Ne Olursan ol | Ex Oriente Lux
← Karnaval görüntülü Şebi arûs
Dünyayı hiçe satanlar →
Vaktiyle Mevlevî tekkelerini kapatan Devletin zirvesi “Ne olursan ol gel…” deyince hepsi birden MevlÃ¢nÃ¢’ya koşmuşlar… Tören mangası olup sıra sıra gösteri salonunda yerlerini almışlar. Ne olduklarını kendileri biliyor, ama yine de kısa yoldan bir kere daha öğrenmeye Hz. Pir’e sığınmışlar.
MevlÃ¢nÃ¢ sağlığında bunlara yüz vermemişti. O sırada yıkılmakta olan Anadolu Selçuk Devleti’nin son baş veziri Muiniddin PervÃ¢ne’nin yüzüne bakmamıştı. Vezir PervÃ¢ne ağlaya sızlaya Pir kapısına geldiğinde MevlÃ¢nÃ¢ medresenin başka tarafına geçmişti.
Uhrevî saltanatın yüce sultanlarınınÂ Â Dünya saltanatının cüce umerÃ¢sı ile ne işleri var ?
MevlÃ¢nÃ¢ Muiniddin Pervane’yi gördüğü zaman neden başını çeviriyordu ? Bana kalırsa Â Devletin kuruluşunda en büyük çileyi çeken “Türkmenleri” darılttığı için… Aynı şimdiki Devletin bir “laik” lafı tutturarak Müslümanları darıltması gibi…
Ben küçükken rahmetli babam bana bir şiir ezberletmişti. Doktor babamın sınıf arkadaşları eve geldiğinde beni masanın üzerine çıkarır o şiiri okuttururdu. “GülhÃ¢ne” ânın eski öğrencileri hep gülüşür, eğlenirlerdi… Åiirin çok az bir bölümü Â aklımda kalmış :
Â “Ne Budha’lar Brahma’lar,
Â Â Ne Muhammed ne de İsa.
Â Â Bize el uzatmadılar…”Â
Sanırım bu şiir o devrin gözde şairi İsmail Hakkı Baltacıoğlu’nundur. Türk İstiklal savaşında hiçbir yerden yardım almadığımızı ve yalnız kaldığımızı şair hayalleri ile anlatıyordu. Aradan uzun yıllar geçti, sonra bir başka gözde şair Behçet Kemal Ãağlar, 50’lı yılların sonunda Harbiye’deki İstanbul Radyosu’nun üst katındaki odasında, bana “Muhammedin ne azgın olduğunu ben bilirim…” demişti. Eve gelip ağlamıştım…
Bu günlerde artık peygamber düşmanı şairler aramızda yaşamıyor… Varsa da ben duymadım. Ama yüreğim küçüklükten yanıktır. Bu devletin bir büyüğü ile aynı sokaktan yürüyüp MevlÃ¢nÃ¢’yı ziyarete gitmem ben… Başka yerden giderim. Devletime saygım sonsuz… Åarkın en kabadayı ulemasından İmamı Gazali’nin değimi ile “Devletsiz ve kanunsuz kalan insan topluluklarının daimi çatışmalarla birbirlerini yok ettiklerini” de bilirim. LÃ¢kin muhteremlerin Mevlevî tekkelerini kapatıp yerine Opera açmalarını anlamaya asla gücüm yetmiyor.
Sırada “gel gel…” şiirinin üzerindeki kuşku var… Efendiler, bu şiir MevlÃ¢nÃ¢’nınÂ olamaz… Zaten büyük araştırmacı rahmetli Abdülbaki Gölpınarlı, o şiirin MevlÃ¢nÃ¢’ya değil, Yusuf KÃ¢şÃ¢nî isimli bir başkasına ait olduğunu söylerdi… Ben ise kesin inanıyorum ki bu sözler MevlÃ¢nÃ¢’nın ruhuna aykırıdır. Ãncelikle din terbiyesine ve etiğine aykırıdır. “ Tövbesini bin kere bozan adam” hangi dinin malı olabilir ki ? Diyelim ki öyle olsun… Adam bir kerre daha tevbe etti, Pir’in DergÃ¢hına sığındı. LÃ¢kin son tevbe’nin de bozulmayacağını kim garanti ediyor…? Â Â
Ayrıca MevlÃ¢nÃ¢’ya yakıştırılan bu şiirin bir satırında “ Dergehi ma dergehi nevmidi nist” cümlesi var. Bu cümle “Benim dergahım ümitsizlik dergÃ¢hı değildir” anlamını taşıyor. “ Bu ne demektir ? Bunun “mefhum u muhalifinden” diğer dergahlar “ümitsizlik” dergahıdır, anlamı çıkıyor. Buna Fahri KÃ¢inat efendimizin dergahı da dahil mi ? Hadi canım sende…
Pir olan Ã¢dem böyle şey söyler mi ? Bu lafları kim uydurmuşsa bu çağın insanı için uydurmuş… Zamanın devÃ¢sız Â dertlerine Â reçete yazmış. Bir kağıda kaydedip yarım bardak suya atıp içmeli, iyi gelir… Ruha ferahlık verir.
Sen “Ne olursan ol, ne istersen onu ol…” Beni bırak, yeter ki beni kendine uydurma.
efendim,”baza,baza” diye başlayan ve “gel,gel….”diye YANLIŞ TERCÜME EDİLEN(farsçada biya= gel demektir.baza ise istikametini çevir,dön ve gel,değiş gibi anlamlara gelmektedir.)rubai, hz.pire aid olsun veya olmasın verdiği mesaj itibarı ile fevkalade doğru ve çarpıcı bir davettir.insanların bulundukları arizi halleri hiç nazara almadan,sanki cibril vahyi şimdi getirmiş gibi,dil-renk-ırk-sosyal statü-inanç farkı gözetmeksizin herkesi ALLAHA VE İSLAMA ÇAĞIRMAKTADIR.fakat maalesef bu çağrı,biraz da islamı asık yüzlü bir prangalar mecmuası gibi gösteren hoşgörü özürlü temsilcileri(hadi siz müslümanlar deyin) yüzünden yanlış ağızlarda yanlış amaçlara hizmet için su-i istimal edilmiş…menopozlu kokoşlar hem islama küfretsin,hem mevlanaya sığınıp mistik duydularını tatmin edip paçayı yırtmayı hesap etsin.kusura bakmayın ama yok öyle “üç kuruşa beş köfte”…