Автор статьи даже приводил воображаемый диалог (с сохранением пунктуации Маслова): «„Кто храм-то строил?“ — „Да говорят, Святослав, он и Распятие это тесал!“ — „Это князь, что ли?“ — „Да не знаю, может и князь!“»
Академик Российской академии художеств Сергей Заграевский считал Святослава Всеволодовича архитектором Георгиевского собора, «художником-знаменщиком орнаментов и организатором артели», а также ктитором собора.

автор статья приводить воображать диалог сохранение пунктуация маслов храм строить говорить святослав распятие это тесать это князь знать мочь князь академик российский академия художество сергей заграевский считать святослав всеволодович архитектор георгиевский собор художник знаменщик орнамент организатор артель также ктитор собор


Косвенным доказательством такого утверждения он считал исторически сложившееся название «наиболее почитаемой сюжетной стеновой композиции „Распятие с предстоящими“ — „Святославов крест“».

косвенный доказательство утверждение считать исторически сложиться название наиболее почитать сюжетный стеновый композиция распятие предстоящий святослав крест


Проблема работы создателя Святославова креста над другими композициями фасадов Георгиевского собора поднималась в коллективной статье «Исследования Георгиевского собора в Юрьев-Польском 2010-х гг. как основа для получения представлений о композиционной структуре и генезисе памятника» (2018).

проблема работа создатель святославов крест композиция фасад георгиевский собор подниматься коллективный статья исследование георгиевский собор юрьев польский 2010 х год основа получение представление композиционный структура генезис памятник 2018


В заключении статьи, анализируя так называемую «клиновидную маску» со стен собора, исследователи предположили, что она является посмертным портретом Юрия Всеволодовича — брата Святослава Всеволодовича.

заключение статья анализировать называть клиновидный маска стена собор исследователь предположить являться посмертный портрет юрий всеволодович брат святослав всеволодович


Оба они участвовали в битве на реке Сити, в ходе которой Юрий погиб.

оба участвовать битва река сити ход юрий погибнуть


По мнению авторов статьи, клиновидная маска могла быть «инкрустирована» в уже завершённый декор собора.

мнение автор статья клиновидный маска мочь инкрустировать завершить декор собор


Она, с точки зрения коллектива авторов статьи, «является произведением зрелого мастера-скульптора и вполне может являться плодом творчества автора „Святославова креста“ — одной из жемчужин древнерусской пластики».

точка зрение коллектив автор статья являться произведение зрелый мастер скульптор вполне мочь являться плод творчество автор святославов крест жемчужина древнерусский пластика


Святославов крест в российском дореволюционном искусствоведении = В научной литературе XIX века =

Считается, что впервые статья, посвящённая Святославову кресту, была опубликована в издании «Отечественные достопамятности или Изображение русских исторических памятников и необыкновенных произведений природы, наук и художеств, находящихся в России» в 1824 году.

святослав крест российский дореволюционный искусствоведение научный литература xix век считаться впервые статья посвятить святославов крест опубликовать издание отечественный достопамятность изображение русский исторический памятник необыкновенный произведение природа наука художество находиться россия 1824 год


В том же году во втором томе издания «Записки и труды Общества истории и древностей российских, учреждённого при Императорском Московском университете», русский историк Иван Снегирёв опубликовал сообщение, посвящённое Святославову кресту.

год второй издание записка труд общество история древность российский учредить императорский московский университет русский историк иван снегирёв опубликовать сообщение посвятить святославов крест


Он утверждал, что этот памятник ещё не получил научного описания, а само сообщение составил, по его же словам, на основе личного с ним знакомства, а также данных, полученных от протоиерея Георгиевского собора Иоанна Петрова.

утверждать памятник ещё получить научный описание сообщение составить слово основа личный знакомство также данные получить протоиерей георгиевский собор иоанн петров


Константин Романов, однако, впоследствии писал, что сообщения «Отечественных достопамятностей» и Снегирёва практически идентичны, и единственным, что отличает вторую публикацию от первой, является замечание Снегирёва, что в 1816 году при посещении Юрьев-Польского он видел крест в часовне у церковной ограды.

константин роман однако впоследствии писать сообщение отечественный достопамятность снегирёв практически идентичный единственный отличать второй публикация первый являться замечание снегирёв 1816 год посещение юрьев польский видеть крест часовня церковный ограда


Иван Снегирёв собирал информацию о перемещении Святославова креста в Новое время.

иван снегирёв собирать информация перемещение святославов крест новый время


Так, российский археограф Константин Калайдович, со слов Снегирёва, сообщил ему в устной форме о существовании некоей рукописи с упоминанием Святославова креста.

российский археограф константин калайдович слово снегирёв сообщить устный форма существование некий рукопись упоминание святославов крест


Сам автор статьи при посещении Юрьева-Польского застал Святославов крест стоящим «в часовне при ограде церковной», откуда позже — в 1816 году — памятник был перенесён в соборный придел, где и находился на момент составления Снегирёвым сообщения.

автор статья посещение юрьев польский застать святослав крест стоящий часовня ограда церковный откуда поздний 1816 год памятник перенести соборный придел находиться момент составление снегирёв сообщение


Со слов местных жителей он сообщал, что ещё раньше крест находился в соборе за престолом (Константин Романов назвал такое сообщение фантастичным, но важным, так как данное предание связывает Святославов крест с Георгиевским собором), после чего был размещён на внешней стороне западной стены некоторое время существовавшей при соборе восьмигранной колокольни, разобранной в 1781 году.

слово местный житель сообщать ещё ранний крест находиться собор престол константин роман назвать сообщение фантастичный важный данный предание связывать святослав крест георгиевский собор разместить внешний сторона западный стена некоторый время существовать собор восьмиграть колокольня разобрать 1781 год


Снегирёв, по его словам, датировал крест на основе надписи на каменной тумбе в основании креста (по утверждению же Срезневского, на основе надписи, вставленной в деревянную обшивку основания) 1224 годом: «Сооружён сей Честной и Животворящий Крест Господень благоверным князем Святославом Всеволодовичем в лето 6732 [от сотворения мира, соответственно 1224 год от Рождества Христова]».

снегирёв слово датировать крест основа надпись каменный тумба основание крест утверждение срезневский основа надпись вставить деревянный обшивка основание 1224 год соорудить сей честной животворящий крест господень благоверный князь святослав всеволодович лето 6732 сотворение мир соответственно 1224 год рождество христов


Статья «Исторические заметки о городе Юрьеве» русского археолога, этнографа и статистика Константина Тихонравова во «Владимирском сборнике» 1857 года лишь повторяла информацию о Святославове кресте, уже введённую в научный оборот его предшественниками.

статья исторический заметка город юрьев русский археолог этнограф статистика константин тихонравов владимирский сборник 1857 год лишь повторять информация святославов крест ввести научный оборот предшественник


Российский филолог Измаил Срезневский посвятил статью «Запись на камне при кресте в Юрьеве Польском» (1867) датировке Святославова креста.

российский филолог измаил срезневский посвятить статья запись камень крест юрьев польский 1867 датировка святославов крест


Он оспорил датировку 1224 годом, которую не подвергал сомнению Снегирёв, ссылаясь на новизну «языка» надписи.

оспорить датировка 1224 год подвергать сомнение снегирёв ссылаться новизна язык надпись


Ряд исследователей уже высказывали к этому времени мнение, что данная надпись могла быть составлена позднее на основе летописи или устного предания.

ряд исследователь высказывать время мнение дать надпись мочь составить поздний основа летопись устный предание


К 1867 году была открыта более ранняя надпись на самом камне, до этого скрытая, по словам Срезневского, «деревянной дверцею».

1867 год открыть ранний надпись камень это скрытый слово срезневский деревянный дверца


В отличие от предыдущей древность данной надписи не может подвергаться сомнению.

отличие предыдущий древность дать надпись мочь подвергаться сомнение


За неё, в частности, говорят форма буквы «М», встречающаяся ещё в документах XII века, и внешний вид, например, отсутствие букв с правой стороны.

частность говорить форма буква м встречаться ещё документ xii век внешний вид например отсутствие буква правый сторона


В силу ветхости надписи указанный в ней год не сохранился к XIX веку.

сила ветхость надпись указанный год сохраниться xix век


Прояснить его, с точки зрения Срезневского, могут помочь русские летописи: Святослав Всеволодович получил в удел Юрьев-Польский в 1212 году после смерти отца, Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, от старшего брата — нового великого князя Владимирского Юрия — и оставался князем этого города до 1238 года, когда стал князем Суздальским.

прояснить точка зрение срезневский мочь помочь русский летопись святослав всеволодович получить удел юрьев польский 1212 год смерть отец всеволод юриевич большой гнездо старший брат новый великий князь владимирский юрий оставаться князь это город 1238 год стать князь суздальский


Согласно летописным сообщениям, предшествовавшая современному Георгиевскому собору церковь была построена в 1152 году.

согласно летописный сообщение предшествовать современный георгиевский собор церковь построить 1152 год


В силу своей ветхости она была разрушена в 1230 году и заменена новой в 1234 году.

сила свой ветхость разрушить 1230 год заменить новый 1234 год


Срезневский высказал сомнение в том, что Святослав Всеволодович мог принести в дар ветхому и идущему на слом храму столь значительный памятник, как Святославов крест.

срезневский высказать сомнение святослав всеволодович мочь принести дар ветхий идти слом храм столь значительный памятник святослав крест


По его мнению, крест предназначался уже для нового храма.

мнение крест предназначаться новый храм


Подтверждение этого Срезневский находил в указании летописей об украшении только что построенного собора резными каменными изваяниями, к которым мог относиться и Святославов крест.

подтверждение это срезневский находить указание летопись украшение построить собор резной каменный изваяние мочь относиться святослав крест


Составитель же более поздней надписи ошибся, приняв букву «Л» (30) за «М» (20).

составитель поздний надпись ошибиться принять буква л 30 м 20


Правильная датировка креста, с точки зрения Срезневского, — 1234 год.

правильный датировка крест точка зрение срезневский 1234 год


Это же мнение Срезневский высказал в более сжатой форме через 15 лет во 2-м издании книги «Древние памятники русского письма и языка (X—XIV веков).

это мнение срезневский высказать сжатый форма 15 год 2 м издание книга древний памятник русский письмо язык x xiv век


Общее повременное обозрение».

общий повременный обозрение


Академик Санкт-Петербургской академии наук Никодим Кондаков и вице-президент Императорской академии художеств Иван Толстой в шестом томе издания «Русские древности в памятниках искусства» настаивали на местном происхождении Святославова креста.

академик санкт петербургский академия наука никодим кондаков вица президент императорский академия художество иван толстой шестой издание русский древность памятник искусство настаивать местный происхождение святославов крест


Для его доказательства они указывали на единую технику работы с камнем создателей рельефов внешних стен собора и автора Распятия с предстоящими, выражавшуюся в плоскостности резьбы по камню, контурности складок драпировок, специфике изображения волос персонажей и растений у их ног, но отмечали, что Святославов крест выделяется «византийскими типами и формами».

доказательство указывать единый техника работа камень создатель рельеф внешний стена собор автор распятие предстоящий выражаться плоскостность резьба камень контурность складка драпировка специфика изображение волос персонаж растение нога отмечать святослав крест выделяться византийский тип форма


Среди элементов греческого влияния исследователи отметили особенности изображения лика Христа, наличие гетимасии (уготованного престола) вместо надписи «на кресле».

среди элемент греческий влияние исследователь отметить особенность изображение лик христос наличие гетимасий уготовать престол вместо надпись кресло


Они также отметили, что изображение Иоанна Богослова сделано «с прописи обратно» — он должен был бы подпирать щёку левой рукой.

также отметить изображение иоанн богослов сделать пропись обратно должный подпирать щека левый рука


= В научной литературе начала XX века =

Илья Шляпкин повторил в своей брошюре «Каменный крест 1224 года князя Святослава Всеволодовича в городе Юрьеве Польском» (1904) выводы Кондакова и Толстого.

научный литература начало xx век илья шляпкина повторить свой брошюра каменный крест 1224 год князь святослав всеволодович город юрьев польский 1904 вывод кондаков толстой


От себя он отмечал непропорциональность святителей по бокам от композиции в сравнении с фигурами предстоящих, но утверждал, что такое соотношение фигур персонажей — «вещь обычная».

отмечать непропорциональность святитель бок композиция сравнение фигура предстоящий утверждать соотношение фигура персонаж вещь обычный


В другом месте своей брошюры он рассуждает о них как о составных частях композиции.

друг место свой брошюра рассуждать составной часть композиция


«Любопытными» автор назвал узор на верхней одежде Иоанна Богослова, панцирь и щит Лонгина, а также фелони на святителях.

любопытный автор назвать узор верхний одежда иоанн богослов панцирь щит лонгин также фелонь святитель


Шляпкин писал, что пытался найти «подлинник всей композиции», но так и не сумел его обнаружить (наиболее близкими к нему историк считал изображения русских Псалтирей XIII—XIV веков).

шляпкина писать пытаться найти подлинник весь композиция суметь обнаружить наиболее близкий историк считать изображение русский псалтирь xiii xiv век


Поэтому он назвал Святославов крест «единственным в своём роде образчиком крупной русско-византийской скульптуры XIII века».

поэтому назвать святослав крест единственный свой род образчик крупный русско византийский скульптура xiii век


Шляпкин как специалист по палеографии проанализировал надпись на тумбе, отметил целый ряд особенностей написания отдельных букв и утверждал: летописные данные свидетельствуют, что композиция размещалась на внешней стене храма.

шляпкина специалист палеография проанализировать надпись тумба отметить целый ряд особенность написание отдельный буква утверждать летописный дать свидетельствовать композиция размещаться внешний стена храм


Вместе с тем Шляпкин сделал несколько важных, с его точки зрения, замечаний:

так как крест сохранился лучше всех других резных изображений собора, то, возможно, он был снабжён не дошедшим до нашего времени покрытием;
перемещения креста свидетельствуют, что он не занимал определённого места в соборе, изображения святых на стене собора не соответствуют размеру персонажей Святославова креста, в ограде Шляпкин видел резные камни с изображениями святых, которые, напротив, были соразмерны им;
дощечка с датировкой Святославова креста указывает на 1224 год (именно этим годом исследователь датировал крест и в более поздней статье «Древние русские кресты.

вместе шляпкина сделать несколько важный точка зрение замечание крест сохраниться хороший весь резной изображение собор возможно снабдить дойти наш время покрытие перемещение крест свидетельствовать занимать определённый место собор изображение святой стена собор соответствовать размер персонаж святославов крест ограда шляпкина видеть резной камень изображение святой напротив соразмерный дощечка датировка святославов крест указывать 1224 год именно это год исследователь датировать крест поздний статья древний русский крест


Кресты новгородские до XV века, неподвижные и нецерковной службы»), а дата строительства собора — 1234;
на здании собора Шляпкин не обнаружил места, свободного от каменной резьбы, где могло бы находиться Распятие;
надпись под крестом относит его воздвижение ко дню Иоанна Воина, что не соотносится с собором, воздвигнутым в честь Святого Георгия.

крест новгородский xv век неподвижный нецерковный служба дата строительство собор 1234 здание собор шляпкина обнаружить место свободный каменный резьба мочь находиться распятие надпись крест относить воздвижение день иоанн воин соотноситься собор воздвигнуть честь святой георгий


Не соотносятся с патроном собора и предстоящие в композиции.

соотноситься патрон собор предстоящий композиция


На основе этих наблюдений Шляпкин сделал вывод, что Святославов крест предназначался не для Георгиевского собора, а для более раннего сооружения, предположительно, для часовни.

основа наблюдение шляпкина сделать вывод святослав крест предназначаться георгиевский собор ранний сооружение предположительно часовня


Кандидат богословия и настоятель Георгиевского собора в Юрьеве-Польском в 1889—1930 годах Александр Знаменский включил короткий рассказ о Святославовом кресте в свою брошюру «Георгиевский собор (1152—1234 г.) в городе Юрьев-Польском Владимирской губернии.

кандидат богословие настоятель георгиевский собор юрьев польский 1889 1930 год александр знаменский включить короткий рассказ святославов крест свой брошюра георгиевский собор 1152 1234 г город юрьев польский владимирский губерния


Реставрация его и построение нового соборного храма» (1906).

реставрация построение новый соборный храм 1906


Он рассказал, что Святославов крест стал храмовой иконой Крестовоздвиженского придела в Троицком тёплом соборе в 1817 году.

рассказать святослав крест стать храмовый икона крестовоздвиженский придел троицкий тёплый собор 1817 год


Именно тогда был создан, по его словам, сам Крестовоздвиженский придел.

именно создать слово крестовоздвиженский придел


Знаменский кратко описал Святославов крест (двух святителей он считал частью композиции и датировал памятник 1224 годом) и пересказал его историю.

знаменский кратко описать святослав крест святитель считать часть композиция датировать памятник 1224 год пересказать история


Он отметил, что в начале XX века крест почитается жителями «Юрьевской округи», но «многие приходят [к нему] издалёка».

отметить начало xx век крест почитаться житель юрьевский округа многие приходить издалёка


В 1911 году Константин Романов составил подробное описание памятника.

1911 год константин роман составить подробный описание памятник


Он поставил перед будущими исследователями Святославова креста четыре основных вопроса:

Действительно ли Святослав III Всеволодович связан с появлением креста?

поставить будущий исследователь святославов крест четыре основный вопрос действительно святослав iii всеволодович связать появление крест


Правильна ли датировка на поздней деревянной доске 1224 годом?

правильный датировка поздний деревянный доска 1224 год


Представляет ли Святославов крест единое произведение?

представлять святослав крест единый произведение


Где должен был находиться данный памятник в первоначальном Георгиевском соборе XIII века?

должный находиться данный памятник первоначальный георгиевский собор xiii век


Сам Романов считал, что Распятие, предстоящие и гетимасия составляют единую композицию по технике исполнения и стилю, они имеют единство и с резьбой на внешних стенах Георгиевского собора.

роман считать распятие предстоящий гетимасий составлять единый композиция техника исполнение стиль иметь единство резьба внешний стена георгиевский собор


К такому выводу он пришёл, сопоставив изображение бород, глаз, волос, ушей, рта, рук (в частности перстосложения), сапог, одежд, их складок и даже узора их каймы, растительного орнамента.

вывод прийти сопоставить изображение борода глаз волос ухо рот рука частность перстосложение сапог одежда складка узор кайма растительный орнамент


Изображение же двух святителей, по мнению Романова, отличается от центральных камней «сухостью рисунка», которая наиболее заметна на фелонях, где присутствуют угловатые плоские складки, а также на изображении бород и контурах фигур.

изображение святитель мнение романов отличаться центральный камень сухость рисунок наиболее заметный фелонь присутствовать угловатый плоский складка также изображение борода контур фигура


С точки зрения Романова, эти два персонажа имеют сходство с изображениями ещё двух святителей, которые находятся над окном на южной стене собора.

точка зрение романов персонаж иметь сходство изображение ещё святитель находиться окно южный стена собор


Совпадает и несколько больший, чем у фигур с Распятия, размер этих четырёх персонажей (по мнению исследователя, фигуры святителей своим размером подавляют в композиции центральную фигуру Христа).

совпадать несколько больший фигура распятие размер четыре персонаж мнение исследователь фигура святитель свой размер подавлять композиция центральный фигура христос


Романов считал, что два святителя с южной стены попали на своё современное место только в 1471 году при реконструкции собора и не относятся к первоначальному орнаменту стен, а два святителя, считавшиеся в его время частью Святославова креста, в действительности не входили в его композицию изначально.

роман считать святитель южный стена попасть свой современный место 1471 год реконструкция собор относиться первоначальный орнамент стена святитель считаться время часть святославов крест действительность входить композиция изначально


Четыре центральных камня Святославова креста с Распятием и предстоящими находились в закомарах Георгиевского собора, а фигуры четырёх святителей вообще имеют иное происхождение (то есть происходят из другой постройки).

четыре центральный камень святославов крест распятие предстоящий находиться закомара георгиевский собор фигура четыре святитель вообще иметь иной происхождение происходить постройка


Советский исследователь Георгий Вагнер, споря с Романовым, отмечал, что нам не известны другие каменные постройки с резьбой в Юрьеве-Польском, а сами стили резьбы в изображениях святителей и на фасадах Георгиевского собора всё-таки чрезвычайно близки.

советский исследователь георгий вагнер спорить романов отмечать известный каменный постройка резьба юрьев польский стиль резьба изображение святитель фасад георгиевский собор всё таки чрезвычайно близкий


Местом расположения Святославова креста после перестройки 1471 года Романов считал западную стену собора.

место расположение святославов крест перестройка 1471 год роман считать западный стена собор


По его предположению, Святославов крест был единственной связной композицией среди обломков рельефов, снятых со стен собора, поэтому Ермолин решил разместить его на самом видном месте — в центре западной стены собора.

предположение святослав крест единственный связный композиция среди обломок рельеф снятой стена собор поэтому ермолин решить разместить видный место центр западный стена собор


Добавление к композиции по сторонам двух святителей носило случайный характер.

добавление композиция сторона святитель носить случайный характер


Парные фигуры святителей были первоначально расположены на южной стене собора.

парный фигура святитель первоначально расположить южный стена собор


Строительство восьмигранной колокольни скрыло от глаз верующих композицию Святославова креста, поэтому вся она вместе с фигурами двух святителей была изъята из стены (Романов даже указывал следы изъятия на фасаде западной стены и заделки образовавшихся пустот) и перемещена на западную стену колокольни.

строительство восьмиграть колокольня скрыть глаз верующий композиция святославов крест поэтому весь вместе фигура святитель изъять стена роман указывать след изъятие фасад западный стена заделка образоваться пустота переместить западный стена колокольня


Шесть камней были сделаны из белого известняка, а сама колокольня из красного кирпича, поэтому в сознании верующих сложилось представление о единстве всей композиции из шести блоков (а не из четырёх, как ранее).

шесть камень сделать белый известняк колокольня красный кирпич поэтому сознание верующий сложиться представление единство весь композиция шесть блок четыре ранее


При перенесении впоследствии Святославова креста с места на место перемещались все шесть элементов.

перенесение впоследствии святославов крест место место перемещаться всё шесть элемент


Романов отмечал, что отсутствуют какие-либо свидетельства о начале почитания Святославова креста, но можно быть уверенным, что в период существования первоначального Георгиевского собора (1234—1471) он, размещённый на стене храма, не был объектом поклонения.

роман отмечать отсутствовать либо свидетельство начало почитание святославов крест уверенный период существование первоначальный георгиевский собор 1234 1471 разместить стена храм объект поклонение


По мнению исследователя, такое почитание не могло осуществляться и во время пребывания креста на верхней части (на недосягаемой для верующих высоте) западной стены храма после реконструкции, так как он не был напрямую доступен верующим.

мнение исследователь почитание мочь осуществляться время пребывание крест верхний часть недосягаемый верующий высота западный стена храм реконструкция напрямую доступный верующий


Однако в это время он уже концентрировал на себе внимание, так как стал единственной доступной для понимания композицией.

однако это время концентрировать внимание стать единственный доступный понимание композиция


Молитвенное же обращение к Святославову кресту возникло со времени, когда он оказался над главным входом на западной стене в восьмигранной колокольне.

молитвенный обращение святославов крест возникнуть время оказаться главный вход западный стена восьмиграть колокольня


Перенос креста в 1781 году после разрушения колокольни в часовню был окончательным признанием его иконой.

перенос крест 1781 год разрушение колокольня часовня окончательный признание икона


К этим двум местопребываниям Святославова креста Романов относил и формирование убеждения в чудотворности креста.

это местопребывание святославов крест роман относить формирование убеждение чудотворность крест


Некоторые из своих выводов Константин Романов опубликовал ещё за год до работы о Святославовом кресте в брошюре «Георгиевский собор в г. Юрьеве Польском (краткий отчёт о разведке осенью 1909 г.)» (1910): в композицию не входили фигуры святителей, сама она находилась на закомарах собора (исследователь ещё не определился тогда с более точным местоположением креста), ряд элементов композиции был утрачен, также он утверждал, что надпись на каменной плите под крестом не относится ко времени Святослава Всеволодовича.

некоторый свой вывод константин роман опубликовать ещё год работа святославов крест брошюра георгиевский собор г юрьев польский краткий отчёт разведка осень 1909 г 1910 композиция входить фигура святитель находиться закомара собор исследователь ещё определиться точный местоположение крест ряд элемент композиция утратить также утверждать надпись каменный плита крест относиться время святослав всеволодович


Статья в издании «Владимирские епархиальные ведомости» за 1915 год сообщает о завершении строительства и освящении 11 января нового тёплого Троицкого собора вблизи Георгиевского холодного.

статья издание владимирский епархиальный ведомость 1915 год сообщать завершение строительство освящение 11 январь новый тёплый троицкий собор вблизи георгиевский холодное


Особо она оговаривает судьбу Святославова креста и его значение для местных жителей и культуры: «В приделе с правой стороны на видномъ месте [в новом соборе] поставлено древнее „Святославово“ Распятие съ предстоящими, высеченное из целого камня и служащее предметом особенного благоговейного поклонения городских и окрестных жителей, в то же время представляющее редкую археологическую ценность».

особо оговаривать судьба святославов крест значение местный житель культура придел правый сторона видномъ место новый собор поставить древний святославов распятие съ предстоящий высечь целое камень служащий предмет особенный благоговейный поклонение городской окрестный житель время представлять редкий археологический ценность


В советском искусствоведении = Святославов крест в работах Николая Воронина =

Доктор исторических наук Николай Воронин в книге «Зодчество Северо-Восточной Руси XII—XV веков» (том 2, 1962) выражал согласие с точкой зрения Константина Романова на последовательность украшения Георгиевского собора каменным рельефом: сначала вырезались только фигуры, они создавались ещё до установки горельефов в стену; только после установки в стену этих каменных блоков наносился ковровый орнамент на оставшиеся свободными пространства стен.

советский искусствоведение святослав крест работа николай воронин доктор исторический наука николай воронин книга зодчество северо восточный русь xii xv век 2 1962 выражать согласие точка зрение константин романов последовательность украшение георгиевский собор каменный рельеф сначала вырезаться фигура создаваться ещё установка горельеф стена установка стена каменный блок наноситься ковровый орнамент остаться свободный пространство стена


В то же время Воронин оспорил утверждение Романова, что первоначальное убранство собора включало в себя только фигуры.

время воронин оспорить утверждение романов первоначальный убранство собор включать фигура


По мнению советского историка, фигуры и орнамент составляют «единую и целостную систему», а не напластование двух разновременных.

мнение советский историк фигура орнамент составлять единый целостный система напластование разновременный


Воронин рассчитал, что над исполнением каменной резьбы в Георгиевском храме работало две артели.

воронин рассчитать исполнение каменный резьба георгиевский храм работать артель


Одна (12 мастеров) вырезала фигуры, другая (18—24 мастера) — растительный орнамент.

12 мастер вырезать фигура 18 24 мастер растительный орнамент


При единстве стиля проявлялась и индивидуальность резчиков.

единство стиль проявляться индивидуальность резчик


Исследователь обнаружил «руку одиннадцати мастеров», вырезавших фигуры (глава артели Бакун оставил автограф на северном притворе).

исследователь обнаружить рука одиннадцать мастер вырезать фигура глава артель бакун оставить автограф северный притвор


Воронин размещал композицию Святославова креста в первоначальном варианте Георгиевского собора на северной стене в центральной закомаре над колончатым поясом вместе с плитой с надписью.

воронин размещать композиция святославов крест первоначальный вариант георгиевский собор северный стена центральный закомара колончатый пояс вместе плита надпись


В состав композиции, по его мнению, входили располагавшиеся ниже две симметричные фигуры драконов.

состав композиция мнение входить располагаться ниже симметричный фигура дракон


Воронин отмечал, что, по сравнению с Дмитриевским собором во Владимире, фигуры реальных и вымышленных зверей в Георгиевском соборе не играли главной роли: их меньше, они имеют явно подчинённую роль по отношению к образу человека.

воронин отмечать сравнение дмитриевский собор владимир фигура реальный вымышленный зверь георгиевский собор играть главный роль маленький иметь явно подчинённый роль отношение образ человек


Нет и сцен кровавой борьбы зверей.

сцена кровавый борьба зверь


Сами они наделены фольклорными чертами.

наделить фольклорный черта


Драконы из композиции Святославова креста уподоблены создателями рельефа сказочным крылатым Змеям Горынычам «с закрученным чешуйчатым хвостом и весьма реалистичной волчьей зубастой пастью».

дракон композиция святославов крест уподобить создатель рельеф сказочный крылатый змея горынович закрутить чешуйчатый хвост весьма реалистичный волчий зубастый пасть


Советский историк соотносил «волкообразность юрьевских драконов» (в композициях «Святославов крест» и «Змееборство святого Георгия») с русским фольклором эпохи «двоеверия», в котором волки были «собаками небесного воеводы» — святого Георгия.

советский историк соотносить волкообразность юрьевский дракон композиция святослав крест змееборство святой георгий русский фольклор эпоха двоеверие волк собака небесный воевода святой георгий


В связи с интерпретацией Святославова креста как «Победного» исследователь предложил и новое («двойственное») толкование изображений драконов с волчьими головами, с его точки зрения, располагавшихся симметрично под крестом: «Их волчья ипостась связана с представлением о волках как предсказателях победы, а их озлобленно напряжённое и скрученное тело может отвечать символике поверженных иноверных врагов, демонической силы, попранной силой „Победного креста“».

связь интерпретация святославов крест победный исследователь предложить новый двойственный толкование изображение дракон волчий голова точка зрение располагаться симметрично крест волчий ипостась связать представление волк предсказатель победа озлобленный напрячь скрутить тело мочь отвечать символика поверженный иноверный враг демонический сила попрать сила победный крест


Изображения животных и чудовищ на стенах храма не были изолированными в отличие от Дмитриевского собора и включались в многофигурные композиции.

изображение животное чудовище стена храм изолировать отличие дмитриевский собор включаться многофигурный композиция


Историк отмечал большую роль креста в политической идеологии княжеской власти того времени: «Крест мыслился как символ верховного покровительства неба княжеской власти».

историк отмечать больший роль крест политический идеология княжеский власть время крест мыслиться символ верховный покровительство небо княжеский власть


С точки зрения Воронина, размещение Распятия именно на северной стене в центральной закомаре над колончатым поясом может рассматриваться как «охранительный символ» Всеволодовичей.

точка зрение воронин размещение распятие именно северный стена центральный закомара колончатый пояс мочь рассматриваться охранительный символ всеволодович


Расположение композиции Распятия «над персонифицированными в образах их [Всеволодовичей] патронов в колончатом поясе владимирскими князьями … являлось переводом на язык монументальной пластики теории о праве владимирских князей на приоритет в Русской земле, об их богоизбранности».

расположение композиция распятие персонифицировать образ всеволодович патрон колончатый пояс владимирский князь являться перевод язык монументальный пластика теория право владимирский князь приоритет русский земля богоизбранность


Историк считал Святославов крест представителем особого иконографического типа — «Победного креста».

историк считать святослав крест представитель особый иконографический тип победный крест


Он был связан с ранней историей византийского христианства и являлся символом непобедимости императоров Византии.

связать ранний история византийский христианство являться символ непобедимость император византия


В этом иконографическом типе над «мачтой» креста помещался «нерукотворный Спас».

это иконографический тип мачта крест помещаться нерукотворный спасти


В своей статье 1962 года Воронин писал, что на южном фасаде собора над западным окном есть камень с головой Христа в крещатом нимбе (Спас).

свой статья 1962 год воронин писать южный фасад собор западный окно камень голова христос крещатом нимб спасти


Он соответствует ширине среднего камня Святославова креста.

соответствовать ширина среднее камень святославов крест


Если соединить камень со Спасом с крестом, то получается композиция «Победного креста» (никитирион) в иконографическом изводе, в котором первоначальный простой крест заменило Распятие с предстоящими.

соединить камень спас крест получаться композиция победный крест никитирион иконографический извод первоначальный простой крест заменить распятие предстоящий


С точки зрения Воронина, Святославов крест в этом случае приобретает законченный характер, а «фигуры ангелов и птиц [они хорошо различимы на реконструкции первоначальной структуры Святославова креста Николаем Ворониным] связываются с их славословием Спасу».

точка зрение воронин святослав крест это случай приобретать закончить характер фигура ангел птица различимый реконструкция первоначальный структура святославов крест николай воронин связываться славословие спас


В качестве дополнительного аргумента Воронин использовал мнение Константина Романова, что Спас «близок по манере и приёмам резьбы» голове Христа в Распятии, и его мог создать тот же самый мастер.

качество дополнительный аргумент воронин использовать мнение константин романов спасти близкий манера приём резьба голова христос распятие мочь создать самый мастер


Главным же доказательством наличия изображения Спаса в композиции Святославова креста Воронин считал его крупное изображение над древком креста и ангелами на изразцовом Распятии с северного фасада Успенского собора в городе Дмитрове.

главный доказательство наличие изображение спас композиция святославов крест воронин считать крупный изображение древко крест ангел изразцовый распятие северный фасад успенский собор город дмитров


Это изображение, по его мнению, повторяет композицию «Победного креста» в Георгиевском соборе.

это изображение мнение повторять композиция победный крест георгиевский собор


Воронин связывал дмитровскую композицию с деятельностью Ермолина после 1471 года и считал, что создана она под впечатлением от Святославова креста.

воронин связывать дмитровский композиция деятельность ермолин 1471 год считать создать впечатление святославов крест


Боковые закомары северного фасада, по мнению Воронина, содержали изображение «Трёх отроков в пещи огненной» и «Даниила во рву львином».

боковой закомара северный фасад мнение воронин содержать изображение отрок пещь огненный даниил ров львиный


По мнению исследователя, обе композиции были связаны с Распятием как «библейские прообразы „страстей господних“ [в тексте оригинала нет заглавных букв]».

мнение исследователь оба композиция связать распятие библейский прообраз страсть господний текст оригинал заглавный буква


Одновременно они становились на фасаде северной стены «символами покровительства бога верным людям, то есть того же небесного патроната над владимирскими князьями», и воплощали «важнейшую для XII—XIII вв. мысль о верности, „единачестве“ князей, преодолевших трагическую усобицу и восстановивших единство и силу Владимирской земли».

одновременно становиться фасад северный стена символ покровительство бог верный человек небесный патронат владимирский князь воплощать важный xii xiii век мысль верность единачество князь преодолеть трагический усобица восстановить единство сила владимирский земля


В книге 1967 года, посвящённой архитектуре Владимирской земли, Воронин писал о средневековом представлении о кресте как важнейшем орудии борьбы с неверными и защиты княжеской власти, назвав его «сохраньник всей вселенной, царем держава, верным утверждение», а сюжеты «Три отрока в пещи огненной» и «Даниил во рву львином» рассматривал как зрительный образ покровительства бога верным ему людям.

книга 1967 год посвятить архитектура владимирский земля воронин писать средневековый представление крест важный орудие борьба неверный защита княжеский власть назвать сохраньник весь вселенная царь держава верный утверждение сюжет отрок пещь огненный даниил ров львиный рассматривать зрительный образ покровительство бог верный человек


В качестве подтверждения данных значений Воронин привёл фрагмент из «Песни о Роланде», в котором Карл Великий призывает Господа дать возможность отомстить за гибель Роланда и упоминает при этом именно эти ветхозаветные сюжеты
Воронин отмечал, что при несомненной декоративности резьба Георгиевского собора органичнее связана со стеной, чем в Дмитриевском соборе.

качество подтверждение данные значение воронин привести фрагмент песня роланд карл великий призывать господин дать возможность отомстить гибель роланд упоминать это именно ветхозаветный сюжет воронин отмечать несомненный декоративность резьба георгиевский собор органичный связать стена дмитриевский собор


Во Владимире рельефы «прилеплены» к стене, а фигуры святых «висят» на стене.

владимир рельеф прилепить стена фигура святой висеть стена


В Георгиевском соборе фигуры и композиции включены в орнамент, который связывает их между собой и одновременно соединяет их со стеной.

георгиевский собор фигура композиция включить орнамент связывать одновременно соединять стена


Сами фигурные композиции Воронин уподоблял «резным иконам».

фигурный композиция воронин уподоблять резной икона


= В работах Георгия Вагнера =

Проблемы, связанные со Святославовым крестом, исследователь затрагивал в своих двух монографиях, посвящённых скульптуре Георгиевского собора, вышедших в 1964 и 1966 годах, и в многочисленных статьях, опубликованных в разное время в журнале «Советская археология».

работа георгий вагнер проблема связанный святославов крест исследователь затрагивать свой монография посвятить скульптура георгиевский собор выйти 1964 1966 год многочисленный статья опубликовать разный время журнал советский археология


Пытаясь найти истоки скульптуры Георгиевского собора, Георгий Вагнер писал, что сопоставление с современной ей византийской, западноевропейской романской или грузинской пластикой ничего не даёт исследователю.

пытаться найти исток скульптура георгиевский собор георгий вагнер писать сопоставление современный византийский западноевропейский романский грузинский пластика давать исследователь


Происхождение её он видел в развитии «местного» стиля, но осложнённого воздействием других видов изобразительного искусства.

происхождение её видеть развитие местный стиль осложнить воздействие вид изобразительный искусство


Вагнер считал, что Распятие находилось в центральной закомаре северного фасада собора, на котором располагались «важнейшие патрональные рельефы», ктиторский портрет самого князя Святослава (также в Троицком приделе у северо-восточного угла храма позднее находилась и гробница князя).

вагнер считать распятие находиться центральный закомара северный фасад собор располагаться важный патрональный рельеф ктиторский портрет князь святослав также троицкий придел северо восточный угол храм поздний находиться гробница князь


Вагнер дополнял сохранившуюся композицию Святославова креста двумя взволнованными ангелами и изображением серафима над гетимасией (при этом исследователь писал, что делает это условно, так как аргументов в поддержку последнего утверждения явно недостаточно), что увеличивало высоту композиции до 2,18 м.

вагнер дополнять сохраниться композиция святославов крест взволновать ангел изображение серафим гетимасия это исследователь писать делать это условно аргумент поддержка последний утверждение явно недостаточно увеличивать высота композиция 2 18 м


Георгий Вагнер позднее пошёл дальше Воронина в оценке сюжетов северной стены собора.

георгий вагнер поздний пойти далёкий воронин оценка сюжет северный стена собор


Он был согласен с предшественником в расположении «Трёх отроков в пещи огненной» и «Даниила во рву львином» по сторонам от Распятия, но указывал, что эти композиции развивают тему Страстей не в историческом, а в символическом смысле (по мнению советского исследователя, первая композиция соотносится с искупительным подвигом Христа, а в изображении второго сюжета Даниил по традиции изображался «с распростёртыми руками, как бы распятым на кресте»).

согласный предшественник расположение отрок пещь огненный даниил ров львиный сторона распятие указывать композиция развивать тема страсть исторический символический смысл мнение советский исследователь первый композиция соотноситься искупительный подвиг христос изображение второй сюжет даниил традиция изображаться распростереть рука распять крест


Акцент он делал на идее жертвенности, заложенной в этих двух композициях.

акцент делать идея жертвенность заложить композиция


Он отмечал, что «Три отрока» располагаются именно на северном фасаде храма в левой закомаре, то есть вблизи жертвенника, благодаря чему оказываются связаны с культовыми действиями во время богослужения: именно в северной апсиде храма приготовляется так называемый агнец, над которым совершаются действия, символизирующие насильственную смерть Иисуса.

отмечать отрок располагаться именно северный фасад храм левый закомара вблизи жертвенник благодаря оказываться связать культовый действие время богослужение именно северный апсида храм приготовляться называть агнец совершаться действие символизировать насильственный смерть иисус


Свидетельство «Песни о Роланде» Вагнер дополнил фрагментом из «Повести временных лет», в котором константинопольский патриарх называет Даниила и трёх отроков среди свидетельств «гарантий» безопасности государственной деятельности княгини Ольги.

свидетельство песня роланд вагнер дополнить фрагмент повесть временной год константинопольский патриарх называть даниил отрок среди свидетельство гарантия безопасность государственный деятельность княгиня ольга


Вагнер писал, что святые покровители суздальских князей — Георгий, Дмитрий Солунский, Фёдор Стратилат и другие — были специально изображены в аркатурно-колончатом фризе «не симметрично по бокам деисуса, а все с одной (левой) стороны и не сразу за апостолами, а через „промежуточные“ фигуры мучеников».

вагнер писать святой покровитель суздальский князь георгий дмитрий солунский фёдор стратилат специально изобразить аркатурный колончатый фриз симметрично бок деисус всё левый сторона сразу апостол промежуточный фигура мученик


В результате они оказались на парадном северном фасаде, который был обращён в сторону города.

результат оказаться парадный северный фасад обратить сторона город


По мнению Вагнера, эти изображения святых покровителей были включены в единую систему с композициями Святославова креста и окружавших его сцен «Три отрока в пещи огненной» и «Даниил во рву львином» (Вагнер утверждал, что эти две композиции понимались на Руси «в широком государственном смысле» «в отличие от толкования их в западноевропейском средневековье»).

мнение вагнер изображение святой покровитель включить единый система композиция святославов крест окружать сцена отрок пещь огненный даниил ров львиный вагнер утверждать композиция пониматься русь широкий государственный смысл отличие толкование западноевропейский средневековье


С точки зрения исследователя, весь северный фасад был посвящён воплощению идеи «всесильного божественного патроната верным людям».

точка зрение исследователь весь северный фасад посвятить воплощение идея всесильный божественный патронат верный человек


Вагнер отмечал, что при удалении от фигуры Христа фигуры предстоящих приобретают положение «анфас».

вагнер отмечать удаление фигура христос фигура предстоящий приобретать положение анфас


Он предполагал в этом желание придать фигурам святых патронов князей самостоятельное значение и подчеркнуть их характер как покровителей князей.

предполагать это желание придать фигура святой патрон князь самостоятельный значение подчеркнуть характер покровитель князь


Исследователь допускал, что под этими святыми имелись в виду «сами реальные князья».

исследователь допускать святой иметься вид реальный князь


Вагнер писал об охранительной функции и функции помощника у не только Святославова креста, но и Распятия в целом по отношению к владимиро-суздальским князьям, а также о том, что Всеволод Большое Гнездо рассматривал его как символ старейшинства князя, но исследователь утверждал, что для Святослава Всеволодовича поставление Распятия на парадной стене Георгиевского собора не может рассматриваться как претензия на роль старейшины рода и ограничивается только прославлением владимирской династии.

вагнер писать охранительный функция функция помощник святославов крест распятие целое отношение владимиро суздальский князь также всеволод большой гнездо рассматривать символ старейшинство князь исследователь утверждать святослав всеволодович поставление распятие парадный стена георгиевский собор мочь рассматриваться претензия роль старейшина род ограничиваться прославление владимирский династия


Исследователь делил пространство каждого фасада собора на несколько зон, которые, по его мнению, отражают христианское представление о структуре мироздания.

исследователь делить пространство каждый фасад собор несколько зона мнение отражать христианский представление структура мироздание


Выше всего находилось Верхнее небо.

выше весь находиться верхний небо


Основные сцены христологического цикла шли в следующем ряду, образуя Нижнее небо.

основной сцена христологический цикл идти следующий ряд образовать нижний небо


В составе этого пояса было и Распятие с предстоящими.

состав это пояс распятие предстоящий


В этот ряд входили также символические изображения различных сил природы (грифоны, драконы, сирины…).

ряд входить также символический изображение различный сила природа грифон дракон сирин


Вагнер обращал особое внимание на эти изображения природных сил, выполненные в «относительно „реалистическом“ духе независимо от фантастичности самого сюжета».

вагнер обращать особый внимание изображение природный сила выполнить относительно реалистический дух независимо фантастичность сюжет


К их числу он относил правого дракона из реконструируемой Ворониным композиции Распятия.

число относить правый дракон реконструировать воронин композиция распятие


Он исполнен движения, представляет собой не просто эмблему, а ещё одного участника происходящих событий.

исполнить движение представлять просто эмблема ещё участник происходить событие


Вагнер утверждал, что звериные рельефы не находят стилистических соответствий в предшествующей пластике Владимиро-Суздальского княжества.

вагнер утверждать звериный рельеф находить стилистический соответствие предшествовать пластика владимиро суздальский княжество


Он предположил, что образцом могли служить рельефы собора Архангела Михаила в Нижнем Новгороде постройки 1227 года, от которых сохранился только один фрагмент — резная голова льва.

предположить образец мочь служить рельеф собор архангел михаил нижний новгород постройка 1227 год сохраниться фрагмент резной голова лев


Вагнер считал правого дракона работой гипотетического «мастера двух Георгиев», которого называл наиболее активным разрушителем принципов геральдизма из всех скульпторов, принимавших участие в работе над украшением собора, и самым тонким художником во всей артели.

вагнер считать правый дракон работа гипотетический мастер георгиев называть наиболее активный разрушитель принцип геральдизм весь скульптор принимать участие работа украшение собор самый тонкий художник весь артель


Этот мастер знал романские, византийские и грузинские образцы, но не копировал их, а создавал собственные.

мастер знать романский византийский грузинский образец копировать создавать собственный


В частности, искусствовед прослеживал влияние на образ правого дракона русской народной сказки.

частность искусствовед прослеживать влияние образ правый дракон русский народный сказка


Георгий Вагнер отмечал, что первоначально у подножия креста изображалась адамова голова, позже (на Афоне, в Сербии, Западной Европе, но не в Византии) её заменило изображение одного или двух драконов как символов искупленного Христом греха.

георгий вагнер отмечать первоначально подножие крест изображаться адамов голова поздний афон сербия западный европа византия её заменить изображение дракон символ искупить христос грех


В связи с предполагаемым изображением драконов в композиции Распятия Георгий Вагнер выдвинул гипотезу, что мастера работали над сюжетом «попарно».

связь предполагать изображение дракон композиция распятие георгий вагнер выдвинуть гипотеза мастер работать сюжет попарно


Правый дракон выполнен «в развитом пластическом и даже живописном стиле».

правый дракон выполнить развитой пластический живописный стиль


Изысканно исполнена его чешуя.

изысканно исполнить чешуя


Рельеф «богат светотенью».

рельеф богатый светотень


Левый же дракон выполнен в плоскостной графической манере, подчёркнут по контуру добавочной врезной линией.

левый дракон выполнить плоскостной графический манера подчеркнуть контур добавочный врезной линия


В связи с этим Вагнер предположил, что в этом проявился навык резьбы по дереву.

связь это вагнер предположить это проявиться навык резьба дерево


Ермолин объединил драконов в геральдическую пару на восточной части южного фасада собора.

ермолин объединить дракон геральдический пара восточный часть южный фасад собор


Они имеют голову волка или собаки, крылья, змеиный хвост закручен в спираль и раздваивается на конце в растительный узор, бородатые пасти оскалены, уши прижаты к голове, языки высунуты.

иметь голова волк собака крыло змеиный хвост закрутить спираль раздваиваться конец растительный узор бородатый пасти оскалить ухо прижать голова язык высунуть


В характеристике драконов мнения исследователей были различны.

характеристика дракон мнение исследователь различный


Никодим Кондаков назвал их «крокодилоподобными страшилами» и настаивал на их западноевропейском происхождении, доктор искусствоведения Виктор Лазарев, ссылаясь на археолога Е. С. Медведеву, увидел в них «Симарглов», восходящих к персонажу иранского эпоса, Воронин сопоставил их со Змеем Горынычем русских сказок.

никодим кондаков назвать крокодилоподобный страшила настаивать западноевропейский происхождение доктор искусствоведение виктор лазарев ссылаться археолог медведев увидеть симарглов восходящий персонаж иранский эпос воронин сопоставить змей горыныкать русский сказка


Сопоставление с Симарглом Вагнер считал ошибочным.

сопоставление симарглый вагнер считать ошибочный


Хотя о внешнем виде этого персонажа современные исследователи только догадываются, его прототип в иранском эпосе Сэнмурв имеет птичий хвост и никогда не изображался с вытянутой вперёд головой и прижатыми ушами.

хотя внешний вид это персонаж современный исследователь догадываться прототип иранский эпос сэнмурва иметь птичий хвост изображаться вытянутый вперёд голова прижать ухо


Георгий Вагнер увидел в драконах на Георгиевском соборе следы древнерусских языческих верований, в которых они играли роль покровителей и охранников.

георгий вагнер увидеть дракон георгиевский собор след древнерусский языческий верование играть роль покровитель охранник


На стене Георгиевского собора драконы выполняли роль слуг святого, а также языческих сил, попранных «Победным крестом».

стена георгиевский собор дракон выполнять роль слуга святой также языческий сила попрать победный крест


Кроме этого, они могли напоминать прихожанам о победе Святослава над болгарами, так как тотемом тюркских племён был волк.

кроме это мочь напоминать прихожанин победа святослав болгарин тотем тюркский племя волк


Драконы не могли быть расположены напрямую у ног Христа или в одном ряду с надписью на тумбе, вмонтированной в стену храма.

дракон мочь расположить напрямую нога христос ряд надпись тумба вмонтированный стена храм


Причина этого — разная высота каменных блоков.

причина это разный высота каменный блок


Высота плит с драконами меньше, чем высота тумбы с надписью.

высота плита дракон маленький высота тумба надпись


Драконы, по предположению Вагнера, шли на один ряд ниже её.

дракон предположение вагнер идти ряд ниже её


Ещё ниже располагались подзакомарные капители с масками, которые Вагнер считал изображением гридьбы Святослава Всеволодовича.

ещё ниже располагаться подзакомарный капитель маска вагнер считать изображение гридьба святослав всеволодович


Ещё ниже находилась Земная церковь с Богоматерью Орантой и святыми патронами владимиро-суздальских князей.

ещё ниже находиться земной церковь богоматерь оранта святой патрон владимиро суздальский князь


Ещё ниже шли полуфигурные изображения целителей и чудотворцев.

ещё ниже идти полуфигурный изображение целитель чудотворец


Вагнер обращал внимание, что нигде в фасадных рельефах фигура Христа не господствует над другими изображениями.

вагнер обращать внимание нигде фасадный рельеф фигура христос господствовать изображение


По его словам, это свидетельствует, что в резьбе на фасадах собора отсутствует «иерархический пафос».

слово это свидетельствовать резьба фасад собор отсутствовать иерархический пафос


= В работах Александра Столетова =
Историк архитектуры Александр Столетов в статье «Георгиевский собор города Юрьева-Польского XIII века и его реконструкция» (1974) писал, что композиция «Распятие» собрана из камней, много раз менявших положение в храме.

работа александр столетов историк архитектура александр столетов статья георгиевский собор город юрьев польский xiii век реконструкция 1974 писать композиция распятие собрать камень менять положение храм


В результате в ней оказались фигуры двух святителей, которые относятся к другой тематической композиции (исследователь не указывал, что это за композиция), хотя она и была создана одновременно с постройкой храма.

результат оказаться фигура святитель относиться тематический композиция исследователь указывать это композиция хотя создать одновременно постройка храм


Кроме того, в композицию Святославова креста вошли более поздние элементы, например, изображение Бога Отца в окружении облаков, которое исследователь считал поздней вставкой XIX века, выполненной в гипсе.

кроме композиция святославов крест войти поздний элемент например изображение бог отец окружение облако исследователь считать поздний вставка xix век выполнить гипс


Столетов оспорил утверждение Вагнера, что Святославов крест завершало вверху изображение серафима.

столетов оспорить утверждение вагнер святослав крест завершать вверху изображение серафим


Исследователь утверждал, что внимательный анализ рельефов на стенах храма позволяет нам найти подлинный верхний камень этой композиции с полуфигурным рельефом Саваофа в благословляющей позе, который связан по рисунку рельефа с остальными камнями этой группы.

исследователь утверждать внимательный анализ рельеф стена храм позволять найти подлинный верхний камень композиция полуфигурный рельеф саваоф благословлять поза связать рисунок рельеф остальной камень группа


Именно треугольный рельеф благословляющего Саваофа, который в настоящее время находится на южной стене собора, Столетов предложил в качестве завершающего элемента композиции.

именно треугольный рельеф благословлять саваоф настоящий время находиться южный стена собор столетов предложить качество завершать элемент композиция


Такую фигуру он считал типичной для данного иконографического типа.

фигура считать типичный данный иконографический тип


С точки зрения Столетова, «не достаёт в этой композиции только камня с надписью „Иисус Христос — царь Иудейский“ на остающемся свободном месте.

точка зрение столетов доставать композиция камень надпись иисус христос царь иудейский оставаться свободный место


Заострённая килевидная форма благословляющего Саваофа, завершающего „Распятие“, даёт непосредственную связь всей композиции Распятия с архитектурными формами собора, чётко выявляя местоположение этого рельефа на стенах собора, а именно: в люнетах под закомарами одного из центральных прясел храма».

заострить килевидный форма благословлять саваоф завершать распятие давать непосредственный связь весь композиция распятие архитектурный форма собор чётко выявлять местоположение это рельеф стена собор именно люнет закомара центральный прясло храм


Возражая Столетову, Георгий Вагнер писал: «Композиция „Распятие“ в домонгольском русском искусстве не могла увенчиваться изображением „бога Саваофа“, так как такого изображения до ХV в. не было.

возражать столетов георгий вагнер писать композиция распятие домонгольский русский искусство мочь увенчиваться изображение бог саваоф изображение хv


Указанный А. В. Столетовым рельеф изображает не бога Саваофа, а Спаса Еммануила.

указанный столетов рельеф изображать бог саваоф спас еммануил


Но и этим изображением [Спасом Еммануилом] „Распятие“ не завершалось».

это изображение спас еммануил распятие завершаться


По мнению Столетова, включение в состав композиции Святославова креста ещё «двух камней с поясными изображениями „смятенных“ ангелов в симметричной композиции, из которых каждый является зеркальным отражением другого, и камня килевидной формы с полуфигурой благословляющего Саваофа (южный фасад, верхний ряд) и делает её классической композицией „Распятие“, полностью законченной в своей верхней части».

мнение столетов включение состав композиция святославов крест ещё камень поясной изображение смятенный ангел симметричный композиция каждый являться зеркальный отражение камень килевидный форма полуфигура благословлять саваоф южный фасад верхний ряд делать её классический композиция распятие полностью закончить свой верхний часть


Свободное в настоящее время место внизу было, с точки зрения Столетова, занято надписью «Иисус Христос — царь Иудейский».

свободный настоящий время место внизу точка зрение столетов занятый надпись иисус христос царь иудейский


По бокам находились «камни с продолжением рельефов симметрично размещённых голубей; в основании под крестом, ниже незаконченного растительного рельефа, примерно через один ряд, — рельефы двух драконов, характерных для темы „Распятие“».

бок находиться камень продолжение рельеф симметрично разместить голубеть основание крест ниже незаконченный растительный рельеф примерно ряд рельеф дракон характерный тема распятие


Столетов определял общую высоту композиции Святославова креста, включая реконструируемые фрагменты: «не менее 275—280 см, при ширине 150 см».

столетов определять общий высота композиция святославов крест включая реконструировать фрагмент менее 275 280 смотреть ширина 150 смотреть


Распятие, по мнению Столетова, находилось на закомарном люнете храма, о чём говорит килевидная форма завершения композиции, отвечающая форме самих закомар.

распятие мнение столетов находиться закомарно люнет храм говорить килевидный форма завершение композиция отвечать форма закомара


Оно могло быть размещено на главном западном фасаде, «что отвечает и его размеру, и его значению».

оно мочь разместить главный западный фасад отвечать размер значение


Распятие, с точки зрения Столетова, не могло быть размещено между капителями полосного рельефа.

распятие точка зрение столетов мочь разместить капитель полосный рельеф


Поэтому, возможно, зодчие ему как главной теме отводили центральное место на западном фасаде храма и сопровождали его фигурами херувимов, серафимов и других ангельских чинов, помещённых в различных местах на стенах храма.

поэтому возможно зодчий главный тема отводить центральный место западный фасад храм сопровождать фигура херувим серафим ангельский чин поместить различный место стена храм


В своей рецензии на книгу Георгия Вагнера «Г. К. Вагнер.

свой рецензия книга георгий вагнер г вагнер


Скульптура Владимиро-Суздальской Руси (г. Юрьев-Польский)» Александр Столетов оспорил и другие выводы исследователя.

скульптура владимиро суздальский русь г юрьев польский александр столетов оспорить вывод исследователь


В частности, он был не согласен с мнением Вагнера о слабой связи рельефных композиций (в первую очередь, Распятия с предстоящими) с архитектурой Георгиевского собора.

частность согласный мнение вагнер слабый связь рельефный композиция первый очередь распятие предстоящий архитектура георгиевский собор


= В советском краеведении =
Советский краевед Юрий Галкин в книге «Юрьев-Польский» описывает экскурсию по Георгиевскому собору, проводившуюся в 1970-е годы.

советский краеведение советский краевед юрий галкин книга юрьев польский описывать экскурсия георгиевский собор проводиться 1970 год


После внешнего осмотра собора экскурсанты проходили вслед за экскурсоводом внутрь, где находилась экспозиция резного камня, который был использован при украшении собора во время его возведения, но не был вложен в кладку фасадов в 1471 году Дмитрием Ермолиным при реставрации собора или был найден позднее.

внешний осмотр собор экскурсант проходить вслед экскурсовод внутрь находиться экспозиция резной камень использовать украшение собор время возведение вложить кладка фасад 1471 год дмитрий ермолин реставрация собор найти поздний


Всего в коллекции музея в то время было около ста таких резных камней, но для постоянной экспозиции были отобраны и после этого отреставрированы только наиболее интересные.

весь коллекция музей время около сто резной камень постоянный экспозиция отобрать это отреставрировать наиболее интересный


Среди них автор книги упоминает композицию Распятие, или Святославов крест.

среди автор книга упоминать композиция распятие святослав крест


Он относит её к XIII веку, ссылаясь на надпись, упоминающую Святослава Всеволодовича и год 6732 от сотворения мира (1224 год от Рождества Христова).

относить её xiii век ссылаться надпись упоминать святослав всеволодович год 6732 сотворение мир 1224 год рождество христов


В современном российском искусствоведении Советский и российский историк древнерусской архитектуры Вольфганг Кавельмахер утверждал, что композиция Святославова креста была собрана на рубеже XVIII—XIX веков причтом Георгиевского собора из фрагментов не одного, а двух зданий: Георгиевского собора и храма Святой Троицы.

современный российский искусствоведение советский российский историк древнерусский архитектура вольфганг кавельмахер утверждать композиция святославов крест собрать рубеж xviii xix век причт георгиевский собор фрагмент здание георгиевский собор храм святой троица


Из Георгиевского собора, по его мнению, происходят Распятие с предстоящими и две фигуры святителей, которые первоначально, с точки зрения исследователя, входили в состав деисусной композиции.

георгиевский собор мнение происходить распятие предстоящий фигура святитель первоначально точка зрение исследователь входить состав деисусной композиция


Из храма Святой Троицы (бывшего Троицкого придела) происходит камень с надписью о поставлении Святославом.

храм святой троица бывший троицкий придел происходить камень надпись поставление святослав


Кавельмахер считал, что Распятие находилось первоначально на западной стене Георгиевского собора и обосновывал это утверждение исторической традицией его размещения на внешней стене с этой стороны уже после обрушения первоначального здания.

кавельмахер считать распятие находиться первоначально западный стена георгиевский собор обосновывать это утверждение исторический традиция размещение внешний стена сторона обрушение первоначальный здание


Пребывание памятника в алтаре (Кавельмахер уточнял это место: «в глубине алтарной экседры, на горнем месте») исследователь называл «„исторической“ случайностью», но свидетельствующей о его почитании.

пребывание памятник алтарь кавельмахер уточнять это место глубина алтарный экседра горний место исследователь называть исторический случайность свидетельствующий почитание


Недостатками такого положения он считал недоступность креста для верующих и создание неудобства для архиерейской службы
Академик Сергей Заграевский затронул проблему Святославова креста в брошюре «Вопросы архитектурной истории и реконструкции Георгиевского собора в Юрьеве-Польском» (2008).

недостаток положение считать недоступность крест верующий создание неудобство архиерейский служба академик сергей заграевский затронуть проблема святославов крест брошюра вопрос архитектурный история реконструкция георгиевский собор юрьев польский 2008


Он выразил согласие с рядом выводов, сделанных Кавельмахером: надпись о поставлении Святославом Всеволодовичем креста в древности находилась не на фасаде собора, а в Троицком приделе, она была сделана во время возведения Троицкого придела и была высечена на его «краеугольном камне», надпись не могла относиться к 1224 году.

выразить согласие рядом вывод сделать кавельмахер надпись поставление святослав всеволодович крест древность находиться фасад собор троицкий придел сделать время возведение троицкий придел высечь краеугольный камень надпись мочь относиться 1224 год


По мнению Заграевского, такая ошибка в дате появилась из-за того, что надпись производилась «„по припоминанию“, то есть много десятилетий спустя».

мнение заграевский ошибка дата появиться надпись производиться припоминание десятилетие спустя


Заграевский датировал хронологические рамки создания Троицкого придела: не ранее 1252 года и не позднее конца XIV века.

заграевский датировать хронологический рамка создание троицкий придел ранее 1252 год поздний конец xiv век


Коллектив авторов статьи «Сохранение культурного наследия домонгольской Руси: реконструкция утраченных сюжетов каменных рельефов Георгиевского собора XIII в.»

коллектив автор статья сохранение культурный наследие домонгольский русь реконструкция утратить сюжет каменный рельеф георгиевский собор xiii


(2018) отмечает особенность резного орнамента стен Георгиевского собора — следы утраченной краски.

2018 отмечать особенность резной орнамент стена георгиевский собор след утратить краска


В глубине орнамента можно разглядеть следы синей или сине-зелёной краски.

глубина орнамент разглядеть след синь синий зелёный краска


Профессор Александр Скворцов утверждает, что в разное время храмы Владимирской земли расписывались, а упомянутый цвет характерен для украшения храмов середины XIX века.

профессор александр скворцовый утверждать разный время храм владимирский земля расписываться упомянуть цвет характерный украшение храм середина xix век


Авторы статьи предположили, что, если Святославов крест дошёл до нашего времени в окрашенном состоянии, то в этот же цвет мог быть окрашен и весь Георгиевский собор.

автор статья предположить святослав крест дойти наш время окрасить состояние цвет мочь окрасить весь георгиевский собор


Они сознавались, что данное утверждение является только предположением и носит дискуссионный характер.

сознаваться данный утверждение являться предположение носить дискуссионный характер


Архитектор, скульптор и реставратор Георгиевского собора Сергей Карташов и историк архитектуры Михаил Морозов в статье 2020 года, посвящённой рельефам на внешних стенах Георгиевского собора, пишут, что по эстетическим и композиционным параметрам уникальные парные рельефы двух мужских ликов под архивольтом северного притвора Георгиевского собора выполняли особую роль в скульптурном декоре храма.

архитектор скульптор реставратор георгиевский собор сергей карташов историк архитектура михаил морозов статья 2020 год посвятить рельеф внешний стена георгиевский собор писать эстетический композиционный параметр уникальный парный рельеф мужской лик архивольт северный притвор георгиевский собор выполнять особый роль скульптурный декор храм


«Их пластика, трактовка натуры и деталей позволяют поставить их в один ряд со скульптурной композицией „Распятие“ (т. н. „Святославов Крест“) и изображением Спаса Нерукотворного Образа (ныне находящегося на южном фасаде)», утверждали они.

пластика трактовка натура деталь позволять поставить ряд скульптурный композиция распятие н святослав крест изображение спас нерукотворный образ ныне находиться южный фасад утверждать


В культуре Российский ежемесячный православный журнал «Нескучный сад» опубликовал статью «Юрьев-Польский: Три монаха, не считая музея», посвящённую Михайло-Архангельскому монастырю в Юрьеве-Польском.

культура российский ежемесячный православный журнал нескучный сад опубликовать статья юрьев польский монах считать музей посвятить михайло архангельский монастырь юрьев польский


Автор статьи пишет: «историки утверждают, что крест вырезал сам благоверный князь после того, как Господь чудесным образом спас его и дружину от бури на Волге», и упоминает о почитании его в наше время как чудотворного.

автор статья писать историк утверждать крест вырезать благоверный князь господь чудесный образ спасти дружина буря волга упоминать почитание наш время чудотворный


Верующие молятся перед ним о семейных проблемах и о рождении детей.

веровать молиться семейный проблема рождение ребёнок


Хотя в Георгиевском соборе не проводятся богослужения, каждый раз после литургии, совершаемой в монастыре, его настоятель отец Афанасий с прихожанами направляются в Георгиевский собор, чтобы помолиться перед крестом.

хотя георгиевский собор проводиться богослужение каждый литургия совершать монастырь настоятель отец афанасий прихожанин направляться георгиевский собор помолиться крест


После молитвы настоятель помазывает прихожан святым маслом.

молитва настоятель помазывать прихожанин святой масло


В XVII веке к Святославову кресту на поклонение приезжал царь Михаил Фёдорович.

xvii век святославов крест поклонение приезжать царь михаил фёдорович


Местный монастырь получил от государя «колокола и паникадило и всякое церковное строение» сообщает, ссылаясь на неназванную летопись, автор статьи.

местный монастырь получить государь колокол паникадило всякий церковный строение сообщать ссылаться неназванный летопись автор статья


Небольшая статья о Святославовом кресте была также размещена в выпуске «Георгиевский собор в Юрьеве-Польском» (2013) еженедельного издания «Православные храмы.

небольшой статья святославов крест также разместить выпуск георгиевский собор юрьев польский 2013 еженедельный издание православный храм


Паломничество по святым местам».

паломничество святой место


Современный фотохудожник Виктор Титов издал публицистическую книгу-альбом, посвящённую Георгиевскому собору и содержащую большое количество снимков.

современный фотохудожник виктор титов издать публицистический книга альбом посвятить георгиевский собор содержать большой количество снимок


Одна из её глав посвящена непосредственно Святославову кресту.

её глава посвятить непосредственно святославов крест


Автор рассказывает историю изучения памятника в XIX и XX веках, излагает различные точки зрения на его датировку, происхождение, местоположение в различные исторические эпохи, структуру, останавливается на обстоятельствах его поставления.

автор рассказывать история изучение памятник xix xx век излагать различный точка зрение датировка происхождение местоположение различный исторический эпоха структура останавливаться обстоятельство поставление


В своём изложении Титов использовал редкие фотографии самого памятника и интерьера Георгиевского собора, которые были сделаны в дореволюционное и советское время.

свой изложение титов использовать редкий фотография памятник интерьер георгиевский собор сделать дореволюционный советский время


Путеводители по Юрьев-Польскому и Георгиевскому собору, изданные в 2000-х и 2010-х годах, особо отмечают почитание Святославова креста верующими.

путеводитель юрьев польский георгиевский собор издать 2000 х 2010 х год особо отмечать почитание святославов крест веровать


Путеводитель Виктора Ерохина ошибочно толкует надпись на тумбе креста как: «Сей Крест Животворящий сделан князем Святославом в лето 1224 г.».

путеводитель виктор ерохин ошибочно толковать надпись тумба крест сей крест животворящий сделать князь святослав лето 1224 г


Протоиерей Олег Пэнэжко в издании «Город Юрьев-Польский, храмы Юрьев-Польского района» утверждает, что она звучит по-другому: «Сооружён сей честный и животворящий крест Господень Благоверным князем Святославом Всеволодовичем в лето 6732».

протоиерей олег пэнэжко издание город юрьев польский храм юрьев польский район утверждать звучать соорудить сей честный животворящий крест господень благоверный князь святослав всеволодович лето 6732


По утверждению автора путеводителя, Святославов крест пользуется «особым почитанием» как чудотворный, и паломники из многих уголков России специально приходят в Георгиевский собор, «чтобы приложиться к нему и получить исцеление».

утверждение автор путеводитель святослав крест пользоваться особый почитание чудотворный паломник многий уголок россия специально приходить георгиевский собор приложиться получить исцеление


Краевед Галина Мозгова приводит в своей книге об Юрьевском ополье пример чудес, связанных с крестом: в 1991 году розы, поставленные в вазу у креста, продолжали цвести два месяца.

краевед галина мозгов приводить свой книга юрьевский ополье пример чудо связанный крест 1991 год роза поставить ваз крест продолжать цвести месяц


С того времени по инициативе архиепископа Вологодского Максимилиана началась регистрация чудес, связанных со Святославовым крестом.

время инициатива архиепископ вологодский максимилиан начаться регистрация чудо связанный святославов крест


Коллектив авторов книги «Георгиевский собор в Юрьев-Польском» (2021) сообщает, что в 1924 году Георгиевский собор (с января 1915 года Святославов крест, по их информации, находился в новом Троицком соборе «в приделе с правой стороны») был закрыт, и в нём была установлена электростанция с двумя дизелями.

коллектив автор книга георгиевский собор юрьев польский 2021 сообщать 1924 год георгиевский собор январь 1915 год святослав крест информация находиться новый троицкий собор придел правый сторона закрытый установить электростанция дизель


Однако уже вскоре началась реставрация и разбор поздних пристроек.

однако вскоре начаться реставрация разбор поздний пристройка


Распятие, как и часть других композиций, было перенесено в Георгиевский собор после разбора новых пристроек к нему реставратором Петром Барановским, в собор были также добавлены некоторые из резных композиций из частных дворов.

распятие часть композиция перенести георгиевский собор разбор новый пристройка реставратор пётр барановский собор также добавить некоторый резной композиция частный двор


По словам составителей, по воскресеньям в настоящее время служится молебен Животворящему Кресту.

слово составитель воскресение настоящий время служиться молебен животворящий крест


Примечания Комментарии

Источники

Литература.

примечание комментарий источник литература


Ранец-вертолёт — персональный летательный аппарат, состоящий из вертолётного винта, двигателя и крепления, которым прикрепляется к пилоту.

ранец вертолёт персональный летательный аппарат состоять вертолётный винт двигатель крепление прикрепляться пилот


Устройство Основное отличие большинства моделей ранцевых вертолётов от вертолёта традиционной схемы — отказ от рулевого винта за счёт использования двух соосных несущих винтов с противоположным направлением вращения.

устройство основный отличие большинство модель ранцевый вертолёт вертолёт традиционный схема отказ рулевой винт счёт использование соосный несущий винт противоположный направление вращение


Для облегчения управления винты имеют постоянный тангаж; это, однако, затрудняет исполнение авторотации в случае остановки двигателя.

облегчение управление винт иметь постоянный тангаж это однако затруднять исполнение авторотация случай остановка двигатель


Эту проблему предлагается решать использованием одного винта с установкой миниатюрных реактивных двигателей на концах лопастей вместо двух соосных пропеллеров.

проблема предлагаться решать использование винт установка миниатюрный реактивный двигатель конец лопасть вместо соосный пропеллер


Ранцевый вертолёт обеспечивает более эффективный расход топлива, чем реактивный ранец, и лучше приспособен для неподвижного висения в воздухе.

ранцевый вертолёт обеспечивать эффективный расход топливо реактивный ранец хороший приспособный неподвижный висение воздух


= Варианты =
с сидением/без него;
одно-/двухмоторные.

вариант сидение двухмоторный


Исторические и существующие модели В 1941—1942 годах модели лёгкого ранцевого вертолёта создавал австрийский инженер Пауль Баумгертль.

исторический существующий модель 1941 1942 год модель лёгкий ранцевый вертолёт создавать австрийский инженер пауль баумгертль


Модель 1942 года Heliofly III-57 массой 20 кг использовала два двухтактных двигателя мощностью 8 л. с. каждый, приводивших в движение два соосных несущих винта диаметром 4,76 м.

модель 1942 год heliofly iii 57 масса 20 кг использовать двухтактный двигатель мощность 8 л каждый приводить движение соосный несущий винт диаметр 4 76 м


Документов, подтверждающих успешные испытания конструкции, не сохранилось.

документ подтверждать успешный испытание конструкция сохраниться


В 1945 году в Сиэтле (США) была создана компания Pentecost, основатель которой Хорас Пентекост рассчитывал сделать ранцевый вертолёт дешёвым массовым средством передвижения.

1945 год сиэтл сша создать компания pentecost основатель хораса пентекоста рассчитывать сделать ранцевый вертолёт дешёвый массовый средство передвижение


Пентекост разработал модель Hoppi-Copter, состоявшую из металлических трубок и жёсткого ранца с двухтактным двигателем.

пентекоста разработать модель hoppi copter состоять металлический трубка жёсткий ранец двухтактный двигатель


Два пропеллера вращались над головой носителя ранца в противоположных направлениях.

пропеллер вращаться голова носитель ранец противоположный направление


Он предложил этот проект армии США как возможную замену парашюта, но этот проект был отвергнут как слишком неудобный и опасный.

предложить проект армия сша возможный замена парашют проект отвергнуть слишком неудобный опасный


Важными недостатками были расположение пропеллеров над головой пассажира и отсутствие шасси.

важный недостаток расположение пропеллер голова пассажир отсутствие шасси


Позже компания была переименована в Hoppi-Copters, Inc., и Пентекост снова пытался добиться контракта с вооружёнными силами США, а также с британским министерством снабжения, предоставив последнему для оценки два варианта аппарата.

поздний компания переименовать hoppi copters inc пентекоста снова пытаться добиться контракт вооружённый сила сша также британский министерство снабжение предоставить последний оценка вариант аппарат


Модель Hoppy-Copter 102 включала небольшое сиденье и посадочное шасси в виде треножника, однако пропеллеры по-прежнему оставались над головой пассажира.

модель hoppy copter 102 включать небольшой сидение посадочный шасси вид треножник однако пропеллер прежний оставаться голова пассажир


В 1954 году компания Hoppi-Copters была закрыта, но позже Пентекост разработал Capital Copter C-1 — ещё одну модель индивидуального вертолёта, крепившуюся на ремнях.

1954 год компания hoppi copters закрытый поздний пентекоста разработать capital copter c 1 ещё модель индивидуальный вертолёт крепиться ремень


В Дании модель ранцевого вертолёта (получившего название ryghelikopter) создал изобретатель Винсент Серемет, бывший автором и ряда других проектов одноместных летательных аппаратов.

дания модель ранцевый вертолёт получить название ryghelikopter создать изобретатель винсент серемета бывший автор ряд проект одноместный летательный аппарат


Эта модель использовала парашютные крепления и массу тела самого пассажира для управления.

модель использовать парашютный крепление масса тело пассажир управление


С 1958 по 1968 год в конструкцию Серемета был внесён ряд усовершенствований, включая сиденье для пилота и замену схемы на автожир (наиболее удачная модель, WS4 Mini-Copter, имела при грузоподъёмности 150 кг время полёта до 15 минут), но ни одна из этих моделей не получила массового распространения.

1958 1968 год конструкция серемета внести ряд усовершенствование включая сидение пилот замена схема автожир наиболее удачный модель ws4 mini copter иметь грузоподъёмность 150 кг время полёт 15 минута модель получить массовый распространение


В 1970-е году в КБ Камова разрабатывался прототип складного вертолёта соосной схемы Ка-56, но он не был доведён до лётных испытаний.

1970 год кб камов разрабатываться прототип складный вертолёт соосный схема ка 56 довести лётный испытание


В 1999 году на международной выставке оборонной техники и конверсионной продукции «ВТТВ-Омск-99» был представлен российский проект ранцевого вертолёта.

1999 год международный выставка оборонный техника конверсионный продукция вттво омск 99 представить российский проект ранцевый вертолёт


К 2002 году предприятием «Полёт» были окончены заводские испытания штурмового мини-вертолета конструкции В. И. Котельникова, получившего название «Юла».

2002 год предприятие полёт окончить заводский испытание штурмовой минь вертолёт конструкция котельников получить название юла


Его конструкция включала двухлопастной несущий винт и сиденье для пилота.

конструкция включать двухлопастный несущий винт сидение пилот


На лопастях винта располагались два политопливных воздушно-реактивных двигателя.

лопасть винт располагаться политопливный воздушно реактивный двигатель


Согласно техническим спецификациям, «Юла» имела массу 20 кг и скорость полёта до 120 км/ч при активном времени полёта 25 минут.

согласно технический спецификация юла иметь масса 20 кг скорость полёт 120 км ч активный время полёт 25 минута


Solotrek XFV — одноместный летательный аппарат вертикального взлёта и посадки (СВВП).

solotrek xfv одноместный летательный аппарат вертикальный взлёт посадка сввп


В XXI веке в Японии создана модель индивидуального вертолёта GEN H-4, по конструкции напоминающая поздние версии Hoppi-Copter — с сиденьем для пилота и трёхопорным посадочным шасси.

xxi век япония создать модель индивидуальный вертолёт gen h 4 конструкция напоминать поздний версия hoppi copter сидение пилот трёхопорный посадочный шасси


При массе 154 фунта (70 кг) эта модель внесена в Книгу рекордов Гиннесса как самый маленький вертолёт.

масса 154 фунт 70 кг модель внести книга рекорд гиннесса самый маленький вертолёт


Также в начале XXI века фирма Martin Aircraft (Новая Зеландия) начала выпуск модели индивидуального летательного аппарата вертикального взлёта Martin Jetpack.

также начало xxi век фирма martin aircraft новый зеландия начало выпуск модель индивидуальный летательный аппарат вертикальный взлёт martin jetpack


Несмотря на название, модель представляет собой не реактивный ранец, а вертолёт с двумя винтами, работающими от двухтактного двигателя внутреннего сгорания и размещёнными в кольцевых каналах по обе стороны от пилота.

несмотря название модель представлять реактивный ранец вертолёт винт работать двухтактный двигатель внутренний сгорание разместить кольцевой канал оба сторона пилот


Конструкция, представленная в 2015 году на авиасалоне в Дубае, изготовлена из стекловолокна и деталей, отпечатанных на 3D-принтере, имеет грузоподъёмность до 120 кг и оснащена компьютеризированной системой стабилизации и парашютом.

конструкция представить 2015 год авиасалон дубай изготовить стекловолокно деталь отпечатать 3d принтер иметь грузоподъёмность 120 кг оснастить компьютеризированный система стабилизация парашют


См. также Реактивный ранец
Ив Росси

Примечания.

смотреть также реактивный ранец ива росся примечание


Дельталёт — летательный аппарат с силовой установкой, имеющий форму крыла в виде греческой буквы дельта, балансирное управление и колёсную тележку (шасси).

дельталёт летательный аппарат силовой установка иметь форма крыло вид греческий буква дельта балансирный управление колёсный тележка шасси


Дельталёт создан на основе конструкции дельтаплана.

дельталёт создать основа конструкция дельтаплан


Большая российская энциклопедия различает дельталёты, в конструкцию которых входит тележка с колёсным шасси, и мотодельтапланы, в которых взлёт обеспечивают ноги пилота; в то же время в информационных источниках и разговорной речи эти две конструкции часто смешиваются.

больший российский энциклопедия различать дельталёт конструкция входить тележка колёсный шасси мотодельтаплан взлёт обеспечивать нога пилот время информационный источник разговорный речь конструкция часто смешиваться


Описание Крыло состоит из силового дюралевого каркаса, расчаленного стальными тросами и обтянутого мягкой обшивкой из синтетической ткани (в настоящее время применяют каландрированные ткани типа дакрона с плотностью не менее 300 г/м²), посредством шарнира крепят к мототележке.

описание крыло состоять силовой дюралевый каркас расчалить стальной трос обтянутый мягкий обшивка синтетический ткань настоящий время применять каландрировать ткань тип дакрон плотность менее 300 г м² посредством шарнир крепить мототележка


Мототележку изготавливают из силовых элементов, включает в себя несущий каркас, шасси, двигатель с редуктором и воздушным винтом, приборное оборудование, топливный бак и места (реже — три места) для пилота и пассажира.

мототележка изготавливать силовой элемент включать несущий каркас шасси двигатель редуктор воздушный винт приборный оборудование топливный бак место редкий место пилот пассажир


История Появление дельталётов стало возможным благодаря изобретению крыла Рогалло, представлявшего собой самостоятельно расправляющуюся гибкую треугольную крыловидную конструкцию.

история появление дельталёт стать возможный благодаря изобретение крыло рогалло представлять самостоятельно расправляться гибкий треугольный крыловидный конструкция


Уже в начале 1960-х годов НАСА, рассчитывая использовать крыло Рогалло для посадки космических капсул, начало постройку экспериментальных конструкций, объединяющих это крыло и колёсные или поплавковые кабины.

начало 1960 х год наса рассчитывать использовать крыло рогалло посадка космический капсула начало постройка экспериментальный конструкция объединять это крыло колёсный поплавковый кабина


В итоге аэрокосмическое агентство сделало выбор в пользу парашютов традиционной формы, и работы над прообразами дельталётов были свёрнуты.

итог аэрокосмический агентство сделать выбор польза парашют традиционный форма работа прообраз дельталёт свёрнутый


Одновременно с НАСА над летательными аппаратами, в отличие от дельтаплана совмещающими крыло Рогалло с колёсной тележкой, работали частные конструкторы-энтузиасты.

одновременно наса летательный аппарат отличие дельтаплан совмещать крыло рогалло колёсный тележка работать частный конструктор энтузиаст


Так, в 1961 году американский инженер Томас Перселл соединил крыло Рогалло шириной 4,9 м с алюминиевым колёсным корпусом, включавшим пассажирское сиденье, позже заменив колёса поплавками (эта конструкция, однако, ещё не имела собственной силовой установки и буксировалась сначала за автомобилем, а позже за катером).

1961 год американский инженер томас перселла соединить крыло рогалло ширина 4 9 м алюминиевый колёсный корпус включать пассажирский сидение поздний заменить колесо поплавок конструкция однако ещё иметь собственный силовой установка буксироваться сначала автомобиль поздний катер


В 1966 году один из пионеров дельтапланеризма Барри Палмер построил первый аппарат на силовой тяге с крылом Рогалло, взлёт которого осуществлялся с помощью толчка ногами, а спустя год построил первый частный моторный аппарат, совмещавший крыло Рогалло с колёсной тележкой.

1966 год пионер дельтапланеризм барри палмера построить первый аппарат силовой тяга крыло рогалло взлёт осуществляться помощь толчок нога спустя год построить первый частный моторный аппарат совмещать крыло рогалло колёсный тележка


Первой советской конструкцией моторного летательного аппарата с гибким крылом типа Рогалло стал построенный в 1969—1972 годах «гибколёт» ХАИ-21.

первый советский конструкция моторный летательный аппарат гибкий крыло тип рогалло стать построить 1969 1972 год гибколёт хая 21


Этот аппарат собирался из двух отдельных компонентов — гибкого крыла размахом 8 м и мототележки на трёхопорном шасси, на которую были установлены двигатель МТ-9 мощностью 32 л. с. с деревянным винтом, а также хвостовая балка с хвостовым оперением.

аппарат собираться отдельный компонент гибкий крыло размах 8 м мототележка трёхопорный шасси установить двигатель мт 9 мощность 32 л деревянный винт также хвостовой балка хвостовой оперение


Стартовый вес конструкции составил 320 кг, скорость взлёта — 50 км/ч, посадки — 45 км/ч. При крейсерской скорости 90 км/ч проектная дальность полёта составляла 150 км.

стартовый вес конструкция составить 320 кг скорость взлёт 50 км ч посадка 45 км ч крейсерский скорость 90 км ч проектный дальность полёт составлять 150 км


В 1986 году ХАИ-21 был переделан в сверхлёгкий самолёт ХАИ-40.

1986 год хая 21 переделать сверхлёгкий самолёт хая 40


Использование Мотодельтапланы (дельталёты) используют в основном для коротких полетов и воздушных прогулок, для проведения аэрофотосъемки, а также в сельском хозяйстве для опрыскивания полей.

использование мотодельтаплан дельталёт использовать основное короткий полёт воздушный прогулка проведение аэрофотосъёмка также сельский хозяйство опрыскивание поле


= Боевое применение =
В время войны в Абхазии мотодельтапланы применялись вооружёнными силами Абхазии.

боевой применение время война абхазия мотодельтаплан применяться вооружённый сила абхазия


В первые месяцы войны пилоты на таких аппаратах многократно совершали налёты и бомбардировки грузинских объектов, включая аэропорт и железнодорожный вокзал в Сухуми и цели в Гагре.

первый месяц война пилот аппарат многократно совершать налёт бомбардировка грузинский объект включая аэропорт железнодорожный вокзал сухуми цель гагра


Примечания Литература С. Ситдиков.

примечание литература ситдиков


Дельталет нового поколения  (неопр.).

дельталет новый поколение неопр


Моделист-конструктор (23 февраля 2020).

моделист конструктор 23 февраль 2020


Дата обращения: 6 мая 2023.

дата обращение 6 май 2023


Ссылки Weight-Shift Control Aircraft Flying Handbook.

ссылка weight shift control aircraft flying handbook


Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства (англ. National Aeronautics and Space Administration, сокр.

национальный управление аэронавтика исследование космический пространство англ national aeronautics and space administration сокра


NASA (НАСА)) — независимое агентство федерального правительства США, находящееся в подчинении непосредственно президента США.

nasa наса независимый агентство федеральный правительство сша находиться подчинение непосредственно президент сша


Осуществляет гражданскую космическую программу страны, а также научные исследования воздушного и космического пространств и научно-технологические исследования в области авиации, воздухоплавания и космонавтики (по терминологии, принятой в США — астронавтики).

осуществлять гражданский космический программа страна также научный исследование воздушный космический пространство научно технологический исследование область авиация воздухоплавание космонавтика терминология принять сша астронавтика


НАСА было создано в 1958 году после Национального консультативного комитета по воздухоплаванию, чтобы придать политике США по развитию космоса отчётливо гражданскую направленность с упором на мирное применение в космической науке.

наса создать 1958 год национальный консультативный комитет воздухоплавание придать политика сша развитие космос отчётливо гражданский направленность упор мирный применение космический наука


С момента своего создания НАСА возглавляет большинство американских инициатив по исследованию космоса, включая миссии по посадке на Луну «Аполлон», космическую станцию «Скайлэб», а затем и Спейс шаттл.

момент свой создание наса возглавлять большинство американский инициатива исследование космос включая миссия посадка луна аполлон космический станция скайлэб затем спейс шаттл


НАСА поддерживает Международную космическую станцию и курирует разработку космического корабля «Орион», «Space Launch System», Commercial Crew Program и планируемой космической станции «Lunar Gateway».

наса поддерживать международный космический станция курировать разработка космический корабль орион space launch system commercial crew program планировать космический станция lunar gateway


История = Создание =
Начиная с 1946 года Национальный консультативный комитет по воздухоплаванию проводил эксперименты с реактивными самолётами, такими как сверхзвуковой Bell X-1.

история создание начинать 1946 год национальный консультативный комитет воздухоплавание проводить эксперимент реактивный самолёт сверхзвуковой bell x 1


В начале 1950-х годов возникла задача запустить искусственный спутник к Международному геофизическому году (1957—1958).

начало 1950 х год возникнуть задача запустить искусственный спутник международный геофизический год 1957 1958


Попыткой этого стал американский проект «Авангард».

попытка это стать американский проект авангард


После того, как 4 октября 1957 года в рамках советской космической программы был запущен первый в мире искусственный спутник (Спутник-1), внимание Соединённых Штатов переключилось на их собственные космические усилия.

4 октябрь 1957 год рамка советский космический программа запустить первый мир искусственный спутник спутник 1 внимание соединить штат переключиться собственный космический усилие


Конгресс США, встревоженный предполагаемой угрозой национальной безопасности и технологическому лидерству (известной как «Спутниковый кризис»), призвал к немедленным действиям.

конгресс сша встревожить предполагать угроза национальный безопасность технологический лидерство известный спутниковый кризис призвать немедленный действие


Президент Дуайт Эйзенхауэр советовал принимать более обдуманные меры.

президент дуайт эйзенхауэр советовать принимать обдуманный мера


Результатом стал консенсус, который Белый дом сформировал среди ключевых заинтересованных групп, включая учёных, приверженных фундаментальным исследованиям: Пентагон должен соответствовать советским военным достижениям, корпоративная Америка ищет новый бизнес и сильная новая тенденция в общественном мнении, направленная на исследование космоса.

результат стать консенсус белый дом сформировать среди ключевой заинтересованный группа включая учёный приверженный фундаментальный исследование пентагон должный соответствовать советский военный достижение корпоративный америка искать новый бизнес сильный новый тенденция общественный мнение направить исследование космос


12 января 1958 года НАКА организовала «Специальный комитет по космическим технологиям» во главе с Гайфордом Стивером.

12 январь 1958 год нака организовать специальный комитет космический технология глава гайфорд стивер


14 января 1958 года директор НАКА Хью Драйден опубликовал «Национальную программу исследований космических технологий», в которой говорилось:

Хотя это новое федеральное агентство занимается невоенной космической деятельностью, в феврале 1958 года было создано Управление перспективных исследовательских проектов для разработки космических технологий для военного применения.

14 январь 1958 год директор нака хью драйден опубликовать национальный программа исследование космический технология говориться хотя это новый федеральный агентство заниматься невоенный космический деятельность февраль 1958 год создать управление перспективный исследовательский проект разработка космический технология военный применение


29 июля 1958 года Эйзенхауэр подписал Национальный закон об аэронавтике и космосе, учреждая НАСА.

29 июль 1958 год эйзенхауэр подписать национальный закон аэронавтика космос учреждать наса


Когда 1 октября 1958 года оно начало работу, НАСА поглотило NACA без изменений, его 8000 сотрудников, годовой бюджет в 100 миллионов долларов США, три крупные исследовательские лаборатории (авиационная лаборатория Лэнгли, аэронавигационная лаборатория Эймса и лаборатория лётных двигателей Льюиса) и два небольших испытательных центра.

1 октябрь 1958 год оно начало работа наса поглотить naca изменение 8000 сотрудник годовой бюджет 100 миллион доллар сша крупный исследовательский лаборатория авиационный лаборатория лэнгли аэронавигационный лаборатория эймс лаборатория лётный двигатель льюис небольшой испытательный центр