Son Yazılar	Tonari no Totoro (Komşum Totoro)
Tahlil – Tenkid – Tebrik	Tonari no Totoro (Komşum Totor… hakkında hadiensarYineDergi’de Yeni Dönem hakkında halimyârYineDergi’de Yeni Dönem hakkında baybaraYineDergi’de Yeni Dönem hakkında Ali Haydar	Çok Okunan Yazılar
Kadın ve Erkeğin Teslimiyeti	Medeniyet-Kültür İlişkisi (1)	Kırmızı Eşarplı Kız	Döşeğimde Ölürken / William Faulkner	Aralık 2010
Yasin Ramazan, YineDeneme, YineFikir	Seni neden seviyorum?	Bilmiyorum. Çünkü sevgim nedenleri aşıyor. Çünkü ben nedenleri değil, seni seviyorum. Nedenler benim bağım, sınırlarım ve kelepçelerim. Oysa ki sevgi sınır tanımaz, hapsedildiği an doğasını kaybeder, bu yüzden nedensiz seviyorum seni. Hiçbir mantıklı gerekçeyle değil.
Karanlıkta parmaklarını kıpırdatıyor.	yasin ramazan tarafından yazılmış tüm yazıları görüntüle	Aralık 18, 2010Nisan 15, 20169 YorumAkıl, Anne, aşk, gerekçe, kelimeler, mantık, neden, sebep, seni seviyorum, sevgi	9 thoughts on “Seni neden seviyorum?”	hadiensar dedi ki:	Aralık 18, 2010, 18:11	Allah razı olsun üstadım. ver elini öpeyim 🙂
Cevapla	Mukaddes dedi ki:	Aralık 18, 2010, 18:11	Sevgi herşeyin başı diğer bir ifadeyle ‘Zühhadın nihayeti Uşşakın bidayeti…
Cevapla	Eniise dedi ki:	Aralık 18, 2010, 18:11	”Seni onlara sahip olduğun için sevmiyorum, onları seni sevdiğim için seviyorum. Onları sevmemin neden’i senin sevmemse, herşeye nedenini veren bu sevginin nedenini sormak abes olur.”
Cevapla	sümeyye kınalı başaran dedi ki:	Aralık 18, 2010, 18:11	SENİ SEVİYORUM…..
Cevapla	Geri bildirim: Seni neden seviyorum? | Yok Bile Var Emir Sultan Demireşik dedi ki:	Aralık 18, 2010, 18:11	Ellerinize sağlık üstad, sevginize bereket..
Cevapla	ilknr yavaşçı dedi ki:	Aralık 20, 2010, 18:11	Eğitim biliminde kendini gerçekleştirmenin ayrılmaz ilkelerinden biri de “insanları oldğu gibi kabul emek ve sevmek”tir. İkili ilişkiler olarak düşündüğümüzde bu seni nedeniz ve seni sen olduğun için seviyorum’a kadar vardırılabilir niekim yazı da bunu vurgulamış nihayetinde.
Eğer seven sevileni “nedensiz seviyorum” diyorsa ya da “seni sen olduğun için seviyorum” diyorsa bile ortada nedenlerin varlığından söz edemez miyiz? Ya da nedenleri seni sevdiğim için seiyorm demek de özünde ayınıdır kanaatimce. Her ne kadar nedenler araz da olsa sevmek anlatırken sevilene ‘edensiz seviyorum’, ‘nedenleri sevmemin nedeni seni sevmem’ denirken bile nedenleri de zikretmeden yapamıyoruz,'”neden”siz seviyorum’ diyoruz ama nedenleribir türlü bir kenara bırakamıyoruz, en azından neden kelimesini… Nedenler, sebepler, falan, filan ne için kullanırsak kullanalım sevgiyi anlatırken onları zikretmemeliyiz itikadimce. “Seni sen olduğun için seviyorum” demek de aynı kapıya çıkıyor “Sen”in “sen” olduğunun ayrımına varmak sevende bir farkındalığı gerektiriyor. Seven sevilenin ayrımına varabilmişse eğer onu başkalarından ayırabilmiş, onun başkalarından olmayan farklarına varabilmiş demektir. Bu da seven açısından sevilenin neden sevildiğini göster miyor mu? Yani onu başkalarından farklı olduğu için (o o olduğu için deniliyor) sevmiyor mu seven? Bu yüzden farklı anlatılmalı sevgi neden, sebep, falan, filan hatta seviyorum kelimesi bile kullanılmamalı (basit bir sözcük gibi algılanır oldu)
Cevapla	yasinramazan dedi ki:	Aralık 22, 2010, 18:11	Dediğiniz gibi sevgi dile gelmez, ama (en azından bir yönüyle) dile getirmek istediğimizde nedenlerin sınırına girmek durumundayız. Sevgi için değil ama bunu ifade için dile muhtacız. Bunu ne kadar nedenlerden azâde kılmaya uğraşsak da, bir şekilde nedenlere dayanarak anlatmak kaçınılmaz hale gelir. Bu durumda ya nedenleri bir kenara bırakıp sevgiden hiç bahsetmeyeceğiz, yahut dil el verdiğince gönle tercüman olacak. Yani nedenler (seni sen olduğun için sevme durumum) kifayetsiz de olsa “onu hatırlattığı için güzel, onu işaret ettiği için anlamlı”.
Cevapla	ilknur yavaşçı dedi ki:	Aralık 23, 2010, 18:11	“nedenlerin sınırına girmek durumundayız” demişsiniz bundan kasdınızı tam olarak idrak edemedim aydınlatırsanız sevinirim.
Evet her şey için dile muhtacız bu çok kötü aslen dil bize büyük nimet olsa da. Ama bir şekilde ben nedenlere girilmeden sevginin, dille sınırlı olsak da ifade edileceğine yürekten inanıyorum.(nitekim mecnunun leylaya aşkı bir hikaye olsa da anlatılan bu hikayelerde mecnunun aşkının nedenlerini görebilen var mı merak ederim, leylanın dış görünüşü(nü dersek neden olarak) işte asıl hikaye budur bence. Ki insanoğlunun bu hikaye üzerinde onca eserler yazması, şerhler yapması… onun bu nedenleri olmayan sevgi üzerindeki arayış ve çırpınışlarının göstergesi değil midir? Bence tamı tamına böyledir. “Bu durumda ya nedenleri bir kenara bırakıp sevgiden hiç bahsetmeyeceğiz, yahut dil el verdiğince gönle tercüman olacak”
“Bu durumda nedenleri bir kenara bırakıp dil elverdiğince sevgiden(bizatihi kendisinden) olabildiğince(hep) bahsedeceğiz.” “Seni sen olduğun için sevme durumu kifayetsiz de olsa…”
Önceki Previous post: Din-Devlet AyrımıSonraki Next post: Gümüş Gülün Altın Güle Niyazı