సత్తెనపల్లి నియోజకవర్గం మరుగుదొడ్లు, శ్మశానాలు, మురికి తొలగింపులపై ప్రత్యేక దృష్టి సారించింది. మిగతా అభివృద్ధి పనులను కొనసాగిస్తూనే ఇంటింటికీ మరుగుదొడ్డి నిర్మాణం, శ్మశానాల ఆధునికీకరణ, ఊరిని పరిశుభ్రంగా ఉంచుకోవటం అనే మూడింటిని ఉద్యమ స్థాయిలో చేపట్టింది. ప్రజలు సహకరించటం అంటే అన్ని వర్గాల ప్రజలు సహకరించటమే. ఇంతమందికి ఇలా ఎన్నో విధాల మేలు జరిగింది కనుకనే సత్తెనపల్లి నియోజకవర్గం ప్రత్యేకత సాధించింది.సత్తెనపల్లి విజయ సూత్రం, మంత్రం కులమతాలకూ, రాజకీయాలకూ అతీతంగా అన్ని గ్రామాలకూ, అన్ని ఇళ్లకూ పథకాలను అమలుజరిపి అభివృద్ధి ఫలాలను అందించటమే. ఈ ఘనత- నియోజకవర్గానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఏపీ శాసనసభ స్పీకర్ డాక్టర్ కోడెల శివప్రసాదరావుకు చెందుతుంది. దేశం అభివృద్ధికి కేంద్ర ప్రభుత్వ స్థాయిలో ప్రణాళికా రచన, దానిని అమలు జరిపే కృషి జరుగుతుంది, రాష్ట్రస్థాయిలో రాష్ట్ర ప్రభుత్వం అభివృద్ధికి బాధ్యత వహిస్తుంది. జిల్లా పరిషత్తులు ప్రభుత్వం సమకూర్చే నిధులతో స్థానిక అభివృద్ధి కోసం పథకాలు అమలుచేస్తాయి. అట్టడుగున పంచాయతీ వరకు ఇదే విధానం కొనసాగుతుంది. జాతీయ స్థాయి నుంచి దిగువన పంచాయతీ వరకు ప్రజలు ఎన్నుకొన్న ప్రతి నిధులు అధికార పీఠాలలో ఉండి పరిపాలనా యంత్రాంగం పనిని పర్యవేక్షిస్తారు. తమకు కావలసిన, ప్రజోపయోగకరమైన పనులను అధికారులకు చెప్పి చేయించుకొంటారు. లోక్సభకు, శాసనసభలకు ఎన్నికయ్యే ప్రతినిధులు తమకు ప్రభుత్వం ఇచ్చే ‘నియోజకవర్గం నిధుల’ను వెచ్చించి అభివృద్ధి కృషిలో భాగస్వాములవుతారు. ఎన్నికైన ప్రతి ప్రజాప్రతినిధీ ఏవో కొన్ని మంచి పనులు చేయకపోతే తిరిగి ప్రజల ముందుకుపోయి ఓట్లు అడగలేరు. అందువల్ల ప్రజా ప్రతినిధులు ప్రజలు కోరే అభివృద్ధి పనుల అమలు కోసం అవసరమైతే మంత్రుల సహాయం కూడా పొందుతారు. కొన్ని పనులు అవుతాయి. గ్రామాలకు మంచినీటి సదుపాయం, పాఠశాలలకు భవనాల నిర్మాణం, ప్రజలకు వైద్యవసతి, రోడ్లు వేయించటం మొదలైనవి ప్రజలు హర్షించే ఇలాంటి మంచిపనులు.ఇవన్నీ భారీ స్థాయిలో కేంద్ర, రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు అమలుజరిపే పథకాలకు అదనం. భారీ పథకాల వల్ల మొత్తం దేశానికీ, రాష్ర్టాలకూ, ప్రతి ఊరికీ, ప్రతి సామాజిక వర్గానికీ ప్రత్యక్షంగానో పరోక్షంగానో ఎంతో కొంత మేలు జరుగుతుంటుంది. కాని, ఈ మేలు ఎక్కడో దూరం నుంచి పొందిన అనుభూతి ప్రజలకు కలుగుతుంది. ప్రత్యక్షంగా లబ్ధి పొందినప్పుడు కలిగే సంతృప్తి ఇందులో ఉండదు. తమ ఎమ్మెల్యే గారు స్వయంగా ప్రయత్నించి తమ ఊరికి ఒక చిన్న పశువుల ఆస్పత్రిని తెప్పించినప్పుడు కలిగే ఆనందం నియోజకవర్గంలో ఒక భారీ పరిశ్రమ స్థాపించినప్పుడు కలగదు. ప్రజాప్రతినిధులు ఇది తెలిసే తమ నియోజకవర్గాల్లో ఇదంతా తమ కోసమే అని ప్రజలకు అనిపించే పనుల కోసం ప్రయత్నిస్తారు. కొంతవరకు కృతకృత్యులౌతారు. కాని, సాధారణంగా వారు చేసే కృషి ఫలితాలన్నీ ప్రతి గ్రామానికీ, ప్రతి ఇంటికీ నేరుగా అందవు. అసలు, ప్రతి ఎంపీ, ప్రతి ఎమ్మెల్యే తన నియోజకవర్గంలోని ప్రతి గ్రామానికీ, ప్రతి ఇంటికీ లాభించే పనులు చేయించటం సాధ్యం కాదేమో, అందులోనూ రోజులు, నెలల్లో విస్తృతంగా పనులు జరిపించటం సాధ్యం కాదేమో అని గతానుభవాలను బట్టి అనిపిస్తుంది.అలా కాదు, ‘సాధ్యమవుతుంది’ అని గుంటూరు జిల్లాలోని సత్తెనపల్లి శాసనసభ (ఏపీ) నియోజకవర్గం నిరూపించింది. ఇదొక అపూర్వ ప్రయోగం. ఇలా మరెక్కడా జరగలేదు కనుకనే యూనిసెఫ్, వరల్డ్ ట్రేడ్ ఆర్గనైజేషన్ వంటి అంతర్జాతీయ సంస్థలు ఈ ప్రయోగాన్ని అధ్యయనం చేయటానికి ప్రతినిధులను ప్రచారం లేకుండా పంపించాయి. విదేశీ దౌత్యాధికారులు సైతం ఆసక్తి చూపారు. గిన్నిస్బుక్ ఆఫ్ రికార్డ్స్ గుర్తించింది, లిమ్కా బుక్ ఆఫ్ రికార్డ్స్ జాతీయ స్థాయిలో ఒక రికార్డుగా నమోదు చేసింది.ప్రతి గ్రామానికీ, ప్రతి ఇంటికీ అభివృద్ధిని చేసి చూపించటం ఎలా సాధ్యమైందనేది తెలుసుకోవలసిన వ్యూహం. అభివృద్ధి గురించి మాట్లాడుకొనేటప్పుడు సాధారణంగా మరుగుదొడ్లను గురించి ప్రస్తావనలు రావు. అల్పమైన, అసహ్యకరమైన విషయంగా చాలామంది మనస్సులలో ఒక ముద్ర ఏర్పడి ఉంటుంది. కాని, అది ప్రతి ఒక్కరికి అవసరమైన సౌకర్యం. పట్టణాలలో గృహనిర్మాణం జరిగేటప్పుడే మరుగుదొడ్ల ఆలోచనలు చేసి, తగిన విధంగా సౌకర్యాలు కల్పించుకొంటారు. కాని, గ్రామాలలో ఎప్పటినుంచో ఉన్న పాత ఇళ్లలో, పూరిపాకలలో మరుగుదొడ్ల సౌకర్యం ఉండదు. కాని పల్లెలలోనూ ఇప్పుడిప్పుడే ఒకింత మార్పు వస్తున్నది. కొత్త ఇళ్లల్లో మరుగుదొడ్లను ఏర్పాటు చేసుకొంటున్నారు. కానీ, ఈ మార్పు చాలదు. చాలా ఇళ్లకు, ముఖ్యంగా పేదల పూరిండ్లకు నేటికీ అది అందుబాటులో లేని సౌకర్యమే. కాలకృత్యాల కోసం గ్రామాల్లో చెరువుకట్టకో, రహదార్ల పక్కకో, మరో బాహ్య ప్రదేశానికో పోవటం సర్వసాధారణం. ముఖ్యంగా ఆడవాళ్లు ఎన్నో అవస్థలు పడుతుంటారు. ఇది స్ర్తీల ఆత్మగౌరవానికి సంబంధించిన సమస్య అని పంచాయతీ పెద్దలకూ శాసనకర్తలకూ తెలుసు. ఐనా, అలవాటుపడిపోయిన సమస్యలెమ్మని పట్టించుకోరు. పట్టణాలలోనూ, కొన్ని గ్రామాలలోనూ ఒకటో రెండో ‘సులభ్ శౌచాలయాలు’ (పబ్లిక్ లెట్రిన్స్) కొత్తగా ఏర్పడ్డాయి. కాని, నిర్వహణ లోపం వల్లనేమి అలవాటులేని ప్రజల వైముఖ్యం వల్లనేమి ఎక్కువ భాగం నిరుపయోగంగా ఉంటున్నాయి. మరుగుదొడ్ల ఏర్పాటు మొదటి అంశం.అసహ్యకరం అనుకొని మరుగుదొడ్లను గురించి మాట్లాడుకోకపోవటం వలెనే, భయంవల్ల కొందరూ, అశుభం అనుకోవటం వల్ల మరికొందరూ శ్మశానాలను గురించి మాట్లాడరు. ప్రతి ఒక్కరు తుదకు చేరవలసిన చోటు అదేనని అందరికీ తెలుసు. ఐనా, శ్మశానాలను బాగుచేసుకొందామనే ఆలోచనలు రావు, వచ్చినా ఎవరికి వారు మనకెందుకు లెమ్మనుకొంటారు. సమష్టి ప్రయత్నాలు చేయరు. ఇది రెండవది.మరొకటి, పల్లెసీమలో పారిశుద్ధ్యలోపం. మురికి వాతావరణం వల్ల జబ్బులు వస్తుండటం అందరికీ తెలిసిన సంగతే. ఎవరి ఇంటిని వారు శుభ్రంగా ఉంచుకుంటారేమోగాని వీధులు, పరిసరాలను గురించి పట్టించుకోరు.ఈ నేపథ్యంలో సత్తెనపల్లి నియోజకవర్గం మరుగుదొడ్లు, శ్మశానాలు, మురికి తొలగింపులపై ప్రత్యేక దృష్టి సారించింది. మిగతా అభివృద్ధి పనులను కొనసాగిస్తూనే ఇంటింటికీ మరుగుదొడ్డి నిర్మాణం, శ్మశానాల ఆధునికీకరణ, ఊరిని పరిశుభ్రంగా ఉంచుకోవటం అనే మూడింటిని ఉద్యమ స్థాయిలో చేపట్టింది. ఉద్యమ రూపకర్త స్థానిక శాసనసభ్యుడైన స్పీకర్ డాక్టర్ కోడెల శివప్రసాదరావు ఈ కార్యక్రమాలను ప్రారంభించే ముందు పెద్ద బహిరంగ సభ జరిపి ప్రజలను చైతన్యపరచటం వల్లా, మారని వారెవరైనా ఉంటే స్థానిక నాయకులు వచ్చి చెప్పటం వల్లా, నియోజకవర్గంలో గుణాత్మకమైన మార్పు వచ్చి, నవ్య వాతావరణం నెలకొన్నది.కేవలం మూడున్నర నెలల వ్యవధిలో సత్తెనపల్లి, ముప్పాళ్ల, రాజుపాలెం, నకరికల్లు మండలాల్లో సుమారు ఇరవై కోట్ల రూపాయల ఖర్చుతో దాదాపు ఇరవై ఒక్క వేల మరుగుదొడ్లను నిర్మించారు. ఈ నాలుగు మండలాలూ, ఇంకా నరసరావుపేట, రొంపిచర్ల మండలాలలోనూ 398 శ్మశానాలను ఆధునికీకరించారు. శ్మశానాల రూపురేఖలు మారిపోయాయి. హిందూ శ్మశానాలకు స్వర్గపురాలని పేరుపెట్టారు. అంత్యక్రియలు జరపటానికైనా, తరువాత జరిగే కర్మకాండ కోసమైనా ఉపయోగపడే విధంగా సౌకర్యాలు ఏర్పడ్డాయి. యజ్ఞశాలను పోలిన దహనవాటికలు నిర్మించారు. స్నానాల కోసం నీటి వసతి కల్పించారు, దుస్తులు మార్చుకోవటానికి గది కట్టించారు. ఉద్యానమనిపించే విధంగా చెట్లు, మొక్కలు పెంచారు. శ్మశానం చుట్టూ గోడ, పవిత్రప్రదేశమని స్ఫురింపజేసే ప్రవేశద్వారం నిర్మించారు. ఇవిగాక శ్మశానానికి వెళ్లే దోవను చక్కని రోడ్డుగా మార్చారు. అంత్యక్రియలు చూడవచ్చే బంధుజనం కోసం బెంచీలు ఏర్పాటు చేసారు. ఏ మతంవారి శ్మశానాలు వారికి ఉన్నాయి కనుక అన్నింటినీ వారివారి విశ్వాసాలకు తగిన రీతిలో ఆధునికీకరించారు.నియోజకవర్గం అంతటా పారిశుద్ధ్య కార్యక్రమం అమలు జరిగింది. స్వచ్ఛమేవ జయతే అంటూ ప్రజలు స్వచ్ఛందంగా అభివృద్ధి కృషిలో పాల్గొన్నారు. స్వచ్ఛ సత్తెనపల్లి రూపొందింది. ఒక విశేషం ఏమిటంటే– ప్రధాన మంత్రి మోదీ జాతీయ స్థాయిలో ప్రకటించిన స్వచ్ఛభారత్ ఉద్యమానికి చాలా ముందే సత్తెనపల్లి నియోజకవర్గంలో స్వచ్ఛసాధన కార్యక్రమం మొదలై దేశానికి మార్గదర్శకమైంది. ప్రధానమంత్రి కార్యాలయం ప్రతినిధి ఒకరు నియోజకవర్గాన్ని చూసి వెళ్లారు. మంచి ఎక్కడున్నా ఎవరు చేసినా చూసి హర్షించవలసిందే, అనుసరించవలసిందే.రక్షిత మంచినీటి సదుపాయం, గ్రామాల్లో సిమెంటు రోడ్లు, వైద్య సౌకర్యాలు, చెరువు పూడిక తీయటం, ఇంకుడు గుంతలు, చెట్లు పెంచటం ఇతర నియోజకవర్గాల్లో కూడా జరుగుతుంటాయి గాని సత్తెనపల్లిలో అమలుజరిగినవి కొన్ని ప్రత్యేకతలను సంతరించుకొన్నాయి. ఉదాహరణకు పూడికతీయటంతో పాటు చెరువు కట్టలను అందంగా తీర్చిదిద్ది, ప్రజలు సాయంత్రం వేళ వాహ్యాళికి వెళ్లి కూర్చునే విధంగా (హైదరాబాద్లోని ట్యాంక్బండ్ నమూనాలో) ఆకర్షణీయం చే‍సారు. ఐదంటే ఐదు రోజుల్లో యాభైవేల ఇంకుడు గుంతలు తవ్వించారు. ప్రతి గ్రామంలోనూ ఆర్.ఓ. (రివర్స్ ఆస్మోసిస్) యంత్రాలను ఏర్పాటుచేసి త్రాగునీరు వసతి కల్పించారు. గ్రామాల్లో చాలాకాలం నిర్లక్ష్యానికి గురైన ఎస్సీ, ఎస్టీ కాలనీల కోసం ఒక్కొక్క గ్రామానికి ఇరవై లక్షల రూపాయల వంతున కేటాయించారు. ఇంత భారీ మొత్తాలు మునుపెన్నడూ ఇవ్వలేదు. సత్తెనపల్లి మునిసిపాలిటీ రాష్ట్రం మొత్తంలోకి ఆదర్శ (మోడల్) పురపాలక సంఘంగా ఎంపికైంది. చిన్న పట్టణమైనా వీధి దీపాలుగా ఎల్ఈడీ లైట్లూ, వాకింగ్ ట్రాక్, పార్కులు, సర్వత్రా పచ్చదనం, అతిథిగృహాలు, ఆటస్థలం, కళాశాలలకు కొత్త భవనాలు, కొత్తదనంతో వావిలాల ఘాట్, వందపడకల ఆస్పత్రి (విస్తరణలో) మొదలైనవి మునిసిపాలిటీకి గుర్తింపు తెచ్చాయి.ఇన్ని పథకాలకు, కార్యక్రమాలకు డబ్బు లేకపోవటం ప్రతిబంధకం కాలేదు. ప్రభుత్వం ఇచ్చిన గ్రాంటులు, శాసనసభ్యుడి నియోజకవర్గ నిధులు, ఇవిగాక డాక్టర్ కోడెల శివప్రసాదరావు మిత్రుల నుంచి, అభిమానుల నుంచి సేకరించిన విరాళాలు ధనం లేదనే సమస్య తలెత్తకుండా చేసాయి. ఈ కృషిలో ఆయనకు కుటుంబ సహకారం కూడా ఉంది. గ్రామాల్లో ఆర్.ఓ. ప్లాంటులను ఏర్పాటు చేసింది డాక్టర్ కోడెల సత్యనారాయణ చారిటబుల్ ట్రస్ట్ ఆధ్వర్యంలో డాక్టర్ శివప్రసాదరావు గారి కుమారుడు డాక్టర్ శివరామకృష్ణ. ఆయన సత్తెనపల్లిలోనే గాక, శివప్రసాదరావు గారికి దీర్ఘకాలంగా అనుబంధం ఉన్న నరసరావుపేట నియోజకవర్గంలో సైతం గ్రామాలలో ఉచిత వైద్య శిబిరాలు నిర్వహించారు. వేలాది మందికి చికిత్స జరిగింది. మెరుగైన చికిత్స కోసం అవసరమైతే పెద్ద ఆస్పత్రులకు పంపేటట్లు సహాయం చేసారు.ప్రజలు సహకరించటం అంటే అన్ని వర్గాల ప్రజలు సహకరించటమే. ఇంతమందికి ఇలా ఎన్నో విధాల మేలు జరిగింది కనుకనే సత్తెనపల్లి నియోజకవర్గం ప్రత్యేకత సాధించింది.సత్తెనపల్లి విజయంగా ‘అమరావతి మీడియా సొల్యూషన్స్’ సంస్థ తన ప్రచురణలో అభివర్ణించిన ఈ ఘనత– నియోజకవర్గానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభ స్పీకర్ డాక్టర్ కోడెల శివప్రసాదరావుకు చెందుతుంది. సత్తెనపల్లి విజయ సూత్రం, మంత్రం కులమతాలకూ, రాజకీయాలకూ అతీతంగా అన్ని గ్రామాలకూ, అన్ని ఇళ్లకూ, వారాలలోనో, నెలలలోనో పథకాలను అమలుజరిపి అభివృద్ధి ఫలాలను అందించటమే.పొత్తూరి వెంకటేశ్వరరావుసీనియర్ పాత్రికేయులుదేశం అభివృద్ధికి కేంద్ర ప్రభుత్వ స్థాయిలో ప్రణాళికా రచన, దానిని అమలు జరిపే కృషి జరుగుతుంది, రాష్ట్రస్థాయిలో రాష్ట్ర ప్రభుత్వం అభివృద్ధికి బాధ్యత వహిస్తుంది. జిల్లా పరిషత్తులు ప్రభుత్వం సమకూర్చే నిధులతో స్థానిక అభివృద్ధి కోసం పథకాలు అమలుచేస్తాయి. అట్టడుగున పంచాయతీ వరకు ఇదే విధానం కొనసాగుతుంది. జాతీయ స్థాయి నుంచి దిగువన పంచాయతీ వరకు ప్రజలు ఎన్నుకొన్న ప్రతి నిధులు అధికార పీఠాలలో ఉండి పరిపాలనా యంత్రాంగం పనిని పర్యవేక్షిస్తారు. తమకు కావలసిన, ప్రజోపయోగకరమైన పనులను అధికారులకు చెప్పి చేయించుకొంటారు. లోక్సభకు, శాసనసభలకు ఎన్నికయ్యే ప్రతినిధులు తమకు ప్రభుత్వం ఇచ్చే ‘నియోజకవర్గం నిధుల’ను వెచ్చించి అభివృద్ధి కృషిలో భాగస్వాములవుతారు. ఎన్నికైన ప్రతి ప్రజాప్రతినిధీ ఏవో కొన్ని మంచి పనులు చేయకపోతే తిరిగి ప్రజల ముందుకుపోయి ఓట్లు అడగలేరు. అందువల్ల ప్రజా ప్రతినిధులు ప్రజలు కోరే అభివృద్ధి పనుల అమలు కోసం అవసరమైతే మంత్రుల సహాయం కూడా పొందుతారు. కొన్ని పనులు అవుతాయి. గ్రామాలకు మంచినీటి సదుపాయం, పాఠశాలలకు భవనాల నిర్మాణం, ప్రజలకు వైద్యవసతి, రోడ్లు వేయించటం మొదలైనవి ప్రజలు హర్షించే ఇలాంటి మంచిపనులు.ఇవన్నీ భారీ స్థాయిలో కేంద్ర, రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు అమలుజరిపే పథకాలకు అదనం. భారీ పథకాల వల్ల మొత్తం దేశానికీ, రాష్ర్టాలకూ, ప్రతి ఊరికీ, ప్రతి సామాజిక వర్గానికీ ప్రత్యక్షంగానో పరోక్షంగానో ఎంతో కొంత మేలు జరుగుతుంటుంది. కాని, ఈ మేలు ఎక్కడో దూరం నుంచి పొందిన అనుభూతి ప్రజలకు కలుగుతుంది. ప్రత్యక్షంగా లబ్ధి పొందినప్పుడు కలిగే సంతృప్తి ఇందులో ఉండదు. తమ ఎమ్మెల్యే గారు స్వయంగా ప్రయత్నించి తమ ఊరికి ఒక చిన్న పశువుల ఆస్పత్రిని తెప్పించినప్పుడు కలిగే ఆనందం నియోజకవర్గంలో ఒక భారీ పరిశ్రమ స్థాపించినప్పుడు కలగదు. ప్రజాప్రతినిధులు ఇది తెలిసే తమ నియోజకవర్గాల్లో ఇదంతా తమ కోసమే అని ప్రజలకు అనిపించే పనుల కోసం ప్రయత్నిస్తారు. కొంతవరకు కృతకృత్యులౌతారు. కాని, సాధారణంగా వారు చేసే కృషి ఫలితాలన్నీ ప్రతి గ్రామానికీ, ప్రతి ఇంటికీ నేరుగా అందవు. అసలు, ప్రతి ఎంపీ, ప్రతి ఎమ్మెల్యే తన నియోజకవర్గంలోని ప్రతి గ్రామానికీ, ప్రతి ఇంటికీ లాభించే పనులు చేయించటం సాధ్యం కాదేమో, అందులోనూ రోజులు, నెలల్లో విస్తృతంగా పనులు జరిపించటం సాధ్యం కాదేమో అని గతానుభవాలను బట్టి అనిపిస్తుంది.అలా కాదు, ‘సాధ్యమవుతుంది’ అని గుంటూరు జిల్లాలోని సత్తెనపల్లి శాసనసభ (ఏపీ) నియోజకవర్గం నిరూపించింది. ఇదొక అపూర్వ ప్రయోగం. ఇలా మరెక్కడా జరగలేదు కనుకనే యూనిసెఫ్, వరల్డ్ ట్రేడ్ ఆర్గనైజేషన్ వంటి అంతర్జాతీయ సంస్థలు ఈ ప్రయోగాన్ని అధ్యయనం చేయటానికి ప్రతినిధులను ప్రచారం లేకుండా పంపించాయి. విదేశీ దౌత్యాధికారులు సైతం ఆసక్తి చూపారు. గిన్నిస్బుక్ ఆఫ్ రికార్డ్స్ గుర్తించింది, లిమ్కా బుక్ ఆఫ్ రికార్డ్స్ జాతీయ స్థాయిలో ఒక రికార్డుగా నమోదు చేసింది.ప్రతి గ్రామానికీ, ప్రతి ఇంటికీ అభివృద్ధిని చేసి చూపించటం ఎలా సాధ్యమైందనేది తెలుసుకోవలసిన వ్యూహం. అభివృద్ధి గురించి మాట్లాడుకొనేటప్పుడు సాధారణంగా మరుగుదొడ్లను గురించి ప్రస్తావనలు రావు. అల్పమైన, అసహ్యకరమైన విషయంగా చాలామంది మనస్సులలో ఒక ముద్ర ఏర్పడి ఉంటుంది. కాని, అది ప్రతి ఒక్కరికి అవసరమైన సౌకర్యం. పట్టణాలలో గృహనిర్మాణం జరిగేటప్పుడే మరుగుదొడ్ల ఆలోచనలు చేసి, తగిన విధంగా సౌకర్యాలు కల్పించుకొంటారు. కాని, గ్రామాలలో ఎప్పటినుంచో ఉన్న పాత ఇళ్లలో, పూరిపాకలలో మరుగుదొడ్ల సౌకర్యం ఉండదు. కాని పల్లెలలోనూ ఇప్పుడిప్పుడే ఒకింత మార్పు వస్తున్నది. కొత్త ఇళ్లల్లో మరుగుదొడ్లను ఏర్పాటు చేసుకొంటున్నారు. కానీ, ఈ మార్పు చాలదు. చాలా ఇళ్లకు, ముఖ్యంగా పేదల పూరిండ్లకు నేటికీ అది అందుబాటులో లేని సౌకర్యమే. కాలకృత్యాల కోసం గ్రామాల్లో చెరువుకట్టకో, రహదార్ల పక్కకో, మరో బాహ్య ప్రదేశానికో పోవటం సర్వసాధారణం. ముఖ్యంగా ఆడవాళ్లు ఎన్నో అవస్థలు పడుతుంటారు. ఇది స్ర్తీల ఆత్మగౌరవానికి సంబంధించిన సమస్య అని పంచాయతీ పెద్దలకూ శాసనకర్తలకూ తెలుసు. ఐనా, అలవాటుపడిపోయిన సమస్యలెమ్మని పట్టించుకోరు. పట్టణాలలోనూ, కొన్ని గ్రామాలలోనూ ఒకటో రెండో ‘సులభ్ శౌచాలయాలు’ (పబ్లిక్ లెట్రిన్స్) కొత్తగా ఏర్పడ్డాయి. కాని, నిర్వహణ లోపం వల్లనేమి అలవాటులేని ప్రజల వైముఖ్యం వల్లనేమి ఎక్కువ భాగం నిరుపయోగంగా ఉంటున్నాయి. మరుగుదొడ్ల ఏర్పాటు మొదటి అంశం.అసహ్యకరం అనుకొని మరుగుదొడ్లను గురించి మాట్లాడుకోకపోవటం వలెనే, భయంవల్ల కొందరూ, అశుభం అనుకోవటం వల్ల మరికొందరూ శ్మశానాలను గురించి మాట్లాడరు. ప్రతి ఒక్కరు తుదకు చేరవలసిన చోటు అదేనని అందరికీ తెలుసు. ఐనా, శ్మశానాలను బాగుచేసుకొందామనే ఆలోచనలు రావు, వచ్చినా ఎవరికి వారు మనకెందుకు లెమ్మనుకొంటారు. సమష్టి ప్రయత్నాలు చేయరు. ఇది రెండవది.మరొకటి, పల్లెసీమలో పారిశుద్ధ్యలోపం. మురికి వాతావరణం వల్ల జబ్బులు వస్తుండటం అందరికీ తెలిసిన సంగతే. ఎవరి ఇంటిని వారు శుభ్రంగా ఉంచుకుంటారేమోగాని వీధులు, పరిసరాలను గురించి పట్టించుకోరు.ఈ నేపథ్యంలో సత్తెనపల్లి నియోజకవర్గం మరుగుదొడ్లు, శ్మశానాలు, మురికి తొలగింపులపై ప్రత్యేక దృష్టి సారించింది. మిగతా అభివృద్ధి పనులను కొనసాగిస్తూనే ఇంటింటికీ మరుగుదొడ్డి నిర్మాణం, శ్మశానాల ఆధునికీకరణ, ఊరిని పరిశుభ్రంగా ఉంచుకోవటం అనే మూడింటిని ఉద్యమ స్థాయిలో చేపట్టింది. ఉద్యమ రూపకర్త స్థానిక శాసనసభ్యుడైన స్పీకర్ డాక్టర్ కోడెల శివప్రసాదరావు ఈ కార్యక్రమాలను ప్రారంభించే ముందు పెద్ద బహిరంగ సభ జరిపి ప్రజలను చైతన్యపరచటం వల్లా, మారని వారెవరైనా ఉంటే స్థానిక నాయకులు వచ్చి చెప్పటం వల్లా, నియోజకవర్గంలో గుణాత్మకమైన మార్పు వచ్చి, నవ్య వాతావరణం నెలకొన్నది.కేవలం మూడున్నర నెలల వ్యవధిలో సత్తెనపల్లి, ముప్పాళ్ల, రాజుపాలెం, నకరికల్లు మండలాల్లో సుమారు ఇరవై కోట్ల రూపాయల ఖర్చుతో దాదాపు ఇరవై ఒక్క వేల మరుగుదొడ్లను నిర్మించారు. ఈ నాలుగు మండలాలూ, ఇంకా నరసరావుపేట, రొంపిచర్ల మండలాలలోనూ 398 శ్మశానాలను ఆధునికీకరించారు. శ్మశానాల రూపురేఖలు మారిపోయాయి. హిందూ శ్మశానాలకు స్వర్గపురాలని పేరుపెట్టారు. అంత్యక్రియలు జరపటానికైనా, తరువాత జరిగే కర్మకాండ కోసమైనా ఉపయోగపడే విధంగా సౌకర్యాలు ఏర్పడ్డాయి. యజ్ఞశాలను పోలిన దహనవాటికలు నిర్మించారు. స్నానాల కోసం నీటి వసతి కల్పించారు, దుస్తులు మార్చుకోవటానికి గది కట్టించారు. ఉద్యానమనిపించే విధంగా చెట్లు, మొక్కలు పెంచారు. శ్మశానం చుట్టూ గోడ, పవిత్రప్రదేశమని స్ఫురింపజేసే ప్రవేశద్వారం నిర్మించారు. ఇవిగాక శ్మశానానికి వెళ్లే దోవను చక్కని రోడ్డుగా మార్చారు. అంత్యక్రియలు చూడవచ్చే బంధుజనం కోసం బెంచీలు ఏర్పాటు చేసారు. ఏ మతంవారి శ్మశానాలు వారికి ఉన్నాయి కనుక అన్నింటినీ వారివారి విశ్వాసాలకు తగిన రీతిలో ఆధునికీకరించారు.నియోజకవర్గం అంతటా పారిశుద్ధ్య కార్యక్రమం అమలు జరిగింది. స్వచ్ఛమేవ జయతే అంటూ ప్రజలు స్వచ్ఛందంగా అభివృద్ధి కృషిలో పాల్గొన్నారు. స్వచ్ఛ సత్తెనపల్లి రూపొందింది. ఒక విశేషం ఏమిటంటే– ప్రధాన మంత్రి మోదీ జాతీయ స్థాయిలో ప్రకటించిన స్వచ్ఛభారత్ ఉద్యమానికి చాలా ముందే సత్తెనపల్లి నియోజకవర్గంలో స్వచ్ఛసాధన కార్యక్రమం మొదలై దేశానికి మార్గదర్శకమైంది. ప్రధానమంత్రి కార్యాలయం ప్రతినిధి ఒకరు నియోజకవర్గాన్ని చూసి వెళ్లారు. మంచి ఎక్కడున్నా ఎవరు చేసినా చూసి హర్షించవలసిందే, అనుసరించవలసిందే.రక్షిత మంచినీటి సదుపాయం, గ్రామాల్లో సిమెంటు రోడ్లు, వైద్య సౌకర్యాలు, చెరువు పూడిక తీయటం, ఇంకుడు గుంతలు, చెట్లు పెంచటం ఇతర నియోజకవర్గాల్లో కూడా జరుగుతుంటాయి గాని సత్తెనపల్లిలో అమలుజరిగినవి కొన్ని ప్రత్యేకతలను సంతరించుకొన్నాయి. ఉదాహరణకు పూడికతీయటంతో పాటు చెరువు కట్టలను అందంగా తీర్చిదిద్ది, ప్రజలు సాయంత్రం వేళ వాహ్యాళికి వెళ్లి కూర్చునే విధంగా (హైదరాబాద్లోని ట్యాంక్బండ్ నమూనాలో) ఆకర్షణీయం చే‍సారు. ఐదంటే ఐదు రోజుల్లో యాభైవేల ఇంకుడు గుంతలు తవ్వించారు. ప్రతి గ్రామంలోనూ ఆర్.ఓ. (రివర్స్ ఆస్మోసిస్) యంత్రాలను ఏర్పాటుచేసి త్రాగునీరు వసతి కల్పించారు. గ్రామాల్లో చాలాకాలం నిర్లక్ష్యానికి గురైన ఎస్సీ, ఎస్టీ కాలనీల కోసం ఒక్కొక్క గ్రామానికి ఇరవై లక్షల రూపాయల వంతున కేటాయించారు. ఇంత భారీ మొత్తాలు మునుపెన్నడూ ఇవ్వలేదు. సత్తెనపల్లి మునిసిపాలిటీ రాష్ట్రం మొత్తంలోకి ఆదర్శ (మోడల్) పురపాలక సంఘంగా ఎంపికైంది. చిన్న పట్టణమైనా వీధి దీపాలుగా ఎల్ఈడీ లైట్లూ, వాకింగ్ ట్రాక్, పార్కులు, సర్వత్రా పచ్చదనం, అతిథిగృహాలు, ఆటస్థలం, కళాశాలలకు కొత్త భవనాలు, కొత్తదనంతో వావిలాల ఘాట్, వందపడకల ఆస్పత్రి (విస్తరణలో) మొదలైనవి మునిసిపాలిటీకి గుర్తింపు తెచ్చాయి.ఇన్ని పథకాలకు, కార్యక్రమాలకు డబ్బు లేకపోవటం ప్రతిబంధకం కాలేదు. ప్రభుత్వం ఇచ్చిన గ్రాంటులు, శాసనసభ్యుడి నియోజకవర్గ నిధులు, ఇవిగాక డాక్టర్ కోడెల శివప్రసాదరావు మిత్రుల నుంచి, అభిమానుల నుంచి సేకరించిన విరాళాలు ధనం లేదనే సమస్య తలెత్తకుండా చేసాయి. ఈ కృషిలో ఆయనకు కుటుంబ సహకారం కూడా ఉంది. గ్రామాల్లో ఆర్.ఓ. ప్లాంటులను ఏర్పాటు చేసింది డాక్టర్ కోడెల సత్యనారాయణ చారిటబుల్ ట్రస్ట్ ఆధ్వర్యంలో డాక్టర్ శివప్రసాదరావు గారి కుమారుడు డాక్టర్ శివరామకృష్ణ. ఆయన సత్తెనపల్లిలోనే గాక, శివప్రసాదరావు గారికి దీర్ఘకాలంగా అనుబంధం ఉన్న నరసరావుపేట నియోజకవర్గంలో సైతం గ్రామాలలో ఉచిత వైద్య శిబిరాలు నిర్వహించారు. వేలాది మందికి చికిత్స జరిగింది. మెరుగైన చికిత్స కోసం అవసరమైతే పెద్ద ఆస్పత్రులకు పంపేటట్లు సహాయం చేసారు.ప్రజలు సహకరించటం అంటే అన్ని వర్గాల ప్రజలు సహకరించటమే. ఇంతమందికి ఇలా ఎన్నో విధాల మేలు జరిగింది కనుకనే సత్తెనపల్లి నియోజకవర్గం ప్రత్యేకత సాధించింది.సత్తెనపల్లి విజయంగా ‘అమరావతి మీడియా సొల్యూషన్స్’ సంస్థ తన ప్రచురణలో అభివర్ణించిన ఈ ఘనత– నియోజకవర్గానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభ స్పీకర్ డాక్టర్ కోడెల శివప్రసాదరావుకు చెందుతుంది. సత్తెనపల్లి విజయ సూత్రం, మంత్రం కులమతాలకూ, రాజకీయాలకూ అతీతంగా అన్ని గ్రామాలకూ, అన్ని ఇళ్లకూ, వారాలలోనో, నెలలలోనో పథకాలను అమలుజరిపి అభివృద్ధి ఫలాలను అందించటమే.పొత్తూరి వెంకటేశ్వరరావుసీనియర్ పాత్రికేయులు
sattenapalli niyojakavargam marugudodlu, shmasaanaalu, muriki tolagimpulapai pratyeka drushti saarinchindi. migata abhivruddhi panulanu konasagistune intintikii marugudoddi nirmaanam, shmasaanaala aadhunikeekarana, oorini parisubhramgaa unchukovatam ane moodintini udyama sthaayilo chepattindi. prajalu sahakarinchatam ante anni vargala prajalu sahakarinchatame. intamandiki ilaa enno vidhaala melu jarigindi kanukane sattenapalli niyojakavargam pratyekata saadhinchindi.sattenapalli vijaya suutram, mantram kulamataalakuu, raajakeeyaalakuu ateetamgaa anni graamaalakuu, anni illakuu pathakaalanu amalujaripi abhivruddhi phalaalanu andinchatame. ee ghanata- niyojakavargaaniki praatinidhyam vahistunna apy saasanasabha speaker dactor kodela sivaprasaadaraavuku chendutundi. desham abhivruddhiki kendra prabhutva sthaayilo pranalika rachana, daanini amalu jaripe krushi jarugutundi, rashtrasthayilo rashtra prabhutvam abhivruddhiki baadhyata vahistundi. jilla parishattulu prabhutvam samakurche nidhulatho sthaanika abhivruddhi kosam pathakaalu amaluchestaayi. attaduguna panchaayatii varaku ide vidhaanam konasaagutundi. jaateeya sthaayi nunchi diguvana panchaayatii varaku prajalu ennukonna prati nidhulu adhikara peethaalalo undi paripalana yantraangam panini paryaveekshistaaru. tamaku kaavalasina, prajopayogakaramaina panulanu adhikaarulaku cheppi cheyinchukontaaru. loksabhaku, saasanasabhalaku ennikayye pratinidhulu tamaku prabhutvam iche ‘niyojakavargam nidhula’nu vecchinchi abhivruddhi krushilo bhaagaswaamulavutaaru. ennikaina prati prajaapratinidhii evo konni manchi panulu cheyakapothe tirigi prajala mundukupoyi otlu adagaleru. anduvalla praja pratinidhulu prajalu kore abhivruddhi panula amalu kosam avasaramaite mantrula sahayam kuudaa pondutaaru. konni panulu avtayi. graamaalaku manchineeti sadupayam, paatasaalalaku bhavanala nirmaanam, prajalaku vaidyavasati, rodlu veyinchatam modalainavi prajalu harshinche ilanti manchipanulu.ivannee bhari sthaayilo kendra, rashtra prabhutvaalu amalujaripe pathakaalaku adanam. bhari pathakaala valla mottam deshaanikee, raashrtaalakuu, prati oorikee, prati saamaajika vargaanikee pratyakshamgaano parokshamgaano entho kontha melu jarugutuntundi. kaani, ee melu ekkado dooram nunchi pondina anubhooti prajalaku kalugutundi. pratyakshamgaa labdhi pondinappudu kalige santrupti indulo undadu. tama emmelye gaaru swayamgaa prayatninchi tama ooriki oka chinna pasuvula aaspatrini teppinchinappudu kalige aanandam niyojakavargamlo oka bhari parisrama sthaapinchinappudu kalagadu. prajaapratinidhulu idhi telise tama niyojakavargaallo idantaa tama kosame ani prajalaku anipinche panula kosam prayatnistaaru. kontavaraku krutakrutyulataru. kaani, saadhaaranamgaa vaaru chese krushi phalitaalannii prati gramaniki, prati intiki nerugaa andavu. asalu, prati empy, prati emmelye tana niyojakavargamloni prati gramaniki, prati intiki labhinche panulu cheyinchatam saadhyam kademo, anduloonuu rojulu, nelallo vistrutamgaa panulu jaripinchatam saadhyam kademo ani gtaanubhavalanu batti anipistundi.alaa kaadu, ‘saadhyamavutundi’ ani gunturu jillaalooni sattenapalli saasanasabha (apy) niyojakavargam niroopinchindi. idoka apurva prayogam. ilaa marekkada jaragaledu kanukane uniceph, werald trade arganisation vanti antarjaatiiya samsthalu ee prayogaanni adhyayanam cheyataniki pratinidhulanu prachaaram lekunda pampinchaayi. videshee doutyaadhikaarulu saitam aasakti chuupaaru. ginnisbook af records gurtinchindi, limca buk af records jaateeya sthaayilo oka rikarduga namodu chesindi.prati gramaniki, prati intiki abhivruddhini chesi choopinchatam ela saadhyamaindanedi telusukovalasina vyuham. abhivruddhi gurinchi matladukonetappudu saadhaaranamgaa marugudodlanu gurinchi prastaavanalu raavu. alpamaina, asahyakaramaina vishayamgaa chaalaamandi manassulalo oka mudra erpadi untundi. kaani, adhi prati okkariki avasaramaina soukaryam. pattanaalalo gruhanirmaanam jarigetappude marugudodla aalochanalu chesi, tagina vidhamgaa soukaryaalu kalpinchukontaaru. kaani, graamaalalo eppatinuncho unna paata illalo, pooripaakalalo marugudodla soukaryam undadu. kaani pallelaloonuu ippudippude okinta maarpu vastunnadi. kotta illallo marugudodlanu erpaatu chesukontunnaru. cony, ee maarpu chaaladu. chala illaku, mukhyamgaa pedala poorindlaku netiki adhi andubaatulo laeni soukaryame. kaalakrutyaala kosam graamaallo cheruvukattako, rahadarla pakkako, maro bahya pradesaniko povatam sarvasaadhaaranam. mukhyamgaa aadavaallu enno avasthalu padutuntaaru. idhi srteela aatmagouravaaniki sambandhinchina samasya ani panchaayatii peddalakuu saasanakartalakuu telusu. ina, alavaatupadipoyina samasyalemmani pattinchukoru. pattanaalaloonuu, konni graamaalaloonuu okato rendo ‘sulabh shouchaalayaalu’ (pablic letrins) kottagaa erpaddai. kaani, nirvahana lopam vallanemi alavaatuleni prajala vaimukhyam vallanemi ekkuva bhagam nirupayogamgaa untunnaayi. marugudodla erpaatu modati amsam.asahyakaram anukoni marugudodlanu gurinchi matladukokapovatam valene, bhayamvalla kondaruu, asubham anukovatam valla marikondaruu smasaanaalanu gurinchi matladaru. prati okkaru tudaku cheravalasina chotu adenani andarikee telusu. ina, smasaanaalanu baguchesukondamane aalochanalu raavu, vachina evariki vaaru manakenduku lemmanukontaru. samashti prayatnaalu cheyaru. idhi rendavadi.marokati, palleseemalo paarisuddhyalopam. muriki vaataavaranam valla jabbulu vastundatam andarikee telisina sangathe. evari intini vaaru subhramgaa unchukuntaremogani veedhulu, parisaraalanu gurinchi pattinchukoru.ee nepathyamlo sattenapalli niyojakavargam marugudodlu, shmasaanaalu, muriki tolagimpulapai pratyeka drushti saarinchindi. migata abhivruddhi panulanu konasagistune intintikii marugudoddi nirmaanam, shmasaanaala aadhunikeekarana, oorini parisubhramgaa unchukovatam ane moodintini udyama sthaayilo chepattindi. udyama roopakarta sthaanika saasanasabhyudaina speaker dactor kodela sivaprasaadaraavu ee kaaryakramaalanu praarambhinche mundu pedda bahiranga sabha jaripi prajalanu chaitanyaparachatam valla, maarani vaarevarainaa unte sthaanika naayakulu vachi cheppatam valla, niyojakavargamlo gunaatmakamaina maarpu vachi, navya vaataavaranam nelakonnadi.kevalam moodunnara nelala vyavadhilo sattenapalli, muppalla, rajupalem, nakarikallu mandalaallo sumaru iravai kotla roopaayala kharchuto daadaapu iravai okka vela marugudodlanu nirminchaaru. ee naalugu mandalaaluu, inka narasaraopeta, rompicharla mandalaalaloonuu 398 smasaanaalanu aadhunikeekarinchaaru. shmasaanaala roopurekhalu maripoyayi. hindu shmasaanaalaku swargapuraalani perupettaaru. antyakriyalu jarapatanikaina, taruvaata jarige karmakanda kosamaina upayogapade vidhamgaa soukaryaalu erpaddai. yagnasaalanu polina dahanavaatikalu nirminchaaru. snaanaala kosam neeti vasati kalpinchaaru, dustulu maarchukoovataaniki gadi kattinchaaru. udyaanamanipinche vidhamgaa chetlu, mokkalu penchaaru. shmasaanam chuttu goda, pavitrapradesamani sphurimpajese pravesadvaaram nirminchaaru. ivigaaka smasaanaaniki velle dovanu chakkani roddugaa maarchaaru. antyakriyalu chudavache bandhujanam kosam bencheelu erpaatu chesaru. e matamvaari shmasaanaalu vaariki unnaayi kanuka annintinii vaarivaari vishwaasaalaku tagina reetilo aadhunikeekarinchaaru.niyojakavargam antataa paarisuddhya kaaryakramam amalu jarigindi. swachchameva jayathe antuu prajalu swachchandamgaa abhivruddhi krushilo paalgonnaaru. swachcha sattenapalli roopondindi. oka visesham emitante– pradhaana mantri modii jaateeya sthaayilo prakatinchina swachchabharat udyamaaniki chala munde sattenapalli niyojakavargamlo swachchasaadhana kaaryakramam modalai deshaniki maargadarsakamaindi. pradhaanamantri kaaryaalayam pratinidhi okaru niyojakavargaanni chusi vellaaru. manchi ekkadunna evaru chesina chusi harshinchavalasinde, anusarinchavalasinde.rakshita manchineeti sadupayam, graamaallo simentu rodlu, vaidya soukaryaalu, cheruvu poodika teeyatam, inkudu guntalu, chetlu penchatam itara niyojakavargaallo kuudaa jarugutuntaayi gaani sattenapallilo amalujariginavi konni pratyekatalanu santarinchukonnaayi. udaaharanaku puudikateeyatamtoe paatu cheruvu kattalanu andamgaa teerchididdi, prajalu saayantram vaela vaahyaaliki velli koorchune vidhamgaa (hyderabadloni tancbbond namuunaaloo) aakarshaneeyam chee‍saaru. aidante aidu rojullo yabhaivela inkudu guntalu tavvinchaaru. prati graamamloonuu ar.oo. (revers asmosis) yantraalanu erpatuchesi traaguneeru vasati kalpinchaaru. graamaallo chalakalam nirlakshyaaniki guraina essy, esty kaalaneela kosam okkokka graamaaniki iravai lakshala roopaayala vantuna ketaayinchaaru. inta bhari mottaalu munupennaduu ivvaledu. sattenapalli munisipality rashtram mottamloki aadarsa (modal) purapaalaka sanghamgaa empikaindi. chinna pattanamainaa veedhi deepaalugaa eleedy laitloo, wacking track, paarkulu, sarvatra pachadanam, atithigruhaalu, aatasthalam, kalaasaalalaku kotta bhavanalu, kottadanamto vaavilaala ghat, vandapadakala aaspatri (vistaranalo) modalainavi munisipaaliteeki gurtimpu tecchaayi.inni pathakaalaku, kaaryakramaalaku dabbu lekapovatam pratibandhakam kaaledu. prabhutvam ichina graantulu, saasanasabhyudi niyojakavarga nidhulu, ivigaaka dactor kodela sivaprasaadaraavu mitrula nunchi, abhimaanula nunchi sekarinchina viraalaalu dhanam ledane samasya talettakunda chesai. ee krushilo aayanaku kutumba sahakaaram kuudaa undi. graamaallo ar.oo. plaantulanu erpaatu chesindi dactor kodela satyanarayana charitable trust aadhvaryamlo dactor sivaprasaadaraavu gaari kumarudu dactor sivaramakrishna. aayana sattenapallilone gaaka, sivaprasaadaraavu gaariki deerghakaalamgaa anubandham unna narasaraopeta niyojakavargamlo saitam graamaalalo uchita vaidya sibiraalu nirvahinchaaru. velaadi mandiki chikitsa jarigindi. merugaina chikitsa kosam avasaramaite pedda aaspatrulaku pampetatlu sahayam chesaru.prajalu sahakarinchatam ante anni vargala prajalu sahakarinchatame. intamandiki ilaa enno vidhaala melu jarigindi kanukane sattenapalli niyojakavargam pratyekata saadhinchindi.sattenapalli vijayamgaa ‘amaravati media solutions’ samstha tana prachuranalo abhivarninchina ee ghanata– niyojakavargaaniki praatinidhyam vahistunna andhrapradesh saasanasabha speaker dactor kodela sivaprasaadaraavuku chendutundi. sattenapalli vijaya suutram, mantram kulamataalakuu, raajakeeyaalakuu ateetamgaa anni graamaalakuu, anni illakuu, vaaraalaloono, nelalalono pathakaalanu amalujaripi abhivruddhi phalaalanu andinchatame.potturi venkateswararaosiniya paatrikeyuludesham abhivruddhiki kendra prabhutva sthaayilo pranalika rachana, daanini amalu jaripe krushi jarugutundi, rashtrasthayilo rashtra prabhutvam abhivruddhiki baadhyata vahistundi. jilla parishattulu prabhutvam samakurche nidhulatho sthaanika abhivruddhi kosam pathakaalu amaluchestaayi. attaduguna panchaayatii varaku ide vidhaanam konasaagutundi. jaateeya sthaayi nunchi diguvana panchaayatii varaku prajalu ennukonna prati nidhulu adhikara peethaalalo undi paripalana yantraangam panini paryaveekshistaaru. tamaku kaavalasina, prajopayogakaramaina panulanu adhikaarulaku cheppi cheyinchukontaaru. loksabhaku, saasanasabhalaku ennikayye pratinidhulu tamaku prabhutvam iche ‘niyojakavargam nidhula’nu vecchinchi abhivruddhi krushilo bhaagaswaamulavutaaru. ennikaina prati prajaapratinidhii evo konni manchi panulu cheyakapothe tirigi prajala mundukupoyi otlu adagaleru. anduvalla praja pratinidhulu prajalu kore abhivruddhi panula amalu kosam avasaramaite mantrula sahayam kuudaa pondutaaru. konni panulu avtayi. graamaalaku manchineeti sadupayam, paatasaalalaku bhavanala nirmaanam, prajalaku vaidyavasati, rodlu veyinchatam modalainavi prajalu harshinche ilanti manchipanulu.ivannee bhari sthaayilo kendra, rashtra prabhutvaalu amalujaripe pathakaalaku adanam. bhari pathakaala valla mottam deshaanikee, raashrtaalakuu, prati oorikee, prati saamaajika vargaanikee pratyakshamgaano parokshamgaano entho kontha melu jarugutuntundi. kaani, ee melu ekkado dooram nunchi pondina anubhooti prajalaku kalugutundi. pratyakshamgaa labdhi pondinappudu kalige santrupti indulo undadu. tama emmelye gaaru swayamgaa prayatninchi tama ooriki oka chinna pasuvula aaspatrini teppinchinappudu kalige aanandam niyojakavargamlo oka bhari parisrama sthaapinchinappudu kalagadu. prajaapratinidhulu idhi telise tama niyojakavargaallo idantaa tama kosame ani prajalaku anipinche panula kosam prayatnistaaru. kontavaraku krutakrutyulataru. kaani, saadhaaranamgaa vaaru chese krushi phalitaalannii prati gramaniki, prati intiki nerugaa andavu. asalu, prati empy, prati emmelye tana niyojakavargamloni prati gramaniki, prati intiki labhinche panulu cheyinchatam saadhyam kademo, anduloonuu rojulu, nelallo vistrutamgaa panulu jaripinchatam saadhyam kademo ani gtaanubhavalanu batti anipistundi.alaa kaadu, ‘saadhyamavutundi’ ani gunturu jillaalooni sattenapalli saasanasabha (apy) niyojakavargam niroopinchindi. idoka apurva prayogam. ilaa marekkada jaragaledu kanukane uniceph, werald trade arganisation vanti antarjaatiiya samsthalu ee prayogaanni adhyayanam cheyataniki pratinidhulanu prachaaram lekunda pampinchaayi. videshee doutyaadhikaarulu saitam aasakti chuupaaru. ginnisbook af records gurtinchindi, limca buk af records jaateeya sthaayilo oka rikarduga namodu chesindi.prati gramaniki, prati intiki abhivruddhini chesi choopinchatam ela saadhyamaindanedi telusukovalasina vyuham. abhivruddhi gurinchi matladukonetappudu saadhaaranamgaa marugudodlanu gurinchi prastaavanalu raavu. alpamaina, asahyakaramaina vishayamgaa chaalaamandi manassulalo oka mudra erpadi untundi. kaani, adhi prati okkariki avasaramaina soukaryam. pattanaalalo gruhanirmaanam jarigetappude marugudodla aalochanalu chesi, tagina vidhamgaa soukaryaalu kalpinchukontaaru. kaani, graamaalalo eppatinuncho unna paata illalo, pooripaakalalo marugudodla soukaryam undadu. kaani pallelaloonuu ippudippude okinta maarpu vastunnadi. kotta illallo marugudodlanu erpaatu chesukontunnaru. cony, ee maarpu chaaladu. chala illaku, mukhyamgaa pedala poorindlaku netiki adhi andubaatulo laeni soukaryame. kaalakrutyaala kosam graamaallo cheruvukattako, rahadarla pakkako, maro bahya pradesaniko povatam sarvasaadhaaranam. mukhyamgaa aadavaallu enno avasthalu padutuntaaru. idhi srteela aatmagouravaaniki sambandhinchina samasya ani panchaayatii peddalakuu saasanakartalakuu telusu. ina, alavaatupadipoyina samasyalemmani pattinchukoru. pattanaalaloonuu, konni graamaalaloonuu okato rendo ‘sulabh shouchaalayaalu’ (pablic letrins) kottagaa erpaddai. kaani, nirvahana lopam vallanemi alavaatuleni prajala vaimukhyam vallanemi ekkuva bhagam nirupayogamgaa untunnaayi. marugudodla erpaatu modati amsam.asahyakaram anukoni marugudodlanu gurinchi matladukokapovatam valene, bhayamvalla kondaruu, asubham anukovatam valla marikondaruu smasaanaalanu gurinchi matladaru. prati okkaru tudaku cheravalasina chotu adenani andarikee telusu. ina, smasaanaalanu baguchesukondamane aalochanalu raavu, vachina evariki vaaru manakenduku lemmanukontaru. samashti prayatnaalu cheyaru. idhi rendavadi.marokati, palleseemalo paarisuddhyalopam. muriki vaataavaranam valla jabbulu vastundatam andarikee telisina sangathe. evari intini vaaru subhramgaa unchukuntaremogani veedhulu, parisaraalanu gurinchi pattinchukoru.ee nepathyamlo sattenapalli niyojakavargam marugudodlu, shmasaanaalu, muriki tolagimpulapai pratyeka drushti saarinchindi. migata abhivruddhi panulanu konasagistune intintikii marugudoddi nirmaanam, shmasaanaala aadhunikeekarana, oorini parisubhramgaa unchukovatam ane moodintini udyama sthaayilo chepattindi. udyama roopakarta sthaanika saasanasabhyudaina speaker dactor kodela sivaprasaadaraavu ee kaaryakramaalanu praarambhinche mundu pedda bahiranga sabha jaripi prajalanu chaitanyaparachatam valla, maarani vaarevarainaa unte sthaanika naayakulu vachi cheppatam valla, niyojakavargamlo gunaatmakamaina maarpu vachi, navya vaataavaranam nelakonnadi.kevalam moodunnara nelala vyavadhilo sattenapalli, muppalla, rajupalem, nakarikallu mandalaallo sumaru iravai kotla roopaayala kharchuto daadaapu iravai okka vela marugudodlanu nirminchaaru. ee naalugu mandalaaluu, inka narasaraopeta, rompicharla mandalaalaloonuu 398 smasaanaalanu aadhunikeekarinchaaru. shmasaanaala roopurekhalu maripoyayi. hindu shmasaanaalaku swargapuraalani perupettaaru. antyakriyalu jarapatanikaina, taruvaata jarige karmakanda kosamaina upayogapade vidhamgaa soukaryaalu erpaddai. yagnasaalanu polina dahanavaatikalu nirminchaaru. snaanaala kosam neeti vasati kalpinchaaru, dustulu maarchukoovataaniki gadi kattinchaaru. udyaanamanipinche vidhamgaa chetlu, mokkalu penchaaru. shmasaanam chuttu goda, pavitrapradesamani sphurimpajese pravesadvaaram nirminchaaru. ivigaaka smasaanaaniki velle dovanu chakkani roddugaa maarchaaru. antyakriyalu chudavache bandhujanam kosam bencheelu erpaatu chesaru. e matamvaari shmasaanaalu vaariki unnaayi kanuka annintinii vaarivaari vishwaasaalaku tagina reetilo aadhunikeekarinchaaru.niyojakavargam antataa paarisuddhya kaaryakramam amalu jarigindi. swachchameva jayathe antuu prajalu swachchandamgaa abhivruddhi krushilo paalgonnaaru. swachcha sattenapalli roopondindi. oka visesham emitante– pradhaana mantri modii jaateeya sthaayilo prakatinchina swachchabharat udyamaaniki chala munde sattenapalli niyojakavargamlo swachchasaadhana kaaryakramam modalai deshaniki maargadarsakamaindi. pradhaanamantri kaaryaalayam pratinidhi okaru niyojakavargaanni chusi vellaaru. manchi ekkadunna evaru chesina chusi harshinchavalasinde, anusarinchavalasinde.rakshita manchineeti sadupayam, graamaallo simentu rodlu, vaidya soukaryaalu, cheruvu poodika teeyatam, inkudu guntalu, chetlu penchatam itara niyojakavargaallo kuudaa jarugutuntaayi gaani sattenapallilo amalujariginavi konni pratyekatalanu santarinchukonnaayi. udaaharanaku puudikateeyatamtoe paatu cheruvu kattalanu andamgaa teerchididdi, prajalu saayantram vaela vaahyaaliki velli koorchune vidhamgaa (hyderabadloni tancbbond namuunaaloo) aakarshaneeyam chee‍saaru. aidante aidu rojullo yabhaivela inkudu guntalu tavvinchaaru. prati graamamloonuu ar.oo. (revers asmosis) yantraalanu erpatuchesi traaguneeru vasati kalpinchaaru. graamaallo chalakalam nirlakshyaaniki guraina essy, esty kaalaneela kosam okkokka graamaaniki iravai lakshala roopaayala vantuna ketaayinchaaru. inta bhari mottaalu munupennaduu ivvaledu. sattenapalli munisipality rashtram mottamloki aadarsa (modal) purapaalaka sanghamgaa empikaindi. chinna pattanamainaa veedhi deepaalugaa eleedy laitloo, wacking track, paarkulu, sarvatra pachadanam, atithigruhaalu, aatasthalam, kalaasaalalaku kotta bhavanalu, kottadanamto vaavilaala ghat, vandapadakala aaspatri (vistaranalo) modalainavi munisipaaliteeki gurtimpu tecchaayi.inni pathakaalaku, kaaryakramaalaku dabbu lekapovatam pratibandhakam kaaledu. prabhutvam ichina graantulu, saasanasabhyudi niyojakavarga nidhulu, ivigaaka dactor kodela sivaprasaadaraavu mitrula nunchi, abhimaanula nunchi sekarinchina viraalaalu dhanam ledane samasya talettakunda chesai. ee krushilo aayanaku kutumba sahakaaram kuudaa undi. graamaallo ar.oo. plaantulanu erpaatu chesindi dactor kodela satyanarayana charitable trust aadhvaryamlo dactor sivaprasaadaraavu gaari kumarudu dactor sivaramakrishna. aayana sattenapallilone gaaka, sivaprasaadaraavu gaariki deerghakaalamgaa anubandham unna narasaraopeta niyojakavargamlo saitam graamaalalo uchita vaidya sibiraalu nirvahinchaaru. velaadi mandiki chikitsa jarigindi. merugaina chikitsa kosam avasaramaite pedda aaspatrulaku pampetatlu sahayam chesaru.prajalu sahakarinchatam ante anni vargala prajalu sahakarinchatame. intamandiki ilaa enno vidhaala melu jarigindi kanukane sattenapalli niyojakavargam pratyekata saadhinchindi.sattenapalli vijayamgaa ‘amaravati media solutions’ samstha tana prachuranalo abhivarninchina ee ghanata– niyojakavargaaniki praatinidhyam vahistunna andhrapradesh saasanasabha speaker dactor kodela sivaprasaadaraavuku chendutundi. sattenapalli vijaya suutram, mantram kulamataalakuu, raajakeeyaalakuu ateetamgaa anni graamaalakuu, anni illakuu, vaaraalaloono, nelalalono pathakaalanu amalujaripi abhivruddhi phalaalanu andinchatame.potturi venkateswararaosiniya paatrikeyulu