Ateist Birine Allah’ı Nasıl Anlatabilirim?
, 2 okuma
ATEIST BIRINE ALLAH’I NASIL ANLATABILIRIM?
Ateist bir grupla tanışıp, haftalık toplantılarına katılan Furkan Aydıner, onlara Allah’ı anlatmaya nereden başladığını şöyle ifade ediyor:
Unitarian Universalist Kilisesi bünyesindeki “Özgür Düşünürler” grubunun haftalık toplantısında Allah’ın varlığıyla ilgili yaptığım yorumlar birçok insanın dikkatini çekmişti. Kendilerini rasyonel olarak tanımlayan grup üyeleri, Hıristiyanlıkta akla aykırı birçok unsurun insanlar tarafından sorgulanmadan kabul edilmesine kıyasla, Allah’ın varlığıyla ilgili benim inancımı da akli değil, nakli bir dogma olarak görüyorlardı. İnsanların akıllarıyla hakikati anlama zamanı geldiğine inanmış olan grubun tüm üyeleri, bir zamanlar Hıristiyan olmalarına rağmen akıllarıyla çelişen dini hükümlerden dolayı, sonradan Hıristiyanlığı terk etmişti. Hepsinin din bilgisi Hıristiyanlık deneyimlerine dayanıyor. İslam hakkında medyadan duydukları dışında hiçbir bilgileri yok. İslam’ı da Hıristiyanlıkla aynı kefeye koyup bütün dinlerin irrasyonel (akla aykırı) olduğunu düşünüyorlar. Hatta bu önyargıları, bir düşünceden öte, onlar için bir inanç haline gelmiş. Tabir yerindeyse, “fanatik dinsizler ve agnostikler”den oluşan bir cemaat olmuşlar. Akıl ve bilim ortak paydası altında bir araya gelerek dini dog­malara karşı mücadele veriyorlar. Bugüne kadar akıl ve muhakeme silahını kullanarak Hıristiyanları susturmak suretiyle mücadelelerinde başarılı da olmuşlar. Katıldığım ilk toplantılarında, bir mümin olarak onlara akli delillerle Allah’ın varlığını anlatınca çok şaşırmışlardı. Belki de ilk defa benim gibi biriyle karşılaşmışlardı. İçlerinden biri “sen çok farklı bir inanana benziyorsun. Aklını çok iyi kullanıyorsun. Umarım sonuçta bizim aklımızla geldiğimiz noktaya gelirsin” diyerek temennisini dile getirince ben de şöyle karşılık vermiştim: “Maksadım inancınızı değiştirmek değil. Sizinle bildiğim hakikatleri paylaştıktan sonra, gerisine karışmam. Ondan sonrası Allah’a kalmış. Üstüme düşeni yapar, Allah’ın işine karışmam. Umarım siz de beni değiştirmeyi asıl gaye yapmazsınız. Söyledikleriniz makul ve mantıklı gelirse elbette üzerinde düşünürüm. Maksadım hakikati anlamak ve paylaşmaktır. Başka hiçbir gayem ve kaygım yoktur. Eğer belirli dogmalarım olsaydı ve onları kaybetme kaygısı yaşasaydım zaten buraya gelmezdim.” Bir başkası söz alarak benim kendilerine tabi olmamı bekleyen kişiye cevap verdi: “Bence önyargılı yaklaşıyorsun. Burada asıl olan bildiklerimizi paylaşmaktır. Belki de sonuçta biz onun gibi olacağız.” Özgür Düşünürler grubunun katıldığım ikinci toplantısında İslam ve terör konusu tartışılmıştı. İki haftadır yaptığım yorumlar, grup üyelerinin ilgisini çekmiş olmalı ki, bir sonraki hafta Allah’ın varlığına dair delillerle ilgili konuşma yapmamı istediler. Belki de beni konuşturup ağzımın payını vermek istiyorlardı. Memnuniyetle tekliflerini kabul ettim. Daha önce ateist insanlarla birebir konuşmuştum. İlk defa bütün üyelerinin ateist veya agnostik olduğu bir gruba Allah’ı anlatacaktım. PowerPoint adlı bilgisayar programını kullanarak konuyla ilgili bir sunum hazırlamaya karar verdim. Bir hafta boyunca, Kur’an’daki ilgili ayetleri, Bediüzzaman’ın eserlerinde Allah’ın varlığının ispatı ve delilleriyle ilgili kısımları okudum. Ayrıca, Kur’an’daki ayetleri tasdik eden kâinat kitabındaki birkaç ayeti de detaylı anlamaya çalıştım. Manaya mutabık resimler bulup hem göze hem de akla hitap edecek bir sunum hazırladım. Konudan haberdar olan birkaç arkadaşa da, anlatacaklarımı tesirli kılması için Allah’a dua etmelerini istedim.”
Allah Kimdir ve Ne Tür Vasıflara Sahiptir?
Kur’an bu soruya çok kısa, ancak derin manası olan bir sure (İhlas suresi) ile cevap verir. Küçük çocuklar da dahil olmak üzere hemen her Müslüman bu sureyi ezbere bilir. Hz. Peygamber (a.s.m.), bu sureyi üç defa okuyan bütün Kur’an’ı okumuş kadar sevap kazanır diyerek müminlerin dikkatini bu suredeki mesaja çekmiştir. Doğrusu, Hıristiyan diyarına gel­dik­ten sonra, bu surenin manasını ve ehemmiyetini daha iyi anladım. Bu sureyle, Allah, insanlar arasındaki çok yaygın bir yanlışı düzeltmeyi murat ettiği gibi, Müslümanları da Hıristiyanların düştüğü hataya düşmekten muhafaza ediyor. İhlas suresinde Allah, yukarıdaki sorumuza, mealen, şöyle cevap verir: “De ki, Allah birdir. O Samed’dir. Doğurmamıştır ve doğurulmamıştır. O’nun hiçbir dengi yoktur.” Birinci ayet, Allah’ın bir olduğunu ve birden fazla olmadığını söyleyerek her türlü şirki reddediyor. İkinci ayet, O’nun hiçbir şeye muhtaç olmadığını, ancak her şeyin, her an, O’na muhtaç olduğunu ifade ediyor. Üçüncü ayet, teslis inancının yanlış olduğunu, doğan ve doğuran bir şeyin ilah olamayacağını belirtiyor. Dör­düncü ayet, O’nun yaratıcı olarak, bütün yaratıklardan farklı olduğunu ifade ederek O’nu herhangi bir şeye benzetmenin doğru olmadığını söylüyor. Kur’an, her an yaratma halinde olan ve Kayyum isminin tecellisiyle kâinatı an be an varlık aleminde tutup devam ettiren aktif bir yaratıcıdan bahsediyor. Kainatı saat gibi kurup kendi haline bıraktığını iddia eden deistlere cevap verircesine Kur’an şöyle diyor: “Göklerde ve yerde bulunan herkes, O’n­dan ister. O ise, her an yaratma halindedir.” (Rahman Suresi, 29) Ayet, ilginç bir şekilde, bütün mahlukatın her an Allah’­tan ihtiyaçlarının giderilmesini talep ettiğini ve Allah’ın da bu isteğe cevap verdiğini söylüyor. Ayeti sondan başa okuduğu­muzda ise, sürekli yaratma olmasaydı, varlıkların dua et­mesinin bir anlamı kalmazdı manası çıkıyor. Yaratılan kainatın her an Kayyum ismiyle varlık aleminde tutulduğunu şu ayetler haber veriyor: “Allah, kendisinden başka ilâh olmayan daima diri ve yarattıklarını koruyup idare edendir” (Bakara Suresi, 255 ve Âli İmran Suresi, 2). İslam’ın Söylediği Gibi Bir Allah’ın Var Olduğunu Nereden Biliyoruz?
Bir Hadis-i Kudsi’de Allah şöyle buyuruyor: “Ben gizli bir hazineydim. Bilinmek, tanınmak istedim; bundan dolayı da beni tanımaları, gizli güzellik ve mükemmelliğimi bilmeleri için varlıkları yarattım.” Bu ifadeye göre, Rabbimiz kendini bize bildirmek ve tanıttırmak için bizi ve içinde bulunduğumuz kâinatı yaratmış. O halde, sonsuz kudret sahibi olan Rab­bimiz her türlü yolla kendini bize tanıttırarak yaratılış gaye­sini yerine getirmiş olmalı. Beni üç hafta öncesinde hiç biriniz tanımıyordunuz. Şimdi kısmen tanıyorsunuz. Sizinle yüz yüze görüşüp sözlerimle ken­dimi anlatmak yerine, başka iki yolla da kendimi tanıtabilirdim. Birincisi, size bir elçi vasıtasıyla, bir mektup göndererek kendimden bahsedebilirdim. İkincisi, hiç kimsenin taklit edemeyeceği eserlerimi size göstererek kendimi tanıtabilirdim. Sizler de eserlerime bakarak ne tür maharetlere sa­hip biri olduğumu öğrenebilirdiniz. Teşbihte hata olmaz, ay­nen bu misaldeki gibi, Rabbimiz de, hem peygamberler vası­tasıyla göndermiş olduğu mesajlarla (ilahi kitaplarla) hem de kâinatta her an cereyan eden sonsuz icraatlarıyla (kâinat kitabıyla) kendini bize tanıtıyor. Hz. Muhammed’in (a.s.m.) şahsında tüm insanlığa gönderilen ilk emrin “oku” ol­ma­sı da bu sırdandır. Aklı başında bir insan, ilahi kelam olan “Kur’­an-ı