Hicrete bu çağdan bakmak - Ahmet TAŞGETİREN
08:4805 Kasım 2013
Hicretin 1435'inci yılındayız. Dün, hicri yılbaşı idi.
1 Muharrem'in evet, bir yılbaşı olma özelliği var. Müslüman ruhunda günleri, ayları, hicret eksenli olarak okumak, yaşamak, önem taşıyor kuşkusuz.
Bu yönüyle bütün bir Siyer-i Nebi, yani Rasulullah'ın İslam'ı hayat haline getirme mücadelesi, bütün zamanlar için örneklik teşkil ediyor.
Hicret, İslam'ın, Peygamber Aleyhisselam tarafından tebliğinin bir döneminde gerçekleşen bir hadise. Mekke ile Medine arasında yaşanan bir yolculuk.
Mekke'yi Medine'yi anlamak
Hicreti anlamak için o günün Mekke'sini, o günün Medine'sini ve o ortamda Müslüman'ın İslam'ı yaşama noktasındaki duyarlılığını anlamak lazım.
Mekke Hazreti Peygamber'in dünyaya geldiği şehir. İslam tebliği de orada başlıyor. Hazreti Muhammed'in peygamberliği, Kur'an'ın Allah katından indirilişi Mekke gündemine giriyor ve ilk tepkiler orada oluşuyor. Hazreti Peygamber'in bizzat kendisi ve ona inanan ilk Müslümanlar büyük zulümlere maruz kalıyorlar. Mekke, İslam'ın yaşanmasına karşı blokaj oluşturan bir statükonun sembol ismi.
Şunu söyleyebiliriz, hiç şüphesiz Hazreti Peygamber ve ilk Müslümanlar Mekke'de İslam'ı bütün hüviyetiyle yaşama imkanı bulsalardı memleketlerini terk etmek gibi bir yola başvurmazlardı. Hicret ruhu içinde bir anlamda yepyeni bir hayat bulduğunuz bir değerler dünyasını yaşayamamak pahasına doğduğunuz toprağa çakılıp kalmayı ret de vardır.
Medine bir başka şehirdir. İslam'ın inşasına kendisini açan şehirdir.
İslam oraya önce Mus'ab bin Umeyr gibi gencecik ve altın yürekli, insan güzeli bir mesaj taşıyıcı tarafından getirilmiş, şehir Hazreti Peygamber'in gelişine hazırlanmış ve ardından hicret gerçekleştirilmiştir.
Hicrette Mekke'den ayrılınmış ama bu ebedi bir ayrılış değil, geri dönmek üzere ayrılıştır.
İşin en özünde İslam'ın en diri şekilde kabullenilişi ve bütün bedelleri ödeyerek yaşanma iradesi vardır.
Hicret, bizzat Peygamber'in örnekliğidir.
Bu zamandan bir söylemle ifade edecek olursak "Mesele Allah'ın bildirdiklerine imansa, onların yaşanması ise, gerisi teferruattır" demektir.
Bu, belki Mekke'den Medine'ye göç ve Rasulullah'ın hayatta bulunduğu dönem için söz konusudur.
Öncelikle insanın içinde İslam'ı her ortamda yaşama iradesinin olması, hicret duygusu ile iç içedir.
"Yaşayamazsam yaşanacak yer ararım, olmazsa inşa ederim" duygusudur hicret.
Sonra İslam'ın yaşanmasını zorlaştıran ortamların farkında olma işidir hicret. O şartları dönüştürme işidir.
Tek tek İslam'ın getirdiği tüm değerlerin farkına varmak ve onlardan her azalan şey için ıstırap duymaktır.
İslam'ı, yepyeni bir hayat olarak algılamak, onunla onurlanmak, bu onuru gasp edecek her davranışa, yapıya direnmek ve gerekirse sığınma iradesi kuşanmaktır hicret.
Hicreti okurken Mus'ab'ı okumak lazım, Hazreti Peygamber'e o uzun yolculukta refakat eden Ebubekir'i okumak lazım, Hazreti Peygamber'in yatağına yatan Hazreti Ali'yi okumak lazım. Ve "Çıkarılmasaydım senden ayrılmazdım" diyerek doğduğu memleketi terk etmek zorunda kalan Hazreti Peygamber'in kalp alemini okumak lazım.
Barzani ve RojavaGüneydoğu'da karanlık işler