పశ్చిమగోదావరి జిల్లా పాలకోడేరు మండలం గరగపర్రు గ్రామంలో దళితులు అంబేడ్కర్ విగ్రహం పెడితే అగ్రవర్ణాల వారి ఆగ్రహం కట్టలు తెంచుకున్నది. గాంధీ, ఇతరనాయకుల విగ్రహాలు ఉన్నప్పుడు అంబేడ్కర్ ఎందుకు ఉండకూడదు? గరగపర్రు దళితులను ఆ గ్రామ అగ్ర కులాల వారు గత రెండు నెలలుగా సామాజిక వివక్ష, ఆర్థిక అణచివేతకు గురిచేస్తున్నారు.పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా పాలకోడేరు మండలం, భీమవరం దగ్గర ఉన్న గరగపర్రు గ్రామంలో గత రెండు నెలలుగా డాక్టర్ అంబేడ్కర్ విగ్రహం సాక్షిగా, 600 దళిత కుటుంబాలపై సామాజిక వివక్ష, ఆర్ధిక అణచివేత నిశ్శబ్దంగా కొనసాగుతోంది. గరగపర్రు అంటే చాలామందికి సత్యం రామలింగరాజు స్వగ్రామం అని గుర్తుకువస్తుంది. ఇప్పుడు దళితులపై వివక్షకు సాక్షిగా నిలబడింది గరగపర్రు. ప్రజలని ముఖ్యంగా పేదవారిని, వెనుకబడ్డ, అణగారిన కులాల వారిని కేంద్ర, రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు ఎలా మభ్యపెడతాయో తెలియచేసే చాలా చిత్రమైన సందర్భం.కేంద్రం గత ఏడాది అంబేడ్కర్ 125వ జయంత్యుత్సవాలను సంవత్సరమంతా నిర్వహించింది. 125 అడుగుల ఎత్తు అంబేడ్కర్ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తామని రెండు తెలుగు రాష్ట్రాల ప్రభుత్వాధినేతలూ ఆర్భాటంగా ప్రకటించారు. ప్రజల డబ్బులతోనే సుమా! అంబేడ్కర్ సెంటిమెంట్ని ప్రభుత్వాలు దళితులపై ప్రయోగిస్తూ పాలకులు తమ కపట ప్రేమని చాటుకొంటున్నారు.ఇక గరగపర్రులో జనాభా నాలుగువేల పైనే ఉంటుంది. మాల, మాదిగలు 1500 మంది వుంటారని చెప్పారు. వీరిలో 600 మంది గ్రామ బహిష్కరణకు గురయ్యారని అంచనా. అక్కడ రాజులు ఎక్కువగా డబ్బున్నబలమైన సామాజికవర్గం.గరగపర్రులో గత ఏడాది రాజకీయ నాయకులు ఓట్ల కోసం వచ్చినప్పుడు అంబేడ్కర్ విగ్రహాన్ని తామే పెడతామని చెప్పుకొచ్చారు. ఆ గ్రామంలో ఆంజనేయస్వామి, వెంకటేశ్వర స్వామి, కృష్ణుడు, అల్లూరి సీతారామ రాజు, గాంధీ, పొట్టి శ్రీరాములు, కాటన్, తాండ్ర పాపారాయుడు వంటి వాళ్ళ విగ్రహాలు పెట్టారు. మరి వాళ్ళందరివీ పెట్టేటప్పుడు ఎవరి అనుమతులు తీసుకున్నారో తెలవదు. ఇప్పుడు మాత్రం అక్కడ అంబేడ్కర్ విగ్రహం పెడితే ఆగ్రహం కట్టలు తెంచుకున్నది. ఇక్కడే మనకి కులం స్పష్టంగా కనపడుతుంది. గాంధీ, ఇతరనాయకుల విగ్రహాలు ఉన్నప్పుడు అంబేడ్కర్ ఎందుకు ఉండకూడదు? చెరువుగట్టున ఉండడం కూడా పెద్ద తప్పు వాళ్ళ దృష్టిలో!అంబేడ్కర్ జయంతి నాడు జరగవలసిన ఆయన విగ్రహ ప్రతిష్ఠ జరగలేదు. కేవలం ఫ్లెక్సీ బ్యానర్తో బాబాసాహెబ్ జన్మదినం జరుపుకున్నారు. ఆగ్రహించిన గ్రామ ఆధిపత్య కులాలవారు పోలీసుల ద్వారా దళితులని బెదిరించారు. ఆ తరువాత దళితులు మరింత పట్టుదలతో ఏప్రిల్ 23న అంబేడ్కర్ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించారు. తెల్లారి చూసే సరికి విగ్రహం కనపడక పోవడంతో దళితులు ఆందోళనకి దిగారు. అధికారులు పోలీసులని మొహరించి, సబ్ కలెక్టర్ ద్వారా విగ్రహాన్ని వెతికితెచ్చి పంచాయతీ కార్యాలయం దగ్గర పెట్టారు. దీన్ని తట్టుకోలేని రాజులు మండిపడ్డారు. గ్రామంలో ఇతరకులాల వాళ్ళను పిలిచి గుళ్లో మీటింగ్ పెట్టి ఊర్లో ఉన్న దళితులందరినీ అన్నివిధాలుగా బహిష్కరించాలని నిర్ణయించారు. వాళ్ళతో ఎవరూ మాట్లాడొద్దని, మాట్లాడితే 1000 రూపాయల జరిమానా వేయాలని నిర్ణయించారు. అలాగే దళితులకు ఎటువంటి పనులు ఇవ్వవద్దని, ఒకవేళ ఇస్తే రూ. 10,000 జరిమానా వేయాలని నిర్ణయించారు. దళితులకు భూములు ఇవ్వకూడదనీ నిర్ణయం తీసుకున్నారు. ఏండ్ల నుంచి కౌలు చేసుకుంటున్న భూములను తిరిగి తీసుకుని ఇతర బీసీ కులాలవారికి ఇచ్చినట్టు చెబుతున్నారు. ఊర్లో పలుచోట్ల సీసీ కెమెరాలు పెట్టి దళితుల దగ్గరకి ఎవరెవరు వస్తున్నారో చూస్తూ అందరినీ కనిపెట్టి భయభ్రాంతులకు గురిచేస్తున్నారు. గత 50 రోజులుగా నడుస్తున్న ఈ బహిష్కరణని మీడియాలో రాకుండా ఎవరికీ తెలియకుండా రాజులు జాగ్రత్త పడ్డారు. తరువాత ఒక ప్రముఖ ఛానెల్ వీడియో తీసి ప్రసారం చేయడంతో ఈ విషయం ఒక పెద్ద విస్ఫోటనంలా పాకింది. సామాజిక మాధ్యమాలలో తీవ్ర స్పందనవచ్చి ఈ నెల 25న పలు ప్రజాసంఘాలు, వ్యక్తులు ‘చలో గరగపర్రు’ పిలుపునివ్వడంతో తెలంగాణ, ఇంకా ఇతరప్రాంతాల నుంచి వందలాదిగా సంఘాలు, కార్యకర్తలు, నిజనిర్ధారణ కమిటీలు ఆ గ్రామానికి చేరుకున్నారు.ఆ ఒక్క పిలుపుతోనే ఎస్సీ ఎస్టీ అట్రాసిటీ కేసు నమోదు చేసినట్టు పోలీసులు చెబుతున్నారు. ఆందోళన ఉధృతం కావడంతో పోలీస్ పికెటింగ్ అన్నిచోట్ల పెట్టి బయటినుంచి ఎవరినీ రానివ్వకుండా చేశారు. 144 సెక్షన్ కూడా విధించారు. ఇంత చేసినా కూడా స్థానికులు ఆందోళనలు చేస్తూనే ఉన్నారు. వానలో, బురదలో, పొలాల గట్ల మీద పడి అనేకమంది కార్యకర్తలు, సంఘాల ప్రతినిధులు ఆ ఊరికి చేరుకున్నారు. పోలీసు యంత్రాంగం, జిల్లా కలెక్టర్, ఎమ్మార్వోలు అందరూ కూడా గరగపర్రు బాట పట్టక తప్పలేదు. జాతీయ ఎస్సీ ఎస్టీ కమిషన్ సభ్యులు రాములు గారు వచ్చి దళితుల్ని బహిష్కరించిన వారిని 24గంటల్లో అరెస్టుచేయాలని ఆదేశించారు. అయినా ఇప్పటికీ ఎవరినీ అరెస్టు చేయలేదు. అయితే ఈ మధ్య కాలంలో కులానికి సంబంధించిన అంశాలలో ఒక విషయం స్పష్టంగా కనపడుతుంది. అధికారులుగా, కావాలనే దళితులని నియమించడం, తీవ్ర వత్తిడి తీసుకొచ్చి వారిని పనిచేయకుండా చేయడం జరుగుతోంది. నిష్పక్షపాతంగా ఉండాల్సిన అధికారులు అనేక రాజకీయ వత్తిడులకి లొంగ డం సహజమే. అక్కడ ఉన్న దళిత ఎమ్మార్వోని సస్పెండ్ చేశారు. ఆమె నాకు ఏమీ తెలియదు, మమ్ముల్ని ఏమి చేయనివ్వరు అని వెళ్లిన వాళ్ళతో చెప్పినట్టు కార్యకర్తలు చెబుతున్నారు. ఇప్పుడు ఒక్కరోజులో మారిపోయిన పోలీసు అధికారి కూడా దళితుడే.అర్ధ, అంగ బలం, రాజకీయ అండదండలు ఉన్న ఆధిపత్య కులాలను కాదని స్థానిక ప్రభుత్వాలు పేద ప్రజల వైపు నిలబడడం చాలా అరుదు. న్యాయాలు, చట్టాలు అన్నీ కూడా డబ్బు, కులం అధీనంలో ఉన్నాయని చుండూరు నుంచి జరుగుతున్న పరిణామాలు నిరూపిస్తున్నాయి. దళితులని నిత్యం అనేక ప్రలోభాలు పెడుతూ విడదీస్తున్న పాలక వర్గాలు, నిమ్మకి నీరెత్తినట్టు ఉండే ఇతర కులాల వైఖరి వల్ల దళితులు నిరంతరం అనేక అణచివేతలకు గురవుతున్నారు. భూమి పంపకం, ఉచిత విద్య, వైద్యం, ఉండడానికి ఇండ్లు, జీవనోపాధి కల్పించకపోతే ఇటువంటి దాడులు ఆగవు, దోపిడీ ఆగదు. పోరాటాలు ఆగవు. ఈ దేశం ముందుకు పోవాలంటే కుల నిర్మూలనే మార్గం, అది కాకుండా ఎన్ని సాంకేతిక విజయాల్ని సాధించినా జరిగే మార్పు శూన్యం.సుజాత సూరేపల్లి శాతవాహన యూనివర్సిటీకేంద్రం గత ఏడాది అంబేడ్కర్ 125వ జయంత్యుత్సవాలను సంవత్సరమంతా నిర్వహించింది. 125 అడుగుల ఎత్తు అంబేడ్కర్ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తామని రెండు తెలుగు రాష్ట్రాల ప్రభుత్వాధినేతలూ ఆర్భాటంగా ప్రకటించారు. ప్రజల డబ్బులతోనే సుమా! అంబేడ్కర్ సెంటిమెంట్ని ప్రభుత్వాలు దళితులపై ప్రయోగిస్తూ పాలకులు తమ కపట ప్రేమని చాటుకొంటున్నారు.ఇక గరగపర్రులో జనాభా నాలుగువేల పైనే ఉంటుంది. మాల, మాదిగలు 1500 మంది వుంటారని చెప్పారు. వీరిలో 600 మంది గ్రామ బహిష్కరణకు గురయ్యారని అంచనా. అక్కడ రాజులు ఎక్కువగా డబ్బున్నబలమైన సామాజికవర్గం.గరగపర్రులో గత ఏడాది రాజకీయ నాయకులు ఓట్ల కోసం వచ్చినప్పుడు అంబేడ్కర్ విగ్రహాన్ని తామే పెడతామని చెప్పుకొచ్చారు. ఆ గ్రామంలో ఆంజనేయస్వామి, వెంకటేశ్వర స్వామి, కృష్ణుడు, అల్లూరి సీతారామ రాజు, గాంధీ, పొట్టి శ్రీరాములు, కాటన్, తాండ్ర పాపారాయుడు వంటి వాళ్ళ విగ్రహాలు పెట్టారు. మరి వాళ్ళందరివీ పెట్టేటప్పుడు ఎవరి అనుమతులు తీసుకున్నారో తెలవదు. ఇప్పుడు మాత్రం అక్కడ అంబేడ్కర్ విగ్రహం పెడితే ఆగ్రహం కట్టలు తెంచుకున్నది. ఇక్కడే మనకి కులం స్పష్టంగా కనపడుతుంది. గాంధీ, ఇతరనాయకుల విగ్రహాలు ఉన్నప్పుడు అంబేడ్కర్ ఎందుకు ఉండకూడదు? చెరువుగట్టున ఉండడం కూడా పెద్ద తప్పు వాళ్ళ దృష్టిలో!అంబేడ్కర్ జయంతి నాడు జరగవలసిన ఆయన విగ్రహ ప్రతిష్ఠ జరగలేదు. కేవలం ఫ్లెక్సీ బ్యానర్తో బాబాసాహెబ్ జన్మదినం జరుపుకున్నారు. ఆగ్రహించిన గ్రామ ఆధిపత్య కులాలవారు పోలీసుల ద్వారా దళితులని బెదిరించారు. ఆ తరువాత దళితులు మరింత పట్టుదలతో ఏప్రిల్ 23న అంబేడ్కర్ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించారు. తెల్లారి చూసే సరికి విగ్రహం కనపడక పోవడంతో దళితులు ఆందోళనకి దిగారు. అధికారులు పోలీసులని మొహరించి, సబ్ కలెక్టర్ ద్వారా విగ్రహాన్ని వెతికితెచ్చి పంచాయతీ కార్యాలయం దగ్గర పెట్టారు. దీన్ని తట్టుకోలేని రాజులు మండిపడ్డారు. గ్రామంలో ఇతరకులాల వాళ్ళను పిలిచి గుళ్లో మీటింగ్ పెట్టి ఊర్లో ఉన్న దళితులందరినీ అన్నివిధాలుగా బహిష్కరించాలని నిర్ణయించారు. వాళ్ళతో ఎవరూ మాట్లాడొద్దని, మాట్లాడితే 1000 రూపాయల జరిమానా వేయాలని నిర్ణయించారు. అలాగే దళితులకు ఎటువంటి పనులు ఇవ్వవద్దని, ఒకవేళ ఇస్తే రూ. 10,000 జరిమానా వేయాలని నిర్ణయించారు. దళితులకు భూములు ఇవ్వకూడదనీ నిర్ణయం తీసుకున్నారు. ఏండ్ల నుంచి కౌలు చేసుకుంటున్న భూములను తిరిగి తీసుకుని ఇతర బీసీ కులాలవారికి ఇచ్చినట్టు చెబుతున్నారు. ఊర్లో పలుచోట్ల సీసీ కెమెరాలు పెట్టి దళితుల దగ్గరకి ఎవరెవరు వస్తున్నారో చూస్తూ అందరినీ కనిపెట్టి భయభ్రాంతులకు గురిచేస్తున్నారు. గత 50 రోజులుగా నడుస్తున్న ఈ బహిష్కరణని మీడియాలో రాకుండా ఎవరికీ తెలియకుండా రాజులు జాగ్రత్త పడ్డారు. తరువాత ఒక ప్రముఖ ఛానెల్ వీడియో తీసి ప్రసారం చేయడంతో ఈ విషయం ఒక పెద్ద విస్ఫోటనంలా పాకింది. సామాజిక మాధ్యమాలలో తీవ్ర స్పందనవచ్చి ఈ నెల 25న పలు ప్రజాసంఘాలు, వ్యక్తులు ‘చలో గరగపర్రు’ పిలుపునివ్వడంతో తెలంగాణ, ఇంకా ఇతరప్రాంతాల నుంచి వందలాదిగా సంఘాలు, కార్యకర్తలు, నిజనిర్ధారణ కమిటీలు ఆ గ్రామానికి చేరుకున్నారు.ఆ ఒక్క పిలుపుతోనే ఎస్సీ ఎస్టీ అట్రాసిటీ కేసు నమోదు చేసినట్టు పోలీసులు చెబుతున్నారు. ఆందోళన ఉధృతం కావడంతో పోలీస్ పికెటింగ్ అన్నిచోట్ల పెట్టి బయటినుంచి ఎవరినీ రానివ్వకుండా చేశారు. 144 సెక్షన్ కూడా విధించారు. ఇంత చేసినా కూడా స్థానికులు ఆందోళనలు చేస్తూనే ఉన్నారు. వానలో, బురదలో, పొలాల గట్ల మీద పడి అనేకమంది కార్యకర్తలు, సంఘాల ప్రతినిధులు ఆ ఊరికి చేరుకున్నారు. పోలీసు యంత్రాంగం, జిల్లా కలెక్టర్, ఎమ్మార్వోలు అందరూ కూడా గరగపర్రు బాట పట్టక తప్పలేదు. జాతీయ ఎస్సీ ఎస్టీ కమిషన్ సభ్యులు రాములు గారు వచ్చి దళితుల్ని బహిష్కరించిన వారిని 24గంటల్లో అరెస్టుచేయాలని ఆదేశించారు. అయినా ఇప్పటికీ ఎవరినీ అరెస్టు చేయలేదు. అయితే ఈ మధ్య కాలంలో కులానికి సంబంధించిన అంశాలలో ఒక విషయం స్పష్టంగా కనపడుతుంది. అధికారులుగా, కావాలనే దళితులని నియమించడం, తీవ్ర వత్తిడి తీసుకొచ్చి వారిని పనిచేయకుండా చేయడం జరుగుతోంది. నిష్పక్షపాతంగా ఉండాల్సిన అధికారులు అనేక రాజకీయ వత్తిడులకి లొంగ డం సహజమే. అక్కడ ఉన్న దళిత ఎమ్మార్వోని సస్పెండ్ చేశారు. ఆమె నాకు ఏమీ తెలియదు, మమ్ముల్ని ఏమి చేయనివ్వరు అని వెళ్లిన వాళ్ళతో చెప్పినట్టు కార్యకర్తలు చెబుతున్నారు. ఇప్పుడు ఒక్కరోజులో మారిపోయిన పోలీసు అధికారి కూడా దళితుడే.అర్ధ, అంగ బలం, రాజకీయ అండదండలు ఉన్న ఆధిపత్య కులాలను కాదని స్థానిక ప్రభుత్వాలు పేద ప్రజల వైపు నిలబడడం చాలా అరుదు. న్యాయాలు, చట్టాలు అన్నీ కూడా డబ్బు, కులం అధీనంలో ఉన్నాయని చుండూరు నుంచి జరుగుతున్న పరిణామాలు నిరూపిస్తున్నాయి. దళితులని నిత్యం అనేక ప్రలోభాలు పెడుతూ విడదీస్తున్న పాలక వర్గాలు, నిమ్మకి నీరెత్తినట్టు ఉండే ఇతర కులాల వైఖరి వల్ల దళితులు నిరంతరం అనేక అణచివేతలకు గురవుతున్నారు. భూమి పంపకం, ఉచిత విద్య, వైద్యం, ఉండడానికి ఇండ్లు, జీవనోపాధి కల్పించకపోతే ఇటువంటి దాడులు ఆగవు, దోపిడీ ఆగదు. పోరాటాలు ఆగవు. ఈ దేశం ముందుకు పోవాలంటే కుల నిర్మూలనే మార్గం, అది కాకుండా ఎన్ని సాంకేతిక విజయాల్ని సాధించినా జరిగే మార్పు శూన్యం.సుజాత సూరేపల్లి శాతవాహన యూనివర్సిటీ
paschimagodavari jilla palakoderu mandalam garagaparru graamamlo dalitulu ambedker vigraham pedithe agravarnaala vaari aagraham kattalu tenchukunnadi. gaandhi, itaranaayakula vigrahaalu unnappudu ambedker enduku undakudadu? garagaparru dalitulanu aa grama agra kulaala vaaru gatha rendu nelalugaa saamaajika vivaksha, aardhika anachivetaku gurichestunnaru.paschima godavari jilla palakoderu mandalam, bheemavaram daggara unna garagaparru graamamlo gatha rendu nelalugaa dactor ambedker vigraham saakshigaa, 600 dalita kutumbaalapai saamaajika vivaksha, aardhika anachiveta nissabdamgaa konasagutondi. garagaparru ante chaalaamandiki satyam ramalingaraju swagraamam ani gurtukuvastundi. ippudu dalitulapai vivakshaku saakshigaa nilabadindi garagaparru. prajalani mukhyamgaa paedavaarini, venukabadda, anagaarina kulaala vaarini kendra, rashtra prabhutvaalu ela mabhyapedatayo teliyachese chala chitramaina sandarbham.kendram gatha edaadi ambedker 125va jayantyutsavaalanu samvatsaramantaa nirvahinchindi. 125 adugula ettu ambedker vigrahaanni pratishtistaamani rendu telugu rashtrala prabhutvaadhineetaluu aarbhaatamgaa prakatinchaaru. prajala dabbulathone suma! ambedker centimentni prabhutvaalu dalitulapai prayogistuu paalakulu tama kapata premani chaatukontunnaaru.ika garagaparrulo janabha naaluguvela paine untundi. maala, maadigalu 1500 mandi vuntaarani cheppaaru. veerilo 600 mandi grama bahishkaranaku gurayyarani anchana. akkada rajulu ekkuvagaa dabbunnabalamaina saamaajikavargam.garagaparrulo gatha edaadi rajakeeya naayakulu otla kosam vachinappudu ambedker vigrahaanni taame pedatamani cheppukochaaru. aa graamamlo aanjaneyaswamy, venkateshwara swami, krishnudu, alluri siitarama raju, gaandhi, potti sriraamulu, catan, tandra paparayudu vanti vaalla vigrahaalu pettaaru. mari vaallandarivii pettetappudu evari anumatulu teesukunnaro telavadu. ippudu maatram akkada ambedker vigraham pedithe aagraham kattalu tenchukunnadi. ikkade manaki kulam spashtamgaa kanapadutundi. gaandhi, itaranaayakula vigrahaalu unnappudu ambedker enduku undakudadu? cheruvugattuna undadam kuudaa pedda tappu vaalla drushtilo!ambedker jayanti naadu jaragavalasina aayana vigraha pratishta jaragaledu. kevalam flexy byaanartho babasaheb janmadinam jarupukunnaru. aagrahinchina grama aadhipatya kulalavaru polisula dwara dalitulani bedirinchaaru. aa taruvaata dalitulu marinta pattudalatoe epril 23na ambedker vigrahaanni pratishtinchaaru. tellari chuse sariki vigraham kanapadaka povadamtho dalitulu aandolanaki digaaru. adhikaarulu polisulani moharinchi, sab kalektar dwara vigrahaanni vetikitecchi panchaayatii kaaryaalayam daggara pettaaru. deenni tattukoleni rajulu mandipaddaaru. graamamlo itarakulaala vaallanu pilichi gullo meating petti oorlo unna dalitulandarinii annividhaalugaa bahishkarinchaalani nirnayinchaaru. vaallatho evaruu matladoddani, matladithe 1000 roopaayala jarimana veyalani nirnayinchaaru. alaage dalitulaku etuvanti panulu ivvavaddani, okavela iste roo. 10,000 jarimana veyalani nirnayinchaaru. dalitulaku bhoomulu ivvakudadanii nirnayam teesukunnaru. endla nunchi kaulu chesukuntunna bhoomulanu tirigi teesukuni itara bc kulaalavaariki ichinattu chebutunnaru. oorlo paluchotla cc kemeralu petti dalitula daggaraki evarevaru vastunnaro chustuu andarinee kanipetti bhayabhraantulaku gurichestunnaru. gatha 50 rojulugaa nadustunna ee bahishkaranani medialo rakunda evariki teliyakunda rajulu jaagratta paddaaru. taruvaata oka pramukha chanel veedio teesi prasaaram cheyadamtho ee vishayam oka pedda visphotanamla paakindi. saamaajika maadhyamaalalo teevra spandanavacchi ee nela 25na palu prajaasanghaalu, vyaktulu ‘chalo garagaparru’ pilupunivvadamto telamgaana, inka itarapraantaala nunchi vandalaadigaa sanghaalu, kaaryakartalu, nijanirdhaarana kamiteelu aa graamaaniki cherukunnaru.aa okka piluputhone essy esty atracity kesu namodu chesinattu poliisulu chebutunnaru. aandolana udhrutam kaavadamtho polies picketing annichotla petti bayatinunchi evarinee ranivvakunda chesaru. 144 section kuudaa vidhinchaaru. inta chesina kuudaa sthaanikulu aandolanalu chestune unnaaru. vaanalo, buradalo, polaala gatla meeda padi anekamandi kaaryakartalu, sanghaala pratinidhulu aa ooriki cherukunnaru. polisu yantraangam, jilla kalektar, emmarvolu andaruu kuudaa garagaparru baata pattaka tappaledu. jaateeya essy esty kamishan sabhyulu ramulu gaaru vachi dalitulni bahishkarinchina vaarini 24gantallo arestucheyaalani aadesinchaaru. aina ippatikee evarinee arestu cheyaledu. ayithe ee madhya kaalamlo kulaniki sambandhinchina amsaalalo oka vishayam spashtamgaa kanapadutundi. adhikaarulugaa, kavalane dalitulani niyaminchadam, teevra vattidi teesukochi vaarini panicheyakunda cheyadam jarugutondi. nishpakshapaatamgaa undaalsina adhikaarulu aneka rajakeeya vattidulaki longa dam sahajame. akkada unna dalita emmarvoni suspend chesaru. aame naaku emi teliyadu, mammulni emi cheyanivvaru ani vellina vaallatho cheppinattu kaaryakartalu chebutunnaru. ippudu okkarojulo maaripoyina polisu adhikari kuudaa dalitude.ardha, anga balam, rajakeeya andadandalu unna aadhipatya kulaalanu kaadani sthaanika prabhutvaalu pedha prajala vaipu nilabadadam chala arudu. nyaayaalu, chattaalu annee kuudaa dabbu, kulam adheenamlo unnaayani chunduru nunchi jarugutunna parinaamaalu niruupistunnaayi. dalitulani nityam aneka pralobhaalu pedutuu vidadeestunna paalaka vargaalu, nimmaki neerettinattu unde itara kulaala vaikhari valla dalitulu nirantaram aneka anachivetalaku guravutunnaru. bhoomi pampakam, uchita vidya, vaidyam, undadaaniki indlu, jeevanopadhi kalpinchakapothe ituvanti daadulu aagavu, dopidi aagadu. poraataalu aagavu. ee desham munduku povalante kula nirmoolane maargam, adhi kakunda enni saanketika vijayaalni saadhinchinaa jarige maarpu shoonyam.sujaata surepalli saatavaahana universitikendram gatha edaadi ambedker 125va jayantyutsavaalanu samvatsaramantaa nirvahinchindi. 125 adugula ettu ambedker vigrahaanni pratishtistaamani rendu telugu rashtrala prabhutvaadhineetaluu aarbhaatamgaa prakatinchaaru. prajala dabbulathone suma! ambedker centimentni prabhutvaalu dalitulapai prayogistuu paalakulu tama kapata premani chaatukontunnaaru.ika garagaparrulo janabha naaluguvela paine untundi. maala, maadigalu 1500 mandi vuntaarani cheppaaru. veerilo 600 mandi grama bahishkaranaku gurayyarani anchana. akkada rajulu ekkuvagaa dabbunnabalamaina saamaajikavargam.garagaparrulo gatha edaadi rajakeeya naayakulu otla kosam vachinappudu ambedker vigrahaanni taame pedatamani cheppukochaaru. aa graamamlo aanjaneyaswamy, venkateshwara swami, krishnudu, alluri siitarama raju, gaandhi, potti sriraamulu, catan, tandra paparayudu vanti vaalla vigrahaalu pettaaru. mari vaallandarivii pettetappudu evari anumatulu teesukunnaro telavadu. ippudu maatram akkada ambedker vigraham pedithe aagraham kattalu tenchukunnadi. ikkade manaki kulam spashtamgaa kanapadutundi. gaandhi, itaranaayakula vigrahaalu unnappudu ambedker enduku undakudadu? cheruvugattuna undadam kuudaa pedda tappu vaalla drushtilo!ambedker jayanti naadu jaragavalasina aayana vigraha pratishta jaragaledu. kevalam flexy byaanartho babasaheb janmadinam jarupukunnaru. aagrahinchina grama aadhipatya kulalavaru polisula dwara dalitulani bedirinchaaru. aa taruvaata dalitulu marinta pattudalatoe epril 23na ambedker vigrahaanni pratishtinchaaru. tellari chuse sariki vigraham kanapadaka povadamtho dalitulu aandolanaki digaaru. adhikaarulu polisulani moharinchi, sab kalektar dwara vigrahaanni vetikitecchi panchaayatii kaaryaalayam daggara pettaaru. deenni tattukoleni rajulu mandipaddaaru. graamamlo itarakulaala vaallanu pilichi gullo meating petti oorlo unna dalitulandarinii annividhaalugaa bahishkarinchaalani nirnayinchaaru. vaallatho evaruu matladoddani, matladithe 1000 roopaayala jarimana veyalani nirnayinchaaru. alaage dalitulaku etuvanti panulu ivvavaddani, okavela iste roo. 10,000 jarimana veyalani nirnayinchaaru. dalitulaku bhoomulu ivvakudadanii nirnayam teesukunnaru. endla nunchi kaulu chesukuntunna bhoomulanu tirigi teesukuni itara bc kulaalavaariki ichinattu chebutunnaru. oorlo paluchotla cc kemeralu petti dalitula daggaraki evarevaru vastunnaro chustuu andarinee kanipetti bhayabhraantulaku gurichestunnaru. gatha 50 rojulugaa nadustunna ee bahishkaranani medialo rakunda evariki teliyakunda rajulu jaagratta paddaaru. taruvaata oka pramukha chanel veedio teesi prasaaram cheyadamtho ee vishayam oka pedda visphotanamla paakindi. saamaajika maadhyamaalalo teevra spandanavacchi ee nela 25na palu prajaasanghaalu, vyaktulu ‘chalo garagaparru’ pilupunivvadamto telamgaana, inka itarapraantaala nunchi vandalaadigaa sanghaalu, kaaryakartalu, nijanirdhaarana kamiteelu aa graamaaniki cherukunnaru.aa okka piluputhone essy esty atracity kesu namodu chesinattu poliisulu chebutunnaru. aandolana udhrutam kaavadamtho polies picketing annichotla petti bayatinunchi evarinee ranivvakunda chesaru. 144 section kuudaa vidhinchaaru. inta chesina kuudaa sthaanikulu aandolanalu chestune unnaaru. vaanalo, buradalo, polaala gatla meeda padi anekamandi kaaryakartalu, sanghaala pratinidhulu aa ooriki cherukunnaru. polisu yantraangam, jilla kalektar, emmarvolu andaruu kuudaa garagaparru baata pattaka tappaledu. jaateeya essy esty kamishan sabhyulu ramulu gaaru vachi dalitulni bahishkarinchina vaarini 24gantallo arestucheyaalani aadesinchaaru. aina ippatikee evarinee arestu cheyaledu. ayithe ee madhya kaalamlo kulaniki sambandhinchina amsaalalo oka vishayam spashtamgaa kanapadutundi. adhikaarulugaa, kavalane dalitulani niyaminchadam, teevra vattidi teesukochi vaarini panicheyakunda cheyadam jarugutondi. nishpakshapaatamgaa undaalsina adhikaarulu aneka rajakeeya vattidulaki longa dam sahajame. akkada unna dalita emmarvoni suspend chesaru. aame naaku emi teliyadu, mammulni emi cheyanivvaru ani vellina vaallatho cheppinattu kaaryakartalu chebutunnaru. ippudu okkarojulo maaripoyina polisu adhikari kuudaa dalitude.ardha, anga balam, rajakeeya andadandalu unna aadhipatya kulaalanu kaadani sthaanika prabhutvaalu pedha prajala vaipu nilabadadam chala arudu. nyaayaalu, chattaalu annee kuudaa dabbu, kulam adheenamlo unnaayani chunduru nunchi jarugutunna parinaamaalu niruupistunnaayi. dalitulani nityam aneka pralobhaalu pedutuu vidadeestunna paalaka vargaalu, nimmaki neerettinattu unde itara kulaala vaikhari valla dalitulu nirantaram aneka anachivetalaku guravutunnaru. bhoomi pampakam, uchita vidya, vaidyam, undadaaniki indlu, jeevanopadhi kalpinchakapothe ituvanti daadulu aagavu, dopidi aagadu. poraataalu aagavu. ee desham munduku povalante kula nirmoolane maargam, adhi kakunda enni saanketika vijayaalni saadhinchinaa jarige maarpu shoonyam.sujaata surepalli saatavaahana university