Evli bir insanla zina eden biri ne yapmalıdır? - 2 Sayfa 2
Cevap: Evli bir insanla zina eden biri ne yapmalıdır? isimli yazı www.Mumsema.comCevap: Evli bir insanla zina eden biri ne yapmalıdır? Benim bi arkadaşim evli ve zina yapmis ve hatasini anlamis pisman tobe etmek istiyo bunu nasil yapmali ve bunu kocasindan sakliyo soylemesi gerekirmi
Benim bi arkadaşim evli ve zina yapmis ve hatasini anlamis pisman tobe etmek istiyo bunu nasil yapmali ve bunu kocasindan sakliyo soylemesi gerekirmi
Yorum: Evli bir insanla zina eden biri ne yapmalıdır?
Bundan hemen tövbe etsin yani Allah'a bir daha asla yapmamak üzere söz versin ve bu günahını gizlesin eşine dahi söylemesin. Bu günahın işlenme ihtimali olan herşeyden herkesten ve her ortamdan uzak durmalıdır.
Zina ettikten sonra kardeşlerin seni taslasin sende gunahindan kurtul gibi bi yazı yazmissiniz.. siz ölmeyi bayilmakla karistiriyorsunuz sanırım. Peygamber efendimiz sav e bir kadın gider zina ettiğini söyler ve pişmanlık duyduğunu af olmak istediğini dile getirir peygamberimiz s.a.v ise onu geri çevirir , kadın bir daha yardım istemek için gider peygamberimiz s.a.v yine geri çevirir ve 3 uncu de de geri çevirir daha sonra yanlış hatırlamıyorsam Allahuteala peygamberimize 'O kadın af olmak için 3 defa sana geldi geri cevirdin eger bana gelseydi 3 defa tövbe edip affedecektim' demiş. Yani siz biraz insanların gözünü korkutarak anlatiyorsunuz insanlar İslam dinini kabul etmiyor zalim sert bir din gibi algı veriyorsunuz. Gerçekten yazınızı kesinlikle onaylamiyorum. Tövbe edin pismanlikla göz yaşıyla ve brdaha yapmayın yazmanız bile bir insan evladını tövbe etmeye ikna edebilecek ken yazdiklariniz tüyler ürpertici. Hakkınızı helal edin hoscakalin
Anlamadığım bir husus var. Madem ki islam hükümleri uygulanmadığı için samimi tövbe ile af olunabiliyor, o zaman recm cezasının manası ne? Ya da madem ki islami olarak cezası ölüm, ve fakat ülkemizde bu cezayı uygulamak mümkün değilse, o zaman kişinin kendi cezasını kendisi vermesi gerekmez mi? Yani madem ki gerçekten ceza ölüm ise, ve bunu uygulayacak merci yok ise, atalım kendimizi bir yerden cezamızı çekelim. Amaç intihar etmek değil, islamın emri olan ölüm cezasını getirecek merci olmadığından bunu kendin yapabilmek.
Farklı bir düşünce..ve sadece bir düşünce.üstelik öteside yok..misal olarak sadece yemek yemiş olmak için yemek yiyor olsaydık eğer hayvanın etini direk ısırabilirdik.Ama istesekte yapamıyoruz çünkü öyle bir metabolizmaya sahip deiliz.Çünkü aciziz.Çünkü Herşeyin bir usulü var, sebebi, dengesi, düzeni var.Çünkü biz başıboş bir koyun sürüsünden ibaret deiliz.Yaradanımız var.Hüküm ancak ona aittir ve Rabbim haklı olanların en haklısıdır.Ve o Allah ki haklıdır insanoğlu nankördür..Şüphesiz ki nankördür.Siz bence kendinizi öldürmek veya öldürmenin doğru olduğunu düşündüğünüz bu ulvi düşüncenizi düşünmekten vazgeçip biraz aynada kendinizi inceleyin..Olur ki yaradılışınızın ne kadar mükemmel olduğunu farkedip bu yaradılışın bir sahibi olduğunu ve ona kulluk için varolduğumuzu hatırlarsınız...Ama aciziz efendim hakikaten aciz..Bu diklenmeler ise pek bi yersiz..
Anlamadığım bir husus var. Madem ki islam hükümleri uygulanmadığı için samimi tövbe ile af olunabiliyor, o zaman recm cezasının manası ne?
Kur'an 4 ilişkiyi düzenlemek üzere inmiştir;
1- Kul ile Allah arasındaki ilişkiyi
2- Kul ile Kul arasındaki ilişkiyi
3- Kul ile Devlet arasındaki ilişkiyi
4- Devlet ile devletler arasındaki ilişkiyi
Kul ile Allah arasındaki ilişki, cennet, cehennem, af, günah bağlamında geçer ve İslam ceza hukukunun konusu değildir. Buradan doğan sonuçlar Allah ile kulu arasındadır.
Diğer 3 ilişki ise İslam Ceza Hukukunun konusu arasındadır. Eğer zina iki kişi arasında olmuş ve karşı da bu suça gönüllü iştirak etmişse, bu durum kul ile Allah arasındaki ilişki konusudur. Ancak, zina 4 kişi tarafından aynı anda, çıplak gözle, ilişki anında görülürse ceza hukukunun konusudur. Aksi takdirde 4 kişiden bir tanesi tereddüt etse diğer 3 üne iftira cezası verilir.
Recm konusu ise ihtilaflı bir konudur, Rasulullah (A.S)dan rivayet edilen recm ile uygulamalara bakıldığında Rasulullah (A.S)ın bu cezayı itiraf dışında (onu da tabiri caizse adeta vermemeye uğraşarak) vermediğini görüyoruz.
Dolayısıyla bazı alimler Yahudi hukukunda geçerli olan Recm cezasının, zina konusunda ceza ayeti inmezden önce uygulamada olduğu, zina ile ilgili ayet geldikten sonra Kur'an'da belirtilen 100 sopa ile cezalandırılacağı belirtilmektedir. Hanefi mezhebinde eğer o konuda ayet yoksa "Şeriatu men gablena" (bizden öncekilerin şeriatı) ictihad kaidesi gereğince Recm cezasının uygulanacağı belirtilmiştir.
Aslında zina, itiraf dışında tespit edilmesi çok zorlaştırılmış bir ceza biçimidir. Rasulullah (A.S)'ın uygulamasından da anlaşılacağı gibi asıl olan öldürmek değil, toplumda zinanın şöhret bulmamasıdır. Yoksa islam toplumu da olsa zina günahı her zaman olacaktır. Mühim olan bunun normal olarak algılanmamasıdır.
Senin soruna gelince, kendine ceza vermek istiyorsan, bu işi yapmamak için tövbe edecek, bundan kurtulmak için zinaya yol açan yollardan uzak duracaksın. Aksi takdirde kimse kendi kendine veya kendisi başkasına ceza veremez. Cezayı ancak adil bir yargılamadan sonra devlet verir, vesselam.
« İslamda Eşcinsellik | Cennette Sıkılmak Var Mı? »