이와 반대로 AAA 1의 계율사상은 성문계를 바탕으로 하여 마침내 무상유가계에 까지 이른 것은 AAA 2와 크게 비교되면서, 그 이후 일본에서 계율부흥의 시대를 마련하는 기초가 되었다고 본다.
On the other hand, AAA 1's ideology of precepts, based on Seongmun-gye, and finally reached the realm of Sangsangyu-ga, is more significant than AAA 2, and it is considered that it became the basis for preparing the era of revival of precepts in Japan.