I dont see much reason to get into this movie in much detail. Sylvester Stallone is once again John Rambo, author and survivor of "A Season in Hell", recruited from prison by his only friend, Major Richard Crenna, to secretly return to Vietnam, take photos of the American prisoners believed to be still held in horrible camps, and return without engaging the enemy.Fat chance. What if he actually DID nothing more than sneak in, take pics, and sneak out? Who would come to see the movie? Its essentially a celebration of Stallones muscles. Preparing for his mission, we see his well-oiled muscles bulging. They are oiled and bulging throughout. There is the ritual strapping on of black leather, ugly guns, and even uglier knives. The black guns are cleaned, assembled with loud clacks, and almost as oiled as Stallones muscles. The bow is tested and, yes, it has enough poundage to drive a bolt through an enemys forehead. The knife is sharpened with slick snicks.Stallone and one of his POWs are betrayed by one or two of the suits from Washington, cynical politicians who, you can bet, were never even in a fist fight in grammar school. No guts, you know? Just sit around with their feet on the desk and drink foreign beer.The movie does what it set out to do, but what it set out to do is meretricious. It deliberately cashes in on the myth popular in the mid-1980s that there were uncountable numbers of MIAs quietly kept in wretched camps by the North Vietnamese. The bumper stickers were ubiquitous. Free Our MIAs. Why would they keep them? It was never quite reasoned out but perhaps to turn the POWs into a slave labor force -- in a country that has absolutely no resource other than labor. Or maybe for their propaganda value as an instrument to humiliate the United States -- a propaganda weapon that the Vietnamese kept secret from the world.As a captive, Rambo is treated in a Medieval fashion by the North Vietnamese. Dipped to his neck in pig excrement and then hauled out of it by his wrists, his muscles still on display. Then, not content with subhuman Vietnamese, a Russian officer is brought in to play the part of the Gestapo officer -- "Vee haff vays of MAKING you remember." A high-tech type, the Russian uses psychology and electricity, not just pig dump.Rambo returns and declares that he intends to drift aimlessly until "this country loves us as much as we love it," bringing up another myth that Vets returning from Vietnam were uniformly spat upon and cursed, which is why I guess we elected so many to the Congress and appointed others to high-echelon positions. The last three losing presidential candidates were among that despised group. At least Rambos aimless drifting left room open for a sequel, which arrived apace.The action movies with Schwarzenegger and Willis and others were leavened by wisecracks but Rambo is humorless. It marches dully through its phantasmal ideological swamp, killing without mercy, barely speaking, barely able to speak. To speak is a sign of weakness.
Eu não vejo muita razão para entrar neste filme em muitos detalhes. Sylvester Stallone é mais uma vez John Rambo, autor e sobrevivente de "A Season in Hell", recrutado da prisão por seu único amigo, Major Richard Crenna, para retornar secretamente ao Vietnã, tirar fotos dos prisioneiros americanos que se acredita serem mantidos em horríveis acampamentos, e retornar sem envolver o inimigo. E se ele realmente não fizesse nada além de se esgueirar, tirar fotos e fugir? Quem viria ver o filme? É essencialmente uma celebração dos músculos dos Stallones. Preparando-se para a sua missão, vemos seus músculos bem lubrificados e inchados. Eles são oleados e inchados por toda parte. Há o ritual de amarrar couro preto, armas feias e facas ainda mais feias. Os canhões pretos são limpos, montados com estrondos altos e quase tão lubrificados quanto os músculos dos Stallones. O arco é testado e, sim, tem peso suficiente para conduzir um parafuso através da testa de um inimigo. Stallone e um de seus prisioneiros de guerra são traídos por um ou dois dos trajes de Washington, políticos cínicos que, você pode apostar, nunca estiveram em uma briga na escola primária. Sem coragem, sabe? Basta sentar com os pés sobre a mesa e beber cerveja estrangeira. O filme faz o que se propõe a fazer, mas o que se propõe a fazer é meretricious. Ele deliberadamente investiu no mito popular em meados da década de 1980 de que havia um número incontável de MIAs discretamente mantidos em campos miseráveis ​​pelos norte-vietnamitas. Os adesivos eram onipresentes. Livre nossos MIAs. Por que eles os manteriam? Nunca foi bem racionalizado, mas talvez transformar os prisioneiros de guerra em uma força de trabalho escrava - em um país que não tem absolutamente nenhum recurso além do trabalho. Ou talvez por seu valor de propaganda como um instrumento para humilhar os Estados Unidos - uma arma de propaganda que os vietnamitas mantinham em segredo do mundo. Como cativo, o Rambo é tratado de forma medieval pelos norte-vietnamitas. Mergulhado em seu pescoço em excremento de porco e depois puxado para fora por seus pulsos, seus músculos ainda em exibição. Então, não contente com vietnamitas sub-humanos, um oficial russo é trazido para desempenhar o papel de oficial da Gestapo - "Vee haff quer fazer você lembrar". Um tipo de alta tecnologia, o russo usa psicologia e eletricidade, não apenas lixão de porco. Rambo retorna e declara que pretende se desviar sem rumo até que "este país nos ame tanto quanto nós o amamos", trazendo outro mito de que os veteranos retornam de O Vietnã foi uniformemente cuspido e amaldiçoado, e é por isso que acho que elegemos tantos para o Congresso e nomeamos outros para cargos de alto escalão. Os últimos três candidatos à presidência perdidos estavam entre esse grupo desprezado. Pelo menos Rambos sem rumo à deriva deixou espaço aberto para uma sequela, que chegou rapidamente. Os filmes de ação com Schwarzenegger e Willis e outros foram levados por piadas, mas Rambo não tem humor. Marcha bruscamente através de seu pântano ideológico fantasmagórico, matando sem piedade, mal falando, mal podendo falar. Falar é sinal de fraqueza.