సివిల్ సర్వీస్ పరీక్షలోనే ఐపీఎస్ ట్రయినీ కాపీయింగ్ చేసి పట్టుపడ్డాడంటే అతనెట్లయినా సిగ్గుతో తలవంచుకుంటాడు. మొత్తం భారతదేశపు విద్యా వ్యవస్థ, పోటీ పరీక్షలు నిర్వహిస్తున్న అన్ని సంస్థలూ, ప్రభుత్వాలతో సహా తలవంచుకొనే పరిస్థితి ఏర్పడిందన్న సంగతి యిప్పటికీ గ్రహించక పోవటం అందరి దురదృష్టం.ఒక ఐపీఎస్ ట్రయినీ, సివిల్ సర్వీసు పరీక్షల్లో (ఐఏయస్ సంపాదించుకోవటానికి) కాపీ కొడ్తూ ఇటీవల పట్టుబడిన వైనం, యువతలో దిగజారుతున్న విలువలకు అద్దం పడుతున్నది. ఎవరో ఐపీయస్ ట్రయినీ ఆ విధంగా పట్టుపడితే మొత్తం యువతనే తప్పుపట్టటం ఎంతవరకు సమంజసం అనే అనుమానం ఎవరికైనా కలుగక మానదు కానీ కాలమాన పరిస్థితులను బట్టి కొన్ని విషయాలను నిష్పక్షపాతంగా బేరీజు వేసుకోక తప్పదు.అలనాడు మాలాంటి యువకులు ఉద్యోగంలో చేరిన రోజుల్లో ఎప్పుడైనా ఎక్కడైనా అవినీతికి పాల్పడ్డ ఉద్యోగి ఏసీబీకి దొరికాడంటే ఆ సంఘటన గురించి చిలువలు పలువలుగా చుట్టుప్రక్కల వారు చెప్పుకోవటమే గాకుండా అతని పట్ల ఛీత్కార ధోరణి ‘జాగ్రత్త! అసలే చేస్తున్నది పోలీసు ఉద్యోగం! వళ్ళు దగ్గర పెట్టుకొని, విలువలు కాపాడుకుంటూ ఉద్యోగం చేయండి’ అని ఏ దగ్గరి బంధువో, స్నేహితుడో, సన్నిహితుడో మమ్మల్ని హెచ్చరిస్తూండేవారు. అంతెందుకు! మేము ట్రయినింగ్లో వున్నప్పుడు ఒక పోలీసు అధికారి మమ్మల్ని కలిసి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత, మాకు శిక్షణ యిస్తున్న అధికారి – ‘నాకు సహచరుడే కానీ అతని రిప్యుటేషన్ బాగాలేదు. కలిసి పనిచేయాల్సిన దురదృష్టం మీలో ఎవరికైనా రాబోయే రోజుల్లో సంభవిస్తే జాగ్రత్తగా వుండండి – అతన్ని అనుసరించారో అంతే సంగతులు’ అని ఖండితంగా చెప్పిన వైనం యిప్పటికీ జ్ఞాపకమే!మేము సర్వీసు నుంచి రిటైర్ అయ్యే రోజు వచ్చేసరికి విలువలు మారిపోయాయి. యుగధర్మం మరోవిధంగా దర్శనమిచ్చింది. సంపాదించినవాడే సత్పురుషుడు అన్నసూత్రం వ్యవస్థీకృత దశకు రావటం జుగుప్సను కలిగించే పరిణామంగా కొందరు భావిస్తున్నా, ఆ కొందరు అత్యల్ప సంఖ్యలో వుండటం బాధతో గమనించక తప్పటం లేదు.గొంగట్లో అన్నం తింటూ వెంట్రుకలు ఏరుకోవటం లాంటిదే ప్రస్తుత పరిస్థితి అని సమాధానపడితే పొరపాటు. ఇలాంటప్పుడే నిజాన్ని నిష్కర్షగా చెప్పేవారు ప్రస్తుతం చాలా అవసరం. సంస్కరించాలని చెప్పటం తేలికే గానీ చేయటమే కష్టం.ఒక వ్యక్తి తనను తాను సంస్కరించుకోవటం మొదట మొదలుపెట్టాలి. ఏవిధంగా మొదలుపెట్టాలన్నదే సమస్య!స్కూల్లో పిల్లలను చేర్పించటం దగ్గర్నుంచి యీ సామాజిక సమస్యకు పరిష్కారం కనుక్కునే ప్రయత్నం చేయాలి. ప్రాథమిక విద్యకు అంత ఫీజు ఎంత గొప్ప స్కూలైనా ఎందుకు కట్టాలి? అన్న ఆలోచనను ప్రభుత్వాలు ఎందుకు చేయటం లేదు? పిల్లలకు జ్ఞాన పిపాస బరువైన పుస్తకాలు మోస్తే రాదు. చిన్నతనంలో పుస్తకాలు కాదు మోయాల్సింది పంచతంత్రం లాంటి కథలను లేత మెదళ్ళు మోయాలి. ఎప్పుడూ మరిచిపోలేని జీవితపు విలువలను కథలుగా మార్చిన మన పూర్వీకుల జ్ఞాన సంపదను ఎందుకు వాడుకోలేకపోతున్నాం?బ్రతుకంటే భయం కల్పించే వాతావరణాన్ని పాఠశాలలు, కళాశాలలు కల్పించటం అత్యంత దురదృష్టకరం. ఆత్మహత్యలు కేవలం విద్యార్థుల్లోనే కాదు ఉద్యోగస్థుల్లో కూడా అలవాటుగా మారిన యీ చిత్రమైన పరిస్థితి నుంచి మనం బయటపడాలంటే భావి జీవితం మీద అపరిమితమైన ప్రేమను సహజ రీతిలో కల్పించాలి. ప్రతి పనిలో ఒత్తిడి ఎక్కువయిందని పదే పదే వాపోవటమే కానీ, ఆ ఒత్తిడిని జీవిత సమస్యగా మార్చకూడదన్న ప్రాథమిక సూత్రాన్ని విస్మరించటం వల్లనే యీ అనారోగ్యకరమైన పరుగుపందెం అందరి ముందూ సవాలుగా మారింది.అత్యంత ప్రతిష్ఠాత్మకంగా నిర్వహించే సివిల్ సర్వీస్ పరీక్షల్లో ‘మెరిట్’కు పెద్దపీట వేస్తున్నాం. అలాంటి పరీక్షలోనే ప్రతిభతో ఎంపికయిన ఐపీఎస్ ట్రయినీ కాపీయింగ్ చేసి పట్టుపడ్డాడంటే అతనెట్లయినా సిగ్గుతో తలవంచుకుంటాడు. అతని మాట ఎట్లున్నా, మొత్తం భారతదేశపు విద్యా వ్యవస్థ, పోటీ పరీక్షలు నిర్వహిస్తున్న అన్ని సంస్థలూ, ప్రభుత్వాలతో సహా తలవంచుకొనే పరిస్థితి ఏర్పడిందన్న సంగతి యిప్పటికీ గ్రహించక పోవటం అందరి దురదృష్టం.పరీక్షలు ఎట్లైనా ప్యాసయ్యి ఏదో విధంగా ఉద్యోగం సంపాదించుకోవాలనే అత్యంత దౌర్భాగ్యస్థితి సర్వత్రా వ్యాపించి వుండటం వల్ల, విలువలకు పాతరేసి అవకాశాన్ని ఏదోవిధంగా అంది పుచ్చుకోవాలనే దారుణమైన ఆలోచనే యీ దయనీయ పరిస్థితికి కారణమని చెప్పక తప్పదు.ప్రభుత్వాలు చేయాల్సిన మొదటి పని విద్యావిధానాన్ని సమూలంగా మార్చటం, కార్పొరేట్ సంస్థలకు చెల్లుచీటీ రాయటం. నైతిక విలువలతో కూడిన జీవన విధానాన్ని తెలియజెప్పే సిలబస్ను రూపొందించటం; నైతికంగా బలపడిన విద్యార్థికి ఆరోగ్యకరమైన పోటీలో పాల్గొనే మానసిక దృక్పథం సహజంగానే తనకు సమకూరిన విద్య ద్వారా లభ్యమవుతుంది. ఏ ఉద్యోగంలోనైనా తప్పు నడవడికను ప్రదర్శించిన వ్యక్తిని నిర్దాక్షిణ్యంగా తీసివేయటం, అవినీతికి పాల్పడిన వ్యక్తికి కఠినమైన శిక్ష తప్పదు అనే భావన సర్వత్రా వ్యాపింపచేయటమే గాకుండా, అలా చేసే విధానాన్ని రూపొందించి, ఆచరించటం!కాపీ చేస్తూ పోలీసు పట్టుపడటం అంటే కంచే చేను మేయటం లాంటిది. అలాంటి స్థితిలో మనం వున్నామంటే ఒక విషయం నిర్దుష్టంగా చెప్పక తప్పదు. పోలీసును ప్రభుత్వానికి సింబాలిక్గా చెబుతుంటారు. అలా అనుకున్నప్పుడు ప్రస్తుతం ప్రభుత్వాలు మనదేశంలో ఏస్థితిలో వున్నాయో ప్రత్యేకంగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. సమస్య క్లుప్తీకరించబడుతున్నదని ఎవరైనా భావించినా ఫర్వాలేదు కానీ, రాజకీయ నాయకులు నడిపే యీ ప్రభుత్వాలు అధికారం కోసం పోటీపడటం కాసేపు పక్కనపెట్టి తమ వల్ల కుళ్ళిపోతున్న యీ ప్రభుత్వ వ్యవస్థలను బాగుచేసి విలువల మార్గం పట్టిస్తే బాగుంటుంది. అసలు పని ప్రభుత్వాలే చేయాలి!రావులపాటి సీతారాంరావుఒక ఐపీఎస్ ట్రయినీ, సివిల్ సర్వీసు పరీక్షల్లో (ఐఏయస్ సంపాదించుకోవటానికి) కాపీ కొడ్తూ ఇటీవల పట్టుబడిన వైనం, యువతలో దిగజారుతున్న విలువలకు అద్దం పడుతున్నది. ఎవరో ఐపీయస్ ట్రయినీ ఆ విధంగా పట్టుపడితే మొత్తం యువతనే తప్పుపట్టటం ఎంతవరకు సమంజసం అనే అనుమానం ఎవరికైనా కలుగక మానదు కానీ కాలమాన పరిస్థితులను బట్టి కొన్ని విషయాలను నిష్పక్షపాతంగా బేరీజు వేసుకోక తప్పదు.అలనాడు మాలాంటి యువకులు ఉద్యోగంలో చేరిన రోజుల్లో ఎప్పుడైనా ఎక్కడైనా అవినీతికి పాల్పడ్డ ఉద్యోగి ఏసీబీకి దొరికాడంటే ఆ సంఘటన గురించి చిలువలు పలువలుగా చుట్టుప్రక్కల వారు చెప్పుకోవటమే గాకుండా అతని పట్ల ఛీత్కార ధోరణి ‘జాగ్రత్త! అసలే చేస్తున్నది పోలీసు ఉద్యోగం! వళ్ళు దగ్గర పెట్టుకొని, విలువలు కాపాడుకుంటూ ఉద్యోగం చేయండి’ అని ఏ దగ్గరి బంధువో, స్నేహితుడో, సన్నిహితుడో మమ్మల్ని హెచ్చరిస్తూండేవారు. అంతెందుకు! మేము ట్రయినింగ్లో వున్నప్పుడు ఒక పోలీసు అధికారి మమ్మల్ని కలిసి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత, మాకు శిక్షణ యిస్తున్న అధికారి – ‘నాకు సహచరుడే కానీ అతని రిప్యుటేషన్ బాగాలేదు. కలిసి పనిచేయాల్సిన దురదృష్టం మీలో ఎవరికైనా రాబోయే రోజుల్లో సంభవిస్తే జాగ్రత్తగా వుండండి – అతన్ని అనుసరించారో అంతే సంగతులు’ అని ఖండితంగా చెప్పిన వైనం యిప్పటికీ జ్ఞాపకమే!మేము సర్వీసు నుంచి రిటైర్ అయ్యే రోజు వచ్చేసరికి విలువలు మారిపోయాయి. యుగధర్మం మరోవిధంగా దర్శనమిచ్చింది. సంపాదించినవాడే సత్పురుషుడు అన్నసూత్రం వ్యవస్థీకృత దశకు రావటం జుగుప్సను కలిగించే పరిణామంగా కొందరు భావిస్తున్నా, ఆ కొందరు అత్యల్ప సంఖ్యలో వుండటం బాధతో గమనించక తప్పటం లేదు.గొంగట్లో అన్నం తింటూ వెంట్రుకలు ఏరుకోవటం లాంటిదే ప్రస్తుత పరిస్థితి అని సమాధానపడితే పొరపాటు. ఇలాంటప్పుడే నిజాన్ని నిష్కర్షగా చెప్పేవారు ప్రస్తుతం చాలా అవసరం. సంస్కరించాలని చెప్పటం తేలికే గానీ చేయటమే కష్టం.ఒక వ్యక్తి తనను తాను సంస్కరించుకోవటం మొదట మొదలుపెట్టాలి. ఏవిధంగా మొదలుపెట్టాలన్నదే సమస్య!స్కూల్లో పిల్లలను చేర్పించటం దగ్గర్నుంచి యీ సామాజిక సమస్యకు పరిష్కారం కనుక్కునే ప్రయత్నం చేయాలి. ప్రాథమిక విద్యకు అంత ఫీజు ఎంత గొప్ప స్కూలైనా ఎందుకు కట్టాలి? అన్న ఆలోచనను ప్రభుత్వాలు ఎందుకు చేయటం లేదు? పిల్లలకు జ్ఞాన పిపాస బరువైన పుస్తకాలు మోస్తే రాదు. చిన్నతనంలో పుస్తకాలు కాదు మోయాల్సింది పంచతంత్రం లాంటి కథలను లేత మెదళ్ళు మోయాలి. ఎప్పుడూ మరిచిపోలేని జీవితపు విలువలను కథలుగా మార్చిన మన పూర్వీకుల జ్ఞాన సంపదను ఎందుకు వాడుకోలేకపోతున్నాం?బ్రతుకంటే భయం కల్పించే వాతావరణాన్ని పాఠశాలలు, కళాశాలలు కల్పించటం అత్యంత దురదృష్టకరం. ఆత్మహత్యలు కేవలం విద్యార్థుల్లోనే కాదు ఉద్యోగస్థుల్లో కూడా అలవాటుగా మారిన యీ చిత్రమైన పరిస్థితి నుంచి మనం బయటపడాలంటే భావి జీవితం మీద అపరిమితమైన ప్రేమను సహజ రీతిలో కల్పించాలి. ప్రతి పనిలో ఒత్తిడి ఎక్కువయిందని పదే పదే వాపోవటమే కానీ, ఆ ఒత్తిడిని జీవిత సమస్యగా మార్చకూడదన్న ప్రాథమిక సూత్రాన్ని విస్మరించటం వల్లనే యీ అనారోగ్యకరమైన పరుగుపందెం అందరి ముందూ సవాలుగా మారింది.అత్యంత ప్రతిష్ఠాత్మకంగా నిర్వహించే సివిల్ సర్వీస్ పరీక్షల్లో ‘మెరిట్’కు పెద్దపీట వేస్తున్నాం. అలాంటి పరీక్షలోనే ప్రతిభతో ఎంపికయిన ఐపీఎస్ ట్రయినీ కాపీయింగ్ చేసి పట్టుపడ్డాడంటే అతనెట్లయినా సిగ్గుతో తలవంచుకుంటాడు. అతని మాట ఎట్లున్నా, మొత్తం భారతదేశపు విద్యా వ్యవస్థ, పోటీ పరీక్షలు నిర్వహిస్తున్న అన్ని సంస్థలూ, ప్రభుత్వాలతో సహా తలవంచుకొనే పరిస్థితి ఏర్పడిందన్న సంగతి యిప్పటికీ గ్రహించక పోవటం అందరి దురదృష్టం.పరీక్షలు ఎట్లైనా ప్యాసయ్యి ఏదో విధంగా ఉద్యోగం సంపాదించుకోవాలనే అత్యంత దౌర్భాగ్యస్థితి సర్వత్రా వ్యాపించి వుండటం వల్ల, విలువలకు పాతరేసి అవకాశాన్ని ఏదోవిధంగా అంది పుచ్చుకోవాలనే దారుణమైన ఆలోచనే యీ దయనీయ పరిస్థితికి కారణమని చెప్పక తప్పదు.ప్రభుత్వాలు చేయాల్సిన మొదటి పని విద్యావిధానాన్ని సమూలంగా మార్చటం, కార్పొరేట్ సంస్థలకు చెల్లుచీటీ రాయటం. నైతిక విలువలతో కూడిన జీవన విధానాన్ని తెలియజెప్పే సిలబస్ను రూపొందించటం; నైతికంగా బలపడిన విద్యార్థికి ఆరోగ్యకరమైన పోటీలో పాల్గొనే మానసిక దృక్పథం సహజంగానే తనకు సమకూరిన విద్య ద్వారా లభ్యమవుతుంది. ఏ ఉద్యోగంలోనైనా తప్పు నడవడికను ప్రదర్శించిన వ్యక్తిని నిర్దాక్షిణ్యంగా తీసివేయటం, అవినీతికి పాల్పడిన వ్యక్తికి కఠినమైన శిక్ష తప్పదు అనే భావన సర్వత్రా వ్యాపింపచేయటమే గాకుండా, అలా చేసే విధానాన్ని రూపొందించి, ఆచరించటం!కాపీ చేస్తూ పోలీసు పట్టుపడటం అంటే కంచే చేను మేయటం లాంటిది. అలాంటి స్థితిలో మనం వున్నామంటే ఒక విషయం నిర్దుష్టంగా చెప్పక తప్పదు. పోలీసును ప్రభుత్వానికి సింబాలిక్గా చెబుతుంటారు. అలా అనుకున్నప్పుడు ప్రస్తుతం ప్రభుత్వాలు మనదేశంలో ఏస్థితిలో వున్నాయో ప్రత్యేకంగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. సమస్య క్లుప్తీకరించబడుతున్నదని ఎవరైనా భావించినా ఫర్వాలేదు కానీ, రాజకీయ నాయకులు నడిపే యీ ప్రభుత్వాలు అధికారం కోసం పోటీపడటం కాసేపు పక్కనపెట్టి తమ వల్ల కుళ్ళిపోతున్న యీ ప్రభుత్వ వ్యవస్థలను బాగుచేసి విలువల మార్గం పట్టిస్తే బాగుంటుంది. అసలు పని ప్రభుత్వాలే చేయాలి!రావులపాటి సీతారాంరావు
sivil survies pareekshalone ips triani capieng chesi pattupaddadante atanetlayina siggutho talavanchukuntaadu. mottam bhaaratadesapu vidya vyavastha, poty pareekshalu nirvahistunna anni samsthaluu, prabhutvaalato sahaa talavanchukone paristhiti erpadindanna sangati yippatiki grahinchaka povatam andari duradrushtam.oka ips triani, sivil sarveesu pareekshallo (iayus sampadinchukovataniki) kaapi kodtuu iteevala pattubadina vainam, yuvatalo digajaarutunna viluvalaku addam padutunnadi. evaro ipies triani aa vidhamgaa pattupadithe mottam yuvatane tappupattatam entavaraku samanjasam ane anumanam evarikainaa kalugaka maanadu cony kaalamaana paristhitulanu batti konni vishayaalanu nishpakshapaatamgaa bereeju vesukoka tappadu.alanadu malanti yuvakulu udyogamlo cherina rojullo eppudaina ekkadaina avineetiki palpadda udyogi esbk dorikadante aa sanghatana gurinchi chiluvalu paluvalugaa chuttuprakkala vaaru cheppukovatame gakunda athani patla cheetkaara dhorani ‘jaagratta! asale chestunnadi polisu udyogam! vallu daggara pettukoni, viluvalu kaapaadukuntuu udyogam cheyandi’ ani e daggari bandhuvo, snehitudo, sannihitudo mammalni hecharistundevaaru. antenduku! memu trininglo vunnappudu oka polisu adhikari mammalni kalisi vellipoyina tarvaata, maaku sikshana yistunna adhikari – ‘naaku sahacharude cony athani reputation bagaledu. kalisi panicheyaalsina duradrushtam meelo evarikainaa raboye rojullo sambhaviste jaagrattagaa vundandi – atanni anusarinchaaro anthe sangatulu’ ani khanditamgaa cheppina vainam yippatiki ghnaapakame!memu sarveesu nunchi retire ayye roju vachesariki viluvalu maripoyayi. yugadharmam marovidhamgaa darsanamichindi. sampadinchinavade satpurushudu annasuutram vyavastheekruta dasaku ravatam jugupsanu kaliginche parinaamamgaa kondaru bhavistunna, aa kondaru atyalpa sankhyalo vundatam baadhatho gamaninchaka tappatam ledu.gongatlo annam tintuu ventrukalu erukovatam lantide prastuta paristhiti ani samaadhaanapadithe porapaatu. ilantappude nijaanni nishkarshagaa cheppevaaru prastutam chala avasaram. samskarinchaalani cheppatam telike gaanee cheyatame kashtam.oka vyakti tananu taanu samskarinchukovatam modata modalupettaali. evidhamgaa modalupettaalannade samasya!schoollo pillalanu cherpinchatam daggarnunchi yee saamaajika samasyaku parishkaaram kanukkune prayatnam cheyali. praathamika vidyaku anta feeju entha goppa schoolina enduku kattali? anna aalochananu prabhutvaalu enduku cheyatam ledu? pillalaku ghnaana pipasa baruvaina pustakaalu moste raadu. chinnatanamlo pustakaalu kaadu moyalsindi panchatantram lanti kathalanu letha medallu moyali. eppuduu marichipoleni jeevitapu viluvalanu kathalugaa maarchina mana puurveekula ghnaana sampadanu enduku vaadukolekapotunnam?bratukante bhayam kalpinche vaataavaranaanni paatasaalalu, kalaasaalalu kalpinchatam atyanta duradrushtakaram. aatmahatyalu kevalam vidyaarthullone kaadu udyogasthullo kuudaa alavaatugaa maarina yee chitramaina paristhiti nunchi manam bayatapadalante bhavi jeevitam meeda aparimitamaina premanu sahaja reetilo kalpinchaali. prati panilo ottidi ekkuvayindani pade pade vapovatame cony, aa ottidini jeevita samasyagaa marchakudadanna praathamika suutraanni vismarinchatam vallane yee anaarogyakaramaina parugupandem andari munduu savaluga maarindi.atyanta pratishtaatmakamgaa nirvahinche sivil survies pareekshallo ‘merit’ku peddapeeta vestunnam. alanti pareekshalone pratibhatho empikayina ips triani capieng chesi pattupaddadante atanetlayina siggutho talavanchukuntaadu. athani maata etlunna, mottam bhaaratadesapu vidya vyavastha, poty pareekshalu nirvahistunna anni samsthaluu, prabhutvaalato sahaa talavanchukone paristhiti erpadindanna sangati yippatiki grahinchaka povatam andari duradrushtam.pareekshalu etlaina pyaasayyi edho vidhamgaa udyogam sampadinchukovalane atyanta dourbhaagyasthiti sarvatra vyaapinchi vundatam valla, viluvalaku paataresi avakaasaanni edovidhamgaa andi puchukovalane daarunamaina aalochane yee dayaneeya paristhitiki kaaranamani cheppaka tappadu.prabhutvaalu cheyalsina modati pani vidyaavidhaanaanni samuulamgaa marchatam, carporate samsthalaku chellucheetii rayatam. naitika viluvalatho kuudina jeevana vidhaanaanni teliyajeppe silabasnu roopondinchatam; naitikamgaa balapadina vidyaarthiki aarogyakaramaina potilo palgone maanasika drukpatham sahajamgaane tanaku samakuurina vidya dwara labhyamavutundi. e udyogamlonaina tappu nadavadikanu pradarsinchina vyaktini nirdaakshinhyamgaa teesiveyatam, avineetiki paalpadina vyaktiki kathinamaina shiksha tappadu ane bhavana sarvatra vyaapimpachaeyatame gakunda, alaa chese vidhaanaanni roopondinchi, aacharinchatam!kaapi chestu polisu pattupadatam ante kanche chenu meyatam lantidi. alanti sthitilo manam vunnamante oka vishayam nirdushtamgaa cheppaka tappadu. poliisunu prabhutvaaniki simbalikga chebutuntaaru. alaa anukunnappudu prastutam prabhutvaalu manadesamlo esthitilo vunnayo pratyekamgaa cheppaalsina avasaram ledu. samasya klupteekarinchabadutuna evaraina bhavinchina farvaledu cony, rajakeeya naayakulu nadipe yee prabhutvaalu adhikaaram kosam potipadatam kasepu pakkanapetti tama valla kullipotunna yee prabhutva vyavasthalanu baguchesi viluvala maargam pattiste baguntundi. asalu pani prabhutvaale cheyali!ravulapati siitaaraamraavuka ips triani, sivil sarveesu pareekshallo (iayus sampadinchukovataniki) kaapi kodtuu iteevala pattubadina vainam, yuvatalo digajaarutunna viluvalaku addam padutunnadi. evaro ipies triani aa vidhamgaa pattupadithe mottam yuvatane tappupattatam entavaraku samanjasam ane anumanam evarikainaa kalugaka maanadu cony kaalamaana paristhitulanu batti konni vishayaalanu nishpakshapaatamgaa bereeju vesukoka tappadu.alanadu malanti yuvakulu udyogamlo cherina rojullo eppudaina ekkadaina avineetiki palpadda udyogi esbk dorikadante aa sanghatana gurinchi chiluvalu paluvalugaa chuttuprakkala vaaru cheppukovatame gakunda athani patla cheetkaara dhorani ‘jaagratta! asale chestunnadi polisu udyogam! vallu daggara pettukoni, viluvalu kaapaadukuntuu udyogam cheyandi’ ani e daggari bandhuvo, snehitudo, sannihitudo mammalni hecharistundevaaru. antenduku! memu trininglo vunnappudu oka polisu adhikari mammalni kalisi vellipoyina tarvaata, maaku sikshana yistunna adhikari – ‘naaku sahacharude cony athani reputation bagaledu. kalisi panicheyaalsina duradrushtam meelo evarikainaa raboye rojullo sambhaviste jaagrattagaa vundandi – atanni anusarinchaaro anthe sangatulu’ ani khanditamgaa cheppina vainam yippatiki ghnaapakame!memu sarveesu nunchi retire ayye roju vachesariki viluvalu maripoyayi. yugadharmam marovidhamgaa darsanamichindi. sampadinchinavade satpurushudu annasuutram vyavastheekruta dasaku ravatam jugupsanu kaliginche parinaamamgaa kondaru bhavistunna, aa kondaru atyalpa sankhyalo vundatam baadhatho gamaninchaka tappatam ledu.gongatlo annam tintuu ventrukalu erukovatam lantide prastuta paristhiti ani samaadhaanapadithe porapaatu. ilantappude nijaanni nishkarshagaa cheppevaaru prastutam chala avasaram. samskarinchaalani cheppatam telike gaanee cheyatame kashtam.oka vyakti tananu taanu samskarinchukovatam modata modalupettaali. evidhamgaa modalupettaalannade samasya!schoollo pillalanu cherpinchatam daggarnunchi yee saamaajika samasyaku parishkaaram kanukkune prayatnam cheyali. praathamika vidyaku anta feeju entha goppa schoolina enduku kattali? anna aalochananu prabhutvaalu enduku cheyatam ledu? pillalaku ghnaana pipasa baruvaina pustakaalu moste raadu. chinnatanamlo pustakaalu kaadu moyalsindi panchatantram lanti kathalanu letha medallu moyali. eppuduu marichipoleni jeevitapu viluvalanu kathalugaa maarchina mana puurveekula ghnaana sampadanu enduku vaadukolekapotunnam?bratukante bhayam kalpinche vaataavaranaanni paatasaalalu, kalaasaalalu kalpinchatam atyanta duradrushtakaram. aatmahatyalu kevalam vidyaarthullone kaadu udyogasthullo kuudaa alavaatugaa maarina yee chitramaina paristhiti nunchi manam bayatapadalante bhavi jeevitam meeda aparimitamaina premanu sahaja reetilo kalpinchaali. prati panilo ottidi ekkuvayindani pade pade vapovatame cony, aa ottidini jeevita samasyagaa marchakudadanna praathamika suutraanni vismarinchatam vallane yee anaarogyakaramaina parugupandem andari munduu savaluga maarindi.atyanta pratishtaatmakamgaa nirvahinche sivil survies pareekshallo ‘merit’ku peddapeeta vestunnam. alanti pareekshalone pratibhatho empikayina ips triani capieng chesi pattupaddadante atanetlayina siggutho talavanchukuntaadu. athani maata etlunna, mottam bhaaratadesapu vidya vyavastha, poty pareekshalu nirvahistunna anni samsthaluu, prabhutvaalato sahaa talavanchukone paristhiti erpadindanna sangati yippatiki grahinchaka povatam andari duradrushtam.pareekshalu etlaina pyaasayyi edho vidhamgaa udyogam sampadinchukovalane atyanta dourbhaagyasthiti sarvatra vyaapinchi vundatam valla, viluvalaku paataresi avakaasaanni edovidhamgaa andi puchukovalane daarunamaina aalochane yee dayaneeya paristhitiki kaaranamani cheppaka tappadu.prabhutvaalu cheyalsina modati pani vidyaavidhaanaanni samuulamgaa marchatam, carporate samsthalaku chellucheetii rayatam. naitika viluvalatho kuudina jeevana vidhaanaanni teliyajeppe silabasnu roopondinchatam; naitikamgaa balapadina vidyaarthiki aarogyakaramaina potilo palgone maanasika drukpatham sahajamgaane tanaku samakuurina vidya dwara labhyamavutundi. e udyogamlonaina tappu nadavadikanu pradarsinchina vyaktini nirdaakshinhyamgaa teesiveyatam, avineetiki paalpadina vyaktiki kathinamaina shiksha tappadu ane bhavana sarvatra vyaapimpachaeyatame gakunda, alaa chese vidhaanaanni roopondinchi, aacharinchatam!kaapi chestu polisu pattupadatam ante kanche chenu meyatam lantidi. alanti sthitilo manam vunnamante oka vishayam nirdushtamgaa cheppaka tappadu. poliisunu prabhutvaaniki simbalikga chebutuntaaru. alaa anukunnappudu prastutam prabhutvaalu manadesamlo esthitilo vunnayo pratyekamgaa cheppaalsina avasaram ledu. samasya klupteekarinchabadutuna evaraina bhavinchina farvaledu cony, rajakeeya naayakulu nadipe yee prabhutvaalu adhikaaram kosam potipadatam kasepu pakkanapetti tama valla kullipotunna yee prabhutva vyavasthalanu baguchesi viluvala maargam pattiste baguntundi. asalu pani prabhutvaale cheyali!ravulapati siitaaraamraavu