తెలంగాణ ఉద్యమాన్ని ప్రాణప్రదంగా నమ్మిన ప్రజలపై కేసీఆర్కు ఎందుకు అనుమానం? ఎందుకు ధర్నాచౌక్ ఉద్యమాన్ని ఆయన అవమానపరుస్తున్నారు? ఇదంతా                        ఆత్మన్యూనతా భావంనుంచి, నైతిక అవినీతి నుంచి కేసీఆర్లో పుట్టిన భయం.                         ఆయన తన నీడను చూసి తానే భయపడుతున్నారు. నిజాం రాచరిక పాలనను కూలదోయండని తెలంగాణ రైతాంగ సాయుధ పోరాటానికి పిలుపునిచ్చిన ముగ్గురు మహనీయులలో మఖ్దూం ఒకరు. రావి నారాయణరెడ్డి, మఖ్దూం మొహియుద్దీన్, బద్దం ఎల్లారెడ్డిలు స్వయంగా రజాకార్ల పాలనను అంతమొందించాలని పిలుపునివ్వడం చారిత్రక వాస్తవం. 1976లో సిపిఐ రాష్ట్ర కార్యాలయాన్ని మఖ్దూం పేరుతో హైదరాబాద్ హిమాయత్నగర్లో నిర్మించుకున్నాం. అది ‍ప్రజాస్వామ్య గళానికి స్థావరంగా నిలిచింది.‍ ఏప్రిల్ 15 నుండి మే 15 వరకు ప్రజాస్వామ్య శక్తులన్నీ కలిసి ధర్నా చౌక్ను ఇందిరా పార్కువద్దనే కొనసాగించాలని రిలే నిరాహార దీక్షలు చేస్తున్నాయి.ఇందిరా పార్కు వద్ద ఉన్న ధర్నాచౌక్లో ప్రజాస్వామ్య గళం వినిపించేందుకు కూడా వీలు లేదని తెలంగాణ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం మౌఖికంగా నిషేధించింది. కేసీఆర్ కనుసైగతో పోలీస్ బృందం విరుచుకుపడుతోంది. నినదించే గొంతుకలను నులిమేసే నియంత చర్యలకు పాల్పడింది. ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో భిన్నాభిప్రాయాలు ఉండటం సహజం. అందుకే చట్ట సభలలో ప్రతిపక్షాల వాదనలకు అవకాశం కల్పిస్తూ చట్టం వచ్చింది. పార్లమెంటరీ ప్రజాస్వామ్యంలో విభిన్న అభిప్రాయాలకు కూడా హక్కు ఉన్నప్పటికీ ‘నాకు వ్యతిరేకంగా గొంతెత్త కూడదు’ అనే వైఖరిని కేసీఆర్ అనుసరించడం సరికాదు. ధర్నాచౌక్ వద్ద అలాంటి భిన్నాభిప్రాయాలను వ్యక్తం చేసేందుకు అవకాశముండాలని డిమాండ్ చేస్తూ మఖ్దూం భవన్ ఆవరణలోనే నిరసన కార్యక్రమాలను కొనసాగిస్తున్నాం. మఖ్దూం భవన్ స్వేచ్ఛా గొంతులకు వేదికగా నిలిచింది.నాలుగు గోడల మధ్య జరిగే ఆందోళన కూడా ఒక ఆందోళననేనా? అని దీనిని ఎద్దేవా చేసిన వారికి ఉస్మానియా విద్యార్థులు తగిన సమాధానం చెప్పారు. ప్రతిష్టాత్మక ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయ శత జయంతి ఉత్సవాలు హైదరాబాద్లో జరిగాయి. ఆ ఉత్సవాలకు రాష్ట్రపతి ప్రణబ్ముఖర్జి హాజరయ్యారు. ఆ ఉత్సవాలలో ముఖ్యమంత్రి ప్రసంగించడం సహజంగా ఒక మహత్తర కార్యక్రమం. ఆ అవకాశాన్ని పొందడమనేది అత్యంత గౌరవప్రదమైన విషయం. అయితే ముఖ్యమంత్రి కేసీఆర్ అలాంటి గౌరవాన్ని పొందలేకపోయారు. మఖ్దూం భవన్ ఆవరణలో జరుగుతున్న నిరసన దీక్షలే అందుకు కారణం. నాలుగు గోడల మధ్య జరుగుతున్నాయని అపోహబడ్డ వారందరికి కనువిప్పు కలిగేట్టు ఉస్మానియాలో కేసీఆర్కు వ్యతిరేకంగా నిరస నలు వ్యక్తం కావడం వల్ల అంతటి మహత్తరమైన సభలో కేసీఆర్ ప్రసంగించేందుకు సాహసించలేకపోయారు.రాష్ట్రపతి ‍సమక్షంలో, అత్యంత కట్టుదిట్టమైన రక్షణ వలయంలో ఉండి కూడా కేసీఆర్ మాట్లాడానికి సాహసించలేదంటే ధర్నా చౌక్ గోసే కారణం. కేసీఆర్ గొంతు తెరిచివుంటే, వేలాదిగొంతుల మూకు మ్మడి నిరసన గళం సభా ప్రాంగణాన్ని ప్రతిధ్వనింపజేసేది. ఇది నైతికంగా కేసీఆర్ పరాజయం. ప్రజాస్వామిక ఉద్యమ విజయం. తెలంగాణ ఉద్యమానికి ఊపిరిపోసిన ఉస్మానియా విద్యార్థి లోకం నేడు కేసీఆర్పైకి తిరగబడింది. తెలంగాణ విభజనకు ఖచ్చితంగా నిలబడిన వారినే ఉస్మానియా ఆదరించింది.కేసీఆర్ ఖమ్మంలో నిరాహార దీక్షను ఉపసంహరించుకోవటానికి సిద్ధపడి హైదరాబాద్ తిరిగి వచ్చేందుకు నిర్ణయం తీసుకున్నారో లేదో క్షణాలలో ఉస్మానియా రగిలింది. ఆనాడు కేసీఆర్ శవపేటికను ఊరేగించి, దహనం చేశారు. దాంతో కేసీఆర్ అప్పటికప్పుడు మనసు మార్చుకొని నిరసన కొనసాగిస్తున్నానని ప్రకటించవలసి వచ్చింది. అటువంటి ఉస్మానియాలో ఇప్పుడు కేసీఆర్కు గొంతు పెగలలేదంటే దాని తీవ్రత ఏ స్థాయిలో ఉందో ఊహించుకోవచ్చు. నీరాజనాలు అందుకోవల్సిన ఉస్మానియాలో ఈనాటికీ మంత్రులు గానీ, ముఖ్యమంత్రి కేసీఆర్గానీ ఎందుకు అడుగు పెట్టలేకపోతున్నారు?రాష్ట్ర ఉద్యమ సమయంలో కంటే తీవ్ర నిర్బంధాన్ని కేసీఆర్ నేడు ప్రజాస్వామ్య ఉద్యమాలపై ప్రయోగిస్తున్నారు. ఇంతటి తీవ్ర నిర్బంధం గత పాలకులు అమలు చేసి ఉంటే  కేసీఆర్ ఎక్కడ ఉండేవారు? ప్రజాస్వామ్య గొంతుకల మద్దతుతో తెలంగాణ సాధిస్తే, రాష్ట్రం ఏర్పడ్డాక ఆ ఆ గొంతుకలనే నొక్కేస్తారా? విభిన్న అభిప్రాయాలను గానీ, ప్రతిపక్ష పార్టీలను గానీ చూసి ఆయన ఎందుకు అంతటి అభద్రతా భావంతో ఉన్నారు? తెలంగాణ ప్రజలు మెజారిటీని అందించి, ఎవరి సహకారం లేకుండా ఒంటరిగానే ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేసుకునే అవకాశం ఇచ్చారు కదా? మరెందుకు అడ్డదారులు?వెయ్యిమందికి పైగా ఆత్మబలిదానం చేసిన యువకిశోరాలను అవమానపరిచే విధంగా నేడు టీఆర్ఎస్ ప్రభుత్వం తెలంగాణ విభజనను వ్యతిరేకించిన శక్తులతో చేతులు కలపడమేంటి? వారికి మంత్రివర్గంలో స్థానం కల్పించడమేమిటి? పై స్థాయిల్లో వివిధ అధికారాలు కల్పించడమేమిటి? ఇదంతా దేనికి సంకేతం? తెలంగాణ ఉద్యమాన్ని ప్రాణప్రదంగా నమ్మిన ప్రజలపై కేసీఆర్కు ఎందుకు అనుమానం? ఎందుకు ధర్నా చౌక్ ఉద్యమాన్ని అవమానపరుస్తున్నారు? ఇదంతా ఆత్మన్యూనతా భావం నుంచి, నైతిక అవినీతి నుంచి కేసీఆర్లో పుట్టిన భయం మాత్రమే. తన నీడను చూసి తానే భయపడుతున్నారు. చివరకు ఆయన ముఖ్యమంత్రి కార్యాలయానికి, సెక్రటేరియట్కు రావడానికి కూడా భయపడుతున్నారు. అదేమంటే వాస్తుదోషం అంటున్నారు. కనపడని వాస్తుకన్నా, కళ్ళముందున్న తెలంగాణ ప్రజలపై నమ్మకం లేకే కదా ఈ దాగుడుమూతలు.తన బలహీనతలన్నీ తన కళ్ళకే పెనుభూతాల్లాగా కనబడుతున్నాయి. దాని ప్రతిరూపమే పోలీస్ బలగంపై ఆధారపడి పాలనను కొనసాగించేందుకు ప్రయత్నించడం. నియంత విధానాలు అమలు చేస్తున్నారు. మే 15వ తేదీ రానే వస్తున్నది. ఎప్పుడైనా నిర్మాణపర ఉద్యమానికి అర్థం ఉంటుంది. అది అర్థవంతంగా ముగుస్తుంది. నిర్మాణ ఉద్యమానికి అవకాశం లేకపోతే ఆ అసంతృప్తి పరిపరి విధాలా దావానంలా వ్యాపిస్తుంది. ఆ ఆగ్రహావేశాలు పాలకుల ఊహాలకన్నా వందరెట్ల వేగంతో విస్తరిస్తాయి. దాని ఫలితాలు ఏ విధంగా ఉంటాయో కేసీఆర్ భవిష్యత్లో చవిచూస్తారు. – కె. నారాయణజాతీయ కార్యదర్శి, సిపిఐ(రేపు ‘ధర్నాచౌక్ ఆక్రమణ’ కార్యక్రమం)నిజాం రాచరిక పాలనను కూలదోయండని తెలంగాణ రైతాంగ సాయుధ పోరాటానికి పిలుపునిచ్చిన ముగ్గురు మహనీయులలో మఖ్దూం ఒకరు. రావి నారాయణరెడ్డి, మఖ్దూం మొహియుద్దీన్, బద్దం ఎల్లారెడ్డిలు స్వయంగా రజాకార్ల పాలనను అంతమొందించాలని పిలుపునివ్వడం చారిత్రక వాస్తవం. 1976లో సిపిఐ రాష్ట్ర కార్యాలయాన్ని మఖ్దూం పేరుతో హైదరాబాద్ హిమాయత్నగర్లో నిర్మించుకున్నాం. అది ‍ప్రజాస్వామ్య గళానికి స్థావరంగా నిలిచింది.‍ ఏప్రిల్ 15 నుండి మే 15 వరకు ప్రజాస్వామ్య శక్తులన్నీ కలిసి ధర్నా చౌక్ను ఇందిరా పార్కువద్దనే కొనసాగించాలని రిలే నిరాహార దీక్షలు చేస్తున్నాయి.ఇందిరా పార్కు వద్ద ఉన్న ధర్నాచౌక్లో ప్రజాస్వామ్య గళం వినిపించేందుకు కూడా వీలు లేదని తెలంగాణ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం మౌఖికంగా నిషేధించింది. కేసీఆర్ కనుసైగతో పోలీస్ బృందం విరుచుకుపడుతోంది. నినదించే గొంతుకలను నులిమేసే నియంత చర్యలకు పాల్పడింది. ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో భిన్నాభిప్రాయాలు ఉండటం సహజం. అందుకే చట్ట సభలలో ప్రతిపక్షాల వాదనలకు అవకాశం కల్పిస్తూ చట్టం వచ్చింది. పార్లమెంటరీ ప్రజాస్వామ్యంలో విభిన్న అభిప్రాయాలకు కూడా హక్కు ఉన్నప్పటికీ ‘నాకు వ్యతిరేకంగా గొంతెత్త కూడదు’ అనే వైఖరిని కేసీఆర్ అనుసరించడం సరికాదు. ధర్నాచౌక్ వద్ద అలాంటి భిన్నాభిప్రాయాలను వ్యక్తం చేసేందుకు అవకాశముండాలని డిమాండ్ చేస్తూ మఖ్దూం భవన్ ఆవరణలోనే నిరసన కార్యక్రమాలను కొనసాగిస్తున్నాం. మఖ్దూం భవన్ స్వేచ్ఛా గొంతులకు వేదికగా నిలిచింది.నాలుగు గోడల మధ్య జరిగే ఆందోళన కూడా ఒక ఆందోళననేనా? అని దీనిని ఎద్దేవా చేసిన వారికి ఉస్మానియా విద్యార్థులు తగిన సమాధానం చెప్పారు. ప్రతిష్టాత్మక ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయ శత జయంతి ఉత్సవాలు హైదరాబాద్లో జరిగాయి. ఆ ఉత్సవాలకు రాష్ట్రపతి ప్రణబ్ముఖర్జి హాజరయ్యారు. ఆ ఉత్సవాలలో ముఖ్యమంత్రి ప్రసంగించడం సహజంగా ఒక మహత్తర కార్యక్రమం. ఆ అవకాశాన్ని పొందడమనేది అత్యంత గౌరవప్రదమైన విషయం. అయితే ముఖ్యమంత్రి కేసీఆర్ అలాంటి గౌరవాన్ని పొందలేకపోయారు. మఖ్దూం భవన్ ఆవరణలో జరుగుతున్న నిరసన దీక్షలే అందుకు కారణం. నాలుగు గోడల మధ్య జరుగుతున్నాయని అపోహబడ్డ వారందరికి కనువిప్పు కలిగేట్టు ఉస్మానియాలో కేసీఆర్కు వ్యతిరేకంగా నిరస నలు వ్యక్తం కావడం వల్ల అంతటి మహత్తరమైన సభలో కేసీఆర్ ప్రసంగించేందుకు సాహసించలేకపోయారు.రాష్ట్రపతి ‍సమక్షంలో, అత్యంత కట్టుదిట్టమైన రక్షణ వలయంలో ఉండి కూడా కేసీఆర్ మాట్లాడానికి సాహసించలేదంటే ధర్నా చౌక్ గోసే కారణం. కేసీఆర్ గొంతు తెరిచివుంటే, వేలాదిగొంతుల మూకు మ్మడి నిరసన గళం సభా ప్రాంగణాన్ని ప్రతిధ్వనింపజేసేది. ఇది నైతికంగా కేసీఆర్ పరాజయం. ప్రజాస్వామిక ఉద్యమ విజయం. తెలంగాణ ఉద్యమానికి ఊపిరిపోసిన ఉస్మానియా విద్యార్థి లోకం నేడు కేసీఆర్పైకి తిరగబడింది. తెలంగాణ విభజనకు ఖచ్చితంగా నిలబడిన వారినే ఉస్మానియా ఆదరించింది.కేసీఆర్ ఖమ్మంలో నిరాహార దీక్షను ఉపసంహరించుకోవటానికి సిద్ధపడి హైదరాబాద్ తిరిగి వచ్చేందుకు నిర్ణయం తీసుకున్నారో లేదో క్షణాలలో ఉస్మానియా రగిలింది. ఆనాడు కేసీఆర్ శవపేటికను ఊరేగించి, దహనం చేశారు. దాంతో కేసీఆర్ అప్పటికప్పుడు మనసు మార్చుకొని నిరసన కొనసాగిస్తున్నానని ప్రకటించవలసి వచ్చింది. అటువంటి ఉస్మానియాలో ఇప్పుడు కేసీఆర్కు గొంతు పెగలలేదంటే దాని తీవ్రత ఏ స్థాయిలో ఉందో ఊహించుకోవచ్చు. నీరాజనాలు అందుకోవల్సిన ఉస్మానియాలో ఈనాటికీ మంత్రులు గానీ, ముఖ్యమంత్రి కేసీఆర్గానీ ఎందుకు అడుగు పెట్టలేకపోతున్నారు?రాష్ట్ర ఉద్యమ సమయంలో కంటే తీవ్ర నిర్బంధాన్ని కేసీఆర్ నేడు ప్రజాస్వామ్య ఉద్యమాలపై ప్రయోగిస్తున్నారు. ఇంతటి తీవ్ర నిర్బంధం గత పాలకులు అమలు చేసి ఉంటే  కేసీఆర్ ఎక్కడ ఉండేవారు? ప్రజాస్వామ్య గొంతుకల మద్దతుతో తెలంగాణ సాధిస్తే, రాష్ట్రం ఏర్పడ్డాక ఆ ఆ గొంతుకలనే నొక్కేస్తారా? విభిన్న అభిప్రాయాలను గానీ, ప్రతిపక్ష పార్టీలను గానీ చూసి ఆయన ఎందుకు అంతటి అభద్రతా భావంతో ఉన్నారు? తెలంగాణ ప్రజలు మెజారిటీని అందించి, ఎవరి సహకారం లేకుండా ఒంటరిగానే ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేసుకునే అవకాశం ఇచ్చారు కదా? మరెందుకు అడ్డదారులు?వెయ్యిమందికి పైగా ఆత్మబలిదానం చేసిన యువకిశోరాలను అవమానపరిచే విధంగా నేడు టీఆర్ఎస్ ప్రభుత్వం తెలంగాణ విభజనను వ్యతిరేకించిన శక్తులతో చేతులు కలపడమేంటి? వారికి మంత్రివర్గంలో స్థానం కల్పించడమేమిటి? పై స్థాయిల్లో వివిధ అధికారాలు కల్పించడమేమిటి? ఇదంతా దేనికి సంకేతం? తెలంగాణ ఉద్యమాన్ని ప్రాణప్రదంగా నమ్మిన ప్రజలపై కేసీఆర్కు ఎందుకు అనుమానం? ఎందుకు ధర్నా చౌక్ ఉద్యమాన్ని అవమానపరుస్తున్నారు? ఇదంతా ఆత్మన్యూనతా భావం నుంచి, నైతిక అవినీతి నుంచి కేసీఆర్లో పుట్టిన భయం మాత్రమే. తన నీడను చూసి తానే భయపడుతున్నారు. చివరకు ఆయన ముఖ్యమంత్రి కార్యాలయానికి, సెక్రటేరియట్కు రావడానికి కూడా భయపడుతున్నారు. అదేమంటే వాస్తుదోషం అంటున్నారు. కనపడని వాస్తుకన్నా, కళ్ళముందున్న తెలంగాణ ప్రజలపై నమ్మకం లేకే కదా ఈ దాగుడుమూతలు.తన బలహీనతలన్నీ తన కళ్ళకే పెనుభూతాల్లాగా కనబడుతున్నాయి. దాని ప్రతిరూపమే పోలీస్ బలగంపై ఆధారపడి పాలనను కొనసాగించేందుకు ప్రయత్నించడం. నియంత విధానాలు అమలు చేస్తున్నారు. మే 15వ తేదీ రానే వస్తున్నది. ఎప్పుడైనా నిర్మాణపర ఉద్యమానికి అర్థం ఉంటుంది. అది అర్థవంతంగా ముగుస్తుంది. నిర్మాణ ఉద్యమానికి అవకాశం లేకపోతే ఆ అసంతృప్తి పరిపరి విధాలా దావానంలా వ్యాపిస్తుంది. ఆ ఆగ్రహావేశాలు పాలకుల ఊహాలకన్నా వందరెట్ల వేగంతో విస్తరిస్తాయి. దాని ఫలితాలు ఏ విధంగా ఉంటాయో కేసీఆర్ భవిష్యత్లో చవిచూస్తారు. – కె. నారాయణజాతీయ కార్యదర్శి, సిపిఐ(రేపు ‘ధర్నాచౌక్ ఆక్రమణ’ కార్యక్రమం)
telamgaana udyamaanni praanapradamgaa nammina prajalapai kcr enduku anumanam? enduku dharnachouk udyamaanni aayana avamaanaparustunnaaru? idantaa                        aatmanyuunataa bhaavamnunchi, naitika avineeti nunchi kcrlo puttina bhayam.                         aayana tana needanu chusi taane bhayapadutunnaru. nijam racharika paalananu kooladoyandani telamgaana raitanga saayudha poraataaniki pilupunicchina mugguru mahaneeyulalo makhdoom okaru. ravi narayanareddy, makhdoom mohiuddin, baddam ellareddylu swayamgaa rajakarla paalananu antamondinchaalani pilupunivvadam chaaritraka vaastavam. 1976loo cpi rashtra kaaryaalayaanni makhdoom paerutho hyderabad himayatnagarlo nirminchukunnam. adhi ‍prajaaswaamya galaaniki sthaavaramgaa nilichindi.‍ epril 15 nundi mee 15 varaku prajaaswaamya saktulanni kalisi dharna chouknu indira paarkuvaddane konasaaginchaalani rile nirahara deekshalu chestunnayi.indira paarku vadda unna dharnachouklo prajaaswaamya galam vinipinchenduku kuudaa veelu ledani telamgaana rashtra prabhutvam moukhikamgaa nishedhinchindi. kcr kanusaigatho polies brundam viruchukupadutondi. ninadinche gontukalanu nulimese niyanta charyalaku paalpadindi. prajaaswaamya vyavasthalo bhinnabhiprayalu undatam sahajam. anduke chatta sabhalalo pratipakshaala vaadanalaku avakaasam kalpistuu chattam vachindi. parlamentary prajaaswaamyamlo vibhinna abhipraayaalaku kuudaa hakku unnappatikii ‘naaku vyatirekamgaa gontetta koodadu’ ane vaikharini kcr anusarinchadam sarikaadu. dharnachouk vadda alanti bhinnabhipraayaalanu vyaktam chesenduku avakaasamundaalani demand chestu makhdoom bhavan aavaranalone nirasana kaaryakramaalanu konasagistunnam. makhdoom bhavan swechha gontulaku vedikagaa nilichindi.naalugu godala madhya jarige aandolana kuudaa oka aandolananena? ani deenini eddeva chesina vaariki usmania vidyaarthulu tagina samadhanam cheppaaru. pratishtaatmaka usmania vishwavidyaalaya sata jayanti utsavaalu hyderabadlo jarigai. aa utsavaalaku rashtrapati pranabmukharji haajarayyaaru. aa utsavaalalo mukhyamantri prasanginchadam sahajamgaa oka mahattara kaaryakramam. aa avakaasaanni pondadamanedi atyanta gouravapradamaina vishayam. ayithe mukhyamantri kcr alanti gowravanni pondalekapoyaru. makhdoom bhavan aavaranalo jarugutunna nirasana deekshale anduku kaaranam. naalugu godala madhya jarugutunnaayani apohabadda vaarandariki kanuvippu kaligettu usmanialo kcr vyatirekamgaa nirasa nalu vyaktam kaavadam valla antati mahattaramaina sabhalo kcr prasanginchenduku saahasinchalekapoyaaru.rashtrapati ‍samakshamlo, atyanta kattudittamaina rakshana valayamlo undi kuudaa kcr matladaniki saahasinchaledante dharna chouk gose kaaranam. kcr gontu terichivunte, velaadigontula mooku mmadi nirasana galam sabhaa praamganaanni pratidhvanimpajesedi. idhi naitikamgaa kcr parajayam. prajaaswaamika udyama vijayam. telamgaana udyamaaniki oopiriposina usmania vidyaarthi lokam nedu kcrpic tiragabadindi. telamgaana vibhajanaku khachitamgaa nilabadina vaarine usmania aadarinchindi.kcr khammamlo nirahara deekshanu upasamharinchukovataaniki siddapadi hyderabad tirigi vachenduku nirnayam teesukunnaro ledho kshanaalalo usmania ragilindi. aanaadu kcr savapetikanu ooreginchi, dahanam chesaru. daamto kcr appatikappudu manasu maarchukoni nirasana konasaagistunnaanani prakatinchavalasi vachindi. atuvanti usmanialo ippudu kcr gontu pegalaledante daani teevrata e sthaayilo undo oohinchukoovacchu. neeraajanaalu andukovalsina usmanialo eenaatikee mantrulu gaanee, mukhyamantri kcrgargani enduku adugu pettalekapotunnaru?rashtra udyama samayamlo kante teevra nirbandhaanni kcr nedu prajaaswaamya udyamaalapai prayogistunnaaru. intati teevra nirbandham gatha paalakulu amalu chesi unte  kcr ekkada undevaaru? prajaaswaamya gontukala maddatuto telamgaana saadhisthe, rashtram erpaddaka aa aa gontukalane nokkestara? vibhinna abhipraayaalanu gaanee, pratipaksha paarteelanu gaanee chusi aayana enduku antati abhadrata bhaavamto unnaaru? telamgaana prajalu mejaaritiini andinchi, evari sahakaaram lekunda ontarigaane prabhutvaanni erpaatu chesukune avakaasam icharu kada? marenduku addadaarulu?veyyimandiki paiga aatmabalidaanam chesina yuvakisoraalanu avamaanapariche vidhamgaa nedu trs prabhutvam telamgaana vibhajananu vyatirekinchina saktulato chetulu kalapadamenti? vaariki mantrivargamlo sthaanam kalpinchadamemiti? pai sthaayillo vividha adhikaaraalu kalpinchadamemiti? idantaa deniki sanketam? telamgaana udyamaanni praanapradamgaa nammina prajalapai kcr enduku anumanam? enduku dharna chouk udyamaanni avamaanaparustunnaaru? idantaa aatmanyuunataa bhavam nunchi, naitika avineeti nunchi kcrlo puttina bhayam matrame. tana needanu chusi taane bhayapadutunnaru. chivaraku aayana mukhyamantri kaaryaalayaaniki, secrateriyatku raavadaaniki kuudaa bhayapadutunnaru. ademante vaastudosham antunnaru. kanapadani vastukanna, kallamundunna telamgaana prajalapai nammakam leke kada ee daagudumuutalu.tana balaheenatalannii tana kallake penubhuutaallaagaa kanabadutunnaayi. daani pratiroopame polies balagampai aadhaarapadi paalananu konasaginchenduku prayatninchadam. niyanta vidhaanaalu amalu chestunnaru. mee 15va tedee raane vastunnadi. eppudaina nirmanapara udyamaaniki artham untundi. adhi ardhavantamgaa mugustundi. nirmaana udyamaaniki avakaasam lekapothe aa asantrupti paripari vidhala davanamla vyaapistundi. aa aagrahaavesaalu paalakula oohalakanna vandaretla vegamtho vistaristaayi. daani phalitaalu e vidhamgaa untayo kcr bhavishyatlo chavichustaaru. – ke. narayanajatiya kaaryadarsi, cpi(repu ‘dharnachouk aakramana’ kaaryakramam)nijam racharika paalananu kooladoyandani telamgaana raitanga saayudha poraataaniki pilupunicchina mugguru mahaneeyulalo makhdoom okaru. ravi narayanareddy, makhdoom mohiuddin, baddam ellareddylu swayamgaa rajakarla paalananu antamondinchaalani pilupunivvadam chaaritraka vaastavam. 1976loo cpi rashtra kaaryaalayaanni makhdoom paerutho hyderabad himayatnagarlo nirminchukunnam. adhi ‍prajaaswaamya galaaniki sthaavaramgaa nilichindi.‍ epril 15 nundi mee 15 varaku prajaaswaamya saktulanni kalisi dharna chouknu indira paarkuvaddane konasaaginchaalani rile nirahara deekshalu chestunnayi.indira paarku vadda unna dharnachouklo prajaaswaamya galam vinipinchenduku kuudaa veelu ledani telamgaana rashtra prabhutvam moukhikamgaa nishedhinchindi. kcr kanusaigatho polies brundam viruchukupadutondi. ninadinche gontukalanu nulimese niyanta charyalaku paalpadindi. prajaaswaamya vyavasthalo bhinnabhiprayalu undatam sahajam. anduke chatta sabhalalo pratipakshaala vaadanalaku avakaasam kalpistuu chattam vachindi. parlamentary prajaaswaamyamlo vibhinna abhipraayaalaku kuudaa hakku unnappatikii ‘naaku vyatirekamgaa gontetta koodadu’ ane vaikharini kcr anusarinchadam sarikaadu. dharnachouk vadda alanti bhinnabhipraayaalanu vyaktam chesenduku avakaasamundaalani demand chestu makhdoom bhavan aavaranalone nirasana kaaryakramaalanu konasagistunnam. makhdoom bhavan swechha gontulaku vedikagaa nilichindi.naalugu godala madhya jarige aandolana kuudaa oka aandolananena? ani deenini eddeva chesina vaariki usmania vidyaarthulu tagina samadhanam cheppaaru. pratishtaatmaka usmania vishwavidyaalaya sata jayanti utsavaalu hyderabadlo jarigai. aa utsavaalaku rashtrapati pranabmukharji haajarayyaaru. aa utsavaalalo mukhyamantri prasanginchadam sahajamgaa oka mahattara kaaryakramam. aa avakaasaanni pondadamanedi atyanta gouravapradamaina vishayam. ayithe mukhyamantri kcr alanti gowravanni pondalekapoyaru. makhdoom bhavan aavaranalo jarugutunna nirasana deekshale anduku kaaranam. naalugu godala madhya jarugutunnaayani apohabadda vaarandariki kanuvippu kaligettu usmanialo kcr vyatirekamgaa nirasa nalu vyaktam kaavadam valla antati mahattaramaina sabhalo kcr prasanginchenduku saahasinchalekapoyaaru.rashtrapati ‍samakshamlo, atyanta kattudittamaina rakshana valayamlo undi kuudaa kcr matladaniki saahasinchaledante dharna chouk gose kaaranam. kcr gontu terichivunte, velaadigontula mooku mmadi nirasana galam sabhaa praamganaanni pratidhvanimpajesedi. idhi naitikamgaa kcr parajayam. prajaaswaamika udyama vijayam. telamgaana udyamaaniki oopiriposina usmania vidyaarthi lokam nedu kcrpic tiragabadindi. telamgaana vibhajanaku khachitamgaa nilabadina vaarine usmania aadarinchindi.kcr khammamlo nirahara deekshanu upasamharinchukovataaniki siddapadi hyderabad tirigi vachenduku nirnayam teesukunnaro ledho kshanaalalo usmania ragilindi. aanaadu kcr savapetikanu ooreginchi, dahanam chesaru. daamto kcr appatikappudu manasu maarchukoni nirasana konasaagistunnaanani prakatinchavalasi vachindi. atuvanti usmanialo ippudu kcr gontu pegalaledante daani teevrata e sthaayilo undo oohinchukoovacchu. neeraajanaalu andukovalsina usmanialo eenaatikee mantrulu gaanee, mukhyamantri kcrgargani enduku adugu pettalekapotunnaru?rashtra udyama samayamlo kante teevra nirbandhaanni kcr nedu prajaaswaamya udyamaalapai prayogistunnaaru. intati teevra nirbandham gatha paalakulu amalu chesi unte  kcr ekkada undevaaru? prajaaswaamya gontukala maddatuto telamgaana saadhisthe, rashtram erpaddaka aa aa gontukalane nokkestara? vibhinna abhipraayaalanu gaanee, pratipaksha paarteelanu gaanee chusi aayana enduku antati abhadrata bhaavamto unnaaru? telamgaana prajalu mejaaritiini andinchi, evari sahakaaram lekunda ontarigaane prabhutvaanni erpaatu chesukune avakaasam icharu kada? marenduku addadaarulu?veyyimandiki paiga aatmabalidaanam chesina yuvakisoraalanu avamaanapariche vidhamgaa nedu trs prabhutvam telamgaana vibhajananu vyatirekinchina saktulato chetulu kalapadamenti? vaariki mantrivargamlo sthaanam kalpinchadamemiti? pai sthaayillo vividha adhikaaraalu kalpinchadamemiti? idantaa deniki sanketam? telamgaana udyamaanni praanapradamgaa nammina prajalapai kcr enduku anumanam? enduku dharna chouk udyamaanni avamaanaparustunnaaru? idantaa aatmanyuunataa bhavam nunchi, naitika avineeti nunchi kcrlo puttina bhayam matrame. tana needanu chusi taane bhayapadutunnaru. chivaraku aayana mukhyamantri kaaryaalayaaniki, secrateriyatku raavadaaniki kuudaa bhayapadutunnaru. ademante vaastudosham antunnaru. kanapadani vastukanna, kallamundunna telamgaana prajalapai nammakam leke kada ee daagudumuutalu.tana balaheenatalannii tana kallake penubhuutaallaagaa kanabadutunnaayi. daani pratiroopame polies balagampai aadhaarapadi paalananu konasaginchenduku prayatninchadam. niyanta vidhaanaalu amalu chestunnaru. mee 15va tedee raane vastunnadi. eppudaina nirmanapara udyamaaniki artham untundi. adhi ardhavantamgaa mugustundi. nirmaana udyamaaniki avakaasam lekapothe aa asantrupti paripari vidhala davanamla vyaapistundi. aa aagrahaavesaalu paalakula oohalakanna vandaretla vegamtho vistaristaayi. daani phalitaalu e vidhamgaa untayo kcr bhavishyatlo chavichustaaru. – ke. narayanajatiya kaaryadarsi, cpi(repu ‘dharnachouk aakramana’ kaaryakramam)