First, I loved the documentary. It represents a new school history/theory where a subject can reflect a wide range of social and historical issues.Ill get the camera and dogs out of the way first. I hate the Blair Witch quality of the camera, but also understand the advantage of such a casual approach. In fact, I agree with the other reviewer that it gives us unprecedented access.Dogs: Warning, I have a doctoral degree in literature which I do NOT use as a profession, so some of my training may seep in: The dogs are a beautiful metaphor for the complex relationship of humans great endeavors and our need to find the labor to achieve them. The dogs might reflect their owners, as one reviewer suggested. But they also serve as a stand-in for the workers we see in the film. While this might hint at the Marxist problem raised by one reviewer, I think it also shows how difficult it is to globalize labor issues. No Mondovis in Italy may not translate as well elsewhere. Yikes! I am a Marxist at heart and hate to hear my cynical resignation hold sway! It is a remarkable bait and switch. The dogs are family, the workers are family. But, in the end, the dogs are the workers the last scene with the poor farmer. While you may disagree with the politics, the artistry of the analogy, coupled with the more overt politics of the film, are wonderful.Had only Faulkner I am from Alabama had the power of film beyond the Hollywood market, what interesting tales would have been told.
Primeiro, adorei o documentário. Ele representa uma nova história / teoria da escola, onde um assunto pode refletir uma ampla gama de questões sociais e históricas. Primeiro, tire a câmera e os cachorros do caminho. Eu odeio a qualidade da câmera Blair Witch, mas também entendo a vantagem de uma abordagem tão casual. Na verdade, eu concordo com o outro revisor que nos dá acesso sem precedentes.Cães: Atenção, eu tenho um doutorado em literatura que eu não uso como profissão, então alguns dos meus treinamentos podem se infiltrar: Os cães são uma bela pessoa. metáfora para o complexo relacionamento dos grandes empreendimentos humanos e nossa necessidade de encontrar o trabalho para alcançá-los. Os cães podem refletir seus donos, como um revisor sugeriu. Mas eles também servem como um substituto para os trabalhadores que vemos no filme. Embora isso possa sugerir o problema marxista levantado por um revisor, acho que isso também mostra como é difícil globalizar as questões trabalhistas. Nenhum Mondovis na Itália pode não traduzir também em outro lugar. Yikes! Eu sou marxista de coração e odeio ouvir minha resignação cínica! É uma isca e um interruptor notáveis. Os cães são da família, os trabalhadores são da família. Mas, no final, os cães são os trabalhadores a última cena com o pobre agricultor. Embora você possa discordar da política, a arte da analogia, juntamente com a política mais aberta do filme, são maravilhosos. Só o Faulkner do Alabama tinha o poder do cinema além do mercado de Hollywood, que contos interessantes teriam sido contou.