ఎస్సీ రిజర్వేషన్ల వర్గీకరణ జరిగేంత వరకు అమరులు అందించిన ఉద్యమస్ఫూర్తి మాదిగల గుండెల్లో నిరంతరం రగులుతూనే ఉంటుంది.ఆ స్ఫూర్తి, వర్గీకరణ జరిగితే విజయోత్సవానికీ, వర్గీకరణ జరుగకపోతే         కురుక్షేత్ర సంగ్రామానికీ దారితీస్తుంది.ఎస్సీ రిజర్వేషన్ల వర్గీకరణ చట్టబద్ధత సాధనకై గత ఇరవై మూడేళ్ళుగా జరుగుతున్న సుదీర్ఘ ఉద్యమ ప్రయాణంలో పద్దెనిమిది మంది మాదిగ అమర వీరులు నేలకొరిగారు. పోరు బాటలో నడిచి జాతి కోసం ప్రాణాల్ని అర్పించిన వీరులందరికి మాదిగ జాతి కన్నీళ్ళతో ఉద్యమ జోహార్లు తెలుపుతున్నది. మాదిగ యుద్ధ వీరుడు పొన్నాల సురేందర్ మాదిగ వీరమరణం పొందిన రోజైన మార్చి 1 మాదిగ అమరవీరుల దినోత్సవం అని మాదిగ దండోర ఉద్యమ అధినేత మందకృష్ణ మాదిగ ప్రకటించారు. ఆనాటి నుంచి ప్రతి ఏటా మార్చి 1న గ్రామ గ్రామాన నెల రోజుల పాటు మాదిగ అమరవీరుల త్యాగాలను స్మరిస్తూ సంస్మరణ సభలు జరుగుతున్నాయి. ఎస్సీ రిజర్వేషన్ల వర్గీకరణ మాదిగ అమరవీరుల స్వప్నం. ఆ స్వప్నాన్ని సాకారం చేసుకోవడానికి ఉద్యమ బాటలో వారు ఎంచుకున్న ఆచరణ, నిబద్ధత, త్యాగనిరతి మహత్తరమైనది.ప్రజల న్యాయమైన ఆకాంక్షను నేరవేర్చడానికి జరిగిన ప్రతి ఉద్యమంలో ప్రాణ త్యాగాలు ఉండడం సహజమేనని చరిత్ర చెబుతోంది. అయితే ఉద్యమాన్ని నడిపే నాయకత్వానికి ప్రాణ నష్టాల్ని నివారించగలిగే ముందు చూపు ఉండాలి. 23 ఏళ్ళుగా మాదిగ దండోర ఉద్యమాన్ని మందకృష్ణ మాదిగ నిర్దిష్టమైన ముందుచూపు, సరైన వ్యూహ రచనలతో నడపడం వల్లనే స్వల్ప ప్రాణ నష్టాలతో విశాలమైన ఫలితాలను సాధించగలిగేలా ఉద్యమం ముందుకెళ్ళింది. వీలైన మేరకు ప్రాణనష్టాన్ని నివారించుకుంటూనే నాలుగు సంవత్సరాల పాటు (2000 నుంచి 2004 వరకు) వర్గీకరణను సాధించుకొని అమలు చేసుకోగలిగాం. అలాగే ఎస్సీ, ఎస్టీ ఉద్యోగస్తులకు ప్రమోషన్లలో రిజర్వేషన్లు, ఆరోగ్యశ్రీ పథకం, వికలాంగులు, వృద్ధులు, వితంతువులకు పెన్షన్లు పెంపు, రేషన్ బియ్యం కోటా 6 కిలోలకు పెంపుతో పాటు తెలంగాణ అమరుల కుటుంబాలకు ఇంటికో ఉద్యోగం రూ.10 లక్షల ఎక్స్గ్రేషియా వంటివి పోరాటం చేసి సాధించడం జరిగింది.ఎస్సీ రిజర్వేషన్ల వర్గీకరణ న్యాయమైనది. సమాన న్యాయం, సామాజిక న్యాయం, సమానత్వం కోసం, సుదీర్ఘ కాలంగా ప్రజాస్వామికంగా శాంతియుత పంథాలో ఉద్యమం నడుస్తున్నది. ఈ డిమాండ్కు పాలక వర్గాలు, ప్రతిపక్షాలు, ప్రజలు, ప్రజాస్వామిక వాదులు ఒక్కమాటలో చెప్పాలంటే సమాజమంతా అనుకూలమే. ఇంతటి విశాలమైన సానుకూలత ఉన్నప్పటికీ వర్గీకరణ కోసం మాదిగ జాతి ప్రాణ త్యాగాలెందుకు చేయాల్సి వచ్చిందో సమాజానికి తెలియాలి. సమాజమంతా అనుకూలంగా ఉండి 23ఏళ్ళుగా పరిష్కారం జరగని ఏకైక సమస్య ఈ దేశంలో ఏదైనా ఉన్నదంటే అది ఎస్సీ వర్గీకరణ మాత్రమే. ప్రజాస్వామ్యవ్యవస్థలో దీని పరిష్కారం ఏనాడో జరగాలి. కానీ జరుగలేదు. కనుకనే ఉద్యమం ఆత్మ బలిదానాల దాకా వెళ్ళింది. ఆరు దశాబ్దాలుగా మాదిగలకు జరుగుతున్న అన్యాయం ఆవేదనగా మారింది. ఆ ఆవేదన ఆగ్రహంగా మారి ఉద్యమం ఉధృత రూపం దాల్చింది. ఎస్సీ వర్గీకరణ చేయాల్సిన పాలకవర్గాలు నమ్మించి మోసం చేయడం వల్ల శాంతియుత ఉద్యమం మిలిటెంట్ రూపం తీసుకోవల్సి వచ్చింది. ఆ పోరాటాల పరంపరలో మాదిగ యువత ప్రాణ త్యాగానికి తెగబడాల్సి వచ్చింది. వర్గీకరణ ఉద్యమంలో మొట్టమొదటి ప్రాణ త్యాగం మాదిగల జనాభా అత్యధికంగా ఉన్న అనంతపురం జిల్లాలో 1998 జూన్ 9న జరిగింది!ఎస్సీల ఏబీసీడీ వర్గీకరణ అమలు చేయాలని డిమాండ్ చేస్తూ హైదరాబాద్ బన్సీలాల్ పేటలో 13 రోజులుగా అమరణ నిరాహరదీక్ష చేస్తున్న మంద కృష్ణ మాదిగ ఆరోగ్య పరిస్థితి క్షీణిస్తూ ఉండటంతో రాష్ట్రవ్యాప్తంగా ఉద్యమం ఉద్రిక్తంగా మారి ఉవ్వెత్తున ఎగసిపడింది. ఆ ఉద్రిక్త పరిస్థితుల్లో తీవ్ర ప్రభావానికి లోనైన తెల్లబండ్ల రవి మాదిగ అనంతపురం జిల్లా తాడిపత్రి మండలంలోని తహసీల్దార్ కార్యాలయ ముట్ట డిలో పాల్గొని ఒంటిపై కిరోసిన్ పోసుకొని ‘ప్రాణాలైనా అర్పిస్తాం.. ఏబీసీడీలు సాధిస్తాం’ అని నినదించుకుంటూ నిప్పంటించుకున్నాడు. ఆ నిప్పులలోనే కాలిపోతూ ఆసుపత్రిలో చేరి చికిత్స పొందుతూ తుది శ్వాస విడిచి ఉద్యమంలో తొలి అమరుడైనాడు.మరో వైపు అంబేడ్కర్ ఆశయాలకు తూట్లు పొడుస్తూ వర్గీకరణను వ్యతిరేకించే మాల మహానాడు కార్యకర్తల దాడి వల్ల ఉభయ గోదావరి జిల్లాల్లో ఇద్దరు మాదిగ యువకిశోరాలు నేలరాలారు. 1998 సెప్టెంబర్ 21న పశ్చిమగోదావరి జిల్లా మలక్పల్లి (మెట్ట) గ్రామానికి చెందిన ఎమ్మార్పీఎస్ నాయకుడు సిర్ర నాగేశ్వర్ రావు మాదిగ, తూర్పుగోదావరి జిల్లాలో మీరా సాహెబ్ మాదిగ మాలమహానాడు కార్యకర్తల దాడిలో మరణించారు.ఇంతటి త్యాగాల ద్వారా ప్రభుత్వం మెడలు వంచి 2000 సంవత్సరం జూన్ 6 నుంచి ఎస్సీ రిజర్వేషన్ల వర్గీకరణను సాధించుకోవడం జరిగింది. ఆ సమయంలోనే 4 సంవత్సరాలుగా అభివృద్ధి వైపు ముందుకెళ్తున్న తరుణంలో మాల స్వార్థపరులు సుప్రీంకోర్టుకు వెళ్ళి 2004 నవంబర్ 5న వర్గీకరణను రద్దు చేయించారు. ఎంతో త్యాగాలతో సాధించుకున్న వర్గీకరణ రద్దు కావడం మాదిగ ప్రజల హృదయాలను తీవ్రంగా కలిచి వేసింది. అలా కలత చెందిన మాదిగ జాతి నాటి పాలకవర్గాలపై తిరుగుబాటు ఉద్యమం చేసింది. అందులో భాగంగా 2004 డిసెంబర్ 10న రాష్ట్రవ్యాప్తంగా అన్ని మండల కార్యాలయాల ముందు పెద్ద ఎత్తున ఆందోళనలు జరిగాయి. అనంతపురం జిల్లా పామిడి మండల తహసీల్దార్ కార్యాలయం ముందు ఆందోళనలో పాల్గొన్న ప్రభాకర్ మాదిగ ఒంటిపై పెట్రోల్ పోసుకొని ‘జై మాదిగ’ అని నిప్పంటించుకొని తగలబెట్టుకున్నాడు. ఆ మంటల్లోనే తగలబడుతూ తుది శ్వాస విడిచాడు. ఉద్యమంలో మరో అమరుడయ్యాడు.ఇక అన్నిటికన్నా ప్రధానంగా దేశాన్ని కదిలించింది, పాలకులను వణికించింది 2009 ఫిబ్రవరి 28న గాంధీ భవన్పై మెరుపు దాడి చేసి నేలకొరిగిన మాదిగ యుద్ధ వీరుల అమరత్వం. గాంధీ భవన్పై మాదిగ యువకులు చేసిన దాడి ఆత్మ గౌరవానికి ప్రతీకగా, నమ్మకద్రోహానికి ప్రతీకారంగా జరిగిన దాడి. మాట ఇస్తే నమ్మడం మాదిగ జాతి నైజం, నమ్మక ద్రోహం చేస్తే తిరబడటం మాదిగ జాతి గుణం. ఎస్సీ వర్గీకరణ పోరాటం మాదిగ జాతికి న్యాయం జరగాలని చేస్తున్న పోరాటమే కాదు, న్యాయాన్ని న్యాయంగా సాధించుకోవడం కోసం చేస్తున్న ఆత్మ గౌరవ పోరాటం కూడా. ఆత్మ గౌరవం నిలబెట్టుకోవడం కోసం ఎంతటి త్యాగాలకైనా సిద్ధపడటం మాదిగలకు ఉండే సహజ లక్షణం. గాంధీ భవన్పై దాడి ఆత్మ గౌరవ కోణంలోనే జరిగింది. ప్రభుత్వ హయాంలో చిట్ట చివరి పార్లమెంట్ సమావేశం రోజున నాటి పాలకులు ఢిల్లీ వెళ్ళి పార్లమెంటులో బిల్లు పెట్టిస్తామని నమ్మించి చివరకు ఇడుపుల పాయకు వెళ్ళి నమ్మక ద్రోహం చేశారు. ఆ నమ్మక ద్రోహాన్ని భరించలేక మాదిగ యువతలో నరనరాన ఉప్పొంగిన నెత్తుటి వేడి గాంధీ భవన్లో మంటలై మండింది. ఫిబ్రవరి 28న గాంధీ భవన్ను తగులబెట్టారు. అలా తగులబెడుతున్న క్రమంలో పైకి ఎగిసిన మంటలు పొన్నాల సురేందర్ మాదిగ, ములుగు మహేష్ మాదిగ, నడిమిటి దామోదర్ మాదిగల దేహాలను అలుముకున్నాయి! ఆ మంటలో నుంచి బయటపడే క్రమంలో వారి దేహాలు కాలిపోయాయి. చావు బతుకుల్లో ఆసుపత్రికి చేరారు. అట్లాంటి నిస్సహాయక స్థితిలో కూడా వారు చూపెట్టిన ఉద్యమ స్ఫూర్తి ప్రపంచాన్ని నివ్వెర పరచింది. అప్పటికే పూర్తిగా కాలిన గాయలతో చావు బ్రతుకుల మధ్య ఉన్న పొన్నాల సురేందర్ మాదిగ తనను చూడడానికి వచ్చిన తన ప్రియతమ నేత మందకృష్ణ మాదిగ కళ్ళలోకి చూస్తూ ‘నేను చనిపోతానని తెలుసు! కానీ, బతికుండి వర్గీకరణను చూడలేకపోతున్న! వర్గీకరణ పోరాటాన్ని ఆపద్దన్న!’’ అని అంతిమ శ్వాసలోనూ ఆశయాన్నే తలుస్తూ వీరుడిగా ప్రాణాలొదిలాడు. అలాగే దామోదర్, మహేష్ మాదిగలు కూడా కాలిన గాయాలతోనే ప్రాణాలు వదిలి తిరిగిరాని లోకాలకు వెళ్ళారు. ఈ ముగ్గురి త్యాగాలు సకల ప్రజా ఉద్యమాలకు కొత్త స్ఫూర్తినిచ్చాయి. అంతిమ ఘడియల్లోనూ ఆశయాలను తపించిన వారి అమరత్వం అక్షరాలతో ఆవిష్కరించలేనిది.ఎస్సీ రిజర్వేషన్ల వర్గీకరణ జరిగేంత వరకు అమరులు అందించిన ఉద్యమస్ఫూర్తి మాదిగల గుండెల్లో నిరంతరం రగులుతూనే ఉంటుంది. ఆ స్ఫూర్తి– వర్గీకరణ జరిగితే విజయోత్సవానికీ, జరుగకపోతే కురుక్షేత్ర సంగ్రామానికీ దారితీస్తుంది. ఏ పిలుపుకైనా మాదిగలు మానసికంగా, నిర్మాణాత్మకంగా సిద్ధం కావాలి. అమరుల ఆశయాన్ని సాధించడం ప్రతి మాదిగ బిడ్డ కర్తవ్యం.గోవిందు నరేష్ మాదిగఎంఎస్ఎఫ్ రాష్ట్ర అధ్యక్షులు(మార్చి 1 మాదిగ అమరవీరుల రోజు)ఎస్సీ రిజర్వేషన్ల వర్గీకరణ చట్టబద్ధత సాధనకై గత ఇరవై మూడేళ్ళుగా జరుగుతున్న సుదీర్ఘ ఉద్యమ ప్రయాణంలో పద్దెనిమిది మంది మాదిగ అమర వీరులు నేలకొరిగారు. పోరు బాటలో నడిచి జాతి కోసం ప్రాణాల్ని అర్పించిన వీరులందరికి మాదిగ జాతి కన్నీళ్ళతో ఉద్యమ జోహార్లు తెలుపుతున్నది. మాదిగ యుద్ధ వీరుడు పొన్నాల సురేందర్ మాదిగ వీరమరణం పొందిన రోజైన మార్చి 1 మాదిగ అమరవీరుల దినోత్సవం అని మాదిగ దండోర ఉద్యమ అధినేత మందకృష్ణ మాదిగ ప్రకటించారు. ఆనాటి నుంచి ప్రతి ఏటా మార్చి 1న గ్రామ గ్రామాన నెల రోజుల పాటు మాదిగ అమరవీరుల త్యాగాలను స్మరిస్తూ సంస్మరణ సభలు జరుగుతున్నాయి. ఎస్సీ రిజర్వేషన్ల వర్గీకరణ మాదిగ అమరవీరుల స్వప్నం. ఆ స్వప్నాన్ని సాకారం చేసుకోవడానికి ఉద్యమ బాటలో వారు ఎంచుకున్న ఆచరణ, నిబద్ధత, త్యాగనిరతి మహత్తరమైనది.ప్రజల న్యాయమైన ఆకాంక్షను నేరవేర్చడానికి జరిగిన ప్రతి ఉద్యమంలో ప్రాణ త్యాగాలు ఉండడం సహజమేనని చరిత్ర చెబుతోంది. అయితే ఉద్యమాన్ని నడిపే నాయకత్వానికి ప్రాణ నష్టాల్ని నివారించగలిగే ముందు చూపు ఉండాలి. 23 ఏళ్ళుగా మాదిగ దండోర ఉద్యమాన్ని మందకృష్ణ మాదిగ నిర్దిష్టమైన ముందుచూపు, సరైన వ్యూహ రచనలతో నడపడం వల్లనే స్వల్ప ప్రాణ నష్టాలతో విశాలమైన ఫలితాలను సాధించగలిగేలా ఉద్యమం ముందుకెళ్ళింది. వీలైన మేరకు ప్రాణనష్టాన్ని నివారించుకుంటూనే నాలుగు సంవత్సరాల పాటు (2000 నుంచి 2004 వరకు) వర్గీకరణను సాధించుకొని అమలు చేసుకోగలిగాం. అలాగే ఎస్సీ, ఎస్టీ ఉద్యోగస్తులకు ప్రమోషన్లలో రిజర్వేషన్లు, ఆరోగ్యశ్రీ పథకం, వికలాంగులు, వృద్ధులు, వితంతువులకు పెన్షన్లు పెంపు, రేషన్ బియ్యం కోటా 6 కిలోలకు పెంపుతో పాటు తెలంగాణ అమరుల కుటుంబాలకు ఇంటికో ఉద్యోగం రూ.10 లక్షల ఎక్స్గ్రేషియా వంటివి పోరాటం చేసి సాధించడం జరిగింది.ఎస్సీ రిజర్వేషన్ల వర్గీకరణ న్యాయమైనది. సమాన న్యాయం, సామాజిక న్యాయం, సమానత్వం కోసం, సుదీర్ఘ కాలంగా ప్రజాస్వామికంగా శాంతియుత పంథాలో ఉద్యమం నడుస్తున్నది. ఈ డిమాండ్కు పాలక వర్గాలు, ప్రతిపక్షాలు, ప్రజలు, ప్రజాస్వామిక వాదులు ఒక్కమాటలో చెప్పాలంటే సమాజమంతా అనుకూలమే. ఇంతటి విశాలమైన సానుకూలత ఉన్నప్పటికీ వర్గీకరణ కోసం మాదిగ జాతి ప్రాణ త్యాగాలెందుకు చేయాల్సి వచ్చిందో సమాజానికి తెలియాలి. సమాజమంతా అనుకూలంగా ఉండి 23ఏళ్ళుగా పరిష్కారం జరగని ఏకైక సమస్య ఈ దేశంలో ఏదైనా ఉన్నదంటే అది ఎస్సీ వర్గీకరణ మాత్రమే. ప్రజాస్వామ్యవ్యవస్థలో దీని పరిష్కారం ఏనాడో జరగాలి. కానీ జరుగలేదు. కనుకనే ఉద్యమం ఆత్మ బలిదానాల దాకా వెళ్ళింది. ఆరు దశాబ్దాలుగా మాదిగలకు జరుగుతున్న అన్యాయం ఆవేదనగా మారింది. ఆ ఆవేదన ఆగ్రహంగా మారి ఉద్యమం ఉధృత రూపం దాల్చింది. ఎస్సీ వర్గీకరణ చేయాల్సిన పాలకవర్గాలు నమ్మించి మోసం చేయడం వల్ల శాంతియుత ఉద్యమం మిలిటెంట్ రూపం తీసుకోవల్సి వచ్చింది. ఆ పోరాటాల పరంపరలో మాదిగ యువత ప్రాణ త్యాగానికి తెగబడాల్సి వచ్చింది. వర్గీకరణ ఉద్యమంలో మొట్టమొదటి ప్రాణ త్యాగం మాదిగల జనాభా అత్యధికంగా ఉన్న అనంతపురం జిల్లాలో 1998 జూన్ 9న జరిగింది!ఎస్సీల ఏబీసీడీ వర్గీకరణ అమలు చేయాలని డిమాండ్ చేస్తూ హైదరాబాద్ బన్సీలాల్ పేటలో 13 రోజులుగా అమరణ నిరాహరదీక్ష చేస్తున్న మంద కృష్ణ మాదిగ ఆరోగ్య పరిస్థితి క్షీణిస్తూ ఉండటంతో రాష్ట్రవ్యాప్తంగా ఉద్యమం ఉద్రిక్తంగా మారి ఉవ్వెత్తున ఎగసిపడింది. ఆ ఉద్రిక్త పరిస్థితుల్లో తీవ్ర ప్రభావానికి లోనైన తెల్లబండ్ల రవి మాదిగ అనంతపురం జిల్లా తాడిపత్రి మండలంలోని తహసీల్దార్ కార్యాలయ ముట్ట డిలో పాల్గొని ఒంటిపై కిరోసిన్ పోసుకొని ‘ప్రాణాలైనా అర్పిస్తాం.. ఏబీసీడీలు సాధిస్తాం’ అని నినదించుకుంటూ నిప్పంటించుకున్నాడు. ఆ నిప్పులలోనే కాలిపోతూ ఆసుపత్రిలో చేరి చికిత్స పొందుతూ తుది శ్వాస విడిచి ఉద్యమంలో తొలి అమరుడైనాడు.మరో వైపు అంబేడ్కర్ ఆశయాలకు తూట్లు పొడుస్తూ వర్గీకరణను వ్యతిరేకించే మాల మహానాడు కార్యకర్తల దాడి వల్ల ఉభయ గోదావరి జిల్లాల్లో ఇద్దరు మాదిగ యువకిశోరాలు నేలరాలారు. 1998 సెప్టెంబర్ 21న పశ్చిమగోదావరి జిల్లా మలక్పల్లి (మెట్ట) గ్రామానికి చెందిన ఎమ్మార్పీఎస్ నాయకుడు సిర్ర నాగేశ్వర్ రావు మాదిగ, తూర్పుగోదావరి జిల్లాలో మీరా సాహెబ్ మాదిగ మాలమహానాడు కార్యకర్తల దాడిలో మరణించారు.ఇంతటి త్యాగాల ద్వారా ప్రభుత్వం మెడలు వంచి 2000 సంవత్సరం జూన్ 6 నుంచి ఎస్సీ రిజర్వేషన్ల వర్గీకరణను సాధించుకోవడం జరిగింది. ఆ సమయంలోనే 4 సంవత్సరాలుగా అభివృద్ధి వైపు ముందుకెళ్తున్న తరుణంలో మాల స్వార్థపరులు సుప్రీంకోర్టుకు వెళ్ళి 2004 నవంబర్ 5న వర్గీకరణను రద్దు చేయించారు. ఎంతో త్యాగాలతో సాధించుకున్న వర్గీకరణ రద్దు కావడం మాదిగ ప్రజల హృదయాలను తీవ్రంగా కలిచి వేసింది. అలా కలత చెందిన మాదిగ జాతి నాటి పాలకవర్గాలపై తిరుగుబాటు ఉద్యమం చేసింది. అందులో భాగంగా 2004 డిసెంబర్ 10న రాష్ట్రవ్యాప్తంగా అన్ని మండల కార్యాలయాల ముందు పెద్ద ఎత్తున ఆందోళనలు జరిగాయి. అనంతపురం జిల్లా పామిడి మండల తహసీల్దార్ కార్యాలయం ముందు ఆందోళనలో పాల్గొన్న ప్రభాకర్ మాదిగ ఒంటిపై పెట్రోల్ పోసుకొని ‘జై మాదిగ’ అని నిప్పంటించుకొని తగలబెట్టుకున్నాడు. ఆ మంటల్లోనే తగలబడుతూ తుది శ్వాస విడిచాడు. ఉద్యమంలో మరో అమరుడయ్యాడు.ఇక అన్నిటికన్నా ప్రధానంగా దేశాన్ని కదిలించింది, పాలకులను వణికించింది 2009 ఫిబ్రవరి 28న గాంధీ భవన్పై మెరుపు దాడి చేసి నేలకొరిగిన మాదిగ యుద్ధ వీరుల అమరత్వం. గాంధీ భవన్పై మాదిగ యువకులు చేసిన దాడి ఆత్మ గౌరవానికి ప్రతీకగా, నమ్మకద్రోహానికి ప్రతీకారంగా జరిగిన దాడి. మాట ఇస్తే నమ్మడం మాదిగ జాతి నైజం, నమ్మక ద్రోహం చేస్తే తిరబడటం మాదిగ జాతి గుణం. ఎస్సీ వర్గీకరణ పోరాటం మాదిగ జాతికి న్యాయం జరగాలని చేస్తున్న పోరాటమే కాదు, న్యాయాన్ని న్యాయంగా సాధించుకోవడం కోసం చేస్తున్న ఆత్మ గౌరవ పోరాటం కూడా. ఆత్మ గౌరవం నిలబెట్టుకోవడం కోసం ఎంతటి త్యాగాలకైనా సిద్ధపడటం మాదిగలకు ఉండే సహజ లక్షణం. గాంధీ భవన్పై దాడి ఆత్మ గౌరవ కోణంలోనే జరిగింది. ప్రభుత్వ హయాంలో చిట్ట చివరి పార్లమెంట్ సమావేశం రోజున నాటి పాలకులు ఢిల్లీ వెళ్ళి పార్లమెంటులో బిల్లు పెట్టిస్తామని నమ్మించి చివరకు ఇడుపుల పాయకు వెళ్ళి నమ్మక ద్రోహం చేశారు. ఆ నమ్మక ద్రోహాన్ని భరించలేక మాదిగ యువతలో నరనరాన ఉప్పొంగిన నెత్తుటి వేడి గాంధీ భవన్లో మంటలై మండింది. ఫిబ్రవరి 28న గాంధీ భవన్ను తగులబెట్టారు. అలా తగులబెడుతున్న క్రమంలో పైకి ఎగిసిన మంటలు పొన్నాల సురేందర్ మాదిగ, ములుగు మహేష్ మాదిగ, నడిమిటి దామోదర్ మాదిగల దేహాలను అలుముకున్నాయి! ఆ మంటలో నుంచి బయటపడే క్రమంలో వారి దేహాలు కాలిపోయాయి. చావు బతుకుల్లో ఆసుపత్రికి చేరారు. అట్లాంటి నిస్సహాయక స్థితిలో కూడా వారు చూపెట్టిన ఉద్యమ స్ఫూర్తి ప్రపంచాన్ని నివ్వెర పరచింది. అప్పటికే పూర్తిగా కాలిన గాయలతో చావు బ్రతుకుల మధ్య ఉన్న పొన్నాల సురేందర్ మాదిగ తనను చూడడానికి వచ్చిన తన ప్రియతమ నేత మందకృష్ణ మాదిగ కళ్ళలోకి చూస్తూ ‘నేను చనిపోతానని తెలుసు! కానీ, బతికుండి వర్గీకరణను చూడలేకపోతున్న! వర్గీకరణ పోరాటాన్ని ఆపద్దన్న!’’ అని అంతిమ శ్వాసలోనూ ఆశయాన్నే తలుస్తూ వీరుడిగా ప్రాణాలొదిలాడు. అలాగే దామోదర్, మహేష్ మాదిగలు కూడా కాలిన గాయాలతోనే ప్రాణాలు వదిలి తిరిగిరాని లోకాలకు వెళ్ళారు. ఈ ముగ్గురి త్యాగాలు సకల ప్రజా ఉద్యమాలకు కొత్త స్ఫూర్తినిచ్చాయి. అంతిమ ఘడియల్లోనూ ఆశయాలను తపించిన వారి అమరత్వం అక్షరాలతో ఆవిష్కరించలేనిది.ఎస్సీ రిజర్వేషన్ల వర్గీకరణ జరిగేంత వరకు అమరులు అందించిన ఉద్యమస్ఫూర్తి మాదిగల గుండెల్లో నిరంతరం రగులుతూనే ఉంటుంది. ఆ స్ఫూర్తి– వర్గీకరణ జరిగితే విజయోత్సవానికీ, జరుగకపోతే కురుక్షేత్ర సంగ్రామానికీ దారితీస్తుంది. ఏ పిలుపుకైనా మాదిగలు మానసికంగా, నిర్మాణాత్మకంగా సిద్ధం కావాలి. అమరుల ఆశయాన్ని సాధించడం ప్రతి మాదిగ బిడ్డ కర్తవ్యం.గోవిందు నరేష్ మాదిగఎంఎస్ఎఫ్ రాష్ట్ర అధ్యక్షులు(మార్చి 1 మాదిగ అమరవీరుల రోజు)
essy reservationla vargeekarana jarigenta varaku amarulu andinchina udyamasphoorthy maadigala gundello nirantaram ragulutune untundi.aa sphurthy, vargeekarana jarigithe vijayotsavaanikii, vargeekarana jarugakapothe         kurukshetra sangraamaanikii daariteestundi.essy reservationla vargeekarana chattabaddhata saadhanakai gatha iravai moodellugaa jarugutunna sudeergha udyama prayaanamlo paddenimidi mandi maadiga amara veerulu nelakorigaaru. poru baatalo nadichi jaati kosam praanaalni arpinchina veerulandariki maadiga jaati kanneellatho udyama joharlu teluputunnadi. maadiga yuddha veerudu ponnaala surender maadiga veeramaranam pondina rojaina marchi 1 maadiga amaraveerula dinotsavam ani maadiga dandora udyama adhinetha mandakrishna maadiga prakatinchaaru. aanaati nunchi prati eta marchi 1na grama gramana nela rojula paatu maadiga amaraveerula tyaagaalanu smaristuu samsmarana sabhalu jarugutunnaayi. essy reservationla vargeekarana maadiga amaraveerula swapnam. aa swapnaanni saakaaram chesukovadaniki udyama baatalo vaaru enchukunna aacharana, nibaddhata, tyaaganirati mahattaramainadi.prajala nyaayamaina aakaankshanu neraverchadaaniki jarigina prati udyamamlo praana tyaagaalu undadam sahajamenani charitra chebutondi. ayithe udyamaanni nadipe naayakatvaaniki praana nashtaalni nivaarinchagalige mundu chuupu undaali. 23 ellugaa maadiga dandora udyamaanni mandakrishna maadiga nirdishtamaina munduchuupu, saraina vyuha rachanalatho nadapadam vallane swalpa praana nashtaalatho visaalamaina phalitaalanu saadhinchagaligelaa udyamam mundukellindi. veelaina meraku praananashtaanni nivaarinchukuntune naalugu samvatsaraala paatu (2000 nunchi 2004 varaku) vargeekarananu saadhinchukoni amalu chesukogaligam. alaage essy, esty udyogastulaku pramoshanlalo reservationlu, aarogyasree pathakam, vikalaangulu, vruddhulu, vitantuvulaku pensionlu pempu, reshan biyyam kota 6 kilolaku pemputho paatu telamgaana amarula kutumbaalaku intico udyogam roo.10 lakshala exgratia vantivi poratam chesi saadhinchadam jarigindi.essy reservationla vargeekarana nyaayamainadi. samaana nyaayam, saamaajika nyaayam, samaanatvam kosam, sudeergha kaalamgaa prajaaswaamikamgaa saantiyuta panthaalo udyamam nadustunnadi. ee demandku paalaka vargaalu, pratipakshaalu, prajalu, prajaaswaamika vaadulu okkamaatalo cheppalante samajamanta anukulame. intati visaalamaina saanukuulata unnappatikii vargeekarana kosam maadiga jaati praana tyaagaalenduku cheyalsi vachindo samaajaaniki teliyaali. samajamanta anukuulamgaa undi 23ellugaa parishkaaram jaragani ekaika samasya ee desamlo edaina unnadante adhi essy vargeekarana matrame. prajaaswaamyavyavastha deeni parishkaaram enado jaragali. cony jarugaledu. kanukane udyamam aatma balidaanaala daka vellindi. aaru dasaabdaalugaa maadigalaku jarugutunna anyayam aavedanagaa maarindi. aa aavedana aagrahamgaa maari udyamam udhruta roopam daalchindi. essy vargeekarana cheyalsina paalakavargaalu namminchi mosam cheyadam valla saantiyuta udyamam militent roopam teesukovalsi vachindi. aa poraataala paramparalo maadiga yuvata praana tyaagaaniki tegabadalsi vachindi. vargeekarana udyamamlo mottamodati praana tyaagam maadigala janabha atyadhikamgaa unna anantapuram jillaalo 1998 joon 9na jarigindi!esseela abcd vargeekarana amalu cheyalani demand chestu hyderabad bansilal petalo 13 rojulugaa amarana niraharadiksha chestunna manda krishna maadiga aarogya paristhiti ksheenistuu undatamtho raashtravyaaptamgaa udyamam udriktamgaa maari uvvettuna egasipadindi. aa udrikta paristhitullo teevra prabhaavaaniki lonaina tellabandla ravi maadiga anantapuram jilla taadipatri mandalamlooni tahasildar kaaryaalaya mutta dilo palgoni ontipai kirosin posukoni ‘praanaalainaa arpistam.. abcdlu saadhistaam’ ani ninadinchukuntuu nippantinchukunnaadu. aa nippulalone kaalipotuu aasupatrilo cheri chikitsa pondutuu tudi shwasa vidichi udyamamlo toli amarudainadu.maro vaipu ambedker aasayaalaku thootlu podustuu vargeekarananu vyatirekinche maala mahanadu kaaryakartala daadi valla ubhaya godavari jillaallo iddaru maadiga yuvakisoraalu nelaralaru. 1998 september 21na paschimagodavari jilla malakpalli (metta) graamaaniki chendina emmarpys nayakudu sirra nageshwar raavu maadiga, thoorpugodaavari jillaalo meera saheb maadiga malamahanadu kaaryakartala daadilo maraninchaaru.intati tyaagaala dwara prabhutvam medalu vanchi 2000 samvatsaram joon 6 nunchi essy reservationla vargeekarananu saadhinchukovadam jarigindi. aa samayamlone 4 samvatsaraalugaa abhivruddhi vaipu mundukeltunna tarunamlo maala swaarthaparulu supreenkortuku velli 2004 navambar 5na vargeekarananu raddu cheyinchaaru. entho tyaagaalato saadhinchukunna vargeekarana raddu kaavadam maadiga prajala hrudayaalanu teevramgaa kalichi vesindi. alaa kalata chendina maadiga jaati naati paalakavargaalapai tirugubaatu udyamam chesindi. andulo bhagamga 2004 dissember 10na raashtravyaaptamgaa anni mandala kaaryaalayaala mundu pedda ettuna aandolanalu jarigai. anantapuram jilla pamidi mandala tahasildar kaaryaalayam mundu aandolanalo palgonna prabhakar maadiga ontipai petrol posukoni ‘jai maadiga’ ani nippantinchukoni tagalabettukunnadu. aa mantallone tagalabadutuu tudi shwasa vidichaadu. udyamamlo maro amarudayyaadu.ika annitikanna pradhaanamgaa deshaanni kadilinchindi, paalakulanu vanikinchindi 2009 fibravari 28na gaandhi bhavanpai merupu daadi chesi nelakorigina maadiga yuddha veerula amaratvam. gaandhi bhavanpai maadiga yuvakulu chesina daadi aatma gouravaaniki prateekagaa, nammakadroohaaniki prateekaaramgaa jarigina daadi. maata iste nammadam maadiga jaati naijam, nammaka droham cheste tirabadatam maadiga jaati gunam. essy vargeekarana poratam maadiga jaatiki nyaayam jaragaalani chestunna poratame kaadu, nyayanni nyaayamgaa saadhinchukovadam kosam chestunna aatma gaurava poratam kuudaa. aatma gowravam nilabettukovadam kosam enthati tyaagaalakainaa siddhapadatam maadigalaku unde sahaja lakshanam. gaandhi bhavanpai daadi aatma gaurava konamlone jarigindi. prabhutva hayamlo chitta chivari parlament samavesam rojuna naati paalakulu dhilli velli paarlamentulo billu pettistaamani namminchi chivaraku idupula paayaku velli nammaka droham chesaru. aa nammaka drohaanni bharinchaleka maadiga yuvatalo naranaraana uppongina nettuti vedi gaandhi bhavanlo mantalai mandindi. fibravari 28na gaandhi bhavannu tagulabettaaru. alaa tagulabedutunna kramamlo paiki egisina mantalu ponnaala surender maadiga, mulugu mahesh maadiga, nadimiti damodar maadigala dehaalanu alumukunnayi! aa mantalo nunchi bayatapade kramamlo vaari dehaalu kalipoyayi. chaavu batukullo aasupatriki cheraaru. atlanti nissahaayaka sthitilo kuudaa vaaru chuupettina udyama sphurthy prapanchaanni nivvera parachindi. appatike puurtigaa kaalina gaayalatho chaavu bratukula madhya unna ponnaala surender maadiga tananu chudadaniki vachina tana priyatama netha mandakrishna maadiga kallaloki chustuu ‘nenu chanipotanani telusu! cony, batikundi vargeekarananu chudalekapothunna! vargeekarana poraataanni aapaddanna!’’ ani antima swaasaloonuu aasayaanne talustuu veerudigaa praanaalodilaadu. alaage damodar, mahesh maadigalu kuudaa kaalina gayalatone praanaalu vadili tirigiraani lokalaku vellaaru. ee mugguri tyaagaalu sakala praja udyamaalaku kotta sphuurtinichaayi. antima ghadiyalloonuu aasayaalanu tapinchina vaari amaratvam aksharaalato aavishkarinchalenidi.essy reservationla vargeekarana jarigenta varaku amarulu andinchina udyamasphoorthy maadigala gundello nirantaram ragulutune untundi. aa sphurthy– vargeekarana jarigithe vijayotsavaanikii, jarugakapothe kurukshetra sangraamaanikii daariteestundi. e pilupukaina maadigalu maanasikamgaa, nirmaanaatmakamgaa siddham kavali. amarula aasayaanni saadhinchadam prati maadiga bidda kartavyam.govindu naresh madinseeelf rashtra adhyakshulu(marchi 1 maadiga amaraveerula roju)essy reservationla vargeekarana chattabaddhata saadhanakai gatha iravai moodellugaa jarugutunna sudeergha udyama prayaanamlo paddenimidi mandi maadiga amara veerulu nelakorigaaru. poru baatalo nadichi jaati kosam praanaalni arpinchina veerulandariki maadiga jaati kanneellatho udyama joharlu teluputunnadi. maadiga yuddha veerudu ponnaala surender maadiga veeramaranam pondina rojaina marchi 1 maadiga amaraveerula dinotsavam ani maadiga dandora udyama adhinetha mandakrishna maadiga prakatinchaaru. aanaati nunchi prati eta marchi 1na grama gramana nela rojula paatu maadiga amaraveerula tyaagaalanu smaristuu samsmarana sabhalu jarugutunnaayi. essy reservationla vargeekarana maadiga amaraveerula swapnam. aa swapnaanni saakaaram chesukovadaniki udyama baatalo vaaru enchukunna aacharana, nibaddhata, tyaaganirati mahattaramainadi.prajala nyaayamaina aakaankshanu neraverchadaaniki jarigina prati udyamamlo praana tyaagaalu undadam sahajamenani charitra chebutondi. ayithe udyamaanni nadipe naayakatvaaniki praana nashtaalni nivaarinchagalige mundu chuupu undaali. 23 ellugaa maadiga dandora udyamaanni mandakrishna maadiga nirdishtamaina munduchuupu, saraina vyuha rachanalatho nadapadam vallane swalpa praana nashtaalatho visaalamaina phalitaalanu saadhinchagaligelaa udyamam mundukellindi. veelaina meraku praananashtaanni nivaarinchukuntune naalugu samvatsaraala paatu (2000 nunchi 2004 varaku) vargeekarananu saadhinchukoni amalu chesukogaligam. alaage essy, esty udyogastulaku pramoshanlalo reservationlu, aarogyasree pathakam, vikalaangulu, vruddhulu, vitantuvulaku pensionlu pempu, reshan biyyam kota 6 kilolaku pemputho paatu telamgaana amarula kutumbaalaku intico udyogam roo.10 lakshala exgratia vantivi poratam chesi saadhinchadam jarigindi.essy reservationla vargeekarana nyaayamainadi. samaana nyaayam, saamaajika nyaayam, samaanatvam kosam, sudeergha kaalamgaa prajaaswaamikamgaa saantiyuta panthaalo udyamam nadustunnadi. ee demandku paalaka vargaalu, pratipakshaalu, prajalu, prajaaswaamika vaadulu okkamaatalo cheppalante samajamanta anukulame. intati visaalamaina saanukuulata unnappatikii vargeekarana kosam maadiga jaati praana tyaagaalenduku cheyalsi vachindo samaajaaniki teliyaali. samajamanta anukuulamgaa undi 23ellugaa parishkaaram jaragani ekaika samasya ee desamlo edaina unnadante adhi essy vargeekarana matrame. prajaaswaamyavyavastha deeni parishkaaram enado jaragali. cony jarugaledu. kanukane udyamam aatma balidaanaala daka vellindi. aaru dasaabdaalugaa maadigalaku jarugutunna anyayam aavedanagaa maarindi. aa aavedana aagrahamgaa maari udyamam udhruta roopam daalchindi. essy vargeekarana cheyalsina paalakavargaalu namminchi mosam cheyadam valla saantiyuta udyamam militent roopam teesukovalsi vachindi. aa poraataala paramparalo maadiga yuvata praana tyaagaaniki tegabadalsi vachindi. vargeekarana udyamamlo mottamodati praana tyaagam maadigala janabha atyadhikamgaa unna anantapuram jillaalo 1998 joon 9na jarigindi!esseela abcd vargeekarana amalu cheyalani demand chestu hyderabad bansilal petalo 13 rojulugaa amarana niraharadiksha chestunna manda krishna maadiga aarogya paristhiti ksheenistuu undatamtho raashtravyaaptamgaa udyamam udriktamgaa maari uvvettuna egasipadindi. aa udrikta paristhitullo teevra prabhaavaaniki lonaina tellabandla ravi maadiga anantapuram jilla taadipatri mandalamlooni tahasildar kaaryaalaya mutta dilo palgoni ontipai kirosin posukoni ‘praanaalainaa arpistam.. abcdlu saadhistaam’ ani ninadinchukuntuu nippantinchukunnaadu. aa nippulalone kaalipotuu aasupatrilo cheri chikitsa pondutuu tudi shwasa vidichi udyamamlo toli amarudainadu.maro vaipu ambedker aasayaalaku thootlu podustuu vargeekarananu vyatirekinche maala mahanadu kaaryakartala daadi valla ubhaya godavari jillaallo iddaru maadiga yuvakisoraalu nelaralaru. 1998 september 21na paschimagodavari jilla malakpalli (metta) graamaaniki chendina emmarpys nayakudu sirra nageshwar raavu maadiga, thoorpugodaavari jillaalo meera saheb maadiga malamahanadu kaaryakartala daadilo maraninchaaru.intati tyaagaala dwara prabhutvam medalu vanchi 2000 samvatsaram joon 6 nunchi essy reservationla vargeekarananu saadhinchukovadam jarigindi. aa samayamlone 4 samvatsaraalugaa abhivruddhi vaipu mundukeltunna tarunamlo maala swaarthaparulu supreenkortuku velli 2004 navambar 5na vargeekarananu raddu cheyinchaaru. entho tyaagaalato saadhinchukunna vargeekarana raddu kaavadam maadiga prajala hrudayaalanu teevramgaa kalichi vesindi. alaa kalata chendina maadiga jaati naati paalakavargaalapai tirugubaatu udyamam chesindi. andulo bhagamga 2004 dissember 10na raashtravyaaptamgaa anni mandala kaaryaalayaala mundu pedda ettuna aandolanalu jarigai. anantapuram jilla pamidi mandala tahasildar kaaryaalayam mundu aandolanalo palgonna prabhakar maadiga ontipai petrol posukoni ‘jai maadiga’ ani nippantinchukoni tagalabettukunnadu. aa mantallone tagalabadutuu tudi shwasa vidichaadu. udyamamlo maro amarudayyaadu.ika annitikanna pradhaanamgaa deshaanni kadilinchindi, paalakulanu vanikinchindi 2009 fibravari 28na gaandhi bhavanpai merupu daadi chesi nelakorigina maadiga yuddha veerula amaratvam. gaandhi bhavanpai maadiga yuvakulu chesina daadi aatma gouravaaniki prateekagaa, nammakadroohaaniki prateekaaramgaa jarigina daadi. maata iste nammadam maadiga jaati naijam, nammaka droham cheste tirabadatam maadiga jaati gunam. essy vargeekarana poratam maadiga jaatiki nyaayam jaragaalani chestunna poratame kaadu, nyayanni nyaayamgaa saadhinchukovadam kosam chestunna aatma gaurava poratam kuudaa. aatma gowravam nilabettukovadam kosam enthati tyaagaalakainaa siddhapadatam maadigalaku unde sahaja lakshanam. gaandhi bhavanpai daadi aatma gaurava konamlone jarigindi. prabhutva hayamlo chitta chivari parlament samavesam rojuna naati paalakulu dhilli velli paarlamentulo billu pettistaamani namminchi chivaraku idupula paayaku velli nammaka droham chesaru. aa nammaka drohaanni bharinchaleka maadiga yuvatalo naranaraana uppongina nettuti vedi gaandhi bhavanlo mantalai mandindi. fibravari 28na gaandhi bhavannu tagulabettaaru. alaa tagulabedutunna kramamlo paiki egisina mantalu ponnaala surender maadiga, mulugu mahesh maadiga, nadimiti damodar maadigala dehaalanu alumukunnayi! aa mantalo nunchi bayatapade kramamlo vaari dehaalu kalipoyayi. chaavu batukullo aasupatriki cheraaru. atlanti nissahaayaka sthitilo kuudaa vaaru chuupettina udyama sphurthy prapanchaanni nivvera parachindi. appatike puurtigaa kaalina gaayalatho chaavu bratukula madhya unna ponnaala surender maadiga tananu chudadaniki vachina tana priyatama netha mandakrishna maadiga kallaloki chustuu ‘nenu chanipotanani telusu! cony, batikundi vargeekarananu chudalekapothunna! vargeekarana poraataanni aapaddanna!’’ ani antima swaasaloonuu aasayaanne talustuu veerudigaa praanaalodilaadu. alaage damodar, mahesh maadigalu kuudaa kaalina gayalatone praanaalu vadili tirigiraani lokalaku vellaaru. ee mugguri tyaagaalu sakala praja udyamaalaku kotta sphuurtinichaayi. antima ghadiyalloonuu aasayaalanu tapinchina vaari amaratvam aksharaalato aavishkarinchalenidi.essy reservationla vargeekarana jarigenta varaku amarulu andinchina udyamasphoorthy maadigala gundello nirantaram ragulutune untundi. aa sphurthy– vargeekarana jarigithe vijayotsavaanikii, jarugakapothe kurukshetra sangraamaanikii daariteestundi. e pilupukaina maadigalu maanasikamgaa, nirmaanaatmakamgaa siddham kavali. amarula aasayaanni saadhinchadam prati maadiga bidda kartavyam.govindu naresh madinseeelf rashtra adhyakshulu(marchi 1 maadiga amaraveerula roju)