Bir Müslümandan İslamı Bitirmek İsteyen Ama Ahlaki Sınırı Olmayanlara Tüyolar! | AntiDogmatik
Kuran ile ipler daha ilk bölümde, "hüre hür köleye köle dişiye dişi" yazdığını görünce koptu. Sakal makal bu çok ciddi hukuk sorunu yanında sıfırdan başka bir şey değildi!
Ben yani şahsen hala kızların dayı kızların amca kızların teyze kızların diye tek tek bütün kuzenleri saya saya helal olduklarını açıklayan bir dinde bir dakika duramam! Bu Arapçada kuzen kelimesinin karşılığı yok mudur yahu? Olacak şey değil! Bunu yani gidip bir yabancıya nasıl anlatırsınız yahu? Benim muslim olsam yüzüm kızarır, anlatamam bunu! Bunu anlatmaya çalışacağıma bu dinde bir dakika bile durmam çıkarım, bu utançtan kurtulurum. Göğsümü gere gere de ateistim derim. El içine çıkılacak yahu!
Yahu adam, Kuran'da "müşrikleri gördüğünüz yerde yanaklarından öpün nasılsın kardeşim benim deyin" yazıyordu da bu teröristler yanlış anlayıp "müşrikleri gördüğünüz yerde öldürün" yazıyor mu sandılar be! Hayır böyle olmuş evet diyorsanız açıkça iddia edin de bilelim! Nedir bu islama maledemeyiz söylemleri yahu?
Müşriklerin görüldüğü yerde öldürülmesi bir savaş hükmüdür ve savaş haricinde geçerli değildir. 1400 küsur yıllık İslam tarihinde her dönemde ülke içinde Müslüman olmayanların da yaşamış olması, İslamı bu ayet üzerinden karalamak isteyenlerin iftiralarını utanmaz suratlarına çarpmaktadır.
Madde 4 örneği:
Verilen veya verilecek cevaplar, başta kıvırma olmak üzere çeşitli alay ve hakaretlerle bastırılmaya çalışılıyor
Yani adamın solak olduğu falan uydurma.
Elmalılı tabii din adamı, tarafsız olması beklenemez ama en azından tam anlamını vermek istemediği yerleri orijinal Arapça sözcüğü yazıp geçmiş. Pek zülfü yâre dokunmak istememiş. Örneğin "bacak açılır ve secdeye davet edilirler" ifadesini açıkça yazmak istemeyip "bir sak keşfolunur" şeklinde komik bir ifade yazmış. Sak keşfolunur ne yahu? Tabii allah bacağını açınca secde etmeleri emredilir anlamı çıksın istemediği için böyle yapmış. Allah da sanki otomobil durduruyor! Ne bacak açılması yahu? Bizim bildiğimiz bacak otomobil durdurmak için açılır! Secde için değil!
İnsanlara hitap eden bir kitabın insanların kullandığı deyimlerle onlara hitap etmesi gerekir. Sizin mantığınızla insanların kullandığı kelimeleri ve dilleri de kullanmamalı. O zaman insanlara anlayacakları şekilde hitap etmezse nasıl hidayet kaynağı olur?
Madde 3 örneği:
İslam dünyasının Gazali sayesinde bu değişimden hiç haberi olmadı
İslam dünyasındaki bilimsel çalışmalara da Gazalinin engel olduğu iddiası klasik bir iftiradır.
OYsaki senin peygamberinin cenazesine sadece 17(onyedi, seventeen,hevdeh, Dix-sept vb) kişi katılmıştı
Kaynak sormanız yeterli. Anında işkembeden atılan bir iftira olduğu ortaya çıkar
İşkembeden atmak yerine metin kritiği bilimine göre bakılınca, Hz İsa’ya değil Hz Muhammed’e iman etmeyen Yahudilere hitap edildiğini görürüz. Tevrat toplu olarak tek seferde indirilen bir kitaptır. Oysaki Kuran 23 senede peyderpey indirilmiştir. Yahudiler de “Tevrat gibi toplu indirilen bir kitap olmalı değil miydi?” deyince bu ayetler nazil olmuştur.
Kuran kendinden önceki kitapları doğrulayan ve onları açıklayan bir kitaptır. Zaten Hz Adem'den Hz İbrahime, Hz Musadan Hz İsaya, oradan da Hz Muhammed'e kadar her peygamber aynı mesajlarla gelmiştir. Sadece insanlığın içinde bulunduğu seviyeye göre bazı hükümlerde küçük değişiklikler olmuştur. Onun haricinde hepsi kendinden öncekileri doğrulayan ve açıklayan peygamberlerdir.
Bu ifadeler apaçık tahrif edildiğini gösteriyor. Biri Allah katından olmayan ifadeleri Allah katındanmış gibi söylese, Allah'a iftira atmış ve Allah'ın gönderdiği kitaba eklemeler yapmış olur. Çünkü Allah katından olan sözler ancak Allah'ın gönderdiği kitaptaki ayetler olabilir. Ayet olmayan sözlere ayet demek de kitabı tahriftir. Kuran İncilin Araplar için tercümesi olsa Kuranda İncil ve Tevratın tahrif edildiği söylenmezdi. Her şey apaçık ortada.
Dediğim gibi metin kritiğini bilimsel metotlarla yapılmazsa böyle yanlış sonuçlara ulaşılır. Bir metinden kelime ve cümleler cımbızlanarak yorumlanmaz. Böyle yapmak bilimsel metodolojiye aykırı. Metindeki diğer kısımlarla, yine bu metinle bağlantılı varsa başka metinlerle, o metindeki ilgili kısmın hangi olayla ilgili öyle yazıldığıyla ilgili çalışmalardan sonra ancak bilimsel metodolojiye uygun anlamlandırma çalışması yapmış olunur. Kuran özelinde düşünürsek, anlamlandırmayı metin kritiği bilimsel metodolojisine uygun yapmak için diğer ayet ve hadislere, nüzul sebebine ve ilk muhatap olan Peygamber ve Sahabenin nasıl anladığına bakmak gerekir. Ötesi sadece bilimsel olarak çöp olan tezler üretmemize sebep olur.
Madde 3 ve 4 örneği:
Cevap veremeyince İftiracının El Kitabı Madde 4ü uyguluyor
Lütfen bu hadisi 18 yaşından küçükler okumasın.Çünkü hadisin içindeki geçen vahşet olayların hepsi gerçektir ve bir PEYGAMBER (!) tarafından yapılmıştır.
Ureyne ve Ukeyle kabilelerinden bir grup Medine’ye gelerek Müslüman oldular. Medine’nin havası onlara dokununca Peygamber onlara deve idrarını içmelerini öğütledi. Adamlar develeri dağıttılar ve çobanı da öldürdüler. Peygamber onları yakalattı, ellerini ve ayaklarını kesti, gözlerini oydu, çölde susuz ölüme terk etti. Biz onlara su vermek isteyince, Peygamber bizi engelledi.” (Buhari Tıp5/1, Hanbel, 3/107,163). BU MUHAMMET ŞUANDA BU YAPTIKLARIYLA BİR ELİME GEÇSE...............
1-Öncelikle “deve idrarı içmelerini öğütledi” ifadesi, bilerek veya bilmeyerek bir çarpıtmadır. Çünkü, (yalnız sütün tavsiye edildiğini söyleyenler hariç) bütün rivayetlerde “süt ve idrar”den birlikte söz edildiği halde sütten bahsedilmemesi, yalnız idrarın içimini ön plana çıkarmaya yönelik bir çaba olarak değerlendirilecektir. Bu, ya bilgi eksikliğinin ya da bir art niyetin ürünüdür.
2-Develerin süt ve idrarlarında değişik hastalıklara şifa özelliğine sahip unsurlar bulunduğuna dair ilmî çalışmalar da söz konusudur. Doktorlar, bunların cilt hastalıklarına, bazı iç hastalıklara faydalı olduğunun tecrübeyle anlaşıldığını söylemektedir. (bk. Mecelletu’d-Dave, Nisan, 1425/2004; sayı:1938)
3-Belirtilen kaynakta “Biz onlara su vermek isteyince, Peygamber (asm) bizi engelledi.” ifadesi yoktur. Bu katillere su içiminin engellenmesini Hz. Peygambere (a.s.m) mal etmek için ortada hiçbir ifade ve delil yoktur. “Biz onlara su vermek isteyince, Peygamber bizi engelledi.” demek, açık bir iftira ve konuyu çarpıtmanın ayrı bir örneğidir.
4-Gözleri oyulmamış mil çekilmiştir, sebebi de çobanların gözlerine mil çektikleri için kısas olarak aynı cezaya çarptırılmalarıdır.
5-Verilen ceza, hafif olmamakla beraber, canilerin hakkettiği bir ceza olarak adaletin ta kendisidir. Çünkü onlar;
Süt ve idrarlarından istifade ettikleri ve şifa buldukları develeri gasp ettikleri /yol kesicilik yaptıkları, devlete isyan ettikleri, bozgunculuk çıkardıkları için el-ayak kesme cezasına çarptırılmışlardır. (bk. İbn Hacer, Fethu’l-Bârî, X/141-143; XII/230-243). Kısacası teröristlere, milletin malına ve canına keyiflerine göre saldıran çapulcu canilere gereken ceza adaletle uygulanmıştır.
-Esneme- günaydın, bir şey kaçırdım m.. aa kaçırmamışım
Madde 1 ve 3 örnekleri
Madde 2 örneği
Kaynak gösterilmemiş ama bu uydurma iddialar Vakıdiye aittir. Bu zat, Buhari, Müslim, Nesai, İbn Hanbel, Hakim, Zehebi ve diğer hadis otoriteleri tarafından yalancılıkla itham edilmiştir.