Konusunu Oylayın.: Müzikli ve Kadın sesli iftar
Üye No: 89247
Müzikli ve Kadın sesli iftar Mumsema Selamın aleyküm kardeşler, bartın ilinde enterasan bir uygulama var iftardan önce yani akşam ezanından önce müzik çalınıyor ardından bir kadın ihtar anonsu yapıyor daha sonrasında ezan okunuyor bunun hükmü nedir?Burda ki diyanetin buna el atması gerek miyor mu ?Hatta söyle bir haber gördüm.
Ramazan ayının iftar anonsları devam ediyor. Belediye hoparlöründen yapılan ve Merhum Kemal Samancıoğlu'nun Belediye Başkanı olduğu yıllardan bu yana devam eden iftar anonsları 30 yılı aşkın süredir yapılıyor.
Bartın Belediyesi her yıl olduğu gibi yine Ramazan ayının iftar anonslarını yapmaya devam ediyor. Merhum Kemal Samancıoğlu'nun Belediye Başkanı olduğu yıllardan bu yana devam eden iftar anonsları 30 yılı aşkın süredir yapılıyor ve aynı heyecanla sürüyor.
Geceleri sahur vakitlerinde yine belediye hoparlörlerinden çalınan tasavvuf müziği ile uyanan Bartın halkı oruçlarını Belediye İlan Servisi'nde çalışan Meral Balta'nın anonsuyla açıyor. Meral Balta'nın 'Bartın için iftar vakti' anonsu ve camiden aynı anda okunan ezanın sonunda iftar yemeğine başlayan vatandaşlar, anons geleneğinin sürmesinden memnun.
Her gün ayrı bir heyecan
Bartınlıların oruçlarını açması için İlan Servis'inde 'Bartın için iftar vakti' anonsunu yapmak için bekleyen Meral Balta, üstlendiği bu görevden dolayı büyük mutluluk duyduğunu belirtti. 2004 yılından bu yana her Ramazan ayında Bartın halkının orucunu açmak için kendisini beklemesinden dolayı büyük mutluluk yaşadığını belirten Balta, bu nedenle her gün ayrı bir heyecan duyduğunu söyledi.
Meral Balta, "Bartınlılara buradan iftar vakitlerinde seslenerek oruçlarını açmalarına vesile olmaktan mutluluk duyuyorum. Bu görev belki küçük bir görev olarak görülebilir ama ben her iftar saatinde ayrı bir heyecan yaşıyorum. Manevi bir mutluluk duygusu yaşıyorum. 2004 yılından beri de Bartın halkının benim yaptığım anonslarla oruçlarını açmasından dolayı ayrı bir onur duyuyorum. Sağlığım elverdiği sürece de Ramazan aylarında insanların oruçlarını açması için bu görevi yapmaktan onur ve gurur duyacağım" ifadesini kullandı.
Oruçlu bir kimseye tayyare ile yolculuk yaparken, kendi memleketinin iftar saatine gö
Birisine iftar yemeği parası vermek, iftar vermek gibi sevab mıdır?
Müzikli kadın erkek karışık düğün yapıp oynamak caiz midir?
İftar Duaları iftar anında ve sonrasında edilen dualar türkçe dualar iftar duası
Selamın aleyküm kardeşler, bartın ilinde enterasan bir uygulama var iftardan önce yani akşam ezanından önce müzik çalınıyor ardından bir kadın ihtar anonsu yapıyor daha sonrasında ezan okunuyor bunun hükmü nedir?Burda ki diyanetin buna el atması gerek miyor mu ?Hatta söyle bir haber gördüm.
- Bir kadın oruç tutmaya niyetlendikten sonra ve fakat iftar olmadan hayız görse, oruç tutmaya devam e
- Oruçlu bir kimseye tayyare ile yolculuk yaparken, kendi memleketinin iftar saatine göre mi iftar ede
- Birisine iftar yemeği parası vermek, iftar vermek gibi sevab mıdır?
- Müzikli kadın erkek karışık düğün yapıp oynamak caiz midir?
- İftar Duaları iftar anında ve sonrasında edilen dualar türkçe dualar iftar duası
Cevap: Müzikli ve Kadın sesli iftar
Bu anons minarelerden mi yapılıyor?
Kardeşim anons hoparlöründen yapılıyor.Ancak belediye hoparlöründen mi yoksa minare hoparlöründen mi geliyor ses tam kestiremiyorum.Somut olayda, akşam ezanından önce bir ney taksimi kasetten hoparlör vasıtasıyla çalınıyor ondan sonra bu bayan işte; bartın için iftar vaktidir değerli hemşerilerimize iyi akşamlar dileriz... falan filan diyor o akabinde ezan okunuyor.Ezanla aynı andada top atılıyor yani enterasans bir olay ki bunu bu o il adet kabinine sokmuş durumda.İnsanlar oruçlarını açacaklar dini vazifesini yerine getiriyor ancak kadın sesi haram.Burdaki fetva nedir?
Kardeşler bu konuda fetva verebilecek veya bir tavsiyede bulunabilecek var mı?
İslâmiyet kişiyi fitne ve fesada sürükleyen görüntü, davranış ve hallere karşı koruyucu tedbirler alır. Çünkü İslâmda insanın safiyet ve vakarının muhfazası ve bozulmaması esastır. Bu tedbir ve koruma hem erkek için, hem de kadın için eşit seviyede düşünülür.
Başta Hanefi ve Şâfiî imamları olmak üzere mezhep sahibi müçtehid imamlarımızın kanaatleri de bu merkezdedir. Hattâ bütün fıkıh kitaplarında şu hükmü görüyoruz: Cumhura göre kadının sesi avret değildir. Yani bütün müçtehidlere göre kadının sesi haram değildir.
Şâfiî mezhebi âlimleri ve diğer müçtehidler şöyle derler: “Kadının sesi avret değildir. Çünkü kadın alış veriş yapar, mahkemede şahitlikte bulunur. Bunun için sesini yükselterek konuşmak zorunda kalır.1
Kadının sesinin avret olmadığının gerekçesi İslâmın ilk uygulamalı devri olan Saadet Asrıdır. Yani Peygamber Efendimizin (a.s.m.) ve sahabilerin uygulayış biçimidir. Bu uygulanış biçimi üç şekilde görülüyor:
Birincisi: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) sahabi hanımlarla konuşması, onların sorularına cevap vermesi, şikâyetlerini dinlemesi, ihtiyaç ve taleplerini karşılamasıdır.
Bir örnek olması bakımından şu hadis-i şerifi nakledelim:
Bir kadın yanında kızı ile birlikte Resulullaha (a.s.m.) geldi. Kızın kolunda iki altın bilezik vardı. Resulullah (a.s.m.) kadına sordu: “Bu bileziklerin zekâtını veriyor musun?”
Bunun üzerine Resulullah (a.s.m.) tekrar sordu:
Kadın iki bileziği hemen çıkarıp Resulullaha (a.s.m.) uzattı ve “Bunlar artık Allah ve Resulüne aittir” dedi.2
İkincisi: Sahabiler gerek Peygamberimizin hanımlarına, gerekse diğer hanım sahabilere hadis ve benzeri durumlarda soru sorarlar, konuşurlar ve bazı konularda bilgi alırlardı.
Üçüncüsü: Yine Sahabe döneminde kadınlar, halifelere şikâyetlerini dile getirirler veya dinî meselelerde diğer sahabilere bilmediklerini sorup öğrenirlerdi.
Bunun üzerine Hazret-i Ömer kadının kocasını çağırtıp dört günde bir oruç tutmamasını ve her dört gecede bir kadının yanında yatmasını emretti.3
Vehbe Zühaylî bunu normal konuşmalardan ziyade dinî muhtevada da olsa aynı gerekçe ile mahzurlu görür: “Kadının, Kur’ân şeklinde de olsa, coşkulu ve nağmeli olarak okumakta iken seslerini işitmek haramdır. Çünkü bunda fitneye sebep olma korkusu vardır.”4
“Tercih edilen görüşe göre kadının sesi avret değildir. Yalnız zekâsı kıt olanlar zannetmesinler ki, ‘biz kadının sesi avrettir demekle konuşmasını kasdetmiyoruz. İhtiyaç halinde ve benzeri durumlarda kadının yabancı erkeklerle konuşmasına cevaz veriyoruz. Yalnız kadınların yüksek sesle konuşmalarını, seslerini uzatmalarını, yumuşatmalarını ve nağmeli bir şekilde okumalarını caiz görmüyoruz. Çünkü bunlarda erkekleri kendilerine meylettirmek ve şehvetlerini tahrik etmek vardır. Kadının ezan okuması da bundan dolayı caiz olmamıştır.”5
“Kadın her şeyiyle olduğu gibi sesiyle de çekici, büyüleyici ve tahrik edicidir ve aslında bu onun çirkin olduğunu değil, güzel olduğunu gösterir. Birer nimet demek olan çekici yönlerini, bu arada sesini fitneye sebep olmak ve tahrik etmek için kullanırsa, yani konuşmasını kırıla döküle ve kadınsı biçimde yaparsa, ya da nağmeli sözlerle normal konuşurken zaten tahrik edici olan sesini daha da etkileyici hale getirirse, sesi avret olduğundan değil de, fitneye sebep olacağından haram olur. Vakarlı ve karşısındakine ümit kestirici edayla konuşursa haram olmaz.6
Minareden olduğunu zannetmiyorum.
Diyanet buna izin vermez.
Belediye hoparlöründen ise tek çare, rahatsız olanlar imza toplayarak tepkilerini dile getirmeleridir.
Allah razı olsun kardeşler. İşin ilginç tarafı rahatsız olan yok
« Ramazan da kaza namazı | Halifeler 5 olması gerekmiyormu ? »