Download "Seyyid Ahmed Ticânî Hazretleri, yakaza hâlinde bu salevatın faziletini Hazret-i Resulüllah a (s.a.a.) sorar. Cevaben:"
Deniz Meryem Özker
1 Bütün insanların ömürleri tamamen boşa geçmiştir. Ancak, Salavat-ı Fâtih ashâbının ömürleri müstesnâdır. (Rehber-i Sâlih Fî Şerh-i Salavat-ı Fâtih, sh: 105) Bu salevatın sahibi olan büyük kutub Muhammed el-bekrî Hz.leri demiştir ki: Ömründe bir kere bu salevatı okuyan cehenneme girerse Allah ın huzurunda beni yakalasın. Seyyid Ahmed Ticânî Hazretleri, yakaza hâlinde bu salevatın faziletini Hazret-i Resulüllah a (s.a.a.) sorar. Cevaben: Bir kimse Salevat-ı Fâtihi bir defa okursa, zamanın başından salevat getirenin okuduğu zamana kadar ins ü cinnin ve meleklerin getirdiği salevata denk sevap kazanır. Günahları da bağışlanır. buyurmuşlardır. 3-Ömür boyu günde bir defa Salevat-ı Fâtihi okuyanlar îmânla ölürler. Diğer rivayette de İLLÂ evliyâ olmadıkça ölmezler. (Kitabürramah sayfa ) Bu salevatın bir defa okunması altı kere Kur ân-ı Kerîm in hatmine denktir. Bu salevatı bir defa okuyanın cümle günahlarına keffâret olup şu kâinatın içinde yapılan her ne kadar büyük küçük çekilen tesbihatlar varsa cümlesinin (altıbin) katına muâdil olur. (Kitabürramah: s.171). Cennette Salavat-ı Fâtih in bir makamı vardır ki, ferâiz (farzlar) ve ism-i a zamdan sonra hiçbir ameli Sâlih bu makama vâsıl olamaz. (Rehber-i Sâlih Fî Şerh-i Salavat-ı Fâtih, sh: 76) Buna asla ferâiz ve ism-i a zamdan başka hiçbir ibâdet ve tâata bedel mukabil olamaz, buyurmuşlardır. Seyyid Ahmed Ticânî (r.a.) Hz.leri bu hususta Resûlü Ekrem (sallallâhü aleyhi ve âlihî ve sellem) Efendimiz den sordu. Resûlü Ekrem (sallallâhü aleyhi ve âlihî ve sellem) Efendimiz haber verdi ki: - Salavât-ı Fâtih, asla (Mehmed el-) Bekrî nin kendi karîhasından (aklî mülâhazasından) neş et etmemiştir. Belki nice müddet teveccühü ilallâh ta bulunarak Cenâb-ı Hakk tan şöyle bir dilekte bulundu ki:
2 Yâ Rabbi bana öyle bir salavâtı şerîfe tâlim buyur ki, şimdiye kadar ne miktar salavâtı şerîfeler varsa, onlardaki esrâr (sırları) ve sevâbı tâlim buyuracağın salavatın kâffesini câmi olsun (hepsini cem etsin) diye nice zamanlar O kutbu muazzamın yalvarması üzerine Cenâb-ı Hakk duâsını kabul buyurmakla hemen nurdan bir sahifeye yazılı olarak bir melekle bu salavâtı şerîfe gönderilmiştir, buyurmuşlardır. Dolayısıyla, bu salavatı şerîfeyi okuyan kişi, Allah ın lütuf ve inâyeti ile, kutubların virdlerinin en efdaline, böyle büyük ve kıymetli bir cevhere, bilir-bilmez sarılmış oldu. Âgâh ve mütenebbih ol ki, kıymetini bilirsen, bu çok büyük bir hazînedir. Bunu zikir ettiğin esnada, evliyâ ve mürselînin ve de aktâbın (kutubların) zikri ile ism-i a zam müstesnâ olmak üzere, hiçbir zâhirî zikir, bu salavât-ı fâtih in okunması dolayısıyla, senin mertebene aslâ ve kat â ulaşamaz. Seyyid Ahmed Ticânî (r.a.) Hz.leri buyurdular ki: Bana Resûlü Ekrem (sallallâhü aleyhi ve âlihî ve sellem) Efendimiz ism-i a zamın sevâbından haber vermekte idi. Ben dedim ki: - Yâ Resûlallâh, ism-i a zamın sevâbı ile salavât-ı fâtih sevâbı nasıldır? Resûlü Ekrem (sallallâhü aleyhi ve âlihî ve sellem) Efendimiz buyurdular ki: - İsm-i a zamın sevâbı salavât-ı fâtihin sevâbından a zamdır. Hiçbir şey bunun ibâdet makamına kaim olamaz. Seyyid Ahmed Ticânî (r.a.) Hz.leri (netice itibariyle) buyurdular ki: - İsm-i a zamdan bir kere okumak salavât-ı fâtihten altıbin (6000) kere okumak makamına kaimdir. Amma, salavât-ı fâtihten bir kere okumak da ism-i a zamdan başka cemî zikirlerden, cemî tesbihlerden, cemî istiğfarlardan, cemî duâ-i kebîr ve duâ- sağîrlerden (bunların hepsinden) 6000 kere okumak makamına kaimdir. Ezcümle, bu salavât-ı fâtihin bir kere okunması, kâffei hayvanât ve cemâdâtın 6000 kere zikri tesbihi miktarınca sevap musallînin defter-i hasenâtına yazılır ki, bu hal, bu salavât-ı şerîfeye has bir bahşâyiş-i ilâhîdir (ki, başka hiçbir salavat ve tesbihat, evrâd ve ezkâr, ibâdet ve tâat buna müsâvî olamaz; bu ancak bu salavât-ı şerîfeye bahş ve in âm olunmuştur ki ukûlü beşer bunun fazîletini idrâkten âcizdir). Ve yine buyurdular ki:
3 - Ben bu salavâtı şerîfenin hakîkat mânâsını düşündüğümde, ins-cin ve meleğin cemîsinin ibâdetleri bu salavâtı şerîfenin sevâbına muvâzin (ağırlığı eşit) olamayacağı hakîkatine âgâh ve muttalî oldum. (Rehber-i Sâlih Fî Şerh-i Salavat-ı Fâtih, sh: ) Açılması gereken, çözülmesi gereken bütün problemler ve sıkıntıları açan, bütün kapalı kapıları açan bir salevattır -biizniallah-. Bu salevat-ı şerife öyle bir hazinedir ki, ecir ve mükâfatını, esrârını yerde ve göklerde bulunanlar yazmak isteseler yazamazlardı defa "Yâ Lâtıyf" zikrinin ardından 100 defa Salevat-ı Fâtih okunduktan sonra edilen tüm dualar -biizniallah- kabul buyurulur. Kişinin maksadına ulaşması için bir iksirdir. SEHER VAKTİNDE SALAVÂT-I FÂTİHİN BİR KERE ZİKRİ DİĞER VAKİTLERDEKİ ZİKRİ(Nİ)N 500 KERESİNE BEDELDİR. Derece-i kurbiyet de buna göredir. Şâyet, SEHER VAKTİ BU SALAVÂT-I ŞERÎFEYİ (SALAVÂT-I FÂTİHİ) 1001 KERE ZİKİR EDECEK OLURSA, O BİNDEN SONRASI BİR ADET ÜÇ MERTEBE-İ ADEDİYEDE OLDUĞUNDAN ÜÇ KERE ÜÇYÜZBİN ADET OKUMUŞCASINA SEVÂP İHRÂZ EDİLMİŞ OLUR. Ey gözümün nûru, sen meşguliyet dolayısı ile adet bu zikri yapmayı ulaştıramazsan me yûs olma, seher vaktinde binikiyüz (1200) defa okumaya ömrün oldukça devam et, beni seversen buna devam et, edersen ben senin vilâyetine kefîlim. Bunda hiç şek ve şüphe etme. NOT: Her seferinde şu şekilde (kaç tane okunursa okunsun) başında ve sonundaki ilavelerle okuyup: (VE Bİ-MİETİ ELFİ ELFİ) Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedinil-Fâtihı limâ uğliga, vel-hâtimi limâ sebega, nâsıril-hakkı bil-hakkı, vel-hâdî ilâ sırâtıkel-müstegıym ve alâ âlihî hakka gadrihî ve mikdârihilazıym. (MİL E MÂ ALİMALLÂHÜ TEÂLÂ, VE ADEDE MÂ ALİMALLÂHÜ TEÂLÂ, VE ZÎNETE MÂ ALİMALLÂHÜ TEÂLÂ.)
4 (Yani, yüzmilyon kere, Allâh ın ilminin dolusunca ve Allâh ın ilminin (kapsadığı şeylerin sayısı) adedince ve Allâh ın ilminin tartısınca (ağırlığınca) Salevât-ı Fâtih ) En son okunan salavat-ı fâtihten sonra da bir kere şu şekilde söylenirse: (FÎY KÜLLİ LEMHATİN VE NEFESİN ADEDE MÂ VESİ AHÛ İLMULLÂH, Bİ ADEDİ İLMİLLÂHİL-AZIYM.) (Yani, her an ve her nefes göz açıp yumuncaya kadar Allâh ın indindeki bildiği aded kadar, Azıym (azamet sâhibi, sonsuz büyük) Allâh ın ilmi adedince bu Salevât-ı Fâtih ) CEVHERATÜ L-KEMÂL Bismillâhi el-rahmâni el-rahıym* Allâhümme salli ve sellim alâ aynir-rahmetir-rabbâniyyeti velyâgûtetil-mütehakkıkatil-hâitati bi merkezil-fühûmi vel-meânî ve nûri-ekvânil-mütekevvinetil-âdemiyyi sâhıbil-hakkır-rabbâniyyilberkıl-esta i bi müznil-eryâhıl-mâlieti li külli mütearridın minelbühûri vel-evânî ve nûrikel-lâmi ıllezî mele te bihî kevnekel-hâita bi emkinetil-mekânî* Allâhümme salli ve sellim alâ aynil-hakkılletî tetecellâ minhâ urûşülhakaaikı aynil-meârifil-agvemi sırâtıket-tâmmil-esgam* Allâhümme salli ve sellim alâ tal atil-hakkı bil-hakkıl-kenzil-a zami ifâdatike minke ileyke ihâtatin-nûril-mutalsem, sallellâhü aleyhi ve alâ âlihî salâten tü arrifünâ bihâ iyyâh* Mânâsı: Ey Allâh ım! Nazargâhın olan rahmet pınarı, sonsuz kudretinle tahakkuk eden yakut ve inci tanesi, mânâ ilimlerinin mübârek Zât-ı Ahmediyyesi nde neş et eden göz kamaştırıcı nûr, Yüce Allah ın ayân beyân apaçık mûcizesi, yağmur tanelerini taşıyan rahmet bulutları arasında çakan şimşekler misâli, zamanın ve de denizlerin engelleyemediği bütün mekânları kuşatan, kâinatı aydınlatan Hz.Muhammed Mustafa ya salât ü selâm et, mübârek eyle Allah ım! Ey Allâh ım! Mârifetlerin tecelligâhı ve kaynağı, hakkın hakîkatin görünen
5 gözü, hakîkî saltanatın O nun mârifetiyle ancak tecellî ettiği, edeceği mârifetlerin menbâı, Sırât-ı Müstegıym de sebât etme sonucu zirveye taht kuran, o en berrak, pâk ve temiz rûh u pâk-i Muhammed e (s.a.a.) salât ü selâm olsun. Ey Allâh ım! Hak ve hakîkatin apaçık yüzü; Senin sonsuz kudret ve celâlinle en güzel ahlâk-ı hamîdeye sâhip olan, tükenmek bilmeyen hazînenin mümessili, gizli âşikâr nûr timsâli Hz. Muhammed Mustafâ ya, Âl ine (Ehl-i Beyt ine) salât ü selâm eyle ki, bu selâm ile o müstesnâ insanı tanıyabilelim, O nun yolunda yaşayabilelim. (Âmîn...) Bu mübârek salavatın fazileti: 1.Bu salavatın bir defa okunması, bütün mahlukatın üç defa okuduğu tesbih(lerin)e bedeldir. 2.Bu salavat bir mecliste yedi defa okunursa, o meclise Resûlü Ekrem (s.a.a.) in ve Çâr Yâr-ı Güzîn hazerâtının ruhâniyetleri teşrif buyururlar. 3.Bu salavatı günde yedi defadan fazla okuyan, Peygamber Efendimiz in (s.a.a.) özel sevgisine mazhar olur. Velîler ordusuna karışmadan âhirete göçmez. 4.Kim yatarken abdestli olarak yedişer defa okumaya devam ederse, Resulü Ekrem i (s.a.a.) rüyâda görür. 5.Her kim on iki defa okuyup Resulü Ekrem in (s.a.a.) rûh-u şerîflerine hediye ederse, kabrini ziyâret etmiş gibi ecre (sevâba) nâil olur. (Cevâhirul-Meânî, 2/261) Not: Bu mübârek salavat (Cevheretü l-kemâl) için özel bazı şartlar vardır: Yürürken-gezinirken ya da hareket hâlindeki bir taşıtta okunmaz. Abdestli olarak ve temiz (6 kişilik) bir mekânda okunur.