పారిశ్రామిక విప్లవం 4వ దశలో వున్నాము. రోబోలు, అత్యంత ఆధునిక కంప్యూటర్ పరిజ్ఞానం వినియోగిస్తున్న              నేటి దశలో పారిశ్రామిక విప్లవం మొదటి దశలో బాలకార్మికుల్ని వినియోగించిన విధంగా దౌర్జన్యకర వాతావరణం ఇంకా మన సమాజంలో నెలకొనడం బాధాకరం.అమ్మా, నాన్న ప్రేమకు దూరమై, సమాజానికి భారమై, అక్షరానికి ఆమడ దూరం పారిపోతున్న పట్టణ వీధి బాలల సమస్య ఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాల్లో పెరిగిపోతుంది. శాపగ్రస్త సమాజానికి ప్రతిరూపమై, సామాజిక అశాంతికి అంకురంగా మారుతున్న ఈ సమస్య పట్ల దృష్టి పెట్టకపోతే నాగరిక సమాజంలో అనాగరిక వాతావరణం పెరిగి భవిష్యత్ ప్రమాద ఘంటికలకు ఈ సమస్యనే హేతువుగా మిగలనుంది. 2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం పట్టణ ప్రాంతాల్లో ఇంకా మిగిలి ఉన్న 19శాతం నిరక్షరాస్యులూ, సామాజిక అంతరాల్లో ఆర్ధిక అంతరాల్లో పెరుగుతున్న అగాధం, ప్రపంచీకరణ నేపథ్యంలో సాంస్కృతిక పరంగా వస్తున్న మార్పులు పట్టణ వీధి బాలల సమస్యను జటిలం చేస్తున్నాయి.పట్టణ వీధి బాలలు అంటే తల్లిదండ్రులు లేకపోవడం వలన అనాథలుగా మారిన పిల్లలు. తల్లి, తండ్రిలో ఒకరున్నా కుటుంబ వివక్షతో ఇంటి నుంచి దూరంగా పారిపోయి జీవిస్తున్న పాక్షిక అనాథ పిల్లలు. అసాంఘిక శక్తుల చేతిలో బాల్యం నుంచే బందీలుగా మారిపోయిన తప్పిపోయిన పిల్లలు, లంపెనిజానికి అలవాటుచేయబడ్డ అమ్మానాన్నలు ఉన్న గృహం మరచి వీధుల్నే నివాసం చేసుకుంటున్న వీధి బాలలు. ఇండ్లకు దూరంగా పారిపోయి వచ్చిన వీరికి రైల్వేస్టేషన్లు, బస్ స్టేషన్లు, ప్రహరీ గోడలేని ప్రభుత్వ కార్యాలయాలు, పాడుబడ్డ శిథిల గృహాలే ఆవాసాలు. ఒంటరి జీవితాలు గడుపుతున్న వీరిని కొన్ని అసాంఘిక శక్తులు చేరదీసి ‘యాచక’ వ్యాపారంతో పాటు పలు రకాల అసాంఘిక కార్యకలాపాలకు వినియోగిస్తున్నారు. గంజాయి, ఇతర మాదక ద్రవ్యాలకు పసి వయసులోనే వీరు బానిసలుగా మార్చబడుతున్నారు. ఇటీవల తెలంగాణ రాష్ట్రంలో ‘డ్రగ్స్’ సమస్య చర్చ జరిగినప్పుడు కనీసం రేఖామాత్రంగానైనా వీరి గురించి ప్రస్తావించడం జరగలేదు. పట్టణ వీధి బాలలు వేలాది సంఖ్యలో పసిప్రాయంలోనే ‘డ్రగ్స్’కు బానిసలై మత్తులో జోగుతున్నారు. అన్నింటికంటే ప్రమాదకరమైన విషయం ఏంటంటే వీరు కొన్ని దశాబ్దాలుగా ‘వైట్నర్’ అనబడే ఇంకు రిమూవర్ను దస్తీల్లో, దుస్తుల్లో పెట్టుకొని పీల్చి అతి ప్రమాదకర స్థాయిలో ఊపిరితిత్తుల్ని చెడగొట్టుకుంటున్నారు. ఉభయ తెలుగు ప్రభుత్వాలు ‘వైట్నర్’ లాంటి మత్తునిచ్చే ఇంక్ రిమూవర్స్ పిల్లలకు అమ్మకుండా నిషేధించాల్సిన అవసరం ఉంది. ‘డ్రగ్స్’కు బానిసలుగా మారి ఒంటరి జీవితం గడుపుతున్న వీధి బాలలు మత్తులో జోగుతూ పట్టణ లంపెనిజం పెరగడానికి, అసాంఘిక కార్యకలాపాల్లో భాగస్వాములుగా మారుతున్నారు. వీరిని ఆ మార్గం నుంచి మళ్లించి సరైన జీవన సాఫల్యత వైపు మళ్లించే కృషి పెద్దగా జరగడం లేదు. ఒకవేళ అరకొర కృషి చేస్తే మత్తుకు బానిసలౌతున్న వీరు అందుబాటులో ఉన్న సీసాలు, ఇనుప వస్తువులు, బ్లేడ్స్తో ఆత్మహత్య ప్రయత్నాలు చేయడానికి సైతం వెనుకాడని స్థితి ఉంది. ఇలాంటి ఉన్మాద బాలల్ని విముక్తి చేయాలంటే ప్రధానంగా ప్రభుత్వ ఆసుపత్రుల్లో డ్రగ్ ఎడిక్ట్ అండ్ కౌన్సిలింగ్ సెంటర్స్ ఏర్పాటు చేయాలి.పట్టణ వీధి బాలల సమస్యను నిలుపుచేయాలంటే వాటి మూలాల్లోకి వెళ్ళాల్సిందే. అంతేకాకుండా ఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాల్లోని కార్పొరేషన్లలో పట్టణ వీధి బాలల కోసం ‘ట్రాన్సిట్ హోం’లు, పట్టణ వీధి బాలల వసతి గృహాలు పేరుతో ఏర్పరచి స్వేచ్ఛగా వారు దానిలోకి వచ్చి తలదాచుకునే వాతావరణం కల్పించాలి. భోజన వసతులు, లాకర్ సౌకర్యాలు వారికి కల్పించాలి. మంచి కౌన్సిలర్స్కు వాటి నిర్వహణా బాధ్యతలు అప్పగించాలి. పట్టణ వీధి బాలల్ని చేరదీస్తున్న అసాంఘిక శక్తుల విషపు కోరల్నుండి వీరిని విడిపించే బలమైన చట్టాలు చేయాలి. దాడులు జరపాలి. ఇక కొంతకాలం ‘ట్రాన్సిట్ హోం’లలో పరిచయాలైన పట్టణ వీధి బాలల్ని అక్షరం వైపు మళ్లించేందుకు గురుకుల పాఠశాలలు ఏర్పరచాలి. ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో హైదరాబాద్, ఖమ్మం, విజయవాడలలో ఇలాంటి పాఠశాలలు అప్పట్లో కేంద్ర ప్రభుత్వం అనుమతించింది. తెలంగాణ ప్రభుత్వం ఓ అడుగు ముందుకేసి ఖమ్మంతో పాటు మిగిలిన 30 జిల్లాల్లో పట్టణ వీధి బాలల కోసం గురుకుల పాఠశాలలు 2017–18 విద్యా సంవత్సరంలో ప్రారంభించింది. కానీ దిశ, దశ లేకపోవడం వలన నేటికీ ఈ 31 పాఠశాలల్లో పిల్లలు కరువయ్యారు. నిర్వహణా మార్గదర్శకాలు సైతం ఇంతవరకు రూపొందించలేని స్థితిలో విద్యాశాఖ ఉంది. ఇక ఖమ్మంలో ఓ ఎనిమిదేండ్లుగా ఈ పాఠశాల నిర్వహిస్తున్నప్పటికీ సరైన నిర్దేశాలు లేక కొంతకాలం రాజీవ్ విద్యామిషన్, కొంతకాలం స్వచ్ఛంద సంస్థలు, తిరిగి ప్రభుత్వం ఇలా కీలకమైన విద్యపట్ల పిల్లిమొగ్గవేయడమే సరిపోయింది. ఇప్పటికైనా తెలంగాణ ప్రభుత్వం ప్రకటించిన 31 పట్టణ వీధి బాలల పాఠశాలలు లక్ష్య నిర్దేశం పూర్తి కావాలంటే పట్టణ వీధి బాలల్ని నిరంతరం గుర్తించే సర్వేకావాలి. ఇది ఒక జటిలమైన సమస్య. సంచారజీవులు కనుక వీరు ఒకచోట స్థిర నివాసం ఉండరు. ఇక రెగ్యులర్ టాస్క్ఫోర్స్ టీంలు కార్పొరేషన్లలో నియమించి వారికి ఓ వాహన సౌకర్యం కల్పించి నిర్దేశిత లక్ష్యాలపై దాడులు చేయడం ద్వారా పట్టణ వీధి బాలల్ని విముక్తి చేయడం ఒక విధానం కాగా ట్రాన్సిట్ హోంలలోనికి ఆకర్షించి వారిని కౌన్సిలింగ్ ద్వారా గురుకులాల్లోకి మళ్లించడం మరో మార్గంగా ఉంది. వీలైనన్ని డ్రగ్ ఎడిక్ట్ సెంటర్లు, కౌన్సిలింగ్ చికిత్సా కేంద్రాలు అన్ని జిల్లా కేంద్రాల్లో అందుబాటులోకి తెచ్చి వారిని గురుకులాల్లో చేర్చేలా దిశానిర్దేశం చేయాలి.ఇప్పటికే పట్టణ వీధి బాలల సంఖ్య హైదరాబాద్, విజయవాడ లాంటి నగరాల్లో విపరీతంగా పెరిగిపోతోంది. పట్టణ వీధి బాలలపై దౌర్జన్యాలు చేస్తూ వారి కిడ్నీలు సైతం అమ్మే అసాంఘిక శక్తుల ముఠాలు పట్టణాల్లో కార్యకలాపాలు సాగిస్తున్నాయి. తల్లి, తండ్రి ప్రేమకు దూరంగా సామాజిక వివక్షతో పెరిగే పిల్లల మనస్తత్వం ఎలా ఉంటుందో మనో విశ్లేషణ చేసుకుంటే భయమేస్తుంది. వీరు హంతక ముఠాల చేతుల్లో పావులుగా మార్చబడితే సామాజిక అశాంతి ప్రబలుతుంది. లంపెనిజం రాజ్యమేలుతుంది. దాడులు, దౌర్జన్యాలు, దోపిడీలు, గుండాయిజాలను వీరినే కేంద్ర బిందువుగా మార్చే అవకాశాలు మెండుగా కన్పిస్తున్నాయి. కనుక తెలుగు రాష్ట్రాల్లో ప్రభుత్వాలు ఈ సమస్యను ప్రధాన సమస్యగా గుర్తించి రాబోవు ఉపద్రవాన్ని పసిగట్టి చర్యలు తీసుకోవాల్సి ఉంది.పారిశ్రామిక విప్లవం 4వ దశలో వున్నాము. రోబోలు, అత్యంత ఆధునిక కంప్యూటర్ పరిజ్ఞానం వినియోగిస్తున్న నేటి దశలో పారిశ్రామిక విప్లవం మొదటి దశలో బాలకార్మికుల్ని వినియోగించిన విధంగా దౌర్జన్యకర వాతావరణం ఇంకా మన సమాజంలో నెలకొనడం బాధాకరం.ప్రస్తుతం ప్రపంచీకరణ, గ్లోబలైజేషన్ నేపథ్యంలో మారిన సినీ, మీడియా సంస్కృతి సైతం వీరిని అక్షరం దిశగా అడుగువేయనిచ్చే స్థితిలో లేవు. ఈజీ మనీ వైపు ఆలోచనలకు వీరిని పురిగొల్పుతున్నాయి. ఫలితంగా నేరస్థ సామ్రాజ్యం విస్తరించి మన వేలితో మన కన్నే పొడుచుకునే స్థితికి పట్టణ వీధి బాలల సమస్య తలెత్తుతుంది.పట్టణ వీధి బాలల సమస్య పరిష్కారానికి ప్రధానంగా ప్రభుత్వాలు చేపట్టవలసిన చర్యలు : (1) వీధి బాలల తల్లిని గాని, తండ్రిని గాని, వారి బంధువుల్ని గాని గుర్తించి కౌన్సిలింగ్ ఇచ్చి పిల్లల్ని వారి దగ్గరకు చేర్చడం. 2) వీధి బాలల గురించి సమగ్ర సర్వే జరిపించడం. (3) పట్టణాల్లోని, సమీప గ్రామాల పాఠశాలల్లో డ్రాపవుట్స్పై సమీక్ష జరిపి వారి కార్యకలాపాల్ని గమనించడం. తిరిగి వారు పాఠశాలల్లో చేరేలా విద్యాశాఖ ఎప్పటికప్పుడు చర్యలు తీసుకోవడం. (4) అవ్యవస్థీకృత రంగంలో పనిచేస్తున్న బాలకార్మికుల్ని గుర్తించి చర్యలు చేపట్టడం. (5) బాలకార్మిక వ్యవస్థ నిర్మూలనా టాస్క్పోర్స్ టీంను ఏర్పరచడం. వారికి తగిన వాహనాలు సిబ్బంది రక్షణ కల్పించడం. (6) వీలైనన్ని వీధి బాలల విశ్రాంతి గృహాలు, రైల్వేస్టేషన్, బస్స్టేషన్ సమీపంలో ఏర్పరచి హెల్ప్ డెస్క్లు, కౌన్సిలర్స్ను నియమించడం. (7) వైట్నర్ లాంటి మత్తు కలిగించే పదార్థాలు పిల్లలకు అమ్మకుండా నిషేధించడం. (8) ఇండ్ల నుంచి పారిపోయి వచ్చిన పిల్లల్ని గుర్తించి వెంటనే వారిని తల్లిదండ్రుల వద్దకు చేర్చడం. (9) అన్ని జిల్లా కేంద్రాల్లో డ్రగ్ ఎడిక్ట్, కౌన్సిలింగ్ సెంటర్లు ఏర్పరచడం. (10) పట్టణ వీధి బాలల్ని చేరదీసిన అసాంఘిక శక్తుల్ని గుర్తించి కఠిన చట్టాలు వారిపై అమలు పరచడం. (11) పట్టణ వీధి బాలల గురుకులాలను బలోపేతం చేసి అన్ని సౌకర్యాలు కల్పించడం. (12) వీధి బాలల సమస్య పట్ల అవగాహన, సామాజిక సేవకు ముందుకొచ్చే వ్యక్తులు, స్వచ్ఛంద సంస్థల్ని ఈ పనిలో వాడుకోవడం ముఖ్యం.పట్టణ వీధి బాలల కోసం ప్రభుత్వాలు ఈ కార్యక్రమాలు అమలు జరపడమే కాదు, సామాజిక భాగస్వామ్యం సైతం సత్వరం అవసరమే. ఈ దిశగా మనమందరం కృషిచేయాలి. పసిబాల్యం వాడిపోకుండా మసక బారకుండా నిరోధిద్దాం. విద్యాహక్కు చట్టం–2009ని నూటికి నూరుపాళ్ళు అమలు చేద్దాం. నూతన జాతీయ విద్యా విధానం (2016–2017)లో సైతం పట్టణ వీధి బాలల సమస్య తొలగించేలా ప్రభుత్వాలు అలోచించేలా కృషిచేద్దాం. బాలల హక్కులను కాపాడుదాం...!ఎన్. తిర్మల్అమ్మా, నాన్న ప్రేమకు దూరమై, సమాజానికి భారమై, అక్షరానికి ఆమడ దూరం పారిపోతున్న పట్టణ వీధి బాలల సమస్య ఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాల్లో పెరిగిపోతుంది. శాపగ్రస్త సమాజానికి ప్రతిరూపమై, సామాజిక అశాంతికి అంకురంగా మారుతున్న ఈ సమస్య పట్ల దృష్టి పెట్టకపోతే నాగరిక సమాజంలో అనాగరిక వాతావరణం పెరిగి భవిష్యత్ ప్రమాద ఘంటికలకు ఈ సమస్యనే హేతువుగా మిగలనుంది. 2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం పట్టణ ప్రాంతాల్లో ఇంకా మిగిలి ఉన్న 19శాతం నిరక్షరాస్యులూ, సామాజిక అంతరాల్లో ఆర్ధిక అంతరాల్లో పెరుగుతున్న అగాధం, ప్రపంచీకరణ నేపథ్యంలో సాంస్కృతిక పరంగా వస్తున్న మార్పులు పట్టణ వీధి బాలల సమస్యను జటిలం చేస్తున్నాయి.పట్టణ వీధి బాలలు అంటే తల్లిదండ్రులు లేకపోవడం వలన అనాథలుగా మారిన పిల్లలు. తల్లి, తండ్రిలో ఒకరున్నా కుటుంబ వివక్షతో ఇంటి నుంచి దూరంగా పారిపోయి జీవిస్తున్న పాక్షిక అనాథ పిల్లలు. అసాంఘిక శక్తుల చేతిలో బాల్యం నుంచే బందీలుగా మారిపోయిన తప్పిపోయిన పిల్లలు, లంపెనిజానికి అలవాటుచేయబడ్డ అమ్మానాన్నలు ఉన్న గృహం మరచి వీధుల్నే నివాసం చేసుకుంటున్న వీధి బాలలు. ఇండ్లకు దూరంగా పారిపోయి వచ్చిన వీరికి రైల్వేస్టేషన్లు, బస్ స్టేషన్లు, ప్రహరీ గోడలేని ప్రభుత్వ కార్యాలయాలు, పాడుబడ్డ శిథిల గృహాలే ఆవాసాలు. ఒంటరి జీవితాలు గడుపుతున్న వీరిని కొన్ని అసాంఘిక శక్తులు చేరదీసి ‘యాచక’ వ్యాపారంతో పాటు పలు రకాల అసాంఘిక కార్యకలాపాలకు వినియోగిస్తున్నారు. గంజాయి, ఇతర మాదక ద్రవ్యాలకు పసి వయసులోనే వీరు బానిసలుగా మార్చబడుతున్నారు. ఇటీవల తెలంగాణ రాష్ట్రంలో ‘డ్రగ్స్’ సమస్య చర్చ జరిగినప్పుడు కనీసం రేఖామాత్రంగానైనా వీరి గురించి ప్రస్తావించడం జరగలేదు. పట్టణ వీధి బాలలు వేలాది సంఖ్యలో పసిప్రాయంలోనే ‘డ్రగ్స్’కు బానిసలై మత్తులో జోగుతున్నారు. అన్నింటికంటే ప్రమాదకరమైన విషయం ఏంటంటే వీరు కొన్ని దశాబ్దాలుగా ‘వైట్నర్’ అనబడే ఇంకు రిమూవర్ను దస్తీల్లో, దుస్తుల్లో పెట్టుకొని పీల్చి అతి ప్రమాదకర స్థాయిలో ఊపిరితిత్తుల్ని చెడగొట్టుకుంటున్నారు. ఉభయ తెలుగు ప్రభుత్వాలు ‘వైట్నర్’ లాంటి మత్తునిచ్చే ఇంక్ రిమూవర్స్ పిల్లలకు అమ్మకుండా నిషేధించాల్సిన అవసరం ఉంది. ‘డ్రగ్స్’కు బానిసలుగా మారి ఒంటరి జీవితం గడుపుతున్న వీధి బాలలు మత్తులో జోగుతూ పట్టణ లంపెనిజం పెరగడానికి, అసాంఘిక కార్యకలాపాల్లో భాగస్వాములుగా మారుతున్నారు. వీరిని ఆ మార్గం నుంచి మళ్లించి సరైన జీవన సాఫల్యత వైపు మళ్లించే కృషి పెద్దగా జరగడం లేదు. ఒకవేళ అరకొర కృషి చేస్తే మత్తుకు బానిసలౌతున్న వీరు అందుబాటులో ఉన్న సీసాలు, ఇనుప వస్తువులు, బ్లేడ్స్తో ఆత్మహత్య ప్రయత్నాలు చేయడానికి సైతం వెనుకాడని స్థితి ఉంది. ఇలాంటి ఉన్మాద బాలల్ని విముక్తి చేయాలంటే ప్రధానంగా ప్రభుత్వ ఆసుపత్రుల్లో డ్రగ్ ఎడిక్ట్ అండ్ కౌన్సిలింగ్ సెంటర్స్ ఏర్పాటు చేయాలి.పట్టణ వీధి బాలల సమస్యను నిలుపుచేయాలంటే వాటి మూలాల్లోకి వెళ్ళాల్సిందే. అంతేకాకుండా ఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాల్లోని కార్పొరేషన్లలో పట్టణ వీధి బాలల కోసం ‘ట్రాన్సిట్ హోం’లు, పట్టణ వీధి బాలల వసతి గృహాలు పేరుతో ఏర్పరచి స్వేచ్ఛగా వారు దానిలోకి వచ్చి తలదాచుకునే వాతావరణం కల్పించాలి. భోజన వసతులు, లాకర్ సౌకర్యాలు వారికి కల్పించాలి. మంచి కౌన్సిలర్స్కు వాటి నిర్వహణా బాధ్యతలు అప్పగించాలి. పట్టణ వీధి బాలల్ని చేరదీస్తున్న అసాంఘిక శక్తుల విషపు కోరల్నుండి వీరిని విడిపించే బలమైన చట్టాలు చేయాలి. దాడులు జరపాలి. ఇక కొంతకాలం ‘ట్రాన్సిట్ హోం’లలో పరిచయాలైన పట్టణ వీధి బాలల్ని అక్షరం వైపు మళ్లించేందుకు గురుకుల పాఠశాలలు ఏర్పరచాలి. ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో హైదరాబాద్, ఖమ్మం, విజయవాడలలో ఇలాంటి పాఠశాలలు అప్పట్లో కేంద్ర ప్రభుత్వం అనుమతించింది. తెలంగాణ ప్రభుత్వం ఓ అడుగు ముందుకేసి ఖమ్మంతో పాటు మిగిలిన 30 జిల్లాల్లో పట్టణ వీధి బాలల కోసం గురుకుల పాఠశాలలు 2017–18 విద్యా సంవత్సరంలో ప్రారంభించింది. కానీ దిశ, దశ లేకపోవడం వలన నేటికీ ఈ 31 పాఠశాలల్లో పిల్లలు కరువయ్యారు. నిర్వహణా మార్గదర్శకాలు సైతం ఇంతవరకు రూపొందించలేని స్థితిలో విద్యాశాఖ ఉంది. ఇక ఖమ్మంలో ఓ ఎనిమిదేండ్లుగా ఈ పాఠశాల నిర్వహిస్తున్నప్పటికీ సరైన నిర్దేశాలు లేక కొంతకాలం రాజీవ్ విద్యామిషన్, కొంతకాలం స్వచ్ఛంద సంస్థలు, తిరిగి ప్రభుత్వం ఇలా కీలకమైన విద్యపట్ల పిల్లిమొగ్గవేయడమే సరిపోయింది. ఇప్పటికైనా తెలంగాణ ప్రభుత్వం ప్రకటించిన 31 పట్టణ వీధి బాలల పాఠశాలలు లక్ష్య నిర్దేశం పూర్తి కావాలంటే పట్టణ వీధి బాలల్ని నిరంతరం గుర్తించే సర్వేకావాలి. ఇది ఒక జటిలమైన సమస్య. సంచారజీవులు కనుక వీరు ఒకచోట స్థిర నివాసం ఉండరు. ఇక రెగ్యులర్ టాస్క్ఫోర్స్ టీంలు కార్పొరేషన్లలో నియమించి వారికి ఓ వాహన సౌకర్యం కల్పించి నిర్దేశిత లక్ష్యాలపై దాడులు చేయడం ద్వారా పట్టణ వీధి బాలల్ని విముక్తి చేయడం ఒక విధానం కాగా ట్రాన్సిట్ హోంలలోనికి ఆకర్షించి వారిని కౌన్సిలింగ్ ద్వారా గురుకులాల్లోకి మళ్లించడం మరో మార్గంగా ఉంది. వీలైనన్ని డ్రగ్ ఎడిక్ట్ సెంటర్లు, కౌన్సిలింగ్ చికిత్సా కేంద్రాలు అన్ని జిల్లా కేంద్రాల్లో అందుబాటులోకి తెచ్చి వారిని గురుకులాల్లో చేర్చేలా దిశానిర్దేశం చేయాలి.ఇప్పటికే పట్టణ వీధి బాలల సంఖ్య హైదరాబాద్, విజయవాడ లాంటి నగరాల్లో విపరీతంగా పెరిగిపోతోంది. పట్టణ వీధి బాలలపై దౌర్జన్యాలు చేస్తూ వారి కిడ్నీలు సైతం అమ్మే అసాంఘిక శక్తుల ముఠాలు పట్టణాల్లో కార్యకలాపాలు సాగిస్తున్నాయి. తల్లి, తండ్రి ప్రేమకు దూరంగా సామాజిక వివక్షతో పెరిగే పిల్లల మనస్తత్వం ఎలా ఉంటుందో మనో విశ్లేషణ చేసుకుంటే భయమేస్తుంది. వీరు హంతక ముఠాల చేతుల్లో పావులుగా మార్చబడితే సామాజిక అశాంతి ప్రబలుతుంది. లంపెనిజం రాజ్యమేలుతుంది. దాడులు, దౌర్జన్యాలు, దోపిడీలు, గుండాయిజాలను వీరినే కేంద్ర బిందువుగా మార్చే అవకాశాలు మెండుగా కన్పిస్తున్నాయి. కనుక తెలుగు రాష్ట్రాల్లో ప్రభుత్వాలు ఈ సమస్యను ప్రధాన సమస్యగా గుర్తించి రాబోవు ఉపద్రవాన్ని పసిగట్టి చర్యలు తీసుకోవాల్సి ఉంది.పారిశ్రామిక విప్లవం 4వ దశలో వున్నాము. రోబోలు, అత్యంత ఆధునిక కంప్యూటర్ పరిజ్ఞానం వినియోగిస్తున్న నేటి దశలో పారిశ్రామిక విప్లవం మొదటి దశలో బాలకార్మికుల్ని వినియోగించిన విధంగా దౌర్జన్యకర వాతావరణం ఇంకా మన సమాజంలో నెలకొనడం బాధాకరం.ప్రస్తుతం ప్రపంచీకరణ, గ్లోబలైజేషన్ నేపథ్యంలో మారిన సినీ, మీడియా సంస్కృతి సైతం వీరిని అక్షరం దిశగా అడుగువేయనిచ్చే స్థితిలో లేవు. ఈజీ మనీ వైపు ఆలోచనలకు వీరిని పురిగొల్పుతున్నాయి. ఫలితంగా నేరస్థ సామ్రాజ్యం విస్తరించి మన వేలితో మన కన్నే పొడుచుకునే స్థితికి పట్టణ వీధి బాలల సమస్య తలెత్తుతుంది.పట్టణ వీధి బాలల సమస్య పరిష్కారానికి ప్రధానంగా ప్రభుత్వాలు చేపట్టవలసిన చర్యలు : (1) వీధి బాలల తల్లిని గాని, తండ్రిని గాని, వారి బంధువుల్ని గాని గుర్తించి కౌన్సిలింగ్ ఇచ్చి పిల్లల్ని వారి దగ్గరకు చేర్చడం. 2) వీధి బాలల గురించి సమగ్ర సర్వే జరిపించడం. (3) పట్టణాల్లోని, సమీప గ్రామాల పాఠశాలల్లో డ్రాపవుట్స్పై సమీక్ష జరిపి వారి కార్యకలాపాల్ని గమనించడం. తిరిగి వారు పాఠశాలల్లో చేరేలా విద్యాశాఖ ఎప్పటికప్పుడు చర్యలు తీసుకోవడం. (4) అవ్యవస్థీకృత రంగంలో పనిచేస్తున్న బాలకార్మికుల్ని గుర్తించి చర్యలు చేపట్టడం. (5) బాలకార్మిక వ్యవస్థ నిర్మూలనా టాస్క్పోర్స్ టీంను ఏర్పరచడం. వారికి తగిన వాహనాలు సిబ్బంది రక్షణ కల్పించడం. (6) వీలైనన్ని వీధి బాలల విశ్రాంతి గృహాలు, రైల్వేస్టేషన్, బస్స్టేషన్ సమీపంలో ఏర్పరచి హెల్ప్ డెస్క్లు, కౌన్సిలర్స్ను నియమించడం. (7) వైట్నర్ లాంటి మత్తు కలిగించే పదార్థాలు పిల్లలకు అమ్మకుండా నిషేధించడం. (8) ఇండ్ల నుంచి పారిపోయి వచ్చిన పిల్లల్ని గుర్తించి వెంటనే వారిని తల్లిదండ్రుల వద్దకు చేర్చడం. (9) అన్ని జిల్లా కేంద్రాల్లో డ్రగ్ ఎడిక్ట్, కౌన్సిలింగ్ సెంటర్లు ఏర్పరచడం. (10) పట్టణ వీధి బాలల్ని చేరదీసిన అసాంఘిక శక్తుల్ని గుర్తించి కఠిన చట్టాలు వారిపై అమలు పరచడం. (11) పట్టణ వీధి బాలల గురుకులాలను బలోపేతం చేసి అన్ని సౌకర్యాలు కల్పించడం. (12) వీధి బాలల సమస్య పట్ల అవగాహన, సామాజిక సేవకు ముందుకొచ్చే వ్యక్తులు, స్వచ్ఛంద సంస్థల్ని ఈ పనిలో వాడుకోవడం ముఖ్యం.పట్టణ వీధి బాలల కోసం ప్రభుత్వాలు ఈ కార్యక్రమాలు అమలు జరపడమే కాదు, సామాజిక భాగస్వామ్యం సైతం సత్వరం అవసరమే. ఈ దిశగా మనమందరం కృషిచేయాలి. పసిబాల్యం వాడిపోకుండా మసక బారకుండా నిరోధిద్దాం. విద్యాహక్కు చట్టం–2009ని నూటికి నూరుపాళ్ళు అమలు చేద్దాం. నూతన జాతీయ విద్యా విధానం (2016–2017)లో సైతం పట్టణ వీధి బాలల సమస్య తొలగించేలా ప్రభుత్వాలు అలోచించేలా కృషిచేద్దాం. బాలల హక్కులను కాపాడుదాం...!ఎన్. తిర్మల్
paarisraamika viplavam 4va dasalo vunnaamu. robolu, atyanta aadhunika computer parignaanam viniyogistunna              neti dasalo paarisraamika viplavam modati dasalo balakarmikulni viniyoginchina vidhamgaa dourjanyakara vaataavaranam inka mana samaajamlo nelakonadam badhakaram.amma, naanna premaku dooramai, samaajaaniki bharamai, aksharaaniki aamada dooram paaripotunna pattana veedhi baalala samasya ubhaya telugu rashtrallo perigipotundi. saapagrasta samaajaaniki pratiroopamai, saamaajika asaantiki ankuramgaa maarutunna ee samasya patla drushti pettakapothe nagarika samaajamlo anagarika vaataavaranam perigi bhavishyat pramaada ghantikalaku ee samasyane hetuvugaa migalanundi. 2011 janabha lekkala prakaaram pattana praantaallo inka migili unna 19saatam niraksharaasyuluu, saamaajika antaraallo aardhika antaraallo perugutunna agaadham, prapancheekarana nepathyamlo saamskrutika paramgaa vastunna maarpulu pattana veedhi baalala samasyanu jatilam chestunnayi.pattana veedhi baalalu ante tallidandrulu lekapovadam valana anaathalugaa maarina pillalu. talli, tandrilo okarunna kutumba vivakshatho inti nunchi dooramgaa paaripoyi jeevistunna paakshika anatha pillalu. asanghika saktula chetilo balyam nunche bandeelugaa maaripoyina tappipoyina pillalu, lampenijaaniki alavatucheyabadda ammaanaannalu unna gruham marachi veedhulne nivasam chesukuntunna veedhi baalalu. indlaku dooramgaa paaripoyi vachina veeriki railvestationlu, bus stationlu, prahari godaleni prabhutva kaaryaalayaalu, padubadda sithila gruhale aavaasaalu. ontari jeevitaalu gaduputunna veerini konni asanghika saktulu cheradeesi ‘yachaka’ vyaapaaramtho paatu palu rakala asanghika kaaryakalaapaalaku viniyogistunnaaru. ganjai, itara maadaka dravyaalaku pasi vayasulone veeru banisaluga maarchabadutunnaaru. iteevala telamgaana rashtramlo ‘drugs’ samasya charcha jariginappudu kaneesam rekhamatramganaina veeri gurinchi prastaavinchadam jaragaledu. pattana veedhi baalalu velaadi sankhyalo pasipraayamlone ‘drugs’ku baanisalai mattulo jogutunnaru. annintikante pramaadakaramaina vishayam entante veeru konni dasaabdaalugaa ‘witener’ anabade inku rimuuvarnu dasteello, dustullo pettukoni peelchi athi pramaadakara sthaayilo oopiritittulni chedagottukuntunnara. ubhaya telugu prabhutvaalu ‘witener’ lanti mattunichhe ink remuvers pillalaku ammakunda nishedhinchaalsina avasaram undi. ‘drugs’ku banisaluga maari ontari jeevitam gaduputunna veedhi baalalu mattulo jogutu pattana lampenism peragadaaniki, asanghika kaaryakalaapaallo bhagaswamuluga maarutunnaaru. veerini aa maargam nunchi mallinchi saraina jeevana saaphalyata vaipu mallinche krushi peddagaa jaragadam ledu. okavela arakora krushi cheste mattuku baanisalautunna veeru andubaatulo unna seesaalu, inupa vastuvulu, bladesto aatmahatya prayatnaalu cheyadaaniki saitam venukaadani sthiti undi. ilanti unmaada baalalni vimukti cheyalante pradhaanamgaa prabhutva aasupatrullo drug edict and councilling centers erpaatu cheyali.pattana veedhi baalala samasyanu nilupucheyaalante vaati moolaalloki vellalsinde. antekakunda ubhaya telugu rashtralloni carporationlalo pattana veedhi baalala kosam ‘transit homem’lu, pattana veedhi baalala vasati gruhalu paerutho erparachi swechhagaa vaaru daaniloki vachi taladaachukune vaataavaranam kalpinchaali. bhojana vasatulu, lakar soukaryaalu vaariki kalpinchaali. manchi councillersku vaati nirvahanaa baadhyatalu appaginchaali. pattana veedhi baalalni cheradistunna asanghika saktula vishapu koralnundi veerini vidipinche balamaina chattaalu cheyali. daadulu jarapali. ika kontakaalam ‘transit homem’lalo parichayaalaina pattana veedhi baalalni aksharam vaipu mallinchenduku gurukula paatasaalalu erparachali. ummadi andhrapradesh rashtramlo hyderabad, khammam, vijayavaadalalo ilanti paatasaalalu appatlo kendra prabhutvam anumatinchindi. telamgaana prabhutvam oo adugu mundukesi khammanto paatu migilina 30 jillaallo pattana veedhi baalala kosam gurukula paatasaalalu 2017–18 vidya samvatsaramlo praarambhinchindi. cony disha, dasha lekapovadam valana netiki ee 31 paatasaalallo pillalu karuvayyaru. nirvahanaa maargadarsakaalu saitam intavaraku roopondinchaleni sthitilo vidyaasaakha undi. ika khammamlo oo enimidendlugaa ee paatasaala nirvahistunnappati saraina nirdesaalu leka kontakaalam rajiv vidyamishan, kontakaalam swachchanda samsthalu, tirigi prabhutvam ilaa keelakamaina vidyapatla pillimoggaveyadame saripoyindi. ippatikaina telamgaana prabhutvam prakatinchina 31 pattana veedhi baalala paatasaalalu lakshya nirdesam puurti kavalante pattana veedhi baalalni nirantaram gurtinche sarvekavali. idhi oka jatilamaina samasya. sanchaarajeevulu kanuka veeru okachota sthira nivasam undaru. ika regular tascfors teemlu carporationlalo niyaminchi vaariki oo vaahana soukaryam kalpinchi nirdesita lakshyaalapai daadulu cheyadam dwara pattana veedhi baalalni vimukti cheyadam oka vidhaanam kaga transit homlalooniki aakarshinchi vaarini councilling dwara gurukulaalloki mallinchadam maro maargamgaa undi. veelainanni drug edict centerlu, councilling chikitsa kendraalu anni jilla kendraallo andubaatuloki tecchi vaarini gurukulaallo cherchela disanirdesam cheyali.ippatike pattana veedhi baalala sankhya hyderabad, vijayavada lanti nagaraallo vipareetamgaa perigipotondi. pattana veedhi balalapai dourjanyaalu chestu vaari kidneelu saitam amme asanghika saktula mutaalu pattanaallo kaaryakalaapaalu saagistunnaayi. talli, tandri premaku dooramgaa saamaajika vivakshatho perige pillala manastatvam ela untundo mano vislaeshana chesukunte bhayamestundi. veeru hantaka mutaala chetullo paavulugaa maarchabadithe saamaajika ashanthi prabalutundi. lampenism raajyamelutundi. daadulu, dourjanyaalu, dopideelu, gundaayijaalanu veerine kendra binduvugaa marche avakaasaalu mendugaa kanpistunnaayi. kanuka telugu rashtrallo prabhutvaalu ee samasyanu pradhaana samasyagaa gurtinchi rabovu upadravaanni pasigatti charyalu teesukovalsi undi.paarisraamika viplavam 4va dasalo vunnaamu. robolu, atyanta aadhunika computer parignaanam viniyogistunna neti dasalo paarisraamika viplavam modati dasalo balakarmikulni viniyoginchina vidhamgaa dourjanyakara vaataavaranam inka mana samaajamlo nelakonadam badhakaram.prastutam prapancheekarana, globalisation nepathyamlo maarina cinee, media samskruti saitam veerini aksharam disagaa aduguveyaniche sthitilo levu. eejee manee vaipu aalochanalaku veerini purigolputunnaayi. phalitamgaa nerastha saamraajyam vistarinchi mana velitho mana kanne poduchukune sthitiki pattana veedhi baalala samasya talettutundi.pattana veedhi baalala samasya parishkaaraaniki pradhaanamgaa prabhutvaalu chepattavalasina charyalu : (1) veedhi baalala tallini gaani, tandrini gaani, vaari bandhuvulni gaani gurtinchi councilling ichi pillalni vaari daggaraku cherchadam. 2) veedhi baalala gurinchi samagra sarve jaripinchadam. (3) pattanaalloni, sameepa gramala paatasaalallo drapavutspy sameeksha jaripi vaari kaaryakalaapaalni gamaninchadam. tirigi vaaru paatasaalallo cherela vidyaasaakha eppatikappudu charyalu teesukovadam. (4) avyavastheekruta rangamlo panichestunna balakarmikulni gurtinchi charyalu chepattadam. (5) balakarmika vyavastha nirmuulanaa taschkpores teemnu erparachadam. vaariki tagina vaahanaalu sibbandi rakshana kalpinchadam. (6) veelainanni veedhi baalala vishraanti gruhalu, railvestation, busstation sameepamlo erparachi help desclu, councilarsnu niyaminchadam. (7) witener lanti mattu kaliginche padaarthaalu pillalaku ammakunda nishedhinchadam. (8) indla nunchi paaripoyi vachina pillalni gurtinchi ventane vaarini tallidandrula vaddaku cherchadam. (9) anni jilla kendraallo drug edict, councilling centerlu erparachadam. (10) pattana veedhi baalalni cheradeesina asanghika saktulni gurtinchi kathina chattaalu vaaripai amalu parachadam. (11) pattana veedhi baalala gurukulaalanu balopetam chesi anni soukaryaalu kalpinchadam. (12) veedhi baalala samasya patla avagaahana, saamaajika sevaku mundukochhe vyaktulu, swachchanda samsthalni ee panilo vaadukovadam mukhyam.pattana veedhi baalala kosam prabhutvaalu ee kaaryakramaalu amalu jarapadame kaadu, saamaajika bhagaswamyam saitam satvaram avasarame. ee disagaa manamandaram krushicheyali. pasibalyam vadipokunda masaka barakunda nirodhiddam. vidyaahakku chattam–2009ni nootiki noorupaallu amalu cheddam. noothana jaateeya vidya vidhaanam (2016–2017)loo saitam pattana veedhi baalala samasya tolaginchela prabhutvaalu alochinchela krushicheddam. baalala hakkulanu kapadudam...!en. tirmalmamma, naanna premaku dooramai, samaajaaniki bharamai, aksharaaniki aamada dooram paaripotunna pattana veedhi baalala samasya ubhaya telugu rashtrallo perigipotundi. saapagrasta samaajaaniki pratiroopamai, saamaajika asaantiki ankuramgaa maarutunna ee samasya patla drushti pettakapothe nagarika samaajamlo anagarika vaataavaranam perigi bhavishyat pramaada ghantikalaku ee samasyane hetuvugaa migalanundi. 2011 janabha lekkala prakaaram pattana praantaallo inka migili unna 19saatam niraksharaasyuluu, saamaajika antaraallo aardhika antaraallo perugutunna agaadham, prapancheekarana nepathyamlo saamskrutika paramgaa vastunna maarpulu pattana veedhi baalala samasyanu jatilam chestunnayi. pattana veedhi baalalu ante tallidandrulu lekapovadam valana anaathalugaa maarina pillalu. talli, tandrilo okarunna kutumba vivakshatho inti nunchi dooramgaa paaripoyi jeevistunna paakshika anatha pillalu. asanghika saktula chetilo balyam nunche bandeelugaa maaripoyina tappipoyina pillalu, lampenijaaniki alavatucheyabadda ammaanaannalu unna gruham marachi veedhulne nivasam chesukuntunna veedhi baalalu. indlaku dooramgaa paaripoyi vachina veeriki railvestationlu, bus stationlu, prahari godaleni prabhutva kaaryaalayaalu, padubadda sithila gruhale aavaasaalu. ontari jeevitaalu gaduputunna veerini konni asanghika saktulu cheradeesi ‘yachaka’ vyaapaaramtho paatu palu rakala asanghika kaaryakalaapaalaku viniyogistunnaaru. ganjai, itara maadaka dravyaalaku pasi vayasulone veeru banisaluga maarchabadutunnaaru. iteevala telamgaana rashtramlo ‘drugs’ samasya charcha jariginappudu kaneesam rekhamatramganaina veeri gurinchi prastaavinchadam jaragaledu. pattana veedhi baalalu velaadi sankhyalo pasipraayamlone ‘drugs’ku baanisalai mattulo jogutunnaru. annintikante pramaadakaramaina vishayam entante veeru konni dasaabdaalugaa ‘witener’ anabade inku rimuuvarnu dasteello, dustullo pettukoni peelchi athi pramaadakara sthaayilo oopiritittulni chedagottukuntunnara. ubhaya telugu prabhutvaalu ‘witener’ lanti mattunichhe ink remuvers pillalaku ammakunda nishedhinchaalsina avasaram undi. ‘drugs’ku banisaluga maari ontari jeevitam gaduputunna veedhi baalalu mattulo jogutu pattana lampenism peragadaaniki, asanghika kaaryakalaapaallo bhagaswamuluga maarutunnaaru. veerini aa maargam nunchi mallinchi saraina jeevana saaphalyata vaipu mallinche krushi peddagaa jaragadam ledu. okavela arakora krushi cheste mattuku baanisalautunna veeru andubaatulo unna seesaalu, inupa vastuvulu, bladesto aatmahatya prayatnaalu cheyadaaniki saitam venukaadani sthiti undi. ilanti unmaada baalalni vimukti cheyalante pradhaanamgaa prabhutva aasupatrullo drug edict and councilling centers erpaatu cheyali.pattana veedhi baalala samasyanu nilupucheyaalante vaati moolaalloki vellalsinde. antekakunda ubhaya telugu rashtralloni carporationlalo pattana veedhi baalala kosam ‘transit homem’lu, pattana veedhi baalala vasati gruhalu paerutho erparachi swechhagaa vaaru daaniloki vachi taladaachukune vaataavaranam kalpinchaali. bhojana vasatulu, lakar soukaryaalu vaariki kalpinchaali. manchi councillersku vaati nirvahanaa baadhyatalu appaginchaali. pattana veedhi baalalni cheradistunna asanghika saktula vishapu koralnundi veerini vidipinche balamaina chattaalu cheyali. daadulu jarapali. ika kontakaalam ‘transit homem’lalo parichayaalaina pattana veedhi baalalni aksharam vaipu mallinchenduku gurukula paatasaalalu erparachali. ummadi andhrapradesh rashtramlo hyderabad, khammam, vijayavaadalalo ilanti paatasaalalu appatlo kendra prabhutvam anumatinchindi. telamgaana prabhutvam oo adugu mundukesi khammanto paatu migilina 30 jillaallo pattana veedhi baalala kosam gurukula paatasaalalu 2017–18 vidya samvatsaramlo praarambhinchindi. cony disha, dasha lekapovadam valana netiki ee 31 paatasaalallo pillalu karuvayyaru. nirvahanaa maargadarsakaalu saitam intavaraku roopondinchaleni sthitilo vidyaasaakha undi. ika khammamlo oo enimidendlugaa ee paatasaala nirvahistunnappati saraina nirdesaalu leka kontakaalam rajiv vidyamishan, kontakaalam swachchanda samsthalu, tirigi prabhutvam ilaa keelakamaina vidyapatla pillimoggaveyadame saripoyindi. ippatikaina telamgaana prabhutvam prakatinchina 31 pattana veedhi baalala paatasaalalu lakshya nirdesam puurti kavalante pattana veedhi baalalni nirantaram gurtinche sarvekavali. idhi oka jatilamaina samasya. sanchaarajeevulu kanuka veeru okachota sthira nivasam undaru. ika regular tascfors teemlu carporationlalo niyaminchi vaariki oo vaahana soukaryam kalpinchi nirdesita lakshyaalapai daadulu cheyadam dwara pattana veedhi baalalni vimukti cheyadam oka vidhaanam kaga transit homlalooniki aakarshinchi vaarini councilling dwara gurukulaalloki mallinchadam maro maargamgaa undi. veelainanni drug edict centerlu, councilling chikitsa kendraalu anni jilla kendraallo andubaatuloki tecchi vaarini gurukulaallo cherchela disanirdesam cheyali.ippatike pattana veedhi baalala sankhya hyderabad, vijayavada lanti nagaraallo vipareetamgaa perigipotondi. pattana veedhi balalapai dourjanyaalu chestu vaari kidneelu saitam amme asanghika saktula mutaalu pattanaallo kaaryakalaapaalu saagistunnaayi. talli, tandri premaku dooramgaa saamaajika vivakshatho perige pillala manastatvam ela untundo mano vislaeshana chesukunte bhayamestundi. veeru hantaka mutaala chetullo paavulugaa maarchabadithe saamaajika ashanthi prabalutundi. lampenism raajyamelutundi. daadulu, dourjanyaalu, dopideelu, gundaayijaalanu veerine kendra binduvugaa marche avakaasaalu mendugaa kanpistunnaayi. kanuka telugu rashtrallo prabhutvaalu ee samasyanu pradhaana samasyagaa gurtinchi rabovu upadravaanni pasigatti charyalu teesukovalsi undi.paarisraamika viplavam 4va dasalo vunnaamu. robolu, atyanta aadhunika computer parignaanam viniyogistunna neti dasalo paarisraamika viplavam modati dasalo balakarmikulni viniyoginchina vidhamgaa dourjanyakara vaataavaranam inka mana samaajamlo nelakonadam badhakaram.prastutam prapancheekarana, globalisation nepathyamlo maarina cinee, media samskruti saitam veerini aksharam disagaa aduguveyaniche sthitilo levu. eejee manee vaipu aalochanalaku veerini purigolputunnaayi. phalitamgaa nerastha saamraajyam vistarinchi mana velitho mana kanne poduchukune sthitiki pattana veedhi baalala samasya talettutundi.pattana veedhi baalala samasya parishkaaraaniki pradhaanamgaa prabhutvaalu chepattavalasina charyalu : (1) veedhi baalala tallini gaani, tandrini gaani, vaari bandhuvulni gaani gurtinchi councilling ichi pillalni vaari daggaraku cherchadam. 2) veedhi baalala gurinchi samagra sarve jaripinchadam. (3) pattanaalloni, sameepa gramala paatasaalallo drapavutspy sameeksha jaripi vaari kaaryakalaapaalni gamaninchadam. tirigi vaaru paatasaalallo cherela vidyaasaakha eppatikappudu charyalu teesukovadam. (4) avyavastheekruta rangamlo panichestunna balakarmikulni gurtinchi charyalu chepattadam. (5) balakarmika vyavastha nirmuulanaa taschkpores teemnu erparachadam. vaariki tagina vaahanaalu sibbandi rakshana kalpinchadam. (6) veelainanni veedhi baalala vishraanti gruhalu, railvestation, busstation sameepamlo erparachi help desclu, councilarsnu niyaminchadam. (7) witener lanti mattu kaliginche padaarthaalu pillalaku ammakunda nishedhinchadam. (8) indla nunchi paaripoyi vachina pillalni gurtinchi ventane vaarini tallidandrula vaddaku cherchadam. (9) anni jilla kendraallo drug edict, councilling centerlu erparachadam. (10) pattana veedhi baalalni cheradeesina asanghika saktulni gurtinchi kathina chattaalu vaaripai amalu parachadam. (11) pattana veedhi baalala gurukulaalanu balopetam chesi anni soukaryaalu kalpinchadam. (12) veedhi baalala samasya patla avagaahana, saamaajika sevaku mundukochhe vyaktulu, swachchanda samsthalni ee panilo vaadukovadam mukhyam.pattana veedhi baalala kosam prabhutvaalu ee kaaryakramaalu amalu jarapadame kaadu, saamaajika bhagaswamyam saitam satvaram avasarame. ee disagaa manamandaram krushicheyali. pasibalyam vadipokunda masaka barakunda nirodhiddam. vidyaahakku chattam–2009ni nootiki noorupaallu amalu cheddam. noothana jaateeya vidya vidhaanam (2016–2017)loo saitam pattana veedhi baalala samasya tolaginchela prabhutvaalu alochinchela krushicheddam. baalala hakkulanu kapadudam...!en. tirmal