Gadir-i Humu İnkar Edenler Hakkında Bir Demet Hadis
İmam Caferi Sadık Aleyhisselam şöyle buyurdu: Allah tarafından tayin olunmayan İmama yaklaşanlar dinsizdirler.
Kaynak: Usulu Kafi c. 1 s. 357
Peygamberden (saa) 25 yıl sonra Hazreti Ali halife olarak seçildiğinde halkı toplayarak buyurdu ki :
Peygamber tarafından gadiri Humda halife ilan edildiğime şahitlik edecek kimse var mı?
Sahabelerden 30 kişi ayağa kalkarak şahitlik ettiler.
( Müsnedi Ahmed 19823 ve 23808 .nci hadis , Mecme uz zevâid 9/108 , )
İmam Caferi Sadık Aleyhisselam şöyle buyurdu: İmam Ali Aleyhisselam' dan sonra kendisine Emir-el Muminin dedirtenler kafirdir.
Kaynak: Usulu Kafi c. 1 s. 411
İmam Ali Aleyhisselam şöyle buyurdu: İkinci’nin ve dostunun, kötü amelleri ve ayıpları sayılabilecekten çok fazladır.
Kaynak: Kitabı Süleym s. 684, İrşadı Gulub c. 2 s. 400
İmam Hasan Aleyhisselam şöyle buyurdu: Ey şia topluluğu! Evlatlarınıza Üçüncü’nün buğzunu öğretin. Eğer birisinin kalbinde Üçüncü’nün muhabbeti olursa Deccal’i derk eder ise ona yönelir ve ona iman eder ve eğer ölmüş ise kabirde ona iman eder.
Selmanı Farisi şöyle rivayet eder: İmam Ali Aleyhisselam, Birinciye biat edildiği gün şöyle buyurdu: Ben sadece bir konuyu demek istiyorum ve ey siz dört kişi! (Selman, Ebu Zer, Miktad, Zubeyr) Sizi Allah’a ant veriyorum. Acaba Resulullah Sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem’den şöyle buyurduğunu duymadınız mı? On iki kişi, altısı geçmişlerden, altısı sonrakilerden ateşten sandığın içinde cehennem kuyularının içindedirler. Öyle bir sandık ki ona kilit vurulmuştur. Öyle bir kuyu ki sahrası vardır. Allah-u Teala cehennemi alevlendirmek istediğinde o sahrayı kuyunun ağzından kaldırır. Cehennem o kuyunun alevinden Allah’a sığınır. Ben onların kim olduklarını Resulullah Sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem’den sorduğumda şöyle buyurdu: Öncekiler, kardeşini öldüren Hz. Âdem’in oğlu Kabil, ikincisi Firavunların Firavunu, Hz. İbrahim ile Allah konusunda çekişen Nemrut ve İsrail oğullarından iki kişi ki Asumani kitabı tahrif, nebilerin sünnetinin değiştirilmesine sebep oldular. Biri insanları Yahudi, diğeri ise insanların Nasrani olmalarına sebep oldular. Onların altıncısı İblis’tir.Ama sonrakiler ise, Deccal ve Melune sahifesini yazan beş kişi. Ey kardeşim! Bunlar sana düşmanlık üzerine ahd ettiler ve senin aleyhine birbirlerine yardımcı olmak konusunda karar aldılar. Daha sonra onların isimlerini bir bir bana buyurdu. Salman diyor ki, biz dört kişi arz ettik ki: Doğru buyurdun biz şahadet veriyoruz ki bu konuyu Resulullah Sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem’den işitmişiz.
İmam Caferi Sadık Aleyhisselam şöyle buyurdu: Ehli Beyt Aleyhimusselam düşmanları arasında ilk önce hüküm uygulayacak olan Muhsin Aleyhisselam’dır. Hükmü kendi katili ile Kunfuz arasında uygulayacak. O ikisi Birinci ile getirilecek. Onlara öyle ateşten bir kamçı ile vurulacak ki eğer dağa vursalar kül olur ve eğer denizin doğusuna vursalar batısı kaynar. Sonra İmam Ali Aleyhisselam kendisine düşmanlık eden Muaviye’yi Allaha şikâyet edecek. Sonra ilk üçü öyle bir kuyuya atılacak ki ne onlar kimseyi nede kimse onları göremeyecek.
İmam Caferi Sadık Aleyhisselam şöyle buyurdu: İnsanlar üç gruba ayrılırlar: Alimler, öğrenciler ve sel sularının üzerine biriken çerçöpler. Biz Ehli Beyt İmamları Aleyhimusselam alimleriz. Şiamız öğrencilerdir. Geri kalanlar da çerçöptür.
Kaynak: Usulu Kafi c. 1 s. 34
İmam Caferi Sadık Aleyhisselam şöyle buyurdu: Her kim sözünde veya amelinde düşmanımıza muvafık olursa bizden değildir. Bizde onlardan değiliz.
Kaynak: Vesail-uş Şia c. 18 s. 85
İmam Caferi Sadık Aleyhisselam şöyle buyurdu: Kıyamet günü İkinciyi 120 tane kelepçe ve 120 tane tasma ile getirecekler Şeytan onu görüp şaşırarak şöyle diyecek: Bu kimdir ki Allah’ın azabını bu kadar çok hak etmiştir. Oysa herkesi saptıran bendim. Diyecekler ki bu İkinci’dir. O gün hiç kimse onun gibi azaplanmayacaktır kimsenin yükü onunki gibi ağır olmayacaktır. Fecr- 25- 26
İmam Muhammed Bakır Aleyhisselam şöyle buyurdu: O ikisi bize zulmeden ilk kimselerdir. Hakkımızı yağma ettiler. Bizim hürmetimizi çiğneyip, kıyamete kadar kapanmayacak zulüm ve sitem kapılarını açtılar. Allah bizim hakkımızda yaptıkları zulümden geçmesin ve onları bağışlamasın.
Kaynak: Takrib-ul Mearif s. 247, Bihar-ul Envar c. 30 s. 383
Emirül Müminin İmam Ali (...aleyhisselâm...)'dan :
"Resulullah (s.a.a), başı göğsümde olduğu halde vefat etti. Ağzının kanı elime akmıştı da onu yüzüme sürmüştüm. Melekler, O'nu yıkarken bana yardım ediyordu. Evin altı üstü feryat ediyordu. Bir grup melek iniyor, bir grup da göğe çıkıyordu. O'nu yatacağı yere koyuncaya kadar, meleklerin selam ve dua sesleri, feryat ve figanları kulağımda çınlıyordu. Ölüyken de diriyken de O'na benden daha yakın, bu işe benden daha layık kim var! Kafanızı çalıştırın, düşmanınızla savaşma niyetinizde sadık olun. Kendisinden başka ilah olmayan Allah-u Teala'ya and olsun ki, ben dosdoğru hak yoldayım; onlar, ayakları kaydıran batıl yoldalar."
(İbn-i Ebi'l- Hadid NEHCÜ'L-BELAGA ŞERHİ c.2)
Allah Rasulu (sas) buyurdu: Ey insanlar, bizim düşmanlarımız, Allah'ın kendilerini kınadığı ve lanet ettiği kimselerdir. Bizim dostlarımız da Allah'ın kendilerini methettiği ve sevdiği kimselerdir.
Selmanı Farsi İmam Ali Aleyhisselam’ın şöyle buyurduğunu nakleder: Ya Selman! Bizi layık olduğumuz şekilde tanımayıp bizim fazilet ve üstünlüğümüzü inkâr edenlere yazıklar olsun. Ey Selman! Söyle bakalım şu iki yüce insandan hangisi daha üstündür. Hz. Muhammed Sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem mi Hz. Süleyman mı?
Selman: Elbette ki Hz. Muhammed Sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem daha üstündür
İmam Ali Aleyhisselam buyurdular: Asif bin Berhiya Belkıs’ın tahtını Fars ülkesinden Seba’ya bir göz kapatma anı kadar kısa sürede getirdi ve kitap ilminden yalnızca bir harf biliyordu. Ama yanında bin kitap olan ben ondan kaç kat daha fazla bir kudrete sahibim? Allah-u Teala Hz. Âdem’in oğlu Hz. Şeys’e elli sahife Hz. İdris’e otuz sahife ve Hz. İbrahim’e yirmi sahife indirdi. Ve aynı şekilde Tevrat, İncil, Zebur ve Furkan’ı indirdi.
Selman: Ey benim Mevlam! Evet, sizin buyruğunuz gibidir.
İmam Ali Aleyhisselam: Ey Selman! Her kim bizim şanımız ve ilmimizde şek ederse bizim marifetimizi ve hukukumuzu alaya alıp maskara etmiş gibidir. Halbu ki Allah-u Teala bizim vilayetimizi kendi kitabının birçok yerinde vacip saymış ve amel edilmesi gereken şeyleri beyan etmiştir ki bu apaçık ortadadır.
İrşad-ul Gulub c. 2 s. 416, Muhtezer s. 107
Hz. Muhammed (saa) şöyle buyurmuştur: “Âl-i Muhammed’i tanımak cehennemden kurtuluştur; Âl-i Muhammed’i sevmek sırat köprüsünden geçiştir; Âl-i Muhammed’in velayetini kabul etmek azaptan emanda olmaktır.”
Kaynakça: El- İthaf-bi Hubbi-l Eşraf Şebravi Şafii’nin s. 4 , Yenabi-ül Meveddet s. 22, 241, 163, 370 ve Feraid-üs Simteyn c. 2 s. 257
Allahu Ekber. Maşallah. Allah razı olsun. Daha ne delil olsun ey kalpleri kör olanlar.
يعرفون نعمه الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون.
"Onlar Allahın nimetini tanıyor, sonra ise onu inkar ediyorlar ve onların çoğu kafirdirler." (Nahl, 83)
قال الصادق (ع): يعرفون يعنى ولاية علي عليه السلام، " وأكثرهم الكافرون " بالولاية.İmam Cafer Sadiq (aleyhisselam) bu ayetin tefsirinde buyurdu: "Onlar Allahın nimetini tanıyor" yani Alinin (aleyhisselam) vilayetini tanıdılar, "sonra ise onu inkar etdiler va onların çoğu kafirdir" yani vilayete qarşıdırlar."
قال الصادق (ع): نحن والله نعمة الله التي أنعم بها على عباده، وبنا فاز من فاز.
İmam Cafer Sadiq (aleyhisselam) buyurdu: "And olsun Allaha ki, Onun kullarına olan nimeti biziz.Kurtuluş Bulan bizimle Kurtuluş bulmuştur."
(Şeyh Huveyzi (rahmetullahualeyh), "Nurus-saqeleyn", cild 3, sah 72-73)
İmam Rıza (aleyhisselaam) buyuruyor: İmam Ali (a.s)'ın Gadir Humdakı velayetine inanan müminler, tıpkı Ademe secde eden melekler gibidir. Onu kabul etmiyenler ise secde etmeyen iblis'e benzerler.
Kaynak: Ikbal-ul âmâl 464 bihar 27/210
Hz.Fatime (as) Hz. Ali’nin (as) imametini Peygamber’in (saa) sözleriyle kanıtlamak mümkün müdür? diyen birisine şöyle buyurdular: “Hayret! Gadir-i Hum gününü unuttunuz mu? Resulullah’ın şöyle buyurduğunu duydum: Ali,aranızda kendimden sonra bıraktığım en hayırlı kimsedir; Ali benden sonra İmam ve halifedir. Daha sonra iki oğlum Hasan ve Hüseyin ve Hüseyin’in neslinden olan dokuz kişi en iyi İmamlardır. Onlara uyarsanız, onları hidayetçi ve hidayete ermiş bulursunuz,muhalefet ederseniz kıyamet gününe dek daima aranızda ihtilaf baş gösterir.”
O zaman Ali neden sustu ve kendi hakkını almadı? dediğinde de şöyle buyurdular: “Resulullah (s.a.a) buyurmuştur ki: İmamın örneği Ka’be örneğidir; halk ona gelmelidir,o halka değil.”
Sonra şöyle devam ettiler: “Allah’a ant olsun ki eğer hakkı ehline bıraksalardı ve Peygamber’in Ehl-i Beyt’ine uysalardı, Allah konusunda iki kişi bile ihtilafa düşmezdi. Hz. Ali’den İmam Hüseyin’in dokuzuncu evladı olan Hz. Mehdi’ye kadar olan İmamlar biri birinin ardınca onu miras alırlardı. Ama (ne yazık ki) cahil halk Allah’ın geriye attığını öne geçirdiler, Allah’ın öne geçirdiğini geriye attılar. Hatta seçileni inkar ettiler, onu kurutmaya koyuldular! Onlar istek ve görüşlerine uyarak bu çirkin yolu seçtiler. Kahrolsunlar! Acaba Allah Teala’nın şu özünü duymamışlar mıydı? “Rabbin, dilediğini yaratır ve seçer, seçim onlara ait değildir.”(Kasas/68) Evet, onlar bunu duydular fakat onlar Kur’an’ın buyurduğu gibi kimselerdir: “Gerçek şu ki gözler kör olmaz ancak sinelerdeki kalpler körelir.”(Hacc/46) Heyhat, onlar dünyada uzun arzulara kapıldılar, öleceklerini unuttular. Allah onları helak etsin, işlerini boşa çıkarsın. Allah’ım, yücelikten sonra küçülmekten sana sığınırım.”
Bihar, c.36,s.353. Avalim, c.11,s.444. Ğayet’ul- Meram, s.96. Nehc’ul- Hayat, s.38.
Ali Aleyhisselam'ın Velayetini İnkâr Edenin İbretlik, Feci Sonu
Emir-el Mü'minin Hz. Ali Aleyhisselam'ın Velayetini İnkâr Edenin İbretlik, Feci Sonu
Hz. Peygamberin (salallahu aleyhi ve alihi vessellem) Veda haccı dönüşünde Medine’ye 70-80 km. mesafedeki Hum suyu başında irad ettiği Gadir-i Hum hutbesi, birçok Sünni kaynağında rivayet edilmesine rağmen, ne hazin bir tecellidir ki, Müslümanların Sünni kesiminin ulema takımı da dahil olmak tamamına yakını, bu hutbeden ve içeriğinden habersizdirler.
Taşı davet eden inkâr psikolojisi Çünkü Gadir-i Hum’da Rasulullah’ın (s.a.a) Hz. Ali (a.s) hakkında ümmetine ilan buyurduğu gerçeklere dair Haris bin Numan’ın sergilediği psikolojik tepki, bugün Müslümanın diyen birçok insanın adeta psikolojisi haline getirilmiştir. Cehalet taassubu getirmiş, taassub ise inatlaşmayı kamçılamış; böylece “velayet nurunun sahibi olan Hz. Ali’nin (a.s) rütbesi ve hakkı” örtülmeye yüz tutmuştur. Bu furya, gönülleri taşlaştırmış, birçoklarının başlarına taş düşse dahi ayıkmayacak hal almıştır.
Allah’ın düşürdüğü taşı kim geri çevirebilir?
“Birisi, gök katlarının yüksekliklerinin sahibi olan Allah’ın katından inkârcılara gelecek olan ve hiç kimsenin savamayacağı azabı istedi!” (Mearic Suresi, 1-3).
Sünni tefsirleri ve Esbab-ı Nüzül kaynaklarının yanısıra Şia kaynakları, bu ayet-i kerimenin birkaç iniş sebebini zikrederler. Bunlardan biri Gadir-i Hum’la bağlantılı bir olaydır ki, bu âyet-i kerimenin Hâris İbn Nu’mân el-Fihrî hakkında nazil olduğu söylenmiştir. Kaynaklarda bu olay şöyle nakledilmektedir:
* Gadir-i Hum günü Hz. Peygamber’in (s.a.a), Hz. Ali hakkında “Ben kimin mevlası/idarecisi-dostu isem Ali de onun mevlasıdır” buyurduğu haberi, Hâris İbn Nu’mân el-Fihrî’ye ulaşınca devesine binmiş, gelmiş ve devesini el-Abtah’da ıhtırıp Hz. Peygamber’e (s.a.a) şöyle seslenmiştir:
“Ey Muhammed, Allah’tan getirerek bize yegâne ilâhın Allah olduğuna ve senin O’nun elçisi olduğuna şehadet etmemizi emrettin, bunu kabul ve tasdik ettik. Günde beş vakit namaz kılmamızı emrettin, onu da senden kabul ettik. Mallarımızın zekâtını vermemizi emrettin, onu da senden kabul ettik. Her sene Ramazan ayında oruç tutmamızı emrettin, haccetmemizi emrettin onları da kabul ettik. Sonra bütün bunlara razı olmayıp bir de bunların üstüne amca oğlun (Ali’yi) bizden üstün tuttun. Bu, senden mi, yoksa Allah’tan mı?”
Bunun üzerine Hz. Peygamber (s.a.a) “Yegâne ilâh olan Allah’a yemin ederim ki bu, ancak Allah’tandır” buyurunca;
Haris b. Numan “Ey Allahım, şayet Muhammed’in söylediği hak ise üzerimize gökten taş yağdır veya bizim başımıza elîm bir azâb getir” diyerek arkasını dönüp gitmeye başlamış.
Taş Baştan girdi, alttan çıktı.
Râvi der ki: “Allah’a yemin olsun ki daha devesine ulaşamadan Allah Tealâ onun başının üstüne öyle bir taş indirdi ki,tam tepesine isabet edip dübüründen çıktı, onu böylece öldürdü. İşte bu âyet-i kerime bunun üzerine nazil oldu”
Kaynaklar: Alûsî, Ruh’ul Meanî, XXIX, 55; Ebu İshak es-Sa’lebî, el-Keşf ve’l Beyan, s. 234; Kurtubî, el-Cami’ Li Ahkam’il Kur’an, c. 9, s. 181-182, Beyrut, 1993; Munavi eş-Şafiî, Feyz’ul Kadir Camiu’s-Sağir Şerhi, c.3, s.218; Ebubekir el-Bağdadî en-Nakkaş el-Müfessir, Şifa’us-Sudur, Mearc, 1-3; Kunduzi el- Hanefî, Yenabiu’l-Mevedde, s.274; Şerbinî eş-Şafii, Sirac’ul Münir, IV /364; Bedreddin Çetiner, Esbab-ı Nüzul, Çağrı Yay. 2/906-907; Halebî eş-Şafi, es-Sire, III/274).
Yukarıda bir kısmını verdiğimiz kaynaklar, * Sünnilerin temel kaynaklarıdır.
Şeyh es-Saduk Meani el-ahbar adlı eserin şu hadisi aktarmaktadır: Bize atam (r.a) rivayet etdi ve dedi: Muhammed bin Ebi el-Kasim bize Muhammed bin Eli el-Kereşi'den böyle dediğini rivayet etdi: bize Ebi er-Rebah rivayət etdi ve dedi: Heriz bize Leys bin Ebi Suleym'den, o da Mücahid'den, o da İbn Abbas'dan şöyle rivayet etdi: Allah Resulü (s.a.a) buyurdu: Allah tebarek ve teala: " Bana verdiğiniz ahdə sadik olun ki, ben de size verdiyim ahdi yerine getiriyim" (Bakara-40) ayetini nazil etdi. Allah'a and olsun! Adem dünya'dan göçende, evladı Şeys için kavminden ahid aldı, amma kavmi ahdine vefa etmedi. Nuh da dünyadan gidende öz vasisi Sam için kavminden ahid aldı, amma onlar ahdlerine vefa etmediler.İbrahim de dünyadan gidende, öz vasisi İsmail için kavmindən ahid aldı, amma onlar ahdlerine vefa etmediler. Musa da dünyadan gidende, öz vesisi Yuşa bin Nun için kavminden ahd aldı, amma onlar ahdlerine vefa etmediler.
İsa bin Meryem de göklere çekilende (Kayıp olanda), öz vasisi Şemun bin Hemun es-Sefa için kavmindən ahd aldı, amma onlar da ahdlerine vefa etmediler. Ben de sizden ayrılıyorum ve ümmetime Ali bin Ebi Talibi ahid ediyorum. Vasilere karşı muhalif olmak ve isyan etmek evvel ki ümmetlerin ananevi sünnetidir. Bilin! Ben size Ali hakkında ahdimi tecdid ediyorum (tazeliyorum):"Kim ahdini bozsa, ancak öz aleyhine bozmuş olur. Kim de Allah'la bağladığı ahdine sadik kalsa, (Allah) ona büyük mükafat verir." (Fetih-10 ayet)Ey cemaat! Hakikaten Ali benden sonra sizin İmam'ınız ve üzerinizde halifemdir. O, benim vasim, vezirim, kardeşim, yardımcım, kızımın kocası, evladlarımın babası ve şefaatimin, havzumun, bayrağımın sahibidir.
Kim onu inkar etse, beni inkar etmişdir. Kim beni inkar etse, Allah'ı inkar etmişdir. Kim onun İmamet'ini tasdik etse, benim nübüvvetimi tasdik etmişdir. Kim benim nübuvvetimi tasdik etse, Allah'ın vahdaniyyetini tasdik etmişdir. Ey cemaat! Kim Ali'ye asi olsa, bana asi olmuşdur. Kim bana asi olsa, Allah'a asi olmuşdur. Kim Ali'ye itaat etse, bana itaat etmişdir. Kim bana itaat etse, Allah'a itaat etmişdir. Ey cemaat! Kim sözde ve amelde Ali'yi red etse, beni red etmişdir. Beni rede eden ise Yüce Allah'ı red etmişdir. Ey cemaat! Sizlerden kimse Ali'yə karşı (başkasını) İmam seçse, bana karşı da Peyğamber seçmişdir. Bana karşı Peyğəmber seçen, Allah'a karşı Rabb seçmişdir. Ey cemaat! Hakikaten Ali vasilerin seyyidi, yüzü nurluların rehberi, müminlerin mevlasıdır. Onun dostu benim dostumdur. Benim dostum Allah'ın dostudur. Onun düşmani benim düşmanımdır. Benim düşmanım Allah'ın düşmanidır.Ey cemaat! Ali hakkında Allah ile ahdinize vefa edin ki, size də Kıyamet günü cennetle vefa olunsun!
Kaynak: Şeyh es-Saduk, Meani el-ahbar, sayfa.372-373, Dar el-Marife, Beyrut, 1399/1979; tahkik: Ali Ekber el-Ğifari
Allah Rasuu Hz.Muhammed (saa) buyurdu: "Ben kimin mevlası isem Ali de onun mevlasıdır. Allah'ım; onunla dost olana dost, düşman olana düşman ol;ona destek verenin desteği ol ve ona yardım edene yardım et; onu yalnız bırakanı yalnız bırak; düşmanını da yalnız bırak. Ona ve evlatlarına sen sahip ol; aralarında hayrı bırak; onlara verdiklerini bereketli eyle; onları Ruhu'l-Kudüs'le destekle; yeryüzünde nereye dönseler onları koru; imameti onların arasında karar kıl; onlara itaat edenleri mükâfatlandır; onlara isyan edenleri de helak eyle; şüphesiz sen, yakınsın ve icabet edensin."
Uyun-ü Ahbari'r-Rıza c.2 s.59 h.227
İmam Ali Ansiklopedisi c.1 s.455 h.274