ఏడు దశాబ్దాలుగా తెగని వివాదం.. అభివృద్ధి కోరుకుంటున్న స్థానికులున్యూఢిల్లీ,డిసెంబరు 5: అది.. 2.77 ఎకరాల స్థలం! ఏడు దశాబ్దాల వివాదం! స్వతంత్ర భారత చరిత్రలోనే అతిసున్నితమైన అంశం! పట్టు విడుపులకు కొందరు సిద్ధంగా ఉన్నా తెగని వివాదం! సుప్రీం సీజే మధ్యవర్తిత్వానికి సిద్ధమైన అరుదైన అంశం! అదే అయోధ్య అంశం! అక్కడ బాబ్రీ మసీదు నేలమట్టమై నేటికి పాతికేళ్లు! దేశ రాజకీయాలను కొత్తమలుపు తిప్పిన సంఘటన!ఇప్పటికీ ఇది రాజకీయాల మధ్య నలుగుతోంది!అసలు వారు లేకుండానే!సుప్రీంకోర్టులో నడుస్తున్న అయోధ్య కేసుతో ప్రత్యక్షంగా సంబంధం ఉన్నవారెవరూ ఇప్పుడు జీవించిలేరు. బాబ్రీమసీదు నుంచి బాలరాముడి విగ్రహాలను తొలగించాలని 1949లో హసీంఅన్సారీ అనే వ్యక్తి ఫైజాబాద్ కోర్టులో దావావేశారు. ఆ ఏడాది డిసెంబరు 22న బాల రాముడి విగ్రహాన్ని అక్కడకు తీసుకొచ్చారనేది ఆయన ఆరోపణ. మసీదును హిందూ మహాసభ ఆక్రమించుకుందని అన్సారీ ఆరోపించారు. రాముడే బాలరాముడి గా వెలిశాడనేది హిందూ సంస్థల వాదన. గతంలో ఆ స్థలంలో ఆలయంఉండేదని, అదే రామజన్మభూమి అని వీరు చెబుతారు. బాలరాముడి విగ్రహానికి పూజలు చేసేందుకు అనుమతి ఇవ్వాలని కోరుతూ మహంత్ రామచంద్రదాస్ పరమహంస ఫైజాబాద్ కోర్టులో 1949లోనే దావావేశారు. పూజలకు 1987లో ఫైజాబాద్ కోర్టు అనుమతి ఇవ్వడంతో తలుపులు తెరుచుకున్నా యి. అప్పటినుంచి 1992లో వివాదాస్పద కట్టడం కూల్చివేతదాకా అయోధ్య వివాదంపై అనేక మంది కోర్టు గడప తొక్కారు. నిర్మోహీ అఖాఢాకు చెందిన మహంత్ రఘునాఽథ్ దాస్ 1959లో రామజన్మభూమి స్థలంపై హక్కులు తమకే చెందుతాయని పిటిషన్ వే శారు. అలహాబాద్ హైకోర్టు తీర్పు తర్వాత ఆ స్థలం ‘రాముడి’కే దక్కాలంటూ 2011లో సుప్రీంకోర్టులో పిటిషన్ వేసిన వారిలో అఖాఢా ప్రధాన పూజారి మహంత్ భాస్కర్దాస్ కూడా ఉన్నారు. అన్సారీ 2016 జూలైలో, మహంత్ భాస్కర్దాస్ ఈ ఏడాది సెప్టెంబరులో, వీహెచ్పీ నేత అశోక్సింఘాల్ 2015లో చనిపోయారు.అప్పుడేం జరిగింది?1528లో బాబ్రీమసీదును నిర్మించారు. రాముడి గుడి కూల్చివేసి, మసీదు నిర్మించారని హిందూ సంఘాలు అంటున్నాయి. 1853లో దీనిపై అయోధ్యలో ఇరువర్గాల మధ్య తొలిసారి ఘర్షణ జరిగింది. 1885 లో బ్రిటిష్ పాలకుల హయాంలో తొలి కేసు దాఖలైంది. 1984లో బీజేపీ అగ్రనేత ఎల్కే ఆడ్వాణీ ఆధ్వర్యంలో ‘రామ జన్మభూమి’ ఉద్యమం మొదలు కావడంతో వివాదం కీలక మలుపు తిరిగింది.శాంతి.. అభివృద్ధిప్రస్తుత వివాదాస్పద స్థలానికి దూరంగా... ముస్లిం జనాభా అధికంగా ఉన్న చోట మసీదు నిర్మించుకుంటామని షియా వక్ఫ్ బోర్డు ఇప్పటికే తెలిపింది. సుప్రీంకోర్టులో దీనిపై అఫిడవిట్ కూడా దాఖలు చేసింది. అయితే... 2.77 ఎకరాల స్థలంపై ప్రధాన వివాదం సున్నీ వక్ఫ్బోర్డు, నిర్మోహి అఖాఢా, బాల రాముడు (హిందూ మహాసభ) మధ్య నెలకొంది. సమస్య ఏదైనా శాంతియుతంగా పరిష్కారం కావాలని, తమ ప్రాంతం పర్యాటకంగా, ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చెందాలని అయోధ్య వాసులు కోరుకుంటున్నారు. ఈ పరిష్కారం కూడా కోర్టు ద్వారా జరిగితేనే అంతా కట్టుబడి ఉంటారన్నది వారి అభిప్రాయం.
edu dasaabdaalugaa tegani vivaadam.. abhivruddhi korukuntunna sthaanikulunyuudl,disembaru 5: adhi.. 2.77 ekaraala sthalam! edu dasaabdaala vivaadam! swatantra bhaarata charitralone atisunnitamaina amsam! pattu vidupulaku kondaru siddamgaa unna tegani vivaadam! supreem seeje madhyavartitvaaniki siddhamaina arudaina amsam! adhe ayodhya amsam! akkada babri maseedu nelamattamai netiki paatikellu! desha raajakeeyaalanu kottamalupu tippina sanghatana!ippatikee idhi rajakeeyala madhya nalugutondi!asalu vaaru lekundane!supreenkortulo nadustunna ayodhya kesutho pratyakshamgaa sambandham unnavaarevaruu ippudu jeevinchileru. baabreemaseedu nunchi balaramudi vigrahaalanu tolaginchaalani 1949loo hasihanssari ane vyakti faizabad kortulo davavesaru. aa edaadi disembaru 22na baala ramudi vigrahaanni akkadaku teesukocharanedi aayana aaropana. maseedunu hindu mahasabha aakraminchukundani ansari aaropinchaaru. ramude balaramudi gaa velisadanedi hindu samsthala vaadana. gatamlo aa sthalamlo aalayamundedani, adhe ramajanmabhoomi ani veeru chebutaaru. balaramudi vigrahaaniki poojalu chesenduku anumati ivvaalani korutu mahant ramachandradas paramahamsa faizabad kortulo 1949lone davavesaru. poojalaku 1987loo faizabad kortu anumati ivvadamtho talupulu teruchukunna ye. appatinunchi 1992loo vivaadaaspada kattadam koolchivetadaakaa ayodhya vivaadampai aneka mandi kortu gadapa tokkaaru. nirmohi akhaadaaku chendina mahant raghunath das 1959loo ramajanmabhoomi sthalampai hakkulu tamake chendutaayani pitition vee shaaru. alahabad hycortu teerpu tarvaata aa sthalam ‘ramudi’kee dakkaalantuu 2011loo supreenkortulo pitition vesina vaarilo akhada pradhaana poojaari mahant bhaskardas kuudaa unnaaru. ansari 2016 juulailoo, mahant bhaskardas ee edaadi septembarulo, veehechpee netha asoksinghal 2015loo chanipoyaru.appudem jarigindi?1528loo baabreemaseedunu nirminchaaru. ramudi gudi koolchivesi, maseedu nirminchaarani hindu sanghaalu antunnayi. 1853loo deenipai ayodhyalo iruvargaala madhya tolisari gharshana jarigindi. 1885 loo british paalakula hayamlo toli kesu daakhalaindi. 1984loo bgfa agraneta elke aadwani aadhvaryamlo ‘raama janmabhoomi’ udyamam modalu kaavadamtho vivaadam keelaka malupu tirigindi.saanti.. abhivruddhiprastutha vivaadaaspada sthalaaniki dooramgaa... muslim janabha adhikamgaa unna chota maseedu nirminchukuntaamani shia wakf bordu ippatike telipindi. supreenkortulo deenipai affidavit kuudaa daakhalu chesindi. ayithe... 2.77 ekaraala sthalampai pradhaana vivaadam sunnee wakfbordu, nirmohi akhada, baala ramudu (hindu mahasabha) madhya nelakondi. samasya edaina saantiyutamgaa parishkaaram kaavaalani, tama praantam paryaatakamgaa, aadhyaatmikamgaa abhivruddhi chendaalani ayodhya vaasulu korukuntunnaru. ee parishkaaram kuudaa kortu dwara jarigithene antaa kattubadi untaarannadi vaari abhiprayam.