But when, according to the Christian Trinitarian scheme, one part of God is represented by a dying man, and another part, called the Holy Ghost, by a flying pigeon, it is impossible that belief can attach itself to such wild conceits.
אבל כאשר, על פי התכנית הטריניטרית הנוצרית, חלק אחד של אלוהים מיוצג על ידי אדם גוסס, וחלק אחר, הנקרא רוח הקודש, על ידי יונה מעופפת, לא יתכן שהאמונה יכולה לקשר את עצמה להתנשאות פראית כזו.
אבל אם, לפי האמונה הנוצרית בשילוש הקדוש, חלק אחד של האלוהות מיוצג על ידי אדם גוסס, וחלק אחר, המכונה רוח הקודש, על ידי יונה צחורה מעופפת, זה בלתי אפשרי שאמונה תכבול את עצמה ליהירות כה פראית.
עם זאת, הדמות של אדם שהוא מתאר את עצמו כ"הגיבור המושלם", שנקרא "אמונה על האומה".