ఒకటి కావాలంటే మరోటి కోల్పోవాల్సిందే. అధికారం అంటే, అవసరార్థం రాజీ పడడం. ఒకసారి కాంప్రమైజ్ అంటూ అయ్యాక నేతులు తాగిన మూతుల వాసనలెవరికి కావాలి? జీవితాంతం పోరాడి సాధించుకున్నదే కావచ్చు ఆ ఇమేజ్! కానీ కుర్చీలో కూర్చోగానే కుచించుకుపోతుంది. ఇంకెన్నాళ్లో ఇమేజ్ (ప్రతిష్ఠ) చాటుమాటున అసలు ఇమేజ్ను (చిత్రాన్ని) దాచి ఉంచలేం. అధికారం కావాలా? ఇమేజ్ కావాలా? ఏదో ఒకటే మిగులుతుంది!చుట్టూ అనేకమంది అంతేవాసులుంటారు. కానీ, ఎవర్నీ అంతగా నమ్ముకోలేం.పెద్ద కుర్చీ కులాసంగా కులుకుతుంది. కానీ, కాలు విరిగి కూలొచ్చనీ పలుకుతుంది.పొడవైన కాన్వాయ్ కలసి వెంట సాగుతుంది. కానీ కారు నిండా ఒంటరితనమే అలుముకుంటుంది.అధికార దర్పం ఉట్టిపడుతుంది. కానీ ఆవెంటే భయం ఉలిక్కి పెడుతుంది.నిన్నటిదాకా నీతో కలసి పనిచేసిన వారే. కానీ, నేడు ముప్పులా, తప్పులా కనిపిస్తారు.మనిషి ఎవరితోనో మాట్లాడుతుంటాడు. కానీ, మనసు మరేదో హెచ్చరిస్తుంటుంది.శిఖరాగ్రానికి చేరినట్టే అనిపిస్తుంది. కానీ జారి పడే బేజారుతనం జడిపిస్తుంది.అనుకుంటాంగానీ... అధికారం అంత కంఫర్టబుల్గా ఏమీ ఉండదు! అంతా నేనే, అంతా నాదే అనేది తలనిండా నిండితే అస్సలు కంఫర్టబుల్గా ఉండదు!!ముందువైపు రాజసం అబ్బాలంటే, వెనక వీపుపై విసిరికొట్టే వడిసెల రాళ్ల దెబ్బలు తినాల్సిందే. అలంకృత కిరీటం మకుటాయమానంగా అమరాలంటే, ఆ లోపలివైపున్న ముళ్లనూ భరించాల్సిందే. బుగ్గకారు చేసే కుయ్ కుయ్ ధ్వనుల్లో, మనసు పెట్టే కుయ్యోమొర్రోలను మౌనంగా కలిపేయాల్సిందే! తప్పదు. ఒకటి కావాలంటే, ఇంకోటి భరించాల్సిందే!ఒకటి కావాలంటే మరోటి కోల్పోవాల్సిందే. అధికారం అంటే, అవసరార్థం రాజీ పడడం. ఒకసారి కాంప్రమైజ్ అంటూ అయ్యాక నేతులు తాగిన మూతుల వాసనలెవరికి కావాలి? జీవితాంతం పోరాడి సాధించుకున్నదే కావచ్చు ఆ ఇమేజ్! కానీ కుర్చీలో కూర్చోగానే కుచించుకుపోతుంది. ఇంకెన్నాళ్లో ఇమేజ్ (ప్రతిష్ఠ) చాటుమాటున అసలు ఇమేజ్ను (చిత్రాన్ని) దాచి ఉంచలేం. అధికారం కావాలా? ఇమేజ్ కావాలా? ఏదో ఒకటే మిగులుతుంది!ఇమేజ్ బాగున్నప్పుడు నిన్ను పిలిచినవారే, ఇప్పుడు తలవడం లేదంటే అర్థం అదే కదా! కుర్చీతో కోలాటం మొదలైన నాడే, అసలు పేరు కూడా ఆవిరై పోతుంది. పెద్దాయన పిలవలేదనీ, ఆర్నెల్లుగా కలవలేదనీ, కనబడినా క్షణం నిలవలేదనీ, పదమైనా మాట్లాడలేదనీ, మనసు మనసులో లేదనీ ఆవేదన చెందితే ఏం లాభం. నీ స్థాయిలో నీకు, ఆయన స్థాయిలో ఆయనకు అధికారంతో పాటు అహంభావమూ అందలమెక్కుతుంది కదా!!అయినా అధికారం తీరే అంత. తనకెవరూ ఎదురు మాట్లాడవద్దనిపిస్తుంది. తన ముందు నిలబడే తాహతే ఎవరికీ లేదనిపిస్తుంది. తాను చేసిందే రైటనిపిస్తుంది. తనకెదురే లేదని, ఎదురాడిన వారిదే తప్పనీ అనిపిస్తుంది. తన్ని తరిమేయాలనిపిస్తుంది. ఇంకా ఏదో కావాలనిపిస్తుంది. ఇంకేదో చేయాలనిపిస్తుంది. అధికారం మొట్టమొదట నేర్పేది.. అనుమానించడం, అవమానించడం, అహంకరించడం! తప్పని చెప్పే శత్రువులోనే కాదు; తప్పటడుగు వేస్తున్నావ్ అని హెచ్చరించే తనవారినీ తప్పుబట్టేంత తలతిక్క తత్వం తలకెక్కుతుంది. తప్పు ఎవరిదీ కాదు; అధికారానిది! అది చేసే మాయది, ఇచ్చే మత్తుది.పదవంటే యోగ్యత. పదవంటే గురుతర బాధ్యత. కుర్చీ అంటే కులమతాలకతీతంగా చూపాల్సిన సామరస్యత. కుర్చీపై కూర్చున్నవారి పని జవాబు చెప్పడం; ప్రశ్నించడం కాదు. ఎప్పుడూ, ఎల్లకాలమూ ఒకరే ప్రశ్నించలేరు కదా! అయినా ప్రశ్నించడాన్ని నేర్పిన వారే, ప్రశ్నించడాన్ని ప్రబోధించినవారే, ప్రశ్నించడాన్ని ప్రోత్సహించినవారే, ప్రశ్నించడాన్ని ప్రస్తుతించి, ప్రకీర్తించినవారే.. ఇప్పుడు తమనెవరూ ప్రశ్నించొద్దంటే ఎలా? ప్రశ్నించడమే ప్రమాదమని తీర్మానిస్తే ఎలా? ప్రశ్న వినగానే కోప్పడితే ఎలా? అంతకంతా ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనుకుంటే ఎలా? సహనంతో సమాధానం చెప్పాల్సిన వారే ప్రహసనం సృష్టిస్తే ఎలా? అయినా తప్పు ఎవరిదీ కాదు. అధికారం ఎదురులేనిదని అనుకోవడమే అసలు తప్పు.మూడేళ్లు వెనక్కి తిరిగి చూడండి. మనమంతా అక్కణ్నుంచే, ఒక్కచోటు నుంచి వచ్చినవాళ్లమే కదా! ఆ కింది నుంచి, ఆ మట్టిగోడల నుంచి, ఆ ఊరి అరుగుల నుంచి, ఆ వర్సిటీ బురుజుల నుంచి, ఆ ఉద్యమాల నుంచి, ఉద్వేగాల నుంచి, వేధింపుల నుంచి, విమర్శల నుంచి, విద్వేషాల నుంచి, విద్యార్థుల నుంచి, జర్నలిస్టుల నుంచే కదా మన జర్నీ సాగింది! మూడేళ్లలోనే మూలాలను మరచిపోతే ఎలా? వందల మంది తరఫున పోరాడినవారు, వందనాలు అందుకున్నవారు, వంద్యులైన వారు ఇప్పుడు నింద్యులైతే ఎట్లా? అయినా తప్పు వారిది కాదు; అధికారానిది. దాన్ని ప్రశ్నించేవారిది! ప్రశ్నకు జవాబు లేనప్పుడే, ప్రశ్నకు పరిష్కారం దొరకనప్పుడే అధికారానికి కోపం వస్తుంది... శేషం కోపేన పూరయేత్ అన్నారు కదా!!ప్రశ్నించే హక్కు కోసం దేశవ్యాప్త ఉద్యమం రావాలేమో!!దేశంలో, రాష్ట్రంలో ప్రశ్నను, ప్రశ్నించడాన్ని ప్రతిఘటిస్తున్న వాళ్లందరికీ ప్రేమతో!!కృ.తి.kruthi1972@gmail.comచుట్టూ అనేకమంది అంతేవాసులుంటారు. కానీ, ఎవర్నీ అంతగా నమ్ముకోలేం.పెద్ద కుర్చీ కులాసంగా కులుకుతుంది. కానీ, కాలు విరిగి కూలొచ్చనీ పలుకుతుంది.పొడవైన కాన్వాయ్ కలసి వెంట సాగుతుంది. కానీ కారు నిండా ఒంటరితనమే అలుముకుంటుంది.అధికార దర్పం ఉట్టిపడుతుంది. కానీ ఆవెంటే భయం ఉలిక్కి పెడుతుంది.నిన్నటిదాకా నీతో కలసి పనిచేసిన వారే. కానీ, నేడు ముప్పులా, తప్పులా కనిపిస్తారు.మనిషి ఎవరితోనో మాట్లాడుతుంటాడు. కానీ, మనసు మరేదో హెచ్చరిస్తుంటుంది.శిఖరాగ్రానికి చేరినట్టే అనిపిస్తుంది. కానీ జారి పడే బేజారుతనం జడిపిస్తుంది.అనుకుంటాంగానీ... అధికారం అంత కంఫర్టబుల్గా ఏమీ ఉండదు! అంతా నేనే, అంతా నాదే అనేది తలనిండా నిండితే అస్సలు కంఫర్టబుల్గా ఉండదు!!ముందువైపు రాజసం అబ్బాలంటే, వెనక వీపుపై విసిరికొట్టే వడిసెల రాళ్ల దెబ్బలు తినాల్సిందే. అలంకృత కిరీటం మకుటాయమానంగా అమరాలంటే, ఆ లోపలివైపున్న ముళ్లనూ భరించాల్సిందే. బుగ్గకారు చేసే కుయ్ కుయ్ ధ్వనుల్లో, మనసు పెట్టే కుయ్యోమొర్రోలను మౌనంగా కలిపేయాల్సిందే! తప్పదు. ఒకటి కావాలంటే, ఇంకోటి భరించాల్సిందే!ఒకటి కావాలంటే మరోటి కోల్పోవాల్సిందే. అధికారం అంటే, అవసరార్థం రాజీ పడడం. ఒకసారి కాంప్రమైజ్ అంటూ అయ్యాక నేతులు తాగిన మూతుల వాసనలెవరికి కావాలి? జీవితాంతం పోరాడి సాధించుకున్నదే కావచ్చు ఆ ఇమేజ్! కానీ కుర్చీలో కూర్చోగానే కుచించుకుపోతుంది. ఇంకెన్నాళ్లో ఇమేజ్ (ప్రతిష్ఠ) చాటుమాటున అసలు ఇమేజ్ను (చిత్రాన్ని) దాచి ఉంచలేం. అధికారం కావాలా? ఇమేజ్ కావాలా? ఏదో ఒకటే మిగులుతుంది!ఇమేజ్ బాగున్నప్పుడు నిన్ను పిలిచినవారే, ఇప్పుడు తలవడం లేదంటే అర్థం అదే కదా! కుర్చీతో కోలాటం మొదలైన నాడే, అసలు పేరు కూడా ఆవిరై పోతుంది. పెద్దాయన పిలవలేదనీ, ఆర్నెల్లుగా కలవలేదనీ, కనబడినా క్షణం నిలవలేదనీ, పదమైనా మాట్లాడలేదనీ, మనసు మనసులో లేదనీ ఆవేదన చెందితే ఏం లాభం. నీ స్థాయిలో నీకు, ఆయన స్థాయిలో ఆయనకు అధికారంతో పాటు అహంభావమూ అందలమెక్కుతుంది కదా!!అయినా అధికారం తీరే అంత. తనకెవరూ ఎదురు మాట్లాడవద్దనిపిస్తుంది. తన ముందు నిలబడే తాహతే ఎవరికీ లేదనిపిస్తుంది. తాను చేసిందే రైటనిపిస్తుంది. తనకెదురే లేదని, ఎదురాడిన వారిదే తప్పనీ అనిపిస్తుంది. తన్ని తరిమేయాలనిపిస్తుంది. ఇంకా ఏదో కావాలనిపిస్తుంది. ఇంకేదో చేయాలనిపిస్తుంది. అధికారం మొట్టమొదట నేర్పేది.. అనుమానించడం, అవమానించడం, అహంకరించడం! తప్పని చెప్పే శత్రువులోనే కాదు; తప్పటడుగు వేస్తున్నావ్ అని హెచ్చరించే తనవారినీ తప్పుబట్టేంత తలతిక్క తత్వం తలకెక్కుతుంది. తప్పు ఎవరిదీ కాదు; అధికారానిది! అది చేసే మాయది, ఇచ్చే మత్తుది.పదవంటే యోగ్యత. పదవంటే గురుతర బాధ్యత. కుర్చీ అంటే కులమతాలకతీతంగా చూపాల్సిన సామరస్యత. కుర్చీపై కూర్చున్నవారి పని జవాబు చెప్పడం; ప్రశ్నించడం కాదు. ఎప్పుడూ, ఎల్లకాలమూ ఒకరే ప్రశ్నించలేరు కదా! అయినా ప్రశ్నించడాన్ని నేర్పిన వారే, ప్రశ్నించడాన్ని ప్రబోధించినవారే, ప్రశ్నించడాన్ని ప్రోత్సహించినవారే, ప్రశ్నించడాన్ని ప్రస్తుతించి, ప్రకీర్తించినవారే.. ఇప్పుడు తమనెవరూ ప్రశ్నించొద్దంటే ఎలా? ప్రశ్నించడమే ప్రమాదమని తీర్మానిస్తే ఎలా? ప్రశ్న వినగానే కోప్పడితే ఎలా? అంతకంతా ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనుకుంటే ఎలా? సహనంతో సమాధానం చెప్పాల్సిన వారే ప్రహసనం సృష్టిస్తే ఎలా? అయినా తప్పు ఎవరిదీ కాదు. అధికారం ఎదురులేనిదని అనుకోవడమే అసలు తప్పు.మూడేళ్లు వెనక్కి తిరిగి చూడండి. మనమంతా అక్కణ్నుంచే, ఒక్కచోటు నుంచి వచ్చినవాళ్లమే కదా! ఆ కింది నుంచి, ఆ మట్టిగోడల నుంచి, ఆ ఊరి అరుగుల నుంచి, ఆ వర్సిటీ బురుజుల నుంచి, ఆ ఉద్యమాల నుంచి, ఉద్వేగాల నుంచి, వేధింపుల నుంచి, విమర్శల నుంచి, విద్వేషాల నుంచి, విద్యార్థుల నుంచి, జర్నలిస్టుల నుంచే కదా మన జర్నీ సాగింది! మూడేళ్లలోనే మూలాలను మరచిపోతే ఎలా? వందల మంది తరఫున పోరాడినవారు, వందనాలు అందుకున్నవారు, వంద్యులైన వారు ఇప్పుడు నింద్యులైతే ఎట్లా? అయినా తప్పు వారిది కాదు; అధికారానిది. దాన్ని ప్రశ్నించేవారిది! ప్రశ్నకు జవాబు లేనప్పుడే, ప్రశ్నకు పరిష్కారం దొరకనప్పుడే అధికారానికి కోపం వస్తుంది... శేషం కోపేన పూరయేత్ అన్నారు కదా!!ప్రశ్నించే హక్కు కోసం దేశవ్యాప్త ఉద్యమం రావాలేమో!!దేశంలో, రాష్ట్రంలో ప్రశ్నను, ప్రశ్నించడాన్ని ప్రతిఘటిస్తున్న వాళ్లందరికీ ప్రేమతో!!కృ.తి.kruthi1972@gmail.com
okati kavalante maroti kolpovalsinde. adhikaaram ante, avasaraartham raji padadam. okasari compramise antuu ayyaka netulu taagina moothula vaasanalevariki kavali? jeevitaantam poradi saadhinchukunnade kaavachhu aa image! cony kurcheelo koorchogaane kuchinchukupotundi. inkennallo image (pratishta) chaatumaatuna asalu imejnu (chitraanni) daachi unchalem. adhikaaram kavala? image kavala? edho okate migulutundi!chuttu anekamandi antevaasuluntaaru. cony, evarni antagaa nammukolem.pedda kurchi kulasanga kulukutundi. cony, kaalu virigi koolochanee palukutundi.podavaina kanwai kalasi venta saagutundi. cony kaaru ninda ontaritaname alumukuntundi.adhikara darpam uttipadutundi. cony avente bhayam ulikki pedutundi.ninnatidaka neetho kalasi panichesina vaare. cony, nedu muppula, tappula kanipistaaru.manishi evarithono matladutuntadu. cony, manasu maredo hecharistuntundi.sikharaagraaniki cherinatte anipistundi. cony jaari pade bejaarutanam jadipistundi.anukuntaamgaanii... adhikaaram anta comphertablga emi undadu! antaa nene, antaa naade anedi talaninda nindithe assalu comphertablga undadu!!munduvaipu rajasam abbalante, venaka veepupai visirikotte vadisela raalla debbalu tinalsinde. alankruta kireetam makutayamanamga amaralante, aa lopalivaipunna mullanuu bharinchalsinde. buggakaru chese kuy kuy dhvanullo, manasu pette kuyyomorrolanu mounamgaa kalipeyalsinde! tappadu. okati kavalante, inkoti bharinchalsinde!okati kavalante maroti kolpovalsinde. adhikaaram ante, avasaraartham raji padadam. okasari compramise antuu ayyaka netulu taagina moothula vaasanalevariki kavali? jeevitaantam poradi saadhinchukunnade kaavachhu aa image! cony kurcheelo koorchogaane kuchinchukupotundi. inkennallo image (pratishta) chaatumaatuna asalu imejnu (chitraanni) daachi unchalem. adhikaaram kavala? image kavala? edho okate migulutundi!image bagunnappudu ninnu pilichinavaare, ippudu talavadam ledante artham adhe kada! kurcheetho kolatam modalaina nade, asalu paeru kuudaa aavirai potundi. peddaayana pilavaledanee, aarnellugaa kalavaledanee, kanabadina kshanam nilavaledanee, padamainaa matladaledani, manasu manasulo ledanee aavedana chendite yem laabham. nee sthaayilo neeku, aayana sthaayilo aayanaku adhikaaramtho paatu ahambhaavamuu andalamekkutundi kada!!aina adhikaaram teere anta. tanakevaruu eduru matladavaddanipistu. tana mundu nilabade tahate evariki ledanipistundi. taanu chesinde raitanipistundi. tanakedure ledani, eduraadina vaaride tappanee anipistundi. tanni tarimeyaalanipistundi. inka edho kaavaalanipistundi. inkedo cheyalanipistundi. adhikaaram mottamodata nerpedi.. anumaaninchadam, avamaaninchadam, ahankarinchadam! tappani cheppe satruvulone kaadu; tappatadugu vestunnav ani hecharinche tanavaarinee tappubattenta talatikka tatvam talakekkutundi. tappu evaridii kaadu; adhikaaraanidi! adhi chese maayadi, iche mattudi.padavante yogyata. padavante gurutara baadhyata. kurchi ante kulamataalakatiitamgaa chuupaalsina saamarasyata. kurcheepai kuurchunnavaari pani jawabu cheppadam; prasninchadam kaadu. eppuduu, ellakaalamuu okare prasninchaleru kada! aina prasninchadaanni nerpina vaare, prasninchadaanni prabodhinchinavaare, prasninchadaanni prothsahinchinavaare, prasninchadaanni prastutinchi, prakeertinchinavaare.. ippudu tamanevaruu prasninchoddante ela? prasninchadame pramaadamani teermaaniste ela? prasna vinagaane koppadithe ela? antakanta prateekaaram teerchukovaalanukunte ela? sahanamtho samadhanam cheppaalsina vaare prahasanam srushtiste ela? aina tappu evaridii kaadu. adhikaaram edurulenidani anukovadame asalu tappu.moodellu venakki tirigi chudandi. manamanta akkannunche, okkachotu nunchi vachinavallame kada! aa kindi nunchi, aa mattigodala nunchi, aa oori arugula nunchi, aa versity burujula nunchi, aa udyamaala nunchi, udvegaala nunchi, vedhimpula nunchi, vimarsala nunchi, vidveshaala nunchi, vidyaarthula nunchi, jarnalistula nunche kada mana jarni saagindi! moodellalone muulaalanu marachipothe ela? vandala mandi tarafuna poraadinavaaru, vandanaalu andukunnavaaru, vandyulaina vaaru ippudu nindyulaite etla? aina tappu vaaridi kaadu; adhikaaraanidi. daanni prasninchevaaridi! prasnaku jawabu lenappude, prasnaku parishkaaram dorakanappude adhikaaraaniki kopam vastundi... shesham kopena purayet annaru kada!!prasninche hakku kosam deshavyaapta udyamam ravalemo!!desamlo, rashtramlo prasnanu, prasninchadaanni pratighatistunna vaallandarikii prematho!!ku.thi.kruthi1972@gmail.comchuttu anekamandi antevaasuluntaaru. cony, evarni antagaa nammukolem.pedda kurchi kulasanga kulukutundi. cony, kaalu virigi koolochanee palukutundi.podavaina kanwai kalasi venta saagutundi. cony kaaru ninda ontaritaname alumukuntundi.adhikara darpam uttipadutundi. cony avente bhayam ulikki pedutundi.ninnatidaka neetho kalasi panichesina vaare. cony, nedu muppula, tappula kanipistaaru.manishi evarithono matladutuntadu. cony, manasu maredo hecharistuntundi.sikharaagraaniki cherinatte anipistundi. cony jaari pade bejaarutanam jadipistundi.anukuntaamgaanii... adhikaaram anta comphertablga emi undadu! antaa nene, antaa naade anedi talaninda nindithe assalu comphertablga undadu!!munduvaipu rajasam abbalante, venaka veepupai visirikotte vadisela raalla debbalu tinalsinde. alankruta kireetam makutayamanamga amaralante, aa lopalivaipunna mullanuu bharinchalsinde. buggakaru chese kuy kuy dhvanullo, manasu pette kuyyomorrolanu mounamgaa kalipeyalsinde! tappadu. okati kavalante, inkoti bharinchalsinde!okati kavalante maroti kolpovalsinde. adhikaaram ante, avasaraartham raji padadam. okasari compramise antuu ayyaka netulu taagina moothula vaasanalevariki kavali? jeevitaantam poradi saadhinchukunnade kaavachhu aa image! cony kurcheelo koorchogaane kuchinchukupotundi. inkennallo image (pratishta) chaatumaatuna asalu imejnu (chitraanni) daachi unchalem. adhikaaram kavala? image kavala? edho okate migulutundi!image bagunnappudu ninnu pilichinavaare, ippudu talavadam ledante artham adhe kada! kurcheetho kolatam modalaina nade, asalu paeru kuudaa aavirai potundi. peddaayana pilavaledanee, aarnellugaa kalavaledanee, kanabadina kshanam nilavaledanee, padamainaa matladaledani, manasu manasulo ledanee aavedana chendite yem laabham. nee sthaayilo neeku, aayana sthaayilo aayanaku adhikaaramtho paatu ahambhaavamuu andalamekkutundi kada!!aina adhikaaram teere anta. tanakevaruu eduru matladavaddanipistu. tana mundu nilabade tahate evariki ledanipistundi. taanu chesinde raitanipistundi. tanakedure ledani, eduraadina vaaride tappanee anipistundi. tanni tarimeyaalanipistundi. inka edho kaavaalanipistundi. inkedo cheyalanipistundi. adhikaaram mottamodata nerpedi.. anumaaninchadam, avamaaninchadam, ahankarinchadam! tappani cheppe satruvulone kaadu; tappatadugu vestunnav ani hecharinche tanavaarinee tappubattenta talatikka tatvam talakekkutundi. tappu evaridii kaadu; adhikaaraanidi! adhi chese maayadi, iche mattudi.padavante yogyata. padavante gurutara baadhyata. kurchi ante kulamataalakatiitamgaa chuupaalsina saamarasyata. kurcheepai kuurchunnavaari pani jawabu cheppadam; prasninchadam kaadu. eppuduu, ellakaalamuu okare prasninchaleru kada! aina prasninchadaanni nerpina vaare, prasninchadaanni prabodhinchinavaare, prasninchadaanni prothsahinchinavaare, prasninchadaanni prastutinchi, prakeertinchinavaare.. ippudu tamanevaruu prasninchoddante ela? prasninchadame pramaadamani teermaaniste ela? prasna vinagaane koppadithe ela? antakanta prateekaaram teerchukovaalanukunte ela? sahanamtho samadhanam cheppaalsina vaare prahasanam srushtiste ela? aina tappu evaridii kaadu. adhikaaram edurulenidani anukovadame asalu tappu.moodellu venakki tirigi chudandi. manamanta akkannunche, okkachotu nunchi vachinavallame kada! aa kindi nunchi, aa mattigodala nunchi, aa oori arugula nunchi, aa versity burujula nunchi, aa udyamaala nunchi, udvegaala nunchi, vedhimpula nunchi, vimarsala nunchi, vidveshaala nunchi, vidyaarthula nunchi, jarnalistula nunche kada mana jarni saagindi! moodellalone muulaalanu marachipothe ela? vandala mandi tarafuna poraadinavaaru, vandanaalu andukunnavaaru, vandyulaina vaaru ippudu nindyulaite etla? aina tappu vaaridi kaadu; adhikaaraanidi. daanni prasninchevaaridi! prasnaku jawabu lenappude, prasnaku parishkaaram dorakanappude adhikaaraaniki kopam vastundi... shesham kopena purayet annaru kada!!prasninche hakku kosam deshavyaapta udyamam ravalemo!!desamlo, rashtramlo prasnanu, prasninchadaanni pratighatistunna vaallandarikii prematho!!ku.thi.kruthi1972@gmail.com