Max Stirner, anarşist, egoist, ve nihilist olarak anılan bir düşünürdür. “Das unwahre Prinzip unserer Erziehung” adıyla basılan bu Almanca eser, 1842 yılı Nisan ayının 10-19 arasında “Rheinische Zeitung”un dördüncü sayısında ek olarak yayınlanmıştır. “The False Principle of Our Education” başlığıyla İngilizceye Robert H. Beebe tarafından çevrilmiştir. “Eğitimimizin Sahte İlkesi” başlığıyla da biz Türkçe’ye çevirdik. Kitabın çevirisinde hem İngilizce çeviri hem de Almanca aslı göz önünde bulundurulmuştur. Stirner’in eğitimin temel işlevine ve sorunsallarına yönelik kaleme aldığı bu eser düşünürün kısa çalışmalarından en değerli ve en önemli olanıdır. Bu kısa çalışmayla Stirner, sosyal meselelerin kutsallaştırılan eğitim meselesiyle yakından ilgili olduğunu ve bunun kurumsal bir yapı olan okulla da şekillendirildiğini ifade etmektedir. Eğitim felsefesi açısından, eğitimin mahiyetine ilişkin yapılacak olan değerlendirmelere bu çalışmanın katkı sunacağı kanaatindeyiz. Toplumsal sorunlar adına konuşmanın zor olduğu bir dönemde, sorunların maniple edilip gizlendiği bir çağda, çeşitli siyasi, dini, ahlaki ve felsefi referanslardan dolayı sorunlara dokunmanın ateşle oynamak olduğu bir süreçte, Stirner sorunları çözme adına değil, sorunları görme ve onların kökenlerini irdeleme adına gayret göstermiş bir düşünürdür.
14,00 TL 11,62 TL Stoktan Teslim
Vicdan kavramını günlük dilde sıkça duyuyor, kullanıyor ve okuyoruz. Bu kelimenin kavrama dönüşmesi için de zihnimizde onu tasavvur ediyoruz. Vicdan nedir? diye sorular soruyoruz.
Vicdan hakkındaki bilgimiz vicdan kavramı sabit kalması şartıyla zaman zaman değişebilir. Bu diğer kavramlar için de geçerlidir. Bu değişikliğin nedeni vicdan kavramı değildir; bizim algı, hayal, akıl, duygu gibi zihin faaliyetimizi etkileyen nedenlerdir.
Bu çalışmada vicdan kavramı üzerine ne düşünüldüğünü nasıl tanımlandığını anlatacağız. Sonra da vicdan kavramının içini doldurarak neyi anladığımızı neyi anlamadığımızı ifade edeceğiz. Gerçi bir kavram üzerine eser yazmanın zorluğunu itiraf etmeliyim. Hele bu kavram soyut ve felsefi bir kavramsa daha da zordur.
Bir toplumda kavram kargaşası varsa, o toplumun insanları sağlıklı iletişim kuramazlar. Çünkü biz herhangi bir kelimeyi kullanırken kullandığımız kelimenin zihnimizdeki bir tasavvura delalet ettiği şeyi bilirsek, o kelime bizim için anlam ifade eder. Kavramlarla düşünür kelimelerle de düşüncelerimizi aktarırız.
Vicdan kavramı üzerine yaptığımız bu çalışma vicdanın anlaşılmasında okura katkı sağlayacaktır. Bu konuda ülkemizde iki elin parmaklarını geçmeyecek kadar az eser yazılmış. Müstakil yazılan eserlerde din, hukuk, siyaset ile ilişkilendirilerek yazılmamış. Bizim çalışmamızda vicdan kavramı bu alanlarla da ilişkilendirilerek anlatıldı.
Eser iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde vicdanın ahlak ve psikolojiyle olan ilişkisi, ikinci bölümde ise din, siyaset ve hukuk kavramalarıyla vicdanın ilişkisi ele alındı.
Bu kitap Aba Barb’ın Fransızca kaleme aldığı Felsefe Tarihi’nin bir bölümüdür. Eseri Fransızcadan Türkçeye çeviren Bohur İsrail’dir. Bizim sadeleştirerek yayımladığımız bölüm kitabın “205-294” sayfaları arasıdır. Kitabın tam adı: Bohur İsrail, Tarih-i Felsefe (Tercüme eden: Bohur İsrail), Matbaa-i Amire, İstanbul- 1331/1915. Kitaba Filozof Rıza Tevfik “Bazı İzahat-ı Lâzıme” başlığıyla bir yazı yazmıştır. Filozof Rıza Tevfik sultanî/liselerde okutulmak üzere nasıl bir felsefe kitabı ve felsefe tarihi istediğini ve bunun gerekleri üzerinde açıklamalar yaptıktan sonra bizim sadeleştirerek yayımladığımız bölümle ilgili şunları söyler: “Musevi filozoflarına ait olan yararlı haşiyeler (eklemeler) bizzat mütercimindir. Ben, İslam hükemâsına ait olan kısmı pek kısa bulduğum için ancak o fasıla gerekli bölümlerin ilavesi hususunda yardım ettim. Çünkü İslam filozoflarına ait olan bilgiler, bütün kitapta ancak üç sayfadan ibaretti. Mamafih metin kitapta değişiklik çabasına ihtiyaç görmedik,çünkü İslam felsefesi hakkında müellifin mülahazası pek doğrudur.”
15,00 TL 12,45 TL Stokla sınırlı: 7 adet
Zübeyir Saltuklu2 Max Stirner1 Mortimer Jerome Adler1