Alevi inancında veli, Şah-i Ve-layel Ali'dir. Hz. Muhammed'in gelmesiyle peygamberlik devri sona ermiş, velilik devri başlamıştır. Velilik bizzat Hz. Ali'den sadır olmuştur. Cümle veliler ona bağlanmıştır. Hünkâr Bektaş Veli'de Ali'nin velayeti doğrudan tecelli etmiştir.
Tanrı'nın Hz. Muhammed aracılığı ile gönderdiği buyruğun insanlara bildirilmesi "NÜBÜVVET" (Peygamberlik, risalet)tir. Peygamberliğin son halkası İse Hz. Muhammed 'dir. Velayet, Tanrı'nın kendine dost kişiliği ve verdiği ilhamla yaratıcı varlığına kattığı kişiye verilen sıfattır. Velayete sahip olan kişi, veli veya veliyullah, Tanrı'nın buyruğunu, hüküm ve lasarrufunu batini yoldan gerçekleştirir. Bu İtibarla ölüm ile sona ermez. Tanrı'nın emri ve velinin bildirimi ile velilik bir başkasına geçer. Başka birisinde tecelli eder. Bu uyarma ve yüceltme görevi bu yolda sonsuza kadar sürecektir.
Pir, Tann'ya ulaşmayı amaçlayan doğru yolun önderidir. Erenlere ve ulu kişilere de pir sıfatı verilmekle ise de, terim olarak ta doğru
yolun önderidir. Hünkâr Bektaş Veli, velilik sıfatı yanında, pir ve
mürşid olarak ta tanımlanmıştır.
KUTB-ÜL AKTAB Tann'nm velilere verdiği güç ve yetkiye sahip kişi anlamına gelir. Veliler, Mürşitler... el ele, e! hakka şiarıyla Tarık-i Müstakim (Doğru Yol), Ta-nk-ı Nazenin (Yüce Yo!)da yetişen ve Güruh-u Naci süreğine katılmış olan kişilerdir. Arifler ve erenler bezim'ne kavuşabilmek, mürşid buyruğuna ve yolun kurallarına içtenlikle uymaya bağlıydı.
Bir çok sahabe tarafından Hz. Muhammed'in "Ümmetim yetmişüç bölüğe bölünecek, bunlardan yalnız bir bölüğü necad bulacak" sözünü söylediği rivayet edilmektedir. Necad bulmuş, yani kurtuluşa ermiş topluluk anlamına gelen "Güruh-u Naci"ye dahil olabilmek Alevilerin itikadınca, cümle evliyanın ser çeşmesi olan Hünkâr'a bağlanmak ve onun yolunda yürümekle ve onun (ertemiz suyunda arınmakla mümkündür.
Gel ey sofu bize güman edersen Yedullah babında nişanımız var Biat edip bize iman edersen Sana gösterecek nişanımız var
Ehlibeyt'e iman etmeyen kişi İkrarsız imansız yularsız başı Yaklaşma yanına iblistir işi Ona lanet okur lisanımız var
Biatsız kişinin imanı yoktur Ona lanet edin ziyanı yoktur İman cemaledir yolları Hak'tır Gidersen gel-karış kervanımız var
Muhammed Ali'den kaldı bu biat İnkâr edenlere sethezar lanet Ehlibeyt yolunda çekeriz gayret Kerbelâ çölünde al kanımız var
Kul Pervanem bu söz bize yadigâr Biatsız adama indi Zülfikâr Biz deriz ki, zahir, bâtın aşikâr Hünkâr Bektaş gibi sultanımız var