Cuma Suresi, Mehmet ÇELİK, İKRA Derneği
İKRA Derneği, Güngören Temsilciliği, Kitap Okumak, Kitap Okumanın Faydaları
19 Şubat 2018 Pazartesi sohbetimizin hocası olan Av. Emin ATALAY’ın bu akşam ki İlmihâl konusu “Peyg...
19 Şubat 2018 Pazartesi sohbetimizin hocası olan Av. Emin ATALAY’ın bu akşam ki İlmihâl konusu “Peygamberlere ve Kitaplara İman" idi. Hocamızın dilinden;
Hocamız sohbetine Necip Fazıl KISAKÜREK'İN manidar sözü ile başladı. "Yandı kitap dağlarım, ne garip bir hâl oldu! Sonunda bana kalan yalnız ilmihâl oldu."
Allah'ın bize gönderdiği her kitap kutsaldır. Ancak Kur’ân’dan önce gelen kitaplar insanlar tarafından bozulmuştur. Hz. Davud (as)’a Zebur, Hz. Musa (as) Tevrat, Hz. İsa (as)’ya İncil gelmiştir. Bazı peygamberlere de az miktarda gelen vahiyler vardır ki, bunlara da “suhuf” denir.
Hz. Peygamber (sav)'e gelen kitap, Kur’ân'ı Kerim, ayet ayet gelmiş ve vahiy kâtipleri denilen sahabeler tarafından yazılmıştır. Daha sonra Efendimiz (s.a.v) ayetleri sahabelere okumuş ve onlar da ezberlemiştir. Kur’ân’ı Allah bu zamana kadar korumuş ve ahirete kadar da koruyacaktır.
Kur’ân-ı Kerim’de “peygamber” kelimesi geçmez, “peygamber” kelimesi Farsça’dır. Buna eş değer olarak, “Rasul” veya “Nebi” geçer.
Rasul: Yeni bir hüküm getiren peygambere denir.
Nebi: Nebi ise peygamberlerin getirdiği hükümleri sürdüren peygamberdir.
"Biz peygamber göndermediğimiz hiç bir kavme zulmetmeyiz " ayeti ile Allah merhametini göstermiştir.
Bir insan, Allah vardır, 1’dir, der ve iman eder de peygamberi bildiği halde kabul etmez ise imanı geçerli olmaz.
Tüm kitap ve peygamberlerin bizlere “dünyevileşmemek” üzere gönderildiğini ifade eden hocamız tanım ...
Güngören Temsilciliğimizde 12 Şubat 2018 Pazartesi akşamında Tuna Temsilciliğimizin başkanlığını yapan Murat ELÇİBOĞA konuğumuz idi. Hocamız değişen zamanların değişmeyen hastalığı olan “dünyevileşme” bahsi hakkında sohbet gerçekleştirdi.
Tüm kitap ve peygamberlerin bizlere “dünyevileşmemek” üzere gönderildiğini ifade eden hocamız tanım olarak “orta yolun terk edilmesi” ifadesini kullandı. Hocamızdan özetle;
Dünyevileşme, Allah (cc)’ın emir ve yasakların tümünü veya bir kısmını ertelemek veya terk etmektir. Dünyadan alâkamızı kesmemiz mümkün değildir. Problem, bizim mala sahip olmamız da değildir, asıl en büyük problem malın bizi esir almasıdır, gönlü ona kaptırmaktır.
Hz. Mevlana’nın dediği gibi para deniz mesabesinde olursa, geminin yüzdürülmesinde gereklidir, lâkin geminin içine dolarsa gemiyi batırır ve şunu da biliyoruz ki, suya girildiği için insan boğulmaz, sudan çıkamadığı için boğulur.
Zenginleşmek, dünyevileşmek anlamına gelmez. Asıl dünyevileşmek insanın, ruhi ve uhrevi yönünü erteleyerek hayatı, sadece dünyevi haz ve refahtan ibaret bilmesidir, ahiretini unutmasıdır. Yine dünyevileşme, iyilikseverlik ve yardımseverlik duygularını köreltmekte; benmerkezci doyumsuz, gösteriş, kibir ve gurur sahibi yapmakta; şöhret tutkunu, başkasının malına göz diker, gerektiğinde şiddet kullanır, sınırsız ve amaçsız bir hırsla tüketim yapar hâle getirmektedir.
Allah (cc) bizlere hedef gösteriyor.
Kasas suresi 77. ayet; “Allah (CC)’ın sana verdiği malla ahiret yurdunu aramaya bak ve dünyadaki nasibini de unutma ve Allah (cc) sana nasıl ihsân ettiyse sen de ihsân et ve yeryüzünde bozgunculuk etmeye kalkışma; şüphe yok ki Allah (cc), bozguncuları sevmez.
İmtihan gereği mal cazibeli yaratılmıştır.
Ali İmrân suresi 14. ayet; “İnsanlara, kadınlar, oğullar, yüklerle altın ve gümüş yığınları, cins atlar, davarlar, ekinler gibi zevklerin sevgisi çekici hâle getirildi. Fakat bunlar, dünya hayatının geçici nimetleridir. Oysa âkıbet güzelliği (varılacak yer) Allah (cc)’ın katındadır.”
Eşyanın insana hükmettiği bir dünyada yaşıyoruz. Bu ister özgürleşmek adına inkâr fikrinden kaynaklansın, isterse eşyanın cazibesinden kaynaklansın, dünyanın ve eşyanın egemenliği altına girmeyi Kur’ân ahlâkı kabul etmemektedir. İster dünyadan yüz çevirme ister dünyaya tapma şeklinde olsun, aşırıya kaçan herhangi bir anlayışın kabul edilmesi mümkün değildir.
Güngören temsilciliğimizde 5 Şubat 2018 Pazartesi akşamında Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi İ...
Güngören temsilciliğimizde 5 Şubat 2018 Pazartesi akşamında Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Öğretim Üyesi Doç. Dr. Ahmet EFE konuğumuz idi. Hocamız her zamanki gibi konuklarımızdan gelen soruları cevaplandırdı.
Çocuğa isim koyma şartı var mıdır ?
Dinimizce çocuğa isim koymanın kuralı yoktur ancak, Peygamber'in (s.a.v) sevdiği isimleri koymayı tavsiye etmiştir. Sadece adında harp içeren isimleri Peygamber Efendimizin bir kaç kez değiştirdiği rivayet edilmiştir. İsimler, içimize huzur verecek şekilde seçilmelidir. Öldüren, katil, savaş … gibi ürkütücü isimleri kullanmamakta fayda vardır. Bir de tarihimizde kullanılan isimler vardır. Bu isimlerde insanların içini ısıttığı için kullanılabilir. Bunların hepsi tavsiyedir. İsim konusunda farz veya vacip, hatta sünnet denilecek
Şafii bir kişi, Hanefi mezhebine mensup imam ile sabah namazı kılmak istiyor ise ne yapması gerekir?
Şafiilerde “Kunut Duasına” benzer dualar vardır. Hanefi bir imamın arkasında namaz kılsa bu duayı okuyamaz, ama cemaatle namaz kılmak daha sevap. O zaman ne yapmalı? Cemaat sevabından mahrum olmamak için bu duanın kısasını okumalı ki; cemaatle kılmak daha önemlidir.
"Köpeğin ağzına sürdüğü bir şeyi 7 defa yıkayın" şeklinde hadisi Şerif var, diğer yandan "köpeğin tuttuğu avı yiyin" şeklinde Maide suresinde geçiyor. Bu ikisi bir biri ile çelişmiyor mu?
Hadiste kastedilen, köpek bir kaptan yemek yerken salyası bulaşabilir, dolayısıyla hastalık insana geçebilir. Ayette bahsedilen ise; köpek, av hayvanını derisinin üzerinden yakalar ve etine zarar vermez. Bir de bu konuya şu açıdan bakılmalıdır ki, Peygamber'in (S.A.V ) döneminde ki şartlar ile şimdiki şartlar bir değildir. O dönemde insanları kap kacak alternatifi, çeşidi veya temizlik imkanı çok fazla yok idi, şimdi şartlar ve temizlik imkanı daha fazladır. Dolayısıyla köpeğin ağız sürdüğü bir kap çeşitli deterjan ile yıkanıp kullanılabilir.
Cuma günü cumaya gitmek ile mükellef olmayan kişiler, Cuma vaktinde çalışabilir mi?
Cuma namazı ile mükellef olan kişiler için o saatte sadece alış veriş yapmak değil her hangi bir iş ile meşgul olunmamalıdır. Burada iki husus vardır:
Birinci husus: Cumaya gitmesi gerekip de gitmeyen bir kişi, o saatte iş yerini açık tuttu, diğer bir kişi de her hangi bir mazeretten dolayı cumaya gidemedi diyelim. Mazeretten ötürü gidemeyen kişi alış veriş yapabilir, bunda bir mahsur yoktur. Vebal, kasıtlı olarak cumaya gitmeyen kişiyedir.
İkinci husus: Cuma üzerine farz olmayan kişiler çalışabilirler. Ama tebliğ açısından, cumanın önemini anlatmak açısından dükkanın kapalı olması daha hoş bir davranış olur.
Allah yolunda cihat etmek farzdır. Hadid suresinin tefsirinin devamı için 26 Şubat pazartesini bekli...
Hadid Suresi Tefsiri (girizgah)
22 Ocak Pazartesi sohbetimizi Genel Başkanımız Mehmet ÇELİK bey ile gerçekleştirdik. Hocamız bu hafta yeni bir surenin tefsirine başladı: Hadid Suresi. Hocamızdan özetle;
Hadid kelime mânâsı itibari ile demir demektir. Allah, kitabı indirmiştir, bununla birlikte demiri de indirmiştir. Demir, aynı zamanda güç, terazi demektir. Başka bir deyişle, güç sahibi olan kişilerin adaleti sağlaması demektir.
Geçmişte de Peygamber Efendimiz'e (s.a.v) de kâfirler çeşitli işkenceler etmiş, zulüm yapmışlardır. Sıkıntı zamanı Allah için savaşan, Allah’ın emrini söyleyen ile güllük gülistanlık zamanı Allah'ın emrini söyleyenin mertebesi bir değildir. Belki ikisi de cennetliktir ancak, cennetteki mertebesi bir değildir. Günümüzde de müslüman ülkeler üzerinden para kazanan, o ülkelerin zenginliklerini sömüren ülkelerin, sömürdükleri ülkelerden istediği şey ılımlı İslamdır. Bunu da şöyle açıklayabiliriz; "ne veriyorsak tut, ne söylüyorsak yut". Yani hiçbir şeye karışma, biz ne diyorsak öyle yap, diyorlar. Ama Allah'ın bizden istediği şey bu değildir.
Allah yolunda cihat etmek farzdır.
Hadid suresinin tefsirinin devamı için 26 Şubat pazartesini bekliyoruz.
Tabii, biz bu sohbetimizde bu sıfatların ne anlama geldiğini açıklamalarıyla beraber öğrendik. Sizle...
Güngören temsilciliğimizde 1 Ocak 2018 Pazartesi yeni yılın ilk gününde Fatih Sultan Mehmet Vakıf Ün...
6 Kasım Pazartesi sohbet konuğumuz Doç. Dr. Ahmet EFE hocamız idi. Hocamıza sorulan bazı sorular ve ...
İKRA derneği GÜNGÖREN şubesinde her pazartesi 21:00 ile 21:30 arası devam eden ilim sohbetlerimizi h...
"Yandı kitap dağlarım, ne garip bir hâl oldu! Sonunda bana kalan yalnız İLMİHAL oldu!"
16 Ekim 2017 Pazartesi sohbetimizin hocası olan Av. Emin ATALAY, sohbetine başlığa koyduğumuz söz ile başladı. Sohbetinin konusu ise "Mükellefler":
Mükellef sorumluluk sahibi demektir. Mükelleflerin fiilleri çok önemlidir. Kişinin mükellef olması için bazı şartlar gerekir.
1- Akil olması gerek
2- Büluğ çağına ermiş olması gerek
Mükellef olan kişinin yapması gereken bazı eylemler vardır ve bu eylemlerin hükmü vardır. Nedir bu hükümler?
1- FARZ: Allah (cc)'ın Kur’ân'da emrettiği eylemlerdir. Farz'a uymanın “ama”sı olamaz. Müslümanların, farz amelleri yapmamak gibi bir lüksü yoktur ancak farz ameller de ikiye ayrılır:
A) Farz'ı Ayn: Şahsın bizzat yapması gereken amellerdir. Misal; Namaz. Namaz kılmamanın bahanesi yoktur. Ben müslümanım diyen herkesin “namaz kılmıyorum” demek gibi bir şansı yoktur.
B) Farz'ı Kifâye: Bazı kimselerin yapması ile diğerlerinin üzerinden düşen amellerdir. Misal; cenaze namazı.
Farz amellerin inkârı insanı küfre sokar, dinden çıkarır.
2- VACİP: Vacip olan eylemleri inkâr etmek insanı dinden çıkarmaz ancak günaha sokar.
3- SÜNNET: Hz. Muhammed ( s.a.v. )’in yaptığı ve ümmetine tavsiye ettiği amellerdir. Misal; sakal bırakmak, pazartesi perşembe orucu. Sünneti uygulamamak insanı dinden çıkarmaz ancak, dünyada sıradan bir futbol takımının bile formasını giymek ona olan sevgimizin göstergesidir. Öyleyse bizimde Peygamber'e (s.a.v) olan sevgimizi göstermek için onun sünnetine sıkı sıkı sarılmamız gerekir.
4- HARAM: Allah ve Rasul’ünün, Kur’ân ve sünnette açıkça yasakladığı şeylerdir.
Yazıya aldığımız kısımlar ana başlıklar halinde olan bölümler. Konuyu/konuları daha iyi anlayabilmek için İLMİHAL derslerimizi takip etmeniz yararınıza olacaktır.