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Sin embargo serán probablemente los cultivadores de la filosofía del espíritu los que establezcan explícitamente la distinción entre Naturussenchaften (ciencias naturales) y Kulturwissenchaffen (ciencias de la cultura). La cultura adquiere entidad propia, es objeto de un desarrollo especial y de una atención cada vez más globalizadora de las actividades y valores humanos. Así pues, se trata de definir un campo propio de la creatividad humana que no es el de la- mera presencia-, como lo es la Naturaleza, sino un objeto o, mejor aun, un proceso al que se incorpora un valor y que tiende a un valor. La cultura llega a ser el mundo propio del hombre aunque éste tenga por marco la Naturaleza: la historia de la cultura y el proceso de la transformación del mundo es también el de la transformación de la humanidad. Marx y sus seguidores, poderosamente influidos por la idea germánica de Kultur, añadieron a ésta, de acuerdo con los principios del materialismo histórico, la relación causal entre el desarrollo socioeconómico y la creación de una cuna igualitarista universal. Y, finalmente, de la antropología procede una ampliación del concepto de cultura.
¿Qué ciencia ha ampliado el concepto de cultura?
antropología