힌두교의 어떤 학파가 이쉬바라에 대해 논의하는 구절에 따라?
때때로 신으로 번역되는 또 다른 힌두교 용어는 이쉬바라, 또는 다양한 신이 묘사된다고 Sorajjakool 등은 말합니다, "하나의 동일한 이쉬 바라의 다양한 측면의 의인화"[76] 이쉬 바라라는 용어는 시대와 힌두교 학파에 따라 다양한 의미를 가지고 있습니다.[77][78][79] 고대 인도 철학 텍스트에서 이쉬바라는 문맥에 따라 최고 자아, 브라만 (최고 실재), 통치자, 왕 또는 남편을 의미합니다.[77] 중세 시대 텍스트에서 이쉬바라는 힌두교 학파에 따라 신, 최고 존재, 개인 신 또는 특별한 자아를 의미합니다.[2][79][80]

힌두 철학의 여섯 가지 체계 중 삼키야와 미맘사는 이쉬바라, 즉 최고 존재의 개념을 관련성이 없다고 간주합니다. 요가, 바이 쉐시 카, 베단타 과 냐야 힌두교 학교 이스 바라에 대해 논의하지만 다른 의미를 부여합니다.

초기 Nyaya 학파 학자들은 축복, 혜택 및 열매를 부여하는 힘을 가진 창조주 신으로서의 신 가설을 고려했지만 초기 Nyaya 학자들은이 가설을 거부하고 무신론자 또는 무신론자였습니다.[26][81] Nyaya 학파의 후기 학자들은이 질문을 재고하고 이쉬 바라가 무엇인지에 대한 반론과 전지전능하고 편재하며 전능 한 신 (신)의 존재를 증명하기위한 다양한 논증을 제시했습니다.
요가, 바이셰시카, 베단타, 냐야.
As per the passage which schools of Hinduism discuss Ishvara?
Another Hindu term that is sometimes translated as deity is Ishvara, or alternatively various deities are described, state Sorajjakool et al., as "the personifications of various aspects of one and the same Ishvara". The term Ishvara has a wide range of meanings that depend on the era and the school of Hinduism. In ancient texts of Indian philosophy, Ishvara means supreme Self, Brahman (Highest Reality), ruler, king or husband depending on the context. In medieval era texts, Ishvara means God, Supreme Being, personal god, or special Self depending on the school of Hinduism.

Among the six systems of Hindu philosophy, Samkhya and Mimamsa do not consider the concept of Ishvara, i.e., a supreme being, relevant. Yoga, Vaisheshika, Vedanta and Nyaya schools of Hinduism discuss Ishvara, but assign different meanings.

Early Nyaya school scholars considered the hypothesis of a deity as a creator God with the power to grant blessings, boons and fruits; but these early Nyaya scholars then rejected this hypothesis, and were non-theistic or atheists. Later scholars of Nyaya school reconsidered this question and offered counter arguments for what is Ishvara and various arguments to prove the existence of omniscient, omnipresent, omnipotent deity (God).
Yoga, Vaisheshika, Vedanta and Nyaya.