El-İhtiyar Metni el- Muhtar li’l- Fetva; İmam-ı Azam’ın İctihad ve Görüşleri | Abdullah Bin Mahmud El-Mavsili | Biraz Oku Sonra Al
Aralık 26, 2012 Fıkıh, İslam Felsefesi, İslam ve Düşünce, Şamil Yayınevi Bu kitabı en uygun fiyata satın alın »
Yayınlarımızın esas gayesi 1300 küsur senelik İslam kültürünü ihyâ ile bugünün sosyal düzeni için ihtiyaç duyulanı vermektir.
Elinizdeki eser ise, İslâm’ın fıkıh dalı olan Imam-ı A‘zam‘ın kısacası; Hanefi mez­hebinin görüşlerini vermektedir. Senelerdir, îslâmi bağdan mahrum olmamız, karşı­lıklı muamelelerimizde İslâm’ın hükümlerini unutmamıza sebep olmuştur. Bu eserle, Hanefi mezhebi mensuplarının Ebû Hanife çizgisinde bilgilenmelerini gaye edindik.
Bu eserin tercümesindeki bazı müşküllerde mütercime yardımcı olmuş bulunan ve eseri bu yönde baştan sona gözden geçirmiş olan Fatih vaizlerinden merhum Ak- say Öncel hocamıza teşekkürlerimizi bir borç biliriz.
Bütün samimiyet ve hassasiyetimize rağmen yapılan hatalardan Allah’a sığınır, okuyucularımızın samimi tenkitlerini bekleriz. Allah insanlarla beraberdir.
Allah’a hamd, Onun kulu ve elçisi yüce Peygamberimize salât-ü selâm olsun.
1 -İslam hukuku ile ilgili bir eseri Arapçadan Türkçeye tercüme etmek belki de be­nim bilgi ve tecrübelerimin üstünde bir iş idi. Bu konuya karşı olan hususî merakım yüzünden tercüme etmeyi düşünmeden eseri kendi kendime okumaya başlamıştım. Hukukî mevzuatın özünü teşkil eden ve lmam-ı A‘zam hazretlerinin -Allah ondan razı olsun- içtihat ve görüşlerini toplayan bu eserin Türkçeye kazandırılmasını mü- talâalarım esnasında faydalı gördüm.
2 – Bütün Türklerin tarih boyunca gönlünde yatan İmam Ebû Hanife’nin, ona hayran bir milletin dilinde içtihat ve görüşlerini toplayan müstakil bir eserin olmayı­şı bir kayıp idi. işte bu ihtiyacı bir nebze de olsa karşılamak ve mukayeseli hukuka da imkân vermek bakımlarından eseri, Türk milletine takdim etmek istedim. Bu eser doğrudan bir fetva kitabı olmasa da pek çok hükmü buradan öğrenmek de mümkün olur. Bu son basımda özellikle dip kısımlara yeni bazı gerekli açıklamalar da konul­muştur.
3 – Milletin, ilmihal bilgilerine olan ihtiyacını ve fıkıh konularına olan merakını dü­şünerek; sadece tahsilli zümrenin değil, geniş halk kitlelerinin de bundan faydalan­masını temin etmek maksadı ile tercümede sade bir dil kullandım.
4 – Günümüze kadar yazılmış olan fıkıh kitaplarının hemen hepsi ağır bir dille ka­leme alınmıştır. Fıkıh dilinin tamamıyla halk seviyesine inemeyeceğini kabul ederim, hukukun kendine mahsus ıstılâh ve tabirlerinin de muhafazasına inanmaktayım. Bununla beraber fıkıhla ilgili eserlerin; bu derece ağır bir dil ve ifadeye bürünmesini de uygun bulmam.
5 – Eserleri sadeleştirmek için, ıstılâhların dışındaki ifadeleri sadeleştirmek. ıstılahları anlaşılabilir bir dille açıklamak gerekir. Tercümede bu yol takip edilmiştir. Ayrıca ıstılâhlar ilk kullandıkları yerlerde birkaç defa parantez içinde kısa olarak anlatılarak okuyucu, bu ıstılaha alıştırılmış ve bilmeyenlere manası öğretilmiştir.
6 – Tercümede tamamen metne sadık kalınmış, hemen hemen kapalı bir ifade bı­rakılmamıştır. Metnin biraz daha açılması lazım gelen yerlerde eserin şerhi olan el- lhtiyâr’dan o yere parantez içi bir ifade konulmuştur. Böylece parantez içi ifadeler eserin şerhinden alınmış bulunuyor. Ancak söylemeye değmeyecek kadar az, sade­ce birkaç yerde bunun dışına çıkılmıştır. O da yine metnin umumî ifadesinin göster­diği manadır.
7 – Her fikir, her kaide ve her madde diğerinden ayırt edildi ve böylece tercüme baş­tan aşağıya maddeleştirildi. Bunun için ince bir dikkatle uzun bir çalışma yapmış bu­lunuyorum. Hatta bazı yerlerde metinde olmayan başlıklar bile tarafımdan konuldu.
8 – Müctehidlerden Ebû Yusuf, imam Muhammed, imam Züfer ve imam Şâfi’î hazretlerinin, İmam Ebû Hanife’nin görüşlerine tüm olarak katılmadıkları veya tam aksini savunduktan yerlere onlann isimlerini gösteren harfler konulmuştur ki bu harfler müellif el-Mavsılînin hayatı ve eserleri anlatılırken gösterildi.
9 – Her konuya girerken o konu hakkında bir ön bilgi verilmiştir. Bu malûmatın ıstılâhlara kadar olan kısmı tamamıyla eserin şerhi el-lhtiyaf dan tercüme edilmiştir. Burada yer alan âyet ve hadislerin kaynaklarını da elimden geldiği kadar bulup gös­termeye çalıştım. Âyetlerin meâli daha çok H. Basri Çantay’ın tercümesinden alın­mıştır.
10 – Istılah ve tarifler bazen eserin şerhinden ve çok kere de Ö. N. Bilmen’in Is­lâm Hukuku ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kâmûsu ile Büyük İslam İlmihali adlı eserlerin­den ve Ali Haydar Efendf nin Mecelle şerhinden alınmıştır, el-lhtiyâr metni el-Muh- târ li’l-Fetvâ’yı tercüme ederken de en çok bu iki eserden faydalandım. Bir nebze de Mülteka tercümesi olan Mevkufat’tan faydalanmış bulunuyorum.
11 – İzaha muhtaç olan veya diğer imamların da görüşlerinin açıklanması lazım gelen yerler, numara verilerek dip kısımlarda açıklandı. Kaynağı gösterilmeyen izah­lar esas metnin o yere ait el-lhtiyâr’daki şerhinden ibarettir.
12 – Tercümeye, el-Şeyh Mahmûd Ebû Dakika tarafından ta’likatı yapılan nüsha esas alınmıştır. Eserdeki kayda göre el-lhtiyâr Ezher Üniversitesinde ders kitabı ola­rak okutulmuştur.
13 – el-Muhtâr’ın ve şerhi el-Ihtiyâr’ın daha önce yapılmış Türkçe tercümelerine rastlayamadım. El-lhtiyar’ın en eski bir nüshasına Süleymaniye Kütüphanesi Fatih bölümü 2260 No.da rastladım. Nesih yazısı ile yazılmıştı. Yazan îsa b. Ali er-Rûmî, Dımaşk (Şam) Hicrî 705’tir. Bu, Mavsılı’nin ölümüne yakın tarihlerde yazılmıştır, el- lhtiyar’ın metni el-Muhtâr’ın ise, en yeni nüshası olarak nesih yazısı ile 1110 H. ta­rihinde yazılanını gördüm. Güzel bir nüsha idi. Bu nüsha Süleymaniye Kütüphanesi İzmirli bölümü 175 no. da kayıtlıdır.
14 – lhtiyâr metni el-Muhtâr li’l-Fetvâ’yı tercüme ederken ve maddeleştirirken bir­takım hatalara düşmüş olabilirim. Eseri tercüme ederken; kültür merkezlerinden uzak bir yerde vazifeli oluşum ve kütüphanemin de yok denecek kadar fakir bulu­nuşu buna tesir etmiş olabilir.
Bu tercümeyi Çanakkale/Biga/îmam-Hatip Okulu meslek dersleri öğretmenliğine başladığım o ilk yıllarda yapmış bulunuyorum ki ilk baskı tarihi 1973’tür.
15 – Dost olanların hatalarımı bir mektupla bana bildirmelerini en büyük hediye saya­cağım. Hatayı bildirmek ve düzeltmek herkesin vazifesidir. Tercümemi gözden geçi­ren merhum Aksay Öncel hocamıza da burada Yüce Mevla’dan rahmet dilerim.
16 – Bu son baskıda, öncekilerde gördüğüm bazı eksik yerlerin tamamlanıp bazı hatalı yerlerin de düzeltildiğini veya daha uygun bir ifadeye büründürüldüğünü bu­rada hatırlatmak isterim.
Bu tercüme benim eserimdir. Ben de Allah’ın yardımından sonra hocalarımın eseriyim. Bütün hocalanma teşekkür etmeyi bir borç bilir, ölenlerine Allah Teâlâ’dan rahmet, kalanlarına da hayırlı ve uzun ömürler dilerim.
Allahım! Yanıldıysam affet. Hatalarım varsa onları bana ilham et.
“Rabbim! İlmimi ve anlayışımı artır ve beni iyi kullarının arasına katn (Ayet). Bundan sonraki çalışmalarımda da yardımını esirgeme. Bana faydalı eserler verme­mi nasip et.
KENDİLERİ İLE TEMİZLENMEK VE ABDEST ALMAK İÇİN CAİZ OLAN ŞEYLER
Teyemmümü Gerektiren Sebepler
HAYZ (Aybaşı Hali)
İstihaze Kanı Ve Özür Sahipleri
Pisliği Gideren Ve Gideremeyen Şeyler
Namaz Kılınması Müstehap Olan Vakitler
Namaz Kılınması Caiz Olmayan Zamanlar
Namazdan Önce Yapılan İşler
Namaz İçinde Yapılacak Şeyler
Namazda Mekruh Olan İşler
Namazda İken Abdestin Bozulması
Geçmiş Namazları Kaza Etmek Ve Tertibin Düşmesi
Müstehab Olan Namazlar
Küsuf-(Güneş tutulması) ve Husuf-(Ay tutulması) Namazı
İstiska Namazı / Yağmur Duası
Sehv (Yanılma) Secdesi
Kurban Bayramında Yapılması Müstehap Olanlar
Korkulu Durumda Kılınan Namaz
Cenazenin Yüklenmesi, Götürülmesi ve Defni
Had Cezası Olarak Öldürülenler
Ehil Hayvanların Zekâtı
Mahsullerin ve Meyvelerin Zekâtı
Â’şır / Zekât Toplayıcı
Zekâtın Sarf Yerleri: Kendilerine Zekât Verilen Kimseler
Kendilerine Zekât Verilmeyenler
Kefareti Gerektiren Sebepler
Kazayı Gerektiren Sebepler
Hastaların, Yolcuların ve Özür Sahiplerinin Durumu
İhrama Girecekler için Yapılması Müstehap Olan İşler
İhrama Girdikten Sonra Yapılanlar
Gece ve Gündüz Mekke’ye Giriş
Cinayetler (Hacdaki hatalar ve kefaretleri)
İhramlının Bir Av Hayvanını Öldürmesi veya Öldürene Yol Göstermesi
Bedel-Başkası Yerine Hac Yapma
Hedy (Mekke’de Kesilen Kurban)
Ikale (Yapılan Alış-verişi Fesh Etmek)
Malı Görme Muhayyerliği ve Hükümleri
Şuf’a Hakkının Kalkması
İCÂRE :KİRA AKDİ
İşçi Çeşitleri ve Hükümleri
Ücrete Hak Kazanmak
Kiranın Fasid Olması İle Gereken Durum
Kirayı Fesh Eden Özürler
Dirhem ve Dinar Paraların Rehin Verilmesi
Borçlunun Rehin Verdiği Malı Satması
KISMET: HİSSELERİN BÖLÜNMESİ
Ortaklardan Birinin Taksim İstemesi
Taksim Edenin Yapması Gereken İş
Muhâye’e / Menfaati Bölüşme
Hâkimlik ve Bir Hâkime Başka Bir Hâkimin Kararının Arz Olunması
Borçlunun Haps Edilmesi
Hâkimler Arasında Yazışma
Hakem Tayin Etmek
HACR: MANİ OLMAK
Beyyinelerin (Delillerin) Tercihi
Tehalüf/ Karşılıklı Yeminleşmek Neseb Dâvası
İkrarda İstisna Yapmak (Hariç Tutmak)
Sıhhatli iken ve Ölüm Hastalığında İkrar Edilen Borçları
Şahitlerde Bulunması Gereken Vasıflar
Hukuk ve Akitlere Dair Bütün Görülen ve Duyulanlara Şahitlik Yapmak
Şahitlikleri Kabul Edilmeyenler
Şahitlik Üzerine Şahitlik Etmek
Satmaya ve Satın Almaya Vekâlet
Sulhun Caiz Olup Olmadığı Davalar
Ortak Alacaklarda Sulh
İşlerde Ortaklık (Şirket-İ Amal)
Sanayi Ortaklığı (İş ortaklığı)
Vucûh Ortaklığı (İtibar Ortaklığı)
VEDÎA: EMANET BIRAKILAN MAL
LAKÎT: SOKAĞA BIRAKILAN SAHİPSİZ ÇOCUK LUKATA: KAYBOLAN MAL
ÂBIK: KAÇAN KÖLE
MEFKÛD: YAŞAYIP YAŞAMADIĞI BİLİNMEYEN KİMSE
Hünsa-i Müşkilin Hükümleri
Umrâ ve Rukbâ
İÂRE: ÖDÜNÇ VERME
GASP ETMEK: ZORLA BİR ŞEY ALMAK
Gasp Edilen Maldaki Artma Ödenir mi?
ÖLÜ ARAZİYİ İHYA ETMEK
HAKKI ŞİRB: SULAMA HAKKI
Büyük Nehir Yataklarının Temizlenmesi
MÜZÂRAA: ZİRAAT ORTAKLIĞI
Müsakât: Ağaç ve Terbiyesinde Ortaklık
Birbirlerine Haram Olanlar
Hür ve Akıl-Baliğ Olan Kadının Nikâhı
Küçüklerin Nikâhı Ve Bulûğa Ermeleri İle Kazandıkları Muhayyerlik Hakları
Mehir Olmaya Elverişli Olan ve Olmayan Şeyler
KÖLE VE CARİYELERİN EVLENMESİ
Muhayyerliği Gerektirip ve Gerektirmeyen Ayıplar
RADÂ’: MEME EMME
Mükrehin, Sarhoşun, Dilsizin ve Şakacının Boşaması
Sarih (Açık) Sözle Yapılan Boşama Niyete İhtiyaç Göstermez
Zamana ve Mekâna Bağlanan Talâklar
Vasıf İtibarı ile Yapılan Boşama
Zifafa Girmeden Önce Yapılan Boşama
Kinaye (Kapalı sözler) ile Yapılan Boşama
Boşama İşini Kadının İhtiyarına Bırakmak
Boşanmanın Allah’ın Dilemesine Bağlanması
Hastalık Halinde Kadın Boşama
RİCAT: RİCİ TALAK İLE BOŞANDIKTAN SONRA TEKRAR KADINA DÖNMEK
Baîn Talâk ile Boşanan Kadının Durumu ve Hülle
îlâyı Kaldıran Haller
MUHÂLEA: MAL KARŞILIĞINDA BOŞAMA
İddetin Başlangıcı İki İddetin Birbirine Karışması (Tedahulu) ve İddetin Müddeti
Sahih Bir Nikâhtan Sonra İddet Bekleyen (Mu’tedde) Bir Kadının Uyması Gereken Şartlar
Hamileliğin En Az Ve En Çok Müddetleri Ve Buna Terettüb Eden Hükümler
Boşanan Kadının İddeti İçindeki Nafaka ve Meskeni
Usul, Füru, Diğer Akraba ve Kölelerin Nafakaları
HIDÂNE: ÇOCUĞU YETİŞTİRİP BÜYÜTMEK
KÖLE AZAT ETMEK: ITK
Bir Kimsenin Kendisine Mahrem Olan Akrabasını Köle Edinmesi
Kölenin Bir Kısmını Azat Etmek
Fasid Kitabet ve Hükümleri
İki Köle ile Yapılan Bir Kitabet
Kitabet Borcunu Ödemeden Mükâtebin Ölmesi
Yemin Harfleri ve Yemin Sayılıp Sayılmayan Sözler
Bir İş Yapmayacağına Yemin Eden Kimsenin, O İşi Yapması İçin başkasına Emir Vermesi
Üzerindeki Elbiseyi Giymemeye, Hayvana Binmemeye, Evde oturmamaya v.s, Şeylere Yapılan Yemin
Buğday, Ekmek, Kebap vs. Şeyler için Yemin Etmek
Göklere Çıkmaya ve Buna Benzer Şeylere Yemin Etmek
Oruç Tutmamaya, Namaz Kılmamaya v.s. Şeyleri Yapmamaya veya Yapmaya Olan Yeminler
Nezir / Adak
Haddin Şekli ve Yerine Getirilişi
Haddi Gerektiren ve Gerektirmeyen Cinsî Temaslar
HADD İ KAZF: İFTİRA CEZASI
Zinadan Başka Şeyi İftira Etmek
HADD İ ŞÜRB: İÇKİ İÇMENİN CEZASI
Elin Kesilmesini Gerektiren ve Gerektirmeyen Mallar
SİYER ve CİHAD
Harp Esnasında Yapılmaması Gereken Şeyler
Bir Ülke Zorla Fethedildiği Zaman Devlet Reisinin Yapabileceği Şey
GANİMET VE TAKSİMİ
Düşman Yurduna Girildiği zaman Devlet Reisinin Yapacağı İş ve
Düşmanın Eline Geçirip Kendi Ülkesine Götürdüğü Mallarımızın Durumu
Emmannâme (pasaport) Alıp İslâm Ülkesine Gelen Harbilere
Devlet Reisinin Yapacağı İş ve Cizye Konulması
ARAP ARAZİSİNİN HÜKMÜ VE HARAÇ
DİNDEN DÖNMEK VE DÖNENLERE AİT HÜKÜMLER
Gayri Müslimin Müslüman Olması
HAVARİÇ VE BAĞİLER
KERÂHHİYYAT: MAHZURLU, HARAM VE MÜBAH OLAN ŞEYLER
Avret Yerlerine Bakma ve Dokunma
Giyim ve Ziynette Erkeklere ve Kadınlara Helâl Olup Olmayanlar
Müsabaka ve Atışlar
Yemek Yerken Şunlara Uymak Sünnettir
Avlanması Caiz ve Haram Olanlar
Avlanan Hayvanın Yenilebilmesi Şartlar
Etleri Yenilen Ve Yenilmeyen Hayvanlar
Kasta Benzeyen Öldürme
Hata Yolu İle Öldürme
Hata Yerine Geçen Öldürme
Sebep Vererek Öldürme
Uzuvlar Hakkındaki Kısas
Hakkında Diyet Gereken Şeyler
ŞECCELER: BAŞ VE YÜZDEKİ YARALAR VE HÜKÜMLERİ
ANA RAHMİNDEKİ ÇOCUĞU DÜŞÜRMEK
Umumî Yola Çıkartılan Oluk, Dükkân, Helâ VS. Şeylerin Hükmü
Köle Ve Köle Hükmünde Olanların Cinayetlerinin Hükümleri
KASÂME: CANİYİ BULMAK İÇİN YEMİN VERDİRMEK
Meâkil / Diyetler ve Âkile
Vasiyet Edilmeleri Caiz Olan Şeyler
Komşulara, Ashâra, Ahtâna ve Ehle Yapılan Vasiyetler
FERÂİZ: MİRAS HUKUKU
Terikeye Hak Kazananlar
Mirasçı Olmaya Mani Olan Haller
Farz Olan Hissesler ve Bunlara Hak Kazananlar
Birlikte Boğulan ve Enkaz Altında Ölenler
Ana Karnındaki Çocuğun ve Mecusinin Mirasçı Olması
Münâseha: Hisselerin Vârislere Geçirilmesi
Mirasçılardan Bir kısmının Anlaşma Neticesinde Aradan Çıkması
Yazar(lar): Abdullah Bin Mahmud El-Mavsili, Prof.Dr. Celal Yeniçeri Satın Alabilirsiniz
El-İhtiyar Metni el- Muhtar li'l- Fetva; İmam-ı Azam'ın İctihad ve Görüşleri kitabını oku,
Fıkıh, İslam Felsefesi, İslam ve Düşünce, Şamil Yayınevi, 2011-5
672 sayfa | 16,5 X 26,5 cm
yazarı ara: Abdullah Bin Mahmud El-Mavsili
Youtube'da ara | Sadece yazarı ara: Abdullah Bin Mahmud El-Mavsili
El-İhtiyar Metni el- Muhtar li’l- Fetva; İmam-ı Azam’ın İctihad ve Görüşleri için 1 cevap	Ayash dedi, Kasım 25, 2013'te.	Assalyamu aleykum!Ben Kazakistandanim…Bu El-ihtiyar kitabin satin almak istiyorum!Samil yayinlari…..Fiyati nasil olacak dolarela?Tesekkurler)))