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En los regímenes autocráticos, son los pueblos los que sufren los destinos que les imponen sus dirigentes, y salvo raras excepciones, los dictadores son inmunes a los castigos de la comunidad internacional. Así por ejemplo, rara vez los embargos internacionales acaban con los regímenes autoritarios y la clase dirigente en esos regímenes no suele sufrir las consecuencias de los embargos. Además, en muy escasas ocasiones los dictadores son juzgados por sus pueblos. Para que esto ocurra tienen que darse tal cantidad de circunstancias que la eventualidad se aproxima más a un milagro que a una posibilidad. Si entramos en la lógica implacable de la globalización del mundo en todas las esferas, y si la política de cada país debe tener forzosamente en cuenta la interdependencia de unos estados con otros, es igualmente lógico que se respete la universalidad de unos derechos que se autoproclamaron universales antes de que se dijese lo mismo de la economía, la tecnología, la sociedad.... Intervenir en la política interna de un Estado en previsión de lo que pueda ocurrir, sería abrir la puerta a la intervención ilimitada y, en consecuencia, justificaríamos a priori intervenciones promovidas por algunos grupos concretos que sólo defienden sus intereses. Pero intervenir ante la realidad de los hechos va con la esencia misma del respeto a la vida e integridad de las personas. No es que se juzgue a una persona concreta de un país concreto, sino que se debe juzgar un comportamiento de desprecio hacia unos valores que nos atañen a todos, porque nadie, esté donde esté, puede sentirse al abrigo de la arbitrariedad, ni hay razón política, económica o social que esté por encima del derecho a la vida y a la dignidad. Los derechos humanos se respetan o se ignoran. No se puede admitir su respeto relativo porque ni la tortura ni la muerte son relativas. Superior al concepto de soberanía nacional, y precisamente por la universalización del mundo actual, está el derecho humano a ser respetado y en el estricto respeto de ese derecho comienza la necesidad universal de exigir responsabilidades a quienes se crean y actúen, en aras de arcanos principios salvadores, en desprecio absoluto de la dignidad humana.
¿Quiénes padecen las consecuencias de las dictaduras?
los pueblos