Basında – Mehmet Işık
Şubat 28, 2017 0 comment
Tarihci Yazar Işık, Türkiye’nin ve Ortadoğu’nun yakın dönem tarihine ışık tutacak önemli konuların işlendiği, keskin analizlerin yer aldığı Teşkilat-ı Mahsusa Operasyon tarihi roman olarak kaleme alınmış. Türkiye’nin Derin Tarihi/Teşkilat-ı Mahsusa kitaplarının birbirinin devamı niteliğinde olduğunu bildiren Yazar Mehmet IŞIK, kitabın arkası yarın tarzında bir kitap olmadığını aksine dönem dönem konuları içerdiğini belirtiyor. Serinin ilk kitabı olan Türkiye’nin Derin Tarihi’nin, Sultan II. Abdülhamid Han’a suikasttan başlayıp 2010 yılına kadar devam eden, bilinen dışında, gözlerden uzakta fakat milletin ve devletin temel dinamikleriyle doğrudan ilgili konuları, belgeleriyle, dipnot ve kaynakçasıyla okuyucusuna sunan bir kitap olduğunu söyleyen Yazar Mehmet IŞIK, zaman içerisinde konsept değişikliğine giderek araştırma eser yerine, yine sağlam bilgi, belge ve evraklar üzerinden hareketle “Tarihi Roman” yoluna baş vurduğunu söylüyor. Serinin ikinci kitabı olan Teşkilat-ı Mahsusa Uyanıyor kitabıyla; PKK, ASALA, DEAŞ gibi terör örgütleri ile Ortadoğu’da ve İslam dünyasında yaşanan olayların birbirleriyle bağlantısını ayrıca Türkiye’nin 2010 ve 2015 yılları arasındaki derin tarihini kaleme almış.
Serinin üçüncü ve son kitabı Teşkilat-ı Mahsusa OPERASYON kitabında ise AB, ABD, Ortadoğu, BM, yeni dünya düzeni, Siyonizm, ÜST AKIL, ORTAK AKIL, 3. Dünya Savaşı, Sebatayizm gibi anahtar sözcükler üzerinden dünya derin devletinin şifrelerini ortaya koymaya ve bunun Türkiye’deki en büyük örneği olan 15 Temmuz Hain Darbe Girişimi ve Türk ve İslam Dünyası’na etkisini derin analizlerle ortaya koyuyor.
Köşe yazarımız Tarihçi Yazar Mehmet IŞIK, 3.Kahramanmaraş Kitap Fuarı’nda son kitabı ve tarih alanında kaleme aldığı 11 kitabını okuyucularına imzalayacak.
29 Ekim Cumartesi saat 15.00/18.00 saatleri arasında YEDİVEREN YAYINLARI standında okurlarıyla bir araya gelecek.
Şubat 22, 2017 0 comment
Tarihçi-Yazar Mehmet Işık, Türkoğlu’nun tarihi üzerine yazılmış bir makale kaleme aldı. Işık, makalesinde “Türkoğlu’nun M.Ö. 6000 yıllarına dayanan tarihi ve Anadolu’nun İslamlaşmasındaki kapı görevi hep ihmal edilmiş, Kahramanmaraş’a yakın olduğu için tarihi göz ardı edilmiştir” dedi. Türkiye’nin ve Kahramanmaraş’ın tanınmış yazarlarından birisi olan ve Türkoğlu nüfusuna kayıtlı Mehmet Işık, Kahramanmaraş’a en yakın ilçe olan ve tarih boyunca ticaret ve göç yolları üzerinde bulunan Türkoğlu’nun tarihi üzerine bir makale kaleme aldı.
Mehmet Işık’ın yazdığı makalesinde adı geçen Türkoğlu Belediye Başkanı Osman Okumuş ise, Bababurun Kalesinin yeniden canlandırılmasında katkısı olduğu için bilimsel bir makalede adı zikredilerek bir nevi bu çalışmalarından dolayı teşekkür edilmiş hem de süreli bir yayında yer bulmuş oldu. Mehmet Işık, gelecek sayıda Göksun’un tarihini kaleme alacak. Türkoğlu İlçesi Kılılı Mahallesi nüfusuna kayıtlı olduğunu ve Türkoğlulu olmaktan gurur duyduğunu belirten Işık, Türkoğlu’nun tarihinin Kahramanmaraş’a yakın olduğu için göz ardı edildiğini ifade etti.
TOPLULUKLARIN YERLEŞİM MERKEZİ Türkoğlu’nun tarihi hakkında bilgiler veren Mehmet Işık, “Türkoğlu, günümüzde Kahramanmaraş’a en yakın ilçedir. Bulunduğu coğrafi konum nedeniyle ticaret ve göç yolları üzerinde bulunmaktadır. Topraklarının verimli ve tarıma elverişli olması nedeniyle tarih öncesi çağlardan buyana topluluklar tarafından yerleşim merkezi olarak kabul edilmiştir. Amik çukurunun kuzey ucuna yakın bir yerde bulunan Türkoğlu’nun tarih öncesi dönemi, hâlihazırdaki ilçe merkezinden ziyade çevre köylerdeki höyüklere dayanmaktadır. Gâvur Gölü çevresinde yer alan köylerin kurulu bulunduğu höyüklerin tarihleri M.Ö 5500-6000 yıllarına kadar dayanmaktadır. Bu höyükler üzerinde tam manasıyla arkeolojik kazılar yapılmış değildir. Tarih öncesi devirlerin en önemli merkezlerinden biri olan Sakçagözü ile yakınlığı bölgenin önemini arttırmaktadır. Gâvur Gölü’nün doğusunda yer alan Sakçagözü ile batısında bulunan Türkoğlu’na bağlı Şekeroba, Beyoğlu ile Türkoğlu ilçe merkezleri arasında ilkel anlamda ticaret ilişkilerinin kurulmamış olması yahut arabalık ilişkilerinin kurulmamış olması düşünülemez. Şehrin güney giriş kapısı durumunda olan Türkoğlu’nun tarihi, Maraş tarihiyle paralellik göstermektedir.
Hititler, Asurlar, Makedonyalılar, Selefkoslar, Romalılar, İslam ve Bizans dönemleriyle, Dulkadiroğlu, Selçuklu ve Osmanlı dönemlerinde ilçeye bağlı mahalleler yerleşim merkezi olarak varlığını sürdürmüştür. Özellikle Anadolu’nun fethinden sonra Türkoğlu ve çevresindeki bölgelere Türkmenler yerleşmiştir” dedi. TÜRKOĞLU’NDAN ÖNCE İLOĞLU (ELOĞLU) İDİ Türkoğlu adının kökeni ve Türkoğlu’nun idari yapısı hakkında da bilgiler veren Işık, Türkoğlu, adı ilk olarak 1960 yılında kullanılmıştır. Bugünkü ilçe sınırları içerisinde bulunan mahalle ve semtlerin adlarına (Kılılı, Şekeroba, Ceceli, Orçan ve Beyoğlu) çok daha eski tarihli vesikalarda rastlanmaktadır. Bununla birlikte Türkoğlu isminden önce bölgenin adı İloğlu (Eloğlu) olarak zikredilmektedir. Osmanlı Devleti’nin son dönemlerinde vergi ve asker toplamak amacıyla uygulanan konar-göçerlerin iskân politikası sırasında İloğlu adına rastlanmaktadır. Çukurova ile Göksun-Sarız arasında yazlık ve kışlık, konargöçer olan Tecürlü (Tecirli) aşiretinin şimdiki ilçe merkezi ve çevresine yerleştirilmesiyle ilgili bir belge “İloğlu” adı ilk kez geçmektedir. İdari yönden Türkoğlu ile Maraş tarihinin birlikte ele alınması gerekmektedir. Bölge tarih boyunca birçok millet tarafından idare edilmiş ve Maraş’a hakim olan devletler aynı şekilde Türkoğlu’na da hakim olmuşlardır.
Malazgirt Savaşı’ndan sonra bölgeye gelen Türkler, 1086 yılında Maraş ve Türkoğlu bölgesini fethetmişlerdir. Kısa bir süre sonra Haçlıların Kudüs’ü Müslümanlardan almak için başlattıkları I. Haçlı Seferi sonrasında 1097’de bölge Haçlıların kontrolüne girmiştir. Musul Atabeyi İmameddin Zengi’nin Urfa’yı Haçlılardan geri alması üzerine başlayan II. Haçlı Seferi sonrasında Türk boylarının Maraş ve çevresine akınları devam etmiş ve tekrar bölge fethedilmiştir (1148)” dedi. Mehmet Işık, Türkoğlu’nun bugün olduğu gibi asırlar öncesinde de Anadolu’nun Güney’den giriş kapısı olduğunu ve İslamiyet’in Anadolu içlerine doğru yayılmasında kapı görevi gördüğünü dile getirdi. TÜRKOĞLU ÜZERİNE ÇALIŞMAYA DEVAM Tarihçi Işık, diğer taraftan Kahramanmaraş Kültür Çalıştayı’nda “Sahabeler Yolu” projesi olarak bu türbelerin ziyaretini ilk evre, Urfa, Mardin ve Adıyaman’ı dâhil ederek ikinci evre olarak sunduğunu ifade etti. Bu şekilde Türkoğlu’nun daha çok tanınacağını iddia eden Işık, “Türkoğlu’nun bu güzergâhın başlangıcında olması nedeniyle daha çok tanınacaktır. Bu nedenle Türkoğlu’na daha fazla turist gelebilir. Bu tarz proje ilçemizin tarihini ve turistik bölgelerini de gündeme getirecektir” dedi. Tarihçi-Yazar Mehmet Işık, Türkoğlu tarihi ve güncel konular üzerinde çalışmalarının devam edeceğini belirtti. Makale ayrıca Vesselam Dergisi’nde de yayınlandı. Accordingly, academic institutions receive accreditation based on internal evaluations conducted https://writemypaper4me.org by colleges and universities and in accordance with such rigorous standards.
Kahramanmaraş’ta işitme engelli gençlere, işaret diliyle manevi değerler anlatıldı.
Kur’an okunmasıyla başlayan etkinliğe Araştırmacı Yazar Ali Gemci ve Tarihçi Yazar Mehmet Işık konuşmacı olarak katıldı.
Tomurcuk İşitme Engelliler Derneği Genel Başkanı Faruk Bilgili, programını ilkini Ankara’da ikincisini ise Kahramanmaraş’ta düzenlediklerini belirtti.
81 il ve 4 ülkede temsilciliklerinin olduğunu ve bu projeyi değişik illerde devam ettireceklerini söyleyen Bilgili, “Gençlik Spor Bakanlığı, Proje Koordinatör Genel Müdürlüğü ile ortaklaşa organize ettiğimiz bu projede işitme engellilere dernek olarak, onların iletişim sorunlarını çözmek, manevi boşluklarını doldurmak ve işitme engellilerin yaşamış oldukları sorunları duyurmak için bu programımızı düzenliyoruz. Kahramanmaraş Büyükşehir Belediyesine ve Dulkadiroğlu Belediyesine katkılarından dolayı teşekkür ediyoruz” ifadelerini kullandı. Countless hours and tireless efforts are spent creating the feature length films that beckon us to the theater, or at least draw us to https://writemypaper4me.org netflix.
A lot https://writemypaper4me.org of people work really hard to make movies great.
Kaynak: Maraş Gündem Also, dig tarantino`s dad-dancing there in https://writemypaper4me.org/ the background.
20-29 Kasım tarihleri arasında bölgenin en büyük kitap fuarına, yurt genelinden yayınevleriyle birlikte 220 civarında şair ve yazarımızın katılıyor. Her gün sabah akşam, çok geniş ziyaretçi kitlesi, öğrenciler, kitap meraklıları, yediden yetmişe Kahramanmaraşlılar burada buluşarak, şair ve yazarlarla sohbet ediyorlar, kitaplarını imzalattırarak fotoğraf çekiliyorlar.
Karacaoğlan’dan Necip Fazıl’a, Yedi Güzel Adam’lardan Bahattin Karakoç’a şiirimizde, edebiyatımızda söz sahibi olan birçok Kahramanmaraşlı şair ve yazarlarımızda 2.Kitap ve Kültür fuarında okuyucularıyla buluştular.
Fuarda birbirinden değerli Kahramanmaraşlı şair ve yazarlarımızda yer aldı. Bu değerler arasında yazdığı kitaplarla, geniş okuyucu kitlesiyle dikkat çeken Kahramanmaraşlı bir yazarımız daha vardı.
Tarihçi yazar Mehmet IŞIK, kendisiyle kitaplarını imzaladığı Yediveren yayınları standında görüştüğümüzde, yapacağımız fuar sohbetinin burada değil de Kahramanmaraşlı şair yazarlar için ayrılan standta yapmamızın daha uygun olacağını belirterek bizi orada misafir etti. Bu şehrin bir evladı olarak gösterdiği Kahramanmaraşlılık sevgisi ve hassasiyeti içinde teşekkür ederiz.
Tarihçi yazar Mehmet Işık, Kahramanmaraş’ta doğdu. ODTÜ, İstanbul Üniversitesi ve Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesinde eğitim ve öğretimini tamamladı. Şimdi ise Kahramanmaraş’ta Kipaş eğitim kurumlarında öğretmen olarak görev yapıyor.
Kendisi ile yaptığımız sohbette kitapları hakkında bilgilenmek istediğimizde şunları söylüyor:
Yayınlanmış on kitabım var. Türkiye’nin Karanlık Penceresi, Bir Ulu Destan Çanakkale 1915, Türklerin Kültür Kökeni ve Etnik Yapısı, İğneli Tahtın Sultanları, Atatürk Dinsiz mi? Türkiye’nin Derin Tarihi, Bizans’ta Çanlar sustu 1453, Teşkilat-ı Mahsusa Uyanıyor gibi eserler.
Son çıkardığınız “Teşkilat-ı Mahsusa Uyanıyor” kitabınız fuarda çok rağbet gördü kitap hakkında biraz bilgi verir misiniz?
Kitap roman türünde kaleme alındı. 1915’ten başlayıp 2015’e, bugüne, ulaşan Anadolu’nun bilinmeyenlerini, tarihin sır dolu labirentlerini dolaşarak, Türkiye’nin derin tarihini nakış nakış işlemeye çalıştık. Okuyucularımızın Kripto Ermenileri, bin yıldan bu yana süre gelen Haç ile Hilal’in savaşını, İŞİD ve PKK gibi yakın dönem terör şebekelerinin gerçek yüzlerini görme fırsatını bulacaklardır…
Metehan’dan günümüze dek varlığını sürdüren, varlığını Türk milletinin vicdanına borçlu olan Teşkilat-ı Mahsusa’nın, yeni bin yılın ilk yıllarında yeni yüzüyle, yeni misyon ve vizyonuyla uyanmasına şahit olacaklardır…
Yeni bin yıla başlarken, Alem-i İslam’ın ve Türk Milleti’nin stratejisini ve gelecek planlarının ne olduğunu öğrenmek ve anlamak isteyenler mutlaka bu kitabı okumalını tavsiye ederim.
Kahramanmaraş 2. kitap fuarının şehrimize katkısı hakkında gözlemleriniz nelerdir?
Kahramanmaraş Kitap Fuarı şehrimize kültürel anlamda büyük bir kazanç sağlamıştır. Ayrıca şehrimizin tanıtımı açısından da olağanüstü güzel bir etkinlik olmuştur. Genç yazar arkadaşlarımızı kitap çıkarma hususunda cesaretlendirmiştir. Yediden yetmişe Kahramanmaraş halkının ilgisini ve alakasını çeken Kitap Fuarı insanımızın kitapla, kitapların yazarlarıyla tanışmasına katkı sağlamıştır. Başta Büyükşehir belediye başkanı Sayın Fatih Mehmet Erkoç beye ve bu organizasyonda katkısı olan herkese teşekkür ederiz.
Gördüğüm kadar sizin standın önünde okuyucularınız hayli fazla, kitap satışlarınız nasıl gidiyor? Bilgilendirebilir misiniz?
Kahramanmaraş Kitap fuarında gördüğüm yoğun ilgi nedeniyle; Türkiye’nin Derin Tarihi, Türklerin Kültür Kökenleri ve Etnik yapısı, 1915 Çanakkale Destanı, adlı kitaplarımızın tamamı tükendi. İstanbul’dan yeni baskısını bekliyoruz.
Hamdolsun son Kitabımız “Teşkilat-ı Mahsusa Uyanıyor” ve Niyazi Kara beyin “Çeşm, Katreden Ummana” adlı kitaplarımız Kahramanmaraş Kitap Fuarının en çok satan kitaplarının başında geliyor.
Şair Niyazi Kara beyle beraber birlikte aynı standa kitaplarınızı imzalıyorsunuz.
Evet, şair Niyazi Kara bey bu yıl kitap fuarına ilk kitabı olan “ Çeşm, Katreden Ummana” adlı eseriyle katıldı, çokta ilgi gördü. Kendisi modern çağın Maraşlı “Karacoğlanı” gözüyle gördüğüm Niyazi Kara’nın çok güzel eserlere imza atacağına inanıyorum.
Fuarda ziyaretçileri hakkında bilgi verebilir misiniz?
Fuar süresi içerisinde çok kıymetli misafirlerimiz bizleri ziyaret ettiler. Başta sayın valimiz Mustafa Hakan Güvençer, Büyükşehir belediye başkanımız Sayın F.Mehmet Erkoç, Azerbaycan Millet vekili Ganire Paşayeva hanımefendi, Kipaş Eğitim Kurumları kurucu temsilcisi Sinem Öksüz hanımefendi, Kültür daire başkanımız Sayın Fethi Yanardağ, sayın Serdar Yakar, Sayın Ziver Çetinkaya, daire başkanlarımız bizi fuarda yalnız bırakmadılar.
Yazarlardan, Sinan Yağmur, Yaşar Alparslan, Bilal Özbay, İnci Okumuş hanımefendi ve ismini sayamadığım dostlarımızı standımızda ağırladık.
Basın dünyasından Sayın Mehmet Taş, S.Erdoğan Yılmaz, Aksu TV, Vuslat TV, Kerem Akçakale, TV proğramcısı Şeref Dere, ve Mustafa Alyaz, gibi medya mensupları bizleri ziyaretleri ile mutlu ettiler. Sağ olun sizlerde “marasgundem.com” internet haber sitesi olarak bizleri yalnız bırakmadınız, teşekkür ediyoruz.
Bu yoğunlukta bize ayırdığınız zaman için, sizlere bizlerde çok teşekkür ediyoruz. İnşallah 3. Kitap fuarımızda yeni eserlerinizle buluşmak ümidiyle
Kaynak: Maraş Gündem An order essay writing write my paper for me on-set look at the beloved hoverboard chase scene suggests this was never going to happen.
Dünyanın gördüğü en kanlı savaşlardan biri olan, Türk askerinin kahramanlık destanları yazdığı, Ulu Önder Mustafa Kemal Atatürk’ün askeri deha olarak tarihteki yerini aldığı Çanakkale Savaşları, 95 yıldır büyük bir gurur ve coşkuyla kutlanıyor.
SON SEFERLERİNİ ÇANAKKALE’YE YAPTILAR
Yazar Mehmet Işık’ın “1915 Kanla Yazılan Çanakkale Destanı” adlı kitabından derlenen bilgiye göre, 1914 yılında başlayan 10 milyondan fazla insanın ölümüne ve milyonlarca insanın yaralanmasına neden olan 1. Dünya Savaşı’nda yer alan Osmanlı Devleti de büyük kayıplar verdi.
Devleti yönetenlerin, her ne sebepten olursa olsun savaşa girdikten sonra ülkenin korunması amacıyla Anadolu halkını sürüklediği cephelerden biri de Çanakkale Cephesi’ydi. Çanakkale Cephesi, tarihin en kanlı savaşlarından birine tanık oldu.
İtilaf devletleri kısa sürede İstanbul’u ele geçirip Osmanlı Devleti’ni savaş dışına itmek, müttefiki Rusya’ya yardım ulaştırmak ve Almanya’yı doğu ve güney cephesinden sıkıştırmak amacıyla Çanakkale Cephesi’ni açtılar.
Kahraman Türk askeri, dünyada eşine pek rastlanmayan mücadeleyle düşman gemilerinin ve askerlerinin denizden ve karadan Boğaz’ı geçmesini engelledi. Yüzyıllarca dünyada “yenilmez armada” olarak bilinen İngiltere ve Fransa büyük bir hezimet yaşadı. Yanlarında getirdikleri 21 devlete mensup asker de Çanakkale’nin geçilemeyeceğini yaşayarak gördü.
Çanakkale’de kendi kanında, kendisini yeniden bulan Türkler, kendilerine olan güvenlerini arttırdıkları gibi dünyaya bir kez daha kahramanlıklarıyla, cesaretleriyle dürüst ve insanlıklarıyla ders verdi.
Çanakkale Savaşı’nın Osmanlı Devleti tarafından kazanılması, İtilaf Devletleri’nin prestijini yerle bir etti. Bulgaristan, savaş sonrasında 1. Dünya Savaşı’nın ittifak kuvvetleri tarafından kazanılacağını düşünerek bu gruba girdi.
[no_blockquote text=”- Galatasaray Lisesinin binası 1915 yılında bir süreliğine hastane haline getirildi. Vefa Lisesi, Hilali Ahmer (Kızılay) Hastanesi olarak kullanıldı. – Galatasaray Lisesinde öğrenci olan Celal İbrahim, Çanakkale Cephesi’ne giden ilk gönüllü asker olmak için yazım gününden önceki geceyi askerlik şubesi önünde geçirdi. – Dünyada ilk kez bu savaşta uçak kullanılmaya başlandı. Dünyanın ikinci ve üçüncü sırada yapılan ilk denizaltılar Osmanlı Donanması’nda yer aldı. – Kimyasal silahlar ilk kez yoğun olarak Çanakkale Cephesi’nde kullanıldı. ” text_color=”” title_tag=”h5″ width=”” line_height=”” background_color=”” border_color=”” show_quote_icon=”yes” quote_icon_color=”” quote_icon_size=””]
İngiltere ve Fransa, sömürgelerinde çıkan ayaklanmalarla uğraşmak zorunda kaldı. Almanya, Osmanlı Devleti’yle olan ilişkilerini daha ileri bir seviyeye taşımak için çalışmalarını artırdı. Rusya müttefiklerinden yardım alamayınca iç karışıklıklar yaşadı. Savaşın muhalifi olan Bolşevikler, bir süre sonra Ekim Devrimi’ni gerçekleştirerek Çarlık rejimine son verdi.
Türk halkı ise binlerce şehit, gazi, dul, yetim, esir, kayıp ve psikolojik sorunlu insanla bu savaşı bitirdi. Savaş sırasında binlerce kişi, gencecik çocuğunu Gelibolu’ya gömdü.
İngilizlerin 205 bin, Fransızlar’ın 47 bin kayıp verdiği Çanakkale Cephesi’nde, Türkler 252 bin 300 şehit verdi.
Tüm askerleri şehit olduktan sonra Alay’ın sancağı Anzakların eline geçti. Bugün Avustralya’nın Melborn kentinde yer alan askeri müzede sergilenen 57. Alay’ın sancağının altında ise şu not yer alıyor:
“Bu alay sancağı, Gelibolu savaş alanından getirilmiştir ama esir edilememiştir. Çünkü Türk ordusunun milli geleneklerine göre bir alayın sancağı, alayın son eri ölmeden teslim edilemez. Bu sancak, sonuncu muhafızın da altında ölü olarak yattığı bir ağacın dalına asılı olarak bulunmuştur. Kahramanlık timsali olarak karşınızda bulunan bu Türk alay sancağını selamlamadan geçmeyiniz.”
Kaynak: Hürriyet Here he is piecing it together with costar pop over to these guys carl weathers.
Kahramanmaraş Tarih Kültür ve Turizm Platformu Salı Konuşmalarında Tarihçi Yazar Mehmet Işık ” Maraş Milli mücadelesi Nasıl Okunmalıdır ” konulu konuşmasında: ‘’Kahramanmaraş tarihinde nasıl altın şehir ise bu gün de altın şehirdir.’’ dedi.
Dışarıdan bir bakışla Maraş Milli Mücadelesine nasıl bakılmadır sorusu ile konuşmasına başlayan Işık şunlara değindi.
Tarihçi Yazar Mehmet Işık’ın konuşmasından satırbaşları:
* Ermenilerin büyük bir hayali vardı. Büyük Ermeni İmparatorluğu kurmaktı. Büyük Ermeni İmparatorluğunun önemli şehirlerinden biriydi Maraş.
* Ermeniler terör faaliyetlerine Ruslar’dan aldıkları desteklerle başladılar.
* Bizde ki Ermeniler hayalleri için kullanıldılar.
* Tarihi olaylar günün şartlarına göre değerlendirilir. O günün şartları neyse ona göre değerlendirilir.
* Mondros Ateşkes antlaşmasında bizim için iki madde önemliydi. 7. Madde İtilaf Devletleri kendi güvenliklerini tehlike de gördükleri herhangi bir noktayı sebep göstermeksizin işgal edebilir. 2. Madde Doğu da ki altı ilde bir karışıklık çıkar ise bu altı il işgal edilecektir. Mondros Ateşkes antlaşmasının İngilizce metninde altı ermeni şehri yazıyor.
* Şubat 1919 da İngilizler Maraş’a geldiler. Şehri işgal ettiler. İngilizlerin sömürge mantığına baktığımızda; bir bölgeyi ele geçirirler oranın yer altı ve yerüstü kaynaklarını sömürürler, mümkünse de etnik, dini, mezhepsel hilelerini ortaya koyarlar ve geriye çekilir sömürmeye devam ederler.
* Ermeniler uluslar arası camiada devletler nezdinde kıymetli işler yapıyorlardı. Uşaklık yapıyorlardı.
*Suriye mukavelesi ile burada değişiklik oldu. Fransızlar buraya geldi.
* Fransızlar Maraş’a geldiğinde Ermeniler şımarmaya başladılar.
* 12 Şubat sabahında Fransızlar buradan çekip gittiler. Sütçü İmam’ın sıktığı kurşun antlaşmaları çöpe çeviren kurşundur.
* Maraş’ı SEVR-LOZAN bağlamaz, Maraşlı zaten hakkını almış.
* Kendi başına kendini kurtaran şehirdir.
* Maraş kendi başına Fransa’yı yenmiştir. Dünya Devi diz çöktürmüştür.
* Büyük Ermenistan hayali de çöp olmuştur. Maraş aşılmış olsaydı eğer, Ermenilerin hayaline bir adım daha yaklaşılmış olacaktı.
*Tarihi süreci boyunca Kahramanmaraş bölgenin altın şehri olmuştur. Maraş’tan günü birlik gidebileceğiniz şehirlere baktığınız zaman Maraş’ın kilit nokta olduğunu görürsünüz. Maraş aşılmış olsaydı, Sivas’a, Malatya’ya, Gaziantep’e ulaşmaları ne kadar sürerdi.
*Maraş Kurtuluş savaşı bir mahalli savaş değildir.
* Devlet nezdin de Kurtuluş Bayramımızın kutlanması gerekir.
* Maraş Destanını tüm dünya görmek zorundadır.
* Bu şehirde İstiklal Madalyası tüm şehre verilmiştir. Kimse hayali Kahraman üflemesin.
* Aman dileyene kılıç vuran Türk duydunuz mu? Biz aman dileyene Kılıç vurmayız. Kurtuluş Mücadelesi bu şehirde sonradan yazıldı. Mücadele döneminde yazılmadı. Başımıza geldi böyle bir musibet Allah bir daha göstermesin dedi halk. Biz böyle bir milletiz.
* Hayali kahramanlara değil bu şehrin hepsi Kahraman.
* Benim Dedem de Kahraman’dı. Çıkıp demiyorum ki Kahraman diye. Biliyorum ki bu şehrin tüm halkı Kahraman.
Program toplu anı fotoğrafı sonrası sona erdi.
Şubat 17, 2017 0 comment
20 – 29 Kasım tarihleri arasında gerçekleşecek olan Kitap ve Kültür Fuarı’nda okurlarıyla buluşacak olan Tarihçi, Yazar Mehmet IŞIK ile Şair Niyazi KARA fuarın önemi ve fuarda sergileyecekleri eserlerinin içeriği hakkında açıklamalarda bulundu.
Kahramanmaraş’ta ikincisi düzenlenen Kitap ve Kültür Fuarı hakkında görüşlerini dile getiren Tarihçi,Yazar Mehmet IŞIK, “Memleketimizde bu tür organizasyonların düzenlenir olması şehrimiz, insanımız, kültürümüz ve tarihimiz açısından son derece elzem ve alkışlanası bir durumdur. Bir şehrin, insanları ile birlikte bir bütün olarak maddi ve manevi kültürünü oluşturup geliştirmesi geçmişin, şimdiki zamana ve geleceğe taşınması ile mümkündür.” dedi.
Tarih ve kültür dünyasına kattığı eserlerinin ne tür çalışmalar sonucu ortaya çıktığını ifade eden IŞIK, “Tarih, ciddi bir sorumluluk isteyen, geçmişten geleceğin inkişafını sağlayan, kendi içinde birçok metot ve yöntemlere sahip, ayrıca birçok bilim dalı ile birlikte hareket eden bir bilim dalıdır. Tarih, insanla birlikte başlayıp, yaşadığımız her anla devam eden bir kavramdır.
Tarihçi, içinde yaşadığı toplumun derinlerine ışık tutan insandır. Bunun için çok titiz araştırmalar yapar. Bilimsel yöntemlerle çalışır. Tarih, en temelde kayıtlara dayanır, belgeyle ispat yapmakla yükümlüdür. Şimdi bu söylenenleri kısaca harmanlarsanız bir tarih çalışmasının nasıl ortaya çıktığı hakkında size bir ön fikir verebilir. Tabi ki, bu çalışmalar şimdi bahsettiğimiz kadarıyla sınırlı değildir.” dedi.
“TEŞKİLAT-I MAHSUSA UYANIYOR”
Kitap ve Kültür Fuarı’nda okuyucuları ile buluşacak olan “Teşkilat-ı Mahsusa Uyanıyor” adlı kitabı hakkında açıklamalarda bulunan IŞIK, “Teşkilat-ı Mahsusa, bizim son Türk devletimiz, Türkiye Cumhuriyetinin kuruluşu öncesi, bu gün aziz hatıralarını yaşatmaya çalıştığımız kahramanların bir araya gelerek memleket için bir şeyler yapma gayretinin nüvelendiği bir yapının adıdır. Bugün çok daha iyi anlıyoruz ki, eğer bu topraklarda huzur ve istikrarın sağlanması ve devamı sadece bu toprakları içerden korumakla mümkün görünmüyor. Bunu etrafımızda yaşadığımız, her gün televizyon ekranlarından izlediğimiz, duyduğumuz olaylar ispat etmektedir. Bugün Türkiye Cumhuriyeti’nin bekası sadece Ankara’dan korunamaz, bu bir aynı zamanda tarihsel gerçektir. Yeni dünyada Ankara korunacaksa, bu ancak memleketin dahiline sahip olmakla birlikte, Londra’dan, Berlin’den Moskova’dan, Şam’dan, Tel Aviv’den, Washington’dan haberdar olarak ve kontrol ederek mümkündür. İşte Teşkilat-ı Mahsusa’nın uyanması da bu noktaya işaret eder. Bu eser, yaşadığımız yakın dönem olayların “aslında neler oluyor” sorusuna cevap niteliğinde bir araştırmanın edebi ve tarihsel anlatım biçimidir. Bu vesile ile ulaşabilecek herkesi fuara davet ediyorum.” dedi.
Kitap ve Kültür Fuarı’nda okurlarıyla buluşacak olan Şair Niyazi KARA, “Her şeyden önce çocuklar gibi sevinçli olduğumu ifade etmeliyim. Kitap, aş gibi, su gibi bir ihtiyaçtır. Ekmek karnımızı doyurur, kitap zihnimizi doyurur. Çocuklarımızın, gençlerimizin ve dahi bütün bir şehir halkının kitapları ziyarete gelmesi, kitaplarla hemhâl olması ne güzel. İşte bunun için bu büyük düzenlemeye emeği geçen herkese sizin aracılığınızla teşekkür etmek isterim.” dedi.
“Çeşm/ Katreden Ummana” kitabını okurlarına imzalayacak olan Şair KARA, “Biz bu şehrin çocuklarıyız. Havası, ekmeği, suyu bizi bu şehrin mayasıyla yoğurmuştur. Ki, şükür sebebidir. İnsan, tek başına bütün alemin örneğidir, bütünüdür ve öznesidir. Onun içindir ki “Her ne arıyorsan kendinde ara” düsturu itiraz götürmez bir gerçektir. Aslında bu arayış, ta baştan beridir ve sürecektir. Adını ne koyarsak koyalım en temelde cümle varlığın sebebi aşk vardır. Vazgeçilmezdir, baş edilmezdir, sırlıdır, sırdadır. İşte bahsi geçen “Çeşm/ Katreden Ummana” adlı kitabımız bu şehrin tam da orta yerinde, mecazdan –en azından- hakikat bilgisine ulaştıran bir hikayenin nazım anlatım biçimidir.” dedi.
“BU HİKAYENİN KAHRAMANLARI HÂLÂ BU SOKAKLARDA GEZMEKTE”
Hikayesinin kahramanlarının Kahramanmaraş ve çevresinde yaşadığını vurgulayan KARA, “Hikayemdeki karakterler gerçek kişiler, gerçek hayatlar… Kahramanmaraş, Erzurum, Konya, Malatya, üzerinde yolculuk ettiğimiz ve maddi havasını teneffüs ettiğimiz yerler. Lakin aşkın maddi yönünden ziyade iç alem yolculukları ve insana kattıkları hiçbir maddi değerle karşılanamaz. Bunu hakikaten yaşayan bilir. Bu hikayenin kahramanları hâlâ bu sokaklarda gezmekte, günlük işleri ile uğraşmaktadır. Kim sorusuna ancak tek kişilik cevap verebilirim. O da herkesin bildiği ve bileceği üzere benim. Ya diğeri? İşte o sır tarafında kalması gerekendir. Allah biliyor.” dedi. (SAFA GAYRET)
Kaynak: Yorum Gazetesi
Kasım 17, 2015 0 comment