This film tells the true story of escaped black slaves who found their own mountain-top commune as free men in 17th-century Brazil. The story is interesting and edifying. However, this film -- as a film -- is terrible.The soundtrack is not period music or tribal music. It is Afro-Brazilian pop music from the early 1980s. Battle scenes are fought to the sounds of cheesy pop rhythms best left to the disco or bad cops dramas. Admittedly, the lyrics are folk-ish tales of the slaves heroism. The special effects are absurd. Rather than invoke the mysticism of African religion and atavistic beliefs, they merely make the film look cheap. They are completely unbelievable, and I dont mean merely in a sense of verisimilitude.Life within the commune of Palmares could not have been the way it is portrayed in the film. For this society, as shown in the film, is one-part kibbutz, one-part Afro-pop festival. Moreover, it is almost embarrassing to watch the director play upon the clichÃ©s of blacks as talented singers and dancers who simply want to be happy. He portrays daily life as a series of dance parties in which the freed slaves paint themselves bright colors and whirl around to the strains of 80s pop music. On the other hand, they have an abundance of beautiful food, but the viewer hardly sees any work being done. The king inveighs against private property in a hackneyed and clichÃ©d way. When a man complains that people are taking the vegetables that he has grown over many months, the king says, "What comes from the earth belongs to everyone, as the earth belongs to no one. If they need food, they have a right to take yours."I am glad that I learned about this episode in history, but I am relieved that a film with such low production values and that trades upon such worn stereotypes would likely not be made today.
Este filme conta a história verídica de escravos negros fugidos que encontraram sua própria comuna no topo da montanha como homens livres no Brasil do século XVII. A história é interessante e edificante. No entanto, este filme - como um filme - é terrível. A trilha sonora não é música de período ou música tribal. É música pop afro-brasileira do início dos anos 80. As cenas de batalha são travadas com sons de ritmos pop bregas, melhor deixados para a discoteca ou dramas de policiais ruins. Reconhecidamente, as letras são contos folclóricos do heroísmo dos escravos. Os efeitos especiais são absurdos. Em vez de invocar o misticismo da religião africana e as crenças atávicas, elas simplesmente fazem o filme parecer barato. Eles são completamente inacreditáveis, e eu não quero dizer apenas em um senso de verossimilhança. A vida dentro da comuna de Palmares não poderia ter sido como é retratada no filme. Para esta sociedade, como mostrado no filme, é uma parte do kibutz, uma parte do festival afro-pop. Além disso, é quase embaraçoso ver o diretor interpretar os clichês de negros como cantores e dançarinos talentosos que simplesmente querem ser felizes. Ele retrata a vida cotidiana como uma série de festas de dança nas quais os escravos libertos se pintam de cores vivas e se voltam para as variedades da música pop dos anos 80. Por outro lado, eles têm uma abundância de comida bonita, mas o espectador dificilmente vê qualquer trabalho sendo feito. O rei investe contra a propriedade privada de maneira banal e clichê. Quando um homem reclama que as pessoas estão tomando os vegetais que ele cultivou durante muitos meses, o rei diz: "O que vem da terra pertence a todos, como a terra não pertence a ninguém. Se eles precisam de comida, eles têm o direito de pegue o seu. "Fico feliz por ter aprendido sobre esse episódio na história, mas estou aliviado que um filme com valores de produção tão baixos e que trate de tais estereótipos desgastados provavelmente não seja feito hoje.