Frmacil İslamiyet ve İslamda Aile Forumunda İslam ve Akraba Evliliği Konusunu Okuyorsunuz..
01 Şubat 2008 10:58
İslam ve Akraba Evliliği bilgi
Akraba evliliği sakat doğumlara sebep oluyorsa İslâm akraba evliliğine neden izin vermiştir?Sakat doğuma akraba evliliği değil, hastalık (kan uyuşmazlığı, ırsi hastalıklar ) neden olur. Yani her arkaba evliliği sakat doğuma neden olmaz, sakat doğuma neden olan hastalıklardır, hastalık akrabada olsun veya olmasın fark etmez.
Akraba olmazsa bile hastalık nedeni taşıyan her insan sakat doğuma neden olur. Ama akraba olduğu halde hastalık nedeni taşımayan insan sakat doğuma neden olmaz. O halde yasak olan hastalık nedenleridir (kan uyuşmazlığı ), akraba evliliği değil.
ALLAH(C.C)razı olsun çok güzel paylaşım
13 Şubat 2008 19:56
Akraba evliliği islamiyette serbest değildir..ayrıca bu taşıyıcı yani ırsi hastalıklar akraba olduğun yani aynı geni taşıdığın kişide de bulunabilme bilme yabancı birinde olması olaslığından yüksek olduğundan sakat doğum oranı çok yüksek oluyor.tabi ki her akraba çocuğu sakat olur ve başka kimse de sakatlık olmaz diyemeyiz ama bu konuşarda hiç bir şey bilmediğn açıkca görülüyor..
bişi bilmemenin yanı sıra kuzenini ya da amcanı dayını teyzeni kendi ailenden anne baba abla abi gibi görmemek ve bunlara evlenilcek insan gözüyle bakmak için bahaneler uydurma
ablanla abinle filan evlilik planlayın artık daha iğrenç olur ne deersiniz??
Yakın akraba evlilikleri hakkında bilgi
Müslümanlar için normal, ya da anormal, helâl ya da haram sınırını koyan Allah`tır. O`nun ve O`nun emriyle elçisinin helâl dediği helâl, haram dediği de haramdır. Çünkü helâl, ya da haram kılma, bir dinin en büyük özelliğidir. Ya da her helâl ve haram kılan, din koyuyor demektir. Bu yüzden Peygamberimiz; büyüklerinin yasak dediğini yasak, yani haram. mübah dediğini de mübah, yani serbest sayan insanları, o yasak ve mübah koyanlara tapan diye nitelemiştir. Yani; Allah bir şeyin helâl ya da haram olduğunu bildirdikten sonra, birisi yetkisine dayanarak O`nun helâl dediğini yasak, haram dediğini de serbest etmişse, yeni bir din koymuş, onun dediklerini kabul eden de onu ilâh edinmiş demektir.
Allah kendisiyle evlenilemeyecek kadınları Kur`ân-ı Kerîm`de bildirmiş. Peygamberimiz de buna açıklık getirmiştir:
Bunun dışındaki bütün kadınlarla evlenebileceğini de yine Kur`ân-ı Kerîm bildirmektedir. Artık meselâ amcadayı, hâlâ-teyze çocuklarıyla evlenmeyi. geçici yetkisine dayanarak yasaklamak, işte yeni bir din koymak, onun yasağını kabullenmek de, onun dinine girip, onu ilâh edinmek demektir.
Ne varki, haramlar arasında derece farkı olduğu gibi, helâller arasında da derece farkı vardır. Buna göre yakın akrabası dışındakilerle evlenmek daha güzel bir helâldir. Hz. Ömer de bunu teşvik etmiştir. ("Yakın akraba ile evlenmeyin, çünkü doğacak çocuk zayıf olur" anlamında bir hadis rivayet edilirse de, Ibri Salâh aslının bulunamadığını söylemiştir. Doğrusu Hz. Ömer`in sözü olduğudur. bk. Gazalî, Ihya (Tahriçli) 1l/42.)Çünkü aile yuvasınin ve doğacak nesillerin sağlamlığı, karı-koca arasındaki sevgi ve çekiciligin fazlalığına bağlıdır. Insanlar, fıtratları gereğiyakınlarına karşı cinsel arzu duyamazlar. Halbuki, karı-koca arasında sevgi ve çekiciligi doğuran en büyük etken cinsel arzudur. Bazı insanlarda yakınlarına karşı doğacak bu tür arzusuzluk, evlenmeleri halinde, soğukluğa ve arzusuz ilişkiden kaynaklanan ciliz ve sakat doğumlara sebep o1abilir. Bu yüzden Imam Gazali, evlenilecek kadınla aranılan nitelikler arasında, yakın akrabadan olmama özelliğini de sayar. (Gazâlî, agk.) Buna; çünkü yakınlar arasındaki şehvet azlığından ötürü doğacak çocuklar cılız olur, sebebini gösterir.
Yakın akraba ile evlenmemenin bir faydası daha vardır. Akrabası olmayan birisiyle evlenip, yabancı bir akraba ile hısımlık bağları kuran adam, İslam`ın istediği sevişen ve yardımlaşan toplumun oluşmasına yardımcı olmuş demektir. Çünkü yakınların birbirlerine yardım etmeleri daha kolaydır.
Ancak buna rağmen Islâm`da bu tür evliliğin yasaklanmaması, bu sonuçların istisnaî durumlar olduğunu gösterir. Bu bağlamda Peygamberimizin, evlenecek eşlerin birbirlerini görmelerini, yani severek evlenmelerini tavsiye etmesi çok önemli ve ilgi çekicidir. Hattâ erkek, talip olduğu kadına şehvetle de olsa bakabilir. (Cessâs, Ahkâmu`l-Kur`ân V/173; Ibn Rüsd, Bidâye l1/3.) Çünkü insanlar mizaçları itibariyle uyum sağlayabilecekleri ve sağlam nesil yetiştirebilecekleri eşleri daha ilk bakışta sevebilirler. Sevemiyorlarsa mizaçları birbirine uygun değil demektir. Onun için birbirlerini görmeyenlerin ve gördükten sonra da sevemeyenlerin evlenmeleri ya da evlendirilmeleri hoş olmayan bir davranıştır.
14 Kasım 2013 15:46
Akraba evliliği Kuranı Kerimde yasaklanmamıştır ama akraba evliliklerinde çocukların sakat doğma ihtimalleri olduğu için tavsiye edilmediği anlatılıyor. Peygamberimiz bir kuzen diğer kuzeniyle evlenebilir demiştir yani helal kılmıştır. Üstelik hz. Adem zamanında kardeşler evleniyordu bu zamana göre değişen birşeydir.
25 Haziran 2015 13:00
İslamda akraba evliliği yapılabilir. yani haram değildir. ancak bazı akrabalıklar sonucu oluşan akrabalıklarda evliliğin yapılması uygun değildir. örneğin erkeğin evlenmesi sonucu oluşan baldızlık.. kişinin baldızıyla evlenmesi günahtır.
İslam ve Akraba Evliliği Konusunu değerlendirin.
« Karı-Koca Münasebetlerinde Âdab | Islamda ailenin önemi hakkında en doğrular »