రచయితలు జీవితానికి ఒక ‘పారమార్థిక’ సత్యాన్ని ఆపాదించుకున్నప్పుడు మాత్రమే నిర్దిష్ట పరిష్కారాలకై తపన, తంటా పడతారు. అలాగాక సత్యాన్ని సాపేక్షంగా గుర్తించే రచయితలు ఈ తపన, తంటాలకు అతీతంగా వుంటూ పరిష్కారాన్ని పాఠకుల భావుకతకు వదలివేస్తారు. ఈ రచయితల కథలు కొన్ని తాత్విక సంభాషణల్లాగా (philosophical dialogues) వుంటాయి. పాత్రలు నిర్ధిష్ట స్థల, కాలానికి సంబంధించినవిగా వుండటం వల్ల అవి స్థూలంగా చారిత్రకం, దాన్ని ఊహించిన రచయిత వ్యక్తీకరణ తాత్వికం. వీళ్ళ పాత్రలు పాఠకులకు సంబంధించిన సమస్య లను లేక సందిగ్ధతలను ఒక ‘మొరటు వాంఛ’గా (raw passion)గా మార్చుకుని వ్యక్తీకరించుకుంటాయి. అందువల్ల వీళ్ళ కథలు రెండు విధాలుగా మనల్ని ఆకర్షిస్తాయి (మేధోపరంగా, ఉద్వేగాలపరంగా కూడా). ఈ కథకులకు, ముఖ్యంగా రమణజీవికి, జీవితమనేది రూపరహితమైన, అరాచకమైన, అనవగతమైన ప్రవాహం. దీనికి నియమబద్ధ మైన రూపమిచ్చే ప్రయత్నం ప్రమాదకరం. ఈ రూపాన్నిsuperimpose చేయడం వల్ల జరిగే ఉపద్రవాలు అతని కథల్లో కన్పిస్తాయి. ‘సముద్రం’, ‘వొత్తుథ’ లాంటి అతని కథలు ఇందుకు మంచి ఉదాహరణలు.Luigi Pirandello  అనే రచయిత తన రచనల గురించి ఇలా అంటాడు:  ""All my work has always been and will always be like that: a challenge to the opinions of the public and above all to its moral--or immoral--peace.''
rachayitalu jeevitaaniki oka ‘paaramaarthika’ satyaanni aapaadinchukunnappudu matrame nirdishta parishkaaraalakai tapana, tantaa padataaru. alaagaaka satyaanni saapekshamgaa gurtinche rachayitalu ee tapana, tantaalaku ateetamgaa vuntuu parishkaaraanni paatakula bhaavukataku vadalivestaaru. ee rachayitala kathalu konni taatvika sambhaashanallaagaa (philosophical dialogues) vuntaayi. paatralu nirdhishta sthala, kaalaaniki sambandhinchinavigaa vundatam valla avi sthoolamgaa chaaritrakam, daanni oohinchina rachayita vyakteekarana taatvikam. veella paatralu paatakulaku sambandhinchina samasya lanu leka sandigdhatalanu oka ‘moratu vaancha’gaa (raw passion)gaa maarchukuni vyakteekarinchukuntaaya. anduvalla veella kathalu rendu vidhaalugaa manalni aakarshistaayi (medhoparamgaa, udvegaalaparamgaa kuudaa). ee kathakulaku, mukhyamgaa ramanajeeviki, jeevitamanedi rooparahitamaina, araachakamaina, anavagatamaina pravaham. deeniki niyamabaddha maina roopamichhe prayatnam pramaadakaram. ee roopaannisuperimpose cheyadam valla jarige upadravaalu athani kathallo kanpistaayi. ‘samudram’, ‘vottudha’ lanti athani kathalu induku manchi udaaharanalu.Luigi Pirandello  ane rachayita tana rachanala gurinchi ilaa antaadu:  ""All my work has always been and will always be like that: a challenge to the opinions of the public and above all to its moral--or immoral--peace.''