BİFO’dan Sollima İle Halk Masalları
18 Ocak 2013 Cuma - 11:03 2.282 kez okundu.
Borusan İstanbul Filarmoni Orkestrası müziğin her türünden, sanatın her soluğundan müzisyenleri tüm misafirperverliği ile sahnesinde ağırlıyor.
Barok müzikten, rock tarzına geniş bir repertuarla müzik severlerin karşısına çıkacak olan viyolonsel sanatçısı (çellist) Giovanni Sollima ‘Viyolonsel ve Orkestra İçin Halk Masalları’ çalışmasını 6 Şubat 2013 Çarşamba saat 20:00’de Caddebostan Kültür Merkezi’nde Borusan İstanbul Filarmoni Orkestrası ile birlikte sergileyecek. Konser repertuarında ayrıca ünlü klasik besteci Dvorak’ın Re minör 7.Senfonisinden opus 70 numaralı eseri de seslendirilecek. Masallar, günlük hayatın gerçeklerinden sıyrılarak, insanların hayallerinde yaşattığı tabiat ve dünya dışı varlıkların da eşlik ettiği hayal hikayelerdir. Masallar nesir (düzyazı) şeklinde yazılır. Yazarları olmaz. Halk masalları içeriğine ahlaki değerler ve dünya görüşü de katılarak yazılmaktadır. Bazı yazarları belli olan masallara ‘suni masallar’ denir. İngiliz yazar Oscar Wilde, Fransız yazar La Fontaine, Danimarkalı yazar Andersen gibi yazarları sayabiliriz. 18.yüzyıl Türk edebiyatında Giritli yazar Aziz Efendi çeşitli kaynaklardan derlemiş olduğu ‘Muhayyelat’ masal kitabını basmıştır. Masallar daha çok rüyalara benzer, insanların arzu ve duyguları sembolleştirilerek çoğunlukla gerçekleşmesi mümkün olmayan mucize ötesi hadiselere bağlanır. Sonsuz mutluluk, adalet, eşitlik, uçsuz bucaksız zenginlik en arzu edilen şekilde masallarda yer alır. Örneğin bir masalda köy halkının hor gördüğü Keloğlan, bir şehzadeyi üstün zekasıyla küçük düşürmektedir. Fakir ve yalnız bir genç kız aniden bir sarayın sultanı oluverir. Yoksul bir ailenin başına devlet kuşu konar. Masallarda yoksulluk, kötülük, haksızlık, kedere fazla yer yoktur. Olumsuz mevhumlar en kısa zamanda yok olacaktır. İyiler her zaman mükafatını alır, kötüler ise cezasını bulmaktadır. Masalların kaynağı için tarihsel olarak bir yer ve zaman söylenememektedir. Ancak ilk olarak Almanya’da Grimm Kardeşler masalları derleyip toparlayarak tarihsel bir işlev gerçekleştirmişlerdir. Masalların rüyalardan ilham kaynağı bularak çıktığı zaman zaman tarihsel gerçekliklere dayandırıldığı görülmektedir. Ancal tarihsel gerçeklikler masalın büyüsü içerisinde adeta bir süs gibi kalmaktadır. Masalların içinde insanlara eşlik eden cinler, periler, şahmeranlar, devler, hatta hayvanlarla içiçie yaşarlar. İnsani duygular taşıyan bu hayali masal kahramanları insanlar gibi sever, üzülür, acıma duyar ve öç alır. Masal kahramanı insanlar da olağanüstü güçlere sahip olur. Güçlerini bir evliyadan, büyülü bir eşyadan ya da bir mahlukattan alırlar. Padişahlar, vezirler, köylüler, ırgatlar, haramiler, dervişler masalların sembol tipleridir. Her masalın sonu tatlıya bağlanır, kötüler korkunç olmaktan ziyade gülünç duruma düşürülüp, cezalarını bulurlar. Masalların geçtiği coğrafi zeminler de hayalidir. Kaf Dağı, Yerin Yedi Kat Altı, Denizin Dibinde Yirmi bin Fersah, Dağların Bulutlu En Tepeleri ve buralarda yaşayan kartallar, akbabalar, ceylanlar, kuşlar hepsi birer masal kahramanlarıdır. Masalların eğitici değerleri asırlardan bu yana çocuklarımıza anlatılarak aşılanmaktadır. Bu nedenle masallarda müstehcen, çirkin, ayıp hiçbir söz ya da imge bulunmamaktadır. Son yıllarda artan TV, video ve bilgisayar oyunları, internet gibi yaygın alışkanlıklar çocukların zengin hayal dünyası nı kısıtlayıp ne yazık ki yok etmektedirler.
The Blues Brothers nuga helvası trakya kralı yedi oktav tiyatro oyunları organik pazar komşu sesler klasik kemençe sol klarnet saray sineması saturday times izmirin kavakları Viyana Filarmoni Orkestrası rock müzisyenleri teknik hakimiyet operadaki hayalet matematik köyü şevkefza saz semaisi yemek odası ordu bandoları salon dansı Türkü Türkü Türkiyem seyahat acentesi saray halkı Porto Riko