విద్యార్థులకు పక్షపాతపూరిత, సంకుచిత ప్రాపంచిక దృక్పథాన్ని అలవర్చడం మదర్సా విద్యా విధానపు నిర్దిష్ట దోషం. మతసంబంధ విద్యను సమకూర్చే పరిమిత లక్ష్యానికి మాత్రమే మదర్సాలను ఉపయోగించుకోవాలి. బాల బాలికలందరూ తప్పనిసరిగా సాధారణ పాఠశాలల్లోనే విద్యాభ్యాసం చేయాలి.దేశవ్యాప్తంగా మదర్సాలు పుట్టగొడుగుల్లా పుట్టుకొస్తున్నాయి. ఈ పరిస్థితులలో, ప్రగతిశీల భారత్ దార్శనిక భావనతో సమతావాద, లౌకికవాద, ఆధునిక సమాజాన్ని నిర్మించుకోవడం సాధ్యమవుతుందా? పశ్చిమ బెంగాల్లో ఇటీవల సంభవించిన సంఘటనల పూర్వరంగంలో పై ప్రశ్న అనివార్యంగా మళ్ళీ ప్రాసంగికతను సమకూర్చుకున్నది ఈ జూలై మొదటివారంలో, బసిర్హాత్ అనే పట్టణంలో 17 ఏళ్ళ బాలుడు ఒకడు ప్రవక్త మహమ్మద్ గొప్పదనాన్ని తక్కువ చేస్తూ కొన్ని హానికర వ్యాఖ్యలను ఫేస్బుక్లో పోస్ట్ చేసిన విషయం వెల్లడవడంతో ముస్లిం మూకలు తీవ్రంగా చెలరేగిపోయాయి.బంగ్లాదేశ్ సరిహద్దుకు చేరువలో వున్న ఉత్తర 24పరగణాల జిల్లాలోని బసిర్హాత్ పట్టణంలో ఈ మతతత్వ అల్లర్లు జరిగాయి. రోజుల తరబడి కొనసాగిన హింసాకాండలో ఒక వ్యక్తి ప్రాణాలు కోల్పోగా ఎంతో మంది గాయాలపాలయ్యారు. అడ్డూఅదుపూ లేకుండా వ్యవహరించిన మూకలు కోట్లాది రూపాయల విలువైన ఆస్తులను తగులబెట్టాయి.ఈ అల్లర్ల నేపథ్యంలో ముస్లిం బాలబాలికల విద్యాభ్యాసంలో మదర్సాలు నిర్వహిస్తోన్న పాత్రపై బెంగాల్ పోలీసులు నిశిత చూపులను సారించారు. విశాల భారతదేశంలోని మిగతా రాష్ట్రాలలో వలే బెంగాల్లో కూడా మదర్సాలకు ఒక సుదీర్ఘ సంప్రదాయమున్నది. ఈ మదర్సాలను మూడు శ్రేణులుగా వర్గీకరించవచ్చు. ప్రభుత్వ ఆమోదం పొంది ప్రభుత్వ నిధులతో నడుస్తున్న మదర్సాలు; ప్రభుత్వ ఆమోదమున్నా రాజ్యవ్యవస్థ నుంచి ఎటువంటి నిధులు పొందనవి; అసలు ప్రభుత్వామోదం లేనివి. ఈ మూడో శ్రేణి మదర్సాలపై ఎవరి పర్యవేక్షణ వుండదు. అవి ఎవరికీ జవాబుదారీగా వుండవు. నిజానికి మన దేశంలోని మదర్సాలలో అత్యధిక భాగం ఈ మూడో శ్రేణి కిందకే వస్తాయి.విశ్వసనీయ వర్గాల సమాచారం ప్రకారం పశ్చిమ బెంగాల్లో 6000 మదర్సాలు వున్నాయి. దేశం మొత్తంగా లక్షలాది మదర్సాలు వుంటాయనడంలో సందేహం లేదు. కాగా మొత్తం మదర్సాలలో ఒక వ్యవస్థాబద్ధం కానివి 90శాతం దాకా వున్నాయి. అవి తమ కార్యకలాపాల గురించి ఎవరికీ ఎలాంటి నివేదికలు పంపవు. పశ్చిమ బెంగాల్లో ఇటువంటి మదర్సాలను ఖరేజీ మదర్సాలు అని పిలుస్తారు. అల్లర్లతో అట్టుడికిన బసిర్హాత్, దాని పరిసరప్రాంతాల్లో దాదాపు 600 మదర్సాలున్నాయి. వీటన్నిటినీ ముస్లిం సంస్థలే నిర్వహిస్తున్నాయి. ప్రైవేట్ ఆర్థిక వనరులతో నడిచే ఈ విద్యాలయాల్లో అటు ఉపాధ్యాయులు, ఇటు విద్యార్థులు ప్రతిఒక్కరూ ముస్లిమే. బోధించే పాఠ్యాంశాలు పూర్తిగా మత ప్రవచనాలు, మతాచారాలకు సంబంధించినవై వుంటాయి. అరబిక్ భాషను కూడా నేర్పుతారు. బెంగాల్లోని బర్ద్వాన్ జిల్లాలో 2014లో సంభవించిన పేలుళ్లకు బాధ్యులైన వారికి ఒక మదర్సాలో ఆయుధ శిక్షణ ఇచ్చిన విషయం బహిర్గతమవ్వడంతో ఈ ఖరేజీ మదర్సాలపై స్థానిక పోలీసులు దృష్టి పెట్టారు.బర్ద్వాన్ పేలుళ్లపై నేషనల్ ఇన్వెస్టిగేషన్ ఏజెన్సీ దర్యాప్తులో జిహాది నెట్వర్క్ కార్యకలాపాల గురించి తెలిసింది. ముస్లిం యువకులను ఆకర్షించి, వారిని ఉగ్రవాద కార్యకలాపాలకు పురిగొల్పేందుకు గాను ఇస్లామిక్ ఛాందసవాదులు కొన్ని మదర్సాలను ఉపయోగించుకొంటున్నారని పలువురు తీవ్రస్థాయిలో ఆరోపణలు చేశారు. 2002లో అప్పటి ముఖ్యమంత్రి బుద్ధదేవ్ భట్టాచార్య కూడా ఇటువంటి ఆందోళన వ్యక్తం చేశారు.గత ఏడాది ‘పీస్ ఎడ్యుకేషన్ ఫౌండేషన్’ అనే సంస్థపై కేరళపోలీసులు ఒక కేసు దాఖలు చేశారు. ‘కేరళలోను, ఇరుగుపొరుగు రాష్ట్రాలలోను పలు పాఠశాలలను నిర్వహిస్తున్న ఈ సంస్థ పాఠ్యగ్రంథాలలో మత సామరస్యాన్ని దెబ్బతీసే అభ్యంతరకరమైన అంశాలు వున్న కారణంగా’ ఆ సంస్థపై కేసు దాఖలయింది. పీస్ ఎడ్యుకేషన్ ఫౌండేషన్ ఆధ్వర్యంలోని పాఠశాలల్లో పనిచేస్తున్న 21 మంది యువకులు హఠాత్తుగా అదృశ్యమై పోవడంతో పోలీసులు ఆ సంస్థపై దృష్టిపెట్టారు. అదృశ్యమయిన యువకులు ఇస్లామిక్ స్టేట్లో చేరివుంటారని పోలీసులు విశ్వసిస్తున్నారు. మత ప్రాతిపదికన ప్రజలమధ్య శత్రుత్వాలను రెచ్చగొడుతున్నారన్న ఆరోపణఫై ఆ సంస్థపై ఐపీసీ 153 (ఎ) సెక్షన్ కింద కేసు దాఖలు చేశారు.పీస్ ఎడ్యుకేషన్ ఫౌండేషన్ వారి పాఠ్య ప్రణాళికలను కేరళ విద్యా మంత్రిత్వ శాఖ అధికారులు పరిశీలించగా వాటిలో కొన్నిపాఠాలు కేవలం ఒక మతాన్ని అమితంగా కొనియాడుతూ మిగతా మతాలను కించపరిచిన వైనం తెలిసివచ్చింది. ఆసక్తికరమైన విషయమేమిటంటే ఈ పాఠశాలలన్నీ సీబీఎస్ఈకి అనుబంధంగా వున్నాయి! మత–ప్రేరిత విద్యా సంస్థలు ఒక ప్రభుత్వ వ్యవస్థకు అనుబంధంగా ఉండడం అర్థరహితమైన విషయం. మన ప్రభుత్వ యంత్రాంగంలో ఎల్లెడలా వున్న అవినీతి, అసమర్థతలను ఉపయోగించుకొనే ఆ పాఠశాలలకు సీబీఎస్ఈ గుర్తింపు పొందివుంటారని మరి చెప్పనవసరం లేదు.‘భారత్లో ముస్లిం ప్రజల సామాజిక, ఆర్థిక, విద్యా పరిస్థితుల’ అధ్యయనానికి 2005లో యూపీఏ ప్రభుత్వం జస్టిస్ సచార్ కమిటీని ఏర్పాటు చేసింది. ముస్లిం బాలల్లో కేవలం 3 నుంచి 4 శాతం మంది మాత్రమే మదర్సాలలో విద్యాభ్యాసం చేస్తున్నారని ఆ కమిటీ వెల్లడించింది. భారతీయ ముస్లిం సమాజంలో వెనుకబాటుతనం నెలకొనివుండడంలో మదర్సాల పాత్ర స్వల్పమేనని, హిందువుల ప్రాబల్యంలో వున్న అధికార వ్యవస్థలు ముస్లింలకు వ్యతిరేకంగా వివక్ష చూపుతున్నాయనే అంతస్సూచనలు సచార్ పరిశీలనలో వున్నాయి. సచార్ కమిటీ చెప్పింది సత్యమే. అయితే అది సంపూర్ణ సత్యం కాదు. 3 నుంచి 4 శాతం మంది బాలలు ప్రభుత్వ ఆమోదం పొంది, ప్రభుత్వ నిధులు పొందుతున్న మదర్సాలలో చదువుతున్నారు. అయితే ముస్లిం బాలలు ఇంకా చాలా పెద్ద సంఖ్యలో ప్రభుత్వ ఆమోదం లేని మదర్సాలలో విద్యాభ్యాసం చేస్తున్నారు. కాగా ప్రభుత్వ నిధులు పొందుతున్న మదర్సాలలో కంటే ప్రభుత్వ ఆమోదం లేని మదర్సాల్లో చాలా పెద్దసంఖ్యలో విద్యార్థులున్నారని ఎన్సీఈఆర్టీ అధ్యయనాలు వెల్లడించాయి. మదర్సాలలో చేరిన వారి సంఖ్య గరిష్ఠంగా 25శాతం దాకా వున్న జిల్లాలు దేశంలో 68 వున్నాయని కూడా జస్టిస్ సచార్ కమిటీ పేర్కొంది. గత ఏడాది ఆగస్టు 1న లోక్సభలో మానవ వనరుల అభివృద్ధి శాఖ మంత్రి ప్రకాశ్ జవదేకర్ మాట్లాడుతూ గత ఏడు సంవత్పరాలలో మదర్సాల ఆధునికీకరణకు కేంద్రం రూ. 1000 కోట్లకు పైగా ఖర్చు చేసిందని తెలిపారు. ఒక్క 2015–16 సంవత్సరంలోనే మదర్సాల నవీకరణకు రూ. 294 కోట్లు ఖర్చుపెట్టిందని జవదేకర్ తెలిపారు.ఇస్లాం మత సంబంధ పాఠశాలల వలే మదర్సాలు కూడా ఆ మతంలోని వివిధ శాఖల– దియోబందీలు, బరెల్విస్, అహ్లే–హదిస్ –పరంగా వున్నాయి. దియోబందీలు, అహ్లె– హదిస్లకు అనుబంధంగా వున్న మదర్సాలు ‘ఆధునికీకరణ’లో పాలుపంచుకోవడానికి ససేమిరా అంటున్నాయి.మదర్సాల ఆధునికీకరణకు అఖిలభారత మదర్సా బోర్డ్ను ఒకదాన్ని ఏర్పాటుచేయాలని యూపీఏ–2 ప్రభుత్వం నిర్ణయించింది. అయితే ఉలేమా నుంచి వచ్చిన తీవ్ర వ్యతిరేకత కారణంగా ఆ నిర్ణయాన్ని అమలుపరచలేకపోయింది. ఇంతకూ మదర్సా విద్యా విధానంతో వచ్చిన సమస్యేమిటి? మదర్సాలలో చదువుకునే విద్యార్థుల ప్రాపంచిక దృక్పథం పక్షపాతపూరితంగాను, సంకుచితంగాను వుంటుంది. మదర్సాలలో ముస్లిం మతస్థులైన విద్యార్థులు, ఉపాధ్యాయులు మాత్రమే వుండడం, పూర్తిగా ఇస్లామిక్ వాతావరణంలో విద్యాభ్యాసం జరగడమే అందుకు కారణంగా చెప్పవచ్చు. మన దేశంలోని మదర్సాలలోని విద్యా వాతావరణం పశ్చిమాసియాదేశాలలోని మదరసాలలో వుండే విద్యా వాతావరణానికి చాల వరకు నకలుగా ఉండడం కద్దు.నిజానికి చాలా మదర్సాలలో, ముస్లింలపై స్థానిక సంస్కృతి ప్రభావాన్ని ‘ఇస్లాంకు వ్యతిరేకమైనది’గా పరిగణిస్తుంటారు. భారతదేశం గురించి అటువంటి మదర్సాలలో చదువుకునే విద్యార్థుల భావన, సాధారణ పాఠశాల బాలబాలికల భారత్ భావనకు భిన్నంగా వుంటుంది. అలాగే తమ సొంత భవిష్యత్తు విషయమై మదర్సా విద్యావంతుల స్వప్నాలు కూడా సాధారణ పాఠశాలల్లో చదువుకున్నవారి భావి జీవిత కలలకు భిన్నంగా వుంటాయి. మదర్సాలలో చదువుకున్నవారు, ఆధునిక ఆర్థిక వ్యవస్థ ఇచ్చే ఉద్యోగాలు పొందడానికి అవసరమైన నైపుణ్యాలు లేనివారుగా వుంటారు. ఈ కారణంగా వారు పేదలు, సామాజికంగా వెనుకబడిపోయినవారుగా మిగిలిపోతున్నారు. అంతేగాక పెద్ద కుటుంబాలను పోషించవల్సిన బాధ్యత కూడా వారిని కృంగదీస్తోంది. ముస్లింల ఈ శోచనీయ స్థితికి ఎవరిని తప్పుపట్టాలి? సమాధానం స్పష్టమే.సరే, సైన్స్, మ్యాథమెటిక్స్, ఆంగ్ల భాష మొదలైన ‘ప్రాపంచిక’ విషయాలను బోధించడం ద్వారా ముస్లింల స్థితిగతులను మార్చడానికి అవకాశమున్నది. లేదు. ఎవరైనా ఆధునిక దృక్పథం కలిగివుండాలంటే వారికి ఆధునిక మనస్తత్వం వుండాలి. న్యూయార్క్లో సెప్టెంబర్ 11 దాడులకు పాల్పడిన వారిలో చాలామందికి ప్రస్తావిత ‘ప్రాపంచిక’ విషయాలలో మంచి పరిజ్ఞానం వుంటుందనడంలో నాకు ఎటువంటి సందేహం లేదు. మతసంబంధ విద్యను సమకూర్చే పరిమిత లక్ష్యానికి మాత్రమే మదర్సాలను ఉపయోగించుకోవాలి. బాలబాలికలందరూ తప్పనిసరిగా సాధారణ పాఠశాలల్లోనే విద్యాభ్యాసం చేయాలి.(వ్యాసకర్త బీజేపీ సీనియర్ నాయకులు)దేశవ్యాప్తంగా మదర్సాలు పుట్టగొడుగుల్లా పుట్టుకొస్తున్నాయి. ఈ పరిస్థితులలో, ప్రగతిశీల భారత్ దార్శనిక భావనతో సమతావాద, లౌకికవాద, ఆధునిక సమాజాన్ని నిర్మించుకోవడం సాధ్యమవుతుందా? పశ్చిమ బెంగాల్లో ఇటీవల సంభవించిన సంఘటనల పూర్వరంగంలో పై ప్రశ్న అనివార్యంగా మళ్ళీ ప్రాసంగికతను సమకూర్చుకున్నది ఈ జూలై మొదటివారంలో, బసిర్హాత్ అనే పట్టణంలో 17 ఏళ్ళ బాలుడు ఒకడు ప్రవక్త మహమ్మద్ గొప్పదనాన్ని తక్కువ చేస్తూ కొన్ని హానికర వ్యాఖ్యలను ఫేస్బుక్లో పోస్ట్ చేసిన విషయం వెల్లడవడంతో ముస్లిం మూకలు తీవ్రంగా చెలరేగిపోయాయి.బంగ్లాదేశ్ సరిహద్దుకు చేరువలో వున్న ఉత్తర 24పరగణాల జిల్లాలోని బసిర్హాత్ పట్టణంలో ఈ మతతత్వ అల్లర్లు జరిగాయి. రోజుల తరబడి కొనసాగిన హింసాకాండలో ఒక వ్యక్తి ప్రాణాలు కోల్పోగా ఎంతో మంది గాయాలపాలయ్యారు. అడ్డూఅదుపూ లేకుండా వ్యవహరించిన మూకలు కోట్లాది రూపాయల విలువైన ఆస్తులను తగులబెట్టాయి.ఈ అల్లర్ల నేపథ్యంలో ముస్లిం బాలబాలికల విద్యాభ్యాసంలో మదర్సాలు నిర్వహిస్తోన్న పాత్రపై బెంగాల్ పోలీసులు నిశిత చూపులను సారించారు. విశాల భారతదేశంలోని మిగతా రాష్ట్రాలలో వలే బెంగాల్లో కూడా మదర్సాలకు ఒక సుదీర్ఘ సంప్రదాయమున్నది. ఈ మదర్సాలను మూడు శ్రేణులుగా వర్గీకరించవచ్చు. ప్రభుత్వ ఆమోదం పొంది ప్రభుత్వ నిధులతో నడుస్తున్న మదర్సాలు; ప్రభుత్వ ఆమోదమున్నా రాజ్యవ్యవస్థ నుంచి ఎటువంటి నిధులు పొందనవి; అసలు ప్రభుత్వామోదం లేనివి. ఈ మూడో శ్రేణి మదర్సాలపై ఎవరి పర్యవేక్షణ వుండదు. అవి ఎవరికీ జవాబుదారీగా వుండవు. నిజానికి మన దేశంలోని మదర్సాలలో అత్యధిక భాగం ఈ మూడో శ్రేణి కిందకే వస్తాయి.విశ్వసనీయ వర్గాల సమాచారం ప్రకారం పశ్చిమ బెంగాల్లో 6000 మదర్సాలు వున్నాయి. దేశం మొత్తంగా లక్షలాది మదర్సాలు వుంటాయనడంలో సందేహం లేదు. కాగా మొత్తం మదర్సాలలో ఒక వ్యవస్థాబద్ధం కానివి 90శాతం దాకా వున్నాయి. అవి తమ కార్యకలాపాల గురించి ఎవరికీ ఎలాంటి నివేదికలు పంపవు. పశ్చిమ బెంగాల్లో ఇటువంటి మదర్సాలను ఖరేజీ మదర్సాలు అని పిలుస్తారు. అల్లర్లతో అట్టుడికిన బసిర్హాత్, దాని పరిసరప్రాంతాల్లో దాదాపు 600 మదర్సాలున్నాయి. వీటన్నిటినీ ముస్లిం సంస్థలే నిర్వహిస్తున్నాయి. ప్రైవేట్ ఆర్థిక వనరులతో నడిచే ఈ విద్యాలయాల్లో అటు ఉపాధ్యాయులు, ఇటు విద్యార్థులు ప్రతిఒక్కరూ ముస్లిమే. బోధించే పాఠ్యాంశాలు పూర్తిగా మత ప్రవచనాలు, మతాచారాలకు సంబంధించినవై వుంటాయి. అరబిక్ భాషను కూడా నేర్పుతారు. బెంగాల్లోని బర్ద్వాన్ జిల్లాలో 2014లో సంభవించిన పేలుళ్లకు బాధ్యులైన వారికి ఒక మదర్సాలో ఆయుధ శిక్షణ ఇచ్చిన విషయం బహిర్గతమవ్వడంతో ఈ ఖరేజీ మదర్సాలపై స్థానిక పోలీసులు దృష్టి పెట్టారు.బర్ద్వాన్ పేలుళ్లపై నేషనల్ ఇన్వెస్టిగేషన్ ఏజెన్సీ దర్యాప్తులో జిహాది నెట్వర్క్ కార్యకలాపాల గురించి తెలిసింది. ముస్లిం యువకులను ఆకర్షించి, వారిని ఉగ్రవాద కార్యకలాపాలకు పురిగొల్పేందుకు గాను ఇస్లామిక్ ఛాందసవాదులు కొన్ని మదర్సాలను ఉపయోగించుకొంటున్నారని పలువురు తీవ్రస్థాయిలో ఆరోపణలు చేశారు. 2002లో అప్పటి ముఖ్యమంత్రి బుద్ధదేవ్ భట్టాచార్య కూడా ఇటువంటి ఆందోళన వ్యక్తం చేశారు.గత ఏడాది ‘పీస్ ఎడ్యుకేషన్ ఫౌండేషన్’ అనే సంస్థపై కేరళపోలీసులు ఒక కేసు దాఖలు చేశారు. ‘కేరళలోను, ఇరుగుపొరుగు రాష్ట్రాలలోను పలు పాఠశాలలను నిర్వహిస్తున్న ఈ సంస్థ పాఠ్యగ్రంథాలలో మత సామరస్యాన్ని దెబ్బతీసే అభ్యంతరకరమైన అంశాలు వున్న కారణంగా’ ఆ సంస్థపై కేసు దాఖలయింది. పీస్ ఎడ్యుకేషన్ ఫౌండేషన్ ఆధ్వర్యంలోని పాఠశాలల్లో పనిచేస్తున్న 21 మంది యువకులు హఠాత్తుగా అదృశ్యమై పోవడంతో పోలీసులు ఆ సంస్థపై దృష్టిపెట్టారు. అదృశ్యమయిన యువకులు ఇస్లామిక్ స్టేట్లో చేరివుంటారని పోలీసులు విశ్వసిస్తున్నారు. మత ప్రాతిపదికన ప్రజలమధ్య శత్రుత్వాలను రెచ్చగొడుతున్నారన్న ఆరోపణఫై ఆ సంస్థపై ఐపీసీ 153 (ఎ) సెక్షన్ కింద కేసు దాఖలు చేశారు.పీస్ ఎడ్యుకేషన్ ఫౌండేషన్ వారి పాఠ్య ప్రణాళికలను కేరళ విద్యా మంత్రిత్వ శాఖ అధికారులు పరిశీలించగా వాటిలో కొన్నిపాఠాలు కేవలం ఒక మతాన్ని అమితంగా కొనియాడుతూ మిగతా మతాలను కించపరిచిన వైనం తెలిసివచ్చింది. ఆసక్తికరమైన విషయమేమిటంటే ఈ పాఠశాలలన్నీ సీబీఎస్ఈకి అనుబంధంగా వున్నాయి! మత–ప్రేరిత విద్యా సంస్థలు ఒక ప్రభుత్వ వ్యవస్థకు అనుబంధంగా ఉండడం అర్థరహితమైన విషయం. మన ప్రభుత్వ యంత్రాంగంలో ఎల్లెడలా వున్న అవినీతి, అసమర్థతలను ఉపయోగించుకొనే ఆ పాఠశాలలకు సీబీఎస్ఈ గుర్తింపు పొందివుంటారని మరి చెప్పనవసరం లేదు.‘భారత్లో ముస్లిం ప్రజల సామాజిక, ఆర్థిక, విద్యా పరిస్థితుల’ అధ్యయనానికి 2005లో యూపీఏ ప్రభుత్వం జస్టిస్ సచార్ కమిటీని ఏర్పాటు చేసింది. ముస్లిం బాలల్లో కేవలం 3 నుంచి 4 శాతం మంది మాత్రమే మదర్సాలలో విద్యాభ్యాసం చేస్తున్నారని ఆ కమిటీ వెల్లడించింది. భారతీయ ముస్లిం సమాజంలో వెనుకబాటుతనం నెలకొనివుండడంలో మదర్సాల పాత్ర స్వల్పమేనని, హిందువుల ప్రాబల్యంలో వున్న అధికార వ్యవస్థలు ముస్లింలకు వ్యతిరేకంగా వివక్ష చూపుతున్నాయనే అంతస్సూచనలు సచార్ పరిశీలనలో వున్నాయి. సచార్ కమిటీ చెప్పింది సత్యమే. అయితే అది సంపూర్ణ సత్యం కాదు. 3 నుంచి 4 శాతం మంది బాలలు ప్రభుత్వ ఆమోదం పొంది, ప్రభుత్వ నిధులు పొందుతున్న మదర్సాలలో చదువుతున్నారు. అయితే ముస్లిం బాలలు ఇంకా చాలా పెద్ద సంఖ్యలో ప్రభుత్వ ఆమోదం లేని మదర్సాలలో విద్యాభ్యాసం చేస్తున్నారు. కాగా ప్రభుత్వ నిధులు పొందుతున్న మదర్సాలలో కంటే ప్రభుత్వ ఆమోదం లేని మదర్సాల్లో చాలా పెద్దసంఖ్యలో విద్యార్థులున్నారని ఎన్సీఈఆర్టీ అధ్యయనాలు వెల్లడించాయి. మదర్సాలలో చేరిన వారి సంఖ్య గరిష్ఠంగా 25శాతం దాకా వున్న జిల్లాలు దేశంలో 68 వున్నాయని కూడా జస్టిస్ సచార్ కమిటీ పేర్కొంది. గత ఏడాది ఆగస్టు 1న లోక్సభలో మానవ వనరుల అభివృద్ధి శాఖ మంత్రి ప్రకాశ్ జవదేకర్ మాట్లాడుతూ గత ఏడు సంవత్పరాలలో మదర్సాల ఆధునికీకరణకు కేంద్రం రూ. 1000 కోట్లకు పైగా ఖర్చు చేసిందని తెలిపారు. ఒక్క 2015–16 సంవత్సరంలోనే మదర్సాల నవీకరణకు రూ. 294 కోట్లు ఖర్చుపెట్టిందని జవదేకర్ తెలిపారు.ఇస్లాం మత సంబంధ పాఠశాలల వలే మదర్సాలు కూడా ఆ మతంలోని వివిధ శాఖల– దియోబందీలు, బరెల్విస్, అహ్లే–హదిస్ –పరంగా వున్నాయి. దియోబందీలు, అహ్లె– హదిస్లకు అనుబంధంగా వున్న మదర్సాలు ‘ఆధునికీకరణ’లో పాలుపంచుకోవడానికి ససేమిరా అంటున్నాయి.మదర్సాల ఆధునికీకరణకు అఖిలభారత మదర్సా బోర్డ్ను ఒకదాన్ని ఏర్పాటుచేయాలని యూపీఏ–2 ప్రభుత్వం నిర్ణయించింది. అయితే ఉలేమా నుంచి వచ్చిన తీవ్ర వ్యతిరేకత కారణంగా ఆ నిర్ణయాన్ని అమలుపరచలేకపోయింది. ఇంతకూ మదర్సా విద్యా విధానంతో వచ్చిన సమస్యేమిటి? మదర్సాలలో చదువుకునే విద్యార్థుల ప్రాపంచిక దృక్పథం పక్షపాతపూరితంగాను, సంకుచితంగాను వుంటుంది. మదర్సాలలో ముస్లిం మతస్థులైన విద్యార్థులు, ఉపాధ్యాయులు మాత్రమే వుండడం, పూర్తిగా ఇస్లామిక్ వాతావరణంలో విద్యాభ్యాసం జరగడమే అందుకు కారణంగా చెప్పవచ్చు. మన దేశంలోని మదర్సాలలోని విద్యా వాతావరణం పశ్చిమాసియాదేశాలలోని మదరసాలలో వుండే విద్యా వాతావరణానికి చాల వరకు నకలుగా ఉండడం కద్దు.నిజానికి చాలా మదర్సాలలో, ముస్లింలపై స్థానిక సంస్కృతి ప్రభావాన్ని ‘ఇస్లాంకు వ్యతిరేకమైనది’గా పరిగణిస్తుంటారు. భారతదేశం గురించి అటువంటి మదర్సాలలో చదువుకునే విద్యార్థుల భావన, సాధారణ పాఠశాల బాలబాలికల భారత్ భావనకు భిన్నంగా వుంటుంది. అలాగే తమ సొంత భవిష్యత్తు విషయమై మదర్సా విద్యావంతుల స్వప్నాలు కూడా సాధారణ పాఠశాలల్లో చదువుకున్నవారి భావి జీవిత కలలకు భిన్నంగా వుంటాయి. మదర్సాలలో చదువుకున్నవారు, ఆధునిక ఆర్థిక వ్యవస్థ ఇచ్చే ఉద్యోగాలు పొందడానికి అవసరమైన నైపుణ్యాలు లేనివారుగా వుంటారు. ఈ కారణంగా వారు పేదలు, సామాజికంగా వెనుకబడిపోయినవారుగా మిగిలిపోతున్నారు. అంతేగాక పెద్ద కుటుంబాలను పోషించవల్సిన బాధ్యత కూడా వారిని కృంగదీస్తోంది. ముస్లింల ఈ శోచనీయ స్థితికి ఎవరిని తప్పుపట్టాలి? సమాధానం స్పష్టమే.సరే, సైన్స్, మ్యాథమెటిక్స్, ఆంగ్ల భాష మొదలైన ‘ప్రాపంచిక’ విషయాలను బోధించడం ద్వారా ముస్లింల స్థితిగతులను మార్చడానికి అవకాశమున్నది. లేదు. ఎవరైనా ఆధునిక దృక్పథం కలిగివుండాలంటే వారికి ఆధునిక మనస్తత్వం వుండాలి. న్యూయార్క్లో సెప్టెంబర్ 11 దాడులకు పాల్పడిన వారిలో చాలామందికి ప్రస్తావిత ‘ప్రాపంచిక’ విషయాలలో మంచి పరిజ్ఞానం వుంటుందనడంలో నాకు ఎటువంటి సందేహం లేదు. మతసంబంధ విద్యను సమకూర్చే పరిమిత లక్ష్యానికి మాత్రమే మదర్సాలను ఉపయోగించుకోవాలి. బాలబాలికలందరూ తప్పనిసరిగా సాధారణ పాఠశాలల్లోనే విద్యాభ్యాసం చేయాలి.(వ్యాసకర్త బీజేపీ సీనియర్ నాయకులు)
vidyaarthulaku pakshapaatapuurita, sankuchita praapanchika drukpathaanni alavarchadam madarsa vidya vidhaanapu nirdishta dosham. matasambandha vidyanu samakurche parimita lakshyaaniki matrame madarsaalanu upayoginchukovali. baala balikalandaru tappanisarigaa saadhaarana paatasaalallone vidyaabhyaasam cheyali.desavyaaptamgaa madarsaalu puttagodugulla puttukostunnaayi. ee paristhitulalo, pragatiseela bharat daarsanika bhavanatho samatavada, loukikavaada, aadhunika samaajaanni nirminchukovadam saadhyamavutundaa? paschima bengaallo iteevala sambhavinchina sanghatanala poorvarangamlo pai prasna anivaaryamgaa mallee praasangikatanu samakuurchukunnadi ee juulai modativaaramlo, basirhat ane pattanamlo 17 ella baludu okadu pravakta mahammad goppadanaanni takkuva chestu konni hanikara vyaakhyalanu fasebuklo post chesina vishayam velladavadamtho muslim mookalu teevramgaa chelaregipoyayi.bangladesh sarihadduku cheruvalo vunna uttara 24paraganaala jillaalooni basirhat pattanamlo ee matatatva allarlu jarigai. rojula tarabadi konasaagina himsaakaandalo oka vyakti praanaalu kolpoga entho mandi gayalapalayyaru. adduadupuu lekunda vyavaharinchina mookalu kotladi roopaayala viluvaina aastulanu tagulabettaayi.ee allarla nepathyamlo muslim baalabaalikala vidyaabhyaasamlo madarsaalu nirvahistoonna paatrapai bengal poliisulu nisita chuupulanu saarinchaaru. visaala bhaaratadesamlooni migata rashtralalo vale bengaallo kuudaa madarsaalaku oka sudeergha sampradaayamunnadi. ee madarsaalanu moodu shrenulugaa vargeekarinchavachchu. prabhutva aamodam pondi prabhutva nidhulatho nadustunna madarsaalu; prabhutva aamodamunna raajyavyavastha nunchi etuvanti nidhulu pondanavi; asalu prabhutvaamodam lenivi. ee moodo shreni madarsaalapai evari paryavekshana vundadu. avi evariki javabudariga vundavu. nijaaniki mana desamloni madarsaalalo atyadhika bhagam ee moodo shreni kindake vastaayi.vishwasaneeya vargala samacharam prakaaram paschima bengaallo 6000 madarsaalu vunnayi. desham mottamgaa lakshalaadi madarsaalu vuntaayanadamlo sandeham ledu. kaga mottam madarsaalalo oka vyavasthaabaddham kaanivi 90saatam daka vunnayi. avi tama karyakalapala gurinchi evariki elanti nivedikalu pampavu. paschima bengaallo ituvanti madarsaalanu khareji madarsaalu ani pilustaaru. allarlatho attudikina basirhat, daani parisarapraantaallo daadaapu 600 madarsaalunnaayi. veetannitinii muslim samsthale nirvahistunnaayi. private aardhika vanarulatho nadiche ee vidyaalayaallo atu upaadhyaayulu, itu vidyaarthulu pratiokkaruu muslime. bodhinche paatyaamsaalu puurtigaa matha pravachanaalu, mataachaaraalaku sambandhinchinavai vuntaayi. arabik bhashanu kuudaa neerputaaru. bengaalloni bardwan jillaalo 2014loo sambhavinchina pelullaku baadhyulaina vaariki oka madarsaalo aayudha sikshana ichina vishayam bahirgatamavvadamto ee khareji madarsaalapai sthaanika poliisulu drushti pettaaru.bardwan pelullapai neshanal investigation agency daryaaptulo jihadi netwark karyakalapala gurinchi telisindi. muslim yuvakulanu aakarshinchi, vaarini ugravaada kaaryakalaapaalaku purigolpenduku gaanu islamic chhandasavadulu konni madarsaalanu upayoginchukontunnara paluvuru teevrasthaayilo aaropanalu chesaru. 2002loo appati mukhyamantri buddadev bhattacharya kuudaa ituvanti aandolana vyaktam chesaru.gatha edaadi ‘peas education foundation’ ane samsthapai keralapolisulu oka kesu daakhalu chesaru. ‘keralalonu, iruguporugu raashtraalalonu palu paatasaalalanu nirvahistunna ee samstha paatyagranthaalalo matha saamarasyaanni debbatise abhyantarakaramaina amsaalu vunna kaaranamgaa’ aa samsthapai kesu daakhalayindi. peas education foundation aadhvaryamloni paatasaalallo panichestunna 21 mandi yuvakulu hataattugaa adrushyamai povadamtho poliisulu aa samsthapai drushtipettaaru. adrusyamayina yuvakulu islamic statelo cherivuntaarani poliisulu vishwasistunnaaru. matha praatipadikana prajalamadhya satrutvaalanu rechchagodutunnaranna aaropanafai aa samsthapai ipc 153 (e) section kinda kesu daakhalu chesaru.peas education foundation vaari paatya pranaalikalanu kerala vidya mantritva saakha adhikaarulu pariseelinchagaa vaatilo konnipaataalu kevalam oka mataanni amitamgaa koniyaadutuu migata mataalanu kinchaparichina vainam telisivacchindi. aasaktikaramaina vishayamemitante ee paatasaalalannii cbsks anubandhamgaa vunnayi! matha–prerita vidya samsthalu oka prabhutva vyavasthaku anubandhamgaa undadam ardharahitamaina vishayam. mana prabhutva yantraangamlo elledala vunna avineeti, asamarthatalanu upayoginchukone aa paatasaalalaku cbs gurtimpu pondivuntaarani mari cheppanavasaram ledu.‘bhaaratlo muslim prajala saamaajika, aardhika, vidya paristhitula’ adhyayanaaniki 2005loo upa prabhutvam justis sachar kamiteeni erpaatu chesindi. muslim baalallo kevalam 3 nunchi 4 saatam mandi matrame madarsaalalo vidyaabhyaasam chestunnarani aa commity velladinchindi. bhaarateeya muslim samaajamlo venukabaatutanam nelakonivundadamlo madarsaala paatra swalpamenani, hinduvula praabalyamlo vunna adhikara vyavasthalu muslimlaku vyatirekamgaa vivaksha chuuputunnaayanee antassuuchanalu sachar pariseelanalo vunnayi. sachar commity cheppindi satyame. ayithe adhi sampuurna satyam kaadu. 3 nunchi 4 saatam mandi baalalu prabhutva aamodam pondi, prabhutva nidhulu pondutunna madarsaalalo chaduvutunnaru. ayithe muslim baalalu inka chala pedda sankhyalo prabhutva aamodam laeni madarsaalalo vidyaabhyaasam chestunnaru. kaga prabhutva nidhulu pondutunna madarsaalalo kante prabhutva aamodam laeni madarsaallo chala peddasankhyalo vidyaarthulunnaarani nccrty adhyayanaalu velladinchaayi. madarsaalalo cherina vaari sankhya garishtamgaa 25saatam daka vunna jillaalu desamlo 68 vunnaayani kuudaa justis sachar commity perkondi. gatha edaadi aagastu 1na loksabhalo manava vanarula abhivruddhi saakha mantri prakash javadekar maatlaadutuu gatha edu samvatparaalalo madarsaala aadhunikeekaranaku kendram roo. 1000 kotlaku paiga kharchu chesindani telipaaru. okka 2015–16 samvatsaramlone madarsaala naveekaranaku roo. 294 kotlu kharchupettindani javadekar telipaaru.islam matha sambandha paatasaalala vale madarsaalu kuudaa aa matamloni vividha saakhala– diyobandeelu, barelvis, ahle–hadis –paramgaa vunnayi. diyobandeelu, ahle– hadislaku anubandhamgaa vunna madarsaalu ‘aadhunikeekarana’loo paalupanchukovadaaniki sasemira antunnayi.madarsaala aadhunikeekaranaku akhilabhaarata madarsa bordnu okadaanni erpaatucheyaalani upa–2 prabhutvam nirnayinchindi. ayithe ulema nunchi vachina teevra vyatirekata kaaranamgaa aa nirnayaanni amaluparachalekapoyindi. intakuu madarsa vidya vidhaanamtho vachina samasyemiti? madarsaalalo chaduvukune vidyaarthula praapanchika drukpatham pakshapaatapuuritamgaanu, sankuchitamgaanu vuntundi. madarsaalalo muslim matasthulaina vidyaarthulu, upaadhyaayulu matrame vundadam, puurtigaa islamic vaataavaranamlo vidyaabhyaasam jaragadame anduku kaaranamgaa cheppavachhu. mana desamloni madarsaalaloni vidya vaataavaranam paschimaasiyaadeesaalaloo madarasaalalo vunde vidya vaataavaranaaniki chaala varaku nakalugaa undadam kaddu.nijaaniki chala madarsaalalo, muslimlapai sthaanika samskruti prabhaavaanni ‘islaanku vyatirekamainadi’gaa pariganistuntaaru. bharatadesam gurinchi atuvanti madarsaalalo chaduvukune vidyaarthula bhavana, saadhaarana paatasaala baalabaalikala bharat bhavanaku bhinnamgaa vuntundi. alaage tama sonta bhavishyattu vishayamai madarsa vidyaavantula swapnaalu kuudaa saadhaarana paatasaalallo chaduvukunnavari bhavi jeevita kalalaku bhinnamgaa vuntaayi. madarsaalalo chaduvukunnavaaru, aadhunika aardhika vyavastha iche udyogaalu pondadaaniki avasaramaina naipunyaalu lenivaarugaa vuntaaru. ee kaaranamgaa vaaru pedalu, saamaajikamgaa venukabadipoyinavaarugaa migilipotunnaru. antegaaka pedda kutumbaalanu pooshinchavalsina baadhyata kuudaa vaarini krungadeestondi. muslimla ee shochaneeya sthitiki evarini tappupattaali? samadhanam spashtame.sare, sains, mathametics, aangla bhasha modalaina ‘praapanchika’ vishayaalanu bodhinchadam dwara muslimla sthitigatulanu maarchadaaniki avakaasamunnadi. ledu. evaraina aadhunika drukpatham kaligivundaalante vaariki aadhunika manastatvam vundaali. neuyaarklo september 11 daadulaku paalpadina vaarilo chaalaamandiki prastaavita ‘praapanchika’ vishayaalalo manchi parignaanam vuntundanadamlo naaku etuvanti sandeham ledu. matasambandha vidyanu samakurche parimita lakshyaaniki matrame madarsaalanu upayoginchukovali. baalabaalikalandaruu tappanisarigaa saadhaarana paatasaalallone vidyaabhyaasam cheyali.(vyaasakarta bgfa seanier naayakulu)desavyaaptamgaa madarsaalu puttagodugulla puttukostunnaayi. ee paristhitulalo, pragatiseela bharat daarsanika bhavanatho samatavada, loukikavaada, aadhunika samaajaanni nirminchukovadam saadhyamavutundaa? paschima bengaallo iteevala sambhavinchina sanghatanala poorvarangamlo pai prasna anivaaryamgaa mallee praasangikatanu samakuurchukunnadi ee juulai modativaaramlo, basirhat ane pattanamlo 17 ella baludu okadu pravakta mahammad goppadanaanni takkuva chestu konni hanikara vyaakhyalanu fasebuklo post chesina vishayam velladavadamtho muslim mookalu teevramgaa chelaregipoyayi.bangladesh sarihadduku cheruvalo vunna uttara 24paraganaala jillaalooni basirhat pattanamlo ee matatatva allarlu jarigai. rojula tarabadi konasaagina himsaakaandalo oka vyakti praanaalu kolpoga entho mandi gayalapalayyaru. adduadupuu lekunda vyavaharinchina mookalu kotladi roopaayala viluvaina aastulanu tagulabettaayi.ee allarla nepathyamlo muslim baalabaalikala vidyaabhyaasamlo madarsaalu nirvahistoonna paatrapai bengal poliisulu nisita chuupulanu saarinchaaru. visaala bhaaratadesamlooni migata rashtralalo vale bengaallo kuudaa madarsaalaku oka sudeergha sampradaayamunnadi. ee madarsaalanu moodu shrenulugaa vargeekarinchavachchu. prabhutva aamodam pondi prabhutva nidhulatho nadustunna madarsaalu; prabhutva aamodamunna raajyavyavastha nunchi etuvanti nidhulu pondanavi; asalu prabhutvaamodam lenivi. ee moodo shreni madarsaalapai evari paryavekshana vundadu. avi evariki javabudariga vundavu. nijaaniki mana desamloni madarsaalalo atyadhika bhagam ee moodo shreni kindake vastaayi.vishwasaneeya vargala samacharam prakaaram paschima bengaallo 6000 madarsaalu vunnayi. desham mottamgaa lakshalaadi madarsaalu vuntaayanadamlo sandeham ledu. kaga mottam madarsaalalo oka vyavasthaabaddham kaanivi 90saatam daka vunnayi. avi tama karyakalapala gurinchi evariki elanti nivedikalu pampavu. paschima bengaallo ituvanti madarsaalanu khareji madarsaalu ani pilustaaru. allarlatho attudikina basirhat, daani parisarapraantaallo daadaapu 600 madarsaalunnaayi. veetannitinii muslim samsthale nirvahistunnaayi. private aardhika vanarulatho nadiche ee vidyaalayaallo atu upaadhyaayulu, itu vidyaarthulu pratiokkaruu muslime. bodhinche paatyaamsaalu puurtigaa matha pravachanaalu, mataachaaraalaku sambandhinchinavai vuntaayi. arabik bhashanu kuudaa neerputaaru. bengaalloni bardwan jillaalo 2014loo sambhavinchina pelullaku baadhyulaina vaariki oka madarsaalo aayudha sikshana ichina vishayam bahirgatamavvadamto ee khareji madarsaalapai sthaanika poliisulu drushti pettaaru.bardwan pelullapai neshanal investigation agency daryaaptulo jihadi netwark karyakalapala gurinchi telisindi. muslim yuvakulanu aakarshinchi, vaarini ugravaada kaaryakalaapaalaku purigolpenduku gaanu islamic chhandasavadulu konni madarsaalanu upayoginchukontunnara paluvuru teevrasthaayilo aaropanalu chesaru. 2002loo appati mukhyamantri buddadev bhattacharya kuudaa ituvanti aandolana vyaktam chesaru.gatha edaadi ‘peas education foundation’ ane samsthapai keralapolisulu oka kesu daakhalu chesaru. ‘keralalonu, iruguporugu raashtraalalonu palu paatasaalalanu nirvahistunna ee samstha paatyagranthaalalo matha saamarasyaanni debbatise abhyantarakaramaina amsaalu vunna kaaranamgaa’ aa samsthapai kesu daakhalayindi. peas education foundation aadhvaryamloni paatasaalallo panichestunna 21 mandi yuvakulu hataattugaa adrushyamai povadamtho poliisulu aa samsthapai drushtipettaaru. adrusyamayina yuvakulu islamic statelo cherivuntaarani poliisulu vishwasistunnaaru. matha praatipadikana prajalamadhya satrutvaalanu rechchagodutunnaranna aaropanafai aa samsthapai ipc 153 (e) section kinda kesu daakhalu chesaru.peas education foundation vaari paatya pranaalikalanu kerala vidya mantritva saakha adhikaarulu pariseelinchagaa vaatilo konnipaataalu kevalam oka mataanni amitamgaa koniyaadutuu migata mataalanu kinchaparichina vainam telisivacchindi. aasaktikaramaina vishayamemitante ee paatasaalalannii cbsks anubandhamgaa vunnayi! matha–prerita vidya samsthalu oka prabhutva vyavasthaku anubandhamgaa undadam ardharahitamaina vishayam. mana prabhutva yantraangamlo elledala vunna avineeti, asamarthatalanu upayoginchukone aa paatasaalalaku cbs gurtimpu pondivuntaarani mari cheppanavasaram ledu.‘bhaaratlo muslim prajala saamaajika, aardhika, vidya paristhitula’ adhyayanaaniki 2005loo upa prabhutvam justis sachar kamiteeni erpaatu chesindi. muslim baalallo kevalam 3 nunchi 4 saatam mandi matrame madarsaalalo vidyaabhyaasam chestunnarani aa commity velladinchindi. bhaarateeya muslim samaajamlo venukabaatutanam nelakonivundadamlo madarsaala paatra swalpamenani, hinduvula praabalyamlo vunna adhikara vyavasthalu muslimlaku vyatirekamgaa vivaksha chuuputunnaayanee antassuuchanalu sachar pariseelanalo vunnayi. sachar commity cheppindi satyame. ayithe adhi sampuurna satyam kaadu. 3 nunchi 4 saatam mandi baalalu prabhutva aamodam pondi, prabhutva nidhulu pondutunna madarsaalalo chaduvutunnaru. ayithe muslim baalalu inka chala pedda sankhyalo prabhutva aamodam laeni madarsaalalo vidyaabhyaasam chestunnaru. kaga prabhutva nidhulu pondutunna madarsaalalo kante prabhutva aamodam laeni madarsaallo chala peddasankhyalo vidyaarthulunnaarani nccrty adhyayanaalu velladinchaayi. madarsaalalo cherina vaari sankhya garishtamgaa 25saatam daka vunna jillaalu desamlo 68 vunnaayani kuudaa justis sachar commity perkondi. gatha edaadi aagastu 1na loksabhalo manava vanarula abhivruddhi saakha mantri prakash javadekar maatlaadutuu gatha edu samvatparaalalo madarsaala aadhunikeekaranaku kendram roo. 1000 kotlaku paiga kharchu chesindani telipaaru. okka 2015–16 samvatsaramlone madarsaala naveekaranaku roo. 294 kotlu kharchupettindani javadekar telipaaru.islam matha sambandha paatasaalala vale madarsaalu kuudaa aa matamloni vividha saakhala– diyobandeelu, barelvis, ahle–hadis –paramgaa vunnayi. diyobandeelu, ahle– hadislaku anubandhamgaa vunna madarsaalu ‘aadhunikeekarana’loo paalupanchukovadaaniki sasemira antunnayi.madarsaala aadhunikeekaranaku akhilabhaarata madarsa bordnu okadaanni erpaatucheyaalani upa–2 prabhutvam nirnayinchindi. ayithe ulema nunchi vachina teevra vyatirekata kaaranamgaa aa nirnayaanni amaluparachalekapoyindi. intakuu madarsa vidya vidhaanamtho vachina samasyemiti? madarsaalalo chaduvukune vidyaarthula praapanchika drukpatham pakshapaatapuuritamgaanu, sankuchitamgaanu vuntundi. madarsaalalo muslim matasthulaina vidyaarthulu, upaadhyaayulu matrame vundadam, puurtigaa islamic vaataavaranamlo vidyaabhyaasam jaragadame anduku kaaranamgaa cheppavachhu. mana desamloni madarsaalaloni vidya vaataavaranam paschimaasiyaadeesaalaloo madarasaalalo vunde vidya vaataavaranaaniki chaala varaku nakalugaa undadam kaddu.nijaaniki chala madarsaalalo, muslimlapai sthaanika samskruti prabhaavaanni ‘islaanku vyatirekamainadi’gaa pariganistuntaaru. bharatadesam gurinchi atuvanti madarsaalalo chaduvukune vidyaarthula bhavana, saadhaarana paatasaala baalabaalikala bharat bhavanaku bhinnamgaa vuntundi. alaage tama sonta bhavishyattu vishayamai madarsa vidyaavantula swapnaalu kuudaa saadhaarana paatasaalallo chaduvukunnavari bhavi jeevita kalalaku bhinnamgaa vuntaayi. madarsaalalo chaduvukunnavaaru, aadhunika aardhika vyavastha iche udyogaalu pondadaaniki avasaramaina naipunyaalu lenivaarugaa vuntaaru. ee kaaranamgaa vaaru pedalu, saamaajikamgaa venukabadipoyinavaarugaa migilipotunnaru. antegaaka pedda kutumbaalanu pooshinchavalsina baadhyata kuudaa vaarini krungadeestondi. muslimla ee shochaneeya sthitiki evarini tappupattaali? samadhanam spashtame.sare, sains, mathametics, aangla bhasha modalaina ‘praapanchika’ vishayaalanu bodhinchadam dwara muslimla sthitigatulanu maarchadaaniki avakaasamunnadi. ledu. evaraina aadhunika drukpatham kaligivundaalante vaariki aadhunika manastatvam vundaali. neuyaarklo september 11 daadulaku paalpadina vaarilo chaalaamandiki prastaavita ‘praapanchika’ vishayaalalo manchi parignaanam vuntundanadamlo naaku etuvanti sandeham ledu. matasambandha vidyanu samakurche parimita lakshyaaniki matrame madarsaalanu upayoginchukovali. baalabaalikalandaruu tappanisarigaa saadhaarana paatasaalallone vidyaabhyaasam cheyali.(vyaasakarta bgfa seanier naayakulu)