Here is a film which clearly banks on being marketed as exotica to audiences unfamiliar with its subject matter.An attempted hybrid of fiction and document, "Kadosh" clumsily falls in between the chairs. As a documentary, on the one hand, it is neither accurate nor insightful. To realize its sloppy handling of detail, one needs to go no further than the opening scene where it is quite obvious that the ultra-orthodox protagonist does not know even so much as how to properly put on his tfilin. More generally, the tedious rote-style presentation of details in this case of Jewish ultra-orthodox ritual is the role of a manual, not of a good documentary; the latter should provide an organizing principle a gestalt, if you will for the viewer, so that she may emerge with a better understanding of the viewed. This clearly does not happen here, as ultra-orthodox ritual is being made even more enigmatic. The director seems to have done a decent job explaining it all verbally during the films release campaign; cinematically, however, this is a severe case of stuttering. As a fiction-feature, on the other hand, it suffers from flatness of character, simplicity of plot and bluntness of message. At some points I felt I was watching a cartoon. e.g. the wedding night consummation scene - without going in detail into angles, positions and dimensions ... well, technically this could not possibly be a realistic portrayal of human sex, savage as it may be.There are no subtleties in this film. The clever manipulation of hints, stimulating the viewers imagination and thought into taking an active part in the cinematic text, which I believe is a mark of a good feature, is completely absent. On the contrary: watching the movie I felt, at times, as being force-fed again and again with the same already chewed-up and way-too-obvious content. It is, indeed, as director Gitai himself put it in an interview, an architectural "shifting objects in space", and then coloring the scenes with the appropriate emotions when called for and advancing the plot on its appropriate and predictable track; but the spark, that creative, duende-like dark, inarticulable spark lets not forget "Kadosh" is supposedly a tragedy, that which casts on a two-dimensional screen the spell which turns it into an extension of the viewers world, is missing without a trace. Perhaps a work of a visual-engineer, perhaps of an unsophisticated ideologue; definitely not of a true filmmaker. What I saw was a passion-play for animated issues rather than flesh-blood-and-complexities real people. The acting, by and large, failed to transcend this directorial flatness of an idea forced at times even tortured into film. One notable, though relatively minor, exception was that of the mikve-lady and the mother, both played by the excellent and seasoned Lea Koenig.It takes more than strict adherence to a winning formula namely, a serving of exotica, plus heart wrenching yet simple melodrama, plus a popular agenda, preferably politically correct to tantalize my interest buds. The bottom line here, all being said, is that for a considerable portion of the movie I was simply bored. In spite of the novel, perhaps even pioneering achievement of using an ultra-orthodox neighborhood as a movie set, for which Mr. Gitai and his crew deserve all praise, I found "Kadosh" way too Nadosh Hebrew for "trite".
Aqui está um filme que claramente se arrisca a ser comercializado como exótico para audiências que não estão familiarizadas com o assunto. Uma tentativa híbrida de ficção e documento, "Kadosh" cai desajeitadamente entre as cadeiras. Como documentário, por um lado, não é preciso nem perspicaz. Para perceber seu manuseio desleixado de detalhes, é preciso ir além da cena de abertura, onde é bastante óbvio que o protagonista ultra-ortodoxo não sabe nem mesmo como colocar corretamente seu tfilin. De maneira mais geral, a tediosa apresentação de detalhes no estilo roteiense neste caso de ritual ultraortodoxo judaico é o papel de um manual, não de um bom documentário; este último deve fornecer um princípio de organização, uma gestalt, se você quiser para o espectador, para que ela surja com uma melhor compreensão do que é visto. Isso claramente não acontece aqui, já que o ritual ultra-ortodoxo está se tornando ainda mais enigmático. O diretor parece ter feito um trabalho decente explicando tudo verbalmente durante a campanha de lançamento dos filmes; cinematicamente, no entanto, este é um caso grave de gagueira. Como uma ficção-característica, por outro lado, sofre de planicidade de caráter, simplicidade de enredo e franqueza de mensagem. Em alguns momentos, senti que estava assistindo a um desenho animado. por exemplo. a cena da consumação da noite de núpcias - sem entrar em detalhes em ângulos, posições e dimensões ... bem, tecnicamente isso não poderia ser um retrato realista do sexo humano, por mais selvagem que seja. Não há sutilezas neste filme. A manipulação inteligente de pistas, estimulando a imaginação e o pensamento dos espectadores a tomar parte ativa no texto cinematográfico, que acredito ser uma marca de uma boa característica, está completamente ausente. Pelo contrário: assistir ao filme eu senti, às vezes, como ser alimentado de novo e de novo com o mesmo conteúdo já mastigado e óbvio demais. É, na verdade, como o próprio diretor Gitai colocou em uma entrevista, um "deslocamento de objetos no espaço" arquitetônico, e então colorindo as cenas com as emoções apropriadas quando solicitado e avançando o enredo em sua trilha apropriada e previsível; mas a faísca, aquela faísca escura e inarticulada, criativa, semelhante à do duende, não permite esquecer que "Kadosh" é supostamente uma tragédia, o que lança em uma tela bidimensional o feitiço que a transforma em uma extensão do mundo dos espectadores, um traço. Talvez um trabalho de engenheiro visual, talvez de um ideólogo pouco sofisticado; definitivamente não de um verdadeiro cineasta. O que eu vi foi uma paixão por questões animadas, em vez de pessoas reais com carne e osso. A atuação, em geral, falhou em transcender essa planicidade da direção de uma idéia forçada às vezes até torturada em filme. Uma exceção notável, embora relativamente menor, foi a da dama da mikve e da mãe, ambas interpretadas pelo excelente e experiente Lea Koenig. É preciso mais do que uma estrita adesão a uma fórmula vencedora, ou seja, uma porção de exotismo, além do coração ainda melodrama simples, além de uma agenda popular, de preferência politicamente correta para atormentar meus interesses. A linha de fundo aqui, tudo dito, é que para uma parte considerável do filme eu estava simplesmente entediado. Apesar do romance, talvez até mesmo da descoberta pioneira de usar uma vizinhança ultraortodoxa como um set de filmagem, pelo qual Gitai e sua equipe merecem todos os elogios, achei o "Kadosh" muito Nadosh em hebraico para "banal".