Halloween es una de las festividades que más controversia genera debido al desconocimiento que se tiene de su origen real. A menudo la gente se pregunta si se trata de una tradición autóctona, o bien la hemos importado desde algún otro lugar del mundo, ya que comúnmente se cree que la noche del 31 de octubre se celebra una festividad propia del mundo anglosajón, la cual, poco a poco ha ido permeando la cultura popular de lugares como España o Hispanoamérica.

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 Halloween es una de las festividades que más controversia genera debido al desconocimiento que se tiene de su origen real. A menudo la gente se pregunta si se trata de una tradición autóctona o bien la hemos importado desde algún otro lugar del mundo, ya que comúnmente se cree que la noche del 31 de octubre se celebra una festividad propia del mundo anglosajón, la cual poco a poco ha ido permeando la cultura popular de lugares como España o Hispanoamérica. Sin embargo Halloween, o la noche de brujas, como también se la conoce, es el resultado del sincretismo producido tras la cristianización de algunas de las festividades paganas de origen celta que celebraban el fin del verano. En concreto Halloween es la suma de la antigua conmemoración pagana llamada Samaín y la festividad cristiana del día de todos los santos. Esta última festividad es celebrada el 1 de noviembre para honrar a los difuntos queridos y llevarles flores a sus tumbas. De hecho el término Halloween podría provenir etimológicamente de la contracción inglesa All Hallows Eve, que en castellano significaría Víspera de todos los santos. Pero ¿qué era el Samaín? El Samaín era una fiesta celtica que marcaba el fin de la temporada de cosechas y la entrada al nuevo año, que comenzaba con una estación de oscuridad, ya que los meses venideros no eran meses de cosecha. Para los pueblos denominados celtas, en la noche del 31 de octubre la línea que separaba el mundo de los vivos del de los muertos se difuminaba, lo cual permitía el paso espiritual de un mundo a otro tanto para los espíritus buenos como malos. A las almas de aquellos que habían muerto durante el año se les permitía acceder a la tierra de los vivos. Era un tiempo en que se creía que los espíritus deambulaban. Para poder deshacerse de aquellas animas que no tenían buenas intenciones, el pueblo se disfrazaba y usaba máscaras que imitaban la apariencia que, según creían, tendría un mal espíritu. De esa manera los ahuyentaban. Como se puede ver, varias de las creencias que se han ido instaurando en la cultura popular con el paso de los años derivan de esta antigua tradición de origen pagano. Poco después tuvo lugar la conquista romana de los pueblos celtas, lo que provocó que parte del pueblo romano adaptara la fiesta a su manera. Además, ellos ya celebraban fiestas de la cosecha y un festival en honor a las almas de los muertos, por lo que no fue difícil la confluencia y la combinación de tradiciones. El cristianismo fue ganando terreno poco a poco en Roma, hasta que se hizo la religión oficial del imperio con Teodosio y con ello se establecieron nuevas festividades religiosas. Del culto particular de cada uno de los santos se acabaría llegando a la celebración de una fiesta de todos los santos. Las primeras tentativas aparecen ya en el siglo IV. Tenemos constancia, por ejemplo, de que en Edesa se celebraba una fiesta en honor a los mártires el 13 de mayo. Más adelante, a principios del siglo VII, el papa Bonifacio IV consiguió a través del emperador Focas permiso para trasladar un gran número de cuerpos de mártires desde las catacumbas romanas al famoso Panteón de Roma, que se convierte en la iglesia de Santa María de los Mártires. Era una manera de honrar a muchos santos mártires a la vez. Ya en el siglo VIII sabemos que el papa Gregorio III establece en Roma la fiesta de todos los santos. Después, al cuino de York, el consejero de Carlo Magno, habla de la celebración de la fiesta de todos los santos en la liturgia galicana. Para entonces ya se ha cambiado el 13 de mayo por el 1 de noviembre. Puede que fuese un intento de adaptar las festividades paganas, ya que para los pueblos celtas el 1 de noviembre era el primer día del año. Y es con Gregorio IV en tiempos de Luis el Tiadoso, hijo de Carlo Magno, cuando la fiesta se fija de manera definitiva para el 1 de noviembre, como fiesta de guardar o día de precepto. En torno al cambio de milenio, el abad de Cluny estableció un día para conmemorar a las almas del Purgatorio inmediatamente después de la fiesta de todos los santos. Este día, el 2 de noviembre, es conocido como el día de los fieles difuntos. Se separaba de alguna manera la forma de honrar a los ancestros lejanos y a los ancestros cercanos. Es Cluny quien hace que la iglesia dé importancia a la conmemoración de los difuntos, porque en su liturgia era fundamental la oración por los que estaban en el Purgatorio. En la abadía de Cluny llevaban cuenta en un gran libro, el Liber vitae, de todos los difuntos por los que rezaban. Tal era su prestigio, que todos los reyes de Europa querían ser mencionados en ese libro. Se suele confundir ambas fechas, la de todos los santos y la de los fieles difuntos, que se hicieron extensivas a toda la iglesia católica. Aunque el día 1 sea para honrar a los muertos que han superado el Purgatorio, los ancestros lejanos, y el día 2 para honrar a los muertos que todavía siguen purificándose en el Purgatorio, los ancestros cercanos, como el día 2 en España suele ser un día elaborable, las colas en los cementerios se forman el día 1 y no el día 2. En México es muy famoso el día de los muertos, que no es más que la versión mexicana, con sus peculiaridades de las dos festividades católicas romanas, el día de todos los santos y el de los difuntos. Los mexicanos vienen celebrando su día de muertos a partir de la conquista española de 1521. Y como señaló la historiadora mexicana Elsa Mabido, la fiesta no tiene nada de tradición prehispánica, es decir, indígena, por mucho que algunos se empeñen. A mediados del siglo XIX, la tradición, que se había trasladado a Canadá y a Estados Unidos, encontró un lugar idóneo para asentarse. Allí, y gracias a la intervención del pueblo inmigrante irlandés, se dice que comenzó la tradición de tallar caras en tubérculos y más tarde en calabazas. Actualmente se conoce a este tipo de decoración con el nombre de Jack O'Lantern, o Juanito el del Farol, una simpática y a la vez terrorífica calabaza con velas en su interior, que según el folclore anglosajón, servía para ahuyentar al diablo. Ya a finales del siglo XX, durante la década de los 70, comenzó a expandirse la tradición por el resto del mundo. Los medios masivos, como el cine y la televisión, se convirtieron en una herramienta muy eficaz para mostrar al mundo lo que ocurría en Estados Unidos cada 31 de octubre y pronto los niños de todo el mundo comenzaron a disfrazarse y a ir de casa en casa pidiendo truco o trato. Pero la tradición de truco o trato se incorporó en Estados Unidos en la primera mitad del siglo XX, es decir muy tarde, y no es una invención gringa o yanqui, ya que ya existía una costumbre europea muy parecida que con distintas variantes locales puede remontarse hasta el siglo XV. Pese a la evidente influencia que ha ejercido la maquinaria publicitaria estadounidense, no es una festividad que derive en origen de su cultura. En España e Hispanoamérica se tiene la falsa creencia de que Halloween es una tradición importada desde allí, aunque la realidad, como se ha visto, es bien distinta. La víspera de todos los santos viene de una tradición antigua celebrada en Europa y en la península ibérica incluso desde antes de que los Estados Unidos se constituyesen como nación, aunque evidentemente no se llamaba Halloween. Así que cuando te digan, no me gusta Halloween porque es una fiesta estadounidense, no deberíamos celebrarla, has de responder que esa afirmación es completamente falsa. Por mucho que los estadounidenses hayan incorporado algunos elementos, Halloween es una fiesta muy antigua, primero de origen pagano y luego cristiano, algo muy parecido a lo que ocurrió con la Saturnalia paganas y la Navidad. En definitiva, Halloween, o la víspera del día de todos los santos, es una fiesta de onda raigambre, pero ante todo, una fiesta nuestra. Academia Play lanza su tercer libro. En una obra bellamente ilustrada, nos traen un apasionante recorrido por 25 de las más famosas batallas de la historia de la humanidad. Desde la Batalla de Kadesh, librada hace más de 3.000 años entre los Ititas y el Egipto de los faraones, hasta la Batalla de Stalingrado, luchada por soviéticos y alemanes hasta la última bala en una ciudad a orillas del Volga en plena Segunda Guerra Mundial. Si algo los seres humanos hemos hecho con absoluta delectación a lo largo de la historia es pelearnos entre nosotros. La guerra es el último y definitivo acto de la tragedia humana. En un formato característico y sencillo, con mapas y simpáticos dibujos, mayores y pequeños podrán descifrar la guerra de un modo diferente y altamente entretenido. Las de todas las épocas en las que se incide en cómo se llegó hasta ellas y las consecuencias que tuvieron. Academia Play es uno de los canales didácticos de YouTube más exitosos y con más seguidores. Sus suscriptores se cuentan por millones. El libro está escrito por Alberto Vidal Guerrero, Alberto Menéndez Ingra y Javier Rubio Doncey. Está editado por la Esfera de los Libros y el prólogo corre a cargo del exitoso divulgador Fernando Díaz Villanueva. Haz que tu experiencia de aprendizaje sea épica.
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351.65999999999997, "text": " Y como se\u00f1al\u00f3 la historiadora mexicana Elsa Mabido, la fiesta no tiene nada de tradici\u00f3n"}, {"start": 351.65999999999997, "end": 355.92, "text": " prehisp\u00e1nica, es decir, ind\u00edgena, por mucho que algunos se empe\u00f1en."}, {"start": 355.92, "end": 360.26, "text": " A mediados del siglo XIX, la tradici\u00f3n, que se hab\u00eda trasladado a Canad\u00e1 y a Estados"}, {"start": 360.26, "end": 363.53999999999996, "text": " Unidos, encontr\u00f3 un lugar id\u00f3neo para asentarse."}, {"start": 363.53999999999996, "end": 368.82, "text": " All\u00ed, y gracias a la intervenci\u00f3n del pueblo inmigrante irland\u00e9s, se dice que comenz\u00f3"}, {"start": 368.82, "end": 373.34, "text": " la tradici\u00f3n de tallar caras en tub\u00e9rculos y m\u00e1s tarde en calabazas."}, {"start": 373.34, "end": 378.48, "text": " Actualmente se conoce a este tipo de decoraci\u00f3n con el nombre de Jack O'Lantern, o Juanito"}, {"start": 378.48, "end": 384.18, "text": " el del Farol, una simp\u00e1tica y a la vez terror\u00edfica calabaza con velas en su interior, que seg\u00fan"}, {"start": 384.18, "end": 387.94, "text": " el folclore anglosaj\u00f3n, serv\u00eda para ahuyentar al diablo."}, {"start": 387.94, "end": 393.3, "text": " Ya a finales del siglo XX, durante la d\u00e9cada de los 70, comenz\u00f3 a expandirse la tradici\u00f3n"}, {"start": 393.3, "end": 395.14, "text": " por el resto del mundo."}, {"start": 395.14, "end": 400.74, "text": " Los medios masivos, como el cine y la televisi\u00f3n, se convirtieron en una herramienta muy eficaz"}, {"start": 400.74, "end": 406.06, "text": " para mostrar al mundo lo que ocurr\u00eda en Estados Unidos cada 31 de octubre y pronto los ni\u00f1os"}, {"start": 406.06, "end": 412.58, "text": " de todo el mundo comenzaron a disfrazarse y a ir de casa en casa pidiendo truco o trato."}, {"start": 412.58, "end": 417.1, "text": " Pero la tradici\u00f3n de truco o trato se incorpor\u00f3 en Estados Unidos en la primera mitad del"}, {"start": 417.1, "end": 423.5, "text": " siglo XX, es decir muy tarde, y no es una invenci\u00f3n gringa o yanqui, ya que ya exist\u00eda una costumbre"}, {"start": 423.5, "end": 430.3, "text": " europea muy parecida que con distintas variantes locales puede remontarse hasta el siglo XV."}, {"start": 430.3, "end": 435.06, "text": " Pese a la evidente influencia que ha ejercido la maquinaria publicitaria estadounidense,"}, {"start": 435.06, "end": 438.70000000000005, "text": " no es una festividad que derive en origen de su cultura."}, {"start": 438.70000000000005, "end": 444.06, "text": " En Espa\u00f1a e Hispanoam\u00e9rica se tiene la falsa creencia de que Halloween es una tradici\u00f3n"}, {"start": 444.06, "end": 448.74, "text": " importada desde all\u00ed, aunque la realidad, como se ha visto, es bien distinta."}, {"start": 448.74, "end": 453.06, "text": " La v\u00edspera de todos los santos viene de una tradici\u00f3n antigua celebrada en Europa y en"}, {"start": 453.06, "end": 457.66, "text": " la pen\u00ednsula ib\u00e9rica incluso desde antes de que los Estados Unidos se constituyesen"}, {"start": 457.66, "end": 461.94, "text": " como naci\u00f3n, aunque evidentemente no se llamaba Halloween."}, {"start": 461.94, "end": 467.02, "text": " As\u00ed que cuando te digan, no me gusta Halloween porque es una fiesta estadounidense, no deber\u00edamos"}, {"start": 467.02, "end": 471.54, "text": " celebrarla, has de responder que esa afirmaci\u00f3n es completamente falsa."}, {"start": 471.54, "end": 476.42, "text": " Por mucho que los estadounidenses hayan incorporado algunos elementos, Halloween es una fiesta"}, {"start": 476.42, "end": 482.26000000000005, "text": " muy antigua, primero de origen pagano y luego cristiano, algo muy parecido a lo que ocurri\u00f3"}, {"start": 482.26000000000005, "end": 485.46000000000004, "text": " con la Saturnalia paganas y la Navidad."}, {"start": 485.46000000000004, "end": 490.38, "text": " En definitiva, Halloween, o la v\u00edspera del d\u00eda de todos los santos, es una fiesta de"}, {"start": 490.38, "end": 515.38, "text": " onda raigambre, pero ante todo, una fiesta nuestra."}, {"start": 520.38, "end": 529.74, "text": " Academia Play lanza su tercer libro."}, {"start": 529.74, "end": 534.46, "text": " En una obra bellamente ilustrada, nos traen un apasionante recorrido por 25 de las m\u00e1s"}, {"start": 534.46, "end": 537.14, "text": " famosas batallas de la historia de la humanidad."}, {"start": 537.14, "end": 541.5, "text": " Desde la Batalla de Kadesh, librada hace m\u00e1s de 3.000 a\u00f1os entre los Ititas y el Egipto"}, {"start": 541.5, "end": 546.54, "text": " de los faraones, hasta la Batalla de Stalingrado, luchada por sovi\u00e9ticos y alemanes hasta la"}, {"start": 546.54, "end": 550.86, "text": " \u00faltima bala en una ciudad a orillas del Volga en plena Segunda Guerra Mundial."}, {"start": 550.86, "end": 555.86, "text": " Si algo los seres humanos hemos hecho con absoluta delectaci\u00f3n a lo largo de la historia"}, {"start": 555.86, "end": 558.42, "text": " es pelearnos entre nosotros."}, {"start": 558.42, "end": 563.54, "text": " La guerra es el \u00faltimo y definitivo acto de la tragedia humana."}, {"start": 563.54, "end": 568.26, "text": " En un formato caracter\u00edstico y sencillo, con mapas y simp\u00e1ticos dibujos, mayores y peque\u00f1os"}, {"start": 568.26, "end": 573.54, "text": " podr\u00e1n descifrar la guerra de un modo diferente y altamente entretenido."}, {"start": 573.54, "end": 577.9399999999999, "text": " Las de todas las \u00e9pocas en las que se incide en c\u00f3mo se lleg\u00f3 hasta ellas y las consecuencias"}, {"start": 577.9399999999999, "end": 578.9399999999999, "text": " que tuvieron."}, {"start": 578.9399999999999, "end": 592.54, "text": " Academia Play es uno de los canales did\u00e1cticos de YouTube m\u00e1s exitosos y con m\u00e1s seguidores."}, {"start": 592.54, "end": 595.2199999999999, "text": " Sus suscriptores se cuentan por millones."}, {"start": 595.2199999999999, "end": 600.74, "text": " El libro est\u00e1 escrito por Alberto Vidal Guerrero, Alberto Men\u00e9ndez Ingra y Javier Rubio Doncey."}, {"start": 600.74, "end": 605.3, "text": " Est\u00e1 editado por la Esfera de los Libros y el pr\u00f3logo corre a cargo del exitoso divulgador"}, {"start": 605.3, "end": 608.3, "text": " Fernando D\u00edaz Villanueva."}, {"start": 608.3, "end": 635.3, "text": " Haz que tu experiencia de aprendizaje sea \u00e9pica."}]