
 హఠాత్తుగా ఆ గదిలో నిశ్శబ్దం ఆవరించింది.

 "ఓ పెగ్గు వేస్తారా?" అడిగాడు శ్రీమంత్ భాస్వంత్ ని చూస్తూ. 

 "అహఁ" ఇబ్బందిగా అన్నాడు భాస్వంత్. "మీకు తెలుసు నాకు అంతగా అలవాటు లేదని"

 "అంత కాకపోయినా కొంతయినా అలవాటు వుందిగా. ఇప్పుడు ఆ కొంతలో యింతని సరిపెట్టుకుంటే ఓ పని అయినట్టు వుంటుంది. పైగా మీ మూడ్ బాగోలేదు కూడా."

 భాస్వంత్ అంగీకారంతో పనిలేనట్టు ఫ్రిజ్ లోని విస్కీని, సోడాల్ని తెచ్చి టేబుల్ మీద వుంచాడు శ్రీమంత్.

 రెండు గ్లాసుల్లో విస్కీని, సోడాని నింపి "ప్రారంభిద్దామా?" అన్నాడు. 

 "మిస్టర్ తేజా....." భాస్వంత్ మొహమాటంగా చూస్తుంటే.......

 "నాకు అలవాటు లేదు. బట్ కంపెనీ యివ్వగలను" అన్నాడు తేజా కలుపుగోలుగా. 

 పది నిముషాల నిశ్శబ్దం తర్వాతగాని భాస్వంత్ మాట్లాడలేదు. ఆ స్వల్ప వ్యవధిలోనే రెండో పెగ్గుకి సిద్దపడ్డాడూ అంటే అతడు ఎంత టెన్షన్ లో వున్నదీ తేజా అర్ధం చేసుకున్నాడు. 

 "బ్లడీ బిచ్" భాస్వంత్ గొణిగాడు వున్నట్టుండీ.

 శ్రీమంత్ అది అవకాశంగా తీసుకుని నళిని గురించి తేజాకి తెలిసినా ఇప్పుడే తొలిసారి చెబుతున్నట్టు భాస్వంత్, నళినీల మధ్య 'డిస్ ప్యూట్' గురించి వివరించాడు. 

 శ్రీమంత్ చెబుతున్నది యింకా పూర్తి కానేలేదు ఆవేశంగా అన్నాడు భాస్వంత్ "ఎలా.... ఆఫ్ట్రాల్ ఓ ఆడదానికి నేనెలా క్షమార్పణలు చెప్పాలి? స్పీక్ మిస్టర్ తేజా." 

 "తప్పేముంది?" సరిగ్గా ఇలాంటి చర్చే తను కోరుకుంటున్నట్టుగా జోక్యం చేసుకున్నాడు తేజా. "అపార్ధం చేసుకోకండి మిస్టర్ భాస్వంత్! చిన్నతనంలో తప్పుచేసి అమ్మ దగ్గర, హోంవర్క్ చేయక లేడీ టీచర్ దగ్గర క్షమార్పణలు చెప్పుకోలేదూ...... ఇదీ అంతేగా"

 "అమ్మ వేరు......నళినీ అనే ఈ వ్యక్తి వేరు"

 "కానీ అమ్మ కూడా నళినీలా ఆడదేగా" భాస్వంత్ మొహంలో చికాకుని చూస్తూ మృదువుగా అన్నాడు తేజా "మనం ఆలోచించాల్సింది మన పరంగా తప్పు జరిగిందా లేదా అన్న విషయమే తప్ప అవతలి వ్యక్తి ఆడా మగా అని కాదు మిస్టర్ భాస్వంత్."

 "మీకు ఆడజాతంటే చాలా గౌరవమనుకుంటాను" భాస్వంత్ అన్నాడు అదోలా నవ్వుతూ.

 "ఎస్! నాకు తెలిసిన తొలి నిజం అమ్మ అనే ఆడది కాబట్టి..... నేను తాగింది అలాంటి ఆడదాని పాలు కాబట్టి...... ఆదినుంచీ ఆడవాళ్ళని గౌరవించడము అలవాటు చేసుకున్నాను"

 భాస్వంత్ రోషంగా రెండో పెగ్గు తాగాడు. "మీరు మీ ఆవిడలో కూడా అమ్మని చూసుకుంటారనుకుంటాను."

 భాస్వంత్ వ్యక్తిత్వమేమిటో స్పష్టంగా అర్ధమౌతుంటే నిశ్చలంగా అన్నాడు తేజా "నా భార్యలో అమ్మని మాత్రమే కాదు స్నేహితురాల్ని, ఫిలాసఫర్ ని, కూతుర్ని కూడా చూసుకుంటాను." 

 "కాని నేను బానిసని మాత్రమే చూస్తాను"

 "ఎస్!" భాస్వంత్ భావాల్ని సమర్ధిస్తూనే ఒక వాస్తవాన్ని తెలియచెబుతున్నట్టుగా అన్నాడు తేజా "నిజమే! ఆడది బానిసలాంటిది కూడా. బానిసలా భర్తకి సేవలు చేస్తుంది. బానిసలా పుట్టిన బిడ్డలకి సపర్యలు చేస్తుంది. క్టటుకున్నవాడు, కన్నవాళ్ళూ హింసించినా బానిసలా భరిస్తుంది. బట్......మీరు ఒక్క విషయం ఒప్పుకోవాలి...... ఇంత హింసించినా తన భర్త, బిడ్డల్లో ఎవరికి ఏ కష్టమొచ్చినా కంటతడి పెట్టుకుంటూంది. అవునా?"

 "అఫ్ కోర్స్" నోరుజారాడు భాస్వంత్.

 "అప్పుడు ఆమని బానిసని ఎలా అనగలరు భాస్వంత్? బానిసలు తమకు జరిగిన కష్టానికి బాధపడతారుగాని తమని హింసించేవాళ్ళ కష్టాలకి స్పందించరుగా?" 

 "చాలా లాజిక్ గా భార్య బానిస కాదని నిరూపించాలనుకుంటున్నారు" అన్నాడు భాస్వంత్. 

 "లేదు మిస్టర్ భాస్వంత్! 'ది హేండ్ దట్ రాక్స్ ది క్రేడిల్ యీజ్ ది హేండ్ దట్ రూల్స్ ది వరల్డ్' అంటూ వాలెస్ అనే ప్రముఖ రచయిత స్త్రీకి యిచ్చిన స్థానం గురించి గుర్తుచేయాలనుకుంటున్నాను"

 శ్రీమంత్ ని చూస్తూ అన్నాడు భాస్వంత్ "మీరు మాట్లాడాలి."

 "ఇలాంటి చర్చల్లో పాల్గొనేటంత క్లెవర్ నెస్ లేదు నాకు అయామ్ జస్టే ఫూల్" శ్రీమంత్ తప్పించుకున్నాడు.

 "'ది సిల్లీయెస్ట్ ఉమన్ కెన్ మేనేజ్ ఎ క్లెవర్ మేన్ బట్ ఇట్ నీడ్స్ ఎ వెరీ క్లెవర్ ఉమన్ టు మేనేజ్ ఎ ఫూల్' అంటాడు కిప్లింగ్" గుర్తుచేశాడు తేజా 

 భాస్వంత్ మరో పెగ్గు పోసుకుంటూ "స్త్రీల మీద మీకున్న గౌరవానికి నా జోహార్లు మిస్టర్ తేజా! కానీ మీ అభిప్రాయాలతో నేను ఏకీభవించలేకపోతున్నాను" అన్నాడు యించుమించు ఆ చర్చని త్రించేస్తున్నట్లుగా. 

 "అలా అంటే మీరు ఆనందించడం చేతకాని మనిషిగా అనుకోవాల్సి వస్తుంది మిస్టర్ భాస్వంత్! ఇలా నిర్మొహమాటంగా అంటున్నందుకు నన్ను అపార్ధం చేసుకోకండి. ఈ సృష్టి ప్రారంభంలోని తొలి జంట ఆడమ్ అండ్ ఈవ్! ఆ తర్వాత పరిణామదశలో మన ముందు ప్రత్యక్షమైనవి సుఖదుఃఖాలు, మంచిచెడులు, కలిమిలేములు వంటి జంట పదాలు. మగాడి జీవితంలో రెండూ కాని లేదూ ఏ ఒక్కటోగానీ పొందగలిగేది స్త్రీ మూలంగానే అంటుంది చరిత్ర." 

 "హే...." విభ్రమంగా చూశాడు భాస్వంత్.

 "సృష్టిలో నిజానికి విషాదం లేదు. అంతా ఆనందం. అఖండ సచ్చిదానందమే. అయితే అందం కాని ఆనందం కాని అనుభవమయ్యేది అనుభవించే వ్యక్తి మీదనే ఆధారపడి వుంటుంది. ఆనందించడం చేతకానివాడు పెంటకుప్పల్నిచూస్తాడు. ఆనందించగలిగేవాడు ఆకాశంలో హరివిల్లుని దర్శిస్తాడు. కొందరు మెటీరియలిస్టులు దీన్ని అంగీకరించకపోవచ్చు. కానీ కోరింది చేయటంకన్నా చేస్తున్నదాన్ని కోరుకోవడంలోనే నిజమైన సంతృప్తి వుందనే ఫిలాసఫీ మీకు అపసవ్యంగా అనిపించొచ్చు. కానీ ఒక మనిషి సక్సెస్ కి కారణం ఇదే అంటాడు జేమ్స్ ఎమ్ బేరీ.""అంటే ఈ సృష్టిలో ప్రకృతి ఆరాధన తప్ప డబ్బు సంపాదనా, తిండీ తిప్పలూ అవసరం లేదంటారు?"

 "డబ్బు మాత్రమే సుఖాన్నివ్వగలిగితే ఈ ప్రపంచంలో ఉన్న వాళ్ళంతా ఆనందంగా బ్రతికేయగల వ్యక్తులయ్యుండేవారు మిస్టర్ భాస్వంత్! మనిషి జీవితంలో దేన్నయినా డబ్బుతో సంపాదించగలడుగానీ ఆనందాన్ని కాదు. ఎందుకంటే అది మానసికం కాబట్టి" ఎమోషనల్ గా ఆగాడు తేజా.

 "చిమ్మచీకటిని చీల్చుకుని ఉషఃకాంతులతో తూర్పున ఉదయించే సూర్యుడ్ని చూస్తే పదినిమిషాలు వృధా...... చల్లని వెన్నెల్ని చిలికించే చందమామని చూస్తే అయిదు నిమిషాలు వృధా...... సన్నజాజుల పరిమళం, సంపెంగల సౌరభాన్ని ఆస్వాధిస్తే అయిదు నిమిషాలు వృధా...... అందమైన పువ్వుని చూస్తే అరనిమిషం వృధా అనుకునే వ్యక్తి యిన్ని అందాలూ మిళితమైన రూపమే 'ఆడది' అనే సత్యాన్ని అంగీకరించలేడు భాస్వంత్ గారూ! అందుకే తనకు తాను సుఖపడక అటు భార్యనీ సుఖపెట్టలేక అందమైన జీవితాన్ని నరకప్రాయంగా మార్చుకుంటాడు. మరోలా అనుకోకండి. మీ గురించి నాకు ఖచ్చితంగా తెలీదు కాని నేను చెప్పిన అనుభూతులకి స్పందించని మనిషే బాహ్య ప్రపంచాన్నీ అందంగా చూడలేడు. స్త్రీ అంటే ద్వేషించబడే ప్రాణిగా భావించి నళినిలాంటి వ్యక్తుల సమస్యల్లోనూ చిక్కుకుంటాడు."

 "ఉద్విగ్నంగా చూశాడు భాస్వంత్. అంతకుమించి అవమానంలా కూడా అనిపించడంతో "అంటే నాలో అలాంటి స్పందన లేకనే నళినీతో పేచీ పెట్టుకున్నానంటారు" అన్నాడు గ్లాసు టేబుల్ పై వుంచుతూ. 

 "నేనంటున్నది అదికాదు మిస్టర్ భాస్వంత్! జీవితాన్ని అందంగానూ, అర్ధవంతంగానూ మలుచుకోలేని మగాడు మనశ్శాంతిగా బ్రతకటానికిగానీ, మహాత్ముడిగా మారటానికిగానీ ఒక స్త్రీ కారణం కాగలదంటున్నాను."

 "మీ ఎనాల్సిస్ కొత్తగా వుంది."

 "చీకటి గదిలో కర్చుని వెలుగుకోసం ఆలోచించే మీరు -మీ శ్రీమతి లైటు వేస్తే ఓ స్త్రీ అందించిన వెలుగుతో నాకేం పని అని మొండిగా ఆలోచిస్తే నేను మీతో ఆర్గ్యూ చేయలేను" అతని అహాన్ని చల్లార్చటానికి ఓ అడుగు వెనక్కి వేసి మాట్లాడు తేజా.

 నిషాలో వున్న భాస్వంత్ నిజంగానే అసంతృప్తిగా ఫీలయ్యాడు.

 "ఇంతసేపూ మీ చర్చ విన్నాక ఓ నిజం చెప్పకుండా వుండలేను తేజా! నా వరకూ నేను మీలా ఆలోచించను. పగలంతా ఆఫీసు పనులతో, సాయంకాలం నా వ్యక్తిగతమైన వ్యాపకాలతో బిజీగా వుండే నేను నా భార్యని అసలు పట్టించుకోను. నేను పెరిగిన వాతావరణం కావచ్చు లేదూ నా వ్యక్తిత్వం కావచ్చు. అలా బ్రతకటాన్ని నేను యిష్టపడతాను." 

 "అంటే మీరు జీవితంలో చాలా నష్టపోతున్నారన్నమాట."

 తేజా మాటలకి విస్మయంగా చూశాడు భాస్వంత్. 

 "మీరు నమ్మినా నమ్మకపోయినా ఒక మగాడి వ్యక్తిత్వవికాసం జరిగేది రెండు దశల్లో, ఒకటి పెళ్ళికి ముందు, రెండోది పెళ్లి తర్వాత. మొదటి దశలో పరిణతకి వ్యక్తుల ప్రాబల్యం కారణమైతే, రెండో దశలో ఒకే ఒక వ్యక్తి సంపర్కం అతడి గమ్యాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. అయితే నేను మగాడినన్న అహంకారమో లేక స్త్రీలంటే మగాడికున్న చిన్న చూపో భార్యని వంటమనిషిగానో లేక పని మనిషిగానో భావించి అపురూపమైన ఆనందాన్ని కోల్పోతాడు. చరిత్రలో ఒక అబ్రహాంలింకన్, మరో టాల్ స్టాయ్ లాంటి అరుదైన వ్యక్తుల్ని విడిచిపెడితే ప్రశాంతంగా బ్రతికి ప్రపంచ ప్రఖ్యాతిగాంచిన వ్యక్తులంతా భార్యతో ఆనందకరమైన దాంపత్యం కొనసాగించినవాళ్ళే."

 "అంటే భార్య కొంగుపట్టుకు తిరగడం మగాడికి అవసరమయిన అర్హత అంటారు."

 "బాల్యంలో తల్లి కొంగు పట్టుకు తిరగడం పసిపిల్లాడికి అనర్హత కాదు భాస్వంత్. ఇంత చదువుకున్న మీరు స్త్రీ గురించి అలా చులకనగా ఎలా ఆలోచించగలుగుతున్నారో నాకు తెలీడంలేదు. భార్య స్థానంలో వున్న ఆడది కొన్ని రోజులు ఇంట పనిచేసి వెళ్ళే పనిమనిషి కాదు. జీవితకాలం మనతో వుండేది. మన బిడ్డలకి తల్లిగా మారి ఒక కుటుంబ వ్యవస్థకి మూలంగా నిలిచేది. అలసిన భర్తకి ఊరటని అందిస్తూ తల్లి, చెల్లెలు లాంటి మానసికమైన ప్రేమనే కాక మానసికమూ, శారీరకమూ అయిన ఆనందాన్ని కూడా షేర్ చేసేది. ఒక్క క్షణం ఇప్పటి మీ యవ్వనాన్ని మరిచి వృద్ధాప్యాన్ని వూహించుకోండి భాస్వంత్. రేపు మీకు పిల్లలు పుట్టి ఎదిగాక ఎవరి దారి వాళ్ళు చూసుకుంటారు. అప్పుడు మీకు తోడుగా నిలిచేది. భార్య. మీకు బాధ కలిగినా, కాలూ -చెయ్యీ ఆడని పరిస్థితి వచ్చినా మీకు నిజమైన అండకాగలిగేది మీ సగభాగమయిన ఆడది మాత్రమే"

 "అదే కావాలని అనుకుంటే డబ్బులిచ్చి పనిమనిషిని కూడా పెట్టుకోవచ్చుగా?"

 భాస్వంత్ లోని మూర్ఖత్వం మరింత స్పష్టంగా అర్ధమైంది. 

 "ఒకవేళ భార్య సెక్స్ కి తిరస్కరిస్తే?" ఉన్నట్టుండి అడిగాడు హఠాత్తుగా భాస్వంత్. 

 "ఖచ్చితంగా అది మగాడి వైఫల్యమే అంటాను" నిర్మొహమాటంగా చెప్పాడు తేజా. "ప్రపంచంలో అతి గొప్ప కమెడియన్ గా పేరుపొందిన ఎనభయ్ రెండేళ్ళ జార్జిబర్న్స్ 'నా జీవితంలో నేను అతిగా నవ్వింది నా సెక్స్ లైఫ్ లో, అమితంగా ఏడ్చింది సెక్స్ లైఫ్ లో' అంటాడు."

 అర్ధంకానట్టు చూశాడు భాస్వంత్. 

 "ఒక స్త్రీ భర్త దగ్గర సెక్స్ విషయంలో వెనకాడుతుందీ అంటే కారణం మానసికంగా అతడికి దగ్గర కాలేకపోవడం అంటుంది సైన్స్. అసలు సెక్సంటే అర్ధం బెడ్ మీద ఒకరిపై మరొకరు పడి రెజిలింగ్ లా అలసిపోవడం కాదు. సెక్స్ ప్రారంభమయ్యేది 'కిచెన్'లో, ఆ తర్వాత 'డైనింగ్ టేబుల్' దగ్గర చివరగా ముగిసేది 'బెడ్ రూం'లో. ఈ సత్యం తెలిసేది దాంపత్య జీవితం గురించి అవగాహన వున్నప్పుడు భాస్వంత్ గారూ! లేనప్పుడు సెక్స్ కూడా యాంత్రికమైపోతుంది. భార్య మనసుని కాక వ్యభిచారిణిలా శరీరాన్నే అప్పగిస్తుంది"

 hataattugaa aa gadilo nissabdam aavarinchindi.

 "oo peggu vestara?" adigaadu shreemant bhaswant ni chustuu. 

 "ahiah" ibbandigaa annadu bhaswant. "meeku telusu naaku antagaa alavaatu ledani"

 "anta kakapoyina kontayina alavaatu vundigaa. ippudu aa kontalo yintani saripettukunte oo pani ayinattu vuntundi. paiga mee mood bagoledu kuudaa."

 bhaswant angeekaaramtho panilenattu friz loni viskeeni, sodaalni tecchi table meeda vunchaadu shreemant.

 rendu glassllo viskeeni, sodani nimpi "prarambhiddama?" annadu. 

 "mister teja....." bhaswant mohamaatamgaa chustunte.......

 "naaku alavaatu ledu. butt company yivvagalanu" annadu teja kalupugolugaa. 

 padi nimushaala nissabdam tarvaatagaani bhaswant matladaledu. aa swalpa vyavadhiloonae rendo pegguki siddapaddaaduu ante atadu entha tension loo vunnadee teja ardham chesukunnadu. 

 "blady bitch" bhaswant gonigaadu vunnattundii.

 shreemant adhi avakaasamgaa teesukuni nalini gurinchi tejaki telisina ippude tolisari chebutunnattu bhaswant, nalineela madhya 'dis pute' gurinchi vivarinchaadu. 

 shreemant chebutunnadi yinka puurti kaaneledu aavesamgaa annadu bhaswant "ela.... aftrol oo aadadaaniki nenela kshamaarpanalu cheppali? speak mister teja." 

 "tappemundi?" sarigga ilanti charche tanu korukuntunnattugaa jokyam chesukunnadu teja. "apaardham chesukokandi mister bhaswant! chinnatanamlo tappuchesi amma daggara, homeverk cheyaka lady teacher daggara kshamaarpanalu cheppukoleduu...... idhee antegaa"

 "amma vaeru......nalinee ane ee vyakti vaeru"

 "cony amma kuudaa nalineelaa aadadegaa" bhaswant mohamlo chikaakuni chustuu mruduvugaa annadu teja "manam aalochinchaalsindi mana paramgaa tappu jariginda leda anna vishayame tappa avatali vyakti aada magaa ani kaadu mister bhaswant."

 "meeku aadajaatante chala gouravamanukuntaanu" bhaswant annadu adola navvutuu.

 "es! naaku telisina toli nijam amma ane aadadi kabatti..... nenu taagindi alanti aadadaani paalu kabatti...... aadinunchii aadavaallani gouravinchadamu alavaatu chesukunnanu"

 bhaswant roshangaa rendo peggu taagaadu. "meeru mee aavidalo kuudaa ammani chusukuntaaranukuntaanu."

 bhaswant vyaktitvamemito spashtamgaa ardhamouthunte nischalamgaa annadu teja "naa bhaaryalo ammani matrame kaadu snehituraalni, philasapher ni, koothurni kuudaa chusukuntaanu." 

 "kaani nenu baanisani matrame chustaanu"

 "es!" bhaswant bhaavaalni samardhistune oka vaastavaanni teliyachebutunnattuga annadu teja "nijame! aadadi baanisalaantidi kuudaa. banisala bhartaki sevalu chestundi. banisala puttina biddalaki saparyalu chestundi. ktatukunnavaadu, kannavaalluu himsinchinaa banisala bharistundi. butt......meeru okka vishayam oppukovali...... inta himsinchinaa tana bharta, biddallo evariki e kashtamochina kantatadi pettukuntuundi. avuna?"

 "afh cors" norujaradu bhaswant.

 "appudu aamani baanisani ela anagalaru bhaswant? baanisalu tamaku jarigina kashtaniki baadhapadataarugaani tamani himsinchevalla kashtalaki spandincharugaa?" 

 "chala lajic gaa bharya banisa kaadani niroopinchaalanukuntun" annadu bhaswant. 

 "ledu mister bhaswant! 'dhi hand dhath raks dhi cradil yeej dhi hand dhath rools dhi werald' antuu walles ane pramukha rachayita streeki yichina sthaanam gurinchi gurtucheyaalanukuntuna"

 shreemant ni chustuu annadu bhaswant "meeru matladali."

 "ilanti charchallo palgonetanta clever ness ledu naaku ayam jaste phool" shreemant tappinchukunnadu.

 "'dhi cylleacet uman ken manage e clever maen butt it needs e very clever uman tu manage e phool' antaadu kipling" gurtuchesadu teja 

 bhaswant maro peggu posukuntu "streela meeda meekunna gouravaaniki naa joharlu mister teja! cony mee abhipraayaalato nenu ekibhavinchalekapothunna" annadu yinchuminchu aa charchani trinchestunnatluga. 

 "alaa ante meeru aanandinchadam chetakaani manishigaa anukovalsi vastundi mister bhaswant! ilaa nirmohamaatamgaa antunnanduku nannu apaardham chesukokandi. ee srushti praarambhamlooni toli janta audam and ee! aa tarvaata parinaamadasaloo mana mundu pratyakshamainavi sukhadukhaalu, manchichedulu, kalimilemulu vanti janta padaalu. magadi jeevitamlo rendoo kaani ledhoo e okkatogani pondagaligedi stree moolamgaane antundi charitra." 

 "hee...." vibhramamgaa chushadu bhaswant.

 "srushtilo nijaaniki vishaadam ledu. antaa aanandam. akhanda sachidanandame. ayithe andam kaani aanandam kaani anubhavamayyedi anubhavinche vyakti meedane aadhaarapadi vuntundi. aanandinchadam chetakanivadu pentakuppalnichusta. aanandinchagaligevadu aakaasamlo harivilluni darsistaadu. kondaru mateerialistulu deenni angeekarinchakapovachhu. cony korindi cheyatankanna chestunnadaanni korukovadamlone nijamaina santrupti vundane philasafy meeku apasavyamgaa anipinchochu. cony oka manishi suxes ki kaaranam ide antaadu james em beri.""ante ee srushtilo prakruti aaraadhana tappa dabbu sampadana, tindii tippaluu avasaram ledantaru?"

 "dabbu matrame sukhaannivvagaligite ee prapanchamlo unna vaallantaa aanandamgaa bratikeyagala vyaktulayyundevaaru mister bhaswant! manishi jeevitamlo dennayina dabbutho sampaadinchagaladugaanii aanandaanni kaadu. endukante adhi maanasikam kabatti" emotional gaa aagaadu teja.

 "chimmacheekatini cheelchukuni ushahkaanthulatho thoorpuna udayinche suuryudni chuste padinimishaalu vrudhaa...... challani vennelli chilikinche chandamamani chuste ayidu nimishaalu vrudhaa...... sannajajula parimalam, sampengala sourabhaanni aaswaadhisthe ayidu nimishaalu vrudhaa...... andamaina puvvuni chuste aranimisham vrudhaa anukune vyakti yinni andaaluu militamaina roopame 'aadadi' ane satyaanni angeekarinchaledu bhaswant gaaruu! anduke tanaku taanu sukhapadaka atu bharyanee sukhapettaleka andamaina jeevitaanni narakapraayamgaa maarchukuntaadu. marola anukokandi. mee gurinchi naaku khachitamgaa teleedu kaani nenu cheppina anubhoothulaki spandinchani manishe bahya prapanchaannii andamgaa chudaledu. stree ante dweshinchabade praanigaa bhavinchi nalinilanti vyaktula samasyalloonuu chikkukuntaadu."

 "udvignamgaa chushadu bhaswant. antakuminchi avamanamla kuudaa anipinchadamtho "ante naalo alanti spandana lekane nalineetho paechee pettukunnanantaaru" annadu glasu table pai vunchutuu. 

 "nenantunnadi adikaadu mister bhaswant! jeevitaanni andamgaanuu, ardhavantamgaanuu maluchukoleni magaadu manassaantigaa bratakataanikigaanii, mahatmudiga maarataanikigaanii oka stree kaaranam kaagaladantunnaanu."

 "mee enalsis kottagaa vundi."

 "cheekati gadilo karchuni velugukosam aalochinche meeru -mee srimati laitu veste oo stree andinchina velugutho naakem pani ani mondigaa aalochiste nenu meetho aargyuu cheyalenu" athani ahaanni challaarchataaniki oo adugu venakki vesi matladu teja.

 nishaalo vunna bhaswant nijamgaane asantruptigaa pheelayyaadu.

 "intasepuu mee charcha vinnaka oo nijam cheppakunda vundalenu teja! naa varakuu nenu meela aalochinchanu. pagalanta aafiisu panulatho, saayankaalam naa vyaktigatamaina vyaapakaalato bijiga vunde nenu naa bharyani asalu pattinchukonu. nenu perigina vaataavaranam kaavachhu ledhoo naa vyaktitvam kaavachhu. alaa bratakataanni nenu yishtapadataanu." 

 "ante meeru jeevitamlo chala nashtapotunnarannamata."

 teja maatalaki vismayamgaa chushadu bhaswant. 

 "meeru nammina nammakapoyina oka magadi vyaktitvavikaasam jarigedi rendu dasallo, okati pelliki mundu, rendodi pelli tarvaata. modati dasalo parinataki vyaktula praabalyam kaaranamaite, rendo dasalo oke oka vyakti samparkam atadi gamyanni nirdesistundi. ayithe nenu magadinanna ahankaramo leka streelante magadikunna chinna chuupoe bharyani vantamanishigaano leka pani manishigaano bhavinchi apuroopamaina aanandaanni kolpotadu. charitralo oka abrahamlinkan, maro tal stay lanti arudaina vyaktulni vidichipedithe prasaantamgaa bratiki prapancha prakhyaatigaanchina vyaktulantaa bhaaryatho aanandakaramaina daampatyam konasaginchinavalle."

 "ante bharya kongupattuku tiragadam magadiki avasaramayina arhata antaaru."

 "baalyamlo talli kongu pattuku tiragadam pasipillaadiki anarhata kaadu bhaswant. inta chaduvukunna meeru stree gurinchi alaa chulakanaga ela aalochinchagalugutunnara naaku teleedamledu. bharya sthaanamlo vunna aadadi konni rojulu inta panichesi velle panimanishi kaadu. jeevitakaalam manatho vundedi. mana biddalaki talligaa maari oka kutumba vyavasthaki moolamgaa nilichedi. alasina bhartaki ooratani andistuu talli, chellelu lanti maanasikamaina premane kaaka maanasikamuu, saareerakamuu ayina aanandaanni kuudaa share chesedi. okka kshanam ippati mee yavvanaanni marichi vruddhaapyaanni voohinchukondi bhaswant. repu meeku pillalu putti edigaaka evari daari vaallu chusukuntaru. appudu meeku thodugaa nilichedi. bharya. meeku baadha kaligina, kaaluu -cheyyee aadani paristhiti vachina meeku nijamaina andakaagaligedi mee sagabhaagamayina aadadi matrame"

 "adhe kaavaalani anukunte dabbulichi panimanishini kuudaa pettukovachhugaa?"

 bhaswant loni moorkhatvam marinta spashtamgaa ardhamaindi. 

 "okavela bharya secks ki tiraskariste?" unnattundi adigaadu hataattugaa bhaswant. 

 "khachitamgaa adhi magadi vaiphalyame antaanu" nirmohamaatamgaa cheppaadu teja. "prapanchamlo athi goppa commadian gaa perupondina enabhay rendella jargiberns 'naa jeevitamlo nenu atigaa navvindi naa secks life loo, amitamgaa edchindi secks life loo' antaadu."

 ardhamkaanattu chushadu bhaswant. 

 "oka stree bharta daggara secks vishayamlo venakaadutundii ante kaaranam maanasikamgaa atadiki daggara kalekapovadam antundi sains. asalu seksante ardham bed meeda okaripai marokaru padi resiling laa alasipovadam kaadu. secks praarambhamayyedi 'kichen'loo, aa tarvaata 'dining table' daggara chivaragaa mugisedi 'bed room'loo. ee satyam telisedi daampatya jeevitam gurinchi avagaahana vunnappudu bhaswant gaaruu! lenappudu secks kuudaa yaantrikamaipotundi. bharya manasuni kaaka vyabhichaarinilaa sariiraanne appagistundi"