An absorbing exploration of virtual reality, although it is not yet clear how much the director himself intended. This film deliberately takes you through several layers of artificial reality, leaving only subtle clues about which layer of virtual reality you are in, positing an ontological confusion for the viewer to ponder. Also can be seen as a satire of video games-- the whole movie though may fall into the fallacy of imitative form here. It seems unable to escape from the video game genre which it imitates; thus the satire becomes problematic. A number of interesting ideas crisscross throughout though: the biological mutant is one; the interface of technology and biology, the cyborg urge to transcend reality-- and philosophical allusions such as the titles to Heidegger, along with existential questions: i.e., the game characters are partly scripted or determined and yet partly free to alter their fate, and they wonder at how strange that feels in the game. One character then notes that this existential confusion is just like real life, thereby erasing again the distinction between the virtual and the real. Likewise with the observation that it is unpleasant to stumble around in a world where you dont know what will happen next and youre not sure how to play since you have to stumble around just to find out the goal and the unknown rules. A virtual game within the game is titled "TranscendenZ". Also a critique of how virtual violence makes us unable to feel the effects of real violence. Even the heroes at every level of ontological existence find themselves confused about violence. They dont like it but it is thrilling and part of the "game", which then they fear is real. The game creator, the god of the system, is assassinated in the end; yet that very scenario is played out in direct parallel to a video game weve just witnessed-- and the onlookers believe that it is still just part of the virtual reality. In the end, the film does not resolve the doubt about whether or not this is "real" but the point is clear to me anyway. Existenz means Da-sein: You are there. You are thrown into a set of rules and mysteries at every level. Ontologically, virtual reality recapitulates reality. And its common game motifs express, like a royal road to the unconscious, our own fascination with violence.Nevertheless, while Cronenberg affirms these philosophical allusions in an interview about the film, he claims that he is very much against the "Reality ... {underground name of terrorist group} portrayed in the film both in the game and in the real level." Seems that Cronenberg himself did not put that much thought into the film, though his impressive education comes through. The interview in Cineaste gives the impression of a middle brow intellectual whos trying to be avant-garde by inclination. Cronenberg is simply on the side of free imagination -- the clichÃ©d bourgeois modernist credo-- despite the acknowledged ambivalence there. My impression here might be due to one limited interview. Still, Cronenburg seems to miss the point that his film betrays the fallacy of imitative form here imitating computer games while doing a satirical critique of them, but a critique that is unable to "transcend" the same form probably because he actually thinks that it is "imaginative" and radical. Yet the films imaginative world is less bearable, and more jejune, than our own all-too-real world. It remains trapped in the computer game worldview.
Uma exploração absorvente da realidade virtual, embora ainda não esteja claro o quanto o próprio diretor pretendia. Este filme deliberadamente leva você através de várias camadas de realidade artificial, deixando apenas pistas sutis sobre qual camada de realidade virtual você está, postulando uma confusão ontológica para o espectador ponderar. Também pode ser visto como uma sátira de videogames - o filme todo pode cair na falácia da forma imitativa aqui. Parece incapaz de escapar do gênero de videogame que imita; Assim, a sátira se torna problemática. Várias idéias interessantes se cruzam por toda parte: o mutante biológico é um; a interface entre tecnologia e biologia, o desejo ciborgue de transcender a realidade - e alusões filosóficas como os títulos de Heidegger, juntamente com questões existenciais: isto é, os personagens do jogo são parcialmente roteirizados ou determinados e ainda parcialmente livres para alterar seu destino; eles se perguntam como isso é estranho no jogo. Um personagem então observa que essa confusão existencial é como a vida real, apagando assim a distinção entre o virtual e o real. Da mesma forma com a observação de que é desagradável tropeçar em um mundo onde você não sabe o que vai acontecer a seguir e não tem certeza de como jogar, já que precisa tropeçar apenas para descobrir a meta e as regras desconhecidas. Um jogo virtual dentro do jogo é intitulado "TranscendenZ". Também uma crítica de como a violência virtual nos torna incapazes de sentir os efeitos da violência real. Mesmo os heróis em todos os níveis da existência ontológica se encontram confusos sobre a violência. Eles não gostam, mas é emocionante e parte do "jogo", que eles temem é real. O criador do jogo, o deus do sistema, é assassinado no final; no entanto, esse mesmo cenário acontece em paralelo direto a um videogame que acabamos de assistir - e os espectadores acreditam que ele ainda é apenas parte da realidade virtual. No final, o filme não resolve a dúvida sobre se isso é ou não "real", mas o ponto está claro para mim de qualquer maneira. Existenz significa Da-sein: Você está aí. Você é jogado em um conjunto de regras e mistérios em todos os níveis. Ontologicamente, a realidade virtual recapitula a realidade. E seus motivos de jogo comuns expressam, como uma estrada real para o inconsciente, o nosso próprio fascínio pela violência. No entanto, enquanto Cronenberg afirma essas alusões filosóficas em uma entrevista sobre o filme, ele afirma que ele é muito contra a "Realidade ... {nome subterrâneo do grupo terrorista} retratado no filme tanto no jogo quanto no nível real. " Parece que o próprio Cronenberg não pensou tanto no filme, apesar de sua impressionante educação surgir. A entrevista em Cineaste dá a impressão de um intelectual de meia-idade que está tentando ser vanguardista por inclinação. Cronenberg está simplesmente do lado da imaginação livre - o credo modernista burguês clichê - apesar da reconhecida ambivalência por lá. Minha impressão aqui pode ser devido a uma entrevista limitada. Ainda assim, Cronenburg parece perder o ponto de seu filme trair a falácia da forma imitativa aqui imitando jogos de computador enquanto faz uma crítica satírica deles, mas uma crítica que é incapaz de "transcender" a mesma forma provavelmente porque ele realmente pensa que é "imaginativa" e radical. No entanto, o mundo imaginativo dos filmes é menos suportável e mais jejuno do que o nosso próprio mundo real demais. Ele permanece preso na visão de mundo do jogo de computador.