе в синтоистские храмы.

начало сражение борец проводить ритуал омовение рука рот вход синтоистский храм


Также они энергично топают ногами, отгоняя от ринга злых духов.

также энергично топать нога отгонять ринг злой дух


= Манга и аниме =
Синтоистские образы часто встречаются в продуктах современной массовой культуры, некоторые из них становятся широко известны.

манга аниме синтоистский образ часто встречаться продукт современный массовый культура некоторый становиться широко известный


Среди них работы японских мангак, авторов японских комиксов манги: Хикару Накамуры, Такэнаси Эри, Рэйко Окано и других.

среди работа японский мангака автор японский комикс манга хикар накамур такэнася эри рэйкий окано


Божества, храмы и другие атрибуты религии появляются в таких популярных аниме (японской анимации), как «Сейлор Мун» и Love Live!, которые в свою очередь вызывают у зрителей интерес к изображённым в них религиозным местам.

божество храм атрибут религия появляться популярный аниме японский анимация сейлор мун love live свой очередь вызывать зритель интерес изобразить религиозный место


Храмы, которые посещаются крупными группами поклонников аниме, продают амулеты омамори, эма и другую атрибутику с героями произведений.

храм посещаться крупный группа поклонник аниме продавать амулет омаморить эма атрибутика герой произведение


Религиовед Джолион Томас вводит понятие «религиозной игры» для обозначения подобных практик, стирающих границы между верой и развлечением.

религиовед джолион томас вводить понятие религиозный игра обозначение подобный практика стирать граница вера развлечение


В то же время религиозные учреждения публикуют материалы в доступной для молодой аудитории форме, например, «Ассоциация синтоистских храмов» выпустила «Кодзики» в жанре манги.

время религиозный учреждение публиковать материал доступный молодой аудитория форма например ассоциация синтоистский храм выпустить кодзика жанр манга


Известны примеры художественного использования синтоизма в политическом контексте.

известный пример художественный использование синтоизм политический контекст


Так, в манге Yasukuni Ron (яп. 靖國論) политического активиста правого толка Есинори Кобаяси изображён храм Ясукуни, который, как считает автор, должен продолжать исполнять функции национального памятника упокоения душ солдат, погибших за императора, как это было ранее.

манга yasukuni ron яп 靖國論 политический активист правый толк есинорь кобаясь изобразить храм ясукунь считать автор должный продолжать исполнять функция национальный памятник упокоение душа солдат погибнуть император это ранее


Одними из самых известных примеров использования синтоизма в современной японской анимации считаются работы всемирно известного аниматора Хаяо Миядзаки, в картинах которого замечаются элементы анимизма и традиционной религии, однако сам аниматор не поддерживает отнесение его мультфильмов к религиозным произведениям и не считает, что они каким-либо образом отражают сущность синтоизма.

самый известный пример использование синтоизм современный японский анимация считаться работа всемирно известный аниматор хаяо миядзак картина замечаться элемент анимизм традиционный религия однако аниматор поддерживать отнесение мультфильм религиозный произведение считать либо образ отражать сущность синтоизм


Японовед Айке Ротс замечает, что аниме режиссёра способствует пониманию синтоизма и отношения японцев к природе.

японовед айк ротс замечать аниме режиссёр способствовать понимание синтоизм отношение японец природа


В полнометражном анимационном фильме «Принцесса Мононоке» 1997 года Миядзаки отображает воздействие индустриализации на окружающий мир через сюжет о ками, разгневанных тем, что их жилища — леса — были разрушены человеком.

полнометражный анимационный фильм принцесса мононок 1997 год миядзак отображать воздействие индустриализация окружающий мир сюжет ками разгневать жилище лес разрушить человек


«Мой сосед Тоторо» стал наиболее популярным в мировой культуре отображением японского понимания природы, и, как отмечает Ротс, в сюжете картины отражается термин современного синтоистского дискурса «тиндзю-но-мори», означающий определённое место, в котором проживают ками, связанные с близлежащими поселениями.

сосед тоторо стать наиболее популярный мировой культура отображение японский понимание природа отмечать ротс сюжет картина отражаться термин современный синтоистский дискурс тиндзя морить означать определённый место проживать ками связанный близлежащий поселение


Главный герой Тоторо отождествляется исследователем с ками-защитником, который живёт в синтоистском храме.

главный герой тоторо отождествляться исследователь ками защитник жить синтоистский храм


= Компьютерные игры =
Синтоистские и буддийские ритуалы и святилища отображены во множестве японских видеоигр: Fatal Frame от Tecmo, Silent Hill и Harvest Moon.

компьютерный игра синтоистский буддийский ритуал святилище отобразить множество японский видеоигра fatal frame tecmo silent hill harvest moon


Атмосфера синтоизма и японской мифологии вдохновила Сигэру Миямото на создание серии игр The Legend of Zelda.

атмосфера синтоизм японский мифология вдохновить сигэра миямото создание серия игра the legend of zelda


Синтоистская мифология отображена в компьютерной игре Okami, выпущенной в 2006 году японской компанией Clover Studio.

синтоистский мифология отобразить компьютерный игра okami выпустить 2006 год японский компания clover studio


Произведение отсылает к японской традиции, но, как отмечает журналист IGN, многие аспекты синтоизма были упрощены для того, чтобы повествование игры было яснее для западных игроков.

произведение отсылать японский традиция отмечать журналист ign многие аспект синтоизм упростить повествование игра ясный западный игрок


Главным героем игры является богиня Аматэрасу, которая может взаимодействовать с окружающим миром, рисуя на различных объектах магические символы.

главный герой игра являться богиня аматэраса мочь взаимодействовать окружающие мир рисовать различный объект магический символ


Синтоизм и японский фольклор отражён в серии компьютерных игр Touhou Project, действия которой разворачиваются в вымышленной местности Генсокё, населённой ёкаями.

синтоизм японский фольклор отражённый серия компьютерный игра touhou project действие разворачиваться вымышленный местность генсокё населить ёкай


Одним из важных аспектов в игре являются синтоистские святилища, которые имеют прообразы в реальном мире, что вызвало интерес у поклонников Touhou Project.

важный аспект игра являться синтоистский святилище иметь прообраз реальный мир вызвать интерес поклонник touhou project


Разработчики Super Mario Bros.


3 и Star Fox Zero также были вдохновлены синтоистской архитектурой.

3 star fox zero также вдохновить синтоистский архитектура


В западных компьютерных играх синтоизм встречался как часть игрового мира в одной из версий пошаговой стратегии Sid Meier’s Civilization V, а также в дополнении к игре — Gods & Kings.

западный компьютерный игра синтоизм встречаться часть игровой мир версия пошаговый стратегия sid meier s civilization v также дополнение игра gods kings


В 2020 году американская компания EA выпустила дополнение Snowy Escape для компьютерной игры The Sims 4, в котором были добавлены атрибуты японской культуры.

2020 год американский компания ea выпустить дополнение snowy escape компьютерный игра the sims 4 добавить атрибут японский культура


Разработчикам пришлось внести изменения, поскольку оно вызвало возмущение у южнокорейских игроков.

разработчик прийтись внести изменение поскольку оно вызвать возмущение южнокорейский игрок


В частности, предполагалось, что в The Sims 4 будет добавлена одежда с узором, напоминающим флаг Восходящего Солнца, а игровые персонажи смогут поклоняться синтоистским святилищам.

частность предполагаться the sims 4 добавить одежда узор напоминать флаг восходить солнце игровой персонаж смочь поклоняться синтоистский святилище


Комментарии Примечания Литература Ссылки Encyclopedia of Shinto (англ.). d-museum.kokugakuin.ac.jp.

комментарий примечание литература ссылка encyclopedia of shinto англ d museum kokugakuin ac jp


Дата обращения: 11 января 2023. — энциклопедия синтоизма от Университета Кокугакуин.

дата обращение 11 январь 2023 энциклопедия синтоизм университет кокугакуин


Basic Terms of Shinto (англ.). www2.kokugakuin.ac.jp.

basic terms of shinto англ www2 kokugakuin ac jp


Дата обращения: 11 января 2023. — список основных терминов синтоизма.

дата обращение 11 январь 2023 список основный термин синтоизм


Jinja Honcho (англ.).


Дата обращения: 20 мая 2023.

дата обращение 20 май 2023


— Ассоциация синтоистских храмов.

ассоциация синтоистский храм


Yaokami (яп.).


Дата обращения: 20 мая 2023. — база данных храмов и святынь..

дата обращение 20 май 2023 база данные храм святыня


Кёха синто (яп. 教派神道 кё:ха-синто:, «синто конфессий», «сектантское синто», «сектантский синтоизм») — собирательный термин, обозначающий религиозные организации и группы, признанные японским правительством независимыми синтоистскими религиозными организациями в конце XIX — начале XX века в противовес «государственному синто» и занимавшимися проповедью и распространением синтоизма.

кёха синто яп 教派神道 кё ха синто синто конфессия сектантский синто сектантский синтоизм собирательный термин обозначать религиозный организация группа признанный японский правительство независимый синтоистский религиозный организация конец xix начало xx век противовес государственный синто заниматься проповедь распространение синтоизм


Обычно под этим термином подразумевают 13 религиозных организаций, существовавших в данном виде с 1908 по 1945 год.

обычно это термин подразумевать 13 религиозный организация существовать данный вид 1908 1945 год


Кроме того, он может применяться и для произошедших от синтоизма новых религиозных движений.

кроме мочь применяться произойти синтоизм новый религиозный движение


Сегодня созданная в эпоху Мэйдзи «Ассоциация синтоистских сект» (яп. 教派神道連合会 кё:ха-синто:-рэнго:кай) включает в себя 12 организаций и занимается координацией взаимодействия между ними.

сегодня создать эпоха мэйдзь ассоциация синтоистский секта яп 教派神道連合会 кё ха синто рэнго кай включать 12 организация заниматься координация взаимодействие


Список конфессий †С 1947 года практически неактивна

Зелёным выделены организации, не входившие в официальные «13 синтоистских сект», коричневым — бывшие члены «Ассоциации синтоистских сект»

Предыстория Для поздней эпохи Эдо (особенно бакумацу) и эпохи Мэйдзи были характерны быстрые и глубокие изменения структуры общества и образа жизни.

список конфессия 1947 год практически неактивный зелёный выделить организация входить официальный 13 синтоистский секта коричневый бывший член ассоциация синтоистский секта предыстория поздний эпоха эдо особенно бакумаца эпоха мэйдзь характерный быстрый глубокий изменение структура общество образ жизнь


Урбанизация, индустриализация, открытие Японии западному миру и западной культуре привели к огромным изменениям в религиозной сфере.

урбанизация индустриализация открытие япония западный мир западный культура привести огромный изменение религиозный сфера


Важнейшим результатом модернизации явилось разрушение системы традиционных деревенских общин.

важный результат модернизация явиться разрушение система традиционный деревенский община


В феодальной Японии место жительства, вера, святилище автоматически наследовались детьми.

феодальный япония место жительство вера святилище автоматически наследоваться ребёнок


Возросшая мобильность населения лишила эту систему опоры.

возрасти мобильность население лишить система опора


Другим важным фактором был рост образованности всех слоёв населения, совпавший с приходом западных идей.

важный фактор рост образованность весь слой население совпасть приход западный идея


Приход христианских миссионеров, широко проповедовавших религиозные идеи, являлся вызовом для синтоизма, так как религиозное образование до тех пор предназначалось лишь для священнослужителей.

приход христианский миссионер широко проповедовать религиозный идея являться вызов синтоизм религиозный образование пора предназначаться лишь священнослужитель


Как священнослужители, чей статус стал падать, так и государство хотели противостоять распространению христианства.

священнослужитель чей статус стать падать государство хотеть противостоять распространение христианство


С начала XIX века по всей стране начали зарождаться новые религиозные движения (по сути, новые религии).

начало xix век весь страна начать зарождаться новый религиозный движение суть новый религия


Как правило, их основатели, якобы получившие божественное откровение и создавшие новое учение и систему ритуалов, предлагали людям практические выгоды, улучшение их нынешней жизни.

правило основатель якобы получить божественный откровение создать новый учение система ритуал предлагать человек практический выгода улучшение нынешний жизнь


Часто люди шли к ним за излечением от недугов.

часто человек идти излечение недуг


В результате реставрации Мэйдзи политическая система Японии изменилась.

результат реставрация мэйдзь политический система япония измениться


Главой государства стал император, и новые власти стремились укрепить его авторитет.

глава государство стать император новый власть стремиться укрепить авторитет


Уже в 1868 году они провозгласили возвращение Японии к принципу сайсэй итти, то есть единству политики и ритуала.

1868 год провозгласить возвращение япония принцип сайсэя итти единство политика ритуал


Для этого они хотели превратить синтоизм в государственную религию с единой иерархической структурой.

это хотеть превратить синтоизм государственный религия единый иерархический структура


Для этой цели, а также в рамках борьбы с феодальным наследием, власти попытались насильно отделить синтоизм от буддизма.

цель также рамка борьба феодальный наследие власть попытаться насильно отделить синтоизм буддизм


В 1870 году для контроля за сферой религии был возрождён Дзингикан («управление по делам небесных и земных божеств»), а для пропаганды синто было создано «Движение за распространение Великого учения» (или «Великого пути следования ками»), основой которого являись принципы почитания ками, патриотизма и служения императору.

1870 год контроль сфера религия возродить дзингиканин управление дело небесный земной божество пропаганда синто создать движение распространение великий учение великий путь следование ками основа являиться принцип почитание ками патриотизм служение император


В движение участвовали не только синтоисты, но и прочие разнообразные религиозные группы.

движение участвовать синтоист прочий разнообразный религиозный группа


В июне 1871 года Дзингикан издал указ, национализировавший все храмы страны и запретивший передачу жреческих полномочий по наследству.

июнь 1871 год дзингиканин издать указ национализировать всё храм страна запретить передача жреческий полномочие наследство


Вскоре власти поняли, что кампания «Великого учения» оказалась неэффективна, как из-за организационных, так и из-за идеологических проблем.

вскоре власть понять кампания великий учение оказаться неэффективный организационный идеологический проблема


Дзингикан несколько был реорганизован и понижен в статусе.

дзингиканин несколько реорганизовать понизить статус


В 1882 году государство официально отделило храмовых священнослужителей (синкан, 神官) от проповедников, перестав поддерживать последних напрямую.

1882 год государство официально отделить храмовый священнослужитель синкан 神官 проповедник перестать поддерживать последний напрямую


В 1884 году движение за пропаганду «Великого учения» распалось из-за внутренних противоречий.

1884 год движение пропаганда великий учение распасться внутренний противоречие


Образование кёха синто С конца XIX века японские власти признали законными синтоистскими конфессиями религиозные группы нескольких типов.

образование кёха синто конец xix век японский власть признать законный синтоистский конфессия религиозный группа несколько тип


Наряду с появившимися ранее «новыми религиозными движениями», появились организации, выросшие из традиционных культов гор и паломнических ассоциаций крупных храмов, а также конфессии, объединившие разнородные религиозные общины.

наряду появиться ранее новый религиозный движение появиться организация вырасти традиционный культ гора паломнический ассоциация крупный храм также конфессия объединить разнородный религиозный община


Многие новые религиозные движения подвергались репрессиям со стороны властей ещё во времена сёгуната.

многие новый религиозный движение подвергаться репрессия сторона власть ещё время сёгунат


В эпоху Мэйдзи власти также стремились подавить все движения, и старые, и новые, чья догматика не соответствовала официальной идеологии.

эпоха мэйдзь власть также стремиться подавить всё движение старый новый чей догматик соответствовать официальный идеология


Неоднократным арестам подвергалась Накаяма Мики, основательница Тэнрикё; лидеров горных культов сажали в тюрьму под предлогом борьбы с шаманизмом.

неоднократный арест подвергаться накаям мик основательница тэнрикё лидер горный культ сажать тюрьма предлог борьба шаманизм


В начале 1870-х годов проповедь стала возможна только в рамках кампании «Великого учения», и многие группы стали пересматривать свои идеи, чтобы соответствовать государственной синтоистской идеологии.

начало 1870 х год проповедь стать возможный рамка кампания великий учение многие группа стать пересматривать свой идея соответствовать государственный синтоистский идеология


К другой категории относятся движения, образовавшиеся из уже существовавших организаций или культов под влиянием религиозной политики властей.

категория относиться движение образоваться существовать организация культ влияние религиозный политика власть


У большинства этих движений не было значимого основателя, а их официальные организаторы имели ограниченное влияние.

большинство движение значимый основатель официальный организатор иметь ограниченный влияние


Идеи этих движений были сформулированы, как правило, в эпоху бакумацу.

идея движение сформулировать правило эпоха бакумаца


Их идеологическая слабость и отсутствие сильных традиций тоже приводили к принятию государственных догматов.

идеологический слабость отсутствие сильный традиция приводить принятие государственный догмат


После неудачи кампании «Великого учения» с 1875 года из «Академии Великого учения» постепенно начали выходить различные группы, получавшие признание властей как независимые религиозные организации.

неудача кампания великий учение 1875 год академия великий учение постепенно начать выходить различный группа получать признание власть независимый религиозный организация


Регистрация в качестве таковых позволяла им избежать преследований и продолжить деятельность.

регистрация качество таковой позволять избежать преследование продолжить деятельность


Из синтоистских первыми получили независимость Куродзумикё и Синто-сюсэйха (в 1876 году).

синтоистский первый получить независимость куродзумикё синто сюсэйх 1876 год


Под внешним и внутренним давлением японское правительство решило провести формальное разделение религии и государства, этот принцип был закреплён в конституции 1889 года.

внешний внутренний давление японский правительство решить провести формальный разделение религия государство принцип закрепить конституция 1889 год


Для этого синтоистские организации и храмы поделили на государственные (кокка-синто) и конфессиональные.

это синтоистский организация храм поделить государственный кокк синто конфессиональный


Государственное синто стало официальным культом и идеологией государства и было объявлено «не религией».

государственный синто стать официальный культ идеология государство объявить религия


Активным прозелитизмом было предписано заниматься второй группе.

активный прозелитизм предписать заниматься второй группа


Деятельность организаций кёха-синто Благодаря одобрению со стороны государства, конфессии кёха-синто смогли значительно расширить количество своих членов.

деятельность организация кёха синто благодаря одобрение сторона государство конфессия кёха синто смочь значительно расширить количество свой член


Развитие масс-медиа и транспорта позволяло проповедникам эффективно распространять свои учения.

развитие масса медиа транспорт позволять проповедник эффективно распространять свой учение


Конфессии создали федерацию для координации и выработки общих практик.

конфессия создать федерация координация выработка общий практика


Больше всех в эпоху Мэйдзи разрослась Куродзумикё за счёт активного участия в кампании «Великого учения».

большой весь эпоха мэйдзь разрастись куродзумикё счёт активный участие кампания великий учение


Многие организации проповедовали в колониях, из них самой успешной стала Тэнрикё.

многие организация проповедовать колония успешный стать тэнрикё


По их утверждениям, в 1918 году в число её членов входило 14772 японца и 7764 корейца.

утверждение 1918 год число её член входить 14772 японец 7764 кореец


Они стремились лучше понять местных жителей и проповедовали с учётом корейских реалий.

стремиться хороший понять местный житель проповедовать учёт корейский реалия


В то же время продолжались репрессии в отношении подобных религиозных групп, не получивших одобрение властей.

время продолжаться репрессия отношение подобный религиозный группа получить одобрение власть


В начале XX века самой активной из них была Оомото, чьи лидеры были посажены в тюрьму в 1921 году.

начало xx век активный оомото чей лидер посадить тюрьма 1921 год


После Второй мировой войны часть организаций, входивших в кёха-синто, отреклись от своей принадлежности к синтоизму, а искусственно соданная Синто тайсэйкё фактически прекратила свою деятельность.

второй мировой война часть организация входить кёха синто отречься свой принадлежность синтоизм искусственно содать синто тайсэйкё фактически прекратить свой деятельность


Примечания Комментарии

Источники

Литература Hardacre, Helen.

примечание комментарий источник литература hardacre helen


Shinto: A History (англ.).


— New York: Oxford University Press, 2017.


— P. 4.


— ISBN 9780190621711.


Капранов С. В., Накорчевский А. А. Школы и интерпретаторы // Боги, святилища, обряды Японии - энциклопедия синто / под ред. И. С. Смирнова.

капрановый накорчевский школа интерпретатор бог святилище обряд япония энциклопедия синто ред смирнов


— Москва: изд. центр РГГУ, 2010.

москва изд центр рггу 2010


— С. 209—279.


— (Orientalia etClassica - труды Института восточных культур).

orientalia etclassica труд институт восточный культура


— ISBN 978-5-7281-1087-3.


Синто — путь японских богов / Ермакова Е. М., Комаровский Г. Е., Мещеряков А. Н. — СПб.: Гиперион, 2002.

синто путь японский бог ермаков м комаровский г мещеряк н спб гиперион 2002


— С. 273—274, 290, 299-305.


— 704 с. — ISBN 5893320573.


Накорчевский А. А. Синто.

накорчевский синто


— СПб.: Петербургское Востоковедение, 2003.

спб петербургский востоковедение 2003


— С. 24, 77-79, 367-368.


— ISBN 5352004740.


Оно, Сокё;


Вудард, Уильям.

вудард уильям


Синтоизм: Древняя религия Японии.

синтоизм древний религия япония


— М.: София, 2007.

м софия 2007


— С. 27—28.


— ISBN 5-91250-240-6.


Nobutaka, Inoue.


4. The modern age: Shinto confronts modernity // Shinto – A Short History (англ.)

4 the modern age shinto confronts modernity shinto a short history англ


/ Nobutaka I, Satoshi I, Jun E, Mizue M. Translated by Teeuwen M., and Breen J..

nobutaka i satoshi i jun e mizue m translated by teeuwen m and breen j


— London: RoutledgeCurzon, 2003.


— P. 159—197.


— ISBN 0203462882.


Ссылки 教派神道連合会 (яп.).

ссылка 教派神道連合会 яп


Официальный сайт Ассоциации синтоистских сект.

официальный сайт ассоциация синтоистский секта


Дата обращения: 9 июня 2023..

дата обращение 9 июнь 2023


Христианство — третья по численности религия Индии.

христианство третий численность религия индия


Число последователей по переписи 2001 г. составляет около 24 млн, или 2,3 % населения страны (по данным организации «Open Doors», число христиан в стране, как минимум, 5 % от общего количества населения, то есть около 70 млн.).

число последователь перепись 2001 г составлять около 24 млн 2 3 население страна данные организация open doors число христианин страна минимум 5 общий количество население около 70 млн


Основоположником христианства в Индии считается святой Апостол Фома.

основоположник христианство индия считаться святой апостол фома


Вторая волна христианизации пришлась на эпоху португальской колонизации Индии после экспедиции Васко да Гамы в 1498 г.
В настоящее время христианские общины имеются во всех регионах Индии, однако большинство из них сконцентрировано в Южной Индии, на Конканском побережье, в Северо-Восточной Индии, имеются также разрозненные общины в центре страны.

второй волна христианизация прийтись эпоха португальский колонизация индия экспедиция васко гам 1498 г настоящий время христианский община иметься весь регион индия однако большинство сконцентрировать южный индия конканский побережье северо восточный индия иметься также разрозненный община центр страна


Деятельность христианских организаций проявляется обычно в виде создания и руководства образовательными учреждениями, социальными службами и больницами.

деятельность христианский организация проявляться обычно вид создание руководство образовательный учреждение социальный служба больница


Около 70 % индийских христиан — католики, остальные — в основном протестанты.

около 70 индийский христианин католик остальной основное протестант


Ранние христианские общины Согласно преданию индийских христиан, Апостол Фома привёз христианство в Индию в 52 г. Он прибыл в Кодунгаллур, ныне штат Керала и основал там Семь церквей апостола Фомы, а также читал проповеди на территории нынешних штатов Керала и Тамил-Наду.

ранний христианский община согласно предание индийский христианин апостол фома привезти христианство индия 52 г прибыть кодунгаллур ныне штат керала основать семь церковь апостол фома также читать проповедь территория нынешний штат керала тамил наду


Считают, что он принял мученическую кончину и был убит брахманом на Горе Святого Фомы в Ченнаи, и был погребён на месте нынешнего Кафедрального собора святого Фомы.

считать принять мученический кончина убить брахман гора святой фома ченнай погрести место нынешний кафедральный собор святой фома


По мнению ряда историков, Индия начала вести интенсивную торговлю со Средней Азией, Средиземноморьем и Ближним Востоком, как по горным трассам (с севера), так и по мореходным путям (западное и южное побережье) задолго до новой эры.

мнение ряд историк индия начало вести интенсивный торговля средний азия средиземноморье ближний восток горный трасса север мореходный путь западный южный побережье задолго новый эра


Отсюда можно предположить, что христианские торговцы селились в индийских городах вдоль торговых путей.

отсюда предположить христианский торговец селиться индийский город вдоль торговый путь


Согласно апокрифу III века Деяния апостола Фомы, написанному первоначально на сирийском языке, когда апостолы делили в Иерусалиме сферы будущих проповедей, было решено, что Фома отправится в Индию.

согласно апокриф iii век деяние апостол фома написать первоначально сирийский язык апостол делить иерусалим сфера будущий проповедь решить фома отправиться индия


Последний прибыв в Северо-Западную Индию, окрестил царя Гондофара и его брата, что ознаменовало рождение христианства в Индии.

последний прибыть северо западный индия окрестить царь гондофара брат ознаменовать рождение христианство индия


Тем не менее, историки считают «Деяния Фомы» скорее романтическим литературным произведением, сложившимся под влиянием традиций Индо-Парфянского царства, чем исторической летописью.

менее историк считать деяние фома скорее романтический литературный произведение сложиться влияние традиция индо парфянский царство исторический летопись


В то время буддизм, лишь недавно занесённый на северо-запад Индии, получил большой успех в космополитичных городах, таких, как Таксила, где встречались греки, бактрийцы, скифы и индийцы.

время буддизм лишь недавно занести северо запад индия получить большой успех космополитичный город таксила встречаться грек бактриец скиф индиец


Согласно Travancore Manual, Фома Канский, торговец и миссионер из Месопотамии, привёз христианство в Индию около 345 г. Он привёз с собой 400 христиан из Багдада, Ниневии и Иерусалима в Кодунгаллур.

согласно travancore manual фома канский торговец миссионер месопотамия привезти христианство индия около 345 г привезти 400 христианин багдад ниневий иерусалим кодунгаллур


Он и его спутник, епископ Иосиф из Эдессы, попросили убежища у царя Чераман Перумала, спасаясь от преследований со стороны персидского царя Шапура II, проводившего антихристианскую политику.

спутник епископ иосиф эдессать попросить убежище царь черамана перумаленький спасаться преследование сторона персидский царь шапур ii проводить антихристианский политика


Колония сирийских христиан, основанная в Кодунгаллуре, стала первой известной из письменных источников христианской общиной в Южной Индии.

колония сирийский христианин основать кодунгаллур стать первый известный письменный источник христианский община южный индия


Ряд историков пришли к выводу, что Фому Канского спутали с апостолом I века Фомой, в результате чего в Индии и возник культ апостола Фомы.

ряд историк прислать вывод фома канский спутать апостол i век фома результат индия возникнуть культ апостол фома


Хотя точное происхождение христианства в Индии остаётся неясным, считается общепризнанным, что христианство в Индии появилось настолько давно, что распространилось там задолго до появления во многих странах Западной и Восточной Европы.

хотя точный происхождение христианство индия оставаться неясный считаться общепризнанный христианство индия появиться настолько давно распространиться задолго появление многий страна западный восточный европа


Средневековый период Сирийско-малабарская община, известная как «насрани», была усилена притоком персидских иммигрантов-колонистов, беженцев-манихеев и др.

средневековый период сирийско малабарский община известный насрань усилить приток персидский иммигрант колонист беженец манихеев др


Сирийская церковь Кералы находилась в каноническом единстве с Сирийской церковью и под юрисдикцией Патриарха Антиохийского и Патриарха Вавилонского вплоть до прибытия португальцев в конце XV века.

сирийский церковь керала находиться канонический единство сирийский церковь юрисдикция патриарх антиохийский патриарх вавилонский вплоть прибытие португалец конец xv век


Епископы приезжали из Сирии.

епископ приезжать сирия


Южноиндийский эпос «Манимекалай» (II—III вв.) упоминает раннехристианскую секту насрани под названием «эссани».

южноиндийский эпос манимекалай ii iii век упоминать раннехристианский секта насрань название эссани


Посольство Альфреда в 833 году описывало Несторианских христиан как процветающую и пользующуюся высоким статусом общину на Малабарском берегу.

посольство альфред 833 год описывать несторианский христианин процветать пользоваться высокий статус община малабарский берег


Марко Поло также упоминает Насрани и их древнюю церковь на Малабарском побережье в своём труде Il Milione.

марко полый также упоминать насрань древний церковь малабарский побережье свой труд il milione


Раннее Новое время В ранний период Нового времени первыми из христианских миссионеров на индийские берега высадились французы.

ранний новый время ранний период новый время первый христианский миссионер индийский берег высадиться француз


Французский проповедник Иорданус Каталани прибыл в Сурат в 1320 году.

французский проповедник иорданус каталани прибыть сурат 1320 год


По окончании своей миссии в Гуджарате он прибыл в Коллам в 1323 году.

окончание свой миссия гуджарат прибыть колл 1323 год


Он не только оживил христианство в этих местах, но и обратил в него многие тысячи людей.

оживить христианство место обратить многие тысяча человек


Как первый епископ в Индии, он также возглавлял религиозную общину в Каликуте, Мангалоре, Тхане и Бхаруче.

первый епископ индия также возглавлять религиозный община каликута мангалор тхан бхаруч


Португальские миссионеры высадились на Малабарском побережье в конце XV века, контактировали с местными христианами Церкви святого Фомы и попытались латинизировать литургический обряд.

португальский миссионер высадиться малабарский побережье конец xv век контактировать местный христианин церковь святой фома попытаться латинизировать литургический обряд


В то время Церковь святого Фомы следовала восточно-сирийскому обряду.

время церковь святой фома следовать восточный сирийский обряд


В этот период зарубежные миссионеры также обратили в христианство многих местных жителей.

период зарубежный миссионер также обратить христианство многий местный житель


Это привело к образованию римско-католической общины в Керале.

это привести образование римско католический община керала


В наше время римские католики в Керале образуют общину Христиан святого Фомы, принимающую латинский обряд, в основном проживающих в центральной Керале, а также христиан, обращённых португальцами, проживающих в основном в южной Керале.

наш время римский католик керала образовать община христианин святой фома принимать латинский обряд основное проживать центральный керала также христианин обратить португалец проживать основное южный керала


Папская булла Romanus Pontifex передала патронат над распространением христианства в Азии в руки португальских миссионеров.

папский булла romanus pontifex передать патронат распространение христианство азия рука португальский миссионер


Португальское колониальное правительство в Гоа поддержало миссию в Индии различными льготами для крещёных христиан.

португальский колониальный правительство гоа поддержать миссия индия различный льгота крещёный христианин


Они раздавали рис бедным, обеспечивали хорошее положение в португальских колониях среднему классу и военную поддержку местным правителям.

раздавать рис бедный обеспечивать хороший положение португальский колония средний класс военный поддержка местный правитель


Ранние римско-католические миссионеры, в особенности португальцы, во главе с иезуитом св. Франциском Ксаверием (1506—1552) распространили своё влияние дальше от своих опорных пунктов на западном побережье и привлекли много новообращённых.

ранний римско католический миссионер особенность португалец глава иезуит св франциск ксаверий 1506 1552 распространить свой влияние далёкий свой опорный пункт западный побережье привлечь новообращённый


В результате португальской миссионерской деятельности многие новообращённые индийцы совмещали христианство со многими старыми обычами (они получили презрительное прозвище «рисовые христиане»).

результат португальский миссионерский деятельность многие новообращённый индиец совмещать христианство многий старый обычами получить презрительный прозвище рисовый христианин


Такое поведение рассматривалось как угроза чистоте христианской религии.

поведение рассматриваться угроза чистота христианский религия


Франциск Ксаверий в письме 1545 года к королю Португалии Жуану III потребовал учреждения инквизиции в Гоа.

франциск ксаверий письмо 1545 год король португалия жуан iii потребовать учреждение инквизиция гоа


Инквизиция была учреждена через 8 лет после его смерти и оказалась чрезвычайно жестокой — её жертвами стали многие новообращённые христиане, а также индусы и евреи (преследование последних было незаконным, так как формально компетенция инквизиции относилась только к отступникам от христианства).

инквизиция учредить 8 год смерть оказаться чрезвычайно жестокий её жертва стать многие новообращённый христианин также индус еврей преследование последний незаконный формально компетенция инквизиция относиться отступник христианство


В современном Гоа имеется большое количество католиков, около 30 % населения.

современный гоа иметься большой количество католик около 30 население


Мощи Франциска Ксаверия выставлены в стеклянном гробу для публичного посещения в Базилике Доброго Иисуса в Гоа.

мощь франциска ксаверий выставить стеклянный гроб публичный посещение базилик добрый иисус гоа


Мангалор — один из наиболее важных регионов на западном побережье, где имеется большое количество христиан.

мангалор наиболее важный регион западный побережье иметься большой количество христианин


В 1321 году французский монах-доминиканец Иорданус Каталани из Северака высадился в местности Бхаткал около Мангалора и основал там миссию.

1321 год французский монах доминиканец иорданус каталани северак высадиться местность бхаткать около мангалор основать миссия


Многих ему удалось обратить в христианство.

многий удаться обратить христианство


Тем не менее, португальцам не удалось установить своё влияние в Мангалоре из-за противодействия со стороны правителя империи Виджаянагара, Кришнадеврая и бесстрашной королевы Беднор из Мангалора.

менее португалец удаться установить свой влияние мангалор противодействие сторона правитель империя виджаянагар кришнадеврать бесстрашный королева беднора мангалор


Мангалорские католики в основном были потомками католиков из Гоа, которые бежали оттуда во время войн между португальцами и маратхи, а также в период инквизиции в Гоа.

мангалорский католик основное потомок католик гоа бежать оттуда время война португалец маратх также период инквизиция гоа


Позднее в Мангалоре была сооружена часовня Святого Алоизия, напоминающая Сикстинскую капеллу в Риме.

поздний мангалор соорудить часовня святой алоизий напоминать сикстинский капелла рим


В Мумбаи высокопоставленные индусы были торжественно обращены в христианство португальскими миссионерами в XVI веке.

мумбай высокопоставленный индус торжественно обратить христианство португальский миссионер xvi век


После поражения португальцев от Маратхской империи и утраты их влияния в Индии в связи с приходом британцев произошло немало изменений.

поражение португалец маратхский империя утрата влияние индия связь приход британец произойти немало изменение


Католики из Гоа стали переселяться в северный Конкан.

католик гоа стать переселяться северный конкан


По случаю «Золотого юбилея королевы Виктории» христиане Северного Конкана, ранее известные как «португальские христиане», отказались от такого наименования и приняли название «Восточные индийцы».

случай золотой юбилей королева виктория христианин северный конкан ранее известный португальский христианин отказаться наименование принять название восточный индиец


С начала XVIII века по индийскому полуострову стали активно распространяться протестантские миссионеры, что привело к росту числа христианских общин.

начало xviii век индийский полуостров стать активно распространяться протестантский миссионер привести рост число христианский община


В 1793 году британский миссионер-баптист Уильям Кэри прибыл в Индию.

1793 год британский миссионер баптист уильям кэри прибыть индия


Он действовал в Серампуре, Колькате и в ряде других мест, основал Серампурский колледж, перевёл Библию на бенгальский язык.

действовать серампур колькат ряд место основать серампурский колледж перевести библия бенгальский язык


Его деятельность продолжалась до самой смерти в 1834 году.

деятельность продолжаться смерть 1834 год


В 1833 году в Индию прибыли Энтони Норрис Гроувс из общины Братьев Плимут.

1833 год индия прибыль энтони норрис гроувс община брат плимут


Он осуществлял миссионерство в дельте реки Годавари до своей смерти в 1852 году.

осуществлять миссионерство дельта река годаваря свой смерть 1852 год


Мормонские миссионеры, в том числе Хью Финдлей, прибыли в Бомбей и Пун в начале 1850-х годов, но их деятельность не увенчалась успехом.

мормонский миссионер число хью финдлей прибыль бомбей пуна начало 1850 х год деятельность увенчаться успех


В районе Ахмеднагар, ныне штат Махараштра, большинство христиан составляют протестанты, а не католики, что отличает его от других регионов.

район ахмеднагар ныне штат махараштра большинство христианин составлять протестант католик отличать регион


Эти протестанты именуются также христиане-маратхи.

протестант именоваться также христианин маратх


Миссионеры начали проповедовать Евангелие в этих местах с начала XIX века.

миссионер начать проповедовать евангелие место начало xix век


Процент христиан к прочему населению Ахмеднагара в настоящее время составляет всего 4 %.

процент христианин прочее население ахмеднагар настоящий время составлять весь 4


В небольшой деревне Харегаон, район Шрирампур, большинство составляют католики.

небольшой деревня харегаон район шрирампур большинство составлять католик


В Харегаон ежегодно прибывают тысячи католиков на фестиваль Матмаули (Девы Марии) 7—8 сентября.

харегаон ежегодно прибывать тысяча католик фестиваль матмауля дева мария 7 8 сентябрь


Демография Общее число христиан в Индии, согласно переписи 2001 года составляет 24.080.016 человек или 2,34 % от её населения.

демография общий число христианин индия согласно перепись 2001 год составлять 24 080 016 человек 2 34 её население


Однако, это число не соответствует настоящей численности христиан, так как власти не позволяют индийским гражданам менять религиозную принадлежность после достижения ими школьного возраста.

однако это число соответствовать настоящий численность христианин власть позволять индийский гражданин менять религиозный принадлежность достижение школьный возраст


Таким образом, люди, которые обратились к вере в Иисуса Христа и даже были окрещены, могут быть записаны как индуисты.

образ человек обратиться вера иисус христос окрестить мочь записать индуист


Большинство христиан Индии — католики — по данным на 1993 г., составляют около 17,3 млн чел., в том числе 408725 членов Сиро-маланкарской католической церкви и 3674115 прихожан Сиро-малабарской церкви.

большинство христианин индия католик данные 1993 г составлять около 17 3 млн чел число 408725 член сиро маланкарский католический церковь 3674115 прихожанин сиро малабарский церковь


В январе 1993 г. Сиро-малабарская церковь, а в феврале 2005 г. Сиро-маланкарская церковь получили более высокий статус Верховных архиепископств от папы Иоанна Павла II.

январь 1993 г сиро малабарский церковь февраль 2005 г сиро маланкарский церковь получить высокий статус верховный архиепископство папа иоанн павел ii


Сиро-малабарская церковь — вторая по величине среди 22 восточнокатолических церквей, признающих папу римского как «видимого главу всей церкви».

сиро малабарский церковь второй величина среди 22 восточнокатолический церковь признавать папа римский видимый глава весь церковь


Кроме того, благодаря миссионерам в Индии появилось много протестантских церквей.

кроме благодаря миссионер индия появиться протестантский церковь


Самые крупные протестантские конфессии образуют пятидесятники и независимые харизматы (6,3 млн), Церковь Южной Индии (5,95 млн), баптисты (5 млн) и Церковь Северной Индии (2,4 млн).

самый крупный протестантский конфессия образовать пятидесятник независимый харизмат 6 3 млн церковь южный индия 5 95 млн баптист 5 млн церковь северный индия 2 4 млн


= Армянские христиане в Индии =

В XIX веке в Индии существовали несколько крупных армянских общин.

армянский христианин индия xix век индия существовать несколько крупный армянский община


На сегодняшний день в Индии действуют следующие армянские храмы:

Армянский храм Святого Назарета в Калькутте;

сегодняшний день индия действовать следующий армянский храм армянский храм святой назарет калькутта


Армянский храм Святой Девы Марии в Ченнаи.

армянский храм святой дева мария ченнай


Церковь святого Григория в Калькутте
Церковь Святого Петра в Мумбаи (Бомбей)
Церковь Св. Иоанна в Чинсуре.

церковь святой григорий калькутта церковь святой пётр мумбай бомбей церковь св иоанн чинсура


Церковь Св. Богородицы в Сайдабаде
Церковь Девы Марии (Сайдабад)
Часовня Святой Троицы (церковь Тангра)

= Русские православные христиане в Индии =
Русский православный храм в честь Святого Апостола Фомы строится на территории посольства Российской Федерации в городе Нью-Дели.

церковь св богородица сайдабад церковь дева мария сайдабад часовня святой троица церковь тангр русский православный христианин индия русский православный храм честь святой апостол фома строиться территория посольство российский федерация город нью дели


С начала 2000-х годов богослужения регулярно проходят в домовом храме, обустроенном в небольшой комнате жилого сектора посольства.

начало 2000 х год богослужение регулярно проходить домовый храм обустроить небольшой комната жилой сектор посольство


Прихожанами храма в первую очередь являются россияне и представители других славянских народов, проживающие или путешествующие в Индии.

прихожанин храм первый очередь являться россиянин представитель славянский народ проживать путешествовать индия


В 2012 году англиканский епископ Поликарп Нехамайя перешёл в православие, Русская Православная церковь приняла его через миропомазание.

2012 год англиканский епископ поликарп нехамайя перейти православие русский православный церковь принять миропомазание


Вместе с епископом Поликарпом, который стал мирянином, были приняты пять приходов из пятидесяти, подчинявшихся его церковно-административной власти в англиканской церкви.

вместе епископ поликарп стать мирянин принять пять приход пятьдесят подчиняться церковный административный власть англиканский церковь


Все приходы находятся в индийском штате Махараштра: приход святого Андрея в Брамапери, приход святого Фомы в городе Мул, приход святого Иоанна, приход святого Петра, святого Симона, Свято-Троицкая церковь в городе Чандрапур.

всё приход находиться индийский штат махараштра приход святой андрей брамапери приход святой фома город мул приход святой иоанн приход святой пётр святой симона святой троицкий церковь город чандрапур


Местные особенности Характерной особенностью христианства в Индии является то, что здесь «де факто» существует кастовая система, не предусмотренная Библией.

местный особенность характерный особенность христианство индия являться де факто существовать кастовый система предусмотренный библия


Традиционные индийские касты претерпели серьёзную трансформацию в местных христианских общинах: их стало намного меньше (ввиду малочисленности общин), однако результатом этого стала их жёсткость и непроницаемость.

традиционный индийский каста претерпеть серьёзный трансформация местный христианский община стать намного маленький ввиду малочисленность община однако результат это стать жёсткость непроницаемость


Во многих церквях Индии должности священников могут занимать лишь выходцы из высших каст.

многий церковь индия должность священник мочь занимать лишь выходец высокий каста


Римская католическая церковь неоднократно обращала внимание на эту аномалию, однако серьёзных попыток преодолеть кастовое разделение индийских христиан не предпринималось.

римский католический церковь неоднократно обращать внимание аномалия однако серьёзный попытка преодолеть кастовый разделение индийский христианин предприниматься


= Касты у христиан Индии =

Конфликты = Конфликт между индусами и христианами =
Исторически, со времён основания христианской общины между ними и индусами поддерживалось относительно мирное сосуществование.

каста христианин индия конфликт конфликт индус христианин исторически время основание христианский община индус поддерживаться относительно мирный сосуществование


После прибытия европейских колонизаторов началась бурная миссионерская деятельность на юге и северо-востоке Индии.

прибытие европейский колонизатор начаться бурный миссионерский деятельность юг северо восток индия


Многие местные народы были обращены в католицизм.

многие местный народ обратить католицизм


При этом новообращённые сохранили многие из своих обычаев.

это новообращённый сохранить многие свой обычай


В частности, у индийских христиан сохранилась в изменённом виде кастовая система.

частность индийский христианин сохраниться изменить вид кастовый система


Неприкасаемые составляют до 70 % от христианского населения Индии.

неприкасаемый составлять 70 христианский население индия


Агрессивный прозелитизм со стороны христианских миссионеров в годы британского господства в XIX веке стал причиной негативной реакции со стороны мусульман и индусов, которые почувствовали угрозу своему традиционному укладу жизни.

агрессивный прозелитизм сторона христианский миссионер год британский господство xix век стать причина негативный реакция сторона мусульманин индус почувствовать угроза свой традиционный уклад жизнь


Прозелитизм стал одной из многих причин индийского восстания 1857 года.

прозелитизм стать многий причина индийский восстание 1857 год


С другой стороны, христиане повлияли на мировоззрение многих индуистских реформаторов XIX века, в частности, таких, как Брахмо самадж.

сторона христианин повлиять мировоззрение многий индуистский реформатор xix век частность брахмый самадж


С другой стороны, индийские христиане, особенно не принадлежащие к ранним общинам, сохранили многие индуистские обычаи, например, индуистский праздник дивали.

сторона индийский христианин особенно принадлежащий ранний община сохранить многие индуистский обычай например индуистский праздник дивалить


В XX веке соперничество между индуистами и христианами вылилось в межпартийную борьбу и экстремизм с обеих сторон.

xx век соперничество индуист христианин вылиться межпартийный борьба экстремизм оба сторона


Христианское миссионерство среди индуистов низших каст привело к возникновению «скрытых христиан», в особенности среди неприкасаемых.

христианский миссионерство среди индуист низкий каста привести возникновение скрытый христианин особенность среди неприкасаемый


23 января 1999 г. австралиец Грэхэм Стейнз, работавший у христианских миссионеров, был сожжён заживо вместе с двумя сыновьями, которые приехали провести каникулы в Индии с родителями.

23 январь 1999 г австралиец грэхэма стейнза работать христианский миссионер сжечь заживо вместе сын приехать провести каникулы индия родитель


Его убийцей был активист индусской организации Вишва хинду паришад Дара Сингх.

убийца активист индусский организация вишов хинду паришад дар сингха


Правительство штата Трипура нашло свидетельства в пользу того, что Баптистская церковь Трипуры поддерживала террористическую группу Фронт национального освобождения Трипуры, сепаратистскую группу, которая нападала и убивала индусов в данном регионе, что привело к прекращению индусских фестивалей.

правительство штат трипура найти свидетельство польза баптистский церковь трипура поддерживать террористический группа фронт национальный освобождение трипура сепаратистский группа нападать убивать индус данный регион привести прекращение индусский фестиваль


Террористические группы пользовались моральной поддержкой Американских баптистских церквей США — их представитель Джон Сандквист (John Sundquist) выступил с официальным обращением в их поддержку 26 февраля 1998 года.

террористический группа пользоваться моральный поддержка американский баптистский церковь сша представитель джон сандквист john sundquist выступить официальный обращение поддержка 26 февраль 1998 год


Повстанцы Нагаленда представляют собой коалицию повстанческих групп, действующих в Нагаленде на северо-востоке Индии.

повстанец нагаленд представлять коалиция повстанческий группа действовать нагаленд северо восток индия


«Христианство является существенным элементом идентичности народности нага», поскольку около 95 % из них являются христианами.

христианство являться существенный элемент идентичность народность нагой поскольку около 95 являться христианин


По мнению Гордона Минза,

…нельзя игнорировать религиозную проблему…

мнение гордон минза игнорировать религиозный проблема


Поскольку большое число нага являются христианами… то федеральное правительство Нага может сыграть на страхе многих нага, что в рамках Индийского союза религиозная свобода христианского меньшинства может быть ущемлена.

поскольку большой число нагой являться христианин федеральный правительство нагой мочь сыграть страх многий нагой рамка индийский союз религиозный свобода христианский меньшинство мочь ущемить


Движение за независимость, которое может рядиться в одежды как национализма, так и религиозной справедливости, изначально имеет преимущество.

движение независимость мочь рядиться одежда национализм религиозный справедливость изначально иметь преимущество


И нет сомнения в том, что повстанцы-нага — действительно искренние и благочестивые верующие.

сомнение повстанец нагой действительно искренний благочестивый веровать


Пение гимнов и молитвы составляют важную часть их повседневной практики в их джунглях. …

пение гимн молитва составлять важный часть повседневный практика джунгли


Многие баптистские проповедники активно содействуют этнической чистке региона от индусов и других нехристиан.

многие баптистский проповедник активно содействовать этнический чистка регион индус нехристианин


Согласно докладу, представленному в 2011 году «Catholic Secular Forum» (CSF), нападения на христиан со стороны экстремистских индуистских группировок в настоящее время происходят почти во всех индийских штатах в связи с чем зафиксировано 2141 случай насилия в отношении христиан.

согласно доклад представить 2011 год catholic secular forum csf нападение христианин сторона экстремистский индуистский группировка настоящий время происходить весь индийский штат связь зафиксировать 2141 случай насилие отношение христианин


Почти половина актов насилия в 2011 году были совершены в юго-западном штате Карнатака, а также случаи дискриминации христиан особенно часто происходят в штатах Орисса, Гуджарат, Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх.

половина акт насилие 2011 год совершить юго западный штат карнатака также случай дискриминация христианин особенно часто происходить штат орисса гуджарат мадхие прадеш чхаттисгарх


Жертвами становятся, в основном, женщины и дети.

жертва становиться основное женщина ребёнок


= Конфликт между мусульманами и христианами =

Мусульмане в Индии и Пакистане, в случае обращения в христианство, подвергаются унижениям, запугиваниям, нападениям.

конфликт мусульманин христианин мусульманин индия пакистан случай обращение христианство подвергаться унижение запугивание нападение


В Кашмире 50-летний новообращённый в христианство по имени Башир Тантрай был убит, предположительно исламскими экстремистами, 21 ноября 2006 г.
Христианский священник К. К. Алави, обратившийся в христианство из ислама, вызвал гнев мусульманской общины и получил немало угроз.

кашмир 50 летний новообращённый христианство имя башир тантрая убить предположительно исламский экстремист 21 ноябрь 2006 г христианский священник алави обратиться христианство ислам вызвать гнев мусульманский община получить немало угроза


Воинствующая исламская группа «The National Development Front» организовала против него активную кампанию.

воинствующий исламский группа the national development front организовать против активный кампания


См. также Протестантизм в Индии
Объединённая Евангелическо-Лютеранская Церковь Индии
Католицизм в Индии
Православие в Индии
Апостол Фома
Маланкарская православная церковь
Сиро-малабарская католическая церковь

Примечания Литература Христианство: Энциклопедический словарь.

смотреть также протестантизм индия объединить евангелическо лютеранский церковь индия католицизм индия православие индия апостол фома маланкарский православный церковь сиро малабарский католический церковь примечание литература христианство энциклопедический словарь


Т. 3.


— М., 1998.


— С. 395—458
Shourie, A. (1994).


Missionaries in India: Continuities, changes, dilemmas.

missionaries in india continuities changes dilemmas


New Delhi: ASA Publications.


Madhya Pradesh (India)., Goel, S. R., Niyogi, M. B., & Voice of India.

madhya pradesh india goel s r niyogi m b voice of india


Vindicated by time: The Niyogi Committee report on Christian missionary activities.

vindicated by time the niyogi committee report on christian missionary activities


New Delhi: Voice of India.


Panikkar, K. M. (1969).


Asia and Western dominance.


New York: Collier Books.


Goel, S. R. (1996).


History of Hindu-Christian encounters, AD 304 to 1996.

history of hindu christian encounters ad 304 to 1996


ISBN 81-85990-35-2
The St.


Thomas Christian Encyclopedia of India, Vol.I (India), Vol.II (Kerala)

Ссылки A History of the Church of England in India
Catholic encyclopedia — entry on India
St.

thomas christian encyclopedia of india vol i india vol ii kerala ссылка a history of the church of england in india catholic encyclopedia entry on india st


Thomas Christian Encyclopaedia of India
Churches In India
Christian Pilgrimage sites in India.

thomas christian encyclopaedia of india churches in india christian pilgrimage sites in india


Клятва у поклонного креста (малаял.

клятва поклонный крест малаять


കൂനൻ കുരിശ സതയം; также известная как Клятва у наклонного креста или Клятва у косого креста) — решение духовенства и мирян Малабарской церкви в Индии, принятое в Маттанчери (территория современного штата Керала) 3 января 1653 года, о неподчинении римско-католической иерархии и португальским властям в церковной и светской жизни.

ക നൻ ക ര ശ സതയ также известный клятва наклонный крест клятва косой крест решение духовенство мирянин малабарский церковь индия принять маттанчеря территория современный штат керала 3 январь 1653 год неподчинение римско католический иерархия португальский власть церковный светский жизнь


Среди исследователей существуют различные версии формулировки присяги.

среди исследователь существовать различный версия формулировка присяга


Согласно одной из версий, предполагается, что клятва была направлена против португальцев, другая версия утверждает, что против власти иезуитов, а третья версия настаивает, что клятва в Маттанчери была направлена против Католической церкви.

согласно версия предполагаться клятва направить против португалец версия утверждать против власть иезуит третий версия настаивать клятва маттанчеря направить против католический церковь


В итоге в среде христиан Святого Фомы произошёл раскол, в результате которого часть общины осталась в единстве с Католической церковью, часть вернулась в подчинение восточно-сирийским патриархам Церкви Востока, а ещё одна часть перешла в подчинение антиохийского патриарха Сиро-яковитской церкви.

итог среда христианин святой фома произойти раскол результат часть община остаться единство католический церковь часть вернуться подчинение восточный сирийский патриарх церковь восток ещё часть перейти подчинение антиохийский патриарх сиро яковитский церковь


Предыстория С XII века географически удалённая индийская часть Церкви Востока начала переживать кризис и распад иерархических структур.

предыстория xii век географически удалённый индийский часть церковь восток начало переживать кризис распад иерархический структура


Серрская епархия (на территории современного штата Керала) Церкви Востока возглавлялась представителями клана Пакаломаттом.

серрскай епархия территория современный штат керала церковь восток возглавляться представитель клан пакаломатт


В XVI веке в Индию прибыли португальцы.

xvi век индия прибыль португалец


Хотя епископы с Ближнего Востока, назначаемые католикосом-патриархом Церкви Востока были духовными лидерами для верующих в Индии, общее управление индийской церковью осуществлялось местным архидиаконом из клана Пакаломаттом.

хотя епископ ближний восток назначать католикос патриарх церковь восток духовный лидер верующий индия общий управление индийский церковь осуществляться местный архидиакон клан пакаломатт


Первоначально португальские миссионеры приняли «несторианский» характер местной церкви, но к концу века они решили активно привести христиан Святого Фомы к полному общению с Римом и к латинскому обряду.

первоначально португальский миссионер принять несторианский характер местный церковь конец век решить активно привести христианин святой фома полный общение рим латинский обряд


На местных кафедрах были утверждены португальские епископы.

местный кафедра утвердить португальский епископ


В 1595 году в Индию прибыл архиепископ Гоа Алежу де Менезеш.

1595 год индия прибыть архиепископ гоа алежать де менезеш


Последний «несторианский» епископ Серрский Мар Абрахам перед смертью в 1597 году назначил своим преемником архидиакона Георгия.

последний несторианский епископ серрский мара абрахам смерть 1597 год назначить свой преемник архидиакон георгий


Возник конфликт между Менезешем и Георгием, который было принято разрешить на церковном соборе.

возникнуть конфликт менезесать георгий принять разрешить церковный собор


В июне 1599 года Диамперский собор во главе с Алежу де Менезешем провозгласил унию между несторианской Малабарской и Римско-католической церквами.

июнь 1599 год диамперский собор глава алежать де менезесать провозгласить уния несторианский малабарский римско католический церква


На соборе было объявлено об отречении от «несторианских заблуждений» и латинизации литургии.

собор объявить отречение несторианский заблуждение латинизация литургия


Таким образом, с 300-х годов до 1599 года христиане Святого Фомы являлись частью доэфесской Церкви Востока.

образ 300 х год 1599 год христианин святой фома являться часть доэфесский церковь восток


Помимо введения целибата для священников, литургических и церковных изменений, в Гоа и Бомбее была создана португальская инквизиция, которая осуществляла церковную власть в Кочине.

помимо введение целибат священник литургический церковный изменение гоа бомбей создать португальский инквизиция осуществлять церковный власть кочин


Насильственные действия португальцев привели к росту недовольства среди христиан Святого Фомы.

насильственный действие португалец привести рост недовольство среди христианин святой фома


Клятва и версии её содержания В 1653 году, после полувека латинизации, большинство христиан Святого Фомы приняли решение освободиться от власти иезуитов и португальского господства.

клятва версия её содержание 1653 год полвека латинизация большинство христианин святой фома принять решение освободиться власть иезуит португальский господство


Они избрали члена клана Пакаломаттом Фому архидиаконом и главой своей общины и решили восстановить общение с Древними восточными церквями.

избрать член клан пакаломатт фома архидиакон глава свой община решить восстановить общение древний восточный церковь


3 января 1653 года малабарские христиане во главе с архидиаконом Фомой собрались в церкви Святой Марии в Маттанчерри, чтобы поклясться «никогда не подчиняться португальцам».

3 январь 1653 год малабарский христианин глава архидиакон фома собраться церковь святой мария маттанчерри поклясться подчиняться португалец