
కంసుని పాపం పండింది గనుకనే బలరామ కృష్ణులు కంసుని సంహరించడానికి మథురా నగరానికి వచ్చారు. రాజును సంహరిం చడానికి వచ్చినవారు- రాజసౌధంలోకి వెళ్లి వచ్చేవారి మనోగతం, స్వభావం ఎలా ఉంటాయి వంటి అంశాల్ని పసిగట్టడం రాజనీతిలో ఓ భాగం. బట్టలు ఉతికి తీసుకువెళ్లే రజకుని మనో ప్రవృత్తిని కూడా పరిశీలనలోకి తీసుకునే సందర్భంలో రాజుగారి బట్టలు అడుగుతారు. వారు చాలా చక్కగా ‘‘రజక కులంలో శ్రేష్ఠుడా’’ అని  సంబోధించి వినయంగా మేము రాజుగారి మేనల్లురము అని కూడా చెబుతూ, ఉతికిన బట్టలు ఇవ్వమని అడుగుతారు. మేం మందలో వున్నందువలన బట్టలు మాసిపొయ్యాయి అని కూడా వివరణ ఇస్తారు. కానీ ఆ తలపొగరు రజకుడు కంసుని మదమత్సరాలు అంటినవాడై కోపంతో ‘‘ఎట్టెట్టా ప్రభువుగారి వస్త్రాలు మీకు ఇవ్వమంటారా? ఇది న్యాయమా? వాటిని ధరించ డానికి మీరు యోగ్యులా?’’ అన్నాడు. అంతవరకూ బానే వుంది సమాధానం. ఇంకా కొనసాగింపుగా ప్రేలాపనచేస్తూ, ‘‘పాలు, నెయ్యి, పెరుగు అపహ రించి తలక్రొవ్వి ఇలా కూశారు. కాకపోతే గొల్లవా రైన మీకు ఇలాంటి మాటలు నోటికెలా వస్తాయి? కంసుని ఆగ్రహానికి గురై మీకు ప్రాణాపాయం ఉంటుంది. కాబట్టి ఈ బట్టలు అడుగవద్దు,’’ అంటాడు. ఇక్కడ గమనించవలసింది- రజకుడు రాజుగారి ఆస్థాన రజకుడు. కనుక ఆయన బంధువర్గం రజకునికి తెలుసు. కనుక బలరామ కృష్ణులెవరో కూడా రజకునికి తెలుసు. లేకపోతే ‘‘పాలు నెయ్యి పెరుగు అపహరించి తలక్రొవ్వి ఇలా కూశారు’’ అనే దురుసు మాట మాట్లాడడు. ‘‘యథారాజా తథా ప్రజ’’ అన్న దురంహకారం రాజుగారిలాగానే రజకునికి ఉంది.వీరులై కంసుని తుదముట్టింప వచ్చినవారు, ఆస్థానంలోగాని, రాజమహల్లోని జనంలో గాని, బయట జనంలో గాని భయం పుట్టించాలి. అలా భయకంపితుల్ని చేయకపోతే కంస సంహారానికి వీరే ముందు వాదానికి దిగి అడ్డుపడే ప్రమాదం ఉంటుంది. నాయకుడ్ని చంపాల్సి వచ్చినప్పుడు ముందు సంరక్షకుణ్ణి సంహరిస్తారు. అది పాపంగా తలచరు. అది యుద్ధనీతిలో భాగం.దీన్ని సుబ్బాచారి ఏదో పెద్ద ఘోరం కృష్ణుడు చేసినట్లు ఎత్తి చూపడం  సంఘటనలోని సూక్ష్మాన్ని గ్రహించలేకపోవడమే. కృష్ణుడు రజకుడి తలతిక్క సమాధానం విని కూడా మిన్నకుంటే మిగిలిన సాలె, తంతునాయకుడు లొంగిపోయేవారా? పనివారే లొంగిపోకపోతే సైనికులు లొంగిపోతారా? కృష్ణుడు ఆనాటి రాచరికపు సమాజంలోని రాజనీతినే  పాటించాడు. ఇందులో బహుశ ఏదో బీసీ వాదాన్ని ప్రవేశపెట్టడానికి సుబ్బాచారి గారు ప్రయత్నించి వుంటారేమో అనుకుంటాను. కొండ్రెడ్డి వెంకటేశ్వరరెడ్డి99487 74243

kamsuni paapam pandindi ganukane balarama krushnulu kamsuni samharinchadaaniki mathura nagaraniki vachaaru. rajunu samharim chadaaniki vachinavaaru- rajasoudhamloki velli vachevaari manogatam, swabhaavam ela untaayi vanti amsaalni pasigattadam raajaneetilo oo bhagam. battalu utiki teesukuvelle rajakuni mano pravruttini kuudaa pariseelanaloki teesukune sandarbhamlo rajugari battalu adugutaaru. vaaru chala chakkaga ‘‘rajaka kulamlo shreshtudaa’’ ani  sambodhinchi vinayamgaa memu rajugari menalluramu ani kuudaa chebutuu, utikina battalu ivvamani adugutaaru. mem mandalo vunnanduvalana battalu masipoyyayi ani kuudaa vivarana istaaru. cony aa talapogaru rajakudu kamsuni madamatsaraalu antinavadai kopamtho ‘‘ettetta prabhuvugaari vastraalu meeku ivvamantara? idhi nyayama? vaatini dharincha daaniki meeru yogyula?’’ annadu. antavarakuu baane vundi samadhanam. inka konasaagimpugaa prelapanachestu, ‘‘paalu, neyyi, perugu apaha rinchi talakrovvi ilaa kuusaaru. kakapothe gollava raina meeku ilanti maatalu notikela vastaayi? kamsuni aagrahaaniki gurai meeku praanaapaayam untundi. kabatti ee battalu adugavaddu,’’ antaadu. ikkada gamaninchavalasindi- rajakudu rajugari aasthaana rajakudu. kanuka aayana bandhuvargam rajakuniki telusu. kanuka balarama krishnulevaro kuudaa rajakuniki telusu. lekapothe ‘‘paalu neyyi perugu apaharinchi talakrovvi ilaa kuusaaru’’ ane durusu maata matladadu. ‘‘yatharaja tathaa praja’’ anna duramhakaaram rajugarilagane rajakuniki undi.veerulai kamsuni tudamuttimpa vachinavaaru, aasthaanamlogaani, rajamahalloni janamlo gaani, bayata janamlo gaani bhayam puttinchaali. alaa bhayakampitulni cheyakapothe kamsa samhaaraaniki veere mundu vaadaaniki digi addupade pramaadam untundi. nayakudni champalsi vachinappudu mundu samrakshakunni samharistaaru. adhi paapamgaa talacharu. adhi yuddhaneetilo bhagam.deenni subbachari edho pedda ghoram krishnudu chesinatlu etti chuupadam  sanghatanaloni suukshmaanni grahinchalekapovadame. krishnudu rajakudi talatikka samadhanam vini kuudaa minnakunte migilina saale, tantunayakudu longipoyevara? panivare longipokapothe sainikulu longipotara? krishnudu aanaati racharikapu samaajamlooni raajaneetine  paatinchaadu. indulo bahusha edho bc vaadaanni pravesapettadaaniki subbachari gaaru prayatninchi vuntaremo anukuntaanu. kondreddy venkateswarareddy99487 74243