పసిప్రాయం నుంచీ సొంత భాషలో పాఠాలు చెప్పకుండా పరాయి భాషలో చెప్పడం పిల్లల సృజనాత్మకతను దెబ్బతీయడమే కాక, దేశ స్వావలంబనకు అతి పెద్ద నష్టం కూడా. పరాయీకరణ చెందిన యువతరంతో మన దేశాన్ని నిర్మించడం అత్యంత కష్టం. శాస్త్ర, సాంకేతిక రంగాలలో అభివృద్ధి చెందిన ఏ దేశమూ పరాయి భాషలో చదువు చెప్పడం లేదు.‘తెంస్కృత’ మీడియం తీసేద్దురూ!– అనే శీర్షికన జనవరి 25న హెచ్చార్కె రాసిన వ్యాసానికి ఇది నా స్పందన. మూడు, నాలుగు సంవత్సరాలు ఇంటి భాషలో పదజాలాన్నీ, వాక్య నిర్మాణాన్ని నేర్చుకొని చక్కగా భావ వ్యక్తీకరణ చేయగలిగిన పసి వారు ఈ ప్రకృతిని, ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, సమన్వయం చేసుకోవడానికే పాఠశాలకు పంపబడతారు. ఆడుతూ, పాడుతూ అలవోకగా లెక్కలు, సైన్స్, సోషల్ శాస్త్రాలు నేర్చుకోవాల్సిన వాళ్ళకు తెలియని ఆ  సబ్జెక్టులను బొత్తిగా తెలియని ఇంగ్లీష్ భాషలో నేర్చుకోవలసిన పరిస్థితి అత్యంత బాధాకరం.పిల్లల సొంత భాషలో మరిన్ని విషయాలు చెప్తే త్వరగా నేర్చుకోగలరు గానీ, అర్థంకాని ఇంగ్లీషులో నేర్చుకోవడానికి వాళ్ళు పడే కష్టం ఎంత దురదృష్టం! బట్టీ పట్టి అప్పచెప్పటమూ, రాయడం ద్వారా మార్కులు తెచ్చుకుని తలిదండ్రులనూ, ఉపాధ్యాయులనూ సంతోషపెట్టవలసి వస్తుంది. బాల్యాన్నీ, బాలల సృజనాత్మకతనూ ఇలా చిదిమేసే హక్కు తల్లిదండ్రులకు ఎక్కడిది? ‘‘భాషా పునాదులు పూర్తిగా ఏర్పడటానికి మొదటి 7 సంవత్సరాలు పడుతుంది. ఈ మొదటి భాష పునాదిపై ఎన్ని భాషలయినా సులభంగా నేర్చుకోవచ్చు’’ అని భాషా శాస్త్రవేత్తలు చెబుతున్నారు కదా! ఆంగ్ల మాధ్యమంలో పాఠశాల మానేసేవారి సంఖ్య (Drop outs) పెరుగుతున్న విషయం నిరూపించబడినది. పల్లెటూళ్ళలో ఉండేవారికి ఇది విదితమే! ఇంతకు ముందు సరిపడా ఆర్థిక స్థాయి లేక మానేసేవాళ్ళు; ఇప్పుడు పరాయిభాషా మాధ్యమం కూడా కారణంగా తోడయ్యింది.ఇంగ్లీష్ మాత్రమే కూడు పెట్టదు. మన చుట్టూ ఉన్న అనేక ఉద్యోగాలలో చూస్తే ఇంగ్లీష్ వలన మాత్రమే సంపాదిస్తూ బ్రతికేవారు అతి తక్కువమంది. ఏదో ఒక పని నైపుణ్యమే వారికి కూడు పెడ్తోంది. ఇంగ్లీషులో వ్యవహరించగలగడం, కంప్యూటర్తో పనిచేయగలగడం కొన్ని ఉద్యోగాలలో కేవలం అదనపు అర్హతలు. కావలసిన వారు ఇంగ్లీషును నేర్చుకోవడం పెద్ద సమస్యేమీ కాదు. కానీ పసిప్రాయం నుంచీ సొంత భాషలో పాఠాలు చెప్పకుండా పరాయి భాషలో చెప్పడం పిల్లల సృజనాత్మకతను దెబ్బతీయడమే కాక, దేశ స్వావలంబనకు అతి పెద్ద నష్టం కూడా. పరాయీకరణ చెందిన యువతరంతో మన దేశాన్ని నిర్మించడం అత్యంత కష్ట సాధ్యం. శాస్త్ర, సాంకేతిక రంగాలలో అభివృద్ధి చెందిన ఏ దేశమూ పరాయి భాషలో చదువు చెప్పడం లేదు. పరాయి భాషలో చదువు చెప్పిన దేశాలు కేవలం సేవారంగంలో తప్ప ఉత్పత్తి రంగంలో అభివృద్ధి చెందనే లేదు. కృష్ణా జిల్లా బొబ్బర్లంక గ్రామంలో దళిత కుటుంబంలో జన్మించిన మాతంగి కోటేశ్వరరావు 11 భాషలు మాట్లాడగలడు. కేవలం 9వ తరగతి మాత్రమే చదివిన అతనొక ఎలక్ట్రీషియన్. తన కాంట్రాక్టరు ఏ దేశం వెళ్ళమంటే ఆ దేశం వెళ్లి అక్కడి భాషను 3 నెలల్లోనే నేర్చుకునేవాడు. అవసరం అతనికి అన్ని భాషలూ నేర్పింది. పనిలో నైపుణ్యంతో మాత్రమే అతనికా ఉద్యోగం లభించింది.రామన్ మెగసెసే అవార్డు విజేత డాక్టర్ రజనీ కాంత్ అరోలి వద్ద కేవలం నాల్గవ తరగతి మాత్రమే చదువుకున్న దళిత యువకుడు ఆఫ్రికాలోని అనేక దేశాలకు వెళ్లి కృత్రిమ కాళ్ళను తయారు చేయడంపై వర్క్ షాప్స్ను ఆంగ్లంలో నిర్వహించేవాడు. ఇంగ్లీషు ఇంత బాగా ఎలా నేర్చుకున్నావు అని అడిగితే నవ్వేసి ‘అదేమన్నా బ్రహ్మ విద్యా అండి, అవసరం అయితే ఏ భాష అయినా కొద్ది రోజుల్లోనే తేలికగా నేర్చుకోవచ్చు’ అని సమాధానమిచ్చాడు. ఒక కొత్త భాషను నేర్చుకోవడానికి కేవలం 3 నెలల సమయం సరిపోతుంటే చిన్నప్పటి నుండే  సైన్స్, సోషల్, లెక్కలు ఇంగ్లీషులో నేర్చుకోవలసిన అవసరం ఏమిటి?పరాయి భాషను నేర్పే పద్ధతులలోనే ఏ కొత్త భాషనైనా నేర్పాలి గదా! సైన్స్, సోషల్, లెక్కలు సబ్జెక్టుల ద్వారా కొత్తభాషను నేర్పడం అనే ప్రయోగం ప్రపంచంలో ఎక్కడా జరగలేదు. ఎందుకంటే అది ఇంగితజ్ఞానం (కామన్ సెన్స్)కు కూడా అశాస్త్రీయమని అర్థమవుతుంది. అందుకే అతి చిన్న దేశమైన కొరియాలో కూడా ఎల్కేజీ నుంచి పీహెచ్డీ వరకు వారి సొంత భాషలోనే బోధిస్తారు. మరి మన పిల్లలేం పాపం చేసుకున్నారు?ఇది శాస్త్రీయం అని తెలిసినపుడు ప్రభుత్వాలను వత్తిడి చేసి సొంత భాషలోనే పాఠశాల విద్య ఉండేటట్లు చేయాలి కానీ, తల్లిదండ్రులందరూ కోరుకుంటున్నారు కనుక రాష్ట్రమంతా ఇంగ్లీషు మీడియం స్కూళ్ళే ఉండాలని నిర్ణయించడం వివేకమేనా? తెలియక నిప్పును పట్టుకునే పసివాడిని వదలి ఊరుకుంటామా? వెంటనే నిప్పుకు దూరంగా తీసుకువెళ్తామా?గత వారంలో మా బంధువు కోపెన్ హాగాన్ (డెన్మార్క్ రాజధాని) నుంచి వచ్చాడు. అక్కడి విద్య గురించి చెబుతూ ఎల్కేజీ నుంచి పీహెచ్డీ వరకూ బోధన అంతా డేనిష్ (వాళ్ళ భాష)లోనే ఉంటుందనీ, కేవలం విదేశస్తుల కోసమే ఇంగ్లీష్ మీడియం స్కూళ్ళు ఉంటాయనీ చెప్పాడు. యూరప్ అంతా అలానే ఉంటుంది. ఇంగ్లీష్ మాతృభాష కాని ఏ అభివృద్ధి చెందిన దేశంలోనైనా (ఉదాహరణకి– ఇంగ్లాండ్ మినహా మిగిలిన యూరప్ దేశాలు, జపాన్, చైనా, కొరియా) విద్య మొత్తం వారి సొంత భాషలోనే ఉంటుంది. వ్యాపారావసరాలకు కానీ, మరే ఇతర అవరసరాలకైనా గానీ వేరే దేశాలకు వెళ్ళవలసిన వారు మాత్రమే ఇంగ్లీషూ, వేరే దేశ భాషలూ నేర్చుకుంటారు.అమెరికా, ఇంగ్లాండ్, ఆస్ట్రేలియా, న్యూజిలాండ్ లాంటి దేశాలలో ఉద్యోగాలు చేస్తున్న తెలుగువారు వారి నైపుణ్యంతో మాత్రమే పొట్టపోసుకుంటున్నారు. ఆంగ్లంలో భావ వ్యక్తీకరణ వారికి అదనపు అర్హత మాత్రమే. అక్కడికి వెళ్ళడానికి, ఆ తర్వాత వ్యవహరించడానికి 3 నెలల కోర్సు చాలు. ఈ కొద్ది మంది కోసం లక్షలాది బాలల బాల్యాన్ని బలిచేయడం అన్యాయం కాదా? మాతృభాషలో విద్య అనే అంశం కేవలం తెలుగు భాష మీద ప్రేమతో కాదు. మన పిల్లల బాల్యం, మన దేశ స్వావలంబన, సర్వతోముఖ వికాసం ఇక్కడ ముఖ్యమైన విషయాలు.ధనికులు, అగ్ర కులస్తులుగా పిలవబడే వారి పిల్లలంతా ఆంగ్ల మాధ్యమంలో చదవడం వలన లబ్ధి పొందడం ఒక మిథ్య. అలాగే బడుగుల పిల్లలు ఆంగ్ల మాధ్యమంలో పాఠశాల విద్య నేర్వకపోవడం వలన నష్టపోవడం మరొక భ్రమ. ఏ మీడియంలోనైనా రాణించగల బలమైన గిత్తల్లాంటి ఐదారు శాతం పిల్లలకు తప్ప మిగిలిన గ్రామ ప్రాంతాల బడుగు పిల్లలకు ఇంగ్లీష్ మీడియం విద్య వారి పురోభివృద్ధికి పెద్ద అడ్డంకిగా నిలిచి, కీడు చేస్తుందే తప్ప కూడు పెట్టదు.ఆఖరుగా ప్రముఖ రచయిత ‘‘కాలువ మల్లయ్య’’ గారి మాటలు ఉటంకిస్తూ ఈ వ్యాసాన్ని ముగిస్తున్నాను: ‘‘దళిత బహుజనుల్లో నుండి, కటిక పేదరికం నుండి వచ్చిన నాలాంటి వాళ్ళు తెలుగు మీడియంలో చదవడం వల్లనే జీవితాలను గెలుచుకొన్నారు, గెలుచుకొంటున్నారు.ఇప్పుడు గ్రామీణ ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో గూడ ఆంగ్ల మాధ్యమం ప్రవేశపెడితే, అసంఖ్యాక బడుగు జనుల పిల్లలు ధనికుల పిల్లల్లాగే తమ మూలాలకు దూరమై, యంత్రాలుగా మారి, అన్ని విధాలా ఓడిపోతారు.’’డాక్టర్ దాసరి రామకృష్ణ ప్రసాదుపిల్లల సొంత భాషలో మరిన్ని విషయాలు చెప్తే త్వరగా నేర్చుకోగలరు గానీ, అర్థంకాని ఇంగ్లీషులో నేర్చుకోవడానికి వాళ్ళు పడే కష్టం ఎంత దురదృష్టం! బట్టీ పట్టి అప్పచెప్పటమూ, రాయడం ద్వారా మార్కులు తెచ్చుకుని తలిదండ్రులనూ, ఉపాధ్యాయులనూ సంతోషపెట్టవలసి వస్తుంది. బాల్యాన్నీ, బాలల సృజనాత్మకతనూ ఇలా చిదిమేసే హక్కు తల్లిదండ్రులకు ఎక్కడిది? ‘‘భాషా పునాదులు పూర్తిగా ఏర్పడటానికి మొదటి 7 సంవత్సరాలు పడుతుంది. ఈ మొదటి భాష పునాదిపై ఎన్ని భాషలయినా సులభంగా నేర్చుకోవచ్చు’’ అని భాషా శాస్త్రవేత్తలు చెబుతున్నారు కదా! ఆంగ్ల మాధ్యమంలో పాఠశాల మానేసేవారి సంఖ్య (Drop outs) పెరుగుతున్న విషయం నిరూపించబడినది. పల్లెటూళ్ళలో ఉండేవారికి ఇది విదితమే! ఇంతకు ముందు సరిపడా ఆర్థిక స్థాయి లేక మానేసేవాళ్ళు; ఇప్పుడు పరాయిభాషా మాధ్యమం కూడా కారణంగా తోడయ్యింది.ఇంగ్లీష్ మాత్రమే కూడు పెట్టదు. మన చుట్టూ ఉన్న అనేక ఉద్యోగాలలో చూస్తే ఇంగ్లీష్ వలన మాత్రమే సంపాదిస్తూ బ్రతికేవారు అతి తక్కువమంది. ఏదో ఒక పని నైపుణ్యమే వారికి కూడు పెడ్తోంది. ఇంగ్లీషులో వ్యవహరించగలగడం, కంప్యూటర్తో పనిచేయగలగడం కొన్ని ఉద్యోగాలలో కేవలం అదనపు అర్హతలు. కావలసిన వారు ఇంగ్లీషును నేర్చుకోవడం పెద్ద సమస్యేమీ కాదు. కానీ పసిప్రాయం నుంచీ సొంత భాషలో పాఠాలు చెప్పకుండా పరాయి భాషలో చెప్పడం పిల్లల సృజనాత్మకతను దెబ్బతీయడమే కాక, దేశ స్వావలంబనకు అతి పెద్ద నష్టం కూడా. పరాయీకరణ చెందిన యువతరంతో మన దేశాన్ని నిర్మించడం అత్యంత కష్ట సాధ్యం. శాస్త్ర, సాంకేతిక రంగాలలో అభివృద్ధి చెందిన ఏ దేశమూ పరాయి భాషలో చదువు చెప్పడం లేదు. పరాయి భాషలో చదువు చెప్పిన దేశాలు కేవలం సేవారంగంలో తప్ప ఉత్పత్తి రంగంలో అభివృద్ధి చెందనే లేదు. కృష్ణా జిల్లా బొబ్బర్లంక గ్రామంలో దళిత కుటుంబంలో జన్మించిన మాతంగి కోటేశ్వరరావు 11 భాషలు మాట్లాడగలడు. కేవలం 9వ తరగతి మాత్రమే చదివిన అతనొక ఎలక్ట్రీషియన్. తన కాంట్రాక్టరు ఏ దేశం వెళ్ళమంటే ఆ దేశం వెళ్లి అక్కడి భాషను 3 నెలల్లోనే నేర్చుకునేవాడు. అవసరం అతనికి అన్ని భాషలూ నేర్పింది. పనిలో నైపుణ్యంతో మాత్రమే అతనికా ఉద్యోగం లభించింది.రామన్ మెగసెసే అవార్డు విజేత డాక్టర్ రజనీ కాంత్ అరోలి వద్ద కేవలం నాల్గవ తరగతి మాత్రమే చదువుకున్న దళిత యువకుడు ఆఫ్రికాలోని అనేక దేశాలకు వెళ్లి కృత్రిమ కాళ్ళను తయారు చేయడంపై వర్క్ షాప్స్ను ఆంగ్లంలో నిర్వహించేవాడు. ఇంగ్లీషు ఇంత బాగా ఎలా నేర్చుకున్నావు అని అడిగితే నవ్వేసి ‘అదేమన్నా బ్రహ్మ విద్యా అండి, అవసరం అయితే ఏ భాష అయినా కొద్ది రోజుల్లోనే తేలికగా నేర్చుకోవచ్చు’ అని సమాధానమిచ్చాడు. ఒక కొత్త భాషను నేర్చుకోవడానికి కేవలం 3 నెలల సమయం సరిపోతుంటే చిన్నప్పటి నుండే  సైన్స్, సోషల్, లెక్కలు ఇంగ్లీషులో నేర్చుకోవలసిన అవసరం ఏమిటి?పరాయి భాషను నేర్పే పద్ధతులలోనే ఏ కొత్త భాషనైనా నేర్పాలి గదా! సైన్స్, సోషల్, లెక్కలు సబ్జెక్టుల ద్వారా కొత్తభాషను నేర్పడం అనే ప్రయోగం ప్రపంచంలో ఎక్కడా జరగలేదు. ఎందుకంటే అది ఇంగితజ్ఞానం (కామన్ సెన్స్)కు కూడా అశాస్త్రీయమని అర్థమవుతుంది. అందుకే అతి చిన్న దేశమైన కొరియాలో కూడా ఎల్కేజీ నుంచి పీహెచ్డీ వరకు వారి సొంత భాషలోనే బోధిస్తారు. మరి మన పిల్లలేం పాపం చేసుకున్నారు?ఇది శాస్త్రీయం అని తెలిసినపుడు ప్రభుత్వాలను వత్తిడి చేసి సొంత భాషలోనే పాఠశాల విద్య ఉండేటట్లు చేయాలి కానీ, తల్లిదండ్రులందరూ కోరుకుంటున్నారు కనుక రాష్ట్రమంతా ఇంగ్లీషు మీడియం స్కూళ్ళే ఉండాలని నిర్ణయించడం వివేకమేనా? తెలియక నిప్పును పట్టుకునే పసివాడిని వదలి ఊరుకుంటామా? వెంటనే నిప్పుకు దూరంగా తీసుకువెళ్తామా?గత వారంలో మా బంధువు కోపెన్ హాగాన్ (డెన్మార్క్ రాజధాని) నుంచి వచ్చాడు. అక్కడి విద్య గురించి చెబుతూ ఎల్కేజీ నుంచి పీహెచ్డీ వరకూ బోధన అంతా డేనిష్ (వాళ్ళ భాష)లోనే ఉంటుందనీ, కేవలం విదేశస్తుల కోసమే ఇంగ్లీష్ మీడియం స్కూళ్ళు ఉంటాయనీ చెప్పాడు. యూరప్ అంతా అలానే ఉంటుంది. ఇంగ్లీష్ మాతృభాష కాని ఏ అభివృద్ధి చెందిన దేశంలోనైనా (ఉదాహరణకి– ఇంగ్లాండ్ మినహా మిగిలిన యూరప్ దేశాలు, జపాన్, చైనా, కొరియా) విద్య మొత్తం వారి సొంత భాషలోనే ఉంటుంది. వ్యాపారావసరాలకు కానీ, మరే ఇతర అవరసరాలకైనా గానీ వేరే దేశాలకు వెళ్ళవలసిన వారు మాత్రమే ఇంగ్లీషూ, వేరే దేశ భాషలూ నేర్చుకుంటారు.అమెరికా, ఇంగ్లాండ్, ఆస్ట్రేలియా, న్యూజిలాండ్ లాంటి దేశాలలో ఉద్యోగాలు చేస్తున్న తెలుగువారు వారి నైపుణ్యంతో మాత్రమే పొట్టపోసుకుంటున్నారు. ఆంగ్లంలో భావ వ్యక్తీకరణ వారికి అదనపు అర్హత మాత్రమే. అక్కడికి వెళ్ళడానికి, ఆ తర్వాత వ్యవహరించడానికి 3 నెలల కోర్సు చాలు. ఈ కొద్ది మంది కోసం లక్షలాది బాలల బాల్యాన్ని బలిచేయడం అన్యాయం కాదా? మాతృభాషలో విద్య అనే అంశం కేవలం తెలుగు భాష మీద ప్రేమతో కాదు. మన పిల్లల బాల్యం, మన దేశ స్వావలంబన, సర్వతోముఖ వికాసం ఇక్కడ ముఖ్యమైన విషయాలు.ధనికులు, అగ్ర కులస్తులుగా పిలవబడే వారి పిల్లలంతా ఆంగ్ల మాధ్యమంలో చదవడం వలన లబ్ధి పొందడం ఒక మిథ్య. అలాగే బడుగుల పిల్లలు ఆంగ్ల మాధ్యమంలో పాఠశాల విద్య నేర్వకపోవడం వలన నష్టపోవడం మరొక భ్రమ. ఏ మీడియంలోనైనా రాణించగల బలమైన గిత్తల్లాంటి ఐదారు శాతం పిల్లలకు తప్ప మిగిలిన గ్రామ ప్రాంతాల బడుగు పిల్లలకు ఇంగ్లీష్ మీడియం విద్య వారి పురోభివృద్ధికి పెద్ద అడ్డంకిగా నిలిచి, కీడు చేస్తుందే తప్ప కూడు పెట్టదు.ఆఖరుగా ప్రముఖ రచయిత ‘‘కాలువ మల్లయ్య’’ గారి మాటలు ఉటంకిస్తూ ఈ వ్యాసాన్ని ముగిస్తున్నాను: ‘‘దళిత బహుజనుల్లో నుండి, కటిక పేదరికం నుండి వచ్చిన నాలాంటి వాళ్ళు తెలుగు మీడియంలో చదవడం వల్లనే జీవితాలను గెలుచుకొన్నారు, గెలుచుకొంటున్నారు.ఇప్పుడు గ్రామీణ ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో గూడ ఆంగ్ల మాధ్యమం ప్రవేశపెడితే, అసంఖ్యాక బడుగు జనుల పిల్లలు ధనికుల పిల్లల్లాగే తమ మూలాలకు దూరమై, యంత్రాలుగా మారి, అన్ని విధాలా ఓడిపోతారు.’’డాక్టర్ దాసరి రామకృష్ణ ప్రసాదు
pasiprayam nunchi sonta bhashalo paataalu cheppakunda paraayi bhashalo cheppadam pillala srujanaatmakatanu debbateeyadame kaaka, desha swaavalambanaku athi pedda nashtam kuudaa. paraayeekarana chendina yuvataramtho mana deshaanni nirminchadam atyanta kashtam. saastra, saanketika rangaalalo abhivruddhi chendina e deshamuu paraayi bhashalo chaduvu cheppadam ledu.‘temskruta’ meedium teesedduru!– ane sheershikana janavari 25na hecharke raasina vyaasaaniki idhi naa spandana. moodu, naalugu samvatsaraalu inti bhashalo padajaalaannii, vaakya nirmaanaanni neerchukoni chakkaga bhaava vyakteekarana cheyagaligina pasi vaaru ee prakrutini, prapanchaanni artham chesukovadaniki, samanvayam chesukovadanike paatasaalaku pampabadataaru. aadutuu, paadutuu alavokagaa lekkalu, sains, soshal saastraalu nerchukovalsina vaallaku teliyani aa  sabjektulanu bottigaa teliyani ingleesh bhashalo nerchukovalasina paristhiti atyanta badhakaram.pillala sonta bhashalo marinni vishayaalu chepte twaragaa nerchukogalaru gaanee, ardhamkaani ingleeshulo neerchukoovadaaniki vaallu pade kashtam entha duradrushtam! butty patti appacheppatamuu, rayadam dwara maarkulu tecchukuni talidandrulanuu, upaadhyaayulanuu santoshapettavalasi vastundi. balyanni, baalala srujanaatmakatanuu ilaa chidimese hakku tallidandrulaku ekkadidi? ‘‘bhasha punaadulu puurtigaa erpadataniki modati 7 samvatsaraalu padutundi. ee modati bhasha punaadipai enni bhashalayina sulabhamgaa nerchukovachhu’’ ani bhasha saastravettalu chebutunnaru kada! aangla maadhyamamlo paatasaala manesevari sankhya (Drop outs) perugutunna vishayam niroopinchabadinadi. palletoollalo undevaariki idhi viditame! intaku mundu saripada aardhika sthaayi leka maanesevaallu; ippudu parayibhasha maadhyamam kuudaa kaaranamgaa todayyindi.ingleesh matrame kuudu pettadu. mana chuttu unna aneka udyogaalalo chuste ingleesh valana matrame sampaadistuu bratikevaaru athi takkuvamandi. edho oka pani naipunyame vaariki kuudu pedtondi. ingleeshulo vyavaharinchagalagadam, kampyootartho panicheyagalagadam konni udyogaalalo kevalam adanapu arhatalu. kaavalasina vaaru ingleeshunu nerchukovadam pedda samasyemee kaadu. cony pasiprayam nunchi sonta bhashalo paataalu cheppakunda paraayi bhashalo cheppadam pillala srujanaatmakatanu debbateeyadame kaaka, desha swaavalambanaku athi pedda nashtam kuudaa. paraayeekarana chendina yuvataramtho mana deshaanni nirminchadam atyanta kashta saadhyam. saastra, saanketika rangaalalo abhivruddhi chendina e deshamuu paraayi bhashalo chaduvu cheppadam ledu. paraayi bhashalo chaduvu cheppina deshaalu kevalam sevaarangamlo tappa utpatti rangamlo abhivruddhi chendane ledu. krishna jilla bobbarlanka graamamlo dalita kutumbamlo janminchina maatangi koteshwararao 11 bhashalu matladagaladu. kevalam 9va taragati matrame chadivina atanoka electreatian. tana contractoru e desham vellamante aa desham velli akkadi bhashanu 3 nelallone nerchukunevadu. avasaram ataniki anni bhaashaluu nerpindi. panilo naipunhyamtho matrame atanika udyogam labhinchindi.raman megasese avaardu vijeta dactor rajanee kant aroli vadda kevalam nalgava taragati matrame chaduvukunna dalita yuvakudu africaloni aneka deshaalaku velli krutrima kaallanu tayaaru cheyadampai work shaapsnu aanglamlo nirvahinchevaadu. ingleeshu inta baga ela neerchukunnaavu ani adigithe navvesi ‘ademanna brahma vidya andi, avasaram ayithe e bhasha aina koddi rojullone telikagaa nerchukovachhu’ ani samadhanamichadu. oka kotta bhashanu neerchukoovadaaniki kevalam 3 nelala samayam saripotunte chinnappati nunde  sains, soshal, lekkalu ingleeshulo nerchukovalasina avasaram emiti?paraayi bhashanu nerpe paddhatulalone e kotta bhashanaina nerpali gadaa! sains, soshal, lekkalu sabjektula dwara kottabhashanu nerpadam ane prayogam prapanchamlo ekkada jaragaledu. endukante adhi ingitagnaanam (kaman sens)ku kuudaa asaastreeyamani ardhamavutundi. anduke athi chinna desamaina koriyaalo kuudaa elcagy nunchi peehechdi varaku vaari sonta bhashalone bodhistaaru. mari mana pillalem paapam chesukunnaru?idhi saastriiyam ani telisinapudu prabhutvaalanu vattidi chesi sonta bhashalone paatasaala vidya undetatlu cheyali cony, tallidandrulandaru korukuntunnaru kanuka rashtramanta ingleeshu meedium skoolle undaalani nirnayinchadam vivekamena? teliyaka nippunu pattukune pasivaadini vadali oorukuntaamaa? ventane nippuku dooramgaa teesukuveltama?gatha vaaramlo maa bandhuvu copen hagan (denmark rajadhani) nunchi vachaadu. akkadi vidya gurinchi chebutuu elcagy nunchi peehechdi varakuu bodhana antaa danish (vaalla bhasha)lone untundanee, kevalam videsastula kosame ingleesh meedium skoollu untaayanee cheppaadu. eurap antaa alaane untundi. ingleesh matrubhasha kaani e abhivruddhi chendina desamlonaina (udaaharanaki– ingland minaha migilina eurap deshaalu, japan, chaina, koria) vidya mottam vaari sonta bhashalone untundi. vyaapaaraavasaraalaku cony, mare itara avarasaraalakainaa gaanee vere deshaalaku vellavalasina vaaru matrame ingleeshoo, vere desha bhaashaluu neerchukuntaaru.america, ingland, australia, neusiland lanti deshaalalo udyogaalu chestunna teluguvaaru vaari naipunhyamtho matrame pottaposukuntunnara. aanglamlo bhaava vyakteekarana vaariki adanapu arhata matrame. akkadiki velladaaniki, aa tarvaata vyavaharinchadaaniki 3 nelala korsu chaalu. ee koddi mandi kosam lakshalaadi baalala balyanni balicheyadam anyayam kaadaa? maatrubhaashalo vidya ane amsam kevalam telugu bhasha meeda prematho kaadu. mana pillala balyam, mana desha swaavalambana, sarvatomukha vikasam ikkada mukhyamaina vishayaalu.dhanikulu, agra kulastulugaa pilavabade vaari pillalanta aangla maadhyamamlo chadavadam valana labdhi pondadam oka mithya. alaage badugula pillalu aangla maadhyamamlo paatasaala vidya nervakapovadam valana nashtapovadam maroka bhrama. e meediyamlonainaa raaninchagala balamaina gittallanti aidaaru saatam pillalaku tappa migilina grama praantaala badugu pillalaku ingleesh meedium vidya vaari purobhivruddhiki pedda addankigaa nilichi, keedu chestunde tappa kuudu pettadu.aakharugaa pramukha rachayita ‘‘kaaluva mallayya’’ gaari maatalu utankistuu ee vyaasaanni mugistunnaanu: ‘‘dalita bahujanullo nundi, katika pedarikam nundi vachina nalanti vaallu telugu meediyamlo chadavadam vallane jeevitaalanu geluchukonnaru, geluchukontunnaru.ippudu graameena prabhutva paatasaalallo gooda aangla maadhyamam pravesapedithe, asankhyaka badugu janula pillalu dhanikula pillallage tama moolaalaku dooramai, yantraalugaa maari, anni vidhala odipotaaru.’’dactor dasari ramakrishna prasaadupillala sonta bhashalo marinni vishayaalu chepte twaragaa nerchukogalaru gaanee, ardhamkaani ingleeshulo neerchukoovadaaniki vaallu pade kashtam entha duradrushtam! butty patti appacheppatamuu, rayadam dwara maarkulu tecchukuni talidandrulanuu, upaadhyaayulanuu santoshapettavalasi vastundi. balyanni, baalala srujanaatmakatanuu ilaa chidimese hakku tallidandrulaku ekkadidi? ‘‘bhasha punaadulu puurtigaa erpadataniki modati 7 samvatsaraalu padutundi. ee modati bhasha punaadipai enni bhashalayina sulabhamgaa nerchukovachhu’’ ani bhasha saastravettalu chebutunnaru kada! aangla maadhyamamlo paatasaala manesevari sankhya (Drop outs) perugutunna vishayam niroopinchabadinadi. palletoollalo undevaariki idhi viditame! intaku mundu saripada aardhika sthaayi leka maanesevaallu; ippudu parayibhasha maadhyamam kuudaa kaaranamgaa todayyindi.ingleesh matrame kuudu pettadu. mana chuttu unna aneka udyogaalalo chuste ingleesh valana matrame sampaadistuu bratikevaaru athi takkuvamandi. edho oka pani naipunyame vaariki kuudu pedtondi. ingleeshulo vyavaharinchagalagadam, kampyootartho panicheyagalagadam konni udyogaalalo kevalam adanapu arhatalu. kaavalasina vaaru ingleeshunu nerchukovadam pedda samasyemee kaadu. cony pasiprayam nunchi sonta bhashalo paataalu cheppakunda paraayi bhashalo cheppadam pillala srujanaatmakatanu debbateeyadame kaaka, desha swaavalambanaku athi pedda nashtam kuudaa. paraayeekarana chendina yuvataramtho mana deshaanni nirminchadam atyanta kashta saadhyam. saastra, saanketika rangaalalo abhivruddhi chendina e deshamuu paraayi bhashalo chaduvu cheppadam ledu. paraayi bhashalo chaduvu cheppina deshaalu kevalam sevaarangamlo tappa utpatti rangamlo abhivruddhi chendane ledu. krishna jilla bobbarlanka graamamlo dalita kutumbamlo janminchina maatangi koteshwararao 11 bhashalu matladagaladu. kevalam 9va taragati matrame chadivina atanoka electreatian. tana contractoru e desham vellamante aa desham velli akkadi bhashanu 3 nelallone nerchukunevadu. avasaram ataniki anni bhaashaluu nerpindi. panilo naipunhyamtho matrame atanika udyogam labhinchindi.raman megasese avaardu vijeta dactor rajanee kant aroli vadda kevalam nalgava taragati matrame chaduvukunna dalita yuvakudu africaloni aneka deshaalaku velli krutrima kaallanu tayaaru cheyadampai work shaapsnu aanglamlo nirvahinchevaadu. ingleeshu inta baga ela neerchukunnaavu ani adigithe navvesi ‘ademanna brahma vidya andi, avasaram ayithe e bhasha aina koddi rojullone telikagaa nerchukovachhu’ ani samadhanamichadu. oka kotta bhashanu neerchukoovadaaniki kevalam 3 nelala samayam saripotunte chinnappati nunde  sains, soshal, lekkalu ingleeshulo nerchukovalasina avasaram emiti?paraayi bhashanu nerpe paddhatulalone e kotta bhashanaina nerpali gadaa! sains, soshal, lekkalu sabjektula dwara kottabhashanu nerpadam ane prayogam prapanchamlo ekkada jaragaledu. endukante adhi ingitagnaanam (kaman sens)ku kuudaa asaastreeyamani ardhamavutundi. anduke athi chinna desamaina koriyaalo kuudaa elcagy nunchi peehechdi varaku vaari sonta bhashalone bodhistaaru. mari mana pillalem paapam chesukunnaru?idhi saastriiyam ani telisinapudu prabhutvaalanu vattidi chesi sonta bhashalone paatasaala vidya undetatlu cheyali cony, tallidandrulandaru korukuntunnaru kanuka rashtramanta ingleeshu meedium skoolle undaalani nirnayinchadam vivekamena? teliyaka nippunu pattukune pasivaadini vadali oorukuntaamaa? ventane nippuku dooramgaa teesukuveltama?gatha vaaramlo maa bandhuvu copen hagan (denmark rajadhani) nunchi vachaadu. akkadi vidya gurinchi chebutuu elcagy nunchi peehechdi varakuu bodhana antaa danish (vaalla bhasha)lone untundanee, kevalam videsastula kosame ingleesh meedium skoollu untaayanee cheppaadu. eurap antaa alaane untundi. ingleesh matrubhasha kaani e abhivruddhi chendina desamlonaina (udaaharanaki– ingland minaha migilina eurap deshaalu, japan, chaina, koria) vidya mottam vaari sonta bhashalone untundi. vyaapaaraavasaraalaku cony, mare itara avarasaraalakainaa gaanee vere deshaalaku vellavalasina vaaru matrame ingleeshoo, vere desha bhaashaluu neerchukuntaaru.america, ingland, australia, neusiland lanti deshaalalo udyogaalu chestunna teluguvaaru vaari naipunhyamtho matrame pottaposukuntunnara. aanglamlo bhaava vyakteekarana vaariki adanapu arhata matrame. akkadiki velladaaniki, aa tarvaata vyavaharinchadaaniki 3 nelala korsu chaalu. ee koddi mandi kosam lakshalaadi baalala balyanni balicheyadam anyayam kaadaa? maatrubhaashalo vidya ane amsam kevalam telugu bhasha meeda prematho kaadu. mana pillala balyam, mana desha swaavalambana, sarvatomukha vikasam ikkada mukhyamaina vishayaalu.dhanikulu, agra kulastulugaa pilavabade vaari pillalanta aangla maadhyamamlo chadavadam valana labdhi pondadam oka mithya. alaage badugula pillalu aangla maadhyamamlo paatasaala vidya nervakapovadam valana nashtapovadam maroka bhrama. e meediyamlonainaa raaninchagala balamaina gittallanti aidaaru saatam pillalaku tappa migilina grama praantaala badugu pillalaku ingleesh meedium vidya vaari purobhivruddhiki pedda addankigaa nilichi, keedu chestunde tappa kuudu pettadu.aakharugaa pramukha rachayita ‘‘kaaluva mallayya’’ gaari maatalu utankistuu ee vyaasaanni mugistunnaanu: ‘‘dalita bahujanullo nundi, katika pedarikam nundi vachina nalanti vaallu telugu meediyamlo chadavadam vallane jeevitaalanu geluchukonnaru, geluchukontunnaru.ippudu graameena prabhutva paatasaalallo gooda aangla maadhyamam pravesapedithe, asankhyaka badugu janula pillalu dhanikula pillallage tama moolaalaku dooramai, yantraalugaa maari, anni vidhala odipotaaru.’’dactor dasari ramakrishna prasaadu