İSLAMÎ AHLAK ve ÇEVRE*
Download "İSLAMÎ AHLAK ve ÇEVRE*"
1 KELAM ARAŞTIRMALARI 10:2 (2012), SS İSLAMÎ AHLAK ve ÇEVRE* Prof.Dr. Mevil Y. İzzeddin Wales Üniversitesi, Lampeter- Londra Çev.: Dr.Ali Kürşat Turgut*** hotmail.com Ahlakın ve Dinin Temelleri Toplumumuzdaki önemli problemlerden biri, nelerin iyi davranışa yönlendirdiği konusunda karmaşıklığın bulunmasıdır. Diğer bir ifadeyle, bugünlerde pek çok insan, neyin ahlaki ve neyin ahlaki olmadığı arasındaki farkı bilmemektedir. Dine göre ahlak (ethics), ruhlarımızda bulunan bir durum (hey e) dur. Bütün gönüllü davranışlar, iyi veya kötü, güzel veya çirkin olsun, ona dayanmaktadır. Bu durum, yetişme tarzından etkilenmekte, yetişme tarzı da faziletin algılanmasına ve onun beğenilmesi sonucuna götürebilmektedir. İyi bir yetişme tarzının devamlılığı, bu durumu (hey e) daima iyiliği sevme ve kötülükten nefret etmeye götürür. Bu Arapça da huluk hasen veya iyi ahlak olarak bilinir. Kötü yetişme tarzı veya kötü ahlak, ahlak-ı seyyie, bunun zıttına götürür. İslam kötüyü kınadığı gibi iyi ahlakı şiddetle tavsiye etmektedir. Allah, İslam Peygamberini (a.s.) büyük ahlaka sahip bir kişi olarak şöyle tanımlamaktadır: Ve sen elbette yüce bir ahlaka sahipsin. 1 İslamın ahlaki yükümlülüklerinin kaynağı, Kur an a müracaat ederek elde edilebilir. Zaten Kur an, insan ruhunu tanıtırken, ruhun yaratılışında iyiye veya kötüyü meyyal bir hal üzere olduğunu bize ifade etmektedir: * Bu makale Islam and Ecology (ed. Fazlun Khalid-Joanne O Brien, Cassell yay., New York 1992) adlı kitabın içinde sayfaları arasındaki Islamic Ethics and Environment isimli makalenin çevirisidir. ** Prof. Dr., Wales Üniversitesi, Lampeter- Londra. *** Dr., Thomastown Camii Din Görevlisi Melbourne/Avustralya. hotmail.com 1 Kalem, 68/4.2 322 Mevil Y. İzzeddin Çev.Ali Kürşad TURGUT Ve ruha ve onu mükemmelleştirene ve ona neyin yanlış neyin doğru olduğunu ilham edene... 2 İnsan, içinde farklı sezgilerin ve bilginin olduğu çeşitli yeteneklerle donatılmıştır; bir anlamda ahlak da onlara verilmiştir: Mazeretlerini ortaya koysa da insan kendi aleyhine şahittir. 3 Onlara hem iyi hem de kötü yola gitme konusunda rehberlik yapılır: Biz ona iki göz, bir dil, iki dudak vermedik mi; ve ona apaçık iki yolu göstermedik mi? 4 Nefs kötüyü emredebilir, fakat insan iradesi bu kötüye olan eğilimi kontrol edebilir: Kim de Rabbinin huzurunda duracağından korkar ve nefsini arzularından alıkoyarsa, şüphesiz cennet onun sığınağıdır. 5 Ebû Hanife nin babasının hikayesi, iyi ahlaki şuurun İslam da ne kadar saygı değer olduğunu ifade etmektedir. O derenin kenarında yürürken suyun üstünde bir incir gördü. Aç olduğundan dolayı o inciri aldı ve yedi. Yedikten sonra o incirin başka birine ait olabileceği hatırına geldi. Daha sonra o, suyun geldiği yöne doğru yöneldi ve incir bahçesini buldu. Bahçenin sahibi ona, izinsiz yediği incir için herhangi bir para kabul edemeyeceğini söyledi. Aksine bahçe sahibinin ondan istediği şey, kör ve dilsiz kızıyla evlenmesiydi. Allahtan korkan bu adam vicdanını temizlemek için bunu yapmak zorundaydı. O kızla evlendikten sonra bu adam, kızın çok güzel, tamamen sağlıklı ve her yerinin eksiksiz olduğunu gördü. Ebû Hanife nin babası yeni kayınbabasına, niçin yalan söylediğini sordu. Adam Ben yalan söylemedim, aksine sana hakikati farlı bir tarzda ifade ettim, çünkü ben, kızımın büyük bir karaktere sahip kişiyle evlenmesini istiyordum. Kızım dilsizdir, çünkü o, asla kötü konuşmaz ve dinlemez. Ayrıca kızım kördür çünkü o, kesinlikle kötü bir şey görmemiştir şeklinde cevap verdi. 2 Şems, 91/ Kıyâme, 75/ Beled, 90/ Nâzi ât, 79/40-41.3 Kelam Araştırmaları 10:2 (2012) 323 İnsan Niçin Seçilmiştir? İnsan dünyada kendisine hizmet edebilecek özel niteliklere sahip tek varlıktır. Bu niteliklerden biri, insanları çevreleri hakkında dikkatli olmaya götüren ahlaki görüş (notion) tür. Diğer nitelikler ise, insanların vazifelerini tam yapabilmek için kendilerine verilen bilgiyi içerir. Aşağıdaki ayet, insanoğluna bilginin önemli bir sembolü olan yaratıkların isimlerini bilme kabiliyetinin nasıl ve niçin verildiğini ve bütün mahlukat içinde, melekler de dahil, insanın bu konuda eşsiz olduğunu şu şekilde tasvir etmektedir: Ve Allah Ȃdem e bütün varlıkların isimlerini öğretti, sonra onları meleklere gösterek, Eğer doğru söyleyenler iseniz, haydi bana bunların isimlerini bildirin dedi. 6 Etrafında gördüğü şeyleri isimlendirme kabiliyeti, insana verilen değerin büyüklüğündendir. Bu yetenek olmadan, hayat büyük bir sır olur ve her şey kolay bir şekilde şaşırtıcı ve karışık olabilir. Bir dağ, ancak şifre bir kelimeyle tanımlanabilir, bu özel kelime olmadan o, bir tepe veya hatta vadi (anlamına) de olabilir. Mahlukatın diğer bir türü olan meleklerden, Adem (a.s.) gibi aynı şeyi yapmaları istendi:...sen her türlü eksiklikten münezzehsin! Bizim senin öğrettiğinden başka hiçbir bilgimiz yok. Şüphesiz Sen Alîmsin (herşeyi bilensin), Hakîmsin (her işini hikmete göre yaparsın). 7 Allah ın cevabı, meleklere insanlara verilen gücün kanıtlanmasıydı, ve aslında bu bizim için de bir kanıttır. Şunun gibi: Allah dedi ki: Ey Ȃdem! Meleklere şunların isimlerini haber ver ve o onların isimlerini meleklere bildirince Allah, size, göklerin ve yerin gaybını şüphesiz ki ben bilirim, yine açığa vurduklarınızı da, gizli tuttuklarınızı da ben bilirim demedim mi?, dedi. 8 Ȃdem (a.s.) Allah ın kendisine bahşettiği bilgiyi (bu şekilde) gösterdikten sonra, bizzat meleklere, (Ȃdem a.s.) e secde etmeleri (saygı gösterme anlamında) emredildi, onlar da bunu yaptılar. Meleklerin ilk insana secdesi, insanoğlunun, yeryüzünü fesada uğratması ve kan dökmesine rağmen, sahip olduğu saygınlığı göstermektedir. İnsana 6 Bakara, 2/31. 7 Bakara, 2/32. 8 Bakara, 2/33.4 324 Mevil Y. İzzeddin Çev.Ali Kürşad TURGUT meleklerin üstünde bir makam bahşedildi, ona bilginin sırları ve insana kendi yolunu seçmesine müsaade eden hür bir irade verildi. Mizacımızdaki ikilem - halifelik (viceregency) görevimizle birlikte kendi yolumuzu çizme kabiliyeti- saygınlığımızın sebebidir. Eğer insanlar kendileri için doğru olan şeyi yapmazlarsa, insana özgü olan bu kabiliyet, etrafındaki mahlukatı farklı bir konuma getirir. Bizi dünyaya yerleştirip ve bize yaşatma vazifesi verdikten sonra, Allah şuna karar verdi: Bu harika mahlukatın sistemi düzenli bir şekilde idare etmesi için veya en azından mahlukatla ilgili karmaşık kozmik sistemin bir bölümünü idare etmesi için bir rehbere ihtiyaç hissetmektedir. İnsana ihtiyaçlarına göre değişen farklı talimatnameler verildi; İslam hukuku veya din, güncellenmiş en son kılavuzdu. Allah ın Mahlukatı İslam sadece insanı yaşatmaya ve korunmaya değer mahluk addetmemektedir. Allah ın yarattığı her şey insan gibi ümmet veya milletlerdir: Yeryüzünde gezen her türlü canlı (gökte) iki kanadıyla uçan her tür kuş, sizin gibi birer topluluktan (ümmet-ümem) başka bir şey değildir. Biz Kitap ta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Sonunda hepsi Rablerinin huzuruna getirilecekler. 9 Hz. Muhammed (a.s.) in şöyle söylediği rivayet edilir: Bütün mahlukat Allah a muhtaçtır ve onların içinden Allah a en sevgili gelen kişi ise Allah ın yarattıklarına iyi davranandır. 10 Bu ifade, İslam ın çevremizdeki diğer yaratıklarla ilgilenmeyi vurgulamasına dair güçlü önemi göstermektedir. Hz. Muhammed (a.s.) in yine şöyle dediği rivayet edilir: Mü minlerin en mükemmeli, ahlakça en olgun olandır. 11 Kur an ın yüce ahlak sahibi kişi olarak tasvir ettiği İslam Peygamberi (a..s.) nin Mekke ye yakın Uhud dağı hakkında şöyle dediği rivayet edilir: Uhud öyle bir dağdır ki, o bizi sever, biz onu severiz En âm, 6/ Keşfu l-hafâ. 11 Keşfu l-hafâ. 12 Buhârî,5 Kelam Araştırmaları 10:2 (2012) 325 Birçok müslüman alimden aktaran İbn Hacer el-askalânî ye göre bu sevgi, farklı şekillerde açıklanır. Birisi, Hz. Peygamber (a.s.) in kendisine destek veren ve Uhud un yakınında yaşayan Medinelileri sevmesidir. Peygamberin dağa olan sevgisini açıklayan bir diğer izah ise, Allah ın mahlukatından biri olan dağa karşı duyulan gerçek bir sevgidir. Yine uhud depremle sarsıldığında, Hz. Peygamber in (a.s.) dağa şöyle seslendiği rivayet edilmiştir: Sakin ol Uhud! 13 İnsanın çevredeki unsurlara olan sevgisi, yüce ahlaka sahip bir kişiden öğrenilebilen son derece dikkatli ilişkileri sembolize etmektedir. Aynı sevgi, bu dünyada bizimle yaşayan ve aynı yaratıcı Allah- tarafından yaratılan canlı mahluklar da dahil çevredeki diğer unsurları da içermektedir. Allah bize, insanlara, diğer canlılara karşı belli yükümlülükler koymuştur. Biz Ahiret gününde bu yaratıklara nasıl davrandığımız konusunda hesaba çekileceğiz ve hepimize bu hususu göz önünde tutmamız tavsiye edilmektedir. Bir hayvanın sahibi onu yedirmekle ve o hastalandığında onu tedavi et(tir)mekle sorumludur. Bundan dolayı Hz. Peygamber (a.s.) şöyle buyurdu: Allah bir kadını cezalandırdı, çünkü o, bir kediyi açlıktan ölene kadar hapsetmişti. O kadın kediyi ne yedirdi ne de onun kendi yiyeceğini almasına izin verdi. 14 Hiçkimse bir hayvana aşırı yük yüklememesi gerekir, çünkü Allah insanın bir hayvana gereğinden fazla acı çektirmesine sebep olacak bir tarzda muamele etmesini yasaklamıştır. Her hayvan Allah tarafından korunmakta ve bu korumayı ihlal eden kimse Allah ın emrini ihlal etmiş olmaktadır. İnsan bir hayvanı onun yavrusuna zarar verebilecek tarzda veya zamanda sütünü sağamaz. Çünkü o süt yavrulara aittir. Daha ötesi, bir müslüman ineği sağmaya gelmeden önce, hayvana istemeyerek de olsa acı vermemesi için, sağan kişinin tırnaklarını kesmesi gerekir. Bunun gibi, arı kovanından bal alınırken, arıların kendi kullanımı için yeteri kadar bal bırakılması gerekir. İslamın hayvanları koruması sadece fiziksel korumanın ötesine, bir hayvana lanet okumaktan men etmeye kadar uzanmaktadır. Ahmed b. Hanbel ve Müslim İmran dan rivayet edilen bir hadis aktarmaktadır. Bu hadiste Hz. Peygamber (a.s.), bir kadının yolculuk esnasında dişi bir deveye lanet etmesini işitti. Hz. Pegamber (a.s.) hayvana lanet etmeyi bırak diyerek o kadını azarladı. 13 Buhârî. 14 Riyâzu s-sâlihîn.6 326 Mevil Y. İzzeddin Çev.Ali Kürşad TURGUT Çevreyle İlgili Toplumsal Sorumluluklar Toplumsal görevler herhangi bir hukuki sistemin, kontrol ederken veya kanun koyarken güçlük çekebileceği konulardan biridir. Çoğu zaman problem, bu görevlerin sürekli değişebilir olma özelliğinden kaynaklanmaktadır. Her ne kadar bu görevlere genel bir tanımlama verilebilir veya onların çoğu belirlenirse de, toplumsal görevlere kurallar koymayı zorlaştırmaktadır. Bugünkü toplumlarda bazı bencil insanlar, çevrelerine karışma bir yana diğerlerine yardım etme fikrini dahi reddederler. Müslümanlar nazarında bencilliğin yeri yoktur, bütün, bir içindir ve bir, bütün içindir gerçeği de (müslümanlar için) çok açıktır. İslam Peygamberi (a.s.) müslümanların içinde bulunduğu topluma karşı tutumlarını vücudun tutumuna benzetmiştir; eğer vücudun herhangi bir azası rahatsızlanırsa, bedenin geri kalan kısmı da o acıyı hissetmektedir. Çevreye karşı İslamın ahlaki tutumu, İslam ı sadece bir dizi inanç veya kesin fikirlerden (dogma) oluşan bir din olmadığı gerçeğinden büyük ölçüde etkilenmiştir. Çünkü İslam (20.yüzyılın büyük alimi Seyyid Kutup un özetlediği gibi) bir hayat biçimidir (menhec-i hayat). İslam bir Allah inancını tekrar savunmak için, aynı zamanda daha iyi insan olacağı, Allah a güvenen, ahlakı ve ahlaki yasaları kabul eden ve bu davranış kurallarına uyan bireylerin oluşturduğu yeni bir toplum (ümmet) meydana getirmek için gelmiştir. Bu kurallar, ya toplum üyelerinin uygulayacağı ya da onun neyden sakınması gerektiği bütün fiilleri kapsamaktadır. Dikkati çeken husus, görevler hukuk tarafından tarif edilmeyi gerektirmez, çünkü bunlar genel İslami ahlak tarzının parçalarını oluşturmaktadır. Müslüman toplumun kuruluşu Hz. Peygamber in (a.s.) peygamberliğini ilanı ve ölümü arasındaki 23 yılda gerçekleşti. Bu süreçte prensipler belirlendi, ibadetin şekli tarif edildi ve toplum inşa edildi. Bu ana prensipler, yani İslam hukukunun ayrıntıları ve davranışın İslami kuralları, kural olarak konuldu. Bu davranış sadece genel sosyal idareye yoğunlaşmadı, o aynı zamanda küçük şahsi meselelere de büyük önem verdi. Bir tebessüm (karşısındakini) ferahlatıcı olarak düşünülebilir. Bu basit davranışın önemi Hz. Peygamber (a.s.) tarafından şu şekilde vurgulandı: Kardeşinize gösterdiğiniz tebessüm, bir sadakadır. 15 Hz. Peygamber (a.s.) yine müslümanlara sokakta yol üstünde oturmaktan sakınmaları konusunda bazı uyarılarda bulundu. Müslümanlar Peygamber e (a.s.) sokakların birbirleriyle karşılaştıkları ve konuştukları yerler olduğunu ifade ettiler. Hz. 15 Tirmizî.7 Kelam Araştırmaları 10:2 (2012) 327 Peygamber (a.s.) onlara; yolun hakkını vermeleri gerektiğini söyledi. Onlar yolun hakkının ne olduğunu sordular? Hz. Peygamber (a.s.) şöyle cevap verdi: Zararlı olan şeyleri kaldırmak, gözleri muhafaza etmek, iyiliği emretmek ve kötülükten sakındırmaktır. 16 İyiliği Yapma ve Kötülüğü Yasaklama İyilik Arapça da el-ma rûf diye isimlendirilir, yani iyinin anlamı; bireysel veya toplumsal seviyede olsun hakim olan uygulamadır. Bu kelime Kur an da 39 defa zikredilmektedir. Bütün müslümanlardan hayatın bütün alanlarında iyiliği (ma rûf) uygulaması beklenir. Müslümanın bir diğer görevi kötülüğün her çeşidine karşı olmaktır. Umumi iyi davranışlar için temel dini esas Kur anî emirdir: Sizden iyiliği (ma rûf) emreden ve kötülükten (münker) men eden bir topluluk bulunsun. 17 Bir hadiste bunu şöyle vurgular: Sizden biriniz bir kötülük gördüğünde onu eliyle, diliyle veya kalbiyle düzeltsin, sonuncusu imanın en zayıf noktasıdır. 18 Hem Kur an hem de hadis şuna işaret etmektedir ki; hisbe, yani iyiliği tatbik ve kötülüğü kaldırmak, sadece Allah rızası niyetiyle yapılmalıdır. Bundan dolayı böyle davranışlar, yerine getiren kişinin salih ameller hanesine yazılacaktır. Toplumsal sorumluluk fikri, toplumun ıslahı hakkında bireysel ilgiler biçiminde başladı. Bu nedenle bir kişi yanlış bir davranışla karşılaşırsa, gücü yettiği ölçüde onu en güzel biçimde düzeltmeye çalışması gerekir. Hz. Peygamber (a.s.) in Medine pazarında yürürken yaptığı gibi; o, hurma satan bir adam gördü. Peygamber (a.s.) elini hurma yığınına daldırdı, onun yaş olduğunu ve alttaki hurmaların çürüdüğü farketti: Bu nedir? diye Peygamber sordu. Adam, yağmurdan etkilendi şeklinde cevap verdi. Hz. Peygamber ona: Onu herkesin görebileceği şekilde açığa çıkarmalısın. Bizi aldatan bizden değildir. dedi Müslim. 17 Ȃl-i İmrân, 3/ Ahmed b. Hanbel, Müsned.8 328 Mevil Y. İzzeddin Çev.Ali Kürşad TURGUT Hz. Peygamber (a.s.) açıkça toplum ahlakının gelişimiyle ilgilendi ve kollektif bir eğilimle, yağmacı bireylerin oluşturduğu toplumun yerine herkesle iyi geçinen insanların yetiştiği bir toplumla yer değiştirmek için çalıştı. Hisbe veya iyiliği emir ve kötülükten men etme faaliyeti, ya gönüllü veya atanmış bir kişi, kadın-erkek farketmez-, tarafından uygulanabilir. Gönüllü kişi muhtesib mutatavi olarak isimlendirilir ve müslüman toplumun herhangi bir üyesi, hakkını vererek yaptığı ve konuyla ilgili İslami öğretilerin bilgisine sahip olduğu müddetçe bu vazifeyi yerine getirebilir. el-mutavî, Suudi Arabistan da ahlaksızlığı yok etmek ve iyiliği tatbik etmekle görevli kimselere verilen isimdir. Maalesef şimdi uygulamada bu kurum, ibadet edilen belli zamanlarda müslümanların kontrol edildiği çok dar alanlarla sınırlıdır. Bunun asıl sebebi, bunun İslami ritüellerin hizmetine hapsedilmesidir, halbuki gerçekte bu kurum, hayatın bütün alanlarında bir denetleyici anlamına gelmektedir. Toplumda Muhtesip Bilgi zorunlu bir ihtiyaçtır, çünkü bu gücü elinde bulunduran bir kişi, yapmaması gerektiği şeye veya daha da kötüsü yanlış bir emir vermeye engel olabilir. Atanmış muhtesip, atanmışlık açısından gönüllülerden daha kuvvetli bir konumdadır. Fiilin bireysel formu geçerliliğini muhafaza eder, fakat bu fiiller yaklaşık olarak hicri 2.yüzyıl/miladi 8.yüzyılda dallara ayrılmış ve pazar üzerine yoğunlaşmayla köhnemişti, halbuki hisbe, hali hazırda bütün insan faaliyetlerini kontrol edebilme yetisine sahiptir. Toplumun büyüyen karmaşıklığı ve farklı ticaretlerin, pazarların gelişmesiyle birlikte, hisbe kurumu daha da farklılaştı. 4./10 yüzyılda muhtesip, devletin en üst memurlarından biriydi. O, altındaki farklı memurlarla, büyük paraları kontrol ediyordu ve Halife nin bayrak ve üniformalarını denetliyordu. Bunun yanında o, pazarla ilgileniyor ve sahtekarlığı da engelliyordu. 10.yüzyılda hisbe sistemi Mısır da kuruldu ve oradan Kuzey Afrika ya yayıldı. Vazife ve sorumlulukların çeşitliliği, özellikle büyük şehirlerde (metropolitan), muhtesipliğe yatırım yaptırdı ve bu durum onun daha sonraki saygınlığını hemen hemen kadı ile eşit konuma getirdi. Çevreyi sevme, muhtesibin yetki alanına dahil oldu ve böyle bir sevgi yaşam süresince bir müslümandan beklenmektedir. Su israf edilmemesi gerekir; hatırlayın abdest (namaz veya ibadet için suyla temizlenme ritüeli), müslümanların namaza hazırlık için her zaman yerine getirdiği son derece sembolik bir fiildir. Bundan dolayı su, hayatın ve temizlenmenin temel kaynaklarında biridir. İslam peygamberinin (a.s.) 19 Müslim.9 Kelam Araştırmaları 10:2 (2012) 329 sünnetine göre, suyun ibadete hazırlık için bile olsa israf edilmemesi gerekmektedir. Temizlenmede sudan hemen sonra toprak gelir. Eğer su yoksa, toprak kullanılması gerekir, Kur an ın emrini takiben İslam peygamberi (a.s.) teyemmümü uygulamıştır. Teyemmüm, temiz toprakla elleri ovma ve yine o toprakla yüze ve kollara sürerek gerçekleştirilir. Hayatı ve onun unsurlarını sevme, sadece barış zamanlarında olmamalı, savaş esnasında da bu sevginin daha başka hususlara yaygınlaştırılması gerekir. İslam ordusu şunları güvence altına alma konusunda kendi muhtesiplerine sahiptir: Ağaçlar yakılmayacak ve gereksiz yere sökülmeyecek, kadınlar, çocuklar, yaşlılar ve zararsız din adamlarına veya inzivadaki keşişlere zarar verilmemelidir. Hz. Peygamber (a.s.) aynı zamanda savaş esirlerine su ve ilaç verilmesini emretmiştir. 20 Barış zamanlarına geri dönecek olursak, muhtesiplerin sorumluluklarıyla ilgili bir başka alanı da buluruz: Halk sağlığı. Tarihten öğrenmekteyiz ki, o ve onun denetleyicileri devam eden bir savaşta caddelerin, en azından şehrin önemli yerlerinin, temiz kalmasına gayret ettiler. Ayrıca hastalıklardan korunmada temiz yiyecek ve içeceklerin önemi müslüman bilim adamları tarafından keşfedildi. Yiyecek ve içecekleri sağlamayı idare eden yönetmelikler çok ağırdı ve muhtesip bu yönetmelikleri ciddi bir şekilde uyguluyordu. Muhtesip daha fazla sorumluluğa ve Yunanlılar ın agoranomos veya bugünün ticaret standartları memurlarından daha fazla güce sahipti. O sadece pazarların temizliğini kontrol etmiyordu aynı zamanda ticaretin dürüst ve insanların saygılı davranışlarını da kontrol ediyordu. Muhtesip yine bir mezbahanede hijyenik olarak icra edilen bütün kesimleri de, belki de daha önemlisi kesimin merhametli bir şekilde olmasını, temin etmekteydi. Bu kurallardan hisbe, bir Ağırlık ve Ölçü Kanunu gibi görünebilir. Bu doğru olabilir, fakat hisbenin en büyük avantajı, hukukun karmaşıklığından daha ziyade onun hızlı, ahlaki ve pratik bir tarzda adaleti uygulama kabiliyetidir. İslam da toplumsal vazifeler, imanın genel kabul görmüş ve ahlaki eğiliminin bir yönü olarak telakki edilebilir. Bu şekilde bugün toplumdaki pek çok problem hisbe uygulaması vasıtasıyla çözülebilir. Çevre güzel bir örnektir: Eğer müslümanlar, dini ve 20 et-terâtibu l-idâriyye.10 330 Mevil Y. İzzeddin Çev.Ali Kürşad TURGUT ahlaki vazifelerin bir parçası olarak hisbenin koruma sorumluluğunun farkında olsalardı, gelecek nesiller kirli ve değişmiş bir dünyada yaşamayacaklardı. KAYNAKÇA Abdü l-hayy el-kittânî, el-terâtibü l-idâriyye, Rabat İbn Hacer el-askalânî, Fethu l-bârî, Medine İsmail b. Muhammed el-aclûnî, Keşfu l-hafâ ve Muzilü l-ilbas, ed. A. el-kalleş, Şam Ebû Bekir el-cezerî, Minhâcu l-muslim, Cidde İmam Nevevî, Riyâzu s-sâlihîn, ed. M.N. el-albânî, Şam Muhammed M. Pickthall, The Glorious Qur an, Text and Explanatory Translation, Karaçi. el-hasiz el-müzîrî, Muhtasar Sahih-i Müslim, ed. M.N. Albânî, Kuveyt 1979, s. 134. Benzer belgeler
Orucun Manevi Hayatımıza Katkıları Kur ân-ı Kerim de Oruç Ey müminler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de sayılı günler içinde Oruç tutmanız farz kılındı. Umulur ki, bu sayede, takva mertebesine Detaylı İslamî bilimler : Kur'an-ı Kerim'in ve İslam dininin doğru biçimde anlaşılması için yapılan çalışmalar sonucunda İslami bilimler doğdu.
Kur an-ı Kerim i Diğer Kutsal Kitaplardan Ayıran Başlıca Özellikleri 1 ) İlahi kitapların sonuncusudur. 2 ) Allah tarafından koruma altına alınan değişikliğe uğramayan tek ilahi kitaptır. 3 ) Diğer ilahi Detaylı Dua Dua, insan ile Allah arasında iletişim kurma yollarından biridir. İnsan, dua ederken Allah ın kendisini işittiğinin bilincindedir. İnsan dua ile dileklerini aracısız olarak Allah a iletmekte ondan Detaylı 1 İslam ne demektir? Hazreti Peygamberimiz in (sallallahu aleyhi ve sellem) getirdiği din olup bunu kabul etmek, Allah a ve resulüne itaat etmektir.
5.10.2015 Pazartesi 06.10 2015 Salı Y.ÇİFTÇİ S.AL Y.ÇİFTÇİ 7.10.2015 Çarşamba Y.ÇİFTÇİ 15:00 8.10.2015 Perşembe S.AL S.AL 9.10.2015 Cuma E.ÜZÜM S.AL Y.ÇİFTÇİ 15:00 E.ÜZÜM (Siyer ) Mirac ve Hediyesi Namaz Detaylı 11.05.2015 Pazartesi İzmir Basın Gündemi
Sıra No ÇANAKKALE İLİ GELİBOLU İLÇE MÜFTÜLÜĞÜ 2016 YILI 1. DÖNEM (OCAK-ŞUBAT-MART) VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI VAAZ EDENİN VAAZIN ADI SOYADI ÜNVANI YERİ TARİHİ GÜNÜ VAKTİ KONUSU Dr. İbrahim ÖZLER İlçe Müftüsü Detaylı 3. Farz Dışında Yaptığı İbadetler
Dedikodu (Gıybet) Gıybet Dedikodu (gıybet), birisinin yüzüne söylenmesinden hoşlanmadığı şeyleri arkasından söylemektir. O kimse söylenen şeyi gerçekten yapmış ise bu gıybet, yapmamış ise iftira olur (Hadis, Detaylı Sınıf. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 1. TEOG DENEME SINAVI. 8. Sınıf TEOG. Sınavına. Bizim İçin Hepiniz Özelsiniz...
ORTAOKUL 8. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 1. TEOG DENEME SINAVI ORTAOKUL 8. Sınıf TEOG Sınavına H A ZI R LI K Bizim İçin Hepiniz Özelsiniz... R Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi I. TEOG Deneme Sınavı 8. Detaylı UFA. islam. Rusya Federasyonu Başkırdistan Cumhuriyeti nde UFA İSLAM ÜNİVERSİTESİ YAPILIYOR. ÜNiVERSiTESi TÜRKİYE DİYANET VAKFI İSTANBUL ŞUBESİ
UFA islam ÜNiVERSiTESi Rusya Federasyonu Başkırdistan Cumhuriyeti nde UFA İSLAM ÜNİVERSİTESİ YAPILIYOR TÜRKİYE DİYANET VAKFI İSTANBUL ŞUBESİ TÜRKİYE DİYANET VAKFI İSTANBUL ŞUBESİ İSLÂM IN ANLATILMADIĞI Detaylı Hac ve Umre İle İlgili Mekânlar
Hac ve Umre İle İlgili Mekânlar Mikat Sınırları Kâbe (Beytullah) Makam-ı İbrahim Safa ve Merve Tepeleri Zemzem Kuyusu Arafat Müzdelife Mina 1 Hac ve Umre İle İlgili Mekânlar Mekke deki Önemli Ziyaret Mekânları Detaylı İkinci B ö l üm KİŞİLİK VE KARAKTER GELİŞİM SÜRECİ
İkinci B ö l üm KİŞİLİK VE KARAKTER GELİŞİM SÜRECİ itaate mecbur bırakılan çocuk: edilgen çocuk Her çocuk, anne-babasıyla uyum içinde yaşamaktan büyük huzur duyar. Çünkü annebaba, çocuk için yaşamın kurallarını Detaylı 2015 YILI İKİNCİ DÖNEM ÜÇ AYLIK VAAZ- İRŞAT PROGRAMI
Eğitimci yazar M. Emin KARABACAK ın BAYRAMLIK İSTEMEYEN ÇOCUKLAR (Çocukların Okul Başarısını Artırmada Anne Babalara Düşen Görevler) kitabından sonra ikinci kitabı BİLİNÇALTI APTALDIR ŞAKADAN ANLAMAZ kitabı Detaylı İÇİNDEKİLER. Takdim... 9 İTİKAD ÜNİTESİ. I. BÖLÜM Din Din Ne Demektir?... 11 Dinin Çeşitleri... 11 İslâm Dini nin Bazı Özellikleri...
4. SINIFLAR (PROJE ÖDEVLERİ) Öğrenci No 1- Dinimize göre Helal, Haram, Sevap ve Günah kavramlarını açıklayarak ilgili Ayet ve Hadis meallerinden örnekler veriniz. 2- Günlük yaşamda dini ifadeler nelerdir Detaylı 8. SINIF II. DÖNEM ORTAK SINAVI
T.C. 8. SINIF II. DÖNEM ORTK SINVI D DİN KÜLTÜRÜ VE HLK BİLGİSİ 1. Bir fikre veya inanışa körü körüne, aşırı derecede bağlanıp başka bir fikri ve düşünceyi kabul etmemektir. Bu tanım aşağıdaki kavramlardan Detaylı Kelime anlamı itibarıyla kudsi,mukaddes,bütün kusur ve noksanlıklardan uzak,pâk ve temiz olan anlamınadır.
KUDDÜS Kelime anlamı itibarıyla kudsi,mukaddes,bütün kusur ve noksanlıklardan uzak,pâk ve temiz olan anlamınadır. Hz.Ali-nin kullandığı altı isimden biridir. Sabah ve akşam namazından sonra 33 defa okunmasının Detaylı İslam Hukukunun kaynaklarının neler olduğu, diğer bir ifadeyle şer î hükümlerin hangi kaynaklardan ve nasıl elde edileceği, Yemen e kadı tayin edilen
Kur an ın Bazı Hikmetleri Allah Teala kıble hususunda derin tartışmalara giren insanların görüşünü: İyilik, yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz değildir. ayetiyle reddetmiştir. Ki onların bir kısmı, Detaylı Okul Çağı Çocuğunda Sevgi Yetersizliği Çalma Davranışına mı Neden Oluyor? Pazartesi, 02 Eylül 2013 06:14
KURAN'I KERİM TÜRKÇE MEALİ (DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI) 50-KAF SURESİ Mekke'de inmiştir. 45 (kırkbeş) âyettir. "Kaf" harfi ile başladığı için bu adı almıştır. Rahmân ve Rahîm (olan) Allah'ın adıyla. 1. Detaylı 2016 YILI RAMAZAN AYI VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI
M VE NAZARDAN KORUNMA VE KURTULMA YOLLARI lar aha beteri dir... 1. -3-5 veya 7 2. Y 3. : me sem. 1 (B bir olmaz) 4. a bakarak " " 5. sek, dersek h 6. olarak sadaka verme. 2 3 k, iyilik yapmak, anaya - Detaylı İZMİR İL MÜFTÜLÜĞÜ BAYAN VAAZ ÇİZELGESİ ( 2014 YILI 1. DÖNEM )
İZMİR İL MÜFTÜLÜĞÜ BAYAN VAAZ ÇİZELGESİ ( 2014 YILI 1. DÖNEM ) TARİH GÜN SAAT İLÇE YER VAİZE ADI/SOYADI 01.01.2014 Çarşamba 10:30 Bornova Debre Camii Fatma Özmen ERGEN Ölüm ve Ömür Muhasebesi 01.01.2014 Detaylı 2015 YILI 3. DÖNEM ÜÇ AYLIK VAAZ- IRŞAT PROGRAMI. 20.7.2015 Pazartesi Öğleden Önce Şevket ŞİMŞEK Uzman Vaiz Kapucu Camii
Faiz Parasıyla Yapılan Evde Namazın Hükmü Soru: Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuhu. Benim sorum şudur: Faizden kazanılan para ile yapılan evde kılınan namazın hükmü nedir? Cevap: Aleykum selam Detaylı T.C. 8. SINIF II. DÖNEM. ORTAK (MAZERET) SINAVI 10 MAYIS 2014 Saat: 11.20
T.C. 8. SINIF I. DÖNEM ORTK SINVI 26 KSIM 2014 Saat: 11.20 DİN KÜLTÜRÜ VE HLK BİLGİSİ 1. 3. Komşusu açken tok yatan bizden değildir. (Hadis-i Şerif) Bu hadisi ilke edinen bir kimseden aşağıdaki davranışlardan Detaylı VERİMLİ DERS ÇALIŞMA YOLLARI DAHA İYİ OLABİLMEK BAŞARMA DUYGUSUNU YAŞAMAK KENDİN OLABİLMEK BASKIYI TAKDİRE ÇEVİREBİLMEK KIYASLANMAYI ENGELLEMEK İÇİN
VERİMLİ DERS ÇALIŞMA YOLLARI DAHA İYİ OLABİLMEK BAŞARMA DUYGUSUNU YAŞAMAK KENDİN OLABİLMEK BASKIYI TAKDİRE ÇEVİREBİLMEK KIYASLANMAYI ENGELLEMEK İÇİN Uyarılara kulak verin! Stephen R. Covey, Etkili İnsanların Detaylı 8. SINIF 3. OTURUM A. Bu metni aşağıdaki ayetlerden hangisi destekler?
1. Üzerinde yaşadığımız dünyanın da içinde bulunduğu güneş sistemi, kendilerine takdir edilmiş bir yörüngede hareket eder. Dünyamız, ne diğer gezegenlere çarpar, ne de onlardan uzaklaşır. Yeryüzünde de Detaylı Kadınların Savaş ve Sağlıkla İlgili Hizmetleri
Kadınların Savaş ve Sağlıkla İlgili Hizmetleri İslam ve Hemşirelik Savaşta Kadınların Görevleri Savaşta Yaralı Bakımı Kahraman Kadın Savaşçılar Ümmü Habibe Kahraman Havle Hastabakıçısı Rufeyde Hasta Bakım Detaylı NİLÜFER İLÇE MÜFTÜLÜĞÜ 2012 YILI RAMAZAN AYI ÖZEL VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI
24.07.2012 23.07.2012 TESİ 22.07.2012 21.07.2012 RTESİ 20.07.2012 19.07.2012 RAMAZAN TARİH GÜN VAKİT VAİZİN ADI VE SOYADI VA ZIN KONUSU NİLÜFER İLÇE MÜFTÜLÜĞÜ 2012 YILI RAMAZAN AYI ÖZEL VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI Detaylı Kurban Nedir Ve Niçin Kesilir?
Kurban sözlükte yaklaşmak, yakınlaşmak gibi anlamlara gelmektedir. Kurban, Allah a yaklaşmak ve onun hoşnutluğunu kazanmak amacıyla belirli bir zamanda uygun nitelikteki bir hayvanı kesmektir. Kesilen Detaylı Mirza Tahir Ahmed Hazretleri Cuma Hutbesinde, duanın aşağıdaki bahsedilen durumda şartsız olarak kabul edileceğini söyledi;
Mirza Tahir Ahmed Hazretleri Cuma Hutbesinde, duanın aşağıdaki bahsedilen durumda şartsız olarak kabul edileceğini söyledi; 1) Güçlük içinde ve çok zor durumda olan insanın, 2) Savaş altındaki insanın Detaylı T.C. 8. SINIF I. DÖNEM. ORTAK SINAVI 28 KASIM 2013 Saat: 12.00
T.C. 8. SINIF I. DÖNEM ORTAK SINAVI 28 KASIM 2013 Saat: 12.00 DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK İLGİSİ 1. Kimsesiz ve yaşlı bir kadın olan Fatma Hanım, kendisine yardımcı olanlara eytullah a yüz sür evladım! diye Detaylı ANABİLİM EĞİTİM KURUMLARI PSİKOLOJİK DANIŞMANLIK VE REHBERLİK BİRİMİ REHBERLİK POSTASI 4
ANABİLİM EĞİTİM KURUMLARI PSİKOLOJİK DANIŞMANLIK VE REHBERLİK BİRİMİ REHBERLİK POSTASI 4 22 Mart 2013 Sayın Velimiz, Dördüncü rehberlik postamızda sizlerle, Davranış ve Değerler Eğitimi Programı kapsamında Detaylı 17.10.2014 11:30-12:30 24.10.2014 11:30-12:30 31.10.2014 11:30-12:30 7.11.2014 11:30-12:30 14.11.2014 11:30-12:30 AYHAN KAYA 21.11.
MERSİN İL MÜFTÜLÜĞÜ İÇEL TV-YÖRÜK FM PROGRAM TABLOSU Cami ve Gençlik ( gençlerin camiye ilgisi,hz peygamber ve gençlik (kaynak : DİB cami-gençlik sayfası) İsraf duyarlılığı ya da Tüketim Ahlakı (Hasan Detaylı Aynı kökün "kesmek", "kısaltmak" anlamı da vardır.
Resulullah ın Hz. Ali ye Vasiyyeti Hz. Ali (kv) bildiriyor: Resulullah (sav) bir gün beni huzuruna çağırdı: "Ya Ali! Senin bana yakınlığın, Harun Peygamberin Musa Aleyhisselama olan yakınlığı gibidir. Detaylı TEPEBAŞI İLÇESİ 2016 YILI RAZAMAN AYI VAAZ VE İRŞAT PROGRAMI
S.NO TEPEBAŞI İLÇESİ 2016 YILI RAZAMAN AYI VAAZ VE İRŞAT PROGRAMI VAAZ EDENİN VAAZIN TARİH ADI SOYADI UNVANI YERİ VAKTİ KONUSU Tepebaşı Camii 1 05.06.2016 29 Şaban Nalbant Camii Rahman Camii Ramazan'a Detaylı ÖZEL KIRAÇ ORTAOKULU 2014-2015 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI DEĞERLER EĞİTİMİ RAPORU (NİSAN 2015) KARŞILIKSIZ İYİLİK YAPMAK
ÖZEL KIRAÇ ORTAOKULU 2014-2015 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI DEĞERLER EĞİTİMİ RAPORU (NİSAN 2015) KARŞILIKSIZ İYİLİK YAPMAK 5.sınıf öğrencileriyle Karşılıksız İyilik Yapmak ne demektir? sorusu üzerine sınıfta beyin Detaylı Kulenizin en üstüne koşup atlar mısınız? Tabii ki, hayır. Düşmanınıza güvenip onun söylediklerini yapmak akılsızca olur.
33 Ders 4 Günah Bir dostunuzun size, içi güzel şeylerle dolu ve bütün bu güzelliklerin tadını çıkarmanız için bir saray verdiğini düşünelim. Buradaki her şey sizindir. Dostunuzun sizden istediği tek şey, Detaylı Evlenirken Nelere Dikkat Edilmeli?
Evlenirken Nelere Dikkat Edilmeli? EVLENİRKEN NELERE DİKKAT EDİLMELİ? Peygamber (sav) Efendimiz den Abdullah ibn-i Ömer RA ın bir hadisini bu münasebetle hatırlayalım, duymuşsunuzdur: (Lâ tenkihun-nisâe Detaylı Şimdi noktalama işaretlerinin neler olduğunu ayrıntılarıyla görelim. Anlamca tamamlanmış cümlelerin sonunda kullanılır.
NOKTALAMA İŞARETLERİ Dilimizde ilk kez Tanzimat döneminde kullanılan noktalama işaretleri, yazının daha kolay anlaşılmasını sağlar. Yazının okunmasını kolaylaştırır ve anlam karışıklığına düşülmesine engel Detaylı Ünite 01: Arapçada Kelime ve Cümle Çeşitleri
Ünite 01: Arapçada Kelime ve Cümle Çeşitleri :١ mı, mi? baba ( ) uzaklaştım uzaklaştırmak uzaklaştırmak evin kapıları babam yetişiyorum eğitim görüyorum ecdadım, atam saygı otur! seviyorum seni seviyorum Detaylı Avrupa nın imamları Mainz de yetişecek. ACG nin mesajı: Gençler zenginliğimizdir. Maneviyatsız bereket olmaz. Bereketin anahtarları.
Gemeinschaft. Community. Communauté. İslam Toplumu Millî Görüş» www.igmg.org 09 Ekim 2015 Sayı 69 HASENE KURBAN KAMPANYASINDA YENİ REKOR: 161.500 HISSE s. 21 GENEL MERKEZ 27. Avrupa Kur ân-ı Kerîm Tilavet Detaylı Betül Erdoğan.
Betül Erdoğan www.gencgelisim.com Anne babaların en çok istedikleri, çocuklarını mutlu ve başarılı bireyler olarak yetiştirmektir. Bu hedef noktasında sosyal faaliyetler, kurslar, kitaplar gibi birtakım Detaylı DİN VEYA İNANCA DAYANAN HER TÜRLÜ HOŞGÖRÜSÜZLÜĞÜN VE AYRIMCILIĞIN TASFİYE EDİLMESİNE DAİR BİLDİRİ
215 DİN VEYA İNANCA DAYANAN HER TÜRLÜ HOŞGÖRÜSÜZLÜĞÜN VE AYRIMCILIĞIN TASFİYE EDİLMESİNE DAİR BİLDİRİ Birleşmiş Milletler Genel Kurulu nun 25 Kasım 1981 tarihli ve 36/55 sayılı Kararıyla ilan edilmiştir. Detaylı Aile Bülteni. ANKA Çocuk Destek Programı nın Tanıtımı Yapıldı. aile.gov.tr
Aylık Süreli Elektronik Yayın ANKA Çocuk Destek Programı nın Tanıtımı Yapıldı Bakan İslam, 2015 yılı sonuna kadar, yurt ve yuvalarda şu anda kalmakta olan bin civarında çocuğumuzun da çocuk evlerine geçişini Detaylı KURAN YOLU- DERS 3. (Prof.Dr. Mehmet OKUYAN ın Envarul Kuran isimli 3 no lu dersinin ilk 50 dakikasının özeti)
Peygamberimizin (sav) Ramazan Ayı nı İhya Edişleri http://yenidunyadergisi.com// 2015 HAZİRAN sayısında yayınlanmıştır Ebû Hüreyre (ra) den Rasûlullâh In (sav) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: Kim inanarak Detaylı SEÇİM VE GEÇİM Perşembe, 31 Ekim 2013 09:31
Tarih boyunca hayatın her alanında özellikle de evlilik-aile hayatı ve yönetim-iktidar alanında seçim ve geçim çok önemli unsurlardır. Seçim ile geçim iç içedir, geçim seçime bağlıdır. Geçim yani nasıl Detaylı 5 YAŞ VE HAZIRLIK SINIFI EKİM BÜLTENİ
5 YAŞ VE HAZIRLIK SINIFI EKİM BÜLTENİ HAZIRLIK SINIFI EKİM AYI ŞARKILARIMIZ OKULUMA BAŞLADIM BİR DÜNYA BIRAKIN SONBAHARIN SESLERİ SEVİMLİDİR HAYVANLAR HOŞ GELİŞLER OLA Her gün erken kalkarım Önce yüzümü Detaylı Muhammed Aleyhisselam ın Dilinden Dualar
Muhammed Aleyhisselam ın Dilinden Dualar yusufisik1@hotmail.de K ur ân-ı Kerim deki dua ayetleri gibi Peygamberimizin duaları da Arapça aslından okunursa daha iyidir. Ancak, tercümeleri de dua olarak okunabilir. Detaylı 1)Verilen bilgiler, Hz. Muhammed'in (SAV) özellikleri ile aşağıdaki seçeneklerin hangisinde doğru olarak eşleştirilmiştir?
I. İnsanların rahatını kendi rahatına tercih ederdi. II. Yapılacak olan bir işte arkadaşlarının görüşünü alırdı. III. Hristiyanlık ve Musevilik dinlerinde ahir zamanda geleceği müjdelenen bir kişidir. Detaylı ALEMLERİN EFENDİSİ NİN (SAV) DİLİYLE SADAKA-I FITR İbni Abbas (r.a) şöyle buyurmuştur:
ATEŞTEN KORUNMANIN YOLU: SADAKA Arınmak için, malını (sırf Allah rızası için) veren en takvâlı (Allah ın emirlerine en uygun yaşayan) kimse ise, o (ateşin azabı)ndan uzaklaştırılacaktır. Leyl/17-18 Sevdiğiniz Detaylı ALEMLERİN EFENDİSİ NİN (SAV) DİLİYLE KUR AN
KUR AN KARANLIKLARDAN AYIDINLIĞA ÇIKARIR Peygamber de (şikayetle): Ya Rabbi! Benim kavmim bu Kur an ı (okumayı ve hükümlerine uymayı bırakıp hatta menedip onu) terkettiler. dedi. (Furkân /30) Elif, Lâm, Detaylı KAPADOKYA. Melih ÖZTEKİN. Eralp ÖZYAĞCI. Mert ÇİL. Başak DEMİRBAŞ
KAPADOKYA Hazırlayanlar; Öğretmen;B. Perihan SALMAN Orçun Can CEVİZ ÖZEL EGE LİSESİ Melih ÖZTEKİN Eralp ÖZYAĞCI Mert ÇİL Başak DEMİRBAŞ 1 ÖNSÖZ Kapadokya yöresindeki eski çağlardan kalma bazı medeniyetler Detaylı Rahmet Ayı RAMAZAN Pazar, 07 Haziran 2015 19:17
Ramazan ayı İslam inancının kendisine yüklediği önem sebebiyle halk arasında On bir ayın sultanı ve Şehr-i Mübârek (Mübârek Ay) olarak kabul edilmiştir. Ramazan ayı Müslümanların değerlendirmek için adeta Detaylı KABA DEĞERLENDİRME FORMLARININ DOLDURULMASI
KABA DEĞERLENDİRME FORMLARININ DOLDURULMASI BEP için hazırlanmış olan kaba değerlendirme formları öğrencinin performansını almak için hazırlanmış ve öğrencinin öncellikli gereksinimleri göz önünde bulundurulmuştur. Detaylı ALLAH TEÂLÂ'YA ÎMÂN. Muhammed Şahin. ] تر [ Türkçe Turkish. Tetkik : Ümmü Nebil
ALLAH TEÂLÂ'YA ÎMÂN الا يمان باالله تعا ] تر [ Türkçe Turkish Muhammed Şahin Tetkik : Ümmü Nebil 2009-1430 1 الا يمان باالله تعا» باللغة ال ية «بن مسلم شاه مد مراجعة: أم نبيل 2009-1430 2 Allah Teâlâ'ya Detaylı İçindekiler. Günlük namazlar. Cemaatle namaz. Cuma namazı. Bayram namazı. Cenaze namazı. Teravih namazı. Namazın insana kazandırdıkları
Yaratanlar arasında şerefli bir yere sahip olan insanın yaşam hakkı da, Allah tarafından lutfedilmiş bir temel haktır. Kur'an-ı Kerimde bir kimseye hayat vermenin adeta bütün insanlara hayat verme gibi Detaylı 7. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ KURS KAZANIMLARI VE TESTLERİ
KASIM EKİM AY HAFTA DERS SAATİ KONU ADI KAZANIMLAR TEST NO TEST ADI Varlıklar Âlemi Varlıklar âlemini sınıflandırarak özelliklerini örneklerle açıklar Meleklere İman Meleklerin Özellikleri ve Görevleri Detaylı Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun da acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a):
GADİR ESİNTİLERİ -10- Şiir: İsmail Bendiderya GADİR ESİNTİLERİ (10) Şiir: İsmail Bendiderya Edit: Kadri Çelik - Şaduman Eroğlu Son Okur: Murtaza Turabi Hazırlayan: D.E.K. Kültürel Yardımcılık, Tercüme Detaylı 2014 YILI KUTLU DOĞUM HAFTASI SEMPOZYUMU HZ. PEYGAMBER VE İNSAN YETİŞTİRME DÜZENİMİZ
1 2014 YILI KUTLU DOĞUM HAFTASI SEMPOZYUMU HZ. PEYGAMBER VE İNSAN YETİŞTİRME DÜZENİMİZ DÜZENLEYEN Diyanet İşleri Başkanlığı Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü SEMPOZYUMUN GEREKÇESİ Yüce Allah, tekamül ve gelişime Detaylı KILIÇDAROĞLU K.MARAŞ'TA
KILIÇDAROĞLU K.MARAŞ'TA Chp Genel Başkanı Kemal Kılıçdaroğlu, Kahramanmaraş ın Elbistan İlçesi nde siyaseti sadece insan için yaptıklarını, iktidara gelmeleri halinde terörü sonlandırıp ülkeye huzuru getireceklerini Detaylı Kadınların Dövülmesi. Konusuna Farklı Bir Bakış. (Nisa  34)
Yayınevi Sertifika No: 14452 Yayın No: 220 HALİM SELİM İLE 40 HADİS Genel Yayın Yönetmeni: Ergün Ür Yayınevi Editörü: Ömer Faruk Paksu İç Düzen ve Kapak: Cemile Kocaer ISBN: 978-605-9723-51-0 1. Baskı: Detaylı ORTAOKUL - İMAM HATİP ORTAOKULU. HZ. MUHAMMED'İN HAYATI DERSİ (5-8. Sınıflar) ÖĞRETİM PROGRAMI
ORTAOKUL - İMAM HATİP ORTAOKULU HZ. MUHAMMED'İN HAYATI DERSİ (5-8. Sınıflar) ÖĞRETİM PROGRAMI T.C. MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI Talim ve Terbiye Kurulu Başkanlığı SAYI:137 TARİH:27.08.2012 ÖNCEKİ KARARIN SAYI: Detaylı CİHADA DENKTİR Evet, içinde savaş olmayan bir cihad var ki hac ve umredir Küçüğün, büyüğün, zayıfın, kadının cihadı hac ve umredir.
UMRE DİNİ SUNUM UMRENİN FAZİLETİ CİHADA DENKTİR Hz. Aişe (r.a) Efendimiz e (s.a.v) sorar: Ey Allah ın Resulü, kadınlara da cihad var mıdır? Efendimiz (s.a.v): Evet, içinde savaş olmayan bir cihad var ki Detaylı Hz Âmine, kocası Abdullah ın kabrini ziyaret etmiş, Hz Peygamber de Neccaroğulları ndan.
Sevgili Peygamberimiz 20 Nisan 571 Pazartesi günü Mekke de doğdu Babası Abdullah, annesi Âmine, dedesi Abdülmuttalip, büyük babası Vehb, babaannesi Fatıma, anneannesi ise Berre dir. Doğduktan sonra 4 yaşına Detaylı IGMG Gençlik Teşkilatı