Allah neden ibadet etmemizi ister - Page 2 - ATEİSTFORUM - Ateistforum
teist sandım bir an sizi Ateist yoktur der teist olmadığını kanitla der ya komik geldi.
Ceza tam olarak neden verilir? Amacı nedir?
Anlayacak akıl verir bunca delil gösterir ama inadla inkar eder ateist o yüzden
Arkadasin darda kaldigi icin borc verirsin,
dilenciye para verirsin,
yolda kalmis bir kisiye yardim edersin, vs.
Kendi isteginle ve/veya toplumun aktiv veya pasiv olusturdigu baski yüzünden yaptigin „iyilikler“ karsiliginda bir OTORITENIN bu iyiliklerin ödüllendirmesi istenir!!!
Ceza ise biraz degisik isler ama aslinda beyinde islevi ödülle aynidir.
Insanlar cezayi kendileri icin istemezler, baskalarinin yaptigi kötülükler cezalandirilsin isterler.
Internetten kacak film indirdiyseniz, borcunuzu zamaninda ödemediyseniz, vergi borcunuzu tam vermediyseniz vs. Bunlari siz zaten beyninzde tartmis ve kendinize göre bir „bahane“ bulmussunuzdur.
Hatta banka soyanlarin ve bu soygunda insan öldürenlerin bile bir bahanesi vardir. Kendilerine göre baska cikis yolu bulamamislardir, böyle hareket etmek ZORUNDA kalmislardir!
Cezanin beyinde ödülle ayni islevi olmasinin nedeni ise, beyin „ödül“ ve „cezadan kurtulmayi“ ayni sekilde degerlendirmesidir!
Ceza ve ödül bir OTORITENIN begenisine bagli oldugundan kisinin „icten gelen güdülerine“ (Intrinsic motivation) engel olur. Yani bir iyiligi icinden geldigi icin, kendi isteginden dolayi degil, otoritenin begenisini kazanip ödül alabilmek icin yapar. Hatta iyi ve kötüyü kendi vicdanina/beynine göre degil otoriteye göre belirler!
Ve bu otoritenin (ceza almamak icin) kurallarina uymak, bu otoriteye saygi duymak anlamina gelmez.
Otoriteyle kurulan iliski saygidan yoksun bir iliskidir!!!
56 minutes ago, akılsızşuursuzatom said:
Allah neden daimi olarak kendisini yüceltmeleri ve övmeleri için sürüyle melek yaratmış? Neden böyle bir şeye ihtiyaç duymuş? Neden devamlı bir övülme ve yüceltilme ihtiyacı içinde?
Allah'a inanmamak Allah'a nasıl bir zulüm oluyor? Duyguları mı inciniyor garibimin? Hem köşe bucak saklanıp hem de bana neden inanmıyorsunuz demek çok komik.
İslamda köleliğin, cariyeliğin, kelle kesmenin olmadığına dair kanıt istiyorum, bu arada zekat soruma niye cevap vermiyorsun, haydi kuran ayetini geçtim, zekatın fakirler için kullanıldığına dair bir hadis örneği ver.
46 dakika önce, sağduyu yazdı:
Açık delilleri inkar etmek diyorum
49 dakika önce, sağduyu yazdı:
Övgüye layık olması egosundan değil kendinde yüce olmasından ötürü
1400 yıl önceki arapların sayıklamaları mı açık delil?
Övgüye layık olup olmadığını sormadım, putun neden böyle bir şeye ihtiyaç duyduğunu sordum. Ayrıca neresi övgüye layık? Ne yapmış da övgüyü hakketmiş? Böyle bir dünya yarattığı için mi övgü bekliyor?
Bu tanrı elindeki bu gücü kendi çabasıyla mı elde etmiş de övgü bekliyor?
Sanırım götünün kaldırılması hoşuna gidiyor.
hayır kendinde hep vardır sonradan kazanılmış özellikler değiller.Bizler hep sonradan olan şeyleri dusuneldigimiz için hep var olan özellikleeri düşünemiyoruz.
Şanslı piç desene. Kendisi bir çaba gösterip elde etmediğine göre nesini övelim? Babasından milyarlık miras kalmış bir hergelenin neresi övülür?
evreni mi övelim? Çabayla canlıları oluşturmuş
Evren ne zaman senden kendisini övmeni istedi?
Dediginize kinaye olarak dedim.Kendi cabasiyla kazanmış ya bu halini
Evet, üstelik senin put ezik put gibi beni övün, beni yüceltin demeye bile ihtiyaç duymuyor.
Krallar övünmeyi, övülmeyi ve gururlanmayı severler.
Mesela Sümer kralları ilahilerinde daima ülkelerine ve halklarına sağladıkları zenginlik ve refahtan dolayı kendileri ile övünürler.
Babil Yaratılış Destanı (Enuma Eliş)’na göre, Babil’in ünlü tanrısı Marduk tanrılar panteonunun başı olan bir kraldı.
Eski İran kültüründeki Mecusiliğin yüce tanrı sı olan AhuraMazda, hemen hemen bütün tarihi tasvirlerde kral kostümleri giymiş olarak, başında tacı ve iki yanında kartal kanatları ile betimlenmişti.
Eski devirlerde krallar ve diğer tür hükümdarlar her iki anlamda yani hem ‘hüküm süren’ ve hem de ‘yargıç’ anlamında birer ‘hâkim (hükmeden)’ idiler. Çünkü onlar yasama, yürütme ve yargı erklerini bir elde; kendi ellerinde toplamışlardı.
Kitab-ı Mukaddes’teki ‘Tanrı’nın Krallığı’ kavramı çok geçer.
Bir kral genellikle kölelerin sahibi ve efendisi olmasından da öte hukuken bütün krallığın sahibidir ve efendisidir. Dolayısıyla da en büyük sahip ve efendi ancak bir kral olmaktadır.
Unutmayalım (kral) Allah da tahtında oturuyor
ve övülmek istiyor.
İbadet kelimesi “Abd” kul köle kelimesinden gelir
Abd : verilecek bir işi yapmaya hazır olarak emir bekleyen kişiye Abd denir
“ben cinleri ve insanları bana ibadet etsinler (benim her emrimi yerine getirsinler) diye yarattım” dediğinden
herkes ne için yaratılmış ne emir almışsa Onu yerine getirerek yaşıyor demektir.
kafirde münafıkta Ateistte Allaha ibadet ederek yaşıyor farkında değildir.
Herkes kendi iklimi vücudunda tesir-i hakkı gördüğünden mesuldur
Nokta sorusu olan asshajsjkwhSjejs
February 5 tarihinde Hurma tarafından düzenlendi
Kral herseye sahip olmak ister!
Agaclar, taslar, ateistler, kafirler hepsi ona "ibadet" edermis 😄
Hani her bebek müslüman dogar ya... gerci müslüman erkekler sünnetlidir, fakat bebekler sünnetsiz dogar... ama olsun kral yine de sahiplenir. hahaha
Melekler de onun kenarlarındadır. O gün Rabblerinin tahtını, bunların da üstünde sekiz (melek) taşır.