Bankada çalışanın aldığı maaş helal midir? - Mahihaber.com
diye yanıtlayan DİNİMİZ İSLAM.COM sitesine tekrar sorduk. Siz böyle diyorsunuz ama Hayrettin Kahraman da “Dinimiz faizi ve ona giden bütün yolları yasaklamıştır Faizli bir bankada çalışmak, faize bulaşmak/destek vermek/şahit olmak olduğundan caiz değildir
Faizi yiyen, yediren, şahitlik ve kâtipliğini yapan, Allah’ın rahmetinden uzak kalmıştır (Müslim, Müsakat, 105) Faiz yiyenler kendilerini şeytan çarpmış birer mecnundan başka bir halde kabirlerinden kalkmazlar Böyle olması da onların, ‘Alım satım da ancak faiz gibidir’ demelerindendir Halbuki Allah alışverişi helâl, faizi haram kılmıştır
(Bakara Sûresi, 275) ” farklı yazıyor diye.
Aldığımız 15 Apr 2009 22:41:47 +0300 tarihli cevap “ekteki yazımızı okuduktan sonra tekrar yazar mısınız?
Amacım saygısızlık etmek değil sadece verdiğiniz bir cevaba kısaca bir başka ilim adamı olarak gazete ve ekranlarda yer etmiş, muhtelif sayıda kitabı olan bir başka kişini Hayrettin Kahraman’ın verdiği cevabı göndermiş. Buna ne demeli diye KISACA yazmıştım.
Artık alem bilhassa diyanet ve görevlileri zaman zaman öyle sözler sarf ediyor ki “kılsın da nasıl kılarsa kılsın , yapsın da nasıl yaparsa yapsın ” yaklaşımı içinde bulunmaya başladı. Bu da hurafelerin , batılın ve bidatlerin çoğalmasına sebep oluyor. İki çelişkili cevabı size gönderdim. Zira rahatsızlığım olması gereken İslamın değil yaşama zorunda kaldığımız İslamın insanla ve zamana uydurulma çabalarıdır.
Peygambere efendimiz ümmetim 73 kısma bölünecek 72 si sapık olacak buyuruluyor. Falanca hoca niçin böyle diyor, filanca niçin aksini söylüyor? sebebi bid’at yolda oldukları için.
Bir de Kur’an-ı kerimde bu sapık fırkada olanların hepsi benim yolum doğru der buyuruluyor.
Türkiye’nin halkı Müslüman ise de idare olarak İslamiyet olmadığı için, yukarıdaki kitaplarda da yazdığı gibi, faiz almak caiz oluyor.
Peki H. Karaman ne diyor? O Türkiye’nin İslamiyet ile idare edildiğini savunuyor. aradaki fark buradan kaynaklanıyor.