„Dieser Zeuge [Andreas] heißt später der ''Lieblingsjünger,'' so wird in Joh 21,7 Petrus durch die Einsicht des ''Lieblingsjüngers'' aufgeklärt: ›Es ist der Herr!‹ Und nach Joh 13 ist der ''Lieblingsjünger'' Zeuge dafür, dass Jesus mit dem Verräter nicht Petrus meint, […]. Sehr oft also geht die Erkenntnis des ''Lieblingsjüngers'' der Rolle des Petrus direkt voraus. Was lag daher näher als anzunehmen, dass der ''Lieblingsjünger'' des Johannesevangeliums Andreas geheißen hat. […] Die Alte Kirche meint freilich seit Ende des 2. Jahrhunderts, der ''Lieblingsjünger'' sei der Zebedaide Johannes gewesen. Das Johannesevangelium selbst gibt seinen Namen nicht preis.“<ref>Klaus Berger: ''Evangelium unseres Herrn Jesus Christus. Meditationen zu den Sonntagsevangelien. Lesejahr B.'' Herder Verlag, Freiburg im Breisgau 2008, Seite 135 folgende. ISBN 978-3-451-29295-8</ref>
''[[christlich]]e [[Theologie]], [[Bibel]]:'' der [[Jünger]] [[Jesus|Jesu]], der sein Liebling gewesen sei; im [[Johannesevangelium]] mehrfach erwähnt als »der Jünger, den Jesus liebte«; aus dem Bibeltext gehen Name und Identität nicht hervor, der Tradition nach ist es der Apostel Johannes