Ana Sayfa Gençdoku Dosya Oruçtan Kim Zarar Görmüş!? Oruçtan Kim Zarar Görmüş!?
Soyut dünyanın kapısı aralanır aralanmaz önümüze bir kavram çıkacaktır; bilgi. Bilgi kavramı insanın var olmasının ilk ve tek kalıcı neticelerindendir. “İnsan nasıl öğrenir, neden öğrenir?” şeklindeki soruların cevapları bizi bilginin önüne bırakmaktadır. Bu soruları ve soruların cevapları üzerinde yeteri kadar düşünmediğimiz için ne öğrendiğimiz, ne okuduğumuz ve neden okuyup öğrendiğimiz hakkında fikir sahibi olamıyoruz. Bu üstü örtülecek kadar önemsiz bir konu değil. Vâkıâ insanın var olması bilginin var olmasına denktir. Hülasa insan bu soruları kenara atarsa varlığından sıyrılıp anlamsızlaşacaktır.
Bilgi, elde edildiği yolları ile ele alındığında tümüyle mutlak var olan Allah’a atıf yapıyorsa ilim olmaktadır. Bilgiyi malumatfuruştan hakikate, bir başka ifadeyle hikmete dönüştürmek için bütün bu faaliyetler İslâmî bir evren içinde nefes almalıdır. Dr. Nasr “İslâm ve Bilim” adlı eserinde “Hiçbir şey hakikatten bağımsız değildi, çünkü hiçbir fikir, teori ve doktrin önce İslâmlaştırılmadan İslâm’ın sınırlarından içeri girmedi.” diyor. Mutlak bilgi, mutlak var olanın izni ile ilan edildiğine göre, elde edilen bilgi ya da yapılan ilmî faaliyetler, İslâm dairesiyle kesişmezse kişi üzerinde yük olur. Böylesi durumda kişi, bilgiye hamil olması gerekirken bilginin hadimi olur.
İlim ile ilgili şimdiye kadar yapılan tasnifleri incelediğimizde yapılan ayrımın bir süre sonra kopmaya neden olabileceğini düşünüyoruz. Çünkü tasnife maruz kalmış zihinler bir süre sonra meseleyi tek boyutlu ele almaya başlamaktadır. Biz de bir psikiyatri kliniğinde Ramazan ile ilgili yapılan bir araştırmanın sonuçlarını…
Sefa Çetinkaya’nın yazısının devamını Gençdoku 50. Sayısında (Temmuz 2013 / Şaban-Ramazan 1434) okuyabilirsiniz
 Bu ifadeyi Prof. Dr. Seyyid Hüseyin Nasr, “İslâm ve Bilim” adlı eserinde kullanmaktadır: “İslâmi ilimleri vücuda getirenler Müslümandılar ve İslâmî bir evren içinde nefes alıyorlardı.”
 Ayrıca: Ekrem Sağıroğlu, “Bilgi Bilinci, Yeni bir bakış açısıyla ilim ve din” Prof. Dr. İrfan Yılmaz ve ark.
 “Nazari ilimler-Naklî İlimler, Ulum-i İslâmi-Ulum-i Dahîle veya Ulûmü’ş- Şeria-Ulûmü’l Acem, Felsefi ilimler-Dini ilimler, Evâil-Evahir, Dünyevi ilimler-Uhrevi ilimler” G. Süleyman, İlim Tasniflerinde Tasavvufun Yeri; İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi; yıl 8 (2007), sayı 19.
Etiketler: aldatmaoruçsefa çetinkayayalanzarar Paylaş