TASAVVUF, MUTASAVVIF VE NEDEN NEY, İLLA NEY – Bölge Gazetesi
Yükleme Tarihi: 11 Eylül 2019	 Nurettin Çelmeoğlu 0
Mevlana mutasavvıftı. Taassufa uymuş, sofi olmuştu. Pekii, ne demektir TAASSUF? Ayrıntılarıyla anlatmak mümkün olmaya mümkün de, birkaç ciltlik kitap gerekir. Öğünmek gibi olmasın, Lise’de Fen bölümündeydim ama Edebiyatçımız Merhum Mehmet Ali Gül Hocamızın en gözde öğrencilerinden biriydim. Hocamız derya-deniz bir öğreticiydi. Rahmetliden el almış biri olarak, zaman zaman belli konuları anlatmak gibi naçizane misyonum olmuştur.
Ondan öğrendiklerimle elimden gediği kadar kısacık özet yapmaya çalışayım. En birinci özeti şöyle: Bir lokma, bir hırka ve Tanrı’ya kavuşabilmek için çabalamak. Tanrı varlığıyıla birleşebilmek için bu dünyada çekilecek çilelerle olgunlaşabilmek.
Şimdi, bir parantez açarak Merhum Mehmet Ali Bey’in verdiği örneğe odaklanalım… Kargı’yı bilirsiniz değil mi? Hani şu çocukluğumuzda kasnaklı kuş yapmak için aradığımız kargı… Bazıları kamış da der. Canım şu kaval, ney yaptıkları içi boş, uzayıp giden, boğumlu bitki… Konumuza kargıdan yapılan ney giriyor. Nasıl giriyor? Şöyle giriyor… Kargı, eski bir kökten güç alıp miniminnacık filiz olup topraktan çıkıyor (Ruhun bedene girmesi). Gövde üzerinde yapraklanıyor ve bir süre sonra belli olgunluğa ulaşıyor. Kuruyunca, çilesi başlıyor. Tabii ki düzgün bir boru olarak bakabiliriz. Bıçakla, testereyle kesiliyor, boylanıyor, boğumları içeriden şişle açılıp boru haline getiriliyor. Yetmedi, delikleri kızgın demirle açılıyor, baş tarafına da kurutulmuş manda derisinden başpare denilen üfleme aygıtı yerleştiriliyor. Yani, peşpeşe işkencelere (çile) maruz kaldıktan sonra da, inanılmaz güzellikte, duygu yoğunluğu veren bir ses ve ahenkle gönüllere hitap ediyor. Basit, fakat çok etkileyici bir müzik aygıtı oluyor. Dikkat edilirse, dergah ve tekkelerde ney’in çok ayrıcalıklı bir yeri var. Çünkü ney de, dervişler gibi, belli bir değeri ancak düzgün yaşam ve işkencelerden sonra erişebilmiştir.
Tasavvufta da, Allah’a yönelerek çile içinde Kur’an’a tam bir inançla hareket etmek, tokat vurulunca öteki yanağını çeviren Hazreti İsa’dan daha çok hoşgörü göstermek, çileler çekerek, zikirde bulunarak (Allah’ı durmaksızın anmak), tespih çekerek ruhunu geliştirmek ve nihayet Allah’a kavuşabilecek olgunluğa erişmek ana hedeftir.
Tasavvufa bağlanmak için derviş olmak gerekir. Derviş, dergah veya tekkeye kabul edildikten sonra süslü elbise giyemez. Sert yünden ve teni rahatsız eden hırka üst giysisidir. Sofu veya sufi olması bu giysiden dolayıdır; sözcük, Arapça yün anlamındaki suf’dan gelir. Derviş ya da sofi (Sufi) dergahın tüm hizmetlerini asla rahatsız olmadan yapar, başkalarının kusuruna bakmaz, sadece kendi kusurlarını görür. Hiç kimseden üstün değildir. Dost olsun, düşman olsun, herkesi tatlı dil ve güler yüzle karşılar. Asla münakaşa etmez. Kim olursa olsun özrünü kabul eder. Kalp kırmaz. Çünkü bütün varlıklarda Allah’ın zerresi vardır. Allah, evreni yaratırken kendi varlığını ve gücünü görmek istemiştir. Kainat öncesi, bezm-i ezel’e, yani yanında miskin miskin duran ruhlar meclisine “Rab’biniz kim?” diye sormuştur. Ruhlar hep bir ağızdan Allah’a dönerek “Balaa!..” yani “En yücemiz sensin” demişlerdir. “Kalu Bala (Kalu bela)” deyimi de buradan gelir. Yani insanlık, hatta evren öncesi demektir. Evren yaratılıp da varlıkların en yücesi olan insanlar işte o meclisi oluşturan ruhu taşımaktadır ve Allah’a tekrar dönebilmek için de olgunlaşması gerekmektedir. Bu da, tasavvufla mümkündür.
Son özet; Allah huzurundan evrene insanla yayılan ruhun temizlenip paklanıp tekrar Allah huzuruna kabul edilebilecek olgunluğa erişmesi yoluna tasavvuf diyebiliyoruz. Anladığımız bunlardır. Farklı bilgi ve görüşlere saygımız tamdır.
CUMA’YA: BİR YANDAN DOLAŞALIM
BİR YANDAN ANLATALIM
NEYZENLER MEZARLIĞI: Belli ki üst düzey sayılabilecek neyzenler burada yatıyor. Yazıtın bir kısmını okuyalım: NEYZENLER MEZARLIĞI – Mevlevi Muskisinin en mühim sazı olan ney, Hazreti Mevlana’ya göre kamil insanı temsil eder. Mesnevi “Dinle neydan…” diye balar. Mevlevi ayin-i şerifini icra eden mutrib heyetini (sazendeler) neyzenbaşı idare eder.
ZİKİR TESPİHİ: Sufilikte zikir son derece önemlidir. Allah’ın sık sık anılması esastır. Dergahtaki bu DOKUZ YÜZ DOKSAN DOKUZLUK tespih de zikir amaçlı hazırlanmış ve çile bağlamında olsa gerek, iri tanelerden yapılmıştır.
MEVLEVİLİKTE ŞAH SAZ: Ney, üretim süreci itibariyle drviş yaşamının sa sembolüdür. Nedenini, yazıda açıklamaya çalıştım. Mevlana müzesinde farklı neyler de sergileniyor.
Haber Puanlaması: 169
Yükleme Tarihi: 20 Eylül 2019	 Nevzat Uçak 0
Çukurova ilçesinde CHP Belediye Başkan adayını henüz belirlememiş.. Kıran kırana bir kulis çalışması var.. Mevcut Belediye Başkanı Soner Çetin kendinden emin.. Kamuoyu …
Yükleme Tarihi: 20 Eylül 2019	 Nurettin Çelmeoğlu 0
Sene 1915; yani bundan 104 yıl önce… Birinci Dünya Savaşı patlamış, OsmanlıNIN BAŞI nice devletlerle dertte. Durumdan yararlanmak isteyen azınlıklardan bazıları …
KÜRT SORUNUNA ECEVİT GİBİ BAK
İŞSİZLİK BU KADAR MI?