İFK Hadisesi - Forum Gerçek
Mustafa Akten, ReaL, Supernatural
11.10.16, 22:17 #2
Cevap: İFK hadisesi...
Peygamber ne zaman sıkışsa ayet iniyor. Hz. Muhammed'e gelen vahiylerden sonra Ayşe'ye yapılan isnadların iftira sayıldığı görülmüştür. Vahiy bu ya her evli kadın yapılan ve dört şahit ile ispatlanamayan her şikayetin iftira sayılarak seksen değnek vurularak cezalandırılmaya başlamıştır. Zaten bu durum üzere Abdullah bin Ubey Selül, Şiar Hasan bin Sabit ve Hamne binti Cahş'a isnad cezası olarak seksener değnek vurulmuştur (3 te kalmışlar demek ki). Ayrıca Bu İfk olayı hakkında Hz. Ali'nin de Muhammed'e, "Ayşe'yi boşa; sanki sana kadın mı yoktur?" dediği rivayet edilmektedir. Bkz.. Zaten Ahzap Suresi'nin 50 ve 51. ayetlerinden sonra tepkisini koyan sözler söyleyen de Aişedir. İfk olayı yaşandığında bir sürü eşi olan Ahmed 60 yaşında Aişe ise 12 yaşındadır. Düşünsenize genç Safvan .... Aişenin bir de çocuğu olsa otoriteye bakın... neyse Aişenin neredeyse tüm hadis kitaplarında geçen sözüne buyrun.
"ma era rabbeke illa yüsariu hevake" (bkz. buhari, e's-sahih, kitabu't-tefsir/33/7,kitabu'n-nikah/29;diyanet yayınlarından tecrid, hadis no:1721; müslim, e's-sahih, kitabu'r-rida/49, hadis no:1464; ibn mace sünen, kitabu'no:-nikah/57, hadis no: 200; ahmed ibn hanbel, 6/134,158)
"bakıyorum da, senin efendi tanrı'n, yalnızca senin şeyinin keyfini (hevanı) yerine getirmek için koşuyor.
12.10.16, 00:16 #3
@ReaL, insanlık dinimiz olsun. İnsanlığa hizmet hakka hizmettir....
goj, Mustafa Akten, ReaL, Supernatural
27.12.16, 21:49 #4
Kuran'da Tevbe Suresi 74. Ayette anlatılan suikast girişimidir.
"Bir şey söylemediklerine dair Allah'a yemin ediyorlar. Hâlbuki o küfür sözünü söylediler ve (sözde) Müslüman olduktan sonra inkâr ettiler. Ayrıca başaramadıkları şeye (peygamberi öldürmeye) de yeltendiler. Sırf, Allah ve Resûlü kendi lütfu ile onları zengin kıldığı için intikam almaya kalktılar. Eğer tövbe ederlerse, kendileri için hayırlı olur. Şayet yüz çevirirlerse, Allah onları dünyada ve ahirette elem dolu bir azaba çarptıracaktır. Artık onlar için yeryüzünde ne bir dost, ne de bir yardımcı vardır (Tevbe- 74 Diyanet meali)".
Hz. Peygamber, Tebük'te Şam üzerine yürünüp yürünmemesi konusunda yaptığı istişare sonucu daha ileriye gitmenin faydasız olacağı kanaatine vardı ve ordusuna dönüş emri verdi.
Sefer esnasında herhangi bir çatışma meydana gelmemesine rağmen son derece güç şartlar altında 30.000 kişilik bir ordunun çıkarılması ve Bizans'a karşı gidilerek meydan okunması dolayısıyla Tebük Gazvesi askerî ve siyasî bakımdan büyük bir zafer sayılır.
Tebük dönüşünde bir grup münafık Resûl-i Ekrem'e suikast düzenlemek için hazırlık yaptı. Bunu farkeden Hz. Peygamber, Huzeyfe b. Yemân'ı onların üzerine gönderdi.
İbni Kesir'in naklettiğine göre âyet (tevbe 74), Tebuk dönüşünde münâfıkların, Hz. Peygamber'e karşı bir suikast girişimine işaret etmektedir. Tebuk'ten dönerken onbeş kadar münâfık, geceleyin Peygamber bir geçitten geçerken onu hayvanından itip uçuruma düşürmeyi planlamışlar. Ammâr ibn Yâsir Peygamber'in hayvanının yularını çekiyor, Huzeyfe de arkadan hayvanı sürüyormuş. Birden deve ayağı sesleri ve silâh şakırtısı duyan Huzeyfe, geri dönmüş, yüzlerini bir kumaşla kapatmış bir topluluk görmüş. "Ey Allah'ın düşmanları ha geldim!" deyince kaçmışlar (İbn Kesîr, Tefsîr: 2/373; Mefâtîhu'l-ğayb: 16/136).
Muhammed arkadaşlarına ,"Siz bunları tanıdınız mı? diye sorar."Yüzleri maskeliydi, göremedik; ancak atlarını ve bindikleri hayvanları tanıdık" derler. Muhammed kendisine suikast yapıldığını anlar ve onların kim olduğunu bildiğini söyler. Ünlü İslam düşünürlerinden İbni Hazm suikastı gerçekleştirmek isteyenleri şöyle sıralar "Ebubekir, Ömer, Osman, Talha b. Ubeydullah, Sad b. Ebi Vakkas, Ebu Musa el-Eş'ari ve birkaç sahabe daha" (İbni Hazm, Muhalla, 11/224. Necah, Nezeriyat'ul Halifeteyn, 2/266. İbni Ebi'l Hadid, Şerh'u Nehci'l Belağa, 2/390 Darü'l kütüb'il İlmiyye, Mısır.)
Hz.Muhammed , Huzeyfe ve Ammar b.Yaser'in onları Medine'ye gittiğimizde onları öldürelim demesi üzerine, bu olayı gizli tutmalarını ister. Nedeni "Muhammed en yakın arkadaşlarını öldürdü" derler ve İslama karşı olumsuz etki doğabilmesi olabilir. Çünkü bunu yapanlar, Hz. Muhammed'in kendilerine cennet müjdesi verdiği en yakın arkadaşlarıydı. En başta halife Ebubekir, halife Ömer, halife Osman,Talha b. Ubeydullah, Sad b. Ebi Vakkas, Ebu Musa el-Eş'arî gibi seçme isimler vardı bu on beş kişilik baskın grubunda.
Evet; bunu anlatan, ünlü İslam düşünürü İbni Hazm (ö. hicri 456). Tabii ki İbni Hazm gibi ünlü bir İslam düşünürü bu olayla ilişkileri olan kişileri anlattığı için, İslam âleminde ona kimse bir şey de diyememiştir ancak savunma amaçlı farklı zikzaklara başvuran İslam
düşünürleri çoktur. Yani bu konuya bazı İslam adamları mesafeli bakmış reddetmiştir.
28.12.16, 07:48 #5
İbni Kesir'in naklettiğine göre âyet (tevbe 74), Tebuk dönüşünde münâfıkların, Hz. Peygamber'e karşı bir suikast girişimine işaret etmektedir.
Tebuk'ten dönerken onbeş kadar münâfık, geceleyin Peygamber bir geçitten geçerken onu hayvanından itip uçuruma düşürmeyi planlamışlar. Ammâr ibn Yâsir Peygamber'in hayvanının yularını çekiyor, Huzeyfe de arkadan hayvanı sürüyormuş. Birden deve ayağı sesleri ve silâh şakırtısı duyan Huzeyfe, geri dönmüş, yüzlerini bir kumaşla kapatmış bir topluluk görmüş. "Ey Allah'ın düşmanları ha geldim!" deyince kaçmışlar (İbn Kesîr, Tefsîr: 2/373; Mefâtîhu'l-ğayb: 16/136).
Ebu Musa el-Eş'ari'yi bilmiyorum da.
İsimleri geçen diğer sahabelerin hepsi, cennetle müjdelenen 10 isimden biri.
İbn Hazm'ın verdiği isimlerden çok, İbn Kesîr'in ''tefsiri'' çok da inandırıcı gelmedi bana.
İslam alimlerinin ve din adamlarının bu olayı kurcalamaktan kaçındıkları doğrudur.
Tevbe Suresi 74. ayette isimler verilmez sadece olay anlatılır.
''Allah'a, söylemediklerine dair yemin ediyorlar. Andolsun ki, o küfür sözünü söylediler, müslüman olduktan sonra yine kafirlik ettiler ve başaramadıkları cinayeti kurdular. Oysa öç almaya kalkmaları için kendilerini Allah'ın peygamberiyle, ilahı lütfundan zenginleştirmiş olmasından başka bir sebep de yoktu. Eğer tevbe ederlerse haklarında hayırlı olur, şayet yan çizerlerse Allah onları dünyada ve ahirette acı bir azaba uğratır; onların yeryüzünde ne bir kayırıcısı ne de bir yardımcısı bulunur.''
Bu da Elmalılı Hamdi Yazır'ın tefsiri.
Bu ayetin tıpkı diğer ayetler gibi pekçok tefsiri var ve hiç birinde isim geçmiyor.
Bize anlatılan Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz.Osman'ın araştırıp okuduğumuz, haklarında az çok bilgimiz olan Talha b. Ubeydullah, Sad b. Ebi Vakkas 'ın böyle bir suikast içinde olması akıl almaz gibi görünüyor.
Hele Hz Ömer'in Huzeyfe'den korkup geri dönmesi... Gülümsetiyor beni
Hani benim arabam tempra, rengi plakası belli (arapların da develeri belli işte, hangisi kimin devesi) .. Ben kendi aracımla, yüzümü örtücem, gidicem, birisine fenalık yapıcam, töbe töbeee.. Sonra yine yüzyüze bakıcam, bir şey olmamış gibi.
Eğer adı geçen isimlerin hepsi bu suikast olayına karıştıysa..
Dile getirmek dahi istemiyorum.
Karışmadıysa da, bu isimleri nakleden kişilerin yaptıkları tek kelime ile fitne.
Müslümanlar arasına sokulmuş en büyük fitnelerden bir tanesi.
Forumumuzda din konularına girmek sıkıntı, polemik yarattıyor, tansiyon yükselmemesi için, inançlı olalım ya da olmayalım yorumlarımızı dikkatli yapalım hanımlar beyler!
@alkanaga ; hadi ilk konuda kopyala yapıştır yaptın da, az bakıver; ne kopyaladım ne yapıştırdım, diye.
Özel isimlerin hepsi küçük harf, noktalama işaretleri hiç yok.
2. cevap mesajın da Türkçeye yapılmış tam bir zulüm idi..
İlla Göktürkçeyi mi düzgün yazarsın?
Türkçeye biraz daha insaflı davran.
Konularında Türkçeye özen göstermediğin için kınıyorum seni..
28.12.16, 19:44 #6
Öncelikle merhaba, @Dilaver agam . Konunun hassas olduğu doğru ve bu münasebetle pek bu konulara girilmez, zaten girebilecek kapasitede kişi sayısı da az'dır .
"Tebük Süikasti" pek çok diyanete bağlı kaynaklar da ve pek çok yazıda geçmektedir ama her ne hikmetse bir takım İslam alimi bunu örtmeye çalışır, ya da münafıklık olarak adlandırır. Bu suikast girişimi üniversite tezlerinde bile görülebilir. Zira bu konuyu yapanların isimleri söz konusu olduğundaysa tamamen katı davranırlar. bkz .
Ama isimleri veren İbn Kesir hakkında yazılanlar da ilginçtir, zira büyük bir İslam alimi görürler.. bkz:https://sorularlaislamiyet.com/ibn-i...erir-misiniz-0
Benim burada bu tip konuları göz önüne getirmem, bu konuların da bilinmesi gereğini düşündüğümdendir.
Gelelim noktalama işaretleri konusuna... Seni boşuna 2016 'nın en sert yöneticisi seçmedik agam. Bunu da yapmasak bize laf atacağın yok... Çekildin köşene....
Ayrıca Türkçe ile arapça isimler bir türlü uyuşmuyor. Uyuşmayan yerde de büyük küçüğü küçükte büyüğü tanımıyor, nokta ve virgül birbirine karışıyor. Şahsım adına Türkçeyi arı hale getirmek önce isimleri Türkçeleştirmeden geçer. Osmanlı yıllarca arapça ve farsça hayranlığı ile dolu bir divan yarattı. Bunu da bize osmanlıca diye yutturdular ya, neyse. Her ne kadar ırki olarak Anadolu Türklüğünde bir karışım görsemde, Türklüğü kültürel olarak yüksek tutarım çünkü Türküm, Türk olmakla övünür, gurur duyarım ama kimseye bu konuda zorlama yapmam, dayatmam zira bu benim görüşüm. Farklılıklara tahammüldür bizi güçlü tutan. Hunlardan Uygura , Hazarlardan Bulgarlara kadar kurulan pek çok büyük devletin anahtarı da budur bence.
Biz yine bakalım kendi zevkimize . Arada iki konuya takıl agam, özletme kendini... Hassa konulara girecek hassas insan az. En fazla sen haklısın der, kabul ederiz zira doğru bilinsin...