మోదీ రాజ్యంలో వెంకయ్యకు వచ్చిన స్థానం ఎవరెలా చూస్తారు ఎలా చెప్పుకుంటారనేది వారి ఇష్టం గానీ తెలుగుతేజం ఇప్పుడే పరిఢవిల్లినట్టు పరవశ ప్రసార ప్రచురణలు చేయడం ప్రహసనమే. గతంలో రాష్ట్రపతులు ప్రధానులు కూడా చేసిన తెలుగు వారిని మర్చిపోవడం అవాస్తవికత, అచారిత్రకత కూడా. చెయ్యెత్తి జైకొట్టు తెలుగోడా పాట కమ్యూనిస్టులు సృష్టిస్తే ఎన్టీఆర్కు బాగా అక్కరకు వచ్చిందని అధికారానికి తెచ్చిందని పత్రికా వర్గాల్లో పెద్దలు అంటుంటారు. చరిత్ర ఒక్కో దశలో ఒక మాట ఒక మనిషి ఒక ప్రత్యేక ప్రచారం ప్రాధాన్యత పొందుతుంటారు. ‘జో జీతా వొహీ సికిందర్’ అన్నట్టు తెలుగువారి ఆత్మగౌరవం ఎన్టీఆర్ తోనే మొదలైందని ఒక ప్రచారం. ఆరెస్సెస్–బీజేపీ ముద్దుబిడ్డ(నిన్నటి వరకూ అంటున్నారు) వెంకయ్య నాయుడు ఉపరాష్ట్రపతి పీఠం అధిష్టిస్తున్న సమయంలో తెలుగుతేజం పదం మరోసారి పతాక శీర్షికలకెక్కింది. పెద్ద పదవి, పేరున్న నాయకుడు గనక అది సహజమే. రాజకీయ పోటీలు తేడాలు ఎలా వున్నా విజయం సాధించి పదవి స్వీకరించబోతున్నందుకు ఆయనకు అభినందనలు. వ్యతిరేకులపై దాడి చేయడంలో ఆరితేరిన వెంకయ్య ఇక నోటికి తాళం వేసుకుని సూక్తులు సుశబ్దాలకే పరిమితం కావడం కష్టమైన పరీక్షే. కాని మోదీ శాసనం అది. ఆయనే చెప్పినట్టు నాలుగు రాజ్యాంగ పదవుల్లోనూ సంఘీయులే ఆసీనులైన ఇలాటి సన్నివేశం గతంలో లేదు. దీని పర్యవసానాలు ఎలా వుంటాయో చూడాలి. సరిగానే వుండాలని కోరుకోవాలి. అంటే భిన్నాభిప్రాయాన్ని సహించలేకపోతే అది ప్రజాస్వామ్యం గాక నిరంకుశత్వం అవుతుందని (వెంకయ్యకు ముందు) దిగిపోతున్న ఉపరాష్ట్రపతి హమీద్ అన్సారీ ఆఖరి ప్రసంగంలో చెప్పిన మాట ఆయనకూ తెలుగు చంద్రులకూ ఒక హెచ్చరిక కావాలి.ఏమైనా ఇప్పుడు మన చర్చ అది కాదు. చరిత్రలో మొదటి సారి తెలుగుతేజం ఇప్పుడే జాతీయ ప్రభావం చూపినట్టు కొందరు చేస్తున్న హంగామా. ఈ అత్యుత్సాహంలో కొందరైతే తెలుగువారు ఉపరాష్ట్రపతి కావడం ఇదే మొదటి సారి అని ప్రచారం లంకించుకుని తర్వాత సవరించుకున్నారు. సరిహద్దులు ఎలావున్నా రాధాకృష్ణన్, వి.వి.గిరిలను తెలుగువారి కింద లెక్కేసేవారు. నీలం సంజీవ రెడ్డి సరే రాష్ట్రపతిగానే వున్నారు. ప్రధాని పదవి చేపట్టిన పివి నరసింహారావు సరేసరి. కనుక తెలుగుతేజం గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడేప్పుడు చరిత్రను గుర్తుపెట్టుకోవాలి. ఇప్పుడు తెలంగాణ ఆంధ్రప్రదేశ్లను కూడా గమనంలో వుంచుకోవాలి. నటుడుగా ఎన్టీఆర్కు నేను పెద్ద అభిమానిని. ఆయన డైలాగులు యథాతథంగా చెప్పేవాణ్ని. రాజకీయాల్లోకి వచ్చి సంచలనం సృష్టించడం, తర్వాత పరిణామాలు అన్నీ ప్రత్యక్షంగా చూస్తూ వచ్చిన వాణ్ని. అయితే తెలుగుదనం ఎన్టీఆర్తోనే మొదలైందంటే ఎలా కుదురుతుంది? రేపు అమరావతిలో అంబేడ్కర్లాగే ఆయన విగ్రహం పెడతారన్న మాటలు వినిపిస్తుంటాయి. మరి ఆంధ్రకేసరి ప్రకాశం ఏమైపోయేట్టు? ఇంకా చాలామంది సంస్కర్తలు స్వాతంత్ర్య యోధులు ఎక్కడికిపోయేట్టు? వారంతా తెలుగుతేజాలు కారా?అసలు తెలుగుదేశంతోనే తెలుగువారి గురించి తెలిసిందనే వారు నలభై యాభై దశకాలలో కమ్యూనిస్టుపార్టీ దేశంలోనే సంచలనం కలిగించిన చరిత్ర దాటేస్తుంటారు. తెలంగాణ సాయుధ పోరాటంలో భూస్వామ్య వ్యవస్థను నిజాం నిరంకుశత్వాన్ని కదిలించివేసిన కథలు మర్చిపోతుంటారు. కొన్ని ప్రత్యేక కారణాలు, వ్యతిరేక ప్రచారాలు లేకుంటే పుచ్చలపల్లి సుందరయ్య దేశంలోనే మొదటి కాంగ్రెసేతర ముఖ్యమంత్రికావడానికి పూర్తి అవకాశముండింది. తర్వాతైనా కావాలంటే చాలా పదవులే తీసుకోగలిగేవారు. ఉభయ కమ్యూనిస్టు పార్టీల సారథులుగా సుందరయ్య, చండ్ర రాజేశ్వరరావులు జాతీయంగా గొప్ప పాత్రే పోషించారు. ఇక ఇంతకుముందు చెప్పుకున్న నీలం సంజీవ రెడ్డి కాంగ్రెస్వాదిగానూ తర్వాత జనతా పార్టీ పక్షాన గెలిచిన ఒకే ఒక ఎంపిగానూ ఎంత ప్రభావం చూపించారు? తెలంగాణ రాష్ట్రావతరణకు కేసీఆర్ సూత్రధారి కావచ్చు గాని అంతకుమందు రావి నారాయణ రెడ్డి, బద్దం ఎల్లారెడ్డి, చిర్రావూరి లక్ష్మీనరసయ్య, ఆరుట్ల దంపతులు, మగ్దుం వంటి వారంతా నిర్వహించిన పాత్ర మర్చిపోదామా? కెవి రంగారెడ్డి, జమలాపురం కేశవరావు, రామానంద తీర్థ వంటివారు తక్కువా? తరిమెల నాగిరెడ్డి, గౌతు లచ్చన్న, కాసు బ్రహ్మానందరెడ్డి, కొత్త రఘురామయ్య, విబిరాజు, మర్రి చెన్నారెడ్డి, వంటివారు లేరా? వెంకయ్యకు సమకాలికుడుగా సమవుజ్జీగా జైపాల్రెడ్డి వంటివారి సంగతేమిటి? ఎన్టీఆర్ ప్రాంతీయ పార్టీకి చెందిన జాతీయ నాయకుడని తాను జాతీయ పార్టీకి చెందిన ప్రాంతీయ నాయకుడినని జైపాల్ అన్నమాట నాకెప్పుడూ గుర్తుకు వస్తుంటుంది. తేడాపాడాలు ఎన్ని వున్నా తమ తమ రాజకీయాల మేరకు చంద్రబాబు నాయుడు, వైఎస్్డి, తెలంగాణ సాధన సారథిగాగా కేసీఆర్లు నిర్వహించిన పాత్ర తక్కువదేమీ కాదు. పైగా వీరిలో చాలామంది ఎంతోకొంత లౌకిక రాజకీయాల మార్గంలో పనిచేయగా స్వతహాగానే వెంకయ్య ఆరెస్సెస్ బాట తొక్కారు. వారిలా రాజనీతిజ్ఞుడిగా కంటే సంఘ విధేయతనే గర్వంగా చెప్పుకుంటున్నారు. రాజకీయ రంగంలోని ఇంకా చాలామంది పేర్లనూ రాజకీయేతర దిగ్గజాలనూ నేను ప్రస్తావించడం లేదు.వెంకయ్య ఉపరాష్ట్రపతి పదవిలోకి వెళ్లడంతో కేంద్రంలో తెలుగువారికి పెద్ద దిక్కులేకుండా పోయిందనే మాట అన్నిటికన్నా పెద్ద అవాస్తవం. విభజన సమయంలో తానే పదేపదే పట్టుబట్టి సాధించానని చెప్పుకుని ఎన్నికల ప్రణాళికలోనూ వేసుకున్న ప్రత్యేక హోదాను మోదీ ప్రభుత్వం ఆదిలోనే సమాధి చేసినా వెంకయ్య ఏమీ చేయలేకపోయారు. నేతగా వక్తగా వెంకయ్యను తక్కువ చేయనవసరం లేదు. కానీ జాతులు రాష్ట్రాలు భాషలు ప్రజా సముదాయాలకు కొందరు వ్యక్తులనే ఏకైక ప్రతీకలుగా ప్రతిపాదించేప్పుడు సమగ్ర దృష్టి వుండాలి. కేసీఆర్నో చంద్రబాబునో గౌరవించడం వేరు, అసలు తెలంగాణ అంటే ఆయనే ఏపీ ఆంటే ఈయనే వారి కొనసాగింపుగా లోకేశ్లు కేటీఆర్లు అనడం వేరు. ప్రతిపక్ష నేతగా జగన్ పాత్రను మన్నించడం, వారి నాన్న వైఎస్ను గుర్తుంచుకోవడం వేరు. రాష్ట్రం అంటేనే వైఎస్ పాలించిన స్వర్ణయుగమని కీర్తనలాలపించడం వేరు. ప్రాంతీయ పార్టీలలో కుటుంబాల వారసత్వాలు సహజమై వుండొచ్చు గాని అది వారి పార్టీల కోణం.సీపీఎం ప్రధాన కార్యదర్శి సీతారాం ఏచూరికి వీడ్కోలు చెబుతూ ఆర్థిక మంత్రి ఆయన సహాధ్యాయి సైద్ధాంతిక ప్రత్యర్థి అరుణ్జైట్లీ అన్నమాట ఆసక్తికరం. ఏచూరి వల్ల సభలో చర్చల స్థాయి పెరిగిందని జైట్లీ చెప్పారు. ఏచూరి ఎప్పుడూ అధికారంలో లేరు గనక ‍ఆదర్శదృష్టితో ఆచరణ సాధ్యం కానివి చెబుతుంటారు. ఆయన ఒక్కసారైనా అధికారంలోకి రావాలని కోరుకుంటున్నాను అన్నారు జైట్లీ. ఇందులో చమత్కారంతో పాటు ఒకింత ప్రశంసా భావం కూడా గమనించవచ్చు. చరిత్ర విజేతల ఖడ్గంతో రచించబడుతుందన్న సూత్రం ప్రకారం అధికార పదవులు నిర్వహించిన వారే తేజోమూర్తులైనట్టు అతిశయోక్తులు చెబుతూ మిగిలిన వారంతా అప్రముఖులైనట్టు చిత్రించడం తప్పవుతుంది. మోదీ రాజ్యంలో వెంక య్యకు వచ్చిన స్థానం ఎవరెలా చూస్తారు ఎలా చెప్పుకుంటారనేది వారి ఇష్టం గానీ తెలుగుతేజం ఇప్పుడే పరిఢవిల్లినట్టు పరవశ ప్రసార ప్రచురణలు చేయడం ప్రహసనమే. గతంలో రాష్ట్రపతులు ప్రధానులు కూడా చేసిన తెలుగు వారిని మర్చిపోవడం అవాస్తవికత, అచారిత్రకత కూడా. కేంద్రంలో నెహ్రూ పేరును, చరిత్ర పుస్తకాలలో మొగలాయీల కాలాన్ని తొలగించినంత మాత్రాన గతాన్ని ఎవరూ మార్చలేరు. భవితనూ శాసించలేరు. తెలంగాణ ఆంధ్ర ప్రదేశ్లుగా మారిన తెలుగువారి సుదీర్ఘ చరిత్ర పట్ల ఒక తులనాత్మక అధ్యయనం జరగాలి. చరిత్ర సుదీర్ఘమైంది. రాజకీయం బహుముఖీనమైంది. పరిణామ క్రమం నిరంతరాయమైంది. ఎవరికి ఇవ్వాల్సిన గౌరవం వారికి ఇవ్వాలి. మనం ఒప్పకున్నా చెప్పకున్నా చరిత్ర ముందో వెనకో ఎవరి స్థానం వారికిస్తుంది.చెయ్యెత్తి జైకొట్టు తెలుగోడా పాట కమ్యూనిస్టులు సృష్టిస్తే ఎన్టీఆర్కు బాగా అక్కరకు వచ్చిందని అధికారానికి తెచ్చిందని పత్రికా వర్గాల్లో పెద్దలు అంటుంటారు. చరిత్ర ఒక్కో దశలో ఒక మాట ఒక మనిషి ఒక ప్రత్యేక ప్రచారం ప్రాధాన్యత పొందుతుంటారు. ‘జో జీతా వొహీ సికిందర్’ అన్నట్టు తెలుగువారి ఆత్మగౌరవం ఎన్టీఆర్ తోనే మొదలైందని ఒక ప్రచారం. ఆరెస్సెస్–బీజేపీ ముద్దుబిడ్డ(నిన్నటి వరకూ అంటున్నారు) వెంకయ్య నాయుడు ఉపరాష్ట్రపతి పీఠం అధిష్టిస్తున్న సమయంలో తెలుగుతేజం పదం మరోసారి పతాక శీర్షికలకెక్కింది. పెద్ద పదవి, పేరున్న నాయకుడు గనక అది సహజమే. రాజకీయ పోటీలు తేడాలు ఎలా వున్నా విజయం సాధించి పదవి స్వీకరించబోతున్నందుకు ఆయనకు అభినందనలు. వ్యతిరేకులపై దాడి చేయడంలో ఆరితేరిన వెంకయ్య ఇక నోటికి తాళం వేసుకుని సూక్తులు సుశబ్దాలకే పరిమితం కావడం కష్టమైన పరీక్షే. కాని మోదీ శాసనం అది. ఆయనే చెప్పినట్టు నాలుగు రాజ్యాంగ పదవుల్లోనూ సంఘీయులే ఆసీనులైన ఇలాటి సన్నివేశం గతంలో లేదు. దీని పర్యవసానాలు ఎలా వుంటాయో చూడాలి. సరిగానే వుండాలని కోరుకోవాలి. అంటే భిన్నాభిప్రాయాన్ని సహించలేకపోతే అది ప్రజాస్వామ్యం గాక నిరంకుశత్వం అవుతుందని (వెంకయ్యకు ముందు) దిగిపోతున్న ఉపరాష్ట్రపతి హమీద్ అన్సారీ ఆఖరి ప్రసంగంలో చెప్పిన మాట ఆయనకూ తెలుగు చంద్రులకూ ఒక హెచ్చరిక కావాలి.ఏమైనా ఇప్పుడు మన చర్చ అది కాదు. చరిత్రలో మొదటి సారి తెలుగుతేజం ఇప్పుడే జాతీయ ప్రభావం చూపినట్టు కొందరు చేస్తున్న హంగామా. ఈ అత్యుత్సాహంలో కొందరైతే తెలుగువారు ఉపరాష్ట్రపతి కావడం ఇదే మొదటి సారి అని ప్రచారం లంకించుకుని తర్వాత సవరించుకున్నారు. సరిహద్దులు ఎలావున్నా రాధాకృష్ణన్, వి.వి.గిరిలను తెలుగువారి కింద లెక్కేసేవారు. నీలం సంజీవ రెడ్డి సరే రాష్ట్రపతిగానే వున్నారు. ప్రధాని పదవి చేపట్టిన పివి నరసింహారావు సరేసరి. కనుక తెలుగుతేజం గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడేప్పుడు చరిత్రను గుర్తుపెట్టుకోవాలి. ఇప్పుడు తెలంగాణ ఆంధ్రప్రదేశ్లను కూడా గమనంలో వుంచుకోవాలి. నటుడుగా ఎన్టీఆర్కు నేను పెద్ద అభిమానిని. ఆయన డైలాగులు యథాతథంగా చెప్పేవాణ్ని. రాజకీయాల్లోకి వచ్చి సంచలనం సృష్టించడం, తర్వాత పరిణామాలు అన్నీ ప్రత్యక్షంగా చూస్తూ వచ్చిన వాణ్ని. అయితే తెలుగుదనం ఎన్టీఆర్తోనే మొదలైందంటే ఎలా కుదురుతుంది? రేపు అమరావతిలో అంబేడ్కర్లాగే ఆయన విగ్రహం పెడతారన్న మాటలు వినిపిస్తుంటాయి. మరి ఆంధ్రకేసరి ప్రకాశం ఏమైపోయేట్టు? ఇంకా చాలామంది సంస్కర్తలు స్వాతంత్ర్య యోధులు ఎక్కడికిపోయేట్టు? వారంతా తెలుగుతేజాలు కారా?అసలు తెలుగుదేశంతోనే తెలుగువారి గురించి తెలిసిందనే వారు నలభై యాభై దశకాలలో కమ్యూనిస్టుపార్టీ దేశంలోనే సంచలనం కలిగించిన చరిత్ర దాటేస్తుంటారు. తెలంగాణ సాయుధ పోరాటంలో భూస్వామ్య వ్యవస్థను నిజాం నిరంకుశత్వాన్ని కదిలించివేసిన కథలు మర్చిపోతుంటారు. కొన్ని ప్రత్యేక కారణాలు, వ్యతిరేక ప్రచారాలు లేకుంటే పుచ్చలపల్లి సుందరయ్య దేశంలోనే మొదటి కాంగ్రెసేతర ముఖ్యమంత్రికావడానికి పూర్తి అవకాశముండింది. తర్వాతైనా కావాలంటే చాలా పదవులే తీసుకోగలిగేవారు. ఉభయ కమ్యూనిస్టు పార్టీల సారథులుగా సుందరయ్య, చండ్ర రాజేశ్వరరావులు జాతీయంగా గొప్ప పాత్రే పోషించారు. ఇక ఇంతకుముందు చెప్పుకున్న నీలం సంజీవ రెడ్డి కాంగ్రెస్వాదిగానూ తర్వాత జనతా పార్టీ పక్షాన గెలిచిన ఒకే ఒక ఎంపిగానూ ఎంత ప్రభావం చూపించారు? తెలంగాణ రాష్ట్రావతరణకు కేసీఆర్ సూత్రధారి కావచ్చు గాని అంతకుమందు రావి నారాయణ రెడ్డి, బద్దం ఎల్లారెడ్డి, చిర్రావూరి లక్ష్మీనరసయ్య, ఆరుట్ల దంపతులు, మగ్దుం వంటి వారంతా నిర్వహించిన పాత్ర మర్చిపోదామా? కెవి రంగారెడ్డి, జమలాపురం కేశవరావు, రామానంద తీర్థ వంటివారు తక్కువా? తరిమెల నాగిరెడ్డి, గౌతు లచ్చన్న, కాసు బ్రహ్మానందరెడ్డి, కొత్త రఘురామయ్య, విబిరాజు, మర్రి చెన్నారెడ్డి, వంటివారు లేరా? వెంకయ్యకు సమకాలికుడుగా సమవుజ్జీగా జైపాల్రెడ్డి వంటివారి సంగతేమిటి? ఎన్టీఆర్ ప్రాంతీయ పార్టీకి చెందిన జాతీయ నాయకుడని తాను జాతీయ పార్టీకి చెందిన ప్రాంతీయ నాయకుడినని జైపాల్ అన్నమాట నాకెప్పుడూ గుర్తుకు వస్తుంటుంది. తేడాపాడాలు ఎన్ని వున్నా తమ తమ రాజకీయాల మేరకు చంద్రబాబు నాయుడు, వైఎస్్డి, తెలంగాణ సాధన సారథిగాగా కేసీఆర్లు నిర్వహించిన పాత్ర తక్కువదేమీ కాదు. పైగా వీరిలో చాలామంది ఎంతోకొంత లౌకిక రాజకీయాల మార్గంలో పనిచేయగా స్వతహాగానే వెంకయ్య ఆరెస్సెస్ బాట తొక్కారు. వారిలా రాజనీతిజ్ఞుడిగా కంటే సంఘ విధేయతనే గర్వంగా చెప్పుకుంటున్నారు. రాజకీయ రంగంలోని ఇంకా చాలామంది పేర్లనూ రాజకీయేతర దిగ్గజాలనూ నేను ప్రస్తావించడం లేదు.వెంకయ్య ఉపరాష్ట్రపతి పదవిలోకి వెళ్లడంతో కేంద్రంలో తెలుగువారికి పెద్ద దిక్కులేకుండా పోయిందనే మాట అన్నిటికన్నా పెద్ద అవాస్తవం. విభజన సమయంలో తానే పదేపదే పట్టుబట్టి సాధించానని చెప్పుకుని ఎన్నికల ప్రణాళికలోనూ వేసుకున్న ప్రత్యేక హోదాను మోదీ ప్రభుత్వం ఆదిలోనే సమాధి చేసినా వెంకయ్య ఏమీ చేయలేకపోయారు. నేతగా వక్తగా వెంకయ్యను తక్కువ చేయనవసరం లేదు. కానీ జాతులు రాష్ట్రాలు భాషలు ప్రజా సముదాయాలకు కొందరు వ్యక్తులనే ఏకైక ప్రతీకలుగా ప్రతిపాదించేప్పుడు సమగ్ర దృష్టి వుండాలి. కేసీఆర్నో చంద్రబాబునో గౌరవించడం వేరు, అసలు తెలంగాణ అంటే ఆయనే ఏపీ ఆంటే ఈయనే వారి కొనసాగింపుగా లోకేశ్లు కేటీఆర్లు అనడం వేరు. ప్రతిపక్ష నేతగా జగన్ పాత్రను మన్నించడం, వారి నాన్న వైఎస్ను గుర్తుంచుకోవడం వేరు. రాష్ట్రం అంటేనే వైఎస్ పాలించిన స్వర్ణయుగమని కీర్తనలాలపించడం వేరు. ప్రాంతీయ పార్టీలలో కుటుంబాల వారసత్వాలు సహజమై వుండొచ్చు గాని అది వారి పార్టీల కోణం.సీపీఎం ప్రధాన కార్యదర్శి సీతారాం ఏచూరికి వీడ్కోలు చెబుతూ ఆర్థిక మంత్రి ఆయన సహాధ్యాయి సైద్ధాంతిక ప్రత్యర్థి అరుణ్జైట్లీ అన్నమాట ఆసక్తికరం. ఏచూరి వల్ల సభలో చర్చల స్థాయి పెరిగిందని జైట్లీ చెప్పారు. ఏచూరి ఎప్పుడూ అధికారంలో లేరు గనక ‍ఆదర్శదృష్టితో ఆచరణ సాధ్యం కానివి చెబుతుంటారు. ఆయన ఒక్కసారైనా అధికారంలోకి రావాలని కోరుకుంటున్నాను అన్నారు జైట్లీ. ఇందులో చమత్కారంతో పాటు ఒకింత ప్రశంసా భావం కూడా గమనించవచ్చు. చరిత్ర విజేతల ఖడ్గంతో రచించబడుతుందన్న సూత్రం ప్రకారం అధికార పదవులు నిర్వహించిన వారే తేజోమూర్తులైనట్టు అతిశయోక్తులు చెబుతూ మిగిలిన వారంతా అప్రముఖులైనట్టు చిత్రించడం తప్పవుతుంది. మోదీ రాజ్యంలో వెంక య్యకు వచ్చిన స్థానం ఎవరెలా చూస్తారు ఎలా చెప్పుకుంటారనేది వారి ఇష్టం గానీ తెలుగుతేజం ఇప్పుడే పరిఢవిల్లినట్టు పరవశ ప్రసార ప్రచురణలు చేయడం ప్రహసనమే. గతంలో రాష్ట్రపతులు ప్రధానులు కూడా చేసిన తెలుగు వారిని మర్చిపోవడం అవాస్తవికత, అచారిత్రకత కూడా. కేంద్రంలో నెహ్రూ పేరును, చరిత్ర పుస్తకాలలో మొగలాయీల కాలాన్ని తొలగించినంత మాత్రాన గతాన్ని ఎవరూ మార్చలేరు. భవితనూ శాసించలేరు. తెలంగాణ ఆంధ్ర ప్రదేశ్లుగా మారిన తెలుగువారి సుదీర్ఘ చరిత్ర పట్ల ఒక తులనాత్మక అధ్యయనం జరగాలి. చరిత్ర సుదీర్ఘమైంది. రాజకీయం బహుముఖీనమైంది. పరిణామ క్రమం నిరంతరాయమైంది. ఎవరికి ఇవ్వాల్సిన గౌరవం వారికి ఇవ్వాలి. మనం ఒప్పకున్నా చెప్పకున్నా చరిత్ర ముందో వెనకో ఎవరి స్థానం వారికిస్తుంది.
modii raajyamlo venkayyaku vachina sthaanam evarela chustaru ela cheppukuntaranedi vaari ishtam gaanee telugutejam ippude paridavillinattu paravasa prasara prachuranalu cheyadam prahasaname. gatamlo raashtrapatulu pradhaanulu kuudaa chesina telugu vaarini marchipovadam avaastavikata, achaaritrakata kuudaa. cheyyetti jaikottu telugoda paata kamyuunistulu srushtiste entercu baga akkaraku vachindani adhikaaraaniki tecchindani patrika vargaallo peddalu antuntaaru. charitra okko dasalo oka maata oka manishi oka pratyeka prachaaram praadhaanyata pondutuntaaru. ‘joo jeetaa vohee sikinder’ annattu teluguvaari aatmagouravam ntr thone modalaindani oka prachaaram. auresses–bgfa muddubidda(ninnati varakuu antunnaru) venkayya nayudu uparaashtrapati peetham adhishtistunna samayamlo telugutejam padam marosari pataaka sheershikalakekkindi. pedda padavi, paerunna nayakudu ganaka adhi sahajame. rajakeeya poteelu tedaalu ela vunna vijayam saadhinchi padavi sweekarinchabothunnandu aayanaku abhinandanalu. vyatirekulapai daadi cheyadamlo aaritherina venkayya ika notiki taalam vesukuni suuktulu susabdaalake parimitam kaavadam kashtamaina pareekshe. kaani modii saasanam adhi. aayane cheppinattu naalugu raajyaamga padavulloonuu sangheeyule aaseenulaina ilati sannivesam gatamlo ledu. deeni paryavasaanaalu ela vuntayo chudali. sarigaane vundaalani korukovali. ante bhinnabhiprayanni sahinchalekapothe adhi prajaaswaamyam gaaka nirankusatvam avutundani (venkayyaku mundu) digipotunna uparaashtrapati hameed ansari akhari prasangamlo cheppina maata aayanakuu telugu chandrulakuu oka hecharika kavali.emaina ippudu mana charcha adhi kaadu. charitralo modati saari telugutejam ippude jaateeya prabhaavam chuupinattu kondaru chestunna hangama. ee atyutsaahamlo kondaraite teluguvaaru uparaashtrapati kaavadam ide modati saari ani prachaaram lankinchukuni tarvaata savarinchukunnaaru. sarihaddulu elavunna radhakrishnan, vi.vi.girilanu teluguvaari kinda lekkesevaaru. neelam sanjeeva reddi sare raashtrapatigaane vunnaru. pradhaani padavi chepattina pivi narasimhaaraavu saresari. kanuka telugutejam gurinchi ekkuvagaa matladeppudu charitranu gurthupettukovali. ippudu telamgaana aandhrapradeshlanu kuudaa gamanamlo vunchukovaali. natudugaa entercu nenu pedda abhimaanini. aayana dailagulu yathaathathamgaa cheppevaanni. rajakeeyaalloki vachi sanchalanam srushtinchadam, tarvaata parinaamaalu annee pratyakshamgaa chustuu vachina vaanni. ayithe telugudanam enterthone modalaindante ela kudurutundi? repu amaravatilo ambedkarlage aayana vigraham pedataranna maatalu vinipistuntaayi. mari aandhrakesari prakaasam emaipoyettu? inka chaalaamandi samskartalu swaatantrya yodhulu ekkadikipoyettu? vaarantaa telugutejaalu kara?asalu telugudesamtone teluguvaari gurinchi telisindane vaaru nalabhai yabhai dasakaalalo communistuparty desamlone sanchalanam kaliginchina charitra daatestuntaaru. telamgaana saayudha poraatamlo bhuswamya vyavasthanu nijam nirankusatvaanni kadilinchivesina kathalu marchipotuntaaru. konni pratyeka kaaranaalu, vyatireka prachaaraalu lekunte puchalapalli sundarayya desamlone modati kaangresetara mukhyamantrikaavadaanika puurti avakaasamundindi. tarvaatainaa kavalante chala padavule teesukogaligevaaru. ubhaya kamyuunistu paarteela saarathulugaa sundarayya, chandra rajeshwararaolu jaateeyamgaa goppa paatre pooshinchaaru. ika intakumundu cheppukunna neelam sanjeeva reddi kaangreswaadigaanuu tarvaata janata party pakshaana gelichina oke oka empigaanuu entha prabhaavam chuupimchaaru? telamgaana raashtraavataranaku kcr suutradhaari kaavachhu gaani antakumandu ravi narayana reddi, baddam ellareddy, chirravuri lakshminarasayya, aarutla dampatulu, magdum vanti vaarantaa nirvahinchina paatra marchipodama? kevi rangareddy, jamalapuram keshavarao, ramananda teertha vantivaaru takkuva? tarimela nagireddy, gauthu lachanna, kaasu brahmanandareddy, kotta raghuramayya, vibiraju, marri chennareddy, vantivaaru lera? venkayyaku samakalikuduga samavujjeegaa jaipalreddy vantivaari sangathemiti? ntr praantiiya paarteeki chendina jaateeya nayakudani taanu jaateeya paarteeki chendina praantiiya naayakudinani jaipal annamata naakeppuduu gurtuku vastuntundi. tedaapaadaalu enni vunna tama tama rajakeeyala meraku chandrababu nayudu, viesdy, telamgaana saadhana saarathigaagaa kcrlu nirvahinchina paatra takkuvademi kaadu. paiga veerilo chaalaamandi entokonta loukika rajakeeyala maargamlo panicheyagaa swatahaagaane venkayya auresses baata tokkaaru. varila raajaneetignudigaa kante sangha vidheyatane garvamgaa cheppukuntunnaru. rajakeeya rangamlooni inka chaalaamandi paerlanuu rajakeeyetara diggajaalanuu nenu prastaavinchadam ledu.venkayya uparaashtrapati padaviloki velladamtho kendramlo teluguvaariki pedda dikkulekunda poyindane maata annitikanna pedda avaastavam. vibhajana samayamlo taane padepade pattubatti saadhinchaanani cheppukuni ennikala pranaalikaloonuu vesukunna pratyeka hodanu modii prabhutvam aadilone samadhi chesina venkayya emi cheyalekapoyaru. nethagaa vaktagaa venkayyanu takkuva cheyanavasaram ledu. cony jaatulu rashtralu bhashalu praja samudaayaalaku kondaru vyaktulane ekaika prateekalugaa pratipaadincheeppudu samagra drushti vundaali. kcrno chandrababuno gouravinchadam vaeru, asalu telamgaana ante aayane apy ante eeyane vaari konasaagimpugaa lokeshlu ktrlu anadam vaeru. pratipaksha nethagaa jagan paatranu manninchadam, vaari naanna viesnu gurtunchukovadam vaeru. rashtram antene vis paalinchina swarnayugamani keertanalaalapinchadam vaeru. praantiiya paartiilaloo kutumbala vaarasatvaalu sahajamai vundochu gaani adhi vaari paarteela konam.cpm pradhaana kaaryadarsi siitaram echuriki veedkolu chebutuu aardhika mantri aayana sahadhyayi saiddhaantika pratyarthi arunjaitli annamata aasaktikaram. echuri valla sabhalo charchala sthaayi perigindani jaitley cheppaaru. echuri eppuduu adhikaaramlo leru ganaka ‍aadarsadrushtito aacharana saadhyam kaanivi chebutuntaaru. aayana okkasaraina adhikaaramloki ravalani korukuntunnanu annaru jaitley. indulo chamatkaaramtho paatu okinta prasamsa bhavam kuudaa gamaninchavachhu. charitra vijetala khadgamto rachinchabadutundanna suutram prakaaram adhikara padavulu nirvahinchina vaare tejomurtulainattu atisayoktulu chebutuu migilina vaarantaa apramukhulainattu chitrinchadam tappavutundi. modii raajyamlo venka yyaku vachina sthaanam evarela chustaru ela cheppukuntaranedi vaari ishtam gaanee telugutejam ippude paridavillinattu paravasa prasara prachuranalu cheyadam prahasaname. gatamlo raashtrapatulu pradhaanulu kuudaa chesina telugu vaarini marchipovadam avaastavikata, achaaritrakata kuudaa. kendramlo nehroo paerunu, charitra pustakaalalo mogalaayeela kaalaanni tolaginchinanta maatraana gataanni evaruu marchaleru. bhavitanuu saasinchaleru. telamgaana aandhra pradeslugaa maarina teluguvaari sudeergha charitra patla oka tulanaatmaka adhyayanam jaragali. charitra sudeerghamaindi. rajakeeyam bahumukheenamaindi. parinaama kramam nirantaraayamaindi. evariki ivvaalsina gowravam vaariki ivvali. manam oppakunna cheppakunna charitra mundo venako evari sthaanam vaarikistundi.cheyyetti jaikottu telugoda paata kamyuunistulu srushtiste entercu baga akkaraku vachindani adhikaaraaniki tecchindani patrika vargaallo peddalu antuntaaru. charitra okko dasalo oka maata oka manishi oka pratyeka prachaaram praadhaanyata pondutuntaaru. ‘joo jeetaa vohee sikinder’ annattu teluguvaari aatmagouravam ntr thone modalaindani oka prachaaram. auresses–bgfa muddubidda(ninnati varakuu antunnaru) venkayya nayudu uparaashtrapati peetham adhishtistunna samayamlo telugutejam padam marosari pataaka sheershikalakekkindi. pedda padavi, paerunna nayakudu ganaka adhi sahajame. rajakeeya poteelu tedaalu ela vunna vijayam saadhinchi padavi sweekarinchabothunnandu aayanaku abhinandanalu. vyatirekulapai daadi cheyadamlo aaritherina venkayya ika notiki taalam vesukuni suuktulu susabdaalake parimitam kaavadam kashtamaina pareekshe. kaani modii saasanam adhi. aayane cheppinattu naalugu raajyaamga padavulloonuu sangheeyule aaseenulaina ilati sannivesam gatamlo ledu. deeni paryavasaanaalu ela vuntayo chudali. sarigaane vundaalani korukovali. ante bhinnabhiprayanni sahinchalekapothe adhi prajaaswaamyam gaaka nirankusatvam avutundani (venkayyaku mundu) digipotunna uparaashtrapati hameed ansari akhari prasangamlo cheppina maata aayanakuu telugu chandrulakuu oka hecharika kavali.emaina ippudu mana charcha adhi kaadu. charitralo modati saari telugutejam ippude jaateeya prabhaavam chuupinattu kondaru chestunna hangama. ee atyutsaahamlo kondaraite teluguvaaru uparaashtrapati kaavadam ide modati saari ani prachaaram lankinchukuni tarvaata savarinchukunnaaru. sarihaddulu elavunna radhakrishnan, vi.vi.girilanu teluguvaari kinda lekkesevaaru. neelam sanjeeva reddi sare raashtrapatigaane vunnaru. pradhaani padavi chepattina pivi narasimhaaraavu saresari. kanuka telugutejam gurinchi ekkuvagaa matladeppudu charitranu gurthupettukovali. ippudu telamgaana aandhrapradeshlanu kuudaa gamanamlo vunchukovaali. natudugaa entercu nenu pedda abhimaanini. aayana dailagulu yathaathathamgaa cheppevaanni. rajakeeyaalloki vachi sanchalanam srushtinchadam, tarvaata parinaamaalu annee pratyakshamgaa chustuu vachina vaanni. ayithe telugudanam enterthone modalaindante ela kudurutundi? repu amaravatilo ambedkarlage aayana vigraham pedataranna maatalu vinipistuntaayi. mari aandhrakesari prakaasam emaipoyettu? inka chaalaamandi samskartalu swaatantrya yodhulu ekkadikipoyettu? vaarantaa telugutejaalu kara?asalu telugudesamtone teluguvaari gurinchi telisindane vaaru nalabhai yabhai dasakaalalo communistuparty desamlone sanchalanam kaliginchina charitra daatestuntaaru. telamgaana saayudha poraatamlo bhuswamya vyavasthanu nijam nirankusatvaanni kadilinchivesina kathalu marchipotuntaaru. konni pratyeka kaaranaalu, vyatireka prachaaraalu lekunte puchalapalli sundarayya desamlone modati kaangresetara mukhyamantrikaavadaanika puurti avakaasamundindi. tarvaatainaa kavalante chala padavule teesukogaligevaaru. ubhaya kamyuunistu paarteela saarathulugaa sundarayya, chandra rajeshwararaolu jaateeyamgaa goppa paatre pooshinchaaru. ika intakumundu cheppukunna neelam sanjeeva reddi kaangreswaadigaanuu tarvaata janata party pakshaana gelichina oke oka empigaanuu entha prabhaavam chuupimchaaru? telamgaana raashtraavataranaku kcr suutradhaari kaavachhu gaani antakumandu ravi narayana reddi, baddam ellareddy, chirravuri lakshminarasayya, aarutla dampatulu, magdum vanti vaarantaa nirvahinchina paatra marchipodama? kevi rangareddy, jamalapuram keshavarao, ramananda teertha vantivaaru takkuva? tarimela nagireddy, gauthu lachanna, kaasu brahmanandareddy, kotta raghuramayya, vibiraju, marri chennareddy, vantivaaru lera? venkayyaku samakalikuduga samavujjeegaa jaipalreddy vantivaari sangathemiti? ntr praantiiya paarteeki chendina jaateeya nayakudani taanu jaateeya paarteeki chendina praantiiya naayakudinani jaipal annamata naakeppuduu gurtuku vastuntundi. tedaapaadaalu enni vunna tama tama rajakeeyala meraku chandrababu nayudu, viesdy, telamgaana saadhana saarathigaagaa kcrlu nirvahinchina paatra takkuvademi kaadu. paiga veerilo chaalaamandi entokonta loukika rajakeeyala maargamlo panicheyagaa swatahaagaane venkayya auresses baata tokkaaru. varila raajaneetignudigaa kante sangha vidheyatane garvamgaa cheppukuntunnaru. rajakeeya rangamlooni inka chaalaamandi paerlanuu rajakeeyetara diggajaalanuu nenu prastaavinchadam ledu.venkayya uparaashtrapati padaviloki velladamtho kendramlo teluguvaariki pedda dikkulekunda poyindane maata annitikanna pedda avaastavam. vibhajana samayamlo taane padepade pattubatti saadhinchaanani cheppukuni ennikala pranaalikaloonuu vesukunna pratyeka hodanu modii prabhutvam aadilone samadhi chesina venkayya emi cheyalekapoyaru. nethagaa vaktagaa venkayyanu takkuva cheyanavasaram ledu. cony jaatulu rashtralu bhashalu praja samudaayaalaku kondaru vyaktulane ekaika prateekalugaa pratipaadincheeppudu samagra drushti vundaali. kcrno chandrababuno gouravinchadam vaeru, asalu telamgaana ante aayane apy ante eeyane vaari konasaagimpugaa lokeshlu ktrlu anadam vaeru. pratipaksha nethagaa jagan paatranu manninchadam, vaari naanna viesnu gurtunchukovadam vaeru. rashtram antene vis paalinchina swarnayugamani keertanalaalapinchadam vaeru. praantiiya paartiilaloo kutumbala vaarasatvaalu sahajamai vundochu gaani adhi vaari paarteela konam.cpm pradhaana kaaryadarsi siitaram echuriki veedkolu chebutuu aardhika mantri aayana sahadhyayi saiddhaantika pratyarthi arunjaitli annamata aasaktikaram. echuri valla sabhalo charchala sthaayi perigindani jaitley cheppaaru. echuri eppuduu adhikaaramlo leru ganaka ‍aadarsadrushtito aacharana saadhyam kaanivi chebutuntaaru. aayana okkasaraina adhikaaramloki ravalani korukuntunnanu annaru jaitley. indulo chamatkaaramtho paatu okinta prasamsa bhavam kuudaa gamaninchavachhu. charitra vijetala khadgamto rachinchabadutundanna suutram prakaaram adhikara padavulu nirvahinchina vaare tejomurtulainattu atisayoktulu chebutuu migilina vaarantaa apramukhulainattu chitrinchadam tappavutundi. modii raajyamlo venka yyaku vachina sthaanam evarela chustaru ela cheppukuntaranedi vaari ishtam gaanee telugutejam ippude paridavillinattu paravasa prasara prachuranalu cheyadam prahasaname. gatamlo raashtrapatulu pradhaanulu kuudaa chesina telugu vaarini marchipovadam avaastavikata, achaaritrakata kuudaa. kendramlo nehroo paerunu, charitra pustakaalalo mogalaayeela kaalaanni tolaginchinanta maatraana gataanni evaruu marchaleru. bhavitanuu saasinchaleru. telamgaana aandhra pradeslugaa maarina teluguvaari sudeergha charitra patla oka tulanaatmaka adhyayanam jaragali. charitra sudeerghamaindi. rajakeeyam bahumukheenamaindi. parinaama kramam nirantaraayamaindi. evariki ivvaalsina gowravam vaariki ivvali. manam oppakunna cheppakunna charitra mundo venako evari sthaanam vaarikistundi.