Sinemilliler ve Sinemil Adı – Kökenleri | Alevîlik / Rea Haq
AnasayfaSinemilliler ve Sinemil Adı – Kökenleri
Sinemilliler ve Sinemil Adı – Kökenleri
Başbakanlık Arşivi belgelerinde yararlanan Cevdet Türkay konuya ilişkin Sinemilli Aşiretinden söz eder. Sinemilli ve sinemil adlarıyla geçen aşretin, Maraş sancağı’nın merkez kazasıyla Elbistan kazasına bağlı birimlerinde yaşadığı ve Ekrad (Kürtler- Arapça Kürt kelimesinin çoğulu Ek> Kul Seyyid) tayfasında yani Kürt olduğu vurgulanır. Maraş eyalet haline geldikten sonrada aşiretin Maraş sancağına ve Elbistan kazası’na bağlı olarak,Yürükan Tayfasından yani konar-göçer olarak yaşadığı bildirir.
Asıl adı Sinan olan aşiretin kurucusu, Sinan’ın Kürt diliyle kısaltılmış olan(Sino) ile geliş yeri olduğu söylenen (Mil) adlı yer veya milan adlı kabileye ait olmayı belirtir. Doğusu Kürtçe grameri Sinemilli olmaktadır. Sinemillioğlu Sinemillilerin ortak dedesi konusunda Sinanın 12.yüzyılın sonları 13.yüzyılın başlarında İranın doğusunda ki Mehşed ve Kirmanşah (Horasandan kasıt bu olmalıdır. Ek> Kul Seyyid) arasında ki bölgede bir kaç arkadaşıyla beraber gelerek Harput bölgesinde bir tekke kurduğu söylenir. Doğrusu hiç bir tarihsel kaynak yoktur.
Sözlü kaynak olarak değeri vardır. Bu kısa belirlemenin ardında, Sinemillioğlunun kimi doğrudan gözlemlere dayalı şu bilgileri aktarmakta yarar görüyorum: Sinemilli önceleri Harput (Elağıza )bağlı Keban ilçesinin Piran köyüne yerleşmişler ve orada bir dergâh kurmuşlardır: Uzun süre o bölgede kaldıktan sonra başta Maraş olmak üzere Erzincan, Malatya, Sıvas ve Kayseri (Özellikle Sarız Ek>Kul Seyyid) köylerine dağılmışlardır. Halen Keban’da Sinan’ın mezarınında bulunduğu Piran köyü ile birlikte Birvan köyün halkı, orada kalmışlardır. Ancak Piran Kürtçe konuşmakta ve 300 yıl kadar önce sünnileşmiş bulunmaktadır.
Sinemilli adının kökeni konusunda başka görüşlerde var. Söz gelimi bir görüşe göre; Divriği’de bulunan kara pirbad ve ocağı soy kütüğünde Anadolu-Mezopotomya Aleviliğinin kuramcılarından Tacü’l Arifin Ebu’l Vefa’i Kürdi’nin torunlarından birinin adı Sinemil’dir. Kuşkusuz Sinemilli Aşretinin Etimolojik kökenlerinde dahil, bu aşiretin tarihi, yayılım coğrafyası etimolojik ve kültürel özelikleri konusunda daha çok çalışmaya ihtiyaç vardır. Bu gün söylenebilecek başlıca hususlardan biri bu aşiretlerin ve oluştukları dergahı Dersim kökenli olduğu; Maraş yöresine vuka bulan göçlerin bir- iki yüz yıl sürdüğü; Tarihi akışı içinde Anadolu/Mezopotomya aleviliğine gerek felsefe, gerekse müzik kalite ve kültür olarak yepyeni bir boyut kazandırdığıdır.
Kısmî Düzenleme: Kul Seyyid
“Sinemilliler ve Sinemil Adı – Kökenleri” üzerine 10 yorum
Birkan ÖZCAN dedi ki:
20 Mayıs 2017, 16:44
Verdiğiniz bilgiler için elinize sağlık, bilgi yetersizliğinden kaynaklanan sorunlar var. Ben Erzincan Ahmediye köyündenim, bizim dedelerimiz bizim sinemilli aşiretinden geldiğimiz söyler, bi araştırmada da Sultan Sinemilin bi oğlunun daha olduğu onunda isminin Ahmet olduğunu söylüyor, Dedelerimiz bizim Maraştan, Erzincana göç ettiğimizi söyledi ondan daha öncede Horasan da gelindiğini.Sultan Sinemil’in diger oglu veya torunu olan Ahmet’in soyundan gelip gelmediğimizi bilmiyorum, gelme ihtimalimiz var.Ailemizin 1800 lere kadar hatta bununda öncesi tarihini araştırdım ve biliyorum. Yalnız ailemizde kimse kürtçe bilmiyor.
28 Mayıs 2017, 21:12
Birkan can yıllardır içindeyiz, onlarca araştırma yaptım, dedelerle görüştüm, sinemil araştırmalarını biliyoruz, hiç öyle ahmed diye birini kimseden duymadım. Ben sana neden AHMED diye söylim.. Yol yapıyorlar belli. Neyin yolu diyeceksin… İslamın 1. halifesi Ebubekir soyundan olan yüksek sünni-nakşibendi ulu’su Ahmed Yesevî’yi yamamak için. Yakında bak Ahmed diye oğlu varmış ahmet yesevidir, türkçüdür türktür palavralarına dayanak yapacaklar. Yezidde oyun tükenmez malum. Sinemilli’de sadece Şems ve Haydar konusunda ihtilaf vardır, onun dışında sinemillide herşey nettir.
Horasan dedikleri iran-afganistan Horasanı değil, İsna Aşere dedikleri 12 imam coğrafyası da denen Irak’tır. Neden ırak? Sinemil diye torunu olduğu iddiası olan ve biz sinemillilerin mürşid ocağı olan ağuçanın kurucularından olan EL KAKES (ERENLERİN ATASI) EBUL VEFA KÜRDÎ’nin yaşadığı yer ırakın kusan-kalmina yöresidir. Güneşin yükseldiği yer orasıdır. İran, ittihat-terakki ve kemalist resmi tarihin uydurmasıdır.
Kürtçe konusu önemlidir, aşağıdaki linkte İbrahim Sinemillioğlu’nun yazısı vardır, NADARlar hakkında değinir, kürtçeyi 200 yıl önce terkettiklerini söyler.. Erzincan özellikle ismet inönü döneminde raporlarla ciddi derecede asimilasyona tabi tutuldu, çok aşiret türkleştirildi. Hepsini biliyoruz. Aşk ile… LİNKİ OKU eminim birçok soruna yanıt bulursun. Aşk ile….
13 Aralık 2016, 13:41
sinemilli asiretinin efsanesi ali mıstollidir.tebrizden başlayıp kayseri sarizda ikametimden sonra obasi ile birlikte gocebe hayati yasarken yaylarda icmeler ve nargileden sonra maras pazarcikda sinemilli şığ raşi kolundan kelibisin kizlarindan fatmayla evlenerek hassa aktepe yoresinde ikamet etmiştir. suriyede afrinde kantarma vr gucukluler vardir.onlar hepsi ali mıstollinin tayfasidir. esas sinemilli asiret reisi ali mıstollidir.koca elbistan küçükken aktepeye ali mistollinin yanına gelmiştir.
06 Aralık 2015, 01:30
Kaynak yetersizliginden dolayi bilgi edinilmesi zor ve yöresel bir konu ile ilgili bu degerli bilgiler icin tesekkurler, Mehmet Bayrak yine ônemli bir arastirma yapmis. Benim sorularim var, birincisi neden ve nasil Maras, ikincisi ise bu fotograf. Tesekkurler
18 Ekim 2015, 22:54
sinemilli ocagi ile ilgi bilgi verenlere tesekur ve saygilarimi sunarim.benim Bir uzuntum var NEDEN sultan sinemilli nadar kolundan olanlar hakkinda hic Bir bilgi vermiyorsunuz ben erzincan kemah nadaroglu koyundeyim ve nadar kolundayim seyit Ibrahim (deli ibo) torunlarindanin bu nadar koluyla ilgili nedense hic basedilmiyor.
Nihat çelik dedi ki:
27 Eylül 2015, 12:03
Ben adı geçen ke ban ilçesi piran köy Mirali mezrasındayım Sinemilli ziyaret mezarı bizim köydedir beni geçmişim hakkında bilgilendirin lütfen selamlar
zekeriya müezzinoğlu dedi ki:
25 Eylül 2015, 14:26
Ben Kürt değilim ama Türk kimliğimi nasıl benimsiyor isem,Kürdünde kendi kimliğini benimseme hakkına sahip olması gerektiğine inanıyorum.Böyle durumlar kendi elimizde değil.Ana ve babamızı kendimiz seçme şansımız yok.Nerede doğmuşsak oyuz,atalarımız hangi inanca mensupsa bizde o inançla tanışmışız.Önemli olan insan olmanın değerlerini yaşayabilmektir.Bizi yönetenler ortalığı bulandırma sa halklar birbiriyle hiç sorun yaşayacaklarını zannetmiyorum.En azından kendi çevremden biliyorum.Çok kozmopolit bir bölgede yaşıyorum yıllardır.Kendi aramızda ırkçılık sorunu diye bir şey olmadı bu güne kadar.68 yaşında biriyim ben.
26 Aralık 2014, 15:23
öncelikle paylaştığınız bilgilerden dolayı teşekkür ederek saygılarımı sunuyorum.bizler amasya iline bağlı bir alevi kürt köyüyüz.atalarımıza [mellikler] diyorlar.ağuiçen ocağı taliplerindeniz ama geldiğimiz yöre ve bağlı olduğumuz aşiret hakkında bilgimiz yok.tek bildiğiz MELLİKLER.maraş ve adıyaman bölgesindeki alevilerede mellikler deniliyormuş,eğer bu konu hakkında bizleri bilginiz var ise bizimle paylaşırsanız sevinirim.
mustafa gecici dedi ki:
30 Haziran 2014, 15:03
öcelikle bu bilgileri ve satirlari buraya aldiginiz icin sizlere tessekürülerimi sunuyorum cünkü biliyorumki benim gibi cok insan bunlari bilmiyor birde sizden bir ricada bulnacagim bir iki yerde karsilastim biz kürt alevileri dilimizi sözde kürt safilerde almisiz bizim kendi dilimizi nerde ve ne zamanda beri tahri bakimida bilgilediriseniz mehmun olurum önereciniz bir yazar ve yahut bir kitap yapacaginiz yardimdan dolay simdiden tessekürlerimi ve saygilarimi sunarim
13 Temmuz 2014, 02:49
Mustafa Geçici dilimizi kimseden almadık, kimsede vermedi. İttihat terakki ve kemalist torunlarından beridir bu yalanlar propaganda ediliyor. Tek dil, tek millet, tek din vs amacı gereği. Ben artık açıkçası bu martavalla uğraşmaktan yoruldum. son araştırmalar gösteriyorki kürt edebiyatının kurucusu alevi kürtler. Blog anasayfasında, burada buna ilişkin birçok konu var. Üstelik şafi kürtlerin şivesi ile bizim şivemiz farklı lehçe kurmancı tabi (sinemilli olarak). Almışsak nasıl almışız o da ayrı bir durum. Bugün ocaklar hakkında çıkan gerçeklerden tutun aryan coğrafyasındaki lehçelere benzerliğe özellikle yarsan alevilerine bakın pek farkımız yok dil olarak.Kısacası, ezelden kürttük bugünde kürdüz yarında öyle kalacağız 72 millete bir bakarak.
Benim tek önereceğim mehmet bayrakın kitapları herşey açık secik belgeleriyle vardır. Aşk ile.
Alevilik Makale - Araştırma
409.933 can ziyaret etmiş