ఆడపిల్ల పుట్టబోతోందనో, గంపెడు సంతానాన్ని మోయలేకనో, కాలుజారి కొని తెచ్చుకున్న గర్భాన్ని వదిలించుకోవటానికో తల్లి గర్భలో వున్న పసిమొగ్గల్ని చిదిమివేయడం దారుణం. 1860 నాటి ఇండియన్ పీనల్ కోడ్లోని 312-316 సెక్షన్లు అబార్షన్లను నేరంగా పరిగణించి, శిక్షలు కూడా పేర్కొన్నాయి. 1966లో శాంతిలాల్ కమిటీ ఇచ్చిన నివేదిక పీనల్కోడ్లోని సెక్షన్ల తీవ్రతను కుదించి అబార్షన్లను సులువుగా అనుమతించే దిశలో ఒక చట్టం తేవాలని సూచించింది.దాని ఫలితమే ప్రస్తుతం అమలులో ఉన్న 1971 నాటి వైద్యపూర్వక గర్భస్రావ చట్టం. ఈ చట్టం ప్రకారం పిండం వయసు 12 వారాలలోగా ఒక అనుమతి పొందిన వైద్యుడు, 12-20 వారాల వయసులో ఇద్దరు వైద్యులు ఇచ్చే సలహా మేరకు గుర్తింపు పొందిన ఆసుప్రతిలో వైద్యనిపుణుల నేతృత్వంలోనే గర్భస్రావం జరగాలి. గర్భం కొనసాగింపు గర్భిణికి ప్రాణహాని కావటం, లేదా పుట్టబోయే శిశువుకు దైహిక, మానసిక వైకల్యం లేదా తీవ్రమైన అంగవైకల్యం కలిగే అవకాశముండటం, అత్యాచారానికి గురవడం, కుటుంబ నియంత్రణ చికిత్స విఫలం అయినప్పుడు మాత్రమే వైద్యులు గర్భ విచ్ఛిత్తికి అనుమతించాలి.వైద్యులు నిరాకరించినా కోర్టులు అనేక సందర్భాలలో ఎడాపెడా గర్భస్రావ అనుమతులు మంజూరు చేయడం, నాటువైద్యులు, మంత్రసానుల నేతృత్వంలో అబార్షన్లు జరగడం, దీనికి ప్రభుత్వ ఉదాసీనత... కలగలిపి మొత్తం చట్టం స్ఫూర్తినే దెబ్బతీశాయి. 2014-15లో 30,742, 2015-16లో 34,790 మంది గర్భిణులకు వైద్యపర అబార్షన్లు జరిగాయి. 15 ఏళ్ల లోపు బాలికలు గత మూడేళ్లలో వరుసగా 111, 185, 271 అబార్షన్లు చేయించుకున్నారు. పట్టణాలు, నగరాల్లో బాలికల గర్భస్రావాలు పదేళ్లలో 144 శాతం పెరిగాయి. సెక్స్ నేరాల నుండి బాలల రక్షణ చట్టం ప్రకారం 18 ఏళ్ల లోపు బాలికలు గర్భం దాల్చితే ఆ సమాచారం పోలీసులకు తప్పనిసరిగా  చెప్పాలి. టీనేజి గర్భవతుల అబార్షన్ల రేటు పెరగడానికి ఇది ప్రధాన కారణమని అధ్యయనాలు చెబుతున్నాయి. ఒక అంతర్జాతీయ సంస్థ అంచనాల ప్రకారం ప్రమాదకర గర్భస్రావ ప్రక్రియల ద్వారా ప్రతి రెండు గంటలకూ ఒక మహిళ మరణిస్తోంది.ఈ క్రమంలో చట్టాలను పదునెక్కించేందుకు కేంద్రం 2010లో ఏర్పరచిన నిపుణుల కమిటీ నేటిదాకా పత్తా లేదు. సంతానం కావాలో, అక్కర్లేదో నిర్ణయించుకునే హక్కు పూర్తిగా మహిళదేననీ, 1971 నాటి చట్టం ఈ హక్కును నియంత్రించి, స్త్రీలను అణచివేస్తోందని స్వేచ్ఛావాదుల నుంచి నిరసనలు వ్యక్తమవుతున్నాయి. భారత్లోని కోర్టులు చెబుతున్న వేరువేరు భాష్యాలు మరింత గందరగోళానికి తెరలేపుతున్నాయి. మహిళకు సంతానం వుండాలో లేదో తేల్చుకునే హక్కు ఆర్టికల్ 21 ద్వారా లభించిన వ్యక్తి స్వేచ్ఛ అని 2009లో సుచితా శ్రీనివాస కేసులో స్పష్టం చేసిన సుప్రీంకోర్టు 24 వారాల గర్భాన్ని తొలగించమని ఆదేశించింది.ఈ ఏడాది జనవరిలో మీరా సంతోష్ పాల్ కేసులో ఇద్దరు న్యాయమూర్తుల ధర్మాసనం అదే అభిప్రాయాన్ని సమర్థించింది. మరో ధర్మాసనం ఈ ఏడాదిలోనే 20 వారాల గర్భాన్ని  తొలగించేందుకు సైతం అనుమతి నిరాకరించింది. ఈ నేపథ్యంలో ఈ ఆగస్టులో సుప్రీంకోర్టు ముగ్గురు జడ్జీల ధర్మాసనం ‘మిస్ జడ్’ కేసులో ఇచ్చిన తీర్పు ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంది. ఈ కేసులో 35 ఏళ్ల అనాథ మహిళ మానభంగానికి గురై అనాథ శరణాలయం ద్వారా అబార్షను కోసం ఆసుపత్రికి చేరగా వైద్య వర్గాలు, ఆమె భర్త, లేదా తండ్రి అనుమతి అవసరమని చెప్పాయి. తర్వాత హైకోర్టు విచారణ నెలల పాటు కొనసాగింది. 13 వారాల గర్భం 26 వారాలకు ఎదగడంతో గర్భస్రావానికి హైకోర్టు అనుమతి నిరాకరించింది. ఈ జాప్యంపై స్పందించిన జస్టిస్ దీపక్ మిశ్రా సారథ్యంలోని ధర్మాసనం, చట్టంలో 12-20 వారాల వయస్సులోగానే గర్భస్రావం జరగాలని నిర్దేశించడం సబబుకాదనీ, ఈ కాల పరిమితిని కేవలం సూచనగా భావించాలని చెప్పింది. అవసరమైన సందర్భాల్లో గర్భిణి ప్రాణరక్షణ, పుట్టబోయే శిశువుకు వాటిల్లగల ప్రమాదాల్నీ దృష్టిలో వుంచుకుని గర్భస్రావానికి అనుమతించాని తీర్పుచెప్పింది.ముగ్గురు న్యాయమూర్తుల తీర్పు గౌరవించదగినదే కానీ అసలే దిగజారిన సమాజపు నైతిక ప్రవర్తన మీద ఈ తీర్పు ప్రభావాన్ని అంచనా వేయాల్సిన అవసరం వుంది. వైద్యశాస్త్ర విలువలూ, స్త్రీల సంతానోత్పత్తి హక్కు సాధనలో ఎదురయ్యే అనేక సమస్యలతో పాటు గర్భస్థ శిశువుకు గల ‘జన్మించే హక్కు’ను కూడా ఈ సందర్భంలో మనం గుర్తుంచుకోవాలి. ఆడపిల్లల్ని భారంగా భావించి ప్రసవానికి ముందే చిదిమేసే మన సమాజంలో సుప్రీం వెల్లడించిన తీర్పు మానవతా విలువల పతనానికి ఆమోదముద్ర అయ్యే ప్రమాదవుందేమో ఆలోచించాలి.  - వేదాంతం సీతారామావధాని, భారత సుప్రీంకోర్టు మాజీ సెక్రటరీ జనరల్, సెల్ నెం. 70421 40099
aadapilla puttabotondano, gampedu santaanaanni moyalekano, kalujari koni tecchukunna garbhanni vadilinchukovataniko talli garbhalo vunna pasimoggalni chidimiveyadam daarunam. 1860 naati indian peenal kodloni 312-316 sekshanlu abaarshanlanu neramgaa pariganinchi, shikshalu kuudaa perkonnayi. 1966loo santilal commity ichina nivedika peenalkodloni sekshanla teevratanu kudinchi abaarshanlanu suluvugaa anumatinche disalo oka chattam tevalani suuchimchimdi.daani phalitame prastutam amalulo unna 1971 naati vaidyapuurvaka garbhasrava chattam. ee chattam prakaaram pindam vayasu 12 vaaraalalogaa oka anumati pondina vaidyudu, 12-20 vaaraala vayasulo iddaru vaidyulu iche salaha meraku gurtimpu pondina aasupratilo vaidyanipunula netrutvamlone garbhasravam jaragali. garbham konasagimpu garbhiniki praanahaani kaavatam, leda puttaboye sisuvuku daihika, maanasika vaikalyam leda teevramaina angavaikalyam kalige avakaasamundatam, atyaachaaraaniki guravadam, kutumba niyantrana chikitsa viphalam ayinappudu matrame vaidyulu garbha vichchittiki anumatinchaali.vaidyulu niraakarinchinaa kortulu aneka sandarbhaalalo edapeda garbhasrava anumatulu manjuru cheyadam, naatuvaidyulu, mantrasaanula netrutvamlo abarshanlu jaragadam, deeniki prabhutva udaaseenata... kalagalipi mottam chattam sphuurtine debbatisaayi. 2014-15loo 30,742, 2015-16loo 34,790 mandi garbhinulaku vaidyapara abarshanlu jarigai. 15 ella lopu baalikalu gatha moodellalo varusagaa 111, 185, 271 abarshanlu cheyinchukunnaru. pattanaalu, nagaraallo balikala garbhasraavaalu padellalo 144 saatam perigaayi. secks neraala nundi baalala rakshana chattam prakaaram 18 ella lopu baalikalu garbham dalchithe aa samacharam polisulaku tappanisarigaa  cheppali. teaneji garbhavatula abarshanla retu peragadaaniki idhi pradhaana kaaranamani adhyayanaalu chebutunnaayi. oka antarjaatiiya samstha anchanaala prakaaram pramaadakara garbhasrava prakriyala dwara prati rendu gantalakuu oka mahila maranistondi.ee kramamlo chattaalanu padunekkinchenduku kendram 2010loo erparachina nipunula commity netidaka patta ledu. santaanam kaavaalo, akkarledo nirnayinchukune hakku puurtigaa mahiladenanee, 1971 naati chattam ee hakkunu niyantrinchi, streelanu anachivestondani swechhaavaadula nunchi nirasanalu vyaktamavutunnaayi. bhaaratloni kortulu chebutunna veruveru bhaashyaalu marinta gandaragolaaniki teraleputunnaayi. mahilaku santaanam vundaalo ledho telchukune hakku artical 21 dwara labhinchina vyakti swechha ani 2009loo suchita srinivasa kesulo spashtam chesina supreenkortu 24 vaaraala garbhanni tolaginchamani aadesinchindi.ee edaadi janavarilo meera santosh pal kesulo iddaru nyaayamuurtula dharmasana adhe abhipraayaanni samarthinchindi. maro dharmasana ee edaadilone 20 vaaraala garbhanni  tolaginchenduku saitam anumati niraakarinchindi. ee nepathyamlo ee aagastulo supreenkortu mugguru jadjeela dharmasana ‘mis jad’ kesulo ichina teerpu praamukhyatanu santarinchukundi. ee kesulo 35 ella anatha mahila maanabhamgaaniki gurai anatha saranaalayam dwara abarshanu kosam aasupatriki cheragaa vaidya vargaalu, aame bharta, leda tandri anumati avasaramani cheppai. tarvaata hycortu vichaarana nelala paatu konasagindi. 13 vaaraala garbham 26 vaaraalaku edagadamtho garbhasraavaaniki hycortu anumati niraakarinchindi. ee jaapyampai spandinchina justis deepak mishra saarathyamlooni dharmasana, chattamlo 12-20 vaaraala vayassulogaane garbhasravam jaragaalani nirdesinchadam sababukaadanii, ee kaala parimitini kevalam suuchanagaa bhaavinchaalani cheppindi. avasaramaina sandarbhaallo garbhini praanarakshana, puttaboye sisuvuku vaatillagala pramaadaalnii drushtilo vunchukuni garbhasraavaaniki anumatinchaani teerpucheppindi.mugguru nyaayamuurtula teerpu gouravinchadaginade cony asale digajaarina samajapu naitika pravartana meeda ee teerpu prabhaavaanni anchana veyalsina avasaram vundi. vaidyasaastra viluvaluu, streela santanotpatti hakku saadhanalo edurayye aneka samasyalatho paatu garbhastha sisuvuku gala ‘janminche hakku’nu kuudaa ee sandarbhamlo manam gurtunchukovali. aadapillalni bhaaramgaa bhavinchi prasavaaniki munde chidimese mana samaajamlo supreem velladinchina teerpu manavata viluvala patanaaniki aamodamudra ayye pramaadavundemo aalochinchaali.  - vedaantam siitaaraamaavadhaani, bhaarata supreenkortu maji secretery janaral, sel nem. 70421 40099