Abdestle Arınmak Unutarak Kirlenmek - Takvim - 22 Ağustos 2017
14 Haziran 2017, Çarşamba | Güncelleme: 23:42
■ Hz. İbrahim Allah'ın dostu idi. Dostluk, iki kişi arasındaki birlik halidir. İnsanın Allah ile bir olmasından söz edilemez.İ nsan sadece Allah'ın emrettiği ahlakla ahlaklanarak kötü niteliklerinden kurtulur. Bu durumda Allah'ın özellikleri onda tecelli eder. O da Allah'ın cömert olduğu gibi cömert olur. Hz. İbrahim öyleyd.i Onun cömertliği ve merhameti eksilir veya biter endişesi taşıyan bir cömertlik değildi. O Allah'ın dostu idi. 'Ballar balını bumluş ve kovanım yağma olsun' onun halini anlatır.
'Kuşkusuz insan Rabbine karşı pek nankördür, kendisi de buna şahittir.'
Bu ayetler, insan tabiatını en nefis ifadelerle özetleyen birkaç ayettir. İnsan, rabbine karşı nankör olmakla niteleniyor ve bizzat insanın bunu bildiği beyan ediliyor. İlk bakışta ayet insanla ilgili kötü bir hüküm ifade eder gibi görünse de gerçekte Allah bizi kendisine hakkıyla şükretmekle mesul tutmaz. Hiçbir insan, Allah'a hakkıyla şükredemez. Hz. Peygamber, rabbine hitap ederken 'Sana hakkıyla şükredemedik' demiştir. Her insan, belirli bir ölçüde Allah'a karşı nankör olacak, O'nun nimetlerine şükretmekten aciz kalacaktır. Allah, insandan gücünün üzerindeki bir şükrü istemez, sadece nankör olduğunun farkında olmasını ister. Bize verilmiş nimetler üzerinde düşündüğümüzde bunu fark ederiz. Hangi insan kendisine verilen nimetlerden hakkıyla haberdar olabilir?
İftar ve sahurları karnımızı doyurduğumuz bir sofra olarak düşünmek yerine bir ibadet olarak mütalaa etmek gerekir. Hatta dua şeklinde düşünmek daha iyidir. Bu nedenle iftar ve sahurun bereketini hep akılda tutmak gerekir. Bu berekete ise bütün insanların katılması, duadan onların istifade edebilmesi güzel bir davranıştır. Müslümanlar, sofralarını herkese açabilmelidir; bu iftar için de böyledir başka zamanlar için de böyledir. İnsanların oruç tutmaları, bu hayırdan istifade edebilmeleri için duacı olmaktan öte yapılacak bir şey yoktur. Müslümanlar, böyle durumlarda dinden öğrendikleri nezaket, zarafet ve cömertlikle hareket ederek herkesi sofralarının baş köşesinde ağırlayabilmeli, kimsenin orucu hakkında haddini aşan söz etmemelidir. Sofraya gelen herkes Hakkın misafiri sayılır.