Huneyn ve Tâif savaşları
ilitam ,arapça klavye, ilahiyat, önlisans > Forum > ๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ > İslam Tarihi Eserleri > Hz.Peygamberin Savasları > Huneyn ve Tâif savaşları
Gönderen Konu: Huneyn ve Tâif savaşları (Okunma Sayısı 1088 defa)
07 Ocak 2011, 14:58:44
« : 07 Ocak 2011, 14:58:44 »
6- HUNEYN VE TÂİF SAVAŞLARI
(H. 8. Yıl. Şevval / M. Aralık 629)
Hııneyn Mevkii Ne Tarafa Düşer:
178. Bizzat ismi Kur'ân'a geçmekle ebediyete in­tikal eden meşhur ve mühim bir meydan muharebesi olan Hımeyn savaşının daha İslâmın kuruluşunun ilk günlerinden itibaren unutulmaya yüz tutması calibi merak bir şeydir. Eski tarihçiler ve coğrafya­cılar, bu savaşın yerini tam ve doğru olarak tesbit edememektedirler. Bazıları, meselâ Maqrîzî gibi , bu mevkii Mekke'den bir günlük mesafe, yani yirmi beş kilometre olarak, diğer bazı müverrihler ise bu ye­ri, mukaddes beldeden dört günlük mesafe olarak ta­rif ederler. Bir kısmı da bu ikisi arasında rakamlar ileri sürerler ki bu sırada yani Fethin akabinde Hz. Peygamber (S.A.), bu son zaferini sağlam esaslara bağlamak ve Feth'i, İslâm Devletinin iktisadî ve siya­sî prensiplerine göre itmam etmek için Mekke'de meşgul bulunuyordu.
179. Bu gibi ihtilâfların sebebini bulmak zor de­ğildir : Huneyn mevkii meskûn olmayan bir nımtaka idi. Hz. Peygamber (S.A.) Hâvâzinîler ile karşılaş­mak üzere, ordusu ile birlikte bir sefere çıkmıştı. Sa­bahın erken saatlerinde, dar bir vadiden geçerlerken İslâm ordusu, düşman tarafından anî bir hücuma uğ­radı. Bu arızi vakıa bir yana, ne evvelce, ne de bun­dan sonra hiç bir münâsebetle Huneyn, tanınan, bili­nen bir yer olmuş değildir. Burasının susuz, otsuz, göçebe topluluklarına bile cazip gelmeyen yaban bir mıntaka olduğu muhakkaktır.
180. Son birkaç sene.zarfında, birçok ilim adamı ve en sonuncu olarak Şekib Arslan, Bâ Selâme ve di­ğer kimseler, Huneyn mıntakasmı keşfetmek için te­şebbüslere giriştiler. Pek tabiîdir ki, her biri>ayrı ne­ticelerle, birbirleriyle asla uzlaşmayan çeşitli görüş ve kanaatlara vardılar. Bu mütehassıslar umumiyet­le araştırmalarım Tâif - Mekke anayolu üzerinde yap­mışlardır. Bu suretle onlar, Hz. Peygamberin (S.A.) askeri seferlerinde daima, düşman üzerine ilerleyi­şinden hasımlarının haberdar olmamasını teminat al­tına almak için, asla ana yolları takip etmemeyi şiar edindiğini nazarı itibara almamaktadırlar.
181. Bâ Selâme, bu işi yapacak en iyi kimseydi; bu topraklarda dünyaya gelmiş ve 1946 yılında ölü­müne kadar, Saudi Arabistan'ın Mekke parlamento­sunda âzalık etmiş ve dört ciltlik Hz. Peygamberin (S.A.) hayatına dair bir eseri olan ve seyahatten hoş­lanan, hakikî bir memleket evlâdıydı. Havaliyi gayet iyi tanımaktaydı. O, eserinde, bu tarihi mm takayı araştırmak ve bulmak için epey bir zaman harcadı­ğını yazmakta ve bu mahalli bugünkü Necd otomo­bil yolu üzerinde, Mekke'den takriben yirmi beş ki­lometre mesafede bir nokta olarak göstermektedir. Onun çizdiği bu yolu takip ettim; itiraf etmeliyim ki, 12.000 kişilik bir ordunun, üstelik de Hz. Peygamberin (S.A.) kumandasındaki bir ordunun düşman okçu­ları tarafından pusuya düşürülebileceği hiç bir mü­sait mahalle raslamadım. Sonra buradan, îslâmdan evvel her sene bir panayırın kurulduğu tarihî meş­hur Zu'1-Mecâz kuyusuna geldim. Burada Kureyş gö­çebe kabilelerinden biri yaşamaktadır. Göz alıcı ve sanatkârane işlenmiş elbiseleriyle derhal diğer gö­çebelerden tefrik edilen bu kabileye mensup kızlar, otomobilimizin suyunu, seve seve ikmâl etmemize yardım ettiler. Bu kuyu, Arafat'ın kuzeyinde ve Ara­fat ile şimdiki Necd otomobil yolundan biraz sapa talî bir havalide bulunmaktadır. 1932 ve 1939'da Hi­caz'a ilk ziyaretlerimde, Huneyn mıntakasmı tayin etmek için teşebbüs ettim, hattâ bir defasında Kara' Dağı üzerinden Taife olan yüz yirmi kilometrelik me­safeyi bir merkeble katettim; gayem, yolda Huneyn'i araştırmaktı. Huneyn savaşı ile alâkalı olarak tari­hin kaydettiği Evtâs v.s. mahallen de bu yol üze­rinde aradım, durdum. Bütün bunlar boşa gitti; bu araştırmaların devamını, bizlerden daha çok imkân ve müsait şartlara mâlik olacak olan müstakbel araş­tırıcılara bırakıyorum. 
Muhtemelen Huneyn, Tâ'ifin 50-60 Km. Kuzeydoğusunda Bulunmaktadır:
182. Sultan II. Abdülhamîd devrinde «Hicaz De­miryolları İdaresi» tarafından hazırlanmış olan hari­taya kısaca bir göz atalım. Her ne kadar pek fazla itimada şayan olmasa bile bu harita, bize Evtâs na-mıyla  bir yer vermekte ve bunu Tâif şehrinin kuzeydoğusunda, 50-60 kilometrelik bir mesafeye yerleştir­miş bulunmaktadır. Ben, bu havaliyi ziyaret edeme­dim, bununla beraber, Huneyn yeri için yapılan araş­tırmalarda gösterilen yerlerin en mâkulü olarak ha­ritadaki bu mezkûr yeri kabul etmekteyim; sebebini de şimdi izah edeceğim :
183. Evvelce de izah edildiği gibi, bütün eski mü­verrihlerin de naklettiklerine göre , Hz. Peygamber (S.A.) Tebûk seferi müstesna, her defasında şaşırtı­cı ve aldatıcı istikametlerde yola çıkmıştır. Önce, aksi istikamette yola çıkıyor, epey gittikten sonra, yarım daire şeklinde çark ederek esas seferdeki hedefin istikametini alıyordu. Bununla beraber, aynı zaman­da ihtiyatî tedbir olarak her zaman kullanılan yol­ları değil, aksine, az istimal edilen düşmanın şüphe-lenemiyeceği geçit ve bölgeleri tercih ediyordu. Hz. Peygamber (S.A.) Mekke'yi fethettikten sonra, Hevâ-zin kabilesinin İslâm topraklarına hücuma hazırlan­dıklarını haber aldı.  Hz. Peygamber (S.A.), bunun üzerine hemen tebdili kıyafet etmiş bir subayını He-vâzin kabileleri arasına gönderdi. Burada, birkaç gün geçiren ajan, düşmanın hakikaten pek yakın bir za­manda hücuma geçeceğini tesbit etti.  Bunun üzeri­ne Hz. Peygamber (S.A.) düşmanı, kendi arazisinde iken yakalamak üzere Mekke'den hareket etti.
184. Huneyn'in Mekke'den bir günlük mesafede olduğu şüphelidir. Düşmanın Mekke yakınlarına bu kadar sokuluşu ve İslâm haber alma teşkilâtının bun­dan bihaber olması, o devrin şartları nazarı itibara alınırsa, uygun düşmez. Bundan başka, «dört günlük mesafededir» görüşü de muvafık değildir; çünkü, Hu­neyn karşılaşması her iki hasırım tam yan yolların­da bir nevi buluşma yeri gibi bir mahzara arzetmek-tedir. Bu arada, Tâ'if in bile Mekke'den deve ile iki -üç günlük bir mesafede bulunduğunu düşünmek icab eder. Hevâzinîlerin arazileri Mekke'de dört günJ lük mesafede olduğuna göre Huneyn karşılaşması­nın Mekke'den 50:60 km. mesafede cereyan etmiş olması icab etmektedir.
185. Huneyn savaşının, Evtâs dağı yakınında ce­reyan ettiği söylenmektedir.  Bugünkü nesil bu ismi dahi unutmuş vaziyettedir. Diğer kayda değer bir ma­lûmat da şudur Huneyn'den alınan ganimet, Hz. Peygamber (S.A.) tarafından muhafaza edilmek üze­re Ca'irrâne'de bırakılmıştı.  Çünkü, etrafı kale du-varlariyle çevrili Tâ'if şehrine sığınmak üzere kaçan düşmanı takip eden Ordunun ağırlıklarından kurtul­ması icab ediyordu. Bu münasebetle, kaynaklarda zikredilen Ca'irrâne bize, Huneyn'in Arafatta veya şâir yerlerde değil, bu istikamette araştırılması ge­rektiği fikrini telkin etmektedir. Her neyse kaynakla­rımız, Tâ'ife doğru kaçan düşmanın takib edilmesi sı-rasında, Hazreti Peygamberin (S.A.) Nahle-Yemeniy-yeden geçerek Liyye'ye vardığını nakletmektedirler.
Ca'irrâne ve Nahle ve Qırn'dan geçirilecek olan bir hat, yarım dâire teşkil etmektedir; Liyye ise Tâ'ifin gü­ney doğusunda, Mekke'nin tam aksi istikametinde, eskiden'olduğu gibi hâlen de Tâ'ifin meşhur bir ke­nar mahallesini teşkil etmektedir.
Huneyn savaşı için takip edilen muhtemel yürüyüş plânı.
186. Hatırlanacak diğer bir şey de 1939'da ev­lerinde misafir kaldığım kimselerin bana kafi olarak söylediklerine göre Hevâzin göçebe kabilelerinin hâ­lâ Tâ'if den üç günlük mesafede yaşamakta oluşla­rıdır. 
Hz. Peygamberin (S.A.) Askerî Yürüyüş Yolu:
187. Öyle zannediyorum ki şimdi biz, Hz. Pey­gamberin (S.A.Î bu seferinde katettiği askeri yürü­yüş yolunu sarahaten takip edebileceğiz. Hz. Peygamber (S.A.), Hevâzinilerin Tâ'if halkı ile birleşmesine mâni olmak istiyordu. Önce, Mekke'yi kuzey istika­metinde terk etti... Bir müddet sonra, kuzey doğu isti­kametine kıvrıldı ve bir yarım daire çizmeye başla­dı. İşte, bu sırada, Huneyn havalisinde düşman ile karşılaştı. Düşmanın burada kurmuş olduğu pusu, hiç de beklenmeyen bir darbe teşkil ettiğinden, önce muvaffak oldu. Fakat, Hz. Peygamber (S.A.) yine ör­nek bir hareketle darbe tesirinden yavaş yavaş sıy­rılarak Müslümanları tekrar bir araya getirdi. Hevâ-ziniler, sayısız zigzaglar halindeki vadilerin koruyu­culuğu ve avantajından istifadeyle kaçmaya başla­dılar; takib edenlere asla karşı koyamayacak bir hal­deydiler. Müverrihlerin verdikleri malûmata göre, düşman beraberinde kadınlarını, çocuklarım, hattâ bütün koyun ve deve sürülerini alıp getirmişti; onlar, bu saydıklarımızın zafer veya ölüm tahakkuk edene kadar, askerlerin bütün gayretleriyle savaşmalarına müessir olacağını düşünüyorlardı. Fakat bu düşün­celeri, iyi tâlim ve terbiye görmüş disiplinli İslâm or­dusu karşısında neticesiz kalmıştır. Sonunda da bü­tün kadın ve çocukları, hayvan sürüleri, bu askerle­re ganimet olarak kaldı. Hz. Peygamber (S.A.), ga-nâimi Ca'irrâne'de muhafaza edilmek üzere Mekke istikametinde bir subayın muhafızlığı altında yola çıkardı; gayesi, daha kolaylıkla hareket edebilmekti.  Aynı şekilde yarım dâire biçiminde bir yürüyüş hat­tı takip edilerek Tâ'ifin doğu güney doğusunda yer alan Liyye'ye varıldı ve buradaki kale tahrip edildi.  Bahçeli ev ve bostanlardan müteşekkil bu müreffeh kasaba, büyük bir iktisadî ehemmiye...
Re: Huneyn ve Tâif savaşları
« Posted on: 30 Mart 2020, 10:01:08 »
Anahtar Kelimeler: Huneyn ve Tâif savaşları rüya tabiri,Huneyn ve Tâif savaşları mekke canlı, Huneyn ve Tâif savaşları kabe canlı yayın, Huneyn ve Tâif savaşları Üç boyutlu kuran oku Huneyn ve Tâif savaşları kuran ı kerim, Huneyn ve Tâif savaşları peygamber kıssaları,Huneyn ve Tâif savaşları ilitam ders soruları, Huneyn ve Tâif savaşlarıönlisans arapça,