
అన్నీ దేశాల్లో, అన్నీ మతాల్లో, అన్నీ సంస్కృతుల్లో.. పితృస్వామ్యం మనుషుల్ని కుక్కలుగా చేస్తుంది. (కుక్కలకి నా క్షమాపణలు). ‘ఆకు వచ్చి ముల్లు మీద పడ్డా, ముల్లు వచ్చి ఆకు మీద పడ్డా ఆకుకే నష్టం’ అనే సామెత మాటున.. మగవాళ్ళని డ్రాకులాల మాదిరి చిత్రిస్తోంది. మార్చేస్తోంది.‘జ్ఞానఫలం’ కావాలనుకున్న అవ్వకి శాపం ఇచ్చిన రోజు నుంచే.. సీతకి శీల పరీక్ష చేసిన రోజు నుంచే.. మాకు తెలుసు.. ఏ సమాజం, ఏ సంస్కృతి, ఏ మతం, ఏ దేశం కూడా.. స్త్రీల తరపున నిలబడలేదని. శతాబ్దాలుగా జరుగుతున్న హింసకి, తాజాగా బెంగుళూరు సీసీ కెమెరాల్లో సాక్ష్యం దొరికింది. ‘రాత్రి పూట ఆడపిల్లలు రోడ్డు మీద ఎందుకు తిరుగుతున్నారు?­’ అని కొందరు, ‘పాశ్చాత్య సంస్కృతికి చెందిన వస్త్రధారణే కారణం’ అని కొందరు, ‘మగవాళ్ళంతా అలాంటి వారు కాదు’ అని కొందరు.. పోలీసు అధికారులు, నాయకులతో సహా ‘ఓ...’ అంటా తెగ చెబుతున్నారు. బెంగుళూరులో జరిగిన వికృత చేష్టలని కేవలం ‘ఒకానొక నేరం’గా చూడటం, ఆ నేరస్థుల్ని శిక్షించటంతో.. సమస్య తీరిపోదు.సమస్య మనం పాటిస్తున్న ద్వంద్వ ప్రమాణాల్లో ఉంది. మన సమాజం, మన కుటుంబ వ్యవస్థ, మన విద్యా వ్యవస్థ.. మొత్తంగా మన ‘సంస్కృతి’లో ఉంది. నాలుగేళ్ల పసిపాపల మీద కూడా జరుగుతున్న రేప్లకి ఏంటి కారణం? వాళ్లేం బట్టలు వేసుకుంటారు?  పాశ్చాత్య వస్త్ర ధారణే కారణం అనే మహానుభావులు దీనికి సమాధానం చెప్పాలి. బ్రాహ్మణేతర స్త్రీలకి పైట వేసుకునే హక్కును నిరాకరించిన కేరళ అగ్రకుల ఉన్మాద సంస్కృతేగా.. భారతీయ సంస్కృతి. పోనీ ఆ బ్రాహ్మణ వ్యవస్థ ఆ కులంలో పుట్టిన స్త్రీలకి ఏం చేసిందో ‘కన్యాశుల్కం’ చదివితే, తెలుస్తుంది. పసిపిల్లని డబ్బుకు ఆశపడి, ముసలి వాడికిచ్చి పెళ్లిచేసి, అతను చస్తే.. పచ్చడి జాడికి చుట్టినట్టు తెల్ల గుడ్డ చుట్టటమేగా.. భారతీయ సంస్కృతి. చెంగుతో మొహమంతా కప్పి.. బాల్యవివాహాలు, సతీ సహగమనాలు చేయించటమేగా.. భారతీయ సంస్కృతి. బస్తర్లో, ఈశాన్య భారతదేశంలో, కాశ్మీర్లో.. ఆదివాసీ, ముస్లిం, ఇతర మైనారిటీ స్త్రీలని రేప్ చేయటమేగా భారతీయ సంస్కృతి. అగ్రకులం అబ్బాయిని పారిపోయి పెళ్లి చేసుకుందని, ఆ దళిత స్త్రీ చెల్లిని నగ్నంగా నిలబెట్టిన ఘటన.. 2016లోనే జరిగింది. ఇదేగా భారతీయ సంస్కృతి. ఆడపిల్ల పెళ్లి వయసు 18, మగపిల్లాడి పెళ్లి వయసు 21గా చట్టం ఉన్న  ద్వంద్వ ప్రమాణాల సంస్కృతి మనది.పోనీ భారతీయ స్త్రీలని పాడు చేస్తోంది అంటున్న.. ఆ పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో స్త్రీలు ఎలా ఉన్నారు? ఆఫ్రో- అమెరికన్ (నల్ల జాతీయులు) స్త్రీల మీద జరుగుతున్న రేప్లకి, యూరప్లో జరిగిన మాస్ రేప్లకి, సిరియా, మధ్య ఆసియా దేశాల్లో జరుగుతున్న రేప్లకి ఎవరు బాధ్యులు? ‘ఇక్కడి’ పితృస్వామ్యం నెపాన్ని..  పాశ్చాత్య సంస్కృతి మీద వేస్తే, ‘అక్కడి’ పితృస్వామ్యం వలసవచ్చి స్థిరపడిన వాళ్ళ మీదకి నేరాన్ని తోసింది. ఇక్కడి పితృస్వామ్యం నడుము కనిపించినా సరే, చీరని స్త్రీలు ధరించాలని నిర్ణయిస్తుంటే.. కాళ్ళు కనిపించినా సరే, నడుము కనిపించకూడని వస్త్రధారణని కొన్ని దేశాల్లో, మోకాళ్ళు అసలు కనిపించకూడని వస్త్రధారణ కొన్ని దేశాల్లో.. తమకి తోచిన వస్త్రధారణ అక్కడి పితృస్వామ్యం స్త్రీలకి నిర్దేశించింది. భారతీయ పురుషులు లుంగీలు, పంచెలు వదిలి.. ఫాంట్, షర్ట్లు, షార్ట్స్లోకి మారే హక్కు ఉంది కానీ.. స్త్రీలకి లేదు మరి ఎంచేతనో? అర్ధరాత్రి వరకు పబ్లలో వాళ్ళు తాగి, డ్రంక్ అండ్ డ్రైవ్ కేస్లో పట్టుబడొచ్చు కానీ.. స్త్రీలు ఇంట్లో కూర్చొని కూడా తాగకూడదు. ఈ ద్వంద్వ ప్రమాణాలేంటి? మగవాళ్ళు అందరూ అలాంటి వాళ్ళు కాదు, ‘నాట్ అల్ మెన్’ అని గింజుకుంటున్న దొరలూ.. ఈ దేశంలో స్త్రీల ఇంటి పేర్లు ఎవరివి? జనాభాలో స్త్రీ పురుషుల నిష్పత్తిలో ఇంత తేడా ఎందుకుంది? కట్నం తీసుకోని వాళ్ళు ఎందరు? పెళ్లి ఖర్చు ఎవరెంత పెడుతున్నారు? అసలు ఇవన్నీ స్త్రీ, పురుషుల సమానత్వానికి ముడిపడి వున్న విషయాలు అని తెలిసింది ఎందరికి?అన్నీ దేశాల్లో, అన్నీ మతాల్లో, అన్నీ సంస్కృతుల్లో.. పితృస్వామ్యం మనుషుల్ని కుక్కలుగా చేస్తుంది. (కుక్కలకి నా క్షమాపణలు). కాస్తంత చర్మం కనిపిస్తే నిలవలేని బలహీనుడు అంటోంది. తినటం, తప్ప వండలేని అసమర్థుడిని చేస్తోంది. ఏడ్చే స్వేచ్ఛని లేకుండా చేసింది. ‘ఆకు వచ్చి ముల్లు మీద పడ్డా, ముల్లు వచ్చి ఆకు మీద పడ్డా ఆకుకే నష్టం’ అనే సామెత మాటున.. మగవాళ్ళని డ్రాకులాల మాదిరి చిత్రిస్తోంది. మార్చేస్తోంది.అందుకే, మగవాళ్ళు కూడా మనుషులే అని నిరూపించేందుకు.. ముళ్ళు, డ్రాకులాలు, రాముడు, రావణుడు, మృగాలు కాదు అని నిరూపించాలి అంటే.. ‘నాట్ ఆల్ మెన్’ అని కాదు.. ‘పితృస్వామ్యాన్ని’ బద్దలు కొడదాం అని నినదించాలి. ఆ దిశగా పని మొదలుపెట్టాలి. అంతే తప్ప ‘భారతీయ సంస్కృతి’ అంటూ మా మీద ఆంక్షలు విధిస్తే, భారతీయ తాళపత్ర గ్రంథాలకి పట్టిన గతే పడుతుంది.gచైతన్య పింగళి

annee deshaallo, annee mataallo, annee samskrutullo.. pitruswamyam manushulni kukkalugaa chestundi. (kukkalaki naa kshamaapanalu). ‘aaku vachi mullu meeda padda, mullu vachi aaku meeda padda aakuke nashtam’ ane saameta maatuna.. magavallani draakulaala maadiri chitristondi. marchestondi.‘ghnaanaphalam’ kavalanukunna avvaki shaapam ichina roju nunche.. seetaki sheela pareeksha chesina roju nunche.. maaku telusu.. e samajam, e samskruti, e matham, e desham kuudaa.. streela tarapuna nilabadaledani. sataabdaalugaa jarugutunna himsaki, taajaagaa benguluru cc kemerallo saakshyam dorikindi. ‘raatri poota aadapillalu roddu meeda enduku tirugutunnaru?­’ ani kondaru, ‘paaschaatya samskrutiki chendina vastradhaarane kaaranam’ ani kondaru, ‘magavallanta alanti vaaru kaadu’ ani kondaru.. polisu adhikaarulu, naayakulatho sahaa ‘oo...’ anta tega chebutunnaru. bengulurulo jarigina vikruta cheshtalani kevalam ‘okanoka neram’gaa chudatam, aa nerasthulni shikshinchatamto.. samasya teeripodu.samasya manam paatistunna dwandva pramaanaallo undi. mana samajam, mana kutumba vyavastha, mana vidya vyavastha.. mottamgaa mana ‘samskruti’loo undi. nalugella pasipaapala meeda kuudaa jarugutunna replaki enti kaaranam? vallem battalu vesukuntaaru?  paaschaatya vastra dharane kaaranam ane mahaanubhaavulu deeniki samadhanam cheppali. brahmanetara streelaki paita vesukune hakkunu niraakarinchina kerala agrakula unmaada samskrutegaa.. bhaarateeya samskruti. ponee aa brahmana vyavastha aa kulamlo puttina streelaki yem chesindo ‘kanyasulkam’ chadivite, telustundi. pasipillani dabbuku aasapadi, musali vaadikicchi pellichesi, atanu chaste.. pachadi jaadiki chuttinattu tella gudda chuttatamega.. bhaarateeya samskruti. chengutho mohamanta kappi.. balyavivahalu, sathee sahagamanaalu cheyinchatamega.. bhaarateeya samskruti. bastarlo, eesaanya bhaaratadesamlo, kaashmiirlo.. aadivaasii, muslim, itara minority streelani rape cheyatamega bhaarateeya samskruti. agrakulam abbaini paaripoyi pelli chesukundani, aa dalita stree chellini nagnamgaa nilabettina ghatana.. 2016lone jarigindi. idegaa bhaarateeya samskruti. aadapilla pelli vayasu 18, magapilladi pelli vayasu 21gaa chattam unna  dwandva pramaanaala samskruti manadi.ponee bhaarateeya streelani paadu chestondi antunna.. aa paaschaatya samskrutilo streelu ela unnaaru? afro- american (nalla jaateeyulu) streela meeda jarugutunna replaki, euraplo jarigina mas replaki, siria, madhya asia deshaallo jarugutunna replaki evaru baadhyulu? ‘ikkadi’ pitruswamyam nepanni..  paaschaatya samskruti meeda veste, ‘akkadi’ pitruswamyam valasavacchi sthirapadina vaalla meedaki neraanni tosindi. ikkadi pitruswamyam nadumu kanipinchinaa sare, cheerani streelu dharinchaalani nirnayistunte.. kaallu kanipinchinaa sare, nadumu kanipinchakudani vastradhaaranani konni deshaallo, mokallu asalu kanipinchakudani vastradhaarana konni deshaallo.. tamaki thochina vastradhaarana akkadi pitruswamyam streelaki nirdesinchindi. bhaarateeya purushulu lungeelu, panchelu vadili.. fant, shartlu, shartsloki mare hakku undi cony.. streelaki ledu mari enchetano? ardharaatri varaku pablalo vaallu taagi, drunk and drive keslo pattubadochu cony.. streelu intlo kuurchoni kuudaa taagakuudadu. ee dwandva pramanalenti? magavaallu andaruu alanti vaallu kaadu, ‘nat all men’ ani ginjukuntunna doraluu.. ee desamlo streela inti paerlu evarivi? janabhalo stree purushula nishpattilo inta teda endukundi? katnam teesukoni vaallu endaru? pelli kharchu evarenta pedutunnaaru? asalu ivannee stree, purushula samaanatvaaniki mudipadi vunna vishayaalu ani telisindi endariki?annee deshaallo, annee mataallo, annee samskrutullo.. pitruswamyam manushulni kukkalugaa chestundi. (kukkalaki naa kshamaapanalu). kaastanta charmam kanipiste nilavaleni balaheenudu antondi. tinatam, tappa vandaleni asamarthudini chestondi. edche swechhani lekunda chesindi. ‘aaku vachi mullu meeda padda, mullu vachi aaku meeda padda aakuke nashtam’ ane saameta maatuna.. magavallani draakulaala maadiri chitristondi. marchestondi.anduke, magavaallu kuudaa manushule ani niroopinchenduku.. mullu, draakulaalu, ramudu, ravanudu, mrugaalu kaadu ani niroopinchaali ante.. ‘nat al men’ ani kaadu.. ‘pitruswaamyaanni’ baddalu kodadam ani ninadinchaali. aa disagaa pani modalupettaali. anthe tappa ‘bhaarateeya samskruti’ antuu maa meeda aankshalu vidhiste, bhaarateeya taalapatra grandhaalaki pattina gathe padutundi.gchaitanya pingali