İmam-ı Mübin ve Kitab-ı Mübin | Sorularla Said Nursi
AnasayfaSorularRisale-i Nur hakkındaİmam-ı Mübin ve Kitab-ı Mübin
İmam-ı Mübin ve Kitab-ı Mübin
04.03.2016 M. Fahri Utkan Risale-i Nur hakkında 0
Bilindiği gibi Kader, imanın 6 esasından biridir. Yani mutlaka inanılması gereken bir hakikattir.
Kader meselesinin anlaşılabilmesi için, üzerinde detaylı olarak durulması gereken meselelerden biri; İmam-ı Mübin ve Kitab-ı Mübin hakikatleridir.
Üstad Bediüzzaman, “Kur’ân-ı Hâkim’de İmam-ı Mübin ve Kitab-ı Mübin mükerrer yerlerde zikredilmiştir. Ehl-i tefsir ikisi birdir; bir kısmı ayrı ayrıdır demişler. Hakikatlerine dair deliller muhteliftir” demektedir.
Aynı konuda Kur’ân’da şu şekilde beyan edilmektedir “Biz her şeyi apaçık beyan eden bir kitapta İmam-ı Mübin’de (veya Levh-i Mahfuz’da) saymış, yazmış, korumuş ve açıklamışızdır.”
“O’na gönderdiğimiz, bir nasihatten ve apaçık Kur’ân’dan başka değildir.” âyetinde de ‘Kur’ân-ı Mübin’ kavramı yer almaktadır.
Üstad Said Nursî, Kur’ân’dan aldığı feyiz ve nur ile İmam-ı Mübin’i şu şekilde açıklıyor; “İmam-ı Mübin, ilim ve emr-i İlâhinin bir nev’ine bir ünvandır ki; âlem-i şehadetten ziyade âlem-i gayba bakıyor.”
Yani, İmam-ı Mübin Allah’ın kader defteri olup şimdiki zamandan daha çok geçmiş ve gelecek zamanlara bakmaktadır. Varlıkların görünen hallerine değil asıllarına, köklerine, neticelerine bakar. İlk halleri nasıl, gelecekte nasıl olacaklar nesilleri nasıl gelişecek bu gibi durumlara bakar ve kayıtlıdır.
“Elhasıl, İmam-ı Mübin, mazi ve müstakbelin ve âlem-i gaybın etrafında dal budak salan şecere-i hilkatin bir programı, bir fihristi hükmündedir.”
Burada şu örnek verilebilir. Nasıl bir ağacın çekirdeğinde o ağacın büyümesi esnasındaki alacağı bütün şekiller nasıldır, nasıl ve ne kadar meyve verecek vb. gibi o ağaçla ilgili her şey yazılmış, programlanmışsa, aynen onun gibi, geçmiş ve gelecek zamanlarda olmuş ve olacak her şey İmam-ı Mübin’de yazılmıştır. Yani, İmam-ı Mübin, yaratılış ağacının bir çeşit programı hükmünde bir defter sayılabilir. Veya bir bina yapılacağı zaman nasıl ki mühendisler tarafından önce o binanın planları yapılmaktadır. Bu plan ve program da o binanın bir çeşit İmam-ı Mübin’idir.
Bediüzzaman Hazretleri, Kitab-ı Mübin için ise şöyle bir tarif yapmaktadır.
“Amma Kitab-ı Mübin ise, âlem-i gaybdan ziyade âlem-i şahadete bakar.”
İstilâhî manasıyla Kitab-ı Mübin; kâinattaki olayları cereyan ettiren, Allah’ın kudretine ait nizam ve intizam esaslarını ihtiva eden manevî bir kitaptır. Diğer bir deyişle, kudret kitabı’dır. Yani yaşanan, görünen zamanın olaylarını gösterir.
Özetle, “İmam-ı Mübin kader defteri ise, Kitab-ı Mübin kudret defteridir.”
Varlıkların özellikleri, var olmaları, alacağı özel şekiller, nasıl oldukları ve nasıl olacakları İmam-ı Mübin’de yazılır, gösterilir. Zamanı geldiğinde yaratılmaları, o yazılmış şekillere girmelerinin nasıl olacağı Kitab-ı Mübin’de yazılmıştır (her an yazılmaktadır) ve Allah’ın kudreti ile gerçekleşir.
Dehşetli kelimeler Bediüzzaman Hazretleri 23. Lem’a olan Tabiat Risalesine şu cümleler ile başlar: “Ey insan! Bil ki, insanların ağzından çıkan ve dinsizliği işmam eden dehşetli kelimeler var; ehl-i iman bilmeyerek istimal ediyorlar.” Tabiat Risalesi’nde bahsedilmi...
Risale-i Nur Kur’ân’ı okuyor Zaman zaman muhatap olduğumuz ya da duyduğumuz suallerden biri de “Nur Talebeleri neden Kur’ân’ı ve bilhassa başka kitapları okumuyorlar? Sadece Risale-i Nur’u okuyorlar?” ve “neden hep Bediüzzaman?” Bu nevi sathi ve mesnetsiz ve de kasıtlı sualle...
Terörün çaresi Risale-i Nur’daki hakikatlerde Risâle-i Nur ve ondan tam ders alan biz şakirtleri, değil dünya siyasetlerine, belki bütün dünyaya karşı da Risale-i Nur’u âlet edemeyiz ve şimdiye kadar da etmemişiz. Biz ehl-i dünyanın dünyalarına karışmıyoruz. Bizden zarar tevehhüm etmek divaneli...
“Ulemayı mana-yı ismî ile sevmenin zararları neler... GRAMERDEN TEVHİDE Mana-yı ismî ile mana-yı harfî, Arapça Nahiv ilminde, yani Arapça gramerinde iki önemli kavramdır. Bediüzzaman bu gramer kavramlarını birer tevhid kavramı haline getirmiş, kâinatı Allah hesabına konuşturmuştur. Nahiv ilminde ismi...
Risâle-i Nur’u okumak için kırk sebep 1.Hayatta en değerli şey imandır; imanı elde etmek, imanı güçlendirmek için. 2. Kur’ân-ı Hakîm’in bu asra hitabını ve insanlığa mesajını öğrenmek için. 3. Allah’ın “Oku!” emrine en güzel, en faydalı şekilde imtisâl etmek için. 4. “İman ilmini” eld...
Bediüzzaman; Bahar mevsimi gafletine dikkat! Aziz, sıddık kardeşlerim, Birden ruhuma gelmiş bir endişeyi beyan ediyorum. Ehl-i dalâlet, Risâle-i Nur’un elmas kılıçlarına mukabele edemedikleri için, şakirtleri içinde, derd-i maişet cihetinden ve bahar mevsimi gafletinden istifade ederek, me...
Büyük Cevşen ve Tahmidiye Tahmidiye, Cevşenin on iki bölümünden bir bölümünü oluşturan çok müessir bir duâdır. Hazreti Ali (ra) Efendimiz ismi azam olarak kendine kabul ettiği Ferd, Adl, Hay, Kayyum, Hakem, Kuddüs olan altı esmayı, 19 ukdeden oluşan ve bu isimleri şefaatçi ...
Risale-i Nur’da Tefekkürün Kaynağı Risale-i Nur tefekkürünü bir yerlere yerleştirmek gerektiğinde, İslam alemindeki düşünce akımlarıyla arada birtakım benzerlikler bulunabilir. Onda bazı yönlerden tasavvufun izini, kelamın metodunu, hatta felsefeyi bulmak mümkündür. Bediüzzaman'ın çok...
Ses Mucizesi Bediüzzaman, Otuz İkinci Söz’deki bir haşiyede, kanın temizlenmesini ve sesin oluşumunu anlatmaktadır. Biyoloji, kimya ve fizik ilmini ilgilendiren bu haşiye, çok derin bilgilerin izahını yapmaktadır. Kan; canlılar için hayat suyu demektir. Saf s...
Mana-i Harfi; Adalet Adalet mülkün temelidir." Hazret-i Ömer'in fıtratını ve idareci özelliğini en güzel şekilde ifade eden bu söz hem mülk, hem melekût alemini şekillendiren temel bir kanunu ifade eder. Özellikle mülk aleminde tezahürleri gözlenen bu kanun, zahiri ve fa...
Prof. Dr. Karaman Bediüzzaman’ı, ben Karaman’ı anlamaya muhtacız! (1)
WhatsAppProf. Dr. Hayrettin Karaman, “Saîd Nursî ve İslâm devleti” başlıklı yazında, “Laik demokrasinin İslâm ile bağdaştığını ve İslâm devletinde hak ve özgürlükler bakımından KONU İLE İLGİLİ BENZER MAKALELER Siyasî mücedditlik diye bir kurum var mıdır? […]
ceylan on Bediüzzaman´la Atatürk neden tartıştı?
dogan on Bediüzzaman´la Atatürk neden tartıştı?
Matbuat lisanıyla konuşmak lazım geldiği kalbime ihtar edildi
İfsat komitelerinin hedefi ve Yeni Asya’nın farkı
Kıyametin hadisatından ervah-ı bakiye müteessir olacaklar mı?
Edebiyat, belagat ve Risale-i Nur
Bediüzzaman’a göre matbuatın temel unsurları