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Todo el mundo parece estar de acuerdo en considerar que fue Edward B. Tylor el primero que formuló una definición abierta a las concepciones con los antropólogos mismos, de los sociólogos?, de los filósofos o de los hombres de pensamiento en general. La antropología cultural posterior a Tylor profundizó en algunos de los conceptos implícitos en su definición, que se amplió o restringió según los autores o las escuelas. Por ejemplo, para algunos la cultura era la característica del hombre como ser social: en este sentido la vieja oposición entre naturaleza y espíritu llegaba a ser una separación radical, esto es, una diferenciación absoluta entre los hombres y los animales. Por otra parte la cultura podía ser una adquisición acumulativa, esto es, una- herencia social-. Es más, la- herencia social- llegaría a ser una- herencia histórica- común a toda la humanidad. De todos modos, vistas las pluralidades sociales y la evolución diferenciada de las diversas sociedades,- una- cultura designa un tipo particular de herencia social: según Linton la cultura en su conjunto se compone de gran número de culturas, cada una de las cuales es característica de un grupo determinado de individuos.
¿Quién elaboró la definición?
Edward B. Tylor