గుజరాత్ ఫలితాల తరువాత మాట్లాడవలసింది మోదీ–రాహుల్ బలాబలాల గురించి కాదు, జిగ్నేష్ మెవానీ గురించి. ఆయన గెలుపు దేశవ్యాప్తంగా దళితులలో, ప్రజాస్వామ్యవాదులలో గొప్ప ఉత్తేజాన్ని కలిగించింది. అతను తన సామాజిక వర్గం గురించే కాదు, దేశభవిష్యత్తు గురించి కూడా మాట్లాడుతున్నాడు. ఫాసిజం అనే ప్రమాదం వాస్తవమైనదని, దాన్ని ఎదుర్కొని తీరతానని ప్రతిజ్ఞ చేస్తున్నాడు. గుజరాత్ ఎన్నికల ఫలితాలపై దేశవ్యాప్తంగా కుతూహలం, ఉత్కంఠ నెలకొన్నాయి. ఒకదాని వెనుక ఒక రాష్ట్రాన్ని కైవసం చేసుకుంటూ ఏకఛత్రాధిపత్యం దిశగా వెడుతున్న భారతీయ జనతాపార్టీకి, సుదీర్ఘకాలంగా అది అధికారంలో ఉన్న గుజరాత్ రాష్ట్రంలో చుక్కెదురు అవుతుందని, దానితో బిజెపి అవరోహణ మొదలవుతుందని ప్రతిపక్షాలవారు ఆశించారు. గుజరాత్ విజయంతో కాంగ్రెస్ ముక్త భారత్ లక్ష్యానికి మరింత చేరువ కావడంతో పాటు, సామాజిక, ఆర్థిక, రాజకీయ అంశాలలో మరింత దూకుడుగా వెళ్లే అవకాశం వస్తుందని బిజెపి శ్రేణులు భావించాయి. 2019 ఎన్నికలకు గుజరాత్ ఫలితాలు ఒక అంచనా అందిస్తాయన్నది పరిశీలకులందరూ అనుకున్నారు. అయితే, గుజరాత్లో కాంగ్రెస్ గెలుస్తుందని, దేశంలో వాతావరణం తలకిందులవుతుందని గట్టి నమ్మకం ఎవరికీ లేదు. కాకపోతే, బిజెపికి కాంగ్రెస్ గట్టి పోటీ ఇస్తున్నదని, ఎంతో కొంత బిజెపి బలాన్ని తగ్గించగలుగుతుందని ఒక సాధారణ అభిప్రాయం పోలింగ్ నాటికి నెలకొన్నది. ఓట్ల లెక్కింపు మొదటి గంటసేపు ఫలితాల ధోరణి, కాంగ్రెస్ విజయం ఖాయమనే తీరులోనే సాగింది. అంతిమంగా బిజెపి గెలిచింది. కాంగ్రెస్ బలపడింది.గుజరాత్ ఎన్నికల హడావుడిలోనే కాంగ్రెస్ పార్టీ అధ్యక్ష ఎన్నికలు జరగడం, ఫలితాలకు ముందే అధికారికంగా రాహుల్ గాంధీ ఎన్నికను ప్రకటించడం జరగడంతో, ఈ ఎన్నికలు రాహుల్ నాయకత్వ సామర్థ్యానికి పరీక్షగా కూడా కనిపించాయి. బిజెపి ఘనవిజయం సాధించి ఉంటే, రాహుల్ ప్రతిష్ఠ బాగా దెబ్బతిని ఉండేది. బొటాబొటి విజయం కావడంతో రాహుల్గాంధీకి కూడా మంచి మార్కులు పడ్డాయి.దేశంలో రెండుపార్టీల పద్ధతి దాదాపుగా స్థిరపడిపోవడంతో, రాజకీయాలను ఆ చట్రం నుంచే చూడడం అలవాటు అయ్యింది. ప్రభుత్వ విధానాల వైఫల్యసాఫల్యాలు, అభ్యర్థుల మంచిచెడ్డలు వంటి అంశాలు కాక, పార్టీల అధినేతల వ్యూహరచనా సామర్థ్యం, సామాజిక శ్రేణుల నిర్వహణ మొదలైనవి రాజకీయ పరిశీలకులకు కొలమానాలుగా ఉంటు న్నాయి. గుజరాత్ అభివృద్ధిని నమూనాగా చెబుతూ దేశవ్యాప్తంగా ఓట్లు సంపాదించుకున్న నరేంద్ర మోదీ గుజరాత్ ఎన్నికల ప్రచారంలో మాత్రం దాని ఊసెత్తితే ఒట్టు. లౌకికవాదం అనీ, సామాజిక న్యాయం అని పెద్ద మాటలు చెప్పే రాహుల్ గాంధీ గుజరాత్లో ముస్లిముల మాట ఎత్తితే అపచారం అన్నట్టుగా వ్యవహరించడమే కాక, తాను ఎంత గొప్ప హిందువో చెప్పుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. ఇటువంటి అవకాశ వాద నాయకులు ఒకరి తరువాత ఒకరు అధికారంలోకి వచ్చి ప్రజల అసంతృప్తులను సొమ్ము చేసుకోవడమే కానీ, దేశానికి ఒక దిశానిర్దేశం చేయగలిగే స్థితిలో లేరు. రెండు శక్తులలో ఏదో ఒకదాన్ని ఎంచుకోక తప్పని దుస్థితి ఓటర్లది.కానీ, నిజమైన రాజకీయాలు, అధికారంలోనో ప్రతిపక్షంలోనో ఉన్న వారి ఇష్టాయిష్టాలను బట్టే కొనసాగవు. సోషల్ ఇంజనీరింగ్తోనో, బూత్ మేనేజ్మెంట్తోనో ఎల్లకాలం చక్రం తిప్పడం సాధ్యం కాదు. అధికారం అవినీతికి ఆస్కారమిస్తే, తిరుగులేని అధికారం అహంకారానికి కూడా దారితీస్తుంది. క్షేత్రస్థాయిలో ఏమి జరుగుతున్నదో తెలియని దుస్థితిలోకి, తెలుసుకోనక్కరలేని మనస్తత్వంలోకి పాలకులు వెళ్లిపోతారు. ఈ అధికారం శాశ్వతమని, అణగిఉన్నవారు అణిగే ఉంటారని, ఏ పరిణామాన్నైనా తమ చాణక్యంతో ఎదుర్కొనగలమని ఒక అవాస్తవ అతిశయంలోకి నియంతలు జారిపోతారు. సామాజిక రాజకీయాలను, ప్రాంతీయ అస్తిత్వ రాజకీయాలను రద్దుచేసి, తిరిగి జాతీయ పార్టీల వైభవాన్ని తేగలమని, మతభావనలతోనో ఉద్వేగాలతోనో దేశాన్నంతా ఒక జాతిగా మార్చగలమని అనుకుంటే, అవి వారికి కోరుకోదగ్గ ఆకాంక్షలే కావచ్చును కానీ, అవాస్తవిక ఆలోచనా ధోరణికి చిహ్నాలు కూడా. భారతదేశంలో ప్రజల చైతన్యం సమాంతరంగా వృద్ధి చెందుతూనే ఉన్నది. అది ఒక్కోసారి ప్రధానస్రవంతి రాజకీయ కార్యక్రమాలలో ప్రతిఫలించవచ్చు, ఒక్కోసారి కేవలం ఉద్యమాలుగానే కనిపించవచ్చు. భారతీయ జనతాపార్టీ గత మూడేళ్ల పాలన, అధికార రాజకీయాలలో తన అధికార శతువ్రు అయిన కాంగ్రెస్ను దారుణంగా దెబ్బతీయగలిగి ఉండవచ్చు, అవినీతితో దుష్పరిపాలనతో కునారిల్లుతున్న కొన్ని ప్రాంతీయ శక్తులను కూడా బలహీనపరిచి ఉండవచ్చు. కానీ, కొత్త శత్రువులను, శక్తిశాలురైన కొత్త శత్రువులను తానే రూపొందించుకుంటున్నది. అప్రధానంగా, తేలికపాటిగా ప్రభుత్వమూ, మీడియా పరిగణించిన పరిణామాల గర్భం నుంచే కొత్త సమీకరణాలు, కొత్త నాయకత్వం అవతరిస్తున్నది. ఇది కొత్త వ్యక్తుల అవతరణ కాదు, నూతన రాజకీయ అజెండాల అవతరణ కూడా.విశ్వవిద్యాలయాల్లో ఛాందస భావాల వ్యాప్తి, విద్యార్థులపై అణచివేత చర్యలు కన్హయ్య కుమార్, షీలా రషీద్, అనిర్బాన్ వంటి గొంతుకలను రంగం మీదకు తీసుకువస్తే, గోరక్షణ పేరుతో హంతకదాడులు జిగ్నేష్ మెవానీ వంటి నాయకుడిని రూపొందించాయి. గుజరాత్ ఫలితాల తరు వాత మాట్లాడవలసింది మోదీ–రాహుల్ బలాబలాల గురించి కాదు, జిగ్నేష్ మెవానీ గురించి. అల్పేష్ ఠాకూర్, హార్దిక్ పటేల్ కూడా చెప్పుకోదగ్గవారే, కానీ, జిగ్నేష్ మరింత ప్రత్యేకం. ఓబిసి ఉద్యమంలో పనిచేస్తున్న అల్పేష్ కాంగ్రెస్పార్టీలో చేరిపోయారు. పటీదార్ల సమస్యలకే పరిమితమై ఉద్యమించిన హార్దిక్పటేల్ కూడా, వయసు చాలక శాసనసభకు పోటీచేయలేదు కానీ, ఈ ఎన్నికల్లో గెలిచేవాడే. అతని పరిధి, అవగాహన పరిమితం. ఎన్నికల ఫలితాల అనంతరం, ప్రమాదకారులని నరేంద్రమోదీ హెచ్చరించిన కులతత్వశక్తులు ఈ ముగ్గురే. ఈ ముగ్గురూ కాంగ్రెస్తో కలసి నడిచినా, జిగ్నేష్ గెలిచింది మాత్రం స్వతంత్ర అభ్యర్థిగానే. మాకు వేయకున్నా పరవాలేదు, నోటాకు వేయండి కానీ, జిగ్నేష్కు మాత్రం వేయవద్దు అని బిజెపి అతని నియోజకవర్గంలో ఓటర్లను ప్రాధేయపడింది.గుజరాత్లో ఉనా అనే చోట, పశుకళేబరాల చర్మం వలుస్తున్న దళితులను గోహంతకులని ఆరోపిస్తూ హింసించిన సంఘటన సంచలనం కలిగించింది. న్యాయవాది, మేధావి, అప్పటికే అనేక కార్మిక ఉద్యమాలలో పనిచేసిన జిగ్నేష్ ఉనా ఆందోళనకు నాయకత్వం వహించారు. దళితుల ఆత్మగౌరవ యాత్రను నిర్వహించారు. పశుకళేబరాలను తొలగించవద్దని దళితులకు పిలుపునిచ్చారు. అతను నిర్వహించిన ఉద్యమంలో ఢిల్లీ జెఎన్యు విద్యార్థినాయకులు పాలుపంచుకున్నారు. గౌరీలంకేష్ జిగ్నేష్ను, ముగ్గురు విద్యార్థినాయకులను తన దత్తసంతానంగా ప్రకటించి ఆశీర్వదించారు. గుజరాత్లో 7శాతం మాత్రమే ఉన్న దళితులు ఉపకులాల పొరపొచ్చాలతో అనైక్యంగా ఉండేవారు. తమ ఉపకులం ప్రతినిధికే ఎన్నికలలో ఓటుచేసేవారు. మొదటిసారిగా జిగ్నేష్ వారిని ఏకం చేశారు. జిగ్నేష్ తండ్రి స్వయంగా పశుచర్మాలు వలిచే వృత్తిచేసినవారు. మార్క్సిజాన్ని, అంబేద్కరిజాన్ని అధ్యయనం చేసిన జిగ్నేష్, ప్రజా పోరాటాలపై వాస్తవ దృక్పథం కలిగినవారు. అసెంబ్లీలో ప్రాతినిధ్యం ఎంత అవసరమో, వీదుల్లో పోరాటాలు చేయడమూ అంతే అవసరమని నమ్మేవారు.తన కర్తవ్యం గుజరాత్కే పరిమితంకాదని, దేశవ్యాప్తంగా దళితుల ఏకీకరణకు పనిచేస్తానని చెబుతున్నారు. బిజెపి పాలన ఫాసిజమని, దానికి ముగింపు పలకడానికి ఎవరితోనైనా పనిచేస్తానని ఆయన అంటారు. వర్గసమస్యలకు పరిమితమై, వామపక్షవాదులు కులాన్ని విస్మరించారని ఆయన విమర్శిస్తారు. అదే సమయంలో దళితులు, వామ పక్షవాదులు సహజమిత్రులని అంటారు. అంబేద్కర్ను వ్యక్తిపూజతో ఆరాధిస్తూ, ఆయన సిద్ధాంతాలను పట్టించుకోకపోవడం అపచారమని, తనను గుడ్డిగా నమ్మడం బాబాసాహెబ్ అంగీకరించలేదని జిగ్నేష్ గుర్తు చేస్తారు. ఉనా ఆందోళన సందర్భంగా ప్రతి దళితకుటుంబానికి ఐదెకరాల భూమి ఇవ్వాలన్న ఆర్థిక డిమాండ్ను కూడా ఆయన ప్రధానంగా ముందుకు తెచ్చారు. శాసనసభ్యుడిగా తన మొదటి బాధ్యత పారిశుద్ధ కార్మికుల సమస్యలను పరిష్కరించి, వారి ఆదాయాలను పెంచడమంటారాయన. భారత రాజ్యాంగం అస్పృశ్యతానిర్మూలన గురించి మాట్లాడుతుంది తప్ప, కులనిర్మూలన గురించి చెప్పలేదని ఒక ఇంటర్వ్యూలో ఆయన వ్యాఖ్యానించారు. కులనిర్మూలన అంతిమ లక్ష్యమని, తానిప్పుడు దళితుడననే చెప్పుకోవాలని, కానీ, భవిష్యత్తులో తాను కూడా అట్లా చెప్పుకోనవసరం లేని విధంగా సమాజంలో సమానత్వం రావాలని ఆయన ఆ ఇంటర్వ్యూలో అన్నారు.జిగ్నేష్ ఒకడే. కానీ, ఆయన గెలుపు దేశవ్యాప్తంగా దళితులలో, ప్రజాస్వామ్యవాదులలో గొప్ప ఉత్తేజాన్ని కలిగించింది. అతను తన సామాజిక వర్గం గురించే కాదు, దేశభవిష్యత్తు గురించి కూడా మాట్లాడుతున్నాడు. ఫాసిజం అనే ప్రమాదం వాస్తవమైనదని, దాన్ని ఎదుర్కొని తీరతానని ప్రతిజ్ఞ చేస్తున్నాడు. గుజరాత్ ఎన్నికల కూడికలు తీసివేతల్లో మిగిలిన విలువైన శేషం–జిగ్నేష్.మనకు తెలిసిన జిగ్నేష్ ఒక్కడే. కానీ, దేశంలో నలుమూలలా అనేకమంది జిగ్నేష్లు క్షేత్రస్థాయిలో ఉంటారు. వారిని గుర్తించవలసినది సమాజమే. వారి నుంచే నూతన రాజకీయ తరం ఉద్భవించాలి. జిగ్నేష్లది కులతత్వం కాదు. అంతిమంగా కులనిర్మూలనను సాధ్యం చేసే సామాజిక న్యాయవాదం. బిజెపి అనే మహాశక్తిని ఎదిరించడానికి రాహుల్ గాంధీ ఇవ్వాళ జిగ్నేష్ వంటివారితో కలిసి నడవవచ్చు. ప్రాధాన్యాల రీత్యా జిగ్నేష్లు కూడా రాహుల్ వంటివారికి చేయూత ఇవ్వవచ్చు. సిద్ధాంతాలకు, విలువలకు కట్టుబడి నిలబడేంత నైతిక శక్తి కాంగ్రెస్కు లేదు. అంతిమంగా, జిగ్నేష్లు తమకు తామే, తమ సొంత మిత్రులతో మాత్రమే నడవాలి.గుజరాత్ ఎన్నికల ఫలితాలపై దేశవ్యాప్తంగా కుతూహలం, ఉత్కంఠ నెలకొన్నాయి. ఒకదాని వెనుక ఒక రాష్ట్రాన్ని కైవసం చేసుకుంటూ ఏకఛత్రాధిపత్యం దిశగా వెడుతున్న భారతీయ జనతాపార్టీకి, సుదీర్ఘకాలంగా అది అధికారంలో ఉన్న గుజరాత్ రాష్ట్రంలో చుక్కెదురు అవుతుందని, దానితో బిజెపి అవరోహణ మొదలవుతుందని ప్రతిపక్షాలవారు ఆశించారు. గుజరాత్ విజయంతో కాంగ్రెస్ ముక్త భారత్ లక్ష్యానికి మరింత చేరువ కావడంతో పాటు, సామాజిక, ఆర్థిక, రాజకీయ అంశాలలో మరింత దూకుడుగా వెళ్లే అవకాశం వస్తుందని బిజెపి శ్రేణులు భావించాయి. 2019 ఎన్నికలకు గుజరాత్ ఫలితాలు ఒక అంచనా అందిస్తాయన్నది పరిశీలకులందరూ అనుకున్నారు. అయితే, గుజరాత్లో కాంగ్రెస్ గెలుస్తుందని, దేశంలో వాతావరణం తలకిందులవుతుందని గట్టి నమ్మకం ఎవరికీ లేదు. కాకపోతే, బిజెపికి కాంగ్రెస్ గట్టి పోటీ ఇస్తున్నదని, ఎంతో కొంత బిజెపి బలాన్ని తగ్గించగలుగుతుందని ఒక సాధారణ అభిప్రాయం పోలింగ్ నాటికి నెలకొన్నది. ఓట్ల లెక్కింపు మొదటి గంటసేపు ఫలితాల ధోరణి, కాంగ్రెస్ విజయం ఖాయమనే తీరులోనే సాగింది. అంతిమంగా బిజెపి గెలిచింది. కాంగ్రెస్ బలపడింది.గుజరాత్ ఎన్నికల హడావుడిలోనే కాంగ్రెస్ పార్టీ అధ్యక్ష ఎన్నికలు జరగడం, ఫలితాలకు ముందే అధికారికంగా రాహుల్ గాంధీ ఎన్నికను ప్రకటించడం జరగడంతో, ఈ ఎన్నికలు రాహుల్ నాయకత్వ సామర్థ్యానికి పరీక్షగా కూడా కనిపించాయి. బిజెపి ఘనవిజయం సాధించి ఉంటే, రాహుల్ ప్రతిష్ఠ బాగా దెబ్బతిని ఉండేది. బొటాబొటి విజయం కావడంతో రాహుల్గాంధీకి కూడా మంచి మార్కులు పడ్డాయి.దేశంలో రెండుపార్టీల పద్ధతి దాదాపుగా స్థిరపడిపోవడంతో, రాజకీయాలను ఆ చట్రం నుంచే చూడడం అలవాటు అయ్యింది. ప్రభుత్వ విధానాల వైఫల్యసాఫల్యాలు, అభ్యర్థుల మంచిచెడ్డలు వంటి అంశాలు కాక, పార్టీల అధినేతల వ్యూహరచనా సామర్థ్యం, సామాజిక శ్రేణుల నిర్వహణ మొదలైనవి రాజకీయ పరిశీలకులకు కొలమానాలుగా ఉంటు న్నాయి. గుజరాత్ అభివృద్ధిని నమూనాగా చెబుతూ దేశవ్యాప్తంగా ఓట్లు సంపాదించుకున్న నరేంద్ర మోదీ గుజరాత్ ఎన్నికల ప్రచారంలో మాత్రం దాని ఊసెత్తితే ఒట్టు. లౌకికవాదం అనీ, సామాజిక న్యాయం అని పెద్ద మాటలు చెప్పే రాహుల్ గాంధీ గుజరాత్లో ముస్లిముల మాట ఎత్తితే అపచారం అన్నట్టుగా వ్యవహరించడమే కాక, తాను ఎంత గొప్ప హిందువో చెప్పుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. ఇటువంటి అవకాశ వాద నాయకులు ఒకరి తరువాత ఒకరు అధికారంలోకి వచ్చి ప్రజల అసంతృప్తులను సొమ్ము చేసుకోవడమే కానీ, దేశానికి ఒక దిశానిర్దేశం చేయగలిగే స్థితిలో లేరు. రెండు శక్తులలో ఏదో ఒకదాన్ని ఎంచుకోక తప్పని దుస్థితి ఓటర్లది.కానీ, నిజమైన రాజకీయాలు, అధికారంలోనో ప్రతిపక్షంలోనో ఉన్న వారి ఇష్టాయిష్టాలను బట్టే కొనసాగవు. సోషల్ ఇంజనీరింగ్తోనో, బూత్ మేనేజ్మెంట్తోనో ఎల్లకాలం చక్రం తిప్పడం సాధ్యం కాదు. అధికారం అవినీతికి ఆస్కారమిస్తే, తిరుగులేని అధికారం అహంకారానికి కూడా దారితీస్తుంది. క్షేత్రస్థాయిలో ఏమి జరుగుతున్నదో తెలియని దుస్థితిలోకి, తెలుసుకోనక్కరలేని మనస్తత్వంలోకి పాలకులు వెళ్లిపోతారు. ఈ అధికారం శాశ్వతమని, అణగిఉన్నవారు అణిగే ఉంటారని, ఏ పరిణామాన్నైనా తమ చాణక్యంతో ఎదుర్కొనగలమని ఒక అవాస్తవ అతిశయంలోకి నియంతలు జారిపోతారు. సామాజిక రాజకీయాలను, ప్రాంతీయ అస్తిత్వ రాజకీయాలను రద్దుచేసి, తిరిగి జాతీయ పార్టీల వైభవాన్ని తేగలమని, మతభావనలతోనో ఉద్వేగాలతోనో దేశాన్నంతా ఒక జాతిగా మార్చగలమని అనుకుంటే, అవి వారికి కోరుకోదగ్గ ఆకాంక్షలే కావచ్చును కానీ, అవాస్తవిక ఆలోచనా ధోరణికి చిహ్నాలు కూడా. భారతదేశంలో ప్రజల చైతన్యం సమాంతరంగా వృద్ధి చెందుతూనే ఉన్నది. అది ఒక్కోసారి ప్రధానస్రవంతి రాజకీయ కార్యక్రమాలలో ప్రతిఫలించవచ్చు, ఒక్కోసారి కేవలం ఉద్యమాలుగానే కనిపించవచ్చు. భారతీయ జనతాపార్టీ గత మూడేళ్ల పాలన, అధికార రాజకీయాలలో తన అధికార శతువ్రు అయిన కాంగ్రెస్ను దారుణంగా దెబ్బతీయగలిగి ఉండవచ్చు, అవినీతితో దుష్పరిపాలనతో కునారిల్లుతున్న కొన్ని ప్రాంతీయ శక్తులను కూడా బలహీనపరిచి ఉండవచ్చు. కానీ, కొత్త శత్రువులను, శక్తిశాలురైన కొత్త శత్రువులను తానే రూపొందించుకుంటున్నది. అప్రధానంగా, తేలికపాటిగా ప్రభుత్వమూ, మీడియా పరిగణించిన పరిణామాల గర్భం నుంచే కొత్త సమీకరణాలు, కొత్త నాయకత్వం అవతరిస్తున్నది. ఇది కొత్త వ్యక్తుల అవతరణ కాదు, నూతన రాజకీయ అజెండాల అవతరణ కూడా.విశ్వవిద్యాలయాల్లో ఛాందస భావాల వ్యాప్తి, విద్యార్థులపై అణచివేత చర్యలు కన్హయ్య కుమార్, షీలా రషీద్, అనిర్బాన్ వంటి గొంతుకలను రంగం మీదకు తీసుకువస్తే, గోరక్షణ పేరుతో హంతకదాడులు జిగ్నేష్ మెవానీ వంటి నాయకుడిని రూపొందించాయి. గుజరాత్ ఫలితాల తరు వాత మాట్లాడవలసింది మోదీ–రాహుల్ బలాబలాల గురించి కాదు, జిగ్నేష్ మెవానీ గురించి. అల్పేష్ ఠాకూర్, హార్దిక్ పటేల్ కూడా చెప్పుకోదగ్గవారే, కానీ, జిగ్నేష్ మరింత ప్రత్యేకం. ఓబిసి ఉద్యమంలో పనిచేస్తున్న అల్పేష్ కాంగ్రెస్పార్టీలో చేరిపోయారు. పటీదార్ల సమస్యలకే పరిమితమై ఉద్యమించిన హార్దిక్పటేల్ కూడా, వయసు చాలక శాసనసభకు పోటీచేయలేదు కానీ, ఈ ఎన్నికల్లో గెలిచేవాడే. అతని పరిధి, అవగాహన పరిమితం. ఎన్నికల ఫలితాల అనంతరం, ప్రమాదకారులని నరేంద్రమోదీ హెచ్చరించిన కులతత్వశక్తులు ఈ ముగ్గురే. ఈ ముగ్గురూ కాంగ్రెస్తో కలసి నడిచినా, జిగ్నేష్ గెలిచింది మాత్రం స్వతంత్ర అభ్యర్థిగానే. మాకు వేయకున్నా పరవాలేదు, నోటాకు వేయండి కానీ, జిగ్నేష్కు మాత్రం వేయవద్దు అని బిజెపి అతని నియోజకవర్గంలో ఓటర్లను ప్రాధేయపడింది.గుజరాత్లో ఉనా అనే చోట, పశుకళేబరాల చర్మం వలుస్తున్న దళితులను గోహంతకులని ఆరోపిస్తూ హింసించిన సంఘటన సంచలనం కలిగించింది. న్యాయవాది, మేధావి, అప్పటికే అనేక కార్మిక ఉద్యమాలలో పనిచేసిన జిగ్నేష్ ఉనా ఆందోళనకు నాయకత్వం వహించారు. దళితుల ఆత్మగౌరవ యాత్రను నిర్వహించారు. పశుకళేబరాలను తొలగించవద్దని దళితులకు పిలుపునిచ్చారు. అతను నిర్వహించిన ఉద్యమంలో ఢిల్లీ జెఎన్యు విద్యార్థినాయకులు పాలుపంచుకున్నారు. గౌరీలంకేష్ జిగ్నేష్ను, ముగ్గురు విద్యార్థినాయకులను తన దత్తసంతానంగా ప్రకటించి ఆశీర్వదించారు. గుజరాత్లో 7శాతం మాత్రమే ఉన్న దళితులు ఉపకులాల పొరపొచ్చాలతో అనైక్యంగా ఉండేవారు. తమ ఉపకులం ప్రతినిధికే ఎన్నికలలో ఓటుచేసేవారు. మొదటిసారిగా జిగ్నేష్ వారిని ఏకం చేశారు. జిగ్నేష్ తండ్రి స్వయంగా పశుచర్మాలు వలిచే వృత్తిచేసినవారు. మార్క్సిజాన్ని, అంబేద్కరిజాన్ని అధ్యయనం చేసిన జిగ్నేష్, ప్రజా పోరాటాలపై వాస్తవ దృక్పథం కలిగినవారు. అసెంబ్లీలో ప్రాతినిధ్యం ఎంత అవసరమో, వీదుల్లో పోరాటాలు చేయడమూ అంతే అవసరమని నమ్మేవారు.తన కర్తవ్యం గుజరాత్కే పరిమితంకాదని, దేశవ్యాప్తంగా దళితుల ఏకీకరణకు పనిచేస్తానని చెబుతున్నారు. బిజెపి పాలన ఫాసిజమని, దానికి ముగింపు పలకడానికి ఎవరితోనైనా పనిచేస్తానని ఆయన అంటారు. వర్గసమస్యలకు పరిమితమై, వామపక్షవాదులు కులాన్ని విస్మరించారని ఆయన విమర్శిస్తారు. అదే సమయంలో దళితులు, వామ పక్షవాదులు సహజమిత్రులని అంటారు. అంబేద్కర్ను వ్యక్తిపూజతో ఆరాధిస్తూ, ఆయన సిద్ధాంతాలను పట్టించుకోకపోవడం అపచారమని, తనను గుడ్డిగా నమ్మడం బాబాసాహెబ్ అంగీకరించలేదని జిగ్నేష్ గుర్తు చేస్తారు. ఉనా ఆందోళన సందర్భంగా ప్రతి దళితకుటుంబానికి ఐదెకరాల భూమి ఇవ్వాలన్న ఆర్థిక డిమాండ్ను కూడా ఆయన ప్రధానంగా ముందుకు తెచ్చారు. శాసనసభ్యుడిగా తన మొదటి బాధ్యత పారిశుద్ధ కార్మికుల సమస్యలను పరిష్కరించి, వారి ఆదాయాలను పెంచడమంటారాయన. భారత రాజ్యాంగం అస్పృశ్యతానిర్మూలన గురించి మాట్లాడుతుంది తప్ప, కులనిర్మూలన గురించి చెప్పలేదని ఒక ఇంటర్వ్యూలో ఆయన వ్యాఖ్యానించారు. కులనిర్మూలన అంతిమ లక్ష్యమని, తానిప్పుడు దళితుడననే చెప్పుకోవాలని, కానీ, భవిష్యత్తులో తాను కూడా అట్లా చెప్పుకోనవసరం లేని విధంగా సమాజంలో సమానత్వం రావాలని ఆయన ఆ ఇంటర్వ్యూలో అన్నారు.జిగ్నేష్ ఒకడే. కానీ, ఆయన గెలుపు దేశవ్యాప్తంగా దళితులలో, ప్రజాస్వామ్యవాదులలో గొప్ప ఉత్తేజాన్ని కలిగించింది. అతను తన సామాజిక వర్గం గురించే కాదు, దేశభవిష్యత్తు గురించి కూడా మాట్లాడుతున్నాడు. ఫాసిజం అనే ప్రమాదం వాస్తవమైనదని, దాన్ని ఎదుర్కొని తీరతానని ప్రతిజ్ఞ చేస్తున్నాడు. గుజరాత్ ఎన్నికల కూడికలు తీసివేతల్లో మిగిలిన విలువైన శేషం–జిగ్నేష్.మనకు తెలిసిన జిగ్నేష్ ఒక్కడే. కానీ, దేశంలో నలుమూలలా అనేకమంది జిగ్నేష్లు క్షేత్రస్థాయిలో ఉంటారు. వారిని గుర్తించవలసినది సమాజమే. వారి నుంచే నూతన రాజకీయ తరం ఉద్భవించాలి. జిగ్నేష్లది కులతత్వం కాదు. అంతిమంగా కులనిర్మూలనను సాధ్యం చేసే సామాజిక న్యాయవాదం. బిజెపి అనే మహాశక్తిని ఎదిరించడానికి రాహుల్ గాంధీ ఇవ్వాళ జిగ్నేష్ వంటివారితో కలిసి నడవవచ్చు. ప్రాధాన్యాల రీత్యా జిగ్నేష్లు కూడా రాహుల్ వంటివారికి చేయూత ఇవ్వవచ్చు. సిద్ధాంతాలకు, విలువలకు కట్టుబడి నిలబడేంత నైతిక శక్తి కాంగ్రెస్కు లేదు. అంతిమంగా, జిగ్నేష్లు తమకు తామే, తమ సొంత మిత్రులతో మాత్రమే నడవాలి.
gujarat phalitaala taruvaata matladavalasindi modii–rahul balabalala gurinchi kaadu, jignesh mevani gurinchi. aayana gelupu desavyaaptamgaa dalitulalo, prajaasvaamyavaadulalo goppa uttejaanni kaliginchindi. atanu tana saamaajika vargam gurinche kaadu, deshabhavishyattu gurinchi kuudaa matladutunnadu. fasism ane pramaadam vaastavamainadani, daanni edurkoni tiirataanani pratigna chestunnadu. gujarat ennikala phalitaalapai desavyaaptamgaa kutuhalam, utkanta nelakonnaayi. okadaani venuka oka rashtranni kaivasam chesukuntu ekachatraadhipatyam disagaa vedutunna bhaarateeya janataapaartiiki, sudiirghakaalamgaa adhi adhikaaramlo unna gujarat rashtramlo chukkeduru avutundani, daanitho bijepi avarohana modalavutundani pratipakshaalavaaru aasinchaaru. gujarat vijayamtho congress mukta bharat lakshyaaniki marinta cheruva kaavadamtho paatu, saamaajika, aardhika, rajakeeya amsaalalo marinta dookudugaa velle avakaasam vastundani bijepi shrenulu bhavinchayi. 2019 ennikalaku gujarat phalitaalu oka anchana andistaayannadi pariseelakulandaruu anukunnaru. ayithe, gujaraatlo congress gelustundani, desamlo vaataavaranam talakindulavutundani gatti nammakam evariki ledu. kakapothe, bijepiki congress gatti poty istunnadani, entho kontha bijepi balaanni tagginchagalugutundani oka saadhaarana abhiprayam poling naatiki nelakonnadi. otla lekkimpu modati gantasepu phalitaala dhorani, congress vijayam khayamane teerulone saagindi. antimamgaa bijepi gelichindi. congress balapadindi.gujarat ennikala hadavudilone congress party adhyaksha ennikalu jaragadam, phalitaalaku munde adhikaarikamgaa rahul gaandhi ennikanu prakatinchadam jaragadamtho, ee ennikalu rahul nayakatva saamarthyaaniki pareekshagaa kuudaa kanipinchaayi. bijepi ghanavijayam saadhinchi unte, rahul pratishta baga debbatini undedi. botaboti vijayam kaavadamtho rahulgandhiki kuudaa manchi maarkulu paddai.desamlo rendupaartila paddhati daadaapugaa sthirapadipovadamtho, raajakeeyaalanu aa chatram nunche chudadam alavaatu ayyindi. prabhutva vidhaanaala vaiphalyasaafalyaalu, abhyardhula manchicheddalu vanti amsaalu kaaka, paarteela adhinetala vyuuharachanaa saamarthyam, saamaajika shrenula nirvahana modalainavi rajakeeya pariseelakulaku kolamanaluga untu nnaayi. gujarat abhivruddhini namuunaagaa chebutuu desavyaaptamgaa otlu sampaadinchukunna narendra modii gujarat ennikala prachaaramlo maatram daani oosettite ottu. loukikavaadam any, saamaajika nyaayam ani pedda maatalu cheppe rahul gaandhi gujaraatlo muslimula maata ettite apachaaram annattugaa vyavaharinchadame kaaka, taanu entha goppa hinduvo cheppukovadaaniki prayatninchaaru. ituvanti avakasa vaada naayakulu okari taruvaata okaru adhikaaramloki vachi prajala asantruptulanu sommu chesukovadame cony, deshaniki oka disanirdesam cheyagalige sthitilo leru. rendu saktulalo edho okadaanni enchukoka tappani dusthiti otarladi.cony, nijamaina rajakeeyaalu, adhikaaramlono pratipakshamlono unna vaari ishtaayishtaalanu batte konasagavu. soshal injaneeringtono, booth menagementtono ellakaalam chakram tippadam saadhyam kaadu. adhikaaram avineetiki aaskaaramiste, tiruguleni adhikaaram ahankaaraaniki kuudaa daariteestundi. kshetrasthaayilo emi jarugutunnado teliyani dusthitiloki, telusukonakkaraleni manastatvamloki paalakulu vellipotaaru. ee adhikaaram saasvatamani, anagiunnavaaru anige untaarani, e parinaamaannainaa tama chaanakyamtho edurkonagalamani oka avastava atisayamloki niyantalu jaaripotaaru. saamaajika raajakeeyaalanu, praantiiya astitva raajakeeyaalanu radduchesi, tirigi jaateeya paarteela vaibhavaanni tegalamani, mathabhavanalathono udvegalatono deshaannanta oka jaatigaa maarchagalamani anukunte, avi vaariki korukodagga aakaankshale kaavacchunu cony, avaastavika alochana dhoraniki chihnalu kuudaa. bhaaratadesamlo prajala chaitanyam samaantaramgaa vruddhi chendutune unnadi. adhi okkosari pradhaanasravanti rajakeeya kaaryakramaalalo pratiphalinchavachhu, okkosari kevalam udyamaalugaane kanipinchavacchu. bhaarateeya janataparti gatha moodella paalana, adhikara raajakeeyaalalo tana adhikara satuvru ayina congressnu daarunamgaa debbateeyagaligi undavacchu, avineetitoe dushparipaalanato kunaarillutunna konni praantiiya saktulanu kuudaa balaheenaparichi undavacchu. cony, kotta satruvulanu, saktisaaluraina kotta satruvulanu taane roopondinchukuntunnada. apradhaanamgaa, telikapaatigaa prabhutvamuu, media pariganinchina parinaamaala garbham nunche kotta sameekaranaalu, kotta naayakatvam avataristunnadi. idhi kotta vyaktula avatarana kaadu, noothana rajakeeya ajendaala avatarana kuudaa.vishwavidyaalayaallo chaandasa bhavala vyaapti, vidyaarthulapai anachiveta charyalu kanhayya kumar, sheela rasheed, anirban vanti gontukalanu rangam meedaku teesukuvaste, gorakshana paerutho hantakadaadulu jignesh mevani vanti nayakudini roopondinchaayi. gujarat phalitaala taru vaata matladavalasindi modii–rahul balabalala gurinchi kaadu, jignesh mevani gurinchi. alpesh taakuur, hardik patel kuudaa cheppukodaggavaare, cony, jignesh marinta pratyekam. obisi udyamamlo panichestunna alpesh congrespartylo cheripoyaru. patidarla samasyalake parimitamai udyaminchina hardikpatel kuudaa, vayasu chaalaka saasanasabhaku poticheyaledu cony, ee ennikallo gelichevade. athani paridhi, avagaahana parimitam. ennikala phalitaala anantaram, pramaadakaarulani narendramodi heccharinchina kulatatvasaktulu ee muggure. ee mugguru congresto kalasi nadichina, jignesh gelichindi maatram swatantra abhyardhigaane. maaku veyakunna paravaledu, notaku veyandi cony, jigneshku maatram veyavaddu ani bijepi athani niyojakavargamlo otarlanu praadheyapadindi.gujaraatlo unaa ane chota, pasukalebaraala charmam valustunna dalitulanu gohantakulani aaropistuu himsinchina sanghatana sanchalanam kaliginchindi. nyaayavaadi, medhavi, appatike aneka kaarmika udyamaalalo panichesina jignesh unaa aandolanaku naayakatvam vahinchaaru. dalitula aatmagourava yaatranu nirvahinchaaru. pasukalebaraalanu tolaginchavaddani dalitulaku pilupunicchaaru. atanu nirvahinchina udyamamlo dhilli gnu vidyaarthinaayakulu paalupanchukunnaaru. gourilankesh jigneshnu, mugguru vidyaarthinaayakulanu tana dattasantaanamgaa prakatinchi aasiirvadimchaaru. gujaraatlo 7saatam matrame unna dalitulu upakulaala porapochaalato anaikyamgaa undevaaru. tama upakulam pratinidhike ennikalalo otuchesevaaru. modatisaarigaa jignesh vaarini ekam chesaru. jignesh tandri swayamgaa pasucharmaalu valiche vruttichaesinavaaru. marksijanni, ambedkarijaanni adhyayanam chesina jignesh, praja poraataalapai vaastava drukpatham kaliginavaaru. assembleelo praatinidhyam entha avasaramo, veedullo poraataalu cheyadamuu anthe avasaramani nammevaaru.tana kartavyam gujaratke parimitamkaadani, desavyaaptamgaa dalitula ekikaranaku panichestaanani chebutunnaru. bijepi paalana phasijamani, daaniki mugimpu palakadaaniki evarithonainaa panichestaanani aayana antaaru. vargasamasyalaku parimitamai, vaamapakshavaadulu kulaanni vismarinchaarani aayana vimarsistaaru. adhe samayamlo dalitulu, vaama pakshavaadulu sahajamitrulani antaaru. ambedkarnu vyaktipoojatho aaraadhistuu, aayana siddhaantaalanu pattinchukokapovadam apachaaramani, tananu guddiga nammadam babasaheb angeekarinchaledani jignesh gurtu chestaaru. unaa aandolana sandarbhamgaa prati dalitakutumbaaniki aidekarala bhoomi ivvalanna aardhika demandnu kuudaa aayana pradhaanamgaa munduku tecchaaru. saasanasabhyudigaa tana modati baadhyata paarisuddha kaarmikula samasyalanu parishkarinchi, vaari aadaayaalanu penchadamantaaraayana. bhaarata raajyaangam asprushyataanirmuulana gurinchi maatlaadutundi tappa, kulanirmoolana gurinchi cheppaledani oka interviewlo aayana vyaakhyaaninchaaru. kulanirmoolana antima lakshyamani, taanippudu dalitudanane cheppukovalani, cony, bhavishyattulo taanu kuudaa atla cheppukonavasaram laeni vidhamgaa samaajamlo samaanatvam ravalani aayana aa interviewlo annaru.jignesh okade. cony, aayana gelupu desavyaaptamgaa dalitulalo, prajaasvaamyavaadulalo goppa uttejaanni kaliginchindi. atanu tana saamaajika vargam gurinche kaadu, deshabhavishyattu gurinchi kuudaa matladutunnadu. fasism ane pramaadam vaastavamainadani, daanni edurkoni tiirataanani pratigna chestunnadu. gujarat ennikala koodikalu teesivetallo migilina viluvaina shesham–jignesh.manaku telisina jignesh okkade. cony, desamlo nalumulala anekamandi jigneshlu kshetrasthaayilo untaaru. vaarini gurtinchavalasinadi samajame. vaari nunche noothana rajakeeya taram udbhavinchaali. jigneshladi kulatatvam kaadu. antimamgaa kulanirmoolananu saadhyam chese saamaajika nyaayavaadam. bijepi ane mahaasaktini edirinchadaaniki rahul gaandhi ivvaala jignesh vantivaaritho kalisi nadavavachhu. praadhaanyaala reetya jigneshlu kuudaa rahul vantivaariki cheyuta ivvavachhu. siddhaantaalaku, viluvalaku kattubadi nilabadenta naitika sakti congresku ledu. antimamgaa, jigneshlu tamaku taame, tama sonta mitrulatho matrame nadavali.gujarat ennikala phalitaalapai desavyaaptamgaa kutuhalam, utkanta nelakonnaayi. okadaani venuka oka rashtranni kaivasam chesukuntu ekachatraadhipatyam disagaa vedutunna bhaarateeya janataapaartiiki, sudiirghakaalamgaa adhi adhikaaramlo unna gujarat rashtramlo chukkeduru avutundani, daanitho bijepi avarohana modalavutundani pratipakshaalavaaru aasinchaaru. gujarat vijayamtho congress mukta bharat lakshyaaniki marinta cheruva kaavadamtho paatu, saamaajika, aardhika, rajakeeya amsaalalo marinta dookudugaa velle avakaasam vastundani bijepi shrenulu bhavinchayi. 2019 ennikalaku gujarat phalitaalu oka anchana andistaayannadi pariseelakulandaruu anukunnaru. ayithe, gujaraatlo congress gelustundani, desamlo vaataavaranam talakindulavutundani gatti nammakam evariki ledu. kakapothe, bijepiki congress gatti poty istunnadani, entho kontha bijepi balaanni tagginchagalugutundani oka saadhaarana abhiprayam poling naatiki nelakonnadi. otla lekkimpu modati gantasepu phalitaala dhorani, congress vijayam khayamane teerulone saagindi. antimamgaa bijepi gelichindi. congress balapadindi.gujarat ennikala hadavudilone congress party adhyaksha ennikalu jaragadam, phalitaalaku munde adhikaarikamgaa rahul gaandhi ennikanu prakatinchadam jaragadamtho, ee ennikalu rahul nayakatva saamarthyaaniki pareekshagaa kuudaa kanipinchaayi. bijepi ghanavijayam saadhinchi unte, rahul pratishta baga debbatini undedi. botaboti vijayam kaavadamtho rahulgandhiki kuudaa manchi maarkulu paddai.desamlo rendupaartila paddhati daadaapugaa sthirapadipovadamtho, raajakeeyaalanu aa chatram nunche chudadam alavaatu ayyindi. prabhutva vidhaanaala vaiphalyasaafalyaalu, abhyardhula manchicheddalu vanti amsaalu kaaka, paarteela adhinetala vyuuharachanaa saamarthyam, saamaajika shrenula nirvahana modalainavi rajakeeya pariseelakulaku kolamanaluga untu nnaayi. gujarat abhivruddhini namuunaagaa chebutuu desavyaaptamgaa otlu sampaadinchukunna narendra modii gujarat ennikala prachaaramlo maatram daani oosettite ottu. loukikavaadam any, saamaajika nyaayam ani pedda maatalu cheppe rahul gaandhi gujaraatlo muslimula maata ettite apachaaram annattugaa vyavaharinchadame kaaka, taanu entha goppa hinduvo cheppukovadaaniki prayatninchaaru. ituvanti avakasa vaada naayakulu okari taruvaata okaru adhikaaramloki vachi prajala asantruptulanu sommu chesukovadame cony, deshaniki oka disanirdesam cheyagalige sthitilo leru. rendu saktulalo edho okadaanni enchukoka tappani dusthiti otarladi.cony, nijamaina rajakeeyaalu, adhikaaramlono pratipakshamlono unna vaari ishtaayishtaalanu batte konasagavu. soshal injaneeringtono, booth menagementtono ellakaalam chakram tippadam saadhyam kaadu. adhikaaram avineetiki aaskaaramiste, tiruguleni adhikaaram ahankaaraaniki kuudaa daariteestundi. kshetrasthaayilo emi jarugutunnado teliyani dusthitiloki, telusukonakkaraleni manastatvamloki paalakulu vellipotaaru. ee adhikaaram saasvatamani, anagiunnavaaru anige untaarani, e parinaamaannainaa tama chaanakyamtho edurkonagalamani oka avastava atisayamloki niyantalu jaaripotaaru. saamaajika raajakeeyaalanu, praantiiya astitva raajakeeyaalanu radduchesi, tirigi jaateeya paarteela vaibhavaanni tegalamani, mathabhavanalathono udvegalatono deshaannanta oka jaatigaa maarchagalamani anukunte, avi vaariki korukodagga aakaankshale kaavacchunu cony, avaastavika alochana dhoraniki chihnalu kuudaa. bhaaratadesamlo prajala chaitanyam samaantaramgaa vruddhi chendutune unnadi. adhi okkosari pradhaanasravanti rajakeeya kaaryakramaalalo pratiphalinchavachhu, okkosari kevalam udyamaalugaane kanipinchavacchu. bhaarateeya janataparti gatha moodella paalana, adhikara raajakeeyaalalo tana adhikara satuvru ayina congressnu daarunamgaa debbateeyagaligi undavacchu, avineetitoe dushparipaalanato kunaarillutunna konni praantiiya saktulanu kuudaa balaheenaparichi undavacchu. cony, kotta satruvulanu, saktisaaluraina kotta satruvulanu taane roopondinchukuntunnada. apradhaanamgaa, telikapaatigaa prabhutvamuu, media pariganinchina parinaamaala garbham nunche kotta sameekaranaalu, kotta naayakatvam avataristunnadi. idhi kotta vyaktula avatarana kaadu, noothana rajakeeya ajendaala avatarana kuudaa.vishwavidyaalayaallo chaandasa bhavala vyaapti, vidyaarthulapai anachiveta charyalu kanhayya kumar, sheela rasheed, anirban vanti gontukalanu rangam meedaku teesukuvaste, gorakshana paerutho hantakadaadulu jignesh mevani vanti nayakudini roopondinchaayi. gujarat phalitaala taru vaata matladavalasindi modii–rahul balabalala gurinchi kaadu, jignesh mevani gurinchi. alpesh taakuur, hardik patel kuudaa cheppukodaggavaare, cony, jignesh marinta pratyekam. obisi udyamamlo panichestunna alpesh congrespartylo cheripoyaru. patidarla samasyalake parimitamai udyaminchina hardikpatel kuudaa, vayasu chaalaka saasanasabhaku poticheyaledu cony, ee ennikallo gelichevade. athani paridhi, avagaahana parimitam. ennikala phalitaala anantaram, pramaadakaarulani narendramodi heccharinchina kulatatvasaktulu ee muggure. ee mugguru congresto kalasi nadichina, jignesh gelichindi maatram swatantra abhyardhigaane. maaku veyakunna paravaledu, notaku veyandi cony, jigneshku maatram veyavaddu ani bijepi athani niyojakavargamlo otarlanu praadheyapadindi.gujaraatlo unaa ane chota, pasukalebaraala charmam valustunna dalitulanu gohantakulani aaropistuu himsinchina sanghatana sanchalanam kaliginchindi. nyaayavaadi, medhavi, appatike aneka kaarmika udyamaalalo panichesina jignesh unaa aandolanaku naayakatvam vahinchaaru. dalitula aatmagourava yaatranu nirvahinchaaru. pasukalebaraalanu tolaginchavaddani dalitulaku pilupunicchaaru. atanu nirvahinchina udyamamlo dhilli gnu vidyaarthinaayakulu paalupanchukunnaaru. gourilankesh jigneshnu, mugguru vidyaarthinaayakulanu tana dattasantaanamgaa prakatinchi aasiirvadimchaaru. gujaraatlo 7saatam matrame unna dalitulu upakulaala porapochaalato anaikyamgaa undevaaru. tama upakulam pratinidhike ennikalalo otuchesevaaru. modatisaarigaa jignesh vaarini ekam chesaru. jignesh tandri swayamgaa pasucharmaalu valiche vruttichaesinavaaru. marksijanni, ambedkarijaanni adhyayanam chesina jignesh, praja poraataalapai vaastava drukpatham kaliginavaaru. assembleelo praatinidhyam entha avasaramo, veedullo poraataalu cheyadamuu anthe avasaramani nammevaaru.tana kartavyam gujaratke parimitamkaadani, desavyaaptamgaa dalitula ekikaranaku panichestaanani chebutunnaru. bijepi paalana phasijamani, daaniki mugimpu palakadaaniki evarithonainaa panichestaanani aayana antaaru. vargasamasyalaku parimitamai, vaamapakshavaadulu kulaanni vismarinchaarani aayana vimarsistaaru. adhe samayamlo dalitulu, vaama pakshavaadulu sahajamitrulani antaaru. ambedkarnu vyaktipoojatho aaraadhistuu, aayana siddhaantaalanu pattinchukokapovadam apachaaramani, tananu guddiga nammadam babasaheb angeekarinchaledani jignesh gurtu chestaaru. unaa aandolana sandarbhamgaa prati dalitakutumbaaniki aidekarala bhoomi ivvalanna aardhika demandnu kuudaa aayana pradhaanamgaa munduku tecchaaru. saasanasabhyudigaa tana modati baadhyata paarisuddha kaarmikula samasyalanu parishkarinchi, vaari aadaayaalanu penchadamantaaraayana. bhaarata raajyaangam asprushyataanirmuulana gurinchi maatlaadutundi tappa, kulanirmoolana gurinchi cheppaledani oka interviewlo aayana vyaakhyaaninchaaru. kulanirmoolana antima lakshyamani, taanippudu dalitudanane cheppukovalani, cony, bhavishyattulo taanu kuudaa atla cheppukonavasaram laeni vidhamgaa samaajamlo samaanatvam ravalani aayana aa interviewlo annaru.jignesh okade. cony, aayana gelupu desavyaaptamgaa dalitulalo, prajaasvaamyavaadulalo goppa uttejaanni kaliginchindi. atanu tana saamaajika vargam gurinche kaadu, deshabhavishyattu gurinchi kuudaa matladutunnadu. fasism ane pramaadam vaastavamainadani, daanni edurkoni tiirataanani pratigna chestunnadu. gujarat ennikala koodikalu teesivetallo migilina viluvaina shesham–jignesh.manaku telisina jignesh okkade. cony, desamlo nalumulala anekamandi jigneshlu kshetrasthaayilo untaaru. vaarini gurtinchavalasinadi samajame. vaari nunche noothana rajakeeya taram udbhavinchaali. jigneshladi kulatatvam kaadu. antimamgaa kulanirmoolananu saadhyam chese saamaajika nyaayavaadam. bijepi ane mahaasaktini edirinchadaaniki rahul gaandhi ivvaala jignesh vantivaaritho kalisi nadavavachhu. praadhaanyaala reetya jigneshlu kuudaa rahul vantivaariki cheyuta ivvavachhu. siddhaantaalaku, viluvalaku kattubadi nilabadenta naitika sakti congresku ledu. antimamgaa, jigneshlu tamaku taame, tama sonta mitrulatho matrame nadavali.