Carta a monseñor Fabio Colindres: Profeta abandonado. De Paolo Luers
20 abril 2019 /MAS! y EL DIARIO DE HOYPara esta Semana Santa, decidí volver a publicar mi carta del 1 de abril 2015)Muy estimado Fabio:Nuevamente, el país celebra Semana Santa. Siempre he percibido la Semana Santapor sus procesiones, por las palmas, las alfombras... O sea, más bien como eventofolclórico. Nunca logré conectar con el contenido humano y ético de estasfiestas. Hasta la Semana Santa de 2013, cuandousted me invitó a acompañarle a Mariona, donde iba a celebrar la misa delJueves Santo y el rito del “lavatorio de pies”. Uno de los inmensos patioscercados lleno de cientos de reos, no solo de Mariona, sino de delegaciones detodas las cárceles del país. En medio un toldo con un altar improvisado y 12sillas. En ellas tomaron asiento 12 convictos, uno de cada prisión, varios deellos pandilleros de la MS y de la 18. A todos ellos usted les lavaría ybesaría los pies, así como, según la Biblia, Jesús lo hizo con sus 12apóstoles. Y así como, según usted me contó, el Papa Francisco lo haría, esemismo día, en una cárcel de Roma.Entendí el sentido humano de este ritocatólico, cuando usted comenzó a hablar a los reos, y muy en particular a lospandilleros y sus líderes. Cada palabra suya fue un reto -un reto muy fuerte yexigente- a reflexionar, a recapacitar, a dejar de hacer daño a la sociedad, ya reparar este daño apostando a la paz. Pero cada palabra suya también fue unaoferta: Si ustedes abandonan la violencia y apuestan a la reinserción, laspuertas de la Iglesia y de la sociedad estarán abiertas.Su mensaje: Los más odiados de nuestrasociedad, los que más daño le han causado, siguen siendo hijos de Dios para laIglesia y ciudadanos para la sociedad, si así lo deciden y lo muestren con sushechos. Este mensaje hizo que el rito litúrgico de un obispo lavando y besandolos pies de los condenados se convirtiera en el acto que simbolizaba, mejor quecualquier análisis o discurso político, la disyuntiva en que se encontraba elpaís en este momento del 2013: apostar audazmente a la construcción de la paz,aprovechando el insólito hecho que en esta Semana Santa del año 2013completamos ya un año entero con tasas de homicidio reducidas a un históricomínimo de 6 al día, o guiarnos por los miedos, rencores, y resentimientos yresistencias en la opinión pública, que rechazaba cualquier entendimiento conlos pandilleros.Ya sabemos qué pasó. En junio del mismoaño 2013, el gobierno de Mauricio Funes optó por lo oportunista: no asumir elcosto político-electoral que significaba apostar consecuentemente al proceso dediálogo como método de reducción de la violencia. Inmediatamente, el paíscomenzó a regresar a la conflictividad y a las tasas de homicidio crecientes.En la Semana Santa del año siguiente, el2014, ya no había condiciones para celebrar una misa parecida en una prisiónsalvadoreña. Pero usted no se rindió: invitó a una misa todavía más inusual,esta vez en una de las comunidades más conflictivas del país, la “13 defebrero” en Ilopango. Esta vez, las 12 sillas estaban ocupadas por 6 familiaresvíctimas de la violencia y 6 victimarios, pandilleros de esta comunidad.Su discurso, Fabio, fue el mismo; peroaún más insistente. Los 150 pandilleros presentes tuvieron que aguantarpalabras muy desafiantes: “Ustedes se comprometieron, ante este obispo, ante laIglesia y ante la sociedad, a buscar el camino de la paz. Aunque el gobiernoles ha fallado y no está invirtiendo en la transformación de sus barrios, yaunque está regresando a políticas de mano dura, ustedes no pueden abandonar elproceso de reducción de violencia.”En este momento, abril 2014, el país yahabía recaído en un número de 10 homicidios diarios. Usted, Fabio, ya meparecía un profeta solitario, abandonado incluso por su misma Iglesia. Lascomunidades, e incluso los pandilleros, todavía lo escucharon, pero el gobiernoya no le prestó ninguna atención. El gobierno, tanto el saliente de Funes, comoel nuevo de Sánchez Cerén, ya tenía otros planes, y en ellos no había lugarpara usted. Poco después la Conferencia Episcopal lepidió apartarse del tema. La Iglesia siguió hablando del “diálogo”, pero undiálogo tibio, estéril, excluyente, bajo tutela directa del gobierno. LaIglesia nombró otros obispos para integrarse al Consejo Nacional de Seguridad yConvivencia Ciudadana del gobierno. Los resultados: una marcha blancaencabezada por el presidente y un obispo, y una nueva escalada de violencia,que ahora incluye enfrentamientos armados entre policía y pandilleros,ejecuciones extrajudiciales, operaciones policiales de aniquilamiento yatentados de pandilleros contra policías.Sus palabras, don Fabio, llenas de retospara gobernantes y poderosos, para los pandilleros y para la sociedad, hacenuna terrible falta. Hago un llamado a los obispos de la Iglesia Católica: Pidana Fabio Colindres que vuelva a tomar la iniciativa y la mediación. El país lonecesita. Hasta el gobierno, aunque no lo quiere reconocer, lo necesita. No setrata de treguas, ni de pactos, ni de negociaciones con delincuentes. Se tratade volver a construir un diálogo que nos encamine nuevamente en la ruta de lapaz. Así como vamos, nos encaminamos a una guerra.Saludos,