Hindistan, İran, Azerbaycan, Moskova hattında yeni bir blok şekilleniyor
Umarız millet olarak yaşadığımız bu acı tecrübe geleceğin inşası adına bizim için zengin bir tecrübe repertuarı olur...
09.08.2016 23:19 Karakter boyutu :
Çelişkilerin Yerleşkesi; Üst Yapıya Demokrasi, Alt Yapıya İçkin Totalitarizm...
15 Temmuz gecesi vuku bulan darbe kalkışması sonrası içinden geçtiğimiz süreçte, konuyla ilgili yapılan değerlendirmelere baktığımızda genelde "olaylar ve kişiler" üzerinden yüzeysel analizleri görüyoruz. olayın sıcaklığı kuşkusuz bir polisiye nedenselliği icbar ediyor ama bizi asla esas sebepleri ulaştırmıyor.
Kontrenformasyon bombardımanı altındayız..
Yasa çıkarılarak darbe engellenebilir mi? Bu bir yasa tedbir, asayiş meselesi midir? yoksa kökeninde başkaca sosyolojik, siyasi sorunlar var mıdır? 300 yıl sonra dahi Roussea'nun siyaset vatandaş, hukuk devleti için söylediklerini kavrayamamış zihinsel vasata ulaşamamış politik elitlere ne anlatırsın?
Pragmatik muhafazakârlara, gazete liberallerine, solcularım kamacı kesimine göre yasalar değişir, askeri okullar dağıtılır, komutanlıklar MSB'ye bağlanırsa emir komuta sivilde olur sorun kalmaz.
Hemen soralım 1949'da Ordu MSB'ye bağlıydı 1960 darbesi engellenebildi mi?
Daha geri gidelim Osmanlı'da bütün Ordu padişahın emrinde, her şey iki dudağının arasındaydı darbeleri engelleyebildi mi?
Öyleyse sorunun farklı boyutları var...
Güveç, kuymak, kama mantığı ile çözümleme yaparsanız buraya çıkarsınız.
Sorunun özünde çoğulcu, laik, demokratik hukuk devleti felsefesini, yurttaşlık kavramını, hazmetmeme anlamama sorunu var. Lâik veya dini bütün siyasi, meslek, tarikat mezhep ve meşrepler ideolojiler bireyi ve toplumu tek bir desene ve elbiseye göre tasarlama gayret arayış ve kaygıları temel çelişki, çatışma ve paradoksu üretmektedir. Buradan son tahlilde şiddet çıkar. Bu kesimler iktidarı ele geçirilerek yürütülebilir bir şey sanırlar, iktidarın doğasını bilmezler, siyasi ve kültürel iktidarı bilmezler... Kıyamet bundan kopar.Katılımcı demokrasi, birbirini olduğu gibi farklılıkları ile kendisi olarak kabul ederek çoklukta birlik ilkesince bir siyaset felsefesini ulaşmaktır. Tek biçimli, "mutlak bir doğru epistemolojisine" dayanan siyasal tasavvurlar Ekim devrimi sonrasında dün bu proletarya diktası için yapıldı, sonra ideolojiler adına şimdi de din adına yapılmaktadır. Usul ve üslup aynıdır, farketmiyor...
Bu konular hiç konuşulmuyor, siyaset donmuş, sivil toplum hakeza. Oysa ki siyasetin aydınların, sivil toplumun tam da bu zamanlarda fikirleri, çözüm önerileri ile iktidara devlete, siyasete ışık tutması çözüm önermesi lazım gelir...
Suriye ve Irak maceralarının ardından Türkiye'de siyasal İslam, 100 yıl sonra bir daha çökmüştür.
iktidar ve yürütme erki bunun farkındadır ve bu tablodan milli bir seçeneğe geçebilmek için uzunca bir zamandır çırpınmaktadır. Araçları, donanımı ve kadrosu zayıf olduğu için bir türlü olması gereken doğrultuyu mihveri inşa edemedi. Atatürk Cumhuriyet bağımsızlık, Lozan, lâiklik yeni baştan yüzeysel de olsa düşünülmeye başladı. Devamına bakacağız.
YENİ BİR BLOK ŞEKİLLENİYOR
Bu tabloda milliyetçi parti donuk bir vaziyettedir. Milli çözüme bu kadar ihtiyaç olduğu bir tabloda yazık ki ortada anlamlı fikir ve proje yoktur. Bu noktada kalkışma sürecinde Sayın Bahçeli'nin tavrı elbette Türkiye'ye örnektir, lakin burada kalması açıkça yetersizdir.
Bizimkiler bıyık büyütmekle meşgulken güneyde ve Karadeniz, Hazar, Orta Asya hattında,Ege'de, Akdeniz'de önemli gelişmeler var. C+1 Orta Asya ülkeleri Amerika'da toplandı. Güneyimizde kukla devlete bağlı ciddi bir hareketlilik var. Hindistan, İran, Azerbaycan, Moskova lojistik hattında yeni bir blok şekilleniyor. Bu tabloyla ilgili ortada hiçbir zihinsel hazırlık ve üretim yok.
Süreçte Sayın Meral Akşener ile yaptığım uzun telefon görüşmesinde MHP ve Türk milliyetçiliği bağlamında Türkiye Türk dünyası konuları el alma fırsatı doğdu:
Akşener: Öncelikle FETÖ/ PYD darbesi ile ilgili olarak kendisine belli çevrelerce yöneltilen çirkin iftiraları "Allaha havale etmeden" hukuka havale mahkemeye davet ediyor, kendileri belge sunmazlarsa , kendisinin bu iftiracılardan hesap soracağını kaydediyor. Ortada büyük bir ihmal ve kasıt sorumluluk varken FETÖ örgütünün muhalefete atılarak meseleyi tartıştırarak iktidarın siyasi bir manevra yaptığı görüşünde....Bu yapının "Allah affetsin" ile kapatılmaması, siyasi sorumlularını müteselsilsen ortaya çıkarılması görüşünde. Ortada bunca rapor ve bilgi varken açık bir görev ihmali, himaye olduğu görüşünde.Evrensel Ceza hukukunun temel ilkeleri, temel insan hakları ihlâl edilmeden meselenin sonuna kadar, kararlılıkla gidilmesi görüşünde. Akşener'e göre vicdanin bir muhasebenin dışavurumu olarak "Allah affetsin" anlaşılabilir lakin cezai muafiyet ve masuniyet içerirse bu durum çağdaş hukuk mantığı açısından izah edilemezdir.Toplumda bu masuniyet hangi mertebeye kadar geçerlidir? kaygılarının ortaya çıktığını belirtiyor
Mevcut tabloda Türkiye için ne gibi bir çözüm önerdiğini, siyasal iddiasını özetleyen MHP'de paradigma değişimi söylemi ile neyi ifade ettiklerini ve kapsamını sordum:
Kendileri; MHP mevcut kurumsal yapılanması, kadroları, siyaset yapma/yapamama pratiğinin, güncellenememiş, milli düşüncedeki gelişmeleri pratiğe taşıyamamış, donmuş olduğunu gelinen noktada büyük bir temsil krizi ile karşı karşıya olduğunu ifade ettiler. Siyasi sorunların çözümü her zaman siyasidir. Siyasi sorunları hukuku araçsallaştırarak, karanlık manevralara başvurarak çözmeye çalışmak hem hukuk kurumuna olan güveni azaltır, yıpratır hem de siyaset müessesesine olan güveni tüketir. Temsil krizi ve sorunlar yaşandığında başvurulacak yer halkın ve delegasyonun hakemliğidir...
Bu anlamda hukuka başvurunun siyasi çözümün tıkanması ile ortaya çıktığını belirttiler.
O zaman yönetme ehliyeti ve ferasetinizden söz edilemez.
Hiçbir gerekçe bu tavra ve tutuma kılıf yapılamaz.
Farz-ı muhal bahsettiğiniz mahzurlar varsa kısa bir zaman önce sizi seven ve seçen, her zaman size gönülden bağlı MHP delegasyonuna bu durumu arz ettiğinizde değerlendirebilme müktesebatlarından ve yeterliliklerinden neden çekinilir.?
Bu tabloda MHP genel merkezinin bütün gücüyle direnişini sürdüreceği aşikârdır.
"Sorunu, olaylar ve kişiler üzerinden polemikler düzeyinde algılamaya çalışıyorlar.."
Akşener'e göre Paradigma değiştirmek; milliyetçiliği tarihsel ana akım milli düşünce geleneği ile kucaklaştırmak , mecrasına oturtmak, bir tepki, refleks ve icabı halinde teyakkuz manivelası olmaktan ziyade çağın sorunlarına çözümler, projeler, teklifler sunabilir hale getirmektir.
Türkiye'nin bugün her zamankinden daha fazla yeniden kurucu bir düşünce sistemi olarak Türk milliyetçiliğine ihtiyacı var.
Türk milliyetçisi taban artık şiirler, sloganlar, belagatlı özlü sözler, dualar ve aforizmalarla düşünüp dünyayı algılamıyor. Bunu yeterli görmüyor.Tabanla yaptığımız temaslarda bu çok açık gördük. Türkiye'nin en eğitimli sosyolojisine sahip MHP'nin bir fikir kulübü veya dernek gibi görünmesinden, sistem ve devlet siyaseti reflekslerine göre konumlanmasından [=ki bunu tayin eden siyasi kadrolardır] rahatsızlar.
Zira Türkiye'nin siyasi, askeri, stratejisinin, güvenlik mimarisinin eksikliklerini aksaklıklarını eleştirip aşabilecek sivil kadroları, müesseseleri ve stratejistleri vardır.
Bugün artık dört yanımız düşman dolu ha! kıpraşmayın gülünç bir retoriktir.
Bu anlamda Yenikapı'da Türk milletinin ortaya koyduğu muhteşem iradenin "MHP ve CHP'nin özgün milli söylem ve programlarla süslenmesiyle daha anlamlı olacağını vurguluyor." "Programı, doğrultusu, içeriği net olmayan bir mutabakat uzun soluklu olamaz, aksine AKP siyasi hüviyetinde absorbe olma tehlikesi var.Siyasetin görevi çözüm üretmektir".
Yüzyılın başındaki gibi iktidar ve başat siyasal düşünce olarak Türkiye'ye yön vermek istiyorlar.
Akşener'e göre bu milli mutabakat mesela "Ege adaları", "etnik terör" konusunda da" bir gündeme bağlı olarak devam ederse anlamlı olur, bir iradeye dönüşür.
"Türk milliyetçiliği yüzyılın başında İslamcılık ve Batıcılığı teorik planda yenilgiye uğratabildiği içindir ki kurucu ideoloji olabilmiştir."
STRATEJİK AKIL VE BİRİKİM TÜRK MİLLİYETÇİSİ KADROLARDA VAR
Bugünkü dünya ve bölgemiz konjonktüründe siyasal İslâmın bütün önermeleri Ortadoğu denkleminde ve Türkiye'yi yönetme pratiklerinde yanlışlanmıştır. İstemeseler de artık belagat ve hamasete dayalı yaklaşımların reel politik karşısındaki hüsranını gördüler, hep beraber gördük. Bu yüzden kurucu düşüncenin dış politik perspektifine ve tahlillerine bakarak yeniden rota belirlenmeye çalışılıyor. Doğru ve yerindedir. Olması gerekendir.
Bu yeni durumu yönlendirebilecek milli stratejik akıl ve birikim Türk milliyetçisi kadrolarda vardır.
Bu birikimin siyasal temsil yoluyla sürece dahil olması Türkiye açısından bir zarurettir. Seçmenin %60 bloğu milli-müdafa'a-yi hukukçu, merkez sağ ve merkez sol seçmen bu yeni tablo ile yakından ilgilidir.
Ortaya bu siyasal perspektifi, programı ve kadroları koyacak bir yeni yaklaşıma ihtiyaç vardır.
Bunun neresine itiraz edilebilir?
Milli, demokratik, şahsiyet odaklı, aklı, akleden kalbi , derin bir metafizik ve estetik içerisinden manevi tecrübeyi ve kutsalı, özümseyen, yorumlayan, özgürlükçü, çoğulcu, yeni bir paylaşım ve üretim kültürünü ıskalamayan, geliştiren, kimsesi olmayanların kimsesi bir cumhuriyet idealini hedefleyen yeni bir milli dinamik vardır.
"Kadınlar, dezavantajlı toplum kesimleri, doğa ve ekoloji bu yeni siyasal dilin bileşenleri ve paydaşları olmalıdır.
Kongrelere hanımlarınızla gelmelisiniz / gelebilmelisiniz artık."
"Erkek erkeğe patolojik politik partilerin devri kapandı."
Yurttaşı, yurttaş hukukunu, hukuk devletinin mihveri yaparak, kamucu kaygıları, sosyal devleti bir an olsun gözden kaçırmamak lazım.
Akademik, bilimsel, siyasi müdahalelerden uzak özerk bir çağdaş eğitim düzeni, hukukun üstünlüğü ve yargı bağımsızlığını gözeten bir hukuk reformu, toplumsal gelişmenin ana dinamiklerinden biri olarak bilim, kültür ve sanatı gören bir anlayış.
"Milliyetçilik, [MHP çizgisi] geçen 47 yıl içerisinde ikinci, üçünü nesillerini yetiştirdi. Hâla ilk kadroların değişime direnmesi ve yetmişli yılların jargon ve söylemiyle siyaset yapma gayreti sistemi tıkamaktadır. Yaşadığımız siyasal , toplumsal ve kültürel, sosyolojik ritim ve hızla senkronize olabilecek, o hıza uygun etkili refleksler üretecek bir yeni kuşağın sorumluluk alması kaçınılmazdır..".
"Biz ve bizden 10 yaş üstü kuşak bile 10 yıl sonra bu periyodu tamamlamış olacak.Bu kadrolar yalın ayak gezip elektriğini, heyecanını toprağa çime versin diyemezsiniz.Bu kadrolar kolay yetişmedi. Üç tane Türkiye idare edecek birikimden bu ülke istifade etmeli.Bu kuşaklar ülkeyi yönetme ve Türk dünyası kaygısına yurtta , köhne öğrenci evlerinde başladılar.Her birinin tecrübesi en az 30 yıllıktır.Her türlü deneyden, deneyimden geçmiş, uluslararası tecrübe edinmiş kendisini ispat etmiş bu insanlara haksızlık etmiyor muyuz?"
"Zengin insan potansiyelinin derhal sisteme dahil edilmesi gerekir."
MHP, kendi tabanının görüş ve düşüncelerini siyasal dile ve sisteme aktarmakta sorun yaşamaktadır.
MHP 'de siyaset yapan geleneksel kadroların çocukları veya torunlarının donanım ve milliyetçilik kavrayışı, ifade tarzı bakımından baba ve dedelerinden fersah fersah ilerdedir.
Bu yeni profilin eğitim düzeyi, akademik başarısı son drece yüksektir.Görünürde değildirler.Ama çok geniş bir yelpazeye sahiptirler. ABD'den Japonya'ya kadar pek çok akademide ve önemli kurumda üst düzey sorumlulukları vardır. Ben her yurtdışı ziyaretimde gözlemeye, temas kurmaya çalışıyorum keza arkadaşlarımdan takip ediyorum.
Bu zengin insan potansiyelinin bir an önce sisteme dahil edilmesi gerekir.
Yapıyı sürükleyen kadrolar bu şekilde oluşturulmalı.Ardından bütün sosyal kesimler tabi ki bu yapının etrafında yerini almalıdır. Siyaset sırf bir aristokrasi muadili yerleşik elitler arenası değil, gerçeklik düzeyinde tam temsil mekanizmasıdır/olmalıdır.
"Geleneksel ilmî Türkçülük / Türklük bilim temeline dayalı Türk dünyası perspektifi festival ve ritüel boyutunda bile kalmadı. Bu Türk milliyetçiliği düşüncesi açısından son derece tehlikeli bir tablodur."
Statükocu yapıdan dışa vurulan sözlerin, Türk milliyetçiliği düşüncesi ve onun millete teklif ettikleri ile bir ilgisi yok. Bu sıcak yaz günüde ben bile kıdemli bir "davacı olarak" bunalıyorum o üsluptan. Sizden bir şeyler duymak isteyen milli duyarlılıkları olan vatandaşa, farklı sosyal kesimlere hitap etmiyor söyledikleriniz.
Kimse bu etik çemberi aşamaz, dışına taşamaz. Bu irade ve bilinç demir dağları eritir bundan da hiç kuşku duymuyorum.
Kıymetli arkadaşım siyaset bilimci Yonca Gökalp'a göre: "Bir dünya görüşü (Weltanschaung), muhafazakarlık daima insanı dünyaya ilişkindir, kozmolojisi insanidir; insanın kaygı ve umutlarına hitab eder. Diğer öğesi ahlaktır ve ahlak daima kozmolojiye baskındır. Homeros'un İlyada destanının başında söylediği "zira Tanrı böyle istedi" ile "Allah affetsin" aynı kaynaktan beslenir. Felsefe, ideolojiler de dahil olmak üzere, dünya görüşlerinin üzerindeki inanç örtüleri kaldırır, öze bakar. İnançlar yerüstü aşmacaları ise ideolojiler onun yeryüzü simetriğidir; ikisinde de geleceğin öte dünya tasavvuru köktedir. Gerek dinlerin gerekse ideolojilerin söylem tarzı bildirici ve yaptırımcıdır. Felsefeye özgü sav-karşı sav diyaloğu inanç içi terimlerde kaldıkça geliştirilemez. İnançlarda (ideolojik dogmalarda da) ilerleme olmaz, tekrarlama olur; inanç yorumları genişletilmiş tekrarlardır. Felsefi hesaplaşma ise bir ayıklama, yeniden değerlendirme uğraşısı ile bir başa dönümlü ilerlemedir.
İnanma birincil dolaysız ilişkilerde insan varlığının sine qua non ön koşuludur, varlığın özsel dayanağıdır ve türün hiç bir bireyi istisna oluşturamaz. Birey insan planında ise söze edime inanma, sözü edenin ve eyleme girişenin kişiliğine inanmadır. Yazılı din öğretisinin doğuşunda, "birebir ilişkideki söze inanma", cansız söz haline gelir. Cansız söz kendi egemenliğini sürdürebilmek için canlı sözü ufalar, kültür mumyalaşır-donar. Hiç bir öğretinin birer inanç sistemi olan modern ideolojiler dahil bu sürecin dışında kalamayacağı aşikardır. Başlangıçta olduğu gibi kalmamak, mezheplere, tarikatlara, cemaatlere, fraksiyonlara ve partilere ayrılmak "mumyalaşmanın" etkisini aşmak lüzumundan doğar. Bu anlamda psikanalitik bir betimleme yapacak olursak cemaatler/tarikatlar dinlerin semptomlarıdır ve semptom bastırılanın daimi geri dönüşü bilinçdışı dışa vurumudur..
"Niyet ettim demokrasiden radikalizm doğurmamaya"
Evet, kamusal alanın ortak siyasal iyiye göre inşası problemi düşünmeye şimdi yeniden karşı karşıyayız. Umarız millet olarak yaşadığımız bu acı tecrübe geleceğin inşası adına bizim için zengin bir tecrübe repertuarı olur.
TAG: kemal üçüncü ,Hindistan ,İran ,Azerbaycan ,Moskova hattında yeni bir blok şekilleniyor
İran'dan ABD'ye çok kritik suçlama
İran Savunma Bakanı General Emir Hatemi konuştu
İran'da kadınların isyanı büyüyor
ABD ya Fırat'ın doğusundan ayrılacak ya da biz onları kovacağız
İran’dan ABD tepkisi
İran’dan Türkiye için çok konuşulacak yasak
İran Cumhurbaşkanı Birinci Yardımcısı İshak Cihangiri açıkladı
CHP sahiden iktidar olmayı düşünüyor mu
Bir İran kalmıştı
Cumhurbaşkanı Başdanışmanı PKK ile suçladı
İranlı kadınların erkek maçlarını izleme yöntemleri
Kadınların erkek takımlarının maçlarını...
Türkiye Afrin’de ilerlerken Suriye ordusundan dikkat çeken hamle
Ve Ahmedinecad ortaya çıktı
1- II. Meşrutiyet'in tıpkısının aynısı bir tarih yaşıyoruz (350)
2- "II. Abdülhamid kaybetmiş ve koca payitahtı teslim edip kenara çekilmiş bir sultandır" (253)
3- "Kimsiniz ulan siz" (166)
4- “Ben bir fikir orospusuyum” (152)
5- ABD'deki mahkemeden gıda terörüne "dur" diyecek karar (140)