రాష్ట్రపతి తన ప్రవర్తన, వ్యవహారశైలితో దేశ చరిత్రనే తిరగరాయగలిగి ఉండాలి. దేశానికి దిశానిర్దేశం చేయగలిగి ఉండాలి.ఎన్నికల కమిషన్ నోటిఫికేషన్తో రాష్ట్రపతి ఎన్నికల ప్రక్రియ ఊపందుకుంది. పాలక, ప్రతిపక్షాలు తమ తమ అభ్యర్థులను  ఎంపిక చేసుకోవడంలో నిమగ్నమయ్యాయి. నిజానికి, సగం మందికి మౌలిక సదుపాయాలు కూడా లేని భారతదేశంలో రాష్ట్రపతి పదవి అన్నది భారీ వ్యయప్రయాసలతో కూడుకున్న విషయమే. రాష్ట్రపతి ఎక్కువ కాలం ఎవరికీ కనిపించరు. రాష్ట్రపతి భవన్కే  ఎక్కువ కాలం పరిమితమై ఉంటారు. పెట్టమన్న చోట సంతకాలు పెట్టడం తప్ప ఆయన పోషించాల్సిన పాత్రేమీ లేదు. రాజ్యాంగం ఆయన కాళ్లూ చేతులూ పూర్తిగా కట్టి పడేసిందనడంలో సందేహం లేదు. అందువల్ల దేశానికి రాష్ట్రపతి పదవి అన్నది దాదాపు అలంకారప్రాయంగా మారిపోయింది. దేశాధ్యక్షుడి అధికారాల గురించి తరచూ చర్చ జరుగుతుంటుంది కానీ, దాని వల్ల పెద్దగా ఒరిగేదేమీ కనిపించడం లేదు.         ఇంతవరకూ పదమూడు మంది ఈ పదవిని నిర్వహించారు. ఇందులో నలుగురైదుగురే దేశ ప్రజలు ఆశించిన స్థాయిలో తమ విధులు నిర్వర్తించారు. మిగిలినవారంతా ఈ పదవిని మరింత అలంకారప్రాయం చేయడం తప్ప ప్రజలు నిరంతరం గుర్తుంచుకునే సేవలేమీ చేయలేదు. ఇందుకు కారణాలు అనేకం ఉన్నాయి. అధికారంలో ఉన్న పార్టీకి ఈ పదవిలో ఉన్నత ప్రమాణాలు, ఉన్నతాశయాలు, స్వతంత్ర ప్రవృత్తి, నైతిక విలువలు, వృత్తిపరమైన, మేధోపరమైన నైపుణ్యాలు ఉండడం, ప్రభుత్వంలో జవాబు దారీ పెంచడానికి కృషి చేయడం వంటి లక్షణాలు ఉండడం ఏమాత్రం ఇష్టం లేకపోవడం ఇందులో ఒక కారణం. రాష్ట్రపతి ప్రజలకు ఆదర్శంగా, ప్రజల ఆశయాలకు అనుగుణంగా ఉండాలనే ఉద్దేశంతో రాజ్యాంగం ఆయనను పార్లమెంట్లో భాగం చేసినప్పటికీ, పాలక పక్షాలు మాత్రం ఆ సదాశయాన్ని పూర్తిగా నీరు కార్చేశాయి. రాష్ట్రపతి తమ చెప్పు చేతల్లో ఉండాలని,  తాము ఎటువంటి పాట పాడినా దానికి అనుగుణంగా తాళం వేయాలని, ఆయన అనుభవాలు, మేధో సంపత్తిని వినియోగంలోకి తేకూడదని పాలక పక్షాలు భావించడం మొదలు పెట్టాయి. పాలక, ప్రతిపక్షాలు రాష్ట్రపతి పదవిని తమ ఆధిపత్య పోరాటంలో భాగం చేసేశాయి. ఈసారి కూడా ఇదే జరుగుతోంది.        రాష్ట్రపతి పదవికి అభ్యర్థి ఎంపిక గతంలో కంటే భిన్నంగా ఏమీ జరగడం లేదు. అభ్యర్థుల ఎంపిక విషయంలో వివిధ రాజకీయ పార్టీలు వ్యవహరిస్తున్న తీరు రాష్ట్రపతి పదవికి మరో కీలు బొమ్మ కోసం పార్టీలు ఆరాట పడుతున్నట్టు కనిపిస్తోంది. తమ తమ అహంకారాలు, ఆధిపత్యాలకు తగ్గట్టుగానే అభ్యర్థిని ఎంచుకోవడమనే పద్ధతికి ఈసారి ఎన్నిక ఏమాత్రం భిన్నంగా ఉండే అవకాశం కనిపించడం లేదు. ఈసారైనా ఈ పద్ధతి మారితే దేశానికి ఈ పదవి వల్ల ఉపయోగముంటుందని ఆశిస్తున్న ప్రజలకు, అటువంటి ఆశలేమీ పెట్టుకోవద్దనే రాజకీయ పరిశీలకులు సూచిస్తున్నారు. రాష్ట్రపతి ఎన్నిక కేవలం కొందరు ప్రజాప్రతినిధులకే పరిమితం కావడం వల్లే ఇటువంటి దుస్థితి నెలకొంటోందని పరిశీలకులు చెబుతున్నారు.పరిధిని పెంచాలి!పరిశీలకుల అభిప్రాయం ప్రకారం, రాష్ట్రపతి అభ్యర్థి ఎంపిక ప్రక్రియ కేవలం రాజకీయ పార్టీలకు మాత్రమే పరిమితం కాకుండా మరింత విస్తరించాలి. వివిధ రంగాలకు చెందిన ప్రముఖులు, కార్మిక సంఘాల నాయకులు, వృత్తి నిపుణులు, శాస్త్ర, సాంకేతిక, న్యాయ, వ్యాపార, వాణిజ్య, పరిశ్రమ, మహిళలు, స్వచ్ఛంద సేవా సంస్థలు, విద్య, విద్యార్థి...వంటి రంగాలకన్నిటికీ విస్త రించాలి. ఈ రంగాలవారితో కూడా సంప్రదించాలి. దీనివల్ల రాష్ట్రపతి అభ్యర్థి ఎన్నిక వ్యవహారంలో మొత్తం భారతీయ సమాజం పాల్గొన్నట్టు అవుతుంది. ఇంతవరకూ మౌనంగా, ఎవరికీ పట్టకుండా కేవలం ప్రేక్షకుల్లా ఉండిపోయిన ప్రజలు రాష్ట్రపతి పదవికి ప్రాధాన్యం పెంచడానికి రాజ్యాంగ సవరణ చేపట్టాలని డిమాండ్ చేయాలి. రాష్ట్రపతిని ఎన్నుకునే ఎలక్టోరల్ కాలేజీలో కేవలం ఎంపీలు, ఎమ్మెల్యేలు, మంత్రులు మాత్రమే కాకుండా, స్థానిక పాలనా వ్యవస్థల ప్రతినిధులు కూడా సభ్యులుగా చేయడం వల్ల కూడా ఆశించిన ప్రయోజం సిద్ధిస్తుంది. దీనివల్ల మరో ప్రయోజనం కూడా అనుభవానికి వస్తుంది. పంచాయతీ రాజ్ సంస్థలు క్రమంగా ప్రజా పార్లమెంట్గా మారే అవకాశం ఉంటుంది. పరోక్ష ఎన్నికల్లో ఉండే పరిమితిని తొలగించడానికి కూడా ఇది ఉపకరిస్తుంది. అంతేకాదు, రాష్ట్రపతి ఎన్నికలో తాము కూడా పాల్గొన్నామన్న తృప్తి ప్రజలకు కలుగుతుంది.        అటువంటి అభ్యర్థి రాష్ట్రపతిగా ఎన్నికైతే మంత్రిమండలికి, పార్లమెంటుకు మాత్రమే కాదు, దేశ ప్రజలందరికీ ఓ ముఖ్య స్నేహితుడిగా, మార్గదర్శిగా గుర్తింపు పొందడానికి వీలుంటుంది. అటువంటి రాష్ట్రపతి ప్రజల ఆశయాలను, దేశ సమైక్యతను ప్రతిబింబిస్తాడు. రాజ్యాంగ నిర్మాతలు ఆశించిన స్థాయిలో ప్రథమ పౌరుడుగా ఉండడానికి కూడా అవకాశం ఉంటుంది. దేశ సుసంపన్న వారసత్వాన్ని, ఉన్నతాశయాలను, దేశ ప్రయోజనాలను కాపాడాలంటే ఆ రాష్ట్రపతి రాజకీయాలకు అతీతంగా వ్యవహరించగలిగి ఉండాలి. దేశానికి ఆదర్శవంతమైన వ్యక్తిగా, మార్గదర్శకత్వం నెరపగలిగిన వ్యక్తిగా రాష్ట్రపతి ఉండాలంటే అందుకు ఈ ఎన్నికల నుంచే పునాది పడాలి.         కొత్త అధికారాలు, బాధ్యతలను నిర్వర్తించే విషయాన్ని అటుంచి, రాజ్యాంగం నిర్దేశించిన బాధ్యతలు, కర్తవ్యాలను నిర్వర్తించడం కూడా రాష్ట్రపతికి అసాధ్యమైపోతోంది. ఈ పదవిని నిర్వహించే వ్యక్తి హీనపక్షంగా నిర్వర్తించాల్సిన బాధ్యతలు మోయలేని భారాలేమీ కాదు. అసలు రాష్ట్రపతికి ఉండాల్సిన లక్షణాలు కూడా సామాన్యమైనవే. రాష్ట్రపతి నిరాడంబర, సాధారణ జీవితం గడపగలిగి ఉండాలి. విలాసవంతమైన, ఆడంబర జీవితానికి ఎలా అతీతంగా ఉండవచ్చో ఏపీజే అబ్దుల్ కలాం తన చేతలు, మాటల ద్వారా నిరూపించారు. రాజకీయంగా, ప్రభుత్వపరంగా ఎన్ని ఆటుపోట్లు, ఒత్తిడి ఎదురైనా ప్రజలకు జవాబుదారీగానే వ్యవహరించాలి. రాజ్యాంగానికి, చట్టాలకు కట్టుబడి ఉంటానని రాష్ట్రపతి ప్రమాణ స్వీకారంలో చెప్పినప్పటికీ, ఆయనకు ప్రజా సేవ పట్ల, ప్రజల సంక్షేమం పట్ల కూడా శ్రద్ధాసక్తులు ఉండాలి. రాజ్యాంగానికి కట్టుబడి ఉంటానంటే దాని ఉద్దేశం ప్రతిదానికీ మౌన ప్రేక్షకుడిలా ఉండిపోవడం కాదు. ప్రభుత్వం, పాలకులు రాజ్యాంగానికి విరుద్ధంగా వ్యవహరించకుండా ఉండడం, రాజ్యాంగం సృష్టించిన వ్యవస్థలు, సంస్థలు నిర్వీర్యం కాకుండా చూడడం కూడా రాష్ట్రపతి బాధ్యతలే. ప్రజలే ముఖ్యంఅన్నిటికన్నా ముఖ్యంగా ప్రజల ఆశయాలకు, ఆకాంక్షలకు స్పందించి, అందుకు అనుగుణమైన చర్యలు తీసుకోవడం కూడా రాష్ట్రపతి బాధ్యతే. ప్రజల నుంచి వచ్చే లేఖలు, అభ్యర్థనలు, ప్రాతినిధ్యాలు, వినతులపై వెనువెంటనే స్పందించి, ప్రభుత్వం మీద ఒత్తిడి తెచ్చి, అవి పూర్తయ్యేలా, పరిష్కారమయ్యేలా కూడా రాష్ట్రపతి ప్రయత్నించాలి. ప్రజల నుంచి ఏవైనా విజ్ఞప్తులు అందినప్పుడు వాటిని సంబంధిత మంత్రులకో, అధికారులకో రాష్ట్రపతి పంపించి, చేతులు దులిపేసుకోవడం ఇప్పటి వరకూ  ఆనవాయితీ. అయితే, ఈ విజ్ఞప్తులను సీరియస్గా తీసుకోవడం, అవి పరిష్కారమయ్యేలా చూడడం రాష్ట్రపతికి తిరుగులేని బాధ్యత కావాలి. కేవలం పోస్ట్మన్గా వ్యవహరించే రాష్ట్రపతి ఇక నుంచయినా, ప్రజల విజ్ఞప్తుల విషయంలో ప్రభుత్వంపై ఒత్తిడి తీసుకు రావడం, సంబంధిత ప్రజలకు దాని గురించి తెలియజేయడం రాష్ట్రపతికి అవసరం. ప్రభుత్వం చర్య తీసుకోవడానికి రాష్ట్రపతి కనీసం రెండు నెలల గడువు కూడా నిర్దేశించడం అనివార్యం.        రాష్ట్రపతి దేశ పర్యటనలు చేయడం అనేది ఆయన బాధ్యతల్లో ముఖ్యమైన భాగం. ఆయన తరచూ పర్యటనలు చేయడం, మారుమూల ప్రాంతాలకు సైతం వెళ్లడం వల్ల దేశ ప్రజలకు ఉపయోగముంటుంది. దీనివల్ల అన్ని వర్గాల ప్రజలకూ చేరువైనట్లవుతుంది. అందరికీ అందుబాటులో ఉన్నట్టవుతుంది. ప్రజాసేవలో నిమగ్నమై ఉన్న వ్యక్తులకు, సేవా సంస్థలకు స్ఫూర్తి నిచ్చినవారవుతారు. ప్రజల సమస్యలను ప్రత్యక్షంగా తెలుసుకోవడానికి, బలహీనవర్గాలకు అండగా నిలవడానికి అవకాశం ఏర్పడుతుంది. యువతతో, మహిళలతో మాటా మంతీ నెరపడం వల్ల జాతి నిర్మాణ కార్యకలాపాల్లో వారిని భాగస్థులు చేయడానికి వీలవుతుంది. ప్రభుత్వాలు చేపట్టే పథకాలు, కార్యక్రమాల పురోగతిని ప్రత్యక్షంగా చూడడానికి, వాటిని వేగవంతం చేయడానికి, ప్రభుత్వానికి తగిన సలహాలు, సూచనలు చేయడానికి మార్గం ఏర్పడుతుంది.       ప్రభుత్వానికి సంబంధించిన ప్రతి ఫైలూ తప్పనిసరిగా రాష్ట్రపతి ఆమోద ముద్ర పొందాలని రాజ్యాంగం నిర్దేశిస్తోంది. రాష్ట్రపతి తన దగ్గరకు వచ్చే ప్రతి ఫైలునూ క్షుణ్ణంగా పరిశీలించి, మొహమాటం లేకుండా తగిన సూచనలు చేయడం వల్ల అటు ప్రజలకు, ఇటు ప్రభుత్వానికి ప్రయోజనం ఉంటుంది. అవసరమయినప్పుడు, అనివార్యమైనప్పుడు ప్రభుత్వానికి సలహాలివ్వడం, ప్రోత్సహించడం, మంత్రులను హెచ్చరించడం వల్ల దేశ ప్రయోజనాలు మరింత సిద్ధిస్తాయి. తన దగ్గరకు వచ్చే బిల్లులు, ప్రతిపాదనల విషయంలో కూడా రాష్ట్రపతి కచ్చితమైన పంథాను అనుసరించాల్సి ఉంటుంది. పాలక పక్ష ప్రయోజనాలకు కాకుండా దేశ ప్రయోజనాలకు, ప్రజా ప్రయోజనాలకు ఆయన పెద్ద పీట వేయాల్సి ఉంటుంది. దేశంలో జరిగే అభివృద్ధిని ఆయన ఎప్పటికప్పుడు తెలుసుకోవడం కూడా అవసరం. వీలైనంత ఎక్కువ సంఖ్యలో సందర్శకులకు, అతిథులకు ఆయన అవకాశం ఇవ్వడం వల్ల ఆయన ప్రభుత్వానికి తగిన రీతిలో సలహాలు ఇవ్వడానికి, సూచనలు చేయడానికి అవకాశం కలుగుతుంది. నూతన ఆవిష్కారాలుమొత్తం మీద రాష్ట్రపతి రాష్ట్రపతి భవన్ను రాజకీయేతరంగా ఉంచి, సరికొత్త ఆలోచనలకు, సృజనాత్మక విధానాల కల్పనకు నెలవుగా చేయాల్సిన అవసరం ఉంది. రాష్ట్రపతి గానీ, రాష్ట్రపతి భవన్ గానీ ఇప్పటి మాదిరిగా అప్రాధాన్యంగా మిగిలిపోవడం సమంజసం కాదు. రాజ్యాంగం నిర్దేశించిన అధికారాలు, బాధ్యతల పరిధిలోనే రాష్ట్రపతి దేశానికి వెలుగు కిరణం కావచ్చు. తాను స్వయంగా నిపుణులు, శాస్త్రవేత్తలు, అధ్యయనపరులు, చరిత్రకారులు, పరిశోధకులతో మాట్లాడుతూ, వారి అభిప్రాయాలను ప్రభుత్వానికి చేరవేయడం వల్ల శాస్త్రసాంకేతిక రంగాలతో పాటు వ్యవసాయం, పరిశ్రమ, విద్య, సామాజిక సేవ, సాంకేతిక పరిజ్ఞానం వంటి రంగాలు మరింత అభివృద్ధి చెందడానికి దోహదం చేసినట్టవుతుంది. మహారాష్ట్ర గవర్నర్గా ఉండగా సి. సుబ్రహ్మణ్యం రాజ్భవన్ను ఇటువంటి కార్యకలాపాలకే వినియోగించేవారు. దేశ సర్వసైన్యాధికారిగా తనకున్న అధికారాలను ఉపయోగించి సైనిక సంక్షేమంలో కూడా కేంద్ర ప్రభుత్వానికి సలహాలు, సూచనలు ఇవ్వవచ్చు.       రాష్ట్రపతి కొన్ని బిల్లుల ఆమోదంలో తాత్సారం చేయడం దేశ ప్రయోజనాల దృష్ట్యా సమంజసం కాదు. ముఖ్యంగా రాష్ర్టాలకు సంబంధించిన బిల్లులకు ఆమోదముద్ర వేయడానికి గడువును, వ్యవధిని నిర్దేశించుకోవాలి. క్షమాభిక్ష, శిక్ష తగ్గింపు వంటి అభ్యర్థనల విషయంలో కూడా విపరీతమైన ఆలస్యాలు జరుగుతున్న నేపథ్యంలో రాష్ట్రపతి తగిన జాగ్రత్తలు తీసుకోవాలి. సమయ పాలన, నిరాడంబరత, స్థితప్రజ్ఞతలతో రాష్ట్రపతి దేశ ప్రతిష్ఠను ఇనుమడింపజేయగలరు. కొత్త అధికారాలు, బాధ్యతల మాట అటుంచి, తనకు రాజ్యాంగం నిర్దేశించిన బాధ్యతలు, అధికారాల ద్వారా రాష్ట్రపతి దేశ గతిని, చరిత్రనే మార్చేయవచ్చు. పాలక పక్షంతో ఘర్షణకు అవకాశం లేకుండానే రాష్ట్రపతి దేశ ప్రయోజనాలకు తన వంతు సేవలు అందించవచ్చు.రివ్యూ, రాజశుక
rashtrapati tana pravartana, vyavahaarasailito desha charitrane tiragaraayagaligi undaali. deshaniki disanirdesam cheyagaligi undaali.ennikala kamishan notificationto rashtrapati ennikala prakriya oopandukundi. paalaka, pratipakshaalu tama tama abhyardhulanu  empika chesukovadamlo nimagnamayyaayi. nijaaniki, sagam mandiki moulika sadupaayaalu kuudaa laeni bhaaratadesamlo rashtrapati padavi annadi bhari vyayaprayaasalato koodukunna vishayame. rashtrapati ekkuva kaalam evariki kanipincharu. rashtrapati bhavanke  ekkuva kaalam parimitamai untaaru. pettamanna chota santakaalu pettadam tappa aayana pooshinchaalsina paatremi ledu. raajyaangam aayana kaalluu chetuluu puurtigaa katti padesindanadamlo sandeham ledu. anduvalla deshaniki rashtrapati padavi annadi daadaapu alankaarapraayamgaa maaripoyindi. deshaadhyakshudi adhikaaraala gurinchi tarachuu charcha jarugutuntundi cony, daani valla peddagaa origedemee kanipinchadam ledu.         intavarakuu padamudu mandi ee padavini nirvahinchaaru. indulo naluguraidugure desha prajalu aasinchina sthaayilo tama vidhulu nirvartinchaaru. migilinavaarantaa ee padavini marinta alankaraprayam cheyadam tappa prajalu nirantaram gurtunchukune sevalemi cheyaledu. induku kaaranaalu anekam unnaayi. adhikaaramlo unna paarteeki ee padavilo unnata pramaanaalu, unnataasayaalu, swatantra pravrutti, naitika viluvalu, vruttiparamaina, medhoparamaina naipunyaalu undadam, prabhutvamlo jawabu daarii penchadaaniki krushi cheyadam vanti lakshanaalu undadam ematram ishtam lekapovadam indulo oka kaaranam. rashtrapati prajalaku aadarsamgaa, prajala aasayaalaku anugunamgaa undaalane uddesamto raajyaangam aayananu paarlamentlo bhagam chesinappatiki, paalaka pakshaalu maatram aa sadaasayaanni puurtigaa neeru karchesai. rashtrapati tama cheppu chetallo undaalani,  taamu etuvanti paata padina daaniki anugunamgaa taalam veyalani, aayana anubhavaalu, medho sampattini viniyogamloki tekudadani paalaka pakshaalu bhavinchadam modalu pettai. paalaka, pratipakshaalu rashtrapati padavini tama aadhipatya poraatamlo bhagam chesesai. eesaari kuudaa ide jarugutondi.        rashtrapati padaviki abhyarthi empika gatamlo kante bhinnamgaa emi jaragadam ledu. abhyardhula empika vishayamlo vividha rajakeeya paarteelu vyavaharistunna teeru rashtrapati padaviki maro keelu bomma kosam paarteelu aaraata padutunnattu kanipistondi. tama tama ahankaaraalu, aadhipatyaalaku taggattugaane abhyardhini enchukovadamane paddhatiki eesaari ennika ematram bhinnamgaa unde avakaasam kanipinchadam ledu. eesaarainaa ee paddhati maarithe deshaniki ee padavi valla upayogamuntundani aasistunna prajalaku, atuvanti aasalemi pettukovaddane rajakeeya pariseelakulu suuchistunnaaru. rashtrapati ennika kevalam kondaru prajaapratinidhulake parimitam kaavadam valle ituvanti dusthiti nelakontondani pariseelakulu chebutunnaru.paridhini penchaali!pariseelakula abhiprayam prakaaram, rashtrapati abhyarthi empika prakriya kevalam rajakeeya paarteelaku matrame parimitam kakunda marinta vistarinchaali. vividha rangaalaku chendina pramukhulu, kaarmika sanghaala naayakulu, vrutti nipunulu, saastra, saanketika, nyaaya, vyapara, vaanijya, parisrama, mahilalu, swachchanda seva samsthalu, vidya, vidyaarthi...vanti rangaalakannitikii vista rinchaali. ee rangaalavaarito kuudaa sampradinchaali. deenivalla rashtrapati abhyarthi ennika vyavahaaramlo mottam bhaarateeya samajam palgonnattu avutundi. intavarakuu mounamgaa, evariki pattakunda kevalam prekshakulla undipoyina prajalu rashtrapati padaviki praadhaanyam penchadaaniki raajyaamga savarana chepattalani demand cheyali. raashtrapatini ennukune electoral kaalejeelo kevalam empeelu, emmelyelu, mantrulu matrame kakunda, sthaanika palana vyavasthala pratinidhulu kuudaa sabhyulugaa cheyadam valla kuudaa aasinchina prayojam siddhistundi. deenivalla maro prayojanam kuudaa anubhavaaniki vastundi. panchaayatii raj samsthalu kramangaa praja parlamentga mare avakaasam untundi. paroksha ennikallo unde parimitini tolaginchadaaniki kuudaa idhi upakaristundi. antekaadu, rashtrapati ennikalo taamu kuudaa palgonnamanna trupti prajalaku kalugutundi.        atuvanti abhyarthi raashtrapatigaa ennikaithe mantrimandaliki, paarlamentuku matrame kaadu, desha prajalandarikee oo mukhya snehitudigaa, maargadarsigaa gurtimpu pondadaaniki veeluntundi. atuvanti rashtrapati prajala aasayaalanu, desha samaikyatanu pratibimbistaadu. raajyaamga nirmaatalu aasinchina sthaayilo prathama pourudugaa undadaaniki kuudaa avakaasam untundi. desha susampanna vaarasatvaanni, unnataasayaalanu, desha prayojanaalanu kapadalante aa rashtrapati raajakeeyaalaku ateetamgaa vyavaharinchagaligi undaali. deshaniki aadarsavantamaina vyaktigaa, maargadarsakatvam nerapagaligina vyaktigaa rashtrapati undalante anduku ee ennikala nunche punaadi padali.         kotta adhikaaraalu, baadhyatalanu nirvartinche vishayaanni atunchi, raajyaangam nirdesinchina baadhyatalu, kartavyaalanu nirvartinchadam kuudaa raashtrapatiki asaadhyamaipotondi. ee padavini nirvahinche vyakti heenapakshamgaa nirvartinchaalsina baadhyatalu moyaleni bharalemy kaadu. asalu raashtrapatiki undaalsina lakshanaalu kuudaa saamaanyamainave. rashtrapati niradambara, saadhaarana jeevitam gadapagaligi undaali. vilaasavantamaina, aadambara jeevitaaniki ela ateetamgaa undavacho epga abdul kalaam tana chetalu, maatala dwara niruupinchaaru. raajakeeyamgaa, prabhutvaparamgaa enni autupotlu, ottidi edurainaa prajalaku javaabudaareegaane vyavaharinchaali. raajyaamgaaniki, chattaalaku kattubadi untaanani rashtrapati pramaana sweekaaramlo cheppinappatiki, aayanaku praja seva patla, prajala sankshemam patla kuudaa shraddhaasaktulu undaali. raajyaamgaaniki kattubadi untanante daani uddesam pratidaanikii mouna prekshakudila undipovadam kaadu. prabhutvam, paalakulu raajyaamgaaniki viruddhamgaa vyavaharinchakundaa undadam, raajyaangam srushtinchina vyavasthalu, samsthalu nirveeryam kakunda chudadam kuudaa rashtrapati baadhyatale. prajale mukhyamannitikanna mukhyamgaa prajala aasayaalaku, aakaankshalaku spandinchi, anduku anugunamaina charyalu teesukovadam kuudaa rashtrapati baadhyathe. prajala nunchi vache lekhalu, abhyardhanalu, praatinidhyaalu, vinatulapai venuventane spandinchi, prabhutvam meeda ottidi tecchi, avi puurtayyeelaa, parishkaaramayyelaa kuudaa rashtrapati prayatninchaali. prajala nunchi evaina vignaptulu andinappudu vaatini sambandhita mantrulako, adhikaarulako rashtrapati pampinchi, chetulu dulipesukovadam ippati varakuu  aanavaayitii. ayithe, ee vignaptulanu seeriyasga teesukovadam, avi parishkaaramayyelaa chudadam raashtrapatiki tiruguleni baadhyata kavali. kevalam postmanga vyavaharinche rashtrapati ika nunchayinaa, prajala vignaptula vishayamlo prabhutvampai ottidi teesuku ravadam, sambandhita prajalaku daani gurinchi teliyajeyadam raashtrapatiki avasaram. prabhutvam charya teesukoovadaaniki rashtrapati kaneesam rendu nelala gaduvu kuudaa nirdesinchadam anivaaryam.        rashtrapati desha paryatanalu cheyadam anedi aayana baadhyatallo mukhyamaina bhagam. aayana tarachuu paryatanalu cheyadam, maarumuula praantaalaku saitam velladam valla desha prajalaku upayogamuntundi. deenivalla anni vargala prajalakuu cheruvainatlavutundi. andarikee andubaatulo unnattavutundi. prajaasevalo nimagnamai unna vyaktulaku, seva samsthalaku sphurthy nichinavaaravutaaru. prajala samasyalanu pratyakshamgaa telusukovadaaniki, balaheenavargaalaku andagaa nilavadaaniki avakaasam erpadutundi. yuvatatho, mahilalatho mata mantee nerapadam valla jaati nirmaana kaaryakalaapaallo vaarini bhaagasthulu cheyadaaniki veelavutundi. prabhutvaalu chepatte pathakaalu, kaaryakramaala purogatini pratyakshamgaa chudadaniki, vaatini vegavantam cheyadaaniki, prabhutvaaniki tagina salahalu, suuchanalu cheyadaaniki maargam erpadutundi.       prabhutvaaniki sambandhinchina prati phailuu tappanisarigaa rashtrapati aamoda mudra pondaalani raajyaangam nirdesistondi. rashtrapati tana daggaraku vache prati phailunuu kshunnamgaa pariseelinchi, mohamatam lekunda tagina suuchanalu cheyadam valla atu prajalaku, itu prabhutvaaniki prayojanam untundi. avasaramayinappudu, anivaaryamainappudu prabhutvaaniki salahalivvadam, prothsahinchadam, mantrulanu heccharinchadam valla desha prayojanaalu marinta siddhistaayi. tana daggaraku vache billulu, pratipaadanala vishayamlo kuudaa rashtrapati kachitamaina panthaanu anusarinchaalsi untundi. paalaka paksha prayojanaalaku kakunda desha prayojanaalaku, praja prayojanaalaku aayana pedda peeta veyalsi untundi. desamlo jarige abhivruddhini aayana eppatikappudu telusukovadam kuudaa avasaram. veelainanta ekkuva sankhyalo sandarsakulaku, atithulaku aayana avakaasam ivvadam valla aayana prabhutvaaniki tagina reetilo salahalu ivvadaaniki, suuchanalu cheyadaaniki avakaasam kalugutundi. noothana aavishkaaraalumottham meeda rashtrapati rashtrapati bhavannu raajakeeyetaramgaa unchi, sarikotta aalochanalaku, srujanaatmaka vidhaanaala kalpanaku nelavugaa cheyalsina avasaram undi. rashtrapati gaanee, rashtrapati bhavan gaanee ippati maadirigaa apraadhaanyamgaa migilipovadam samanjasam kaadu. raajyaangam nirdesinchina adhikaaraalu, baadhyatala paridhiloonee rashtrapati deshaniki velugu kiranam kaavachhu. taanu swayamgaa nipunulu, saastravettalu, adhyayanaparulu, charitrakaarulu, parisodhakulatho maatlaadutuu, vaari abhipraayaalanu prabhutvaaniki cheraveyadam valla saastrasaanketika rangaalatho paatu vyavasaayam, parisrama, vidya, saamaajika seva, saanketika parignaanam vanti rangaalu marinta abhivruddhi chendadaaniki dohadam chesinattavutundi. maharashtra gowernerga undagaa si. subrahmanyam rajbhavannu ituvanti kaaryakalaapaalake viniyoginchevaaru. desha sarvasainyaadhikaarigaa tanakunna adhikaaraalanu upayoginchi sainika sankshemamlo kuudaa kendra prabhutvaaniki salahalu, suuchanalu ivvavachhu.       rashtrapati konni billula aamodamlo taatsaaram cheyadam desha prayojanaala drishtya samanjasam kaadu. mukhyamgaa raashrtaalaku sambandhinchina billulaku aamodamudra veyadaaniki gaduvunu, vyavadhini nirdesinchukovali. kshamabhiksha, shiksha taggimpu vanti abhyardhanala vishayamlo kuudaa vipareetamaina aalasyaalu jarugutunna nepathyamlo rashtrapati tagina jaagrattalu teesukovali. samaya paalana, niraadambarata, sthitapragnatalato rashtrapati desha pratishtanu inumadimpajeyagalaru. kotta adhikaaraalu, baadhyatala maata atunchi, tanaku raajyaangam nirdesinchina baadhyatalu, adhikaaraala dwara rashtrapati desha gatini, charitrane maarcheyavachchu. paalaka pakshamto gharshanaku avakaasam lekundane rashtrapati desha prayojanaalaku tana vantu sevalu andinchavachhu.rivyuu, rajasuka