Akşehir'den Sivrihisar'a Sert Açıklamalar - Kültür-Sanat | BG Haber
Akşehir’den Sivrihisar’a Sert Açıklamalar
26 Nisan 2013 28 Nisan 2013 Murat Ulutürk	0 yorum
Konya’nın Akşehir İlçe Belediye Başkanı Abdülkadir Oğul ve Nasreddin Hoca ve Turizm Derneği Başkanı Ahmet Güvendik, Anadolu Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Öğretim Üyesi Doç. Dr. Mehmet Mahur Tulum’un Eskişehir’in Sivrihisar ilçesindeki Ulu Cami’nin kütüphanesinde bulunan mezar taşı ve taş sandukaları inceledikten sonra bir taşın üzerinde yazıyı istinaden ‘Nasreddin Hoca’nın mezarını bulduk’ iddiasına tepki gösterdi.
Sivrihisar’da bulunan taşla ilgili fotoğrafları inceleyen bilim adamlarının açıklamalarına da yer veren Başkan Oğul, “Basında yer alan fotoğraflardaki mezar taşını okuyan Atatürk Üniversitesi Doğu Dilleri ve Edebiyatları Bölüm Başkanı Prof. Dr. Selami Bakırcı, Sahibu haze’l-kabr el-muhtac ila rahmatillah (1. yüzde yazılı olan), …r ed-din Hace … (kırık yer) ibn Şemseddin (2. yüzde yazılı olan) şeklinde okumuştur. Sayın Bakırcı ayrıca, “ed-din’ kelimesinden önce bir ‘ra’ harfi bulunmaktadır. Bu, ‘nasr’ kelimesinin son harfi olan ‘ra’ harfi olabilir. Bunun için bir engel yoktur. Bu takdirde isim tam olarak ‘Nasreddin’ olur. ‘ed-din’ kelimesinden önce ‘nur’ kelimesi de takdir edilebilir. Ancak sadece ‘nur’ okunur, denemez. Taşın ortasındaki kırık yerde de bir kelime olduğu görülmektedir. Bu kelime muhtemelen asıl ismin (yazıda önce gelen ismin,- örneğin Nasreddin) sıfatı konumunda bir kelimedir. Bundan dolayı ‘ibn’ kelimesi elif ile başlatılmıştır. Eğer ortada, yani kırık yerde sıfat olacak bir kelime bulunmasaydı o takdirde ‘ibn’ kelimesi iki özel isim arasında kalacağından elifsiz, yani ‘bin’ şeklinde yazılırdı’ şeklinde görüş belirtmektedir. Burada, mezar taşının kırık olan ve okunamayan ve baş kısmındaki ‘ed-din’ kelimesinden önce gelen ‘ra’ harfini görüyoruz. Bundan da ‘ra’ harfinden önce ‘nur’ ya da ‘bedr’ gibi kelimelerin gelebileceği muhtemeldir. Yani Şemseddin oğlu Nureddin ya da Bedreddin olması imkan dahilindedir. Görüşlerini aldığımız diğer önemli bir şahsiyet Hat, Ebru ve Kaligrafi Sanatçısı sayın Ömer Faruk Dere de, Prof. Dr. Selami Bakırcı hocamızın görüşlerine aynen katıldığını belirtti. Konya Müze Müdürü Yusuf Benli ise buna ek olarak, ‘Yazı karakteri hicri 610, miladi 1100’lü yılların sonunda yazıldığını gösteriyor’ diyerek konuya başka bir açıdan açıklık getirmiştir. Bunların yanı sıra Belediyemiz Kültür Yayınlarından Anadolu ve Dünya Bilgesi Nasreddin Hoca Kitabı ile Menakıb-ı Hoca Nasreddin kitaplarının yazarı Eğitimci Yazar aayın Mustafa Özçelik de, ‘Nasreddin Hoca, yüzyıllar öncesinde olduğu gibi bu gün de kendisinden feyz alacağımız önderimizdir. Böylesi haberler, O’nun felsefesinin ve akıl dolu mesajlarının üstünü örtmeye çalışmaktan öteye gitmez. Asıl yapılması gereken, Nasreddin Hocamıza Akşehir’deki mezarı başında bir Fatiha okumak ve O’nun ilmini ve felsefesini doğru olarak anlamaya çalışmaktır’ dedi” diye konuştu.
Sivrihisar’dan yapılan açıklamaların komik olduğunu ve bu konu hakkında özür beklediklerinin altını çizen Başkan Oğul, “Bu tür bilgiler, basına verilmeden önce bilimsel kongrelerde duyurulmalı ya da konuyla ilgili ciddi dergilerde yayınlanmalıdır. Sanat tarihçisi olan Prof. Dr. Altınsapan, Doçent Dr. Tulum’un bu sonuca vardığını ileri sürmektedir. Üstelik arkeolog veya sanat tarihçisinin sandukanın hangi döneme ait olduğunu ortaya koyması da gerekmektedir. Ciddiyetten ve bilimsellikten uzak olan bu iddianın yer aldığı, ‘Nasreddin Hoca’nın Mezarı Bulundu’ başlıklı, içi boş ve dayanaksız olan haberlerde yer alan Anadolu Üniversitesi öğretim görevlileri, akademik kariyerleri açısından bir skandala imza atarken; konunun netliği bile belli olmadan anıt mezar yapma hevesine giren Belediye Başkanı da komik bir duruma düşmüştür. Dolayısıyla, dayanaksız bu iddiaları ortaya atarak kamuoyunu yanlış bilgilendiren, bilgi kirliliğine neden olan kişilerin; bilim dünyasından, kamuoyundan ve Akşehirlilerden özür dilemesi yerinde olacaktır” dedi.
Nasreddin Hoca ve Turizm Derneği Başkanı Ahmet Güvendik de yaptığı açıklamada, 1959’da kurulan Nasreddin Hoca ve Turizm Derneği’nin her yıl 5-10 Temmuz’da Nasreddin Hoca adına Anma Törenleri düzenleyerek Hoca’ya sahip çıktığını belirterek, “Mesnetsiz iddialarla Nasreddin Hoca’mızı kimse Akşehir’den götüremez. Nasreddin Hoca’mız Sivricehisar köyünde doğmuş, burada yaşamış; fıkralarını Akşehir’de söylemiş, Akşehir’de vefat etmiş ve şu gördüğümüz türbede yatmaktadır. Nasreddin Hoca Türbesi, Selçuklu Mezarlığı’nın içinde binlerce ziyaretçisi olan bir türbedir. Bu türbeyi kimse buradan taşıyamaz ve taklidini de yapamaz. Nasreddin Hoca göle yoğurt çalmış, çevresindekiler yadırgamışlardır. ‘Hoca ya tutarsa’ demiş. Acaba Sivrihisar’da bir göl vardı da biz mi bilmiyoruz? 13. yüzyılda yaşamış her Nasreddin’in ya da bu adı taşıyan kimseleri kendi anlayışımıza göre, Nasreddin Hoca yapmak bilim adamlarına ne kazandırıyor bilmiyorum. Yıldırım Beyazıd’ın komutanlarından Mehmed’in 1393 yılında Nasreddin Hoca’nın Türbesi’ni tamir ettirip bu tamiri bir kitabe ile Nasreddin Hoca Türbesi’ne koyması, Nasreddin Hoca’nın tek ve gerçek türbesinin Akşehir’de bulunduğunu gösteriyor. Yakında yayımlayacağımız Nasreddin Hoca Türbesi kitabıyla türbenin tarihçesini tüm dünyaya
ve de Sivrihisarlılar’a öğreteceğiz. Belki Nasreddin Hoca’ya sahiplenmekten vazgeçerek, mesnetsiz iddialar ortaya atmazlar. Akşehirliler, Nasreddin Hoca’nın Akşehir Gölü kıyısında bugünkü Maarif ile Karabulut köyleri arasında Sivricehisar’da doğduğunu, Akşehir’de yaşadığını biliyor” diye konuştu.
← Bulgar ve Makedon çocuklar Keşan’da
Yılın Bakanı Suat Kılıç →
28 Eylül 2013 Murat Ulutürk 0