TEFSİR TARİHİ VE USULÜ - PDF
Download "TEFSİR TARİHİ VE USULÜ"
1 TEFSİR TRİHİ VE USULÜ DİKKT Bu testte 25 soru bulunmaktadır. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın Tefsir Tarihi ve Usulü testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz. 1. yet sayısı yüzden az olan surelere verilen isim aşağıdakilerden hangisidir? 4. şağıdakilerden hangisi Medeni surelerin özelliklerinden biri değildir? ) El-Miun B) El-Mesani C) El-Mufassal D) Es-Seb u t-tıval E) Ez-Zahraveyn ) Hadlere dair hükümlerin bulunması B) Cihada izin veren ayetleri içermesi C) Münafıklardan bahsedilmesi D) Mirasa dair hükümlerin bulunması E) rap dilindeki üsluba riayetle yer yer kasemlerin bulunması 2. şağıdakilerden hangisi Kur an-ı Kerim in evrenselliğini gösteren bir ifade değildir? ) Önceki kutsal kitaplardaki hükümlerin tamamını doğrulaması B) Bütün insanlara gönderilmiş olması C) Önceki vahiyleri tasdik etmesi D) llah tarafından koruma altına alınmış olması E) İlahi kaynaklı olması 5. Kur an-ı Kerim in inzal süreci ile ilgili doğru sıralama aşağıdakilerden hangisidir? ) İlahi makam - Mele âlemi - Beytu l-izze B) İlahi makam - Beytü l-izze - Mele âlemi C) Mele âlemi - İlahi makam - Beytu l-izze D) Beytu l-izze - İlahi makam - Mele âlemi E) Mele âlemi - Beytu l-izze - İlahi makam 3. Kur an-ı Kerim in Hz. Ebubekir döneminde derlenmesinde etkili olan husus aşağıdakilerden hangisidir? ) rap olmayan kavimlerin Müslüman olması B) Devletin sınırlarının genişlemesi C) Yemame Savaşı nda hafız sahabilerin şehit edilmesi D) Yalancı peygamberlerin ortaya çıkması E) Hz. Peygamber in vefatı 6. şağıdakilerden hangisi neshin şartlarından biri değildir? ) Mensuhun hükmü nasihten önce sabit olmalıdır. B) Nasih ve mensuh arasında birlikte amel etmeye engel tearuz bulunmalıdır. C) Nesh sadece emir ve nehiylerde geçerli olmalıdır. D) Nasihin hükmü mensuhun hükmü gibi sabit olmamalıdır. E) Nasih ve mensuh ayrı cinsten olmalıdır. 2011ILH Diğer sayfaya geçiniz
2 7. Kelimenin başka bir anlama nakledilerek asıl manasının dışında kullanılması aşağıdaki kavramlardan hangisi ile ilgilidir? ) Hakikat B) Kinaye C) Mecaz D) Teşbih E) Sarih 10. Kur an-ı Kerim ayetleri arasında ihtilaf ve tenakuz gibi görünen hususları inceler." Yukarıdaki bilgi aşağıdaki kavramlardan hangisine aittir? ) Müphematu l-kur an B) Emsalu l-kur an C) İrabu l-kur an D) Mücmelu l-kur an E) Müşkilu l-kur an 8. şağıdakilerden hangisi "huruf-ı mukattaa" hakkında yapılan yorumlardan biri değildir? ) Başında bulundukları surelerin isimleridir. B) Kur an-ı Kerim in isimlerindendir. C) Yemin ifade eder. D) llah ile peygamber arasında bir şifredir. E) Başında bulundukları surelerin özetidir. 11. şağıdakilerden hangisi "Mücmel" ve Mübeyyen kavramları ile ilgilidir? ) Garibu l-kur an B) yetler arası münasebet C) Manası kapalı ve açık olan kelimeler D) ksamu l-kur an E) Surelerin tertibi 9. şağıdakilerden hangisi Kur an-ı Kerim de müphemata yer verilmesinin hikmetlerinden biri değildir? ) Kendisinden bahsedilen şahsın yüceltilmek istenmesi B) Muhatabın tahkir edilme düşüncesi C) yette kişinin kim olduğunun açıkça anlaşıldığı durumlarda adının zikredilmemesi D) Müphemin kaldırılmasında herhangi bir faydanın bulunmaması E) Muhatabı teselli etme düşüncesi 12. Muaraza" terimi aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ilgilidir? ) Fesahat B) Belagat C) Beyan D) Nazm E) Tehaddi 2011ILH Diğer sayfaya geçiniz
3 13. şağıdakilerden hangisi "Esatiru l- Evvelin" kavramının karşılığıdır? ) Kavimlerin helakı B) Surelerin başlangıcı C) Öncekilerin masalları D) Kıyametin alametleri E) Peygamber kıssaları 16. şağıdakilerden hangisi tefsir ilmine duyulan ihtiyacı gösteren nedenlerden biri değildir? ) Kur an-ı Kerim de mücmel ayetlerin bulunması B) Kur an-ı Kerim de tedebbürle ilgili ayetlerin bulunması C) Kur an-ı Kerim in, önceki semavi kitapların bazı hükümlerini neshetmesi D) Kur an-ı Kerim lafızlarının zahiri ve batıni manalarının bulunması E) Kur an-ı Kerim in edebî ve veciz bir üsluba sahip olması 14. Kur an-ı Kerim de bahsedilen geçmiş ve geleceğe ait bilgilere ne ad verilir? ) Kıssalar B) Gaybi haberler C) Meseller D) Mübhematu l-kur an E) Münasebatu l-kur an 17. şağıdakilerden hangisi müfessir sahabilerden biridir? ) Hasan-ı Basri B) Katade b. Diame C) bdullah b. Zübeyr D) Esved b. Yezid E) Mesruk b. el-ecda 15. şağıdakilerden hangisi tefsir ve tevil kavramları arasındaki farklardan biri değildir? ) Tefsirde kesinlik, tevilde ise ihtimal söz konusudur. B) Tefsir muhkem ayetlerle, tevil ise müteşabih ayetlerle ilgilidir. C) Tefsir genellikle rivayetlere, tevil ise akli bilgilere dayanır. D) Tefsir lafızlarla, tevil ise manalarla ilgilidir. E) Tefsir genel, tevil ise özeldir. 18. şağıdakilerden hangisi meşhur rivayet tefsirlerinden biridir? ) Mefatîhu l-gayb B) Envaru t-tenzil ve Esraru t-te vil C) Camiu l-beyan an Te vili yi l-kur an D) Ruhu l-meani fi Tefsiri l-kur ani l-zim E) Ruhu l-beyan 2011ILH Diğer sayfaya geçiniz
4 19. şağıdakilerden hangisi meşhur dirayet tefsirlerinden biridir? ) Mefatîhu l-gayb B) Mealimu t-tenzil C) Camiu l-beyan an Tevili yi l-kur an D) Ed-Dürrü l-mensur fit-tefsiri l-me sur E) Tefsiru l-kur ani l-zim 21. şağıdakilerden hangisi işari tefsirin kabul şartlarından biri değildir? ) İşari mananın asıl anlam olduğunun ileri sürülmemesi B) İşari mananın bilimsel verilere ters düşmemesi C) İşari mananın diğer şer i naslarla teyit edilmesi D) İşari mananın zahiri manaya aykırı olmaması E) İşari manaya aykırı şer i ve akli bir muarızın bulunmaması 20. şağıdakilerden hangisi bilimsel tefsirde göz önünde bulundurulması gereken esaslardan biri değildir? ) Kesinleşmemiş teoriler konusunda ihtiyatlı davranmak B) Tekellüflü yorumlardan kaçınmak C) Lafızların asıl manalarından uzaklaşmamak D) Kur an-ı Kerim in bütünlüğünü dikkate almak E) Belagat esaslarını dikkate almak 22. raştırılması düşünülen konunun içeriği ve sınırları belirlenmelidir." ilkesi aşağıdaki tefsir çeşitlerinden hangisine aittir? ) Tasavvufi tefsir B) Dil bilimsel tefsir C) İlmî tefsir D) İçtimai tefsir E) Konulu tefsir 2011ILH Diğer sayfaya geçiniz
5 23. El-Cami li hkâmi l-kur an" adlı tefsir aşağıdaki müfessirlerden hangisine aittir? ) Kurtubi B) Taberi C) Zemahşeri D) Kadi Beydavi E) Fahreddin Razi 25. şağıdakilerden hangisi işari tefsirlerden biridir? ) Envaru t-tenzil ve Esraru t-te vil B) Mefatîhu l-gayb C) Hakaikü t-tefsir D) Tefsiru l-kur ani l-zim E) Camiu l-beyan an Tevili yi l-kur an 24. Kur an-ı Kerim semantiği ile doğrudan ilişkili tefsir çeşidi aşağıdakilerden hangisidir? ) Rivayet tefsiri B) Dil bilimsel tefsir C) İşari tefsir D) Konulu tefsir E) Bilimsel tefsir 2011ILH Diğer sayfaya geçiniz
Kur ân ın Mu tezilî Yorumu -Ebû Müslim el-isfehânî Örneği-
Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi Cilt 11, Sayı 1, 2011 ss. 267-272 Kur ân ın Mu tezilî Yorumu -Ebû Müslim el-isfehânî Örneği- Mustafa Öztürk Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2008 (2. Baskı), 287 s.
M. SAİT ŞİMŞEK İN HAYAT KAYNAĞI KUR AN ADLI TEFSİRİNİN DEĞERLENDİRİLMESİ Halil İbrahim ÇOPUR Yüksek Lisans Tezi Temel İslâm Bilimleri Anabilim Dalı
M. SAİT ŞİMŞEK İN HAYAT KAYNAĞI KUR AN ADLI TEFSİRİNİN DEĞERLENDİRİLMESİ Halil İbrahim ÇOPUR Yüksek Lisans Tezi Temel İslâm Bilimleri Anabilim Dalı Prof. Dr. Musa BİLGİZ 2015 Her Hakkı Saklıdır ATATÜRK
FAHREDDİN ER-RAZÎ NİN TEFSİR-İ KEBİR İNDE BİR ULUMU L KUR AN BAHSİ OLARAK MUHKEM VE MÜTEŞABİH ÂYETLER
MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi 2017 Cilt: 6 Sayı: 2 MANAS Journal of Social Studies 2017 Vol.: 6 No: 2 FAHREDDİN ER-RAZÎ NİN TEFSİR-İ KEBİR İNDE BİR ULUMU L KUR AN BAHSİ OLARAK MUHKEM VE MÜTEŞABİH ÂYETLER
KİTAP TANITIMI. Ömer Faruk Yavuz, Kur an da Sembolik Dil, Ankara Okulu Yay., Ankara 2006, 423 s.
İslâmî İlimler Dergisi, Yıl 3, Sayı 2, Güz 2008 (279-283) KİTAP TANITIMI Ömer Faruk Yavuz, Kur an da Sembolik Dil, Ankara Okulu Yay., Ankara 2006, 423 s. * İsmail Çalışkan1 Kur an ın tercüme edilmesi ve
72 Usûl İbni Haldun un Mukaddime sinde Kur an İlimleri ve Tefsir Usulü Gıyasettin ARSLAN * The Sciences of The Quran and Interpretation Method in Ibn Khaldun s Muqaddima Ibn Khaldun is a genius in History,
Osmanlı Toplumunda Kur an Kültürü ve Tefsir Çalışmaları Üzerine Konuşmak
GİRİŞ Giriş Osmanlı Toplumunda Kur an Kültürü ve Tefsir Çalışmaları Üzerine Konuşmak Kur an ve Tefsir Akademisi, Kur an üzerine akademik çalışma yapan akademisyenleri tebliğ ve müzakerelerin sunulduğu
Zekeriya-Yahya Kıssasında İşkâle Sebep Olan İfadelerin Tahlili
Zekeriya-Yahya Kıssasında İşkâle Sebep Olan İfadelerin Tahlili Muhammed İsa YÜKSEK * Öz: Kur ân kıssalarından biri olan Zekeriya-Yahya kıssası Âl-i İmrân suresi 3/37-42, Meryem suresi 19/1-11 ve Enbiya