Cenazenin musiki / marş veya tekbir eşliğinde taşınması | Sorularla İslamiyet
"İstemem nakl-i cenâzemde çeleng-ü âhenk
Kapısından içeri aczile girmek ister."
Yukarıdaki dörtlük mütefekkir, mutasavvıf, şair Tâhirülmevlevî'ye aittir. “Cenazemi taşırken çelenk ve musiki istemem. Kabristan gürültü ve gösteriş yaparak gidilecek bir saha değildir. Orası Mevlâ'nın Huzuru'na giriştir. Kapısından içeri boynu bükük girmek gerekir.” diyor.
Herhangi bir müminin cenaze namazı kılındıktan sonra, onu kabre kadar taşımak vazifesi vardır. Bir de taşımaya iştirak etmeyenlerin cenazeyi görünce ayağa kalkıp kalkmamaları mevzûu münakâşa edilmiştir.
Önce hadîslere bakalım:
a) İlgili hadislere göre, Müslümanların birbiri üzerindeki haklarından biri de cenazeyi taşımak ve defnetmektir.
b) Ebû Hureyre'nin rivâyet ettiğine göre Rasûl-i Ekrem (s.a.v) şöyle buyurmuştur:
“Namaz kılınıncaya kadar cenazenin yanında bulunana bir kırât; defnedilinceye kadar hazır bulunana iki kırât ecir vardır.” "İki kırât nedir?" diye sorulunca, “İki büyük dağ gibidir.”
Birincisi, namaz kılıp ayrılmaktır.
İkincisi, defnedilinceye kadar hizmetlere katılmaktır.
Üçüncüsü, definden sonra da kabrin başında bir müddet bekleyip duâ ve istiğfar ile meşgul olmaktır.
Cenazenin dört tarafından kırk adım taşımak teşvik edilmiştir.
Sahih hadîslere göre Nebiyy-i Ekrem'in (s.a.v) cenaze görünce ayağa kalktığı, etrafındakilere de "Kalkın!.." dediği rivayet edilmiş; hatta bir defasında, “Bu Yahudi ölüsüdür?..” demişler; “O da bir şahıs (veya hayat) değil midir?” cevabını vermiştir.
Gene sahih hadîslerde Peygamber Efendimiz'in (s.a.v) kalkmayı terkettiği rivâyet edilmiştir.
Bu karşılıklı rivâyetleri yorumlayan alimlerden bir kısmı “Kalkmak önce mendûp iken sonra neshedilmiştir, cenazeye kalkılmaz.” demişlerdir.
Ebû Hanife böyle diyenler arasındadır.
Bazıları "kalkmak veya kalkmamak serbesttir" demiş, bazıları da "Kalkmak daha iyidir. Hz. Peygamber'in (s.a.v) oturması, sadece bunun caiz olduğunu bildirmek içindir." demişlerdir. Nevevî, İbn Hazm, Ebû İshâk eş-Şirâzî, kalkmayı tercih edenler arasındadır.