రెండు దశాబ్దాల అనంతరం ఉత్తరప్రదేశ్లో బీజేపీ సాధించిన ఘన విజయమిది. యూపీఎన్నికల కీలకాంశం ఏమిటంటే అభివృద్ధి చుట్టూ ఒక విశాల రాజకీయ కథనాన్ని అల్లడంలో మోదీ వ్యతిరేకులు ఆయనతో సరిసమానులుకాలేకపోవటమే. మోదీ తన అభివృద్ధి కథనాన్ని కుల/మతతత్వాలతో అల్లగా దానికి లౌకికప్రత్యామ్నాయమేదీ లేకపోయింది.రాష్ట్రాల్లో వివిధ ప్రాంతీయ పార్టీలు బీజేపీకిబలమైన పోటీదారులుగా ఉన్నా, రాబోయేసార్వత్రిక ఎన్నికల్లో  ప్రాంతీయ పార్టీలేవీ జాతీయ స్థాయిలో బీజేపీకి సవాలు విసరలేవు. తాజాగా ఎన్నికలు కూడా కాంగ్రెస్ కుచించుకుపోతున్న తీరును వ్యక్తం చేస్తున్నాయి. జాతీయ స్థాయిలో బీజేపీకి పోటీగా ఏ పార్టీ నిలువగలదన్నప్రశ్నకు ఇప్పుడు సమాధానం రాబట్టలేము.బీజేపీకి భిన్నంగా ఎస్పిగానీ, బిఎస్పిగానీఒక కొత్త రాజకీయ భాషను మాట్లాడలేదు. అలాగే ఒక కొత్త అభివృద్ధి నమూనాను ప్రజలకుప్రతిపాదించలేదు. తత్ఫలితంగా ఆ పార్టీల భావాలు ప్రజలను ఆకట్టుకోలేకపోయాయి.రాజకీయాలలోని అన్ని స్రవంతులకు ప్రస్తుతం ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఏకైక పార్టీ భారతీయ జనతాపార్టీ మాత్రమే . ఉత్తరప్రదేశ్ శాసనసభా ఎన్నికల ఫలితాల నుంచి వెలువడిన తిరుగులేని సందేశమిది. బీజేపీని అభివృద్ధి ఆధారిత , జాతీయ వాద పార్టీగానే కాకుండా ‘మైనారిటీలను బుజ్జగించని’ ఒక ప్రత్యేక సమ్మిళిత పార్టీగా యూపీ ఓటర్లు భావిస్తున్నారని స్పష్టమయింది.సకల కుల సమూహాల సమస్యల పరిష్కారం పట్ల శ్రద్ధ చూపుతున్నది తాను మాత్రమేనని ప్రజలకు నచ్చచెప్పడంలో బీజేపీ విజయవంతమయిందని యూపీ ఎన్నికలలో ఆ పార్టీకి లభించిన భారీ మద్దతు స్పష్టం చేసింది. దాదాపు 75 శాతం సీట్లను బీజేపీ గెలుచుకోవడాన్ని బట్టి, ప్రధాని మోదీ అనుసరించిన అభివృద్ధి, కుల/మత ప్రాతిపదికన ఓటర్లలో చీలికల సృష్టించడమనే సంయుక్త వ్యూహానికి అన్ని సామాజిక వర్గాల వారూ మద్దతునిచ్చినట్టు విశదమయింది. 1990వ దశకం తొలి నాళ్ళలో ‘అగ్ర’కులాలను, ఇతరులను రాజకీయంగా విడదీసిన రామ జన్మభూమి ఉద్యమం, మండల్ ఆందోళన దరిమిలా యూపీలో వివిధ వర్గాలు పక్షాలు ఆచరిస్తున్న రాజకీయాలకు ఇది పూర్తిగా భిన్నమైన పరిణామం. హిందువులను తన సొంత జాతీయవాద భావజాలం, అభివృద్ధి విధానాలకు అనుగుణంగా సమీకరించుకోవడంలో నరేంద్రమోదీ నాయకత్వంలోని బీజేపీ దిగ్భ్రాంతికరమైన విజయం సాధించినట్టు యూపీ ఎన్నికల ఫలితాలు తేటతెల్లం చేశాయి. ‘బీజేపీ భావజాలం’కు, మోదీ అభివృద్ధి విధానాలకు అనుకూలంగా ఓటర్లు ఇచ్చిన మద్దతుగా యూపీ ఫలితాలను ఆ పార్టీ జాతీయ అధ్యక్షుడు అమిత్షా అభివర్ణించారు. బీజేపీ ఎన్నికల ప్రచారం అభివృద్ధికి అగ్ర ప్రాధాన్యమిచ్చినట్టు పైకి కన్పించినప్పటికీ సంఘ్ పరివార్ హిందూత్వే దాని ఏకైక నిరంతర అంతస్స్రవంతిగా ఉన్నది. అసమానతలు అపారంగాఉన్న, ప్రజా మౌలికసదుపాయాలు పూర్తిగా క్షీణించిపోయిన ఉత్తరప్రదేశ్లాంటి రాష్ట్రంలో సబ్కా సాథ్, సబ్కా వికాస్ అనే బీజేపీ సందేశం– ముస్లింలను దూరం చేసినప్పటికీ– హిందువులలో విస్తృతస్థాయిలో ప్రతిధ్వనించింది. ఇది బీజేపీకి మాత్రమే కాకుండా దాని మతతత్వ అధికసంఖ్యాకుల వాదానికి కూడా విజయాన్ని చేకూర్చింది. బీజేపీ ఒక్క ముస్లిం అభ్యర్థిని కూడా నిలబెట్ట లేదని ఆ పార్టీ విమర్శకులు పలువురు ఎత్తి చూపారు. బీజేపీ అనుసరిస్తున్న మతతత్వ రాజకీయాలకు ఇదొక తార్కాణమని వారు పేర్కొన్నారు. ఎన్నికల ప్రచారంలో ఒక దశలో ప్రధాని మోదీ విద్యుత్తులాంటి మౌలిక సదుపాయాన్ని సైతం సమకూర్చడంలో కూడా సమాజ్ వాదీ పార్టీ ప్రభుత్వం హిందువులు, ముస్లింల మధ్య వివక్ష చూపించిందని రెచ్చగొట్టే విధంగా ఆరోపించారు. మోదీ ఆరోపణ నిరాధారమైనదని ఎస్ పి ప్రభుత్వం ఈద్, దీపావళి పర్వదినాలలో విద్యుత్ సరఫరాకు సంబంధించిన పూర్తి సమాచారాన్ని సవివరంగా విడుదల చేసింది. అయినా ఓటర్లలో అత్యధికులను అటువంటి సమాచారమేదీ ప్రభావితం చేయలేదు. ఇలా మతతత్వ ధోరణులతో తీవ్రస్థాయిలో సాగిన ఎన్నికల ప్రచారం, ఎస్పి, కాంగ్రెస్లు ఆచరిస్తున్న పక్షపాత విధానాలను సవాల్చేయగల ఏకైక పార్టీ బీజేపీ మాత్రమేనన్న అభిప్రాయాన్ని ప్రజల్లో కలుగచేయడంలో విజయవంతమయింది. ఈ పరిణామాన్నే ‘కుల/మతత్వంతో ముడివడిన అభివృద్ధి’గా ప్రముఖ రాజకీయ విశ్లేషకుడు విజయ్ శంకర్ ఉపాధ్యాయ గతంలో పేర్కొన్నారు. ఇటువంటి అభివృద్ధి రాజకీయాల ద్వారా మోదీ, ఉత్తరప్రదేశ్లోని వివిధ కులాలు, సామాజిక సమూహాల నుంచి ‘హిందువులు’ అనే ఓటు బ్యాంకును, ఒక నియోజక వర్గాన్ని సృష్టించారు. బీజేపీకి భిన్నంగా ఎస్పిగానీ, బిఎస్పిగానీ ఒక కొత్త రాజకీయ భాషను మాట్లాడలేదు. అలాగే ఒక కొత్త అభివృద్ధి నమూనాను ప్రజలకు ప్రతిపాదించలేదు. తత్ఫలితంగా ఆ పార్టీల భావాలు ప్రజలను ఆకట్టుకోలేకపోయాయి. ఇంచుమించు 40 శాతం మంది ఓటర్లు బీజేపీకి ఓటు వేశారు. నలభై శాతమంటే మైనారిటీ ఓటే గానీ ఏ ఎన్నికలలోనైనా ఒక పార్టీ విజయానికి అది పెద్ద మద్దతే అవుతుంది. యూపీలో అస్తిత్వ ప్రాతిపదిక కుల రాజకీయాల వెన్నెముకను మోదీ నాయకత్వం విజయవంతంగా విరిచివేసింది. చారిత్రకంగా యూపీ రాజకీయాలు ఎప్పుడూ కులపరమైన ఓట్ల పైనే ఆధారపడి విలసిల్లుతూ వస్తున్నాయి. ముస్లింలు, యాదవులను తన వెనుక సంఘటితం చేసుకోవడంలో సమాజ్వాదీ పార్టీ విజయవంతమవ్వగా దళితులతో పాటు వ్యూహాత్మకంగా ‘అగ్రకులాల’వారిని ఆకట్టుకొని బీఎస్పీ గతంలో ఎన్నికలలో విజయం సాధించి అధికారానికి వచ్చింది. చాలా ముఖ్యమైన ఈ సామాజిక భ్రంశరేఖలు గతంలో ఎన్నికల ఫలితాలను నిర్ణయాత్మకంగా ప్రభావితం చేశాయి. అయితే మోదీ నాయకత్వంలో బీజేపీ పునర్ విజృంభణను ఎదుర్కోవడంలో అవి తగు ప్రభావాన్ని చూపలేకపోయాయి. మోదీ సారథ్యంలో బీజేపీ హిందువుల మద్దతును పటిష్ఠపరచుకున్నది. దీనికి తోడు ఆయన అనుసరిస్తున్న అభివృద్ధి విధానాలు ఆ పార్టీకి విశేషంగా తోడ్పడ్డాయి. తాము ఊహించిన దాని కంటే కూడా ఘన విజయం సమకూరిందని బీజేపీ నాయకులు కొంతమంది అన్నారు. హిందువుల మద్దతును పటిష్ఠపరచుకోవడంతోపాటు అభివృద్ధి ఎజెండాపై ప్రధానంగా ఆధారపడి, ‘అగ్రకులాలు’, యాదవేతర ఓబీసీల ’ సామాజిక సంకీర్ణాన్ని నిర్మించడానికి బీజేపీ ప్రయత్నించింది. ప్రజల జీవితాలపై దీర్ఝకాలిక ప్రభావాన్ని చూపడంలో విఫలమైన కుల సంకీర్ణాలతో యూపీ ప్రజలు విసిగిపోయారని అసెంబ్లీ ఎన్నికల ఫలితాలు స్పష్టం చేశాయి. గత నెలన్నర రోజులుగా మోదీ తన విస్తృత ప్రచారంలో కులకూటముల వైఫల్యాన్ని పదేపదే ప్రస్తావించారు. అటువంటి సంకీర్ణాల వల్ల ఎటువంటి ప్రయోజనం లేదని స్పష్టం చేస్తూ మార్పును తీసుకురావాలని విజ్ఞప్తి చేశారు. యాదవేతర ఓబీసీ – అగ్రకులాల కూటమి ఫార్మ్యూలా నుంచి బీజేపీ గణనీయంగా లబ్ధిపొందింది. అయితే ఏ కుల కూటమి మెరుగ్గా పనిచేసిందనే ప్రశ్నతో ఎన్నికల ఫలితాలను అర్థం చేసుకోలేము. బీజేపీ గెలిచిన స్థానాలను చూస్తే యాదవుల కంచుకోటలైన ఎట్టావా, మయిన్పూరి మొదలైన నియోజక వర్గాలలో ఆ పార్టీ విజయం సాధించింది. అదే విధంగా జాతవ్ దళితులు అత్యధికంగా వున్న ఆగ్రా, బుందేల్ఖండ్ ప్రాంతాల (బీస్పీకి కంచుకోటలు) లో పలు స్థానాలను బీజేపీ అత్యధిక మెజారిటీతో గెలుచుకున్నది. మరోవైపు ముస్లిం ఓట్లు చీలిపోయాయి. ముస్లింలు అత్యధికంగా వున్న ముజాఫర్బాద్, మొరాదాబాద్, అలీఘడ్ మొదలైన జిల్లాలలోని పలు నియోజక వర్గాలలో బిఎస్పీ, ఎస్పీ రెండూ దాదాపుగా సమాన సంఖ్యలో ఓట్లను పొందాయి. ఇది బీజేపీ గెలుపునకు ఎంతైనా దోహదంచేసింది. బిహార్లో సంప్రదాయంగా ప్రత్యర్థులైన రాష్ట్రీయ జనతా దళ్, జనతా దళ్ (యు) బీజేపీకి వ్యతిరేకంగా ఏకమయ్యాయి. ఉత్తరప్రదేశ్లో బీజేపీ 40 శాతం ఓట్లను పొందగా బిఎస్పి, ఎస్పిలు చెరొక 22 శాతం చొప్పున ఓట్లను పొందినట్టు (ఈ వ్యాసం రాస్తున్న సమయానికి) పొందినట్టు తెలుస్తోంది. కాంగ్రెస్కు 6 శాతానికి అటు ఇటూగా ఓట్లు లభించాయి. దీన్ని బట్టి బిహార్లో వలే విస్తృత ప్రాతిపదికన కూటమి ఏర్పాటయివుంటే అది బీజేపీకి గట్టిపోటీనిచ్చివుండేదని అర్థమవుతుంది. మోదీ శక్తిసామర్థ్యాలు ఎంతటివి అంటే బీజేపీని ఓడించాలంటే సమైక్య ప్రతిపక్షం ఎంతైనా అవసరం మరి. ‘యథాతథ పరిస్థితిని సవాల్ చేయగల సమర్థ రాజకీయ వేత్తగా మోదీని యూపీ ప్రజలు భావించారు. తమ జీవితాలలో నిజమైన మార్పులను తీసుకురాగలడని, దీర్ఘకాలిక ప్రయోజనాల కోసం కఠిన చర్యలు తీసుకోవడానకి వెనుకాడని నాయకుడుగా మోదీని వారు భావించారు. యూపీ లాంటి పేదరాష్ట్రంలో ఈ అంశాలు చాలా ముఖ్యమైన రాజకీయ సందేశాలే. ఇందుకు భిన్నంగా అఖిలేశ్, మయావతిలు పాత తరహా రాజకీయాలనే అనుసరించారు. ఓటర్లకు ఇరువురూ ఎన్నో హామీలిచ్చారు. స్మార్ట్ ఫోన్లు, ప్రెషర్ కుక్కర్లు ఇస్తామని అఖిలేశ్ హామీ ఇవ్వగా పూర్వాంచల్ రాష్ట్రాన్ని ఏర్పాటు చేస్తానని మాయావతి హామీఇచ్చారు. ప్రాథమిక పాలనా వ్యవస్థలు విఫలమైన రాష్ట్రం ఉత్తరప్రదేశ్. ప్రాంతీయ రాజకీయనాయకుడు మీకు ఏ మేరకు అందుబాటులో ఉన్నాడనే దానిపైనే ప్రతిదీ ఆధారపడివున్నది. యూపీ ప్రజలు కోరుతున్న మౌలిక మార్పులకు మోదీ ఒక ప్రతీకగా కనిపించారు. ఆయన ఒక కొత్త భాషలో ప్రజలతో సంభాషించారని’ వారణాసిలోని వామపక్ష మేధావి ఒకరు అన్నారు. ప్రస్తుతం ప్రజలు మోదీ విధానాలు, వ్యవహారశైలిపట్ల విశేషంగా ఆకర్షితులవుతున్నారని, అయితే రాబోయే సంవత్సరాలలో ఆయన పాలనాతీరును వారు జాగ్రత్తగా గమనిస్తారని, మాటలకు చేతలకు పొంతన వున్నదో లేదో నిర్ధారించుకుంటారని కూడా ఆయన అన్నారు. ఉత్తరప్రదేశ్ శాసనసభలోని 403 సీట్లకుగాను బీజేపీ 3౨5 సీట్లను కైవసం చేసుకున్నది. రెండు దశాబ్దాల అనంతరం ఆ రాష్ట్రంలో బీజేపీ సాధించిన ఘన విజయమిది. యూపీ ఎన్నికల కీలకాంశం ఏమిటంటే అభివృద్ధి చుట్టూ ఒక విశాల రాజకీయ కథనాన్ని అల్లడంలో మోదీ వ్యతిరేకులు ఆయనతో సరిసమానులు కాలేకపోవటమే మోదీ తన అభివృద్ధి కథనాన్ని కుల/మతతత్వాలతో అల్లగా దానికి లౌకిక ప్రత్యామ్నాయమేదీ లేకపోయింది. మోదీ సందేశాన్ని సవాల్చేయడంలో ఎస్పి, కాంగ్రెస్, బిఎస్పిలకు సృజనాత్మకత, ఉపజ్ఞ పూర్తిగా కొరవడ్డాయి. ఇదే అంతిమంగా వాటి పతనానికి దారి తీసింది. దీంతో యూపీ హిందూ ఓటర్లలో అత్యధికులు బీజేపీని ఒక ఆచరణీయ ప్రత్యామ్నాయంగా భావించి దానివైపు మొగ్గారు.అజొయ్ ఆశీర్వాద్ మహాప్రశస్థ (ది వైర్)రాష్ట్రాల్లో వివిధ ప్రాంతీయ పార్టీలు బీజేపీకిబలమైన పోటీదారులుగా ఉన్నా, రాబోయేసార్వత్రిక ఎన్నికల్లో  ప్రాంతీయ పార్టీలేవీ జాతీయ స్థాయిలో బీజేపీకి సవాలు విసరలేవు. తాజాగా ఎన్నికలు కూడా కాంగ్రెస్ కుచించుకుపోతున్న తీరును వ్యక్తం చేస్తున్నాయి. జాతీయ స్థాయిలో బీజేపీకి పోటీగా ఏ పార్టీ నిలువగలదన్నప్రశ్నకు ఇప్పుడు సమాధానం రాబట్టలేము.బీజేపీకి భిన్నంగా ఎస్పిగానీ, బిఎస్పిగానీఒక కొత్త రాజకీయ భాషను మాట్లాడలేదు. అలాగే ఒక కొత్త అభివృద్ధి నమూనాను ప్రజలకుప్రతిపాదించలేదు. తత్ఫలితంగా ఆ పార్టీల భావాలు ప్రజలను ఆకట్టుకోలేకపోయాయి.రాజకీయాలలోని అన్ని స్రవంతులకు ప్రస్తుతం ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఏకైక పార్టీ భారతీయ జనతాపార్టీ మాత్రమే . ఉత్తరప్రదేశ్ శాసనసభా ఎన్నికల ఫలితాల నుంచి వెలువడిన తిరుగులేని సందేశమిది. బీజేపీని అభివృద్ధి ఆధారిత , జాతీయ వాద పార్టీగానే కాకుండా ‘మైనారిటీలను బుజ్జగించని’ ఒక ప్రత్యేక సమ్మిళిత పార్టీగా యూపీ ఓటర్లు భావిస్తున్నారని స్పష్టమయింది.సకల కుల సమూహాల సమస్యల పరిష్కారం పట్ల శ్రద్ధ చూపుతున్నది తాను మాత్రమేనని ప్రజలకు నచ్చచెప్పడంలో బీజేపీ విజయవంతమయిందని యూపీ ఎన్నికలలో ఆ పార్టీకి లభించిన భారీ మద్దతు స్పష్టం చేసింది. దాదాపు 75 శాతం సీట్లను బీజేపీ గెలుచుకోవడాన్ని బట్టి, ప్రధాని మోదీ అనుసరించిన అభివృద్ధి, కుల/మత ప్రాతిపదికన ఓటర్లలో చీలికల సృష్టించడమనే సంయుక్త వ్యూహానికి అన్ని సామాజిక వర్గాల వారూ మద్దతునిచ్చినట్టు విశదమయింది. 1990వ దశకం తొలి నాళ్ళలో ‘అగ్ర’కులాలను, ఇతరులను రాజకీయంగా విడదీసిన రామ జన్మభూమి ఉద్యమం, మండల్ ఆందోళన దరిమిలా యూపీలో వివిధ వర్గాలు పక్షాలు ఆచరిస్తున్న రాజకీయాలకు ఇది పూర్తిగా భిన్నమైన పరిణామం. హిందువులను తన సొంత జాతీయవాద భావజాలం, అభివృద్ధి విధానాలకు అనుగుణంగా సమీకరించుకోవడంలో నరేంద్రమోదీ నాయకత్వంలోని బీజేపీ దిగ్భ్రాంతికరమైన విజయం సాధించినట్టు యూపీ ఎన్నికల ఫలితాలు తేటతెల్లం చేశాయి. ‘బీజేపీ భావజాలం’కు, మోదీ అభివృద్ధి విధానాలకు అనుకూలంగా ఓటర్లు ఇచ్చిన మద్దతుగా యూపీ ఫలితాలను ఆ పార్టీ జాతీయ అధ్యక్షుడు అమిత్షా అభివర్ణించారు. బీజేపీ ఎన్నికల ప్రచారం అభివృద్ధికి అగ్ర ప్రాధాన్యమిచ్చినట్టు పైకి కన్పించినప్పటికీ సంఘ్ పరివార్ హిందూత్వే దాని ఏకైక నిరంతర అంతస్స్రవంతిగా ఉన్నది. అసమానతలు అపారంగాఉన్న, ప్రజా మౌలికసదుపాయాలు పూర్తిగా క్షీణించిపోయిన ఉత్తరప్రదేశ్లాంటి రాష్ట్రంలో సబ్కా సాథ్, సబ్కా వికాస్ అనే బీజేపీ సందేశం– ముస్లింలను దూరం చేసినప్పటికీ– హిందువులలో విస్తృతస్థాయిలో ప్రతిధ్వనించింది. ఇది బీజేపీకి మాత్రమే కాకుండా దాని మతతత్వ అధికసంఖ్యాకుల వాదానికి కూడా విజయాన్ని చేకూర్చింది. బీజేపీ ఒక్క ముస్లిం అభ్యర్థిని కూడా నిలబెట్ట లేదని ఆ పార్టీ విమర్శకులు పలువురు ఎత్తి చూపారు. బీజేపీ అనుసరిస్తున్న మతతత్వ రాజకీయాలకు ఇదొక తార్కాణమని వారు పేర్కొన్నారు. ఎన్నికల ప్రచారంలో ఒక దశలో ప్రధాని మోదీ విద్యుత్తులాంటి మౌలిక సదుపాయాన్ని సైతం సమకూర్చడంలో కూడా సమాజ్ వాదీ పార్టీ ప్రభుత్వం హిందువులు, ముస్లింల మధ్య వివక్ష చూపించిందని రెచ్చగొట్టే విధంగా ఆరోపించారు. మోదీ ఆరోపణ నిరాధారమైనదని ఎస్ పి ప్రభుత్వం ఈద్, దీపావళి పర్వదినాలలో విద్యుత్ సరఫరాకు సంబంధించిన పూర్తి సమాచారాన్ని సవివరంగా విడుదల చేసింది. అయినా ఓటర్లలో అత్యధికులను అటువంటి సమాచారమేదీ ప్రభావితం చేయలేదు. ఇలా మతతత్వ ధోరణులతో తీవ్రస్థాయిలో సాగిన ఎన్నికల ప్రచారం, ఎస్పి, కాంగ్రెస్లు ఆచరిస్తున్న పక్షపాత విధానాలను సవాల్చేయగల ఏకైక పార్టీ బీజేపీ మాత్రమేనన్న అభిప్రాయాన్ని ప్రజల్లో కలుగచేయడంలో విజయవంతమయింది. ఈ పరిణామాన్నే ‘కుల/మతత్వంతో ముడివడిన అభివృద్ధి’గా ప్రముఖ రాజకీయ విశ్లేషకుడు విజయ్ శంకర్ ఉపాధ్యాయ గతంలో పేర్కొన్నారు. ఇటువంటి అభివృద్ధి రాజకీయాల ద్వారా మోదీ, ఉత్తరప్రదేశ్లోని వివిధ కులాలు, సామాజిక సమూహాల నుంచి ‘హిందువులు’ అనే ఓటు బ్యాంకును, ఒక నియోజక వర్గాన్ని సృష్టించారు. బీజేపీకి భిన్నంగా ఎస్పిగానీ, బిఎస్పిగానీ ఒక కొత్త రాజకీయ భాషను మాట్లాడలేదు. అలాగే ఒక కొత్త అభివృద్ధి నమూనాను ప్రజలకు ప్రతిపాదించలేదు. తత్ఫలితంగా ఆ పార్టీల భావాలు ప్రజలను ఆకట్టుకోలేకపోయాయి. ఇంచుమించు 40 శాతం మంది ఓటర్లు బీజేపీకి ఓటు వేశారు. నలభై శాతమంటే మైనారిటీ ఓటే గానీ ఏ ఎన్నికలలోనైనా ఒక పార్టీ విజయానికి అది పెద్ద మద్దతే అవుతుంది. యూపీలో అస్తిత్వ ప్రాతిపదిక కుల రాజకీయాల వెన్నెముకను మోదీ నాయకత్వం విజయవంతంగా విరిచివేసింది. చారిత్రకంగా యూపీ రాజకీయాలు ఎప్పుడూ కులపరమైన ఓట్ల పైనే ఆధారపడి విలసిల్లుతూ వస్తున్నాయి. ముస్లింలు, యాదవులను తన వెనుక సంఘటితం చేసుకోవడంలో సమాజ్వాదీ పార్టీ విజయవంతమవ్వగా దళితులతో పాటు వ్యూహాత్మకంగా ‘అగ్రకులాల’వారిని ఆకట్టుకొని బీఎస్పీ గతంలో ఎన్నికలలో విజయం సాధించి అధికారానికి వచ్చింది. చాలా ముఖ్యమైన ఈ సామాజిక భ్రంశరేఖలు గతంలో ఎన్నికల ఫలితాలను నిర్ణయాత్మకంగా ప్రభావితం చేశాయి. అయితే మోదీ నాయకత్వంలో బీజేపీ పునర్ విజృంభణను ఎదుర్కోవడంలో అవి తగు ప్రభావాన్ని చూపలేకపోయాయి. మోదీ సారథ్యంలో బీజేపీ హిందువుల మద్దతును పటిష్ఠపరచుకున్నది. దీనికి తోడు ఆయన అనుసరిస్తున్న అభివృద్ధి విధానాలు ఆ పార్టీకి విశేషంగా తోడ్పడ్డాయి. తాము ఊహించిన దాని కంటే కూడా ఘన విజయం సమకూరిందని బీజేపీ నాయకులు కొంతమంది అన్నారు. హిందువుల మద్దతును పటిష్ఠపరచుకోవడంతోపాటు అభివృద్ధి ఎజెండాపై ప్రధానంగా ఆధారపడి, ‘అగ్రకులాలు’, యాదవేతర ఓబీసీల ’ సామాజిక సంకీర్ణాన్ని నిర్మించడానికి బీజేపీ ప్రయత్నించింది. ప్రజల జీవితాలపై దీర్ఝకాలిక ప్రభావాన్ని చూపడంలో విఫలమైన కుల సంకీర్ణాలతో యూపీ ప్రజలు విసిగిపోయారని అసెంబ్లీ ఎన్నికల ఫలితాలు స్పష్టం చేశాయి. గత నెలన్నర రోజులుగా మోదీ తన విస్తృత ప్రచారంలో కులకూటముల వైఫల్యాన్ని పదేపదే ప్రస్తావించారు. అటువంటి సంకీర్ణాల వల్ల ఎటువంటి ప్రయోజనం లేదని స్పష్టం చేస్తూ మార్పును తీసుకురావాలని విజ్ఞప్తి చేశారు. యాదవేతర ఓబీసీ – అగ్రకులాల కూటమి ఫార్మ్యూలా నుంచి బీజేపీ గణనీయంగా లబ్ధిపొందింది. అయితే ఏ కుల కూటమి మెరుగ్గా పనిచేసిందనే ప్రశ్నతో ఎన్నికల ఫలితాలను అర్థం చేసుకోలేము. బీజేపీ గెలిచిన స్థానాలను చూస్తే యాదవుల కంచుకోటలైన ఎట్టావా, మయిన్పూరి మొదలైన నియోజక వర్గాలలో ఆ పార్టీ విజయం సాధించింది. అదే విధంగా జాతవ్ దళితులు అత్యధికంగా వున్న ఆగ్రా, బుందేల్ఖండ్ ప్రాంతాల (బీస్పీకి కంచుకోటలు) లో పలు స్థానాలను బీజేపీ అత్యధిక మెజారిటీతో గెలుచుకున్నది. మరోవైపు ముస్లిం ఓట్లు చీలిపోయాయి. ముస్లింలు అత్యధికంగా వున్న ముజాఫర్బాద్, మొరాదాబాద్, అలీఘడ్ మొదలైన జిల్లాలలోని పలు నియోజక వర్గాలలో బిఎస్పీ, ఎస్పీ రెండూ దాదాపుగా సమాన సంఖ్యలో ఓట్లను పొందాయి. ఇది బీజేపీ గెలుపునకు ఎంతైనా దోహదంచేసింది. బిహార్లో సంప్రదాయంగా ప్రత్యర్థులైన రాష్ట్రీయ జనతా దళ్, జనతా దళ్ (యు) బీజేపీకి వ్యతిరేకంగా ఏకమయ్యాయి. ఉత్తరప్రదేశ్లో బీజేపీ 40 శాతం ఓట్లను పొందగా బిఎస్పి, ఎస్పిలు చెరొక 22 శాతం చొప్పున ఓట్లను పొందినట్టు (ఈ వ్యాసం రాస్తున్న సమయానికి) పొందినట్టు తెలుస్తోంది. కాంగ్రెస్కు 6 శాతానికి అటు ఇటూగా ఓట్లు లభించాయి. దీన్ని బట్టి బిహార్లో వలే విస్తృత ప్రాతిపదికన కూటమి ఏర్పాటయివుంటే అది బీజేపీకి గట్టిపోటీనిచ్చివుండేదని అర్థమవుతుంది. మోదీ శక్తిసామర్థ్యాలు ఎంతటివి అంటే బీజేపీని ఓడించాలంటే సమైక్య ప్రతిపక్షం ఎంతైనా అవసరం మరి. ‘యథాతథ పరిస్థితిని సవాల్ చేయగల సమర్థ రాజకీయ వేత్తగా మోదీని యూపీ ప్రజలు భావించారు. తమ జీవితాలలో నిజమైన మార్పులను తీసుకురాగలడని, దీర్ఘకాలిక ప్రయోజనాల కోసం కఠిన చర్యలు తీసుకోవడానకి వెనుకాడని నాయకుడుగా మోదీని వారు భావించారు. యూపీ లాంటి పేదరాష్ట్రంలో ఈ అంశాలు చాలా ముఖ్యమైన రాజకీయ సందేశాలే. ఇందుకు భిన్నంగా అఖిలేశ్, మయావతిలు పాత తరహా రాజకీయాలనే అనుసరించారు. ఓటర్లకు ఇరువురూ ఎన్నో హామీలిచ్చారు. స్మార్ట్ ఫోన్లు, ప్రెషర్ కుక్కర్లు ఇస్తామని అఖిలేశ్ హామీ ఇవ్వగా పూర్వాంచల్ రాష్ట్రాన్ని ఏర్పాటు చేస్తానని మాయావతి హామీఇచ్చారు. ప్రాథమిక పాలనా వ్యవస్థలు విఫలమైన రాష్ట్రం ఉత్తరప్రదేశ్. ప్రాంతీయ రాజకీయనాయకుడు మీకు ఏ మేరకు అందుబాటులో ఉన్నాడనే దానిపైనే ప్రతిదీ ఆధారపడివున్నది. యూపీ ప్రజలు కోరుతున్న మౌలిక మార్పులకు మోదీ ఒక ప్రతీకగా కనిపించారు. ఆయన ఒక కొత్త భాషలో ప్రజలతో సంభాషించారని’ వారణాసిలోని వామపక్ష మేధావి ఒకరు అన్నారు. ప్రస్తుతం ప్రజలు మోదీ విధానాలు, వ్యవహారశైలిపట్ల విశేషంగా ఆకర్షితులవుతున్నారని, అయితే రాబోయే సంవత్సరాలలో ఆయన పాలనాతీరును వారు జాగ్రత్తగా గమనిస్తారని, మాటలకు చేతలకు పొంతన వున్నదో లేదో నిర్ధారించుకుంటారని కూడా ఆయన అన్నారు. ఉత్తరప్రదేశ్ శాసనసభలోని 403 సీట్లకుగాను బీజేపీ 3౨5 సీట్లను కైవసం చేసుకున్నది. రెండు దశాబ్దాల అనంతరం ఆ రాష్ట్రంలో బీజేపీ సాధించిన ఘన విజయమిది. యూపీ ఎన్నికల కీలకాంశం ఏమిటంటే అభివృద్ధి చుట్టూ ఒక విశాల రాజకీయ కథనాన్ని అల్లడంలో మోదీ వ్యతిరేకులు ఆయనతో సరిసమానులు కాలేకపోవటమే మోదీ తన అభివృద్ధి కథనాన్ని కుల/మతతత్వాలతో అల్లగా దానికి లౌకిక ప్రత్యామ్నాయమేదీ లేకపోయింది. మోదీ సందేశాన్ని సవాల్చేయడంలో ఎస్పి, కాంగ్రెస్, బిఎస్పిలకు సృజనాత్మకత, ఉపజ్ఞ పూర్తిగా కొరవడ్డాయి. ఇదే అంతిమంగా వాటి పతనానికి దారి తీసింది. దీంతో యూపీ హిందూ ఓటర్లలో అత్యధికులు బీజేపీని ఒక ఆచరణీయ ప్రత్యామ్నాయంగా భావించి దానివైపు మొగ్గారు.అజొయ్ ఆశీర్వాద్ మహాప్రశస్థ (ది వైర్)సకల కుల సమూహాల సమస్యల పరిష్కారం పట్ల శ్రద్ధ చూపుతున్నది తాను మాత్రమేనని ప్రజలకు నచ్చచెప్పడంలో బీజేపీ విజయవంతమయిందని యూపీ ఎన్నికలలో ఆ పార్టీకి లభించిన భారీ మద్దతు స్పష్టం చేసింది. దాదాపు 75 శాతం సీట్లను బీజేపీ గెలుచుకోవడాన్ని బట్టి, ప్రధాని మోదీ అనుసరించిన అభివృద్ధి, కుల/మత ప్రాతిపదికన ఓటర్లలో చీలికల సృష్టించడమనే సంయుక్త వ్యూహానికి అన్ని సామాజిక వర్గాల వారూ మద్దతునిచ్చినట్టు విశదమయింది. 1990వ దశకం తొలి నాళ్ళలో ‘అగ్ర’కులాలను, ఇతరులను రాజకీయంగా విడదీసిన రామ జన్మభూమి ఉద్యమం, మండల్ ఆందోళన దరిమిలా యూపీలో వివిధ వర్గాలు పక్షాలు ఆచరిస్తున్న రాజకీయాలకు ఇది పూర్తిగా భిన్నమైన పరిణామం. హిందువులను తన సొంత జాతీయవాద భావజాలం, అభివృద్ధి విధానాలకు అనుగుణంగా సమీకరించుకోవడంలో నరేంద్రమోదీ నాయకత్వంలోని బీజేపీ దిగ్భ్రాంతికరమైన విజయం సాధించినట్టు యూపీ ఎన్నికల ఫలితాలు తేటతెల్లం చేశాయి. ‘బీజేపీ భావజాలం’కు, మోదీ అభివృద్ధి విధానాలకు అనుకూలంగా ఓటర్లు ఇచ్చిన మద్దతుగా యూపీ ఫలితాలను ఆ పార్టీ జాతీయ అధ్యక్షుడు అమిత్షా అభివర్ణించారు. బీజేపీ ఎన్నికల ప్రచారం అభివృద్ధికి అగ్ర ప్రాధాన్యమిచ్చినట్టు పైకి కన్పించినప్పటికీ సంఘ్ పరివార్ హిందూత్వే దాని ఏకైక నిరంతర అంతస్స్రవంతిగా ఉన్నది. అసమానతలు అపారంగాఉన్న, ప్రజా మౌలికసదుపాయాలు పూర్తిగా క్షీణించిపోయిన ఉత్తరప్రదేశ్లాంటి రాష్ట్రంలో సబ్కా సాథ్, సబ్కా వికాస్ అనే బీజేపీ సందేశం– ముస్లింలను దూరం చేసినప్పటికీ– హిందువులలో విస్తృతస్థాయిలో ప్రతిధ్వనించింది. ఇది బీజేపీకి మాత్రమే కాకుండా దాని మతతత్వ అధికసంఖ్యాకుల వాదానికి కూడా విజయాన్ని చేకూర్చింది. బీజేపీ ఒక్క ముస్లిం అభ్యర్థిని కూడా నిలబెట్ట లేదని ఆ పార్టీ విమర్శకులు పలువురు ఎత్తి చూపారు. బీజేపీ అనుసరిస్తున్న మతతత్వ రాజకీయాలకు ఇదొక తార్కాణమని వారు పేర్కొన్నారు. ఎన్నికల ప్రచారంలో ఒక దశలో ప్రధాని మోదీ విద్యుత్తులాంటి మౌలిక సదుపాయాన్ని సైతం సమకూర్చడంలో కూడా సమాజ్ వాదీ పార్టీ ప్రభుత్వం హిందువులు, ముస్లింల మధ్య వివక్ష చూపించిందని రెచ్చగొట్టే విధంగా ఆరోపించారు. మోదీ ఆరోపణ నిరాధారమైనదని ఎస్ పి ప్రభుత్వం ఈద్, దీపావళి పర్వదినాలలో విద్యుత్ సరఫరాకు సంబంధించిన పూర్తి సమాచారాన్ని సవివరంగా విడుదల చేసింది. అయినా ఓటర్లలో అత్యధికులను అటువంటి సమాచారమేదీ ప్రభావితం చేయలేదు. ఇలా మతతత్వ ధోరణులతో తీవ్రస్థాయిలో సాగిన ఎన్నికల ప్రచారం, ఎస్పి, కాంగ్రెస్లు ఆచరిస్తున్న పక్షపాత విధానాలను సవాల్చేయగల ఏకైక పార్టీ బీజేపీ మాత్రమేనన్న అభిప్రాయాన్ని ప్రజల్లో కలుగచేయడంలో విజయవంతమయింది. ఈ పరిణామాన్నే ‘కుల/మతత్వంతో ముడివడిన అభివృద్ధి’గా ప్రముఖ రాజకీయ విశ్లేషకుడు విజయ్ శంకర్ ఉపాధ్యాయ గతంలో పేర్కొన్నారు. ఇటువంటి అభివృద్ధి రాజకీయాల ద్వారా మోదీ, ఉత్తరప్రదేశ్లోని వివిధ కులాలు, సామాజిక సమూహాల నుంచి ‘హిందువులు’ అనే ఓటు బ్యాంకును, ఒక నియోజక వర్గాన్ని సృష్టించారు. బీజేపీకి భిన్నంగా ఎస్పిగానీ, బిఎస్పిగానీ ఒక కొత్త రాజకీయ భాషను మాట్లాడలేదు. అలాగే ఒక కొత్త అభివృద్ధి నమూనాను ప్రజలకు ప్రతిపాదించలేదు. తత్ఫలితంగా ఆ పార్టీల భావాలు ప్రజలను ఆకట్టుకోలేకపోయాయి. ఇంచుమించు 40 శాతం మంది ఓటర్లు బీజేపీకి ఓటు వేశారు. నలభై శాతమంటే మైనారిటీ ఓటే గానీ ఏ ఎన్నికలలోనైనా ఒక పార్టీ విజయానికి అది పెద్ద మద్దతే అవుతుంది. యూపీలో అస్తిత్వ ప్రాతిపదిక కుల రాజకీయాల వెన్నెముకను మోదీ నాయకత్వం విజయవంతంగా విరిచివేసింది. చారిత్రకంగా యూపీ రాజకీయాలు ఎప్పుడూ కులపరమైన ఓట్ల పైనే ఆధారపడి విలసిల్లుతూ వస్తున్నాయి. ముస్లింలు, యాదవులను తన వెనుక సంఘటితం చేసుకోవడంలో సమాజ్వాదీ పార్టీ విజయవంతమవ్వగా దళితులతో పాటు వ్యూహాత్మకంగా ‘అగ్రకులాల’వారిని ఆకట్టుకొని బీఎస్పీ గతంలో ఎన్నికలలో విజయం సాధించి అధికారానికి వచ్చింది. చాలా ముఖ్యమైన ఈ సామాజిక భ్రంశరేఖలు గతంలో ఎన్నికల ఫలితాలను నిర్ణయాత్మకంగా ప్రభావితం చేశాయి. అయితే మోదీ నాయకత్వంలో బీజేపీ పునర్ విజృంభణను ఎదుర్కోవడంలో అవి తగు ప్రభావాన్ని చూపలేకపోయాయి. మోదీ సారథ్యంలో బీజేపీ హిందువుల మద్దతును పటిష్ఠపరచుకున్నది. దీనికి తోడు ఆయన అనుసరిస్తున్న అభివృద్ధి విధానాలు ఆ పార్టీకి విశేషంగా తోడ్పడ్డాయి. తాము ఊహించిన దాని కంటే కూడా ఘన విజయం సమకూరిందని బీజేపీ నాయకులు కొంతమంది అన్నారు. హిందువుల మద్దతును పటిష్ఠపరచుకోవడంతోపాటు అభివృద్ధి ఎజెండాపై ప్రధానంగా ఆధారపడి, ‘అగ్రకులాలు’, యాదవేతర ఓబీసీల ’ సామాజిక సంకీర్ణాన్ని నిర్మించడానికి బీజేపీ ప్రయత్నించింది. ప్రజల జీవితాలపై దీర్ఝకాలిక ప్రభావాన్ని చూపడంలో విఫలమైన కుల సంకీర్ణాలతో యూపీ ప్రజలు విసిగిపోయారని అసెంబ్లీ ఎన్నికల ఫలితాలు స్పష్టం చేశాయి. గత నెలన్నర రోజులుగా మోదీ తన విస్తృత ప్రచారంలో కులకూటముల వైఫల్యాన్ని పదేపదే ప్రస్తావించారు. అటువంటి సంకీర్ణాల వల్ల ఎటువంటి ప్రయోజనం లేదని స్పష్టం చేస్తూ మార్పును తీసుకురావాలని విజ్ఞప్తి చేశారు. యాదవేతర ఓబీసీ – అగ్రకులాల కూటమి ఫార్మ్యూలా నుంచి బీజేపీ గణనీయంగా లబ్ధిపొందింది. అయితే ఏ కుల కూటమి మెరుగ్గా పనిచేసిందనే ప్రశ్నతో ఎన్నికల ఫలితాలను అర్థం చేసుకోలేము. బీజేపీ గెలిచిన స్థానాలను చూస్తే యాదవుల కంచుకోటలైన ఎట్టావా, మయిన్పూరి మొదలైన నియోజక వర్గాలలో ఆ పార్టీ విజయం సాధించింది. అదే విధంగా జాతవ్ దళితులు అత్యధికంగా వున్న ఆగ్రా, బుందేల్ఖండ్ ప్రాంతాల (బీస్పీకి కంచుకోటలు) లో పలు స్థానాలను బీజేపీ అత్యధిక మెజారిటీతో గెలుచుకున్నది. మరోవైపు ముస్లిం ఓట్లు చీలిపోయాయి. ముస్లింలు అత్యధికంగా వున్న ముజాఫర్బాద్, మొరాదాబాద్, అలీఘడ్ మొదలైన జిల్లాలలోని పలు నియోజక వర్గాలలో బిఎస్పీ, ఎస్పీ రెండూ దాదాపుగా సమాన సంఖ్యలో ఓట్లను పొందాయి. ఇది బీజేపీ గెలుపునకు ఎంతైనా దోహదంచేసింది. బిహార్లో సంప్రదాయంగా ప్రత్యర్థులైన రాష్ట్రీయ జనతా దళ్, జనతా దళ్ (యు) బీజేపీకి వ్యతిరేకంగా ఏకమయ్యాయి. ఉత్తరప్రదేశ్లో బీజేపీ 40 శాతం ఓట్లను పొందగా బిఎస్పి, ఎస్పిలు చెరొక 22 శాతం చొప్పున ఓట్లను పొందినట్టు (ఈ వ్యాసం రాస్తున్న సమయానికి) పొందినట్టు తెలుస్తోంది. కాంగ్రెస్కు 6 శాతానికి అటు ఇటూగా ఓట్లు లభించాయి. దీన్ని బట్టి బిహార్లో వలే విస్తృత ప్రాతిపదికన కూటమి ఏర్పాటయివుంటే అది బీజేపీకి గట్టిపోటీనిచ్చివుండేదని అర్థమవుతుంది. మోదీ శక్తిసామర్థ్యాలు ఎంతటివి అంటే బీజేపీని ఓడించాలంటే సమైక్య ప్రతిపక్షం ఎంతైనా అవసరం మరి. ‘యథాతథ పరిస్థితిని సవాల్ చేయగల సమర్థ రాజకీయ వేత్తగా మోదీని యూపీ ప్రజలు భావించారు. తమ జీవితాలలో నిజమైన మార్పులను తీసుకురాగలడని, దీర్ఘకాలిక ప్రయోజనాల కోసం కఠిన చర్యలు తీసుకోవడానకి వెనుకాడని నాయకుడుగా మోదీని వారు భావించారు. యూపీ లాంటి పేదరాష్ట్రంలో ఈ అంశాలు చాలా ముఖ్యమైన రాజకీయ సందేశాలే. ఇందుకు భిన్నంగా అఖిలేశ్, మయావతిలు పాత తరహా రాజకీయాలనే అనుసరించారు. ఓటర్లకు ఇరువురూ ఎన్నో హామీలిచ్చారు. స్మార్ట్ ఫోన్లు, ప్రెషర్ కుక్కర్లు ఇస్తామని అఖిలేశ్ హామీ ఇవ్వగా పూర్వాంచల్ రాష్ట్రాన్ని ఏర్పాటు చేస్తానని మాయావతి హామీఇచ్చారు. ప్రాథమిక పాలనా వ్యవస్థలు విఫలమైన రాష్ట్రం ఉత్తరప్రదేశ్. ప్రాంతీయ రాజకీయనాయకుడు మీకు ఏ మేరకు అందుబాటులో ఉన్నాడనే దానిపైనే ప్రతిదీ ఆధారపడివున్నది. యూపీ ప్రజలు కోరుతున్న మౌలిక మార్పులకు మోదీ ఒక ప్రతీకగా కనిపించారు. ఆయన ఒక కొత్త భాషలో ప్రజలతో సంభాషించారని’ వారణాసిలోని వామపక్ష మేధావి ఒకరు అన్నారు. ప్రస్తుతం ప్రజలు మోదీ విధానాలు, వ్యవహారశైలిపట్ల విశేషంగా ఆకర్షితులవుతున్నారని, అయితే రాబోయే సంవత్సరాలలో ఆయన పాలనాతీరును వారు జాగ్రత్తగా గమనిస్తారని, మాటలకు చేతలకు పొంతన వున్నదో లేదో నిర్ధారించుకుంటారని కూడా ఆయన అన్నారు. ఉత్తరప్రదేశ్ శాసనసభలోని 403 సీట్లకుగాను బీజేపీ 3౨5 సీట్లను కైవసం చేసుకున్నది. రెండు దశాబ్దాల అనంతరం ఆ రాష్ట్రంలో బీజేపీ సాధించిన ఘన విజయమిది. యూపీ ఎన్నికల కీలకాంశం ఏమిటంటే అభివృద్ధి చుట్టూ ఒక విశాల రాజకీయ కథనాన్ని అల్లడంలో మోదీ వ్యతిరేకులు ఆయనతో సరిసమానులు కాలేకపోవటమే మోదీ తన అభివృద్ధి కథనాన్ని కుల/మతతత్వాలతో అల్లగా దానికి లౌకిక ప్రత్యామ్నాయమేదీ లేకపోయింది. మోదీ సందేశాన్ని సవాల్చేయడంలో ఎస్పి, కాంగ్రెస్, బిఎస్పిలకు సృజనాత్మకత, ఉపజ్ఞ పూర్తిగా కొరవడ్డాయి. ఇదే అంతిమంగా వాటి పతనానికి దారి తీసింది. దీంతో యూపీ హిందూ ఓటర్లలో అత్యధికులు బీజేపీని ఒక ఆచరణీయ ప్రత్యామ్నాయంగా భావించి దానివైపు మొగ్గారు.అజొయ్ ఆశీర్వాద్ మహాప్రశస్థ (ది వైర్)
rendu dasaabdaala anantaram uttarapradeshlo bgfa saadhinchina ghana vijayamidi. upnnikikala keelakaamsam emitante abhivruddhi chuttu oka visaala rajakeeya kathanaanni alladamlo modii vyatirekulu aayanatho sarisamanulukalekapovata. modii tana abhivruddhi kathanaanni kula/matatatvaalato allaga daaniki loukikapratyamnayame lekapoyindi.rashtrallo vividha praantiiya paarteelu beejeepeekibalamaina potiidaarulugaa unna, raaboyesaarvatrika ennikallo  praantiiya partylevee jaateeya sthaayilo beejeepeeki savalu visaralevu. taajaagaa ennikalu kuudaa congress kuchinchukupothunna teerunu vyaktam chestunnayi. jaateeya sthaayilo beejeepeeki potiigaa e party niluvagaladannaprashanku ippudu samadhanam rabattalemu.beejeepeeki bhinnamgaa espigaani, bspigianeeekoo kotta rajakeeya bhashanu matladaledu. alaage oka kotta abhivruddhi namuunaanu prajalakupratipadinchala. tatphalitamgaa aa paarteela bhaavaalu prajalanu aakattukolekapoyayi.raajakeeyaalaloni anni sravantulaku prastutam praatinidhyam vahistunna ekaika party bhaarateeya janataparti matrame . uttarapradesh sasanasabha ennikala phalitaala nunchi veluvadina tiruguleni sandesamidi. beejeepeeni abhivruddhi aadhaarita , jaateeya vaada paarteegaane kakunda ‘minoritylanu bujjaginchani’ oka pratyeka sammilita paartiigaa up otarlu bhaavistunnaarani spashtamayindi.sakala kula samuuhaala samasyala parishkaaram patla shraddha chuuputunnadi taanu matramenani prajalaku nachacheppadamlo bgfa vijayavantamayindani up ennikalalo aa paarteeki labhinchina bhari maddatu spashtam chesindi. daadaapu 75 saatam seetlanu bgfa geluchukovadaanni batti, pradhaani modii anusarinchina abhivruddhi, kula/matha praatipadikana otarlalo cheelikala srushtinchadamane samyukta vyuuhaaniki anni saamaajika vargala vaaruu maddatunichinattu visadamayindi. 1990va dasakam toli naallalo ‘agra’kulaalanu, itarulanu raajakeeyamgaa vidadeesina raama janmabhoomi udyamam, mandal aandolana darimila upilo vividha vargaalu pakshaalu aacharistunna raajakeeyaalaku idhi puurtigaa bhinnamaina parinaamam. hinduvulanu tana sonta jaatiiyavaada bhaavajaalam, abhivruddhi vidhaanaalaku anugunamgaa sameekarinchukovadamlo narendramodi naayakatvamloni bgfa digbhraantikaramaina vijayam saadhinchinattu up ennikala phalitaalu tetatellam chesaayi. ‘bgfa bhaavajaalam’ku, modii abhivruddhi vidhaanaalaku anukuulamgaa otarlu ichina maddatugaa up phalitaalanu aa party jaateeya adhyakshudu amitsha abhivarninchaaru. bgfa ennikala prachaaram abhivruddhiki agra praadhaanyamichinatta paiki kanpinchinappatiki sangh pariwar hindutve daani ekaika nirantara antassravantigaa unnadi. asamaanatalu apaaramgaaunna, praja moulikasadupaayaalu puurtigaa ksheeninchipoyina uttarapradeslanti rashtramlo sabka sath, sabka vikas ane bgfa sandesam– muslimlanu dooram chesinappatiki– hinduvulalo vistrutasthaayilo pratidhvaninchindi. idhi beejeepeeki matrame kakunda daani matatatva adhikasankhyaakula vaadaaniki kuudaa vijayaanni chekurchindi. bgfa okka muslim abhyardhini kuudaa nilabetta ledani aa party vimarsakulu paluvuru etti chuupaaru. bgfa anusaristunna matatatva raajakeeyaalaku idoka taarkaanamani vaaru perkonnaru. ennikala prachaaramlo oka dasalo pradhaani modii vidyuttulaanti moulika sadupaayaanni saitam samakuurchadamlo kuudaa samaj vaadii party prabhutvam hinduvulu, muslimla madhya vivaksha choopinchindani rechagotte vidhamgaa aaropinchaaru. modii aaropana niraadhaaramainadani es pi prabhutvam eedh, deepaavali parvadinaalalo vidyut sarafaraaku sambandhinchina puurti samaachaaraanni savivaramgaa vidudala chesindi. aina otarlalo atyadhikulanu atuvanti samacharamedi prabhaavitam cheyaledu. ilaa matatatva dhoranulatho teevrasthaayilo saagina ennikala prachaaram, espi, congresslu aacharistunna pakshapaata vidhaanaalanu savalcheyagala ekaika party bgfa matramenanna abhipraayaanni prajallo kalugacheyadamlo vijayavantamayindi. ee parinaamaanne ‘kula/matatvamto mudivadina abhivruddhi’gaa pramukha rajakeeya visleshakudu vijay shankar upadhyaya gatamlo perkonnaru. ituvanti abhivruddhi rajakeeyala dwara modii, uttarapradesloni vividha kulaalu, saamaajika samuuhaala nunchi ‘hinduvulu’ ane otu byaankunu, oka niyojaka vargaanni srushtinchaaru. beejeepeeki bhinnamgaa espigaani, bspigiani oka kotta rajakeeya bhashanu matladaledu. alaage oka kotta abhivruddhi namuunaanu prajalaku pratipaadinchaledu. tatphalitamgaa aa paarteela bhaavaalu prajalanu aakattukolekapoyayi. inchuminchu 40 saatam mandi otarlu beejeepeeki otu vaesaaru. nalabhai saatamante minority ote gaanee e ennikalalonainaa oka party vijayaaniki adhi pedda maddate avutundi. upilo astitva praatipadika kula rajakeeyala vennemukanu modii naayakatvam vijayavantamgaa virichivesindi. chaaritrakamgaa up rajakeeyaalu eppuduu kulaparamaina otla paine aadhaarapadi vilasillutuu vastunnaayi. muslimlu, yaadavulanu tana venuka sanghatitam chesukovadamlo samajwadi party vijayavantamavvagaa dalitulatoe paatu vyuuhaatmakamgaa ‘agrakulaala’vaarini aakattukoni bsp gatamlo ennikalalo vijayam saadhinchi adhikaaraaniki vachindi. chala mukhyamaina ee saamaajika bhramsarekhalu gatamlo ennikala phalitaalanu nirnayaatmakamgaa prabhaavitam chesaayi. ayithe modii naayakatvamlo bgfa punar vijrumbhananu edurkovadamlo avi tagu prabhaavaanni chuupaleekapooyaayi. modii saarathyamlo bgfa hinduvula maddatunu patishtaparachukunnadi. deeniki thodu aayana anusaristunna abhivruddhi vidhaanaalu aa paarteeki visaeshamgaa todpaddayi. taamu oohinchina daani kante kuudaa ghana vijayam samakuurindani bgfa naayakulu kontamandi annaru. hinduvula maddatunu patishtaparachukovadampo abhivruddhi ezendapai pradhaanamgaa aadhaarapadi, ‘agrakulaalu’, yaadavetara obicla ’ saamaajika sankeernaanni nirminchadaaniki bgfa prayatninchindi. prajala jeevitaalapai deerjaakaalika prabhaavaanni chuupadamlo viphalamaina kula sankeernaalato up prajalu visigipoyaarani assembley ennikala phalitaalu spashtam chesaayi. gatha nelannara rojulugaa modii tana vistruta prachaaramlo kulakuutamula vaiphalyaanni padepade prastaavinchaaru. atuvanti sankeernaala valla etuvanti prayojanam ledani spashtam chestu maarpunu teesukuraavaalani vignapti chesaru. yaadavetara obic – agrakulaala kootami farmula nunchi bgfa gananeeyamgaa labdhipondindi. ayithe e kula kootami merugga panichesindane prasnatho ennikala phalitaalanu artham chesukolemu. bgfa gelichina sthaanaalanu chuste yaadavula kanchukotalaina ettava, mayinpuri modalaina niyojaka vargaalalo aa party vijayam saadhinchindi. adhe vidhamgaa jatav dalitulu atyadhikamgaa vunna agra, bundelkhand praantaala (beespeeki kanchukotalu) loo palu sthaanaalanu bgfa atyadhika mejaaritiitoe geluchukunnadi. marovaipu muslim otlu cheelipoyayi. muslimlu atyadhikamgaa vunna mujafarbad, moradabad, alighad modalaina jillaalaloni palu niyojaka vargaalalo bsp, espy rendoo daadaapugaa samaana sankhyalo otlanu pondaayi. idhi bgfa gelupunaku entainaa dohadanchesindi. biharlo sampradaayamgaa pratyarthulaina rashtriiya janata dal, janata dal (yu) beejeepeeki vyatirekamgaa ekamayyayi. uttarapradeshlo bgfa 40 saatam otlanu pondagaa bsp, espilu cheroka 22 saatam choppuna otlanu pondinattu (ee vyaasam raastunna samayaniki) pondinattu telustondi. congresku 6 saataaniki atu itoogaa otlu labhinchayi. deenni batti biharlo vale vistruta praatipadikana kootami erpatayivunte adhi beejeepeeki gattipotinichivundum ardhamavutundi. modii saktisaamarthyaalu entativi ante beejeepeeni odinchaalante samaikya pratipaksham entainaa avasaram mari. ‘yathaatatha paristhitini sawal cheyagala samartha rajakeeya vettagaa modeeni up prajalu bhaavinchaaru. tama jeevitaalalo nijamaina maarpulanu teesukuraagaladani, deerghakaalika prayojanaala kosam kathina charyalu teesukoovadaanaki venukaadani nayakuduga modeeni vaaru bhaavinchaaru. up lanti pedaraashtramlo ee amsaalu chala mukhyamaina rajakeeya sandesale. induku bhinnamgaa akhilesh, mayavatilu paata taraha rajakeeyaalane anusarinchaaru. otarlaku iruvuruu enno haameelichaaru. smart fonlu, presher kukkarlu istamani akhilesh haami ivvagaa purvanchal rashtranni erpaatu chestaanani mayavati haameecchaaru. praathamika palana vyavasthalu viphalamaina rashtram uttarapradesh. praantiiya rajakeeyanaayakudu meeku e meraku andubaatulo unnadane daanipaine pratidee aadhaarapadivunnadi. up prajalu korutunna moulika maarpulaku modii oka prateekagaa kanipinchaaru. aayana oka kotta bhashalo prajalatho sambhaashinchaarani’ vaaranaasilooni vamapaksha medhavi okaru annaru. prastutam prajalu modii vidhaanaalu, vyavahaarasailipatla visaeshamgaa aakarshitulavutunnaarana, ayithe raboye samvatsaraalalo aayana paalanaatiirunu vaaru jaagrattagaa gamanistaarani, maatalaku chetalaku pontana vunnado ledho nirdhaarinchukuntaarani kuudaa aayana annaru. uttarapradesh saasanasabhalooni 403 seetlakugaanu bgfa 3u5 seetlanu kaivasam chesukunnadi. rendu dasaabdaala anantaram aa rashtramlo bgfa saadhinchina ghana vijayamidi. up ennikala keelakaamsam emitante abhivruddhi chuttu oka visaala rajakeeya kathanaanni alladamlo modii vyatirekulu aayanatho sarisamaanulu kalekapovatame modii tana abhivruddhi kathanaanni kula/matatatvaalato allaga daaniki loukika pratyaamnaayamedii lekapoyindi. modii sandesaanni savalcheyadamlo espi, congress, bsplica srujanaatmakata, upagna puurtigaa koravaddaayi. ide antimamgaa vaati patanaaniki daari teesindi. deentho up hindu otarlalo atyadhikulu beejeepeeni oka aacharaneeya pratyaamnaayamgaa bhavinchi daanivaipu moggaaru.ajoy ashirwad mahaprasastha (dhi vair)rashtrallo vividha praantiiya paarteelu beejeepeekibalamaina potiidaarulugaa unna, raaboyesaarvatrika ennikallo  praantiiya partylevee jaateeya sthaayilo beejeepeeki savalu visaralevu. taajaagaa ennikalu kuudaa congress kuchinchukupothunna teerunu vyaktam chestunnayi. jaateeya sthaayilo beejeepeeki potiigaa e party niluvagaladannaprashanku ippudu samadhanam rabattalemu.beejeepeeki bhinnamgaa espigaani, bspigianeeekoo kotta rajakeeya bhashanu matladaledu. alaage oka kotta abhivruddhi namuunaanu prajalakupratipadinchala. tatphalitamgaa aa paarteela bhaavaalu prajalanu aakattukolekapoyayi.raajakeeyaalaloni anni sravantulaku prastutam praatinidhyam vahistunna ekaika party bhaarateeya janataparti matrame . uttarapradesh sasanasabha ennikala phalitaala nunchi veluvadina tiruguleni sandesamidi. beejeepeeni abhivruddhi aadhaarita , jaateeya vaada paarteegaane kakunda ‘minoritylanu bujjaginchani’ oka pratyeka sammilita paartiigaa up otarlu bhaavistunnaarani spashtamayindi.sakala kula samuuhaala samasyala parishkaaram patla shraddha chuuputunnadi taanu matramenani prajalaku nachacheppadamlo bgfa vijayavantamayindani up ennikalalo aa paarteeki labhinchina bhari maddatu spashtam chesindi. daadaapu 75 saatam seetlanu bgfa geluchukovadaanni batti, pradhaani modii anusarinchina abhivruddhi, kula/matha praatipadikana otarlalo cheelikala srushtinchadamane samyukta vyuuhaaniki anni saamaajika vargala vaaruu maddatunichinattu visadamayindi. 1990va dasakam toli naallalo ‘agra’kulaalanu, itarulanu raajakeeyamgaa vidadeesina raama janmabhoomi udyamam, mandal aandolana darimila upilo vividha vargaalu pakshaalu aacharistunna raajakeeyaalaku idhi puurtigaa bhinnamaina parinaamam. hinduvulanu tana sonta jaatiiyavaada bhaavajaalam, abhivruddhi vidhaanaalaku anugunamgaa sameekarinchukovadamlo narendramodi naayakatvamloni bgfa digbhraantikaramaina vijayam saadhinchinattu up ennikala phalitaalu tetatellam chesaayi. ‘bgfa bhaavajaalam’ku, modii abhivruddhi vidhaanaalaku anukuulamgaa otarlu ichina maddatugaa up phalitaalanu aa party jaateeya adhyakshudu amitsha abhivarninchaaru. bgfa ennikala prachaaram abhivruddhiki agra praadhaanyamichinatta paiki kanpinchinappatiki sangh pariwar hindutve daani ekaika nirantara antassravantigaa unnadi. asamaanatalu apaaramgaaunna, praja moulikasadupaayaalu puurtigaa ksheeninchipoyina uttarapradeslanti rashtramlo sabka sath, sabka vikas ane bgfa sandesam– muslimlanu dooram chesinappatiki– hinduvulalo vistrutasthaayilo pratidhvaninchindi. idhi beejeepeeki matrame kakunda daani matatatva adhikasankhyaakula vaadaaniki kuudaa vijayaanni chekurchindi. bgfa okka muslim abhyardhini kuudaa nilabetta ledani aa party vimarsakulu paluvuru etti chuupaaru. bgfa anusaristunna matatatva raajakeeyaalaku idoka taarkaanamani vaaru perkonnaru. ennikala prachaaramlo oka dasalo pradhaani modii vidyuttulaanti moulika sadupaayaanni saitam samakuurchadamlo kuudaa samaj vaadii party prabhutvam hinduvulu, muslimla madhya vivaksha choopinchindani rechagotte vidhamgaa aaropinchaaru. modii aaropana niraadhaaramainadani es pi prabhutvam eedh, deepaavali parvadinaalalo vidyut sarafaraaku sambandhinchina puurti samaachaaraanni savivaramgaa vidudala chesindi. aina otarlalo atyadhikulanu atuvanti samacharamedi prabhaavitam cheyaledu. ilaa matatatva dhoranulatho teevrasthaayilo saagina ennikala prachaaram, espi, congresslu aacharistunna pakshapaata vidhaanaalanu savalcheyagala ekaika party bgfa matramenanna abhipraayaanni prajallo kalugacheyadamlo vijayavantamayindi. ee parinaamaanne ‘kula/matatvamto mudivadina abhivruddhi’gaa pramukha rajakeeya visleshakudu vijay shankar upadhyaya gatamlo perkonnaru. ituvanti abhivruddhi rajakeeyala dwara modii, uttarapradesloni vividha kulaalu, saamaajika samuuhaala nunchi ‘hinduvulu’ ane otu byaankunu, oka niyojaka vargaanni srushtinchaaru. beejeepeeki bhinnamgaa espigaani, bspigiani oka kotta rajakeeya bhashanu matladaledu. alaage oka kotta abhivruddhi namuunaanu prajalaku pratipaadinchaledu. tatphalitamgaa aa paarteela bhaavaalu prajalanu aakattukolekapoyayi. inchuminchu 40 saatam mandi otarlu beejeepeeki otu vaesaaru. nalabhai saatamante minority ote gaanee e ennikalalonainaa oka party vijayaaniki adhi pedda maddate avutundi. upilo astitva praatipadika kula rajakeeyala vennemukanu modii naayakatvam vijayavantamgaa virichivesindi. chaaritrakamgaa up rajakeeyaalu eppuduu kulaparamaina otla paine aadhaarapadi vilasillutuu vastunnaayi. muslimlu, yaadavulanu tana venuka sanghatitam chesukovadamlo samajwadi party vijayavantamavvagaa dalitulatoe paatu vyuuhaatmakamgaa ‘agrakulaala’vaarini aakattukoni bsp gatamlo ennikalalo vijayam saadhinchi adhikaaraaniki vachindi. chala mukhyamaina ee saamaajika bhramsarekhalu gatamlo ennikala phalitaalanu nirnayaatmakamgaa prabhaavitam chesaayi. ayithe modii naayakatvamlo bgfa punar vijrumbhananu edurkovadamlo avi tagu prabhaavaanni chuupaleekapooyaayi. modii saarathyamlo bgfa hinduvula maddatunu patishtaparachukunnadi. deeniki thodu aayana anusaristunna abhivruddhi vidhaanaalu aa paarteeki visaeshamgaa todpaddayi. taamu oohinchina daani kante kuudaa ghana vijayam samakuurindani bgfa naayakulu kontamandi annaru. hinduvula maddatunu patishtaparachukovadampo abhivruddhi ezendapai pradhaanamgaa aadhaarapadi, ‘agrakulaalu’, yaadavetara obicla ’ saamaajika sankeernaanni nirminchadaaniki bgfa prayatninchindi. prajala jeevitaalapai deerjaakaalika prabhaavaanni chuupadamlo viphalamaina kula sankeernaalato up prajalu visigipoyaarani assembley ennikala phalitaalu spashtam chesaayi. gatha nelannara rojulugaa modii tana vistruta prachaaramlo kulakuutamula vaiphalyaanni padepade prastaavinchaaru. atuvanti sankeernaala valla etuvanti prayojanam ledani spashtam chestu maarpunu teesukuraavaalani vignapti chesaru. yaadavetara obic – agrakulaala kootami farmula nunchi bgfa gananeeyamgaa labdhipondindi. ayithe e kula kootami merugga panichesindane prasnatho ennikala phalitaalanu artham chesukolemu. bgfa gelichina sthaanaalanu chuste yaadavula kanchukotalaina ettava, mayinpuri modalaina niyojaka vargaalalo aa party vijayam saadhinchindi. adhe vidhamgaa jatav dalitulu atyadhikamgaa vunna agra, bundelkhand praantaala (beespeeki kanchukotalu) loo palu sthaanaalanu bgfa atyadhika mejaaritiitoe geluchukunnadi. marovaipu muslim otlu cheelipoyayi. muslimlu atyadhikamgaa vunna mujafarbad, moradabad, alighad modalaina jillaalaloni palu niyojaka vargaalalo bsp, espy rendoo daadaapugaa samaana sankhyalo otlanu pondaayi. idhi bgfa gelupunaku entainaa dohadanchesindi. biharlo sampradaayamgaa pratyarthulaina rashtriiya janata dal, janata dal (yu) beejeepeeki vyatirekamgaa ekamayyayi. uttarapradeshlo bgfa 40 saatam otlanu pondagaa bsp, espilu cheroka 22 saatam choppuna otlanu pondinattu (ee vyaasam raastunna samayaniki) pondinattu telustondi. congresku 6 saataaniki atu itoogaa otlu labhinchayi. deenni batti biharlo vale vistruta praatipadikana kootami erpatayivunte adhi beejeepeeki gattipotinichivundum ardhamavutundi. modii saktisaamarthyaalu entativi ante beejeepeeni odinchaalante samaikya pratipaksham entainaa avasaram mari. ‘yathaatatha paristhitini sawal cheyagala samartha rajakeeya vettagaa modeeni up prajalu bhaavinchaaru. tama jeevitaalalo nijamaina maarpulanu teesukuraagaladani, deerghakaalika prayojanaala kosam kathina charyalu teesukoovadaanaki venukaadani nayakuduga modeeni vaaru bhaavinchaaru. up lanti pedaraashtramlo ee amsaalu chala mukhyamaina rajakeeya sandesale. induku bhinnamgaa akhilesh, mayavatilu paata taraha rajakeeyaalane anusarinchaaru. otarlaku iruvuruu enno haameelichaaru. smart fonlu, presher kukkarlu istamani akhilesh haami ivvagaa purvanchal rashtranni erpaatu chestaanani mayavati haameecchaaru. praathamika palana vyavasthalu viphalamaina rashtram uttarapradesh. praantiiya rajakeeyanaayakudu meeku e meraku andubaatulo unnadane daanipaine pratidee aadhaarapadivunnadi. up prajalu korutunna moulika maarpulaku modii oka prateekagaa kanipinchaaru. aayana oka kotta bhashalo prajalatho sambhaashinchaarani’ vaaranaasilooni vamapaksha medhavi okaru annaru. prastutam prajalu modii vidhaanaalu, vyavahaarasailipatla visaeshamgaa aakarshitulavutunnaarana, ayithe raboye samvatsaraalalo aayana paalanaatiirunu vaaru jaagrattagaa gamanistaarani, maatalaku chetalaku pontana vunnado ledho nirdhaarinchukuntaarani kuudaa aayana annaru. uttarapradesh saasanasabhalooni 403 seetlakugaanu bgfa 3u5 seetlanu kaivasam chesukunnadi. rendu dasaabdaala anantaram aa rashtramlo bgfa saadhinchina ghana vijayamidi. up ennikala keelakaamsam emitante abhivruddhi chuttu oka visaala rajakeeya kathanaanni alladamlo modii vyatirekulu aayanatho sarisamaanulu kalekapovatame modii tana abhivruddhi kathanaanni kula/matatatvaalato allaga daaniki loukika pratyaamnaayamedii lekapoyindi. modii sandesaanni savalcheyadamlo espi, congress, bsplica srujanaatmakata, upagna puurtigaa koravaddaayi. ide antimamgaa vaati patanaaniki daari teesindi. deentho up hindu otarlalo atyadhikulu beejeepeeni oka aacharaneeya pratyaamnaayamgaa bhavinchi daanivaipu moggaaru.ajoy ashirwad mahaprasastha (dhi vair)sakala kula samuuhaala samasyala parishkaaram patla shraddha chuuputunnadi taanu matramenani prajalaku nachacheppadamlo bgfa vijayavantamayindani up ennikalalo aa paarteeki labhinchina bhari maddatu spashtam chesindi. daadaapu 75 saatam seetlanu bgfa geluchukovadaanni batti, pradhaani modii anusarinchina abhivruddhi, kula/matha praatipadikana otarlalo cheelikala srushtinchadamane samyukta vyuuhaaniki anni saamaajika vargala vaaruu maddatunichinattu visadamayindi. 1990va dasakam toli naallalo ‘agra’kulaalanu, itarulanu raajakeeyamgaa vidadeesina raama janmabhoomi udyamam, mandal aandolana darimila upilo vividha vargaalu pakshaalu aacharistunna raajakeeyaalaku idhi puurtigaa bhinnamaina parinaamam. hinduvulanu tana sonta jaatiiyavaada bhaavajaalam, abhivruddhi vidhaanaalaku anugunamgaa sameekarinchukovadamlo narendramodi naayakatvamloni bgfa digbhraantikaramaina vijayam saadhinchinattu up ennikala phalitaalu tetatellam chesaayi. ‘bgfa bhaavajaalam’ku, modii abhivruddhi vidhaanaalaku anukuulamgaa otarlu ichina maddatugaa up phalitaalanu aa party jaateeya adhyakshudu amitsha abhivarninchaaru. bgfa ennikala prachaaram abhivruddhiki agra praadhaanyamichinatta paiki kanpinchinappatiki sangh pariwar hindutve daani ekaika nirantara antassravantigaa unnadi. asamaanatalu apaaramgaaunna, praja moulikasadupaayaalu puurtigaa ksheeninchipoyina uttarapradeslanti rashtramlo sabka sath, sabka vikas ane bgfa sandesam– muslimlanu dooram chesinappatiki– hinduvulalo vistrutasthaayilo pratidhvaninchindi. idhi beejeepeeki matrame kakunda daani matatatva adhikasankhyaakula vaadaaniki kuudaa vijayaanni chekurchindi. bgfa okka muslim abhyardhini kuudaa nilabetta ledani aa party vimarsakulu paluvuru etti chuupaaru. bgfa anusaristunna matatatva raajakeeyaalaku idoka taarkaanamani vaaru perkonnaru. ennikala prachaaramlo oka dasalo pradhaani modii vidyuttulaanti moulika sadupaayaanni saitam samakuurchadamlo kuudaa samaj vaadii party prabhutvam hinduvulu, muslimla madhya vivaksha choopinchindani rechagotte vidhamgaa aaropinchaaru. modii aaropana niraadhaaramainadani es pi prabhutvam eedh, deepaavali parvadinaalalo vidyut sarafaraaku sambandhinchina puurti samaachaaraanni savivaramgaa vidudala chesindi. aina otarlalo atyadhikulanu atuvanti samacharamedi prabhaavitam cheyaledu. ilaa matatatva dhoranulatho teevrasthaayilo saagina ennikala prachaaram, espi, congresslu aacharistunna pakshapaata vidhaanaalanu savalcheyagala ekaika party bgfa matramenanna abhipraayaanni prajallo kalugacheyadamlo vijayavantamayindi. ee parinaamaanne ‘kula/matatvamto mudivadina abhivruddhi’gaa pramukha rajakeeya visleshakudu vijay shankar upadhyaya gatamlo perkonnaru. ituvanti abhivruddhi rajakeeyala dwara modii, uttarapradesloni vividha kulaalu, saamaajika samuuhaala nunchi ‘hinduvulu’ ane otu byaankunu, oka niyojaka vargaanni srushtinchaaru. beejeepeeki bhinnamgaa espigaani, bspigiani oka kotta rajakeeya bhashanu matladaledu. alaage oka kotta abhivruddhi namuunaanu prajalaku pratipaadinchaledu. tatphalitamgaa aa paarteela bhaavaalu prajalanu aakattukolekapoyayi. inchuminchu 40 saatam mandi otarlu beejeepeeki otu vaesaaru. nalabhai saatamante minority ote gaanee e ennikalalonainaa oka party vijayaaniki adhi pedda maddate avutundi. upilo astitva praatipadika kula rajakeeyala vennemukanu modii naayakatvam vijayavantamgaa virichivesindi. chaaritrakamgaa up rajakeeyaalu eppuduu kulaparamaina otla paine aadhaarapadi vilasillutuu vastunnaayi. muslimlu, yaadavulanu tana venuka sanghatitam chesukovadamlo samajwadi party vijayavantamavvagaa dalitulatoe paatu vyuuhaatmakamgaa ‘agrakulaala’vaarini aakattukoni bsp gatamlo ennikalalo vijayam saadhinchi adhikaaraaniki vachindi. chala mukhyamaina ee saamaajika bhramsarekhalu gatamlo ennikala phalitaalanu nirnayaatmakamgaa prabhaavitam chesaayi. ayithe modii naayakatvamlo bgfa punar vijrumbhananu edurkovadamlo avi tagu prabhaavaanni chuupaleekapooyaayi. modii saarathyamlo bgfa hinduvula maddatunu patishtaparachukunnadi. deeniki thodu aayana anusaristunna abhivruddhi vidhaanaalu aa paarteeki visaeshamgaa todpaddayi. taamu oohinchina daani kante kuudaa ghana vijayam samakuurindani bgfa naayakulu kontamandi annaru. hinduvula maddatunu patishtaparachukovadampo abhivruddhi ezendapai pradhaanamgaa aadhaarapadi, ‘agrakulaalu’, yaadavetara obicla ’ saamaajika sankeernaanni nirminchadaaniki bgfa prayatninchindi. prajala jeevitaalapai deerjaakaalika prabhaavaanni chuupadamlo viphalamaina kula sankeernaalato up prajalu visigipoyaarani assembley ennikala phalitaalu spashtam chesaayi. gatha nelannara rojulugaa modii tana vistruta prachaaramlo kulakuutamula vaiphalyaanni padepade prastaavinchaaru. atuvanti sankeernaala valla etuvanti prayojanam ledani spashtam chestu maarpunu teesukuraavaalani vignapti chesaru. yaadavetara obic – agrakulaala kootami farmula nunchi bgfa gananeeyamgaa labdhipondindi. ayithe e kula kootami merugga panichesindane prasnatho ennikala phalitaalanu artham chesukolemu. bgfa gelichina sthaanaalanu chuste yaadavula kanchukotalaina ettava, mayinpuri modalaina niyojaka vargaalalo aa party vijayam saadhinchindi. adhe vidhamgaa jatav dalitulu atyadhikamgaa vunna agra, bundelkhand praantaala (beespeeki kanchukotalu) loo palu sthaanaalanu bgfa atyadhika mejaaritiitoe geluchukunnadi. marovaipu muslim otlu cheelipoyayi. muslimlu atyadhikamgaa vunna mujafarbad, moradabad, alighad modalaina jillaalaloni palu niyojaka vargaalalo bsp, espy rendoo daadaapugaa samaana sankhyalo otlanu pondaayi. idhi bgfa gelupunaku entainaa dohadanchesindi. biharlo sampradaayamgaa pratyarthulaina rashtriiya janata dal, janata dal (yu) beejeepeeki vyatirekamgaa ekamayyayi. uttarapradeshlo bgfa 40 saatam otlanu pondagaa bsp, espilu cheroka 22 saatam choppuna otlanu pondinattu (ee vyaasam raastunna samayaniki) pondinattu telustondi. congresku 6 saataaniki atu itoogaa otlu labhinchayi. deenni batti biharlo vale vistruta praatipadikana kootami erpatayivunte adhi beejeepeeki gattipotinichivundum ardhamavutundi. modii saktisaamarthyaalu entativi ante beejeepeeni odinchaalante samaikya pratipaksham entainaa avasaram mari. ‘yathaatatha paristhitini sawal cheyagala samartha rajakeeya vettagaa modeeni up prajalu bhaavinchaaru. tama jeevitaalalo nijamaina maarpulanu teesukuraagaladani, deerghakaalika prayojanaala kosam kathina charyalu teesukoovadaanaki venukaadani nayakuduga modeeni vaaru bhaavinchaaru. up lanti pedaraashtramlo ee amsaalu chala mukhyamaina rajakeeya sandesale. induku bhinnamgaa akhilesh, mayavatilu paata taraha rajakeeyaalane anusarinchaaru. otarlaku iruvuruu enno haameelichaaru. smart fonlu, presher kukkarlu istamani akhilesh haami ivvagaa purvanchal rashtranni erpaatu chestaanani mayavati haameecchaaru. praathamika palana vyavasthalu viphalamaina rashtram uttarapradesh. praantiiya rajakeeyanaayakudu meeku e meraku andubaatulo unnadane daanipaine pratidee aadhaarapadivunnadi. up prajalu korutunna moulika maarpulaku modii oka prateekagaa kanipinchaaru. aayana oka kotta bhashalo prajalatho sambhaashinchaarani’ vaaranaasilooni vamapaksha medhavi okaru annaru. prastutam prajalu modii vidhaanaalu, vyavahaarasailipatla visaeshamgaa aakarshitulavutunnaarana, ayithe raboye samvatsaraalalo aayana paalanaatiirunu vaaru jaagrattagaa gamanistaarani, maatalaku chetalaku pontana vunnado ledho nirdhaarinchukuntaarani kuudaa aayana annaru. uttarapradesh saasanasabhalooni 403 seetlakugaanu bgfa 3u5 seetlanu kaivasam chesukunnadi. rendu dasaabdaala anantaram aa rashtramlo bgfa saadhinchina ghana vijayamidi. up ennikala keelakaamsam emitante abhivruddhi chuttu oka visaala rajakeeya kathanaanni alladamlo modii vyatirekulu aayanatho sarisamaanulu kalekapovatame modii tana abhivruddhi kathanaanni kula/matatatvaalato allaga daaniki loukika pratyaamnaayamedii lekapoyindi. modii sandesaanni savalcheyadamlo espi, congress, bsplica srujanaatmakata, upagna puurtigaa koravaddaayi. ide antimamgaa vaati patanaaniki daari teesindi. deentho up hindu otarlalo atyadhikulu beejeepeeni oka aacharaneeya pratyaamnaayamgaa bhavinchi daanivaipu moggaaru.ajoy ashirwad mahaprasastha (dhi vair)