### 街のおっさんの世界観。
世界観、大きくでた。でもこれは言葉の印象ほど、大きなことではない。生活観とセットともいえるだろう。
今夜は20時から経堂のさばのゆで、『理解フノー』の出版を記念して「理解フノートーク」がある。何度か一緒にトークをしたことがある、恩田えりさんが聞き手だ。彼女は、ただいまの「落語ブーム？」とやらで多忙のなか、なんとか日程を確保していただいた。
その四月と十月文庫の『理解フノー』だが、これは、これまでのおれの本とジャンルやテーマがちがう。そして読むひとによって、いろいろなことを言われるので、おもしろい。本の感想がおもしろいというより、そこにそのひとの世界観があらわれるのが、おもしろい。ひとによっては、『理解フノー』の「私小説風」のところに興味を持つような読み方をする。なるほどねえ。
おれは、本が自分の手元から離れたら、どんなことを言われても、気にならない。『大衆めし 激動の戦後史』など、アマゾンのレビューで、論拠もあげずののしるだけの、ずいぶんメチャクチャなことを書かれている。そこに、いままで見えなかった、考えや人物が見えて、ほお、こういう考えのこういう言い方をするひとがいるのかと、世界が広がる。この世には、さまざまな世界観を持った人たちがいるから、本はいろいろな読まれ方をする。本が出ることによって、テーブルの上に料理がのるまえとあとのように、世界がちがってくる。それが、おもしろい。
それもまた、自分の世界観によるものだ。そして世界観の糧になる。
とにかく、『理解フノー』は、これまでの本と、世界観レベルでは、おなじテーマだ。
その世界観は、本を読んでもらったほうがよい。もっとも、最近は何か世界観を求めて本を読むということは少なくなっているようだが。
昨日、ミーツ3月号が届いた。連載コラム「松本創のニュースななめ読みのススメ」は、まいど短い文章に濃い内容だが、今回は、やんわりグッと迫るものがあった。タイトルは「「その街のおっさん」になるということ。」
22年前の阪神・淡路大震災を体験した松原さんというひとがいる。東日本大震災支援のため、毎年フリーのロックフェスティバルで集めた募金を被災地に届けている。フェスは、130組以上が出演し、4万人以上を動員する。
だけど、「といって、彼の語り口に過剰な気負いもなければ、押しつけがましさもない。俺が俺がと前に出ることもない。こういう人こそ多くの人間を動かすのだなあと率直に心動かされた」
松原さんは、毎年自ら募金を東北の被災地へ届けてきたのだが、ステージ4の癌で体調悪く、今年は松本さんが同行することになった。
松本さんは、22年すぎた阪神・淡路大震災と6年すぎた東日本大震災をふりかえり、現状を考えて、こう書く。
「記憶は風化してゆくだろう。でも大事なものは残る。震災後の歳月を体に刻み、折があれば昔を語る「その街のおっさん」になろう。」「教訓は、「教訓」なんて言葉ではなく具体的に語られないと意味がない」
おれは、震災で家族や友人を失ったことはないが、先の大戦と大戦がもたらす人命人権軽視の混乱のなかで、何人かの身近な人たちを失った。その記憶は、しっかり体に刻みこまれていて、『理解フノー』の「七十二と七十」に書かれている。記憶は風化するが風化しない記憶もあるのだ。
そのように体に刻みこまれたことが練り合わされて育った世界観は、生活に根をはったものだと思う。
先日、ツイッターで、このようにつぶやいた。
「成瀬巳喜男監督の「めし」は昭和26年、原作は林芙美子の絶筆で完結していなかった、これと同時期の小津安二郎監督の「麦秋（ばくしゅう）」（昭和26年）「東京物語」（昭和28年）は、テーマも違うし比べるのは間違いかも知れないが、食と台所と女の家事の描き方はだいぶ違う印象がある。」
すると、大平一枝@kazueoodairaさんから、引用RTがあった。
成瀬巳喜男の「めし」は私も大好きな作品です。とくにあの小さくて慎ましい台所が。小津と違い、東京の路地裏の暮らしを描くのがうまいですね。こちらで平松洋子さんもお好きとおっしゃっていました。
このリンク先は、大平一枝さんが「東京の台所」の連載をしている、朝日新聞デジタルで、「連載１００回記念」として、平松洋子さんと大平一枝さんが対談している。ここにも世界観と生活観がある。やっぱり、時代が変わろうが、生活の基本は、ありふれたものを上手に、力強く、ってことなのだ。
おれはまた大平さんにこのように返信した。
ありがとうございます。この対談は知りませんでした。「めし」は、「暮らし」と「生きる」ということの象徴である台所をよくとらえていると思います。自分の記憶にある昭和20年代30年代の労働者の家庭の台所と違和感がありませんし。小津作品は「モダン」ですね。
するとまた大平さんからこのような返信があった。
こちらこそありがとうございます。レス遅くなりました。わたしもほんと、大好きで。そうなんです。小津はモダン。成瀬巳喜男は庶民派。泥臭い市井の暮らしが等身大で描かれているような気がします。
台所をめぐる世界観と生活観の変遷が気になるのだった。
とにかく、おれは、多くの人間を動かしたいとは思わないが、過剰に気負うことなく、押しつけがましくならず、おれがおれがと前に出ることもせず、街のおっさんとして記憶を体に刻み、語るときがあったら語り、生きていくのだ。
| 固定リンク