SİZİN DEF OLUP GİTMENİZİ İSTİYORUM İŞTE O KADAR!!! | İlim ve Medeniyet
SİZİN DEF OLUP GİTMENİZİ İSTİYORUM İŞTE O KADAR!!!
By Mustafa ÇAĞLAR on	 28 Ağustos 2016 EDEBİYAT, TOPLUM VE GÜNDEM
12 MAYIS 1881… Ölüm ve Tunus… Ötesi Yok…
Karanlıklar çöktü yine Müslümanlar yüreklere. Hangi kelimeler anlatacaksa susmayın ve söyleyin. Kana susamış bir Avrupa’ya direnen milyonlarca Müslüman’ın destanıdır; Ötesini Söylemeyeceğim Şiiri. En masum bir sesin haykırışıdır Dünya’ya. 10 yaşındaki Tunuslu bir kızın insanlık dersini okutur Sezai Karakoç bizlere. Alınan canlar sayısız ve ucu bucağı yok ölümlerin. Osmanlı hâkimiyetinden düşen topraklardan sadece biridir, Tunus. Fransızların işgaline maruz kalan ve şehitlerin sayısı milyonlara ulaşan, yetimi, öksüzü ve kimsesiziyle dört bir yanı Müslüman gözyaşıyla dolan şehirdir; Tunus. İnsanın aklına bir soru takılıyor: Neresi bu Tunus? Sezai Karakoç önce bunu bize anlatıyor, önce Tunus’un biz olduğunu ve bizden olduğunu söylüyor. Aynı Anadolu toprakları gibi, aynı Türkmenistan gibi, Osmanlı’nın hâkimiyetinde büyümüş her toprak parçası gibi.
“Tahta ve evler” yağmurla konuşan ve bu konuşmasıyla bizim tarihimizi anlatan en güzel anlatıcılardır. Samimiyet ve sıcaklığın yeridir böyle evler. Bugün bile Anadolu’da kapısını çalsanız boş döndürmeyecek evler; işte bu evlerdir. Yağmurla birleşince bu evler konuşur ve konuşturur her şeyi. Yağmur rahmettir bizde. O yağıyorsa bir şeyler olacaktır elbet. Allah yeryüzünde bir şeyleri temizlemek için yollar rahmetini. O gün 10 yaşında bir kızın evlerini çatırdatan yağmur acaba “özgürlük” mü getirecekti? Ama Bay Yabancı bilmez, bilemez bunları. Onlar bizim kültürümüzü ve değerlerimizi anlayamazlar. Belli ki kurtuluş geliyor, bağımsızlık geliyor. Küçük bir kızın yüreğinden gelen ses eşlik ediyor yağmurun gelişine ve yağmurun sesi kelimelere düşüyor, şiir oluyor dizelerde.
10 yaşında bir yürek bile o kadar bunalmış ve daralmış ki, adeta haykırıyor ve bütün Müslümanların sesi olarak şu sözü söylüyor: “Sizin def olup gitmenizi istiyorum işte o kadar.” Ötesi yoktur bu sözün. Bıçak gibi keser “işte o kadar” demek. Belli ki bir direnişin sembolü ve bu direnişin sonunda ölüm ya da özgürlük olacaktı. Tarihsel olarak şiire bakarsak; Sezai Karakoç bu şiire 1953’ün Eylül ayında bitirmiş. Tunus ise 20 Mart 1956’da bağımsızlığına kavuşmuştur. Yani direnişin olayların en çetin olduğu zamanlarda ve Fransızların def olup gitmesi için canların hiçe sayıldığı bir dönemde yazılmıştır, bu şiir.
“Ali de istiyor ama söylemekten çekiniyor” ya da “Kardeşim Ali gömleğinizi mutlaka giyecektir.” Bu sözler hem o dönem hem de şuan içinde bulunduğumuz dönemin Ali gibilerine tokat gibidir. Her dönemde Ali gibi gücün karşısında eğilen ve onların gömleğini istedikleri zaman giyen birileri vardır. Müslümanlığın hakkını vererek zalimin karşısında direnip şehit olmak yerine, rahat edebilmek için onlardan olmayı seçen Ali gibilerimiz var maalesef. Oysaki Ali demek; Allah’ın kılıcı demektir. Zalimlerin zulmünü “Korkaklıkta ar ilerlemekte şeref vardır.” sözünü taşıyan Zülfikar’ı ile kesendir; Ali. Ama böylelerinin aklı ermez hiçbir zaman. Çünkü 10 yaşında bir kızın kardeşidir; Ali. Bazı şeylerin farkına daha yeni yeni varmaya başlıyor ve o süslü gömlekler, giyimler ve kuşamlar onun dikkatini çekiyor, bilse de bilmese de onlardan oluyor. Aklı eren birisi onların hiçbir şeyini istemez. Tunuslu kızın Matmazel Nikol’un kıvrım kıvrım eteğini giymek istememesi, bunun en güzel örneğidir.
Bir de baba imgesi karşımıza çıkıyor. Kibrit misali iç içe sıkışmış tahta evlerimiz, babalar yoksa alev gibidir. Öksüzdür çünkü. Direnci kırılmış ve yıkılmıştır. İnsanın bir babası olsa yeter, Bay Yabancı, Medenî Adam. Tunus’a medeniyet götüren tepesi demirli askerlerin, Tunus’taki çocukların babalarını alıp bilinmezliğe götürmesi karşısında sessiz kalacağını düşünmeyin, Bay Yabancı. Bütün Tunus, siz fark etmeseniz de sizi biliyor ve seyrediyor. Sizin bütün ahlaksızlıklarınızı, aldatmacalarınızı ve bize uymayan değerlerinizi biliyor. Ama söylemiyor… Çünkü o, Bay Yabancı, Müslüman bir genç kız. 10 yaşında bile olsa annesi tarafından yetiştirilmiş ve ahlakla donatılmış bir kızdır. Onlar önemsemese bile 10 yaşında olduğunu, o tekrar tekrar söylüyor. Olgun yaşta birinin yoksun olduğu ahlaka 10 yaşında sahip olduğunu göstermek için söylüyor. İslam’da kötülüklerin sahibi de başı da “Şeytan”dır. Aynı o kadın gibi. Annesi ona bu yüzden “Şeytan” diyor. O masum çocuk her şeyi izah edebilecek bir soru yöneltiyor. “Siz şeytanı niçin bu kadar çok öpüyorsunuz” Tüm o süslü şeytanlarınız bizim kadınlarımızdan güzel ama bundan daha önemli bir şey varsa Bay Yabancı, bizim kadınlarımız daha efendi ve utangaçtır. İşte Müslümanca yetişmek ile şeytanca yetişmenin farkı bu dizelerde ortaya çıkıyor. Sezai Karakoç kısa ve öz bir şekilde, bütün Avrupa kadınını tek bir dizeye ve Müslüman kadınını ise onun karşısında tek bir dizeye sığdırıyor.
İşte bunlardan dolayı biz sizi sevmiyoruz, Bay Yabancı. Sizin saçlarınız bizimkiler gibi değil. Sizler bizi sevmeseniz de, biz birbirimizi seviyoruz. Bizden onlar bizi sevse yeter zaten. Müslüman bir erkek ve bunların temsilci olan şiirdeki Süleyman’da sizin kadınlarınızı sevmez. Ahlak yalnızca Müslüman kadın da değil, erkekte de vardır. Ve onlarda sizi ve kadınlarınızı sevmez. Çünkü bizim evimizi her tarafı tahtadandır. Tahta; bizdir, tarihimiz, dinimiz ve değerlerimizdir. Her tarafımız onlarla örülü olduğu sürece, Bay Yabancıları sevmemize gerek yok bizim. Onların hiçbir değeri bizim tahtalarla örülü evimize giremez, eğer o tahtaları sağlam örersek. Hem onlarda bizim değerlerimizi ya da yaşayışlarımızı bilmezler. Yağmur yağarken bile kaçar onlar ve bir akrebi bile tutmayı bilmez o narin elleri.
Sezai Karakoç, Balkon Şiirinde olduğu gibi ölüm temasını burada da işlemiştir. Bizim ölümlerimizin bile farklı olduğunu her fırsatta dile getirmiştir. Bay Yabancılar için ölüm sıradandır. Onlar için ölüm bir bitiştir. Bizim için ise sonsuzluğun başlangıcıdır. Onlar ölülerini unutup giderken, görmezden gelirken, bizler asla böyle yapmayız. Onların nerede olduğunu biliriz ve nasıl konuşulacağını da. Ekmek nimettir bizde. Baş üstünde tutarız. Yerde görsek alır kaldırırız ekmeği. Müslüman bir ölünün en güzel nimeti ise Kur’an’dır ve onu okuyacak bir nesildir. İşte Bay Yabancıların ne Kur’anı ne de ardından onu okuyacak birileri vardır. İşte bu yüzden şapkalarınızı(bütün değerlerinizi) da alın ve gidin.
Sezai Karakoç, son dizelere gelirken o kanlı elleri bir kez daha kovuyor ve artık gitmeleri için her şeyin hazır olduğunu söylüyor. Melekler, yağmur, damlalar… Sanki Ebrehe ordusunun karşısındaki Ebabiller gibiler. Hani Kabe’yi yıkacağını düşünen ve bütün ihtişamı ve gösterişiyle Allah’ın evini yıkmaya gelen orduya, bir grup Ebabil, ağızlarında kızgın taşlarla nasıl galip gelmişti. İşte her Müslüman yürek Kabe’dir. Her Kabe’ye yetecek kadar Melekler vardır. Sağanak sağanak yağan her bir yağmur damlasını bu meleklerden biri taşır. Bu yağmur, bu sefer Tunus için yağıyor. Tunus’un özgürlüğü ve bağımsızlığı için yağıyor. Bu yağmur, 20 Mart 1956’ya kadar hiç dinmedi ve zaferlerin sahibi Allah zalime karşı galip geldi.
Bugün de kan gölüne dönmüş Müslüman coğrafyamızda yağmur şiddetini arttırdı ve zafer yakındır…
12 MAYIS 1881 1881… 1933 1938 1944'TE 1955'TE 1956 1959 1960 1961 1990 20 MART 1956 2006 2007 2011 A ACABA ACAİP AÇAN AÇIKLAMAZ ADAM ADAM SİZ ADANMIŞ ADETA ADI ADINI ADRESE AĞACI" AĞACIN AĞIZLARINDA AH AHLAK AHLAKA AHLAKLA AHLAKSIZLIKLARINIZI AHMET AİT DAHA AKLI AKLINA AKREBİ AKREP AKŞAMI ALAKALARI ALDATMACALARINIZI ALEV ALİ ALIN ALINAN ALIP ALIR ALİ’NİN ALLAH ALLAH’IN ALMADI ALMASI ALMAYA AMBLEMİYLE AMCAMIN ANADOLU ANADOLU’DA ANADOLU’YU ANCAK ANDIRIYOR ANKARA ANKARA'YA ANLADIN ANLAMDA ANLAMINA ANLATACAKSA ANLATAN ANLATICILARDIR. ANLATIR ANLATIYOR ANLATMAK ANLATMALI ANLATMAZ ANLATTIĞI ANLAYABİLECEĞİNİZİ ANLAYAMAZLAR. ANLAYINCA ANLAYIŞ ANLAYIŞINA ANLAYIŞINI ANNE ANNESİ AR ARA ARDINDAN ARTTIRDI ASAF AŞAĞIYA İŞTE AŞK ASKERLERİN ASKERLERİNİZ ASKERLİK ASLA ASLINDA ATABİLECEĞİMİ ATANDI ATEŞ ATIYOR AVRUPA AVRUPA’YA AY AYINDA AYINDAN AYİNLER/ÇEŞMELER • ŞİİRLER AYIPTIR AYNI BABA BABALAR BABALARINI BABAMI BABASI BABASININ BAĞIMSIZLIĞI BAĞIMSIZLIĞINA BAĞIMSIZLIK BAĞLAMA BAĞLAR; BAKANLIĞA BAKANLIĞI BAKANLIĞI’NDA BAKARSAK; BAKIMINDAN BAKIYORLAR SİZ BAKIYORUM BALKON BALKON ŞİİRİ BAŞ BAŞI BAŞKALAŞMAKTIR BAŞKANLIĞI'NDA BAŞKANLIĞINI BAŞKANLIK BAŞLADI BAŞLADIĞI BAŞLANGICIDIR. BAŞLAR BAŞLAYAN BAŞLIYOR BATI BAY BAY YABANCI BAYANINIZ BAYANINIZIN BAYANINIZINKİ BEĞENMEDİĞİ BEKLERKEN BELİNDEN BELİRTİLMEKTEDİR BELİRTİR BELLİ BENDEN BENİ BENZEMİYOR BERABER BERİ BEYAZ BIÇAK BİLDİĞİNİZ BİLDİRDİĞİ BİLEMEZ BİLGİLER BİLGİLİ BİLGİLİ BİR BİLİNMEZLİĞE BİLİRİZ. BİLİYOR BİLİYORSUNUZ KİBRİT BİLİYORSUNUZ YAĞMUR BİLİYORUM BİLGİLİ BİLİYORUM ELLERİME BİLMENİZE BİLMESE BİLMESİNE BİLMEZ BİLMEZLER. BİLMEZSİNİZ BİLSE BIRAKIRSA BIRAKMAMANIZI BIRAKMIŞ BİRBİRİMİZİ BİRÇOK BİRİ BİRİCİK BİRİDİR BİRİLERİ BİRİNİN BİRİSİ BİRLEŞİNCE BİTİRDİ BİTİREREK BİTİRMİŞ. BİTİŞTİR. BİZDE BİZDEN BİZDİR BİZE BİZİ BİZİM BİZİMKİ BİZİMKİLER BİZİMKİNDEN BİZLER BÖLÜMÜNE BOŞ BÖYLELERİNİN BUCAĞI BUGÜN BÜKÜYORUM BULABİLMELİ BULUNAN BULUNDUĞUMUZ BULUR BUNALMIŞ BUNDAN BUNLARDAN BUNLARI BUNLARIN BUNUN BURADA BÜYÜMÜŞ ÇAĞRILIP ÇAKMAK ÇALILARI BEKÇİ ÇALSANIZ ÇAMAŞIRLARI CANLAR CANLARIN CANLI ÇATIRDATAN ÇEKİNİYOR HALBUKİ ÇEKİNİYOR” ÇEKİYOR ÇELEBİ'DE ÇERÇEVELER) • ŞİİRLER ÇETİN ÇEVİRİYORUZ; ÇIKABİLECEĞİMİZİ BEN ÇIKARMIYOR ÇIKIYOR. ÇİLELER) • ŞİİRLER ÇİZGİLERİNİ ÇOCUK ÇOCUKLARIN COĞRAFYAMIZDA ÇÖKTÜ CUMARTESİ CUMHURBAŞKANLIĞI CUMHURİYET'İN D) DAİRESİNDE DAMLA DAMLALAR… DAMLASINI DANSI • ŞİİRLER DARALMIŞ DAVRANIŞLARINI DAYANIR DE KİRLİ DEDİ ANNEM DEDİĞİ DEF DEFA DEĞERİ DEĞERLENDİRME DEĞERLERİMİZDİR. DEĞERLERİMİZİ DEĞERLERİNİZİ DEĞİL ANNEMİ DEĞİL SİZİN DEĞİŞMEK DEĞİŞTİR] ÇOCUKLUĞU DEĞİŞTİR] KARAKOÇ DEĞİŞTİR] ŞİİR • ŞİİRLER DELİĞİNDEN DEMEK DEMEKTİR DEMELİ DEMİR DEMİRLİ DERECE DERGİSİNİ DERSİNİ DESTANIDIR; DEVAM DİCLE DİĞER DİKKATİNİ DİLE DİLİYLE DİNİMİZ DİNMEDİ DİRENCİ DİRENEN DİRENİP DİRENİŞİN DİRİLİŞ DIŞ DIŞINA DİYARBAKIR) DİYOR BİZİM DİYOR. DİYORUM; DİZELERDE DİZELERDE. 10 DİZELERE DİZEYE DOÇ. DOÇ. DR. SADIK YAZAR. İBN ZAFER DOĞRUSU DOĞUM DOLAN DOLAYI DONATILMIŞ DÖNDÜRMEYECEK DÖNEM DÖNEMDE DÖNEMİN DÖNEMLERDEN DÖNMÜŞ DÖRT DÖŞEMELERİN ÜZERİNDE DR. DÜNYAYA DÜŞEN DÜŞÜNCELERİNİ DÜŞÜNCESİNDEDİR DÜŞÜNEN DÜŞÜNMEYİN DÜŞÜNÜN TAM DÜŞÜNÜR DÜŞÜYOR DUVARIN DÜZELTMEYE EBABİL EBABİLLER EBREHE EDEBİLECEK EDEBİLMEK EDEBİYAT EDEBİYATINI EDECEĞİM- HANİ EDEN EDİLDİ EDİYOR EDİYORUM EFENDİ EĞER EĞİLEN EKMEĞİ. EKMEK EKSİK ELBET ELLERİ ELLERİ. SEZAİ ELLERİMİN EMİ BOYNUNUZDAKİ EREN ERGANİ ERGANİ'DE ERKEK ERKEKTE ERMEZ ESASA ESERİN ESERİNİ ESERİNİN ESERLERİ[DEĞİŞTİR EŞLİK ETEĞİNİ ETEKLERİ ETMESENİZ ETTİĞİ EVET EVİ EVİMİZE EVİMİZİ EVİN EVİNİ EVLERDİR. EVLERİMİZ EVLERİNİ EVLER” EVREN EYLÜL EYLÜL) 12 FAKAT FAKÜLTENİN FAKÜLTESİ FAKÜLTESİ'Nİ FAKÜLTESİYDİ FARK FARKI FARKINA FARKLI FARKLIDIR. FAZIL FELSEFE FİLDİŞİ FIRSATI FIRSATTA FRANSA FRANSIZ FRANSIZLARIN GALİP GAZİANTEP GAZİANTEP'TE GEÇEN GELDİ. BUGÜN GELEN GELENEKSEL GELİRKEN GELİRLER GELİŞİNE GELİŞTİRECEK GELİŞTİRMİŞTİR GELİYOR GELMİYOR HELE GENÇ GENEL GERÇEK GEREK GETİRİYORDUNUZ SAYIN GETİRMİŞTİR. GEZER GİBİ. “TAHTA GİBİDİR GİBİLER. GİBİLERİMİZ GİBİLERİNE GİDERKEN GİDİN GİDİN. SEZAİ GİDİP GİRDİ GİREBİLECEĞİMİZİ -BEN GİREMEZ GİRER. GİRMEDİĞİ GİTMEDİ. GİTMELERİ GİTMENİZİ GİTMESİ GİYECEKTİR HALBUKİ GİYECEKTİR.” GİYEN GİYİMLER GİYMEK GİZLİ GÖLÜNE GÖMLEĞİNİ GÖMLEĞİNİ HANİ GÖMLEĞİNİZİ GÖMLEĞİNİZİ HATTA GÖMLEKLER GÖREMEZSİNİZ HALBUKİ GÖREV GÖREVİ GÖREVİNDEN GÖREVİNE GÖREVİNİ GÖREVLENDİRİLİRSE GÖREVLİSİ GÖRMEDİM GÖRMEZDEN GÖRMÜYORDUNUZ BİZ GÖRSEK GÖRÜLDÜ GÖRÜLMEKLE GÖRÜLÜR GÖRÜŞLERİNİ GÖRÜYOR ONLARLA GÖSTERİR. GÖSTERİŞİYLE GÖSTERMEK GÖSTERMESİ GÖTÜREN GÖTÜRMESELER O GÖTÜRMESİ GÖTÜRÜN MELEKLER GÖTÜRÜNÜZ GÖTÜRÜNÜZ TUHAF GÖZ GÖZLERİ GÖZYAŞIYLA GRUP GÜCENDİRMEDEN GÜCÜN GÜL GÜN GÜNÜNÜN GÜNÜ” GÜRÜL GÜVERCİNLERİ GÜZEL AMA GYNT HÂKİMİYETİNDE HÂKİMİYETİNDEN HAKKINI HALASINDAN HALEN HALET HALİLİN HAMİT'TE HANGİ HANİ HARCANMASINI HAYATI-ANLAYIŞI • 3ESERLERİ • 4KAYNAKÇA HAYATI[DEĞİŞTİR HAYATI-ANLAYIŞI[DEĞİŞTİR HAYATINDA HAYKIRIŞIDIR HAYKIRIYOR HAYLİ HAZİNE HENRİK HİÇ HİÇBİR HİÇE HIZIRLA HİZMET İ I'DEKİ İBSEN İÇ İCABI İÇE İÇİN KALKIP İÇİNE İNANMAZSINIZ İHTİMAL İHTİŞAMI İHTİYAT II III İKİNCİ İKİNDİDE İKİSİ İKLİMİNİ İL İLAHİYAT İLÇELERİNDE İLÇEYİ İLERLEMEKTE İLGİLİ İLGİLİDİR İLK İLKELERİ İLKESİ İLKESİNİN İLKEYLE İLKOKUL İLKOKULU İMGESİ İMKAN İNANDIRMALI İNCE İNCELEME İNCELEMİŞ İNSANİ İNSANIN İNSANLIK İNTERNET İPEKLİ İŞGALİNE İŞİN ISLAK İSLAM İSLAM’DA İŞLEMİŞTİR. İŞLERİNE İSPAT İSTANBUL İSTANBUL'A İSTANBUL'DA İSTANBUL'DAKİ İSTEDİĞİ İSTEDİKLERİ İSTEĞİ İSTEMEM İSTEMEM KARDEŞİM İSTEMEMESİ İSTEMEZ İSTEMİYECEĞİM EVİMİZİN İSTİFA İSTİYECEĞİM İSTİYECEĞİM YALVARARAK İSTİYOR İSTİYORUM: İTİBAREN IV IX İYİ ÎZÂH İ’TİBÂRİYLE KABE KABE’DİR. KABE’YE KABE’Yİ KAÇAR KADAR ALİ KADIN KADINA KADINI KADININI KADINLARIMIZ KADINLARIMIZDAN KADINLARINIZI KALACAĞINI KALACAK KALAN KALDIĞI KALDIRIRIZ KAN KAN GÖLÜ KANA KANDIRMALI KANLI KAPATILDI KAPISINI KARAKOÇ KARAKOÇ'TUR KARAKOÇ’UN KARAYIM KARDEŞİDİR; KARDEŞİM KARDEŞİNİN KARIŞTIRMAYIN KARNININ KARŞI KARŞIMIZA KARŞISINDA KARŞISINDAKİ KAVRAMINA KAVRAMLARA KAVUŞMUŞTUR. KAYBETTİĞİ KAYDINDA KAYIT KAYNAĞI KAZANAMAZSA KAZANARAK KEDİLER KELİMELER KELİMELERE KEMAL KENDİNDEN KENDİNE KENDİNİ KENDİSİ KENDİSİNE KESENDİR; KESER KEZ KİBRİT KILICI KİMSE KİMSENİN KİMSESİZİYLE KİMSEYİ KİREMİTLER KIRILMIŞ KIRK KIRMIZI KIRMIZI KİREMİT KISA KISAKÜREK'TE KISMI KISMININ KISMININSA KİTABI/GÜL KİTAPTA KIVRIM KIVRIMDIR KIZ KIZDIR. KIZGIN KIZIN KONTROLÖRÜDÜR KONUDAKİ KONUŞAN KONUŞMAK KONUŞMALAR KONUŞMALARI KONUŞMASIYLA KONUŞTURUR KONUSU KONUŞULACAĞINI KONUŞUR KONUŞUYOR KÖRFEZ/ŞAHDAMAR/SESLER • ŞİİRLER KÖTÜLÜKLERİN KOVUYOR KÜÇÜK KULE KULEYİ KÜLTÜR KÜLTÜRÜMÜZÜ KUR'AN KURABİYE KURDU KURTULUŞ KUR’ANI KUR’AN’DIR KUŞAMLAR KUTSİ KUYRUĞUNDAN LAYIK LEYLÂ LİSE LİSESİ'NDEN LÜZUM MAALESEF. MADEN MALI MALİYE MARAŞ MART MARUZ MASUM MATMAZEL MATMAZEL NİKOL MATMAZELİN MAYIS MECBURİ MECNUN • ŞİİRLER MEDENİ MEDENİ ADAM MEDENİYET MEKTUP MELEK MELEKLER MELEKLERDEN MEMNUN METAFİZİK MEZUN MEZUNİYETLE MİLYONLARA MİLYONLARCA MİSALİ MODERN MONNA MU MÜDDET MÜDÜRLÜĞÜ MÜFETTİŞ MÜFETTİŞLİĞİ MÜSLÜMAN MÜSLÜMAN KADIN MÜSLÜMANCA MÜSLÜMANLAR MÜSLÜMANLARIN MÜSLÜMANLIĞIN MÜSLÜMAN’IN MUŞTUSU • ŞİİRLER MUTLAKA MUVAZENESİ NARİN NASIL NECİP NEREDE NERESİ NESİLDİR. NİÇİN NİKOLUN NİMET NİMETİ NİMETTİR NİŞAN NİTEKİM NORVEÇLİ NÜFUS OCAK ODANIZA ÖDÜLLENDİRİLDİ ÖDÜLÜ ÖDÜLÜ'NE ÖDÜLÜN ÖDÜLÜNÜ OĞLU OĞLUNA ÖĞRENİMİNE ÖĞRENİMİNİ ÖĞRETİM OKŞAMALI ÖKSÜZDÜR ÖKSÜZÜ OKULUNA OKUMAK OKUTUR OKUYACAK OKUYAMAYACAĞINI OLABİLMESİNİN OLACAĞINI OLACAKTI. OLACAKTIR OLAN ARSASINDAKİ OLARAK OLAYLARIN OLDUĞUNU ÖLDÜRMEZSİNİZ OLGUN OLMALI” OLMAYI ÖLSE ÖLÜLERİMİZİ ÖLÜLERİNİ ÖLÜM ÖLÜM VE TUNUS ÖLÜMLERİMİZİN ÖLÜMLERİN. ÖLÜNÜN OLUP OLUR OLUYOR ÖN ONA ÖNCE ÖNCESİ ÖNEM ÖNEMLİ ÖNEMSEMESE ONLAR ONLARA ONLARDA ONLARDAN ONLARIN ONLARLA ONU ONUN ONUNLA ÖPÜYORDUNUZ ELİNİZLE ÖPÜYORDUNUZ ÖTESİNİ ÖPÜYORDUNUZ SİZ ÖPÜYORSUNUZ KABUL ÖPÜYORSUNUZ” ORDU ORDUSUNUN ORDUYA ÖRERSEK. ÖRNEĞİDİR. BİR ORTA ORTAYA ÖRÜLÜ OSMANLI OSMANLI’NIN ÖTEKİ ÖTEKİNİ ÖTESİ ÖTESİ YOK ÖTESİNİ ÖTESİNİ SÖYLEMEYECEĞİM OTURMUŞLAR HER OTURTAN OTURTMASI OYSAKİ OYUNLARINDAN ÖZ ÖZEL ÖZELLİK ÖZGÜN ÖZGÜRLÜĞÜ ÖZGÜRLÜK PARA PARASIYLA PARASIZ PARÇASI PARÇASININ PARMAKLARIM PARTİ PARTİNİN PARTİSİ PARTİSİ'Nİ PEER PERGÜNT PERGÜNT’ÜN PLAKET POETİKASINI POSTA RAHAT RAHMETİNİ. RAHMETTİR REDDEDEREK RESMİ RİCA ROSA SAAT • ŞİİRLER SAATİ • ŞİİRLER SAÇLARIMIZA SAÇLARINA SAÇLARINIZ SAÇLARINIZ BEN SAÇLARINIZ BİZİM SAÇLARINIZI ŞAFAKTA SAĞANAK SAĞLAM SAHİBİ SAHİP ŞAİR ŞAİRDİR ŞAİRE ŞAİRİN ŞAİRİNİ SAKLIYORUM HİÇ SAMİMİYET SANAT SANATTAKİ SANIYORUM BEN ŞAPKALARINIZI ŞAPKALARINIZI(BÜTÜN ŞAYET SAYILDIĞI SAYISI SAYISIZ SEBEBİYLE SEÇEN SEÇİME SEFER ŞEHİRDİR; ŞEHİT ŞEHİTLERİN ŞEKİLDE SEMBOLÜ ŞEREF ŞERİTLERİ SES SESİ SESİN SESSİZ SEVİNCİ SEVİNCİ”DİR SEVİNÇLE SEVİNÇTİR SEVİYOR SİZİN SEVİYORSUNUZ SEVİYORUM SEVİYORUM BİZİM SEVİYORUM ONU SEVİYORUM YAĞMUR SEVİYORUZ. SEVMELİ SEVMEMİZE SEVMESENİZ SEVMEZ. SEVMİYOR SEVMİYOR BEN SEVMİYORUM TUNUSLULARIN SEVMİYORUZ SEVSE ŞEYİN ŞEYİNİ ŞEYLER ŞEYLERİ ŞEYLERİN SEYREDİYOR. SEYREDİYORDUK SİZ ŞEYTAN ŞEYTANCA ŞEYTANI ŞEYTANLARINIZ ŞEY’İ SEZAİ SEZAİ KARAKOÇ SEZAİ KARAKOÇ BALKON ŞİİRİ SEZAİ KARAKOÇ ŞİİRLERİ SICAKLIĞIN ŞİDDET ŞİDDETİNİ SIĞDIRIYOR. İŞTE ŞİİR ŞİİR. “ALİ ŞİİRDEKİ ŞİİRDİR ŞİİRE ŞİİRİ ŞİİRİN ŞİİRİNDE ŞİİRİNİ ŞİİRLE ŞİİRLERİNİ SIKIŞMIŞ SINAV SINAVI SINAVINA SINIFINA SIRADANDIR. SİTESİNDEN SİYASAL SİYASETÇİ SİZ SİZE SİZİ SİZİN SİZİNKİ SİZİNKİNDEN SİZLER SOMUTLAŞTIRMASI SON SONSUZLUĞUN SONUÇLARINI SONUNDA SORU ŞÖYLE SÖYLEMEKTEN SÖYLEMEYECEĞİM SÖYLEMİYECEĞİM SÖYLEMİYOR… SÖYLEYİN. SÖYLÜYOR. SOYUTLAMA SOYUTLAMADA SOYUTLAMANIN SOYUTLAMAYA SOYUTLAŞTIRDIĞI SÖZLER SÖZLER • ŞİİRLER SÖZÜ SÖZÜN. SÖZÜNÜ ŞUAN SUBAY ŞUBESİNDEN SÜLEYMAN SÜLEYMAN SÜLEYMAN SÜLEYMANIN SÜLEYMAN’DA ŞUNCACIK ŞUNCACIK ŞUNCACIK SÜRECE SUSAMIŞ SÜSLÜ SUSMAYIN TABANCASI TAHA'NIN TAHSİLİ TAHTA TAHTA EV TAHTADAN TAHTADAN HEM TAHTADANDIR AYRICA TAHTADANDIR. TAHTALAR TAHTALARI TAHTALARLA TAKILIYOR: TAM TAMAMLADI TAMAMLANMASI TANIMA TANZİMAT’TAN TARAFI TARAFIMIZ TARAFINA TARAFINDAN TARİHİMİZ TARİHİMİZİ TARİHSEL TAŞIR. TAŞIYAN TAŞLARLA TATBÎK TECER'DE TEDİYELER TEK TEKRAR TEMASINI TEMELİ TEMİZLEMEK TEMSİLCİ TEPESİ TEPESİNDE TEPESİNDEN TEPESİNE TESPİTİYLE; TEYZEM TİTRETMESİ TOHUMUNU TOKAT TOPLADIĞIM TOPLAYAN TOPRAK TOPRAKLARDAN TOPRAKLARI TUHAF TÜM TUNUS TUNUS İŞGALİ TUNUSLU TUNUS’A TUNUS’TAKİ TUNUS’UN TÜRK TÜRKMENİSTAN TUTAR SİZİN TUTARIZ. TUTARSANIZ TUTMAYI TUTUYORDUNUZ TÜY ÜÇ ÜÇGENİ UCU ULAŞAN UMARIM SİZ ÜNİVERSİTESİ ÜNLÜ UNSURLAR UNUTUP ÜRPERTİ ÜST ÜSTE ÜSTÜNDE USULE UTANGAÇ ONU UTANGAÇTIR. UYGUN UYMAYAN UYUDUKTAN ÜZERİNE ÜZERİNE BİR ÜZERİNE BİZİM UZUN VAR ONU VARDIR SUYUN VARLIĞINDAN VARMAYA VARSA VERDİĞİ VERDİĞİNİ VEREREK VERGİ VERİLEN VERİYOR ONLAR VERMEZ ONUN VI VII VIII X X’İ YA BEYAZ YA BİLE YABANCI YABANCI AĞAÇLARIN YABANCI BEN YABANCI MATMAZEL YABANCI SİZ YABANCI SİZİN YABANCI VE YABANCILAR YABANCILARI YABANCILARIN YAĞAN YAĞARKEN YAĞIYOR YAĞIYOR (1953 YAĞIYOR BEN YAĞIYOR ÇALILAR YAĞIYOR EVİMİZİN YAĞIYORSA YAĞMUR YAĞMURLA YAĞMURU YAĞMURUN YAHYA YAKINDIR… İNŞALLAH… 1953 YAKLAŞIR YALVARARAK YANA YANAN DUDAĞIMI YANİ YANIYORDU SİZ YAPACAKTIR YAPISI YAPMAKTADIR YAPMAYIZ. YAPMAZ AMA YAPMIŞTIR YAPTIĞI YAPTIRIR; YATILI YEDEK YEDİ YEĞENBEY YETERLİLİK YIKIK YÖK YOK TEPESİ YRD YTÜ YUMUŞAK HANİ ZAFER
Previous ArticleREALİZM Mİ LİBERALİZM Mİ ?
Next Article IRAK-İRAN SAVAŞINDAN KÖRFEZ SAVAŞINA GÜNÜMÜZE IŞIK TUTACAK ABD’NİN SADDAM HÜSEYİN ÖZELİNDE DEĞİŞEN ORTA DOĞU POLİTİKASI