DERGİ~LİK: Eylül 2013
temel misyonu, bizi biz yapan, bizi “değerli” kılan kadim değerlerimizi, mana
tarihimizi, köklerimizi yeniden keşfetmek. Bu keşif sürecinde ortaya
çıkarılanları yeniden üretmek, yeniden okumak, yeniden yorumlamak, zamanın
ruhuna ve asrın idrakine yeniden söylemek… Geleneği bugüne ve geleceğe taşımak; geleneğin yaratıcı yenilenmesini
temin etmek… Bir nevi yaratıcı muhafazakarlık…
Ben burada bu kör tırpanın altında ben
Çok demokrat bir yanlışlık kadrajında mücessem
Cesedini koklayarak saçlarını tarayarak cenazemin
Çok doru taylar koşturdum haritamda eğersiz
Çok ölüler gömdüm ölümleri kortejsiz.
Sessiz bir morg gibi ölümlere alıştım
Çok çirkin bir adamı olarak dünyanın
Gidip en çirkin kadınlarına bulaştım.
Her şairde şiirini
yöneten büyük eğilim diyebileceğimiz bir merkez vardır. Bu eğilim o şairin her
şiirinde kendini gösterir. Bizce dergilerin de benzer eğilimleri vardır. Bizim
eğilimimiz şiire saygının ancak saygın çalışmalarla kazanılabileceğidir. Okuyucumuz dergimizi elinden bırakamasın istiyoruz. Türk şiiri söz konusu
olduğunda Karagöz'ün vazgeçilmez dergi sayılmasına çalışıyoruz. Of Hay Hak!
Perde Gazelimizde Vural Kaya (2
şiir), Yavuz Altınışık, Enes
Özel (2 şiir), Atakan Yavuz, Bülent Keçeli, Yunus Emre Altuntaş, Özgür İren
Bayram ve İdris Ekinci'nin şiirleri yer alıyor.
Can H. Türker'in "Günkız" adlı masalı ve Ayşe Bağçivan, Müzeyyen
Çelik, Doğukan İşler, Erman Akçay, Şafak Çelik ve Mustafa Çiftçi'nin hikâyeleriyle
sayımızın Faslında Osman
Özbahçe'nin "İmge ve Belirsizlik" başlıklı yazısı var. Özbahçe imgenin
yapısını edebi sanatlarla karşılaştırmalı olarak incelediği yazısında modern
şiirin temel özelliklerini ortaya koyuyor.
Ara Fasıl iki kıymetli yazıdan
oluşuyor. Necip Tosun "Dede Korkut Hikâyeleri’ne Bugünden Bakmak"
başlıklı yazısında şair, bilge, ermiş Dede Korkut'un efsanevi karakterini
bir durum anlatılırken, bir yandan da açık, anlaşılabilir bir Türkçe ile bir Türk
modeli inşa edilir" diyen Tosun, Dede Korkut hikâyelerinin öneminin, sadece
bir şahsın takdiminden değil, kolektif bir yaklaşımın, bir model anlayışının
metinde tezahüründen kaynaklandığını, belgesel niteliğiyle belli bir zamanla
sınırlı kalmayıp uzun bir zamanı temsil ettiğini söylüyor. Destanın hikâye özelliğini göz önünde bulunduran Tosun
Doğu'nun kaynaklarını Karagöz'de çözümlemeye devam ediyor.
Can H. Türker, "İslâm ve Hıristiyan Geleneklerinde
Güzellik ve Yansıtılma Biçimi" başlıklı mükemmel araştırmasında İslâm ve Hıristiyanlık geleneğinde güzellik anlayışı ve bunu yansıtma
biçimlerini inceliyor. Her iki gelenekte de sanatta hakikat anlayışının
merkeziliğini vurgulayan Türker, İslâm sanatında "varlığa gelmenin"
özü bizatihi güzelliktir diyor.
Temaşamız birbirinden kıymetli
yazılarla sürüyor. Atakan Yavuz, sanatın doğasına ilişkin "Acımasız
Sanat" başlıklı yazısında, çağdaş sanatın insan bedenine uyguladığı
şiddeti, acımasız doğasını tartışıyor.
Evren Kuçlu, Hayriye Ünal'ın yeni
kitabı Şimdi Aşk Ebediyyen Değişir'i Ünal şiiri bağlamında ele aldı. İdris
Ekinci, Mustafa Kutlu'nun yeni kitabı Sıradışı Bir Ödül Töreni Üzerine yazdı. İrfan Dağ, şiirdeki
deneysel çabaların hikâyede de yaşandığını Aykut Ertuğrul'un yeni kitabı
İdris Ekinci, "Bırak Seni Şiirin Anlatsın" başlıklı
şiirin sağlıklı bir yol takip edebilmesi, kendinden önceki bikrimin sıkı bir
değerlendirilmeye tâbi tutulması, sonraya gövdeleşmiş, konum edinmiş bir yapı
bırakılabilmesi için şarttır" diyor. Şiir kuramları kadar edebiyat
ortamımızın onmaz yaralarına parmak basıyor.
Son yıllarda Mehmet
Âkif çalışmalarının arttığını, büyük şairimizin eserlerine duyulan ilginin somut
çalışmalara dönüştüğünü sevinçle görüyoruz. Necmettin Turinay'ın kapsamlı Safahat
çalışmasından sonra, İsmail Kara ve Fulya İbanoğlu mükemmel bir Mehmet Âkif
Albümü hazırladı: Elemim Bir Yüreğin Kârı Değil. Türk basınında yer alan
haber ve yazıların belli bir plân dahilinde iktibasından oluşan eser bir tür
yazılar antolojisi. Aynı yazarların hazırladığı Sessiz Yaşadım'dan sonra Elemim kitabı Âkif biyografisine kronolojik katkı yapan bir eser. Sizler için
Yusuf Turan Günaydın yazdı.
İbrahim Demirci, Şafak Çelik, Yunus Emre Altuntaş, İdris Ekinci ve
Yusuf Turan Günaydın'ın hazırladığı Kıraathanemizde kitap, dergi tanıtım
yazılarımız sizleri bekliyor.
Bizden bu seferlik de bu kadar.
Şikeste beste ma’zûr! Her ne kadar sürç-lisân ettikse
affola! İnşallah gelecek sayıda yakanı kancaklarım Hacı Cavcav.
"Muhafazakâr Düşünce" Dergisi "Değerler" Özel Sayısı
Son yıllarda hem ülkemiz de
hem de uluslararası entelektüel dünyada de­ğerlerle ilgili çalışmalara ilgi
giderek artmıştır. Çağımızın “hoşgörü”, “öteki”, “savaş”, “barış, “özgürlük”
gibi temel problemlerini göz önüne alır­sak “Değerler”in bu yükselişi tesadüfü
olmasa gerek. Aydınlanmayla bir­likte başlayan “değerler”in
değersizleştirilmesi anlayışı, hem bireysel olarak hem de toplumsal olarak
beklenmedik olumsuz sonuçlar doğurdu. Aydın­lanmanın “akıl”ın güvencesinde
kurmaya çalıştığı modern toplum, temel değer olarak meşrulaştırdığı “bilim”i,
bütün değerlerin mihenk taşı olarak görüp sanattan dine kadar bütün alanları bu
mihenk taşının sıkıdenetimine tabi tuttu. Bu meşrulaştırmanın aracı ve atölyesi
de modern eğitim sistemi oldu. Bugün bunun sıkıntılarını her alanda derinden
hissetmekteyiz. De­ğerlerin boşa çıkartılması yalnızca felsefede derin krizlere
yol açmakla kal­madı, toplumda da telafisi pek de kolay olmayacak sonuçlara yol
açtı. Değer kavramı “Nasıl bir dünyada yaşamalıyız?” sorusuyla doğrudan
ilgilidir. Bugün bu soruyu sormanın zamanı gelmiş ve geçmek üzeredir.
değerlerle ilgili çalışmalara katkı yapmak amacıyla bu sayısında konuyu geniş
bir alanda tartışmaya açmıştır. Sadık Türker “Malumat – Bilgi
Ayrımı ve Bilginin Teşhisi” başlıklı ma­kalesinde malumat (information) ve bilgi
(knowledge) arasındaki ayrımı fel­sefi bir açıdan ele almakta ve bilginin
epistemik karakterine dikkat çekmek­tedir. Malumatın salt hafızanın
(hatırlamanın) konusu olduğunu fakat bilgi­nin bunun ilerisinde şu özelliklere
sahip olduğunu tartışmaktadır; yanlışla­yıcı ya da doğrulayıcı olma, şüphe
içerme, soru sorma ya da sorun oluş­turma, kavramsal ayrım ya da
kavramsallaştırma yapma, herhangi bir ma­lumatı bilgiye dönüştürecek biçimde
yeniden ifade etme.
Hakan Gündoğdu “Evrimci
Etiğin Sorunları ve Antony Flew” başlıklı makalesinde Antony Flew’in evrimci etiğe ilişkin eleştirel
değerlendirmeleri üzerinde durmaktadır. Makalede ele alınan bazı temel sorular
şunlardır: Ev­rimci etik Doğalcı/Tabiatçı Yanlış’a düşüyor mu?, Mutlak bir
ilerlemeci ge­lişme yasası gerçekten var mı?, Böyle bir yasa gerçekten var olsa
bile o insa­nın ahlaki özgürlüğüyle çelişmez mi? İlerleme yasası, ahlaki iyi
için bir ölçüt verebilir mi?, “Doğa yasası”, “en uyumlu olanın hayatta
kalması”, “doğal seçilim” gibi ifadeler yanlış mı anlaşılıyor? Sadece hayatta
kalmak ahlaken tek başına istenebilir bir şey midir? Aygün Akyol “İslam Ahlak
Felsefesinde Değerler Eğitimi” başlıklı makalesinde İslam filozofu İbn Miskeveyh açısın­dan değer eğitiminin özellikle aile
bağlamında önemi üzerinde durmaktadır. Fikri
Gül “Bir Değer Olarak İnsan Hakları ve İnsan Hakları Bilincinin Gelişi­minde
Demokrasinin Rolü” adlı makalesinde insan hakları bilincinin gelişme­sinin demokrasi
bilincinin gelişmesiyle paralel olduğunu ele almaktadır.
Ömer Faik Anlı “Bilim Sosyolojisi Bağlamında
Bilimin Dışsal Belirleyen­leri Olarak Değerler” başlıklı makalesinde Robert
Merton’un ve Paul Feye­rabend’in sosyal bir fenomen olarak bilimsel bilgiye ve
bilime felsefi-sosyo­lojik yaklaşımlarını incelemektedir. Anlı, Merton’un,
bilim ethosu’nda te­mellenen bilimin özerkliğinin, özgür toplum ve ilerleme
için anahtar ko­numda olduğu görüşüne karşı Feyerabend’ın çoğulcu, özgür
toplumun, ge­leneklerden ve ideolojilerden korunduğu gibi bilim tarafından çok
fazla et­kilenmekten de korunması gerektiği görüşünü tartışır.
Nazmi Avcı “Hilmi Ziya Ülken’de Muhafazakârlığın
Temeli: Bilgi ve De­ğer” başlıklı makalesinde Hilmi Ziya Ülken’in
muhafazakârlık tiplemesinde Yunus Emre’yi nasıl bir örnek insan olarak gördüğü
incelenmektedir. Yunus Emre’nin “hoşgörü meziyetli değer” anlayışı, onun
dinlerde ortak olanı, in­saniyi bulup görünüşü ve gösterişi aşmasını ve
evrensel bir kişilik olmasını sağladığı ayrıca, dini, değerlerle
bütünleştirerek insanlık ve doğruluk olarak yaşadığı ele alınmaktadır.
Murat Satıcı “Modernleşme-Değerler Sorunu ve
Sinemamıza Yansıması” başlıklı makalesinde Türkiye’de modernleşmenin algılanış
tarzının toplum­sal, kültürel ve sosyo-ekonomik açıdan yeni modern değerler ile
geleneksel eski değerler arasında bir çatışma alanı doğurduğunu ileri
sürülmekte ve bu çatışmanın Türk sinemasındaki örneklerini ele almaktadır. Vefa Taşdelen “Varoluşun Anlamı Sorunu”
makalesinde insanın en temel sorusunun felsefi anlamda varoluşumuzun anlamı
sorusu olduğunu ele almakta ve bu soruya verilen cevapları geniş bir bağlamda
tartışmaktadır. Sorunun hâlihazır bir ce­vabının olmadığını, aslında bu cevabı
bulma serüveninin benliğimizi oluş­turması bakımından önemli olduğunu ileri
Düşünce Dergisi’nin Değerler sayısına makaleleriyle katkı veren kıymetli
yazarlara ve derginin hazırlanmasında büyük emeklerinden ötürü S.Ertan Tağman’a
teşekkür ediyoruz. Hiç yorum yok:
*ferhat kalender *mehmet aycı *mustafa yıldız * kadir bekar
*mustafa öner *bilal can *ismail aykanat *cemile bayraktar *lütfi bergen *selçuk
küpçük *faik öcal *tayyip atmaca *ibrahim arpacı *elifnur akdin *şahin doğan *selami ay *m. fatih kutan *rıza
kemal g. *mehmet kaya *ebubekir can *ismail korkmaz *banu özbek*ferhat özbadem *ali korkmaz *a. vahap dağkılıç *ahmet şevki şakalar *alaattin keykubat
*ümran yaka *bülent akyürek
Ferhat Kalender SEYİR
"Modernitenin yalnızlaştırdığı insanı, ulus devlet kodlarını kullanarak
önemsizleştirmek ya da geniş halk yığınlarını oy depoları olarak telakki etmek
ve bunu yaparken de muhafazakar bir dil kullanmak yapılan yanlışların
vahametini göstermektedir. Olaylara
karışan insanları uluslararası bir komplonun bir parçası görme hali -velev ki doğru
olsun ki her uluslararası odak böyle bir toplumsal olayı kullanmak ve
yönlendirmek isteyebilir- bu ülke insanının, yaşam alanlarına yönelik her tür
tasarrufta dikkate alınması, geneli ya da bireyi ilgilendiren sorunların
diyalogla aşılması gibi birlikte yaşama
öngörülerini karartan bir yaklaşımdır. Bütün bunları söylerken birilerinin
hırsızın hiç mi suçu yok kabilinden serzenişlerini duyar gibiyiz. Üzgünüz ki yok. On iki yıllık iktidar sürecinde
eğitim sistemini elinde tutan bir siyasi iradenin, eğittiği ve öğrettiği bir
gençlik gerçekten kalbi muhatabını arıyor. "
*Mecmuanın Orta Yeri'nde Bilal Can ve Elif Nur Akdin ALEV
"Kapitalist dünya-sistem sadece Müslümanların değil
küresel ölçekte tüm insanların, hayvanların ve bitkilerin kısacası beşeri ve
ekolojik sistemin zararına olacak şekilde büyümektedir. Bu açıdan bakıldığında
sorunu sadece Müslümanların ya da kadınların özgürleşmesi olarak görmek bana
pek doğru gelmiyor. Bugünkü muhafazakâr yaklaşımlar, konuyu bir sistem meselesi
olarak değil, sisteme kimin hükmedeceği meselesi olarak algıladıkları için,
tartışmalar yaşam tarzı ile ilgili detaylardan öteye geçmiyor. Geçmişte
kendilerine belirli bir yaşam tarzının dayatılmasından rahatsızlık duyanlar,
bugün kendi doğrularını başkalarına yine bir “yaşam tarzı olarak” telkin
etmenin kolaycılığından vazgeçmek ve gerçekten iyi tanımlanmış bir üçüncü yol
olarak İslam’ın dünyaya neler verebileceği üzerine düşünmek durumundadırlar. "
Eyyüp Akyüz KARŞI
SORULAR'da muhataplarına sordu:
"Zamanın ruhunu anlayabilmek için ivedilikle okunması
gereken 5 kitap ve bu beş kitabın içinde sizin beğendiğiniz afili bir paragraf?"
Ay Vakti 146. sayısını üç bölüme ayırmış. Aramızdan ayrılarak baki âleme sefer eyleyen Mustafa Miyasoğlu ve Sedat Umran’ı unutmayan dergimiz yaşarken de unutmadığı bu iki güzel insana birer bölüm ayırmış. Üçüncü bölüm ise kanayan yaramız Mısır için ayrılmış
Dergimizin giriş yazısı gündemimiz ile ilgili can alıcı sorular soruyor;
“Ağaç kesildi, bir hayvan öldü diye feveran edenler.
Balkanlar’da, Doğu Türkistan’da, Irak’da, Afganistan’da, Myanmar’da, Somali’de, Sudan’da,
Çeçenistan’da, Libya’da ve diğer zulüm gören ülkelerde on binler ölürken neredeysek oradayız diyorlar.”
Dergimiz yaşanan tüm bu zulümlere karşı çözüm olarak ise “İslam Birleşmiş Milletleri dâhil, dünyaya şekil verecek yeni oluşumlara ihtiyaç var ve bunlar olmadığı sürece kan akmaya devam edecektir.” Diyerek bizi birliğe ve dirliğe davet etmektedir.
Yine dopdolu içeriğiyle okuyucularını bekleyen dergimizin içeriği aşağıdadır.
Rüyalarım İçin Uyandır-Semra SARAÇ
Devrinin Efendisi Bir Aydın -A. Vahap AKBAŞ
Üstad Miyasoğlu -Şeref AKBABA
Mustafa Miyasoğlu’na Dair -Bekir OĞUZBAŞARAN
Velud Projeler ve Kadim Kültürde Kökler-Recep GARİP
Mustafa Miyasoğlu’na Veda -Mustafa ÖZÇELİK
Dostum Mustafa Miyasoğlu -Muhsin İlyas SUBAŞI
Hasbi Bir Dost: Mustafa Miyasoğlu -Recep SEYHAN
Gümüş Kanatlı Kartalım -Emre MİYASOĞLU
Bir Hatıra, Bir Hikâye ve Bir Güzel İnsan: Miyasoğlu -Eyyüp AZLAL
Gittiniz Taş Atarak Denizlerimize... -Özcan ÜNLÜ
Şair Sedat Umran Neyimiz Olur? -Nurettin DURMAN
Sedat Umran Metafiziği -Recep GARİP
Sedat Umran’la Dar’ül-Aceze’de -İlhan ŞENER
Ah! Rabia El-Adeviye -Semra SARAÇ
Kahire’de Adeviye Meydanında -Nurettin DURMAN
Kan Şiiri -Mehmet AYCI
Haykırır Meydanlar Mısır’da -Mehmet BAŞ
İntikamımızı Al Ya Müntakim -Selami ŞİMŞEK
Kalbimi Götürdün Çocuk -Adem ÖZBAY
Dejenere -Selma ÖZEŞER
Babil -Sertaç GEREÇ
Muhammed el Biltaci’nin Şehit Kızı Esma’ya Mektubu
Toprağın Dedikleri -Şemsettin ÜNLÜ
Kitaplık -Fatih PALA
Eylül-Ekim 2013Bu sayımızda, Fazıl Hüsnü Dağlarca, Engin Namlı, İsmail Adil Şahin, İsmail Kara, Vedat Fidanboy, Cemal Karsavran, Mehmet Nacar’ın şiirlerini bulacaksınız.Prof. Dr. İnci Enginün’le İsmail Özmel’in yaptığı bir söyleşiyi istifade ile okuyacaksınız. Abdülkadir Güler’in Yazar ve şair Şükrü Kacar’ı tanıtan, İsmail Özmel’in Bir İstanbul Anısı, Kibar Ayaydın’ın Paris’in Gözyaşları, Mehmet Bahsi’nin Varlığın Mana ve Mazmunu, Prof. Dr. İsa Kayacan’ın 1919 Yılının Gazete Manşet ve Haberleri, Ömer Aydoğan’ın Hatıralarla Mehmet Akif Ersoy, başlıklı yazısını, Niğde Üniversitesi ile ilgili haberimizi, Bedrettin Keleştimur’un Tarihi İyi Okumalıyız, İdris Yavuz’un Kanuni’nin Fransa Kıralına Yazdığı Tarihi Mektup başlıklı yazılarını ilgiyle okuyacağınıza inanıyorum. Ocak-Şubat 2014/49 sayımızı Prof. Dr. Mehmet Kaplan’a ayırıyor, yazılarınızı bekliyoruz.Daha güzel sayılarda buluşmak dileği ile sağlıcakla kalın, hoşça kalın.İsmail Özmel
3. yılında Hayal Bilgisi edebiyat dergisi 10. sayısı ile edebiyat okurları ile buluştu.
Derginin bu sayısında 38 farklı isim yer aldı.
05056351554 Hiç yorum yok:
Öyküleri, şiirleri, denemeleri, kitap ve dil yazılarıyla Eylül’de Türk Dili elinizden bırakamayacağınız bir sayıyla okuyucusuna ulaştı.
Türkiye’de çocuk edebiyatı denilince ilk akla gelen isim olan Mustafa Ruhi Şirin’in Sanja Krehić ile çocuk edebiyatı üzerine yaptığı söyleşi Şirin’in “Üç Çocuk Edebiyatı Yıllığı’ndan Önce ve Sonra” yazısıyla tamamlanıyor adeta.
Hamza Zülfikar anlatım bozukluğuyla ne anladığımızı sorgularken, İrfan Çevik kelimede keramet var mı diye soruyor.
Kitap yazılarıyla da zengin Türk Dili; Selçuk Karakılıç Abdülhak Şinasi Hisar’ın Geçmiş Zaman Edipleri adlı kitabını ele alırken derginin vazgeçilmezlerinden olan “Kitaplık” bölümünde Türk ve dünya edebiyatından kitaplar tanıtılıyor.
Cevdet Karal, Mehmet Aycı, İsmail Karakurt, Necati Albayrak, Selami Yıldırım, Arif Dülger, Durmuş Ongun şiirleriyle, İsmail Sert, Erdoğan Tokmakçıoğlu, Recep Seyhan öyküleriyle derginizde.
Türk Dili Nail Tan’ın kaleminden Prof. Dr. Şerif Aktaş’ı, Leyla Erbil’i ve Mustafa Miyasoğlu’nu anıyor.
Bunlar dergide yer alan yazıların ve yazarların sadece birkaçı. Daha fazlası için Türk Dili dergisini edinmeye ya da abone olmaya ne dersiniz?
Dil ve Edebiyat dergisi, Mustafa Miyasoğlu özel sayısı Dil ve Edebiyat dergisinin 57. sayısı, Mustafa Miyasoğlu özel sayısı olarak çıktı.
İklim, Eylül 2013 Yedi
İklim; “Ağıt yakacak ne çok acı var
çevremizde. Her gün katlanarak büyüyen.”
cümleleriyle açıyor sayfalarını eylülün. Yedi İklim’de bu ay yakın zamanda ‘Savrulan’
adlı kitabıyla gündeme gelen Selvigül
Kandoğmuş Şahin dosyası yer alıyor. Dosyaya Ali Haydar Haksal : Gerçek ile Gerçeklik Arasında Selvigül
Kandoğmuş’un Öyküsü, Osman Bayraktar
: Selvigül Kandoğmuş Şahin: Bir Aile Öykücüsü, Münire Daniş : Gelecek Öykü, Fatih
Pala : Acıların Taç Edildiği Öyküler Kitabıdır Savrulan, İbrahim Eyibilir : “Kurban Olam Kalem
Tutan Ellere”, Yusuf Tosun : Gürül
Gürül Akan Bir Nehir başlıklı yazılarıyla katkı sunuyor. Fatma Rânâ Çerçi’nin Selvigül Kandoğmuş Şahin ile ‘içinde bulunduğumuz
zamana, hayatın gerçeklerine ve gereklerine dair yaptığı söyleşi ise dikkat
Durman; Cebrail, Erkan Kara; Bahçeni Fark Etmekti Yaz, Suavi Kemal Yazgıç; Ömür, Mehmet Özger; Öksüz
Minare, Gökhan Serter; Ziyan, Recep Seyhan; Hanfes’in Toprakları, Fatma Şengil Süzer; Bir Varmış Bir
Yokmuş, Ahmet Tahsin Erdoğan; Neyin
Hikâyesi, Ferhat Toka; GDO başlıklı
şiirleriyle bu sayının şairleri. Hasan
Aycın, Mustafa Cemil Efe, Özden
Aydın ve Serap Ekizler her
sayıda olduğu gibi çizginin gücünü ispat eder gibiler. Veysel
Akdoğan’ın Ebû Talib. b.
Abdülmüthalib’in Kaside-i Şib’iye, Hatice
Çay’ın Emily Dickinson’ın Umut Bir Nesnedir Kuş Tüyleriyle ve Serkan Doğan’ın Rainer Maria Rilke’den
Komşu başlıklı çeviri şiirleri yer alıyor. İsmail
Demirel; Kültür Bakanlığı’nın “Sezai Karakoç” kitabı üzerinden
Üstad hakkında yeni keşiflerden söz açıyor. Hüseyin Alemdar; Dünya Vakti / Vicdan Türküsü Sosyal Ekinci
İnceliği, Mete Çamdereli; Bosna,
Avrupa’nın Müeddep Siması yazılarıyla, Selvigül
Kandoğmuş Şahin; İnşirah’a Uymak ve Hüner Şencan; Mokan başlıklı öyküleri
okuruyla buluşuyor bu sayıda. Yeni okumalar ve değiniler bölümünde ise Erkan
Kara, İbrahim Coşkun ve Hatice Çay
imzalı yazılar bulunuyor.
Yedi iklim son sayfalarını ise Yasin Vurgun’un hazırladığı Dizin’e
Topraklarımızda yakılan ağıtlar bir gün
dinecek ve dünya yeni inşirahlara uyanacak umuduyla iyi okumalar.
0 533 310 88 83 / 0 535 866 65 58
Mahalle Mektebi 3. yayın yılına 13. sayı ile iyi bir başlangıç yapıyor. Edebiyat dünyasında emin adımlar atarak, sağlam izler bırakan Mahalle Mektebi dergisi; şiir, öykü, söyleşi, inceleme ve deneme yazılarıyla yine seçkin bir sayı üretmeyi başarıyor.
Yalnız sayısal ağırlığı ile değil yeni şiire dönük ağırlığını da hissettiren dergide ayrıca, [William Butler Yeats "Benlik ve ruhun diyalogu" ve "Tüm ruhların gecesi", Camile Aubade "Doğu", Tevfik Zeyyad "Burada kalacağız", Ali Şeriati "Bir çocuğun sıcak soluğu"] beş çeviri şiir bulunuyor.
Derginin bu sayısında ilk şiirlerini yayımlayan genç şairlere de yer veriliyor.
Bu sayının diğer şair ve şiirleri ise; Salim Nacar’ın “Garson ne kadar küstahsa yemek o kadar iyidir“, Özgür Ballı’nın “Olmamış“, Ertuğrul Rast’ın “Tacirizleğinin yarımkalan öyk“, Nergihan Yeşilyurt’un “Bezgin otomatların marşı“, Melih Tuğtağ’ın “Betonların insanları“, Betül Aydın’ın “floyd’un ayini“, Tevfik Hatipoğlu’nun “Hesaplar eksik tekrar sayım“, Dursun Göksu’nun “Bana bir şehir biçtiler en fazla sen anla“, Afra Kutluğ Benli’nin “Ulaşım sistemleri“, Ömer Avcı’nın “Mayko“, Ayşegül Öztürk’ün “Islak bir kuş“, Emre Doğan’ın “Kavgam dünyamızdır“, Orhan Bademci’nin “Şehir vakti“, Vural Kaya’nın “Adeviyye şiiri“, Hatice Kübra Ardıç’ın “İstikbalim: kim bilir boynudur bir karanfilin” ve Ömer Korkmaz’ın “Kaptan nuh’un kamarasından” isimli şiirleri.
13. Sayının öykü kapısı “Taşra Şairi” romanının yazarı Işık Yanar’ın “Uyuyan Yol” isimli öyküsü ile açılıyor. Açılan bu kapıdan -uyumayan/bazen de uyutmayan- öykücülük yolundan ilerleyip, zengin hayaller ile dolu toplam 12 öykü okuyoruz.
Hasan Harmancı; her şeyi yenilemeye, her şeyi tamamlamaya, her şeyi tanımlamaya çalışan yeni insan türüne kızan Ragıp Abi ile yaptığı ikindi sohbetlerinin öyküsünü yazıyor. Ragıp Abi gerçek bir kahraman mıdır? Bilinmez! Fakat Harmancı, O’nun gözüyle; kentin, binbir debdebe ile getirir gözüktüğü fakat yıkıp götürdüğü şeyleri hikaye ediyor ve bu hikaye biraz beton, biraz toprak, biraz insan, biraz çocuk kokuyor.
Ali Güney; eşini kaybeden bir doçentin hikayesini anlatırken, bir soru ile yola çıkarak başladığı öyküsünde, “Yüreğini kaybeden adamın başı sağ olur mu? / “Hayat bizi gençliğin düş turlarından erken mi indirdi?” ve ” Hayat ‘markalı ama düşüncesiz’ yaşamak hevesine kurban edilmemeliydi değil mi ya?“sorularıyla bize başka bir hayal istikametini işaret ediyor.
Numan Altuğ Öksüz‘ün de sorularını görüyoruz. Kapılar ve açılan yollardan bahsetmişken Öksüz’ün öyküsüne değinmeden olmazdı. Öksüz insanın hayatına dair sorgulamalarını bazen gizliden bazen de açıkça dillendirerek mahşer günü elimize tutuşturulacak olan kitabı nasıl yazıldığını sorgulamamızı istiyor ve yine bir soru ile bitiriyor öyküsünü “Peki, söyler misin; neden yalnızca yaşlı bir bünye gördüğünde gelir insanın aklına ölüm?”
Bu sayının diğer öyküleri ise; Elif Nihan Akbaş‘ın “Ben Ne Zaman Ölsem“, Hüzeyme Yeşim Koçak’ın ” Nuri Yüzünden“, Meral Afacan Bayrak’ın “Düşevarım“, Müzeyyen Çelik’in “Flu“, Safiye Gölbaşı’nın “Boş Sandayle Egzersizi“, Gökçe Özder’in “Yedi Çikolatalar“, Fatih Turanalp’in “Yürüyen Adam” ve Fatma Akkubak‘ın “Sömürülmüş Çocuklar Ülkesi” isimli öyküleri.
Vefa Taşdelen, derginin 12. sayısında başladığı aforizmalara bu sayıda da devam ediyor. Dileriz; “Yazarak düşünüyoruz. Zihnimizi yazarak var kılıyoruz. Yazar olmak demek, bir bilinç, bir göz, bir akıl, bir vicdan olmak demektir. Vicdanı sürekli diri kılmak demektir.” diyen Vefa Taşdelen’i önümüzdeki sayılarda da görebiliriz.
Bu sayıda üç kitap incelemesi bulunuyor. Abdullah Kasay, Ömer Lekesiz’in “Sanat Bizim Neyimize“, Mehmet Kahraman Necip Tosun’un “Öykümüzün Kırk Kapısı” – İbrahim Demirci ise Mustafa Kutlu’nun “Sıradışı Bir Ödül Töreni” isimli kitabını inceliyor.
Söyleşilerde ise; U. Kubilay Dündar, Sosyoloji Divanı dergisi editörü, Sosyolog ve Öykücü; Prof. Dr. Köksal Alver’i konuşturuyor. “Doğrusu hem sosyoloji hem öykü benim için iki ana damardır, birbirine akan damarlar, birbirini besleyen, bütünleyen damarlar. Her ikisini de çok önemsiyorum, her ikisinin bahşedilmiş olduğunu düşünüyor ve hamdediyorum. Sosyoloji ve edebiyatın aslında aktığı ark aynı gibi, sadece söylemleri ve dilleri farklı. İnsan ve toplum sorunları diye genellediğimiz meseleler toplamı hem öykünün hem sosyolojinin baktığı temel alan.” diyen Alver ile sosyoloji, edebiyat ve hayata dair hoş bir sohbet gerçekleştiriyor.
Ali Akar, Kur’an’ı gündemimizde tutmaya devam ederken, Gürkan Gülcemal “Mutlak varlık: Nokta” başlıklı yazısında tasavvufi gelenek içinde Nokta’yı inceliyor.
Nizamettin Yıldız'ın “Sezai Karakoç’un Eserlerinde Şehir Düşüncesi“, Ahmet Çelik’in “Kaşıkçı Ali Rıza Efendi’nin Konya Şiirleri” ve İsmail Detseli’nin “Gonya Gırsalında Dünürcülük Yapmak” bu sayının diğer yazılarından.
Mahalle Mektebi dergisini salt edebiyat dergisi kimliğinden kurtaran bir başka özelliği ise sinema yazıları. Bu sayıda yine iki sinema yazısı bulunuyor. Fatih Dere Polonyalı yönetmen Krzysztof Kieslowski’in “renkler” üçlemesinden “Mavi’yi” yazıyor. Ahmet Aksoy da “Yeşilçamdan Bugüne Yavuz Turgul Sinemasına Genel Bakış” başlıklı yazısı ile Yavuz Turgul’a yakın çekim uyguluyor.
Nergihan Yeşilyurt “İnsan Düğmesi” başlıklı köşesi ile sanat dünyasından ilgi çekici haberlere yer veriyor. Ertuğrul Rast “Ortadakarışık” yazılarına dördüncüsü ile devam ediyor. Rast, “dergilerdennot” kısmında; “Sosyoloji Divanı’nı” incelerken, Kitap bölümünde, İdris Ekinci’nin “Uyku Kuşu” [Ebabil Yayınları] ve Ergin Günçe‘nin “Türkiye Kadar Bir Çiçek” [Can Yayınları] isimli iki şiir kitabını konuk ediyor.
Son olarak dergi kulislerinden aldığımız bir habere göre Mahalle Mektebi Dergi’si 14. sayıdan itibaren zaman zaman çeşitli dosyalara ev sahipliği yapacak ve ilk dosya “İbrahim Demirci” hakkında.