న్యూఢిల్లీ: అత్యాచారాలు జరగని రోజులేదు. పసిమొగ్గ నుంచి పండుముసలి వరకూ ఎవరు కనబడినా విడిచిపెట్టని ఈ దౌర్భాగ్యం ఎక్కడి నుంచి సంక్రమించింది? 'నిర్భయ' ఉదంతం దేశవ్యాప్తంగా సంచలనం సృష్టించి ఆ తర్వాత అదే పేరుతో కఠిన చట్టం వచ్చినా అత్యాచారాలు పెరిగాయే కానీ తగ్గలేదు. అసలు ఈ నేరగాళ్లు ఎలా పుట్టుకొస్తున్నారు? వీరిలో ఎందుకు ఈ నేర ప్రవృత్తి పెరుగుతోంది? ఇందుకు పురిగొల్పుతున్న అంశాలేమిటి? ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు అన్వేషించేందుకు 26 ఏళ్ల మధుమిత పాండే 2003లో నడుం బిగించారు. గత మూడేళ్లలో తీహార్ జైలులో అత్యాచార కేసుల్లో శిక్ష అనుభవిస్తున్న 100 మంది ఖైదీలను ఇంటర్వ్యూ చేశారు. తొలి ఇంటర్వ్యూ చేసే సమయానికి మధుమిత వయస్సు 22 ఏళ్లే. ఢిల్లీకి చెందిన మధుమిత బ్రిటన్లోని ఆంగ్లియా రస్కిన్ వర్శిటీలో క్రిమినాలజీ విభాగంలో పీహెచ్డీ చేస్తోంది. పరిశోధనా పత్రం కోసం ఆమె అత్యాచార ఖైదీలతో ముఖాముఖీ మాట్లాడినప్పుడు ఎన్నో ఆసక్తికరమైన విషయాలు వెలుగుచూశాయి.అత్యాచార నేరగాళ్లు ఏం చేస్తున్నారో వాళ్లకైనా తెలుసా? ఏ పరిస్థితుల కారణంగా ఇలాంటి నేరాలకు వాళ్లు పాల్పడుతున్నారు? ఈ ప్రశ్నలే తనను పరిశోధనా పత్రం సబ్జెక్ట్గా తీసుకోవడానికి కారణమని మధుమతి తెలిపారు. అత్యాచార నేరగాళ్లను నరరూప రాక్షసులని సమాజం భావిస్తుంటుందని, తీహార్ జైలులో శిక్షలు అనుభవిస్తున్న వారిలో ఎక్కువ మంది నిరక్షరాస్యులేనని ఆమె తెలిపారు. చాలా కొద్ది మంది మాత్రమే పాఠశాల విద్యను పూర్తి చేశారని అన్నారు. నిజానికి అందరూ భావిస్తున్నట్టు వీరు అసాధరాణ వ్యక్తులేం కాదని, మామూలు మనుషులేనని చెప్పారు. కాకపోతే వారు పుట్టిపెరిగిన వాతావరణం, పరిస్థితులు, ఆలోచనా దోరణులే అలాంటి నేరాలకు కారణమవుతున్నాయని మధుమతి తెలిపారు.దేశంలోని చాలా కుటుంబాల్లో పురుషులు తాము ప్రత్యేకత కలవాళ్లని అనుకుంటారు. మహిళలు తమ భర్తలను పేరు పెట్టిపిలవడానికి కూడా వెనుకాడుతుంటారు. ఈ విషయాన్ని తాను గమనించానని ఆమె చెప్పారు. లైంగిక విద్య పాఠ్యాంశాల్లో లోపించడం, తల్లిదండ్రులు సైతం తమ పిల్లలకు అత్యాచారం, జననాంగాలు వంటి వాటిపై లైంగిక పరిజ్ఞానం కలిగించపోవడం, ప్రతీదీ రహస్యంగానే ఉంచడం జరుగుతోందన్నారు. అలాంటప్పుడు మగపిల్లలకు లైంగిక విజ్ఞానం ఎలా అందుతుందని ఆమె ప్రశ్నించారు.తీహార్ జైలులో తాను ఖైదీలను ప్రశ్నించినప్పుడు అత్యాచారం అంటే ఏమిటో తెలియదన్న వాళ్లు కూడా వారిలో ఉన్నారని, కొద్దిమందికి మాత్రమే తాము నేరానికి పాల్పడ్డామనే స్పృహ ఉందన్నారు. శృంగారానికి మహిళ అంగీకారం అవసరమనే ఆలోచన లేని వాళ్లు కూడా అందులో ఉన్నారని మధుమతి చెప్పారు. ముగ్గురు, నలుగురు మాత్రమే పశ్చాత్తాపం వ్యక్తం చేసిన వారున్నారని, బాధితురాలినే తప్పుపట్టిన వాళ్లు కూడా లేకపోలేదని ఆమె తెలిపారు. అయితే ఐదేళ్ల బాలికపై అత్యాచారం జరిపిన ఓ ఖైదీ...తాను బయటకు వెళ్లిన తర్వాత ఆమె ఒప్పుకుంటే పెళ్లి చేసుకుంటానని చెప్పడం తనను దిగ్భ్రాంతికి గురి చేసిందని మధుమతి తెలిపారు. తన రీసెర్చ్లో వెలుగుచూసిన విషయాలతో త్వరలో ఓ పుస్తకం తీసుకు వస్తానని కూడా మధుమతి తెలిపారు.
newdhilly: atyaachaaraalu jaragani rojuledu. pasimogga nunchi pandumusali varakuu evaru kanabadina vidichipettani ee dourbhaagyam ekkadi nunchi sankraminchindi? 'nirbhaya' udantam desavyaaptamgaa sanchalanam srushtinchi aa tarvaata adhe paerutho kathina chattam vachina atyaachaaraalu perigaye cony taggaledu. asalu ee neragaallu ela puttukostunnaru? veerilo enduku ee nera pravrutti perugutondi? induku purigolputunna amsalemiti? ee prasnalaku samaadhaanaalu anveshinchenduku 26 ella madhumita pande 2003loo nadum biginchaaru. gatha moodellalo teehar jailulo atyaachaara kesullo shiksha anubhavistunna 100 mandi khaideelanu intervio chesaru. toli intervio chese samayaniki madhumita vayassu 22 elle. dhilleeki chendina madhumita britanloni anglia raskin varsitiiloo criminalogy vibhaagamlo peehechdi chestondi. parisodhanaa patram kosam aame atyaachaara khaidiilato mukhamukhi matladinappudu enno aasaktikaramaina vishayaalu veluguchusaayi.atyaachaara neragaallu yem chestunnaro vallakaina telusa? e paristhitula kaaranamgaa ilanti neraalaku vaallu paalpadutunnaaru? ee prasnale tananu parisodhanaa patram subjectga teesukoovadaaniki kaaranamani madhumati telipaaru. atyaachaara neragaallanu nararoopa raakshasulani samajam bhaavistuntundani, teehar jailulo shikshalu anubhavistunna vaarilo ekkuva mandi niraksharaasyulenani aame telipaaru. chala koddi mandi matrame paatasaala vidyanu puurti chesarani annaru. nijaaniki andaruu bhaavistunnattu veeru asaadharaana vyaktulem kaadani, maamuulu manushulenani cheppaaru. kakapothe vaaru puttiperigina vaataavaranam, paristhitulu, alochana doranule alanti neraalaku kaaranamavutunnaayani madhumati telipaaru.desamloni chala kutumbaallo purushulu taamu pratyekata kalavaallani anukuntaaru. mahilalu tama bhartalanu paeru pettipilavadaaniki kuudaa venukaadutuntaaru. ee vishayaanni taanu gamaninchaanani aame cheppaaru. laingika vidya paatyaamsaallo lopinchadam, tallidandrulu saitam tama pillalaku atyaachaaram, jananaamgaalu vanti vaatipai laingika parignaanam kaliginchapovadam, prateedee rahasyamgaane unchadam jarugutondannaru. alantappudu magapillalaku laingika vignaanam ela andutundani aame prasninchaaru.teehar jailulo taanu khaideelanu prasninchinappudu atyaachaaram ante emito teliyadanna vaallu kuudaa vaarilo unnaarani, koddimandiki matrame taamu neraaniki palpaddamane spruha undannaaru. shrungaaraaniki mahila angeekaaram avasaramane aalochana laeni vaallu kuudaa andulo unnaarani madhumati cheppaaru. mugguru, naluguru matrame paschaattaapam vyaktam chesina vaarunnaarani, baadhituraaline tappupattina vaallu kuudaa lekapoledani aame telipaaru. ayithe aidella balikapai atyaachaaram jaripina oo khaidi...taanu bayataku vellina tarvaata aame oppukunte pelli chesukuntanani cheppadam tananu digbhraantiki guri chesindani madhumati telipaaru. tana reserchlo veluguchusina vishayaalato twaralo oo pustakam teesuku vastaanani kuudaa madhumati telipaaru.