ఆర్టికల్ 142 ద్వారా సంక్రమించిన విశేషాధికారంతో.. సర్దుబాటు సాధ్యం కాని దంపతులకు సుప్రీం కోర్టు విడాకులు మంజూరు చేసింది. దిగువ కోర్టులకు మాత్రం అధికారం లేదని, ఇందుకు చట్ట సవరణలు జరగాలని 2006లో సూచించింది. ఇందుకు భిన్నంగా, గత సెప్టెంబరులో దిగువ కోర్టులు కూడా ఆరు నెలల్లోపే సమ్మతి విడాకులను మంజూరు చేయవచ్చని ప్రకటించడం విమర్శలకు గురయింది. వివాహాన్ని పవిత్రంగా భావించిన హిందూ ధర్మం విడాకుల అవసరాన్ని గుర్తించలేదు. భారతీయ ధర్మశాస్త్రానికి మూలంగా భావించే మనుధర్మం సహ ధర్మచారిణిని వదిలేయడం, విక్రయించడం నిషిద్ధమని పేర్కొంది. కానీ, ఆచారానికి, ధర్మానికీ వ్యతిరేకంగా జరిగిన వివాహ క్రతువును రద్దు చేసే అధికారం రాజుకుందని కౌటిల్యుని అర్థశాస్త్రం వక్కాణించింది. మారుతున్న కాలానికి అనుగుణంగా పార్శీ వివాహ చట్టం, ప్రత్యేక వివాహాల చట్టం, హిందూ వివాహ చట్టాలు విడాకుల ప్రక్రియకు గుర్తింపునిచ్చి, పెళ్లిళ్లను పెటాకులు చేసే అధికారం కోర్టులకిచ్చాయి. వివాహ చట్టాలన్నీ విడాకుల మంజూరుకు కొన్ని కారణాలుండాలని నిర్దేశిస్తాయి. పరస్పర నిందారోపణలతో దంపతులు కోర్టుకెక్కడం, నిందల నిరూపణ కోసం సాక్ష్యాలూ ఆధారాలూ, వకీళ్ల వాదోపవాదాలు, వాయిదాలూ వెరసి పెళ్లి కథ ముగింపునకు చాన్నాళ్లు పడుతుంది.ఇదంతా కాకుంటే, దంపతులిద్దరూ ఏడాదిపాటు కలిసిలేమని, ఇకముందు కలిసి బతికే అవకాశమే లేదనీ కోర్టుకు విన్నవించాక ఆరు నెలల నుంచి 18 నెలలలోపు పిటిషన్ను వాపసు తీసుకోకపోతే కోర్టు విడాకులు మంజూరు చేస్తుంది. కలహాల కాపురం ఇక కొనసాగదని తేలినా విడాకులు జారీ చేసేందుకు చట్టం అవకాశమివ్వలేదు. ఇతర దేశాల్లో స్వల్ప కారణాలతోనే వివాహాన్ని రద్దు చేసేందుకు చట్టాలున్నాయి. భారత్లో కుటుంబ వ్యవస్థకున్న ప్రాధాన్యం, విలువలు తదితర కారణాల వల్ల పెళ్లి రద్దు చాలా షరతులు, కష్టతరమైన ప్రక్రియతో కూడుకున్నది. కానీ, చట్టం అనుమతించకపోయినా సుప్రీంకోర్టు రాజ్యాంగంలోని ఆర్టికల్ 142 ద్వారా సంక్రమించిన విశేషాధికారంతో మరమ్మతుకు వీలుగాని కాపురాలకు చరమగీతం పాడిన సందర్భాలున్నాయి. కానీ, ఈ అధికారం దిగువ కోర్టులకు లేదని, ఇందుకు చట్ట సవరణలు జరగాలని 2006లో నవీన్ కోహ్లీ కే సులో సుప్రీంకోర్టు సూచించింది. హిందూ వివాహ చట్టంలో సెక్షన్ 13-బి చేరి దంపతులిద్దరూ పరస్పర అంగీకారంతో ఉమ్మడిగా అర్జీని దాఖలు చేసి విడాకులు పొందే అవకాశం కలగడంతో ఈ తరహా విడాకుల రేటు గత దశాబ్దకాలంగా పెరిగింది. కేసుల్లో భార్యాభర్తలు నిందారోపణలకు పాల్పడనవసరం లేదు. ‘తమలపాకుతో నువ్వొకటంటే తలుపు చెక్కతో నేనొకటంటా’ అనే రీతిలో తంపులమారి కాపురాలూ, పెళ్లి మంటలు ఇక చాలనుకునే జంటలూ పెళ్లిళ్లకు ఫుల్స్టాప్ పెట్టేందుకు అమలులోకి తెచ్చిన ‘సమ్మతి విడాకుల’ వెసులుబాటుకు దంపతులు కనీసం ఆరు మాసాలపాటు వేచి ఉండాలి. తక్షణ విడాకులకు సమ్మతించడం వేచి ఉండే కాలానికి మినహాయింపు ఇవ్వడం కాదని, ఆ అధికారం కేవలం సుప్రీం కోర్టుకే దఖలు పడ్డదని గతంలో తీర్పులు వెలువరించినా.. ఇటీవలి కాలంలో సుప్రీంకోర్టు ఇందుకు విరుద్ధమైన అభిప్రాయం వెలిబుచ్చింది. ఆరు నెలలు వేచి ఉండే కాలం అంటే.. కొట్లాడుకునే దంపతులు ఆవేశకావేశాలను చల్లార్చుకుని, వేరైపోవాలనే దుడుకు నిర్ణయాన్ని సమీక్షించుకునే అవకాశం కల్పించడమే. ఈ కొద్దికాలం కూడా ఓపిక పట్టలేని దంపతులకు సుప్రీంకోర్టు తన తాజా తీర్పుతో ఊరటనిచ్చింది. ఈ ఏడాది సెప్టెంబరులో ఇద్దరు జడ్జీల సుప్రీంకోర్టు ధర్మాసనం అమర్దీ్పసింగ్ కేసులో సెక్షన్ 13-బిని ఉటంకిస్తూ దిగువ కోర్టులు కూడా ఆరు నెలల్లోపే సమ్మతి విడాకులను మంజూరు చేయవచ్చని, ఇందుకు తమ విచక్షణాధికారాన్ని వినియోగించాలని ప్రకటించడం విమర్శకు గురయింది. కుటుంబ సమగ్రత కునారిల్లుతున్న దశలో ఉదారంగా విడాకులు మంజూరు చేసే అధికారం దిగువ కోర్టులకు కట్టబెట్టడం చట్టం స్ఫూర్తికి గండికొట్టడమే. లా కమిషన్ సిఫార్సులు పార్లమెంటు పరిశీలనలో ఉన్న దశలో, చట్ట సవరణలు జరగకముందే సుప్రీం కోర్టు తాజా తీర్పు ద్వారా సమ్మతి విడాకుల ప్రక్రియను వేగవంతం చేయడం ఎంతవరకు సమంజసం? దీనివల్ల వివాహ వ్యవస్థ బలోపేతం కావడానికి బదులు వేగంగా విచ్ఛిన్నం కాదా?వేదాంతం సీతారామావధాని, భారత సుప్రీం కోర్టు మాజీ సెక్రటరీ జనరల్, సెల్: 70421 40099
artical 142 dwara sankraminchina visheshaadhikaaramtho.. sardubaatu saadhyam kaani dampatulaku supreem kortu vidaakulu manjuru chesindi. diguva kortulaku maatram adhikaaram ledani, induku chatta savaranalu jaragaalani 2006loo suuchimchimdi. induku bhinnamgaa, gatha septembarulo diguva kortulu kuudaa aaru nelallope sammati vidaakulanu manjuru cheyavachani prakatinchadam vimarsalaku gurayindi. vivaahaanni pavitramgaa bhaavinchina hindu dharmam vidaakula avasaraanni gurtinchaledu. bhaarateeya dharmasaastraaniki moolamgaa bhavinche manudharmam saha dharmachaarinini vadileyadam, vikrayinchadam nishiddhamani perkondi. cony, aachaaraaniki, dharmaniki vyatirekamgaa jarigina vivaha kratuvunu raddu chese adhikaaram rajukundani kautilyuni ardhashaastram vakkaaninchindi. maarutunna kaalaaniki anugunamgaa paarshee vivaha chattam, pratyeka vivahala chattam, hindu vivaha chattaalu vidaakula prakriyaku gurtimpunicchi, pellillanu petaakulu chese adhikaaram kortulakichayi. vivaha chattalanni vidaakula manjuruku konni kaaranaalundaalani nirdesistaayi. paraspara nindaaropanalato dampatulu kortukekkadam, nindala niruupana kosam saakshyaaluu aadhaaraaluu, vakeella vaadopavaadaalu, vaayidaaluu verasi pelli katha mugimpunaku chaannaallu padutundi.idantaa kakunte, dampatuliddaruu edaadipaatu kalisilemani, ikamundu kalisi batike avakasame ledanee kortuku vinnavinchaaka aaru nelala nunchi 18 nelalalopu pititionnu vaapasu teesukokapothe kortu vidaakulu manjuru chestundi. kalahala kapuram ika konasaagadani telina vidaakulu jaarii chesenduku chattam avakaasamivvaledu. itara deshaallo swalpa kaaranaalatoonae vivaahaanni raddu chesenduku chattalunnayi. bhaaratlo kutumba vyavasthakunna praadhaanyam, viluvalu taditara kaaranaala valla pelli raddu chala sharatulu, kashtataramaina prakriyatho koodukunnadi. cony, chattam anumatinchakapoyina supreenkortu raajyaangamlooni artical 142 dwara sankraminchina visheshaadhikaaramtho marammatuku veelugaani kaapuraalaku charamageetam paadina sandarbhaalunnaayi. cony, ee adhikaaram diguva kortulaku ledani, induku chatta savaranalu jaragaalani 2006loo naveen kohli kee sulo supreenkortu suuchimchimdi. hindu vivaha chattamlo section 13-bi cheri dampatuliddaruu paraspara angeekaaramtho ummadigaa arjeeni daakhalu chesi vidaakulu ponde avakaasam kalagadamtho ee taraha vidaakula retu gatha dasaabdakaalamgaa perigindi. kesullo bhaaryaabhartalu nindaaropanalaku palpadanavasaram ledu. ‘tamalapaakuto nuvvokatante talupu chekkatho nenokatanta’ ane reetilo tampulamaari kaapuraaluu, pelli mantalu ika chaalanukune jantaluu pellillaku fulstap pettenduku amaluloki tecchina ‘sammati vidaakula’ vesulubaatuku dampatulu kaneesam aaru masalapatu vechi undaali. takshana vidaakulaku sammatinchadam vechi unde kaalaaniki minahaayimpu ivvadam kaadani, aa adhikaaram kevalam supreem kortuke dakhalu paddadani gatamlo teerpulu veluvarinchinaa.. iteevali kaalamlo supreenkortu induku viruddhamaina abhiprayam velibuchindi. aaru nelalu vechi unde kaalam ante.. kotladukune dampatulu aavesakaavesaalanu challaarchukuni, veraipovalane duduku nirnayaanni sameekshinchukune avakaasam kalpinchadame. ee koddikaalam kuudaa opika pattaleni dampatulaku supreenkortu tana taja teerputho ooratanichindi. ee edaadi septembarulo iddaru jadjeela supreenkortu dharmasana amardipsing kesulo section 13-bini utankistuu diguva kortulu kuudaa aaru nelallope sammati vidaakulanu manjuru cheyavachani, induku tama vichakshanaadhikaaraanni viniyoginchaalani prakatinchadam vimarsaku gurayindi. kutumba samagrata kunaarillutunna dasalo udaaramgaa vidaakulu manjuru chese adhikaaram diguva kortulaku kattabettadam chattam sphuurtiki gandikottadame. laa kamishan sifaarsulu paarlamentu pariseelanalo unna dasalo, chatta savaranalu jaragakamunde supreem kortu taja teerpu dwara sammati vidaakula prakriyanu vegavantam cheyadam entavaraku samanjasam? deenivalla vivaha vyavastha balopetam kaavadaaniki badulu vegamgaa vichchinnam kaadaa?vedaantam siitaaraamaavadhaani, bhaarata supreem kortu maji secretery janaral, sel: 70421 40099