ప్రజాస్వామ్యంలో సాయుధ దళాలు, పోలీసు దళాలతో కూడిన హంతక యంత్రాంగం రద్దు కావాలి! ప్రజా పాలన ప్రజా కమిటీల చేతుల్లో వుండాలి. అసమానతలు తొలగాలి! వెంకయ్య నాయుడు, మోదీ, అమిత్ షా వగైరాలు ప్రజలతో కలసి 8 గంటలు శ్రమించాలి! అప్పుడే అంతర్యుద్ధాలు ఆగుతాయి. కోట్లాది ప్రజలు మారణహోమానికి గురవడం ఆగుతుంది. అప్పటివరకు మానవ హక్కుల కార్యకర్తలు ప్రభుత్వ హింసనే ఏకపక్షంగా ఎత్తిచూపుతారు!ఛత్తీస్ గఢ్లో ఏప్రిల్ 24న పాతికమంది సీఆర్పీఎఫ్ జవాన్ల మరణానికి ప్రగాఢ విచారాన్ని వ్యక్తం చేస్తున్నాను.  ఈ ‘సాహసోపేత’ జవాన్లను కోల్పోవడానికి ప్రధాన కారణం అధికార భారతీయ జనతా పార్టీ (బీజేపీ) రాజకీయ నిర్ణయాలే. ప్రతిపక్ష రాజకీయాలను ‘రాజహత్యల’ ద్వారా నిర్మూలించే మనుధర్మ విధానంలో భాగంగా పాలకులు సైన్యాన్ని, పోలీసులను హంతక వ్యవస్థగా రూపొందించి మావోయిస్టు పార్టీని మట్టుపెట్టేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారు. తొలుత సర్దార్ వల్లభాయ్ పటేల్ ప్రారంభించిన ఈ విధానాన్ని గత 70 సంవత్సరాలుగా అనుసరిస్తున్నారు. బీజేపీ నేత వెంకయ్య నాయుడుకు 1948లో పుట్టిన మానవ హక్కుల ప్రకటన గురించి తెలుసుకోవాలన్న జిజ్ఞాస ఎందుకుంటుంది? (‘ఎందుకీ ద్వంద్వ ప్రమాణాలు?–ఏప్రిల్ 29) ప్రపంచ మానవ హక్కులను, అందులోని సమానత్వ సూత్రాన్ని అర్థం చేసుకున్నవాడే బుద్ధిజీవి.సీఆర్పీఎఫ్ జవాన్ల మరణానికి తప్పుడు రాజకీయాలు చేస్తున్న ఈ పాలకులే కారణం. ప్రత్యామ్నాయ రాజకీయ ఆలోచనలను నిషేధిస్తూ వారిపై సైనికులను, పోలీసులను వినియోగిస్తున్న నేపథ్యంలో, ‍‍‍ప్రపంచ మానవ హక్కులను సాధించుకోవాలంటే సాయుధ పోరాటం వైపు ప్రజల్ని సమాయత్తం చేయక తప్పదు. అందుకే ‘అజాద్ హింద్ ఫౌజ్’ను ఏర్పరచిన నేతాజీ సుభాష్ చంద్రబోస్ సాయుధపోరాట మార్గాన్ని కొన్ని పార్టీలు ఎంచుకున్నాయన్నది చారిత్రక వాస్తవం.ప్రభుత్వాలు ఉగ్రవాదాన్ని, మత తీవ్రవాదాన్ని పెంచి పోషిస్తున్నాయి. ప్రజా ఉద్యమకారులు, ప్రతిపక్ష రాజకీయ కార్యకర్తలపై తప్పుడు కేసులు పెట్టి, సమతావాద రాజకీయాలకు తీవ్రవాదమన్న పేరుపెట్టి కాల్చిచంపిస్తున్నారు. కోర్టులలో తప్పుడు తీర్పులు ఇప్పించి ప్రజా ఉద్యమకారులను జీవితాంతం జైళ్ళలో బంధించడానికి పూనుకుంటున్నాయి. ఈ రాజ్య ఉగ్రవాదం కశ్మీరు, ఈశాన్య రాష్ర్టాలు, పంజాబుల్లోను ఇప్పుడు జార్ఖండ్, ఛత్తీస్గఢ్, ఒడిశా, తెలంగాణ, ఆంధ్రప్రదేశ్, తమిళనాడు, కేరళలలో ప్రజలలో భయోత్పాతాన్ని కలిగిస్తోంది. సైనికులను, పోలీసులను ఒక హంతక వ్యవస్థగా తీర్చిదిద్దిన ప్రస్తుత ఎన్నికల రాజకీయ పార్టీలు అనుసరిస్తున్న విధానాలను నిషేధించాలి. అందుకోసం ప్రజాపోరాటాలు అనివార్యం.‘తుపాకీ గొట్టం ద్వారా రాజ్యాధికారం’ సిద్ధాంతం ఎందుకు పుట్టిందన్న ప్రశ్నకు సమాధానం మన ఎన్నికలు జరుపుతున్న పద్ధతిలోనే వుంది. ఈ సిద్ధాంతాన్ని ఎన్నికల పార్టీలన్నీ అనుసరిస్తున్నాయి. పోలీసులు, సాయుధ బలగాలు లేకుండా ఎన్నికలు జరుగుతున్నాయా? ప్రజలకు డబ్బులు పంచకుండా పోలింగ్ కేంద్రాలకు ప్రజలు ఓట్లు వేయడానికి వస్తున్నారా? సాయుధ బలగాల రక్షణలో జరుగుతున్న ఎన్నికలు తుపాకీ గొట్టం ద్వారా రాజ్యాధికారాన్ని పొందటం కాదా? భారత రాజ్యాంగం 19వ అధికరణం ప్రకారం రాజకీయ పార్టీలను స్థాపించుకునే ప్రాథమిక హక్కు, నడుపుకునే హక్కు మావోయిస్టు పార్టీకీ వుంది. దాన్ని నిషేధించడం రాజ్యాంగ ప్రాథమిక హక్కులకు విరుద్ధం. హింసను నియంత్రించడానికి భారత శిక్షాస్మృతి వుంది. వేరే ప్రత్యేక చట్టాల ద్వారా రాజకీయాల నిషేధం చెల్లదు. అది రాజ్యాంగ విరుద్ధం. ఐక్యరాజ్యసమితి ప్రకటించిన మానవ హక్కుల ప్రకటనలోని రాజకీయ స్వేచ్ఛ హక్కుకూ ఇది విరుద్ధం. ఈ రకంగా కాలం చెల్లిన మనుధర్మ శాస్త్రంలోని రాజరిక పాలన సూత్రాలు ప్రజాస్వామ్యంలో చెల్లవని గుర్తించాలి.దండకారణ్యంలోకి ప్రవేశించి మావోయిస్టుల పని విధానం చూస్తే ఆశ్చర్యానికి గురికావలసిందే! వారు సమసమాజ జీవన విధానాన్ని నిజ జీవితంలో రుచి చూపిస్తున్నారు. దీన్ని అంగీకరించలేని స్వార్థపర ఎన్నికల పార్టీలకు ఇది భయోత్పాతంగా కనిపించడం రాజకీయ కుటిలత్వం. తాము ఉపయోగిస్తున్న సాయుధ దళాలు, పోలీసు యంత్రాంగం మావోయిస్టులతో చేతులు కలుపుతారేమోనన్న భయం పార్లమెంటరీ పార్టీలకు కలుగుతోంది. చాలా తొందరలోనే ఈ సాయుధ సైనికులు, పోలీసులు మావోయిస్టులకు సహకరించి నిజమైన సమసమాజాన్ని, ప్రజాస్వామ్యాన్ని నిర్మించడంలో భాగస్తులౌతారు. మధ్యభారతంలో మావోయిస్టులు చేస్తున్న ప్రజల అభివృద్ధిని వెంకయ్య నాయుడు గుర్తించడం లేదు. మావోయిస్టులు నడుపుతున్న విద్యావ్యవస్థ వైద్య వ్యవస్థ వల్ల అక్కడి ప్రజలు పొందుతున్న చైతన్యాన్ని చూసి బీజేపీ ప్రభుత్వాలు భయపడుతున్నాయి. కుట్ర, కుతంత్రం, హత్యాకాండ ద్వారా ప్రజల్లో భయోత్పాతాన్ని సృష్టించి ప్రజలను లోబరచుకోవడం బీజేపీ ప్రభుత్వం ఆనవాయితీగా మారింది. మహాత్మాగాంధీ హత్య నుంచి ఆడ్వాణీ రథయాత్రలోను, బాబ్రీమసీదు కూల్చివేతలోను, గోద్రా రైలు ఘటనలోను, తర్వాత గుజరాత్లో ముస్లిములపై జరిగిన మారణకాండలోను ప్రత్యక్ష హత్యలకు కారకులైన వారిని నిర్దోషులుగా కోర్టుల్లో న్యాయాన్ని ‘పొందగలిగారు’. అలాగే జి.ఎన్. సాయిబాబాను శిక్షించడంలోనూ న్యాయవ్యవస్థను ‘నిర్దేశించ’గలిగారు. ప్రస్తుత సీబీఐని తమ ఉపాంగంగా మార్చుకుని మమతా బెనర్జీపైన, శశికళపైన, చిదంబరంపైన, నవీన్పట్నాయక్ పైన, కేజ్రీవాల్ పైన కేసులు పెట్టి న్యాయవ్యవస్థను వినియోగించుకొని రాజకీయ ప్రయోజనం పొందడానికి పూనుకుంటున్నారు. తమ రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం నరేంద్ర మోదీ, అమిత్ షా, రాజ్నాథ్ సింగ్, జైట్లీ వారి దేశవ్యాపిత పంచమాంగ దళాలు సాయుధ సైనిక, పోలీసు యంత్రాంగాలను, న్యాయస్థానాలను కూడా ఆయుధాలుగా వాడుకోవడం ప్రారంభించారు. మావోయిస్టు పార్టీ నిరాశా నిస్పృహలకు గురైందో లేదో గాని బీజేపీకి ఆ పార్టీ పెద్ద ప్రతిపక్షమై కూర్చుంది. ఆ పార్టీ కూడా బీజేపీకి వ్యతిరేకంగా కశ్మీరు నుంచి కన్యాకుమారి వరకు విస్త రిస్తోందన్నది కూడా అంతే వాస్తవం. రాజకీయ పార్టీల్లోని నాయకత్వం నుంచి కార్యకర్తల వరకు కప్పగంతులు వేయడాన్ని ప్రజలు చూస్తూనే వున్నారు. మావోయిస్టులు చేస్తున్న తిరుగుబాటు దాడులకు ప్రభుత్వానిదే బాధ్యత, నష్టాలకు ప్రభుత్వానిదే బాధ్యత. ఇన్ఫార్మర్లలో ఆదివాసీలు, దళితులు ఇతర పేద ప్రజలు ఉన్నదీ నిజమే! అందుకు ప్రభుత్వ పోలీసు సాయుధ బలగాలే కారకులు. ఏ రకంగా చూసినా 1970 నుంచి నక్సల్బరీ రాజకీయాలపై పాలకపార్టీలు అనుసరించిన హత్యాకాండలే కారణం. మంత్రులు, ప్రజాప్రతినిధుల హత్యలకు వారు అనుసరించిన హింసాత్మక విధానాలే కారణం! ఈ అంతర్యుద్ధం మరింత ముందుకుపోతుంది. ప్రజాస్వామ్యంలో సాయుధ దళాలు, పోలీసు దళాలతో కూడిన హంతక యంత్రాంగం రద్దు కావాలి! ప్రజా పాలన ప్రజా కమిటీల చేతుల్లో వుండాలి. అసమానతలు తొలగాలి. ఆస్తులు రద్దు కావాలి! వెంకయ్య నాయుడు, మోదీ, అమిత్ షా వగైరాలు ప్రజలతో కలసి 8 గంటలు శ్రమించాలి! అప్పుడే అంతర్యుద్ధాలు ఆగుతాయి. కోట్లాది ప్రజలు మారణహోమానికి గురవడం ఆగుతుంది. అప్పటివరకు మానవ హక్కుల కార్యకర్తలు ప్రభుత్వ హింసనే ఏకపక్షంగా ఎత్తిచూపుతారు!gసూరపనేని సుభాస్ చంద్రబోస్ఉపాధ్యక్షుడు, పౌర హక్కుల సంఘం, ఆంధ్రప్రదేశ్సీఆర్పీఎఫ్ జవాన్ల మరణానికి తప్పుడు రాజకీయాలు చేస్తున్న ఈ పాలకులే కారణం. ప్రత్యామ్నాయ రాజకీయ ఆలోచనలను నిషేధిస్తూ వారిపై సైనికులను, పోలీసులను వినియోగిస్తున్న నేపథ్యంలో, ‍‍‍ప్రపంచ మానవ హక్కులను సాధించుకోవాలంటే సాయుధ పోరాటం వైపు ప్రజల్ని సమాయత్తం చేయక తప్పదు. అందుకే ‘అజాద్ హింద్ ఫౌజ్’ను ఏర్పరచిన నేతాజీ సుభాష్ చంద్రబోస్ సాయుధపోరాట మార్గాన్ని కొన్ని పార్టీలు ఎంచుకున్నాయన్నది చారిత్రక వాస్తవం.ప్రభుత్వాలు ఉగ్రవాదాన్ని, మత తీవ్రవాదాన్ని పెంచి పోషిస్తున్నాయి. ప్రజా ఉద్యమకారులు, ప్రతిపక్ష రాజకీయ కార్యకర్తలపై తప్పుడు కేసులు పెట్టి, సమతావాద రాజకీయాలకు తీవ్రవాదమన్న పేరుపెట్టి కాల్చిచంపిస్తున్నారు. కోర్టులలో తప్పుడు తీర్పులు ఇప్పించి ప్రజా ఉద్యమకారులను జీవితాంతం జైళ్ళలో బంధించడానికి పూనుకుంటున్నాయి. ఈ రాజ్య ఉగ్రవాదం కశ్మీరు, ఈశాన్య రాష్ర్టాలు, పంజాబుల్లోను ఇప్పుడు జార్ఖండ్, ఛత్తీస్గఢ్, ఒడిశా, తెలంగాణ, ఆంధ్రప్రదేశ్, తమిళనాడు, కేరళలలో ప్రజలలో భయోత్పాతాన్ని కలిగిస్తోంది. సైనికులను, పోలీసులను ఒక హంతక వ్యవస్థగా తీర్చిదిద్దిన ప్రస్తుత ఎన్నికల రాజకీయ పార్టీలు అనుసరిస్తున్న విధానాలను నిషేధించాలి. అందుకోసం ప్రజాపోరాటాలు అనివార్యం.‘తుపాకీ గొట్టం ద్వారా రాజ్యాధికారం’ సిద్ధాంతం ఎందుకు పుట్టిందన్న ప్రశ్నకు సమాధానం మన ఎన్నికలు జరుపుతున్న పద్ధతిలోనే వుంది. ఈ సిద్ధాంతాన్ని ఎన్నికల పార్టీలన్నీ అనుసరిస్తున్నాయి. పోలీసులు, సాయుధ బలగాలు లేకుండా ఎన్నికలు జరుగుతున్నాయా? ప్రజలకు డబ్బులు పంచకుండా పోలింగ్ కేంద్రాలకు ప్రజలు ఓట్లు వేయడానికి వస్తున్నారా? సాయుధ బలగాల రక్షణలో జరుగుతున్న ఎన్నికలు తుపాకీ గొట్టం ద్వారా రాజ్యాధికారాన్ని పొందటం కాదా? భారత రాజ్యాంగం 19వ అధికరణం ప్రకారం రాజకీయ పార్టీలను స్థాపించుకునే ప్రాథమిక హక్కు, నడుపుకునే హక్కు మావోయిస్టు పార్టీకీ వుంది. దాన్ని నిషేధించడం రాజ్యాంగ ప్రాథమిక హక్కులకు విరుద్ధం. హింసను నియంత్రించడానికి భారత శిక్షాస్మృతి వుంది. వేరే ప్రత్యేక చట్టాల ద్వారా రాజకీయాల నిషేధం చెల్లదు. అది రాజ్యాంగ విరుద్ధం. ఐక్యరాజ్యసమితి ప్రకటించిన మానవ హక్కుల ప్రకటనలోని రాజకీయ స్వేచ్ఛ హక్కుకూ ఇది విరుద్ధం. ఈ రకంగా కాలం చెల్లిన మనుధర్మ శాస్త్రంలోని రాజరిక పాలన సూత్రాలు ప్రజాస్వామ్యంలో చెల్లవని గుర్తించాలి.దండకారణ్యంలోకి ప్రవేశించి మావోయిస్టుల పని విధానం చూస్తే ఆశ్చర్యానికి గురికావలసిందే! వారు సమసమాజ జీవన విధానాన్ని నిజ జీవితంలో రుచి చూపిస్తున్నారు. దీన్ని అంగీకరించలేని స్వార్థపర ఎన్నికల పార్టీలకు ఇది భయోత్పాతంగా కనిపించడం రాజకీయ కుటిలత్వం. తాము ఉపయోగిస్తున్న సాయుధ దళాలు, పోలీసు యంత్రాంగం మావోయిస్టులతో చేతులు కలుపుతారేమోనన్న భయం పార్లమెంటరీ పార్టీలకు కలుగుతోంది. చాలా తొందరలోనే ఈ సాయుధ సైనికులు, పోలీసులు మావోయిస్టులకు సహకరించి నిజమైన సమసమాజాన్ని, ప్రజాస్వామ్యాన్ని నిర్మించడంలో భాగస్తులౌతారు. మధ్యభారతంలో మావోయిస్టులు చేస్తున్న ప్రజల అభివృద్ధిని వెంకయ్య నాయుడు గుర్తించడం లేదు. మావోయిస్టులు నడుపుతున్న విద్యావ్యవస్థ వైద్య వ్యవస్థ వల్ల అక్కడి ప్రజలు పొందుతున్న చైతన్యాన్ని చూసి బీజేపీ ప్రభుత్వాలు భయపడుతున్నాయి. కుట్ర, కుతంత్రం, హత్యాకాండ ద్వారా ప్రజల్లో భయోత్పాతాన్ని సృష్టించి ప్రజలను లోబరచుకోవడం బీజేపీ ప్రభుత్వం ఆనవాయితీగా మారింది. మహాత్మాగాంధీ హత్య నుంచి ఆడ్వాణీ రథయాత్రలోను, బాబ్రీమసీదు కూల్చివేతలోను, గోద్రా రైలు ఘటనలోను, తర్వాత గుజరాత్లో ముస్లిములపై జరిగిన మారణకాండలోను ప్రత్యక్ష హత్యలకు కారకులైన వారిని నిర్దోషులుగా కోర్టుల్లో న్యాయాన్ని ‘పొందగలిగారు’. అలాగే జి.ఎన్. సాయిబాబాను శిక్షించడంలోనూ న్యాయవ్యవస్థను ‘నిర్దేశించ’గలిగారు. ప్రస్తుత సీబీఐని తమ ఉపాంగంగా మార్చుకుని మమతా బెనర్జీపైన, శశికళపైన, చిదంబరంపైన, నవీన్పట్నాయక్ పైన, కేజ్రీవాల్ పైన కేసులు పెట్టి న్యాయవ్యవస్థను వినియోగించుకొని రాజకీయ ప్రయోజనం పొందడానికి పూనుకుంటున్నారు. తమ రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం నరేంద్ర మోదీ, అమిత్ షా, రాజ్నాథ్ సింగ్, జైట్లీ వారి దేశవ్యాపిత పంచమాంగ దళాలు సాయుధ సైనిక, పోలీసు యంత్రాంగాలను, న్యాయస్థానాలను కూడా ఆయుధాలుగా వాడుకోవడం ప్రారంభించారు. మావోయిస్టు పార్టీ నిరాశా నిస్పృహలకు గురైందో లేదో గాని బీజేపీకి ఆ పార్టీ పెద్ద ప్రతిపక్షమై కూర్చుంది. ఆ పార్టీ కూడా బీజేపీకి వ్యతిరేకంగా కశ్మీరు నుంచి కన్యాకుమారి వరకు విస్త రిస్తోందన్నది కూడా అంతే వాస్తవం. రాజకీయ పార్టీల్లోని నాయకత్వం నుంచి కార్యకర్తల వరకు కప్పగంతులు వేయడాన్ని ప్రజలు చూస్తూనే వున్నారు. మావోయిస్టులు చేస్తున్న తిరుగుబాటు దాడులకు ప్రభుత్వానిదే బాధ్యత, నష్టాలకు ప్రభుత్వానిదే బాధ్యత. ఇన్ఫార్మర్లలో ఆదివాసీలు, దళితులు ఇతర పేద ప్రజలు ఉన్నదీ నిజమే! అందుకు ప్రభుత్వ పోలీసు సాయుధ బలగాలే కారకులు. ఏ రకంగా చూసినా 1970 నుంచి నక్సల్బరీ రాజకీయాలపై పాలకపార్టీలు అనుసరించిన హత్యాకాండలే కారణం. మంత్రులు, ప్రజాప్రతినిధుల హత్యలకు వారు అనుసరించిన హింసాత్మక విధానాలే కారణం! ఈ అంతర్యుద్ధం మరింత ముందుకుపోతుంది. ప్రజాస్వామ్యంలో సాయుధ దళాలు, పోలీసు దళాలతో కూడిన హంతక యంత్రాంగం రద్దు కావాలి! ప్రజా పాలన ప్రజా కమిటీల చేతుల్లో వుండాలి. అసమానతలు తొలగాలి. ఆస్తులు రద్దు కావాలి! వెంకయ్య నాయుడు, మోదీ, అమిత్ షా వగైరాలు ప్రజలతో కలసి 8 గంటలు శ్రమించాలి! అప్పుడే అంతర్యుద్ధాలు ఆగుతాయి. కోట్లాది ప్రజలు మారణహోమానికి గురవడం ఆగుతుంది. అప్పటివరకు మానవ హక్కుల కార్యకర్తలు ప్రభుత్వ హింసనే ఏకపక్షంగా ఎత్తిచూపుతారు!gసూరపనేని సుభాస్ చంద్రబోస్ఉపాధ్యక్షుడు, పౌర హక్కుల సంఘం, ఆంధ్రప్రదేశ్
prajaaswaamyamlo saayudha dalaalu, polisu dalaalatoe kuudina hantaka yantraangam raddu kavali! praja paalana praja kamiteela chetullo vundaali. asamaanatalu tolagaali! venkayya nayudu, modii, amit shaa vagairaalu prajalatho kalasi 8 gantalu shraminchaali! appude antaryuddhaalu aagutaayi. kotladi prajalu maaranahomaaniki guravadam aagutundi. appativaraku manava hakkula kaaryakartalu prabhutva himsane ekapakshamgaa ettichuuputaaru!chhattis gadhlo epril 24na paatikamandi crpf jawanla maranaaniki pragaada vichaaraanni vyaktam chestunnanu.  ee ‘saahasopeta’ javaanlanu kolpovadaniki pradhaana kaaranam adhikara bhaarateeya janata party (bgfa) rajakeeya nirnayaale. pratipaksha raajakeeyaalanu ‘rajahatyala’ dwara nirmoolinche manudharma vidhaanamlo bhagamga paalakulu sainyaanni, poliisulanu hantaka vyavasthagaa roopondinchi mavoistu paartiini mattupettenduku prayatnistunnaaru. toluta sardar vallabhay patel praarambhinchina ee vidhaanaanni gatha 70 samvatsaraalugaa anusaristunnaaru. bgfa netha venkayya naayuduku 1948loo puttina manava hakkula prakatana gurinchi telusukovalanna jignaasa endukuntundi? (‘endukee dwandva pramaanaalu?–epril 29) prapancha manava hakkulanu, andulooni samaanatva suutraanni artham chesukunnavade buddhijeevi.crpf jawanla maranaaniki tappudu rajakeeyaalu chestunna ee palakule kaaranam. pratyaamnaaya rajakeeya aalochanalanu nishedhistuu vaaripai sainikulanu, poliisulanu viniyogistunna nepathyamlo, ‍‍‍prapancha manava hakkulanu saadhinchukovaalante saayudha poratam vaipu prajalni samaayattam cheyaka tappadu. anduke ‘azad hind fouse’nu erparachina netaji subhash chandrabos sayudhaporata maargaanni konni paarteelu enchukunnaayannadi chaaritraka vaastavam.prabhutvaalu ugravaadaanni, matha teevravaadaanni penchi pooshistunnaayi. praja udyamakaarulu, pratipaksha rajakeeya kaaryakartalapai tappudu kesulu petti, samatavada raajakeeyaalaku teevravaadamanna perupetti kaalchichampistunnaar. kortulalo tappudu teerpulu ippinchi praja udyamakaarulanu jeevitaantam jaillalo bandhinchadaaniki poonukuntunnaayi. ee rajya ugravaadam kashmeeru, eesaanya rashrtalu, panjaabullonu ippudu jarkhand, chhattisgad, odisa, telamgaana, andhrapradesh, tamilanadu, keralalalo prajalalo bhayotpaataanni kaligistondi. sainikulanu, poliisulanu oka hantaka vyavasthagaa teerchididdina prastuta ennikala rajakeeya paarteelu anusaristunna vidhaanaalanu nishedhinchaali. andukosam prajaaporaataalu anivaaryam.‘tupaki gottam dwara rajyadhikaram’ siddhaantam enduku puttindanna prasnaku samadhanam mana ennikalu jaruputunna paddhatilone vundi. ee siddhaantaanni ennikala paartiilannii anusaristunnaayi. poliisulu, saayudha balagaalu lekunda ennikalu jarugutunnaya? prajalaku dabbulu panchakunda poling kendraalaku prajalu otlu veyadaaniki vastunnara? saayudha balagaala rakshanalo jarugutunna ennikalu tupaki gottam dwara rajyadhikaranni pondatam kaadaa? bhaarata raajyaangam 19va adhikaranam prakaaram rajakeeya paarteelanu sthaapinchukune praathamika hakku, nadupukune hakku mavoistu paarteekee vundi. daanni nishedhinchadam raajyaamga praathamika hakkulaku viruddham. himsanu niyantrinchadaaniki bhaarata shikshaasmruti vundi. vere pratyeka chattala dwara rajakeeyala nishedham chelladu. adhi raajyaamga viruddham. aikyaraajyasamiti prakatinchina manava hakkula prakatanaloni rajakeeya swechha hakkukuu idhi viruddham. ee rakamgaa kaalam chellina manudharma saastramlooni rajarika paalana suutraalu prajaaswaamyamlo chellavani gurtinchaali.dandakaaranyamloki pravesinchi mavoistula pani vidhaanam chuste aascharyaaniki gurikavalasinde! vaaru samasamaja jeevana vidhaanaanni nija jeevitamlo ruchi chuupistunnaaru. deenni angeekarinchaleni swaarthapara ennikala paarteelaku idhi bhayotpaatamgaa kanipinchadam rajakeeya kutilatvam. taamu upayogistunna saayudha dalaalu, polisu yantraangam mavoistulatho chetulu kaluputaremonanna bhayam parlamentary paarteelaku kalugutondi. chala tondaralone ee saayudha sainikulu, poliisulu mavoistulaku sahakarinchi nijamaina samasamaajaanni, prajaaswaamyaanni nirminchadamlo bhaagastulautaaru. madhyabhaaratamlo mavoistulu chestunna prajala abhivruddhini venkayya nayudu gurtinchadam ledu. mavoistulu naduputunna vidyaavyavastha vaidya vyavastha valla akkadi prajalu pondutunna chaitanyaanni chusi bgfa prabhutvaalu bhayapadutunnaayi. kutra, kutantram, hatyakanda dwara prajallo bhayotpaataanni srushtinchi prajalanu lobarachukovadam bgfa prabhutvam aanavaayitiigaa maarindi. mahatmagandhi hatya nunchi aadwani rathayaathralonu, baabreemaseedu koolchivetalonu, godra railu ghatanalonu, tarvaata gujaraatlo muslimulapai jarigina maaranakaandaloonu pratyaksha hatyalaku kaarakulaina vaarini nirdoshulugaa kortullo nyayanni ‘pondagaligaaru’. alaage ji.en. saibabanu shikshinchadamloonuu nyaayavyavasthanu ‘nirdesincha’galigaaru. prastuta cbin tama upaamgamgaa maarchukuni mamata benarjeepaina, sasikalapaina, chidambarampaina, navinpatnayak paina, kejrival paina kesulu petti nyaayavyavasthanu viniyoginchukoni rajakeeya prayojanam pondadaaniki poonukuntunnaaru. tama rajakeeya prayojanaala kosam narendra modii, amit shaa, rajnath sing, jaitley vaari deshavyaapita panchamaamga dalaalu saayudha sainika, polisu yantraamgaalanu, nyaayasthaanaalanu kuudaa aayudhaalugaa vaadukovadam praarambhinchaaru. mavoistu party nirasa nispruhalaku guraindo ledho gaani beejeepeeki aa party pedda pratipakshamai koorchundi. aa party kuudaa beejeepeeki vyatirekamgaa kashmeeru nunchi kanyakumari varaku vista ristondannadi kuudaa anthe vaastavam. rajakeeya paartiillooni naayakatvam nunchi kaaryakartala varaku kappagantulu veyadaanni prajalu chustune vunnaru. mavoistulu chestunna tirugubaatu daadulaku prabhutvaanide baadhyata, nashtaalaku prabhutvaanide baadhyata. informerlalo aadivaaseelu, dalitulu itara pedha prajalu unnadee nijame! anduku prabhutva polisu saayudha balagale kaarakulu. e rakamgaa chusina 1970 nunchi naksalbari rajakeeyaalapai paalakapaartiilu anusarinchina hatyakandale kaaranam. mantrulu, prajaapratinidhula hatyalaku vaaru anusarinchina himsaatmaka vidhaanaale kaaranam! ee antaryuddham marinta mundukupotundi. prajaaswaamyamlo saayudha dalaalu, polisu dalaalatoe kuudina hantaka yantraangam raddu kavali! praja paalana praja kamiteela chetullo vundaali. asamaanatalu tolagaali. aastulu raddu kavali! venkayya nayudu, modii, amit shaa vagairaalu prajalatho kalasi 8 gantalu shraminchaali! appude antaryuddhaalu aagutaayi. kotladi prajalu maaranahomaaniki guravadam aagutundi. appativaraku manava hakkula kaaryakartalu prabhutva himsane ekapakshamgaa ettichuuputaaru!gsuurapaneeni subhas chandrabospadhyakshu, poura hakkula sangham, andhrapradeshsirp jawanla maranaaniki tappudu rajakeeyaalu chestunna ee palakule kaaranam. pratyaamnaaya rajakeeya aalochanalanu nishedhistuu vaaripai sainikulanu, poliisulanu viniyogistunna nepathyamlo, ‍‍‍prapancha manava hakkulanu saadhinchukovaalante saayudha poratam vaipu prajalni samaayattam cheyaka tappadu. anduke ‘azad hind fouse’nu erparachina netaji subhash chandrabos sayudhaporata maargaanni konni paarteelu enchukunnaayannadi chaaritraka vaastavam.prabhutvaalu ugravaadaanni, matha teevravaadaanni penchi pooshistunnaayi. praja udyamakaarulu, pratipaksha rajakeeya kaaryakartalapai tappudu kesulu petti, samatavada raajakeeyaalaku teevravaadamanna perupetti kaalchichampistunnaar. kortulalo tappudu teerpulu ippinchi praja udyamakaarulanu jeevitaantam jaillalo bandhinchadaaniki poonukuntunnaayi. ee rajya ugravaadam kashmeeru, eesaanya rashrtalu, panjaabullonu ippudu jarkhand, chhattisgad, odisa, telamgaana, andhrapradesh, tamilanadu, keralalalo prajalalo bhayotpaataanni kaligistondi. sainikulanu, poliisulanu oka hantaka vyavasthagaa teerchididdina prastuta ennikala rajakeeya paarteelu anusaristunna vidhaanaalanu nishedhinchaali. andukosam prajaaporaataalu anivaaryam.‘tupaki gottam dwara rajyadhikaram’ siddhaantam enduku puttindanna prasnaku samadhanam mana ennikalu jaruputunna paddhatilone vundi. ee siddhaantaanni ennikala paartiilannii anusaristunnaayi. poliisulu, saayudha balagaalu lekunda ennikalu jarugutunnaya? prajalaku dabbulu panchakunda poling kendraalaku prajalu otlu veyadaaniki vastunnara? saayudha balagaala rakshanalo jarugutunna ennikalu tupaki gottam dwara rajyadhikaranni pondatam kaadaa? bhaarata raajyaangam 19va adhikaranam prakaaram rajakeeya paarteelanu sthaapinchukune praathamika hakku, nadupukune hakku mavoistu paarteekee vundi. daanni nishedhinchadam raajyaamga praathamika hakkulaku viruddham. himsanu niyantrinchadaaniki bhaarata shikshaasmruti vundi. vere pratyeka chattala dwara rajakeeyala nishedham chelladu. adhi raajyaamga viruddham. aikyaraajyasamiti prakatinchina manava hakkula prakatanaloni rajakeeya swechha hakkukuu idhi viruddham. ee rakamgaa kaalam chellina manudharma saastramlooni rajarika paalana suutraalu prajaaswaamyamlo chellavani gurtinchaali.dandakaaranyamloki pravesinchi mavoistula pani vidhaanam chuste aascharyaaniki gurikavalasinde! vaaru samasamaja jeevana vidhaanaanni nija jeevitamlo ruchi chuupistunnaaru. deenni angeekarinchaleni swaarthapara ennikala paarteelaku idhi bhayotpaatamgaa kanipinchadam rajakeeya kutilatvam. taamu upayogistunna saayudha dalaalu, polisu yantraangam mavoistulatho chetulu kaluputaremonanna bhayam parlamentary paarteelaku kalugutondi. chala tondaralone ee saayudha sainikulu, poliisulu mavoistulaku sahakarinchi nijamaina samasamaajaanni, prajaaswaamyaanni nirminchadamlo bhaagastulautaaru. madhyabhaaratamlo mavoistulu chestunna prajala abhivruddhini venkayya nayudu gurtinchadam ledu. mavoistulu naduputunna vidyaavyavastha vaidya vyavastha valla akkadi prajalu pondutunna chaitanyaanni chusi bgfa prabhutvaalu bhayapadutunnaayi. kutra, kutantram, hatyakanda dwara prajallo bhayotpaataanni srushtinchi prajalanu lobarachukovadam bgfa prabhutvam aanavaayitiigaa maarindi. mahatmagandhi hatya nunchi aadwani rathayaathralonu, baabreemaseedu koolchivetalonu, godra railu ghatanalonu, tarvaata gujaraatlo muslimulapai jarigina maaranakaandaloonu pratyaksha hatyalaku kaarakulaina vaarini nirdoshulugaa kortullo nyayanni ‘pondagaligaaru’. alaage ji.en. saibabanu shikshinchadamloonuu nyaayavyavasthanu ‘nirdesincha’galigaaru. prastuta cbin tama upaamgamgaa maarchukuni mamata benarjeepaina, sasikalapaina, chidambarampaina, navinpatnayak paina, kejrival paina kesulu petti nyaayavyavasthanu viniyoginchukoni rajakeeya prayojanam pondadaaniki poonukuntunnaaru. tama rajakeeya prayojanaala kosam narendra modii, amit shaa, rajnath sing, jaitley vaari deshavyaapita panchamaamga dalaalu saayudha sainika, polisu yantraamgaalanu, nyaayasthaanaalanu kuudaa aayudhaalugaa vaadukovadam praarambhinchaaru. mavoistu party nirasa nispruhalaku guraindo ledho gaani beejeepeeki aa party pedda pratipakshamai koorchundi. aa party kuudaa beejeepeeki vyatirekamgaa kashmeeru nunchi kanyakumari varaku vista ristondannadi kuudaa anthe vaastavam. rajakeeya paartiillooni naayakatvam nunchi kaaryakartala varaku kappagantulu veyadaanni prajalu chustune vunnaru. mavoistulu chestunna tirugubaatu daadulaku prabhutvaanide baadhyata, nashtaalaku prabhutvaanide baadhyata. informerlalo aadivaaseelu, dalitulu itara pedha prajalu unnadee nijame! anduku prabhutva polisu saayudha balagale kaarakulu. e rakamgaa chusina 1970 nunchi naksalbari rajakeeyaalapai paalakapaartiilu anusarinchina hatyakandale kaaranam. mantrulu, prajaapratinidhula hatyalaku vaaru anusarinchina himsaatmaka vidhaanaale kaaranam! ee antaryuddham marinta mundukupotundi. prajaaswaamyamlo saayudha dalaalu, polisu dalaalatoe kuudina hantaka yantraangam raddu kavali! praja paalana praja kamiteela chetullo vundaali. asamaanatalu tolagaali. aastulu raddu kavali! venkayya nayudu, modii, amit shaa vagairaalu prajalatho kalasi 8 gantalu shraminchaali! appude antaryuddhaalu aagutaayi. kotladi prajalu maaranahomaaniki guravadam aagutundi. appativaraku manava hakkula kaaryakartalu prabhutva himsane ekapakshamgaa ettichuuputaaru!gsuurapaneeni subhas chandrabospadhyakshu, poura hakkula sangham, andhrapradesh