"Yüz bin röntgen-misal fikr-i beşerî birleşse, yine o çocuğun umum efrad-ı beşeriyeye karşı birer alâmet-i farikası bulunan yalnız hakikî sima-yı veçhiyesini keşfedemez." Hz. Bediüzzaman'ın dediği "hakiki simayı vechiyesi" bugün artık görülebiliyor diye biliyorum. Yani o ifade o gün için geçerliydi, ama bugün Risalenin bu kısmını iddia etmek yanlış olmaz mı? "Hakiki simayı vechiye" yüz hatları demek değil mi? | Sorularla Risale
Sal, 5/01/2016 - 10:14 tarihinde gönderildi
"Hakiki sima-yı vechiye" cümlesi, insanın şahsiyet kimliği demektir. İnsanın şahsiyet kimliği, insanın maddi ve manevi birçok yönünü içinde barından bir tabirdir. Şahsiyet kimliğinin bütünü ile bilinmesi teşhis ve tespit edilmesi imkânsızdır.
Mert mi namert mi, korkak mı cesur mu, imanlı mı imansız mı, cömert mi cimri mi gibi yönler şahsiyet kimliğinin manevi boyutunu temsil ederken, kısa mı uzun mu, kilolu mu zayıf mı, anlı açık mı dar mı, yüz hatları gibi özellikler ise şahsiyet kimliğinin maddi yönlerini temsil eder.
Bilimin keşfetmesi alamet ve işaretlerin gün yüzüne çıkmasından sonradır. Gayb ise, işaret ve alamet çıkmadan önceki ahvalidir.
Ayrıca embriyo ya da cenin hâlinde iken, yüz hatlarının bilim tarafından keşfedilmesi söz konusu değil. Hatta çocuk doğduğunda bile yüz kimliği yine gizlidir. Çok çirkin yüzlü bebekler ileri de çok güzel bir yüze dönüşebiliyorlar...
Kategorisi: On Altıncı Lem'a | Yazar: Sorularla Risale | Okunma Sayısı: 888 | Word indir | Pdf indir
Üstadımız "İnsanın sesinden ve sîmasındaki dekaik-ı nimet ve hikmetten bahis açar." diyor ve Rum suresi yirmi ikinci ayeti nazara veriyor. Yalnız o ayette diller ve renkler ifadesi var! Yani dilden kasıt yabancı farklı diller ve renklerden kasıt da esmer, zenci, beyaz, kumral değil mi?