
ప్రత్యేక హోదా ఇవ్వటం సాధ్యం కాదని చెప్పినా మోదీ ప్రభుత్వాన్ని జగన్ ఒక్కమాట కూడా అనడానికి సాహసించరు. ప్రజల్ని పక్కదారి పట్టించేందుకు హోదా విషయంలో రాష్ట్రప్రభుత్వాన్ని ఆయన విమర్శించడమేమిటి? రాజ్యాంగ వ్యవస్థలను గుల్లబార్చి, రాష్ట్రాన్ని దివాళా తీయించిన వ్యక్తే తాను రాష్ట్రాన్ని ఏలతానంటూ ఉబలాటపడటం విడ్డూరం.లేని గొప్పతనాన్ని తనకి ఆపాదించుకుంటున్న అవివేకులు నిజమైన గొప్పవారిని గుర్తించరు. ఏ వ్యక్తికైనా కోరికలు, ఆశ వుండటంలో తప్పులేదు. కానీ ఈ విధమైన కనీవినీ ఎరుగని అత్యాశ కలిగిన దేశ చరిత్రలో చూడని వ్యక్తిని ప్రజలు తొలిసారి చూస్తున్నారు. ప్రజామోదం అన్నది అప్రయత్నంగా దఖలు పడదు. అందలం కూడా అవలీలగా అందదు. భవిష్యత్తులో తానే ముఖ్యమంత్రిని అని జగన్ ప్రతి బహిరంగ సభలో కాలజ్ఞానం చెప్పుకుంటూ కోతలు కోస్తున్నారు. కానీ జగన్ కోరిక తీరితే జరగబోయే పరిణామాలు ఏమిటో జనానికి తెలుసు. అది గ్రహించే ప్రజలు గత ఎన్నికల్లోనూ జగన్ కోరిక తీర్చలేదు, రానున్న ఎన్నికల్లోనూ తీర్చే అవకాశం లేదు. ప్రజలు విజ్ఞత ప్రదర్శించి జగన్ వల్ల వచ్చిపడే విపత్తును నివారించుకోగలర జనం చైతన్యవంతులు.2014 ఎన్నికల ముందు కూడా ఇంతే రాష్ట్రంలో అద్భుతమైన సీట్లు సంపాదించి నేనే గద్దెనెక్కుతానని, కేంద్రంలో నేనే కీలకంగా చక్రం తిప్పుతానని, కీలక శాఖలు తీసుకుంటానని ప్రగల్భాలు పలికి చతికిలపడిన విషయం జగన్ మర్చిపోయారు. నేనే కాబోయే ముఖ్యమంత్రిని అంటూ పోలీసులపై ఇష్టానుసారం నోరు పారేసుకుంటూ విశాఖ ఎయిర్ పోర్టులో వీరంగాలు వేయటం ప్రజలంతా చూశారు. ముఖ్యమంత్రి కాకపోతేనే ఇలా వుంటే ముఖ్యమంత్రి అయితే ప్రజలు, ప్రతిపక్షాలు రాష్ట్రంలో నిలిచే పరిస్థితి వుంటుందా అని ప్రజలు గుండెలు బాదుకున్నారు. చంద్రబాబు ప్రజలను మోసం చేసి అధికారంలోకి వచ్చారు అని ప్రచారం చేస్తూ ప్రజలను రెచ్చగొట్టాలని చూస్తున్నారు జగన్. కానీ తన మోసాలను,అవినీతిని, తన దారుణాలను గుర్తించి ప్రజలు ఓడించారని ఎందుకు అనుకోకూడదు.రాజకీయాన్ని మించిన లాభసాటి వ్యాపారం లేదని గ్రహించిన జగన్ ముఖ్యమంత్రి పదవే తన జన్మ హక్కుగా భావించి, ఆ పదవి కోసం రాత్రింబవళ్ళు కలవరిస్తున్నారు. ఒక భ్రమపూరితమైన ఆలోచనల వలయంలో చిక్కుకున్న జగన్కి తన మదిలో మెదిలే భావనలే అసలు సిసలు వాస్తవాలుగా కనిపిస్తున్నాయి. అందుకే తండ్రి పార్ధివ మృతదేహం ఇంటికి రాకముందే రాజ్యమేలే హక్కు కల్పించమని నానా యాగీ చేసిన ఘనుడు జగన్. భవిష్యత్తులో ఏమి జరిగినా ఊహల్లోనైనా సీఎం అయినట్లు ఆనందం కలిగితే చాలు జగన్ కి. ఎప్పుడు కుర్చీ ఎక్కేద్దామా?  అన్న అత్యాశ తప్ప ఆయన ఆరాటంలో ప్రజాప్రయోజనం మచ్చుకైనా కనపడటం లేదు. అధికారం ఇస్తే స్వర్ణయుగం తెస్తానంటూ మభ్యపెడుతున్నాడు. స్వర్ణయుగం తేవడానికి జగన్కి వున్న పాలనా అనుభవాలు ఏమిటని ప్రజలు ప్రశ్నించుకుంటున్నారు. ముందు తన సత్యశీలతను, సమర్థతను, నిబద్ధతను నిరూపించుకోకుండా ప్రజల పట్ల కార్చే కన్నీటికి, అదే పనిగా వల్లించే ఆదర్శాలకు విలువ వుండదని జగన్ గుర్తించడంలేదు. రాష్ట్రాన్ని సర్వనాశనం చేసిన వ్యక్తే తాను రాష్ట్రాన్ని ఏలతానంటూ ఉబలాటపడటం చూసి జనం నవ్వుకుంటున్నారు. రాజ్యాంగ వ్యవస్థలను, రాష్ట్ర బడ్జెట్లను గుల్లబార్చి, ఎన్నో రకాలుగా తెరచాటు పెత్తనం వెలగబెట్టి రాష్ట్రాన్ని దివాళా తీయించిన వ్యక్తి నేడు జనం కోసం పుట్టినట్లు ధర్నాలతో,  ఓదార్పులతో, యువభేరీలతో స్వలాభం కోసం క్షణానికి ఒక వేషం వేస్తున్నాడని ప్రజలకు అర్ధమైంది.ప్రత్యేక హోదా ఇవ్వటం సాధ్యం కాదని చెప్పినా కేంద్ర ప్రభుత్వాన్ని కానీ, ప్రధాని మోదని కానీ ఒక్కమాట జగన్ అనరు. హోదాపై పోరాడవలసింది కేంద్రంపై, నిలదీయాల్సింది కేంద్ర ప్రభుత్వాన్నే. కానీ హోదా హామీ బాధ్యత నుంచి తప్పుకున్న ఢిల్లీ దర్బార్తో తగువుబడే ధైర్యం ప్రతిపక్ష నాయకుడికి లేదు. ఎందుకంటే పీత కష్టాలు పీతవి అన్నట్లు  జగన్ అవసరాలు జగన్ వి. డిల్లీ వెళ్ళి కేంద్రాన్ని విమర్శిస్తే తన కేసుల విచారణ తీవ్రతరం అవుతుందని జగన్ భయం. అందుకే నిలదీయాల్సిన కేంద్రాన్ని వదిలిపెట్టి ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబునాయుడిపై ఇష్టానుసారం నోరు పారేసుకుంటున్నారు. విశాఖపట్నంలో హోదాపై యువత పిలుపు ఇచ్చినా నిరసన కార్యక్రమంలో పాల్గొని తునిలో కాపు ఉద్యమం సమయంలో దుశ్చర్యలకు పాల్పడినట్లుగానే విశాఖలో కూడా దుశ్చర్యలకు పాల్పడి విశాఖలో అశాంతి సృష్టించి భాగస్వామ్య సదస్సును భగ్నం చేయాలని పూనుకున్న జగన్కి ప్రజా ప్రయోజనాలు, యువత ఉద్యోగాల గురించి వాపోయే హక్కు ఎక్కడిదని ప్రజలు ప్రశ్నిస్తున్నారు.కొత్తగా ఏర్పడిన ఆంధ్రప్రదేశ్లో పెట్టుబడులు ఆకర్షించడానికి, కొత్తగా వస్తున్న సాంకేతిక పరమైన అంశాల ఆవిష్కరణల గురించి తెలుసుకోవడానికి, అంతర్జాతీయ వాణిజ్య రంగంలో కొత్త ధోరణులను గురించి అవగాహన పెంచుకోవడానికి, ప్రపంచవ్యాప్తంగా మన రాష్ట్రానికి ఒక గుర్తింపు తీసుకురావటానికి దావోస్లో జరిగిన ప్రపంచ ఆర్ధిక వేదిక ఒక సువర్ణావకాశం అయింది. అటువంటి దావోస్ పర్యటనకు ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబు వెళితే ఆయన పర్యటనపై ఇష్టానుసారం విమర్శలు, వెటకారాలు చేశారు జగన్ అండ్ కో. రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం ఆంధ్రప్రదేశ్ పరువును అంతర్జాతీయంగా కూడా దెబ్బతీయటానికి కూడా వెనకాడని వారు రాష్ట్ర ప్రజా ప్రయోజకులు ఎలా అవుతారో ప్రజలే అర్ధం చేసుకోవాల్సి వుంది. అట్లాగే వైఎస్ హయాంలో ఇతర రాష్ట్రాలు, విదేశాల నుంచి కంపెనీలు రాష్ట్రంలో పెట్టుబడులు పెట్టేందుకు ముందుకు వస్తే అందులో  తన వాటా గురించి జగన్ అడగటం వల్లనే పెట్టుబడులు పెట్టకుండా పారిశ్రామికవేత్తలు పారిపోయి పారిశ్రామికాభివృద్ధి అంధకారమైన విషయం ప్రజలందరికి తెలుసు. ప్రస్తుత రాష్ట్ర ప్రభుత్వం పారిశ్రామికాభివృద్ధికి పెద్దపీట వేసి పెట్టుబడులు ఆకర్షించడం కోసం భాగస్వామ్య సదస్సులు నిర్వహిస్తున్నది. దేశ, విదేశాల నుంచి పారిశ్రామికవేత్తలను ఆహ్వానించి, పెద్దఎత్తున పెట్టుబడులు ఆకర్షిస్తుంటే పెట్టుబడులపైన నోటికి వచ్చిన విమర్శలు చేస్తున్నారు.అట్లాగే రాష్ట్ర సర్వతోముఖాభివృద్దికి దోహదపడాల్సిన వనరులతో హవాలా నడిపి లెక్క లేనన్ని బినామీ కంపెనీలు సృష్టించి చట్టం కళ్లుగప్పి నేర పూరిత కుట్రలకు పాల్పడ్డవారు. కోస్తా తీరంలో ప్రైవేటు పోర్టుల పేరిట ఒకే సంస్థకు పారిశ్రామిక కారిడార్ అంటూ 28వేల ఎకరాలు కట్టబెట్టి రాష్ట్ర ప్రయోజనాలు భూస్థాపితం చేశారు. ఆ శిథిలాల మీదే తమ వ్యాపార సౌధాలు నిర్మించుకున్న పెద్దమనుషులు నేడు రాజధాని నిర్మాణానికి రైతులు 34వేల ఎకరాలు స్వచ్చందంగా భూములు ప్రభుత్వానికి అప్పగిస్తే అక్కడ ఏదో జరిగిపోయిందని ప్రభుత్వంపై అడ్డగోలు విమర్శలు చేస్తూ రైతులను రెచ్చగొట్టే ప్రయత్నం చేశారు. కమీషన్ల కోసమే ప్రాజెక్టులు కడుతున్నారంటూ అనంతపురం జిల్లా ఉరవకొండ ధర్నాలో జగన్ ఆరోపించడం పొరసాటు. ఆనాడు మీ తండ్రి వైఎస్ హయాంలో కమీషన్ల కోసమే ఆచరణ అసాధ్యం కానీ ప్రాజెక్టులకు రూపకల్పన చేసి, జలయజ్ఞం పేరిట రైతులను మోసం చేశారు. ఆ అవినీతి నిర్వకాన్ని అమెరికా అధికారులు కూడా అప్పట్లోనే తమ నివేదికను ప్రభుత్వానికి పంపిన విషయం జగన్ గుర్తించాల్సిన అవసరముంది. కమీషన్ల కోసమే నిరర్ధక ప్రాజెక్టులు చేపట్టి ఐదేళ్లలో రూ.55వేల కోట్ల రూపాయలు చేసినా కాలువల్లో చుక్క నీరు పారని విషయం జగన్ గుర్తించాలి. తన తండ్రి ప్రాజెక్టులు కట్టినట్టు ప్రచారం చేసుకోవటం సిగ్గుచేటు. ఒక ప్రాజెక్టు దగ్గర ఇసుక, మరొక ప్రాజెక్టు దగ్గర ఇటుక, ఇంకొక ప్రాజెక్టు దగ్గర ఐరన్ ఈ విధంగా అన్ని ప్రాజెక్టులకు నైవేద్యాలు పెట్టి వేల కోట్ల కమిషన్లు జగన్ ఖజానాకు మళ్లించిన విషయం జగమంతా తెలుసు. కమిషన్ల చరిత్ర, నీ కిది, నాకది వాటాల చరిత్ర, సూట్కేసు కంపెనీలు సృష్టించే చరిత్ర, బలవంతంగా భూములు గుంజుకొని రైతుల పొట్టకొట్టిన చరిత్ర, పారిశ్రామికవేత్తలను, ఐఏఎస్ లను జైళ్లకు పంపిన చరిత్ర కూడా జగన్ దే. సమస్త చరిత్రలకు ఆద్యుడు జగనే.అట్లాగే ఉరవకొండ ధర్నాలో ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబును పరుషంగా జగన్ విమర్శించారు. అధికారాన్ని అడ్డం పెట్టుకొని తప్పుడు పనులు ఎవరు చేశారో దేశ, రాష్ట్ర ప్రజలందరూ చూశారు. లోపాయికారీ పనులు చేయబట్టే 16నెలలు జైలు జీవితం గడపాల్సి వచ్చింది. 12 ఛార్జిషీట్లు వేయబడి వేలకోట్ల ఆస్తులు ఈడీ స్వాధీనం చేసుకుంటుంది. ప్రతి శుక్రవారం కోర్టు బోనులో నిలబడాల్సి వస్తుంది. దీనిని బట్టి కంత్రీ ఎవరో రాష్ట్ర ప్రజలకు తెలుసు. అట్లాగే మాటిమాటికి తెలుగుదేశం ప్రభుత్వాన్ని బంగాళాఖాతంలో కలుపుతానంటూ ప్రగల్భాలు పలుకుతున్నారు. కానీ  ఎవరితో ఎలా వ్యవహారించాలనే విషయం రాష్ట్ర ప్రజలకు బాగా తెలుసు. తెలుగుదేశం పార్టీ వందలాది మంది జగన్లను చూసింది. జగన్ పదవి కాంక్ష, అధికార దాహం ప్రజలు ప్రతి విషయంలోను గమనిస్తూనే ఉన్నారు. తగు సందర్భంలో వారు గుణపాఠం చెబుతారు.సొంత రాజకీయ ప్రయోజనాలు నెరవేర్చుకోవడానికి ప్రారంభించిన జగన్ మీడియా ప్రభుత్వంపై ఎన్ని అబద్దాలతో, ఎన్ని అభూత కల్పనలతో కథనాలు రాసినా ఎంతగా ఏడ్చినా ప్రజలు నమ్మరు. జగన్ని జననేత అంటూ భుజకీర్తులు తగిలించి తరించిపోతూ ప్రభుత్వంపై తనదైన శైలిలో విష ప్రచారానికి పాల్పడుతున్నది జగన్ మీడియా. దేశ రాజకీయ అధికార చరిత్రలో ఎవ్వరికీ తట్టని ఎవరూ సాహసించని మహా మాయా ప్రయోగం జగన్ జనం కళ్ళముందే ఆవిష్కృతమైంది. భారత్ వంటి ప్రజాస్వామ్య దేశంలో ఇలాంటిది ఎలా సాధ్యపడిందని దేశ, రాష్ట్ర ప్రజలు ఆశ్చర్యపోతున్నారు.  ప్రజలు ఇచ్చిన అధికారంతో అధర్మ రాజ్యం స్థాపించి ప్రజాధనం బొక్కినవారిని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ జనం క్షమించరు. అసత్యవాదుల అంతరాలయం ఒక శిథిల దేవాలయం వంటిదని జగన్ గుర్తించాల్సిన అవసరముంది. రెండేళ్ల తరువాత తను అధికారంలోకి వచ్చి బ్రహ్మాండం బద్దలు కొడతానంటూ ప్రచారం చేసుకుంటున్నాడు. రాష్ట్ర ప్రయోజనాల మాట ఎలా వున్నా తన రాజకీయ ప్రయోజనాలు కాపాడుకోవటం ఎలా అన్నదే జగన్ తపన. కావున, రాష్ట్ర ప్రజలు అభివృద్దిని,ప్రజా సంక్షేమాన్ని కోరుకుంటున్నారు. సమస్యల నుండి,సంక్షోభాల నుంచి ఒడ్డుకు చేర్చేవారిని ఎన్నుకుంటారు. దోచుకునేవారికి కాకుండా దోవ చూపేవారికే అవకాశం ఇస్తారు. ప్రజలు విజ్ఞత ప్రదర్శించి విపత్తును నివారించుకుంటారు. జనం చైతన్య వంతులు. జగన్వంటి వాళ్ళకు ముక్కుతాడు ఎలా వెయ్యాలో వారికి తెలుసు. అందుకే అవకాశవాదులకు, అర్హతలేనివారికి, అవగాహన లేని వారికి అందలం అవలీలగా అందదని జగన్ గుర్తించాల్సిన అవసరముంది. దేవినేని ఉమా మహేశ్వరరావుజల వనరుల శాఖా మాత్యులు2014 ఎన్నికల ముందు కూడా ఇంతే రాష్ట్రంలో అద్భుతమైన సీట్లు సంపాదించి నేనే గద్దెనెక్కుతానని, కేంద్రంలో నేనే కీలకంగా చక్రం తిప్పుతానని, కీలక శాఖలు తీసుకుంటానని ప్రగల్భాలు పలికి చతికిలపడిన విషయం జగన్ మర్చిపోయారు. నేనే కాబోయే ముఖ్యమంత్రిని అంటూ పోలీసులపై ఇష్టానుసారం నోరు పారేసుకుంటూ విశాఖ ఎయిర్ పోర్టులో వీరంగాలు వేయటం ప్రజలంతా చూశారు. ముఖ్యమంత్రి కాకపోతేనే ఇలా వుంటే ముఖ్యమంత్రి అయితే ప్రజలు, ప్రతిపక్షాలు రాష్ట్రంలో నిలిచే పరిస్థితి వుంటుందా అని ప్రజలు గుండెలు బాదుకున్నారు. చంద్రబాబు ప్రజలను మోసం చేసి అధికారంలోకి వచ్చారు అని ప్రచారం చేస్తూ ప్రజలను రెచ్చగొట్టాలని చూస్తున్నారు జగన్. కానీ తన మోసాలను,అవినీతిని, తన దారుణాలను గుర్తించి ప్రజలు ఓడించారని ఎందుకు అనుకోకూడదు.రాజకీయాన్ని మించిన లాభసాటి వ్యాపారం లేదని గ్రహించిన జగన్ ముఖ్యమంత్రి పదవే తన జన్మ హక్కుగా భావించి, ఆ పదవి కోసం రాత్రింబవళ్ళు కలవరిస్తున్నారు. ఒక భ్రమపూరితమైన ఆలోచనల వలయంలో చిక్కుకున్న జగన్కి తన మదిలో మెదిలే భావనలే అసలు సిసలు వాస్తవాలుగా కనిపిస్తున్నాయి. అందుకే తండ్రి పార్ధివ మృతదేహం ఇంటికి రాకముందే రాజ్యమేలే హక్కు కల్పించమని నానా యాగీ చేసిన ఘనుడు జగన్. భవిష్యత్తులో ఏమి జరిగినా ఊహల్లోనైనా సీఎం అయినట్లు ఆనందం కలిగితే చాలు జగన్ కి. ఎప్పుడు కుర్చీ ఎక్కేద్దామా?  అన్న అత్యాశ తప్ప ఆయన ఆరాటంలో ప్రజాప్రయోజనం మచ్చుకైనా కనపడటం లేదు. అధికారం ఇస్తే స్వర్ణయుగం తెస్తానంటూ మభ్యపెడుతున్నాడు. స్వర్ణయుగం తేవడానికి జగన్కి వున్న పాలనా అనుభవాలు ఏమిటని ప్రజలు ప్రశ్నించుకుంటున్నారు. ముందు తన సత్యశీలతను, సమర్థతను, నిబద్ధతను నిరూపించుకోకుండా ప్రజల పట్ల కార్చే కన్నీటికి, అదే పనిగా వల్లించే ఆదర్శాలకు విలువ వుండదని జగన్ గుర్తించడంలేదు. రాష్ట్రాన్ని సర్వనాశనం చేసిన వ్యక్తే తాను రాష్ట్రాన్ని ఏలతానంటూ ఉబలాటపడటం చూసి జనం నవ్వుకుంటున్నారు. రాజ్యాంగ వ్యవస్థలను, రాష్ట్ర బడ్జెట్లను గుల్లబార్చి, ఎన్నో రకాలుగా తెరచాటు పెత్తనం వెలగబెట్టి రాష్ట్రాన్ని దివాళా తీయించిన వ్యక్తి నేడు జనం కోసం పుట్టినట్లు ధర్నాలతో,  ఓదార్పులతో, యువభేరీలతో స్వలాభం కోసం క్షణానికి ఒక వేషం వేస్తున్నాడని ప్రజలకు అర్ధమైంది.ప్రత్యేక హోదా ఇవ్వటం సాధ్యం కాదని చెప్పినా కేంద్ర ప్రభుత్వాన్ని కానీ, ప్రధాని మోదని కానీ ఒక్కమాట జగన్ అనరు. హోదాపై పోరాడవలసింది కేంద్రంపై, నిలదీయాల్సింది కేంద్ర ప్రభుత్వాన్నే. కానీ హోదా హామీ బాధ్యత నుంచి తప్పుకున్న ఢిల్లీ దర్బార్తో తగువుబడే ధైర్యం ప్రతిపక్ష నాయకుడికి లేదు. ఎందుకంటే పీత కష్టాలు పీతవి అన్నట్లు  జగన్ అవసరాలు జగన్ వి. డిల్లీ వెళ్ళి కేంద్రాన్ని విమర్శిస్తే తన కేసుల విచారణ తీవ్రతరం అవుతుందని జగన్ భయం. అందుకే నిలదీయాల్సిన కేంద్రాన్ని వదిలిపెట్టి ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబునాయుడిపై ఇష్టానుసారం నోరు పారేసుకుంటున్నారు. విశాఖపట్నంలో హోదాపై యువత పిలుపు ఇచ్చినా నిరసన కార్యక్రమంలో పాల్గొని తునిలో కాపు ఉద్యమం సమయంలో దుశ్చర్యలకు పాల్పడినట్లుగానే విశాఖలో కూడా దుశ్చర్యలకు పాల్పడి విశాఖలో అశాంతి సృష్టించి భాగస్వామ్య సదస్సును భగ్నం చేయాలని పూనుకున్న జగన్కి ప్రజా ప్రయోజనాలు, యువత ఉద్యోగాల గురించి వాపోయే హక్కు ఎక్కడిదని ప్రజలు ప్రశ్నిస్తున్నారు.కొత్తగా ఏర్పడిన ఆంధ్రప్రదేశ్లో పెట్టుబడులు ఆకర్షించడానికి, కొత్తగా వస్తున్న సాంకేతిక పరమైన అంశాల ఆవిష్కరణల గురించి తెలుసుకోవడానికి, అంతర్జాతీయ వాణిజ్య రంగంలో కొత్త ధోరణులను గురించి అవగాహన పెంచుకోవడానికి, ప్రపంచవ్యాప్తంగా మన రాష్ట్రానికి ఒక గుర్తింపు తీసుకురావటానికి దావోస్లో జరిగిన ప్రపంచ ఆర్ధిక వేదిక ఒక సువర్ణావకాశం అయింది. అటువంటి దావోస్ పర్యటనకు ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబు వెళితే ఆయన పర్యటనపై ఇష్టానుసారం విమర్శలు, వెటకారాలు చేశారు జగన్ అండ్ కో. రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం ఆంధ్రప్రదేశ్ పరువును అంతర్జాతీయంగా కూడా దెబ్బతీయటానికి కూడా వెనకాడని వారు రాష్ట్ర ప్రజా ప్రయోజకులు ఎలా అవుతారో ప్రజలే అర్ధం చేసుకోవాల్సి వుంది. అట్లాగే వైఎస్ హయాంలో ఇతర రాష్ట్రాలు, విదేశాల నుంచి కంపెనీలు రాష్ట్రంలో పెట్టుబడులు పెట్టేందుకు ముందుకు వస్తే అందులో  తన వాటా గురించి జగన్ అడగటం వల్లనే పెట్టుబడులు పెట్టకుండా పారిశ్రామికవేత్తలు పారిపోయి పారిశ్రామికాభివృద్ధి అంధకారమైన విషయం ప్రజలందరికి తెలుసు. ప్రస్తుత రాష్ట్ర ప్రభుత్వం పారిశ్రామికాభివృద్ధికి పెద్దపీట వేసి పెట్టుబడులు ఆకర్షించడం కోసం భాగస్వామ్య సదస్సులు నిర్వహిస్తున్నది. దేశ, విదేశాల నుంచి పారిశ్రామికవేత్తలను ఆహ్వానించి, పెద్దఎత్తున పెట్టుబడులు ఆకర్షిస్తుంటే పెట్టుబడులపైన నోటికి వచ్చిన విమర్శలు చేస్తున్నారు.అట్లాగే రాష్ట్ర సర్వతోముఖాభివృద్దికి దోహదపడాల్సిన వనరులతో హవాలా నడిపి లెక్క లేనన్ని బినామీ కంపెనీలు సృష్టించి చట్టం కళ్లుగప్పి నేర పూరిత కుట్రలకు పాల్పడ్డవారు. కోస్తా తీరంలో ప్రైవేటు పోర్టుల పేరిట ఒకే సంస్థకు పారిశ్రామిక కారిడార్ అంటూ 28వేల ఎకరాలు కట్టబెట్టి రాష్ట్ర ప్రయోజనాలు భూస్థాపితం చేశారు. ఆ శిథిలాల మీదే తమ వ్యాపార సౌధాలు నిర్మించుకున్న పెద్దమనుషులు నేడు రాజధాని నిర్మాణానికి రైతులు 34వేల ఎకరాలు స్వచ్చందంగా భూములు ప్రభుత్వానికి అప్పగిస్తే అక్కడ ఏదో జరిగిపోయిందని ప్రభుత్వంపై అడ్డగోలు విమర్శలు చేస్తూ రైతులను రెచ్చగొట్టే ప్రయత్నం చేశారు. కమీషన్ల కోసమే ప్రాజెక్టులు కడుతున్నారంటూ అనంతపురం జిల్లా ఉరవకొండ ధర్నాలో జగన్ ఆరోపించడం పొరసాటు. ఆనాడు మీ తండ్రి వైఎస్ హయాంలో కమీషన్ల కోసమే ఆచరణ అసాధ్యం కానీ ప్రాజెక్టులకు రూపకల్పన చేసి, జలయజ్ఞం పేరిట రైతులను మోసం చేశారు. ఆ అవినీతి నిర్వకాన్ని అమెరికా అధికారులు కూడా అప్పట్లోనే తమ నివేదికను ప్రభుత్వానికి పంపిన విషయం జగన్ గుర్తించాల్సిన అవసరముంది. కమీషన్ల కోసమే నిరర్ధక ప్రాజెక్టులు చేపట్టి ఐదేళ్లలో రూ.55వేల కోట్ల రూపాయలు చేసినా కాలువల్లో చుక్క నీరు పారని విషయం జగన్ గుర్తించాలి. తన తండ్రి ప్రాజెక్టులు కట్టినట్టు ప్రచారం చేసుకోవటం సిగ్గుచేటు. ఒక ప్రాజెక్టు దగ్గర ఇసుక, మరొక ప్రాజెక్టు దగ్గర ఇటుక, ఇంకొక ప్రాజెక్టు దగ్గర ఐరన్ ఈ విధంగా అన్ని ప్రాజెక్టులకు నైవేద్యాలు పెట్టి వేల కోట్ల కమిషన్లు జగన్ ఖజానాకు మళ్లించిన విషయం జగమంతా తెలుసు. కమిషన్ల చరిత్ర, నీ కిది, నాకది వాటాల చరిత్ర, సూట్కేసు కంపెనీలు సృష్టించే చరిత్ర, బలవంతంగా భూములు గుంజుకొని రైతుల పొట్టకొట్టిన చరిత్ర, పారిశ్రామికవేత్తలను, ఐఏఎస్ లను జైళ్లకు పంపిన చరిత్ర కూడా జగన్ దే. సమస్త చరిత్రలకు ఆద్యుడు జగనే.అట్లాగే ఉరవకొండ ధర్నాలో ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబును పరుషంగా జగన్ విమర్శించారు. అధికారాన్ని అడ్డం పెట్టుకొని తప్పుడు పనులు ఎవరు చేశారో దేశ, రాష్ట్ర ప్రజలందరూ చూశారు. లోపాయికారీ పనులు చేయబట్టే 16నెలలు జైలు జీవితం గడపాల్సి వచ్చింది. 12 ఛార్జిషీట్లు వేయబడి వేలకోట్ల ఆస్తులు ఈడీ స్వాధీనం చేసుకుంటుంది. ప్రతి శుక్రవారం కోర్టు బోనులో నిలబడాల్సి వస్తుంది. దీనిని బట్టి కంత్రీ ఎవరో రాష్ట్ర ప్రజలకు తెలుసు. అట్లాగే మాటిమాటికి తెలుగుదేశం ప్రభుత్వాన్ని బంగాళాఖాతంలో కలుపుతానంటూ ప్రగల్భాలు పలుకుతున్నారు. కానీ  ఎవరితో ఎలా వ్యవహారించాలనే విషయం రాష్ట్ర ప్రజలకు బాగా తెలుసు. తెలుగుదేశం పార్టీ వందలాది మంది జగన్లను చూసింది. జగన్ పదవి కాంక్ష, అధికార దాహం ప్రజలు ప్రతి విషయంలోను గమనిస్తూనే ఉన్నారు. తగు సందర్భంలో వారు గుణపాఠం చెబుతారు.సొంత రాజకీయ ప్రయోజనాలు నెరవేర్చుకోవడానికి ప్రారంభించిన జగన్ మీడియా ప్రభుత్వంపై ఎన్ని అబద్దాలతో, ఎన్ని అభూత కల్పనలతో కథనాలు రాసినా ఎంతగా ఏడ్చినా ప్రజలు నమ్మరు. జగన్ని జననేత అంటూ భుజకీర్తులు తగిలించి తరించిపోతూ ప్రభుత్వంపై తనదైన శైలిలో విష ప్రచారానికి పాల్పడుతున్నది జగన్ మీడియా. దేశ రాజకీయ అధికార చరిత్రలో ఎవ్వరికీ తట్టని ఎవరూ సాహసించని మహా మాయా ప్రయోగం జగన్ జనం కళ్ళముందే ఆవిష్కృతమైంది. భారత్ వంటి ప్రజాస్వామ్య దేశంలో ఇలాంటిది ఎలా సాధ్యపడిందని దేశ, రాష్ట్ర ప్రజలు ఆశ్చర్యపోతున్నారు.  ప్రజలు ఇచ్చిన అధికారంతో అధర్మ రాజ్యం స్థాపించి ప్రజాధనం బొక్కినవారిని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ జనం క్షమించరు. అసత్యవాదుల అంతరాలయం ఒక శిథిల దేవాలయం వంటిదని జగన్ గుర్తించాల్సిన అవసరముంది. రెండేళ్ల తరువాత తను అధికారంలోకి వచ్చి బ్రహ్మాండం బద్దలు కొడతానంటూ ప్రచారం చేసుకుంటున్నాడు. రాష్ట్ర ప్రయోజనాల మాట ఎలా వున్నా తన రాజకీయ ప్రయోజనాలు కాపాడుకోవటం ఎలా అన్నదే జగన్ తపన. కావున, రాష్ట్ర ప్రజలు అభివృద్దిని,ప్రజా సంక్షేమాన్ని కోరుకుంటున్నారు. సమస్యల నుండి,సంక్షోభాల నుంచి ఒడ్డుకు చేర్చేవారిని ఎన్నుకుంటారు. దోచుకునేవారికి కాకుండా దోవ చూపేవారికే అవకాశం ఇస్తారు. ప్రజలు విజ్ఞత ప్రదర్శించి విపత్తును నివారించుకుంటారు. జనం చైతన్య వంతులు. జగన్వంటి వాళ్ళకు ముక్కుతాడు ఎలా వెయ్యాలో వారికి తెలుసు. అందుకే అవకాశవాదులకు, అర్హతలేనివారికి, అవగాహన లేని వారికి అందలం అవలీలగా అందదని జగన్ గుర్తించాల్సిన అవసరముంది. దేవినేని ఉమా మహేశ్వరరావుజల వనరుల శాఖా మాత్యులు

pratyeka hoda ivvatam saadhyam kaadani cheppina modii prabhutvaanni jagan okkamata kuudaa anadaaniki saahasincharu. prajalni pakkadari pattinchenduku hoda vishayamlo raashtraprabhutvaanna aayana vimarsinchadamemiti? raajyaamga vyavasthalanu gullabarchi, rashtranni divala teeyinchina vyakte taanu rashtranni elataanantuu ubalaatapadatam vidduram.laeni goppatanaanni tanaki aapaadinchukuntunna avivekulu nijamaina goppavaarini gurtincharu. e vyaktikainaa korikalu, aasha vundatamlo tappuledu. cony ee vidhamaina kaneevinee erugani atyaasa kaligina desha charitralo chudani vyaktini prajalu tolisari chustunnaru. prajaamodam annadi aprayatnamgaa dakhalu padadu. andalam kuudaa avaleelagaa andadu. bhavishyattulo taane mukhyamantrini ani jagan prati bahiranga sabhalo kaalagnaanam cheppukuntu kotalu kostunnaru. cony jagan korika teerithe jaragaboye parinaamaalu emito jananiki telusu. adhi grahinche prajalu gatha ennikalloonuu jagan korika teerchaledu, raanunna ennikalloonuu teerche avakaasam ledu. prajalu vignata pradarsinchi jagan valla vachipade vipattunu nivaarinchukogalara janam chaitanyavantulu.2014 ennikala mundu kuudaa inthe rashtramlo adbhutamaina seetlu sampaadinchi nene gaddenekkutaanani, kendramlo nene keelakamgaa chakram tipputaanani, keelaka saakhalu teesukuntaanani pragalbhaalu paliki chatikilapadina vishayam jagan marchipoyaru. nene kaboye mukhyamantrini antuu polisulapai ishtanusaram noru paaresukuntuu visakha air portulo veerangaalu veyatam prajalantaa chusaru. mukhyamantri kakapothene ilaa vunte mukhyamantri ayithe prajalu, pratipakshaalu rashtramlo niliche paristhiti vuntundaa ani prajalu gundelu baadukunnaaru. chandrababu prajalanu mosam chesi adhikaaramloki vachaaru ani prachaaram chestu prajalanu rechchagottaalani chustunnaru jagan. cony tana mosalanu,avineetini, tana daarunaalanu gurtinchi prajalu odinchaarani enduku anukokudadu.rajakeeyaanni minchina labhasati vyaparam ledani grahinchina jagan mukhyamantri padave tana janma hakkugaa bhavinchi, aa padavi kosam raatrimbavallu kalavaristunnaru. oka bhramapuuritamaina aalochanala valayamlo chikkukunna jaganki tana madilo medile bhavanale asalu sisalu vaastavaalugaa kanipistunnaayi. anduke tandri paardhiva mrutadeham intiki rakamunde rajyamele hakku kalpinchamani nana yagi chesina ghanudu jagan. bhavishyattulo emi jarigina oohalloonainaa cm ayinatlu aanandam kaligithe chaalu jagan ki. eppudu kurchi ekkeddama?  anna atyaasa tappa aayana aaraatamlo prajaaprayojanam machukaina kanapadatam ledu. adhikaaram iste swarnayugam testaanantuu mabhyapedutunnadu. swarnayugam tevadaaniki jaganki vunna palana anubhavaalu emitani prajalu prasninchukuntunna. mundu tana satyaseelatanu, samarthatanu, nibaddhatanu niroopinchukokunda prajala patla karche kanneetiki, adhe panigaa vallinche aadarsaalaku viluva vundadani jagan gurtinchadamledu. rashtranni sarvanasanam chesina vyakte taanu rashtranni elataanantuu ubalaatapadatam chusi janam navvukuntunnaaru. raajyaamga vyavasthalanu, rashtra badjetlanu gullabarchi, enno rakaluga terachaatu pettanam velagabetti rashtranni divala teeyinchina vyakti nedu janam kosam puttinatlu dharnalatho,  odaarpulatoe, yuvabhereelatho swalaabham kosam kshanaaniki oka vesham vestunnadani prajalaku ardhamaindi.pratyeka hoda ivvatam saadhyam kaadani cheppina kendra prabhutvaanni cony, pradhaani modani cony okkamata jagan anaru. hodapai poraadavalasindi kendrampai, niladeeyaalsindi kendra prabhutvaanne. cony hoda haami baadhyata nunchi tappukunna dhilli darbaartho taguvubade dhairyam pratipaksha nayakudiki ledu. endukante peetha kashtaalu peetavi annatlu  jagan avasaraalu jagan vi. dilley velli kendraanni vimarsiste tana kesula vichaarana teevrataram avutundani jagan bhayam. anduke niladeeyaalsina kendraanni vadilipetti mukhyamantri chandrababunayudipai ishtanusaram noru paaresukuntunnaaru. visaakhapatnamlo hodapai yuvata pilupu ichina nirasana kaaryakramamlo palgoni tunilo kaapu udyamam samayamlo duscharyalaku paalpadinatlugaane visaakhalo kuudaa duscharyalaku palpadi visaakhalo ashanthi srushtinchi bhagaswamya sadassunu bhagnam cheyalani poonukunna jaganki praja prayojanaalu, yuvata udyogaala gurinchi vapoye hakku ekkadidani prajalu prasnistunnaaru.kottagaa erpadina aandhrapradeshlo pettubadulu aakarshinchadaaniki, kottagaa vastunna saanketika paramaina amsaala aavishkaranala gurinchi telusukovadaaniki, antarjaatiiya vaanijya rangamlo kotta dhoranulanu gurinchi avagaahana penchukoovadaaniki, prapanchavyaaptamgaa mana rashtraniki oka gurtimpu teesukuraavataaniki daavoslo jarigina prapancha aardhika vedika oka suvarnaavakaasam ayindi. atuvanti davos paryatanaku mukhyamantri chandrababu velithe aayana paryatanapai ishtanusaram vimarsalu, vetakaaraalu chesaru jagan and koo. rajakeeya prayojanaala kosam andhrapradesh paruvunu antarjaatiiyamgaa kuudaa debbateeyataaniki kuudaa venakaadani vaaru rashtra praja prayojakulu ela avtaro prajale ardham chesukovalsi vundi. atlage vis hayamlo itara rashtralu, videsala nunchi companylu rashtramlo pettubadulu pettenduku munduku vaste andulo  tana wata gurinchi jagan adagatam vallane pettubadulu pettakunda paarisraamikavettalu paaripoyi paarisraamikaabhivrudh andhakaaramaina vishayam prajalandariki telusu. prastuta rashtra prabhutvam paarisraamikaabhivrudh peddapeeta vesi pettubadulu aakarshinchadam kosam bhagaswamya sadassulu nirvahistunnadi. desha, videsala nunchi paarisraamikavettalanu aahvaaninchi, peddaettuna pettubadulu aakarshistunte pettubadulapaina notiki vachina vimarsalu chestunnaru.atlage rashtra sarvatomukhaabhivruddika dohadapadaalsina vanarulatho hawala nadipi lekka lenanni binami companylu srushtinchi chattam kallugappi nera puurita kutralaku palpaddavaru. kosta teeramlo praivetu portula paerita oke samsthaku paarisraamika karidar antuu 28vela ekaraalu kattabetti rashtra prayojanaalu bhusthapitam chesaru. aa sithilaala meede tama vyapara soudhaalu nirminchukunna peddamanushulu nedu rajadhani nirmaanaaniki raitulu 34vela ekaraalu swachchandamgaa bhoomulu prabhutvaaniki appagiste akkada edho jarigipoyindani prabhutvampai addagolu vimarsalu chestu raitulanu rechagotte prayatnam chesaru. kameeshanla kosame praajektulu kadutunnarantu anantapuram jilla uravakonda dharnaalo jagan aaropinchadam porasaatu. aanaadu mee tandri vis hayamlo kameeshanla kosame aacharana asaadhyam cony praajektulaku roopakalpana chesi, jalayagnam paerita raitulanu mosam chesaru. aa avineeti nirvakaanni america adhikaarulu kuudaa appatlone tama nivedikanu prabhutvaaniki pampina vishayam jagan gurtinchaalsina avasaramundi. kameeshanla kosame nirardhaka praajektulu chepatti aidellalo roo.55vela kotla roopaayalu chesina kaaluvallo chukka neeru paarani vishayam jagan gurtinchaali. tana tandri praajektulu kattinattu prachaaram chesukovatam sigguchetu. oka praajektu daggara isuka, maroka praajektu daggara ituka, inkoka praajektu daggara iran ee vidhamgaa anni praajektulaku naivedyaalu petti vela kotla kamishanlu jagan khajanaku mallinchina vishayam jagamanta telusu. kamishanla charitra, nee kidi, naakadi vaataala charitra, suutkesu companylu srushtinche charitra, balavantamgaa bhoomulu gunjukoni raitula pottakottina charitra, paarisraamikavettalanu, ias lanu jaillaku pampina charitra kuudaa jagan dhee. samasta charitralaku aadyudu jagane.atlage uravakonda dharnaalo mukhyamantri chandrabaabunu parushamgaa jagan vimarsinchaaru. adhikaaraanni addam pettukoni tappudu panulu evaru chesharo desha, rashtra prajalandaruu chusaru. lopaikari panulu cheyabatte 16nelalu jailu jeevitam gadapalsi vachindi. 12 chaarjisheetlu veyabadi velakotla aastulu eedee swaadheenam chesukuntundi. prati sukravaaram kortu bonulo nilabadalsi vastundi. deenini batti kantri evaro rashtra prajalaku telusu. atlage maatimaatiki telugudesam prabhutvaanni bangaalaakhaatamlo kaluputaanantuu pragalbhaalu palukutunnaru. cony  evaritho ela vyavahaarinchaalane vishayam rashtra prajalaku baga telusu. telugudesam party vandalaadi mandi jaganlanu chusindi. jagan padavi kanksha, adhikara daaham prajalu prati vishayamloonu gamanistune unnaaru. tagu sandarbhamlo vaaru gunapaatam chebutaaru.sonta rajakeeya prayojanaalu neraverchukovadaaniki praarambhinchina jagan media prabhutvampai enni abaddaalato, enni abhoota kalpanalatho kathanaalu rasina entagaa edchina prajalu nammaru. jaganni jananetha antuu bhujakeertulu tagilinchi tarinchipotu prabhutvampai tanadaina saililo visha prachaaraaniki paalpadutunnadi jagan media. desha rajakeeya adhikara charitralo evvarikee tattani evaruu saahasinchani mahaa maya prayogam jagan janam kallamunde aavishkrutamaindi. bharat vanti prajaaswaamya desamlo ilantidi ela saadhyapadindani desha, rashtra prajalu aascharyapotunnaaru.  prajalu ichina adhikaaramtho adharma rajyam sthaapinchi prajaadhanam bokkinavaarini etty paristhitulloonuu janam kshamincharu. asatyavaadula antaraalayam oka sithila devalayam vantidani jagan gurtinchaalsina avasaramundi. rendella taruvaata tanu adhikaaramloki vachi brahmandam baddalu kodataanantuu prachaaram chesukuntunnadu. rashtra prayojanaala maata ela vunna tana rajakeeya prayojanaalu kapadukovatam ela annade jagan tapana. kaavuna, rashtra prajalu abhivruddini,praja sankshemaanni korukuntunnaru. samasyala nundi,sankshobhaala nunchi odduku cherchevaarini ennukuntaaru. dochukunevaariki kakunda dova chupevarike avakaasam istaaru. prajalu vignata pradarsinchi vipattunu nivaarinchukuntaaru. janam chaitanya vantulu. jaganvanti vaallaku mukkutaadu ela veyyaalo vaariki telusu. anduke avakaasavaadulaku, arhatalenivaariki, avagaahana laeni vaariki andalam avaleelagaa andadani jagan gurtinchaalsina avasaramundi. devineni umaa maheshwararaoavula vanarula saakhaa maatyulu2014 ennikala mundu kuudaa inthe rashtramlo adbhutamaina seetlu sampaadinchi nene gaddenekkutaanani, kendramlo nene keelakamgaa chakram tipputaanani, keelaka saakhalu teesukuntaanani pragalbhaalu paliki chatikilapadina vishayam jagan marchipoyaru. nene kaboye mukhyamantrini antuu polisulapai ishtanusaram noru paaresukuntuu visakha air portulo veerangaalu veyatam prajalantaa chusaru. mukhyamantri kakapothene ilaa vunte mukhyamantri ayithe prajalu, pratipakshaalu rashtramlo niliche paristhiti vuntundaa ani prajalu gundelu baadukunnaaru. chandrababu prajalanu mosam chesi adhikaaramloki vachaaru ani prachaaram chestu prajalanu rechchagottaalani chustunnaru jagan. cony tana mosalanu,avineetini, tana daarunaalanu gurtinchi prajalu odinchaarani enduku anukokudadu.rajakeeyaanni minchina labhasati vyaparam ledani grahinchina jagan mukhyamantri padave tana janma hakkugaa bhavinchi, aa padavi kosam raatrimbavallu kalavaristunnaru. oka bhramapuuritamaina aalochanala valayamlo chikkukunna jaganki tana madilo medile bhavanale asalu sisalu vaastavaalugaa kanipistunnaayi. anduke tandri paardhiva mrutadeham intiki rakamunde rajyamele hakku kalpinchamani nana yagi chesina ghanudu jagan. bhavishyattulo emi jarigina oohalloonainaa cm ayinatlu aanandam kaligithe chaalu jagan ki. eppudu kurchi ekkeddama?  anna atyaasa tappa aayana aaraatamlo prajaaprayojanam machukaina kanapadatam ledu. adhikaaram iste swarnayugam testaanantuu mabhyapedutunnadu. swarnayugam tevadaaniki jaganki vunna palana anubhavaalu emitani prajalu prasninchukuntunna. mundu tana satyaseelatanu, samarthatanu, nibaddhatanu niroopinchukokunda prajala patla karche kanneetiki, adhe panigaa vallinche aadarsaalaku viluva vundadani jagan gurtinchadamledu. rashtranni sarvanasanam chesina vyakte taanu rashtranni elataanantuu ubalaatapadatam chusi janam navvukuntunnaaru. raajyaamga vyavasthalanu, rashtra badjetlanu gullabarchi, enno rakaluga terachaatu pettanam velagabetti rashtranni divala teeyinchina vyakti nedu janam kosam puttinatlu dharnalatho,  odaarpulatoe, yuvabhereelatho swalaabham kosam kshanaaniki oka vesham vestunnadani prajalaku ardhamaindi.pratyeka hoda ivvatam saadhyam kaadani cheppina kendra prabhutvaanni cony, pradhaani modani cony okkamata jagan anaru. hodapai poraadavalasindi kendrampai, niladeeyaalsindi kendra prabhutvaanne. cony hoda haami baadhyata nunchi tappukunna dhilli darbaartho taguvubade dhairyam pratipaksha nayakudiki ledu. endukante peetha kashtaalu peetavi annatlu  jagan avasaraalu jagan vi. dilley velli kendraanni vimarsiste tana kesula vichaarana teevrataram avutundani jagan bhayam. anduke niladeeyaalsina kendraanni vadilipetti mukhyamantri chandrababunayudipai ishtanusaram noru paaresukuntunnaaru. visaakhapatnamlo hodapai yuvata pilupu ichina nirasana kaaryakramamlo palgoni tunilo kaapu udyamam samayamlo duscharyalaku paalpadinatlugaane visaakhalo kuudaa duscharyalaku palpadi visaakhalo ashanthi srushtinchi bhagaswamya sadassunu bhagnam cheyalani poonukunna jaganki praja prayojanaalu, yuvata udyogaala gurinchi vapoye hakku ekkadidani prajalu prasnistunnaaru.kottagaa erpadina aandhrapradeshlo pettubadulu aakarshinchadaaniki, kottagaa vastunna saanketika paramaina amsaala aavishkaranala gurinchi telusukovadaaniki, antarjaatiiya vaanijya rangamlo kotta dhoranulanu gurinchi avagaahana penchukoovadaaniki, prapanchavyaaptamgaa mana rashtraniki oka gurtimpu teesukuraavataaniki daavoslo jarigina prapancha aardhika vedika oka suvarnaavakaasam ayindi. atuvanti davos paryatanaku mukhyamantri chandrababu velithe aayana paryatanapai ishtanusaram vimarsalu, vetakaaraalu chesaru jagan and koo. rajakeeya prayojanaala kosam andhrapradesh paruvunu antarjaatiiyamgaa kuudaa debbateeyataaniki kuudaa venakaadani vaaru rashtra praja prayojakulu ela avtaro prajale ardham chesukovalsi vundi. atlage vis hayamlo itara rashtralu, videsala nunchi companylu rashtramlo pettubadulu pettenduku munduku vaste andulo  tana wata gurinchi jagan adagatam vallane pettubadulu pettakunda paarisraamikavettalu paaripoyi paarisraamikaabhivrudh andhakaaramaina vishayam prajalandariki telusu. prastuta rashtra prabhutvam paarisraamikaabhivrudh peddapeeta vesi pettubadulu aakarshinchadam kosam bhagaswamya sadassulu nirvahistunnadi. desha, videsala nunchi paarisraamikavettalanu aahvaaninchi, peddaettuna pettubadulu aakarshistunte pettubadulapaina notiki vachina vimarsalu chestunnaru.atlage rashtra sarvatomukhaabhivruddika dohadapadaalsina vanarulatho hawala nadipi lekka lenanni binami companylu srushtinchi chattam kallugappi nera puurita kutralaku palpaddavaru. kosta teeramlo praivetu portula paerita oke samsthaku paarisraamika karidar antuu 28vela ekaraalu kattabetti rashtra prayojanaalu bhusthapitam chesaru. aa sithilaala meede tama vyapara soudhaalu nirminchukunna peddamanushulu nedu rajadhani nirmaanaaniki raitulu 34vela ekaraalu swachchandamgaa bhoomulu prabhutvaaniki appagiste akkada edho jarigipoyindani prabhutvampai addagolu vimarsalu chestu raitulanu rechagotte prayatnam chesaru. kameeshanla kosame praajektulu kadutunnarantu anantapuram jilla uravakonda dharnaalo jagan aaropinchadam porasaatu. aanaadu mee tandri vis hayamlo kameeshanla kosame aacharana asaadhyam cony praajektulaku roopakalpana chesi, jalayagnam paerita raitulanu mosam chesaru. aa avineeti nirvakaanni america adhikaarulu kuudaa appatlone tama nivedikanu prabhutvaaniki pampina vishayam jagan gurtinchaalsina avasaramundi. kameeshanla kosame nirardhaka praajektulu chepatti aidellalo roo.55vela kotla roopaayalu chesina kaaluvallo chukka neeru paarani vishayam jagan gurtinchaali. tana tandri praajektulu kattinattu prachaaram chesukovatam sigguchetu. oka praajektu daggara isuka, maroka praajektu daggara ituka, inkoka praajektu daggara iran ee vidhamgaa anni praajektulaku naivedyaalu petti vela kotla kamishanlu jagan khajanaku mallinchina vishayam jagamanta telusu. kamishanla charitra, nee kidi, naakadi vaataala charitra, suutkesu companylu srushtinche charitra, balavantamgaa bhoomulu gunjukoni raitula pottakottina charitra , paarisraamikavettalanu, ias lanu jaillaku pampina charitra kuudaa jagan dhee. samasta charitralaku aadyudu jagane.atlage uravakonda dharnaalo mukhyamantri chandrabaabunu parushamgaa jagan vimarsinchaaru. adhikaaraanni addam pettukoni tappudu panulu evaru chesharo desha, rashtra prajalandaruu chusaru. lopaikari panulu cheyabatte 16nelalu jailu jeevitam gadapalsi vachindi. 12 chaarjisheetlu veyabadi velakotla aastulu eedee swaadheenam chesukuntundi. prati sukravaaram kortu bonulo nilabadalsi vastundi. deenini batti kantri evaro rashtra prajalaku telusu. atlage maatimaatiki telugudesam prabhutvaanni bangaalaakhaatamlo kaluputaanantuu pragalbhaalu palukutunnaru. cony  evaritho ela vyavahaarinchaalane vishayam rashtra prajalaku baga telusu. telugudesam party vandalaadi mandi jaganlanu chusindi. jagan padavi kanksha, adhikara daaham prajalu prati vishayamloonu gamanistune unnaaru. tagu sandarbhamlo vaaru gunapaatam chebutaaru.sonta rajakeeya prayojanaalu neraverchukovadaaniki praarambhinchina jagan media prabhutvampai enni abaddaalato, enni abhoota kalpanalatho kathanaalu rasina entagaa edchina prajalu nammaru. jaganni jananetha antuu bhujakeertulu tagilinchi tarinchipotu prabhutvampai tanadaina saililo visha prachaaraaniki paalpadutunnadi jagan media. desha rajakeeya adhikara charitralo evvarikee tattani evaruu saahasinchani mahaa maya prayogam jagan janam kallamunde aavishkrutamaindi. bharat vanti prajaaswaamya desamlo ilantidi ela saadhyapadindani desha, rashtra prajalu aascharyapotunnaaru.  prajalu ichina adhikaaramtho adharma rajyam sthaapinchi prajaadhanam bokkinavaarini etty paristhitulloonuu janam kshamincharu. asatyavaadula antaraalayam oka sithila devalayam vantidani jagan gurtinchaalsina avasaramundi. rendella taruvaata tanu adhikaaramloki vachi brahmandam baddalu kodataanantuu prachaaram chesukuntunnadu. rashtra prayojanaala maata ela vunna tana rajakeeya prayojanaalu kapadukovatam ela annade jagan tapana. kaavuna, rashtra prajalu abhivruddini,praja sankshemaanni korukuntunnaru. samasyala nundi,sankshobhaala nunchi odduku cherchevaarini ennukuntaaru. dochukunevaariki kakunda dova chupevarike avakaasam istaaru. prajalu vignata pradarsinchi vipattunu nivaarinchukuntaaru. janam chaitanya vantulu. jaganvanti vaallaku mukkutaadu ela veyyaalo vaariki telusu. anduke avakaasavaadulaku, arhatalenivaariki, avagaahana laeni vaariki andalam avaleelagaa andadani jagan gurtinchaalsina avasaramundi. devineni umaa maheshwararaoavula vanarula saakhaa maatyulu