Hadis Sohbetleri 94- Anne baba hakkı .
11-05-2014 11:56 #21
Cevap: Hadis Sohbetleri 94- Anne baba hakkı .
Anne-babasının istekleri, Allah’ın (cc) emirleri ile çelişiyorsa ne yapılmalıdır?
Anne babanın her dediği yapılmalı mıdır?
Dünyadaki en büyük gerçeklerden biri, anne ve babanın evlatlarına olan riyasız şefkatleridir. Böylesi bir fedakarlığa karşılık evlatlarından hürmet görmek elbette o anne ve babanın hakkıdır. Çünkü hayatlarını usanmadan evlatlarının hayatı için feda ediyorlar ve onların refahı için çabalıyorlar.
Bu sebeple; insanlığını kaybetmemiş her çocuğun farz olan görevi o halis ve riyasız anne ve babasına samimice hizmet etmek ve rızıklarını tahsil noktasında, onlara yardımcı olarak onları hoşnut etmektir.
Ancak anne-baba Cenab-ı Hakk’ın (cc) emirlerine uyma noktasında kişiye engel oluyor, haramlara girmesi için zorluyorsa onlara itaat etmeme
hakkına sahiptir. Bununla beraber Kuran’ın emrettiği saygı ve hürmete azami dikkat etmelidir.
Anne-babanın dini vecibeleri uygulama noktasındaki engellerine itaat gerekmez
“Bununla beraber eğer (ana-baban), hakkında bir bilgi sahibi olmadığın şeyi bana ortak koşman için seni zorlarlarsa, o takdirde onlara itaat
etme; ama onlara dünyada iyilikle sahip çık! Ve bana yönelenlerin yoluna uy! Sonra dönüşünüz ancak banadır; o zaman size yapmakta olduklarınızı haber vereceğim.” 
Anne babanın tüm dünyevi işlerine yardımcı olunmalı ama dini engellerine karşı onlara itaat edilmemelidir
“Günaha iştirak etmeksizin Allah’ın (cc) razı olacağı iyilik ve insanlığın gerektireceği şekilde beraberlerinde bulun. Mesela yemek, içmek, giymek gibi ihtiyaçlarını düzene koymak, eziyet etmemek, ağır söylememek, hastalıklarına bakmak, vefatlarında defnetmek gibi dünyaya ait yardımlarını yap. Din işinegelince bana yönelmiş olan samimi, ihlaslı tek Allah’a (cc) inanan kimseninyolunu tut. Sonra hepinizin dönüşü banadır, o zaman ben size neler yaptığınızı haber vereceğim.” 
Anne-babanın çocuğa her emrettiğine çocuğun itaat etmesi ve her yasak ettikleri şeyi yapmaması gerekmez
Büyük bir günah işleme hususunda da, farz-ı ayn olan bir emri terk etmek hususunda da anne-babaya itaat söz konusu değildir. Mübah olan hususlarda ise onlara itaat etmek gerekir.
Anne ve baba ailenin büyükleri ve her türlü konuda sorumlu amirleri olarak, çocuklarına iyiliği emretmek ve kötülüklerden sakındırmak onların en temel görevleridir. Çocukların da, ebeveynleri mübah ve adaptan bir şeyi emrederlerse yapmaları vacip olur. Ancak bu emir ve yasaklar İslam’ın helal ve haramları doğrultusunda olmalıdır. Emirlerine itaatsizlik ise Hz. Peygamber tarafından şirkten sonra “büyük günahların en büyüğü” olarak nitelendirilmiştir. 
“Ana babanın çocuğa her emrettiğine çocuğun itaat etmesi ve her yasak ettikleri şeyi yapmaması icap etmez. Bu görüşte alimlerin ittifakları
vardır. Haram veya helal oluşu kesin olmayan şüpheli işlerde ana babaya itaat lazımdır. Haram olduğu bilinen işlerde onlara itaat etmek icap etmez. Alimlerin çoğu bu görüştedir. Çünkü şüpheden kaçınmak takvadır. Ana babaya itaat ise kesin bir emirdir. 
Tüm bu ifadeler göz önünde bulundurulduğunda günahta itaat yoktur kaidesi İslam’ın genel prensiplerindendir.
Bununla beraber Kuran’ın emrettiği saygı ve hürmete azami dikkat etmelidir. Anne ve baba kafir bile olsa onlara karşı insani vazifeler yerine
getirilmeli, evlatlık alaka ve hürmeti gösterilmelidir.
Annesine çokça hürmet ve hizmet eden Sad Bin Ebi Vakkas (ra), annesinin dininin terk etmesi hususundaki zorlamalarına şöyle cevap vermiştir;
Sa’d İslam’ı kabul eden ilklerden olup, annesine ziyade hürmet ve iyilik ederdi. Oğlunun kendisine düşkünlüğünü bilen anne, bir gün oğluna şöyle dedi:
“Bu yeni ortaya çıkan din nedir? Allah’a yemin ederim ki, ne yemek yiyeceğim, ne içeceğim. Ta ki eski dinine dönersin yahut böylece ölür giderim ve sana da, “Ey anne katili!” denir.
“Bunu söyledikten sonra kırk gün yemek yemedi, bir şey içmedi.Nihayet oğlu Sa’d yanına varıp dedi ki:
“Ey anneciğimi Senin yüz tane canın olsa ve teker teker bunlar çıksa, bulunduğum hak dini yine terk etmem. İstersen yemeğini ye, istersen
Bunun üzerine annesi, ümidini kesince, artık yemeğe ve içmeğe başladı. 
Bu hadise arkasından da Allah Teala (cc) şu ayet-i kerime ile anaya-babaya iyilik etmeyi, şirkte onlara uymamayı emretti:
“Hem insana, ana-babasına iyilik etmesini tavsiye ettik. Bununla beraber, eğer (o ikisi) hakkında, bir bilgin olmayan şeyi, bana ortak koşman
için seni zorlarlarsa, o takdirde, o ikisine itaat etme. Dönüşünüz yalnız banadır. O zaman size yapmakta olduklarınızı haber vereceğim.” 
Anne-baba cefa verse dahi, haram olmayan şeylerde onlara itaat gerekir
“Kişiye babasının hakkına riayeti tavsiye ederim, kişiye kendi yerine işini takip eden velisinin hakkına riayeti tavsiye ederim, hatta velisi kendisine eza vermiş bile olsa.” 
Elmalılı Hamdi Yazır; Hak Dini Kur’ân Dili
 İmam Kurtubi; El-Cami’ul Ahkami’l Kur’an
 İmam Gazali; İhya-i Ulumid Din
İbn-i Kesir; Celaleyn Şerhi
 Ankebut, 8
İmam Gazali; İhya-i Ulumid Din
11-05-2014 11:57 #22
Anne-Babaya Mal İle Hürmet
â¢· Uzakta iseler ziyaretlerine gitmek. Ana-baba ve mahrem akrabaları ziyaret etmek vaciptir. Hiç olmazsa, selam göndererek, tatlı mektup yazarak bu günahlardan kurtulmalıdır. Ziyarette sıra, ana, baba, evlat, dede, nine, kardeş, amca, hala, dayı ve teyzedir.
â¢· Kendinden önce, onlara elbise almak. Kendi yiyeceğinden iyisini onlara vermek.
â¢· Dostlarını dost bilip davet ederek gönüllerini alıp, düşmanlarından da uzak durmaya çalışmak,
â¢· Arzularını sormak, öğrenip yerine getirmek.
â¢· Para vermek. İhtiyaçları olup da söylemekten çekineceklerini göz önünde bulundurmak.
â¢· Hastalandıkları zaman, tedavileri ile meşgul olup ilaç almak,
â¢· Bir bakıcı, bir hizmetçi tutmak yerine, bizzat hizmet etmeye çalışmak,
â¢· Ara sıra güzel yemek yapıp, davet etmek,
â¢· Evlerini temizlemek, boyamak, tamir etmek gibi hususlar evladın anne ve babasına mal noktasında yerine getirmesi gereken vazifelerdendir.
â¢· Malı, parayı onlara serbest etmek. Ne zaman isterseniz, malım, param size feda olsun demeli, bir kızgınlıkları varsa, bu yolla onları teskin etmelidir. Ana-babaya harcanan paradan sual olunmaz. Muhtaç olan ana-babaya yardım farzdır.
Cenab-ı Hak anne ve babaya infakı emrediyor
(Ey Resulüm!) Sana (Allah yolunda) neyi (kime) sarf edeceklerini soruyorlar. De ki: âHayır (ve hasenat)dan ne sarf ederseniz, artık (onlar); ana baba, en yakınlar, yetimler, yoksullar ve yolda kalmış(lar) için olmalıdır.â Hayır (ve hasenat)dan ne yaparsanız, artık muhakkak ki Allah, onu hakkıyla bilendir. 
Ayetin bu cümlesi toplumda yaşayan insanlardan birkaç grup insanı birbirine bağlıyor. Bu kesimlerin bazısını yakın akrabalık bağı, bazısını uzak akrabalık bağı, bazısını merhamet bağı ve bazısını da bu inanç sisteminin çerçevesi içinde yeralan kapsamlı insaniyet bağı yardım edene bağlıyor. Bütün bu insan kesimleri aynı ayette sıralanıyor: Ana-baba, akrabalar, yetimler, yoksullar ve yolda kalmışlar. Bütün bu kesimler, sağlam bir inanç çerçevesi içinde insanlar arasında sosyal güvenliği sağlama ilişkisi uyarınca dayanışmaya girişiyorlar. 
Ey Muhammed! Neye harcayacaklarını, yani ne gibi yerlere harcama yapacaklarını sana soruyorlar. Uhud savaşında şehit olan çok yaşlı ve malı çok birisi olan Amr Bin Camuh Resulullahâa;
âMallarımızı nelere harcayacağız ve nerelere vereceğiz?â diye sormuştu. Bunun üzerine bu ayet indi. Cevap olarak de ki, az veya çok hayır cinsinden, yani çeşit çeşit mallardan vacip veya nafile olarak Allah rızası için harcadığınız veya harcayacağınız mal önce ana-babanız, ikinci olarak en yakın akrabanız, üçüncü olarak ihtiyaç içindeki yetimler, yoksul fakirler, yolda kalmış yolcular içindir. Babalarınıza dedelerinize bakmak ilk görevinizdir. Diğer yakınlarınız onları izler ve bu şekilde, âYakınlık derecesi daha yakından uzağa doğruâ kuralına göre, harcama yapmak vacip olur. Bunlardan başkasına da zekât ile vacip olarak ve diğer sadakalarla nafile olarak mal harcanır. Bunlardan başka, herhangi bir hayır daha yaparsanız, elbette onu Allah pekiyi bilir ve karşılığını verir.â 
Resulullah (asm) anne-babaya infakı emrediyor
Kime infak edeceğini soran kimseye Resulullah Efendimiz;
Kendine, ana-babana, sonra hanımına ve çocuklarına, hizmetçine bundan sonrasını da artık sen bilirsin.â  buyurdu.
Zengin bir çocuğun anne-babasına nafaka vermesi farzdır
Zengin çocuğun, fakir olan ana-babasına nafaka vermesi farzdır. Fakir kimsenin, fakir babasına nafaka vermesi farz değildir. Fakir olan ana-babasını kendi evine alıp, birlikte otururlar. 
Maddi noktada anne-baba için sarf edilenden sual olunmaz
Anne-babaya harcanan paradan sual olunmaz. Muhtaç olan ana-babaya yardım farzdır. Malı, parayı anne ve babaya serbest etmek, ne zaman isterseniz, malım, param size feda olsun demeli, bir kızgınlıkları varsa, bu yolla onları teskin etmelidir.
âYa Resulullah, babam elimdeki malımın bir kısmını almak istiyor.â der. Peygamber Efendimiz (asm) de;
âSen de, malın da babanındır.â buyurdu. 
Ebeveynlerin borcu ödenmelidir
Saâd Bin Ubade, annesinin üzerinde bulunan ve ödeyemeden vefat ettiği bir nezr hakkında Resulullahâtan (asm) fetva sorunca;
âOnun yerine o borcunu sen yerine getiriver.â buyurdular. 
 Bakara, 215
 Seyyid Kutub; Fizilalâil Kurâan
 Elmalılı Hamdi Yazır Tefsiri
 Fetava-i Hayriyye
 İbn-i Mace
 Müslim, İbn-i Mace
11-05-2014 11:58 #23
Anne-babanın vefatından sonraki hakları nelerdir?
Anne-baba vefat ettikten sonra evladın onlar adına yapabileceği pek çok hayırlar vardır
Kişinin anne ve babasına karşı onların vefatından sonra da yerine getirmesi gereken âOnlara dua etmek, ahidlerini yerine getirmek, dostlarına ikramda bulunmak, akraba ziyaretlerini kesmemek, onların oruçlarını kaza etmek, hac vazifelerini yerine getirmek, onlar için sadaka vermek, istiğfar etmek, kabirlerini ziyaret etmek vb.â sorumlulukları vardır.
8- Cenaze namazını biliyorsa kendisi kıldırmak. Bidat ehli kimselere kıldırmamak.
9- Onlara hep dua etmek. Onlar için istiğfar etmek.
âAna-babasına dua etmeyenin rızkı kesilir.â 
âAna-babasına asi olan, vefatlarından sonra, onlar için dua etse, Allahü Teâlâ, onu, ana-babasına itaat edenlerden yazar.â 
Mâlik Bin Rabia (ra) şöyle anlatıyor:
âHz. Peygamberin (asm) yanında oturduğumuz bir sırada Benî Seleme kabilesinden bir kişi gelerek:
âEy Allahâın Resulü! Ebeveynimin benim üzerimde vefatlarından sonra takdim edebileceğim bir hakları var mıdır?âdeyince Hz. Peygamber (asm) şöyle buyurdu:
âEvet. Onlara salâvat getirmek (dua etmek), onlar için bağışlanma dilemek, sözlerini yerine getirmek, dostlarına ikram da bulunmak ve onların dost ve yakınlarıyla ilgiyi (ve ancak onların yolundan gelen sılayı rahmi) kesmemektir.â 
âKişinin ahirette derecesi yükseltilir. Bunun üzerine:
âBu yükselme (hakkım değildi). Nereden gelmedir?â der. Kendisine:
âBu senin için evladının yaptığı istiğfar sebebiyledirâ denilir. 
16- Pişmiş tuğla kullanmamak. Çivi, tuğla gibi fırınlanmış şeyleri kabrin içinde kullanmak mekruhtur. Kabrin üstünü, dışarıdan tuğla ve mermerle örtmek caizdir.
18- Kabir başında dua etmek. Sadakayı ve duayı geciktirmemek. 40. ve 52. gece gibi bidâat olan işlerden uzak durmak.
İmam Sadık (ra) şöyle buyurmuştur:
âBazı insanlar baba-anası hayatta iken onlara iyilik ediyor; ama onlar öldüklerinde onların borçlarını ödemiyor ve onlar için Allahâtan mağfiret dilemiyor. İşte bundan dolayı Allah Teâlâ onu, ana-babasına asi bir kimse olarak sayıyor. Ama bazen bazı insanlar, ana-babası hayatta iken onlara karşı sert ve asidir. Ama onlar öldüklerinde, onların borçlarını ödüyor ve onlar için mağfiret diliyor. Allah Teâlâ böyle bir adamı ana-babasına iyilik yapan bir kimse olarak yazıyor.â 
âBaşkası yerine oruç tutulmaz ve namaz kılınmaz. Fakat onun orucu ve namazı için fakir doyurulur.â 
âAna-babasına asi olan, vefatlarından sonra, onlar için dua etse, Allahü teâlâ, onu, ana-babasına itaat edenlerden yazar.â 
âÖlmüş ana-babası adına hac edene, hem kendi, hem de ana-babası için hac yapmış sevabı verilir. Ana-babasının ruhuna müjde verilir.â 
Büreyde (ra) anlatıyor:
âBir kadın: âEy Allahâın Resulü, ben anneme bir cariye tasadduk etmiştim. Şimdi annem öldüâ dedi. Resulullah (asm):
â(Sadaka yapmış olmanın) ecrini mutlaka alacaksın. Miras yoluyla cariye sana geri gelecek (tekrar senin olacak)â buyurdu. Kadın:
âEy Allahâın Resulü annemin bir aylık oruç borcu vardı, onun yerine tutabilir miyim?â diye sordu.
âAnnene bedel tut!â dedi. Kadın:
âEy Allahâın Resulü, annem hiç haccetmedi, onun yerine hac yapabilir miyim?â diye sordu Resulullah (asm):
âEvet, ona bedel haccetâ buyurdu.â 
âHerhangi bir Müslüman bir sadaka verdiğinde bunu Müslüman iseler anne ve babası için verebilir. Sadakanın ecri hem ebeveynine hem de ebeveyninin sevaplarından eksiltmeden aynı oranda kendisine yazılır.â 
28- Kabirlerini ziyaret edip Kurâan-ı kerim okumalıdır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
âAna-babasının veya birinin kabrini ihlasla ve mağfiret umarak ziyaret eden, kabul olmuş bir hac sevabı alır ve bunu âdet edinenin kabrini de melekler ziyaret eder.â 
âAna-babanın kabrini, Cuma günleri ziyaret edenin günahları affolur, haklarını ödemiş olur.â 
âAna-babasının veya bunlardan birinin kabrini her Cuma günü ziyaret eden onlara iyilik yapanlardan yazılır.â 
âAna-babasının veya birinin kabrini ihlâsla ve mağfiret umarak ziyaret eden, kabul olmuş bir hac sevabı alır ve bunu âdet edinenin kabrini de melekler ziyaret eder.â 
30- Ziyarette dua ve Kurâan-ı kerim okumakla meşgul olmak, uygunsuz söz söylememek.
33- Ana-babaya sövmemek. Hadis-i şerifte;
âAna-babaya sövmek büyük günahtır.â buyuruldu. 
Yani birinin ana-babasına söversen, o da senin ana-babana sövebilir.
âÖlmüş ana-baba için dua ve istiğfar etmek, borçlarını ödemek, dostlarına ikram etmek, onların yakınlarını ziyaret etmek, iyi davranmak suretiyle onlara ikramda bulunun.â 
Malik İbn-i Rebia (ra) şöyle nakleder:
âBen Resulullahâın (asm) katında oturduğum bir sırada aniden ensardan bir kişi çıka geldi. Adam dedi ki:
âEy Allahâın Resulü, anne ve babam öldükten sonra benim onlarla yapabileceğim herhangi bir iyilik var mıdır? Resulullah (asm) buyurdu ki:
âEvet, dört haslet vardır:
Onlara dua etmek, dostlarına ikram etmek, mağfiret dilemek, ahidlerini yerine getirmek, dostlarına ikram etmek, onlar tarafından başka rahmin olmayan akrabalarına sıla-i rahimde bulunmak. İşte annen ve baban öldükten sonra senin onlara yapman gereken iyilikler bunlardır.â 
âBabası öldükten sonra, onun dostlarını ziyaret eden, en iyi iyiliği yapmış olur.â 
36- Dostları ile görüşmek. Hadis-i şerifte;
âEn önemli evlatlık görevlerinden biri, babanın ölümünden sonra babanın dostlarına iyilik yapmaya devam ettirmektir.â 
âKişinin babasının sevdiklerine (vefatından sonra onun dostlarına) sılayı rahim yapması, iyiliğin en âlâsıdır.â 
İbn-i Ömer (ra) Mekke yolunda bir bedeviyle karşılaştı. Abdullah (ra) selam verdi. Onu hayvanına bindirdi. Ve ona da selam verdi. Bu hareketine karşılık biz dedik ki:
âAllah iyiliğini versin. Bunlar küçük bir iltifatla da memnun olurlar.â
Abdullah Bin Ömer (ra) ise:
âBunun babası babamın yakın dostu idi. Peygamberimizin; âİyiliklerin en güzeli baba dostluğunu devam ettirmektirâ buyurduğunu işitmiştimâ diye cevap verdi. 
âKim babasını kabrinde ziyaret etmek isterse, onun kendisinden sonraya kalan arkadaşlarını ziyaret etsin.â 
40- Kötülüklerini söylememek. Hadis-i şerifte;
âÖlülerinizi hayırla anın, iyiliklerini söyleyin, kötülüklerini açıklamayın.â buyuruldu. 
 Şirâatül İslam
 İbni Eb-id Dünya
 Ebu Davud, İbn Mâce, İbn Hibban
 Kütüb-i Sitte
 Usul-u Kâfi
 İbn-i Ebiddünya
 Dare Kutni
 Müslim, Tirmizi, Ebu Davut
 Şamil İslam Ansiklopedisi
 Ebu Davud, İbn-i Mace
 İmam Gazali, Mükâşefetüâl Kulûb
 Riyazâüs Salihin
 İbn-i Hibban
11-05-2014 11:58 #24
Baba Hakkının Önemi
Allahâın hoşnutluğu babanın hoşnutluğunda gazabı da babanın gazabındadır
İslamâda anne hakkı ne kadar önemli bir yer tutuyorsa anneler nasıl ki; âCennet annelerin ayakları altındadır.â hadis-i şerifine mazhar olmuşlarsa baba hakkı da bu derece önemlidir. Evlat annesine karşı ne derece sorumlu ise babasına karşı da o derece sorumludur.
âBabanın senin üzerindeki olan hakkı şudur:
Bilmelisin ki baban, senin kökündür ve sen ise onun dalı. Eğer baban olmasaydı sen de olmazdın. Kendinde hoşuna giden bir şey gördüğünde, bil ki baban bu nimetin köküdür. Bu nimet değerince Allahâa hamd ve şükret. Kuvvet ancak Allahâtandır.â 
âÇocuk, babasının hakkını hiçbir şekilde ödeyemez; ancak onu köle olarak bulup da satın alarak azat ederse ödeyebilir.â 
Hz. Peygamberâe (asm) gelen bir şahıs:
âYa Resulallah, babam benim malıma el koymak istiyor.â der. Hz. Peygamber (asm):
âKendin de malın da babanın malısınız buyurur.â 
Hz. İbrahimâin babasına karşı güzel davranışı Kurâan-ı Kerimâde ifade edilmiştir.
Kurânâda İbrahimâi(n kıssasını da) an. Şüphesiz ki o, sıddık (özü, sözü doğru) bir peygamberdi. 
O, bir zaman babasına şöyle demişti:
âBabacığım! İşitmeyen, görmeyen ve sana hiçbir faydası olmayan şeylere niçin tapıyorsun?â 
âBabacığım! Doğrusu sana gelmeyen bir ilim bana geldi. O halde bana uy da, seni doğru bir yola eriştireyim.â 
âBabacığım! Şeytana tapma, çünkü şeytan Rahman (olan Allah)a asi oldu.â 
âBabacığım! Doğrusu ben korkarım ki, sana Rahmanâdan bir azap dokunur da şeytana (cehennemde arkadaş) olursun.â 
Babası âEy İbrahim! Sen benim ilahlarımdan yüz mü çeviriyorsun? Yemin ederim ki, eğer (onları kötülemekten) vazgeçmezsen, seni muhakkak taşlarım. (gerçekten veya söz ile- sana taş atarım). Haydi, uzun bir müddet benden uzak olâ dedi. 
İbrahim şöyle dedi: âSelam sana olsun, senin için Rabbimden mağfiret dileyeceğim. Çünkü o, bana çok lütufkardır.â 
Hz. İbrahim ile babası Azer arasındaki diyalogu aktaran bu ayetler evladın ebeveynine karşı saygısına bir örnek oluşturması bakımından ilgi çekicidir. Burada Hz. İbrahim Azerâe her sözünün başında âbabacığımâ diye hitap eder. Babası müşrik olmasına, son derece kaba ve tehdit edici ifadeler kullanmasına rağmen yine de o saygısını koruyarak, âSelam olsun sana! Rabbimden senin için af dileyeceğim.â der.
Babanın önünde yürümemek, oturmamak, sövdürmemek gerekir
âAllah Resulu (asm) bir adam beraberinde yaşlı biri olduğu halde geldi. Ona sordu:
âEy Fülan bu yanındaki adam kimdir?â
âOnun önünde yürüme! Ondan önce oturma! Onu ismi ile çağırma! Ona sövdürme!â buyurdu.â 
Babanın hoşnutluğu ve gazabı Allahâın hoşnutluğu ve gazabıdır
İbn Amr Bin El-Asâdan (ra):
Allah Resulu (asm) buyurdu:
âAllahâın hoşnutluğu babanın hoşnutluğunda gazabı da babanın gazabındadır.â 
Baba cennet kapılarının ortasıdır
âBir adam ona dedi ki:
âBenim bir karım var, fakat babam onu boşamamı emrediyor.â
Ebuâd-Derda şöyle dedi:
Peygamber (asm) şöyle buyurduğunu duydum: Baba, cennet kapılarının ortasıdır, İstersen o kapıyı kapat, istersen koru!â 
 Usul-u Kafi
 Meryem, 41
 Meryem, 42
 Meryem, 43
 Meryem, 44
 Meryem, 45
 Meryem, 46
 Meryem, 47
11-05-2014 11:59 #25
Dostlarını ziyaret ana babayı ziyarettir
Hazret-i Ömer’in oğlu bu arabiye selam verdi ve bineğinin arkasına bu adamı bindirdi ve bir de üstelik o sıcak memlekette, başının korunmasına sebep olan sarığı da çıkarıp bu arabinin başına koydu. Dinar’ın oğlu Abdullah (ra), Hazret-i Ömer’in oğlu olan Abdullah’a (ra) dedi ki;
“Allah seni ıslah eylesin! Bu arabi (bedevi)ler az bir şeye kanaat ederler. Hem hayvanına bindirdin; hem de üstelik muhtaç olduğun sarığı buna verdin. Hiç olacak şey mi?” demek istedi ise de Hazret-i Ömer’in oğlu şöylece cevap verdi:
“Bunun babası benim babam Ömer’in dostu idi. Ben Resulullah’tan (asm) işittim ki:
“Muhakkak iyiliklerin en iyisi evladın babasının dostu olan kimselere, sıla yapmasıdır. Yani babasının dostluğunu devam ettirmesidir.” 
Ve yine ölmüş babasını mezarında ziyaret etmek isteyen kimseye de lazımdır ki, babasının dostlarını ziyaret etmek ve böylece babasını hem mezarında ziyaret etmiş olur ve onu sevindirir. Hem de bu dostluklardan çok mühim faydalar hasıl olur ve Cenab-ı Hakk’ın çeşitli ikram ve ihsanlarına nail olurlar.
Ebu Bürde’den (ra) rivayet edilmektedir. Bu zat Medine-i Münevvere’ye geldiği zaman Hazret-i Ömer’in oğlu Abdullah (ra) bu zatı ziyarete geldi ve;
“Ne için geldiğimi bilir misin?” dedi. O da:
“Ben Resulullah’tan (asm) işittim ki: “Her kim babasını kabrinde sıla etmek (onu ziyaret etmek) isterse babası öldükten sonra onun dostlarım ziyaret etsin, onlara sıla eylesin.” Binaenaleyh, babam Ömer ile senin baban ahiret kardeşi idiler ve aralarında dostluk var idi. Ben de seni bundan naşî ziyaret etmek istedim de onun için geldim.”
Ne kadar güzel bir muhabbet ve samimiyet ve nasıl bağlılık! İşte Müslümanlık böyle ulvî bir dindir. Ne dostunu unutur, ne de dostunun dostunu. Ve bu dostluklar baki kaldığı müddetçe ne fertlere ne de cemiyetlere bir noksanlık gelir.
Halbuki gerek ana babaya ikram ve ihsanın ve gerekse akrabayı taallukatımın ziyaretleri ve onlarla alakanın devamı ve onlara karşı da iyiliklerin hadsiz hesapsız faydaları olduğu cümlece malum olmakla birlikte bir de baba dostlarını unutmamak ve o dostluğu idame ettirmeğe çalışmak hem babasının ruhunu sevindirir. Hem de dostlukların idamesinden hasıl olacak fevaidin para ile, kuvvet ile veya başka bir şeyle ele geçmesine imkan yoktur.
Bu sebepten birisi ki; Allah Teala’nın bu kişileri sevmesidir. Allah Teala’nın kulunu sevmesi kadar bahtiyarlık yoktur. Bütün saadet-i dünyeviyye ve uhreviyye bu sevginin içindedir. 
 Tergib vet-Terhib c. 3. sh. 323
 Mehmed Zâhid Kotku; Ana Baba Hakları / Ana Babaya İhsan ve İtaat
11-05-2014 12:00 #26
Ana babaya iyilik Allahâın (cc) yardımını celp eder
Efendimizâin (ra) bütün sözleri, insanlığa hem şifa, hem merhem, hem de her derde devadır. Peygamberimizâden (asm) Müslim ve Buhariânin (ra) nakliyle bize gelen bu hadise de anne-babaya hürmetin kıymetini çok güzel beyan etmektedir:
Üç bahtiyar arkadaş evvelki devirde yani Müslümanlıktan evvel, avlanmak üzere bir yolculuğa çıkmışlar. Fakat hava bozulmuş, karanlık basmış, şiddetli yağmur yağmaya başlamış, zavallılar şaşırmışlar. Her nasılsa orada buldukları bir mağaraya sığınmışlar. Fakat olacak ya, yağmurların tesiriyle yukarıdan kopan bir kaya parçası gelip bunların sığındıkları mağaranın ağzına düşüp içerdekilerin artık dışarıya çıkıp kurtulmalarına imkan kalmamış. Her ne kadar uğraştı iseler de bir türlü kayayı kımıldatamamışlar. Artık ümitleri kesilmiş. Allah Tealaâya yalvarmaktan başka çare bulamamışlar. Öyle ise yapmış olduğumuz salih amellerimizi vesile ederek Allah Tealaâya yalvaralım, demişler. Zira başka türlü kurtulmamıza imkan yok diye karara varmışlar. İçlerinden birisi demiş ki:
âYa Rab! Benim gayet ihtiyar bir anam ve babam vardı. Ben bunların akşam sütlerini içirmeden kimseye bir şey vermezdim. Bir taraftan çocuklar ayaklarımın arasından âBaba, baba sütümüzü ver!â diye bağrışıyorlardı. Halbuki, ben de nasılsa biraz geç kalmıştım. Babamlar da uyuya kalmışlar. Ben onları uyandırmaya bir türlü cesaret edemedim. Ta sabaha kadar ve onlar uyanıncaya kadar ayakta bekledim. Nihayet uyandılar ben de sütlerini verdim. Onları doyurdum ve memnun ettim. Ya Rab, eğer benim bu hareketimi dergahında kabul buyurdu isen ki bunu ben senin rızan için yaptım; buradan bize bir çıkış, kurtuluş ihsan eyle, diye Hakkâa iltica ettiğinde o koca kaya biraz kımıldayıp bir delik açılmış.
Diğer iki arkadaşın duaları da ayrı ayrı birer meseledirâ¦
Bu çocuk hem koyunlarını güder hem de ana ve babayı ihmal etmez olduğu ve bu sayede ölüm tehlikesine maruz kaldıkları bir anda onlara karşı yapılan ikramın ihsanın karşılığını derhal görür.
Ömrünün uzun olmasını, rızkının da bol olmasını isteyen ana ve babana ikram ve ihsan eylemelidir. Hediyelerle, akrabaları ziyaretle onları sıla-i rahim ile sevindirmeli ve hürmet ile saygının son derecesini yapmağa çalışmalıdır. Zira evlatlık mesleği kolay bir şey değildir! 
 Mehmed Zâhid Kotku; Ana Baba Hakları / Ana Babaya İhsan ve İtaat
11-05-2014 12:00 #27
Ana babaya iyilik Allah’ın (cc) yardımını celp eder
Üç bahtiyar arkadaş evvelki devirde yani Müslümanlıktan evvel, avlanmak üzere bir yolculuğa çıkmışlar. Fakat hava bozulmuş, karanlık basmış, şiddetli yağmur yağmaya başlamış, zavallılar şaşırmışlar. Her nasılsa orada buldukları bir mağaraya sığınmışlar. Fakat olacak ya, yağmurların tesiriyle yukarıdan kopan bir kaya parçası gelip bunların sığındıkları mağaranın ağzına düşüp içerdekilerin artık dışarıya çıkıp kurtulmalarına imkan kalmamış. Her ne kadar uğraştı iseler de bir türlü kayayı kımıldatamamışlar. Artık ümitleri kesilmiş. Allah Teala’ya yalvarmaktan başka çare bulamamışlar. Öyle ise yapmış olduğumuz salih amellerimizi vesile ederek Allah Teala’ya yalvaralım, demişler. Zira başka türlü kurtulmamıza imkan yok diye karara varmışlar. İçlerinden birisi demiş ki:
“Ya Rab! Benim gayet ihtiyar bir anam ve babam vardı. Ben bunların akşam sütlerini içirmeden kimseye bir şey vermezdim. Bir taraftan çocuklar ayaklarımın arasından “Baba, baba sütümüzü ver!” diye bağrışıyorlardı. Halbuki, ben de nasılsa biraz geç kalmıştım. Babamlar da uyuya kalmışlar. Ben onları uyandırmaya bir türlü cesaret edemedim. Ta sabaha kadar ve onlar uyanıncaya kadar ayakta bekledim. Nihayet uyandılar ben de sütlerini verdim. Onları doyurdum ve memnun ettim. Ya Rab, eğer benim bu hareketimi dergahında kabul buyurdu isen ki bunu ben senin rızan için yaptım; buradan bize bir çıkış, kurtuluş ihsan eyle, diye Hakk’a iltica ettiğinde o koca kaya biraz kımıldayıp bir delik açılmış.
Diğer iki arkadaşın duaları da ayrı ayrı birer meseledir…
11-05-2014 12:01 #28
âAnne cennet kapılarının ortasındadır.â 
Cennet yine âCennet annelerin ayakları altındadır.â  diye ana ve babaların rızası altında olduğu beyan buyrulmuştur. Cennete girmek ancak Cenab-ı Hakkâın o kulundan razı olmasına bağlıdır. Hakkâın rızası alınmadan kulun cennete girmesi mümkün değildir. Hakkâın razı olacağı yolların başı emirlerini tutup yasaklarından kaçmaktır. Emirlerini ve nehiylerini tutmayan kula cennet çok uzaktır.
Bu emir ve nehiyler 54 farzdır. Bu 54âden birisi de ana ve babaya itaat ve onların rızasını kazanmaktır. Ana ve babanın rızasını kazanmayan evlatların cennete girmeleri mümkün değildir. Ana ve babanın rıza ve hoşnutluğu kazanıldığı takdirde Cenab-ı Hak o kula cennet yollarını açar ve kolaylaştırır. İbadat-ü taat, hayr hasenat ona kolay gelir. Hak rızasından başka bir şey düşünmez olur. Bu sırf anne ve babanın hayır duaları sebebiyledir. Bu sebeple evlat asla anne babasını hakir görmemelidir. Çünkü, cennet yolu olan bu dünya alemine gelmemize ve bizim yetişmemize say ü gayretleri hepimizce malumdur.
Yalnız şurası şayan-ı dikkattir ki; anne ve baba dediğimiz kimseler Allahâın kullarıdır. Bizler de O Allahâın (cc) kullarıyız. Kul kula sebeb olmuş; dünyaya gelmişiz. Onun için anne-babaya hürmet ve saygıya, ikram ve ihsana insanlık namına borçluyuz da, ya bizi o ana rahminde şu güzel şekilde noksansız ve hem de en mümtaz bir insan olarak akıllı, zeki olarak yaradan Allah Tealaâya şükran borcumuz yok mudur? İşte bu sebeple Cenab-ı Hak ayet-i kerimenin evvelinde Allahâa ibadeti emredip, şirkten, uzak kalmayı ve bundan sonra da, valideyne ihsanı emir buyurmaktadır. Allahâı tanımayan ve Ona ibadet ve itaati bilmeyen insan anne ve babaya hürmet ve saygıyı ve onlara ihsanı nereden bilsin.
 İbn Hanbel
 Nesai, Cihad
 Mehmed Zâhid Kotku; Ana Baba Hakları / Ana Babaya İhsan ve İtaat
11-05-2014 12:02 #29
Ana-babaya iyilik ömrün uzamasına vesiledir
âHer kim ömrünün uzamasını, kendisinin mesrur ve rızkının ziyadeliğini isterse ana ve babasına iyilik ile ikramdan geri kalmasın. Akraba ve taallukatına da sıla-i rahim yapsın.â
Ahmed İbn-i Hanbel (ra):
âHerkim valideynine (anne ve babasına) iyilik ve ihsanda bulunursa ona müjdeler olsun ki, Allah onun ömrünü ziyade eyler.â
Malumdur ki kazaları ancak dualar önler, iyilikler de ömrü ziyadeleştirir.. Belki akla gelir ki, ecel muayyendir. Saat ve dakikası gelince bir an ne geri kalır ne ileri gider. Vakt-i muayyeninde ecel kendisini yakalar. Hem şunu da iyi bilmelidir ki; eceli gelmeden kimse ölmez. Gerek vurulmak ve gerek boğulmak, otomobil ve sair kazalarda ölenler hep ecelleriyle ölmüşlerdir. Yalnız sebepler değişiktir. Sonra ömrü uzatmak ve kısaltmak da mülkün sahibi Allah Tealaânın elindedir, işine kimse karışamaz.
Cenab-ı Hakkâın lütf-u kereminden bir ihsan-ı ilahi olarak ömrünü artırması kadar tabii bir şey olamaz. Zira ömrü vermek, çoğaltmak, azaltmak hep onun elindedir.
Ömrün uzamasına bazı büyükler onun bereketli olmasıdır, demişler. Bereket, mübarekliktir.
Bunun en canlı misali Tebuk seferinde zahir olmuştur. O gün ashab-ı kiramın erzakları bitmek üzere idi. ve bazılarında yiyecek kalmamış idi. Cenab-ı Peygamber oradaki askerlerin erzaklarını bir örtü üzerinde topladı ve herkese eşit olarak dağıtmış idi. Ebu Hüreyre (ra) der ki, bana isabet eden hurmayı ben bitiremedim. Aradan kaç sene geçmiş; hala hurmalar duruyor. Bu duruşu akılla halletmek mümkün değildir. Bu tasarruf doğrudan doğruya Allah Tealaânın bazı kullarına çeşitli lütuflarından biridir.
Binaenaleyh anasına ve babasına hizmette kusur etmeyip onları her bakımdan memnun eden sevindiren bir evladı da Cenab-ı Hakkâın böyle cilveleri tecelli edince elli senelik ömür sanki yüz sene gibi olur. Bazı eser sahiplerine bakıyoruz ki, senelerce yazmakla bitmeyecek olan yüzlerce eseri kısa bir zamanda meydana getirmelerinin, insanları hayretlere düşürmekte olduğu hep gözlerimiz önünde cereyan etmektedir. Suyutiânin 500 küsur eseri olduğu ve bunları meydana getirmeye ömrün kifayet etmeyeceğini söylerler. Bunun o mübarek bereketin eseri olduğunu anlamamak mümkün değildir.
İşte bu nimet gerek ana ve babadan ikram edenlere ve gerekse sair hayrat ve hasenata ve muhtaçların yardımlarına koşanlara Cenab-ı Hakkâın ikramıdır. 
11-05-2014 12:02 #30
Anne-babaya iyilik cihat sevabı kazandırır
âAnne-babaya yapılan iyilik, namazdan, sadaka, hac, umre ve Allah yolundaki nafile cihaddan daha üstündür.â 
İnsana, ana-babasını (gözetip, onlara iyilik etmesini) de tavsiye ettikâ¦ 
Abdullah Bin Mesutâtan rivayet edilmektedir:
âBen Resulullahâtan (asm) sordum:
âAllah Tealaâya hangi amel daha sevgilidir?â
âVaktinde kılınan namaz.â
âSonra hangisidir, dedim.â
âAnaya, babaya ikram, iyilik, ihsan ve itaattir.â
âAllah yolunda cihat etmektir.â 
Abdulah Bin Amr Bin El-Asâdan (ra) yapılan rivayette:
Nebiâye (asm) bir kişi geldi ve cihat etmek için izin istedi. Resulullah (asm);
âValideynin sağ mı?â dedi. O kişi de;
âEvet.â dedi. O zaman Resulullah (asm) onlara fecahid, dedi. Yani onlara hizmetle Allah Tealaânın vereceği sevaba nail olursun, muhabbetle ikram et. Böylece cihat sevabına nail olursun. 
Abdullah Bin Amrâden (ra) diğer bir rivayette de şöyle denmektedir:
Resulullahâa (asm) hicret etmek üzere bir adam geldi ve;
âAna babamı da ağlar olarak bıraktım.â dedi. Resulullah Hazretleri:
âÖyle ise, onlara dön ve onları nasıl ağlattı isen öylece güldürüp sevindir.â dedi.
Ebi Saîdâden (ra) de şöyle bir rivayet:
Resulullahâa (asm) hicret etmek üzere Yemenâden bir kişi geldi. Resulullah Efendimiz bu zata sordu:
âYemenâde senin kimsen var mı?â dedi. Cevaben:
âAna ve babam var.â dedi.
âSana bu hicret için izin verdiler mi?â Cevaben:
âÖyle ise onlar dön ve izin iste. İzin verirlerse cihat edersin. İzin vermezlerse onlara itaat ile ikram ve ihsanda ve iyiliklerde bulun.â dediler. 
Bir de Ebu Hureyreânin (ra) rivayetini dinleyelim:
Cihat etmek üzere izin almağa bir kişi geldi. Resulullah Efendimiz bu adama sordu:
âAna ve baban sağ mıdırlar?â Adam:
âÖyle ise sen onlara bak ve emirlerine itaat eyle ki, cihat sevabını alasın.â 
Hazreti Enesâin rivayeti çok şayan-ı dikkattir:
Bir adam Resulullahâa (asm) geldi:
âBen cihat etmek istiyorum, fakat gücüm yetmiyor.â dedi.
Resulullah Efendimiz buyurdular ki:
âAnandan, babandan hayatta kimsen var mı?â
âAnam var.â dedi.
âAllah için ona iyilik ve ihsanda bulun. Bunu yaptığın takdirde san hem hac hem umre ve cihat sevabını almış olursun.â
O devirler orduya hizmet edecek askere son derece ihtiyaç olduğu bir devirlerdir. Öyle iken ana ve babaya itaat ne kadar mühim ki kendi arzularıyla cihada aşık kimseler uzun yollan kat edip Resulullahâın (asm) huzuruna gelip harbe hazır asker, izin ve müsaade istiyorlar da bakınız Cenab-ı Peygamber onlara nasıl cevap veriyor!
Cihattaki ecr, sevap, fazilet pek çok, sonra ganimet de var. Bu kişilere ihtiyaç da var. Çünkü henüz Müslüman sayısı pek az, öyle iken Hazreti Peygamber her şeye rağmen bunlara ana ve babalarına itaat edip sözlerini dinlemek ve onlara ikram ve ihsanda bulunmalarını ve onlardan izinsiz müsaadelerini almadan bir şey yapmamalarını tavsiye etmektedir.
Bu nasihatlere candan kulak verip ve böyle bir evlat olmağa çalışmak gerek ki, dünyada ve ahirette mesut ve bahtiyar olunsun. Bugünkü evlatları hep görüyoruz ki, ana ve babalarına karşı hiç yakışmayacak kadar çirkin hareketlerde bulunuyorlar. Sonra işleri ters gidince yaptıklarını anlamanın ise faydası yoktur.
İslamâın en büyük ve yüksek seviyesinde olan çok kıymetli, günahları döken ve insanları şehitlik mertebesine ulaştıran, başkalarına da şefaat hakkını kazandıran bu cihada izin vermemiş; muhtaç olan anne ve babalarınıza hizmet ve onların dualarını almak sizler için daha iyidir ve daha layıktır, diyerek onları geriye çevirmiş ve onlardan izin almadıkça ne cihada ne de başka hizmetlere müsaade edilmiştir. 
 Ebu Yaâla, Taberani
 Lokman, 14
 Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai
 Müslim, Ebu Davut
 Mehmed Zâhid Kotku; Ana Baba Hakları / Ana Babaya İhsan Ve İtaat
« Hadis Sohbetleri 93- Yalan söylemenin dinimizdeki yeri nedir? | Hadis Sohbetleri 95-Allah-u Teâlâ’nın Yolunda Cihad »
120, 151, 154, 157, 159, 160, 161, 271, 827, aklı, alınmış, âmî, ana, andan, anne, araf, arapca, arkadaşı, avatar, azarlama, ağlayarak, baba, bildirir, bizleri, budur, bulunmak, buyrun, çalışıyor, çerçevesi, cevaben, davranışları, demişler, devletinin, değildi, değilim, dilemek, dünyadan, duyan, edenleri, edepli, ediyorlar, emrini, eti, etmeme, gazabı, geçmesi, gelmiş, getirmeliyiz, girdim, gitmiş, gitti, göndermiş, gösteriş, hac ve umre, hadîs, hakkı, hâlde, harap, ibrettir, ikincisi, ilim öğrenmek, inananlar, indirdi, insanlığı, islâm, istediğini, işittim, kalmamış, kardeslerim, kaza, kemik, kesilmiş, kötülüklerin, koyup, kınamak, kıssalar, kıymetini, malımı, memlekete, meseledir, muhabbete, muhakkak, mümkü, mürüvvet, nail, nasib, nasılki, niçin, nihayet, olgun, otururken, özellikle, öğreten, rabbinin, rivayette, seslendi, sevindirir, sevmez, sistemini, sohbetleri, sordular, sorumludur, söylemez, söylemiş, sözlerinin, surlar, sığı, takdim, terki, teyze, uyanı, vaciptir, varlığının, vazifeler, vermişler, yapması, yaradan, yaratanı, yetimler, zamanları, zata, şerifi, şeye, şeylerle, şüpheli