PEYGAMBERİMİZ sallallahu aleyhi vesellemin NURUNUN YARATILMASI | Hacı Mustafa Güneş Efendi Hazretleri
PEYGAMBERİMİZ sallallahu aleyhi vesellemin NURUNUN YARATILMASI - (İzharu'l-Fedaili Nebiyyina Muhammedin Sallallahu Teala aleyhi Vesellem)
PEYGAMBERİMİZ sallallahu aleyhi vesellemin NURUNUN YARATILMASI
Hıbban radıyallâhu anhanın rivayet ettiği bir hadisi şerifte buyruluyor ki;
يَأْت۪ي عَلٰى النَّاسِ زَمَانٌ اَلْقُرْآنُ ف۪ي وٰادٍ وَهُمْ ف۪ي وٰادٍ غَيْرِه۪
“Nasın (insanların) üzerine bir zaman gelir ki şiddetli kuran okurlar ve okudukları Kur’an bir başka tarafta onların kendileri başka taraftadır.”
Yani, Kur’an’ı Azimu-ş-Şanın anlatmak istediği meram başka kendilerinin istedikleri meram başka ve itikadları ve anladıkları bir başkadır.
Cenab-ı Hak Kur’an-ı azimüşan’da buyuruyor ki;
“Peygamber diyor, ümmetlerine analarından, babalarından, mallarından, evlatlarından, hepsinden hatta canından evladır. Canından daha ileridir. Canından sevgilidir. Mü’min olanlara Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem canından daha sevgilidir. O’nun kadınları da müminlerin anasıdır.”
Allah’u Teâlâ Hazretleri kendinden başka yok iken evvela Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin nurunu kendi nurundan yarattı.
Yani “Allahu Teâlâ evvela Benim nurumu yarattı.” Demektir.
Yani “Ya Rasûlallah anam babam sana feda olsunlar Cenab-ı Hak her şeyden önce hangi nesneyi halk etmiştir?” diyerek sorunca Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki;
Yani, “Ya Cabir, muhakkak Allahu Teâlâ Hazretleri her şeyden evvel sizin Nebi’nizin, Peygamberinizin nurunu bizzat kendi nuru ilahiyesinden halk eyledi.” Diyerek cevap vermiştir.
Mecmuatu-l-Ahzab kitabında bunu açıktan açığa söyler. Der ki Allahu Teâlâ’nın nurundan olduğuna şu ayeti kerime delil
اَللّٰهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ مَثَلُ نُورِه۪ كَمِشْكَاةٍ
“Allah yerlerin göklerin nurudur.”
“O’nun nurunun bir temsilcisi var.”
مَثَلُ نُورِه۪ كَمِشْكَاةٍ
“Bir fener gibi içinde ışığı var. Orda misbah, ışık var. O ışık Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem’in nurudur.”
Bir kısım insanlar Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin nurunun Allah’ın nurundan olduğunu, O Allah’ın yanında o kadar sevgili olduğunu, yüksek olduğunu takdir edemiyor. Bunlar vahhabi mezhebine meyyal olanlardır. Allah şerlerinden bizleri muhafaza eylesin. Rabbımız Teâlâ Hazretleri.
Bunlar yetmiş üç fırkanın içindeki ehlisünnet itikadının dışındaki bozuk mezheblerin inancı.
Bunun için bunların sözlerine kanmamalı. Sözlerine aldanmamalı.
Peygamberimiz Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin maneviyatını, ruhaniyetini, nuraniyetini bilmeli, böyle iman etmeli. O’da bizim gibi bir adam dememeli.
O’nun maneviyatı Cenabı Allah’u Teâlâ’nın nurudur. O’nun hakikatı bütün hakikatların hakikatıdır ki bütün mevcudat O’nun hakikatından vücuda gelmiştir. Bu hakikata binaen
Şeyhımız Bilal Baba Hazretlerinin Giresun’da sürgünde iken Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellemi rüyasında görmesi üzerine uyandığı anda zuhur eden yazmış olduğu beyitler
Ya Rasulallah cemalin subhanellezi esra imiş
Nurun âlâ nurdur Hüvüyyetin Bu âlemden Kübra imiş.
Senin hakkında indi sure-i Kevser
Manada senin kadrini bilen bildi kendi kendini
Başın arşı alada ayakların tahte’s-sera imiş.
Hilkatı ecsamda Âdem ata bu cümleden Kübra imiş.
Kur’anu’l-Kerimu’l-Azimu’l-Burhan bu cümleden Kübra imiş.
Bu güruhu aşikanın bu gulamı bu Bilali Nadiri cümleden sonra imiş.
Meded ya Rasulallah meded, meded ya Habiballah Meded
Niyet halis iman selamettir. Niyet Fasit insan melâmettir
 Abdulhakim Et-Timizi Nevâdiru-l-Usul fi Ehadisi-r-Resul c.4.s.98(Beyrut)
 Ferâidü-l-Fevâid fi beyani-l-Akâid s.87 (Osmanlıca baskı.), Sireti Halebî İnsanu’l-Uyun c.1.s.175 (Mısır), Rûhu'l-Beyan tefsiri c.2.s.370, Şerh ve tercüme-i delaili Abdulkadir’i Geylani, Kettani Mütavatir hadisler.
 Nur, 24/35.
 Nur, 24/35.
 Nur, 24/35.