ఈ నెల 22న నిర్వహించే నిరుద్యోగుల సభకు నిమ్న వర్గాల విద్యార్థులు హాజరు కాకుంటే అగ్రకులాల అసలు శక్తి ప్రపంచానికి తెలుస్తుంది. సిద్ధాంత భూమిక లేని పాపులిస్టు ఉద్యమాలకు ఊతమిచ్చి దళిత, బహుజన సిద్ధాంతానికి తూట్లు పొడవద్దు. ఫూలే, అంబేడ్కరిజాన్ని నమ్ముకుందాం. కోదండరాంను ప్రత్యామ్నాయ రాజకీయాలకు సరైన వ్యక్తి అని తెలంగాణ ప్రజానీకం భావిస్తున్న తరుణం, ఉద్యోగాలు లేక నిస్పృహకు గురైన నిరుద్యోగులతో భారీ సభ ఏర్పాటు, టీఆర్ఎస్ శ్రేణుల బలమైన విమర్శల నేపథ్యంలో ఈ వ్యాసం రాస్తున్నాను.ప్రభుత్వ రికార్డులు, వికీపీడియా ప్రకారం కోదండరాం పేరు కోదండరామ్రెడ్డి. చుండూరు, కారంచేడుల్లో దళితులపై జరిగిన దాడుల తర్వాత తన పేరును కోదండరామ్గా మార్చుకున్నారని చాలామంది చెబుతున్నారు. ఇది గొప్ప నిరసనే. కానీ ఈ విషయాన్ని ఆయన ఎక్కడా నొక్కి చెప్పకపోవడం, ప్రస్తుతం వికీపీడియాలో తన పేరు చివరనున్న ‘రెడ్డి’ పదాన్ని తొలగించమని చెప్పకపోవడం, పైగా ఈ విషయాలపై తెలిసీ తెలియనట్లు ప్రవర్తించడం ఒక మహత్తర వ్యూహం. ఈ వ్యూహం మూలంగా రెడ్డి పదం రాతల్లో చిక్కదు, మాటల్లో దొరకదు, ఆయన దాన్ని వదిలినా, దాని తత్వాన్ని విడువడు. కాబట్టి ఆయన చుట్టూ రెడ్ల పరిభ్రమణం మొదలైంది. అందుకనే ఆయన పట్ల దళిత, బహుజనులకు ఉన్న భ్రమలను పటాపంచలు చేయాల్సిన అవసరం ఏర్పడింది.జేఏసీ చైర్మన్గా ఆయన ఎన్నిక కూడా ప్రజాస్వామికబద్ధమైంది కాదు. ప్రజాసంఘాల, మేధావుల, ఉద్యమకారుల అభిప్రాయాన్నైనా పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా కేసీఆర్, జానారెడ్డి ఆయన పేరును అమాంతంగా తెరపైకి తీసుకొచ్చారు. రాజనీతిశాస్త్రం బోధించే ఈ ప్రొఫెసర్ ఆయన ఎన్నికను ఆత్మవిమర్శ చేసుకోకుండా సమర్థించుకున్నారు. దాదాపు ఐదారు సంవత్సరాలుగా ఆ హోదాలో కొనసాగుతున్నారు. ఉద్యమం ఉధృతంగా నడుస్తున్న రోజుల్లో కేసీఆర్, కోదండరాంల మధ్య తీవ్రమైన భేదాభిప్రాయాలు వచ్చాయని ప్రజలందరూ భావిస్తున్నారు. ఈ విషయంపై నేటి వరకూ కూడా కోదండరాం పెదవి విప్పలేదు. దళితుడే తెలంగాణ తొలి ముఖ్యమంత్రి అని పలుమార్లు ఉద్ఘాటించిన కేసీఆర్ ఆ మాటను తప్పినప్పుడు కోదండరాం కనీసం విమర్శించ లేదు. ఒకవేళ విమర్శ చేసివుంటే తాను గానీ, తన సామాజిక వర్గం గానీ భవిష్యత్‍లో ముఖ్యమంత్రి అయ్యే అవకాశానికి అదే మాట అడ్డంగా మారుతుందని ఆనాడే ఊహించాడు. అందుకనే మౌనం పాటించాడు. నిందను కేసీఆర్ మోసినా, అగ్రకులాలకు లైన్ క్లియరైంది.అంబేడ్కర్ చిన్న రాష్ట్రాలను సమర్థిస్తూ, వీటి ద్వారానే బలహీన వర్గాల అభివృద్ధి జరుగుతుందని సిద్ధాంతపరంగా సూత్రీకరించినప్పటికీ తెలంగాణ ఉద్యమ సమయంలో ఒక్కసారి కూడా అంబేడ్కర్ పేరును కోదండరాం ఉచ్ఛరించిన దాఖలాలు లేవు. నాడు మాట్లాడకపోవటం, నేడు గంటల తరబడి అంబేడ్కర్ సామాజిక వాదాన్ని మాట్లాడటం చాలా ఆశ్చర్యకరమైన విషయాలు. ఆనాడు సామాజిక తెలంగాణ కోసం పాటుపడిన సంఘాలను, మేధావులను కోదండరాం కనీసం పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు. అందుకే వారు ఆయనను విభేదించి అణగారిన కులాల జాక్ను ఏర్పాటు చేశారు. అగ్రకులాలు నాయకత్వం వహించిన రాజకీయ జేఏసీ పొందిన ప్రాచుర్యాన్ని అణగారిన కులాల జాక్ పొందలేదు కానీ సుదీర్ఘకాలంగా ప్రజాస్వామ్య, సామాజిక ఉద్యమాల్లో భాగస్వాములు అయిన మెజారిటీ ప్రజాసంఘాల నాయకులు, మేధావులు సామాజిక వాదంతోనే ఉన్నారు. శ్రీకృష్ణ కమిటీ సైతం వారినే గుర్తించింది. కమిటీ రిపోర్టులో వారిని కోట్ చేసింది కానీ కోదండరాంను కాదు. ఇంతటి ప్రతిభ కలిగిన దళిత, బహుజన మేధావులతో కోదండరాం నాడు కానీ, నేడు కానీ ఎందుకు చేతులు కలపడం లేదు? విభేదాలతో నిరంతరం ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం జరుపుతూనే అగ్రవర్ణ నాయకులైన కేసీఆర్, జానారెడ్డి, జైపాల్ రెడ్డిలతో నాడు జతకట్టి నడిచాడు. ఒకవేళ కోదండరాం ఆనాడు అణగారిన కులాల పక్షాన మాట్లాడి ఉంటే నేడు పరిస్థితి మరోరకంగా ఉండేది. చేతులు కాలినంక ఆకులు పట్టుకున్న చందంగా నేడు ఆయన సామాజిక వాదమే శరణ్యమనడం విడ్డూరంగా ఉంది.ఈ తతంగానికి దళిత, బహుజన విద్యార్థులను పావులుగా వాడుకుంటున్నారు. తెలంగాణ ఉద్యమంలో పెద్ద ఎత్తున భాగస్వాములైంది నిమ్నకులాలకు చెందిన కవులు, కళాకారులు, విద్యార్థులే అన్నది జగమెరిగిన సత్యం. బలిదానాలు కూడా వారివే ఎక్కువ. ఒకవైపు ఉద్యమం ఉధృతంగా నడుస్తుంటే, అధికశాతం అగ్రవర్ణాల పిల్లలు అమెరికా దేశాల్లో వారి చదువుల్లో మునిగిపోయి ప్రత్యక్ష ఉద్యమానికి దూరంగా ఉన్నారు. పైగా నేడు నిరుద్యోగ సమస్యను అధిగమించి కార్పొరేట్ ఉద్యోగాల్లో కొలువు దీరారు. మరొకవైపు తీవ్ర పోరాటం చేసిన తెలంగాణ గ్రామీణ బడుగు, బలహీన విద్యార్థులు ప్రభుత్వ ఉద్యోగాల నోటిఫికేషన్లు లేక, ప్రైవేటు ఉద్యోగాలకు సరితూగే స్కిల్ లేక తీవ్రమైన నిరుద్యోగ సమస్యలోకి నెట్టబడ్డారు. లక్ష ఉద్యోగాలు వస్తాయని కేసీఆర్ మాట్లాడుతుంటే నమ్మి ఉద్యమంలోకి వచ్చారు. ఆనాడు కేసీఆర్ మాట్లాడిన సభలకు హాజరైన కోదండరాం కూడా వంతపాడుతున్నట్లుగానే ప్రవర్తించాడు. నిజమైన మేధావిగా ప్రభుత్వ రంగం ఎన్ని ఉద్యోగాలను భర్తీ చేస్తుందో ఆనాడు ఒక అంచనా కోదండరాంకు లేదంటే ఎవరూ నమ్మలేరు. కానీ వీరిరువురూ ఉస్మానియా కేంద్రంగా ఉన్న విద్యార్థులను పాచికలుగా చేసుకుని ఉద్యమాన్ని నడిపారు.‘పొలిటికల్ పవర్ ఈజ్ మాస్టర్ కీ’ అని అంబేడ్కర్ చెప్పినట్లు కోదండరాం రాజ్యాధికారం గురించి కాకుండా నిస్సహాయులైన నిరుద్యోగులను టార్గెట్ చేసుకుని కొలువుల కోసం పురికొల్పుతున్నారు. వాస్తవానికి లక్ష ఉద్యోగాలు ఇచ్చినా తెలంగాణ దళిత, బహుజన జీవితాలు మారవు. మారుమూల గ్రామాల్లో అట్రాసిటీలు, వివక్షలు సమసిపోవు. రాజ్యాధికారమే సమాజంలో సమగ్ర మార్పును తీసుకొస్తుంది. అందుకని సమరం కేవలం ప్రభుత్వ ఉద్యోగాల మీద కాకుండా నాణ్యమైన విద్య, వైద్యం, ఉపాధులతో పాటు రాజ్యాధికారంపై ప్రధానంగా జరగాల్సి ఉంది. ఎలాగూ టీఆర్ఎస్ ప్రభుత్వానికి ప్రజల్లో ఆదరణ తగ్గుతుంది కాబట్టి కొద్దిపాటి వ్యయప్రయాసలతో ఎత్తుగడలనే ప్రధాన హేతువులుగా చేస్తూ రాజ్యాధికారాన్ని పొందాలనే కోదండరాం వ్యూహం ఒక కుట్రతో సమానమైంది.తెలంగాణ ఇచ్చే క్రమంలో రెడ్డి పెట్టుబడిదారులు ఎక్కువగా ఉన్న సీమ ప్రాంతాన్ని కలుపుతూ రాయల తెలంగాణకు కొంతమంది రెడ్లు మొగ్గు చూపారు. అందులో కోదండరాం పాత్ర ఉందనే ఒక అభియోగం కూడా ఉంది. తెరచాటున జైపాల్రెడ్డిని తొలి ముఖ్యమంత్రిగా ఉండమని సాక్షాత్తూ కేసీఆరే జైపాల్ రెడ్డిని కోరారన్న విషయాన్ని ఆయన ‘ఓపెన్ హార్ట్’ ప్రోగ్రాంలో స్పష్టం చేశారు. ఈ చీకటి ఒప్పందాల విషయాలు కోదండరాంకు తెలియవా? తెలుసు కాబట్టే టీఆర్ఎస్ దళిత ముఖ్యమంత్రి, టీడీపీ బీసీ ముఖ్యమంత్రి అభ్యర్థుల విషయంలో ఎలాంటి వ్యాఖ్యలు చేయలేదు. మరొక వైపు దేశంలో ఎక్కడా లేని విధంగా ఉస్మానియా యూవివర్సిటీ ప్రొఫెసర్స్ ఎన్నికల్లో ఏ పార్టీ తరఫున పోటీ చేయడాన్ని నిషేధిస్తూ పాత ఆంధ్రా ప్రభుత్వాలు జీవోలు జారీ చేసాయి. ప్రజా పక్షపాతులుగా ఉంటున్న మేధో వర్గమైన ప్రొఫెసర్లు పోటీ చేస్తే గెలిచే అవకాశం ఉంది కాబట్టి ఈ విషయంపై అటు కేసీఆర్, ఇటు కోదండరాం ఏమీ తెల్వనట్లు నటిస్తున్నారు. కేసీఆర్ మౌనం ఒక రాజకీయ ఎత్తుగడ కాగా, కోదండరాం మౌనం అభద్రతా భావం.గత ఎన్నికల్లో కాంగ్రెస్ పార్టీకి అనుకూలంగా వ్యవహరించిన కోదండరాం తన అనుచరగణంలోని కొంతమందికి ఆగమేఘాల మీద బీ ఫామ్స్ ఇప్పించారు. అమరవీరుడైన శ్రీకాంతాచారి తల్లి శంకరమ్మను రికమెండ్ చేయలేదు. సభ్య సమాజం నుంచి తీవ్రమైన నిరసన వెలువడిన తర్వాతనే ఎట్టకేలకు టీఆర్ఎస్ పార్టీ ఆమెకు బీ ఫామ్ ఇచ్చింది. ఈ క్రమంలో తన సామాజిక వర్గానికి చెందిన కాంగ్రెస్ అభ్యర్థిని ఓడించాల్సి వస్తుందని శంకరమ్మ తరఫున ప్రచారం చేయలేదు. కనీసం ఆమెను గెలిపించాలని కూడా అనలేదు. ఈ తతంగాన్ని లోతుగా పరిశీలిస్తే అమరవీరులకంటే కాంగ్రెస్ పార్టీ గెలుపే ఆయనకు ముఖ్యమని అర్థమవుతుంది. 30–-09–-2013 నాడు నిజాం కాలేజీ గ్రౌండ్లో జేఏసీ ఆధ్వర్యంలో జరిగిన సభావేదిక పై విద్యార్థి నాయకులను ఎవరినీ ఆహ్వానించకుండా ఉద్యోగ సంఘాలతోనే సభను కొనసాగించడంతో విద్యార్థులు కోదండరాం పట్ల తీవ్ర నిరసనను వ్యక్తం చేశారు. ఆనాడు రాజకీయ పార్టీలకు అనుకూలంగా ఉన్న ఆయన అనేక సభల్లో విద్యార్థులకు తగిన ప్రాధాన్యత ఇవ్వకపోగా నేడు విద్యార్థులనే కేంద్రంగా చేసుకోవడం హాస్యాస్పదం.కాలం గడుస్తున్న కొద్దీ సామాజిక స్పృహ పెరుగుతున్న క్రమంలో అన్ని రాజకీయ పార్టీలకు దళిత, బహుజన వర్గాల ఓట్లు కీలకమవుతున్నందున అగ్ర కులాలే వాస్తవ సమస్యలకు పరిష్కారం చూపకుండా సామాజిక అస్తిత్వ, అభివృద్ధి వాదనలను ముందుకు తెస్తున్నాయి. దీనినే అంబేడ్కర్ ‘కౌంటర్ రివల్యూషన్’ అన్నారు. ఆధిపత్య, రివల్యూషనరీ వర్గాల మధ్య జరగాల్సిన పోరాటాన్ని కౌంటర్ రివల్యూషన్ దారులు ఆధిపత్యవర్గాలకు మిత్ర -శత్రువుగా ఉంటూ రివల్యూషనరీ వర్గాలను అంతం చేస్తున్నారు. దీనివల్ల ప్రభుత్వాలు మారినా, మారకపోయినా అగ్రకులాలు మాత్రం ఎప్పుడూ అధికార పీఠంపై ఉంటున్నాయి. కావున ఎస్సీ, ఎస్టీ, బీసీ విద్యార్థులు, నిరుద్యోగులు, అగ్రకులాలు నాయకత్వం వహించే ఉద్యమాలకు, సభలకు దూరంగా ఉండటం శ్రేయస్కరం. ఒకవేళ నిరుద్యోగులు ప్రభుత్వంపై వత్తిడి తెచ్చే సభలు నిర్వహించాలనుకుంటే దళిత, బహుజన మేధావుల ఆధ్వర్యంలో ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ కేంద్రంగా చేసుకుని నాటి తెలంగాణ విద్యార్థి గర్జనను తలపించే సభలను నిర్వహించాల్సిన బాధ్యత ఉంది. అగ్ర కులాలు ఈ నెల 22న నిర్వహించే నిరుద్యోగుల సభకు నిమ్న వర్గాల విద్యార్థులు హాజరు కాకుంటే అగ్రకులాల అసలు శక్తి ప్రపంచానికి తెలుస్తుంది. మెజారిటీ ప్రజానీకానికి మైనారిటీ నాయకత్వం ఎట్లా వహిస్తుందో కూడా అర్థమవుతుంది. సిద్ధాంత భూమిక లేని పాపులిస్టు ఉద్యమాలకు ఊతమిచ్చి దళిత, బహుజన సిద్ధాంతానికి తూట్లు పొడవద్దు. ఫూలే, అంబేడ్కరిజాన్ని నమ్ముకుందాం. చదువులు, కొలువులు, అధికారం, ఆత్మగౌరవం సాధించుకునే దిశగా ముందుకు సాగుదాం.డా. భీనవేణి రామ్ షఫర్డ్అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్, సోషియాలజీ విభాగం, ఓ.యూకోదండరాంను ప్రత్యామ్నాయ రాజకీయాలకు సరైన వ్యక్తి అని తెలంగాణ ప్రజానీకం భావిస్తున్న తరుణం, ఉద్యోగాలు లేక నిస్పృహకు గురైన నిరుద్యోగులతో భారీ సభ ఏర్పాటు, టీఆర్ఎస్ శ్రేణుల బలమైన విమర్శల నేపథ్యంలో ఈ వ్యాసం రాస్తున్నాను.ప్రభుత్వ రికార్డులు, వికీపీడియా ప్రకారం కోదండరాం పేరు కోదండరామ్రెడ్డి. చుండూరు, కారంచేడుల్లో దళితులపై జరిగిన దాడుల తర్వాత తన పేరును కోదండరామ్గా మార్చుకున్నారని చాలామంది చెబుతున్నారు. ఇది గొప్ప నిరసనే. కానీ ఈ విషయాన్ని ఆయన ఎక్కడా నొక్కి చెప్పకపోవడం, ప్రస్తుతం వికీపీడియాలో తన పేరు చివరనున్న ‘రెడ్డి’ పదాన్ని తొలగించమని చెప్పకపోవడం, పైగా ఈ విషయాలపై తెలిసీ తెలియనట్లు ప్రవర్తించడం ఒక మహత్తర వ్యూహం. ఈ వ్యూహం మూలంగా రెడ్డి పదం రాతల్లో చిక్కదు, మాటల్లో దొరకదు, ఆయన దాన్ని వదిలినా, దాని తత్వాన్ని విడువడు. కాబట్టి ఆయన చుట్టూ రెడ్ల పరిభ్రమణం మొదలైంది. అందుకనే ఆయన పట్ల దళిత, బహుజనులకు ఉన్న భ్రమలను పటాపంచలు చేయాల్సిన అవసరం ఏర్పడింది.జేఏసీ చైర్మన్గా ఆయన ఎన్నిక కూడా ప్రజాస్వామికబద్ధమైంది కాదు. ప్రజాసంఘాల, మేధావుల, ఉద్యమకారుల అభిప్రాయాన్నైనా పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా కేసీఆర్, జానారెడ్డి ఆయన పేరును అమాంతంగా తెరపైకి తీసుకొచ్చారు. రాజనీతిశాస్త్రం బోధించే ఈ ప్రొఫెసర్ ఆయన ఎన్నికను ఆత్మవిమర్శ చేసుకోకుండా సమర్థించుకున్నారు. దాదాపు ఐదారు సంవత్సరాలుగా ఆ హోదాలో కొనసాగుతున్నారు. ఉద్యమం ఉధృతంగా నడుస్తున్న రోజుల్లో కేసీఆర్, కోదండరాంల మధ్య తీవ్రమైన భేదాభిప్రాయాలు వచ్చాయని ప్రజలందరూ భావిస్తున్నారు. ఈ విషయంపై నేటి వరకూ కూడా కోదండరాం పెదవి విప్పలేదు. దళితుడే తెలంగాణ తొలి ముఖ్యమంత్రి అని పలుమార్లు ఉద్ఘాటించిన కేసీఆర్ ఆ మాటను తప్పినప్పుడు కోదండరాం కనీసం విమర్శించ లేదు. ఒకవేళ విమర్శ చేసివుంటే తాను గానీ, తన సామాజిక వర్గం గానీ భవిష్యత్‍లో ముఖ్యమంత్రి అయ్యే అవకాశానికి అదే మాట అడ్డంగా మారుతుందని ఆనాడే ఊహించాడు. అందుకనే మౌనం పాటించాడు. నిందను కేసీఆర్ మోసినా, అగ్రకులాలకు లైన్ క్లియరైంది.అంబేడ్కర్ చిన్న రాష్ట్రాలను సమర్థిస్తూ, వీటి ద్వారానే బలహీన వర్గాల అభివృద్ధి జరుగుతుందని సిద్ధాంతపరంగా సూత్రీకరించినప్పటికీ తెలంగాణ ఉద్యమ సమయంలో ఒక్కసారి కూడా అంబేడ్కర్ పేరును కోదండరాం ఉచ్ఛరించిన దాఖలాలు లేవు. నాడు మాట్లాడకపోవటం, నేడు గంటల తరబడి అంబేడ్కర్ సామాజిక వాదాన్ని మాట్లాడటం చాలా ఆశ్చర్యకరమైన విషయాలు. ఆనాడు సామాజిక తెలంగాణ కోసం పాటుపడిన సంఘాలను, మేధావులను కోదండరాం కనీసం పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు. అందుకే వారు ఆయనను విభేదించి అణగారిన కులాల జాక్ను ఏర్పాటు చేశారు. అగ్రకులాలు నాయకత్వం వహించిన రాజకీయ జేఏసీ పొందిన ప్రాచుర్యాన్ని అణగారిన కులాల జాక్ పొందలేదు కానీ సుదీర్ఘకాలంగా ప్రజాస్వామ్య, సామాజిక ఉద్యమాల్లో భాగస్వాములు అయిన మెజారిటీ ప్రజాసంఘాల నాయకులు, మేధావులు సామాజిక వాదంతోనే ఉన్నారు. శ్రీకృష్ణ కమిటీ సైతం వారినే గుర్తించింది. కమిటీ రిపోర్టులో వారిని కోట్ చేసింది కానీ కోదండరాంను కాదు. ఇంతటి ప్రతిభ కలిగిన దళిత, బహుజన మేధావులతో కోదండరాం నాడు కానీ, నేడు కానీ ఎందుకు చేతులు కలపడం లేదు? విభేదాలతో నిరంతరం ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం జరుపుతూనే అగ్రవర్ణ నాయకులైన కేసీఆర్, జానారెడ్డి, జైపాల్ రెడ్డిలతో నాడు జతకట్టి నడిచాడు. ఒకవేళ కోదండరాం ఆనాడు అణగారిన కులాల పక్షాన మాట్లాడి ఉంటే నేడు పరిస్థితి మరోరకంగా ఉండేది. చేతులు కాలినంక ఆకులు పట్టుకున్న చందంగా నేడు ఆయన సామాజిక వాదమే శరణ్యమనడం విడ్డూరంగా ఉంది.ఈ తతంగానికి దళిత, బహుజన విద్యార్థులను పావులుగా వాడుకుంటున్నారు. తెలంగాణ ఉద్యమంలో పెద్ద ఎత్తున భాగస్వాములైంది నిమ్నకులాలకు చెందిన కవులు, కళాకారులు, విద్యార్థులే అన్నది జగమెరిగిన సత్యం. బలిదానాలు కూడా వారివే ఎక్కువ. ఒకవైపు ఉద్యమం ఉధృతంగా నడుస్తుంటే, అధికశాతం అగ్రవర్ణాల పిల్లలు అమెరికా దేశాల్లో వారి చదువుల్లో మునిగిపోయి ప్రత్యక్ష ఉద్యమానికి దూరంగా ఉన్నారు. పైగా నేడు నిరుద్యోగ సమస్యను అధిగమించి కార్పొరేట్ ఉద్యోగాల్లో కొలువు దీరారు. మరొకవైపు తీవ్ర పోరాటం చేసిన తెలంగాణ గ్రామీణ బడుగు, బలహీన విద్యార్థులు ప్రభుత్వ ఉద్యోగాల నోటిఫికేషన్లు లేక, ప్రైవేటు ఉద్యోగాలకు సరితూగే స్కిల్ లేక తీవ్రమైన నిరుద్యోగ సమస్యలోకి నెట్టబడ్డారు. లక్ష ఉద్యోగాలు వస్తాయని కేసీఆర్ మాట్లాడుతుంటే నమ్మి ఉద్యమంలోకి వచ్చారు. ఆనాడు కేసీఆర్ మాట్లాడిన సభలకు హాజరైన కోదండరాం కూడా వంతపాడుతున్నట్లుగానే ప్రవర్తించాడు. నిజమైన మేధావిగా ప్రభుత్వ రంగం ఎన్ని ఉద్యోగాలను భర్తీ చేస్తుందో ఆనాడు ఒక అంచనా కోదండరాంకు లేదంటే ఎవరూ నమ్మలేరు. కానీ వీరిరువురూ ఉస్మానియా కేంద్రంగా ఉన్న విద్యార్థులను పాచికలుగా చేసుకుని ఉద్యమాన్ని నడిపారు.‘పొలిటికల్ పవర్ ఈజ్ మాస్టర్ కీ’ అని అంబేడ్కర్ చెప్పినట్లు కోదండరాం రాజ్యాధికారం గురించి కాకుండా నిస్సహాయులైన నిరుద్యోగులను టార్గెట్ చేసుకుని కొలువుల కోసం పురికొల్పుతున్నారు. వాస్తవానికి లక్ష ఉద్యోగాలు ఇచ్చినా తెలంగాణ దళిత, బహుజన జీవితాలు మారవు. మారుమూల గ్రామాల్లో అట్రాసిటీలు, వివక్షలు సమసిపోవు. రాజ్యాధికారమే సమాజంలో సమగ్ర మార్పును తీసుకొస్తుంది. అందుకని సమరం కేవలం ప్రభుత్వ ఉద్యోగాల మీద కాకుండా నాణ్యమైన విద్య, వైద్యం, ఉపాధులతో పాటు రాజ్యాధికారంపై ప్రధానంగా జరగాల్సి ఉంది. ఎలాగూ టీఆర్ఎస్ ప్రభుత్వానికి ప్రజల్లో ఆదరణ తగ్గుతుంది కాబట్టి కొద్దిపాటి వ్యయప్రయాసలతో ఎత్తుగడలనే ప్రధాన హేతువులుగా చేస్తూ రాజ్యాధికారాన్ని పొందాలనే కోదండరాం వ్యూహం ఒక కుట్రతో సమానమైంది.తెలంగాణ ఇచ్చే క్రమంలో రెడ్డి పెట్టుబడిదారులు ఎక్కువగా ఉన్న సీమ ప్రాంతాన్ని కలుపుతూ రాయల తెలంగాణకు కొంతమంది రెడ్లు మొగ్గు చూపారు. అందులో కోదండరాం పాత్ర ఉందనే ఒక అభియోగం కూడా ఉంది. తెరచాటున జైపాల్రెడ్డిని తొలి ముఖ్యమంత్రిగా ఉండమని సాక్షాత్తూ కేసీఆరే జైపాల్ రెడ్డిని కోరారన్న విషయాన్ని ఆయన ‘ఓపెన్ హార్ట్’ ప్రోగ్రాంలో స్పష్టం చేశారు. ఈ చీకటి ఒప్పందాల విషయాలు కోదండరాంకు తెలియవా? తెలుసు కాబట్టే టీఆర్ఎస్ దళిత ముఖ్యమంత్రి, టీడీపీ బీసీ ముఖ్యమంత్రి అభ్యర్థుల విషయంలో ఎలాంటి వ్యాఖ్యలు చేయలేదు. మరొక వైపు దేశంలో ఎక్కడా లేని విధంగా ఉస్మానియా యూవివర్సిటీ ప్రొఫెసర్స్ ఎన్నికల్లో ఏ పార్టీ తరఫున పోటీ చేయడాన్ని నిషేధిస్తూ పాత ఆంధ్రా ప్రభుత్వాలు జీవోలు జారీ చేసాయి. ప్రజా పక్షపాతులుగా ఉంటున్న మేధో వర్గమైన ప్రొఫెసర్లు పోటీ చేస్తే గెలిచే అవకాశం ఉంది కాబట్టి ఈ విషయంపై అటు కేసీఆర్, ఇటు కోదండరాం ఏమీ తెల్వనట్లు నటిస్తున్నారు. కేసీఆర్ మౌనం ఒక రాజకీయ ఎత్తుగడ కాగా, కోదండరాం మౌనం అభద్రతా భావం.గత ఎన్నికల్లో కాంగ్రెస్ పార్టీకి అనుకూలంగా వ్యవహరించిన కోదండరాం తన అనుచరగణంలోని కొంతమందికి ఆగమేఘాల మీద బీ ఫామ్స్ ఇప్పించారు. అమరవీరుడైన శ్రీకాంతాచారి తల్లి శంకరమ్మను రికమెండ్ చేయలేదు. సభ్య సమాజం నుంచి తీవ్రమైన నిరసన వెలువడిన తర్వాతనే ఎట్టకేలకు టీఆర్ఎస్ పార్టీ ఆమెకు బీ ఫామ్ ఇచ్చింది. ఈ క్రమంలో తన సామాజిక వర్గానికి చెందిన కాంగ్రెస్ అభ్యర్థిని ఓడించాల్సి వస్తుందని శంకరమ్మ తరఫున ప్రచారం చేయలేదు. కనీసం ఆమెను గెలిపించాలని కూడా అనలేదు. ఈ తతంగాన్ని లోతుగా పరిశీలిస్తే అమరవీరులకంటే కాంగ్రెస్ పార్టీ గెలుపే ఆయనకు ముఖ్యమని అర్థమవుతుంది. 30–-09–-2013 నాడు నిజాం కాలేజీ గ్రౌండ్లో జేఏసీ ఆధ్వర్యంలో జరిగిన సభావేదిక పై విద్యార్థి నాయకులను ఎవరినీ ఆహ్వానించకుండా ఉద్యోగ సంఘాలతోనే సభను కొనసాగించడంతో విద్యార్థులు కోదండరాం పట్ల తీవ్ర నిరసనను వ్యక్తం చేశారు. ఆనాడు రాజకీయ పార్టీలకు అనుకూలంగా ఉన్న ఆయన అనేక సభల్లో విద్యార్థులకు తగిన ప్రాధాన్యత ఇవ్వకపోగా నేడు విద్యార్థులనే కేంద్రంగా చేసుకోవడం హాస్యాస్పదం.కాలం గడుస్తున్న కొద్దీ సామాజిక స్పృహ పెరుగుతున్న క్రమంలో అన్ని రాజకీయ పార్టీలకు దళిత, బహుజన వర్గాల ఓట్లు కీలకమవుతున్నందున అగ్ర కులాలే వాస్తవ సమస్యలకు పరిష్కారం చూపకుండా సామాజిక అస్తిత్వ, అభివృద్ధి వాదనలను ముందుకు తెస్తున్నాయి. దీనినే అంబేడ్కర్ ‘కౌంటర్ రివల్యూషన్’ అన్నారు. ఆధిపత్య, రివల్యూషనరీ వర్గాల మధ్య జరగాల్సిన పోరాటాన్ని కౌంటర్ రివల్యూషన్ దారులు ఆధిపత్యవర్గాలకు మిత్ర -శత్రువుగా ఉంటూ రివల్యూషనరీ వర్గాలను అంతం చేస్తున్నారు. దీనివల్ల ప్రభుత్వాలు మారినా, మారకపోయినా అగ్రకులాలు మాత్రం ఎప్పుడూ అధికార పీఠంపై ఉంటున్నాయి. కావున ఎస్సీ, ఎస్టీ, బీసీ విద్యార్థులు, నిరుద్యోగులు, అగ్రకులాలు నాయకత్వం వహించే ఉద్యమాలకు, సభలకు దూరంగా ఉండటం శ్రేయస్కరం. ఒకవేళ నిరుద్యోగులు ప్రభుత్వంపై వత్తిడి తెచ్చే సభలు నిర్వహించాలనుకుంటే దళిత, బహుజన మేధావుల ఆధ్వర్యంలో ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ కేంద్రంగా చేసుకుని నాటి తెలంగాణ విద్యార్థి గర్జనను తలపించే సభలను నిర్వహించాల్సిన బాధ్యత ఉంది. అగ్ర కులాలు ఈ నెల 22న నిర్వహించే నిరుద్యోగుల సభకు నిమ్న వర్గాల విద్యార్థులు హాజరు కాకుంటే అగ్రకులాల అసలు శక్తి ప్రపంచానికి తెలుస్తుంది. మెజారిటీ ప్రజానీకానికి మైనారిటీ నాయకత్వం ఎట్లా వహిస్తుందో కూడా అర్థమవుతుంది. సిద్ధాంత భూమిక లేని పాపులిస్టు ఉద్యమాలకు ఊతమిచ్చి దళిత, బహుజన సిద్ధాంతానికి తూట్లు పొడవద్దు. ఫూలే, అంబేడ్కరిజాన్ని నమ్ముకుందాం. చదువులు, కొలువులు, అధికారం, ఆత్మగౌరవం సాధించుకునే దిశగా ముందుకు సాగుదాం.డా. భీనవేణి రామ్ షఫర్డ్అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్, సోషియాలజీ విభాగం, ఓ.యూ
ee nela 22na nirvahinche nirudyogula sabhaku nimna vargala vidyaarthulu haajaru kakunte agrakulaala asalu sakti prapanchaaniki telustundi. siddhaanta bhoomika laeni papulistu udyamaalaku ootamicchi dalita, bahujana siddhaantaaniki thootlu podavaddu. phoole, ambedkarijaanni nammukundam. kodandaraamnu pratyaamnaaya raajakeeyaalaku saraina vyakti ani telamgaana prajaaneekam bhaavistunna tarunam, udyogaalu leka nispruhaku guraina nirudyogulato bhari sabha erpaatu, trs shrenula balamaina vimarsala nepathyamlo ee vyaasam raastunnaanu.prabhutva rikaardulu, vikipedia prakaaram kodandaram paeru kodandaramreddy. chunduru, kaaramchedullo dalitulapai jarigina daadula tarvaata tana paerunu kodandaramga maarchukunnaarani chaalaamandi chebutunnaru. idhi goppa nirasane. cony ee vishayaanni aayana ekkada nokki cheppakapovadam, prastutam vikipeedialo tana paeru chivaranunna ‘reddi’ padaanni tolaginchamani cheppakapovadam, paiga ee vishayaalapai telisi teliyanatlu pravartinchadam oka mahattara vyuham. ee vyuham moolamgaa reddi padam raatallo chikkadu, maatallo dorakadu, aayana daanni vadilinaa, daani tatvaanni viduvadu. kabatti aayana chuttu redla paribhramanam modalaindi. andukane aayana patla dalita, bahujanulaku unna bhramalanu pataapanchalu cheyalsina avasaram erpadindi.jas chairmanga aayana ennika kuudaa prajaaswaamikabaddhamaina kaadu. prajaasanghaala, medhavula, udyamakaarula abhipraayaannainaa parigananaloki teesukokunda kcr, janareddy aayana paerunu amaantamgaa terapaiki teesukochaaru. raajaneetisaastram bodhinche ee professor aayana ennikanu aatmavimarsa chesukokunda samarthinchukunnaaru. daadaapu aidaaru samvatsaraalugaa aa hodalo konasaagutunnaaru. udyamam udhrutamgaa nadustunna rojullo kcr, kodandaramla madhya teevramaina bhedaabhipraayaalu vachaayani prajalandaruu bhaavistunnaaru. ee vishayampai neti varakuu kuudaa kodandaram pedavi vippaledu. dalitude telamgaana toli mukhyamantri ani palumaarlu udghaatinchina kcr aa maatanu tappinappudu kodandaram kaneesam vimarsincha ledu. okavela vimarsa chesivunte taanu gaanee, tana saamaajika vargam gaanee bhavishyat‍loo mukhyamantri ayye avakaasaaniki adhe maata addamgaa maarutundani aanade oohinchaadu. andukane mounam paatinchaadu. nindanu kcr mosina, agrakulaalaku line kliyaraindi.ambedker chinna rashtralanu samarthistuu, veeti dwarane balaheena vargala abhivruddhi jarugutundani siddhaantaparamgaa suuthreekarinchinappatika telamgaana udyama samayamlo okkasari kuudaa ambedker paerunu kodandaram uchcharinchina daakhalaalu levu. naadu matladakapovatam, nedu gantala tarabadi ambedker saamaajika vaadaanni matladatam chala aascharyakaramaina vishayaalu. aanaadu saamaajika telamgaana kosam paatupadina sanghaalanu, medhaavulanu kodandaram kaneesam parigananaloki teesukoledu. anduke vaaru aayananu vibhedinchi anagaarina kulaala jaaknu erpaatu chesaru. agrakulaalu naayakatvam vahinchina rajakeeya jas pondina praachuryaanni anagaarina kulaala jak pondaledu cony sudiirghakaalamgaa prajaaswaamya, saamaajika udyamaallo bhaagaswaamulu ayina magerity prajaasanghaala naayakulu, medhaavulu saamaajika vaadamtone unnaaru. srikrishna commity saitam vaarine gurtinchindi. commity reportulo vaarini kot chesindi cony kodandaraamnu kaadu. intati pratibha kaligina dalita, bahujana medhaavulatho kodandaram naadu cony, nedu cony enduku chetulu kalapadam ledu? vibhedaalato nirantaram prachchanna yuddham jaruputune agravarna naayakulaina kcr, janareddy, jaipal reddilatho naadu jatakatti nadichaadu. okavela kodandaram aanaadu anagaarina kulaala pakshaana matladi unte nedu paristhiti marorakamgaa undedi. chetulu kaalinanka aakulu pattukunna chandamgaa nedu aayana saamaajika vaadame saranyamanadam vidduuramgaa undi.ee tatamgaaniki dalita, bahujana vidyaarthulanu paavulugaa vaadukuntunnaaru. telamgaana udyamamlo pedda ettuna bhaagaswaamulaindi nimnakulaalaku chendina kavulu, kalaakaarulu, vidyaarthule annadi jagamerigina satyam. balidaanaalu kuudaa vaarive ekkuva. okavaipu udyamam udhrutamgaa nadustunte, adhikasaatam agravarnaala pillalu america deshaallo vaari chaduvullo munigipoyi pratyaksha udyamaaniki dooramgaa unnaaru. paiga nedu nirudyoga samasyanu adhigaminchi carporate udyogaallo koluvu deeraaru. marokavaipu teevra poratam chesina telamgaana graameena badugu, balaheena vidyaarthulu prabhutva udyogaala notificationlu leka, praivetu udyogaalaku sarituge skill leka teevramaina nirudyoga samasyaloki nettabaddaaru. laksha udyogaalu vastaayani kcr matladutunte nammi udyamamloki vachaaru. aanaadu kcr matladina sabhalaku haajaraina kodandaram kuudaa vantapaadutunnatlugaana pravartinchaadu. nijamaina medhaavigaa prabhutva rangam enni udyogaalanu bharti chestundo aanaadu oka anchana kodandaranku ledante evaruu nammaleru. cony veeriruvuruu usmania kendramgaa unna vidyaarthulanu paachikalugaa chesukuni udyamaanni nadipaaru.‘political paver eez master kee’ ani ambedker cheppinatlu kodandaram rajyadhikaram gurinchi kakunda nissahaayulaina nirudyogulanu target chesukuni koluvula kosam purikolputunnaaru. vaastavaaniki laksha udyogaalu ichina telamgaana dalita, bahujana jeevitaalu maaravu. maarumuula graamaallo atraasitiilu, vivakshalu samasipovu. rajyadhikarame samaajamlo samagra maarpunu teesukostundi. andukani samaram kevalam prabhutva udyogaala meeda kakunda naanhyamaina vidya, vaidyam, upaadhulatho paatu rajyadhikarampai pradhaanamgaa jaragalsi undi. elaaguu trs prabhutvaaniki prajallo aadarana taggutundi kabatti koddipati vyayaprayaasalato ettugadalane pradhaana hetuvulugaa chestu rajyadhikaranni pondaalane kodandaram vyuham oka kutratho samaanamaindi.telamgaana iche kramamlo reddi pettubadidaarulu ekkuvagaa unna seema praantaanni kaluputuu rayala telangaanaku kontamandi redlu moggu chuupaaru. andulo kodandaram paatra undane oka abhiyogam kuudaa undi. terachaatuna jaipalreddini toli mukhyamantrigaa undamani saakshaattuu kcr jaipal reddini koraranna vishayaanni aayana ‘open hart’ prograamlo spashtam chesaru. ee cheekati oppandaala vishayaalu kodandaranku teliyava? telusu kabatte trs dalita mukhyamantri, tdp bc mukhyamantri abhyardhula vishayamlo elanti vyaakhyalu cheyaledu. maroka vaipu desamlo ekkada laeni vidhamgaa usmania uviversity professors ennikallo e party tarafuna poty cheyadaanni nishedhistuu paata andhra prabhutvaalu jeevolu jaarii chesai. praja pakshapaatulugaa untunna medho vargamaina professorlu poty cheste geliche avakaasam undi kabatti ee vishayampai atu kcr, itu kodandaram emi telvanatlu natistunnaaru. kcr mounam oka rajakeeya ettugada kaga, kodandaram mounam abhadrata bhavam.gatha ennikallo congress paarteeki anukuulamgaa vyavaharinchina kodandaram tana anucharaganamloni kontamandiki aagameghaala meeda bee fams ippinchaaru. amaraveerudaina srikantachari talli sankarammanu recomend cheyaledu. sabhya samajam nunchi teevramaina nirasana veluvadina tarvatane ettakelaku trs party aameku bee fam ichindi. ee kramamlo tana saamaajika vargaaniki chendina congress abhyardhini odinchaalsi vastundani sankaramma tarafuna prachaaram cheyaledu. kaneesam aamenu gelipinchaalani kuudaa analedu. ee tatamgaanni lothugaa pariseeliste amaraveerulakante congress party gelupe aayanaku mukhyamani ardhamavutundi. 30–-09–-2013 naadu nijam callagy groundlo jas aadhvaryamlo jarigina sabhavedika pai vidyaarthi naayakulanu evarinee ahvaninchakunda udyoga sanghaalatone sabhanu konasaginchadamto vidyaarthulu kodandaram patla teevra nirasananu vyaktam chesaru. aanaadu rajakeeya paarteelaku anukuulamgaa unna aayana aneka sabhallo vidyaarthulaku tagina praadhaanyata ivvakapogaa nedu vidyaarthulane kendramgaa chesukovadam haasyaaspadam.kaalam gadustunna koddi saamaajika spruha perugutunna kramamlo anni rajakeeya paarteelaku dalita, bahujana vargala otlu keelakamavutunnanduna agra kulale vaastava samasyalaku parishkaaram chupakunda saamaajika astitva, abhivruddhi vaadanalanu munduku testunnaayi. deenine ambedker ‘counter revalution’ annaru. aadhipatya, rivalyushanari vargala madhya jaragaalsina poraataanni counter revalution daarulu aadhipatyavargaalaku mitra -satruvugaa untuu rivalyushanari vargaalanu antam chestunnaru. deenivalla prabhutvaalu marina, marakapoyina agrakulaalu maatram eppuduu adhikara peethampai untunnaayi. kaavuna essy, esty, bc vidyaarthulu, nirudyogulu, agrakulaalu naayakatvam vahinche udyamaalaku, sabhalaku dooramgaa undatam shreyaskaram. okavela nirudyogulu prabhutvampai vattidi techhe sabhalu nirvahinchaalanukunte dalita, bahujana medhavula aadhvaryamlo usmania university kendramgaa chesukuni naati telamgaana vidyaarthi garjananu talapinche sabhalanu nirvahinchaalsina baadhyata undi. agra kulaalu ee nela 22na nirvahinche nirudyogula sabhaku nimna vargala vidyaarthulu haajaru kakunte agrakulaala asalu sakti prapanchaaniki telustundi. magerity prajaaneekaaniki minority naayakatvam etla vahistundo kuudaa ardhamavutundi. siddhaanta bhoomika laeni papulistu udyamaalaku ootamicchi dalita, bahujana siddhaantaaniki thootlu podavaddu. phoole, ambedkarijaanni nammukundam. chaduvulu, koluvulu, adhikaaram, aatmagouravam saadhinchukune disagaa munduku sagudam.daa. bheenaveni ram shufurdasistent professor, soshialogy vibhagam, oo.yookodandaraamnu pratyaamnaaya raajakeeyaalaku saraina vyakti ani telamgaana prajaaneekam bhaavistunna tarunam, udyogaalu leka nispruhaku guraina nirudyogulato bhari sabha erpaatu, trs shrenula balamaina vimarsala nepathyamlo ee vyaasam raastunnaanu.prabhutva rikaardulu, vikipedia prakaaram kodandaram paeru kodandaramreddy. chunduru, kaaramchedullo dalitulapai jarigina daadula tarvaata tana paerunu kodandaramga maarchukunnaarani chaalaamandi chebutunnaru. idhi goppa nirasane. cony ee vishayaanni aayana ekkada nokki cheppakapovadam, prastutam vikipeedialo tana paeru chivaranunna ‘reddi’ padaanni tolaginchamani cheppakapovadam, paiga ee vishayaalapai telisi teliyanatlu pravartinchadam oka mahattara vyuham. ee vyuham moolamgaa reddi padam raatallo chikkadu, maatallo dorakadu, aayana daanni vadilinaa, daani tatvaanni viduvadu. kabatti aayana chuttu redla paribhramanam modalaindi. andukane aayana patla dalita, bahujanulaku unna bhramalanu pataapanchalu cheyalsina avasaram erpadindi.jas chairmanga aayana ennika kuudaa prajaaswaamikabaddhamaina kaadu. prajaasanghaala, medhavula, udyamakaarula abhipraayaannainaa parigananaloki teesukokunda kcr, janareddy aayana paerunu amaantamgaa terapaiki teesukochaaru. raajaneetisaastram bodhinche ee professor aayana ennikanu aatmavimarsa chesukokunda samarthinchukunnaaru. daadaapu aidaaru samvatsaraalugaa aa hodalo konasaagutunnaaru. udyamam udhrutamgaa nadustunna rojullo kcr, kodandaramla madhya teevramaina bhedaabhipraayaalu vachaayani prajalandaruu bhaavistunnaaru. ee vishayampai neti varakuu kuudaa kodandaram pedavi vippaledu. dalitude telamgaana toli mukhyamantri ani palumaarlu udghaatinchina kcr aa maatanu tappinappudu kodandaram kaneesam vimarsincha ledu. okavela vimarsa chesivunte taanu gaanee, tana saamaajika vargam gaanee bhavishyat‍loo mukhyamantri ayye avakaasaaniki adhe maata addamgaa maarutundani aanade oohinchaadu. andukane mounam paatinchaadu. nindanu kcr mosina, agrakulaalaku line kliyaraindi.ambedker chinna rashtralanu samarthistuu, veeti dwarane balaheena vargala abhivruddhi jarugutundani siddhaantaparamgaa suuthreekarinchinappatika telamgaana udyama samayamlo okkasari kuudaa ambedker paerunu kodandaram uchcharinchina daakhalaalu levu. naadu matladakapovatam, nedu gantala tarabadi ambedker saamaajika vaadaanni matladatam chala aascharyakaramaina vishayaalu. aanaadu saamaajika telamgaana kosam paatupadina sanghaalanu, medhaavulanu kodandaram kaneesam parigananaloki teesukoledu. anduke vaaru aayananu vibhedinchi anagaarina kulaala jaaknu erpaatu chesaru. agrakulaalu naayakatvam vahinchina rajakeeya jas pondina praachuryaanni anagaarina kulaala jak pondaledu cony sudiirghakaalamgaa prajaaswaamya, saamaajika udyamaallo bhaagaswaamulu ayina magerity prajaasanghaala naayakulu, medhaavulu saamaajika vaadamtone unnaaru. srikrishna commity saitam vaarine gurtinchindi. commity reportulo vaarini kot chesindi cony kodandaraamnu kaadu. intati pratibha kaligina dalita, bahujana medhaavulatho kodandaram naadu cony, nedu cony enduku chetulu kalapadam ledu? vibhedaalato nirantaram prachchanna yuddham jaruputune agravarna naayakulaina kcr, janareddy, jaipal reddilatho naadu jatakatti nadichaadu. okavela kodandaram aanaadu anagaarina kulaala pakshaana matladi unte nedu paristhiti marorakamgaa undedi. chetulu kaalinanka aakulu pattukunna chandamgaa nedu aayana saamaajika vaadame saranyamanadam vidduuramgaa undi.ee tatamgaaniki dalita, bahujana vidyaarthulanu paavulugaa vaadukuntunnaaru. telamgaana udyamamlo pedda ettuna bhaagaswaamulaindi nimnakulaalaku chendina kavulu, kalaakaarulu, vidyaarthule annadi jagamerigina satyam. balidaanaalu kuudaa vaarive ekkuva. okavaipu udyamam udhrutamgaa nadustunte, adhikasaatam agravarnaala pillalu america deshaallo vaari chaduvullo munigipoyi pratyaksha udyamaaniki dooramgaa unnaaru. paiga nedu nirudyoga samasyanu adhigaminchi carporate udyogaallo koluvu deeraaru. marokavaipu teevra poratam chesina telamgaana graameena badugu, balaheena vidyaarthulu prabhutva udyogaala notificationlu leka, praivetu udyogaalaku sarituge skill leka teevramaina nirudyoga samasyaloki nettabaddaaru. laksha udyogaalu vastaayani kcr matladutunte nammi udyamamloki vachaaru. aanaadu kcr matladina sabhalaku haajaraina kodandaram kuudaa vantapaadutunnatlugaana pravartinchaadu. nijamaina medhaavigaa prabhutva rangam enni udyogaalanu bharti chestundo aanaadu oka anchana kodandaranku ledante evaruu nammaleru. cony veeriruvuruu usmania kendramgaa unna vidyaarthulanu paachikalugaa chesukuni udyamaanni nadipaaru.‘political paver eez master kee’ ani ambedker cheppinatlu kodandaram rajyadhikaram gurinchi kakunda nissahaayulaina nirudyogulanu target chesukuni koluvula kosam purikolputunnaaru. vaastavaaniki laksha udyogaalu ichina telamgaana dalita, bahujana jeevitaalu maaravu. maarumuula graamaallo atraasitiilu, vivakshalu samasipovu. rajyadhikarame samaajamlo samagra maarpunu teesukostundi. andukani samaram kevalam prabhutva udyogaala meeda kakunda naanhyamaina vidya, vaidyam, upaadhulatho paatu rajyadhikarampai pradhaanamgaa jaragalsi undi. elaaguu trs prabhutvaaniki prajallo aadarana taggutundi kabatti koddipati vyayaprayaasalato ettugadalane pradhaana hetuvulugaa chestu rajyadhikaranni pondaalane kodandaram vyuham oka kutratho samaanamaindi.telamgaana iche kramamlo reddi pettubadidaarulu ekkuvagaa unna seema praantaanni kaluputuu rayala telangaanaku kontamandi redlu moggu chuupaaru. andulo kodandaram paatra undane oka abhiyogam kuudaa undi. terachaatuna jaipalreddini toli mukhyamantrigaa undamani saakshaattuu kcr jaipal reddini koraranna vishayaanni aayana ‘open hart’ prograamlo spashtam chesaru. ee cheekati oppandaala vishayaalu kodandaranku teliyava? telusu kabatte trs dalita mukhyamantri, tdp bc mukhyamantri abhyardhula vishayamlo elanti vyaakhyalu cheyaledu. maroka vaipu desamlo ekkada laeni vidhamgaa usmania uviversity professors ennikallo e party tarafuna poty cheyadaanni nishedhistuu paata andhra prabhutvaalu jeevolu jaarii chesai. praja pakshapaatulugaa untunna medho vargamaina professorlu poty cheste geliche avakaasam undi kabatti ee vishayampai atu kcr, itu kodandaram emi telvanatlu natistunnaaru. kcr mounam oka rajakeeya ettugada kaga, kodandaram mounam abhadrata bhavam.gatha ennikallo congress paarteeki anukuulamgaa vyavaharinchina kodandaram tana anucharaganamloni kontamandiki aagameghaala meeda bee fams ippinchaaru. amaraveerudaina srikantachari talli sankarammanu recomend cheyaledu. sabhya samajam nunchi teevramaina nirasana veluvadina tarvatane ettakelaku trs party aameku bee fam ichindi. ee kramamlo tana saamaajika vargaaniki chendina congress abhyardhini odinchaalsi vastundani sankaramma tarafuna prachaaram cheyaledu. kaneesam aamenu gelipinchaalani kuudaa analedu. ee tatamgaanni lothugaa pariseeliste amaraveerulakante congress party gelupe aayanaku mukhyamani ardhamavutundi. 30–-09–-2013 naadu nijam callagy groundlo jas aadhvaryamlo jarigina sabhavedika pai vidyaarthi naayakulanu evarinee ahvaninchakunda udyoga sanghaalatone sabhanu konasaginchadamto vidyaarthulu kodandaram patla teevra nirasananu vyaktam chesaru. aanaadu rajakeeya paarteelaku anukuulamgaa unna aayana aneka sabhallo vidyaarthulaku tagina praadhaanyata ivvakapogaa nedu vidyaarthulane kendramgaa chesukovadam haasyaaspadam.kaalam gadustunna koddi saamaajika spruha perugutunna kramamlo anni rajakeeya paarteelaku dalita, bahujana vargala otlu keelakamavutunnanduna agra kulale vaastava samasyalaku parishkaaram chupakunda saamaajika astitva, abhivruddhi vaadanalanu munduku testunnaayi. deenine ambedker ‘counter revalution’ annaru. aadhipatya, rivalyushanari vargala madhya jaragaalsina poraataanni counter revalution daarulu aadhipatyavargaalaku mitra -satruvugaa untuu rivalyushanari vargaalanu antam chestunnaru. deenivalla prabhutvaalu marina, marakapoyina agrakulaalu maatram eppuduu adhikara peethampai untunnaayi. kaavuna essy, esty, bc vidyaarthulu, nirudyogulu, agrakulaalu naayakatvam vahinche udyamaalaku, sabhalaku dooramgaa undatam shreyaskaram. okavela nirudyogulu prabhutvampai vattidi techhe sabhalu nirvahinchaalanukunte dalita, bahujana medhavula aadhvaryamlo usmania university kendramgaa chesukuni naati telamgaana vidyaarthi garjananu talapinche sabhalanu nirvahinchaalsina baadhyata undi. agra kulaalu ee nela 22na nirvahinche nirudyogula sabhaku nimna vargala vidyaarthulu haajaru kakunte agrakulaala asalu sakti prapanchaaniki telustundi. magerity prajaaneekaaniki minority naayakatvam etla vahistundo kuudaa ardhamavutundi. siddhaanta bhoomika laeni papulistu udyamaalaku ootamicchi dalita, bahujana siddhaantaaniki thootlu podavaddu. phoole, ambedkarijaanni nammukundam. chaduvulu, koluvulu, adhikaaram, aatmagouravam saadhinchukune disagaa munduku sagudam.daa. bheenaveni ram shufurdasistent professor, soshialogy vibhagam, oo.uu