It takes a little while to get used to Nick Noltes Nebraskan locutions before we can easily accept him as a famous intercontinental playwright. Once you get past the bar, it turns into a fascinating story of a man who loses everything while trying to do good.Nolte, an American, moves to Germany, marries a famous actress, and is a satisfied success in every respect until war is about to break out. Hes visited by a jovial American, John Goodman, who persuades him to accept a post as an anti-Semitic radio broadcaster for the Nazis. Nolte has no politics but thinks its a challenge to write a role thats almost impossible and then play it himself. Another American secret agent will modify Noltes radio scripts -- inserting a cough here, a sneeze there -- that will serve as a code for the transmission of intelligence to the Allies. Theres a catch, though. Nobody will know about Noltes real role as an American agent except Goodman, Donovan, and Roosevelt himself. If hes ever uncovered, hell be refused recognition by the Americans.Nolte plunges ahead and his vicious broadcasts are wildly popular in Germany. His adored wife, Sheryl Lee, knows nothing of whats going on, nor does she care. Nolte and Lee live in what he repeatedly refers to as "a nation of two." The war ends and the trouble begins. Hes captured by Americans who are bitter because of his betrayal. They beat him and leave him in the mud. Hes rescued by Goodman, his "fairy godmother", who sends him to an anonymous existence in Greenwich Village and sends him a little cash now and then.By 1960, he manages to cultivate a friendship with his neighbor, the painter Alan Arkin, who has also lost his family and claims the two now belong to a secret brotherhood. But his location and his identity somehow leak out and he is more or less adopted by a group of ancient Aryan racists -- led by a dentist and a priest. His house front and mailbox are painted with swastikas and accusations. Hes beaten senseless by an ex-GI. But -- miraculously -- his beloved wife is returned to him by the ancient Aryans. Another catch: it turns out later that its not his wife, but rather her younger sister who has loved him since adolescence.The ending has him typing his memoirs in an Israeli jail in 1967 before his trial for crimes against humanity. Its not a happy ending.Nolte can talk with, but not see, the occupant of the cell above his in jail. Its Adolf Eichmann. Eichmann seems pleasant enough. He advises Nolte that its a bad habit to type for fifteen straight hours. "Its important to relax. You must learn to relax." Nolte laughs out loud and shouts, "Thats how I GOT here." The film is filled with such ironies. At one point in their relaxed conversations, Arkin tells him that "in spite of everything I still think people are good at heart." I dont know if the movie was a commercial success but if it wasnt, thats the sort of thing that might have torpedoed it for a younger audience of theater-goers who may never have heard of Anne Frank let alone that supposedly final statement in her diary.The fact is that its a movie for adults, and patient adults at that. The story moves slowly, theres very little violence, no car chases, no shootings, and people dont seem subject to manic speech pressure. A lot of it will probably slip past viewers who dont open themselves to its deliberate approach. Nolte refers to the war-time relationship between him and his wife as "a nation of two." This is a pretty compact phrase. No doubt anyone could come up with a glib definition but it takes a little concentration to grasp its emotional import.Its a story of a man who loses everything -- his ability to write, his identity, his wife twice, his sole friend, his country, his self respect. At one point he stops walking along a crowded New York street and simply stands there until after dark, when he is moved along by a curious cop. The reason he stopped is that he simply has no place to go. What Vonnegut is describing is far more than depression. I dont mean to sound condescending but its the sort of feeling thats hard to understand in your youth. Adolescents might like to THINK they know whats holding Nolte in that one spot, but it really requires maturity and the quickened sense of finiteness that only maturity can bring.Remember Robert Frosts line about home being the place that when you go there they have to take you in? Well no place will take Nolte in.
Demora um pouco para se acostumar com as locuções de Nick Noltes Nebraskan antes que possamos facilmente aceitá-lo como um famoso dramaturgo intercontinental. Depois de passar do bar, ele se transforma em uma história fascinante de um homem que perde tudo ao tentar fazer o bem. Nolte, um americano, se muda para a Alemanha, se casa com uma atriz famosa e é um sucesso satisfeito em todos os aspectos até a guerra prestes a sair. Ele é visitado por um americano jovial, John Goodman, que o convence a aceitar um cargo de radialista anti-semita para os nazistas. Nolte não tem política, mas acha que é um desafio escrever um papel quase impossível e, em seguida, tocar ele mesmo. Outro agente secreto americano modificará os scripts de rádio de Noltes - inserindo uma tosse aqui, um espirro lá - que servirá como um código para a transmissão de inteligência aos Aliados. Há um problema, no entanto. Ninguém saberá do papel real de Noltes como agente americano, exceto Goodman, Donovan e o próprio Roosevelt. Se alguma vez ele for descoberto, será negado o reconhecimento do inferno pelos americanos. Nolte mergulha na frente e suas violentas transmissões são muito populares na Alemanha. Sua adorada esposa, Sheryl Lee, não sabe nada do que está acontecendo, nem se importa. Nolte e Lee vivem no que ele repetidamente se refere como "uma nação de dois". A guerra termina e o problema começa. Ele é capturado por americanos que são amargos por causa de sua traição. Eles o espancaram e o deixaram na lama. Ele é resgatado por Goodman, sua "fada madrinha", que o envia para uma existência anônima em Greenwich Village e lhe envia um pouco de dinheiro de vez em quando.Em 1960, ele consegue cultivar uma amizade com seu vizinho, o pintor Alan Arkin, que também perdeu sua família e afirma que os dois agora pertencem a uma irmandade secreta. Mas sua localização e sua identidade de alguma forma vazam e ele é mais ou menos adotado por um grupo de antigos racistas arianos - liderados por um dentista e um padre. A frente de sua casa e a caixa de correio estão pintadas com suásticas e acusações. Ele é espancado sem sentido por um ex-soldado. Mas - milagrosamente - sua amada esposa é devolvida a ele pelos antigos arianos. Outro problema: acontece mais tarde que não é sua esposa, mas sim sua irmã mais nova que o ama desde a adolescência. O final é que ele tenha digitado suas memórias em uma prisão israelense em 1967, antes de seu julgamento por crimes contra a humanidade. Não é um final feliz. Nolte pode falar, mas não ver, o ocupante da cela acima de sua prisão. Sua Adolf Eichmann. Eichmann parece bastante agradável. Ele aconselha Nolte que é um mau hábito digitar por quinze horas seguidas. "É importante relaxar. Você deve aprender a relaxar." Nolte ri alto e grita: "É assim que eu cheguei aqui". O filme está cheio de tais ironias. Em um ponto de suas conversas descontraídas, Arkin diz a ele que "apesar de tudo, eu ainda acho que as pessoas são boas de coração". Eu não sei se o filme foi um sucesso comercial, mas se não fosse, esse é o tipo de coisa que poderia tê-lo torpedeado para um público mais jovem de freqüentadores de teatro que nunca ouviram falar de Anne Frank e muito menos da afirmação final em seu diário. O fato é que é um filme para adultos e pacientes adultos. A história se move devagar, há pouca violência, não há perseguição de carros, nenhum tiroteio e as pessoas não parecem sujeitas à pressão da fala maníaca. Muito provavelmente irá passar por espectadores que não se abrem à sua abordagem deliberada. Nolte se refere à relação de tempo de guerra entre ele e sua esposa como "uma nação de dois". Esta é uma frase bem compacta. Sem dúvida, qualquer um poderia chegar a uma definição simplista, mas é preciso um pouco de concentração para compreender sua importância emocional. É uma história de um homem que perde tudo - sua capacidade de escrever, sua identidade, sua esposa duas vezes, seu único amigo, sua país, seu auto-respeito. A certa altura, ele pára de caminhar por uma rua lotada de Nova York e fica parado lá até depois de escurecer, quando é levado por um policial curioso. A razão pela qual ele parou é que ele simplesmente não tem para onde ir. O que Vonnegut está descrevendo é muito mais que depressão. Eu não quero parecer condescendente, mas é o tipo de sentimento que é difícil de entender em sua juventude. Adolescentes podem gostar de PENSAR que sabem o que está segurando Nolte naquele lugar, mas isso realmente requer maturidade e a sensação de finitude que só a maturidade pode trazer. Lembre-se da linha de Robert Frosts sobre a casa ser o lugar que quando você vai lá eles têm que tomar você está? Bem, nenhum lugar vai levar Nolte.