El apostol de los indignados
Nació en 1917   en medio  de   los horrores   de la Primera   Guerra Mundial, y fue combatiente de la resistencia francesa contra el nazismo en la Segunda. Prisionero  de guerra, fue   enviado por la Gestapo al   campo de concentración de   Buchenwald. Dado que su   vida se puede leer como una   novela de  suspenso, es pertinente consignar que logró escapar 48 horas antes del  día   de su ejecución. Con tan prolongada y singular historia, cualquiera estaría   resignado  al retiro confortable. A los 93 años de edad, no   obstante, Stéphane  Hessel se   ha convertido en el apóstol   de los indignados. Nacido en   Berlín, fue criado desde niño   en Francia, y esto explica su    participación en la resistencia. Para completar el perfil   del  personaje, baste anotar   que fue uno de los 12 redactores de la  Declaración Universal de los Derechos Humanos,   aprobada por Naciones  Unidas en la Asamblea General   celebrada en París, en 1948. Un pequeño panfleto de 50   páginas, editado en varios   idiomas, se ha  convertido en   una especie de biblia de los   indignados que, en varias ciudades europeas, protestan   contra las banalidades del debate  político. No todo es obra   de Hessel, desde luego, pero   sus  brevísimos textos pasan   de mano en mano y parecen   estimular o  justificar a quienes acampan en la Puerta del   Sol en Madrid y en otros lugares del Viejo Mundo. El pequeño panfleto   lleva por título ¡Indígnate! La  edición que   leo, Destino 2011,   tiene prólogo del   español José Luis Sampedro, también nacido en   1917, también indignado. Al terminar de leer los siete   brevísimos textos de   Hessel, la pregunta   es obvia: ¿por quién   doblan las campanas?   Doblan contra la indiferencia,  contra la   pasividad, contra la   resignación.  El primer capítulo se titula "Indígnate", y es como   una autobiografía  mínima pero intensa del personaje. Hessel no necesita demasiadas    palabras. Leamos: "Noventa y   tres años. Es algo así como la   última  etapa. El final ya no está muy lejos. ¡Qué suerte poder   aprovecharlos  para recordar   lo que fueron los cimientos de   mi compromiso político: los   años de resistencia y el programa elaborado hace 66 años   por el Consejo Nacional de la   Resistencia".  Stéphane Hessel mira al pasado con absoluta confianza.  O mejor, con orgullo. Reivindica los principios sustentados y    sostenidos entonces, cuando   la democracia se contraponía   al  totalitarismo de Adolfo Hitler. Entre esos postulados, el de   una  prensa independiente era   una condición indispensable   para la  democracia. "La resistencia ­anota Hessel­ propuso   una organización  racional de   la economía que garantice la   subordinación de los  intereses   particulares al interés general,   libre de la dictadura  profesional   instaurada a imagen de los Estados fascistas".  Protagonista de su siglo, para   él no fueron ajenas las tormentas  políticas e ideológicas que   florecieron a partir de la posguerra. Un  dilema tras otro ponía a prueba a los demócratas   franceses, vinculados con la izquierda. Primero la resistencia,   que no planteaba dudas.  Luego   la independencia de Argelia. Y   en lugar no deleznable, las  relaciones o simpatías con la URSS.  Llegó un momento en que este   dilema fue resuelto: "Desde que   tuvimos noticia de los grandes   procesos estalinistas de 1935,   y aunque  hacía falta un oído atento al comunismo para   contrarrestar el  capitalismo estadounidense, la necesidad de   oponerse a esta forma  insoportable de totalitarismo se impuso de manera muy clara". Otros capítulos rezan: "La indiferencia, la peor de las actitudes". "Mi  indignación a propósito de Palestina". "La no   violencia, el camino que debemos aprender a seguir". Y, finalmente: "Por una insurrección    pacífica". La cuestión de la lucha pacífica enfrentó en un momento   a Stéphane  Hessel con su amigo Jean Paul Sartre. En un momento, el autor de Las  manos sucias simpatizó con ciertas   prácticas terroristas, pero terminó   aceptando que   eran a la larga totalmente contraproducentes. Ningún recurso es  más   poderoso que la rebelión pacífica.  Al criticar los   excesos de la sociedad contemporánea, lo que   llama  las políticas   del "siempre más",   Hessel reivindica el   pasado. No  alienta el nihilismo en su   pensamiento ni en su   actitud frente a la  vida. Ni   porque tenga 93 años y vislumbre el final de la aventura.  Mira el mundo de 1948,   cuando trabajó en la Declaración Universal de  los Derechos Humanos, y anota los   progresos y las grandes conquistas.  Veamos algunos episodios: la descolonización, el   fin del apartheid, el derrumbe   del imperio soviético, la caída   del Muro de Berlín. En la  primera década del siglo XXI, el   autor de ¡Indígnate! advierte  retrocesos: la presidencia de   George W. Bush, el 11 de Septiembre,  etc. Y concluye: "Nos   hemos encontrado con esta   crisis económica,  pero no hemos aprovechado la ocasión   para iniciar ninguna nueva    política de desarrollo".  En suma, indignarse, sí, pero   no basta indignarse. Es preciso saber  por qué nos indignamos, y también preguntarnos   por qué somos o hemos  sido   indiferentes. La biblia de los   indignados también los  interroga. Para indignarse no bastan los gestos. Moraleja: Nadie    espere que otros le saquen las   castañas del fuego. (El Nacional/Venezuela; el autor es subdirector de El Nacional. Como cancillero venezolano fue protagonista de los Acuerdos de Paz de El Salvador)