eren erdem - Dünya Sözlük
başlığa ait ilk tanım quteyle tarafından 2009-09-11 00:38:00 tarihinde girilmiştir.
yüxexes, rtn organizasyon, dream dergilerinde/organizasyonlarda emek veren metal müzik emekçisi.
11.09.2009 00:38 holysin
beklenen ve basılamayan gayya isimli kitabı ile ünlenen yazar.
22.10.2009 20:24 gayya-ihl
odatv yazarı. Kuran odaklı İslam düşüncesi üzerine 9 yıldır çalışıyor. Çeşitli tv programları, paneller, makaleler ve gayya karanlığından kuran aydınlığına adlı kitabıyla tanınıyor. Yakında ''abdestli kapitalizm'' adlı yeni kitabını çıkaracakmış.
18.10.2010 02:05 mechul-x-ihl
son kitabı "abdestli kapitalizm" ile yine gündem oluşturacağa benziyor..
abdestli kapitalizm bir şirk dinidir. çünkü şirk kelime anlamı itibari ile ââbir mala iki kişinin sahip olması demektir.ââ dolayısı ile Allahâın, yani halkın malını gasp edenler, kuranâın diline göre şirk ehlidir.
abdestli kapitalizm, Allah ve peygambere yalan isnad etmek sureti ile oluşturulan, emperyalist bir ideolojidir. bağlı olduğu odakların genel çıkarlarını koruma adına, dinin içeriğini tersyüz etme mücadelesi veren, sosyo-ekonomik bir hegemonyadır.
abdestli kapitalistler, mutlak dindarlık iddiası ile faaliyet yürütürler. ancak bilinmelidir ki; abdestli kapitalizmin mimarı bizzat ââhaçlı emperyalizmidir.ââ
kuran verilerine bakıldığında, içerik ve pratiği açısından ââåirk diniââ saflarında yer alan ââabdestli kapitalizmââ, dinin toplumcu yüzünü katlederek; dini bir pusu kurma aracı haline getirenlerin ortak mesleğidirâ¦
bugün, emperyalizm ile çelişmeyen bir islam algısı egemen ise, bu tamamen ââabdestli kapitalizminââ eseridir. çünkü; pratik düzlemde yaşama dikta ettiği din algısı, ââokumanın, sorgulamanın ve düşünmenin yasak olarak kabul edildiğiââ bağnaz bir putperestlikten ibarettir.
dinin gerçeklerinin üzerini örtmek sureti ile oluşturulan bu bağnaz tahakküm, yine hazreti resul tarafından yıkılmış, ancak kerbela harbi ve sonrasında ââabdestli kapitalistlerââ eliyle tekrar hegemonya haline dönüşmüştürâ¦
onların bağlı olduğu statükonun genel adı ise; rabler hegemonyasıdır.
rabler hegemonyası; Allahâa ait kılınan ve özelleştirilmesine cevaz verilmeyen değerleri tekelleştirenlerin ortak adıdır ki, bu pratiği sergileyenlerin dininin adı ââputperestliktir.ââ
kuranâın öncelikli bir emri olan ââinfak/mal paylaşımıââ emrinin üzerini örtmek sureti ile oluşturulan bu tahakküme bina edilen din, nüsukların, şekillerin ve ataperest ezberlerin dinidir. bu dinin mensupları şu ayetten bihaberdirler;
â¦. sana neyi infak edeceklerini/dağıtacaklarını sorarlar; de ki, ââkazandıklarınızın ihtiyaçtan artanının tamamınıââ¦ (bakara suresi 219. ayet)
22.03.2011 17:22 free gaza-ihl
"abdestli kapitalizmin sınıfı: nurjuvazi" adlı kitabıyla haberdar olduğum kişi.
yukarıdaki kitabı biraz araştırınca, kullandığı dil ve yazarın yazılarının yer aldığı siteler sizi fikir sahibi yapıyor. özellikle islami konuları yorumlarken kullandığı ;
kuranâın dininde türban; don bezinden daha kutsal değildir!
gibi bazı benzetme ve ifadeler yazarın zihinsel arka planını anlamak için yeterli.
yukarıdaki kitabın da sadece klasik ulusalcı/ odatv uslubu ile fethullah gülen cemaatine "çakmak" için kaleme alındığını düşünüyorum.
"nurjuvazi" kavramı ise, benim nazarımda bozuk saatin günde iki kere doğruyu göstermesine tekabül etmiş, içimizde yeni türeyen bir sınıfı tarif etmiş.
eğer bu kavramı kullandığım tanımlarıma denk gelirseniz bilin ki, bunu yazarın içini doldurduğu şekilde kullanmıyorum, sadece ismini ödünç almışım.
ayrıca artık günlük dilimizde sıkça kullanılacak bu kavramın nasıl bir sonuç doğuracağını görüp anlamak için,
(bkz: kavramların içini doldurmak ve kelimelere anlam yüklemek)
07.06.2011 09:35 takimdan ayri duz kosu-ihl
kuran-ı kerim üzerinde uzun süre çalışmasına rağmen akla, fikre, nakle aykırı iddialar ortaya atmaktadır.. ihsan eliaçık'tan etkilendiği aşikârdır.. yazılarının neredeyse tamamında ebuzer edebiyatı yapmaktadır.. kadınla tokalaşmanın haram olması hususunu kabul etmeyerek din dairesi dışına çıkmaya gayet hevesli görünüyor..
10.08.2011 22:57 kevser-ihl
kenan alpay'ın haksozhaber sitesinde yayımlanan, eren erdem ve yazdığı kitap hakkındaki haklı eleştirilerini ilginize sunuyorum arkadaşlar. ve fakat ihsan eliaçık ve ekibini, ulusalcı eren erdem gibi tiplerden tenzih ettiğimi de belirtmeden geçemeyeceğim bu arada!
eren erdem üzerinden, ihsan eliaçık ve arkadaşlarını ''süpürmemeliyiz'', aman dikkat..
âabdestsiz kemalizmâ versus âabdestli kapitalizmâ
yüz yıllık tecrübe açıkça gösterdi ki; başta laik-ulusal değerler olmak üzere modern batı paradigmasına ait siyasi, iktisadi veya kültürel tüm değerler bu topluma, ancak devlet imkanları seferber edilerek zorla benimsetilebildi. yukarıdan aşağıya seyreden bu süreçte laik-ulus devletin tüm uygulama ve hedeflerinin islamla barışık veya paralel olduğu yönünde ikna çabaları hiç eksik olmadı.
çünkü; bütün zayıflatılmışlığına rağmen, türkiye toplumunda din-islam hala biricik meşruiyet kaynağıdır. dolayısıyla iktidar mücadelesi veren hemen herkesin islami söylemi elinde tutmak gibi acil ve güçlü bir meşruiyet arayışı vardır. bu arayış, islami söylemi tekeline alma ya da bozuma uğratıp başkalaştırmak gibi yollarla da kendisini göstermiştir.
atatürkçülük ve laik hayat düzenine karşı en önemli ve güçlü muhalefet imkanına sahip islam ve müslümanlar, iktidar sınıfları için daima âöncelikli iç düşmanâ konseptinde değerlendirildi.
balyoz ve ergenekon davası ile paralel seyreden davanın adı âinternet andıcı davasıâdır. bizzat genelkurmay eliyle kurulup işletilen haber sitelerinde kemalist subaylar ak parti hükümetine karşı kara propaganda örgütlüyorlardı. atatürkçü değerleri yeterince benimseyemediği ve siyasetin ekseni kılamadığı için genelkurmay tarafından hedef tahtasına konan ak parti hükümeti sözkonusu sitelerde âdinci, gerici, yobaz, mürteciâ vs sıfatlarıyla yaftalandığı kadar âab ve abdânin işbirlikçisi, yahudi sermayesinin uzantısı, vatan hainiâ vs gibi sıfatlarla da karalanmaktadır. bu siyasilere karşı, âatatürk gibi samimiyetle dine ve dindara saygılı ve tam bağımsızlıkçı, anti-emperyalist olamadıkları için her türlü hakareti haketmektedirlerâ mantığıyla legal-illegal örgütlenme hakkı meşru sayılmaktadır.
psikolojik harekatın asli ve belirleyici unsuru üniformalı subaylar olması bu cephede âsivil ve üniformasız subaylarâın olmadığı anlamına gelmez. kemalizmle uyumsuz, laiklik ve türkçülükle problemli siyasi kadroların girdiği her seçimden toplumdan daha yüksek destek alarak iktidarlarını sürdürmeleri yeni tedbir, söylem ve aktörleri devreye sokmayı zaruret haline getirdi.
kemalist iktidar sınıfları tarafından organize edilen psikolojik harekatı ali kalkancı-fadime åahin gibi âkarikatür tiplerâ üzerinden yürütme imkanı ortadan kalktığı için teorik ve siyasi-iktisadi söylemi daha güçlü, mücadeleyi sokakta örgütlemeye aday yeni bir âsivil konseptâ kaçınılmaz oldu. yeni yaftalamalar, popülerize edilme imkanı yüksek karalayıcı isim ve sıfatlar, akıl karıştırıcı kıyas ve benzetmeler, küçük düşürücü ve itibarsızlaştırıcı sentetik kavramlarla reorganize edilen bu stratejinin en önemli vurgusu müslümanların ab, abd emperyalizmiyle ve küresel kapitalizmle işbirliği içerisinde olduğu yalanı ve iftirasıdır. öyle ki radikal islamâın temsilcisi usame bin ladenâden ılımlı islamâın temsilcisi fethullah gülenâe kadar tüm islamcılar abdânin işbirlikçisi, küresel sermayenin kuklası olarak lanse edilmektedirler. kemalist ve ulusal sol-sosyalist örgütler marifetiyle imal edilen son kavram ise abdestli kapitalizm kavramıdır.
abdestli kapitalizmin mucidi eren erdem, yaşar nuri öztürk kadar âdonanımlıâ, zekeriya beyaz kadar âgülünçâ değilse de en az onlar kadar atatürk ilke ve inkılaplarına sadık bir yazar. bu sadakat sonucu eren erdem, vatanın bütünlüğünü tehdit eden aşırı dincilere karşı, devletin laik-ulusal birliğini parçalamak için dini siyasete alet eden mürtecilere karşı saf ve temiz dinimizi korumak üzere durumdan vazife çıkarmış bir vatan evladı.
türkiyeâde yaşanan bütün huzursuzlukların ve islamâdaki bütün sapmaların kaynağında emevi bozgunculuğu ve haçlı emperyalizmiâni gören bu vatan evladı, atatürk çocuğu âkuranâın dininde türban; don bezinden daha kutsal değildir!â veya âsahip çıkılması gereken başörtüsü değil, don bezidirââ gibi terbiyesizce benzetmeler üzerinden başörtüsünün farziyetini alaya almakla da iktifa etmiyor. üstüne, başörtüsüz, simge ve şekilsel ibadetlerden arındırılmış, bilimsel, ilerici, sınıfsız ama mutlaka atatürkçü bir toplumsal model öneriyor. bu model dışında kalan bütün arayışları küresel kapitalizmin ülkemizde giderek büyüyen abdestli kapitalizm eliyle oluşturacağı bölme-parçalama, etnik çelişki ve çatışma oyunu olarak algılıyor.
soner yalçınâın odatv adlı sitesinde yazılar yazan, doğu perinçekâin ulusal kanalâında programlar yapan, ergenekonâun sokaktaki ulusal-sol örgütlenmesi türkiye gençlik birliğiânin temsilciliklerinde konferanslar tertip eden eren erdemâin aynı zamanda adilmedya ve emek ve adalet platformu etkinlikleri üzerinden bizim mahalleye ajitatif ve provokatif nasihatlerde bulunması son derece manidardır. nasihat alacak, dini-ahlakı, siyaseti öğrenecek başka âadamâ mı bulamadınız? bazı arkadaşların eren erdem ve benzerlerinin Allah rızası ya da fıtri duygularla değil kemalist sistemin bekası, askeri vesayetin devamı için mücadele ettiğini anlayamayacak kadar mı basireti bağlandı?
müslüman mahallesinde de bir hayli müşteri toplayan âabdestli kapitalizmâ söyleminin mucidi eren erdem, nasıl bir kimliğe sahiptir ve kim(ler) adına konuşmaktadır? kurâan ve müslümanlar üzerine ahkam kesmeyi kendisine iş edinmiş bir olarak, islami bir şahsiyete ve hayat tarzına mı sahiptir yoksa kemalist kimliğe ve ulusalcı-laik hayat tarzına mı mensuptur? söylemlerine ve ilişki biçimlerine bakarak onun rahatlıkla emin çölaşan, yılmaz özdil, zekeriya beyaz, bekir coşkun, nihat genç, ece temelkuran, mine kırıkkanat vd. gibi askeri vesayetin sivil sözcülerinden biri olduğunu söyleyebiliriz. diğerleri gibi o da ne ahlaki ne de ilmi bir tutarlılığa sahiptir. esasen böyle bir endişesi de yoktur. çünkü kemalizmin misyonerlerinden, laik-ulusal mücadelenin legal kanattaki ajanlarından biridir.
kemalist resmi ideoloji ve askeri cunta tarafından beslenip büyütülen ve koruma altına alınan tüsiad sermayesini masum ve meşru bir pozisyonda saklama amaçlı bu türden basit psikolojik üllizyon numaralarının azımsanamayacak kadar insan üzerinde tesir yapması önemli bir göstergedir.
türkiyeâde kapitalizmi ve sermaye sınıfını üreten türkçü ittihat ve terakki cemiyeti (itc) ve kemalist ideoloji ve kadrolar değil miydi? sermayenin türkleştirilmesiyle başlayıp hindistan havalisindeki müslümanların hilafeti korumak maksadıyla gönderilen yardımların katakulli edilip kurulan iş bankasıânın banisi ve sahibi mustafa kemal ve chpâsi değil miydi?
türkiyeâdeki kapitalist sınıfların kemalizm eliyle üretildiğini sonrasında uluslararası sermayeye entegre edildiğini anlamamış olmak için zeka özürlü olmak bile mazeret sayılamaz. koç ve eczacıbaşıâna, sabancı ve doğuşâa, velhasıl sayıları bir kaç yüz aileden müteşekkil tüsiad sermayesine ve onu kucağında büyüten bürokratik oligarşiye karşı yeterince mücadele etmedikleri veya onlara benzemeye başladığı için muhafazakar-dindar çevreler eleştirilse anlaşılır bir şey. fakat sözde anti kapitalist takılan, tutarsız ve samimiyetsizce davranıp sermaye karşıtlığını sermaye yapan bu gibi âkriptoâ tiplerin müşteri toplayabilmesi ise traji komik bir tablo oluşturuyor.
âulusal leman gençliğiâ, âuykusuz kemalist aydınlanmasıâ, âilerici penguen cephesiâ gibi basit ve ahlak dışı-islam karşıtı mizah ögeleri üzerinden inşa edilen âmuhalif damarâın bir benzerinin müslüman mahallesine taşınıyor olması basit bir zaf göstergesi değildir. bilgiden yoksun, tecrübesiz, hikmet ve basiretten habersiz fakat alabildiğine popülerizm düşkünü, bir kaç iltifatla yönlendirilmeye açık bir müslüman gençlik ne kadar samimi ve aktif olursa olsun maalesef konjonktürel siyasi tezgahların kurbanı olmaya adaydır. bir delikten ikinci kez ısırılmamak şiarımızdır oysa.
abd emperyalizmine ve küresel kapitalizme karşı, cephede teorik-pratik mücadele örgütlemekten kemalizmâle, askeri darbe politikalarıyla, tüsiad sermayesiyle, yolsuzluğu şiar edinmiş bürokratik iktidar elitleriyle mücadeleye fırsat bulamayan yeminli âabdestli kapitalizmâ düşmanı kadroların peşine takılan âebuzerâe özenenâ gençler maalesef islami mücadele verdiklerini zannediyorlar. oysaki kemalist kadrolar, haksızlık karşısında adaleti talep eden müslüman gençleri ibadet bilinciyle adaleti ikame etmeye değil mescid-i dırarâda namaza durmaya davet ediyorlar. bozguncuların mescidinde namaza durmak bize kesinlikle haram kılınmıştır.
günaha, ifsada, lükse, saltanata, gösterişe tutkun birey ve cemaatlerin ıslahı ulusal-sol-kemalist söylemlerden apartılıp da matah bir işmiş gibi sahiplenilen yabancılaştırıcı söylem ve eylemler üzerinden mümkün olmaz. ödünç üstelik de vakıa ile uyumsuz söylem ve eylem biçimlerinin bir taraftan ibadetsiz diğer taraftan tamamen iktisadi değerlere endekslenmiş yeni bir islam üretme yoluna giriştiğini görüyoruz. bir sonraki yazıda eren erdem gibi kemalist kadroların çakma mamullerini bizim mahalleye pazarlayanlar üzerinde durmaya çalışacağız.
kenan alpay / http://haksozhaber.net
23.08.2011 11:31 dobrow sky-ihl
birinin bu hatibi durdurması gerektiğidir.. aksi halde, ümmet bilincine yeterince uyanmış konuklar açısından yaptığı tereciye tere satmak olurken, hasbelkader konuklar arasında bulunan kalbi temiz teyzelerle, cumhuriyet gazetesi okuyan amcaları fena halde güldürmesi! yeni bir vakanın sanki de başlangıcı niteliğindedir vesselam..
02.09.2011 02:28 fizandanazade-ihl
artık aydınlık gazetesinde yazmaya başlayan yazar. iyi de muhterem, gerçek dini gösteriyorsun eyvallah. peki aydınlık'ta işin ne ? şeytan ayetlerini bu ülkede kim yayınladı ? turan dursun'un kitaplarını hangi grup bastı ?
26.10.2011 00:09 north_pole-ihl
enteresan bir adam. odatv'ye yazı veriyor, ulusal kanal'da programa çıkıyor ve aydınlık'ta yazıyor. kenan alpay'ın bu yöndeki "kızım sana söylüyorum, gelinim sen anla" iğnelemesine ise "diğer kanallar, siteler, gazeteler bana ambargo uyguluyor" mealinde yanıt vermişti.
evet, kendisinin de dediği gibi müslüman emperyalizme ve kapitalizme hizmet edemez, karşı olur. lakin bunu dillendirirken nerde durduğuna ve neye hizmet ettiğine de bakar. müslümanların tepesine binmek için fırsat kollamış ve kollayacak çevrelerin malzemesi konumuna düşmek de müslümana hiç yakışmaz.
02.11.2011 16:07 raddical-ihl
ne ehli sünnet tanırsın ne cemaate selam verir uğrarsın..
üç beş kitap okumanın gazıyla nice alimleri sollarsın..
alıp da sazı eline, hey özgürlük! niyetine şarkı mı çalarsın..
bil ki bu kafayla sen ancak dırar mescine adam yığarsın..
anlaşılan eren bey! dün itibarıyla yukarıda yazmış olduğum şiirden fena halde alınmış, kırılmış ve de dağılmış olacak ki, sayfasındaki tüm bağlantılarıma, tedbir maksatlı elektro surlar yaptırtmış.. çalışkan bir çocuk vesselam..
29.01.2012 17:23 fizandanazade-ihl
buradan anladığıma göre şöyle bir yorum getiriyorum.
07.04.2012 01:01 kamil19-ihl
aslan gibi bir yazardır severek takip ediyoruz
07.05.2012 17:39 sinecod-ihl
bu akşam söz sendede görülmüştür.
29.06.2012 18:51 umay-ihl
irancılarla işçi partililerin ortak paydası olan müthiş bir dahidir.ihlâslı vaazlarını takdirle dinliyorum
şaka bir yana neşe kaynağımızdır
29.06.2012 18:53 salman raduyev-ihl
(bkz: rebeze kültür)
29.06.2012 18:55 umay-ihl
abdestli kapitalizm kitabının yazarıdır. kendisini devrimci müslüman olarak görüyormuş. ramazanda da eylem yapacaklarını duyurdu.
11.07.2012 02:21 metafizik-ihl
hakkında çok bilgi sahibi olmayıp, devrimçi müslümanlar ve eliaçık tayfası tarafından sık retweet edilmesinden kıllanmakla beraber ifadeleri dikkatimi çekmiş, sayın cogito yazarlarının hakkındaki fikirlerini çok merak ettiğim kişilik. yorumlardan sonra bir edit gireceğim ve kitabıyla ilgili yazılmış eleştirilerinden derlediğim fikirlerimi paylaşacağım.
19.09.2013 13:08 quteyle
ismi yeni çıka(rıla)cağı söylenen karşı gazetesi ile anılıyormuş. iddiaya göre gazetenin yayın yönetmeni olacakmış. iddiaların doğruluğunu zamanla anlayacağız.
(site ona aitse) sitesindeki biyografisinden: "2000’li yılların başında, ciddi tartışmaların yürütüldüğü platformlarda etkin faaliyetler üretti. akabinde “hanif müslümanlık, kur’an’a dönüş” fikrinin önemli fikir işçileri arasında yerini aldı.
yaklaşık 15 yıllık eğitim ve mücadele süreci ile birlikte 2008 yılı ile birlikte yaptığı araştırmaları kitaplaştırdı. iran’ın ve ekseriyetle 3.dünyanın ezilenlerinin önemli bir simgesine dönüşen dr. ali şeriati’nin ilk olarak dile getirdiği “abdestli kapitalizm” kavramını kitaplaştırdı. ve toplam 7 kitap yazdı.
yazar eren erdem, halen bağımsız kitap çalışmalarını sürdürmek ile birlikte, çok sayıda konferansa katıldı, birçok televizyon kanalında programlara katıldı, çok sayıda söyleşi yaptı. pazar günleri 14:30 itibari ile yayınlanmakta olan ezber bozanlar adlı programı (ulusal kanal) büyük beğeni topladı." *
19.01.2014 16:06 en yeni
iyi adamdır hakikaten. kur an ı algılayış biçimi falan iyidir. iki kitabını okudum, çok şey öğrendim kendisinden. ama o devrimci söylemleri artık kasıyor. yani sen müslüman adamsın, sol bir jargona ihtiyacın yok. kur an ın kendi tarzı zaten çok güzel. yani bu solcu hayranlığı yüzünden bayıntı getirdi ve ciddiye almıyorum kendisini artık. neymiş efendim, devrimi ayetler miş. ya erencim senle az çok hukukumuz da var, büyük sözü dinle, ayrıl da gel. hitap ettiğin kitle seni bozar. bu ara adın da bana acılarımı hatırlatıyor. neyse es selam.
05.05.2014 23:36 bak koçum belli olmuyor ama benim bir tek kulağımın arkası kaldı
29 haziran 2016 eren erdem meclis konuşması 1 chp li eren erdem in akp li vekili bacağından ısırması 28 güçlü dişlere sahip chp li eren erdem in ipana reklamında oynaması 1 selahattin demirtaş ın eren erdem i yalanlaması 1 eren erdem'in fransızlara istihbarat bilgisi vermesi 9 sezgin tanrıkulu vs eren erdem 2 eren erdem'in satışa geçmesi 5 8 ocak 2019 eren erdem'in tekrar tutuklanması 5 bülent arınç vs hüseyin çelik vs mahmut tanal vs eren erdem 2 eren erdem osman kavala ahmet altan nazlı ılıcak 1