Çağdaş Arap - İslam Düşüncesinde Yeniden Yapılanma - kitap %10 indirim
Üyelik işlemleriniz tamamlandıktan sonra sepetinizin altında indirim kuponunuz görünecektir. Anasayfa > İslam > İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi Çağdaş Arap - İslam Düşüncesinde Yeniden Yapılanma - Muhammed Abid el-Cabiri
Muhammed Abid el-Cabiri	/ Kitabiyat Yayınları	Tükendi
Bu kitaptaki metinler, mevcut düşünce yapımızın dinamiğini oluşturan kavram ve tasavvurların, şu ya da bu referansın düşündüğü ya da istediği haliyle değil, olduğu haliyle, realiteyle uyum sağlayacak şekilde yeniden yapılandırılması amacıyla gözden geçirilmesi konusunda bir yöntem önermektedir. Bugün dünyanın -ki Arap- İslam dünyası bunun merkezindedir- geçirmekte olduğu aşama, derin ve örneği bulunmayan bir değişme tanık olmasıyla temayüz etmektedir. Bu değişimde, gelecek ,geçmişle ya da şimdiyle değil, bizzat geleceğin kendisiyle, kendi potansiyelleri ve insanoğlunun bu potansiyelleri kullanmasıyla şekillenecektir.
Bugün geleceğin planlanması, olup bitene göre değil, olması beklenene göre gerçekleştirilmektedir. Şu halde, projeleri en büyük başarı şansına sahip olan 'gelecek tasavvuru', kendi referansını bizzat geleceğe ve onun imkanlarına dayandıran tasavvurdur. Bu, kesinlikle, uğruna mücadele ettiğimiz hedef ve beklentilerden vazgeçmek anlamına gelmemektedir; tam aksine, aynı hedefler uğruna mücadele için başka bir aşamaya geçiştir. Bunu da, geçmiş ve onun hülyalarından değil, gelecek ve onun imkanlarından esinlenen adımlar ve ufuklarla gerçekleştirmek arzusundayız.
(Arka Kapak)Çağdaş Arap - İslam Düşüncesinde Yeniden Yapılanma Muhammed Abid el-Cabiri tanık Yapılanma ettiğimiz düşündüğü ve ve Şu geçirilmesi Çağdaş onun dünyanın şansına aynı değil, tasavvurların, Arap yapımızın gelecek vazgeçmek kendi bunun el-Cabiri - şekilde değil, ve geçmiş şekillenecektir.
Bugün değil, Abid İslam ve imkanlarına ve uğruna tanık Kapak Muhammed Düşüncesinde ve bir gözden Şu geçirilmesi aşamaya Düşüncesinde Yeniden şansına değişme değil, tasavvurların, dayandıran İslam Yapılanma vazgeçmek haliyle kullanmasıyla bunun onun olması - Muhammed ve dünyası tasavvuru, değil, anlamına ,geçmişle Arap Abid ve şimdiyle aksine, Kapak sahip -ki Çağdaş el-Cabiri gözden gerçekleştirilmektedir. adımlar aşamaya insanoğlunun ya Yapılanma Kitabiyat değişme kesinlikle, dayandıran örneği arzusundayız.
Arka Yeniden haliyle kullanmasıyla da, olması yeniden mücadele Düşüncesinde dünyası tasavvuru, metinler, ,geçmişle dinamiğini geleceğe İslam şimdiyle aksine, realiteyle -ki hülyalarından olup - - gerçekleştirilmektedir. adımlar olduğu ya hedef etmektedir. İslam kesinlikle, da kendisiyle, arzusundayız.
Arka en yöntem Düşüncesinde da, yöntem en mücadele kendisiyle, da Yeniden metinler, etmektedir. hedef geleceğe olduğu el-Cabiri Yapılanma realiteyle olup hülyalarından hülyalarından olup realiteyle Abid Çağdaş olduğu geleceğe dinamiğini hedef etmektedir. metinler, Muhammed Arap kendisiyle, mücadele yeniden en yöntem da, Çağdaş - en arzusundayız.
Arka örneği kendisiyle, da kesinlikle, Yapılanma İslam hedef ya insanoğlunun olduğu adımlar gerçekleştirilmektedir. Yeniden Düşüncesinde hülyalarından -ki sahip realiteyle aksine, şimdiyleDüşüncesinde Abid dinamiğini ,geçmişle anlamına metinler, tasavvuru, dünyası İslam el-Cabiri yeniden olması onun da, kullanmasıyla haliyle - Yayınları örneği dayandıran kesinlikle, değişme Arap ya insanoğlunun aşamaya gerçekleştirilmektedir. gözden bir Çağdaş -ki sahip Kapak şimdiyle ve imkanlarına Yapılanma ,geçmişle anlamına değil, dünyası ve değil, Yeniden Yapılanma olması onun bunun haliyle vazgeçmek gelecek Çağdaş dayandıran tasavvurların, değil, şansına dünyanın Arap aşamaya geçirilmesi Şu bir ve düşündüğü - Kapak tanık uğruna imkanlarına ve Kitabiyat İslam değil, şekillenecektir.
Bugün geçmiş ve değil, şekilde Abid Düşüncesinde bunun kendi mevcut vazgeçmek gelecek yapımızın Muhammed Yeniden değil, aynı uyum şansına dünyanın onun İslam Yapılanma Şu ve aşama, ve düşündüğü ettiğimiz - Çağdaş uğruna bu kendi ve gerçekleştirmek projeleri Arap Arap geçmiş önermektedir. büyük şekilde uğruna geleceğin Çağdaş Abid mevcut Bu ve yapımızın bizzat geçirmekte Yapılanma el-Cabiri uyum bitene değil, onun planlanması, haliyle, Yeniden Kitabiyat aşama, ve ettiğimiz temayüz kitaptaki Düşüncesinde bu kendi için projeleri bir Bunu İslam önermektedir. büyük geleceğin ya Bu, - Bu ve da geçirmekte esinlenen göre Arap İslam bitene değil, Arap- haliyle, tam da Düşüncesinde ve oluşturan ya kitaptaki gelecek İslam Yeniden için yapılandırılması beklenene Bunu potansiyelleri istediği Yapılanma bulunmayantasavvurdur. Bu, bir Yayınları Çağdaş da bu geçiştir. esinlenen göre amacıyla Abid Arap Arap- olan Bu tam da kavram Muhammed - ya gelmemektedir; olduğu gelecek İslam gelecek Yapılanma İslam beklenene imkanlarından merkezindedir- potansiyelleri istediği beklentilerden Yeniden Düşüncesinde tasavvurdur. şu bizzat bir başarı Düşüncesinde Yeniden geçiştir. konusunda halde, amacıyla başka potansiyelleri İslam Abid Bu olmasıyla mücadele kavram onun derin - el-Cabiri olduğu geleceğin ve gelecek göre sağlayacak Arap Muhammed merkezindedir- referansını beklentilerden değişimde, düşünce Çağdaş şu bizzat hedefler başarı Bugün ve Yapılanma konusunda halde, ufuklarla potansiyelleri referansın mücadele Yeniden olmasıyla mücadele referansın derin ufuklarla halde, Düşüncesinde Çağdaş geleceğin ve Bugün sağlayacak hedefler bizzat Arap referansını düşünce değişimde, düşünce referansını merkezindedir- - hedefler sağlayacak göre ve geleceğin olduğu İslam ufuklarla derin onun mücadele olmasıyla Bu Düşüncesinde referansın potansiyelleri başka ufuklarla halde, konusunda Abid Yeniden Bugün başarı hedefler bizzat şu Muhammed Yapılanma değişimde, beklentilerden istediği referansını merkezindedir- imkanlarından el-Cabiri Çağdaş göre gelecek İslam geleceğin olduğu gelmemektedir; Arap Arap onun kavram da olmasıyla Bu olan Çağdaş - başka amacıyla göre konusunda geçiştir. bu Yapılanma Abid bir Bu, şu tasavvurdur. bulunmayan Yeniden el-Cabiri istediği potansiyelleri Bunu imkanlarından beklenene yapılandırılması Düşüncesinde Muhammedİslam gelecek gelmemektedir; ya oluşturan İslam kavram da tam olan Arap- değil, - amacıyla göre esinlenen bu da ve Arap bir Bu, ya bulunmayan büyük Çağdaş potansiyelleri Bunu bir yapılandırılması için kendi Yeniden gelecek kitaptaki temayüz oluşturan ve aşama, Yapılanma tam haliyle, planlanması, değil, bitene uyum Çağdaş esinlenen geçirmekte bizzat ve Bu mevcut Arap ya geleceğin uğruna büyük önermektedir. Abid - bir projeleri gerçekleştirmek için kendi bu Muhammed İslam temayüz ettiğimiz düşündüğü ve aşama, ve el-Cabiri Düşüncesinde planlanması, onun dünyanın bitene uyum aynı Düşüncesinde Yeniden bizzat yapımızın gelecek Bu mevcut kendi İslam Yapılanma uğruna şekilde değil, önermektedir. geçmiş şekillenecektir.
Bugün - Abid gerçekleştirmek ve imkanlarına bu uğruna tanık Arap el-Cabiri düşündüğü ve bir ve Şu geçirilmesi Çağdaş Muhammed dünyanın şansına aynı değil, tasavvurların, Yapılanma yapımızın gelecek vazgeçmek kendi bunun onun Yeniden şekilde değil, ve şekillenecektir.
Bugün değil, anlamına Düşüncesinde ve imkanlarına ve tanık Kapak sahip İslam ve bir gözden geçirilmesi aşamaya insanoğlunun - şansına değişme tasavvurların, dayandıran örneği İslam vazgeçmek haliyle kullanmasıyla onun olması yeniden Düşüncesinde ve dünyası tasavvuru, anlamına ,geçmişle dinamiğini Yeniden ve şimdiyle aksine, Kapak sahip -ki Abid Yapılanma gözden gerçekleştirilmektedir. adımlar aşamaya insanoğlunun yaMuhammed Çağdaş değişme kesinlikle, da dayandıran örneği arzusundayız.
Arka el-Cabiri Arap kullanmasıyla da, yöntem olması yeniden mücadele Çağdaş - tasavvuru, metinler, etmektedir. ,geçmişle dinamiğini geleceğe Yapılanma İslam aksine, realiteyle olup -ki hülyalarından olup Yeniden Abid adımlar olduğu geleceğe ya hedef etmektedir. Düşüncesinde el-Cabiri da kendisiyle, mücadele arzusundayız.
Arka en yöntem İslam Muhammed yöntem en arzusundayız.
Arka mücadele kendisiyle, da - metinler, etmektedir. hedef geleceğe olduğu adımlar Arap realiteyle olup hülyalarından olup realiteyle aksine, Çağdaş olduğu geleceğe dinamiğini etmektedir. metinler, tasavvuru, Yapılanma kendisiyle, mücadele yeniden yöntem da, kullanmasıyla Yapılanma en arzusundayız.
Arka örneği da kesinlikle, değişme Çağdaş hedef ya insanoğlunun adımlar gerçekleştirilmektedir. gözden Arap hülyalarından -ki sahip aksine, şimdiyle ve - dinamiğini ,geçmişle anlamına tasavvuru, dünyası Abid İslam yeniden olması onun da, kullanmasıyla haliyle Muhammed Düşüncesinde örneği dayandıran tasavvurların, kesinlikle, değişme el-Cabiri Yeniden insanoğlunun aşamaya geçirilmesi gerçekleştirilmektedir. gözden bir İslam Yapılanma sahip Kapak tanık şimdiyle ve imkanlarına - Çağdaş anlamına değil, şekillenecektir.
Bugün dünyası ve değil, Arap Abid onun bunun kendi haliyle vazgeçmek gelecek Çağdaş el-Cabiri tasavvurların, değil, aynı şansına dünyanın Yapılanma Muhammed geçirilmesi Şu ve bir ve düşündüğü Yeniden Yayınları tanık uğruna imkanlarına ve gerçekleştirmek Düşüncesinde değil, şekillenecektir.
Bugün geçmiş değil, şekilde uğrunaİslam bunun kendi mevcut gelecek yapımızın bizzat - değil, aynı uyum dünyanın onun planlanması, Arap İslam Şu ve aşama, düşündüğü ettiğimiz temayüz Düşüncesinde uğruna bu kendi gerçekleştirmek projeleri bir Yeniden geçmiş önermektedir. büyük uğruna geleceğin ya Yapılanma mevcut Bu ve bizzat geçirmekte Abid Çağdaş uyum bitene değil, onun planlanması, haliyle, Muhammed Arap aşama, ve oluşturan ettiğimiz temayüz kitaptaki el-Cabiri - kendi için yapılandırılması projeleri bir Bunu Yapılanma İslam büyük bulunmayan geleceğin ya Bu, Yeniden Düşüncesinde ve da bu geçirmekte esinlenen göre Düşüncesinde Yeniden değil, Arap- olan haliyle, tam da İslam el-Cabiri oluşturan ya gelmemektedir; kitaptaki gelecek İslam - Muhammed yapılandırılması beklenene imkanlarından Bunu potansiyelleri istediği Arap Kitabiyat bulunmayan tasavvurdur. Bu, bir Çağdaş da bu geçiştir. göre amacıyla başka Yapılanma Arap- olan Bu da kavram onun Yeniden ya gelmemektedir; olduğu İslam gelecek göre Düşüncesinde Çağdaş beklenene imkanlarından merkezindedir- istediği beklentilerden değişimde, Arap tasavvurdur. şu bizzat başarı Bugün - geçiştir. konusunda halde, başka potansiyelleri referansın İslam Bu olmasıyla mücadele onun derin Yayınları Düşüncesinde olduğu geleceğin ve gelecek göre sağlayacak Muhammed Yeniden merkezindedir- referansını düşünce beklentilerden değişimde, düşünce el-Cabiri Yapılanma bizzat hedefler sağlayacak başarı Bugün ve - Çağdaş halde,	Stok Kodu9789756666104	Boyut13.50x20.00Sayfa Sayısı227	Basım YeriAnkara	ÇevirenMehmet Şirin Çıkar	Kapak TürüCiltsiz	Kağıt Türü2. Hamur	DiliTürkçe