మేధావులమనుకుంటున్న వాళ్ళు ప్రస్తావిస్తున్న ప్రజా సమస్యలు వేరు, సామాన్య జనం తక్షణమే పరిష్కరించబడాలని కోరుకుంటున్న సమస్యలు వేరు. వాటి ముందు కులం, మతం, జాతి, ప్రాంతం బలాదూర్. సామాన్యులు కోరేది మంచినీరు, మురికినీటి పారుదల, పౌష్టికాహారం, విద్య, వైద్యం, ఉపాధి, సామాజిక శాంతి భద్రతలు, సమాజంలో గౌరవం. భారత నౌకాదళ మాజీ ప్రధానాధికారి ఎల్.రామ్దాస్ గారికి, ‍మీరు భారత రాష్ట్రపతి రామ్నాథ్ కోవింద్కు రాసిన బహిరంగ లేఖను ఆంధ్రజ్యోతిలో (‘మీ వెంట నడిచేందుకు సిద్ధం’, సెప్టెంబర్ 13) చదివాక నాకు కొన్ని సందేహాలు, ప్రశ్నలు కలిగాయి. ముందుగా నా దేశాన్ని శౌర్య పరాక్రమాలతో దశాబ్దాలపాటు కాపాడిన మీకు ప్రణామం. మీరు ప్రస్తావించిన సామాజిక సంఘర్షణలు, అసమానతలు, జనహననం అన్నది ఈ ప్రభుత్వంలో మాత్రమే జరిగినది కాదు అని మీరే ఒప్పుకున్నారు. గతంలో అనేక పోరాటాలలో పాల్గొన్నట్లు, గత రాష్ట్రపతులకు ప్రధానమంత్రులకు మీరు ఉత్తరాల్ని రాసినట్లుగా కూడా పేర్కొనడం దానికొక సాక్ష్యం. మీరు సూటిగా పేర్కొనక పోయినా మోదీ నాయకత్వంలోని కేంద్ర ప్రభుత్వ (మీ భాషలో జాతీయవాదం పులుముకున్న మత శక్తులు, విశృంఖల శక్తులు) పాలనలో మనం అంతకంతకు వివక్షలు, అసహనం పెరుగుతున్న భారతంలో ఉన్నామన్నారు. నా ప్రశ్నలు, సందేహాలు ఏమిటంటే:1) 67 ఏళ్ళ స్వతంత్ర భారతంలో దాదాపు మూడు దశాబ్దాల తరువాత పూర్తి మెజారిటీతో మోదీ అధికారంలోకి రావడానికి ముఖ్య కారణాలేమిటి? 2) ప్రజల ముఖ్య సమస్యలేమిటి? కులం, మతం, జాతి, ప్రాంతం, రాష్ట్రం ఏదైనా సరే ఆయా ప్రజల కనీస అవసరాలేమిటి? 3) ఇప్పటి శక్తులు మన రాజ్యాంగబద్ధ హక్కుల్ని కాలరాస్తున్నాయి అన్నారు. రాజ్యాంగ బద్ధ హక్కుల్లో భాగమైన ప్రతి పౌరునికీ విద్య, వైద్యం, కనీస గూడు కూడు గుడ్డ సామాజిక భద్రత ఇంతకు ముందు ప్రభుత్వాలు కలిగించాయా? 4) పారిశుద్ధ్య కార్మికులపై ఈనాటికీ సాగుతున్న దయనీయ, అమానవీయ వివక్ష గురించి బెజవాడ విల్సన్ ప్రసంగం విని చలించిపోయానన్నారు. ఈ దేశంలో ఎప్పటినుండో పారిశుద్ధ్య కార్మికుల తరుఫున పోరాడటమే కాదు సులభ్ కాంప్లెక్స్లు నిర్మించి వారి జీవన ప్రమాణాలలో విప్లవాత్మకమైన మార్పు తెచ్చిన బిందేశ్వర్ పాఠక్ మోదీ స్వచ్ఛ్ భారత్కు ప్రభావితుడై ‘ది మేకింగ్ అఫ్ ఆ లెజెండ్’ అన్న పుస్తకం రాయడం దేనికి నిదర్శనం? 5) ‘‘అనేక విశ్వాసాల మార్గాల వర్గాల భాషల కలనేతగా ఈ దేశాన్ని అల్లే అద్వితీయమైన యత్నంలో భాగంగా మన స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు చేసిన పోరాటాలన్నీ చివరకు ఈ అప్రజాస్వామికమైన, అసహనపూరితమైన హిందూ దేశ నిర్మాణంలో ముగిసి మంట గలిసిపోవడాన్ని మనం చూస్తూ ఊరుకుంటే అంతకన్నా పెద్ద విషాదం లేదు’’ అన్నారు. బాగుంది. 2005లో ఆక్స్ఫర్్డ యూనివర్సిటీ వారు గౌరవ డాక్టరేట్ ఇచ్చిన సందర్భంలో అప్పటి ప్రధానమంత్రి మన్మోహన్ సింగ్ ‘‘చట్టానికి కట్టుబడే పాలన, రాజ్యాంగబద్ధమైన ప్రభుత్వం, పత్రికా స్వాతంత్య్రం, నిపుణులతో అలరారే సివిల్ సర్వీస్, ఆధునిక విశ్వవిద్యాలయాలు, పరిశోధనాశాలలు వీటన్నింటి మీద మాకెంతో గౌరవం. మా న్యాయవ్యవస్థ, అధికార, పోలీస్ యంత్రాంగాలు ఎంతో గొప్పవి. ఇవన్నీ బ్రిటిష్ వారి పుణ్యమే. వీటి ద్వారా మా దేశం ఎంతో ప్రయోజనం పొందింది. మా స్వాతంత్ర్య పోరాటం స్వపరిపాలన కోసమే తప్ప బ్రిటిష్వారి సుపరిపాలనకు వ్యతిరేకం కాదు’’ అని విదేశీగడ్డపై మన స్వాతంత్ర్య సమరానికి అవహేళన పూరితమైన భాష్యం చెప్పడం, యాదృచ్ఛికంగా ఈమధ్యే అమెరికాలోని కాలిఫోర్నియా యూనివర్సిటీలో ప్రసంగిస్తూ రాహుల్ గాంధీ కుటుంబపాలన పైనే భారత్ నడుస్తోంది అని చెప్పడం ఇవన్నీ దేనికి సంకేతాలు? మోదీయేతర రాజకీయవ్యవస్థ ఇప్పటికీ స్వాతంత్య్రం, ప్రజాస్వామ్యం, రాజ్యాంగం, వివిధ వ్యవస్థలు గురించి కనీస అవగాహన కలిగి ఉందా? 6) సైనిక నియంత్రణకన్నా పౌర నియంత్రణే మేలైనదిగా విశ్వసించి పొరుగు దేశంలోలాగా సైనిక పాలన వైపు మళ్లకుండా సంవత్సరాలపాటు క్రమశిక్షణ పాటించామని పేర్కొన్నారు. అందుకు ఈ జాతి మన సైన్యానికి ఎంతో రుణపడి ఉంటుంది. ఇక్కడే మన సైన్యానికి కనీస కృతజ్ఞతగా ఉండేట్లు ఈ జాతిలో కనీస స్పృహ ఉండేట్లు మన గత ప్రభుత్వాలు చర్యలు తీసుకోలేకపోయాయి. ప్రతి రోజూ ఈ దేశ భద్రత చర్యల్లో భాగంగా తమ విలువైన ప్రాణాలను అర్పిస్తున్న వీర జవాన్లకు కనీస నివాళి అర్పించే కార్యక్రమాలను మన పాఠశాలల్లో ఏర్పాటు చేయకపోవడం, రియల్ హీరోస్ సైన్యమేనన్న స్పృహ కలిగించకపోవడం గత ప్రభుత్వాల వైఫల్యం.సర్, నిరంతర మార్పే ప్రకృతి ధర్మం. అందులో ఒక భాగం మోదీ పాలన. గత ప్రభుత్వాల నిర్వాకాల ఫలితంగా మోదీ పుట్టుకొచ్చారు. ఆయన గత ప్రభుత్వాలు వలెనే ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా ఓట్ల రూపంలో సాధికారికంగా ఎన్నుకో బడ్డారు. వివాదాస్పదమైన నోట్లరద్దు తర్వాత కూడా ఉత్తరప్రదేశ్ అసెంబ్లీ ఎన్నికలలో బీజేపీకి అంత మెజారిటీ రావడానికి కారణమేంటి? మొత్తం జనాభాలో 16శాతానికి పైగా ముస్లింలు ఉన్న రాష్ట్రంలో ఒక్క ముస్లిమ్కి కూడా పార్టీ టిక్కెట్టు ఇవ్వకపోయినా అంత మెజారిటీ ఎలా వచ్చింది. ముస్లింలు ఓటు వేయకుండానే అంత విజయం సిద్ధించిందా? మేధావులమనుకుంటున్న వాళ్ళు ప్రస్తావిస్తున్న ప్రజా సమస్యలు వేరు, సామాన్య జనం తక్షణమే పరిష్కరించబడాలని కోరుకుంటున్న సమస్యలు వేరు. వాటి ముందు కులం, మతం, జాతి, ప్రాంతం బలాదూర్. సామాన్యులు కోరేది మంచినీరు, మురికినీటి పారుదల, పౌష్టికాహారం, విద్య, వైద్యం, ఉపాధి, సామాజిక శాంతి భద్రతలు, సమాజంలో గౌరవం. కాబట్టే తెలియని మేళం కంటే తెలిసిన మేళం మేలు అని మోదీ పార్టీని ఎన్నుకున్నారు. మోదీకి నీతులు చెప్పే ప్రయత్నం కంటే ఈ అసమర్థ విపక్షాల్ని వదిలేసి అసలు సిసలు ప్రజానాయకులను గుర్తించి వచ్చే ఎన్నికలలో వారి ఆధ్వర్యంలో అధికారంలోకి వచ్చే ప్రయత్నం చేయడం మంచిదేమో, ఆలోచించండి. వలివేటి అమరేంద్రభారత నౌకాదళ మాజీ ప్రధానాధికారి ఎల్.రామ్దాస్ గారికి, ‍మీరు భారత రాష్ట్రపతి రామ్నాథ్ కోవింద్కు రాసిన బహిరంగ లేఖను ఆంధ్రజ్యోతిలో (‘మీ వెంట నడిచేందుకు సిద్ధం’, సెప్టెంబర్ 13) చదివాక నాకు కొన్ని సందేహాలు, ప్రశ్నలు కలిగాయి. ముందుగా నా దేశాన్ని శౌర్య పరాక్రమాలతో దశాబ్దాలపాటు కాపాడిన మీకు ప్రణామం. మీరు ప్రస్తావించిన సామాజిక సంఘర్షణలు, అసమానతలు, జనహననం అన్నది ఈ ప్రభుత్వంలో మాత్రమే జరిగినది కాదు అని మీరే ఒప్పుకున్నారు. గతంలో అనేక పోరాటాలలో పాల్గొన్నట్లు, గత రాష్ట్రపతులకు ప్రధానమంత్రులకు మీరు ఉత్తరాల్ని రాసినట్లుగా కూడా పేర్కొనడం దానికొక సాక్ష్యం. మీరు సూటిగా పేర్కొనక పోయినా మోదీ నాయకత్వంలోని కేంద్ర ప్రభుత్వ (మీ భాషలో జాతీయవాదం పులుముకున్న మత శక్తులు, విశృంఖల శక్తులు) పాలనలో మనం అంతకంతకు వివక్షలు, అసహనం పెరుగుతున్న భారతంలో ఉన్నామన్నారు. నా ప్రశ్నలు, సందేహాలు ఏమిటంటే:1) 67 ఏళ్ళ స్వతంత్ర భారతంలో దాదాపు మూడు దశాబ్దాల తరువాత పూర్తి మెజారిటీతో మోదీ అధికారంలోకి రావడానికి ముఖ్య కారణాలేమిటి? 2) ప్రజల ముఖ్య సమస్యలేమిటి? కులం, మతం, జాతి, ప్రాంతం, రాష్ట్రం ఏదైనా సరే ఆయా ప్రజల కనీస అవసరాలేమిటి? 3) ఇప్పటి శక్తులు మన రాజ్యాంగబద్ధ హక్కుల్ని కాలరాస్తున్నాయి అన్నారు. రాజ్యాంగ బద్ధ హక్కుల్లో భాగమైన ప్రతి పౌరునికీ విద్య, వైద్యం, కనీస గూడు కూడు గుడ్డ సామాజిక భద్రత ఇంతకు ముందు ప్రభుత్వాలు కలిగించాయా? 4) పారిశుద్ధ్య కార్మికులపై ఈనాటికీ సాగుతున్న దయనీయ, అమానవీయ వివక్ష గురించి బెజవాడ విల్సన్ ప్రసంగం విని చలించిపోయానన్నారు. ఈ దేశంలో ఎప్పటినుండో పారిశుద్ధ్య కార్మికుల తరుఫున పోరాడటమే కాదు సులభ్ కాంప్లెక్స్లు నిర్మించి వారి జీవన ప్రమాణాలలో విప్లవాత్మకమైన మార్పు తెచ్చిన బిందేశ్వర్ పాఠక్ మోదీ స్వచ్ఛ్ భారత్కు ప్రభావితుడై ‘ది మేకింగ్ అఫ్ ఆ లెజెండ్’ అన్న పుస్తకం రాయడం దేనికి నిదర్శనం? 5) ‘‘అనేక విశ్వాసాల మార్గాల వర్గాల భాషల కలనేతగా ఈ దేశాన్ని అల్లే అద్వితీయమైన యత్నంలో భాగంగా మన స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు చేసిన పోరాటాలన్నీ చివరకు ఈ అప్రజాస్వామికమైన, అసహనపూరితమైన హిందూ దేశ నిర్మాణంలో ముగిసి మంట గలిసిపోవడాన్ని మనం చూస్తూ ఊరుకుంటే అంతకన్నా పెద్ద విషాదం లేదు’’ అన్నారు. బాగుంది. 2005లో ఆక్స్ఫర్్డ యూనివర్సిటీ వారు గౌరవ డాక్టరేట్ ఇచ్చిన సందర్భంలో అప్పటి ప్రధానమంత్రి మన్మోహన్ సింగ్ ‘‘చట్టానికి కట్టుబడే పాలన, రాజ్యాంగబద్ధమైన ప్రభుత్వం, పత్రికా స్వాతంత్య్రం, నిపుణులతో అలరారే సివిల్ సర్వీస్, ఆధునిక విశ్వవిద్యాలయాలు, పరిశోధనాశాలలు వీటన్నింటి మీద మాకెంతో గౌరవం. మా న్యాయవ్యవస్థ, అధికార, పోలీస్ యంత్రాంగాలు ఎంతో గొప్పవి. ఇవన్నీ బ్రిటిష్ వారి పుణ్యమే. వీటి ద్వారా మా దేశం ఎంతో ప్రయోజనం పొందింది. మా స్వాతంత్ర్య పోరాటం స్వపరిపాలన కోసమే తప్ప బ్రిటిష్వారి సుపరిపాలనకు వ్యతిరేకం కాదు’’ అని విదేశీగడ్డపై మన స్వాతంత్ర్య సమరానికి అవహేళన పూరితమైన భాష్యం చెప్పడం, యాదృచ్ఛికంగా ఈమధ్యే అమెరికాలోని కాలిఫోర్నియా యూనివర్సిటీలో ప్రసంగిస్తూ రాహుల్ గాంధీ కుటుంబపాలన పైనే భారత్ నడుస్తోంది అని చెప్పడం ఇవన్నీ దేనికి సంకేతాలు? మోదీయేతర రాజకీయవ్యవస్థ ఇప్పటికీ స్వాతంత్య్రం, ప్రజాస్వామ్యం, రాజ్యాంగం, వివిధ వ్యవస్థలు గురించి కనీస అవగాహన కలిగి ఉందా? 6) సైనిక నియంత్రణకన్నా పౌర నియంత్రణే మేలైనదిగా విశ్వసించి పొరుగు దేశంలోలాగా సైనిక పాలన వైపు మళ్లకుండా సంవత్సరాలపాటు క్రమశిక్షణ పాటించామని పేర్కొన్నారు. అందుకు ఈ జాతి మన సైన్యానికి ఎంతో రుణపడి ఉంటుంది. ఇక్కడే మన సైన్యానికి కనీస కృతజ్ఞతగా ఉండేట్లు ఈ జాతిలో కనీస స్పృహ ఉండేట్లు మన గత ప్రభుత్వాలు చర్యలు తీసుకోలేకపోయాయి. ప్రతి రోజూ ఈ దేశ భద్రత చర్యల్లో భాగంగా తమ విలువైన ప్రాణాలను అర్పిస్తున్న వీర జవాన్లకు కనీస నివాళి అర్పించే కార్యక్రమాలను మన పాఠశాలల్లో ఏర్పాటు చేయకపోవడం, రియల్ హీరోస్ సైన్యమేనన్న స్పృహ కలిగించకపోవడం గత ప్రభుత్వాల వైఫల్యం.సర్, నిరంతర మార్పే ప్రకృతి ధర్మం. అందులో ఒక భాగం మోదీ పాలన. గత ప్రభుత్వాల నిర్వాకాల ఫలితంగా మోదీ పుట్టుకొచ్చారు. ఆయన గత ప్రభుత్వాలు వలెనే ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా ఓట్ల రూపంలో సాధికారికంగా ఎన్నుకో బడ్డారు. వివాదాస్పదమైన నోట్లరద్దు తర్వాత కూడా ఉత్తరప్రదేశ్ అసెంబ్లీ ఎన్నికలలో బీజేపీకి అంత మెజారిటీ రావడానికి కారణమేంటి? మొత్తం జనాభాలో 16శాతానికి పైగా ముస్లింలు ఉన్న రాష్ట్రంలో ఒక్క ముస్లిమ్కి కూడా పార్టీ టిక్కెట్టు ఇవ్వకపోయినా అంత మెజారిటీ ఎలా వచ్చింది. ముస్లింలు ఓటు వేయకుండానే అంత విజయం సిద్ధించిందా? మేధావులమనుకుంటున్న వాళ్ళు ప్రస్తావిస్తున్న ప్రజా సమస్యలు వేరు, సామాన్య జనం తక్షణమే పరిష్కరించబడాలని కోరుకుంటున్న సమస్యలు వేరు. వాటి ముందు కులం, మతం, జాతి, ప్రాంతం బలాదూర్. సామాన్యులు కోరేది మంచినీరు, మురికినీటి పారుదల, పౌష్టికాహారం, విద్య, వైద్యం, ఉపాధి, సామాజిక శాంతి భద్రతలు, సమాజంలో గౌరవం. కాబట్టే తెలియని మేళం కంటే తెలిసిన మేళం మేలు అని మోదీ పార్టీని ఎన్నుకున్నారు. మోదీకి నీతులు చెప్పే ప్రయత్నం కంటే ఈ అసమర్థ విపక్షాల్ని వదిలేసి అసలు సిసలు ప్రజానాయకులను గుర్తించి వచ్చే ఎన్నికలలో వారి ఆధ్వర్యంలో అధికారంలోకి వచ్చే ప్రయత్నం చేయడం మంచిదేమో, ఆలోచించండి. వలివేటి అమరేంద్ర
medhaavulamanukuntunna vaallu prastaavistunna praja samasyalu vaeru, saamaanya janam takshaname parishkarinchabadaalani korukuntunna samasyalu vaeru. vaati mundu kulam, matham, jaati, praantam baladur. saamaanyulu koredi manchineeru, murikineeti paarudala, poushtikaahaaram, vidya, vaidyam, upaadhi, saamaajika saanti bhadratalu, samaajamlo gowravam. bhaarata naukaadala maji pradhaanaadhikaari el.ramdas gaariki, ‍meeru bhaarata rashtrapati ramnath kovindku raasina bahiranga lekhanu aandhrajyotilo (‘mee venta nadichenduku siddham’, september 13) chadivaka naaku konni sandehaalu, prasnalu kaligayi. mundugaa naa deshaanni shourya paraakramaalato dasaabdaalapaatu kaapaadina meeku pranaamam. meeru prastaavinchina saamaajika sangharshanalu, asamaanatalu, janahananam annadi ee prabhutvamlo matrame jariginadi kaadu ani meere oppukunnaru. gatamlo aneka poraataalalo paalgonnatlu, gatha raashtrapatulaku pradhaanamantrulaku meeru uttaraalni rasinatluga kuudaa perkonadam daanikoka saakshyam. meeru suutigaa perkonaka poina modii naayakatvamloni kendra prabhutva (mee bhashalo jaatiiyavaadam pulumukunna matha saktulu, vishrunkhala saktulu) paalanalo manam antakantaku vivakshalu, asahanam perugutunna bhaaratamlo unnaamannaaru. naa prasnalu, sandehaalu emitante:1) 67 ella swatantra bhaaratamlo daadaapu moodu dasaabdaala taruvaata puurti mejaaritiitoe modii adhikaaramloki raavadaaniki mukhya karanalemiti? 2) prajala mukhya samasyalemiti? kulam, matham, jaati, praantam, rashtram edaina sare aayaa prajala kaneesa avasaralemiti? 3) ippati saktulu mana rajyangabaddha hakkulni kaalaraastunnaayi annaru. raajyaamga baddha hakkullo bhagamaina prati pourunikee vidya, vaidyam, kaneesa goodu kuudu gudda saamaajika bhadrata intaku mundu prabhutvaalu kaliginchaya? 4) paarisuddhya kaarmikulapai eenaatikee saagutunna dayaneeya, amanaveeya vivaksha gurinchi bejawada vilson prasangam vini chalinchipoyanannaru. ee desamlo eppatinundo paarisuddhya kaarmikula tarufuna poradatame kaadu sulabh complexlu nirminchi vaari jeevana pramaanaalalo viplavaatmakamaina maarpu tecchina bindeshwar paathak modii swachch bhaaratku prabhaavitudai ‘dhi making afh aa legend’ anna pustakam rayadam deniki nidarsanam? 5) ‘‘aneka vishwaasaala maargaala vargala bhashala kalanetagaa ee deshaanni alle adviteeyamaina yatnamlo bhagamga mana swaatantrya samarayodhulu chesina poraataalannii chivaraku ee aprajaaswaamikamaina, asahanapuuritamaina hindu desha nirmaanamlo mugisi manta galisipovadaanni manam chustuu oorukunte antakanna pedda vishaadam ledu’’ annaru. bagundi. 2005loo auxferd university vaaru gaurava doctorate ichina sandarbhamlo appati pradhaanamantri manmohan sing ‘‘chattaniki kattubade paalana, raajyaangabaddhamaina prabhutvam, patrika swaatantyram, nipunulatho alarare sivil survies, aadhunika vishwavidyaalayaalu, parisoedhanaasaalalu veetanninti meeda maakentho gowravam. maa nyaayavyavastha, adhikara, polies yantraamgaalu entho goppavi. ivannee british vaari punyame. veeti dwara maa desham entho prayojanam pondindi. maa swaatantrya poratam swaparipaalana kosame tappa britishwari suparipaalanaku vyatirekam kaadu’’ ani videsheegaddapai mana swaatantrya samaraniki avahelana puuritamaina bhashyam cheppadam, yaadruchchikamgaa eemadhye americaloni california universitylo prasangistuu rahul gaandhi kutumbapaalana paine bharat nadustondi ani cheppadam ivannee deniki sanketaalu? modiyetara raajakeeyavyavastha ippatikee swaatantyram, prajaaswaamyam, raajyaangam, vividha vyavasthalu gurinchi kaneesa avagaahana kaligi undaa? 6) sainika niyantranakanna poura niyantrane melainadigaa vishwasinchi porugu desamlolaga sainika paalana vaipu mallakunda samvatsaraalapaatu kramasikshana paatinchaamani perkonnaru. anduku ee jaati mana sainyaaniki entho runapadi untundi. ikkade mana sainyaaniki kaneesa krutagnatagaa undetlu ee jaatilo kaneesa spruha undetlu mana gatha prabhutvaalu charyalu teesukolekapoyayi. prati roojoo ee desha bhadrata charyallo bhagamga tama viluvaina praanaalanu arpistunna veera javaanlaku kaneesa nivaali arpinche kaaryakramaalanu mana paatasaalallo erpaatu cheyakapovadam, riyal heros sainyamenanna spruha kaliginchakapovadam gatha prabhutvaala vaiphalyam.sar, nirantara marpe prakruti dharmam. andulo oka bhagam modii paalana. gatha prabhutvaala nirwakala phalitamgaa modii puttukochaaru. aayana gatha prabhutvaalu valene prajaaswaamyabaddhamgaa otla roopamlo saadhikaarikamgaa ennuko baddaru. vivaadaaspadamaina notlaraddu tarvaata kuudaa uttarapradesh assembley ennikalalo beejeepeeki anta magerity raavadaaniki kaaranamenti? mottam janabhalo 16saataaniki paiga muslimlu unna rashtramlo okka muslimki kuudaa party tikkettu ivvakapoyina anta magerity ela vachindi. muslimlu otu veyakundaane anta vijayam siddhinchindaa? medhaavulamanukuntunna vaallu prastaavistunna praja samasyalu vaeru, saamaanya janam takshaname parishkarinchabadaalani korukuntunna samasyalu vaeru. vaati mundu kulam, matham, jaati, praantam baladur. saamaanyulu koredi manchineeru, murikineeti paarudala, poushtikaahaaram, vidya, vaidyam, upaadhi, saamaajika saanti bhadratalu, samaajamlo gowravam. kabatte teliyani melam kante telisina melam melu ani modii paartiini ennukunnaru. modeeki neetulu cheppe prayatnam kante ee asamartha vipakshaalni vadilesi asalu sisalu prajaanaayakulanu gurtinchi vache ennikalalo vaari aadhvaryamlo adhikaaramloki vache prayatnam cheyadam manchidemo, aalochinchandi. valiveti amarendrabhaarata naukaadala maji pradhaanaadhikaari el.ramdas gaariki, ‍meeru bhaarata rashtrapati ramnath kovindku raasina bahiranga lekhanu aandhrajyotilo (‘mee venta nadichenduku siddham’, september 13) chadivaka naaku konni sandehaalu, prasnalu kaligayi. mundugaa naa deshaanni shourya paraakramaalato dasaabdaalapaatu kaapaadina meeku pranaamam. meeru prastaavinchina saamaajika sangharshanalu, asamaanatalu, janahananam annadi ee prabhutvamlo matrame jariginadi kaadu ani meere oppukunnaru. gatamlo aneka poraataalalo paalgonnatlu, gatha raashtrapatulaku pradhaanamantrulaku meeru uttaraalni rasinatluga kuudaa perkonadam daanikoka saakshyam. meeru suutigaa perkonaka poina modii naayakatvamloni kendra prabhutva (mee bhashalo jaatiiyavaadam pulumukunna matha saktulu, vishrunkhala saktulu) paalanalo manam antakantaku vivakshalu, asahanam perugutunna bhaaratamlo unnaamannaaru. naa prasnalu, sandehaalu emitante:1) 67 ella swatantra bhaaratamlo daadaapu moodu dasaabdaala taruvaata puurti mejaaritiitoe modii adhikaaramloki raavadaaniki mukhya karanalemiti? 2) prajala mukhya samasyalemiti? kulam, matham, jaati, praantam, rashtram edaina sare aayaa prajala kaneesa avasaralemiti? 3) ippati saktulu mana rajyangabaddha hakkulni kaalaraastunnaayi annaru. raajyaamga baddha hakkullo bhagamaina prati pourunikee vidya, vaidyam, kaneesa goodu kuudu gudda saamaajika bhadrata intaku mundu prabhutvaalu kaliginchaya? 4) paarisuddhya kaarmikulapai eenaatikee saagutunna dayaneeya, amanaveeya vivaksha gurinchi bejawada vilson prasangam vini chalinchipoyanannaru. ee desamlo eppatinundo paarisuddhya kaarmikula tarufuna poradatame kaadu sulabh complexlu nirminchi vaari jeevana pramaanaalalo viplavaatmakamaina maarpu tecchina bindeshwar paathak modii swachch bhaaratku prabhaavitudai ‘dhi making afh aa legend’ anna pustakam rayadam deniki nidarsanam? 5) ‘‘aneka vishwaasaala maargaala vargala bhashala kalanetagaa ee deshaanni alle adviteeyamaina yatnamlo bhagamga mana swaatantrya samarayodhulu chesina poraataalannii chivaraku ee aprajaaswaamikamaina, asahanapuuritamaina hindu desha nirmaanamlo mugisi manta galisipovadaanni manam chustuu oorukunte antakanna pedda vishaadam ledu’’ annaru. bagundi. 2005loo auxferd university vaaru gaurava doctorate ichina sandarbhamlo appati pradhaanamantri manmohan sing ‘‘chattaniki kattubade paalana, raajyaangabaddhamaina prabhutvam, patrika swaatantyram, nipunulatho alarare sivil survies, aadhunika vishwavidyaalayaalu, parisoedhanaasaalalu veetanninti meeda maakentho gowravam. maa nyaayavyavastha, adhikara, polies yantraamgaalu entho goppavi. ivannee british vaari punyame. veeti dwara maa desham entho prayojanam pondindi. maa swaatantrya poratam swaparipaalana kosame tappa britishwari suparipaalanaku vyatirekam kaadu’’ ani videsheegaddapai mana swaatantrya samaraniki avahelana puuritamaina bhashyam cheppadam, yaadruchchikamgaa eemadhye americaloni california universitylo prasangistuu rahul gaandhi kutumbapaalana paine bharat nadustondi ani cheppadam ivannee deniki sanketaalu? modiyetara raajakeeyavyavastha ippatikee swaatantyram, prajaaswaamyam, raajyaangam, vividha vyavasthalu gurinchi kaneesa avagaahana kaligi undaa? 6) sainika niyantranakanna poura niyantrane melainadigaa vishwasinchi porugu desamlolaga sainika paalana vaipu mallakunda samvatsaraalapaatu kramasikshana paatinchaamani perkonnaru. anduku ee jaati mana sainyaaniki entho runapadi untundi. ikkade mana sainyaaniki kaneesa krutagnatagaa undetlu ee jaatilo kaneesa spruha undetlu mana gatha prabhutvaalu charyalu teesukolekapoyayi. prati roojoo ee desha bhadrata charyallo bhagamga tama viluvaina praanaalanu arpistunna veera javaanlaku kaneesa nivaali arpinche kaaryakramaalanu mana paatasaalallo erpaatu cheyakapovadam, riyal heros sainyamenanna spruha kaliginchakapovadam gatha prabhutvaala vaiphalyam.sar, nirantara marpe prakruti dharmam. andulo oka bhagam modii paalana. gatha prabhutvaala nirwakala phalitamgaa modii puttukochaaru. aayana gatha prabhutvaalu valene prajaaswaamyabaddhamgaa otla roopamlo saadhikaarikamgaa ennuko baddaru. vivaadaaspadamaina notlaraddu tarvaata kuudaa uttarapradesh assembley ennikalalo beejeepeeki anta magerity raavadaaniki kaaranamenti? mottam janabhalo 16saataaniki paiga muslimlu unna rashtramlo okka muslimki kuudaa party tikkettu ivvakapoyina anta magerity ela vachindi. muslimlu otu veyakundaane anta vijayam siddhinchindaa? medhaavulamanukuntunna vaallu prastaavistunna praja samasyalu vaeru, saamaanya janam takshaname parishkarinchabadaalani korukuntunna samasyalu vaeru. vaati mundu kulam, matham, jaati, praantam baladur. saamaanyulu koredi manchineeru, murikineeti paarudala, poushtikaahaaram, vidya, vaidyam, upaadhi, saamaajika saanti bhadratalu, samaajamlo gowravam. kabatte teliyani melam kante telisina melam melu ani modii paartiini ennukunnaru. modeeki neetulu cheppe prayatnam kante ee asamartha vipakshaalni vadilesi asalu sisalu prajaanaayakulanu gurtinchi vache ennikalalo vaari aadhvaryamlo adhikaaramloki vache prayatnam cheyadam manchidemo, aalochinchandi. valiveti amarendra