seyri sülukun sonu - Sayfa 2
İhvan Forum > Forum > İSLAMİ FORUM > TASAVVUF > seyri sülukun sonu
seyri sülukun sonu
Seyri sülukun sonu nasıldır? Nasıl ve ne zaman tamamlanır? tasavvufun sonu nedir? dervislikte son makam nedir?
Bu konu 1472 kez görüntülendi 36 yorum aldı ...
seyri sülukun sonu 4.00 1472 Reviews
Konuyu değerlendir: seyri sülukun sonu
5 üzerinden 4.00 | Toplam: 1 kişi oyladı ve 1472 kez incelendi.
Konu: seyri sülukun sonu
25-02-2017, 11:05 #17
kim demiş sorumluluk kalkar diye.
Gelmis bir de ledün ilminin kaynağını soruyorlar. Kalbe gelenin kaynağını sorgulamak haddinize mi.
Gizli ilimdir açıklayamam, avamın işi değil bunlar.
Siz o kadarını bilin yeter.
25-02-2017, 15:58 #18
Gördüğünüz gibi cevap gelmedi. Alın size bir müfteri.
25-02-2017, 16:09 #19
Seni muhatap almayacadim ama hadi yine iyi tarafima denk geldin.
Allah'a ve peygambere hergün iftira atanların bizleri yermesi harbiden çok komik.
Hem senin gibi tasavvuf şirkine bulaşmış kimselerin müslümanlar hakkındaki sözlerinin hiçbir kıymeti harbiyesinin olmadığını duymadın mı?
25-02-2017, 17:03 #20
yusufsaid Nickli Üyeden Alıntı
Sonsuz olana çıkılan yolda bir son aramamak gerek bence. Yolculuktan bir son umut etme yolcuya yakışmıyor. Yolculuğun bitmemesinden yanayım @cemaliii Aramak bulmak mevzuları hep insana hasredilmiş. Bence arayan da bulan da O.
dogru söylüyorsun. sonsuzun sonuna varamayiz. sen Eskişehirlimisin yusufsaid?
25-02-2017, 20:42 #21
Yalnız hala bir soru var. tamam sonsuzun sonuna ulaşılmaz. tamam Vuslat hem sonda hem bastadir. lakin tasavvuf okulundan illa mezun olunması gerek. Mezun olunmayan okul olmaz. bu işte nerede nasıl mezun olunur? yani o sınır nedir?
25-02-2017, 21:53 #22
Yani halen cevap yok. Utanman da yok. Bana kişisel olarak saldırmanın bir manası yok, laf arada kaynamayacak. Tabi ki seni muhatap almam dersin, çünkü veremeyeceğin bir cevap var. Bu senin nasıl bir müfteri olduğunu göz önüne koydu. Bundan sonra nasıl utanmadan devam edebileceksin bakalım. Desene, utanacak olsam, neden durmadan iftiralar ortaya koyayım. Sen de haklısın!
İşte durmadan iftiralar ile aynı konuları açıp duranların hali pür melali. Kendi kafana göre salla dur, sonra kendi kendine gelin güvey ol.
25-02-2017, 21:58 #23
Bu okulun kitabı Kur'an'ı Kerim, öğretmeni ise Hz. Peygamber. Asistanları ise mürşidi kamiller ve ulema. Bu okuldan mezuniyet olmaz. Çünkü kulluk son nefese kadardır. Son nefeste herkes diplomasını alır, sonra perdeler açılır. Sana yakin gelinceye kadar ibadet et denilmiş.
Zahiren verilen evradı ezkarın sonuna gelinebilir. Belki herşey ondan sonra başlıyordur.
Merhum Tahir Büyükkörükçü Hocaefendi, Sami Efendi hazretleri için Peygamber demedikten sonra ne derseniz deyin buyurmuşlar. Nihayeti yok yani. Tek paygamber derecesine erişemez bu zamanın insanı, o kapı kapalı sadece.
İlk dersi incitmemek, son dersi ise kimseden incinmemek derler.
25-02-2017, 22:17 #24
bu okulun kitabı Kuran değil tasavvuf kitapları
öğretmeni Hz.Peygamber değil hatasız saydıkları şeyhleri
asistanlarıysa asla Ulema değil kendi heva ve hevesleri
25-02-2017, 22:48 #25
Al birini vur ötekine Bunların yaşam amacı müslümanlara saldırı. "Herkes kafir, cehennemlik, kaptan ile sen cenettesin." Nasıl, mutlu oldun mu? Bunlar geceleri bile rüyalarında zikr yapanları görüp, sabaha delirip, dellenerek uyanıyorlar herhalde. Sizin çevrenize Allah yardımcı olsun, nasıl tiplersiniz acaba... Hep kötü bakan, kötü gören, kapkara bir kalp ve zihniyet. Bunun yanında boş bir kafa. Ne ilim, ne irfan, ne ahlak, ne utanma. Kaç defa cevaplarını aldılar, sonra kişisel sataşma ile kaçma yoluna başvurdular.
25-02-2017, 22:57 #26
Ulemanın görüşlerini taassubla inkar edip -Ulemanın yolundayız- demek..
26-02-2017, 00:36 #27
26-02-2017, 00:41 #28
dogru eskiden demiştin abi. ama ben yaşlandım unutkanlık başladı.
26-02-2017, 00:45 #29
Seyri süluk, yolcunun seyri demektir. Bu yol hakikate gider, amaç rızaullahtır. Bu yola rızaullahı talep etmekle çıkılır. Bu yüzden denir ki, seyri süluk tarikata girmek istemekle başlar. Aslında o arzu kalpte oluştuğu an kişi yola girmiştir. Derece farkları yolda hangi hızla ilerlediğiyle alâkalı. Kimisi yola girmiştir ama kenarda durur, kimisi adım hızıyla gider, kimi şimşek gibi.. Her sâlik azim ve kâbiliyetine göre farklılık gösterir. Bu yüzden azmetmek lazım. Seyri sülûkun sonu yoktur çünkü Allah'ı hakkıyle bilmek mümkün değildir. Amaç zaten Allah'ı çepeçevre bilip elde etmek değil, bilakis rızasını kazananlar içinde yüksek mertebelere ulaşanlardan olmaktır. Sevilen olmak var, çok sevilen olmak, bir de en çok sevilen olmak vardır. Aslında dereceler bile sonsuzdur. Şöyle düşünmeli bu seyri: Bir veli, seyrinde öyle makamlara ulaşır ki ondan evvel hiç kimse o makamlara ulaşmamıştır. Orada çeşitli sırlar ve hikmetler keşfeder, bunları usûllendirir. Artık o makâma ulaşmanın usûlü vardır ve o yoldan gidildiği vakit oralara ulaşmak kolaylaşır. Aradan bir zaman geçer başka bir veli o kilometre taşlarını takip ederek ulaşılan son noktaya gelir, gayretle daha ilerisine gider. Bu sefer o velinin yol haritası daha muteber olur. Metafor olarak dünyayı keşfeden kaşifleri verebiliriz. Kuzey Kutbu'na giden ilk insan, Everest Tepesi'ne ilk çıkan insan, Amazon Ormanları, Nil'in kaynağı, Antartika, Avusturalya ve Amerika kıtaları'nın keşfi ve haritalandırılmasını düşün! Dünya tamamen haritalandırılınca bu sefer uzaya sıra geldi ve Mars gibi gezegenler haritalandırılmaya başlandı. Mânâ âleminin yol haritalarını çizen velileri de böyle düşünebiliriz. Zira bâtında ne varsa zahirde Allah bir misalini yaratmış. Dolayısıyla Seyri Sülukun sonu denilebilecek bir nokta yoktur.
Üstünlük dereceleri bile görecelidir ve kimin kimden üstün olduğunu Allah bilir. Mesela soralım, Antartika'yı ilk keşfeden mi, haritalandıran mı, yoksa oraya tatile gidenler mi üstündür? Mesele tamamen çıtayı biraz daha ileri taşımaktır. Allah katında şan ve şeref gayret sahiplerine aittir. Bu yüzden gayret etmek lazım güzel kardeşim..
Nasıl ki Dünya haritalandıktan sonra uzaya sıra geldi, keşifler arttıkça hayretimiz arttı; mesela Uzayı bir düşün, Galaksiler ve ötelerin ötesi, bitmiyor dimi; mânâ âleminde yapılan seyir ve keşiflerde böyledir işte. Dereceler ve keşifler arttıkça hayret artıyor, bu işin sonu olmadığı daha sağlıklı idrak ediliyor. Zıt orantılı bir denklem bu! Bildikçe ne kadar bilmediğini idrak ediyor insan. Bu işin güzel tarafı, belki neş'esi; ilerledikçe insana tevazu kazandırması. Başka bir deyişle ''acziyeti idrak'' meselesi yol katettikçe pekişiyor. Dünya âlemi mânâ âleminin zıddı olduğu için kazandırdığı ahlâk da birbirine zıt oluyor; zahir keşfedildikçe insanın kibri, batın keşfedildikçe tevazusu artar. Birisi insanı tanrılaştırmak üzerinden ölümsüzlüğe koşar, diğeri ölümsüzlüğün sahibinde bekâ bulur. Birisi hayal, diğeri hakikat. Bu iki alemi birbirine çatışır düşünmemek lazımdır. Sırt sırta ayrılmaz bir biçimde bağlıdırlar. Bütün mesele istikameti nereden başlattığınla alâkalı bir durum. Zahirden batına yolculuk zulmet, batından zahire yolculuk ise selamet üretir. Burada bulduklarımızı bâtına değil, orada bulduklarımızı zahire taşıyarak üretirsek selâmet buluruz. İnsanlığın çıkmazı işte bu noktada düğümlü Allahu âlem..
Konu DostunDostu tarafından (26-02-2017 Saat 19:29 ) değiştirilmiştir.
cemaliii ve ihvanistanbul bunu beğendiler.
26-02-2017, 00:50 #30
seyri sümük makamına ulastı o
26-02-2017, 15:55 #31
İlim Talebesi Nickli Üyeden Alıntı
Bunlar nasıl tipler ya hu. Kendilerini pisledikleri gibi forumu da pislemekten başka bir dertleri yok. Bir insan neden mide bulandırmak için yaşar acaba...
cemaliii, ihvanistanbul ve DostunDostu bunu beğendiler.
26-02-2017, 20:22 #32
Maşallah be @cemaliii; ne güzel, neş’eniz daim olsun. @yusufsaid ne de hoş gelmişsin be güzel.
Hani bilirsiniz dere yatağı çakıllı olur, zümrüt ile yakut dere yatağında hep çakıl taşları ile birlikte bulunur. Ama zümrüt ile yakutun hali bir başka olur. Çakıl taşının kesretinden zümrüt ile yakutun nedretinden olsa gerek yakut ile zümrüde baha biçilmez olur. Çakıl taşı olmaz da dere yatağı ne zaman ki zümrüt ile yakut dolu olur ol vakit tüm mevzu bahis mücevheratın anca çakıl taşı kadar değeri olur. Sözün kıssası hepimizin değeri bir birimiz ile olur. Tüm bu değer hoşgörü, hüsnü zann, tahammül ve sabır ile olur.
Hususen vuslat; ulaşmadır, kavuşmadır, bir likadır. La teşbih ve la timsal; sanki bir akar suyun denize kavuşması, ulaşması, sevenin sevdiğine, dostun dosta kavuşması gibi vs. Ayet açıktır, rabbimizin likasını murad etmek; rabbimize kavuşmayı ulaşmayı istemek gerektir. Öyle ya da böyle lika, vuslat zaten kaçınılmazdır; O ndan geldik dönüşümüz gene O na olacaktır.
Vuslat derken; aynı deniz de iki farklı su ama birbirine kavuşamıyorlar ki, sübhanallah ...
cemaliii ve yusufsaid bunu beğendiler.
« Tasavvufta Raks,baş sallama,yırtınma fiilleri | Alimlerin Tasavvufa Kuran Sünnet çerçevesinde bakışı »
Son Mesaj: 24-01-2010, 08:22
Son Mesaj: 13-11-2009, 10:40
Son Mesaj: 07-11-2009, 19:21
Son Mesaj: 20-07-2007, 18:43
Müridin Seyri Süluku
By gülistan in forum TASAVVUF
Son Mesaj: 05-05-2007, 22:33