@asszr·26 Ara 2019
1k bana neler kattı diye bir soru sormayacağım ya da bunu yanıtlayabilecek cevap silsilesi vermeye çalışmak suyun faydalarını ya da neden su içmeliyizi açıklamak gibi bir şey. Ama şunu söylemeliyim ki insan ne okur ne yazar ne de söyler insan bir zerre bugün düşer yarın başka bir damlaya yapışır ya da buharlaşır ya da tekrar düşer. Mesele zerreden zerre olabilmek ve başkalarını da aydınlatabilmek.
2019 benim için iyisi ile kötüsü ile bir sene ve dolu dolu geçen harika unutamayacağım anılar içeren bir zaman dilimi hayatımda.
●Neler mi oldu bakalım?
》Her şeyden önce 1 yıl daha tecrübe sahibi oldum.
》Uzun süreden sonra kitap okudum.
》Ve yaşadığım 17 yıl boyunca yani ömrümde okumadığım kitap sayısını bu yıl okudum. Ben hiç bir zaman bir ayda yeri gelip 5 kitap bitirebileceğim 1 yılda 19 kitap okuyabileceğim aklıma gelmezdi.
Seneye yeni deryalardan zerreler bulmaya, kendimizi o deryalara adamaya, İlber Ortaylılarla, Halil İnalcıklarla, Oğuz Ataylarla, Yakup Kadrilerle tanışma dileğiyle. Kitapla kalın. Kitap kurtlayın. Okuyun. Sevdalara dalın..
ANIL-©a Gazi Mustafa Kemal Atatürk'ü inceledi.
@1000kitapistanbulokumagrubu·28 Eki 2019
1k İstanbul 23. buluşması | Okurlar neden çürür?
"Hiçbir kriterin olmadığı bir dünyada yaşamak isterdim... Hiçbir prensibin ve formun olmadığı bir dünya! Bir dünya ki, belirsizlikler diyarı; çünkü bizim şu ana dek yaşadıklarımız tamamen formlara, kriterlere bağlı o kadar yavan." Emil Michel Cioran
Biz de bu buluşmaya özel olarak Cioran'ın hangi kriterleri reddettiğine bir bakalım dedik. Neleri reddetmemiş ki Cioran? Kuralları reddedip bir sinist olmuş. Fikirlerin zamansallaşmasını reddedip zamanın ruhunu kendi kriterlerinden beklentisiz bir şekilde çoktan çıkarmış. Eylemsizliği eylemin üstünde tutmuş. Fikirlerin inanç halini almasına ise tamamen savaş açmış bir adammış bu Cioran.
Yaşamı olumsuzlamadan duramazmış, çünkü içinde bulunduğu zaman da büsbütün kötülüklerin egemen olduğu bir çağmış. Olumlanacak bir şey yokmuş ki olumsuzlamadan durabilsin. Kurtuluşa duyduğu keskin bir inançsızlığı varmış, hatta kimilerine göre kitabında intiharın kaçınılmazlık olduğunu öğütlerken yazarın kendisinin intihar etmemesi bir çelişki iken kimilerine göre de Cioran karamsar olmak için değil, tamamen dönemindeki nihilizmi yansıtmak için yazarmış.
Felsefe de böyleymiş ya, etimoloji olarak bilgelik sevdası demekmiş felsefe. Ama Cioran, Çürümenin Kitabı ile neyin bilgeliğine sevda duymuş olabilirdi?
Eylemsizliğe mi? Çözüm aramak için uğraşmamaya çünkü çözümlerden umudu kesmeye mi? Sinizme mi? Nihilizme mi? Hobbes'un dediği gibi insanın doğası gereği bencil olmasına mı ya da Hobbes'un bu görüşüne karşı çıkanlara mı? Sartre’ın varoluşçuluğuna mı? Durkheim’in sosyoloji düşüncelerine mi? Ford’un seri üretim sistemiyle birlikte çağın içindeki duygunun ve insaniliğin silinmeye başlamasına mı? Nietzsche'nin üst-insanının tam zıttı olan Cioran'ın alt-insan tasarımına mı? Eylemsizlikle ve umutsuzlukla hiçliğe ulaşmaya mı? Stefan Zweig'ın dediği gibi "Dünyada hiçbir şey insan ruhunu hiçlik kadar baskı altına alamaz." alıntısına mı? Bilinçaltı ve insanın gizli kalmış, belirtmekten çekindiği duygularına mı? Dinlerin ve siyasi görüşlerin küreselleşme politikalarında iktidarlar aracılığıyla uyguladığı diktelere mi? Toplumun size dayatmak istediği normlara mı? Özcü karamsarlığa mı? Schopenhauer'e mi? Dünyada bugüne kadar intihar etmiş yazarlar olan Plath, Zweig, Woolf, London, Hemingway, Hidayet, Mishima, Pavese gibilerinin hepsinin içinde Ciorancı bir öz bulunmasından dolayı mı?
Zaten biz de bu toplantıda Cioran'ın cevap aradığı bütün bu soru işaretlerine ünlemler, noktalar ve üç noktalar koyabilmek için düşüncelerimizi belirttik. Bu buluşmaya özel biraz çürümüş olabiliriz ama bir dahaki buluşmalarda yolumuza daha sağlam devam edeceğimizden emin olabilirsiniz!
İşte o bir dönemin çürümesini kendi içinde sorgulayanlar:
Mehmet Cemre Özbek
Gelecek toplantı için kitap Ahraz , Yılanların Öcü ya da Yaşamın Ucuna Yolculuk kitapları arasından seçilecek. Seçildiği zaman buradan ileti ile duyurulacaktır.
Tarih : 24 Kasım 2019, 14:00-17:00
Mekan: Akademi 1971 Kitabevi Cafe & Kütüphane, Kadıköy/İstanbul
@1kbursaokumagrubu·21 Eki 2019
30.kez Sözleştik! Pardon Buluştuk! :)
Artık her ay farklı bir tema seçip, o tema çerçevesinde yapıyoruz okumalarımızı. Ekim ayında sosyoloji-felsefe teması kapsamında seçilen Toplum Sözleşmesi kitabı üzerine konuştuk. Jean-Jacques Rousseau’nun 18.yy’da şekillendirdiği zamanın çok ötesindeki fikirlerini yüzyıllar sonra anlamaya çalıştık.
Rousseau insanların sözleşme öncesindeki doğal halini Hobbes ve Locke’un tersine bir savaş hali olarak değil, barış hali olarak nitelendirmiştir. Doğal yaşama haline dönüş imkansız olduğundan ona en yakın düzeni kurabilme arayışına girmiştir. Rousseau’nun en çok üzerinde durduğu kavramlar özgürlük ve eşitlik olmuştur. Özgürlüğünden vazgeçmek, insan olma niteliğinden vazgeçmek demektir demiş, toplumun gerekiyorsa kişiyi özgürlüğe zorlayabileceğinden bahsetmiştir. Biz de devlet, kölelik, özgürlük, genel istem, özel istem gibi kavramlar üzerine epey konuştuk. Rousseau’nun sistemi ulus devletlerde ne kadar uygulanabilir tartıştık, 80 milyonu bir meydanda toplayamayacağımız gerçeğiyle yüzleşerek doğrudan demokrasiden temsili demokrasiye geçtik. Zaman zaman Roma’ya gittik, ülkeler, şehirler derken laf arasında Edirne’nin 17. Yüzyılda dünyanın en büyük kentlerinden biri olduğunu öğrendik. Bunları biliyor muydunuz köşesi için güzel bilgi. 😊
Tartışmamız genel olarak sorular etrafında şekillendi. Düşünürlerin yaptığı da bu değil midir? Bir sorunun peşinden gitmek. Rousseau, Hobbes, Hume ve bütün büyük düşünürler soruların peşinden gitmişlerdir, hem de biz 21. yy insanları gibi 2 saatliğine değil, bir ömür.
Elbet bizim çabamız da takdire şayan, her ne kadar net cevaplar bulamasak da soru sormaktan çekinmiyor oluşumuz da güzel şeylerin habercisi. Soru sormaktan hiç çekinmeyen biri daha vardı ki aramızda hepiniz tanıyorsunuz. 😁 NigRa bu ay için soru bombardımanı ile akşama epey heyacan kattı. Okuyunca nutkunuzun tutulduğu soruları yazdığı kağıtları içimizden seçtiği –evet tamamen kendi isteğiyle, çünkü canımız demokrasi- top yapıp gruptan birine fırlattı ve nutku tutulan şanslı kişi ufak bir sessizlikten sonra soruyu cevaplamaya başladı.
(NigRa'nın savunması "Ben herkese kağıt dağıttım ve sorunuz varsa aynı yöntemi kullanın dedim. Soru sormayıp da canımız demokrasi diyorsunuz arkamdan.🙄)
Hikaye böyle mutlu bitmedi efenim, sorular soruları doğurdu, cevaplar bazen havada kaldı, fakat hoş sohbet muhabbet bitmedi, konu konuyu açtı ve işgal ettiğimiz kafenin kapanma saati geldi çattı. Tüm konuşulanlar o masada ve bir avuç insanın zihninde kaldı. 1K toplantılarının en güzel yanlarından biri de bu. İnsan tek başına ne kadar çabalarsa çabalasın başkası gibi düşünemiyor, kendimizle kısıtlı kalıyoruz fakat o masaya oturduğunuzda bambaşka perspektiflerle tanışıyor, dünyaya bakmak için başka gözler buluyoruz. Masadan kalkıp gerçeğe dönünce aklınıza bir şair geliyor, masa da masaymış ha diyerek yaşamaya devam ediyorsunuz.
Tabi konu dönüp Aysun Kayacı'ya da gelmedi değil. Anmadan geçmedik.
Toplantı esnasında çokça cevap aradığımız ama cevap bulamadığımız sorulardan bir tanesi "Bizi zeki insanlar yönetsin ama onları nasıl seçeceğiz? Zekilik için kriter ne olacak?" sorusuna siz okurlar bir formül bulabilirsiniz belki.
Yazıyı bir soruyla sonlandırabiliriz, biz toplantıda sorduk. Rousseau tehlikeli özgürlüğü kölece rahatlığa değişmem diyor, peki ya siz ne dersiniz? Tehlikeli özgürlük mü kölece rahatlık mı?
Bu ayın moderatörü Gülfe 'ye bu güzel yazı için teşekkür ederiz.
Toplum Sözleşmelerimiz : https://eksiup.com/p/me273451vy7d
Toplu Fotoğrafımız https://eksiup.com/p/k42734528wbk
Bir Sonraki Buluşma : 17 Kasım 2019 / Pazar Saat : 14:30
Tema : İran Edebiyatı
Okunacak Kitap : Beyel'in Yas Tutanları
@GregorSamsa27·20 Eki 2019