రాజకీయ పాదయాత్రల తర్వాత ఎవరికి ఓటు వేయాలి అన్నది ప్రజల ఇష్టం. కానీ ఎన్నికలు చంద్రబాబు కోసమో, జగన్, పవన్, జేపీ కోసమో కాదు, తమ కోసం, తమ బిడ్డల భవిష్యత్తు కోసమని ప్రజల్లో ప్రతి ఒక్కరూ గుర్తించాలి. యాత్రలు ఇప్పటిదాకా చాలా సందర్భాల్లో నేతలకు అధికారమాత్రలవుతూ వచ్చాయి. ఇప్పటికైనా ప్రజలకు తమ జీవితాల్ని మెరుగుపరచుకునే చర్చలకు అవకాశాలుగా మారాలి.సాధారణ ఎన్నికలకు ఇంకా రెండు సంవత్సరాల సమయం ఉన్నా ఆంధ్రప్రదేశ్లో రాజకీయ వేడి మొదలైంది. ప్రధాన ప్రతిపక్షంగా ఉన్న వైసీపీ అధ్యక్షుడు వైఎస్ జగన్మోహన్ రెడ్డి అక్టోబర్ 27 నుంచి పాదయాత్ర మొదలుపెడతానని గుంటూరు వేదికగా జరిగిన పార్టీ ప్లీనరీలో ప్రకటించటంతో ఇది ఒక్కసారిగా రాజుకుంది. ఈ సమావేశంలో ప్రకటించిన ఓ తొమ్మిది స్కీముల్ని పట్టుకుని ‘అన్న వస్తున్నాడు.. నవరత్నాలు తెస్తున్నాడు’ అంటూ వైసీపీ వారు ముమ్మరంగా ప్రచారం చేస్తుండటంతో ప్లీనరీ తీర్మానాలు ఎన్నికల మేనిఫెస్టోగా మారిపోయాయి. దేశంలో ఎన్నికల వ్యూహకర్తగా పేరెన్నికగన్న, ప్రధాని మోదీని గెలిపించిన బ్రాండ్ ఇమేజ్ కలిగిన ప్రశాంత్ కిశోర్ను సలహాదారుగా పార్టీ వేదిక మీదే వైఎస్ జగన్ కూర్చోబెట్టుకోవటంతో.. ఎన్నికలు, అధికారమే లక్ష్యమని తేలిపోయింది. ఎలాగైనా ముఖ్యమంత్రి కావాలన్న తన మనసులోని మాటను బహిరంగంగా చాటటానికి వైఎస్ జగన్ ఏమాత్రం సంకోచించటం లేదు. ఇక భావసారూప్యత గలవారితో కుదరకపోతే ఒంటరిపోరుకు సిద్ధమేనని ఇప్పటికే ప్రకటించిన జనసేన అధ్యక్షుడు పవన్ కళ్యాణ్ పాదయాత్ర చేస్తానని వైఎస్ జగన్ కంటే ముందే హింట్ ఇచ్చారు. అధికార తెలుగుదేశం పార్టీ కూడా ఇంటింటికీ ప్రచారం పేరుతో ప్రజల్లోకి వెళ్లాలని, ప్రభుత్వ సంక్షేమ పథకాలన్నీ ఏకరువు పెట్టాలని ప్రయత్నాలు చేస్తోంది. ఇక లోక్సత్తా వ్యవస్థాపకుడు డాక్టర్ జయప్రకాష్ నారాయణ్ పార్టీలు, కులాలు, మతాలకు అతీతంగా 100 రోజుల జనచైతన్య యాత్రలు నిర్వహిస్తానని ప్రకటించారు.పార్టీల ముఖ్యనేతలు ఎన్నికల దృష్టితో యాత్రలు చేపట్టటం తప్పేమీ కాదు. ఒక రాజకీయ పార్టీ ఏదైనా కార్యక్రమం చేస్తే చాలా ఖర్చవుతుంది. అందుకే ఆ ఖర్చుకు, వినియోగించిన శక్తిసామర్థ్యాలకు తగిన ప్రతిఫలం ఉండేలా కార్యక్రమాలు చేపట్టాలనుకుంటారు. పార్టీలకు వచ్చే విరాళాలు పారదర్శకంగా, నల్లడబ్బు లేకుండా ఉండాలని మనం డిమాండ్ చేయాలి తప్ప ఎన్నికల దృష్టితో ఓ పెద్ద కార్యక్రమాన్ని చేపట్టాలని ఆ నాయకులు ఆశపడటాన్ని తప్పుపట్టనక్కర్లేదు. కానీ ఇప్పుడు ఏపీలో ఎన్నికలు రెండేళ్లుండగానే ఇలాంటి కార్యక్రమాలు చేపట్టటం మాత్రం కొంత ఆశ్చర్యాన్ని కలిగిస్తుంది. ఎన్నికలు ముందే జరుగుతాయన్న సమాచారముందో, లేక రెండేళ్లపాటు ఏకధాటిగా కార్యక్రమాలు చేపట్టే నిధులే ఉన్నాయో వాళ్లకు సంబంధించిన అంశం. కానీ ప్రజలు ఆలోచించాల్సిందేమిటీ?ముందుగా పాదయాత్రలను తీసుకుందాం. పాదయాత్ర అంటే ప్రజల్లోకి వెళ్లటమే కాదు, ప్రజల్లో ఉండడం కూడా. ప్రజల కష్టాలను తెలుసుకుంటూ ఆ సమయంలో స్పాట్లోనే వారికి నచ్చే నిర్ణయాలను ప్రకటించడం. ప్రజల్ని సమీకరించడానికి ఇదో చక్కటి మార్గం. అందుకే 1930లో (మార్చి 12) బ్రిటిష్ పాలకులకు వ్యతిరేకంగా సామాన్యులను ఏకం చేయడానికి గాంధీజీ ‘దండి యాత్ర’ పేరుతో ఉప్పు సత్యాగ్రహం చేశారు. ఆ తర్వాత వినోబాభావే లాంటి సామాజిక గాంధేయవాదులు ఇదే మార్గంలో పయనించారు. జాతీయోద్యమ తరం కనుమరుగవుతున్న తరుణంలో జనతాపార్టీ నాయకుడు, మాజీ ప్రధాని 1983లో (జనవరి 6) చంద్రశేఖర్ కన్యాకుమారి నుంచి ఢిల్లీలోని మహాత్మాగాంధీ సమాధి రాజ్ఘాట్ వరకు పాదయాత్ర చేశారు. నాలుగువేల కిలోమీటర్ల మేర సాగిన ఈ యాత్ర ఎమర్జెన్సీని ప్రకటించిన జూన్ 25వ తేదీన ముగిసింది. ఈ పాదయాత్రలన్నిటిలో నాయకులకు ఆశించిన లక్ష్యాలు చాలామేర సాకారమయ్యాయి. ఆంధ్రప్రదేశ్లో వైఎస్ రాజశేఖరరెడ్డి పాదయాత్ర కూడా ఆయన ముఖ్యమంత్రి కావడానికి దోహదం చేసింది.  నేతల ఆకాంక్షలను నెరవేరుస్తున్న పాదయాత్రలు ప్రజల కష్టాలను తీరుస్తున్నాయా? అందరికీ ఓటు హక్కు, భావప్రకటనా స్వాతంత్య్రం లేని రోజుల్లో గాంధీజీ చేసిన దండి యాత్ర గురించి పక్కనపెడితే.. స్వాతంత్య్రం వచ్చాక ముఖ్యంగా రాజకీయ నేతలు చేసిన పాదయాత్రల వల్ల జనానికి ఒరిగిందేమిటి?ప్రస్తుత ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబు ‘మీ కోసం’ యాత్ర ద్వారా దాదాపు 200 రోజులు నడిచారు. అనేకమందిని కలిశారు. సమస్యల్ని విన్నారు. కాపు రిజర్వేషన్లు సహా పలు హామీల్ని దేవతలిచ్చే వరాల్లాగా ప్రకటించారు. పాదయాత్ర వల్ల చంద్రబాబు పట్ల ప్రజల్లో సానుభూతి పెరిగింది. ఈసారి ఎలాగైనా ఆయన్ని గెలిపించాలని భావించే వారి సంఖ్య పెరిగింది. ఈలోగా రాష్ట్ర విభజన ఖరారైంది. చంద్రబాబు ముఖ్యమంత్రయ్యారు. రాష్ట్ర విభజన జరగటంతో తీవ్ర అవినీతి ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న జగన్ కంటే అనుభవజ్ఞుడైన చంద్రబాబు మేలని ప్రజలు మొగ్గు చూపారని, ఆయన పాదయాత్ర చేయకపోయినా ముఖ్యమంత్రి అయ్యేవారని కొందరు అంటుంటారు.ఆంధ్రప్రదేశ్లో చంద్రబాబు ప్రభుత్వ పనితీరు పట్ల వ్యతిరేకత కనిపిస్తోంది. ప్రభుత్వ వ్యతిరేకతను ఉపయోగించుకుని ఎన్నికల్లో లబ్ధి పొందాలని ఇప్పుడు జగన్ పాదయాత్ర అంటున్నారు. మూడువేల కిలోమీటర్ల మేర కొన్ని నెలలపాటు ఆయన జనంలో తిరుగుతుంటారు. ఈసారి కూడా ప్రజలు పాపం అనుకుని ఓటు వేయాలని ఆలోచిస్తారా? లేక మెరుగ్గా ఆలోచిస్తారా? జగన్ చెప్పిన నవరత్నాలే ప్రధాన ఎన్నికల మేనిఫెస్టో అనుకుంటే, అవి చాలామేర తెలుగుదేశం ఉచితాలకు పొడిగింపులే తప్ప భిన్నమైనవి కావు. ప్రత్యేకహోదాపై ఇప్పటికే వైసీపీ గొంతు తగ్గించింది. ఎంపీల రాజీనామాపై మాటమార్చింది. వైసీపీని ఎంచుకోవటం వల్ల ప్రజలకు ఒరిగేదేమిటి? ఉదాహరణకు, రైతులకు ఎకరాకు రూ.12,500 రాయితీనే తీసుకుందాం. రైతుకు లాభసాటి ధర వచ్చే విధానాలు లేకుండా, వారి పిల్లలకు ఉచితంగా మంచి చదువు, ఆరోగ్యం లేకుండా, లంచాలు లేకుండా పట్టాదారు పాసుపుస్తకం వంటివి తీసుకునే ఏర్పాటు లేకుండా వట్టి రాయితీ ఇస్తే వాళ్ల జీవితాలు ఏం బాగుపడతాయి? మరో రుణమాఫీ తరహాలో తయారవుతుంది. విద్య, ఆరోగ్యం వంటివి కేవలం నిధులతోనో, హామీలతోనో ముడిపడిన అంశాలు కూడా కాదు. చాలా లోతైన విశ్లేషణతో తేలిగ్గా ఆచరించగలిగేలా విధానాలను రూపొందించగలగాలి. ఏటా ఒక్కో ప్రభుత్వ/ఎయిడెడ్ పాఠశాల విద్యార్థి మీద ప్రభుత్వం రూ.40,000–50,000 ఖర్చు పెడుతున్నా చిన్న లెక్కను చేసే, సొంతంగా ఆలోచించే సామర్థ్యం కూడా లేని పిల్లలే ఎక్కువగా ఉన్నారు. ఆరోగ్య పథకాలు జబ్బుల్ని, అప్పుల్ని ఆపలేకపోతున్నాయి. వీటికి జగన్ ఎజెండాలో కూడా చోటు లేదు. అలాగే ఆచరణ సాధ్యంకాని, మాఫియాను పెంచే మద్యనిషేధ విధానాన్ని ప్రకటించారు. గతంలో ఏపీలో మద్యనిషేధం అమలులో ఉన్న కాలంలో పలువురు ఎమ్మెల్యేలు చట్టవిరుద్ధ కార్యకలాపాలతో పదుల కోట్లు సంపాదించుకున్నారని మర్చిపోకూడదు. ప్రభుత్వం అమలుచేస్తున్న విచ్చలవిడి మద్యం విధానం వల్ల పేదలు, రైతులు ఆర్థికంగా, ఆరోగ్యపరంగా తీవ్రంగా దెబ్బతింటుండగా, మహిళలు, పిల్లలు కుటుంబహింస బారిన పడుతున్నారనటంలో సందేహం లేదు. దీనికి ప్రత్యామ్నాయంగా మద్యనిషేధంకన్నా.. ఆచరణసాధ్యమైన మద్యనియంత్రణ విధానాన్ని జగన్ పార్టీ ప్రకటించి ఉంటే విశ్వసనీయంగా ఉండేది.ఏతావాతా, చంద్రబాబుకు ప్రత్యామ్నాయంగా జగన్ ఎలాంటి విధానాలను చెబుతున్నారు అని ఆలోచించకుండా కేవలం పాదయాత్రను చూసి సానుకూలంగా స్పందించటం ప్రజలకు మేలు చేయదు. నేతలు పడ్డ శారీరక కష్టాన్ని గుర్తించాల్సిందే. కానీ అంతకంటే ముందు హేతుబద్ధ, విశ్వసనీయ విధానాలు కావాలి. విధానాల పరీక్ష పాసయ్యాకే మిగిలిన విషయాలను పట్టించుకోవాలి. అలాగే పవన్ కళ్యాణ్ వచ్చినా వ్యవహరించాలి. హాయిగా ఏసీలో కూర్చోవలసిన వ్యక్తి వచ్చి తిరుగుతున్నాడు అని సానుభూతిని చూపకుండా.. ఎజెండాను, చిత్తశుద్ధిని, నాయకత్వ సామర్థ్యాన్ని బట్టి మాత్రమే ఓటు వేయాలి. ఇక లోక్సత్తా జేపీది పాదయాత్ర కాదు, ప్రచారయాత్ర. ఇది పార్టీల కతీతంగా జరుగుతున్నది. ఆయన ఒకరకంగా ఇప్పుడున్న ప్రాచుర్య పార్టీలకు ప్రత్యామ్నాయ పార్టీలా కాకుండా, ఓ ప్రత్యామ్నాయ రాజకీయంలా ప్రజలముందుకొస్తున్నారు.విశాఖపట్నంలో స్వాతంత్య్ర సమరయోధుడు, తొలి పార్లమెంట్ సభ్యుడు కందాళ సుబ్రమణ్య తిలక్ 97వ జన్మదినోత్సవంలో పాల్గొన్నప్పుడు జేపీ తన 100 రోజుల జనచైతన్య యాత్రల గురించి ప్రకటించారు. తొలుత ఆంధ్రప్రదేశ్లో, ఆ తర్వాత తెలంగాణలో ఆయన ఈ ప్రచార యాత్రలు చేయాలనుకుంటున్నారు. విద్య, పేదరికం చాలా ఎక్కువగా ఉన్న రోజుల్లో కూడా ఓటుకు పైసా ఇవ్వకుండా, మద్యం పంచకుండా, కులం, మతం వంటి భావాల్ని రెచ్చగొట్టకుండా పోటీచేసిన 32 ఏళ్ల తిలక్ను పార్లమెంట్కు పంపిన తెలుగునాట ఈవేళ డబ్బు, ప్రజల్ని వేరు చేసే రాజకీయాలు ఎలా పెచ్చరిల్లిపోయాయో జేపీ ప్రస్తావించారు. మనం కడుతున్న పన్నుల డబ్బుతో నడుస్తున్న ప్రభుత్వాలు ఇంకా ఇంకా పన్నులు కట్టండి అని పిండుకుంటున్నాయి తప్ప.. కనీసం మంచి చదువు, ఆరోగ్యం, భద్రత, ఉపాధి, మౌలిక వసతులు, సరైన న్యాయం కూడా అందించటం లేదు. ఎక్కువమంది ప్రజలు ఆధారపడిన వ్యవసాయంలో న్యాయమైన ఆదాయం వచ్చేలా చేయటం లేదు. ఇంకోవైపు, సమర్థులు, నిజాయతీపరులు ఉన్నకొద్దీ రాజకీయాలకు దూరమవుతున్నారు. ఈ సమస్యలన్నిటినీ ప్రజలకు, ముఖ్యంగా యువత, రైతులు, మహిళలకు వివరించి పరిష్కారాలతో చైతన్యపరచాలని జేపీ సంకల్పం. తాయిలాల పథకాల విషయంలో ఒకదానితో ఒకటి పోటీపడుతున్న సాంప్రదాయ పార్టీల హోరులో ప్రజలకు ఒక స్పష్టతనిచ్చేందుకు, ఆలోచనను పెంచేందుకు, తలెత్తుకు బతికే జీవితం గురించి ధైర్యంగా ఆలోచించేందుకు జేపీ జనచైతన్యయాత్ర ఎంతగానో దోహదం చేస్తుంది.  ఈ యాత్రల తర్వాత ఎవరికి ఓటు వేయాలి అన్నది ప్రజల ఇష్టం. కానీ ఎన్నికలు చంద్రబాబు కోసమో, జగన్, పవన్, జేపీ కోసమో కాదు, తమ కోసం, తమ బిడ్డల భవిష్యత్తు కోసమని ప్రజల్లో ప్రతి ఒక్కరూ గుర్తించాలి. యాత్రలు ఇప్పటిదాకా చాలా సందర్భాల్లో నేతలకు అధికార మాత్రలవుతూ వచ్చాయి. ఇప్పటికైనా ప్రజలకు తమ జీవితాల్ని మెరుగుపరచుకునే చర్చలకు అవకాశాలుగా మారాలి.కూసంపూడి శ్రీనివాస్లోక్సత్తా పార్టీ అధికార ప్రతినిధిసాధారణ ఎన్నికలకు ఇంకా రెండు సంవత్సరాల సమయం ఉన్నా ఆంధ్రప్రదేశ్లో రాజకీయ వేడి మొదలైంది. ప్రధాన ప్రతిపక్షంగా ఉన్న వైసీపీ అధ్యక్షుడు వైఎస్ జగన్మోహన్ రెడ్డి అక్టోబర్ 27 నుంచి పాదయాత్ర మొదలుపెడతానని గుంటూరు వేదికగా జరిగిన పార్టీ ప్లీనరీలో ప్రకటించటంతో ఇది ఒక్కసారిగా రాజుకుంది. ఈ సమావేశంలో ప్రకటించిన ఓ తొమ్మిది స్కీముల్ని పట్టుకుని ‘అన్న వస్తున్నాడు.. నవరత్నాలు తెస్తున్నాడు’ అంటూ వైసీపీ వారు ముమ్మరంగా ప్రచారం చేస్తుండటంతో ప్లీనరీ తీర్మానాలు ఎన్నికల మేనిఫెస్టోగా మారిపోయాయి. దేశంలో ఎన్నికల వ్యూహకర్తగా పేరెన్నికగన్న, ప్రధాని మోదీని గెలిపించిన బ్రాండ్ ఇమేజ్ కలిగిన ప్రశాంత్ కిశోర్ను సలహాదారుగా పార్టీ వేదిక మీదే వైఎస్ జగన్ కూర్చోబెట్టుకోవటంతో.. ఎన్నికలు, అధికారమే లక్ష్యమని తేలిపోయింది. ఎలాగైనా ముఖ్యమంత్రి కావాలన్న తన మనసులోని మాటను బహిరంగంగా చాటటానికి వైఎస్ జగన్ ఏమాత్రం సంకోచించటం లేదు. ఇక భావసారూప్యత గలవారితో కుదరకపోతే ఒంటరిపోరుకు సిద్ధమేనని ఇప్పటికే ప్రకటించిన జనసేన అధ్యక్షుడు పవన్ కళ్యాణ్ పాదయాత్ర చేస్తానని వైఎస్ జగన్ కంటే ముందే హింట్ ఇచ్చారు. అధికార తెలుగుదేశం పార్టీ కూడా ఇంటింటికీ ప్రచారం పేరుతో ప్రజల్లోకి వెళ్లాలని, ప్రభుత్వ సంక్షేమ పథకాలన్నీ ఏకరువు పెట్టాలని ప్రయత్నాలు చేస్తోంది. ఇక లోక్సత్తా వ్యవస్థాపకుడు డాక్టర్ జయప్రకాష్ నారాయణ్ పార్టీలు, కులాలు, మతాలకు అతీతంగా 100 రోజుల జనచైతన్య యాత్రలు నిర్వహిస్తానని ప్రకటించారు.పార్టీల ముఖ్యనేతలు ఎన్నికల దృష్టితో యాత్రలు చేపట్టటం తప్పేమీ కాదు. ఒక రాజకీయ పార్టీ ఏదైనా కార్యక్రమం చేస్తే చాలా ఖర్చవుతుంది. అందుకే ఆ ఖర్చుకు, వినియోగించిన శక్తిసామర్థ్యాలకు తగిన ప్రతిఫలం ఉండేలా కార్యక్రమాలు చేపట్టాలనుకుంటారు. పార్టీలకు వచ్చే విరాళాలు పారదర్శకంగా, నల్లడబ్బు లేకుండా ఉండాలని మనం డిమాండ్ చేయాలి తప్ప ఎన్నికల దృష్టితో ఓ పెద్ద కార్యక్రమాన్ని చేపట్టాలని ఆ నాయకులు ఆశపడటాన్ని తప్పుపట్టనక్కర్లేదు. కానీ ఇప్పుడు ఏపీలో ఎన్నికలు రెండేళ్లుండగానే ఇలాంటి కార్యక్రమాలు చేపట్టటం మాత్రం కొంత ఆశ్చర్యాన్ని కలిగిస్తుంది. ఎన్నికలు ముందే జరుగుతాయన్న సమాచారముందో, లేక రెండేళ్లపాటు ఏకధాటిగా కార్యక్రమాలు చేపట్టే నిధులే ఉన్నాయో వాళ్లకు సంబంధించిన అంశం. కానీ ప్రజలు ఆలోచించాల్సిందేమిటీ?ముందుగా పాదయాత్రలను తీసుకుందాం. పాదయాత్ర అంటే ప్రజల్లోకి వెళ్లటమే కాదు, ప్రజల్లో ఉండడం కూడా. ప్రజల కష్టాలను తెలుసుకుంటూ ఆ సమయంలో స్పాట్లోనే వారికి నచ్చే నిర్ణయాలను ప్రకటించడం. ప్రజల్ని సమీకరించడానికి ఇదో చక్కటి మార్గం. అందుకే 1930లో (మార్చి 12) బ్రిటిష్ పాలకులకు వ్యతిరేకంగా సామాన్యులను ఏకం చేయడానికి గాంధీజీ ‘దండి యాత్ర’ పేరుతో ఉప్పు సత్యాగ్రహం చేశారు. ఆ తర్వాత వినోబాభావే లాంటి సామాజిక గాంధేయవాదులు ఇదే మార్గంలో పయనించారు. జాతీయోద్యమ తరం కనుమరుగవుతున్న తరుణంలో జనతాపార్టీ నాయకుడు, మాజీ ప్రధాని 1983లో (జనవరి 6) చంద్రశేఖర్ కన్యాకుమారి నుంచి ఢిల్లీలోని మహాత్మాగాంధీ సమాధి రాజ్ఘాట్ వరకు పాదయాత్ర చేశారు. నాలుగువేల కిలోమీటర్ల మేర సాగిన ఈ యాత్ర ఎమర్జెన్సీని ప్రకటించిన జూన్ 25వ తేదీన ముగిసింది. ఈ పాదయాత్రలన్నిటిలో నాయకులకు ఆశించిన లక్ష్యాలు చాలామేర సాకారమయ్యాయి. ఆంధ్రప్రదేశ్లో వైఎస్ రాజశేఖరరెడ్డి పాదయాత్ర కూడా ఆయన ముఖ్యమంత్రి కావడానికి దోహదం చేసింది.  నేతల ఆకాంక్షలను నెరవేరుస్తున్న పాదయాత్రలు ప్రజల కష్టాలను తీరుస్తున్నాయా? అందరికీ ఓటు హక్కు, భావప్రకటనా స్వాతంత్య్రం లేని రోజుల్లో గాంధీజీ చేసిన దండి యాత్ర గురించి పక్కనపెడితే.. స్వాతంత్య్రం వచ్చాక ముఖ్యంగా రాజకీయ నేతలు చేసిన పాదయాత్రల వల్ల జనానికి ఒరిగిందేమిటి?ప్రస్తుత ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబు ‘మీ కోసం’ యాత్ర ద్వారా దాదాపు 200 రోజులు నడిచారు. అనేకమందిని కలిశారు. సమస్యల్ని విన్నారు. కాపు రిజర్వేషన్లు సహా పలు హామీల్ని దేవతలిచ్చే వరాల్లాగా ప్రకటించారు. పాదయాత్ర వల్ల చంద్రబాబు పట్ల ప్రజల్లో సానుభూతి పెరిగింది. ఈసారి ఎలాగైనా ఆయన్ని గెలిపించాలని భావించే వారి సంఖ్య పెరిగింది. ఈలోగా రాష్ట్ర విభజన ఖరారైంది. చంద్రబాబు ముఖ్యమంత్రయ్యారు. రాష్ట్ర విభజన జరగటంతో తీవ్ర అవినీతి ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న జగన్ కంటే అనుభవజ్ఞుడైన చంద్రబాబు మేలని ప్రజలు మొగ్గు చూపారని, ఆయన పాదయాత్ర చేయకపోయినా ముఖ్యమంత్రి అయ్యేవారని కొందరు అంటుంటారు.ఆంధ్రప్రదేశ్లో చంద్రబాబు ప్రభుత్వ పనితీరు పట్ల వ్యతిరేకత కనిపిస్తోంది. ప్రభుత్వ వ్యతిరేకతను ఉపయోగించుకుని ఎన్నికల్లో లబ్ధి పొందాలని ఇప్పుడు జగన్ పాదయాత్ర అంటున్నారు. మూడువేల కిలోమీటర్ల మేర కొన్ని నెలలపాటు ఆయన జనంలో తిరుగుతుంటారు. ఈసారి కూడా ప్రజలు పాపం అనుకుని ఓటు వేయాలని ఆలోచిస్తారా? లేక మెరుగ్గా ఆలోచిస్తారా? జగన్ చెప్పిన నవరత్నాలే ప్రధాన ఎన్నికల మేనిఫెస్టో అనుకుంటే, అవి చాలామేర తెలుగుదేశం ఉచితాలకు పొడిగింపులే తప్ప భిన్నమైనవి కావు. ప్రత్యేకహోదాపై ఇప్పటికే వైసీపీ గొంతు తగ్గించింది. ఎంపీల రాజీనామాపై మాటమార్చింది. వైసీపీని ఎంచుకోవటం వల్ల ప్రజలకు ఒరిగేదేమిటి? ఉదాహరణకు, రైతులకు ఎకరాకు రూ.12,500 రాయితీనే తీసుకుందాం. రైతుకు లాభసాటి ధర వచ్చే విధానాలు లేకుండా, వారి పిల్లలకు ఉచితంగా మంచి చదువు, ఆరోగ్యం లేకుండా, లంచాలు లేకుండా పట్టాదారు పాసుపుస్తకం వంటివి తీసుకునే ఏర్పాటు లేకుండా వట్టి రాయితీ ఇస్తే వాళ్ల జీవితాలు ఏం బాగుపడతాయి? మరో రుణమాఫీ తరహాలో తయారవుతుంది. విద్య, ఆరోగ్యం వంటివి కేవలం నిధులతోనో, హామీలతోనో ముడిపడిన అంశాలు కూడా కాదు. చాలా లోతైన విశ్లేషణతో తేలిగ్గా ఆచరించగలిగేలా విధానాలను రూపొందించగలగాలి. ఏటా ఒక్కో ప్రభుత్వ/ఎయిడెడ్ పాఠశాల విద్యార్థి మీద ప్రభుత్వం రూ.40,000–50,000 ఖర్చు పెడుతున్నా చిన్న లెక్కను చేసే, సొంతంగా ఆలోచించే సామర్థ్యం కూడా లేని పిల్లలే ఎక్కువగా ఉన్నారు. ఆరోగ్య పథకాలు జబ్బుల్ని, అప్పుల్ని ఆపలేకపోతున్నాయి. వీటికి జగన్ ఎజెండాలో కూడా చోటు లేదు. అలాగే ఆచరణ సాధ్యంకాని, మాఫియాను పెంచే మద్యనిషేధ విధానాన్ని ప్రకటించారు. గతంలో ఏపీలో మద్యనిషేధం అమలులో ఉన్న కాలంలో పలువురు ఎమ్మెల్యేలు చట్టవిరుద్ధ కార్యకలాపాలతో పదుల కోట్లు సంపాదించుకున్నారని మర్చిపోకూడదు. ప్రభుత్వం అమలుచేస్తున్న విచ్చలవిడి మద్యం విధానం వల్ల పేదలు, రైతులు ఆర్థికంగా, ఆరోగ్యపరంగా తీవ్రంగా దెబ్బతింటుండగా, మహిళలు, పిల్లలు కుటుంబహింస బారిన పడుతున్నారనటంలో సందేహం లేదు. దీనికి ప్రత్యామ్నాయంగా మద్యనిషేధంకన్నా.. ఆచరణసాధ్యమైన మద్యనియంత్రణ విధానాన్ని జగన్ పార్టీ ప్రకటించి ఉంటే విశ్వసనీయంగా ఉండేది.ఏతావాతా, చంద్రబాబుకు ప్రత్యామ్నాయంగా జగన్ ఎలాంటి విధానాలను చెబుతున్నారు అని ఆలోచించకుండా కేవలం పాదయాత్రను చూసి సానుకూలంగా స్పందించటం ప్రజలకు మేలు చేయదు. నేతలు పడ్డ శారీరక కష్టాన్ని గుర్తించాల్సిందే. కానీ అంతకంటే ముందు హేతుబద్ధ, విశ్వసనీయ విధానాలు కావాలి. విధానాల పరీక్ష పాసయ్యాకే మిగిలిన విషయాలను పట్టించుకోవాలి. అలాగే పవన్ కళ్యాణ్ వచ్చినా వ్యవహరించాలి. హాయిగా ఏసీలో కూర్చోవలసిన వ్యక్తి వచ్చి తిరుగుతున్నాడు అని సానుభూతిని చూపకుండా.. ఎజెండాను, చిత్తశుద్ధిని, నాయకత్వ సామర్థ్యాన్ని బట్టి మాత్రమే ఓటు వేయాలి. ఇక లోక్సత్తా జేపీది పాదయాత్ర కాదు, ప్రచారయాత్ర. ఇది పార్టీల కతీతంగా జరుగుతున్నది. ఆయన ఒకరకంగా ఇప్పుడున్న ప్రాచుర్య పార్టీలకు ప్రత్యామ్నాయ పార్టీలా కాకుండా, ఓ ప్రత్యామ్నాయ రాజకీయంలా ప్రజలముందుకొస్తున్నారు.విశాఖపట్నంలో స్వాతంత్య్ర సమరయోధుడు, తొలి పార్లమెంట్ సభ్యుడు కందాళ సుబ్రమణ్య తిలక్ 97వ జన్మదినోత్సవంలో పాల్గొన్నప్పుడు జేపీ తన 100 రోజుల జనచైతన్య యాత్రల గురించి ప్రకటించారు. తొలుత ఆంధ్రప్రదేశ్లో, ఆ తర్వాత తెలంగాణలో ఆయన ఈ ప్రచార యాత్రలు చేయాలనుకుంటున్నారు. విద్య, పేదరికం చాలా ఎక్కువగా ఉన్న రోజుల్లో కూడా ఓటుకు పైసా ఇవ్వకుండా, మద్యం పంచకుండా, కులం, మతం వంటి భావాల్ని రెచ్చగొట్టకుండా పోటీచేసిన 32 ఏళ్ల తిలక్ను పార్లమెంట్కు పంపిన తెలుగునాట ఈవేళ డబ్బు, ప్రజల్ని వేరు చేసే రాజకీయాలు ఎలా పెచ్చరిల్లిపోయాయో జేపీ ప్రస్తావించారు. మనం కడుతున్న పన్నుల డబ్బుతో నడుస్తున్న ప్రభుత్వాలు ఇంకా ఇంకా పన్నులు కట్టండి అని పిండుకుంటున్నాయి తప్ప.. కనీసం మంచి చదువు, ఆరోగ్యం, భద్రత, ఉపాధి, మౌలిక వసతులు, సరైన న్యాయం కూడా అందించటం లేదు. ఎక్కువమంది ప్రజలు ఆధారపడిన వ్యవసాయంలో న్యాయమైన ఆదాయం వచ్చేలా చేయటం లేదు. ఇంకోవైపు, సమర్థులు, నిజాయతీపరులు ఉన్నకొద్దీ రాజకీయాలకు దూరమవుతున్నారు. ఈ సమస్యలన్నిటినీ ప్రజలకు, ముఖ్యంగా యువత, రైతులు, మహిళలకు వివరించి పరిష్కారాలతో చైతన్యపరచాలని జేపీ సంకల్పం. తాయిలాల పథకాల విషయంలో ఒకదానితో ఒకటి పోటీపడుతున్న సాంప్రదాయ పార్టీల హోరులో ప్రజలకు ఒక స్పష్టతనిచ్చేందుకు, ఆలోచనను పెంచేందుకు, తలెత్తుకు బతికే జీవితం గురించి ధైర్యంగా ఆలోచించేందుకు జేపీ జనచైతన్యయాత్ర ఎంతగానో దోహదం చేస్తుంది.  ఈ యాత్రల తర్వాత ఎవరికి ఓటు వేయాలి అన్నది ప్రజల ఇష్టం. కానీ ఎన్నికలు చంద్రబాబు కోసమో, జగన్, పవన్, జేపీ కోసమో కాదు, తమ కోసం, తమ బిడ్డల భవిష్యత్తు కోసమని ప్రజల్లో ప్రతి ఒక్కరూ గుర్తించాలి. యాత్రలు ఇప్పటిదాకా చాలా సందర్భాల్లో నేతలకు అధికార మాత్రలవుతూ వచ్చాయి. ఇప్పటికైనా ప్రజలకు తమ జీవితాల్ని మెరుగుపరచుకునే చర్చలకు అవకాశాలుగా మారాలి.కూసంపూడి శ్రీనివాస్లోక్సత్తా పార్టీ అధికార ప్రతినిధి
rajakeeya paadayaatrala tarvaata evariki otu veyali annadi prajala ishtam. cony ennikalu chandrababu kosamo, jagan, povan, jp kosamo kaadu, tama kosam, tama biddala bhavishyattu kosamani prajallo prati okkaruu gurtinchaali. yaatralu ippatidaka chala sandarbhaallo nethalaku adhikaaramaatralavutuu vachayi. ippatikaina prajalaku tama jeevitaalni meruguparachukune charchalaku avakaasaalugaa marali.saadhaarana ennikalaku inka rendu samvatsaraala samayam unna aandhrapradeshlo rajakeeya vedi modalaindi. pradhaana pratipakshamgaa unna vicp adhyakshudu vis jaganmohan reddi actober 27 nunchi paadayaatra modalupedataanani gunturu vedikagaa jarigina party pleenariiloo prakatinchatamtho idhi okkasariga rajukundi. ee samavesamlo prakatinchina oo tommidi skeemulni pattukuni ‘anna vastunnadu.. navaratnaalu testunnadu’ antuu vicp vaaru mummaramgaa prachaaram chestundatamto pleanery teermaanaalu ennikala manifestoga maripoyayi. desamlo ennikala vyuuhakartagaa perennikaganna, pradhaani modeeni gelipinchina brand image kaligina prasant kishornu salahaadaarugaa party vedika meede vis jagan koorchobettukovatamtho.. ennikalu, adhikarame lakshyamani telipoyindi. elagaina mukhyamantri kaavaalanna tana manasuloni maatanu bahirangamgaa chaatataaniki vis jagan ematram sankochinchatam ledu. ika bhaavasaaruupyata galavaarito kudarakapothe ontariporuku siddhamenani ippatike prakatinchina janasena adhyakshudu povan kalyan paadayaatra chestaanani vis jagan kante munde hint icharu. adhikara telugudesam party kuudaa intintikii prachaaram paerutho prajalloki vellaalani, prabhutva sankshema pathakaalannii ekaruvu pettaalani prayatnaalu chestondi. ika loksatta vyavasthaapakudu dactor jayaprakash narayan paarteelu, kulaalu, mataalaku ateetamgaa 100 rojula janachaitanya yaatralu nirvahistaanani prakatinchaaru.paarteela mukhyanetalu ennikala drushtitho yaatralu chepattatam tappemi kaadu. oka rajakeeya party edaina kaaryakramam cheste chala kharchavutundi. anduke aa kharchuku, viniyoginchina saktisaamarthyaalaku tagina pratiphalam undela kaaryakramaalu chepattalanukuntaru. paarteelaku vache viraalaalu paaradarsakamgaa, nalladabbu lekunda undaalani manam demand cheyali tappa ennikala drushtitho oo pedda kaaryakramaanni chepattalani aa naayakulu aasapadataanni tappupattanakkarledu. cony ippudu epeelo ennikalu rendellundagaane ilanti kaaryakramaalu chepattatam maatram kontha aascharyaanni kaligistundi. ennikalu munde jarugutaayanna samacharamundo, leka rendellapatu ekadhaatigaa kaaryakramaalu chepatte nidhule unnayo vaallaku sambandhinchina amsam. cony prajalu alochinchalsindemiti?mundugaa paadayaatralanu teesukundam. paadayaatra ante prajalloki vellatame kaadu, prajallo undadam kuudaa. prajala kashtaalanu telusukuntu aa samayamlo spatlone vaariki nache nirnayaalanu prakatinchadam. prajalni sameekarinchadaaniki idho chakkati maargam. anduke 1930loo (marchi 12) british paalakulaku vyatirekamgaa saamaanyulanu ekam cheyadaaniki gandhiji ‘dandi yaatra’ paerutho uppu satyagraham chesaru. aa tarvaata vinobabhave lanti saamaajika gaandheyavaadulu ide maargamlo payaninchaaru. jaatiiyodyama taram kanumarugavutunna tarunamlo janataparti nayakudu, maji pradhaani 1983loo (janavari 6) chandrasekhar kanyakumari nunchi dhilleelooni mahatmagandhi samadhi rajghat varaku paadayaatra chesaru. naaluguvela kilometerla mera saagina ee yaatra emargenseeni prakatinchina joon 25va tedeena mugisindi. ee paadayaatralannitilo naayakulaku aasinchina lakshyaalu chalamera saakaaramayyaayi. aandhrapradeshlo vis rajasekharareddy paadayaatra kuudaa aayana mukhyamantri kaavadaaniki dohadam chesindi.  nethala aakaankshalanu neraverustunna paadayaatralu prajala kashtaalanu tiirustunnaya? andarikee otu hakku, bhavaprakatana swaatantyram laeni rojullo gandhiji chesina dandi yaatra gurinchi pakkanapedithe.. swaatantyram vachaka mukhyamgaa rajakeeya nethalu chesina paadayaatrala valla jananiki origindemiti?prastuta mukhyamantri chandrababu ‘mee kosam’ yaatra dwara daadaapu 200 rojulu nadichaaru. anekamandini kalisaru. samasyalni vinnaru. kaapu reservationlu sahaa palu haameelni devataliche varallaga prakatinchaaru. paadayaatra valla chandrababu patla prajallo saanubhooti perigindi. eesaari elagaina aayanni gelipinchaalani bhavinche vaari sankhya perigindi. eelogaa rashtra vibhajana khararaindi. chandrababu mukhyamantrayyaaru. rashtra vibhajana jaragatamtho teevra avineeti aaropanalu edurkontunna jagan kante anubhavagnudaina chandrababu melani prajalu moggu chuupaarani, aayana paadayaatra cheyakapoyina mukhyamantri ayyevaarani kondaru antuntaaru.aandhrapradeshlo chandrababu prabhutva paniteeru patla vyatirekata kanipistondi. prabhutva vyatirekatanu upayoginchukuni ennikallo labdhi pondaalani ippudu jagan paadayaatra antunnaru. mooduvela kilometerla mera konni nelalapatu aayana janamlo tirugutuntaaru. eesaari kuudaa prajalu paapam anukuni otu veyalani alochistara? leka merugga alochistara? jagan cheppina navaratnale pradhaana ennikala manifesto anukunte, avi chalamera telugudesam uchitaalaku podigimpule tappa bhinnamainavi kaavu. pratyekahodapai ippatike vicp gontu tagginchindi. empeela rajinamapai maatamaarchindi. vaiseepeeni enchukovatam valla prajalaku origedemiti? udaaharanaku, raitulaku ekaraaku roo.12,500 raayiteene teesukundam. raituku labhasati dhara vache vidhaanaalu lekunda, vaari pillalaku uchitamgaa manchi chaduvu, aarogyam lekunda, lanchaalu lekunda pattaadaaru paasupustakam vantivi teesukune erpaatu lekunda vatti raayitii iste vaalla jeevitaalu yem bagupadatayi? maro runamafi tarahaalo tayaaravutundi. vidya, aarogyam vantivi kevalam nidhulathono, hamilathono mudipadina amsaalu kuudaa kaadu. chala lotaina vislaeshanhatho teliggaa aacharinchagaligela vidhaanaalanu roopondinchagalagaali. eta okko prabhutva/aided paatasaala vidyaarthi meeda prabhutvam roo.40,000–50,000 kharchu pedutunna chinna lekkanu chese, sontamgaa aalochinche saamarthyam kuudaa laeni pillale ekkuvagaa unnaaru. aarogya pathakaalu jabbulni, appulni aapalekapotunnaayi. veetiki jagan ezendaalo kuudaa chotu ledu. alaage aacharana saadhyamkaani, maphianu penche madyanishedha vidhaanaanni prakatinchaaru. gatamlo epeelo madyanishedham amalulo unna kaalamlo paluvuru emmelyelu chattaviruddha kaaryakalaapaalato padula kotlu sampaadinchukunnaarani marchipokudadu. prabhutvam amaluchestunna vichalavidi madyam vidhaanam valla pedalu, raitulu aardhikamgaa, aarogyaparamgaa teevramgaa debbatintundagaa, mahilalu, pillalu kutumbahimsa baarina padutunnaranatamlo sandeham ledu. deeniki pratyaamnaayamgaa madyanishedhankanna.. aacharanasaadhyamaina madyaniyantrana vidhaanaanni jagan party prakatinchi unte vishwasaneeyamgaa undedi.etavata, chandrababuku pratyaamnaayamgaa jagan elanti vidhaanaalanu chebutunnaru ani alochinchakunda kevalam paadayaatranu chusi saanukuulamgaa spandinchatam prajalaku melu cheyadu. nethalu padda saareeraka kashtanni gurtinchalsinde. cony antakante mundu hetubaddha, vishwasaneeya vidhaanaalu kavali. vidhaanaala pareeksha pasayyake migilina vishayaalanu pattinchukovali. alaage povan kalyan vachina vyavaharinchaali. haayigaa eseelo koorchovalasina vyakti vachi tirugutunnadu ani saanubhootini chupakunda.. ejendaanu, chittasuddhini, nayakatva saamarthyaanni batti matrame otu veyali. ika loksatta jepeedi paadayaatra kaadu, prachaarayaatra. idhi paarteela katiitamgaa jarugutunnadi. aayana okarakamgaa ippudunna praachurya paarteelaku pratyaamnaaya partyla kakunda, oo pratyaamnaaya rajakeeyamlaa prajalamundukostunna.visaakhapatnamlo swaatantyra samarayodhudu, toli parlament sabhyudu kandaala subramanya tilak 97va janmadinotsavamlo palgonnappudu jp tana 100 rojula janachaitanya yaatrala gurinchi prakatinchaaru. toluta aandhrapradeshlo, aa tarvaata telamgaanalo aayana ee prachaara yaatralu cheyalanukuntunnaru. vidya, pedarikam chala ekkuvagaa unna rojullo kuudaa otuku paisa ivvakunda, madyam panchakunda, kulam, matham vanti bhaavaalni rechagottakunda potichesina 32 ella tilaknu paarlamentku pampina telugunaata eevelha dabbu, prajalni vaeru chese rajakeeyaalu ela pecharillipoyayaayo jp prastaavinchaaru. manam kadutunna pannula dabbutho nadustunna prabhutvaalu inka inka pannulu kattandi ani pindukuntunnaayi tappa.. kaneesam manchi chaduvu, aarogyam, bhadrata, upaadhi, moulika vasatulu, saraina nyaayam kuudaa andinchatam ledu. ekkuvamandi prajalu aadhaarapadina vyavasaayamlo nyaayamaina aadaayam vachela cheyatam ledu. inkovaipu, samarthulu, nijaayatiiparulu unnakoddii raajakeeyaalaku dooramavutunnaaru. ee samasyalannitini prajalaku, mukhyamgaa yuvata, raitulu, mahilalaku vivarinchi parishkaaraalato chaitanyaparachaalani jp sankalpam. taayilaala pathakaala vishayamlo okadaanito okati potipadutunna saampradaaya paarteela horulo prajalaku oka spashtatanichenduku, aalochananu penchenduku, talettuku batike jeevitam gurinchi dhairyamgaa aalochinchenduku jp janachaitanyaatra entagaano dohadam chestundi.  ee yaatrala tarvaata evariki otu veyali annadi prajala ishtam. cony ennikalu chandrababu kosamo, jagan, povan, jp kosamo kaadu, tama kosam, tama biddala bhavishyattu kosamani prajallo prati okkaruu gurtinchaali. yaatralu ippatidaka chala sandarbhaallo nethalaku adhikara maatralavutuu vachayi. ippatikaina prajalaku tama jeevitaalni meruguparachukune charchalaku avakaasaalugaa marali.kusampudi srinivaaslokstattaa party adhikara pratinidhisaadhaarana ennikalaku inka rendu samvatsaraala samayam unna aandhrapradeshlo rajakeeya vedi modalaindi. pradhaana pratipakshamgaa unna vicp adhyakshudu vis jaganmohan reddi actober 27 nunchi paadayaatra modalupedataanani gunturu vedikagaa jarigina party pleenariiloo prakatinchatamtho idhi okkasariga rajukundi. ee samavesamlo prakatinchina oo tommidi skeemulni pattukuni ‘anna vastunnadu.. navaratnaalu testunnadu’ antuu vicp vaaru mummaramgaa prachaaram chestundatamto pleanery teermaanaalu ennikala manifestoga maripoyayi. desamlo ennikala vyuuhakartagaa perennikaganna, pradhaani modeeni gelipinchina brand image kaligina prasant kishornu salahaadaarugaa party vedika meede vis jagan koorchobettukovatamtho.. ennikalu, adhikarame lakshyamani telipoyindi. elagaina mukhyamantri kaavaalanna tana manasuloni maatanu bahirangamgaa chaatataaniki vis jagan ematram sankochinchatam ledu. ika bhaavasaaruupyata galavaarito kudarakapothe ontariporuku siddhamenani ippatike prakatinchina janasena adhyakshudu povan kalyan paadayaatra chestaanani vis jagan kante munde hint icharu. adhikara telugudesam party kuudaa intintikii prachaaram paerutho prajalloki vellaalani, prabhutva sankshema pathakaalannii ekaruvu pettaalani prayatnaalu chestondi. ika loksatta vyavasthaapakudu dactor jayaprakash narayan paarteelu, kulaalu, mataalaku ateetamgaa 100 rojula janachaitanya yaatralu nirvahistaanani prakatinchaaru.paarteela mukhyanetalu ennikala drushtitho yaatralu chepattatam tappemi kaadu. oka rajakeeya party edaina kaaryakramam cheste chala kharchavutundi. anduke aa kharchuku, viniyoginchina saktisaamarthyaalaku tagina pratiphalam undela kaaryakramaalu chepattalanukuntaru. paarteelaku vache viraalaalu paaradarsakamgaa, nalladabbu lekunda undaalani manam demand cheyali tappa ennikala drushtitho oo pedda kaaryakramaanni chepattalani aa naayakulu aasapadataanni tappupattanakkarledu. cony ippudu epeelo ennikalu rendellundagaane ilanti kaaryakramaalu chepattatam maatram kontha aascharyaanni kaligistundi. ennikalu munde jarugutaayanna samacharamundo, leka rendellapatu ekadhaatigaa kaaryakramaalu chepatte nidhule unnayo vaallaku sambandhinchina amsam. cony prajalu alochinchalsindemiti?mundugaa paadayaatralanu teesukundam. paadayaatra ante prajalloki vellatame kaadu, prajallo undadam kuudaa. prajala kashtaalanu telusukuntu aa samayamlo spatlone vaariki nache nirnayaalanu prakatinchadam. prajalni sameekarinchadaaniki idho chakkati maargam. anduke 1930loo (marchi 12) british paalakulaku vyatirekamgaa saamaanyulanu ekam cheyadaaniki gandhiji ‘dandi yaatra’ paerutho uppu satyagraham chesaru. aa tarvaata vinobabhave lanti saamaajika gaandheyavaadulu ide maargamlo payaninchaaru. jaatiiyodyama taram kanumarugavutunna tarunamlo janataparti nayakudu, maji pradhaani 1983loo (janavari 6) chandrasekhar kanyakumari nunchi dhilleelooni mahatmagandhi samadhi rajghat varaku paadayaatra chesaru. naaluguvela kilometerla mera saagina ee yaatra emargenseeni prakatinchina joon 25va tedeena mugisindi. ee paadayaatralannitilo naayakulaku aasinchina lakshyaalu chalamera saakaaramayyaayi. aandhrapradeshlo vis rajasekharareddy paadayaatra kuudaa aayana mukhyamantri kaavadaaniki dohadam chesindi.  nethala aakaankshalanu neraverustunna paadayaatralu prajala kashtaalanu tiirustunnaya? andarikee otu hakku, bhavaprakatana swaatantyram laeni rojullo gandhiji chesina dandi yaatra gurinchi pakkanapedithe.. swaatantyram vachaka mukhyamgaa rajakeeya nethalu chesina paadayaatrala valla jananiki origindemiti?prastuta mukhyamantri chandrababu ‘mee kosam’ yaatra dwara daadaapu 200 rojulu nadichaaru. anekamandini kalisaru. samasyalni vinnaru. kaapu reservationlu sahaa palu haameelni devataliche varallaga prakatinchaaru. paadayaatra valla chandrababu patla prajallo saanubhooti perigindi. eesaari elagaina aayanni gelipinchaalani bhavinche vaari sankhya perigindi. eelogaa rashtra vibhajana khararaindi. chandrababu mukhyamantrayyaaru. rashtra vibhajana jaragatamtho teevra avineeti aaropanalu edurkontunna jagan kante anubhavagnudaina chandrababu melani prajalu moggu chuupaarani, aayana paadayaatra cheyakapoyina mukhyamantri ayyevaarani kondaru antuntaaru.aandhrapradeshlo chandrababu prabhutva paniteeru patla vyatirekata kanipistondi. prabhutva vyatirekatanu upayoginchukuni ennikallo labdhi pondaalani ippudu jagan paadayaatra antunnaru. mooduvela kilometerla mera konni nelalapatu aayana janamlo tirugutuntaaru. eesaari kuudaa prajalu paapam anukuni otu veyalani alochistara? leka merugga alochistara? jagan cheppina navaratnale pradhaana ennikala manifesto anukunte, avi chalamera telugudesam uchitaalaku podigimpule tappa bhinnamainavi kaavu. pratyekahodapai ippatike vicp gontu tagginchindi. empeela rajinamapai maatamaarchindi. vaiseepeeni enchukovatam valla prajalaku origedemiti? udaaharanaku, raitulaku ekaraaku roo.12,500 raayiteene teesukundam. raituku labhasati dhara vache vidhaanaalu lekunda, vaari pillalaku uchitamgaa manchi chaduvu, aarogyam lekunda, lanchaalu lekunda pattaadaaru paasupustakam vantivi teesukune erpaatu lekunda vatti raayitii iste vaalla jeevitaalu yem bagupadatayi? maro runamafi tarahaalo tayaaravutundi. vidya, aarogyam vantivi kevalam nidhulathono, hamilathono mudipadina amsaalu kuudaa kaadu. chala lotaina vislaeshanhatho teliggaa aacharinchagaligela vidhaanaalanu roopondinchagalagaali. eta okko prabhutva/aided paatasaala vidyaarthi meeda prabhutvam roo.40,000–50,000 kharchu pedutunna chinna lekkanu chese, sontamgaa aalochinche saamarthyam kuudaa laeni pillale ekkuvagaa unnaaru. aarogya pathakaalu jabbulni, appulni aapalekapotunnaayi. veetiki jagan ezendaalo kuudaa chotu ledu. alaage aacharana saadhyamkaani, maphianu penche madyanishedha vidhaanaanni prakatinchaaru. gatamlo epeelo madyanishedham amalulo unna kaalamlo paluvuru emmelyelu chattaviruddha kaaryakalaapaalato padula kotlu sampaadinchukunnaarani marchipokudadu. prabhutvam amaluchestunna vichalavidi madyam vidhaanam valla pedalu, raitulu aardhikamgaa, aarogyaparamgaa teevramgaa debbatintundagaa, mahilalu, pillalu kutumbahimsa baarina padutunnaranatamlo sandeham ledu. deeniki pratyaamnaayamgaa madyanishedhankanna.. aacharanasaadhyamaina madyaniyantrana vidhaanaanni jagan party prakatinchi unte vishwasaneeyamgaa undedi.etavata, chandrababuku pratyaamnaayamgaa jagan elanti vidhaanaalanu chebutunnaru ani alochinchakunda kevalam paadayaatranu chusi saanukuulamgaa spandinchatam prajalaku melu cheyadu. nethalu padda saareeraka kashtanni gurtinchalsinde. cony antakante mundu hetubaddha, vishwasaneeya vidhaanaalu kavali. vidhaanaala pareeksha pasayyake migilina vishayaalanu pattinchukovali. alaage povan kalyan vachina vyavaharinchaali. haayigaa eseelo koorchovalasina vyakti vachi tirugutunnadu ani saanubhootini chupakunda.. ejendaanu, chittasuddhini, nayakatva saamarthyaanni batti matrame otu veyali. ika loksatta jepeedi paadayaatra kaadu, prachaarayaatra. idhi paarteela katiitamgaa jarugutunnadi. aayana okarakamgaa ippudunna praachurya paarteelaku pratyaamnaaya partyla kakunda, oo pratyaamnaaya rajakeeyamlaa prajalamundukostunna.visaakhapatnamlo swaatantyra samarayodhudu, toli parlament sabhyudu kandaala subramanya tilak 97va janmadinotsavamlo palgonnappudu jp tana 100 rojula janachaitanya yaatrala gurinchi prakatinchaaru. toluta aandhrapradeshlo, aa tarvaata telamgaanalo aayana ee prachaara yaatralu cheyalanukuntunnaru. vidya, pedarikam chala ekkuvagaa unna rojullo kuudaa otuku paisa ivvakunda, madyam panchakunda, kulam, matham vanti bhaavaalni rechagottakunda potichesina 32 ella tilaknu paarlamentku pampina telugunaata eevelha dabbu, prajalni vaeru chese rajakeeyaalu ela pecharillipoyayaayo jp prastaavinchaaru. manam kadutunna pannula dabbutho nadustunna prabhutvaalu inka inka pannulu kattandi ani pindukuntunnaayi tappa.. kaneesam manchi chaduvu, aarogyam, bhadrata, upaadhi, moulika vasatulu, saraina nyaayam kuudaa andinchatam ledu. ekkuvamandi prajalu aadhaarapadina vyavasaayamlo nyaayamaina aadaayam vachela cheyatam ledu. inkovaipu, samarthulu, nijaayatiiparulu unnakoddii raajakeeyaalaku dooramavutunnaaru. ee samasyalannitini prajalaku, mukhyamgaa yuvata, raitulu, mahilalaku vivarinchi parishkaaraalato chaitanyaparachaalani jp sankalpam. taayilaala pathakaala vishayamlo okadaanito okati potipadutunna saampradaaya paarteela horulo prajalaku oka spashtatanichenduku, aalochananu penchenduku, talettuku batike jeevitam gurinchi dhairyamgaa aalochinchenduku jp janachaitanyaatra entagaano dohadam chestundi.  ee yaatrala tarvaata evariki otu veyali annadi prajala ishtam. cony ennikalu chandrababu kosamo, jagan, povan, jp kosamo kaadu, tama kosam, tama biddala bhavishyattu kosamani prajallo prati okkaruu gurtinchaali. yaatralu ippatidaka chala sandarbhaallo nethalaku adhikara maatralavutuu vachayi. ippatikaina prajalaku tama jeevitaalni meruguparachukune charchalaku avakaasaalugaa marali.kusampudi srinivaaslokstattaa party adhikara pratinidhi