Yeni doğan çocuğa Muhammed ismi konulabilir mi. Peygamberimizin tavsiye ettiği isimler?
Çocuğumuza hangi ismi koyalım, Muhammed ismi çocuğa konulabilir mi, İslam da güzel isimler
27 Nisan 2017, Perşembe - 20:58
Efendimiz (a.s.m.) “Çocuğun, babası üzerindeki hakkı ismini ve edebini güzel yapmasıdır” buyurmuşlardır. Efendimiz’in (a.s.m.) bu hadisinden de anlaşıldığı gibi çocuğa güzel isim koymak önemlidir..
Rasûlüllah Efendimiz (asm), babaların çocuklarına güzel isimler vermelerini emretmiş, kıyamet günü insanların isimleriyle çağırılacaklarını, isimlerin sahipleri üzerinde etkili olacağını bildirmiştir.
En güzel isimlerin "Abd"li isimler olduğunu, özellikle de "Abdullah" ve "Abdurrahman" Allah'ın en sevdiği isimler olduğunu söylemiştir (bk. el-Hindî, Kenz, XVI/417 vd.). Kendi ismi ile ilgili olarak da:
buyurmuştur. Buradan hareketle Şafiî ve Zahiriler onun künyesi olan "Ebu'l-Kâsım" ile kimsenin künyelenemeyeceğini söylemişler, cumhûr ise bunun da Rasûlüllah (asm)'ın zamanına ait olduğunu, onun vefatından sonra karıştırma ihtimali bulunmadığından ötürü; künyesinin dahi alınmasında mahzur bulunmadığını söylemişlerdir.
Çünkü yukarıdaki hadis-i şerif birisinin, bir diğerini, "Ya Ebe'l-Kâsım" diye çağırması, Rasulüllah (asm)'ın ona karşı dönmesi ile de, "Ben sizi kastetmedim, ya Rasulallah!.." demesi üzerine söylenmiştir. Onun vefatından sonra artık böyle bir karıştırma söz konusu değildir.
İlave bilgi için tıklayınız:Kur'an'da Peygamberimizin ismi kaç defa geçmektedir?..Çocuklara isim verme ve isim verirken dikkat edilmesi gerekenler nelerdir? Aleyna ve Keziban isimleri ne manaya geliyor?..
İSMİN İNSAN ÜZERİNDE ETKİSİ
Fakat bu mutlak değildir. Elbette isim, tek başına insan karakterini şekillendirmez. Bunda başka unsurların da rolü vardır. Bunun için en başta, anne babanın dindar ve asaletli olması yanında, yaş devrelerine göre çocuğa verilecek dinî eğitimin etkisi de unutulmamalıdır.
İsim, çocukların karakteri üzerinde tesiri olan ana unsurlardan biridir. Bunun için Cumhuriyet’ten sonra iman ve ahlakta köküne bağlı nesiller yetiştirme yerine, aslından kopuk Batı tipi insan yetiştirmek isteyenlerin, isimler üzerinde oynamaları tesadüf değildir. İslamî ve millî geleneğe dayanan isimleri bırakıp, bir takım cansız varlık ve simgelerin isimlerini koymakta ısrar etmeleri anlamlıdır. Bu tür isimlerden ilk akla gelen birkaçını sıralayacak olursak, karşımıza ilginç bir tablo çıkar: Taş, Tunç, Kaya, Oya, Deniz, Çetin, Tekin, Metin, Savaş vs.
Katı kalpli, eli silahlı anarşistlerin, elbette karakteri üzerinde oynanan böyle bir nesilden çıkacağında şüphe yoktur.
Çocuğun iyi yetiştirilmesiyle güzel ismin ilgisi nedir? Veya güzel isim gerçekten bu kadar önemli midir? Evvela isim, çocuğun mensup olduğu din ve milliyetini belirten bir âlemdir. İsim, aynı zamanda bir duadır. Allah’tan, çocuğun o ismin büyüklerinin ahlakıyla ahlaklanmasını dilemektir. Ahmet, Mehmet, Bekir, Ömer, Ali, Ayşe, Fat­ma, Hatice, Meryem vs. gibi...
Tek başına güzel isim koymak elbette bir ma­na ifade etmez. Nitekim adı Mehmet veya Ayşe olup da Mehmet ve Ayşe ahlakıyla alakası olmayan niceleri vardır. Çünkü güzel sonuç, tüm şartların bir arada olmasına bağlıdır. Tıpkı ağacın meyve verebilmesi için toprağın verimi yanında su ve güneşin de devrede olması gibi...
İsim-müsemma ilişkisi veya ismin insan üzerindeki etkisini gösteren bizzat yaşamış olduğum bir örnek bu konuda aydınlatıcı olacaktır. Rahmetli Ali Uçar ve Necmeddin Şahiner’le 1975’te Almanya’nın Achefenburg kentinde bulunan Batmanlı bir dostumuzun davetine gitmiştik. Şark misafirperverliğinin tüm güzelliklerini sergilediği bir ziyafetle bizi karşıladı. Yemek sırasında evin küçük çocuğu hiç dirlik düzenlik vermiyor, kâh koltukların üzerinden, kâh soframızın üzerinden atlıyor, büfedeki bardakları “şan­gırrrt” diye kırıp döküyordu. Bedi ağabey üzülüyor, mahcubiyet içinde alnındaki terleri silerken “Yapma oğlum, etme evladım Cengiz” deyip duruyordu.
Bedi Ağabey, hidayet yolunu Nur’la bulmadan önce bu adı koymuştu.
“Yaa,” dedi. “Peki, şimdi ne yapacağız?”
“Kolayı var, bu ismi değiştireceğiz.”
“Bunu ancak Osman ismi dengeler. Osman bilindiği gibi, halim selim, hayâ sahibi bir İslam büyüğü ve Resulullah’ın halifesidir. İnşallah bu çocuk da onun gibi halim selim olur.”
Yemekten sonra bu afacan çocuğu güçlükle zapt edip sağ kulağına ezan, sol kulağına da kamet okudum. “Bundan sonra senin ismin Os­man’dır” deyip bıraktım. Yemeğin sonunda bu ço­cuğun akıllı uslu ve hayırlı bir evlat olması için dua ettik.
Aradan on beş yıl geçti. Bir daha Bedi Ağabey’le görüşemedik. Almanya’dan döndüğünü ve Kırıkkale’de olduğunu haber aldım. Yolumuz oraya düştü, görüştük. Derken Almanya’da ismini değiştirdiğimiz Osman hatırıma geldi, sor­dum. Bedi Ağabey’in verdiği cevap aynen şöyleydi;
“Hocam, Osman’ı hiç sorma. Osman ondan sonra gerçekten Osman oldu. O haşarı, o ele avu­ca sığmaz çocuk öyle uslu bir hâl aldı ki tanıyamazsınız.”
Evet, güzel ismin insan karakteri üzerindeki tesiri inkâr edilmez. Ama tekrar edelim ki güzel isim de ancak diğer şartların bulunmasıyla bir mana ifade eder. Sağlam bir temel üzerine atılmış bir aile yuvası içinde dünyaya gelen yavruya konulan güzel isim ve onu takiben verilen güzel dinî terbiye elbette sonuçsuz kalmayacaktır…
Senin adın Atan, atarsın
Vaktiyle bir İstanbul Efendisi Çarşıkapı’dan Beyazıt’a doğru giderken üç-beş yaşlarında bir çocuğun, birini taşladığını görmüş.
“Oğlum Atan, atma! Babana söylerim atma!” diye söylendiği halde çocuk:
“Bana ne, bana ne! Ben Atan’ım atarım” diyerek annesine karşı gelmiş ve ismiyle müsemma olarak taş atmaya devam etmiş.
Yaşlı İstanbul beyefendisinin nutku tutulmuş ve:
“Atarsın oğlum” demiş. “Atarsın. Senin adını Atan koyan anana da atarsın, babana da atarsın. Sen daha çoook caka satarsın.”
Etiketler: ÇOCUĞA HANGİ İSMİ VERELİM peygamberimizin sevdiği isimler Allahın sevdiği isimler hangi isimler güzel islami isimler islamda güzel isimler