Kumluca, Yerköy - Vikipedi
Bu madde Vikipedi standartlarına uygun değildir. Sayfayı Vikipedi standartlarına uygun biçimde düzenleyerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz. Gerekli düzenleme yapılmadan bu şablon kaldırılmamalıdır. (Mart 2008) Kumluca
Kumluca, Yozgat ilinin Yerköy ilçesine bağlı bir köydür.
YOZGAT İLİ YERKÖY İLÇESİ KUMLUCA KÖYÜ (SERBAN KÖYÜ-GÜVERSELEK KÖYÜ) KÖKEN ARAŞTIRMASI
Bozok (Yozgat) yöresinde Moğol istilasını takip eden yıllardan (1243 Kösedağ Savaşı'nın ardından) Ankara Savaşı (1402) sonrasına dek Kara Tatar olarak bilinen Moğol veya Türk-Moğol asıllı teşekküllerin meskun olması nedeniyle bölgede Oğuz yerleşimi Ankara Savaşı'nın ardından belirginleşmiştir. Bununla birlikte Bozok yöresinin 16. yy'a kadar Dulkadiroğulları Beyliği idaresinde kaldığı, Oğuzların Bozok koluna mensup olan ve bu kola ait diğer teşekkülleri bünyesinde toplayan beyliğin idaresinde pek çok Bozok Türkmeninin olduğu ve söz konusu topraklarda ciddi sayılarla görülmeye başlandığı bilinmekte olup mevcut köy isimlerinin birçoğunun Dulkadiroğlu Türkmen gruplarına ait isimlerle örtüşmesi bunu ispatlamaktadır. Evliya Çelebi'nin 17. yy'da Bozok Sancağı için "Mamur bir şehri yoktur..." ifadesinde bulunması bu tarihte dahi konar göçerliğin bölge hayatında etken olduğunun göstergesidir. Köyümüzde meskun olmuş olanların yakın geçmişe kadar konar göçer olan bir efradın devamı niteliğinde olabileceği fikri düşünülmelidir(Konar göçerliğe ait bir terim olan "Oba" ifadesinin köyün bölümlenmesinde yakın zamana kadar kullanılması vb.). Zira köyümüz camii yörenin en eski camilerinden olup tarihi en erken 18.yy ortalarına uzanıyor olmalıdır. Köy içinden alınmış bir tevatürden kendilerinin eskiden "Haremeyn aşireti" ismiyle tanındıkları ve "Şam'dan gelinmiş olma" ifadeleri ise bir kısım tarihi saptamaları kolaylaştırabilir. "Haremeyn aşireti" tanımlaması yüksek ihtimalle "Haremeyn veşşerefeyn Türkmenleri" olarak bilinen ve eski adları "Üsküdar Türkmenleri" olan Yeni-İl Türkmenleri içerisinden bir toplulukla ilgili olmalıdır. Bu Türkmenler "Uzun Yayla" (Sivas'ın güney-güneydoğusunda bulunan eski yaylak) olarak bilinen bölgede bulunuyor olup 2 kola ayrılmışlardı. "Dulkadirliler" kolu sürekli bu bölgede meskun iken "Yaban Eri" olarak bilinen kol yazları Uzun Yayla'da kışları ise Halep'te geçirmekte olup konar göçer idiler. Vergi gelirleri Mekke-Medine'ye her yıl gönderilen hediyeler ve bu hediyeleri taşıyan/koruyan birliklerden oluşan "Surre Alayları"nın donatılması için harcanması dolayısıyla kendilerine Haremeyn veşşerefeyn Türkmenleri denen ve bu ismi gururla taşımış ve aktarmış olması muhtemel bu topluluk içinde Yaban Eri kolundan bir kısım teşekküllerin köyümüzün kurucuları olma ihtimali düşünülmelidir. Zira 18.yy'a kadar Halep yöresini kışlak edinen bu Türkmen kolu olup (bazı toplulukları Şamlu olarak adlandırılırdı) köyümüzdeki "Şam'dan gelmiş olma" tevatürü buradan kaynaklanıyor olabilir. (Halep Türkmenlerine genel olarak Şamlular da denildiği gibi kaynaklarda Etrak-i Şam veya Türkman-i Şam olarak nitelendirilirler.) Ek olarak Yeni-İl Türkmenlerinin idaresini eline alan Pehlivanoğulları'nın 18. yy'da çevrelerine topladığı Türkmenlerle birlikte Bozok yöresinde bulunduğu ve bu topluluğun 15.000 çadırlık bir sayıya ulaştığı devrin yabancı gezginlerince (Niebuhr vd.) belirtilmektedir.
Köyümüzün "Güverselek" ve "Serban" isimleriyle nitelendirildiği malumdur. Bu isimler dahi köyümüz tarihi için alternatif kaynaklar olarak değerlendirilmelidir. Prof. Halaçoğlu'nun 6 ciltlik "Anadolu'da Aşiretler, Cemaatler ve Oymaklar" isimli 1453-1650 tarihleri arasında yaklaşık 41 bin Türkmen aşireti yerleşimini incelediği bir kaynakta dahi ne Güverselek ne de Serban isimlerine rastlanıldı . Bununla birlikte Anadolu ve Suriye'de söz konusu isimlere benzer yerleşim yerleri olup olmadığı incelenmiş ve şaşırtıcı tespitlere ulaşılmıştır. Çorum ili merkez ilçesine bağlı Kutluca Köyü'nün eski ismi köylülerce "Güverselek" olarak anılmakta -hatta hala öyle bilinmektedir- olup yine Çorum merkez ilçesine bağlı bir de "Serban" Köyü bulunmaktadır.
Güverselek isminin izahı araştırmacıları farklı öngörülere götürebilir. Zira kelime mevcut günlük kullanımda doğrudan bir anlam ifade etmemekte olup muhakkak bir kelimenin dönüşmüş hali olmalıdır. Bu sebeple aynı isme sahip Çorum'a bağlı köyde bu ismin gelişiminin incelenmesi dikkat çekici sonuçlara ulaşılmasını sağlamıştır. Çorumlu Edhem Babazade Ali İzzet Efendi'nin Tezkire-i Makamat adlı eserinde bu yer "Gevher Salik" (veya Gevher Salih ) olarak geçmektedir. Söz konusu adlandırma hem köyün ismi hem de o köyde medfun bir ermiş olarak nitelendirilen şahsın adıdır. 1928 tarihli Dahiliye Vekaleti kayıtlarında bu köy "Gühersülek" 1946 tarihli İçişleri Bakanlığı Meskun Yerler Kılavuzunda "Gevhersalik" ve 1960 nüfus sayımında Devlet İstatistik Enstitüsü'nde "Geversalih" olarak geçmektedir. Bu bilgiler köyümüzün bilinen en eski ismi olan "Güverselek" adının aydınlatılması için önemli görülebilir. Bizce de köyümüzün bu eski adının "Gevher Salih" isminden türemiş olması ihtimal dışı tutulamaz. Bu şahsın -varsa eğer kimliği/ bu adlandırmanın gereği hatta Çorum'daki aynı adlandırmayla benzerliğinin yeni araştırmalara konu teşkil edeceği muhakkakdır.
Köyümüzün ismi 1928 tarihli Dahiliye Vekaleti'nin "Son Teşkilat-ı Mülkiye'de Köylerimizin Adları" isimli yayınında Serban Köyü olarak geçmektedir. "Serban" kelimesi incelendiğinde bu kelimenin "Serban" tam haliyle Kürtçe'de bulunduğu ve "çatı" demek olduğu görülür. Benzer bir kelime "Serbon" biçimde Zazaca'da vardır ve "Damüstü" demektir (Bingöl ili Solhan ilçesi Dilektepe köyünün eski ismi de Serban'dır). Kürtçe ile konar göçerlikten gelebilecek bir etkileşim mümkün görülmekle birlikte daha kuvvetli bir ihtimal bu kelimenin esasında "Savran" şeklinde Türkçeleştirilmiş bir kelimeden dönüştürülmesi yönünde olmalıdır ki bu da " Kervan güdücü, Deveci" demektir ve aynı haliyle yörede soyisim olarak kullanıldığı bilinmektedir. Son ihtimal Türkmen kökenli köyümüzün iktisadi ve sosyal şartları bakımından daha uygun gibidir. Söz konusu dönüştürmenin aynısı Afyon Sinanpaşa ilçesine bağlı Serban Kasabası'nda gözlenir ki kasabanın adı "Savran Kasabası" olarak değiştirilmiştir. Benzer bir kelime dönüşümü Çorum ili Serban Köyü içinde geçerlidir. Bu köyün adının köyde medfun bulunan "Savran Baba" dan geldiği iddia olunm