ఆదివాసీ ఉద్యమ స్ఫూర్తి ఒకవైపు, బోధన- పరిశోధన మరోవైపు. ఈ రెండింటినీ సమాంతరంగా ముందుకు తీసుకువెళ్ళిన ఆదివాసీ            ఆత్మబంధువు జనార్దన్రావు. జీవితానికీ సమాజానికీ ఉన్న సంబంధాన్ని ఎప్పుడూ వేరుచేయలేదు. ఆ విధంగా ప్రకృతికీ, ఆదివాసుల జీవన విధానానికీ ఎప్పుడూ బాసటగానే నిలబడ్డారు. జనార్దన్ అంటే జననాడి, ప్రజల మనిషి, ఆదివాసుల గుండెచప్పుడు.అరవై ఏళ్ళ తెలంగాణ స్వప్నం సాకారమైన వేళ ఎందరో తెలంగాణ వీరయోధుల, అమరవీరుల ఆకాంక్షలకూ దర్పణం బియ్యాల జనార్దన్రావు. ఆదివాసీల ఆత్మబంధువుగా మలిదశ తెలంగాణ పోరాటానికి మార్గదర్శిగా నిలిచిన ప్రొఫెసర్ జనార్దన్రావు ఆదివాసీ అణగారిన వర్గాల హక్కుల కోసం కృషి చేశారు. బియ్యాల జనార్దన్రావు తొలి అనుబంధం ఆదివాసులతో. మలి అనుబంధం తెలంగాణ స్వరాష్ట్రం కోసం మాత్రమే. వరంగల్ జిల్లా నెల్లికుదురు మండలం మునిగలవీడు గ్రామంలో కిషన్రావు, అంజమ్మలకు 1955 అక్టోబర్ 12న జనార్దన్రావు జన్మించారు. చిన్న నాటి నుంచి తనకు ఏజెన్సీ గూడేల ఆదివాసులతో ఏర్పడిన అనుబంధంతో వారి సాంప్రదాయ వారసత్వం, జీవన విధానంపై ఆకళింపు, ఆసక్తి కలిగింది. జనార్దన్ అంటే జననాడి, ప్రజల మనిషి, ఆదివాసుల గుండెచప్పుడు. శక్తిమంతమైన ఉపన్యాస పటిమగల వ్యక్తి. వరంగల్ జిల్లాలో ఒక సామాన్య రైతు కుటుంబంలో జన్మించి విద్యావేత్తగా, పరిశోధకుడిగా విలక్షణమైన సామాజిక శాస్త్రవేత్తగా, సాహితీవేత్తగా, ఒక సామాజిక కార్యకర్తగా అన్నిటికన్నా ముఖ్యంగా ఆదివాసీ ఉద్యమ మేధావిగా, ఆదివాసీల ఆత్మబంధువుగా తెలంగాణ చరిత్రలో నిలిచిపోయారు.మరోపక్క ఏజెన్సీ భూములు, అటవీ వనరులు, ఆదివాసీల రాజ్యాంగ రక్షణలు, ఆదివాసీల హక్కుల విధ్వంసం జరుగుతుంటే ఆవేదనతో ఆదివాసీల భూ సమస్యలు, స్వయం పాలన ఉద్యమాలపై పరిశోధనలు చేసి వారి సంక్షేమం కోసం, హక్కుల కోసం విశేషంగా కృషి చేశారు. తెలంగాణ సాహిత్యం విషయంలో తనదైన శైలిలో ఉద్యమ నిర్మాణాన్ని సామాజిక అంతరంగాన్ని ఆవిష్కరించే ప్రయత్నం చేస్తూ ఆదివాసుల అస్తిత్వాన్ని కూలంకషంగా వివరించే ప్రయత్నం చేశారు. 1983లో కాకతీయ యూనివర్సిటీలో చదువు పూర్తి చేసి పబ్లిక్ అడ్మినిస్ర్టేషన్ విభాగంలో పార్ట్ టైం అధ్యాపకుడిగా చేరారు. ఆ కాలంలోనే ఆదివాసులకు జరుగుతున్న అన్యాయాన్ని తన కలం ద్వారా ఎత్తిపట్టారు. ఆదివాసుల భూములు పరాయీకరణ అనే అంశంపై 1985లో పీహెచ్డీ పట్టా పొందిన తొలి ఆదివాసేతర వ్యక్తి (గిరిజనేతరుడు) డాక్టర్ బియ్యాల జనార్దన్రావు. 1970–80 కాలంలో ఆదిలాబాద్ జిల్లాలోని ఉట్నూర్, నార్నూర్ చుట్టుపక్కల ఉన్న ఇతర మండలాల్లో కొనసాగించిన పరిశోధన విధానానికి అదనంగా చారిత్రక కోణంలో అధ్యయనం ద్వారా ఆదివాసీల జీవన విధానం ధ్వంసమవుతున్న తీరును ముందే వివరణాత్మకంగా ఆదివాసీ సమాజానికి అందించారు. ఆ కాలంలోనే కాకతీయ యూనివర్సిటీలో అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్గా, ప్రొఫెసర్గా విధులు నిర్వహిస్తూ, పబ్లిక్ అడ్మినిస్ర్టేషన్ విభాగపు ప్రధానాచార్యులుగా పనిచేశారు.ప్రొఫెసర్ బియ్యాల జనార్దన్రావుకు ఆదివాసీ సమాజంపై, బూర్జువా సామాజిక, ఆర్థిక, రాజకీయ వ్యవస్థలపై స్పష్టమైన అవగాహన ఉంది. అంతేకాక భవిష్యత్ కార్యాచరణ ప్రణాళిక కూడా ఉండేది. 1993–2000 సంవత్సరాల కాలంలో ఆదివాసీ ఉద్యమాలు, 1/70 చట్టం, పెసా చట్టం, గ్రామీణ సమస్యలపై దృష్టి సారించారు. అమెరికా, జర్మనీ, స్వీడన్, ఆస్ర్టేలియా వంటి దేశాల్లో జరిగిన 11 అంతర్జాతీయ సెమినార్లలో పాల్గొని 62 పరిశోధనా పత్రాలు సమర్పించారు. ఆదివాసుల స్వయం పాలనపై అనేక వ్యాసాలు రాశారు. మానవ హక్కుల కార్యకర్తగా, ఆదివాసుల హక్కుల పరిరక్షణకు జరిగిన అనేక ఉద్యమాల్లో భాగస్వామి అయ్యారు. ఆదివాసీ సంఘాలకూ, ఆదివాసీలకూ ఆరాధ్యుడిగా మిగిలిపోయారు. 1993–95మధ్య ఇండియన్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ సోషల్ సైన్స్ న్యూఢిల్లీలో పోస్ట్ డాక్టోరల్ ఫెలోగా ఎంపికయ్యారు. మలిదశ తెలంగాణ ఉద్యమానికి తొలి సిద్ధాంతకర్తగా కీలక భూమిక పోషించారు. తెలంగాణపై వివక్ష, అణచివేత గురించి అనేక రచనలు చేశారు. అదే కాలంలో ప్రొఫెసర్ జయశంకర్తో కలిసి అమెరికాలో జరిగిన ‘తానా’ సభలో పాల్గొని ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్లో అభివృద్ధి–అసమానతలు, ప్రాంతీయ అసమానతలపై ప్రసంగించి మలిదశ తెలంగాణ పోరుకు అంతర్జాతీయ మద్దతును కూడగట్టారు.కాళోజీ, జయశంకర్లతో సమ ఉజ్జీగా నిలిచి వారితో తెలంగాణ ఉద్యమంలో చురుగ్గా పనిచేశారు. 2001లోనే నేటి తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి (టీఆర్ఎస్) పార్టీ ఆవిర్భావంలో కీలకపాత్ర పోషించారు. ఆదివాసీ ఉద్యమ స్ఫూర్తి ఒకవైపు, బోధన–పరిశోధన మరోవైపు, రెండు విరుద్ధ తత్వాలనూ సమాంతరంగా ముందుకు తీసుకువెళ్ళిన ఆదివాసీ ఆత్మబంధువు జనార్దన్రావు. జీవితానికీ, సమాజానికీ ఉన్న సంబంధాన్ని ఎప్పుడూ వేరుచేయలేదు. ఆ విధంగా ప్రకృతికీ, ఆదివాసుల జీవన విధానానికీ ఎప్పుడూ బాసటగానే నిలబడ్డారు. పోలవరం ప్రాజెక్టు దాని పర్యవసానాలు – ఆదివాసుల సంస్కృతి – జీవన విధ్వంసం, ఎన్నో ఉద్యమ – అకడమిక్ వేదికల మీద లోతైన అవగాహనతో, మూల కారణాలు, ప్రాథమిక అంశాలపై చర్చించి నిర్దిష్ట ప్రామాణిక వ్యాఖ్యానాలు నిర్మించి, వాటి ఆధారంగా ఆదివాసుల ప్రజాస్వామిక హక్కుల పరిరక్షణకు కృషి చేశారు.ఆంధ్ర ప్రాంతాన్ని అన్నపూర్ణగా చేసి తెలంగాణను కరువు భూమిగా మార్చిన కపట రాజకీయాలనూ లెక్కలతో సహ కక్కించడానికి జయశంకర్ సార్తో ఎన్నో రాత్రులు, పగలు శ్రమంచి సమాచారాన్ని క్రోడీకరించారు. ఉసిళ్ళ పుట్టలై ఊరిన మన పని–పాటల్ని కమ్మేస్తున్న టీవీ చానళ్ళను ఊడబెరికి మన జానపదాల్ని కాపాడుకుందాం అంటూ పిలుపునిచ్చిన అసలు సిసలు తెలంగాణ ఆదివాసీ మట్టి బిడ్డ జనార్దన్ రావు. తన ఊపిరి ఉన్నంత వరకూ ఆదివాసులపై జరుగుతున్న దోపిడీని కలం ద్వారా, గళం ద్వారా ఎండగట్టారు. అనారోగ్య కారణాలతో 2002 ఫిబ్రవరి 27న ప్రకృతి ఒడిలోకి జారిపోయారు. నేటి ఆదివాసీ సంఘాలు, ఆదివాసీ మేధావులు జనార్దన్రావు సార్ను స్ఫూర్తిగా తీసుకొని ఆదివాసుల సమస్యలనూ, పోరాటాలనూ తాత్వికంగా, శాస్ర్తీయంగా విశ్లేషించి ఆదివాసీ ఆత్మగౌరవ పోరాటాలను ముందుకు తీసుకువెళ్ళాలి. ఆదివాసీల హక్కులు అమలు చేసినపుడే, స్వయం పాలన వచ్చిన నాడే జనార్దన్రావు సార్కు మనం నిజమైన నివాళి అర్పించినట్టు అవుతుంది. ఆదివాసులు రాజ్యాధికారంలో భాగస్వాములు అయినపుడే ఆయన కలలు నెరవేరుతాయి. వూకె రామకృష్ణ దొరతెలంగాణ ప్రజాఫ్రంట్, భద్రాద్రి కొత్తగూడెం జిల్లా(ఫిబ్రవరి 27న బియ్యాల జనార్దన్ రావు వర్ధంతి)అరవై ఏళ్ళ తెలంగాణ స్వప్నం సాకారమైన వేళ ఎందరో తెలంగాణ వీరయోధుల, అమరవీరుల ఆకాంక్షలకూ దర్పణం బియ్యాల జనార్దన్రావు. ఆదివాసీల ఆత్మబంధువుగా మలిదశ తెలంగాణ పోరాటానికి మార్గదర్శిగా నిలిచిన ప్రొఫెసర్ జనార్దన్రావు ఆదివాసీ అణగారిన వర్గాల హక్కుల కోసం కృషి చేశారు. బియ్యాల జనార్దన్రావు తొలి అనుబంధం ఆదివాసులతో. మలి అనుబంధం తెలంగాణ స్వరాష్ట్రం కోసం మాత్రమే. వరంగల్ జిల్లా నెల్లికుదురు మండలం మునిగలవీడు గ్రామంలో కిషన్రావు, అంజమ్మలకు 1955 అక్టోబర్ 12న జనార్దన్రావు జన్మించారు. చిన్న నాటి నుంచి తనకు ఏజెన్సీ గూడేల ఆదివాసులతో ఏర్పడిన అనుబంధంతో వారి సాంప్రదాయ వారసత్వం, జీవన విధానంపై ఆకళింపు, ఆసక్తి కలిగింది. జనార్దన్ అంటే జననాడి, ప్రజల మనిషి, ఆదివాసుల గుండెచప్పుడు. శక్తిమంతమైన ఉపన్యాస పటిమగల వ్యక్తి. వరంగల్ జిల్లాలో ఒక సామాన్య రైతు కుటుంబంలో జన్మించి విద్యావేత్తగా, పరిశోధకుడిగా విలక్షణమైన సామాజిక శాస్త్రవేత్తగా, సాహితీవేత్తగా, ఒక సామాజిక కార్యకర్తగా అన్నిటికన్నా ముఖ్యంగా ఆదివాసీ ఉద్యమ మేధావిగా, ఆదివాసీల ఆత్మబంధువుగా తెలంగాణ చరిత్రలో నిలిచిపోయారు.మరోపక్క ఏజెన్సీ భూములు, అటవీ వనరులు, ఆదివాసీల రాజ్యాంగ రక్షణలు, ఆదివాసీల హక్కుల విధ్వంసం జరుగుతుంటే ఆవేదనతో ఆదివాసీల భూ సమస్యలు, స్వయం పాలన ఉద్యమాలపై పరిశోధనలు చేసి వారి సంక్షేమం కోసం, హక్కుల కోసం విశేషంగా కృషి చేశారు. తెలంగాణ సాహిత్యం విషయంలో తనదైన శైలిలో ఉద్యమ నిర్మాణాన్ని సామాజిక అంతరంగాన్ని ఆవిష్కరించే ప్రయత్నం చేస్తూ ఆదివాసుల అస్తిత్వాన్ని కూలంకషంగా వివరించే ప్రయత్నం చేశారు. 1983లో కాకతీయ యూనివర్సిటీలో చదువు పూర్తి చేసి పబ్లిక్ అడ్మినిస్ర్టేషన్ విభాగంలో పార్ట్ టైం అధ్యాపకుడిగా చేరారు. ఆ కాలంలోనే ఆదివాసులకు జరుగుతున్న అన్యాయాన్ని తన కలం ద్వారా ఎత్తిపట్టారు. ఆదివాసుల భూములు పరాయీకరణ అనే అంశంపై 1985లో పీహెచ్డీ పట్టా పొందిన తొలి ఆదివాసేతర వ్యక్తి (గిరిజనేతరుడు) డాక్టర్ బియ్యాల జనార్దన్రావు. 1970–80 కాలంలో ఆదిలాబాద్ జిల్లాలోని ఉట్నూర్, నార్నూర్ చుట్టుపక్కల ఉన్న ఇతర మండలాల్లో కొనసాగించిన పరిశోధన విధానానికి అదనంగా చారిత్రక కోణంలో అధ్యయనం ద్వారా ఆదివాసీల జీవన విధానం ధ్వంసమవుతున్న తీరును ముందే వివరణాత్మకంగా ఆదివాసీ సమాజానికి అందించారు. ఆ కాలంలోనే కాకతీయ యూనివర్సిటీలో అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్గా, ప్రొఫెసర్గా విధులు నిర్వహిస్తూ, పబ్లిక్ అడ్మినిస్ర్టేషన్ విభాగపు ప్రధానాచార్యులుగా పనిచేశారు.ప్రొఫెసర్ బియ్యాల జనార్దన్రావుకు ఆదివాసీ సమాజంపై, బూర్జువా సామాజిక, ఆర్థిక, రాజకీయ వ్యవస్థలపై స్పష్టమైన అవగాహన ఉంది. అంతేకాక భవిష్యత్ కార్యాచరణ ప్రణాళిక కూడా ఉండేది. 1993–2000 సంవత్సరాల కాలంలో ఆదివాసీ ఉద్యమాలు, 1/70 చట్టం, పెసా చట్టం, గ్రామీణ సమస్యలపై దృష్టి సారించారు. అమెరికా, జర్మనీ, స్వీడన్, ఆస్ర్టేలియా వంటి దేశాల్లో జరిగిన 11 అంతర్జాతీయ సెమినార్లలో పాల్గొని 62 పరిశోధనా పత్రాలు సమర్పించారు. ఆదివాసుల స్వయం పాలనపై అనేక వ్యాసాలు రాశారు. మానవ హక్కుల కార్యకర్తగా, ఆదివాసుల హక్కుల పరిరక్షణకు జరిగిన అనేక ఉద్యమాల్లో భాగస్వామి అయ్యారు. ఆదివాసీ సంఘాలకూ, ఆదివాసీలకూ ఆరాధ్యుడిగా మిగిలిపోయారు. 1993–95మధ్య ఇండియన్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ సోషల్ సైన్స్ న్యూఢిల్లీలో పోస్ట్ డాక్టోరల్ ఫెలోగా ఎంపికయ్యారు. మలిదశ తెలంగాణ ఉద్యమానికి తొలి సిద్ధాంతకర్తగా కీలక భూమిక పోషించారు. తెలంగాణపై వివక్ష, అణచివేత గురించి అనేక రచనలు చేశారు. అదే కాలంలో ప్రొఫెసర్ జయశంకర్తో కలిసి అమెరికాలో జరిగిన ‘తానా’ సభలో పాల్గొని ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్లో అభివృద్ధి–అసమానతలు, ప్రాంతీయ అసమానతలపై ప్రసంగించి మలిదశ తెలంగాణ పోరుకు అంతర్జాతీయ మద్దతును కూడగట్టారు.కాళోజీ, జయశంకర్లతో సమ ఉజ్జీగా నిలిచి వారితో తెలంగాణ ఉద్యమంలో చురుగ్గా పనిచేశారు. 2001లోనే నేటి తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి (టీఆర్ఎస్) పార్టీ ఆవిర్భావంలో కీలకపాత్ర పోషించారు. ఆదివాసీ ఉద్యమ స్ఫూర్తి ఒకవైపు, బోధన–పరిశోధన మరోవైపు, రెండు విరుద్ధ తత్వాలనూ సమాంతరంగా ముందుకు తీసుకువెళ్ళిన ఆదివాసీ ఆత్మబంధువు జనార్దన్రావు. జీవితానికీ, సమాజానికీ ఉన్న సంబంధాన్ని ఎప్పుడూ వేరుచేయలేదు. ఆ విధంగా ప్రకృతికీ, ఆదివాసుల జీవన విధానానికీ ఎప్పుడూ బాసటగానే నిలబడ్డారు. పోలవరం ప్రాజెక్టు దాని పర్యవసానాలు – ఆదివాసుల సంస్కృతి – జీవన విధ్వంసం, ఎన్నో ఉద్యమ – అకడమిక్ వేదికల మీద లోతైన అవగాహనతో, మూల కారణాలు, ప్రాథమిక అంశాలపై చర్చించి నిర్దిష్ట ప్రామాణిక వ్యాఖ్యానాలు నిర్మించి, వాటి ఆధారంగా ఆదివాసుల ప్రజాస్వామిక హక్కుల పరిరక్షణకు కృషి చేశారు.ఆంధ్ర ప్రాంతాన్ని అన్నపూర్ణగా చేసి తెలంగాణను కరువు భూమిగా మార్చిన కపట రాజకీయాలనూ లెక్కలతో సహ కక్కించడానికి జయశంకర్ సార్తో ఎన్నో రాత్రులు, పగలు శ్రమంచి సమాచారాన్ని క్రోడీకరించారు. ఉసిళ్ళ పుట్టలై ఊరిన మన పని–పాటల్ని కమ్మేస్తున్న టీవీ చానళ్ళను ఊడబెరికి మన జానపదాల్ని కాపాడుకుందాం అంటూ పిలుపునిచ్చిన అసలు సిసలు తెలంగాణ ఆదివాసీ మట్టి బిడ్డ జనార్దన్ రావు. తన ఊపిరి ఉన్నంత వరకూ ఆదివాసులపై జరుగుతున్న దోపిడీని కలం ద్వారా, గళం ద్వారా ఎండగట్టారు. అనారోగ్య కారణాలతో 2002 ఫిబ్రవరి 27న ప్రకృతి ఒడిలోకి జారిపోయారు. నేటి ఆదివాసీ సంఘాలు, ఆదివాసీ మేధావులు జనార్దన్రావు సార్ను స్ఫూర్తిగా తీసుకొని ఆదివాసుల సమస్యలనూ, పోరాటాలనూ తాత్వికంగా, శాస్ర్తీయంగా విశ్లేషించి ఆదివాసీ ఆత్మగౌరవ పోరాటాలను ముందుకు తీసుకువెళ్ళాలి. ఆదివాసీల హక్కులు అమలు చేసినపుడే, స్వయం పాలన వచ్చిన నాడే జనార్దన్రావు సార్కు మనం నిజమైన నివాళి అర్పించినట్టు అవుతుంది. ఆదివాసులు రాజ్యాధికారంలో భాగస్వాములు అయినపుడే ఆయన కలలు నెరవేరుతాయి. వూకె రామకృష్ణ దొరతెలంగాణ ప్రజాఫ్రంట్, భద్రాద్రి కొత్తగూడెం జిల్లా(ఫిబ్రవరి 27న బియ్యాల జనార్దన్ రావు వర్ధంతి)
aadivaasii udyama sphurthy okavaipu, bodhana- parisodhana marovaipu. ee rendintinii samaantaramgaa munduku teesukuvellina aadivaasii            aatmabandhuvu janardanrao. jeevitaanikii samaajaanikii unna sambandhaanni eppuduu verucheyaledu. aa vidhamgaa prakrutikee, aadivaasula jeevana vidhaanaanikii eppuduu basatagane nilabaddaaru. janardan ante jananadi, prajala manishi, aadivaasula gundechappudu.aravai ella telamgaana swapnam saakaaramaina vaela endaro telamgaana veerayodhula, amaraveerula aakaankshalakuu darpanam biyyala janardanrao. aadivaaseela aatmabandhuvugaa malidasa telamgaana poraataaniki maargadarsigaa nilichina professor janardanrao aadivaasii anagaarina vargala hakkula kosam krushi chesaru. biyyala janardanrao toli anubandham aadivaasulatoe. mali anubandham telamgaana swarashtram kosam matrame. varangal jilla nellikuduru mandalam munigalaveedu graamamlo kishanrao, anjammalaku 1955 actober 12na janardanrao janminchaaru. chinna naati nunchi tanaku agency goodela aadivaasulatoe erpadina anubandhamtho vaari saampradaaya vaarasatvam, jeevana vidhaanampai aakalimpu, aasakti kaligindi. janardan ante jananadi, prajala manishi, aadivaasula gundechappudu. saktimantamaina upanyasa patimagala vyakti. varangal jillaalo oka saamaanya raitu kutumbamlo janminchi vidyaavettagaa, parisodhakudigaa vilakshanamaina saamaajika saastravettagaa, saahitiivettagaa, oka saamaajika kaaryakartagaa annitikanna mukhyamgaa aadivaasii udyama medhaavigaa, aadivaaseela aatmabandhuvugaa telamgaana charitralo nilichipoyaaru.maropakka agency bhoomulu, atavi vanarulu, aadivaaseela raajyaamga rakshanalu, aadivaaseela hakkula vidhvamsam jarugutunte aavedanatho aadivaaseela bhoo samasyalu, swayam paalana udyamaalapai parisodhanalu chesi vaari sankshemam kosam, hakkula kosam visaeshamgaa krushi chesaru. telamgaana saahityam vishayamlo tanadaina saililo udyama nirmaanaanni saamaajika antaramgaanni aavishkarinche prayatnam chestu aadivaasula astitvaanni koolankashamgaa vivarinche prayatnam chesaru. 1983loo kaakateeya universitylo chaduvu puurti chesi pablic adminisrtation vibhaagamlo part taim adhyaapakudigaa cheraaru. aa kaalamlone aadivaasulaku jarugutunna anyayanni tana kalam dwara ettipattaaru. aadivaasula bhoomulu paraayeekarana ane amsampai 1985loo peehechdi patta pondina toli aadivasetara vyakti (girijanetarudu) dactor biyyala janardanrao. 1970–80 kaalamlo adilabad jillaalooni utnoor, narnur chuttupakkala unna itara mandalaallo konasaaginchina parisodhana vidhaanaaniki adanamgaa chaaritraka konamlo adhyayanam dwara aadivaaseela jeevana vidhaanam dhvamsamavutunna teerunu munde vivaranaatmakamgaa aadivaasii samaajaaniki andinchaaru. aa kaalamlone kaakateeya universitylo assistent professorga, professorga vidhulu nirvahistuu, pablic adminisrtation vibhagapu pradhaanaachaaryulugaa panichesaaru.professor biyyala janaardanraavuku aadivaasii samajampai, burjuva saamaajika, aardhika, rajakeeya vyavasthalapai spashtamaina avagaahana undi. antekaka bhavishyat kaaryaacharana pranaalika kuudaa undedi. 1993–2000 samvatsaraala kaalamlo aadivaasii udyamaalu, 1/70 chattam, pesa chattam, graameena samasyalapai drushti saarinchaaru. america, jarmani, sweedon, ausrtalia vanti deshaallo jarigina 11 antarjaatiiya seminarlalo palgoni 62 parisodhanaa patraalu samarpinchaaru. aadivaasula swayam paalanapai aneka vyaasaalu raasaaru. manava hakkula kaaryakartagaa, aadivaasula hakkula parirakshanaku jarigina aneka udyamaallo bhagaswamy ayyaru. aadivaasii sanghaalakuu, aadivaaseelakuu aaraadhyudigaa migilipoyaru. 1993–95madhya indian counsil af soshal sains newdhilleelo post dactoral pheloga empikayyaaru. malidasa telamgaana udyamaaniki toli siddhaantakartagaa keelaka bhoomika pooshinchaaru. telangaanapai vivaksha, anachiveta gurinchi aneka rachanalu chesaru. adhe kaalamlo professor jayasankartho kalisi americalo jarigina ‘taanaa’ sabhalo palgoni ummadi aandhrapradeshlo abhivruddhi–asamaanatalu, praantiiya asamaanatalapai prasanginchi malidasa telamgaana poruku antarjaatiiya maddatunu kuudagattaaru.kaaloji, jayasankarlato sama ujjeegaa nilichi vaaritho telamgaana udyamamlo churugga panichesaaru. 2001lone neti telamgaana rashtra samiti (trs) party aavirbhaavamlo keelakapatra pooshinchaaru. aadivaasii udyama sphurthy okavaipu, bodhana–parisodhana marovaipu, rendu viruddha tatvaalanuu samaantaramgaa munduku teesukuvellina aadivaasii aatmabandhuvu janardanrao. jeevitaanikii, samaajaanikii unna sambandhaanni eppuduu verucheyaledu. aa vidhamgaa prakrutikee, aadivaasula jeevana vidhaanaanikii eppuduu basatagane nilabaddaaru. polavaram praajektu daani paryavasaanaalu – aadivaasula samskruti – jeevana vidhvamsam, enno udyama – akadamik vedikala meeda lotaina avagaahanatho, muula kaaranaalu, praathamika amsaalapai charchinchi nirdishta praamaanika vyaakhyaanaalu nirminchi, vaati aadhaaramgaa aadivaasula prajaaswaamika hakkula parirakshanaku krushi chesaru.aandhra praantaanni annapuurnagaa chesi telangaananu karuvu bhoomigaa maarchina kapata raajakeeyaalanuu lekkalatho saha kakkinchadaaniki jayasankar saartho enno raatrulu, pagalu shramanchi samaachaaraanni krodikarinchaaru. usilla puttalai oorina mana pani–paatalni kammestunna tv chaanallanu oodaberiki mana jaanapadaalni kapadukundam antuu pilupunicchina asalu sisalu telamgaana aadivaasii matti bidda janardan raavu. tana oopiri unnanta varakuu aadivaasulapai jarugutunna dopideeni kalam dwara, galam dwara endagattaaru. anarogya kaaranaalatoe 2002 fibravari 27na prakruti odiloki jaaripoyaaru. neti aadivaasii sanghaalu, aadivaasii medhaavulu janardanrao saarnu sphuurtigaa teesukoni aadivaasula samasyalanuu, poraataalanuu taatvikamgaa, saasrteeyamgaa vislaeshinchi aadivaasii aatmagourava poraataalanu munduku teesukuvellaali. aadivaaseela hakkulu amalu chesinapude, swayam paalana vachina nade janardanrao saarku manam nijamaina nivaali arpinchinattu avutundi. aadivaasulu raajyaadhikaaramlo bhaagaswaamulu ayinapude aayana kalalu neraverutaayi. wooke ramakrishna doratelamgaana prajafrant, bhadradri kottagudem jilla(fibravari 27na biyyala janardan raavu vardhanti)aravai ella telamgaana swapnam saakaaramaina vaela endaro telamgaana veerayodhula, amaraveerula aakaankshalakuu darpanam biyyala janardanrao. aadivaaseela aatmabandhuvugaa malidasa telamgaana poraataaniki maargadarsigaa nilichina professor janardanrao aadivaasii anagaarina vargala hakkula kosam krushi chesaru. biyyala janardanrao toli anubandham aadivaasulatoe. mali anubandham telamgaana swarashtram kosam matrame. varangal jilla nellikuduru mandalam munigalaveedu graamamlo kishanrao, anjammalaku 1955 actober 12na janardanrao janminchaaru. chinna naati nunchi tanaku agency goodela aadivaasulatoe erpadina anubandhamtho vaari saampradaaya vaarasatvam, jeevana vidhaanampai aakalimpu, aasakti kaligindi. janardan ante jananadi, prajala manishi, aadivaasula gundechappudu. saktimantamaina upanyasa patimagala vyakti. varangal jillaalo oka saamaanya raitu kutumbamlo janminchi vidyaavettagaa, parisodhakudigaa vilakshanamaina saamaajika saastravettagaa, saahitiivettagaa, oka saamaajika kaaryakartagaa annitikanna mukhyamgaa aadivaasii udyama medhaavigaa, aadivaaseela aatmabandhuvugaa telamgaana charitralo nilichipoyaaru.maropakka agency bhoomulu, atavi vanarulu, aadivaaseela raajyaamga rakshanalu, aadivaaseela hakkula vidhvamsam jarugutunte aavedanatho aadivaaseela bhoo samasyalu, swayam paalana udyamaalapai parisodhanalu chesi vaari sankshemam kosam, hakkula kosam visaeshamgaa krushi chesaru. telamgaana saahityam vishayamlo tanadaina saililo udyama nirmaanaanni saamaajika antaramgaanni aavishkarinche prayatnam chestu aadivaasula astitvaanni koolankashamgaa vivarinche prayatnam chesaru. 1983loo kaakateeya universitylo chaduvu puurti chesi pablic adminisrtation vibhaagamlo part taim adhyaapakudigaa cheraaru. aa kaalamlone aadivaasulaku jarugutunna anyayanni tana kalam dwara ettipattaaru. aadivaasula bhoomulu paraayeekarana ane amsampai 1985loo peehechdi patta pondina toli aadivasetara vyakti (girijanetarudu) dactor biyyala janardanrao. 1970–80 kaalamlo adilabad jillaalooni utnoor, narnur chuttupakkala unna itara mandalaallo konasaaginchina parisodhana vidhaanaaniki adanamgaa chaaritraka konamlo adhyayanam dwara aadivaaseela jeevana vidhaanam dhvamsamavutunna teerunu munde vivaranaatmakamgaa aadivaasii samaajaaniki andinchaaru. aa kaalamlone kaakateeya universitylo assistent professorga, professorga vidhulu nirvahistuu, pablic adminisrtation vibhagapu pradhaanaachaaryulugaa panichesaaru.professor biyyala janaardanraavuku aadivaasii samajampai, burjuva saamaajika, aardhika, rajakeeya vyavasthalapai spashtamaina avagaahana undi. antekaka bhavishyat kaaryaacharana pranaalika kuudaa undedi. 1993–2000 samvatsaraala kaalamlo aadivaasii udyamaalu, 1/70 chattam, pesa chattam, graameena samasyalapai drushti saarinchaaru. america, jarmani, sweedon, ausrtalia vanti deshaallo jarigina 11 antarjaatiiya seminarlalo palgoni 62 parisodhanaa patraalu samarpinchaaru. aadivaasula swayam paalanapai aneka vyaasaalu raasaaru. manava hakkula kaaryakartagaa, aadivaasula hakkula parirakshanaku jarigina aneka udyamaallo bhagaswamy ayyaru. aadivaasii sanghaalakuu, aadivaaseelakuu aaraadhyudigaa migilipoyaru. 1993–95madhya indian counsil af soshal sains newdhilleelo post dactoral pheloga empikayyaaru. malidasa telamgaana udyamaaniki toli siddhaantakartagaa keelaka bhoomika pooshinchaaru. telangaanapai vivaksha, anachiveta gurinchi aneka rachanalu chesaru. adhe kaalamlo professor jayasankartho kalisi americalo jarigina ‘taanaa’ sabhalo palgoni ummadi aandhrapradeshlo abhivruddhi–asamaanatalu, praantiiya asamaanatalapai prasanginchi malidasa telamgaana poruku antarjaatiiya maddatunu kuudagattaaru.kaaloji, jayasankarlato sama ujjeegaa nilichi vaaritho telamgaana udyamamlo churugga panichesaaru. 2001lone neti telamgaana rashtra samiti (trs) party aavirbhaavamlo keelakapatra pooshinchaaru. aadivaasii udyama sphurthy okavaipu, bodhana–parisodhana marovaipu, rendu viruddha tatvaalanuu samaantaramgaa munduku teesukuvellina aadivaasii aatmabandhuvu janardanrao. jeevitaanikii, samaajaanikii unna sambandhaanni eppuduu verucheyaledu. aa vidhamgaa prakrutikee, aadivaasula jeevana vidhaanaanikii eppuduu basatagane nilabaddaaru. polavaram praajektu daani paryavasaanaalu – aadivaasula samskruti – jeevana vidhvamsam, enno udyama – akadamik vedikala meeda lotaina avagaahanatho, muula kaaranaalu, praathamika amsaalapai charchinchi nirdishta praamaanika vyaakhyaanaalu nirminchi, vaati aadhaaramgaa aadivaasula prajaaswaamika hakkula parirakshanaku krushi chesaru.aandhra praantaanni annapuurnagaa chesi telangaananu karuvu bhoomigaa maarchina kapata raajakeeyaalanuu lekkalatho saha kakkinchadaaniki jayasankar saartho enno raatrulu, pagalu shramanchi samaachaaraanni krodikarinchaaru. usilla puttalai oorina mana pani–paatalni kammestunna tv chaanallanu oodaberiki mana jaanapadaalni kapadukundam antuu pilupunicchina asalu sisalu telamgaana aadivaasii matti bidda janardan raavu. tana oopiri unnanta varakuu aadivaasulapai jarugutunna dopideeni kalam dwara, galam dwara endagattaaru. anarogya kaaranaalatoe 2002 fibravari 27na prakruti odiloki jaaripoyaaru. neti aadivaasii sanghaalu, aadivaasii medhaavulu janardanrao saarnu sphuurtigaa teesukoni aadivaasula samasyalanuu, poraataalanuu taatvikamgaa, saasrteeyamgaa vislaeshinchi aadivaasii aatmagourava poraataalanu munduku teesukuvellaali. aadivaaseela hakkulu amalu chesinapude, swayam paalana vachina nade janardanrao saarku manam nijamaina nivaali arpinchinattu avutundi. aadivaasulu raajyaadhikaaramlo bhaagaswaamulu ayinapude aayana kalalu neraverutaayi. wooke ramakrishna doratelamgaana prajafrant, bhadradri kottagudem jilla(fibravari 27na biyyala janardan raavu vardhanti)