Un cuento hipotético (Columna Transversal del 19 de junio 2006)
Esta columna fue publicada el 19 de junio 2006 en El Faro. 11 años después, con otro gobierno y otros alcaldes, esta columna que mezcla realidad con ficción todavía tiene vigencia. Ahora tenemos una autopista y un aeropuerto Monseñor Oscar Arnulfo Romero, tenemos una plaza Schafik Handal en Mejicanos, tenemos un Monumento de Reconciliación espantoso, y sigue ondeando la bandera de ARENA en el redondel Roberto D'aubuisson. Siguen molestándose los unos y los otros, pero para la mayoría de salvadoreños es algo normal. Que bueno... Primer paso: Se inaugura la PlazaRoberto D’Aubuisson en uno de los nuevos redondeles creados en lo que fue laFinca El Espino. Basado en un acuerdo del Concejo Municipal de AntiguoCuscatlán, el partido ARENA erigió un monumento en homenaje a su fundador,inmortalizando en grandes placas de mármol las consignas con las cualesD’Aubuisson lanzó su campaña anticomunista: “El arma más poderosa de loshombres libres es el voto”, “Patria sí, comunismo no”, “Primero El Salvador,segundo El Salvador, tercero El Salvador” y “Presente por la Patria”. Faltabael quizás más importante: “Haga patria, mate un cura...”Tambien la Calle Pedregal de Merliot,que conduce de este redondel hacia el El Platillo, pasando por los nuevoscentros comerciales Multiplaza, La Cascada y La Gran Vía, recibió el nombre deMayor Roberto D’Aubuisson.Bueno, por lo menos una parte de laCalle El Pedregal. Porque sobre la otra parte –la que pertenece al municipio deSanta Tecla- no tiene poder el COENA de Arena. Aquí gobierna el FMLN. O másbien: Oscar Ortiz. Antes de que el partido le pueda dar línea de cómoreaccionar a la plaza y la calle D’Aubuisson, Oscar inaugura, en el redondelconocido como El Platillo, la plaza Monseñor Oscar Arnulfo Romero. Y la mismaCalle Roberto D’Aubuisson, al cruzar el límite municipal e ideológico, se llamaCalle Monseñor Oscar Arnulfo Romero. Víctima y victimario comparten una solacalle. Entre dos redondeles de Ciudad Merliot está suspendida, de manerasintética y simbólica, la historia contemporánea de los salvadoreños. Los representantes del FMLN, porsupuesto, protestan contra el hecho de que ahora una plaza pública lleve elnombre de quien ellos consideran el líder de los escuadrones de la muerte. Alos derechistas, por supuesto, les disgusta el homenaje a quien consideran untraidor a la iglesia y la patria. Uno que está en medio de los dosextremos (y de las dos plazas, con su Universidad Matías Delgado), el poetaDavid Escobar Galindo, declaró en agosto de 2006: “Conociendo a los dirigentesde nuestros dos partidos mayoritarios, hicieron los homenajes de mala fe. Sondeclaraciones de guerra. No se dan cuenta que han creado una milla de lareconciliación.”Sin embargo, a esta altura no muchoseran tan visionarios como para llegar a esta conclusión. Más bien, se desatóuna especie de guerra de homenajes.El FMLN hizo un análisispolítico-histórico y otro cartográfico. Detectaron que dos de los nuevosredondeles en El Espino, situados entre la Colonia San Benito y la flamantePlaza Mayor D’Aubuisson, forma parte del municipio de San Salvador, dondegobierna la doctora Violeta Menjívar. Bueno, digamos donde gobierna un ConcejoMunicipal compuesto por reconocidos líderes comunistas y otros que vienen delas FPL y de otros lados. En este concejo se generó un debate bien complicado:unos querían contrarrestar la Plaza D’Aubuisson con una Plaza Schafick Handal;otros dijeron: Si los areneros pueden hacerle un homenaje a los escuadrones dela muerte, dejémonos de pajas y pongamos una Plaza Comandante Marcial.Aprovechemos la coyuntura para rescatar a este líder histórico. Hubo quienes noestaban, para nada, de acuerdo con esta propuesta, y propusieron más bien unaPlaza Comandante Ana María. Incluso hubo un cínico que dijo: ¿Por qué no losdos? Si ya han puesto a Monseñor a compartir una calle con su asesino, ¿por quéno podemos poner un monumento a Marcial en un redondel y otro a Ana María en elsiguiente? Lo dijo medio en (mala) broma, pero parece que había rescatado launidad. Y así resolvió el Concejo: A partir del 10 de octubre, aniversario dela fundación del FMLN, el primero de dos redondeles en El Espino se llamaráPlaza Comandante Marcial y el segundo redondel Plaza Comandante Ana María.Nuevamente, víctima y victimario comparten una calle.Obviamente,estas decisiones del FMLN y su alcaldía capitalina, tenían que provocarreacciones fuertes. Para no abusar del espacio de esta columna, las voy aresumir en una lista, en orden cronológico:• La cooperativa El Espino, dueña todavía de la parte de la finca declaradareserva forestal (no tomando en cuenta las 55 manzanas que necesitabaurgentemente el Club Campestre para ampliar su campo de golf que, de paso seadicho llevará el nombre “Parque ecológico Hugo Barrera”), anuncian su decisiónirrevocable de convertir el resto de los cafetales en otro parque ecológico,pero denominado “Parque Napoleón Duarte”, en homenaje al impulsor de la reformaagraria que los hizo dueños de estas tierras.• El ministro de Defensa, acompañado por el presidente de la República y laalcaldesa de Antigua Cuscatlán, anuncia que la Escuela Militar ubicada en lafinca El Espino, será rebautizada en homenaje al máximo héroe de la FuerzaArmada en la guerra civil, Coronel Domingo Monterrosa. • En el mismo acto, la alcaldesa de Antiguo Cuscatlán, inaugura en frente de laEscuela Militar, un monumento en homenaje al coronel Monterrosa. Un invitado dehonor, otro especialista en acciones de tierra arrasada, el excoronel MauricioStaben, en su primera aparición pública en El Salvador después de la guerra,dijo: “Este lugar en frente de nuestra Escuela Militar estaba mal llamada Plazade Naciones Unidas. Pero no son Naciones Unidas que han conservado aquí lalibertad y la institución armada, sino hombres como Domingo Monterrosa.”• Un mes después, se inaugura en la vecina Santa Tecla, en frente de la PlazaMerliot, un monumento para las víctimas de la masacre de El Mozote. Paraconstruirlo, trasladaron desde el Museo de la Revolución los restos delhelicóptero en el que murió el autor de la masacre, el coronel DomingoMonterrosa.Y así podría continuar la historia.Acción y reacción. Mi héroe, tu villano. La mitología de los males y losbuenos. Pero muchas veces la historia no toma elrumbo que han trazado sus protagonistas. Afortunadamente, en nuestro caso.Diez años después, buses panorámicoscirculan en toda la zona entre la Escalón, San Benito, El Espino, Merliot,Santa Elena y Santa Tecla, con turistas, pero también con alumnos de loscolegios de todo el país. El tour que ofrecen, guiado por estudiantes bienformados en la historia de nuestro país, se llama “Tour de la Paz”. Cualquieraque se mete en esta aventura, organizada conjuntamente por el Museo de HistoriaContemporánea, la Asociación de Historiadores y la Federación de Veteranos dela Guerra Civil, recibe un curso extensivo de la historia reciente del país.Los buses disponen de equipos audiovisuales. Mientras recorren las plazas yavenidas con sus monumentos, los visitantes van conociendo, en grabaciones deaudio, slideshows y videos, a los protagonistas de nuestra historia. En lasplazas y los parques que todavía se llaman como las hemos bautizado en estahistoria, aparte de los monumentos existen pabellones con centros dedocumentación computarizados donde el visitante puede profundizar susconocimientos sobre el conflicto, sus protagonistas, el contexto social ycultural de la guerra.Al fin, tuvo razón la hipotéticaposición de David Escobar Galindo. Lo que era una zona de disputa sobre quiéneseran los malos y quiénes los buenos de la historia, con el tiempo se convirtióen un distrito de reconciliación, donde caben todos, porque todos éramos partede la historia. Cuando uno, después de una guerra, sólo quiere vermonumentos de sus propios héroes, tiene que ganar la guerra. Coincidimos conDon David, el poeta y negociador, que la mayor suerte de El Salvador ha sidoque nadie ganó la guerra. Siempre la historia es escrita por los vencedores.Cuando no hay vencedores, es más complicado, pero también hay más probabilidadde que al final haya menos mentiras, menos mitología, más verdad. Nuestrahistoria la tenemos que escribir entre todos.