Merak etmeyin o konuya da hadis uydururlar, onunda icmasını yapar mezhepçiler.. Belki de uydurmuşlardır kim bilir. Uçakta namaz kılan, uzay mekiğinde de kılar :D :D
Orada da dönecek bir kabe bulurlar/yaparlar eminim... ( Eğer kabe =Mescid-i Haram ise ne için yüzümüzü Mescid-i Haram'a döneceğiz, ne maksatla yapılmış o yer? Namaz da dönmek için mi? Yooksa başka birşeyler için mi? )
Hem daha kendi gezegenimizde vakitleri doğru dürüst bilememişken başka gezegende düşünemiyorum... Oruç'tan çıkma için Allah "gece" diyor Mezhepler, imamlar, Diyanet "akşam".. Düşünün gerisini...
akşamın yani güneşin battığı anın, tüm dünya dillerinde dinlerinde kültürlerinde ve tabiki Kuran'da GECENİN başlangıç bölümü olduğunu, gecenin güneşin batması ile başlayıp doğması ile bittiğini gördüğünüzde ve size bu yorumu yaptıran hatanızın LEYL ile ĞASAKİL LEYL ayırımını Kuran'dan çalışmamış olduğunuzu fark ettiğinizde oldukça ciddi bir adım atmış olacaksınız tekamülde inş.
ipucu : Kuran kelime arama programına GECE AKŞAM GÜNDÜZ kelimelerini türkçe ya da LEYL, ĞASAKİL LEYL, İŞA, MESE, NEHAR, SABH arapça yazarak arattırınız, çıkan tüm ayetleri bir bütünlük içinde okuyunuz.
91.SURE - Şems 1-2-3-4.AYETLER:
şems 1. Andolsun güneşe ve parıltısına,
a. ve : andolsun
b. eş şemsi : güneş
c. ve : ve
d. duhâ-hâ ; : onun duha vaktine
şems 2. ona uyduğunda aya,
a. ve : ve
b. el kameri : ay
c. izâ : olduğu zaman
d. telâ-hâ : ona tâbî oldu, onu takip etti
şems 3. onu açıp ortaya çıkardığında gündüze,
b. en nehâri : gündüz
d. cellâ-hâ : onu açığa çıkardı, izhar etti
şems 4. onu sardığında geceye,
b. el leyli : gece
d. yagşâ-hâ : onu kapladı, sardı
Ve agtaşe leylehâ ve ahrece duhâhâ.
şems suresi 4. onu sardığında geceye,
4. yagşâ-hâ : onu kapladı, sardı
İNŞİKAK - 17 Ve geceye ve örttüğü (barındırdığı) şeylere
TAHA 130. O halde onların dediklerine sabret, güneşin doğmasından önce ve batmasından önce Rabbini hamd ile tesbih et. Gece saatlerinde de gündüzün uçlarında da tesbih et ki, hoşnutluğa eresin.
BU AYET APAÇIK AKŞAM VAKTİNİN ALACA KARANLIĞINI BEYAN EDİYOR,HEMDE CENABI ALLAH YEMİN EDİYOR
İNŞİKAK SURESİ - 16.AYET:
Diyanet İşleri (eski) : Akşamın alaca karanlığına and olsun;
Fizilal-il Kuran : Akşamın alaca karanlığına,
Süleyman Ateş : Yoo, and içerim; akşamın alaca karanlığına,
Abdulbaki Gölpınarlı : Andolsun gün battıktan sonraki kızıllığa.
Bekir Sadak : Aksamin alaca karanligina and olsun;
Edip Yüksel : Andolsun akşamın kızıllığına,
BİR SONRAKİ AYET İSE APAÇIK GECENİN BİR ÖRTÜ OLDUĞUNU ANLATIYOR:
İNŞİKAK SURESİ - 17.AYET:
Diyanet Vakfi : (16-19) Hayır! Şafağa, geceye ve onda basan karanlığa, dolunay olmuş aya yemin ederim ki, halden hale geçersiniz.
DAHA HANGİ SÖZE İNANACAKSINIZ,BUNLAR ALLAH'IN AYETLERİ
BİR UYDURULMUŞ HADİS İÇİN BOŞUNA AÇ KALMAYIN,30-40 DAKİKA DAHA AÇ KALIN ALLAH'DA SİZDEN RAZI OLSUN,ORUCUNUZUDA KABUL ETSİN,İNŞAALLAH
"Eğer kuranda bir ibadetin VKİTLERİYLE farz olduğunun varlığını söylüyorsanız vakitlerin olulşmadığı yerlerde bu ibadetin nasıl olacağının açıklamasınıda kurandan delillendirmek zorundasınız."
Savana hanım sizi küçümsediğim falan yok,kuruntu yapmayın lütfen.Ben sözünü ettiğiniz bölgelere gittim ve işin gerçeğini menbaından öğrendim.Allah o insanları orada yaşasınlar diye yaratmadı.Onlar bir takım sebeplerden dolayı oralara göç ettiler.Tıpkı ölümün kendilerini yüksek kayalıklarda bulamayacağını zannederek kaya ovuklarına ev yapanlar gibi.Düşünün Allah aşkına buzdan evde yaşamanın mantığı nedir?Sadece çiğ balık yiyerek yaşam olur mu?Allahın arzı geniş değil mi?Niçin makul olan bölgelere hicreti düşünmez bu insanlar?Norveç'te diyanet görevlisi arkadaş "Buralara sonradan iş amaçlı giden insanlarda psikolojik bozuklu olduğunu bununda sebebinin uyku,beslenme ve iklimden kaynaklandığını" söyledi.Sonuç olarak orada yaşamanın Allahın yazgısı olmadığını düşünüyorum.Uzaya bakışınızıda bu anlamda değerlendiriyorum.Bizim salih amel üreteceğimiz mekan dünyadır.Boşlukta salih amel üretilmez.Müslümanlara yeni yeni gayeler üretmeyin.Her şey dünyada hazırlanmış çıkın sahaya oynayın "yerim dar"deyip durmayın.Selamlar..
Merhaba Arciden, Sanırım notların arasında 6/76 da vardı. Bu ayete bir daha bakar mısın; İbrahim yıldızı ne zaman görüyor/görebiliyor, Güneş battıktan hemen sonra mı, 40-45 dak. sonra mı görebiliyor? Akşam geceden mi gündüzden mi sayılmalı? Gece bitince gündüz, gündüz sona erince gece başlamıyor mu? Sence gece ve gündüz tam ne zaman başlıyor?
hayrullah41 gözümden kaçmış değil.. Ayetleri okudum, hakkında yazıları inceledim, irdeledim kendimce şu ana kadar bir çözüme, tam bir bilgiye ulaşamadım. Yani Mescid-i Haram nedir, ne değildir, neresidir bilmiyorum.. Ama çok eminim ki İsra 1. ayetteki "Kul" Musa Resuldur..
Gece havanın tam kararmasıdır diye düşünüyorum.
Ben yurtdışında yaşayan biri olarak 15 seneyi aşkın bir
süredir bu hususu dile getiriyorum. Türkiye'de insanlara
'ihtiyat' payı adı altında 1 saatten fazla ekstra oruç
tutturuyor diyanet. ABD deki ISNA'nın başındakiler de
ihtiyat veriyor ama diyanet kadar ileri gitmiyorlar.
Yaklaşık 20-25 dakkalık ihtiyatları var. Hatta burada her
sene bayram için gözlem yapılıyor, çoğu zaman Türkiye'den
veya Arabistan'dan farklı günlerde Ramazan başlatıp
İşin vahim yanı, Allah'ın adına Allah'ın farzetmediği
şeyleri insanlara (veya kendine) farz kılma tehlikesi.
İnsanlara "ihtiyat" payı diyerek fazladan oruç tutturmak
kararı vermek, milletin orucunun eksik olup olmadığına
hükmetmek diyanet dahil kimsenin haddine değildir. Bu
benim gözümde "kraldan çok kralcılık" ve Allah'ın helal
kıldığını haram kılmaktır, şu ve benzeri ayetlerin
kapsamına girer ki, en tehlikeli bir durumdur:
Nahl 116, Yunus 59, Maide 87, Enam 148, Nahl 35, v.b.
Buna bir de sabah ezanının erken okunması eklenirse
yanlışlar iyice çoğalıyor.
Bilgisayarların ve internetin bu kadar yaygınlaştığı bir
dönemde, bırakın her semti, her mahallenin doğru
imsakiyesini çok rahat hesaplayan bilgisayar programları
yazılabilir , ve herkes kendi bilgisayarına bu programı
yükleyip imsakiyesini yazıcıdan çıkartabilir. Ayrıca bu
hesaplamalar cep telefonlarına da program olarak yapılıp
GPS sistemine de bağlanırsa nokta hesabı çok rahat bir
şekilde mümkün olur. Böyle bir elektronik
çalışma yoksa buna yönelmek lazımdır. Bir de bu
hesaplamalar 4-5 senede bir değil, her sene ve belki de
her ay taze olarak yapılmalıdır. Böylece "takvimcilik
zor" bahanesi de kalmaz.