1- FETÖ'nün yeni Erdoğan stratejisi ne - 22.02.2020
2- 24 Temmuz tesadüf değil... Erdoğan intikam alıyor - 25.07.2020
3- Erdoğan ile ulusalcıları birbirine kırdırmak - 27.06.2020
FETÖ’nün yeni planı bu
4- Danimarkalı Gelin'e ne oldu - 29.07.2020
İslamcı camianın yıllardır merak ettiği sorunun yanıtını verelim
Fethullah Gülen’in en yakınındaki isim, Gülen’i eleştirenlerin ve için için kaynayan tabanın “Kral çıplak” diyen sesi olmuş.
Ahmet Kurucan, Zaman gazetesinde genelde fıkıhla ilgili yazılar yazıyordu. Son yıllarda ise Fethullah Gülen’in Pensilvanya’da yaptığı sohbetleri okura aktaran yazılarla ön plana geçmişti. Artık hemen her yazısı “Gülen’in sohbetinden aktarımlar, Gülen’in sohbet sırasındaki halleri, dinleyenlerin halet-i ruhiyeleri”eksenli oldu ve bu yazılar büyük ilgi gördü.
Zira dar çerçevede yapılan sohbetleri yazılarıyla gazetenin yüzbinlerce okuruna, kamerayla kaydetmiş gibi, duyguları da katarak aktarıyordu. Gülen bir laf söylüyor, bir süre susup düşünüyordu mesela. Dar çerçevedeki dinleyiciler suskun bir şekilde birbirlerine bakarak konuşmasını bekliyorlardı. Ya da normal konuşurken birden sesini yükseltiyor, dinleyenlerin heyecanını artırıyordu. Veya konuşmasını aniden yarıda kesip salonu terk ederken için için ağlıyordu.
Buna benzer sahnelerle “Gülen’in sesi, görüntüsü” yazılar kaleme alan bir yazardı Ahmet Kurucan. Onun sahip olduğu imtiyaz “herkese nasip olmayacak”bir ayrıcalıktı. Ekrem Dumanlı dahil, bütün Zaman yöneticileri, çalışanları ve okurları Ahmet Kurucan’a farklı bir saygı besliyordu. Çünkü o, Fethullah Gülen’in özel yazarıydı. Gülen’in izni, ilgisi, sevgisi olmasa sohbetten tabloları yazabilir miydi?
Tabii o sahneler, tablolar, anlatımlar “olması gerektiği” kadarıydı. Gülen’in Tayyip’e olan öfkeleri, “Hain, Firavun” söylemleri, “sinir nöbetleri” yansıtılmıyordu yazılarda. O tarz tepkiler yerine, “dünyanın en alim, en masum insanının karıncayı bile incitmeyen üslubuyla” serzenişlerini, “Böyle mübarek bir adama yapılır mı?” dedirtecek bir ayarda veriliyordu sahneler. Huzurdan Esintiler başlığıyla yayınlanan birkaç kitabı okuduğunuzda, “Ağlayan, her insan gibi normal tepkileri olan, arada espriler yapan, ilmiyle baş döndüren, öngörüleriyle kendine hayran bırakan” Gülen portresini görmeniz amaçlanıyordu. Yani, bir nevi Gülen’in özel kalemiydi Ahmet Kurucan.
Ancak bu işin görünen yüzü.
GÜLEN’İN HEM ÖZEL TALEBESİ, HEM DAMADI, ABİLERİN DE ABİSİ
Bilenlerin bildiği görünmeyen yüzü ise, Ahmet Kurucan’ın Fethullah Gülen’in “hem özel yetiştirdiği talebesi, hem de damadı” olmasıydı. Gülen’in yeğeniyle evli olan Ahmet Kurucan, haliyle “diz mesafesinde en yakınında olanların başında” geliyordu. Başka bir tabirle abilerin abisiydi.
Fakat fıkıh konusunda uzmanlaşmış olmasına rağmen sanıldığı gibi Osman Şimşek tarzı molla takımından değildi. Entelektüel yönü de ilgi çekiyordu. Onu yakından tanıyanlar, birlikte mesai yapanlar, yolu kesişenler “Abilerin abisi” olmasına rağmen, “abilik havası” taşımadığını, kibirli olmadığını, sıradan bir insan gibi arkadaşça, dostça yaklaşım gösterdiğini ifade ederler. Sadece damat olduğu için değil, bu yönleriyle de sevilen, saygı gören, “ileride kendisinden çok şey beklenen” bir isimdi.
Dershane krizi ve 17/25 Aralık sürecinde kendi medya organlarında sıkça görünmeye başladı. Samanyolu TV’ye verdiği röportajlar, gelişen olayları değerlendirdiği yazılarıyla daha çok görünür hale geldi.
Ancak 15 Temmuz darbe girişiminden sonra adeta ortadan kayboldu. Ne sesi duyuldu, ne de görünür oldu. Fakat hakkında bazı söylentiler vardı. “Artık hiçbir şey eskisi gibi olmayacak, 15 Temmuz öncesi ve sonrası diye bir gerçek var” diye konuştuğu, “cemaatten farklı bir çizgiye kaydığı” söylentileri fısıltı halinde yayılıyordu. Kimilerinin iddiasına göre, Gülen’i ve “abileri” bazı konularda itham etmeye başlamıştı. Yine bazı söylentilere göre, “15 Temmuz’da hatalı olduklarını, kırk yıllık kazanımları beceriksizce bazı hevesler uğruna heba ettiklerini” dile getiriyordu.
Bazıları, “Adil Öksüz’ün yakın arkadaşı olduğu için” gerçekleri bildiğini, “hakkaniyetliliğinden dolayı kapalı devre eleştiri” getirdiğini, hatta bu yüzden“Gülen ile Kurucan’ın arasının açık olduğunu” söylüyordu.
O ŞİMDİ HALICI DÜKKANINDA ÇALIŞIYOR
Bu iddiaları, söylentileri neredeyse bir yıldır çeşitli kaynaklardan işitmeme rağmen, “inandırıcı bulmadığım için” ciddiye almadım. “Cemaat içinde cemaat kurmaya çalıştığı için Gülen Kurucan’ı dışladı” ve “O zamana kadar cemaatten para alanlardan olduğu halde, şimdi ekmek parasının derdine düştü, ailesiyle birlikte halıcı dükkanında çalışıyor, taksicilik yapıyor” gibi iddiaları da inandırıcı bulmadım.
Ancak The Circle sitesinde Engin Sezen’in üç bölüm halinde yaptığı uzun röportajdaki kimi sözlerini okuyunca, “duyduğum o söylentiler acaba doğru mu?”diye şüphe etmekten kendimi alamadım.
“Birçok arkadaşımızın yaptığı gibi Uber, Lyft şoförlüğünden, Amazon flex denilen paketleri evlere servis etmeye, büyüklü-küçüklü binaların temizliği, tamir ve tadilatını yapan bir şirkette “handy veya handyman” vasfıyla çalışmaktan, online halı satan bir firmanın shipping bölümünde çalışmaya kadar bir çok iş.” yaptığını söylüyor bu röportajda Ahmet Kurucan.
Gerçekten de ilginç. Türkiye’den kaçan bazı FETÖ’cü isimlerin gittikleri ülkelerde geçim sıkıntısı çekmesi, taksi şoförlüğü, kargo gibi şirketlerde çalışması bir yere kadar anlaşılabilir. Ama 18 yıldır ABD’de yaşayan, Gülen’in dizi dibinde yetişen, üstelik Gülen’in damadı olan Ahmet Kurucan’ın o işleri yapması herkesi hayrete düşürecek kadar enteresan. Zaten röportajın altında yorum yapanlarda da bu şaşkınlık var. Onu tanıyanlardan birisi, “bu zamana kadar cemaatten para alarak geçindiğini” belirtmiş hatta.
Durum böyle olunca, “Ya Pensilvanya’daki merkezde de para sıkıntısı var” veya “Kurucan gerçekten de o merkezden dışlanmış” diye düşünmeden edemiyor insan.
Gülen hakkındaki sözleri daha da ilginç üstelik.
“Hocaefendi bir insandır, hata yapabilir; dolayısıyla sözleri, davranışları, kararları eleştiriye, sorgulamaya açıktır”. diyor mesela.
“Hocaefendi’ye dün ve bugün zaman çizelgesi üzerinden bakıldığında hep aynı konumu korumuş, aynı performansı göstermiş midir? İslami literatürdeki kavramlarla ifade edeyim istikamet, istikrar ve istimrar üzere midir?. Bana göre evet diyenler, Hocaefendi’yi Peygamber gibi kabullenen insanlardır. Kim yaparsa yapsın yanlış, yanlıştır. Yanlışı müdafaa etmek ise yanlışı yapmaktan daha büyük yanlıştır.”
Bu sözleri “Gülen’in ne kadar ulvi, kutsi” olduğunu Huzurdan Esintiler yoluyla yazan, bu tarz yazıları kitaplaştıran “Bilmeyenler olsa da senin ne kadar büyük bir alim fazıl bir insan olduğunu bizler biliyoruz, siz üzülmeyin” diye teselli eden Ahmet Kurucan’dan işitmek gerçekten şaşırtıcı.
FUAT AVNİ GİBİ YALANCI ÜMİTLER VERMEDİM
Üstelik, “Gülen’i ve Hizmeti eleştirenleri” arkalıyor üç bölümlük röportajda. Zaten The Circle “Eleştiri yapanlarla röportaj yapılan”, “15 Temmuz’da hata yapıldığına dair” yazılar yazılan ve bu yüzden eleştiri toplayan bir site.
“Soru çalmadan adam kayırmacılığa kadar bugün sağır sultanın bile duyduğu ve beşikteki bebekten mezardaki ölüye kadar herkesin gündemine sokulan iddialar, ithamlar, iftiralar, yalanlar ya da gerçekler. Bilmiyorum hangisi doğru. Ama söylenenlerin yüzde biri bile doğru olsa, Ahmet Dönmez’in dediği gibi yapılanları meşru kılmaz. Bunu da ayrıca ve üzerine basa basa kaydetmem lazım.”
Bu sözleriyle ”Soruların çalınmış olabileceğine” ihtimal veriyor. Eleştiri getirenlere itham edenleri ise sertçe uyarıyor:
“Hz. Ömer’e giydiği elbisesinin hesabı soran insan eleştiri mi yapmış oluyor? İmam-ı Azam’ın bazı görüşlerine katılmayan kişiler için eleştiride mi bulundu diyeceğiz? Ne gerek var diyenler çıkacak. Statükocu kişiler türeyecek. Eski sistemden bir şekilde memnun ve nemalanan kişiler hayır deyip diretecek. “Sen resmin tamamını görmedin, bilmediğin şeyler var.” denilmemeli. Beri taraftan da yaşananları bir manada kutsama manasına gelecek beyanlardan kaçınmalı.”
Statükocu kişiler, “eski sistemden bir şekilde memnun ve nemalanan” kişiler. Ne kadar ilginç değil mi?
Kurucan’ın 15 Temmuz konusunda da kafası net değil. “Darbe girişimini kesinlikle cemaat yapmamıştır” diyemiyor.
“15 Temmuz’u takiben yaklaşık 3 ay konu ile alakalı çıkan haberleri takip etmeye çalıştım. Sonuç; yoruldum. Takipte zorlandım. O kadar çok bilgi –bilgi kirliliği mi deseydim? – var ki ortada, hangisinin doğru, hangisinin yanlış olduğunu tespit etmeniz imkânsız. Kimin doğru kimin yalan söylediğini de bilemiyorsunuz.”
Kendisinin daha 15 Temmuz olmadan realist tavır takındığını söylüyor bir yerde.
“Ben özellikle 2014 Mart yerel seçim sonuçlarından sonra çok rasyonalist bir tavır sergiledim. Herkesin herkese tabir caizse “Fuat Avni misali yalancı ümitler verdiği” yerde, “korkma titre” edebiyatlarının başını alıp göklere eriştiği zeminde açıkça şunu söylüyordum: “AKP’nin 2023 hedefleri tutar mı tutmaz mı bilmiyorum ama bu insanlar en azından 2019’a kadar iktidarda; herkes hesabını kitabını buna göre yapmalı.”
15 TEMMUZ BENİ İHTİYARLATTI, DÖRT KONUDA PİŞMANIM
15 Temmuz’dan sonra sessiz kalması, görünmez olması “yaşadığı büyük travma” yüzündenmiş. Büyük bir güçken, her şeyin alt üst olması, yıkılmaz sanılırken yerle bir olmaları onu ihtiyarlatmış, hayata küsmüş. Şimdi yeni yeni toparlamaya çalışıyormuş.
“15 Temmuz herkesi ihtiyarlattı. ‘15 Temmuz’u yaşayan ihtiyardır’ diyorum ve ben de o ihtiyarlardan biriyim. 18 yıldır Amerika’da yaşıyor olmama rağmen darbe sonrası yaşanan tenkil sürecinden çok etkilendim. Derin kelimesiyle anlatabileceğim travmanın etkilerini atmaya çalıştım yaklaşık iki yıldır. Başardığımı söyleyemem. Şimdi travma ile birlikte yaşamaya çalışıyorum.”
Pişmanlıklarını dile getiriyor ve şöyle sıralıyor:
“Bir; ‘Hizmete hizmet etmek şereftir.’ Bunu ‘inlerine gireceğiz’ sözünün gündemde olduğu yerel seçimler öncesi söyledim. ‘Hizmeti haşa ve kella din yerine koyuyor’ dediler
İki; Türkçe olimpiyatlarına salon verilmemesi ile alakalı olarak; bir TV programında ‘Evlerimizin bahçelerinde bile olsa biz bunu yaparız’ dedim. Çocukça hislerle‘devlete meydan okuma’ olarak okunabilir bu cümle.
Üç; Bank Asya’ya nakit paralar yatırılarak kapanmasının önlenmeye çalışıldığı dönemlerde yaptığım konuşmalarda ‘Sizin bu mücadeleniz tarihe geçecek ve belki gelecekte Bank Asya reklamını yaparken ‘Devletin bile batırmadığı banka’ sloganını kullanacak’ demiştim.
Dört; Zaman Gazetesi gasp edildiğinin ertesi gün çıkan Yarına Bakış gazetesindeki ilk köşe yazımın başlığına ‘Nerede Kalmıştık?’ başlığını koymuştum.
İşte bu dört şeyden dolayı keşke diyorum ben şimdi. Keşke ‘Hizmete hizmet etmek şereftir’ yerine meramımı daha net ifade edecek bir cümle kursaydım. Keşke olimpiyatlar için ‘Evlerimizin bahçesinde bile olsa yaparız’, keşke ‘Devletin bile batıramadığı banka’ demeseydim. Keşke ‘Nerede kalmıştık’ başlığını o yazıya atmasaydım. Eğer bunlardan dolayı birilerinin düşüncelerini ve davranışlarını yanlış yönlendirdi isem hepsinden teker teker özür diliyorum. Haklarını helal etmelerini istiyorum. Özellikle Bank Asya’ya para yatırma meselesi şu an cereyan eden davalarda mahkumiyet için suç unsuru olarak kabul edilmesi beni dağidâr ediyor.”
“Bir; devleti tanımıyormuşum. Siyasi akılla, bürokratik aklın farklı işlediğini fark etmemişim. İkincisi ise; farkında olmadan ‘Cemaat enaniyeti’ veya daha genel bir söylemle ‘güç zehirlenmesi’ içine girmişim.”
Kurucan hakkında söylentiler, iddialar ne derece doğru bilemiyorum ama Gülen ile damat arasında muhtemelen iyi gitmeyen bir şeyler var.
Gülen’in en yakınındaki isim, Gülen’i eleştirenlerin ve için için kaynayan tabanın “Kral çıplak” diyen sesi olmuş.
24 Temmuz tesadüf değil... Erdoğan intikam alıyor
"Damat Fethullahçı ama kızım Müslüman"
Bu sözü hangi AKP'li söyledi...