టీనేజర్ల ఆత్మహత్యలకు కోచింగ్ సెంటర్లు, కార్పొరేట్ కళాశాలలను మాత్రమే తప్పుపట్టడమెందుకు? తమకు నచ్చిన, తాము మెచ్చిన కోర్సులను చదివే స్వేచ్ఛ టీనేజర్లకు ఉండడం లేదు. ఏ కోర్సు చదవాలో ఏ వృత్తిని చేపట్టాలో తల్లిదండ్రులే నిర్ణయిస్తున్నారు. నిర్ణయాలను, ఎంపికలను ఆమోదించాలని పిల్లలపై ఒత్తిడి తెస్తున్నారు. ఇది ఎంతవరకు పోతున్నదంటే ఆత్మహత్య మినహా తమకు గత్యంతరం లేదని టీనేజర్లు భావించక తప్పని పరిస్థితి ఏర్పడుతోంది. ఫలితంగానే ఆత్మహత్యలు.ఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాలు తెలంగాణ, ఆంధ్రప్రదేశ్లలో విద్యార్థుల ఆత్మహత్యలు దేశంలోని మరే ఇతన రాష్ట్రంలో కంటే అత్యధికంగా జరుగుతున్నాయి. గత ఏడాది ఆంధ్రాలో 293 మంది, తెలంగాణలో 151 మంది టీనేజర్స్ తమకు తామే ప్రాణాలు తీసుకున్నారు. పరీక్షల్లో హెచ్చు శాతం మార్కులతో ఉత్తీర్ణులవ్వాలనే ఆరాటంలో ఎదురవుతున్న ఒత్తిడిని తట్టుకోలేకే ఆ బాలలు ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు. గత రెండు నెలల్లో దాదాపు యాభై మంది విద్యార్థులు ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు. ఈ విషాదాలు, ఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాలలో విద్యా వ్యవస్థ పరిస్థితి విషయమై, సహజంగానే తీవ్ర ఆందోళన కలిగిస్తున్నాయి.కార్పొరేట్ విద్యా సంస్థలు విద్యా మంత్రిత్వ శాఖ నిర్దేశించిన నిబంధనలకు కట్టుబడి వుండడం లేదు. విద్యార్థులను తీవ్ర మనో వ్యాకులతకు గురిచేసి, వారు స్వయంగా ప్రాణాలుతీసుకునే అగత్యానికి గురిచేస్తున్నాయి. ఏపీ మానవ వనరుల అభివృద్ధి శాఖా మంత్రి గంటా శ్రీనివాసరావు ఈ విషాద వాస్తవాన్ని ఇలా వివరించారు: ‘కార్పొరేట్ విద్యా సంస్థల విద్యార్థులు తెల్లవారుఝామున నాలుగున్నర గంటల నుంచి రాత్రి పదకొండు గంటల వరకు, మధ్యలో రెండుసార్లు పావుగంట సేపు చొప్పున, లంచ్కు అరగంట మినహా నిరంతరం చదువుతూనే వుండడం తప్పనిసరి అయింది. ఆటలు పాటల మాట అటుంచి విశ్రాంతి, మంచి నిద్ర కూడా వారికి పూర్తిగా కరువవుతోంది’.మెడిసిన్, ఇంజనీరింగ్ మొదలైన వృత్తి విద్యా కోర్సుల ప్రవేశపరీక్షలకు హాజరవుతున్న వారిలో ఉభయ తెలుగురాష్ట్రాలకు చెందిన విద్యార్థులే అత్యధిక సంఖ్యలో వుంటున్నారనేది ఎవరూ కొట్టివేయలేని ఒక వాస్తవం. సంఖ్యానేక విద్యార్థులను ఈ ప్రవేశపరీక్షలకు సిద్ధంచేస్తున్న ప్రైవేట్ కళాశాలలు, కోచింగ్ సెంటర్లే విద్యార్థుల ఆత్మహత్యలకూ కారణమవుతున్నాయనేది కూడా ఎవరూ కొట్టివేయలేని ఒక వాస్తవం. అమానుష షెడ్యూళ్ళతో బట్టీయం చదువులను ప్రోత్సహిస్తూ, పరీక్షల్లో మంచి మార్కులను సాధించలేని వారిని తీవ్ర శిక్షలకు గురి చెయ్యడం ఈ ప్రైవేట్ కళాశాలలకు, కోచింగ్ సెంటర్లకు పరిపాటిగా వున్నది. ఇది విద్యార్థులను తీవ్ర మానసిక ఒత్తిడికి గురిచేస్తోంది. తమ పిల్లల భవిష్యత్తు ఉజ్వలంగా వుండాలనే ఆశతో తల్లితండ్రులూ అష్టకష్టాలు పడి ఈ విద్యా సంస్థలు డిమాండ్ చేస్తున్న ఫీజును చెల్లించడం జరుగుతోంది. వృత్తి విద్యా కోర్సుల ప్రవేశ పరీక్షలకు, పోటీ పరీక్షలకు హాజరయ్యేందుకు ఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాలలో ప్రతి పట్టణంలో వున్న ప్రైవేట్ కోచింగ్ సెంటర్లలో ఏటా సగటున రెండు లక్షల మంది విద్యార్థినీ విద్యార్థులు శిక్షణ పొందడం జరుగుతోంది. ఇందుకు భిన్నంగా, ప్రవేశ పరీక్షల, పోటీ పరీక్షల కోచింగ్కు మరో సుప్రసిద్ధకేంద్రమైన కోట (రాజస్థాన్)లో ఏటా లక్షన్నర మంది విద్యార్థినీ విద్యార్థులు శిక్షణ పొందుతుంటారు. విచారకరమైన విషయమేమిటంటే తెలుగు రాష్ట్రాలలో వలే కోటలో కూడా ప్రతి ఏటా విద్యార్థుల ఆత్మహత్యలు చాలా పెద్ద సంఖ్యలో చోటుచేసుకుంటున్నాయి.ఎస్ఎస్సీలో మంచి మార్కులు సాధించుకున్న ప్రతిభావంతులను చేర్చుకోవడం ద్వారా వివిధ కోచింగ్ సెంటర్లు తమ మార్కెట్ను పెంపొందించుకొంటున్నాయి. వారికి కఠినమైన శిక్షణ ఇచ్చి మంచి ర్యాంకులు పొందేలా చేస్తున్నాయి. అయితే ఆ శిక్షణ వారి శారీరక, మానసిక ఆరోగ్యంపై చూపే ప్రభావం గురించి ఏమాత్రం పట్టించుకోవడం లేదు. విద్యార్థుల శ్రేయస్సు అనేది ఈ ప్రైవేట్ విద్యాసంస్థలకు పట్టని విషయమైపోయింది. పరీక్షల సవాళ్లను ఎదుర్కోలేకపోతున్న, మంచి మార్కులు పొందలేకపోతున్న విద్యార్థుల విషయంలో ఉదాసీనత చూపుతూ వారు ఆత్మహత్యలు చేసుకొనేలా చేస్తున్నాయి.టీనేజర్లు ఎందుకు ఆత్మహత్య చేసుకొంటున్నారు? ఇందుకు ప్రధానంగా రెండు కారణాలు వున్నాయి. ఇంజనీరింగ్, మెడిసిన్, మేనేజ్మెంట్ మొదలైన వృత్తి విద్యా కోర్సులపై అపరిణత పూర్వ భావనలు మొదటి కారణం కాగా; తల్లిదండ్రులు, సహచర విద్యార్థుల నుంచి ఎదురవుతున్న ఒత్తిళ్ళు రెండో కారణం. ఉపాధ్యాయులతో సహా తల్లిదండ్రుల్లో అత్యధికులకు మెడిసిన్, ఇంజనీరింగ్ కోర్సుల పట్ల సహజ పక్షపాతం వున్నది. తమ పిల్లలను డాక్టర్గా లేదా ఇంజనీరుగా గాక మరో విధంగా ఊహించుకోవడానికి వారు ఇష్టపడడం లేదు మరి.హైదరాబాద్, ఇతర తెలుగు నగరాలు, పట్టణాలలోని విద్యార్థినీ విద్యార్థులు మెడిసిన్, ఇంజనీరింగ్ గురించే మాట్లాడుతుండడం కద్దు. మరో కోర్సు ఏదీ వారి ఆలోచనల్లోకి రాదనడంలో అతిశయోక్తి లేదు. బీటెక్ కోర్సు చేయడం, ఏదో ఒక బహుళజాతి కంపెనీలో సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీర్గా ఉద్యోగం పొందడమే వారి జీవితధ్యేయంగా వుంటున్నది. ఎవరైనా భిన్నంగా ఆలోచించడానికి ప్రయత్నిస్తే తల్లిదండ్రుల నుంచే మందలింపులు ఎదురవుతాయి. సహచర విద్యార్థుల అవహేళనలు, పరిహాసాలు సరే సరి. ఈ దుర్లక్షణాలకు లోతైన సామాజిక మూలాలు వున్నాయి. ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ రంగంలో ఉద్యోగాలు శీఘ్రగతిన కుదించుకుపోతున్న ప్రస్తుత తరుణంలో కూడా ఇంజనీరింగ్ కోర్సులపై మోజు తగ్గకపోవడం విస్మయం కల్గిస్తోంది. లే ఆఫ్లు, ఉద్యోగుల కుదింపు, నిర్బంధ రాజీనామాలతో ఐటీ రంగంలో పరిస్థితులు ప్రస్తుతం సజావుగా లేవు. ఇటీవలి నెలల్లో టెక్ మహీంద్రా, విప్రో, కాగ్నిజెంట్, టాటా కన్సల్టెన్సీ సర్వీస్ మొదలైన ఐటీ కంపెనీలలో రెండు వేల మంది ఉద్యోగులకు ఉద్వాసన చెప్పడం జరిగింది. తమకు జరిగిన వివిధ అన్యాయాల గురించి వారు హైదరాబాద్లోని లేబర్ కమిషనర్కు ఫిర్యాదు చేయడం జరిగింది.ఇతర రంగాల్లో ఉద్యోగావకాశాల గురించి తల్లిదండ్రులకుగానీ, విద్యార్థినీ విద్యార్థులకు గానీ సరైన అవగాహన లేదని చెప్పకతప్పదు. ఇదొక దురదృష్టకరమైన వాస్తవం. ఇంజనీరింగ్, మెడిసిన్ లాంటి వృత్తి విద్యాకోర్సులు మాత్రమే జీవితంలో ఉన్నతికి రాచబాటలు కాగలవని వారు విశ్వసిస్తున్నారు. అయితే ఉద్యోగ విపణిలో మారుతున్న వాస్తవాలను అర్థం చేసుకోవడం లేదు. సైన్స్కు సంబంధించిన కోర్సులే మంచి భవిష్యత్తును ఇవ్వగలవన్నది తప్పుడు భావన మాత్రమే. మానవీయ శాస్త్రాలు, సామాజిక శాస్త్రాలకు సంబంధించిన కోర్సులు తమకు మెరుగైన ఉద్యోగావకాశాలను కల్పించగలవన్న వాస్తవాన్ని వారు గుర్తించడం లేదు. మానవీయ, సామాజిక శాస్త్రాల అధ్యయనం వల్ల సమర్థమైన, ప్రభావశీలమైన మౌఖిక, లిఖిత భావప్రసార నైపుణ్యాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి. జ్ఞానపరిధి విస్తృతమవుతుంది. టీచింగ్, సివిల్ సర్వీసెస్, లా, మీడియా, అడ్వర్టైజింగ్, సోషల్ సర్వీసెస్ మొదలైన రంగాల్లో ఉద్యోగావకాశాలు పుష్కలంగా అందుబాటులో వుంటాయి. అంతేగాక పేదరికం, నిరక్షరాస్యత, జెండర్ అసమానతలు, మహిళా, బాలల హక్కుల దుర్వినియోగం మొదలైన సంక్లిష్ట సామాజిక సమస్యలను నిశితంగా అర్థం చేసుకోవడానికి, వాటి పరిష్కారానికి దోహదం చేసే ప్రణాళికలు రూపొందించడానికి అవసరమైన పరిజ్ఞానం సమకూరుతుంది. సమాజం, రాజ్యవ్యవస్థ గురించి వివేకవంతమైన ఆలోచనల పెరుగుదలకు దోహదం జరుగుతుంది. సర్వేపల్లి రాధా కృష్ణన్ అన్నట్టు సమాజం కేవలం వర్తక వాణిజ్యాలతోనే నిర్మితమవలేదు కదా.టీనేజర్ల ఆత్మహత్యలకు కోచింగ్ సెంటర్లు, కార్పొరేట్ కళాశాలలను మాత్రమే తప్పుపట్టడమెందుకు? తమకు నచ్చిన, తాము మెచ్చిన కోర్సులను చదివే స్వేచ్ఛ టీనేజర్లకు ఉండడం లేదు. ఏ కోర్సు చదవాలో ఏ వృత్తిని చేపట్టాలో తల్లిదండ్రులే నిర్ణయిస్తున్నారు. నిర్ణయాలను, ఎంపికలను ఆమోదించాలని పిల్లలపై ఒత్తిడి తెస్తున్నారు. ఇది ఎంతవరకు పోతున్నదంటే ఆత్మహత్య మినహా తమకు గత్యంతరం లేదని టీనేజర్లు భావించక తప్పని పరిస్థితి ఏర్పడుతోంది. ఫలితంగానే ఆత్మహత్యలు. విద్యార్థుల ఆత్మహత్యలకు తల్లిదండ్రులు బాధ్యులని చెప్పక తప్పదు. నేటి బాల బాలికలు కఠినమైన పోటీని ఎదుర్కొంటున్నారనేది ఎవరూ కాదనలేని సత్యం. నిజానికి పోటీ అనేది ఎప్పుడూ వుంటూనే వున్నది. అయితే రోజుకు 17గంటల కఠోర స్టడీషెడ్యూల్తో బాలలను తీవ్రంగా ఇబ్బంది పెట్టడమనేది వర్తమాన పరిణామం. ఇది మన విద్యా వ్యవస్థ వైఫల్యం. మంచి విద్యార్థికి కోచింగ్ క్లాసుల అవసరం లేదు. వీటివల్ల పేద విద్యార్థి ప్రయోజనమూ పొందడం లేదు.డాక్టర్ జి. రామచంద్రంవిశ్రాంత రాజనీతి శాస్త్ర ఆచార్యులు, ముంబై విశ్వవిద్యాలయంఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాలు తెలంగాణ, ఆంధ్రప్రదేశ్లలో విద్యార్థుల ఆత్మహత్యలు దేశంలోని మరే ఇతన రాష్ట్రంలో కంటే అత్యధికంగా జరుగుతున్నాయి. గత ఏడాది ఆంధ్రాలో 293 మంది, తెలంగాణలో 151 మంది టీనేజర్స్ తమకు తామే ప్రాణాలు తీసుకున్నారు. పరీక్షల్లో హెచ్చు శాతం మార్కులతో ఉత్తీర్ణులవ్వాలనే ఆరాటంలో ఎదురవుతున్న ఒత్తిడిని తట్టుకోలేకే ఆ బాలలు ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు. గత రెండు నెలల్లో దాదాపు యాభై మంది విద్యార్థులు ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు. ఈ విషాదాలు, ఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాలలో విద్యా వ్యవస్థ పరిస్థితి విషయమై, సహజంగానే తీవ్ర ఆందోళన కలిగిస్తున్నాయి.కార్పొరేట్ విద్యా సంస్థలు విద్యా మంత్రిత్వ శాఖ నిర్దేశించిన నిబంధనలకు కట్టుబడి వుండడం లేదు. విద్యార్థులను తీవ్ర మనో వ్యాకులతకు గురిచేసి, వారు స్వయంగా ప్రాణాలుతీసుకునే అగత్యానికి గురిచేస్తున్నాయి. ఏపీ మానవ వనరుల అభివృద్ధి శాఖా మంత్రి గంటా శ్రీనివాసరావు ఈ విషాద వాస్తవాన్ని ఇలా వివరించారు: ‘కార్పొరేట్ విద్యా సంస్థల విద్యార్థులు తెల్లవారుఝామున నాలుగున్నర గంటల నుంచి రాత్రి పదకొండు గంటల వరకు, మధ్యలో రెండుసార్లు పావుగంట సేపు చొప్పున, లంచ్కు అరగంట మినహా నిరంతరం చదువుతూనే వుండడం తప్పనిసరి అయింది. ఆటలు పాటల మాట అటుంచి విశ్రాంతి, మంచి నిద్ర కూడా వారికి పూర్తిగా కరువవుతోంది’.మెడిసిన్, ఇంజనీరింగ్ మొదలైన వృత్తి విద్యా కోర్సుల ప్రవేశపరీక్షలకు హాజరవుతున్న వారిలో ఉభయ తెలుగురాష్ట్రాలకు చెందిన విద్యార్థులే అత్యధిక సంఖ్యలో వుంటున్నారనేది ఎవరూ కొట్టివేయలేని ఒక వాస్తవం. సంఖ్యానేక విద్యార్థులను ఈ ప్రవేశపరీక్షలకు సిద్ధంచేస్తున్న ప్రైవేట్ కళాశాలలు, కోచింగ్ సెంటర్లే విద్యార్థుల ఆత్మహత్యలకూ కారణమవుతున్నాయనేది కూడా ఎవరూ కొట్టివేయలేని ఒక వాస్తవం. అమానుష షెడ్యూళ్ళతో బట్టీయం చదువులను ప్రోత్సహిస్తూ, పరీక్షల్లో మంచి మార్కులను సాధించలేని వారిని తీవ్ర శిక్షలకు గురి చెయ్యడం ఈ ప్రైవేట్ కళాశాలలకు, కోచింగ్ సెంటర్లకు పరిపాటిగా వున్నది. ఇది విద్యార్థులను తీవ్ర మానసిక ఒత్తిడికి గురిచేస్తోంది. తమ పిల్లల భవిష్యత్తు ఉజ్వలంగా వుండాలనే ఆశతో తల్లితండ్రులూ అష్టకష్టాలు పడి ఈ విద్యా సంస్థలు డిమాండ్ చేస్తున్న ఫీజును చెల్లించడం జరుగుతోంది. వృత్తి విద్యా కోర్సుల ప్రవేశ పరీక్షలకు, పోటీ పరీక్షలకు హాజరయ్యేందుకు ఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాలలో ప్రతి పట్టణంలో వున్న ప్రైవేట్ కోచింగ్ సెంటర్లలో ఏటా సగటున రెండు లక్షల మంది విద్యార్థినీ విద్యార్థులు శిక్షణ పొందడం జరుగుతోంది. ఇందుకు భిన్నంగా, ప్రవేశ పరీక్షల, పోటీ పరీక్షల కోచింగ్కు మరో సుప్రసిద్ధకేంద్రమైన కోట (రాజస్థాన్)లో ఏటా లక్షన్నర మంది విద్యార్థినీ విద్యార్థులు శిక్షణ పొందుతుంటారు. విచారకరమైన విషయమేమిటంటే తెలుగు రాష్ట్రాలలో వలే కోటలో కూడా ప్రతి ఏటా విద్యార్థుల ఆత్మహత్యలు చాలా పెద్ద సంఖ్యలో చోటుచేసుకుంటున్నాయి.ఎస్ఎస్సీలో మంచి మార్కులు సాధించుకున్న ప్రతిభావంతులను చేర్చుకోవడం ద్వారా వివిధ కోచింగ్ సెంటర్లు తమ మార్కెట్ను పెంపొందించుకొంటున్నాయి. వారికి కఠినమైన శిక్షణ ఇచ్చి మంచి ర్యాంకులు పొందేలా చేస్తున్నాయి. అయితే ఆ శిక్షణ వారి శారీరక, మానసిక ఆరోగ్యంపై చూపే ప్రభావం గురించి ఏమాత్రం పట్టించుకోవడం లేదు. విద్యార్థుల శ్రేయస్సు అనేది ఈ ప్రైవేట్ విద్యాసంస్థలకు పట్టని విషయమైపోయింది. పరీక్షల సవాళ్లను ఎదుర్కోలేకపోతున్న, మంచి మార్కులు పొందలేకపోతున్న విద్యార్థుల విషయంలో ఉదాసీనత చూపుతూ వారు ఆత్మహత్యలు చేసుకొనేలా చేస్తున్నాయి.టీనేజర్లు ఎందుకు ఆత్మహత్య చేసుకొంటున్నారు? ఇందుకు ప్రధానంగా రెండు కారణాలు వున్నాయి. ఇంజనీరింగ్, మెడిసిన్, మేనేజ్మెంట్ మొదలైన వృత్తి విద్యా కోర్సులపై అపరిణత పూర్వ భావనలు మొదటి కారణం కాగా; తల్లిదండ్రులు, సహచర విద్యార్థుల నుంచి ఎదురవుతున్న ఒత్తిళ్ళు రెండో కారణం. ఉపాధ్యాయులతో సహా తల్లిదండ్రుల్లో అత్యధికులకు మెడిసిన్, ఇంజనీరింగ్ కోర్సుల పట్ల సహజ పక్షపాతం వున్నది. తమ పిల్లలను డాక్టర్గా లేదా ఇంజనీరుగా గాక మరో విధంగా ఊహించుకోవడానికి వారు ఇష్టపడడం లేదు మరి.హైదరాబాద్, ఇతర తెలుగు నగరాలు, పట్టణాలలోని విద్యార్థినీ విద్యార్థులు మెడిసిన్, ఇంజనీరింగ్ గురించే మాట్లాడుతుండడం కద్దు. మరో కోర్సు ఏదీ వారి ఆలోచనల్లోకి రాదనడంలో అతిశయోక్తి లేదు. బీటెక్ కోర్సు చేయడం, ఏదో ఒక బహుళజాతి కంపెనీలో సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీర్గా ఉద్యోగం పొందడమే వారి జీవితధ్యేయంగా వుంటున్నది. ఎవరైనా భిన్నంగా ఆలోచించడానికి ప్రయత్నిస్తే తల్లిదండ్రుల నుంచే మందలింపులు ఎదురవుతాయి. సహచర విద్యార్థుల అవహేళనలు, పరిహాసాలు సరే సరి. ఈ దుర్లక్షణాలకు లోతైన సామాజిక మూలాలు వున్నాయి. ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ రంగంలో ఉద్యోగాలు శీఘ్రగతిన కుదించుకుపోతున్న ప్రస్తుత తరుణంలో కూడా ఇంజనీరింగ్ కోర్సులపై మోజు తగ్గకపోవడం విస్మయం కల్గిస్తోంది. లే ఆఫ్లు, ఉద్యోగుల కుదింపు, నిర్బంధ రాజీనామాలతో ఐటీ రంగంలో పరిస్థితులు ప్రస్తుతం సజావుగా లేవు. ఇటీవలి నెలల్లో టెక్ మహీంద్రా, విప్రో, కాగ్నిజెంట్, టాటా కన్సల్టెన్సీ సర్వీస్ మొదలైన ఐటీ కంపెనీలలో రెండు వేల మంది ఉద్యోగులకు ఉద్వాసన చెప్పడం జరిగింది. తమకు జరిగిన వివిధ అన్యాయాల గురించి వారు హైదరాబాద్లోని లేబర్ కమిషనర్కు ఫిర్యాదు చేయడం జరిగింది.ఇతర రంగాల్లో ఉద్యోగావకాశాల గురించి తల్లిదండ్రులకుగానీ, విద్యార్థినీ విద్యార్థులకు గానీ సరైన అవగాహన లేదని చెప్పకతప్పదు. ఇదొక దురదృష్టకరమైన వాస్తవం. ఇంజనీరింగ్, మెడిసిన్ లాంటి వృత్తి విద్యాకోర్సులు మాత్రమే జీవితంలో ఉన్నతికి రాచబాటలు కాగలవని వారు విశ్వసిస్తున్నారు. అయితే ఉద్యోగ విపణిలో మారుతున్న వాస్తవాలను అర్థం చేసుకోవడం లేదు. సైన్స్కు సంబంధించిన కోర్సులే మంచి భవిష్యత్తును ఇవ్వగలవన్నది తప్పుడు భావన మాత్రమే. మానవీయ శాస్త్రాలు, సామాజిక శాస్త్రాలకు సంబంధించిన కోర్సులు తమకు మెరుగైన ఉద్యోగావకాశాలను కల్పించగలవన్న వాస్తవాన్ని వారు గుర్తించడం లేదు. మానవీయ, సామాజిక శాస్త్రాల అధ్యయనం వల్ల సమర్థమైన, ప్రభావశీలమైన మౌఖిక, లిఖిత భావప్రసార నైపుణ్యాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి. జ్ఞానపరిధి విస్తృతమవుతుంది. టీచింగ్, సివిల్ సర్వీసెస్, లా, మీడియా, అడ్వర్టైజింగ్, సోషల్ సర్వీసెస్ మొదలైన రంగాల్లో ఉద్యోగావకాశాలు పుష్కలంగా అందుబాటులో వుంటాయి. అంతేగాక పేదరికం, నిరక్షరాస్యత, జెండర్ అసమానతలు, మహిళా, బాలల హక్కుల దుర్వినియోగం మొదలైన సంక్లిష్ట సామాజిక సమస్యలను నిశితంగా అర్థం చేసుకోవడానికి, వాటి పరిష్కారానికి దోహదం చేసే ప్రణాళికలు రూపొందించడానికి అవసరమైన పరిజ్ఞానం సమకూరుతుంది. సమాజం, రాజ్యవ్యవస్థ గురించి వివేకవంతమైన ఆలోచనల పెరుగుదలకు దోహదం జరుగుతుంది. సర్వేపల్లి రాధా కృష్ణన్ అన్నట్టు సమాజం కేవలం వర్తక వాణిజ్యాలతోనే నిర్మితమవలేదు కదా.టీనేజర్ల ఆత్మహత్యలకు కోచింగ్ సెంటర్లు, కార్పొరేట్ కళాశాలలను మాత్రమే తప్పుపట్టడమెందుకు? తమకు నచ్చిన, తాము మెచ్చిన కోర్సులను చదివే స్వేచ్ఛ టీనేజర్లకు ఉండడం లేదు. ఏ కోర్సు చదవాలో ఏ వృత్తిని చేపట్టాలో తల్లిదండ్రులే నిర్ణయిస్తున్నారు. నిర్ణయాలను, ఎంపికలను ఆమోదించాలని పిల్లలపై ఒత్తిడి తెస్తున్నారు. ఇది ఎంతవరకు పోతున్నదంటే ఆత్మహత్య మినహా తమకు గత్యంతరం లేదని టీనేజర్లు భావించక తప్పని పరిస్థితి ఏర్పడుతోంది. ఫలితంగానే ఆత్మహత్యలు. విద్యార్థుల ఆత్మహత్యలకు తల్లిదండ్రులు బాధ్యులని చెప్పక తప్పదు. నేటి బాల బాలికలు కఠినమైన పోటీని ఎదుర్కొంటున్నారనేది ఎవరూ కాదనలేని సత్యం. నిజానికి పోటీ అనేది ఎప్పుడూ వుంటూనే వున్నది. అయితే రోజుకు 17గంటల కఠోర స్టడీషెడ్యూల్తో బాలలను తీవ్రంగా ఇబ్బంది పెట్టడమనేది వర్తమాన పరిణామం. ఇది మన విద్యా వ్యవస్థ వైఫల్యం. మంచి విద్యార్థికి కోచింగ్ క్లాసుల అవసరం లేదు. వీటివల్ల పేద విద్యార్థి ప్రయోజనమూ పొందడం లేదు.డాక్టర్ జి. రామచంద్రంవిశ్రాంత రాజనీతి శాస్త్ర ఆచార్యులు, ముంబై విశ్వవిద్యాలయం
teanagerla aatmahatyalaku koching centerlu, carporate kalaasaalalanu matrame tappupattadamenduku? tamaku nachina, taamu mecchina korsulanu chadive swechha teanejarlaku undadam ledu. e korsu chadavaalo e vruttini chepattalo tallidandrule nirnayistunnaaru. nirnayaalanu, empikalanu aamodinchaalani pillalapai ottidi testunnaru. idhi entavaraku potunnadante aatmahatya minaha tamaku gatyantaram ledani teanejarlu bhaavinchaka tappani paristhiti erpadutondi. phalitamgaane aatmahatyalu.ubhaya telugu rashtralu telamgaana, aandhrapradeshlalo vidyaarthula aatmahatyalu desamloni mare itana rashtramlo kante atyadhikamgaa jarugutunnaayi. gatha edaadi aandhraalo 293 mandi, telamgaanalo 151 mandi teanagers tamaku taame praanaalu teesukunnaru. pareekshallo hechu saatam maarkulatho uttiirnulavvaalane aaraatamlo eduravutunna ottidini tattukoleke aa baalalu aatmahatya chesukunnaru. gatha rendu nelallo daadaapu yabhai mandi vidyaarthulu aatmahatya chesukunnaru. ee vishaadaalu, ubhaya telugu rashtralalo vidya vyavastha paristhiti vishayamai, sahajamgaane teevra aandolana kaligistunnaayi.carporate vidya samsthalu vidya mantritva saakha nirdesinchina nibandhanalaku kattubadi vundadam ledu. vidyaarthulanu teevra mano vyaakulataku gurichesi, vaaru swayamgaa praanaaluteesukune agatyaaniki gurichestunnayi. apy manava vanarula abhivruddhi saakhaa mantri ganta srinivasarao ee vishaada vaastavaanni ilaa vivarinchaaru: ‘carporate vidya samsthala vidyaarthulu tellavaarujaamuna nalugunnara gantala nunchi raatri padakondu gantala varaku, madhyalo rendusaarlu pavuganta sepu choppuna, lanchku araganta minaha nirantaram chaduvutune vundadam tappanisari ayindi. aatalu paatala maata atunchi vishraanti, manchi nidra kuudaa vaariki puurtigaa karuvavutondi’.medicin, injaneering modalaina vrutti vidya korsula pravesapareekshalaku haajaravutunna vaarilo ubhaya teluguraashtraalaku chendina vidyaarthule atyadhika sankhyalo vuntunnaranedi evaruu kottiveyaleni oka vaastavam. sankhyaaneka vidyaarthulanu ee pravesapareekshalaku siddhamchestunna private kalaasaalalu, koching centerley vidyaarthula aatmahatyalakuu kaaranamavutunnaayanedi kuudaa evaruu kottiveyaleni oka vaastavam. amanusha shedyoollatho battiium chaduvulanu prothsahistuu, pareekshallo manchi maarkulanu saadhinchaleni vaarini teevra sikshalaku guri cheyyadam ee private kalaasaalalaku, koching centerlaku paripaatigaa vunnadi. idhi vidyaarthulanu teevra maanasika ottidiki gurichestondi. tama pillala bhavishyattu ujwalangaa vundaalane aasato tallitandruluu ashtakashtaalu padi ee vidya samsthalu demand chestunna feejunu chellinchadam jarugutondi. vrutti vidya korsula pravesha pareekshalaku, poty pareekshalaku haajarayyenduku ubhaya telugu rashtralalo prati pattanamlo vunna private koching centerlalo eta sagatuna rendu lakshala mandi vidyaarthinii vidyaarthulu sikshana pondadam jarugutondi. induku bhinnamgaa, pravesha pareekshala, poty pareekshala kochingku maro suprasiddhakendramaina kota (rajasthan)loo eta lakshannara mandi vidyaarthinii vidyaarthulu sikshana pondutuntaaru. vichaarakaramaina vishayamemitante telugu rashtralalo vale kotalo kuudaa prati eta vidyaarthula aatmahatyalu chala pedda sankhyalo chotuchesukuntunnayi.sssclo manchi maarkulu saadhinchukunna pratibhaavantulanu cherchukovadam dwara vividha koching centerlu tama maarketnu pempondinchukontunna. vaariki kathinamaina sikshana ichi manchi ryaankulu pondela chestunnayi. ayithe aa sikshana vaari saareeraka, maanasika aarogyampai chuupee prabhaavam gurinchi ematram pattinchukovadam ledu. vidyaarthula shreyassu anedi ee private vidyaasamsthalaku pattani vishayamaipoyindi. pareekshala savaallanu edurkolekapotunna, manchi maarkulu pondalekapotunna vidyaarthula vishayamlo udaaseenata chuuputuu vaaru aatmahatyalu chesukonela chestunnayi.teanejarlu enduku aatmahatya chesukontunnaru? induku pradhaanamgaa rendu kaaranaalu vunnayi. injaneering, medicin, management modalaina vrutti vidya korsulapai aparinata puurva bhaavanalu modati kaaranam kaga; tallidandrulu, sahachara vidyaarthula nunchi eduravutunna ottillu rendo kaaranam. upaadhyaayulatho sahaa tallidandrullo atyadhikulaku medicin, injaneering korsula patla sahaja pakshapaatam vunnadi. tama pillalanu dactorga leda injaneerugaa gaaka maro vidhamgaa oohinchukoovadaaniki vaaru ishtapadadam ledu mari.hyderabad, itara telugu nagaraalu, pattanaalaloni vidyaarthinii vidyaarthulu medicin, injaneering gurinche matladutundadam kaddu. maro korsu edhee vaari aalochanalloki raadanadamlo atisayokti ledu. beatek korsu cheyadam, edho oka bahulajaati companylo saftvare injaneergaa udyogam pondadame vaari jeevitadhyeeyamgaa vuntunnadi. evaraina bhinnamgaa aalochinchadaaniki prayatniste tallidandrula nunche mandalimpulu eduravutaayi. sahachara vidyaarthula avahelanalu, parihaasaalu sare sari. ee durlakshanaalaku lotaina saamaajika moolaalu vunnayi. infermation technology rangamlo udyogaalu sheeghragatina kudinchukupotunna prastuta tarunamlo kuudaa injaneering korsulapai moju taggakapovadam vismayam kalgistondi. lee aaflu, udyogula kudimpu, nirbandha raajiinaamaalatoe it rangamlo paristhitulu prastutam sajavuga levu. iteevali nelallo tec mahindra, vipro, cognigent, tata consaltancy survies modalaina it companylalo rendu vela mandi udyogulaku udvaasana cheppadam jarigindi. tamaku jarigina vividha anyayala gurinchi vaaru hyderabadloni laber kamishanarku firyaadu cheyadam jarigindi.itara rangaallo udyogavakasala gurinchi tallidandrulakugaanii, vidyaarthinii vidyaarthulaku gaanee saraina avagaahana ledani cheppakatappadu. idoka duradrushtakaramaina vaastavam. injaneering, medicin lanti vrutti vidyaakorsulu matrame jeevitamlo unnatiki rachabatalu kagalavani vaaru vishwasistunnaaru. ayithe udyoga vipanilo maarutunna vaastavaalanu artham chesukovadam ledu. sainsku sambandhinchina korsule manchi bhavishyattunu ivvagalavannadi tappudu bhavana matrame. manaveeya saastraalu, saamaajika saastraalaku sambandhinchina korsulu tamaku merugaina udyogaavakaasaalanu kalpinchagalavanna vaastavaanni vaaru gurtinchadam ledu. manaveeya, saamaajika saastraala adhyayanam valla samarthamaina, prabhaavaseelamaina moukhika, likhita bhavaprasara naipunyaalu abhivruddhi chendutaayi. ghnaanaparidhi vistrutamavutundi. teaching, sivil survices, laa, media, advertising, soshal survices modalaina rangaallo udyogaavakaasaalu pushkalamgaa andubaatulo vuntaayi. antegaaka pedarikam, niraksharaasyata, jender asamaanatalu, mahila, baalala hakkula durviniyogam modalaina sanklishta saamaajika samasyalanu nisitamgaa artham chesukovadaniki, vaati parishkaaraaniki dohadam chese pranaalikalu roopondinchadaaniki avasaramaina parignaanam samakuurutundi. samajam, raajyavyavastha gurinchi vivekavantamaina aalochanala perugudalaku dohadam jarugutundi. sarvepalli radha krishnan annattu samajam kevalam vartaka vaanijyaalatoonee nirmitamavaledu kada.teanagerla aatmahatyalaku koching centerlu, carporate kalaasaalalanu matrame tappupattadamenduku? tamaku nachina, taamu mecchina korsulanu chadive swechha teanejarlaku undadam ledu. e korsu chadavaalo e vruttini chepattalo tallidandrule nirnayistunnaaru. nirnayaalanu, empikalanu aamodinchaalani pillalapai ottidi testunnaru. idhi entavaraku potunnadante aatmahatya minaha tamaku gatyantaram ledani teanejarlu bhaavinchaka tappani paristhiti erpadutondi. phalitamgaane aatmahatyalu. vidyaarthula aatmahatyalaku tallidandrulu baadhyulani cheppaka tappadu. neti baala baalikalu kathinamaina poteeni edurkontunnaranedi evaruu kaadanaleni satyam. nijaaniki poty anedi eppuduu vuntoone vunnadi. ayithe rojuku 17gantala kathora stadichedultho baalalanu teevramgaa ibbandi pettadamanedi vartamaana parinaamam. idhi mana vidya vyavastha vaiphalyam. manchi vidyaarthiki koching klaasula avasaram ledu. veetivalla pedha vidyaarthi prayojanamuu pondadam ledu.dactor ji. ramachandramvishranta raajaneeti saastra aachaaryulu, mumbai vishwavidyaalayamuu telugu rashtralu telamgaana, aandhrapradeshlalo vidyaarthula aatmahatyalu desamloni mare itana rashtramlo kante atyadhikamgaa jarugutunnaayi. gatha edaadi aandhraalo 293 mandi, telamgaanalo 151 mandi teanagers tamaku taame praanaalu teesukunnaru. pareekshallo hechu saatam maarkulatho uttiirnulavvaalane aaraatamlo eduravutunna ottidini tattukoleke aa baalalu aatmahatya chesukunnaru. gatha rendu nelallo daadaapu yabhai mandi vidyaarthulu aatmahatya chesukunnaru. ee vishaadaalu, ubhaya telugu rashtralalo vidya vyavastha paristhiti vishayamai, sahajamgaane teevra aandolana kaligistunnaayi.carporate vidya samsthalu vidya mantritva saakha nirdesinchina nibandhanalaku kattubadi vundadam ledu. vidyaarthulanu teevra mano vyaakulataku gurichesi, vaaru swayamgaa praanaaluteesukune agatyaaniki gurichestunnayi. apy manava vanarula abhivruddhi saakhaa mantri ganta srinivasarao ee vishaada vaastavaanni ilaa vivarinchaaru: ‘carporate vidya samsthala vidyaarthulu tellavaarujaamuna nalugunnara gantala nunchi raatri padakondu gantala varaku, madhyalo rendusaarlu pavuganta sepu choppuna, lanchku araganta minaha nirantaram chaduvutune vundadam tappanisari ayindi. aatalu paatala maata atunchi vishraanti, manchi nidra kuudaa vaariki puurtigaa karuvavutondi’.medicin, injaneering modalaina vrutti vidya korsula pravesapareekshalaku haajaravutunna vaarilo ubhaya teluguraashtraalaku chendina vidyaarthule atyadhika sankhyalo vuntunnaranedi evaruu kottiveyaleni oka vaastavam. sankhyaaneka vidyaarthulanu ee pravesapareekshalaku siddhamchestunna private kalaasaalalu, koching centerley vidyaarthula aatmahatyalakuu kaaranamavutunnaayanedi kuudaa evaruu kottiveyaleni oka vaastavam. amanusha shedyoollatho battiium chaduvulanu prothsahistuu, pareekshallo manchi maarkulanu saadhinchaleni vaarini teevra sikshalaku guri cheyyadam ee private kalaasaalalaku, koching centerlaku paripaatigaa vunnadi. idhi vidyaarthulanu teevra maanasika ottidiki gurichestondi. tama pillala bhavishyattu ujwalangaa vundaalane aasato tallitandruluu ashtakashtaalu padi ee vidya samsthalu demand chestunna feejunu chellinchadam jarugutondi. vrutti vidya korsula pravesha pareekshalaku, poty pareekshalaku haajarayyenduku ubhaya telugu rashtralalo prati pattanamlo vunna private koching centerlalo eta sagatuna rendu lakshala mandi vidyaarthinii vidyaarthulu sikshana pondadam jarugutondi. induku bhinnamgaa, pravesha pareekshala, poty pareekshala kochingku maro suprasiddhakendramaina kota (rajasthan)loo eta lakshannara mandi vidyaarthinii vidyaarthulu sikshana pondutuntaaru. vichaarakaramaina vishayamemitante telugu rashtralalo vale kotalo kuudaa prati eta vidyaarthula aatmahatyalu chala pedda sankhyalo chotuchesukuntunnayi.sssclo manchi maarkulu saadhinchukunna pratibhaavantulanu cherchukovadam dwara vividha koching centerlu tama maarketnu pempondinchukontunna. vaariki kathinamaina sikshana ichi manchi ryaankulu pondela chestunnayi. ayithe aa sikshana vaari saareeraka, maanasika aarogyampai chuupee prabhaavam gurinchi ematram pattinchukovadam ledu. vidyaarthula shreyassu anedi ee private vidyaasamsthalaku pattani vishayamaipoyindi. pareekshala savaallanu edurkolekapotunna, manchi maarkulu pondalekapotunna vidyaarthula vishayamlo udaaseenata chuuputuu vaaru aatmahatyalu chesukonela chestunnayi.teanejarlu enduku aatmahatya chesukontunnaru? induku pradhaanamgaa rendu kaaranaalu vunnayi. injaneering, medicin, management modalaina vrutti vidya korsulapai aparinata puurva bhaavanalu modati kaaranam kaga; tallidandrulu, sahachara vidyaarthula nunchi eduravutunna ottillu rendo kaaranam. upaadhyaayulatho sahaa tallidandrullo atyadhikulaku medicin, injaneering korsula patla sahaja pakshapaatam vunnadi. tama pillalanu dactorga leda injaneerugaa gaaka maro vidhamgaa oohinchukoovadaaniki vaaru ishtapadadam ledu mari.hyderabad, itara telugu nagaraalu, pattanaalaloni vidyaarthinii vidyaarthulu medicin, injaneering gurinche matladutundadam kaddu. maro korsu edhee vaari aalochanalloki raadanadamlo atisayokti ledu. beatek korsu cheyadam, edho oka bahulajaati companylo saftvare injaneergaa udyogam pondadame vaari jeevitadhyeeyamgaa vuntunnadi. evaraina bhinnamgaa aalochinchadaaniki prayatniste tallidandrula nunche mandalimpulu eduravutaayi. sahachara vidyaarthula avahelanalu, parihaasaalu sare sari. ee durlakshanaalaku lotaina saamaajika moolaalu vunnayi. infermation technology rangamlo udyogaalu sheeghragatina kudinchukupotunna prastuta tarunamlo kuudaa injaneering korsulapai moju taggakapovadam vismayam kalgistondi. lee aaflu, udyogula kudimpu, nirbandha raajiinaamaalatoe it rangamlo paristhitulu prastutam sajavuga levu. iteevali nelallo tec mahindra, vipro, cognigent, tata consaltancy survies modalaina it companylalo rendu vela mandi udyogulaku udvaasana cheppadam jarigindi. tamaku jarigina vividha anyayala gurinchi vaaru hyderabadloni laber kamishanarku firyaadu cheyadam jarigindi.itara rangaallo udyogavakasala gurinchi tallidandrulakugaanii, vidyaarthinii vidyaarthulaku gaanee saraina avagaahana ledani cheppakatappadu. idoka duradrushtakaramaina vaastavam. injaneering, medicin lanti vrutti vidyaakorsulu matrame jeevitamlo unnatiki rachabatalu kagalavani vaaru vishwasistunnaaru. ayithe udyoga vipanilo maarutunna vaastavaalanu artham chesukovadam ledu. sainsku sambandhinchina korsule manchi bhavishyattunu ivvagalavannadi tappudu bhavana matrame. manaveeya saastraalu, saamaajika saastraalaku sambandhinchina korsulu tamaku merugaina udyogaavakaasaalanu kalpinchagalavanna vaastavaanni vaaru gurtinchadam ledu. manaveeya, saamaajika saastraala adhyayanam valla samarthamaina, prabhaavaseelamaina moukhika, likhita bhavaprasara naipunyaalu abhivruddhi chendutaayi. ghnaanaparidhi vistrutamavutundi. teaching, sivil survices, laa, media, advertising, soshal survices modalaina rangaallo udyogaavakaasaalu pushkalamgaa andubaatulo vuntaayi. antegaaka pedarikam, niraksharaasyata, jender asamaanatalu, mahila, baalala hakkula durviniyogam modalaina sanklishta saamaajika samasyalanu nisitamgaa artham chesukovadaniki, vaati parishkaaraaniki dohadam chese pranaalikalu roopondinchadaaniki avasaramaina parignaanam samakuurutundi. samajam, raajyavyavastha gurinchi vivekavantamaina aalochanala perugudalaku dohadam jarugutundi. sarvepalli radha krishnan annattu samajam kevalam vartaka vaanijyaalatoonee nirmitamavaledu kada.teanagerla aatmahatyalaku koching centerlu, carporate kalaasaalalanu matrame tappupattadamenduku? tamaku nachina, taamu mecchina korsulanu chadive swechha teanejarlaku undadam ledu. e korsu chadavaalo e vruttini chepattalo tallidandrule nirnayistunnaaru. nirnayaalanu, empikalanu aamodinchaalani pillalapai ottidi testunnaru. idhi entavaraku potunnadante aatmahatya minaha tamaku gatyantaram ledani teanejarlu bhaavinchaka tappani paristhiti erpadutondi. phalitamgaane aatmahatyalu. vidyaarthula aatmahatyalaku tallidandrulu baadhyulani cheppaka tappadu. neti baala baalikalu kathinamaina poteeni edurkontunnaranedi evaruu kaadanaleni satyam. nijaaniki poty anedi eppuduu vuntoone vunnadi. ayithe rojuku 17gantala kathora stadichedultho baalalanu teevramgaa ibbandi pettadamanedi vartamaana parinaamam. idhi mana vidya vyavastha vaiphalyam. manchi vidyaarthiki koching klaasula avasaram ledu. veetivalla pedha vidyaarthi prayojanamuu pondadam ledu.dactor ji. ramachandramvishranta raajaneeti saastra aachaaryulu, mumbai vishwavidyaalayam