The greatest movie ever.Hows that for a contention? However, if we look at it through purely cinematic terms, it is clear that Three Colours Red is a masterpiece. It is not enough to merely say this - Three Colours Red is the masterpiece of world cinema. If you accept that Citizen Kane is not human enough, if you accept that Star Wars is not actually very good, if you accept that Ozu and Mizoguchi both have to take a step back - then Three Colours Red is the foremost masterpiece of all time. As a discussion into human morality, Three Colours Red works on an intensely metaphysical level, with a depth that none can match. Blue went almost as far into the human psyche, but stopped as it was going to pull the rabbit out of the hat. White forced us to reflect on the humanity of equality - this, in retrospect, was better still, but still not quite there. Red, however, is the real thing. What he expresses in this movie, is an expression of what it is to be human. In fact, what he expresses is _how_ it is to feel human. It forces us to examine up to the minutest detail, the very nature of our souls, of our ethical selves. In Red, one may find meaning on one of its several levels. On the first level, Red achieves a high level of verisimilitude - we could have no trouble in calling Red an exceptionally entertaining story. However, the coincidences inherent in the film and its conceits force us to examine the movie as a movie. It is as if Kieslowski is saying: "Ceci nest pas la rÃ©alitÃ©". In effect, in pursuing a humanistic goal, Kieslowski can also challenge reality. It is a trick that Kieslowski has been attempting since Le Double Vie de VÃ©ronique, but not until this, his final film, did he finally manage to reach this divine intertwining of fate, philosophy and circumstance. The actors and actresses, too, appear to be at the mercy of a greater power. Valentine IrÃ¨ne Jacob, is aptly name, for she seems to represent an almost pure love. Meanwhile, the idea of first impressions is challenged by Jean-Louis Tritignants Judge Kern, a cantankerous man, who, by the end, becomes an almost all-knowing observer of events - a character who symbolically seems to possess the power to bring characters together - a power to make people happy, a power which he could only achieve through Valentine.We have a capability to see films as more than just a series of pictures. In fact, films have the potential to possess more meaning than literature. It wont happen, of course, but at least we have the power to view this film, knowing that it gives us the power to achieve the something that we cant define, but all possess. A synopsis of this film read: "A film about a woman who runs over a dog". Well, it is.Isnt it?-Simon Huxtable
O maior filme de todos os tempos. Isso mostra uma disputa? No entanto, se olharmos para ela através de termos puramente cinematográficos, fica claro que o Three Colors Red é uma obra-prima. Não é suficiente apenas dizer isto - Three Colors Red é a obra-prima do cinema mundial. Se você aceita que o Citizen Kane não é humano o suficiente, se você aceita que Star Wars não é realmente muito bom, se você aceita que Ozu e Mizoguchi tenham que dar um passo para trás - então Three Colors Red é a principal obra de todos os tempos. Como uma discussão sobre a moralidade humana, o Three Colors Red funciona em um nível intensamente metafísico, com uma profundidade que ninguém pode igualar. Blue foi tão longe na psique humana, mas parou como se fosse tirar o coelho da cartola. As brancas nos forçaram a refletir sobre a humanidade da igualdade - isso, em retrospecto, era ainda melhor, mas ainda não estava lá. Vermelho, no entanto, é a coisa real. O que ele expressa neste filme é uma expressão do que é ser humano. De fato, o que ele expressa é como é se sentir humano. Isso nos força a examinar até os mínimos detalhes, a própria natureza de nossas almas, de nossos eus éticos. No vermelho, pode-se encontrar significado em um dos seus vários níveis. No primeiro nível, Red alcança um alto nível de verossimilhança - não poderíamos ter dificuldade em chamar Red de uma história excepcionalmente divertida. No entanto, as coincidências inerentes ao filme e seus conceitos nos obrigam a examinar o filme como um filme. É como se Kieslowski estivesse dizendo: "Ceci nest pas la rétisé". Com efeito, ao perseguir um objetivo humanista, Kieslowski também pode desafiar a realidade. É um truque que Kieslowski vem tentando desde Le Double Vie de Véronique, mas não até este, seu último filme, ele finalmente conseguiu alcançar esse divino entrelaçamento de destino, filosofia e circunstância. Os atores e atrizes também parecem estar à mercê de um poder maior. Valentine Irine Jacob, é apropriadamente nome, pois ela parece representar um amor quase puro. Enquanto isso, a idéia de primeiras impressões é contestada por Jean-Louis Tritignants, o juiz Kern, um homem rabugento, que, no final, se torna um observador de eventos quase onisciente - um personagem que simbolicamente possui o poder de unir personagens. - um poder de fazer as pessoas felizes, um poder que ele só poderia alcançar através de Valentine. Nós temos a capacidade de ver os filmes mais do que apenas uma série de imagens. De fato, os filmes têm o potencial de possuir mais significado que a literatura. Isso não vai acontecer, é claro, mas pelo menos temos o poder de ver este filme, sabendo que isso nos dá o poder de alcançar algo que não podemos definir, mas que todos possuem. Uma sinopse deste filme dizia: "Um filme sobre uma mulher que atropela um cachorro". Bem, é isso.Isto é? -Simon Huxtable