అంతర్జాతీయంగా పేరు పొందిన సరుకులకు నకళ్లను ఉత్పత్తి చేయడంలో చైనా వారు అద్వితీయులు. నాణ్యతకు ఆ ఉత్పత్తులు ప్రసిద్ధమైనవి కావు. మరి సామ్రాజ్య నిర్మాణ ఆరాటంతో బీజింగ్ పాలకులు ప్రోత్సహిస్తున్న బౌద్ధం, పురాతన నలంద విశ్వవిద్యా పీఠానికి నకలుగా నిర్మిస్తున్న విశ్వవిద్యాలయం భవిష్యత్తు అంతకంటే భిన్నంగా వుంటుందా?చైనా తన సొంత నలంద విశ్వవిద్యాలయాన్ని నిర్మించుకొంటోంది! ఈ విష యమై ఇటీవల ఒక ఆంగ్ల దిన పత్రికలో    కథనం వెలువడింది. చైనాకు సంబంధించిన ఈ పరిణామం పెద్దగా ప్రాధాన్యమున్నదిగా కన్పించనప్పటికీ, అందులో ఒక ముఖ్య సందేశం గర్భితంగా వున్నది. భారత్పై అన్నివిధాలా ఆధిక్యతతో వుండేందుకు, ఆసియాలో తన ప్రాబల్యాన్ని కాపాడుకొనేందుకు చైనా ఎంత దూరమైనా వెళ్ళగలదని, ఏమైనా చేస్తుందనేదే ఆ సందేశం.ఇదిలావుండగా, న్యూక్లియర్ సప్లయిర్స్ గ్రూప్ (ఎన్ఎస్జీ)లో సభ్యత్వాన్ని పొందేందుకు భారత్ చేస్తున్న ప్రయత్నాలు ‘మరింత జటిలమయ్యాయని’ చైనా విదేశాంగశాఖ సహాయమంత్రి లీ హుయిలై ఇటీవల బీజింగ్లో ప్రకటించారు. అణు సాంకేతికతల వాణిజ్యాన్ని నియంత్రించే ఎన్ఎస్జీలో భారత్కు సభ్యత్వం కల్పించే ప్రతిపాదనకు బీజింగ్ వెన్వెంటనే ఎటువంటి మద్దతు ఇవ్వబోదని ఆయన ఖరాఖండీగా చెప్పారు. బీజింగ్లో బెల్ట్ అండ్ రోడ్ ఫోరం సదస్సును న్యూఢిల్లీ బాయ్కాట్ చేసిన నేపథ్యంలో చైనా మంత్రి ఈ ప్రకటన చేశారు. జూన్లో జరగనున్న ఎన్ఎస్జీ సర్వసభ్య సమావేశంలో భారత్కు సభ్యత్వం కల్పించాలన్న ప్రతిపాదనకు తమ దేశం మద్దతునివ్వబోదని గత నెల చైనా విదేశాంగ శాఖ అధికార ప్రతినిధి చెప్పిన విషయాన్నే లీ హుయిలై పునరుద్ఘాటించారు. అణ్వస్త్రాల వ్యాప్తి నిరోధక ఒప్పందంపై సంతకం చేయని దేశాలకు ఎన్ఎస్జీలో సభ్యత్వం కల్పించేందుకు ఒక సర్వామోద సూత్రాన్ని రూపొందించేంత వరకు భారత్కు సభ్యత్వం కల్పించేందుకు మద్దతునిచ్చే ప్రసక్తే లేదని చైనా స్పష్టం చేసింది.అసోం, అరుణాచల్ప్రదేశ్లను అనుసంధానిస్తున్న కొత్త భూపేన్ హజారికా వారధిని ఇటీవల ప్రధాని మోదీ ప్రారంభించినప్పుడు చైనా తీవ్ర అసం తృప్తి వ్యక్తం చేసింది. అంతకుముందు అరుణాచల్ప్రదేశ్ను దలైలామా సందర్శించడం పట్ల బీజింగ్ తీవ్ర నిరసన తెలిపింది. ఇవన్నీ వేర్వేరుగా సంభవించిన చిన్న చిన్న సంఘటనలుగా కన్పించినప్పటికీ, వాటన్నిటినీ కలిపితే అవి ఒక ఆకృతిని దాలుస్తాయి. అది, సోషలిస్టు చైనా లజ్జారహిత సామ్రాజ్యవాద మనస్తత్వాన్ని వెల్లడిస్తుంది! చైనా ఇప్పుడెలాగూ తన సామ్యవాద నటనలను వదిలివేసింది. నిజానికది ఇప్పుడు ఎటువంటి పశ్చాత్తాపం లేని పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ (19వ శతాబ్దిలో ఆంగ్ల మహారచయిత చార్లెస్ డికెన్స్ తన నవలల్లో వర్ణించిన పెట్టుబడిదారీ విధానపు దుర్లక్షణాలన్నిటినీ వర్తమాన చైనా సమాజం ప్రతిబింబిస్తుంది). పైగా కమ్యూనిస్టు పార్టీ నియంతృత్వంలో నిర్మాణమయిన పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ. మానవ హక్కులకు, చట్టబద్ధ పాలనకు ఈ వ్యవస్థలో తావులేదు. మరి మరణశిక్షలను అత్యధికంగా అమలుచేస్తున్న దేశాలలో చైనా ప్రపంచంలోనే అగ్రగామిగా ఉండడంలో ఆశ్చర్యమేముంది?విస్తరణవాద ఆకాంక్షలతో ఇరుగుపొరుగు దేశాల్లో తనప్రభావాన్ని మరింత పెంచుకొనేందుకు చైనా ప్రయత్నిస్తోంది. జపాన్ (చైనా సంప్రదాయ శత్రువు) ను మినహాయిస్తే, ఆసియాలో ఒక్క భారత్ మాత్రమే చైనా సామ్రాజ్యవాద ఆధిపత్య ప్రణాళికలకు అనుకూలంగా వ్యవహరించేందుకు నిర్ద్వంద్వంగా తిరస్కరిస్తోంది. 1962లో చైనాతో పొలిమేర యుద్ధంలో ఘోర పరాజయం పాలైనా, బీజింగ్ ప్రస్తుత ఆధిపత్యధోరణిని భారత్ దీటుగా ఎదుర్కొంటోంది.భౌతిక సదుపాయాలు, ఆయుధ సంపత్తి, సాయుధ బలగాలు, ఆర్థికవ్యవస్థ పరిమాణం మొదలైన విషయాల్లో భారత్ కంటే చైనా ఎంతో ముందంజలో వుందనడంలో ఎటువంటి సందేహం లేదు. చైనా ఆర్థికవ్యవస్థ (11 లక్షల కోట్ల డాలర్లు) భారత్ ఆర్థిక వ్యవస్థ కంటే ఇంచుమించు ఐదు రెట్లు ఎక్కువ. చైనా తన వస్తూత్పత్తులను భారత్కు ఎగుమతిచేస్తూ, మన దేశం నుంచి చాలా వరకు ముడి పదార్థాలను దిగుమతి చేసుకొంటోంది. అయితే భారత్ ఒక శక్తిమంతమైన ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థ. మానవహక్కుల విషయంలో ప్రపంచ దేశాలకు ఆదర్శప్రాయంగా వున్నది. ఆర్థిక వ్యవస్థ వేగవంతంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది. కనుకనే ఇరుగు పొరుగు దేశాలను, విశాల ప్రపంచాన్ని చైనా కంటే భారతే అధికంగా ఆకట్టుకోగలుగుతుంది. సాంస్కృతిక ప్రభావాల విషయానికొస్తే భారతదేశం బౌద్ధానికి జన్మభూమి. దక్షిణాసియా, ఆగ్నేయాసియా, తూర్పు ఆసియాలలోనే కాకుండా ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక దేశాల్లో విశేష ఆదరణ పొందుతూ భారత్కు ఒక విలక్షణ గుర్తింపును బౌద్ధం సమకూరుస్తోంది.తన సొంత నలంద విశ్వవిద్యాలయాన్ని నిర్మించుకోవాలన్న చైనా నిర్ణయాన్ని ఈ నేపథ్యంలో చూడాలి. అసలు నలంద విశ్వవిద్యాలయానికి నెలవు బిహార్. పాట్నాకు సమీపంలోనే ఇప్పుడు ఆ విశ్వవిద్యాలయ శిథిలాలున్నాయి. అయితే ప్రథమ, ద్వితీయ సహస్రాబ్దాలలో 800 సంవత్సరాలపాటు విలసిల్లిన పురాతన ప్రపంచ విశ్వవిద్యాలయమది. ఆనాడు ఆ విశ్వవిద్యాలయంలో దేశదేశాలకు చెందిన 2000 మంది అధ్యాపకులు, 20వేల మంది విద్యార్థులు, పరిశోధకులు వుండేవారు. అయితే క్రీ.శ.1200లో ముస్లిం పాలకుడు బఖ్తియార్ ఖిల్జీ ఆ విశ్వవిద్యాపీఠాన్ని నేలమట్టం చేశాడు. ఒక దశాబ్దం క్రితం భారత ప్రభుత్వం నలందవిశ్వవిద్యాలయాన్ని పునరుజ్జీవింపచేయాలని నిర్ణయించింది. కోట్ల రూపాయలు ఖర్చుపెట్టినప్పటికీ ఆ పునరుద్ధరణ కార్యకలాపాలు ఇప్పటికీ ఒక కొలిక్కిరాలేదు. కొత్త నలందకు 400 ఎకరాల భూమిని సేకరించారు గానీ, ఆ పురా నవ విశ్వవిద్యాలయం ఇంకా ఒక ఆకృతిని దాల్చలేదు.భారత్కు భిన్నంగా చైనా, తన సొంత నలందా విశ్వవిద్యాలయాన్ని నిర్మించుకోవాలనే సంకల్ప సాధనలో విశేషంగా మందుకు సాగింది. వ్యూహాత్మక సామాజిక–రాజకీయ లక్ష్యాలను దృష్టిలోఉంచుకొని ఈ కొత్త విశ్వవిద్యాలయం థాయిలాండ్, శ్రీలంక, నేపాల్, కంబోడియాలలోని బౌద్ధ కేంద్రాలతో సన్నిహిత సంబంధాల నేర్పరచుకోనున్నది. ఆరు వందలకు పైగా ఎకరాల వైశాల్యంలో సముద్రానికి అభిముఖంగా మనోహరమైన నాన్షాన్ పర్వతాలపై ఈ విశ్వవిద్యాలయాన్ని నిర్మిస్తున్నారు. యోగవాసిష్ఠం, మహాయాన బౌద్ధం స్ఫూర్తితో ఈ విశ్వవిద్యాలయ తీర రేఖకు ‘బ్రహ్మ పవిత్ర భూమి’ అని పునఃనామకరణం చేశారు. ఈ కొత్త విశ్వవిద్యాలయం పాఠ్యప్రణాళికను ఇంకా సమగ్రంగా రూపొందించలేదు. పాలీ, టిబెటన్, చైనీస్ భాషల్లో వివిధ కోర్సులు బోధించనున్నారు. చాలా సంవత్సరాలుగా చైనా, గౌతమ బుద్ధుని జన్మస్థలమైన లుంబినిపై ప్రత్యేకశ్రద్ధ చూపుతోంది. ఈ పవిత్ర స్థలం నేపాల్లో ఉన్నది. ఇది భారత్ –నేపాల్ సరిహద్దుకు చేరువలోనే వున్నది. బుద్ధునిచరిత్రలో అమిత ప్రాధాన్యమున్న బుద్ధగయ, సారనాథ్లకు పోటీగా లుంబిని పేరుప్రఖ్యాతులను పెంపొందించడానికి ఒక స్పర్థాయుత వైఖరితో చైనా కృషి చేస్తోంది. బౌద్ధ ప్రపంచంలో భారత్కు ఉన్న పేరు ప్రతిష్ఠలు తగ్గించడమే చైనా లక్ష్యం.నిజానికి మన పుణ్యభూమి విశిష్ట ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో ఒకటైన మహోన్నత బౌద్ధ సంస్కృతి వారసత్వానికి హక్కుదారుగా తనను తాను నెలకొల్పుకోవడానికి చైనా ఎంతగానో ప్రయత్నిస్తోంది. చైనాలో బుద్ధునితో సంబంధమున్న అవశేషాలను కూడా ‘కనుగొంటున్నారు’ మరి. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఒక బౌద్ధ కట్టడంలో బుద్ధుని కపాళ ఎముక నొకదాన్ని కనుగొన్నట్టు చైనీస్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ప్రకటించారు.దైవ వ్యతిరేక కమ్యూనిస్టు దేశమైన చైనా, టిబెట్లో బౌద్ధ సంస్కృతిని సమూలంగా నిర్మూలించేందుకు గెస్టపో (నాజీ జర్మనీ పోలీసు సంస్థ) తరహా చర్యలకు పాల్పడుతున్నది. బౌద్ధ భిక్షువులను హతమారుస్తోంది. పురాతన సంఘారామాలను కూల్చివేస్తోంది. అదే సమయంలో బౌద్ధసంప్రదాయాల పరిరక్షకురాలుగా ఆవిర్భవించడానికి ఎంతగానో కృషిచేస్తోంది. ఈ వైరుధ్యానికి కారణాలేమిటో తెలుసుకోవడం కష్టమేమీ కాదు. తమ జాతీయలక్ష్యాలను సాధించుకోవడానికి చైనావారు ఏమైనా చేస్తారు– భారతీయ బౌద్ధ వారసత్వాన్ని తస్కరించి, అది చైనాలో ప్రభవించినట్టుగా ముద్రవేసి తమ సొంత మేధో కృషి ఫలితంగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రచారం చేసుకోగలరు సుమా!అంతర్జాతీయంగా పేరు పొందిన సరుకులకు నకళ్లను ఉత్పత్తి చేయడంలో చైనావారు అద్వితీయులు. నాణ్యతపరంగా ఆ ఉత్పత్తులకు మంచి పేరు లేదు. నాలుగు కాలాలపాటు ఉండే మన్నికైనవీ కావు. మరి సామ్రాజ్య నిర్మాణ ఆరాటంతో బీజింగ్ పాలకులు ప్రోత్సహిస్తున్న బౌద్ధం, పురాతన నలంద విశ్వవిద్యాపీఠానికి నకలుగా నిర్మిస్తున్న విశ్వవిద్యాలయం భవిష్యత్తు అంతకంటే భిన్నంగా వుంటుందా?(వ్యాసకర్త బీజేపీ సీనియర్ నాయకులు)చైనా తన సొంత నలంద విశ్వవిద్యాలయాన్ని నిర్మించుకొంటోంది! ఈ విష యమై ఇటీవల ఒక ఆంగ్ల దిన పత్రికలో    కథనం వెలువడింది. చైనాకు సంబంధించిన ఈ పరిణామం పెద్దగా ప్రాధాన్యమున్నదిగా కన్పించనప్పటికీ, అందులో ఒక ముఖ్య సందేశం గర్భితంగా వున్నది. భారత్పై అన్నివిధాలా ఆధిక్యతతో వుండేందుకు, ఆసియాలో తన ప్రాబల్యాన్ని కాపాడుకొనేందుకు చైనా ఎంత దూరమైనా వెళ్ళగలదని, ఏమైనా చేస్తుందనేదే ఆ సందేశం.ఇదిలావుండగా, న్యూక్లియర్ సప్లయిర్స్ గ్రూప్ (ఎన్ఎస్జీ)లో సభ్యత్వాన్ని పొందేందుకు భారత్ చేస్తున్న ప్రయత్నాలు ‘మరింత జటిలమయ్యాయని’ చైనా విదేశాంగశాఖ సహాయమంత్రి లీ హుయిలై ఇటీవల బీజింగ్లో ప్రకటించారు. అణు సాంకేతికతల వాణిజ్యాన్ని నియంత్రించే ఎన్ఎస్జీలో భారత్కు సభ్యత్వం కల్పించే ప్రతిపాదనకు బీజింగ్ వెన్వెంటనే ఎటువంటి మద్దతు ఇవ్వబోదని ఆయన ఖరాఖండీగా చెప్పారు. బీజింగ్లో బెల్ట్ అండ్ రోడ్ ఫోరం సదస్సును న్యూఢిల్లీ బాయ్కాట్ చేసిన నేపథ్యంలో చైనా మంత్రి ఈ ప్రకటన చేశారు. జూన్లో జరగనున్న ఎన్ఎస్జీ సర్వసభ్య సమావేశంలో భారత్కు సభ్యత్వం కల్పించాలన్న ప్రతిపాదనకు తమ దేశం మద్దతునివ్వబోదని గత నెల చైనా విదేశాంగ శాఖ అధికార ప్రతినిధి చెప్పిన విషయాన్నే లీ హుయిలై పునరుద్ఘాటించారు. అణ్వస్త్రాల వ్యాప్తి నిరోధక ఒప్పందంపై సంతకం చేయని దేశాలకు ఎన్ఎస్జీలో సభ్యత్వం కల్పించేందుకు ఒక సర్వామోద సూత్రాన్ని రూపొందించేంత వరకు భారత్కు సభ్యత్వం కల్పించేందుకు మద్దతునిచ్చే ప్రసక్తే లేదని చైనా స్పష్టం చేసింది.అసోం, అరుణాచల్ప్రదేశ్లను అనుసంధానిస్తున్న కొత్త భూపేన్ హజారికా వారధిని ఇటీవల ప్రధాని మోదీ ప్రారంభించినప్పుడు చైనా తీవ్ర అసం తృప్తి వ్యక్తం చేసింది. అంతకుముందు అరుణాచల్ప్రదేశ్ను దలైలామా సందర్శించడం పట్ల బీజింగ్ తీవ్ర నిరసన తెలిపింది. ఇవన్నీ వేర్వేరుగా సంభవించిన చిన్న చిన్న సంఘటనలుగా కన్పించినప్పటికీ, వాటన్నిటినీ కలిపితే అవి ఒక ఆకృతిని దాలుస్తాయి. అది, సోషలిస్టు చైనా లజ్జారహిత సామ్రాజ్యవాద మనస్తత్వాన్ని వెల్లడిస్తుంది! చైనా ఇప్పుడెలాగూ తన సామ్యవాద నటనలను వదిలివేసింది. నిజానికది ఇప్పుడు ఎటువంటి పశ్చాత్తాపం లేని పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ (19వ శతాబ్దిలో ఆంగ్ల మహారచయిత చార్లెస్ డికెన్స్ తన నవలల్లో వర్ణించిన పెట్టుబడిదారీ విధానపు దుర్లక్షణాలన్నిటినీ వర్తమాన చైనా సమాజం ప్రతిబింబిస్తుంది). పైగా కమ్యూనిస్టు పార్టీ నియంతృత్వంలో నిర్మాణమయిన పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ. మానవ హక్కులకు, చట్టబద్ధ పాలనకు ఈ వ్యవస్థలో తావులేదు. మరి మరణశిక్షలను అత్యధికంగా అమలుచేస్తున్న దేశాలలో చైనా ప్రపంచంలోనే అగ్రగామిగా ఉండడంలో ఆశ్చర్యమేముంది?విస్తరణవాద ఆకాంక్షలతో ఇరుగుపొరుగు దేశాల్లో తనప్రభావాన్ని మరింత పెంచుకొనేందుకు చైనా ప్రయత్నిస్తోంది. జపాన్ (చైనా సంప్రదాయ శత్రువు) ను మినహాయిస్తే, ఆసియాలో ఒక్క భారత్ మాత్రమే చైనా సామ్రాజ్యవాద ఆధిపత్య ప్రణాళికలకు అనుకూలంగా వ్యవహరించేందుకు నిర్ద్వంద్వంగా తిరస్కరిస్తోంది. 1962లో చైనాతో పొలిమేర యుద్ధంలో ఘోర పరాజయం పాలైనా, బీజింగ్ ప్రస్తుత ఆధిపత్యధోరణిని భారత్ దీటుగా ఎదుర్కొంటోంది.భౌతిక సదుపాయాలు, ఆయుధ సంపత్తి, సాయుధ బలగాలు, ఆర్థికవ్యవస్థ పరిమాణం మొదలైన విషయాల్లో భారత్ కంటే చైనా ఎంతో ముందంజలో వుందనడంలో ఎటువంటి సందేహం లేదు. చైనా ఆర్థికవ్యవస్థ (11 లక్షల కోట్ల డాలర్లు) భారత్ ఆర్థిక వ్యవస్థ కంటే ఇంచుమించు ఐదు రెట్లు ఎక్కువ. చైనా తన వస్తూత్పత్తులను భారత్కు ఎగుమతిచేస్తూ, మన దేశం నుంచి చాలా వరకు ముడి పదార్థాలను దిగుమతి చేసుకొంటోంది. అయితే భారత్ ఒక శక్తిమంతమైన ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థ. మానవహక్కుల విషయంలో ప్రపంచ దేశాలకు ఆదర్శప్రాయంగా వున్నది. ఆర్థిక వ్యవస్థ వేగవంతంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది. కనుకనే ఇరుగు పొరుగు దేశాలను, విశాల ప్రపంచాన్ని చైనా కంటే భారతే అధికంగా ఆకట్టుకోగలుగుతుంది. సాంస్కృతిక ప్రభావాల విషయానికొస్తే భారతదేశం బౌద్ధానికి జన్మభూమి. దక్షిణాసియా, ఆగ్నేయాసియా, తూర్పు ఆసియాలలోనే కాకుండా ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక దేశాల్లో విశేష ఆదరణ పొందుతూ భారత్కు ఒక విలక్షణ గుర్తింపును బౌద్ధం సమకూరుస్తోంది.తన సొంత నలంద విశ్వవిద్యాలయాన్ని నిర్మించుకోవాలన్న చైనా నిర్ణయాన్ని ఈ నేపథ్యంలో చూడాలి. అసలు నలంద విశ్వవిద్యాలయానికి నెలవు బిహార్. పాట్నాకు సమీపంలోనే ఇప్పుడు ఆ విశ్వవిద్యాలయ శిథిలాలున్నాయి. అయితే ప్రథమ, ద్వితీయ సహస్రాబ్దాలలో 800 సంవత్సరాలపాటు విలసిల్లిన పురాతన ప్రపంచ విశ్వవిద్యాలయమది. ఆనాడు ఆ విశ్వవిద్యాలయంలో దేశదేశాలకు చెందిన 2000 మంది అధ్యాపకులు, 20వేల మంది విద్యార్థులు, పరిశోధకులు వుండేవారు. అయితే క్రీ.శ.1200లో ముస్లిం పాలకుడు బఖ్తియార్ ఖిల్జీ ఆ విశ్వవిద్యాపీఠాన్ని నేలమట్టం చేశాడు. ఒక దశాబ్దం క్రితం భారత ప్రభుత్వం నలందవిశ్వవిద్యాలయాన్ని పునరుజ్జీవింపచేయాలని నిర్ణయించింది. కోట్ల రూపాయలు ఖర్చుపెట్టినప్పటికీ ఆ పునరుద్ధరణ కార్యకలాపాలు ఇప్పటికీ ఒక కొలిక్కిరాలేదు. కొత్త నలందకు 400 ఎకరాల భూమిని సేకరించారు గానీ, ఆ పురా నవ విశ్వవిద్యాలయం ఇంకా ఒక ఆకృతిని దాల్చలేదు.భారత్కు భిన్నంగా చైనా, తన సొంత నలందా విశ్వవిద్యాలయాన్ని నిర్మించుకోవాలనే సంకల్ప సాధనలో విశేషంగా మందుకు సాగింది. వ్యూహాత్మక సామాజిక–రాజకీయ లక్ష్యాలను దృష్టిలోఉంచుకొని ఈ కొత్త విశ్వవిద్యాలయం థాయిలాండ్, శ్రీలంక, నేపాల్, కంబోడియాలలోని బౌద్ధ కేంద్రాలతో సన్నిహిత సంబంధాల నేర్పరచుకోనున్నది. ఆరు వందలకు పైగా ఎకరాల వైశాల్యంలో సముద్రానికి అభిముఖంగా మనోహరమైన నాన్షాన్ పర్వతాలపై ఈ విశ్వవిద్యాలయాన్ని నిర్మిస్తున్నారు. యోగవాసిష్ఠం, మహాయాన బౌద్ధం స్ఫూర్తితో ఈ విశ్వవిద్యాలయ తీర రేఖకు ‘బ్రహ్మ పవిత్ర భూమి’ అని పునఃనామకరణం చేశారు. ఈ కొత్త విశ్వవిద్యాలయం పాఠ్యప్రణాళికను ఇంకా సమగ్రంగా రూపొందించలేదు. పాలీ, టిబెటన్, చైనీస్ భాషల్లో వివిధ కోర్సులు బోధించనున్నారు. చాలా సంవత్సరాలుగా చైనా, గౌతమ బుద్ధుని జన్మస్థలమైన లుంబినిపై ప్రత్యేకశ్రద్ధ చూపుతోంది. ఈ పవిత్ర స్థలం నేపాల్లో ఉన్నది. ఇది భారత్ –నేపాల్ సరిహద్దుకు చేరువలోనే వున్నది. బుద్ధునిచరిత్రలో అమిత ప్రాధాన్యమున్న బుద్ధగయ, సారనాథ్లకు పోటీగా లుంబిని పేరుప్రఖ్యాతులను పెంపొందించడానికి ఒక స్పర్థాయుత వైఖరితో చైనా కృషి చేస్తోంది. బౌద్ధ ప్రపంచంలో భారత్కు ఉన్న పేరు ప్రతిష్ఠలు తగ్గించడమే చైనా లక్ష్యం.నిజానికి మన పుణ్యభూమి విశిష్ట ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో ఒకటైన మహోన్నత బౌద్ధ సంస్కృతి వారసత్వానికి హక్కుదారుగా తనను తాను నెలకొల్పుకోవడానికి చైనా ఎంతగానో ప్రయత్నిస్తోంది. చైనాలో బుద్ధునితో సంబంధమున్న అవశేషాలను కూడా ‘కనుగొంటున్నారు’ మరి. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఒక బౌద్ధ కట్టడంలో బుద్ధుని కపాళ ఎముక నొకదాన్ని కనుగొన్నట్టు చైనీస్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ప్రకటించారు.దైవ వ్యతిరేక కమ్యూనిస్టు దేశమైన చైనా, టిబెట్లో బౌద్ధ సంస్కృతిని సమూలంగా నిర్మూలించేందుకు గెస్టపో (నాజీ జర్మనీ పోలీసు సంస్థ) తరహా చర్యలకు పాల్పడుతున్నది. బౌద్ధ భిక్షువులను హతమారుస్తోంది. పురాతన సంఘారామాలను కూల్చివేస్తోంది. అదే సమయంలో బౌద్ధసంప్రదాయాల పరిరక్షకురాలుగా ఆవిర్భవించడానికి ఎంతగానో కృషిచేస్తోంది. ఈ వైరుధ్యానికి కారణాలేమిటో తెలుసుకోవడం కష్టమేమీ కాదు. తమ జాతీయలక్ష్యాలను సాధించుకోవడానికి చైనావారు ఏమైనా చేస్తారు– భారతీయ బౌద్ధ వారసత్వాన్ని తస్కరించి, అది చైనాలో ప్రభవించినట్టుగా ముద్రవేసి తమ సొంత మేధో కృషి ఫలితంగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రచారం చేసుకోగలరు సుమా!అంతర్జాతీయంగా పేరు పొందిన సరుకులకు నకళ్లను ఉత్పత్తి చేయడంలో చైనావారు అద్వితీయులు. నాణ్యతపరంగా ఆ ఉత్పత్తులకు మంచి పేరు లేదు. నాలుగు కాలాలపాటు ఉండే మన్నికైనవీ కావు. మరి సామ్రాజ్య నిర్మాణ ఆరాటంతో బీజింగ్ పాలకులు ప్రోత్సహిస్తున్న బౌద్ధం, పురాతన నలంద విశ్వవిద్యాపీఠానికి నకలుగా నిర్మిస్తున్న విశ్వవిద్యాలయం భవిష్యత్తు అంతకంటే భిన్నంగా వుంటుందా?(వ్యాసకర్త బీజేపీ సీనియర్ నాయకులు)
antarjaatiiyamgaa paeru pondina sarukulaku nakallanu utpatti cheyadamlo chaina vaaru adviteeyulu. naanhyataku aa utpattulu prasiddhamainavi kaavu. mari samrajya nirmaana aaraatamtho beasing paalakulu prothsahistunna bouddham, puraatana nalanda vishwavidya peethaaniki nakalugaa nirmistunna vishwavidyaalayam bhavishyattu antakante bhinnamgaa vuntundaa?chaina tana sonta nalanda vishwavidyaalayaanni nirminchukontondi! ee visha yamai iteevala oka aangla dina patrikalo    kathanam veluvadindi. chainaaku sambandhinchina ee parinaamam peddagaa praadhaanyamunnadigaa kanpinchanappatiki, andulo oka mukhya sandesam garbhitamgaa vunnadi. bhaaratpai annividhala aadhikyatatho vundenduku, aasiyaalo tana praabalyaanni kaapaadukonenduku chaina entha dooramainaa vellagaladani, emaina chestundanede aa sandesam.idilaavundagaa, neuclier supplirs groop (nsg)loo sabhyatvaanni pondenduku bharat chestunna prayatnaalu ‘marinta jatilamayyaayani’ chaina videsaangasaakha sahayamantri lee huilai iteevala beejinglo prakatinchaaru. anhu saanketikatala vaanijyaanni niyantrinche nssglo bhaaratku sabhyatvam kalpinche pratipaadanaku beasing venventane etuvanti maddatu ivvabodani aayana kharakhandiga cheppaaru. beejinglo belt and rod foram sadassunu newdhilly baykat chesina nepathyamlo chaina mantri ee prakatana chesaru. joonlo jaraganunna nsg sarvasabhya samavesamlo bhaaratku sabhyatvam kalpinchaalanna pratipaadanaku tama desham maddatunivvabodani gatha nela chaina videsaanga saakha adhikara pratinidhi cheppina vishayaanne lee huilai punarudghaatinchaaru. anvastraala vyaapti nirodhaka oppandampai santakam cheyani deshaalaku nssglo sabhyatvam kalpinchenduku oka sarvamoda suutraanni roopondinchenta varaku bhaaratku sabhyatvam kalpinchenduku maddatuniche prasakte ledani chaina spashtam chesindi.asom, arunaachalpradeshlanu anusandhaanistunna kotta bhupen hazarica vaaradhini iteevala pradhaani modii praarambhinchinappudu chaina teevra asam trupti vyaktam chesindi. antakumundu arunaachalpradeshnu dalailama sandarsinchadam patla beasing teevra nirasana telipindi. ivannee ververugaa sambhavinchina chinna chinna sanghatanalugaa kanpinchinappatiki, vaatannitinii kalipithe avi oka aakrutini daalustaayi. adhi, soshalistu chaina lajjaarahita saamraajyavaada manastatvaanni velladistundi! chaina ippudelaaguu tana saamyavaada natanalanu vadilivesindi. nijaanikadi ippudu etuvanti paschaattaapam laeni pettubadidaarii vyavastha (19va sataabdilo aangla mahaarachayita charles deckens tana navalallo varninchina pettubadidaarii vidhaanapu durlakshanhaalannitini vartamaana chaina samajam pratibimbistundi). paiga kamyuunistu party niyantrutvamlo nirmaanamayina pettubadidaarii vyavastha. manava hakkulaku, chattabaddha paalanaku ee vyavasthalo taavuledu. mari maranasikshalanu atyadhikamgaa amaluchestunna deshaalalo chaina prapanchamlone agragaamigaa undadamlo aascharyamemundi?vistaranavaada aakaankshalato iruguporugu deshaallo tanaprabhaavaanni marinta penchukonenduku chaina prayatnistondi. japan (chaina sampradaaya satruvu) nu minahaayisthe, aasiyaalo okka bharat matrame chaina saamraajyavaada aadhipatya pranaalikalaku anukuulamgaa vyavaharinchenduku nirdvandvamgaa tiraskaristondi. 1962loo chainatho polimera yuddhamlo ghora parajayam palaina, beasing prastuta aadhipathyadhoranini bharat deetugaa edurkontondi.bhautika sadupaayaalu, aayudha sampatti, saayudha balagaalu, aardhikavyavastha parimaanam modalaina vishayaallo bharat kante chaina entho mundanjalo vundanadamlo etuvanti sandeham ledu. chaina aardhikavyavastha (11 lakshala kotla daalarlu) bharat aardhika vyavastha kante inchuminchu aidu retlu ekkuva. chaina tana vastuutpattulanu bhaaratku egumatichestuu, mana desham nunchi chala varaku mudi padaarthaalanu digumati chesukontondi. ayithe bharat oka saktimantamaina prajaaswaamya vyavastha. maanavahakkula vishayamlo prapancha deshaalaku aadarsapraayamgaa vunnadi. aardhika vyavastha vegavantamgaa abhivruddhi chendutondi. kanukane irugu porugu deshaalanu, visaala prapanchaanni chaina kante bhaarathe adhikamgaa aakattukogalugutundi. saamskrutika prabhaavaala vishayaanikoste bharatadesam bouddhaaniki janmabhoomi. dakshinasia, agneyasia, thoorpu aasiyaalalone kakunda prapanchavyaaptamgaa aneka deshaallo visesha aadarana pondutuu bhaaratku oka vilakshana gurtimpunu bouddham samakuurustoondi.tana sonta nalanda vishwavidyaalayaanni nirminchukovalanna chaina nirnayaanni ee nepathyamlo chudali. asalu nalanda vishwavidyaalayaaniki nelavu bihar. paatnaaku sameepamlone ippudu aa vishwavidyaalaya sithilaalunnaayi. ayithe prathama, dviteeya sahasraabdaalalo 800 samvatsaraalapaatu vilasillina puraatana prapancha vishwavidyaalayamadi. aanaadu aa vishwavidyaalayamlo desadesalaku chendina 2000 mandi adhyaapakulu, 20vela mandi vidyaarthulu, parisodhakulu vundevaaru. ayithe cree.sha.1200loo muslim palakudu bakhtiyar khilji aa vishwavidyaapeetaanni nelamattam cheshaadu. oka dasabdam kritam bhaarata prabhutvam nalandaviswavidyalayana punarujjeevimpacheyaalana nirnayinchindi. kotla roopaayalu kharchupettinappatiki aa punaruddharana kaaryakalaapaalu ippatikee oka kolikkiraaledu. kotta nalandaku 400 ekaraala bhoomini sekarinchaaru gaanee, aa pura nava vishwavidyaalayam inka oka aakrutini dalchaledu.bhaaratku bhinnamgaa chaina, tana sonta nalanda vishwavidyaalayaanni nirminchukovalane sankalpa saadhanalo visaeshamgaa manduku saagindi. vyuuhaatmaka saamaajika–rajakeeya lakshyaalanu drushtiloounchukoni ee kotta vishwavidyaalayam thailond, srilanka, nepal, kambodiyaalaloni bouddha kendraalato sannihita sambandhaala nerparachukonunnadi. aaru vandalaku paiga ekaraala vaisaalyamlo samudraaniki abhimukhamgaa manoharamaina nanshan parvataalapai ee vishwavidyaalayaanni nirmistunnaaru. yogavasishtam, mahayana bouddham sphuurtithoo ee vishwavidyaalaya teera rekhaku ‘brahma pavitra bhoomi’ ani punahnaamakaranam chesaru. ee kotta vishwavidyaalayam paatyapranaalikanu inka samagramgaa roopondinchaledu. pali, tibeton, chainees bhaashallo vividha korsulu bodhinchanunnaru. chala samvatsaraalugaa chaina, gautama buddhuni janmasthalamaina lumbinipai pratyekashraddha chuuputoondi. ee pavitra sthalam nepallo unnadi. idhi bharat –nepal sarihadduku cheruvalone vunnadi. buddhunicharitralo amita praadhaanyamunna buddagaya, saaranaathlaku potiigaa lumbini paeruprakhyaatulanu pempondinchadaaniki oka sparthaayuta vaikharitho chaina krushi chestondi. bouddha prapanchamlo bhaaratku unna paeru pratishtalu tagginchadame chaina lakshyam.nijaaniki mana punyabhoomi visishta aadhyaatmika sampradaayaalalo okataina mahonnata bouddha samskruti vaarasatvaaniki hakkudaarugaa tananu taanu nelakolpukovadaaniki chaina entagaano prayatnistondi. chainaalo buddhunitho sambandhamunna avasheshaalanu kuudaa ‘kanugontunnaru’ mari. konni samvatsaraala kritam oka bouddha kattadamlo buddhuni kapala emuka nokadaanni kanugonnattu chainees puraavastu saastravettalu prakatinchaaru.daiva vyatireka kamyuunistu desamaina chaina, tibetlo bouddha samskrutini samuulamgaa nirmoolinchenduku gestapo (naji jarmani polisu samstha) taraha charyalaku paalpadutunnadi. bouddha bhikshuvulanu hatamaarustondi. puraatana sanghaaraamaalanu koolchivestondi. adhe samayamlo bouddhasampradaayaala parirakshakuraalugaa aavirbhavinchadaaniki entagaano krushichestondi. ee vairudhyaaniki karanalemito telusukovadam kashtamemi kaadu. tama jaatiiyalakshyaalanu saadhinchukoovadaaniki chainavaru emaina chestaaru– bhaarateeya bouddha vaarasatvaanni taskarinchi, adhi chainaalo prabhavinchinattugaa mudravesi tama sonta medho krushi phalitamgaa prapanchavyaaptamgaa prachaaram chesukogalaru suma!antarjaatiiyamgaa paeru pondina sarukulaku nakallanu utpatti cheyadamlo chainavaru adviteeyulu. naanhyataparamgaa aa utpattulaku manchi paeru ledu. naalugu kaalaalapaatu unde mannikainavee kaavu. mari samrajya nirmaana aaraatamtho beasing paalakulu prothsahistunna bouddham, puraatana nalanda vishwavidyaapeetaaniki nakalugaa nirmistunna vishwavidyaalayam bhavishyattu antakante bhinnamgaa vuntundaa?(vyaasakarta bgfa seanier naayakulu)chaina tana sonta nalanda vishwavidyaalayaanni nirminchukontondi! ee visha yamai iteevala oka aangla dina patrikalo    kathanam veluvadindi. chainaaku sambandhinchina ee parinaamam peddagaa praadhaanyamunnadigaa kanpinchanappatiki, andulo oka mukhya sandesam garbhitamgaa vunnadi. bhaaratpai annividhala aadhikyatatho vundenduku, aasiyaalo tana praabalyaanni kaapaadukonenduku chaina entha dooramainaa vellagaladani, emaina chestundanede aa sandesam.idilaavundagaa, neuclier supplirs groop (nsg)loo sabhyatvaanni pondenduku bharat chestunna prayatnaalu ‘marinta jatilamayyaayani’ chaina videsaangasaakha sahayamantri lee huilai iteevala beejinglo prakatinchaaru. anhu saanketikatala vaanijyaanni niyantrinche nssglo bhaaratku sabhyatvam kalpinche pratipaadanaku beasing venventane etuvanti maddatu ivvabodani aayana kharakhandiga cheppaaru. beejinglo belt and rod foram sadassunu newdhilly baykat chesina nepathyamlo chaina mantri ee prakatana chesaru. joonlo jaraganunna nsg sarvasabhya samavesamlo bhaaratku sabhyatvam kalpinchaalanna pratipaadanaku tama desham maddatunivvabodani gatha nela chaina videsaanga saakha adhikara pratinidhi cheppina vishayaanne lee huilai punarudghaatinchaaru. anvastraala vyaapti nirodhaka oppandampai santakam cheyani deshaalaku nssglo sabhyatvam kalpinchenduku oka sarvamoda suutraanni roopondinchenta varaku bhaaratku sabhyatvam kalpinchenduku maddatuniche prasakte ledani chaina spashtam chesindi.asom, arunaachalpradeshlanu anusandhaanistunna kotta bhupen hazarica vaaradhini iteevala pradhaani modii praarambhinchinappudu chaina teevra asam trupti vyaktam chesindi. antakumundu arunaachalpradeshnu dalailama sandarsinchadam patla beasing teevra nirasana telipindi. ivannee ververugaa sambhavinchina chinna chinna sanghatanalugaa kanpinchinappatiki, vaatannitinii kalipithe avi oka aakrutini daalustaayi. adhi, soshalistu chaina lajjaarahita saamraajyavaada manastatvaanni velladistundi! chaina ippudelaaguu tana saamyavaada natanalanu vadilivesindi. nijaanikadi ippudu etuvanti paschaattaapam laeni pettubadidaarii vyavastha (19va sataabdilo aangla mahaarachayita charles deckens tana navalallo varninchina pettubadidaarii vidhaanapu durlakshanhaalannitini vartamaana chaina samajam pratibimbistundi). paiga kamyuunistu party niyantrutvamlo nirmaanamayina pettubadidaarii vyavastha. manava hakkulaku, chattabaddha paalanaku ee vyavasthalo taavuledu. mari maranasikshalanu atyadhikamgaa amaluchestunna deshaalalo chaina prapanchamlone agragaamigaa undadamlo aascharyamemundi?vistaranavaada aakaankshalato iruguporugu deshaallo tanaprabhaavaanni marinta penchukonenduku chaina prayatnistondi. japan (chaina sampradaaya satruvu) nu minahaayisthe, aasiyaalo okka bharat matrame chaina saamraajyavaada aadhipatya pranaalikalaku anukuulamgaa vyavaharinchenduku nirdvandvamgaa tiraskaristondi. 1962loo chainatho polimera yuddhamlo ghora parajayam palaina, beasing prastuta aadhipathyadhoranini bharat deetugaa edurkontondi.bhautika sadupaayaalu, aayudha sampatti, saayudha balagaalu, aardhikavyavastha parimaanam modalaina vishayaallo bharat kante chaina entho mundanjalo vundanadamlo etuvanti sandeham ledu. chaina aardhikavyavastha (11 lakshala kotla daalarlu) bharat aardhika vyavastha kante inchuminchu aidu retlu ekkuva. chaina tana vastuutpattulanu bhaaratku egumatichestuu, mana desham nunchi chala varaku mudi padaarthaalanu digumati chesukontondi. ayithe bharat oka saktimantamaina prajaaswaamya vyavastha. maanavahakkula vishayamlo prapancha deshaalaku aadarsapraayamgaa vunnadi. aardhika vyavastha vegavantamgaa abhivruddhi chendutondi. kanukane irugu porugu deshaalanu, visaala prapanchaanni chaina kante bhaarathe adhikamgaa aakattukogalugutundi. saamskrutika prabhaavaala vishayaanikoste bharatadesam bouddhaaniki janmabhoomi. dakshinasia, agneyasia, thoorpu aasiyaalalone kakunda prapanchavyaaptamgaa aneka deshaallo visesha aadarana pondutuu bhaaratku oka vilakshana gurtimpunu bouddham samakuurustoondi.tana sonta nalanda vishwavidyaalayaanni nirminchukovalanna chaina nirnayaanni ee nepathyamlo chudali. asalu nalanda vishwavidyaalayaaniki nelavu bihar. paatnaaku sameepamlone ippudu aa vishwavidyaalaya sithilaalunnaayi. ayithe prathama, dviteeya sahasraabdaalalo 800 samvatsaraalapaatu vilasillina puraatana prapancha vishwavidyaalayamadi. aanaadu aa vishwavidyaalayamlo desadesalaku chendina 2000 mandi adhyaapakulu, 20vela mandi vidyaarthulu, parisodhakulu vundevaaru. ayithe cree.sha.1200loo muslim palakudu bakhtiyar khilji aa vishwavidyaapeetaanni nelamattam cheshaadu. oka dasabdam kritam bhaarata prabhutvam nalandaviswavidyalayana punarujjeevimpacheyaalana nirnayinchindi. kotla roopaayalu kharchupettinappatiki aa punaruddharana kaaryakalaapaalu ippatikee oka kolikkiraaledu. kotta nalandaku 400 ekaraala bhoomini sekarinchaaru gaanee, aa pura nava vishwavidyaalayam inka oka aakrutini dalchaledu.bhaaratku bhinnamgaa chaina, tana sonta nalanda vishwavidyaalayaanni nirminchukovalane sankalpa saadhanalo visaeshamgaa manduku saagindi. vyuuhaatmaka saamaajika–rajakeeya lakshyaalanu drushtiloounchukoni ee kotta vishwavidyaalayam thailond, srilanka, nepal, kambodiyaalaloni bouddha kendraalato sannihita sambandhaala nerparachukonunnadi. aaru vandalaku paiga ekaraala vaisaalyamlo samudraaniki abhimukhamgaa manoharamaina nanshan parvataalapai ee vishwavidyaalayaanni nirmistunnaaru. yogavasishtam, mahayana bouddham sphuurtithoo ee vishwavidyaalaya teera rekhaku ‘brahma pavitra bhoomi’ ani punahnaamakaranam chesaru. ee kotta vishwavidyaalayam paatyapranaalikanu inka samagramgaa roopondinchaledu. pali, tibeton, chainees bhaashallo vividha korsulu bodhinchanunnaru. chala samvatsaraalugaa chaina, gautama buddhuni janmasthalamaina lumbinipai pratyekashraddha chuuputoondi. ee pavitra sthalam nepallo unnadi. idhi bharat –nepal sarihadduku cheruvalone vunnadi. buddhunicharitralo amita praadhaanyamunna buddagaya, saaranaathlaku potiigaa lumbini paeruprakhyaatulanu pempondinchadaaniki oka sparthaayuta vaikharitho chaina krushi chestondi. bouddha prapanchamlo bhaaratku unna paeru pratishtalu tagginchadame chaina lakshyam.nijaaniki mana punyabhoomi visishta aadhyaatmika sampradaayaalalo okataina mahonnata bouddha samskruti vaarasatvaaniki hakkudaarugaa tananu taanu nelakolpukovadaaniki chaina entagaano prayatnistondi. chainaalo buddhunitho sambandhamunna avasheshaalanu kuudaa ‘kanugontunnaru’ mari. konni samvatsaraala kritam oka bouddha kattadamlo buddhuni kapala emuka nokadaanni kanugonnattu chainees puraavastu saastravettalu prakatinchaaru.daiva vyatireka kamyuunistu desamaina chaina, tibetlo bouddha samskrutini samuulamgaa nirmoolinchenduku gestapo (naji jarmani polisu samstha) taraha charyalaku paalpadutunnadi. bouddha bhikshuvulanu hatamaarustondi. puraatana sanghaaraamaalanu koolchivestondi. adhe samayamlo bouddhasampradaayaala parirakshakuraalugaa aavirbhavinchadaaniki entagaano krushichestondi. ee vairudhyaaniki karanalemito telusukovadam kashtamemi kaadu. tama jaatiiyalakshyaalanu saadhinchukoovadaaniki chainavaru emaina chestaaru– bhaarateeya bouddha vaarasatvaanni taskarinchi, adhi chainaalo prabhavinchinattugaa mudravesi tama sonta medho krushi phalitamgaa prapanchavyaaptamgaa prachaaram chesukogalaru suma!antarjaatiiyamgaa paeru pondina sarukulaku nakallanu utpatti cheyadamlo chainavaru adviteeyulu. naanhyataparamgaa aa utpattulaku manchi paeru ledu. naalugu kaalaalapaatu unde mannikainavee kaavu. mari samrajya nirmaana aaraatamtho beasing paalakulu prothsahistunna bouddham, puraatana nalanda vishwavidyaapeetaaniki nakalugaa nirmistunna vishwavidyaalayam bhavishyattu antakante bhinnamgaa vuntundaa?(vyaasakarta bgfa seanier naayakulu)