FERT, TOPLUM VE SİSTEM (3) - Nevzat Laleli
Özdağ, AK Parti’nin Afyonkarahisar kampını değerlendirdiBilyoner.com Kadınlar Basketbol LigiBaşbakan Yıldırım’dan ByLock açıklamasıDenizlispor Teknik Direktörü’nden başkana ’dön’ çağrısıTutkara sergisi Tatvan’da yoğun ilgi gördüMersin’de kaza: 2 yaralıMSK Bayan Voleybol Takımı mağlubiyeti hakeme bağladıOrduevi önünde bomba paniğiFETÖ ile 2 Başbakan mücadele ettiAvcı: “Şampiyonluk hikayesi ile yola çıkmadık”Büyükşehir sitesinden ‘Vatandaş memnuniyeti anketi’ başladıSpor Toto Süper Lig’Temiz Serdivan İçin El Ele’Tudor: “Galibiyeti hak etmedik”İnşaattan düşen işçi yaralandıANA SAYFATÜRKİYEAVRUPA DÜNYAEĞİTİMGÜNCEL EKONOMİSİYASET MAGAZİNAİLE-SAĞLIKKÜLTÜR-SANATSPORDİĞER »BİLİM-TEKNOLOJİ RÖPORTAJİSLAMYAŞAMYERELEczacıbaşı VitrA, Dünya Şampiyonu oldu!Trump'tan kadınlara dava tehdidiMacarlar Aşureyle TanıştıBaşika DEAŞ'tan temizlendiFERT, TOPLUM VE SİSTEM (3)»Ana Sayfa»Yazarlar30.05.2010 09:53Nevzat Lalelinevzatlaleli@gmail.com Nevzat Laleli nevzatlaleli@gmail.com<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
Gençlik inceleme yazı serisi Dinimizin geniş kapsam alanının anlayabilmek için Kur'an-ı Kerimin ilk suresi olan Fatiha suresi başta olmak üzere birçok yerinde Rabbimizin buyurduğu; "
Rab bil âlemin
" ayetini ele almalıyız.
Burada ki mana, bir taraftan Allah'ın varlığına işaret olunurken, diğer taraftan hükmünün geçerli olduğu, ihata ettiği (kuşattığı) sahanın bütün âlemler olduğunu, "âlemlerin Rabbi" ayetiyle bizlere işaret etmektedir. Diğer ayetlerde olduğu gibi bu ayeti de şeksiz, şüphesiz kabul etmemiz gerekir.
Âlemler nedir, denirse bulunduğumuz noktadan itibaren ister makro âleme (gökyüzüne, uzaya doğru) bakalım, ister mikro âleme (mikroplar, hücre ve atomlara) bakalım sonsuz uzaklıkların olduğunu görür, sonsuz yaratıklarla karşılaşırız. Bir başka manasıyla âlem; insanlar, hayvanların her çeşidi (karada, suda yaşayanlar) başka bir âlem bitkiler, başka bir âlem ve cansız varlıklar da yine âlem olarak karşımıza çıkacaktır. Bir taşın bile dağın tepesinden aşağıya yuvarlanması Allah'ın koyduğu kanun gereğince (yer çekimi kanunu) olduğuna göre Kur'an-ı kerimde canlı ve cansız bütün varlıkların her an Allah'ı zikrettiği bildirilmektedir.
Kâinata en ince ve en hassas ölçülerle nizam veren Allah, canlılar içerisinde "eşref-i mahlûkat (en mükemmel surette)" olarak yarattığı ve kendisine akıl verdiği insanın mutluluğu için bir takım kanunlar (yasalar) koynuştur.
İslam'ın ilk muhatabı insandır. İman, (Allah'a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahiret gününe, hayır ve şerrin yaratıcısının Allah olduğuna, öldükten sonra tekrar diriltileceğine ve bir hesap gününün geleceğine
) insana teklif edilmiştir. Allah'ın bu teklifini kabul edenlere Müslüman denmiş, kabul etmeyenler de Müşrik adı verilmiştir. Müşrik, Allah'ın varlığını inkâr eden değil, Allah'ın birer kulu olmalarına rağmen akıllarını kullanıp doğru yolu bulamadıklarından ve Allah'a şirk koştuklarından dolayı bu adı almışlardır. (Hıristiyanlık, Allah, Allah'ın oğlu ve Ruhul-kudüs gibi teslis inancını, Yahudiler ise Allah'ı yok farz etmek ve kendilerini Allah'ın yerine koymakla
) Böylece de dünya ve ahiret mutsuzluluğunu hak etmişlerdir.
Günümüzde bazı Müslüman gurupların İslam deyince akıllarına sadece "İman" gelmekte, imandan öteye geçememektedirler.
Evet. İman her şeyin başıdır. İmansız hiçbir şey olmaz, doğrudur. Ama iman temeli üstüne kurulmuş "İslam sarayını" bilemezlerse ve hayatlarına Allah'ın koyduğu ölçülerini uygulamazlarsa eksik bir inanç ve yaşayış içindedirler, demektir. Mesela bunlar sadece imanla ilgili kitaplar okumakta kesinlikle başka kaynaklara (Kur'a-nın tefsirlerine, Hadis-i şeriflere, fıkıh (hukuk) kitaplarına, tasavvufa, ekonomik eserlere) itibar etmemektedirler. Hâlbuki bu insanlar da şu fani hayatlarında kendilerinden kaynaklanan, çevrelerindeki insanlardan kaynaklanana veya sistemle ilgili sorunlardan kaynaklanan birçok problemle karşılaşmaktadırlar. Bunlar bir problemle karşılaştıklarında da nasıl çözülmesi gerektiğini bilmediklerinden onlara çözüm bulmakta yetersiz kalmaktadırlar. Problemlerin çözümünde ya kendi kendine akıllarından ürettikleri bir kuralı veya hiçbir ölçüye sığmayan ve zaten problem üreten bir sistemin bir kuralını tatbik etmektedirler. Her iki halde de yanlış içerisine düşmektedirler.
Peygamberimiz Hazreti Muhammed (s.a.v); "Allah, imansız amelle (yapılan bütün işler ve ibadetler) ile amelsiz imanı kabul etmez" buyurarak, amel (işler) kadar imana, iman kadar amele önem vermemiz gerektiğini bildirmiştir.
İbadetler olarak ele aldığımız namazımız, orucumuz, haccımız, zekâtımız, kurbanımız önce kulun Allah'a kulluk görevini idrak etmesidir. İbadetlerini yerine getirmeyenler henüz kulluğunun idrakine erişememiş olanlardır.
Hele bir düşünelim. Bir ibadet için "canın yongası olan paramızı
" harcarız. Hac ibadetinde, sadakalarda (zekât, fitre), köle azad etmede, özellikle cihad ibadetinde vb.
"Paradan daha kıymetli olan zamanımızı harcarız." Bütün ibadetlerin yapılması için belli zamanları vardır. Hele cihad ibadetinde, bu ibadet her an ve her zaman yapılacağından
Her Müslüman öğrenmeye ve bildiklerini de çevresindekilere öğretmeye mecbur olduğundan dinimizin tebliğ ve daveti için "ilmimizi harcarız"
En verimli ve en canlı çağlarımız olan "gençliğimiz harcarız." Bu kıymetli çağlar, dinimizin ve inancımızın duyurulması (tebliği), tebliği dinleyip anlayanlara davetin yapılması, arkasından iyiliğin emredilmesi ve kötülüklerin kaldırılması ile cihad farzının edası (yapılması) harcanacaktır.
Ve her şeyden daha önemlisi "gerekirse canımız bile bu uğurda feda edilecektir." Sadece savaşta ölenler değil, Allah yolunda cehd ve gayret ederken ölüm vaki olanlar da şehit rütbesine erişmektedirler. Zira Kur'an-ı kerim de "dinimizin direği namaz" 50 yerde zikredilirken, "dinin zirvesi cihad" 500 yerde zikredilmektedir.
İmanın ferde yönelik olması yanı sıra ibadetlerimiz içerisinde ferdi olarak yapılacaklar olduğu gibi toplum olarak yapılacaklar da vardı. Orucun, namazın veya diğer ibadetlerimizin ferdi yönünün olması yanı sıra topluma yönelik yönleri de bulunmaktadır. Demek ki İslam sadece ferde veya topluma ait değil, onları çepeçevre saran sistemle alakalı hükümleri bulunmaktadır. Bu üç boyutun birlikte ele alınması, önce dünya sonra da ahiret saadetini elde etmek içindir.
UYARI: Küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren, imla kuralları ile yazılmamış, Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.Bu yazıya henüz yorum eklenmemiştir.Yazarın Diğer YazılarıYARADILIŞ HİKMETİ VE DOMUZ17 Aralık 2013 Salı 11:20NÜFUSUMUZ AZALIYOR MU11 Aralık 2013 Çarşamba 17:21YEDİKLERİMİZ BİZİ BİTİRİYOR -630 Kasım 2013 Cumartesi 14:16YABANCILAR ÜLKESİ OLDUK -423 Kasım 2013 Cumartesi 14:00YABANCIYA TOPRAK SATILIR MI -316 Kasım 2013 Cumartesi 10:58KERBELA HER BELA -509 Kasım 2013 Cumartesi 13:05BİZ BORÇSUZ BİR ÜLKEMİYİZ -202 Kasım 2013 Cumartesi 12:13YENİDEN DOĞAN GÜNEŞ28 Ekim 2013 Pazartesi 12:00HÜKÜMET NE YAPTIĞINI BİLMİYOR -121 Ekim 2013 Pazartesi 12:40MERHABA, MİLLİ GÖRÜŞ12 Ekim 2013 Cumartesi 11:45DEMOKRATİKLEŞME Mİ03 Ekim 2013 Perşembe 12:35Yazarın Tüm Yazıları »SON EKLENEN GALERİLERYalnızlığın tadını çıkarıyor"Bilge Kral" kabri başında anıldıÖNE ÇIKANLARABD SAVUNMA BAKANI CARTER KUZEY IRAK’TA