ఢిల్లీలోని జవాహర్లాల్ నెహ్రూ విశ్వవిద్యాలయంలో, చరిత్ర విభాగంలో ఎంఫిల్ చేస్తున్న దళిత విద్యార్థి ముత్తుకృష్ణన్ ఆత్మహత్య అత్యంత విషాదకరమైనది. గత ఏడాది జనవరి 17న ఆత్మహత్య చేసుకున్న హైదరాబాద్ సెంట్రల్ యూనివర్సిటీ పరిశోధక విద్యార్థి రోహిత్ వేములకు ముత్తుకృష్ణన్ మంచి మిత్రుడు. ఈ యూనివర్సిటీలో ఎంఏ చదువుతూ, రోహిత్తో పాటు అంబేద్కర్ స్టూడెంట్స్ అసోసియేషన్ (ఏఎస్ఏ) కార్యకలాపాల్లోనూ, రోహిత్ మరణానంతరం సాగిన విద్యార్థి ఉద్యమాల్లోనూ చురుకైన పాత్ర పోషించిన ముత్తుకృష్ణన్, రోహిత్ నిష్క్రమించిన సంవత్సరం తరువాత అదేరకమైన వాతావరణం మధ్య వెళ్ళిపోయాడు. ముత్తుకృష్ణన్ మరణానికి పోలీసులు ఊహిస్తున్న కారణం మానసిక కుంగుబాటు. యూనివర్సిటీ చేరువలో ఉన్న మిత్రుల చెంతకు వెళ్ళి, వారితో కలసి భోజనం చేసి, అనంతరం ఫ్యానుకు ఉరివేసుకున్నాడు. ఈ తీవ్ర నిర్ణయానికి కారణాలను వివరించే లేఖలేమీ అతడు రాసినట్టు లేదు. మిత్రుల సమక్షంలోనే పోలీసులు తలుపులు తెరిచారు కనుక, అనుమానాలకు ఆస్కారం లేకున్నా, ఫోరెన్సిక్ సంస్థ రంగంలోకి దిగింది అవి కూడా నివృత్తి కావచ్చు. తమిళనాడు రాజకీయపక్షాలన్నీ ఈ ఘటనపై సీబీఐ దర్యాప్తు కోరుతున్నాయి. కానీ, ఈ దర్యాప్తులేవీ పసిగట్టలేని లోతైన కారణాలే గతంలో రోహిత్నూ, ఇప్పుడు ముత్తుకృష్ణన్ను బలితీసుకున్న మాట వాస్తవం.అనేక అవరోధాలు అధిగమించి, తాను కలలుగన్న జేఎన్యూలో సీటు సంపాదించుకున్న ముత్తుకృష్ణన్ మధ్యలోనే తన ప్రయాణాన్ని ఎందుకు విరమించుకున్నాడో అతడి ఫేస్బుక్ పేజీ కొంతలో కొంత తెలియచెబుతున్నది. తాను చదువుతున్న యూనివర్సిటీలో వేళ్ళూనుకున్న అసమానతనూ, వివక్షనూ అతడు అందులో వివరించాడు. ‘అడ్మిషన్ల ప్రక్రియలో సమానత్వంలేదు, నిరసన హక్కును, అణగారిన వర్గాల చదువుహక్కునూ తిరస్కరించారు. సమానత్వాన్ని తిరస్కరించినప్పుడు అన్నీ తిరస్కరించినట్లే’ అన్నాడు ఆవేదనగా. అతడు చదువుతున్న చరిత్ర విభాగంలో వివక్ష మరింత అధికమన్నది మిత్రుల ఆరోపణ. ఉన్న గైడ్ను వదిలి, తాను కోరుకున్న గైడ్ చెంతకు పోలేకపోవడంతో ముత్తుకృష్ణన్ కష్టాలు మరింత హెచ్చాయి. సేలం జిల్లాలోని ఒక సాధారణ కాలేజీ నుంచి జేఎన్యూలో అడుగుపెట్టిన ఏకైక దళితుడిని నేనేనంటూ గత ఏడాది జులైలో నెహ్రూ విగ్రహం ముందు ఫోటో దిగి సగర్వంగా మిత్రులకు షేర్ చేసిన ముత్తుకృష్ణన్, అక్కడి సీటుకోసం ఎన్నిసార్లు ఎంతగా శ్రమించాడో అతడి ఫేస్బుక్ పేజీ తెలియచెబుతున్నది. తాను మొదట్లో ఇంటర్వ్యూలో ఇంగ్లీష్ సరిగా మాట్లాడలేకపోవడం, ఆ తరువాత ఎంతో మెరుగుపరచుకొని ప్రొఫెసర్ల ప్రశంసలు అందుకోవడం సహా తన అనుభవాలన్నీ నిర్మొహమాటంగా పంచుకున్నాడు. ప్రతీ ఏటా ఢిల్లీ వెళ్ళిరావడం కోసం చిన్నాచితకా పనులు చేసి చీమలాగా కూడబెట్టుకున్నాననీ, చాలాసార్లు పరిచయస్థుల దగ్గర యాచించాననీ చెప్పుకున్నాడు. వెళ్ళినప్పుడల్లా అక్కడి నెహ్రూ విగ్రహం ముందు నిలబడి తనను ఇక్కడ చదువుకోనివ్వమని ప్రార్థించేవాడినంటూ రాసుకున్నాడు. లక్ష్యం కోసం ముత్తుకృష్ణన్ ఎంతో తపించాడు, శ్రమించాడు, సాధించాడు. కానీ, రోహిత్ వేములతో కలసి అతడు ఏ రకమైన వివక్షకూ, వాతావరణానికీ వ్యతిరేకంగా పోరాడాడో అవే పరిస్థితులు తాను కలలుగన్న చోట కూడా ఉంటాయని ఊహించలేకపోయాడు. రోహిత్ మరణానికి నిరసనగా అగ్గిరాజుకున్న జేఎన్యూలో అతడి మిత్రుడు కూడా మధ్యలోనే జీవితాన్ని ముగించవలసి వచ్చింది.యూనివర్సిటీల వాతావరణంలో ఏ మాత్రం మార్పురాలేదని ముత్తుకృష్ణన్ ఆత్మహత్య తెలియచెబుతున్నది. దళితనేపథ్యం ఉన్న తొలితరం విద్యార్థులు తొలిసారిగా కాలుమోపుతున్నప్పుడు వారిని ఆదరించి వెన్నుదన్నుగా నిలవాల్సిన విద్యాలయాలు వారిపాలిట వల్లకాడులాగా మారుతున్న పరిస్థితే ఇప్పటికీ ఉన్నది. దళిత విద్యార్థులకు విషం ఇమ్మనీ, ఉరితాళ్ళను అందించమనీ ఉపకులపతిని నిలదీసిన రోహిత్, తన చుట్టూ ఉన్న ఏ వాతావరణాన్ని నిరసిస్తూ నిర్వేదంతో మరణాన్ని ఎంచుకున్నాడో ఆ స్థితిలో ఇప్పటికీ ఏ మార్పూ లేదు. యూనివర్సిటీల్లో కులవివక్ష అంతానికి రోహిత్ చట్టం కావాలన్న కోరిక కూడా నినాదంగానే మిగిలిపోయింది. యూనివర్సిటి లోపలా బయటా కూడా అదే కాఠిన్యం, అదే నిర్దయ, అంతే నిర్లక్ష్యం. రోహిత్ మరణం కులవివక్షకు వ్యతిరేకంగా, సామాజిక న్యాయం కోసం ఒక దేశవ్యాప్త సంఘటిత ఉద్యమానికి ఊతాన్నిచ్చింది. కానీ, యూనివర్సిటీల్లో కంటికి కనిపించని వివక్షను అంతం చేయాల్సిన కర్తవ్యం అలాగే మిగిలివున్నది. ఎంతటి ప్రతిభ ఉన్నప్పటికీ, ఇంగ్లిష్లో మాట్లాడలేనితనాన్ని ఒక సాకుగా చూపించి పక్కకు తప్పించే లక్ష్యంతో పుట్టుకొచ్చిన కొత్త విధానాలనూ, రాతపరీక్షకు కాక, మౌఖికానికే ప్రాధాన్యం ఇవ్వాలన్న కుట్రపూర్వక నిర్ణయాలను యూజీసీ సమీక్షించాలి. యూనివర్సిటీ పాలకులు విద్యార్థులతో వ్యవహరించే వైఖరిలోనూ మార్పు రావాలి. విద్యార్థుల సమస్యలను సహృదయంతో అర్థం చేసుకొని పరిష్కరించాల్సింది పోయి వారితో ఘర్షణాత్మకంగా వ్యవహరించడమూ, తదనుగుణంగానే కఠినమైన నిర్ణయాలు, నిబంధనలూ చేస్తూపోతుండటం ఇప్పుడు జరుగుతున్నది. దర్యాప్తు సంస్థలు ముత్తుకృష్ణన్ మరణానికి వెతికిపట్టుకొనే ఉపరితల కారణాలకంటే, అతడు విరక్తితో నిష్క్రమించడానికి ప్రోద్బలించిన అసలు అంశాలను పరిష్కరించడం ప్రధానం.
dhilleelooni jawaharlal nehroo vishwavidyaalayamlo, charitra vibhaagamlo emphil chestunna dalita vidyaarthi muttukrishnan aatmahatya atyanta vishaadakaramainadi. gatha edaadi janavari 17na aatmahatya chesukunna hyderabad central university parisodhaka vidyaarthi rohit vemulaku muttukrishnan manchi mitrudu. ee universitylo ma chaduvutuu, rohitto paatu ambedkar students asosiation (asa) kaaryakalaapaalloonuu, rohit maranaanantaram saagina vidyaarthi udyamaalloonuu churukaina paatra pooshinchina muttukrishnan, rohit nishkraminchina samvatsaram taruvaata aderakamaina vaataavaranam madhya vellipoyaadu. muttukrishnan maranaaniki poliisulu oohistunna kaaranam maanasika kungubatu. university cheruvalo unna mitrula chentaku velli, vaaritho kalasi bhojanam chesi, anantaram fyaanuku urivesukunnadu. ee teevra nirnayaaniki kaaranaalanu vivarinche lekhalemi atadu rasinattu ledu. mitrula samakshamlone poliisulu talupulu terichaaru kanuka, anumaanaalaku askaram lekunna, forensic samstha rangamloki digindi avi kuudaa nivrutti kaavachhu. tamilanadu raajakeeyapakshaalannii ee ghatanapai cbi daryaaptu korutunnayi. cony, ee daryaptulevi pasigattaleni lotaina kaaranaale gatamlo rohitnu, ippudu muttukrushnannu baliteesukunna maata vaastavam.aneka avarodhaalu adhigaminchi, taanu kalaluganna jnuelo seetu sampaadinchukunna muttukrishnan madhyalone tana prayaanaanni enduku viraminchukunnado atadi fasebook pagy kontalo kontha teliyachebutunnadi. taanu chaduvutunna universitylo velluunukunna asamaanatanuu, vivakshanuu atadu andulo vivarinchaadu. ‘admissionla prakriyalo samaanatvamledu, nirasana hakkunu, anagaarina vargala chaduvuhakkunuu tiraskarinchaaru. samaanatvaanni tiraskarinchinappudu annee tiraskarinchinatle’ annadu aavedanagaa. atadu chaduvutunna charitra vibhaagamlo vivaksha marinta adhikamannadi mitrula aaropana. unna gaidnu vadili, taanu korukunna gaid chentaku polekapovadamto muttukrishnan kashtaalu marinta hechai. selam jillaalooni oka saadhaarana callagy nunchi jnuelo adugupettina ekaika dalitudini nenenantu gatha edaadi julailo nehroo vigraham mundu photo digi sagarvamgaa mitrulaku share chesina muttukrishnan, akkadi seetukosam ennisaarlu entagaa shraminchaado atadi fasebook pagy teliyachebutunnadi. taanu modatlo interviewlo ingleesh sarigaa matladalekapovadam, aa taruvaata entho meruguparachukoni professorla prasamsalu andukovadam sahaa tana anubhavaalannii nirmohamaatamgaa panchukunnadu. pratee eta dhilli velliravadam kosam chinnachitaka panulu chesi cheemalaagaa kuudabettukunnaananii, chaalaasaarlu parichayasthula daggara yaachinchaananii cheppukunnadu. vellinappudalla akkadi nehroo vigraham mundu nilabadi tananu ikkada chaduvukonivvamani praarthinchevaadinantuu rasukunnadu. lakshyam kosam muttukrishnan entho tapinchaadu, shraminchaadu, saadhinchaadu. cony, rohit vemulatho kalasi atadu e rakamaina vivakshakuu, vaataavaranaanikii vyatirekamgaa poradado ave paristhitulu taanu kalaluganna chota kuudaa untaayani oohinchalekapoyaadu. rohit maranaaniki nirasanagaa aggirajukunna jnuelo atadi mitrudu kuudaa madhyalone jeevitaanni muginchavalasi vachindi.universityla vaataavaranamlo e maatram maarpuraaledani muttukrishnan aatmahatya teliyachebutunnadi. dalitanepathyam unna tolitaram vidyaarthulu tolisaarigaa kaalumoputunnappudu vaarini aadarinchi vennudannugaa nilavaalsina vidyaalayaalu vaaripaalita vallakaadulaagaa maarutunna paristhithe ippatikee unnadi. dalita vidyaarthulaku visham immany, uritaallanu andinchamanee upakulapatini niladeesina rohit, tana chuttu unna e vaataavaranaanni nirasistuu nirvedamto maranaanni enchukunnado aa sthitilo ippatikee e maarpuu ledu. universityllo kulavivaksha antaaniki rohit chattam kaavaalanna korika kuudaa ninaadamgaane migilipoyindi. university lopala bayata kuudaa adhe kaatinyam, adhe nirdaya, anthe nirlakshyam. rohit maranam kulavivakshaku vyatirekamgaa, saamaajika nyaayam kosam oka deshavyaapta sanghatita udyamaaniki ootaannichindi. cony, universityllo kantiki kanipinchani vivakshanu antam cheyalsina kartavyam alaage migilivunnadi. enthati pratibha unnappatikii, inglishlo matladalenitananni oka saakugaa chuupinchi pakkaku tappinche lakshyamto puttukochina kotta vidhaanaalanuu, raatapareekshaku kaaka, moukhikaanike praadhaanyam ivvalanna kutrapurvaka nirnayaalanu uss sameekshinchaali. university paalakulu vidyaarthulatho vyavaharinche vaikhariloonuu maarpu ravali. vidyaarthula samasyalanu sahrudayamtho artham chesukoni parishkarinchaalsindi poyi vaaritho gharshanaatmakamgaa vyavaharinchadamuu, tadanugunamgaane kathinamaina nirnayaalu, nibandhanaluu chestupotundatam ippudu jarugutunnadi. daryaaptu samsthalu muttukrishnan maranaaniki vetikipattukone uparitala karanalakante, atadu viraktitoe nishkraminchadaaniki prodbalinchina asalu amsaalanu parishkarinchadam pradhaanam.