Konavi Üzerine - Kişisel Blog, Ahşap Kakma, İntarsia :Kişisel Blog, Ahşap Kakma, İntarsia
25.06.2019 tarihinde Diğer kategorisine eklenmiş, 128 Kişi Okumuş ve 0 Yorum Yapılmış.
Kalenderi demişken aklıma geldi. Bu yarı çıplak, tıraşlı, eli palalı dervişler için bir tarihçi diyor ki “Moğol ve Kalenderi zulmünden kaçan Ahiler, batıda Osmanlının kuruluşuna zemin hazırladılar”. Bir tarihçi de “Kalenderiler batıya kaçarak Osmanlının kuruluşuna zemin hazırladılar”. Şimdi ben hangisine inanayım. Ahilere inansam Kalenderilere yazık ama Kayseri kalesini Moğollar kuşattığında mançınıkları kullanan da ben değildim. Muhtemelen Şelçuklunun Türkmenlere karşı takındığı tavır Kalenderileri bu yöne itti ama şu da aklıma geliyor, Ahiler de en az Kalenderiler kadar Türkmendi.
3 yıldır ara ara okuduğum, nerde kaldığımı unutup tekrar baştan başladığım ama bu yıl kısmetse bitirmek istediğim bi kitap var. Fususul Hikem. Muhyiddin Arabi nin. Yani Şeyhül Ekber.
Muhyiddin Arabi nin üvey oğlu Sadruddin Konavi.
Konavi, Hoca Nasreddin in gönüldaşı. Hoca Nasreddin de bildiğimiz Ahi Evren.
Konavi, ölmeden önce bütün kitaplarını kızı ve damadına bırakırken ekliyor “ben den sonra yazdıklarıma ve Şeyhül Ekber in yazdıklarına yorum yapılmasın”.
Yapılmasın ama Konya nere Manisa nere. Bugün için Konavi ve dolayısıyla Muhyiddin Arabi nin öğretileri Akhisar da çoğunlukla kahve köşelerinde kendilerinin “peygamber mesleği” ni yaptıkları söyleyen “efendi” ler tarafından anlatılıyor. Çoğalalım diye bi dertleri yok, dernek kuralım vakıf kuralım, buralarda militan yetiştirelim, ne idüğü belirsiz arka mahalleler de yurt açalım, kurban derisi toplayalım, erkek çocuklarına musallat olalım vs vs bunlarda bulamazsınız.
Ama Konavi, yani Muhyıddin Arabi nin varisi ne hikmetse oğlunun ölümünden sonra hadislerle uğraşmaya başlıyor. Hangi ruh haliyle bu dönüşüm başlıyor bilmiyorum ama Moğolların o dönemde sistematik olarak tarihi tekrar şekillendirme çabaları yüzünden yazılmış onlarca belki binlerce eser, ya yok oluyor ya da isim değiştirerek başkaları tarafından yazılmış gösteriliyor. Misal, Hoca Nasreddin in yazdığı bir çok eserin bugün İranlı Hoca Nasreddin Tusi tarafından yazılmış gösterildiği gibi.
Herkes Hoca Nasreddin in eşeğe ters bindiğini bilir ama bunu, eşek yolunu bilirken arkadan gelen öğrencilerine ders anlattığını bilmez. Ya da göle maya çaldığını bilir ama tarlaya büyük mıknatıslar yerleştirerek topraktaki demir madenini çıkardığını bilmez. Ya da kadılığı döneminde Şems in ölüm fermanını imzaladığını …
Konavi nin Sünni mi Şia mı olduğunu bilmiyorum ama Şia inacında olan “mehdi” inancı onda da var. Hatta Hoca Nasreddin de de.
Babadan birbirlerini sevmeyen Konavi ve Celaleddin Rumi. Birbirine zıt iki meşrep. Celaleddin Rumi Mesnevi de Hoca Nasreddin i kurduğu belden aşağı fantezilerde yerden yere vururken diğer taraftan da Konavi yi zikirlerde kadınlarında olmasından dolayı çoğu kez kınıyor ve halkın gözünde küçük düşürmeye çalışıyor. Kader işte. Celaleddin Rumi nin cenaze namazını kim kılıyor. Tabi ki Konavi. Bunu istemese de, hatta bayılma numarası yapsa da karşı da ellerinde kılıçlarla bekleyen Moğol askerleri muhtemelen Konavi nin hayatta ki en kötü anlarıydı.
Özetle. Konavi büyük adamdı.