What Bergman has got here is "What if all that bad stuff happened here in Sweden, to nice people like us?" And what he gives us, in the Swedish language, with Swedish actors, on Swedish locations and using what appear to be genuine Swedish military vehicles is what was familiar from war films set in almost every other country in Europe-- all the confusing invasions and counter-invasions, political lies, internment camps, faked confessions, summary executions, torture, turncoats, "collaborators", and so on. As in a modern short story, its done in the abstract, with no real names, cities, or countries used. But the stronger faction are "Nazis": they strut about self-importantly, and some wear shiny knee boots. One even whips things with a riding crop ok, its actually a cane. The victimized couple are named Rosenberg. Apart from the shame they feel at finding dirtier ways to survive-- and who would not do what they did?-- what all of the above suggests is that the title is clearly meant to refer to Stockholms de facto complicity with the Nazis. Indeed, what we are shown is what Sweden might have looked like if Germany had asked for a bit more than mining concessions.The first half plays like a black comedy. We see the "fog of war" from the point of view of a comically passive couple who ignore the troops all around, the long convoys, the bombed-out buildings, the news reports, &c. They do not even bother to find a working radio. They are the ultimate in "Not in my backyard". They talk of wine and lingonberries; meanwhile friends are mysteriously conscripted and growing numbers of troops show up in the town. They show no curiosity about the war that has been going on around them for many years.The man Von Sydow is cultured, sulky, and a navel-gazer; the woman Ullman is somewhat more impulsive, passionate, and outward-looking. Theres a beautiful scene in which the man talks about his violin: the manufacturer, he says offhandedly, fought in the Napoleonic wars, but his own interest stops with the cultural artifact in his hand-- or, more precisely, which his own warm feelings about owning it, and the security that that ownership assumes. Not in my backyard! But when war finally breaks into their bucolic idyll, the mans timidity, an irritation in good times, turns into a liability, one he ends up overcompensating for-- as is often the case-- as Bergman demonstrates subtly and beautifully. Definitely worth seeing.
O que Bergman tem aqui é "E se todas essas coisas ruins acontecessem aqui na Suécia, para pessoas legais como nós?" E o que ele nos dá, em sueco, com atores suecos, em locações suecas e usando o que parecem ser genuínos veículos militares suecos é o que conhecia de filmes de guerra ambientados em quase todos os outros países da Europa - todas as invasões e confusões. contra-invasões, mentiras políticas, campos de concentração, confissões falsas, execuções sumárias, tortura, vira-casacas, "colaboradores" e assim por diante. Como em um conto moderno, é feito de forma abstrata, sem nomes, cidades ou países reais usados. Mas a facção mais forte é "nazistas": eles se destacam sobre o auto-importante, e alguns usam botas brilhantes no joelho. Um até chicoteia as coisas com um chicote ok, na verdade é uma bengala. O casal vitimizado é chamado Rosenberg. Além da vergonha que sentem em encontrar maneiras mais sujas de sobreviver - e quem não faria o que eles fizeram? - o que todos os itens acima sugerem é que o título é claramente destinado a se referir à cumplicidade de fato de Stockholms com os nazistas. De fato, o que nos é mostrado é o que a Suécia poderia ter parecido se a Alemanha pedisse um pouco mais do que concessões de mineração. A primeira metade joga como uma comédia negra. Nós vemos a "névoa da guerra" do ponto de vista de um casal comicamente passivo que ignora as tropas ao redor, os longos comboios, os prédios bombardeados, as notícias, etc. Eles nem se incomodam em encontrar um rádio funcionando. Eles são o máximo em "Não no meu quintal". Eles falam de vinho e mirtilos; Enquanto isso, amigos são misteriosamente recrutados e um número crescente de soldados aparece na cidade. Eles não demonstram curiosidade sobre a guerra que vem ocorrendo há muitos anos. O homem Von Sydow é culto, mal-humorado e atento; a mulher Ullman é um pouco mais impulsiva, apaixonada e voltada para o exterior. Há uma bela cena em que o homem fala sobre seu violino: o fabricante, diz ele, lutou nas guerras napoleônicas, mas seu próprio interesse se detém no artefato cultural em sua mão - ou, mais precisamente, em seus próprios sentimentos calorosos. sobre a propriedade e a segurança que essa propriedade assume. Não no meu quintal! Mas quando a guerra finalmente invade seu idílio bucólico, a timidez do homem, uma irritação nos bons tempos, se transforma em uma desvantagem, uma que ele acaba compensando - como é frequentemente o caso -, como Bergman demonstra sutil e lindamente. Definitivamente vale a pena ver.