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Así pues, la investigación antropológica, tan fecunda en el presente siglo, ha permitido al mismo tiempo el análisis del concepto de civilización como totalidad y el establecimiento de comparaciones entre las configuraciones culturales propias de cada sociedad hasta reencontrar una- personalidad de base-(Margaret Mead). Por otra parte Malinowski hace una interesante aportación: la distinción entre tribu-nación y tribu-estado. Tras fijar el concepto de tribu- utilizado vulgarmente en un sentido acientífico y de modo ambiguo y confuso Malinowski hace dos observaciones que defiende con convicción. La primera se refiere a la lengua:- Por mi parte yo veo como indicador más característico de la unidad tribal la comunidad de lenguaje, pues una tradición común de prácticas y conocimientos, de costumbres y creencias, sólo puede ser compartida por personas que utilicen la misma lengua-. La segunda, de perenne actualidad, según la expone Lowie en su libro sobre el origen del Estado, se refiere a la artificiosidad cultural de éste comparado con la nación: es la cultura lo que vertebra la nación, mientras que el Estado es vertebrado por el poder.
¿De qué se ocupa la antropología?
concepto de civilización como totalidad y el establecimiento de comparaciones entre las configuraciones culturales propias de cada sociedad