﻿ Haggai (peygamber)
Haggai (Heb. ,י, Haggai - şenlikli) - Eski Ahit'in son peygamberlerinden biri. Darius Gistasp (MÖ 520) saltanatının 2. yılında kehanete başladı. Haggai'nin üç ana kehaneti, 12 küçük peygamberin (Tre Assar) 10. kitabını oluşturur. Konuşmaları, modern Yahudi kralı Zorubbabel ve eylemsizlik için kınadıkları ve Samaritans'a göre inşaatı Darius'un selefi tarafından askıya alınan Kudüs tapınağının restorasyonu üzerine çalışmaya devam etmeleri için teşvik ettiği yüksek rahip İsa'ya yönlendirildi. Haggai'nin konuşması hecenin zarafeti ile ayırt edilmez; aksine, Yahudilerin Babil'de kalması sırasında başlayan Yahudi dilindeki düşüşün izlerini zaten gösteriyor. Hukukta incelediği rahiplerle (III, 12-13) yaptığı konuşmada, Mishnah'ın derlenmesi sırasında daha sonraki günlerine gelen öğretim yönteminin ilk işaretleri bile dikkat çekicidir. Haggai peygamber Zekeriya'nın çağdaşıydı.
Peygamber Haggai'nin hayatı ve çalışması hakkında bilgi - bu ismin İncil'den bilinen tek kişi, isminin kitabı tarafından bildirilen ve Ezra 5.1'in ilk kitabının ifadesi ile teyit edilenler hariç; 6.14 Peygamber Haggai'nin Peygamber Zacharias ile birlikte Kudüs'ün ikinci tapınağının inşasıyla ilgili çalışmaların yeniden başlatılmasıyla ilgili bir vaazla - İncil yazısı korunmadı. Yahudi geleneği (Baba Batra 15a) peygamber Haggai'yi Büyük Sinagog'un (Keneset-Gaggedol) aynı Büyük Sinagog olarak adlandırdığı, aynı zamanda savaş sonrası dönemin peygamberleri değil, aynı zamanda savaş sonrası dönemin diğer önemli isimlerini de sıraladı; Haggai, Zekeriya ve Malaki peygamberlerine bu Büyük Sinagog'un üyeleri olarak Talmud, ritüel nitelikteki birçok kural ve düzenlemeyi derlemekle tanınır (Erubin II, 1 Şekalim III, 1). Ancak, Yahudi geleneğine göre, Büyük Sinagog'un sadece Ezdroj (MÖ 458) tarafından kurulduğu, bu nedenle Haggai'nin peygamberlik bakanlığından ortaya çıkmasından sadece 62 yıl sonra (c. 520) bu kanıtların güvenilirliğine karşıdır. d.) ve en önemlisi - Büyük Şüphe, Büyük Sinagog'un varlığının daha da eksiksiz bir yanlışlığı. Eski Hıristiyan Kilisesi de hayatta kalmadı ve peygamber Haggai'nin kişiliği hakkında tamamen istikrarlı bir görüş geliştirmedi. Pseudo-Epiphanius, Pseudo-Dorotheus ve Pseudo-Hesychius tarafından aktarılan bilgilere göre, Haggai Babil'den Judea'ya erken gençliğinde geldi, insanların esaretten geri döneceğini, orada tapınağın restorasyonunu kısmen gördüklerini söyledi; Kudüs'te öldü ve orada rahip mezarlarının yanında gömüldü. Bu bilginin ne kadar güvenilir olduğunu söylemek zordur, ancak bilhassa bilimde kabul edildiği gibi, tüm bu bilgileri içeren “De vita el morte prophetarum” çalışması aslında İbranice yazıldığından, gerçek bir tarihsel çekirdeğe dayanması mümkündür. Bununla birlikte, burada Haggai'nin peygamberlik bakanlığının zamanı ve koşulları hakkında ifade edilen görüş ne kadar eski kilisede kabul edildi, Kutsanmış Augustine'nin (Mezmur CXLVII'de ennaratio) peygamberlerin Hahamgai ve Zekeriya'nın Babil'de peygamberlik hizmetlerine başladığından, ve daha da öte, kutsanmış Jerome ve St. 1.13 Hag temelinde İskenderiye Cyril, Origen ve diğerleri, Haggai'yi bir erkek değil, Tanrı tarafından bir vaaz için gönderen bir Melek olarak değerlendirdi. Hag 1.13 yorumunda Blessed Jerome şöyle yazıyor: “Bazıları, adı Rabb Meleği ve şu anda elimizde olan Haggai anlamına gelen Vaftizci Yahya, Malaki'nin insan bedenlerini kabul ettiğini düşünüyor, ancak Tanrı'nın iradesine ve emrine göre insan bedenlerini kabul ettiler ve insanlar arasında döndü ”(Kutsanmış Jerome - Rusça çevirisi - Haggai peygamberi Paul ve Eustochia hakkında bir yorum kitabı. Yaratılış. Bölüm XVI: s. 333). Bu, mübarek Jerome ve St.'den bir çürütmeyi kışkırtan kabul edilemez bir görüştür. İskenderiye Cyril, Hag 1.13'teki Maleah Yehova kavramının gerçek bir anlayışına ek olarak ortaya çıkabilir - peygamberlerin babası için olağan adının yokluğundan ve hatta peygamberin mezarları arasında bilinmeyenlerden bile tamamen yetersizdir.
Bu gerekçelerle, tamamen yetersizdir, dahası, günümüzde peygamberin babasının adı zaten biliniyor olabilir. Daha önce Kudüs tapınağı tarafından işgal edilen Haram es Şerif Meydanı'ndaki kazılar sırasında, üzerine eski İbranice yazı tipinin harfleri ile "Shevania'nın oğlu Haggai oğlu" yazılı eski bir Yahudi mühür bulundu. Sadece Peygamber Haggai'nin göz önüne alındığında, erkekler tarafından giyilen mühür halkasına yapılan atıflar, Haggai'nin peygamberinin mührünü sebepsiz görmüyor ve yakınında olması gereken tapınağın yakınında kaybedebileceğine inanılıyor, çünkü Tapınağın inşasının doğruluğunu büyük bir ilgi ile izledi (Prof. A. A. Olesnitsky, Eski Ahit Kilisesi. s. 855).
Peygamber Haggai'nin kişiliği, hayatı ve eseri hakkında bilgi geleneği ile korunan bu yoksulluk ve şüpheyle, tarihi tohum görmek Epiphanius, Dorotheus, Hesychius'un mesajları, görünüşe göre eski, orijinal bir Yahudi geleneğine dayanıyor. Bu geleneğin ruhuna göre, bazı yeni bilginler (örneğin Reiss), peygamber Haggai'nin Kutsal Levi kabilesine ait olduğunu ve genç yaşta Babil'den döndüğünü itiraf ediyor. Hag 2,3 peygamberi Haggai hala Süleyman tapınağını gören yaşlılardan biri gibi düşünülen diğer bilginlerin (Evald Cornell ve diğerleri) zıt görüşü (çapraz başvuru 1 Binmek III) : 12) ve böylece tapınağın inşasının başında en az 80 yıl geçirdi. Epiphanius Dorotheus efsanesi, temel özelliklerinde, Prolog ve Chetii-Minei tarafından Ortodoks Kilisesi'nin Aziz anısını kutladığı 16 Aralık'ta yeniden üretiliyor. Peygamber Haggai. Chetie-Miney St. bölgesinde 16 Aralık'a kadar Rostovlu Demetrius peygamber Haggai'yi şöyle okudu: “Bu Babil'de doğan Leviite kabilesinden esaret altında, en genç Babil'den Kudüs'e geliyor ve kutsal peygamber Zacharias ile kehanet otuz altı yaşındaydı. Dört yüz yetmiş yıl boyunca Mesih'in enkarnasyonunu ve açıkça Haggai'nin kutsal kehanetinin yolsuzluğunu öngörmek. Ve kısmen Babil esaretinden döndüğünde Zerubbabel tarafından güncellenen bir kilise baskısı. Ancak öldü ve en görkemli bir şekilde daha erken ve hatta bir rahip kabilesinden rahip mezarlarının yakınına gömüldü. Daha kel, kel ve yaşlıydı, bir ford'a sahipti ve imajında dürüsttü ve erdem olarak tanıklık etti. Büyük peygamber yüceltildiği için herkesin ve onurun hızını seviyoruz: ve adı bir tatil ya da kutlama olarak yorumlanıyor. ” Burada, peygamberlik bakanlığının süresinin kronolojik tarihleri çok güvenilir değildir: İncil'e göre, etkinliği sadece birkaç ay sürdü ve İncil'e göre, peygamberin vaazı Darius’un saltanatının 2. yılına, yani MÖ 520 yılına kadar uzanıyor. X .; peygamberin ortaya çıkışı hakkındaki talimatlar hakkında da söylenebilir. Epiphanius Dorotheus'un sözüne gelince, burada Hagi peygamberinin tapınağın restorasyonu sırasında ilk kez “halelühçe” söylediğini, bu durumun her halükarda Haggai ve Zekeriya peygamberlerinin isimleriyle bazı mezmurların yazıtlarıyla bağlantılı olduğunu belirtmiştir. : Septuagint ve zaferlere göre Mezmurlar 87, 145, 147, 148 ve Yunanca metindeki son üç mezmur yazılmıştır: Allhlouia Aggaiou kai Zacariou; benzer şekilde, bu peygamberlerin isimleri Mezmur metninde Mezmurlar 11, 145, 146'da ve Peschito'da Mezmurlar 125-126'da yer almaktadır. Ancak, iki modern peygamberin genellikle ve sürekli olarak birbirine bağlı olduğu tüm bu yazıtlar, açıkça listelenen mezmurlarla ilgili olarak bu peygamberlerin yazarlığı hakkında değil, sadece en büyük, yani aydınlık kullanımlarının zamanı, tam olarak adlandırılan her iki peygamberin faaliyet süresi boyunca
Haggai // Ortodoks Ansiklopedisi - Kaynaklar
Haggay // Brockhaus ve Efron Ansiklopedik Sözlük: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St. Petersburg, 1890–1907.
İncil Peygamberler - Noah - Noah - Ever - Ever - Balaam - Bilam - İş
Abraham - Abraham - Sarah - Sarah - Isaac - Isaac - Jacob - Jacob -
Musa - Moshe - Aaron
Miriam - Miriam - Yeşu - Yehoshua bin Rahibe - Phinehos - Pinchas - Deborah - Yards - Eli
Samuel - Shmuel - David | David | Solomon | Shlomo | Sürüngen | Sürüngen | Nathan | Nathan | Ahiya Silomlaine - Ahiya Hashiloni - Büyük Peygamberler:
Hawakkuk - Obadiah - Ovadia - Haggai - Haggai - Amos - Amos - Zacharias - Zharya - Joel - Yoel ve Jonah
Jonah, Malachi, Malachi, Micah, Micah, Nahum, Nahum, Hosea, Hoshea, Zephaniah, Zfanya, Samay, Shmaya
Elijah - Eliyahu - Elisha - Elisha - Oldam