İlim Yolunda: Taşköprülü Zâde
SumeyraK İlim Yolunda: Taşköprülü Zâde'yi inceledi.
Düzenlendi: 22 Mar 21:09Gönderiyi direkt paylaşGönderi bağlantısını kopyalaGönderiyi kaydetGönderi bildirimlerini açGönderiyi akışta gizle
@meyra_su·22 Mar 21:01·Kitabı okudu
"İlimden daha lezzetli ve daha arzulanmaya değer bir azık yoktur." Taşköprülüzâde
Ve bir taklit şişesi daha kırılır.
Şunu çok iyi anladım ki bizim okul sıralarında yaptığımız öğrencilik bir taklitten ibaret. Hocaların tahtanın önünde yaptığı hocalık bir taklitten ibaret ( hakkıyla yapan hocaları tenzih ediyorum.)
Bir âlim düşünün ki iki yıllık yaptığı kadılık görevini "ÖMÜR TÖRPÜSÜ", "KAYIP YILLAR" olarak nitelemekte. Niçin? Çünkü kendisi hayatı boyunca ilimle uğraşmış, ilimden başını kaldırmamıştır. Onun için ilim bir amaçtı. Makam mevki sahibi olmak için bir araç değil. İşte buna Taskörülüzâde'nin İLİM AHLAKI denir. Bu aynayı yüzümüze tutsak sanıyorum bakacak yüzümüz olmaz. Bu gün ilmi görmekten ziyade onunla elde ettiğimiz şeyleri görüyoruz ve onları önemsiyoruz. Getirisi ön planda kendisi arka planda olan bir araç olarak yani.
Yukarıda öğrenciligin bir taklitten ibaret olduğunu söyledim. Çünkü bu kitapta talebeliğin ne olduğunu daha doğrusu ne olmadığını gördüm. Mesela bizim yaptığımız gibi bir öğrencilik değil.(yazar aynı zamanda üniversitede hocam olduğu için hoca-talebe-ilim arasındaki ilişkiye dair derslerinde gerek doğrudan gerekse satır aralarında çok şey aldım. Bu eser tescilli belgesi niteliğinde oldu :) zira kendisi "satır arası" hocalardandır. Allah razı olsun.) Eminim kitabı okuduğunuz da bu konu da bana hak vereceksinizdir. Çünkü öğrenci olmak başka bir şey talebe olmak başka bir şeymiş.
Kitapta Taskörülüzâde'nin talebelere yönelik kaleme aldığı tavsiyelere yer verilmiştir.
Aslında önemli olan ilmin çokluğu değil ilmin yetkinliğidir. Ve seni nereye ne şekilde götürdüğüdür. Bu gün herseyi bildiğimizi iddia ediyoruz. " herseyi bilmek yerine bir <şeyi>bilmek" olmalı ilkemiz.
Kendi tecrübelerime dayanarak söyleyebilirim ki artık ilme karşı ciddiyet, saygı, edep ve değer ortadan kalkmış durumda. Bu kitap bunları yeniden ihya etmek için bir vesile olacak. Hakkıyla bu yola girenler için.
Ben kitabı okumaya başladığımda bir yolda yürüdüğümü farketmemiştim. Takı kitap bitene kadar. Kitap bitince sizde bir yol ayrımına geleceksiniz ve hangi yoldan gittiğiniz kaderinizi değiştirecektir. Bu bağlamda İsmiyle müsemma bir kitap:)
Herkesin özellikle hoca ve öğrencilerin okumasını şiddetle tavsiye ettiğim bir kitap. Şimdiden herkese iyi okumalar..
"Eğer diriye çağırsaydın mutlaka duyururdun; lâkin ne yazık ki çağırdığın kişide hayat yoktur!.." İmam Gazâlî
SumeyraK bir alıntı ekledi.
@meyra_su·24 Oca 00:13·Kitabı okudu
İlmin dar kapısından geçebilmek için incelmelidir insan: Ağzına her şeyi koymamalı, midesine her şeyi kabul etmemelidir. Her önüne geleni okumak, her yazılanı ilim sanmak hatasına düşmemelidir. İnsanı çok okumanın değil, iyi kitapları çok okumanın âlim kılacağını bilmelidir.
İlim Yolunda: Taşköprülü Zâde, Fatih İbiş
@meyra_su·24 Oca 00:40·Kitabı okudu
İlim yolu demek; sıkıntı, meşakkat ve yalnızlık demektir. Böyle de olmak zorundadır. Çünkü ilmi talep eden ile İlme heves edeni engel ve zorluklar olmaksızın ayırmak mümkün değildir. İlmin talepkârı ile ilmin heveskârını birbirinden ayıran şey, ortaya çıkan sıkıntılar karşısında gösterilen tavırdır...
@meyra_su·13 Şub 16:05·Kitabı okudu
Kitaplar özellikle gecelerin çocuklarıdır.
@meyra_su·20 Oca 01:19·Kitabı okudu
Evvela 'ilim yolu' ne değildir üzerine..
Bil ki engelsiz yol, ilim yolu değildir.
Bil ki kolay yol, ilim yolu değildir.
Bil ki geniş yol, ilim yolu değildir.
@meyra_su·18 Şub 23:38·Kitabı okudu
Şunu unutma: İnsan bir yolcudur ve bu yolculuğun üç menzili vardır. İlk durak anne karnı; orta durak dünya; son durak kabirdir. Insan orta durakta bir şeyler elde eder. Orta durakta beklerken (bir durakta beklediğini unutarak) kendini elde ettiği şeylerin emanetçisi olarak değil de sahibi olarak gören insan, işte o insan ahmaktır.
@meyra_su·18 Şub 00:41·Kitabı okudu
Taşköprülüzâde'ye göre insan iki alemden mürekkep bir varlıktır. Bu iki alemden biri insanın nesneler âleminden gelen katı(kesif) tarafı yani bedeni; diğeri de melekût âleminden gelen şeffaf tarafı yani ruhudur.
@meyra_su·21 Şub 14:55·Kitabı okudu
Açıkçası felsefe, aslında kişinin hangi konuda olursa olsun sahip olduğu düşünce, anlama ve yorumlama gücünün ve derinliğinin hangi düzeyde olduğunu belirleme ve denetleme aracıdır.