Define Arayıcılarına Dikkat | Işık Gazetesi
Adıyaman, medeniyetler kavşağında bir şehir.
Adıyaman merkez ve köyleri ve ilçeleri tarihle yoğrulmuşlar.
Nereyi kazsanız bir eser, nereyi deşseniz tarihi bir kalıntı bulma ihtimaliniz yüksektir.
Merkeze yakın Harun Köyünde bazı vatandaşlar “Ortaçağ dönemine ait olduğu” tahmin edilen bir kale yıkıntısı bulmuş, müze müdürlüğüne müracaatla koruma altına alınmasını talep etmişler.
Kömür Beldesinde de, beldenin kuzeyine rastlayan dağlık bölgede içinde sarkıt ve dikitleri olan, birçok yarasanın yaşadığı ve buraya yuva kuran yarasalar nedeniyle “yarasa mağarası” adı verilen, içinde suyu olan, geniş, ferah bir mağara bulmuşlar.
Mağarayı bulan kişiler, mağaranın yakınında bulunan mermer ocaklarında devam eden çalışmalar nedeniyle bu mağaranın zarar görebileceğini, tedbir alınması gerektiğini belirttikten sonra yetkililerin burayı restore edip turizme kazandırmalarını da istemiş ve bunun il ve bölge turizmine fayda sağlayacağını da ifade etmişler.
Bu tespitler, bu temenniler çok yerindedir. Eyvallah…
Meseleye bir de başka bir pencereden bakalım; Adıyaman’ın her tarafı tarih kokuyor, bunu biliyoruz.
Daha önce tespit edilmiş eserler yeterince korunuyor, rantabl değerlendiriliyor mu?
Adıyaman’ın turizm gelirleri ne düzeyde?
Kral Anthicos, keşke bu eserleri batı da bir zirveye inşa ettirseydi.
Belki o zaman bu eserler hak ettikleri ilgiyi görür, tahrip edilmekten kurtulur ve heykel ve figürlere kimse “bunlar put, dinen yasak” demezdi.
Belki o zaman, “Nemrut Dağı ve Kommagene Krallığının” Hz.İbrahim’i ateşe atan Babil Kralı Nemrut’la bir alakasının olmadığı ikisi arasında yaklaşık 2000 yıl gibi bir zamanın olduğu bilgisi halka kolayca anlatılabilirdi.
Yeni bulunan yerleri başka bir tehlike daha beklemekte; “define arayıcıları”…
Ortaçağdan kalma kale ve yarasa mağarasında kazı yapmak üzere yola düşen defineciler vardır, belki haber gecesi kazı işlemi başlamıştır, kim bilir…
Biliyorsunuz bazı insanlarımıza tarih, tarihi eserler lazım değil, kolay yoldan köşeyi dönmek lazımdır.
Önceki Hayrın ve Şerrin Allah’tan Gelmesi
Bir Sonraki Adıyamanlı Vatandaşlar: “Bozkurt; Proje Adamı”