Konu: Şuursuzların Şuurkarane İşleyişi Allah'ın Varlığına ve Birliğine Şehadet Eder
04.12.07 07:18 #1
Her bir zerrede, Vâcibü'l-Vücudun vücuduna ve vahdetine iki şâhid-i sâdık vardır.
acz ve cümûduyla beraber,
şuurkârâne büyük vazifeleri yapmakla,
büyük yükleri kaldırmakla,
Vâcibü'l-Vücudun vücuduna katî şehâdet ettiği gibi,
harekâtında nizâmât-ı umumiyeye tevfîk-ı hareket edip,
her girdiği yerde ona mahsus nizâmâtı mürâât etmekle,
her yerde kendi vatanı gibi yerleşmesiyle Vâcibü'l-Vücudun vahdetine
ve mülk ve melekûtun mâliki olan Zâtın ehadiyetine şehâdet eder.
Yani, zerre kimin ise, gezdiği bütün yerler de onundur.
yükü nihayetsiz ağırdır
ve vazifeleri nihayetsiz çoktur-
bir Kadîr-i Mutlakın ismiyle, emriyle kâim ve müteharrik olduğunu bildirir.
Hem, kâinatın nizâmât-ı külliyesini bilir bir tarzda tevfîk-ı hareket etmesi
ve her yere mânisiz girmesi,
tek bir Alîm-i Mutlakın kudretiyle, hikmetiyle işlediğini gösterir.
04.12.07 07:26 #2
Şu kâinat yüzünde serpilen masnuâtın kemâl-i intizamları ve kemâl-i mevzuniyetleri ve kemâl-i zînetleri ve icâdlarının suhûleti ve birbirine benzemeleri ve birtek fıtrat izhâr etmeleri, nasıl ki bir Sâni-i Hakîmin vücûb-u vücudunu ve kemâl-i kudretini ve vahdetini gayet geniş bir mikyasta gösteriyorlar.
(•) câmid ve basit unsurlardan hadsiz ve ayrı ayrı ve muntazam mürekkebâtın icâdı, mürekkebât adedince yine o Sâni-i Hakîmin vücûb-u vücuduna şehâdet ve vahdetine işaret etmekle beraber,
(•) heyet-i mecmûasıyla gayet parlak bir tarzda kemâl-i kudretini ve vahdetini gösterdiği gibi,
(•) terkibât-ı mevcudât tâbir edilen terkib ve tahlil hengâmındaki teceddüdde nihayet derecede ihtilât ve karışma içinde nihayet derecede bir imtiyaz ve tefrik ile,
meselâ topraktaki tohumların ve köklerin çok karışık olduğu halde hiç şaşırmayarak,
bir sûrette sümbüllenmelerini ve vücudlarını temyiz ve tefrik etmek
ve ağaçlara giren karışık maddeleri yaprak ve çiçek ve meyvelere tefrik etmek
ve hüceyrât-ı bedene karışık bir sûrette giden gıdâî maddeleri kemâl-i hikmetle ve kemâl-i mîzanla ayırıp tefrik etmek,
yine o Hakîm-i Mutlak ve o Alîm-i Mutlak ve o Kadîr-i Mutlakın vücûb-u vücudunu ve kemâl-i kudretini ve vahdetini gösterdiği gibi,
(•) zerreler âlemini hadsiz ve geniş bir tarla hükmüne getirip, her dakikada kemâl-i hikmetle ekip biçip, yeni yeni kâinatlar mahsulatını ondan almak ve
o câmide, âcize, cahile olan zerrâta
ve gayet hakîmâne
ve muktedirâne hadsiz muntazam vazifeleri gördürmek,
yine o Kadîr-i Zülcelâlin ve o Sâni-i Zülkemâlin vücûb-u vücudunu ve kemâl-i kudretini ve azamet-i rubûbiyetini ve vahdetini ve kemâl-i rubûbiyetini gösterir.
İşte, bu dört yol ile, büyük bir pencere Mârifetullâha açılır ve büyük bir mikyasta, bir Sâni-i Hakîmi akla gösterir.
Şimdi, ey bedbaht gâfil! Şu halde Onu görmek ve tanımak istemezsen aklını çıkar at, hayvan ol, kurtul!
04.12.07 07:30 #3
Hem, hava, su, nur, ateş, toprak gibi hiçbir unsur yoktur ki,
şuursuzluklarıyla beraber, şuurkârâne, mükemmel vazifeleri görmesiyle,
basit ve istilâ edici, intizamsız, her yere dağılmakla beraber,
gâyet muntazam ve mütenevvi meyveleri ve mahsülleri hazîne-i gaybdan getirmesiyle,
Senin birliğine ve varlığına şehâdeti bulunmasın.
04.12.07 07:35 #4
Evet, nasıl ki bir acemi, ham, âmî, âdi, hem kör bir adam Avrupa’ya gitse,
bütün fabrikalara, tezgâhlara girse, üstadâne kemâl-i intizam ile her bir sanatta, her bir binâda işler, öyle eserler yapar ki, nihayet derecede hikmetli, sanatlı, herkesi hayrette bırakıyor.
Zerre miktar şuuru olan bilir ki, o adam, kendi başı ile işlemiyor, belki bir üstad-ı küll ona ders verir, işlettirir.
Konu acizizfakiriz tarafından (04.12.07 Saat 07:40 ) değiştirilmiştir.
04.12.07 07:36 #5
Yine vücudumuzdaki hücreler de, alyuvar ve akyuvarların, şuursuz oldukları halde, mükemmel vazife görmesi,Allah'ın varlığına apaçık delildir:
Evet, biz bakıyoruz, görüyoruz ki, kanda her bir zerre o kadar muntazam ve çok vazifeleri görüyor ki, yıldızlardan geri kalmıyor.
Ve kanda bulunan her bir küreyvât-ı hamrâ ve beyzâ,
o derece şuurkârâne ceset için muhafaza ve iaşe hususunda öyle işleri görüyor ki,
en mükemmel erzak memurlarından ve muhafaza askerinden daha mükemmeldir.
Ve cisimdeki hücrelerinin her birisi
o derece muntazam muamelâta ve vâridat ve sarfiyata mazhardır ki,
en mükemmel bir cesetten
ve bir saraydan daha mükemmel idare edilir.
Ve hayvanatın ve nebatatın her bir ferdi, yüzünde öyle bir sikkeyi ve içinde ve sinesinde öyle bir makineyi taşıyor ki, bütün hayvanları ve nebatları icad eden bir zât, ancak o sikkeyi o yüzde ve o makineyi o sîne içinde yapabilir.
04.12.07 07:36 #6
Hem, nasıl ki bir kör, âciz, yerinden kalkamıyor, basit bir kulübeciğinde oturmuş bir adam bulunuyor; halbuki o kulübeciğe bir dirhem gibi küçük bir taş, kemik ve pamuk gibi birer madde veriliyor.
Halbuki, o kulübecikten batmanlarla şeker, toplarla çuha, binlerle mücevherât, gayet sanatlı, murassaâtlı libaslar, lezzetli taamlar çıkıp gelse,
zerre miktar aklı olan demeyecek mi ki, "O adam gayet mu’cizekâr bir zâtın menşe-i mu’cizâtı olan fabrikasının bir mandalı veyahut miskin bir kapıcısıdır."
04.12.07 07:39 #7
Aynen öyle de, havanın zerreleri, herbiri birer mektubât-ı Samedâniye, birer antika-i sanat-ı Rabbâniye, birer mu’cize-i kudret, birer hârika-i hikmet olan nebâtât ve eşcar, ezhâr ve esmârdaki harekât ve hidemâtları, bir Sâni-i Hakîm-i Zülcelâlin, bir Fâtır-ı Kerîm-i Zülcemâlin emir ve irâdesiyle hareket ettiğini
ve toprağın zerreleri dahi herbiri birer ayrı makine ve tezgâh, birer ayrı matbaa, birer ayrı hazîne, birer ayrı antika ve Sâni-i Zülcelâlin esmâsını ilân eden birer ayrı ilânnâme ve kemâlâtını söyleyen birer ayrı kasîde hükmünde olan o tohumcuklarının, o çekirdeklerinin sümbüllerine, ağaçlarına menşe’ ve medâr olmaları, emr-i ’e mâlik, Her şey emrine musahhar bir Sâni-i Zülcelâlin emriyle, izniyle, irâdesiyle, kuvvetiyle olması iki kere iki dört eder gibi katîdir; âmennâ. 30. söz
04.12.07 07:43 #8
Şuurî olmaksızın, senin lehine ve aleyhine çok fiiller cereyan etmektedir.
O fiiller şuurî oldukları halde, şuurun taallûk etmediğinden sâbit olur ki, o fiillerin fâili bir Sâni-i Zîşuurdur.
Ne sen fâilsin ve ne senin esbabın... mes. nur
04.12.07 07:48 #9
İman nimetinden dolayı Allah'a hamd olsun..
04.12.07 07:54 #10
Zerreyi bu keyfiyette ihata edebilen bir insan?n bütün alemi, nurlarla dolduğu gibi Rabb'ül Alemin hitab?n? hakkalyakin takdim etmek için kalb kanatlar?n? ç?rpmaya başlam?şt?r.
"Allah’ın varlığına delilin nedir?"
Son Mesaj: 25.07.14, 23:57
Hangi şeye dikkat etsen, şehâdet eder ki;
Son Mesaj: 20.06.14, 22:49
Atmosfer dahi Senin birliğine şehadet eder
Son Mesaj: 28.10.11, 17:00