మొక్కుకున్నది రాష్ట్రం ఏర్పాటు కోసం, రాష్ట్ర ప్రజల భవిత కోసం. ఆయన మొక్కుకు అనుగుణంగానే రాష్ట్రం సిద్ధించింది. రాష్ట్ర ప్రజలు సుఖ శాంతులతో, సంపదతో జీవిస్తున్నారు. మరి, అలాంటప్పుడు, ఆ రాష్ట్ర ప్రజల కోసం, వారి పక్షాన ప్రభుత్వ పరంగా, ప్రభుత్వ శాఖ నిధులతో, ఆభరణాలు కొని మొక్కులు తీరిస్తే తప్పేంటి?తెలంగాణ రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి కల్వకుంట్ల చంద్రశేఖర రావు కుటుంబ సమేతంగా తిరుమల శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామిని దర్శించుకుని బంగారు ఆభరణాలు సమర్పించిన సమయంలో స్వామివారిని సమీపం నుంచి తనివి తీరా దర్శనం చేసుకున్న వారిలో నేను కూడా వుండడం అరుదైన, అపురూపమైన అనుభవం. సీఎం సతీ సమేతంగా దేవాలయానికి చేరుకోవడానికి అర గంట ముందరే ఆయనతో దర్శనం చేసుకోవడానికి తెలంగాణ నుంచి వెళ్ళిన బృందంలోని వారందరినీ వైకుంఠం క్యూ కాంప్లెక్స్ నుంచి లోనికి తీసుకెళ్లారు దేవాలయాధికారులు. తొలుత రంగనాయక మండపంలో వుంచిన ఆభరణాలను కళ్లకద్దుకోవడం, ఆ తరువాత ముఖ్యమంత్రి వెంట దర్శనం చేసుకోవడం జరిగింది. పేరుపేరునా తన వెంట వచ్చిన ప్రతివారినీ తన సమీపంలోకి పిలుస్తూ, అందరికీ తనివితీరా దర్శనం చేయించారు సీఎం. హారతీ, తీర్థం అందరికీ లభించింది.ఇవన్నీ ఒక ఎత్తైతే... తిరుమల స్వామి దర్శనం మాటకొస్తే ‘‘దర్శనం స్వామి ఇస్తేనే దొరికేది’’ అంతేకానీ ఎవరూ ఇచ్చేది కాదు. అదో నమ్మకం. సీఎం కేసీఆర్ ఆభరణాలు స్వామివారికి సమర్పించిన తరువాత ఎస్వీబీసీ ఛానల్తో మాట్లాడుతూ తన స్వానుభవం ఒకటి వివరించారు. కొన్నేళ్ల క్రితం తిరుమలకు వచ్చి కూడా, దర్శనం చేసుకోకుండా తిరిగి పోవాల్సిన పరిస్థితి ఏర్పడిందని, స్వామి అనుజ్ఞ లేనిదే దర్శనం జరగదని, అందుకే ఆభరణాలు ఇవ్వడానికి ఇంత కాలం పట్టిందనీ, అన్నారు. ఇది నూటికి నూరు పాళ్లు వాస్తవం.‘‘వేంకటాద్రి సమం స్థానం బ్రహ్మాండే నాస్తి కించన, వేంకటేశ సమోదేవో న భూతో న భవిష్యతి’’. ఆ కలియుగ ప్రత్యక్ష దైవ దర్శనం ఒక్క క్షణ కాలంపాటు కలిగినా చాలని, వందల వేల కిలోమీటర్ల దూరం ప్రయాణం చేసి చేసి, లక్షలాది మంది భక్తులు, పవిత్ర పుణ్య క్షేత్రమైన తిరుమల కొండకు నిత్యం వెళుతుంటారు. అలా తన భక్తులను తన వద్దకు రప్పించుకుంటాడా కలియుగ దైవం!ఇదిలా వుంటే... ముఖ్యమంత్రి కల్వకుంట్ల చంద్రశేఖర్ రావు ప్రభుత్వ పరంగా చెల్లించిన మొక్కులపై అనవసర రాద్ధాంతం పూర్తిగా అసమంజసం. వీరి విమర్శలు మెజారిటీ తెలంగాణ ప్రజల మనోభావాలను దెబ్బతీసేవిగా, వాళ్ల నమ్మకాలకు వ్యతిరేకంగా వున్నాయి. ప్రజలచే ప్రజాస్వామ్య బద్ధంగా ఎన్నుకోబడిన ప్రజా ప్రతినిధి, అందునా రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి, ప్రజల బాగోగుల కోసం, రాష్ట్రం బాగుకోసం, ప్రజల పక్షాన, ప్రభుత్వ పక్షాన మొక్కులు చెల్లించుకోవడంలో తప్పేంటో అర్థం కావడం లేదు.సీఎం చేసిన ఆయుత చండీ యాగం మీద కూడా కొందరు ఇప్పటికీ విమర్శలు గుప్పిస్తున్నారు. యాగాలు యజ్ఞాలు చేయడం కొందరికి అదో నమ్మకం. వాటివల్ల లోక శాంతి, ప్రజా ప్రయోజనం వుంటుందని భావించడం కూడా ఒక నమ్మకమే. భారతదేశంలోను, అనేక ప్రపంచ దేశాలలోను, అనేక మతాలు, నమ్మకాలు, మూఢనమ్మకాలు ఆచరణలో వున్నాయి. చైనా లాంటి కమ్యూనిస్టు దేశాలలో కూడా ఇప్పటికీ మావోకు ఎంత ప్రాధాన్యం ఇస్తున్నారో అంతే ప్రాధాన్యం బుద్ధుడికీ ఇస్తున్నారు. కంబోడియాలో ప్రపంచంలో కెల్లా అతిపెద్దదైన అంగ్కార్ వాట్ దేవాలయం వుంది. యజ్ఞయాగాదులనేవి ఈనాటివి కావు. మన భారతీయ సంస్కృతీ సంప్రదాయాలతో పెనవేసుకునిపోయాయవి. మానవాళిని అహర్నిశలూ రక్షించేవి కూడా యజ్ఞ ఫలాలే. మానవ జాతి జీవన విధానం ఆరంభానికి కారణం కూడా యజ్ఞ యాగాలే. మానవ జాతి సృష్టే యజ్ఞ సహితంగా జరిగిందంటారు. యజ్ఞం సాక్షాత్తు భగవత్ స్వరూపమే.మానవ జీవితాన్ని ఫలవంతం చేసుకునేందుకు, తనను తాను సంస్కరించుకుని, ఆత్మోన్నతిని పొంది విశ్వ శ్రేయస్సుకు పాటుపడేందుకు యజ్ఞయాగాదులు చేయాలని పూర్వకాలం నాటి మహారుషులు చెప్పారు. పూర్వకాలంలో మాదిరిగానే ఈనాటికీ సాధన, సంపద, నిబద్ధత, సంస్కారం, పూర్వజన్మ పుణ్యం, నలుగురికి మేలు చేయాలన్న ఆలోచన కలవారు, యజ్ఞ యాగాలు చేస్తూనే వున్నారు.మొక్కుల విషయానికొస్తే, తెలంగాణ రాష్ట్రం ఏర్పాటైతే ఫలానా ఫలానా  దేవుళ్లకు, ఫలానా ఫలానా ఆభరణాలు మొక్కుగా చెల్లిస్తానని సీఎం కాకముందు కేసీఆర్ మొక్కున్నారు. మొక్కుకున్నది రాష్ట్రం ఏర్పాటు కోసం. రాష్ట్ర ప్రజల భవిత కోసం. ఆయన మొక్కుకు అనుగుణంగానే రాష్ట్రం సిద్ధించింది. రాష్ట్ర ప్రజలు సుఖశాంతులతో, సంపదతో జీవిస్తున్నారు. మరి, అలాంటప్పుడు, ఆ రాష్ట్ర ప్రజల కోసం, వారి పక్షాన ప్రభుత్వ పరంగా, ప్రభుత్వ శాఖ నిధులతో, ఆభరణాలు కొని మొక్కులు తీరుస్తే తప్పేంటి? ఉదాహరణకు, ఏదైనా ఒక రాష్ట్రంలో విపత్తు లేదా ప్రకృతి వైపరీత్యం సంభవిస్తే, పక్క రాష్ట్రం సహాయం చేయడం సాధారణ విషయం. అలా చేసే సహాయం ప్రభుత్వ పరంగానే వుంటుంది కానీ, రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి తన సొంత నిధులతో చేయరు. సీఎం ఎప్పుడూ తన సొంత డబ్బుతో మొక్కులు చెల్లిస్తానని అనలేదే? అలాంటప్పుడు ఎందుకీ విమర్శలు?ఇవేవీ ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం కానీ, ఆ రాష్ట్ర ప్రజలు కానీ, ప్రజా ప్రతినిధులు కానీ పట్టించుకోలేదు. టీడీపీ, బీజేపీ, వైఎస్ఆర్సీపీ పార్టీలకు చెందిన నాయకులు సీఎం పర్యటనలో పూర్తిగా పాల్గొన్నారు. తిరుమల తిరుపతి పర్యటన కోసం సతీ సమేతంగా, కుటంబ సభ్యులతో విమానాశ్రయం చేరుకున్న సీఎంకు ఆంధ్రప్రదేశ్ మంత్రి బొజ్జల గోపాల కృష్ణారెడ్డి, తిరుపతి ఎమ్మెల్యే సుగుణమ్మ, చంద్రగిరి ఎమ్మెల్యే చెవిరెడ్డి భాస్కర్ రెడ్డి, తుడా మాజీ చైర్మన్ శంకర్ రెడ్డి తదితరులు ఘనస్వాగతం పలికారు. విమానాశ్రయం ఎదుట బ్రాహ్మణులు వేదమంత్రోచ్ఛారణలతో స్వాగతించారు. కేసీఆర్ అభిమానుల పేరిట వందల వేల సంఖ్యలో విమానాశ్రయానికి చేరుకుని స్వాగతం పలికారు. చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన పలువురు నాయకులు, అధికారులు, ప్రముఖులు కూడా కేసీఆర్ను కలిశారు. గతంలో ఏ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం శ్రీవారికి ఆభరణాలు సమర్పించలేదని, స్వతంత్ర భారత చరిత్రలో కేసీఆర్ కొత్త సాంప్రదాయానికి నాంది పలికారని టీటీడీ కార్యనిర్వహణ అధికారి స్వయంగా అన్నారు. ప్రభుత్వ పరంగా, శ్రీకృష్ణ దేవరాయలు, మైసూర్ మహారాజు లాంటి వారు మాత్రమే గతంలో శ్రీవారికి ఆభరణాలు సమర్పించారని చెప్పారు. ప్రభుత్వం తరఫున ఆభరణాలు సమర్పించడం కొత్తేమీ కాదనే కదా అర్థం?ఈ నేపథ్యంలో, తిరుమలలో శ్రీ వెంకటేశ్వర స్వామికి ముఖ్యమంత్రి కె. చంద్రశేఖర్ రావు ఆభరణాలు సమర్పించి మొక్కులు చెల్లించుకున్నారు. సరిగ్గా గంటపాటు ఆలయంలో గడిపిన ముఖ్యమంత్రి ఆలయ సంప్రదాయాల ప్రకారం పూజలు నిర్వహించారు. ముందుగా, ప్రధాన ద్వారం ద్వారా ఆలయ ప్రవేశం చేశారు. ఆ తరువాత.... రంగనాయకస్వామి మంటపంలో ప్రవేశించిన కేసీఆర్ స్వామికి సాంప్రదాయ బద్ధంగా ఆభరణాలు సమర్పించారు.‘‘తెలంగాణ వస్తే శ్రీ వెంకటేశ్వరస్వామికి, పద్మావతి అమ్మవార్లకు బంగారు ఆభరణాలు సమర్పిస్తానని ఉద్యమ సమయంలో మొక్కుకున్నాను. స్వామి వారి దయవల్ల తెలంగాణ రాష్ట్రం వచ్చింది. ఇవాళ ఆభరణాలు సమర్పించి మొక్కులు చెల్లించుకోవడం ఆనందంగా ఉంది. తెలంగాణ రాష్ట్రం వచ్చినప్పటి నుంచి అనేక సార్లు ఇక్కడికి వద్దామని అనుకున్నా కుదరలేదు. స్వామి వారు పిలిపించుకుంటే తప్ప ఇక్కడకు రావడం సాధ్యం కాదు. గతంలో నేనొకసారి మా చిన్నాన్నతో కలిసి తిరుపతి దాకా వచ్చినా ఓ అశుభవార్త తెలియడంతో స్వామి వారిని దర్శించుకోకుండానే తిరిగి వెల్లిపోయాను. స్వామి వారి అనుగ్రహం ఉంటే తప్ప ఇక్కడకు రావడం, దర్శనం కలగడం జరగదు. ఇవాళ దేవుడే నన్ను పిలిపించుకున్నాడు. ఇవాళ మనస్ఫూర్తిగా పూజలు చేశాను. తెలంగాణ రాష్ట్రం బాగుండాలని దీవించమని ప్రార్థించాను. రెండు రాష్ట్రాల ప్రజలు బాగుండాలని, రెండు రాష్ట్రాలు సుభిక్షంగా ఉండాలని నిండు మనసుతో కోరుకున్నా. రెండు రాష్ట్రాలే కాకుండా యావత్ భారతదేశం బాగుండాలని కోరుకున్నా. సహకరించిన అందరికీ కృతజ్ఙతలు.’’ అని రంగనాయక స్వామి మంటపంలో భక్తులను ఉద్దేశించి ఇచ్చిన సందేశంలో ముఖ్యమంత్రి చెప్పారు. మరి ఎందుకీ అర్థం లేని విమర్శలు?వనం జ్వాలానరసింహారావుతెలంగాణ రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి కల్వకుంట్ల చంద్రశేఖర రావు కుటుంబ సమేతంగా తిరుమల శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామిని దర్శించుకుని బంగారు ఆభరణాలు సమర్పించిన సమయంలో స్వామివారిని సమీపం నుంచి తనివి తీరా దర్శనం చేసుకున్న వారిలో నేను కూడా వుండడం అరుదైన, అపురూపమైన అనుభవం. సీఎం సతీ సమేతంగా దేవాలయానికి చేరుకోవడానికి అర గంట ముందరే ఆయనతో దర్శనం చేసుకోవడానికి తెలంగాణ నుంచి వెళ్ళిన బృందంలోని వారందరినీ వైకుంఠం క్యూ కాంప్లెక్స్ నుంచి లోనికి తీసుకెళ్లారు దేవాలయాధికారులు. తొలుత రంగనాయక మండపంలో వుంచిన ఆభరణాలను కళ్లకద్దుకోవడం, ఆ తరువాత ముఖ్యమంత్రి వెంట దర్శనం చేసుకోవడం జరిగింది. పేరుపేరునా తన వెంట వచ్చిన ప్రతివారినీ తన సమీపంలోకి పిలుస్తూ, అందరికీ తనివితీరా దర్శనం చేయించారు సీఎం. హారతీ, తీర్థం అందరికీ లభించింది.ఇవన్నీ ఒక ఎత్తైతే... తిరుమల స్వామి దర్శనం మాటకొస్తే ‘‘దర్శనం స్వామి ఇస్తేనే దొరికేది’’ అంతేకానీ ఎవరూ ఇచ్చేది కాదు. అదో నమ్మకం. సీఎం కేసీఆర్ ఆభరణాలు స్వామివారికి సమర్పించిన తరువాత ఎస్వీబీసీ ఛానల్తో మాట్లాడుతూ తన స్వానుభవం ఒకటి వివరించారు. కొన్నేళ్ల క్రితం తిరుమలకు వచ్చి కూడా, దర్శనం చేసుకోకుండా తిరిగి పోవాల్సిన పరిస్థితి ఏర్పడిందని, స్వామి అనుజ్ఞ లేనిదే దర్శనం జరగదని, అందుకే ఆభరణాలు ఇవ్వడానికి ఇంత కాలం పట్టిందనీ, అన్నారు. ఇది నూటికి నూరు పాళ్లు వాస్తవం.‘‘వేంకటాద్రి సమం స్థానం బ్రహ్మాండే నాస్తి కించన, వేంకటేశ సమోదేవో న భూతో న భవిష్యతి’’. ఆ కలియుగ ప్రత్యక్ష దైవ దర్శనం ఒక్క క్షణ కాలంపాటు కలిగినా చాలని, వందల వేల కిలోమీటర్ల దూరం ప్రయాణం చేసి చేసి, లక్షలాది మంది భక్తులు, పవిత్ర పుణ్య క్షేత్రమైన తిరుమల కొండకు నిత్యం వెళుతుంటారు. అలా తన భక్తులను తన వద్దకు రప్పించుకుంటాడా కలియుగ దైవం!ఇదిలా వుంటే... ముఖ్యమంత్రి కల్వకుంట్ల చంద్రశేఖర్ రావు ప్రభుత్వ పరంగా చెల్లించిన మొక్కులపై అనవసర రాద్ధాంతం పూర్తిగా అసమంజసం. వీరి విమర్శలు మెజారిటీ తెలంగాణ ప్రజల మనోభావాలను దెబ్బతీసేవిగా, వాళ్ల నమ్మకాలకు వ్యతిరేకంగా వున్నాయి. ప్రజలచే ప్రజాస్వామ్య బద్ధంగా ఎన్నుకోబడిన ప్రజా ప్రతినిధి, అందునా రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి, ప్రజల బాగోగుల కోసం, రాష్ట్రం బాగుకోసం, ప్రజల పక్షాన, ప్రభుత్వ పక్షాన మొక్కులు చెల్లించుకోవడంలో తప్పేంటో అర్థం కావడం లేదు.సీఎం చేసిన ఆయుత చండీ యాగం మీద కూడా కొందరు ఇప్పటికీ విమర్శలు గుప్పిస్తున్నారు. యాగాలు యజ్ఞాలు చేయడం కొందరికి అదో నమ్మకం. వాటివల్ల లోక శాంతి, ప్రజా ప్రయోజనం వుంటుందని భావించడం కూడా ఒక నమ్మకమే. భారతదేశంలోను, అనేక ప్రపంచ దేశాలలోను, అనేక మతాలు, నమ్మకాలు, మూఢనమ్మకాలు ఆచరణలో వున్నాయి. చైనా లాంటి కమ్యూనిస్టు దేశాలలో కూడా ఇప్పటికీ మావోకు ఎంత ప్రాధాన్యం ఇస్తున్నారో అంతే ప్రాధాన్యం బుద్ధుడికీ ఇస్తున్నారు. కంబోడియాలో ప్రపంచంలో కెల్లా అతిపెద్దదైన అంగ్కార్ వాట్ దేవాలయం వుంది. యజ్ఞయాగాదులనేవి ఈనాటివి కావు. మన భారతీయ సంస్కృతీ సంప్రదాయాలతో పెనవేసుకునిపోయాయవి. మానవాళిని అహర్నిశలూ రక్షించేవి కూడా యజ్ఞ ఫలాలే. మానవ జాతి జీవన విధానం ఆరంభానికి కారణం కూడా యజ్ఞ యాగాలే. మానవ జాతి సృష్టే యజ్ఞ సహితంగా జరిగిందంటారు. యజ్ఞం సాక్షాత్తు భగవత్ స్వరూపమే.మానవ జీవితాన్ని ఫలవంతం చేసుకునేందుకు, తనను తాను సంస్కరించుకుని, ఆత్మోన్నతిని పొంది విశ్వ శ్రేయస్సుకు పాటుపడేందుకు యజ్ఞయాగాదులు చేయాలని పూర్వకాలం నాటి మహారుషులు చెప్పారు. పూర్వకాలంలో మాదిరిగానే ఈనాటికీ సాధన, సంపద, నిబద్ధత, సంస్కారం, పూర్వజన్మ పుణ్యం, నలుగురికి మేలు చేయాలన్న ఆలోచన కలవారు, యజ్ఞ యాగాలు చేస్తూనే వున్నారు.మొక్కుల విషయానికొస్తే, తెలంగాణ రాష్ట్రం ఏర్పాటైతే ఫలానా ఫలానా  దేవుళ్లకు, ఫలానా ఫలానా ఆభరణాలు మొక్కుగా చెల్లిస్తానని సీఎం కాకముందు కేసీఆర్ మొక్కున్నారు. మొక్కుకున్నది రాష్ట్రం ఏర్పాటు కోసం. రాష్ట్ర ప్రజల భవిత కోసం. ఆయన మొక్కుకు అనుగుణంగానే రాష్ట్రం సిద్ధించింది. రాష్ట్ర ప్రజలు సుఖశాంతులతో, సంపదతో జీవిస్తున్నారు. మరి, అలాంటప్పుడు, ఆ రాష్ట్ర ప్రజల కోసం, వారి పక్షాన ప్రభుత్వ పరంగా, ప్రభుత్వ శాఖ నిధులతో, ఆభరణాలు కొని మొక్కులు తీరుస్తే తప్పేంటి? ఉదాహరణకు, ఏదైనా ఒక రాష్ట్రంలో విపత్తు లేదా ప్రకృతి వైపరీత్యం సంభవిస్తే, పక్క రాష్ట్రం సహాయం చేయడం సాధారణ విషయం. అలా చేసే సహాయం ప్రభుత్వ పరంగానే వుంటుంది కానీ, రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి తన సొంత నిధులతో చేయరు. సీఎం ఎప్పుడూ తన సొంత డబ్బుతో మొక్కులు చెల్లిస్తానని అనలేదే? అలాంటప్పుడు ఎందుకీ విమర్శలు?ఇవేవీ ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం కానీ, ఆ రాష్ట్ర ప్రజలు కానీ, ప్రజా ప్రతినిధులు కానీ పట్టించుకోలేదు. టీడీపీ, బీజేపీ, వైఎస్ఆర్సీపీ పార్టీలకు చెందిన నాయకులు సీఎం పర్యటనలో పూర్తిగా పాల్గొన్నారు. తిరుమల తిరుపతి పర్యటన కోసం సతీ సమేతంగా, కుటంబ సభ్యులతో విమానాశ్రయం చేరుకున్న సీఎంకు ఆంధ్రప్రదేశ్ మంత్రి బొజ్జల గోపాల కృష్ణారెడ్డి, తిరుపతి ఎమ్మెల్యే సుగుణమ్మ, చంద్రగిరి ఎమ్మెల్యే చెవిరెడ్డి భాస్కర్ రెడ్డి, తుడా మాజీ చైర్మన్ శంకర్ రెడ్డి తదితరులు ఘనస్వాగతం పలికారు. విమానాశ్రయం ఎదుట బ్రాహ్మణులు వేదమంత్రోచ్ఛారణలతో స్వాగతించారు. కేసీఆర్ అభిమానుల పేరిట వందల వేల సంఖ్యలో విమానాశ్రయానికి చేరుకుని స్వాగతం పలికారు. చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన పలువురు నాయకులు, అధికారులు, ప్రముఖులు కూడా కేసీఆర్ను కలిశారు. గతంలో ఏ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం శ్రీవారికి ఆభరణాలు సమర్పించలేదని, స్వతంత్ర భారత చరిత్రలో కేసీఆర్ కొత్త సాంప్రదాయానికి నాంది పలికారని టీటీడీ కార్యనిర్వహణ అధికారి స్వయంగా అన్నారు. ప్రభుత్వ పరంగా, శ్రీకృష్ణ దేవరాయలు, మైసూర్ మహారాజు లాంటి వారు మాత్రమే గతంలో శ్రీవారికి ఆభరణాలు సమర్పించారని చెప్పారు. ప్రభుత్వం తరఫున ఆభరణాలు సమర్పించడం కొత్తేమీ కాదనే కదా అర్థం?ఈ నేపథ్యంలో, తిరుమలలో శ్రీ వెంకటేశ్వర స్వామికి ముఖ్యమంత్రి కె. చంద్రశేఖర్ రావు ఆభరణాలు సమర్పించి మొక్కులు చెల్లించుకున్నారు. సరిగ్గా గంటపాటు ఆలయంలో గడిపిన ముఖ్యమంత్రి ఆలయ సంప్రదాయాల ప్రకారం పూజలు నిర్వహించారు. ముందుగా, ప్రధాన ద్వారం ద్వారా ఆలయ ప్రవేశం చేశారు. ఆ తరువాత.... రంగనాయకస్వామి మంటపంలో ప్రవేశించిన కేసీఆర్ స్వామికి సాంప్రదాయ బద్ధంగా ఆభరణాలు సమర్పించారు.‘‘తెలంగాణ వస్తే శ్రీ వెంకటేశ్వరస్వామికి, పద్మావతి అమ్మవార్లకు బంగారు ఆభరణాలు సమర్పిస్తానని ఉద్యమ సమయంలో మొక్కుకున్నాను. స్వామి వారి దయవల్ల తెలంగాణ రాష్ట్రం వచ్చింది. ఇవాళ ఆభరణాలు సమర్పించి మొక్కులు చెల్లించుకోవడం ఆనందంగా ఉంది. తెలంగాణ రాష్ట్రం వచ్చినప్పటి నుంచి అనేక సార్లు ఇక్కడికి వద్దామని అనుకున్నా కుదరలేదు. స్వామి వారు పిలిపించుకుంటే తప్ప ఇక్కడకు రావడం సాధ్యం కాదు. గతంలో నేనొకసారి మా చిన్నాన్నతో కలిసి తిరుపతి దాకా వచ్చినా ఓ అశుభవార్త తెలియడంతో స్వామి వారిని దర్శించుకోకుండానే తిరిగి వెల్లిపోయాను. స్వామి వారి అనుగ్రహం ఉంటే తప్ప ఇక్కడకు రావడం, దర్శనం కలగడం జరగదు. ఇవాళ దేవుడే నన్ను పిలిపించుకున్నాడు. ఇవాళ మనస్ఫూర్తిగా పూజలు చేశాను. తెలంగాణ రాష్ట్రం బాగుండాలని దీవించమని ప్రార్థించాను. రెండు రాష్ట్రాల ప్రజలు బాగుండాలని, రెండు రాష్ట్రాలు సుభిక్షంగా ఉండాలని నిండు మనసుతో కోరుకున్నా. రెండు రాష్ట్రాలే కాకుండా యావత్ భారతదేశం బాగుండాలని కోరుకున్నా. సహకరించిన అందరికీ కృతజ్ఙతలు.’’ అని రంగనాయక స్వామి మంటపంలో భక్తులను ఉద్దేశించి ఇచ్చిన సందేశంలో ముఖ్యమంత్రి చెప్పారు. మరి ఎందుకీ అర్థం లేని విమర్శలు?వనం జ్వాలానరసింహారావు
mokkukunnadi rashtram erpaatu kosam, rashtra prajala bhavita kosam. aayana mokkuku anugunamgaane rashtram siddhinchindi. rashtra prajalu sukha saantulatoe, sampadatho jeevistunnaaru. mari, alantappudu, aa rashtra prajala kosam, vaari pakshaana prabhutva paramgaa, prabhutva saakha nidhulatho, aabharanaalu koni mokkulu teeriste tappenti?telamgaana rashtra mukhyamantri kalvakuntla chandrasekhara raavu kutumba sametamgaa tirumala shree venkateshwara swaamini darsinchukuni bangaaru aabharanaalu samarpinchina samayamlo swaamivaarini sameepam nunchi tanivi tiiraa darsanam chesukunna vaarilo nenu kuudaa vundadam arudaina, apuroopamaina anubhavam. cm sathee sametamgaa devalayaniki cherukovadaniki ara ganta mundare aayanatho darsanam chesukovadaniki telamgaana nunchi vellina brundamlooni vaarandarinee vaikuntam kyuu complexes nunchi loniki teesukellaaru devalayadhikarulu. toluta ranganaayaka mandapamlo vunchina aabharanaalanu kallakaddukovadam, aa taruvaata mukhyamantri venta darsanam chesukovadam jarigindi. peruperuna tana venta vachina prativaarinii tana sameepamloki pilustuu, andarikee tanivitiira darsanam cheyinchaaru cm. haaratii, teertham andarikee labhinchindi.ivannee oka ettaite... tirumala swami darsanam matakoste ‘‘darsanam swami istene dorikedi’’ antekani evaruu ichedi kaadu. adho nammakam. cm kcr aabharanaalu swaamivaariki samarpinchina taruvaata esvibc chhaanaltho maatlaadutuu tana swaanubhavam okati vivarinchaaru. konnella kritam tirumalaku vachi kuudaa, darsanam chesukokunda tirigi povalsina paristhiti erpadindani, swami anugna lenide darsanam jaragadani, anduke aabharanaalu ivvadaaniki inta kaalam pattindanii, annaru. idhi nootiki nooru paallu vaastavam.‘‘venkataadri samam sthaanam brahmande naasti kinchana, venkatesa samodevo na bhootho na bhavishyati’’. aa kaliyuga pratyaksha daiva darsanam okka kshana kaalampaatu kaligina chaalani, vandala vela kilometerla dooram prayaanam chesi chesi, lakshalaadi mandi bhaktulu, pavitra punya kshetramaina tirumala kondaku nityam velutuntaaru. alaa tana bhaktulanu tana vaddaku rappinchukuntada kaliyuga daivam!idila vunte... mukhyamantri kalvakuntla chandrasekhar raavu prabhutva paramgaa chellinchina mokkulapai anavasara raaddhaantam puurtigaa asamanjasam. veeri vimarsalu magerity telamgaana prajala manobhaavaalanu debbatiisevigaa, vaalla nammakaalaku vyatirekamgaa vunnayi. prajalache prajaaswaamya baddhamgaa ennukobadina praja pratinidhi, anduna rashtra mukhyamantri, prajala bagogula kosam, rashtram bagukosam, prajala pakshaana, prabhutva pakshaana mokkulu chellinchukovadamlo tappento artham kaavadam ledu.cm chesina aayuta chandi yagam meeda kuudaa kondaru ippatikee vimarsalu guppistunnaru. yaagaalu yagnaalu cheyadam kondariki adho nammakam. vativalla loka saanti, praja prayojanam vuntundani bhavinchadam kuudaa oka nammakame. bhaaratadesamloonu, aneka prapancha deshaalaloonu, aneka mataalu, nammakaalu, moodhanammakaalu aacharanalo vunnayi. chaina lanti kamyuunistu deshaalalo kuudaa ippatikee mavoku entha praadhaanyam istunnaro anthe praadhaanyam buddhudiki istunnaru. kambodialo prapanchamlo kella atipeddadaina angkar wat devalayam vundi. yagnayaagaadulanevi eenaativi kaavu. mana bhaarateeya samskrutii sampradaayaalato penavesukunipoyavaayavi. maanavaalini aharnisaluu rakshinchevi kuudaa yagna falale. manava jaati jeevana vidhaanam aarambhaaniki kaaranam kuudaa yagna yagale. manava jaati srushte yagna sahitamgaa jarigindantaaru. yagnam saakshaattu bhagavat swaroopame.manava jeevitaanni phalavantam chesukunenduku, tananu taanu samskarinchukuni, aatmonnatini pondi vishwa shreyassuku paatupadenduku yagnayaagaadulu cheyalani puurvakaalam naati mahaarushulu cheppaaru. poorvakaalamlo maadirigaane eenaatikee saadhana, sampada, nibaddhata, samskaaram, poorvajanma punyam, naluguriki melu cheyalanna aalochana kalavaaru, yagna yaagaalu chestune vunnaru.mokkula vishayaanikoste, telamgaana rashtram erpataithe falana falana  devullaku, falana falana aabharanaalu mokkugaa chellistaanani cm kaakamundu kcr mokkunnaru. mokkukunnadi rashtram erpaatu kosam. rashtra prajala bhavita kosam. aayana mokkuku anugunamgaane rashtram siddhinchindi. rashtra prajalu sukhasaantulatoe, sampadatho jeevistunnaaru. mari, alantappudu, aa rashtra prajala kosam, vaari pakshaana prabhutva paramgaa, prabhutva saakha nidhulatho, aabharanaalu koni mokkulu teeruste tappenti? udaaharanaku, edaina oka rashtramlo vipattu leda prakruti vaipareetyam sambhaviste, pakka rashtram sahayam cheyadam saadhaarana vishayam. alaa chese sahayam prabhutva paramgaane vuntundi cony, rashtra mukhyamantri tana sonta nidhulatho cheyaru. cm eppuduu tana sonta dabbutho mokkulu chellistaanani analede? alantappudu endukee vimarsalu?ivavi andhrapradesh rashtra prabhutvam cony, aa rashtra prajalu cony, praja pratinidhulu cony pattinchukoledu. tdp, bgfa, visrc paarteelaku chendina naayakulu cm paryatanalo puurtigaa paalgonnaaru. tirumala tirupati paryatana kosam sathee sametamgaa, kutamba sabhyulatho vimaanaasrayam cherukunna cmcu andhrapradesh mantri bojjala gopala krishnareddy, tirupati emmelye sugunamma, chandragiri emmelye chevireddy bhaskar reddi, tuda maji chairman shankar reddi taditarulu ghanaswagatam palikaaru. vimaanaasrayam eduta braahmanulu vedamantrochchaaranalatho swaagatinchaaru. kcr abhimaanula paerita vandala vela sankhyalo vimaanaasrayaaniki cherukuni swaagatam palikaaru. chitturu jillaaku chendina paluvuru naayakulu, adhikaarulu, pramukhulu kuudaa kcrnu kalisaru. gatamlo e rashtra prabhutvam srivaariki aabharanaalu samarpinchaledani, swatantra bhaarata charitralo kcr kotta saampradaayaaniki naandi palikaarani ttd kaaryanirvahana adhikari swayamgaa annaru. prabhutva paramgaa, srikrishna devarayalu, mysur maharaju lanti vaaru matrame gatamlo srivaariki aabharanaalu samarpinchaarani cheppaaru. prabhutvam tarafuna aabharanaalu samarpinchadam kottemi kaadane kada artham?ee nepathyamlo, tirumalalo shree venkateshwara swaamiki mukhyamantri ke. chandrasekhar raavu aabharanaalu samarpinchi mokkulu chellinchukunnaaru. sarigga gantapaatu aalayamlo gadipina mukhyamantri aalaya sampradaayaala prakaaram poojalu nirvahinchaaru. mundugaa, pradhaana dwaram dwara aalaya pravesam chesaru. aa taruvaata.... ranganayakaswamy mantapamlo pravesinchina kcr swaamiki saampradaaya baddhamgaa aabharanaalu samarpinchaaru.‘‘telamgaana vaste shree venkateswaraswamiki, padmavati ammavaarlaku bangaaru aabharanaalu samarpistaanani udyama samayamlo mokkukunnanu. swami vaari dayavalla telamgaana rashtram vachindi. ivaala aabharanaalu samarpinchi mokkulu chellinchukovadam aanandamgaa undi. telamgaana rashtram vachinappati nunchi aneka saarlu ikkadiki vaddaamani anukunna kudaraledu. swami vaaru pilipinchukunte tappa ikkadaku ravadam saadhyam kaadu. gatamlo nenokasari maa chinnaannatho kalisi tirupati daka vachina oo asubhavaarta teliyadamtho swami vaarini darsinchukokundane tirigi vellipoyaanu. swami vaari anugraham unte tappa ikkadaku ravadam, darsanam kalagadam jaragadu. ivaala devude nannu pilipinchukunnaadu. ivaala manasphoorthigaa poojalu cheshaanu. telamgaana rashtram bagundalani deevinchamani praarthinchaanu. rendu rashtrala prajalu bagundalani, rendu rashtralu subhikshamgaa undaalani nindu manasutho korukunna. rendu rashtrale kakunda yavat bharatadesam bagundalani korukunna. sahakarinchina andarikee krutajnalu.’’ ani ranganaayaka swami mantapamlo bhaktulanu uddesinchi ichina sandesamlo mukhyamantri cheppaaru. mari endukee artham laeni vimarsalu?vanam jwaalaanarasimhaaraavute rashtra mukhyamantri kalvakuntla chandrasekhara raavu kutumba sametamgaa tirumala shree venkateshwara swaamini darsinchukuni bangaaru aabharanaalu samarpinchina samayamlo swaamivaarini sameepam nunchi tanivi tiiraa darsanam chesukunna vaarilo nenu kuudaa vundadam arudaina, apuroopamaina anubhavam. cm sathee sametamgaa devalayaniki cherukovadaniki ara ganta mundare aayanatho darsanam chesukovadaniki telamgaana nunchi vellina brundamlooni vaarandarinee vaikuntam kyuu complexes nunchi loniki teesukellaaru devalayadhikarulu. toluta ranganaayaka mandapamlo vunchina aabharanaalanu kallakaddukovadam, aa taruvaata mukhyamantri venta darsanam chesukovadam jarigindi. peruperuna tana venta vachina prativaarinii tana sameepamloki pilustuu, andarikee tanivitiira darsanam cheyinchaaru cm. haaratii, teertham andarikee labhinchindi.ivannee oka ettaite... tirumala swami darsanam matakoste ‘‘darsanam swami istene dorikedi’’ antekani evaruu ichedi kaadu. adho nammakam. cm kcr aabharanaalu swaamivaariki samarpinchina taruvaata esvibc chhaanaltho maatlaadutuu tana swaanubhavam okati vivarinchaaru. konnella kritam tirumalaku vachi kuudaa, darsanam chesukokunda tirigi povalsina paristhiti erpadindani, swami anugna lenide darsanam jaragadani, anduke aabharanaalu ivvadaaniki inta kaalam pattindanii, annaru. idhi nootiki nooru paallu vaastavam.‘‘venkataadri samam sthaanam brahmande naasti kinchana, venkatesa samodevo na bhootho na bhavishyati’’. aa kaliyuga pratyaksha daiva darsanam okka kshana kaalampaatu kaligina chaalani, vandala vela kilometerla dooram prayaanam chesi chesi, lakshalaadi mandi bhaktulu, pavitra punya kshetramaina tirumala kondaku nityam velutuntaaru. alaa tana bhaktulanu tana vaddaku rappinchukuntada kaliyuga daivam!idila vunte... mukhyamantri kalvakuntla chandrasekhar raavu prabhutva paramgaa chellinchina mokkulapai anavasara raaddhaantam puurtigaa asamanjasam. veeri vimarsalu magerity telamgaana prajala manobhaavaalanu debbatiisevigaa, vaalla nammakaalaku vyatirekamgaa vunnayi. prajalache prajaaswaamya baddhamgaa ennukobadina praja pratinidhi, anduna rashtra mukhyamantri, prajala bagogula kosam, rashtram bagukosam, prajala pakshaana, prabhutva pakshaana mokkulu chellinchukovadamlo tappento artham kaavadam ledu.cm chesina aayuta chandi yagam meeda kuudaa kondaru ippatikee vimarsalu guppistunnaru. yaagaalu yagnaalu cheyadam kondariki adho nammakam. vativalla loka saanti, praja prayojanam vuntundani bhavinchadam kuudaa oka nammakame. bhaaratadesamloonu, aneka prapancha deshaalaloonu, aneka mataalu, nammakaalu, moodhanammakaalu aacharanalo vunnayi. chaina lanti kamyuunistu deshaalalo kuudaa ippatikee mavoku entha praadhaanyam istunnaro anthe praadhaanyam buddhudiki istunnaru. kambodialo prapanchamlo kella atipeddadaina angkar wat devalayam vundi. yagnayaagaadulanevi eenaativi kaavu. mana bhaarateeya samskrutii sampradaayaalato penavesukunipoyavaayavi. maanavaalini aharnisaluu rakshinchevi kuudaa yagna falale. manava jaati jeevana vidhaanam aarambhaaniki kaaranam kuudaa yagna yagale. manava jaati srushte yagna sahitamgaa jarigindantaaru. yagnam saakshaattu bhagavat swaroopame.manava jeevitaanni phalavantam chesukunenduku, tananu taanu samskarinchukuni, aatmonnatini pondi vishwa shreyassuku paatupadenduku yagnayaagaadulu cheyalani puurvakaalam naati mahaarushulu cheppaaru. poorvakaalamlo maadirigaane eenaatikee saadhana, sampada, nibaddhata, samskaaram, poorvajanma punyam, naluguriki melu cheyalanna aalochana kalavaaru, yagna yaagaalu chestune vunnaru.mokkula vishayaanikoste, telamgaana rashtram erpataithe falana falana  devullaku, falana falana aabharanaalu mokkugaa chellistaanani cm kaakamundu kcr mokkunnaru. mokkukunnadi rashtram erpaatu kosam. rashtra prajala bhavita kosam. aayana mokkuku anugunamgaane rashtram siddhinchindi. rashtra prajalu sukhasaantulatoe, sampadatho jeevistunnaaru. mari, alantappudu, aa rashtra prajala kosam, vaari pakshaana prabhutva paramgaa, prabhutva saakha nidhulatho, aabharanaalu koni mokkulu teeruste tappenti? udaaharanaku, edaina oka rashtramlo vipattu leda prakruti vaipareetyam sambhaviste, pakka rashtram sahayam cheyadam saadhaarana vishayam. alaa chese sahayam prabhutva paramgaane vuntundi cony, rashtra mukhyamantri tana sonta nidhulatho cheyaru. cm eppuduu tana sonta dabbutho mokkulu chellistaanani analede? alantappudu endukee vimarsalu?ivavi andhrapradesh rashtra prabhutvam cony, aa rashtra prajalu cony, praja pratinidhulu cony pattinchukoledu. tdp, bgfa, visrc paarteelaku chendina naayakulu cm paryatanalo puurtigaa paalgonnaaru. tirumala tirupati paryatana kosam sathee sametamgaa, kutamba sabhyulatho vimaanaasrayam cherukunna cmcu andhrapradesh mantri bojjala gopala krishnareddy, tirupati emmelye sugunamma, chandragiri emmelye chevireddy bhaskar reddi, tuda maji chairman shankar reddi taditarulu ghanaswagatam palikaaru. vimaanaasrayam eduta braahmanulu vedamantrochchaaranalatho swaagatinchaaru. kcr abhimaanula paerita vandala vela sankhyalo vimaanaasrayaaniki cherukuni swaagatam palikaaru. chitturu jillaaku chendina paluvuru naayakulu, adhikaarulu, pramukhulu kuudaa kcrnu kalisaru. gatamlo e rashtra prabhutvam srivaariki aabharanaalu samarpinchaledani, swatantra bhaarata charitralo kcr kotta saampradaayaaniki naandi palikaarani ttd kaaryanirvahana adhikari swayamgaa annaru. prabhutva paramgaa, srikrishna devarayalu, mysur maharaju lanti vaaru matrame gatamlo srivaariki aabharanaalu samarpinchaarani cheppaaru. prabhutvam tarafuna aabharanaalu samarpinchadam kottemi kaadane kada artham?ee nepathyamlo, tirumalalo shree venkateshwara swaamiki mukhyamantri ke. chandrasekhar raavu aabharanaalu samarpinchi mokkulu chellinchukunnaaru. sarigga gantapaatu aalayamlo gadipina mukhyamantri aalaya sampradaayaala prakaaram poojalu nirvahinchaaru. mundugaa, pradhaana dwaram dwara aalaya pravesam chesaru. aa taruvaata.... ranganayakaswamy mantapamlo pravesinchina kcr swaamiki saampradaaya baddhamgaa aabharanaalu samarpinchaaru.‘‘telamgaana vaste shree venkateswaraswamiki, padmavati ammavaarlaku bangaaru aabharanaalu samarpistaanani udyama samayamlo mokkukunnanu. swami vaari dayavalla telamgaana rashtram vachindi. ivaala aabharanaalu samarpinchi mokkulu chellinchukovadam aanandamgaa undi. telamgaana rashtram vachinappati nunchi aneka saarlu ikkadiki vaddaamani anukunna kudaraledu. swami vaaru pilipinchukunte tappa ikkadaku ravadam saadhyam kaadu. gatamlo nenokasari maa chinnaannatho kalisi tirupati daka vachina oo asubhavaarta teliyadamtho swami vaarini darsinchukokundane tirigi vellipoyaanu. swami vaari anugraham unte tappa ikkadaku ravadam, darsanam kalagadam jaragadu. ivaala devude nannu pilipinchukunnaadu. ivaala manasphoorthigaa poojalu cheshaanu. telamgaana rashtram bagundalani deevinchamani praarthinchaanu. rendu rashtrala prajalu bagundalani, rendu rashtralu subhikshamgaa undaalani nindu manasutho korukunna. rendu rashtrale kakunda yavat bharatadesam bagundalani korukunna. sahakarinchina andarikee krutajnalu.’’ ani ranganaayaka swami mantapamlo bhaktulanu uddesinchi ichina sandesamlo mukhyamantri cheppaaru. mari endukee artham laeni vimarsalu?vanam jwalanarasimharao