Dalâlet, nefisleri tenfir ve ruhları inciten bir elemdir
00:0113 Eylül 2017
S – 1 اَنْعَمْتَ fiil, 2 مَغْضُوبِ ism-i mef’ul, 3 ضَالِّينَ ism-i fail olarak zikirlerinde ve keza, üçüncü fırkanın sıfatını ve ikinci fırkanın sıfatına terettüp eden âkıbetini ve birinci fırkanın ünvan-ı sıfatını aynen zikretmekte ne gibi bir hikmet vardır?
C - “Nimet” ünvanı, nefsin daima meylettiği bir lezzet olduğundan ihtiyar edilmiştir. Fiil-i mâzi olarak zikrindeki sebep, evvelce beyan edilmiştir. İkinci fırka ise, kuvve-i gadabiyenin galebe ve tecavüzüyle tecavüz ederek ahkâmın terkiyle zulüm ve fıska düşmüşlerdir: Yahudilerin temerrüdü gibi. Zulüm ve fıskta hasis ve hayırsız bir lezzet görüldüğünden, onlardan nefis teneffür Kur’ân-ı Kerim, o zulmün âkıbeti olan gadab-ı İlâhîyi zikretmiştir ki, nefisleri o zulüm ve fısktan tenfir ettirsin.
İstimrar ve devam şe’ninde olan isimlerden ism-i mef’ul olarak zikredilmesi ise, şer ve isyanların devam edip, tevbe ve af ile inkıta etmedikleri takdirde kat’îleşeceğine ve silinmez bir damga şekline geçeceğine işarettir.
(وَلاَ الضَّالِّينَ) Üçüncü fırka ise, vehim ve hevâ-yı nefsin akıl ve vicdanlarına galebesiyle, bâtıl bir itikada tâbi olarak nifaka düşen bir kısım Nasârâdır. Dalâlet, nefisleri tenfir ve ruhları inciten bir elem olduğundan, Kur’ân-ı Kerim, o fırkayı aynı o sıfatla zikretmiştir. Ve ism-i fâil olarak zikrindeki sebep ise, dalâletin dalâlet olması, devam etmesine mütevakkıf olup, inkıtaa uğradığı zaman affa dahil olacağına işarettir.
1 : Nimet verdin.
2 : Gazaba ve öfkeye maruz kalanlar.
3 : Hak yoldan sapanlar.
Cep telefonları için yaptığı 'Kur'an uygulaması' ile gündemde Rabbim! Göğsüme genişlik ver, dilimden de düğümü çöz
Onlar, hidayeti verip dalâleti satın alan birtakım kafasızlardır Dalâletin talebinde bulunmuşlardır, Allah da onlara dalâlet vermiştir Münafıkların fenalığı ve kötülüğü öyle bir dereceye baliğ olmuştur ki Bu ayet, münafıkların şeytanlar kadar muzır olduklarına işarettir En mümtaz ve medar-ı nazar yalnız iman sıfatıdır