Se conoce como Contrarreforma al movimiento emprendido por la Cristiandad católica, en principio, liderado por los Papas de Roma a través del Concilio de Trento (1545-1563), para recuperar a los fieles que habían apostado por la Reforma protestante, iniciada en 1517 con las prédicas de Lutero.

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 Se conoce como Contrarreforma al movimiento emprendido por la cristiandad católica, en principio liderado por los papas de Roma a través del Concilio de Trento 1545-1563, para recuperar a los fieles que habían apostado por la Reforma protestante, iniciada en 1517 con las Prédicas de Lutero. Lutero criticaba la venta de las indulgencias, esa remisión parcial del tiempo que los pecadores habían de pasar en el purgatorio. El dinero de las indulgencias se utilizaba para construir el nuevo Vaticano, principal emblema del Estado que aspiraban a consolidar los papas. La Reforma de Lutero no era la primera crítica virulenta contra las ambiciones materiales de los papas. Bien es cierto que cuando se oficializó la religión cristiana en el siglo IV, aunque el Papa de Roma contaba con un gran prestigio, la cabeza de la cristiandad era el emperador romano-bizantino. Pero la expansión del Islam y las posteriores guerras de los iconoclastas minguaron el prestigio del emperador de Constantinopla. Crece entonces la figura del Papa de Roma, que en el siglo XI llega a convertirse en el tutor de la cristiandad occidental. Esta ambición política provocó una serie de movimientos considerados heréticos que atacaron la autoridad del Papa, siendo el más significativo el de los cátaros, sofocado por los reyes de Francia a comienzos del siglo XIII. En ese momento, los papas empezaron a depender de los monarcas franceses hasta el punto de que a comienzos del siglo XIV se instalaron en Avignon, al sur de Francia, creando una corte fastuosa. Aunque en 1378 regresaron a Roma, el lujo de Avignon había provocado una nueva oleada de movimientos heréticos, siendo el más destacado el de los usitas, con los que terminó el emperador alemán. De esta manera, los papas pasaban de la tutela de los reyes de Francia a la de los emperadores del sacro imperio romano germánico. Para conseguir por fin su independencia política, los papas, ya en Roma, decidieron crear su propio estado en Italia desde finales del siglo XV. Una ambición política que quedó plasmada en el arte del alto renacimiento, y en especial en las obras del Vaticano, aquellas financiadas a través de las indulgencias que pusieron en marcha la reforma de Lutero. Pero este apego por los bienes materiales y las ambiciones políticas también era criticado desde el interior de la cristiandad católica antes de Lutero, y ya se habían puesto en marcha una serie de iniciativas encaminadas a recuperar el ideal de vida cristiano, pero sin romper con el papado. La llamada Devotio Moderna, de finales del siglo XIV, aspiraba a lograr una vida ascética entre los cristianos, rechazando los bienes materiales y apostando por una vida austera. Este modelo de vida se difundiría ampliamente durante el siglo XV gracias al libro Imitación de Cristo, cuyo autor pudo ser Tomás de Quempis. La fórmula ascética defendida por Quempis fue seguida por la reina Isabel la católica y por su hija la reina Juana. Y esa fórmula muy personal de vivir el cristianismo es la que retomó Erasmo de Rotterdam en sus escritos. Otro intento de renovación católica fue el protagonizado por el cardenal Cisneros, quien promovió la educación de los clérigos con la fundación de la Universidad de Alcalá de Henares. También apostó por una nueva edición de la Biblia, la Políglota Complutense. Ahora con la reforma de Lutero en marcha encontramos nuevos movimientos de renovación católica en línea con la Devotio moderna. Algunas órdenes religiosas tradicionales apostaron por un modelo de vida más ascético, como los franciscanos capuchinos en 1525. Al mismo tiempo se creó una orden de sacerdotes, los teatinos, en 1524, que buscaba una vida en comunidad como ejemplo del ascetismo para el resto de clérigos y feligreses. Pero sin duda los dos movimientos de renovación más conocidos son el de las ursulinas, creado en 1535 para aquellas mujeres que quisieran vivir de una forma recogida y ascética, pero sin ingresar en un convento. Y sobre todo los jesuitas, orden creada por Ignacio del Ollola en 1534 y ratificada por el Papa Paulo III en 1540. El caso de los jesuitas es un buen ejemplo de todo este movimiento de renovación católica anterior al concilio de Trento. Las prédicas de Lutero en Alemania precipitaron la guerra de los campesinos entre 1524 y 1525, reprimida de manera violenta. Poco después, en 1527, los ejércitos del católico emperador Carlos V, en gran medida formados por soldados luteranos, saquearon Roma. El emperador se arrepintió afeando la conducta a aquellos soldados protestantes que habían iniciado los saqueos. Fue el comienzo de un largo conflicto que se abatió sobre el imperio, con una guerra casi permanente entre príncipes católicos y protestantes que no habría de concluir hasta la paz de Ausburgo en 1555. Ese mismo año de 1527 se había formado la Iglesia de Suecia, Luterana. En 1534, Enrique VIII de Inglaterra creó la Iglesia Anglicana, y dos años después, en 1536, la Reforma Luterana llegó a Dinamarca y Noruega. Todas estas iglesias nacionales provocaron la persecución, y en muchos casos la muerte, de los súbditos que seguían siendo católicos. Una situación extrema fue la generada por Calvino, otro líder protestante que impuso un gobierno teocrático en Ginebra a partir de 1541, y que no dudó en ajusticiar a aquellos que contradecían sus principios teológicos. Es cierto que los papas, frente a estos reformados que no dudaban en tomar las armas para acabar con los católicos, también esperaban que los monarcas que seguían siendo católicos utilizaran a sus ejércitos para acabar con los herejes, como había sucedido siglos atrás, contra los cátaros o contra los usitas. De ahí que el programa de los jesuitas de Ignacio de Loyola choque en este ambiente donde imperaba la violencia. Los jesuitas, mostrando total obediencia al Papa, consideraban que era clave mejorar la educación para los territorios que aún seguían siendo católicos, y montar misiones de evangelización para aquellos otros territorios que no eran católicos. La prédica y no las armas había de ser la mejor forma de recuperar a los protestantes. El concilio de Trento comenzó por fin en 1545. Se interrumpió en 1547. Reinició en 1551 para volver a pararse en 1552. Y se volvió a poner en marcha en 1562 para concluir en 1563. Los papas habían tardado casi 30 años en abrir ese concilio donde debatir las propuestas de Lutero, y aún emplear un 18 más para dar una respuesta. En el concilio de Trento participaron tanto teólogos católicos como luteranos, si bien las decisiones allí adoptadas sólo fueron tenidas en cuenta por los católicos. Entre las medidas adoptadas estaba la obligación de los obispos y sacerdotes de vivir en su diócesis y preocuparse por la calidad religiosa de sus fieles a través de sermones que explicasen bien la palabra de Dios. Por eso se generalizó el uso de los púlpitos en las iglesias. También los obispos empezaron a hacer visitas regulares a todas sus parroquias y a juntarse con su feligresía. Se establecieron los seminarios para garantizar una educación apropiada para los sacerdotes, que era la idea de cisneros en Alcalá. Se crearon los breviarios y misales para ayudar a los curas en su labor sacerdotal. Y se elaboró el catecismo a modo de resumen de las creencias y los principios morales de todo buen católico. Pero sobre todo la contrarreforma impulsada por Trento había de apoyarse sobre tres instituciones pretridentinas. Los jesuitas, la Inquisición de los Países del Sur, la Española S de 1478, la Portuguesa de 1536 y la Romana de 1542, y la Congregación para la Doctrina de la Fe de 1542, que elaboraba la lista de libros prohibidos. Tras Trento, los monarcas católicos retomaron la iniciativa de forma violenta, siendo los dos casos más ejemplares las acciones emprendidas por el Duque de Alba en los Países Bajos contra los protestantes neerlandeses entre 1567 y 1573, y las guerras de religión de Francia que enfrentaron a católicos y hugonotes, así se les llamó a los calvinistas franceses, entre 1562 y 1598. Estas acciones sangrientas no lograron su objetivo de poner fin a los protestantes. Igual que la violencia de los príncipes protestantes tampoco había acabado con el catolicismo. En realidad fue la acción de los jesuitas la que iba haciendo que muchos protestantes volvieran a ser católicos, al tiempo que continuaban los movimientos de renovación que buscaban acentuar el ascetismo de las órdenes religiosas, tal como ocurrió con las carmelitas escalzas de Teresa de Jesús a partir de 1562, o las congregaciones de caridad, como los hermanos del refugio en Madrid a partir de 1615, o las misiones de caridad de Vicente de Paule en París a partir de 1617, antecedente de las hijas de la caridad creadas en 1633. Estos movimientos de ascetismo, caridad y misión eran la verdadera contrarreforma. Se consiguió que el protestantismo retrocediera y por eso éste volvió a levantarse en armas a partir de 1617. El envite fue aceptado por los príncipes católicos que no dudaron en ir a la guerra para imponer su religiosidad, entrando en la guerra de los 30 años, uno de los conflictos más brutales vividos en la Europa preindustrial y uno de los que más muertos ha causado por disputas religiosas. Academia Play lanza su tercer libro. En una obra bellamente ilustrada nos traen un apasionante recorrido por 25 de las más famosas batallas de la historia de la humanidad. Desde la batalla de Kadesh, librada hace más de 3.000 años entre los Ititas y el Egipto de los faraones, hasta la batalla de Stalingrado, luchada por soviéticos y alemanes hasta la última bala, en una ciudad a orillas del Volga en plena Segunda Guerra Mundial. Si algo los seres humanos hemos hecho con absoluta delectación a lo largo de la historia, es pelearnos entre nosotros. La guerra es el último y definitivo acto de la tragedia humana. En un formato característico y sencillo, con mapas y simpáticos dibujos, mayores y pequeños podrán descifrar la guerra de un modo diferente y altamente entretenido. Batallas de todas las épocas en las que se inciden cómo se llegó hasta ellas y las consecuencias que tuvieron. Academia Play es uno de los canales didácticos de YouTube más exitosos y con más seguidores. Sus suscriptores se cuentan por millones. El libro está escrito por Alberto Vidal Guerrero, Alberto Menéndez Ingra y Javier Rubio Donce. Está editado por la Esfera de los Libros y el prólogo corre a cargo del exitoso divulgador Fernando Díaz Villanueva. Haz que tu experiencia de aprendizaje sea épica.
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Luterana lleg\u00f3 a Dinamarca y Noruega."}, {"start": 363.24, "end": 368.24, "text": " Todas estas iglesias nacionales provocaron la persecuci\u00f3n, y en muchos casos la muerte,"}, {"start": 368.24, "end": 372.40000000000003, "text": " de los s\u00fabditos que segu\u00edan siendo cat\u00f3licos."}, {"start": 372.40000000000003, "end": 377.24, "text": " Una situaci\u00f3n extrema fue la generada por Calvino, otro l\u00edder protestante que impuso"}, {"start": 377.24, "end": 384.04, "text": " un gobierno teocr\u00e1tico en Ginebra a partir de 1541, y que no dud\u00f3 en ajusticiar a aquellos"}, {"start": 384.04, "end": 389.04, "text": " que contradec\u00edan sus principios teol\u00f3gicos."}, {"start": 389.04, "end": 393.96000000000004, "text": " Es cierto que los papas, frente a estos reformados que no dudaban en tomar las armas para acabar"}, {"start": 393.96000000000004, "end": 398.96000000000004, "text": " con los cat\u00f3licos, tambi\u00e9n esperaban que los monarcas que segu\u00edan siendo cat\u00f3licos"}, {"start": 398.96000000000004, "end": 404.76, "text": " utilizaran a sus ej\u00e9rcitos para acabar con los herejes, como hab\u00eda sucedido siglos atr\u00e1s,"}, {"start": 404.76, "end": 409.15999999999997, "text": " contra los c\u00e1taros o contra los usitas."}, {"start": 409.15999999999997, "end": 413.08, "text": " De ah\u00ed que el programa de los jesuitas de Ignacio de Loyola choque en este ambiente"}, {"start": 413.08, "end": 416.0, "text": " donde imperaba la violencia."}, {"start": 416.0, "end": 420.4, "text": " Los jesuitas, mostrando total obediencia al Papa, consideraban que era clave mejorar"}, {"start": 420.4, "end": 425.48, "text": " la educaci\u00f3n para los territorios que a\u00fan segu\u00edan siendo cat\u00f3licos, y montar misiones"}, {"start": 425.48, "end": 430.68, "text": " de evangelizaci\u00f3n para aquellos otros territorios que no eran cat\u00f3licos."}, {"start": 430.68, "end": 437.48, "text": " La pr\u00e9dica y no las armas hab\u00eda de ser la mejor forma de recuperar a los protestantes."}, {"start": 437.48, "end": 441.92, "text": " El concilio de Trento comenz\u00f3 por fin en 1545."}, {"start": 441.92, "end": 445.16, "text": " Se interrumpi\u00f3 en 1547."}, {"start": 445.16, "end": 450.44, "text": " Reinici\u00f3 en 1551 para volver a pararse en 1552."}, {"start": 450.44, "end": 457.64, "text": " Y se volvi\u00f3 a poner en marcha en 1562 para concluir en 1563."}, {"start": 457.64, "end": 462.76, "text": " Los papas hab\u00edan tardado casi 30 a\u00f1os en abrir ese concilio donde debatir las propuestas"}, {"start": 462.76, "end": 468.59999999999997, "text": " de Lutero, y a\u00fan emplear un 18 m\u00e1s para dar una respuesta."}, {"start": 468.59999999999997, "end": 473.4, "text": " En el concilio de Trento participaron tanto te\u00f3logos cat\u00f3licos como luteranos, si bien"}, {"start": 473.4, "end": 479.15999999999997, "text": " las decisiones all\u00ed adoptadas s\u00f3lo fueron tenidas en cuenta por los cat\u00f3licos."}, {"start": 479.15999999999997, "end": 484.12, "text": " Entre las medidas adoptadas estaba la obligaci\u00f3n de los obispos y sacerdotes de vivir en su"}, {"start": 484.12, "end": 490.22, "text": " di\u00f3cesis y preocuparse por la calidad religiosa de sus fieles a trav\u00e9s de sermones que explicasen"}, {"start": 490.22, "end": 492.8, "text": " bien la palabra de Dios."}, {"start": 492.8, "end": 497.88, "text": " Por eso se generaliz\u00f3 el uso de los p\u00falpitos en las iglesias."}, {"start": 497.88, "end": 502.68, "text": " Tambi\u00e9n los obispos empezaron a hacer visitas regulares a todas sus parroquias y a juntarse"}, {"start": 502.68, "end": 504.88, "text": " con su feligres\u00eda."}, {"start": 504.88, "end": 509.96, "text": " Se establecieron los seminarios para garantizar una educaci\u00f3n apropiada para los sacerdotes,"}, {"start": 509.96, "end": 512.74, "text": " que era la idea de cisneros en Alcal\u00e1."}, {"start": 512.74, "end": 518.2, "text": " Se crearon los breviarios y misales para ayudar a los curas en su labor sacerdotal."}, {"start": 518.2, "end": 523.36, "text": " Y se elabor\u00f3 el catecismo a modo de resumen de las creencias y los principios morales"}, {"start": 523.36, "end": 526.16, "text": " de todo buen cat\u00f3lico."}, {"start": 526.16, "end": 532.24, "text": " Pero sobre todo la contrarreforma impulsada por Trento hab\u00eda de apoyarse sobre tres instituciones"}, {"start": 532.24, "end": 533.24, "text": " pretridentinas."}, {"start": 533.24, "end": 541.62, "text": " Los jesuitas, la Inquisici\u00f3n de los Pa\u00edses del Sur, la Espa\u00f1ola S de 1478, la Portuguesa"}, {"start": 541.62, "end": 551.2, "text": " de 1536 y la Romana de 1542, y la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe de 1542, que elaboraba"}, {"start": 551.2, "end": 555.2, "text": " la lista de libros prohibidos."}, {"start": 555.2, "end": 560.68, "text": " Tras Trento, los monarcas cat\u00f3licos retomaron la iniciativa de forma violenta, siendo los"}, {"start": 560.68, "end": 567.04, "text": " dos casos m\u00e1s ejemplares las acciones emprendidas por el Duque de Alba en los Pa\u00edses Bajos"}, {"start": 567.04, "end": 575.24, "text": " contra los protestantes neerlandeses entre 1567 y 1573, y las guerras de religi\u00f3n de"}, {"start": 575.24, "end": 581.8399999999999, "text": " Francia que enfrentaron a cat\u00f3licos y hugonotes, as\u00ed se les llam\u00f3 a los calvinistas franceses,"}, {"start": 581.8399999999999, "end": 586.48, "text": " entre 1562 y 1598."}, {"start": 586.48, "end": 591.12, "text": " Estas acciones sangrientas no lograron su objetivo de poner fin a los protestantes."}, {"start": 591.12, "end": 597.92, "text": " Igual que la violencia de los pr\u00edncipes protestantes tampoco hab\u00eda acabado con el catolicismo."}, {"start": 597.92, "end": 601.96, "text": " En realidad fue la acci\u00f3n de los jesuitas la que iba haciendo que muchos protestantes"}, {"start": 601.96, "end": 607.24, "text": " volvieran a ser cat\u00f3licos, al tiempo que continuaban los movimientos de renovaci\u00f3n"}, {"start": 607.24, "end": 612.36, "text": " que buscaban acentuar el ascetismo de las \u00f3rdenes religiosas, tal como ocurri\u00f3 con"}, {"start": 612.36, "end": 618.64, "text": " las carmelitas escalzas de Teresa de Jes\u00fas a partir de 1562, o las congregaciones de"}, {"start": 618.64, "end": 624.4, "text": " caridad, como los hermanos del refugio en Madrid a partir de 1615, o las misiones de"}, {"start": 624.4, "end": 631.96, "text": " caridad de Vicente de Paule en Par\u00eds a partir de 1617, antecedente de las hijas de la caridad"}, {"start": 631.96, "end": 635.56, "text": " creadas en 1633."}, {"start": 635.56, "end": 640.6, "text": " Estos movimientos de ascetismo, caridad y misi\u00f3n eran la verdadera contrarreforma."}, {"start": 640.6, "end": 645.74, "text": " Se consigui\u00f3 que el protestantismo retrocediera y por eso \u00e9ste volvi\u00f3 a levantarse en armas"}, {"start": 645.74, "end": 649.12, "text": " a partir de 1617."}, {"start": 649.12, "end": 654.0, "text": " El envite fue aceptado por los pr\u00edncipes cat\u00f3licos que no dudaron en ir a la guerra para imponer"}, {"start": 654.0, "end": 659.7, "text": " su religiosidad, entrando en la guerra de los 30 a\u00f1os, uno de los conflictos m\u00e1s brutales"}, {"start": 659.7, "end": 665.28, "text": " vividos en la Europa preindustrial y uno de los que m\u00e1s muertos ha causado por disputas"}, {"start": 665.28, "end": 690.76, "text": " religiosas."}, {"start": 695.28, "end": 699.8399999999999, "text": " Academia Play lanza su tercer libro."}, {"start": 699.8399999999999, "end": 704.6, "text": " En una obra bellamente ilustrada nos traen un apasionante recorrido por 25 de las m\u00e1s"}, {"start": 704.6, "end": 707.28, "text": " famosas batallas de la historia de la humanidad."}, {"start": 707.28, "end": 711.64, "text": " Desde la batalla de Kadesh, librada hace m\u00e1s de 3.000 a\u00f1os entre los Ititas y el Egipto"}, {"start": 711.64, "end": 716.68, "text": " de los faraones, hasta la batalla de Stalingrado, luchada por sovi\u00e9ticos y alemanes hasta la"}, {"start": 716.68, "end": 721.0, "text": " \u00faltima bala, en una ciudad a orillas del Volga en plena Segunda Guerra Mundial."}, {"start": 721.0, "end": 726.12, "text": " Si algo los seres humanos hemos hecho con absoluta delectaci\u00f3n a lo largo de la historia,"}, {"start": 726.12, "end": 728.52, "text": " es pelearnos entre nosotros."}, {"start": 728.52, "end": 733.64, "text": " La guerra es el \u00faltimo y definitivo acto de la tragedia humana."}, {"start": 733.64, "end": 738.38, "text": " En un formato caracter\u00edstico y sencillo, con mapas y simp\u00e1ticos dibujos, mayores y peque\u00f1os"}, {"start": 738.38, "end": 743.64, "text": " podr\u00e1n descifrar la guerra de un modo diferente y altamente entretenido."}, {"start": 743.64, "end": 748.04, "text": " Batallas de todas las \u00e9pocas en las que se inciden c\u00f3mo se lleg\u00f3 hasta ellas y las consecuencias"}, {"start": 748.04, "end": 757.16, "text": " que tuvieron."}, {"start": 757.16, "end": 762.5999999999999, "text": " Academia Play es uno de los canales did\u00e1cticos de YouTube m\u00e1s exitosos y con m\u00e1s seguidores."}, {"start": 762.5999999999999, "end": 765.28, "text": " Sus suscriptores se cuentan por millones."}, {"start": 765.28, "end": 770.8, "text": " El libro est\u00e1 escrito por Alberto Vidal Guerrero, Alberto Men\u00e9ndez Ingra y Javier Rubio Donce."}, {"start": 770.8, "end": 775.4, "text": " Est\u00e1 editado por la Esfera de los Libros y el pr\u00f3logo corre a cargo del exitoso divulgador"}, {"start": 775.4, "end": 778.4, "text": " Fernando D\u00edaz Villanueva."}, {"start": 778.4, "end": 805.84, "text": " Haz que tu experiencia de aprendizaje sea \u00e9pica."}]