Kahhar - ISLAMIKONULAR
Allah Kahhardır .
Rahmeti sonsuz olduğu gibi kahredici gücüde sonsuzdur . Allah ölümü öldürdüğünde cehennemdekiler kahrolacaktır . Çünkü asla ölemeyecekler sonsuz şekilde katlanılamaz dehşet azabı tadacaklardır .
Allahın azabı bilen müminler Allahtan en çok korkanlarıdır . Onunu azabı gibi bir azap , onunu rahmeti gibide rahmet yoktur .
Azgın nefsleri iptilalar ile , nuru ile yakan Allahtır . Çünkü nefs Rabbine isyankardır . Allah kahredici gücüyle mümin kullarına yardım etmektedir .
Nefs rahat yüzü gördü mü Rabbini unutur . Allah ise kahredici gücüyle , hastalıkları , belalar , musibetler yollayarak kullarına kendisini hatırlatır . Derinlemesine bakıldığında Allahtan gelen bu şeyler dahi kuluna rahmet olduğu anlaşılır . Çünkü Allah kullarına zerre zulmetmez . En çokta zaten mümin kulların kendi elleriyle işledikleri günahları sebebiyle iptilalar verir , Azabını dünyada veriri ki hem Rabbini hatırlasın , Hemde ahirete hesabı kalmasın .
Görüldüğü gibi Allah sonsuz kahredicidir . Yarattıklarına zerre zulmetmeyendir .
Azabı rahmet , rahmeti azap olabilir . Şöyle ki kul müminse bu onun için hayırlı olmuştur . Şer gördüğü iptilalarla Rabbini hatırlamış , pislik nefsiyle mücadeleye girmiştir . Kafirde görülen rahat hayatlıları , malları , iptilasız hayatları rahmet olarak görülse de aslında azap içindir . Çünkü Allah sevmedikleri bu kulların zerre sevabı kalmayana kadar dünyada yaşatır . Mühlet verir . Ahirette azabı ise çok ama çok korkunçtur . Ebetteki bu kadar azaba layık olmaları yine kendi elleriyle işledikleri yüzündendir .
Küfre varıp Âyetlerimizi yalanlayanlar ise , cehennem ehlidirler . Onlar o ateşte ebedî kalacaklardır . (Bakara :39) .
Allah Celle ve Celalühü ayetlerini indirmiş , nice peygamber göndermiş , mucizelere indirmiştir . Böyle bile cahillik edip kibirlenen ise büyük zarara uğramıştır . Kendi kendilerini helak etmişlerdir . Nefsleri ve şeytanları onlara Rablerini unutturdu , kibirlendirdi ve sonsuz azaba hak etmişlerdir . Allahın kurtarmadığı kimse kurtulamaz .
“Sığırın bir parçasıyla ona (öldürülene) vurun . ” dedik . İşte Allah ölüleri böyle diriltir . Size Âyetlerini gösterir ki aklınızı başınıza alıp düşünesiniz . (Bakara:73) .
Allah sürekli kullarına rahmet etmektedir . Akılları kullanmayanlar ise bunu görmemektedir .
Allah’ın izni olmadan hiçbir kimsenin iman etmesi mümkün değildir . O , murdarlığı akıllarını kullanmayanlara verir . (Yunus:100) .
Akıl sahipleri bilirler ki dünya sadece bir imtihandır . Tek hükmedici ise Allahu Teala dır .
Bu , Allah’ın murdarı temizden (kâfiri müminden) ayırıp , bütün murdarları üst üste koyarak , topunu bir araya yığması ve cehenneme atması içindir . İşte onlar mahvolanlardır . (Enfal:37) .
Müminlerin iman nimetini veren Allaha çok şükretmesi gerekmektedir . İmanını kaybetmemek için ise sürekli Allaha sığınmalıdır .
Allah kime hidayet etmek isterse , onun göğsünü İslâm’a açar . Kimi de saptırmak isterse , onun da göğsünü göğe yükseliyormuş gibi iyice daraltır . Allah inanmayanların üzerine işte böyle murdarlık indirir . (Enam:125) .
Kalplerini günahlarla karartan , hiçbir şeyden ibret almayan , akıllarını kullanmayan , tevbe etmeyi ibadet etmeyi kibirlerine yediremeyen bu kimseler elbette azabı hak eder . Allah ise yine dilediğini rahmetiyle kurtarmaktadır .
Kalplerinde hastalık olanlara gelince , (o sûre) murdarlıklarına murdarlık katmıştır ve kâfir olarak ölüp gittiler . (Tevbe :125) .
Dünyaya yeme , içme , gezme , eğlenme , ilişki için geldiği sanan insanlar nefslerine uyanlardır . Çünkü bunların hepsi nefs hayvanının sevdiği şeyler . Bunları hayvanlarda yapıyor . Düşünmez , aklını kullanmaz , ibadet etmez , tevbe etmez , Rabbine yönelmez o zaman hayvandan ne farkı kaldı . Sadece vücudu insandır .
Nasıl ki haddi aşanlar cinayet işler , büyük günahlar işler . . Bizlerde toplum olarak kınarız . Bunlar insan değil deriz . Bilindiği üzere dünyaya daha ne için geldiğini bilememiş , ruhu nefsinin kölesi olup kaybolan bu kullar çoktur .
Andolsun ki biz cinlerden ve insanlardan pek çoğunu cehennem için yarattık . Onların kalpleri vardır , fakat o kalplerle anlamazlar . Gözleri vardır , fakat onlarla görmezler . Kulakları vardır , fakat onlarla işitmezler . Onlar hayvanlar gibidirler , hatta daha da sapık ve şaşkındırlar . Ve işte onlar gafillerdir . (Araf:179) .
Nefs hayvanını dizginlemeyen herkez bu tehlikelerdedir . O sebeple günah işleyenlere deriz ki eğer günahlarından pişmanlık duyuyorsan ne mutlu sana . Çünkü daha ruhu ölmemiş , Kalpte hala iman var .
Allah bir kimsenin kalbini Müslümanlık için açarsa , o Rabbinden verilen bir nur üzerinde değil midir? Kalpleri Allah'ı zikretmeye kaskatı olan kimselere ise yazıklar olsun! Onlar apaçık dalâlet içindedirler . (Zümer:22) .
Hayvanını zikri var . Rabbinide bilir . Peki insan vücuduna girmiş , aklını kullanmamış bunlara insan denir mi? Hayvan bile denmeyeceği açıktır . Cehennem odunu onlara layık bir tabirdir . Odun olarak gitmiş .
Sonra bunun arkasından kalpleriniz yine katılaştı . Şimdi o kalpler taş gibidir , hatta daha da katıdır . Nitekim taşın öylesi vardır ki , içinden ırmaklar fışkırır . Öylesi de vardır ki , yarılıp ondan çeşme gibi su akar . Öylesi de vardır ki , Allah korkusundan yuvarlanır düşer . Allah yaptıklarınızı bilmez değildir . (Bakara:74) .
Taş bile Rabbini bilmiştir . Zaten yerde gökte zerre yoktur ki ister istemez Rabbine boyun eğip tesbih etmesin . Allahın büyüklüğüde , kahredici gücü akıl sahipleri için ayet ve hadislerde deliller vardır.
İnceleyiniz , tefekkür ediniz . Allah sonsun Yüceliktedir . Bir ismi şerifi dahi anlatılmaz , bilinemez .
Tevbe istiğfar ile kalp yıkanmalı , ibadet ile Rabbimize yönelmeliyiz .
Eğer bunu yapamazsanız , ki aslâ yapamayacaksınız , yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten sakının . O ateş kâfirler için hazırlanmıştır . (Bakara:24) .
Sakınmayan nefs hayatı yaşıyordur . Vücudunu kıyısında köşesinde kalmış ruhunu ibadet ile kendisini , Rabbinin hatırlatmalıyız . Nefs mücadele şartır . Aksi ise helaktır .
Vücuduna ruh hakim olursa insansın , nefs hakim olursa hayvandan aşağısın . Bu asında bu kadar basittir .
Kendinin efendisi olup Rabbini hatırlayınca , Asıl Efendiler efendisine yönelip kulluk yaparsın .
Böylesine: “Allah’tan kork!” denilince , benlik ve gururu kendisini günaha sürükler . Ona cehennem yeter . O ne kötü yataktır! (Bakara:206) .
Kibirleneni Allah yerden yere çarpar . Akıllanmayana ahiretteki kahredici gücünü gösterir . Dünyada zaman var Allah sabreder . Fakat sonrası akılların ötesindedir .
Sonsuz kahredici odur . Allahın rahman ismini bilen kişi , Allahın bu isminin tam tersini düşünüp azabının şiddetini , dehşetini , Azamet ve büyüklüğünü ve kahredici üstünlüğü düşününce pek günahlara dalamaz .
Allah’ın hoşnutluğuna uyan kimse , Allah’ın gadabına uğrayan kimse gibi olur mu? Onun yeri cehennemdir . O ne kötü bir dönüş yeridir! Ali İmran :162) .
Bir küçük ateş ile elimiz yandığında hemen feryat ederiz . İnsan cahil olduğu için isyankardır . Bu cahilliği Rabbine karşıdır . Çünkü dünya kadar zahiri ilim öğrense eşek yine eşektir . Rabbini bilmeyince o ilimler onu kurtarmaz .
Tüm ilimler Allahı bilmemiz için vardır . Matematik bilen Allahın ölçülü yaratmasına deliler görür . Biyoloji bilen içini , organlarını , hücrelerini bilir . Allahın eşsiz yaratıcılığına şahitlik eder . Fizik bilen Allahın kanunlarını aşılamadığını görür , Gezenlerin yakınlığı ve uzaklığı ne kadar yerinde yaratıldığı, aksi halde şu koca dünya bir küçük hatada yerle bir olacağını bilir .
Kimisi de bilir anlar aslında nefslerinin işlerine gelmez . Tüm ilimleri indirin bildiren zaten Allahtır . İnsan az ilimle kibirlenmesi ancak cahilliğidir .
Cehennemin büyüklüğünü düşünen bir kişi bili Allahtan korkar . Bir saniye bile elimizi Ateşe tutamayıp çekiyoruz . Bunu sonsuz olarak düşünüp birde tüm zerrenizde hissetmeye çalışın . Hem içiniz hem dışınız .
Bu sadece Allahın azabından bir zerre dahi değildir . Sadece yanma azabı yoktur . Nasıl ki Allahın rahmetiyle bizi sonsuz nimetler verdi . Sürekli günde üç öğün yemek yemekte , içecekler içmekteyiz . Her türlü nimete Allah her gün bizi kavuşturmaktadır . Elhamdülillah .
Allahın gadaplandığı bu nankör , cehennemlik kullarına ne hazırladığını yine en iyi o bilir . Müminin öğüt alması gerekir . Onlara veriline şey azap üstüne azaptır .
İşte birbirine hasım iki zümre . Bunlar Rableri hakkında çekiştiler . Kâfirler için ateşten elbiseler biçilmiştir . Başlarının üstünden de kaynar su dökülür . (HAC:19) .
İşte kaynar su ve irin! Tadsınlar onu! (Sad :57) .
"Sonra başının üzerine kaynar su azabından dökün!" (Duhan :48) .
Onlar cehennem ateşi ile kaynar su arasında dolaşır dururlar . (Rahman :44) .
İnsanın içine işleyen ateşin alevi ve kaynar su içindedirler . (Vâkıa :42) .
Oraya atıldıklarında , onun kaynarken çıkardığı korkunç uğultusunu işitirler . (Mülk :7) .
Bunun yanında onlarla alay edilir , küçük düşürülürler , asla dinlenmezler . Cehennem zebanileri sağırdırlar . Sadece azap için yaratılmıştır . Yüzlerinin korkunçluğu hayal edilemez .
Merhamet duygusu yok olan bir insan düşünün nelere yapar . Bunlar ise sağır edilmiştir . Zerre merhamet duymayarak Allahın emrini yaparlar .
Nasıl ki Azrail Aleyhisselam ölüm meleği görevi verilmişse . Onlarda bunun için yaratılmıştır . Yine melektir bunlarda . Rablerine zerre isyan etmemektedirler .
Müminlerede kafirlere merhamet etmemeleri emir edilmektedir .
Allah bizleri kurtardıklarından etsin amin .
Hazreti Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalatu vesselam: "Yaktığınız ateş var ya , bu , cehennem ateşinin yetmiş cüzünden bir cüzdür!" buyurmuştu . (Yanındakiler): "Zaten bu ateş , vallahi (asileri cezalandırmaya ahirette) yeterliydi" dediler . Aleyhissalatu vesselam: "cehennem ateşi öbürüne altmışdokuz kat üstün kılındı . Her bir kat'ın harareti , bunun mislindedir . " (Kaynak kütübi sitte:5078) .
Allahın Kahredici gücüde bilinememektedir . Yine Yüce Rabbimiz Kendisini bildiği gibidir .
Cehennemde ışık beklemek ancak beşer aklıdır .
Yine Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "cehennem ateşi bin yıl yakıldı . Öyle ki kıpkırmızı oldu . Sonra bin yıl daha yakıldı , öyle ki beyazlaştı . Sonra bin yıl daha yakıldı . Şimdi o siyah ve karanlıktır . " (Kaynak kütübi sitte :5079) .
İbnu Abbas radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Eğer zakkûmdan , dünyaya tek damla damlatılacak olsa , bu dünya ehlinin yiyeceklerini ifsad ederdi . Öyleyse , yiyecek ve içeceği zakkum olan cehennemliğin hali ne olur (anlayın)!" (Kaynak kütübi sitte :5083) .
Zakkum ağacı ayette de geçmektedir .
Doğrusu siz zakkum ağacından yiyeceksiniz . Vâkıa:52) .
Hadisi şerifte :
Hazreti Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "cehennem , Rabbine şikayet ederek: "Ey Rabbim! Bir parçam diğer bir parçamı yemektedir" dedi . bunun üzerine , Allah Teala hazretleri ona , iki nefes almaya izin verdi: Bir nefes kışta , bir nefes de yazda . (Yazdaki nefesi) sizin rastladığınız en şiddetli sıcaktır . (Kıştaki nefesi de) sizin rastladığınız en şiddetli (soğuk olan) zemherirdir . "( Kaynak kütübi sitte :5084) .
Yani cehennemi sadece ateş olarak düşünmek büyük yanılgıdır . Allah bizi tek bir çeşit yemek mi vermiştir . Rahman ve rahim isimleriyle kullarına sonsuz nimetler verdiği gibi , Kahhar ismiyle de sonsuz azapları hazırlamıştır .
Cehennemin dondurucu bir soğuğu da vardır ki . Cehennem dahi oradan Allaha sığınır . Akılların ötesindedir .
Zaten cehennem hakkiyle düşünülse idi insan yeme içmeden kesilirdi . Bunlar mümine öğüttür . Ne nasılsa affediliyorum diye günahlara dalmalı , nede azaba uğruyacam diye Allahın rahmetinden ümidini kesmelidir .
Yerleri ve gökleri tek ismiyle tutan Allah herşeye kadirdir . Allah bizleri rahmetiyle cennetine aldıklarından , cehennemden kurtardıklarından etsin amin .