A definite no. A resounding NO. This movie is an absolute dud.Having been recommended to me by a friend very much into "that sort of thing," I watched this movie with some anticipation of being informed, changed, moved, altered, uplifted, and all the other positive mystical things that could happen to me when I suddenly see The Truth. Now this may sound like someone who is already predisposed to poo-pooing anything dealing with the metaphysical, the metaphysical/physical boundaries of existence. Believe me, I am not such a person. I try to be open about any presentation and then decide accordingly.In terms of content, the only thing I found mildly interesting and informative, was the bit about peptides, emotions, addiction, and cellular receptors. That was the only "unifying" element I could find in the documentary part of this film. The rest of the documentary rambled around several topics and never seemed to unify and cohere, try to tie up and conclude to a point. And what was all that stuff about native Americans not being able to see the ships that Columbus came in? Who told the "authorities" in this film that that was what happened in 1492? Where they there too? Had they compared this to scientific work being done in visual cognition the famous gorilla video, for example, visit the Visual Cognition Lab at the University of Illinois site there may have been a more convincing point made. Here, however, it seemed like unsupported mystical mumbo-jumbo.As a film: this wasnt one film, it was two. I found the documentary part mildly interesting, just to hear the people talking about what they were talking about I was annoyed that their credentials werent presented at the bottom of the screen when they spoke, at least initially! But I found the "story" part of the movie with Matlin in it annoying, disjointed, intrusive, non-related and downright stupid. That bit about the Polish wedding with that dance was not in the least bit funny. It was laughable, ludicrous, sophomoric, and stupid. And I found the use of the word "Pollack" offensive. It just seemed so out of place and wrong. Is such usage okay because a member of the group uses a pejorative term to refer to the group because he or she is a member of the group? That may be okay to make a point, but it didnt seem to be used that way here. And in any case, I dont care what the reason, it offended me, a Pole. I never call myself or refer to my ethnic background as "Pollack." And I certainly dont like like it when others do. Can I watch or listen to a bigoted conversation in which this term is used? You betcha! But again this didnt seem to be the case here. It just seemed so out of place. Unprovocked, unmitigated.The acting was abysmal. Elaine Hendrixs performance was totally unbelievable. At times, it seemed like she was just reading her lines that had just been given to her. Marlee Matlin for the most part seemed to be sleep walking through this whole thing. Perhaps she was baffled by the material. I know I was. If she was supposed to be portraying a disillusioned drugged-up anxiety-prone malcontent, it just didnt seem to click. But by far, the worlds worst was Hendrix! All in all, I found this a disjointed, poorly acted piece of clap-trap.
Um definitivo não. Um ressonante NO. Este filme é um fracasso absoluto.Tendo sido recomendado a mim por um amigo muito em "esse tipo de coisa", eu assisti a este filme com alguma antecipação de ser informado, mudado, movido, alterado, edificado, e todos os outros místicos positivos coisas que poderiam acontecer comigo quando de repente eu vejo a verdade. Agora isso pode soar como alguém que já está predisposto a fazer cocô de qualquer coisa que lide com as fronteiras metafísicas, físicas / físicas da existência. Acredite, eu não sou uma pessoa assim. Eu tento ser aberto sobre qualquer apresentação e, em seguida, decido de acordo. Em termos de conteúdo, a única coisa que achei levemente interessante e informativa, era o pouco sobre peptídeos, emoções, vício e receptores celulares. Esse foi o único elemento "unificador" que encontrei na parte documental deste filme. O resto do documentário divagou em torno de vários tópicos e nunca pareceu se unificar e coerente, tentar amarrar e concluir a um ponto. E o que era tudo aquilo sobre os nativos americanos não serem capazes de ver os navios que Colombo veio? Quem disse às "autoridades" neste filme que foi isso que aconteceu em 1492? Onde eles também estão? Se eles compararam isto ao trabalho científico que está sendo feito em cognição visual, o famoso vídeo sobre gorilas, por exemplo, visite o Laboratório de Cognição Visual no site da Universidade de Illinois, pode ter havido um ponto mais convincente. Aqui, no entanto, parecia um mumbo-jumbo místico sem apoio. Como um filme: este não era um filme, eram dois. Achei o documentário meio interessante, só para ouvir as pessoas falando sobre o que estavam falando, fiquei aborrecido por suas credenciais não terem sido apresentadas na parte inferior da tela quando elas falaram, pelo menos inicialmente! Mas eu achei a parte "história" do filme com Matlin irritante, desarticulada, intrusiva, não relacionada e totalmente estúpida. Aquela parte do casamento polonês com aquela dança não era nem um pouco engraçada. Era risível, ridícula, estonada e estúpida. E eu achei o uso da palavra "Pollack" ofensivo. Parecia tão fora de lugar e errado. Esse uso é aceitável porque um membro do grupo usa um termo pejorativo para se referir ao grupo porque ele ou ela é um membro do grupo? Isso pode ser bom para fazer um ponto, mas não parece ser usado dessa maneira aqui. E em qualquer caso, eu não me importo com o motivo, me ofendeu, um polonês. Eu nunca me chamo ou me refiro à minha origem étnica como "Pollack". E eu certamente não gosto quando os outros fazem. Posso assistir ou ouvir uma conversa intolerante em que esse termo é usado? Pode apostar! Mas, novamente, este não parece ser o caso aqui. Parecia tão fora de lugar. Desprovada, não mitigada. A atuação foi abismal. O desempenho de Elaine Hendrixs foi totalmente inacreditável. Às vezes, parecia que ela estava lendo as falas que acabavam de ser dadas a ela. Marlee Matlin na maior parte parecia estar dormindo andando por essa coisa toda. Talvez ela estivesse desconcertada com o material. Eu sei que fui. Se ela deveria estar retratando um descontente desequilibrado e propenso à ansiedade, ele simplesmente não parecia clicar. Mas, de longe, o pior do mundo foi o Hendrix! Tudo somado, eu achei isso um pedaço desarticulado, mal agitado de clap-armadilha.