Ana Sayfa Yazarlar Çorbada Tuzu Olanlar Yeni Bir Dünya Düzeni Kurmak İçin Çalışıyoruz (Delwar Hossein) Yeni Bir Dünya Düzeni Kurmak İçin Çalışıyoruz (Delwar Hossein)
Genç Doku dergisi okurları için Golam Azam ismini kısaca tanıyabilir miyiz?
Prof. Dr. Golam Azam 7 Kasım 1922 yılında başkent Dakka’nın yakınlarında olan B.Baria’da doğmuştur. Öğrencilik yaşamında Kur’an, Hadis ve Fıkıh ilimlerinin yanı sıra Üniversitenin Siyasal Bilimler Bölümünden mezun olmuştur. Öğrencilik yıllarında birçok harekette görev almıştır. 1945- 1946 yıllarda Doğu Pakistan Kültür Birliğinin Genel Sekreteri, 1946-1947 yıllarında Dakka Üniversitesi, Fazlul Haque Müslüman Hal Öğrenciler Birliği Başkan yardımcısı ve 1947-1949 yıllarında Dakka Üniversitesi Merkez Öğrenci Birliği teşkilatının Genel Sekreteri seçilmiştir. 1951 yılında Carmaichael Koleji Siyasal Bilimler Bölümünde Profesör olmuştur.
Prof. Golam dil hareketlerinde aktif bir rol üstlenmiş, 1952 ve 1955 yılları arasında 2 kez tutuklanmıştır. Aynı zamanda Kolej yönetimi dil hareketlerindeki aksiyonerliği sebebi ile onu görevden almıştır. 1957 de Doğu Pakistan Cemaat-i İslami’nin Genel Sekreteri oldu. 1964’te Genelkurmay Başkanı Ayub Han tarafından hapse atıldı. 1967’de Shekh Mujibur Rahman’nın da üyesi olduğu Pakistan Demokratik İttifak (PDM) oluşumunda önemli bir rol oynamıştır. 1969 da Doğu Pakistan Cemaat-i İslami’nin Emiri (Genel Başkan) oldu. Prof. Golam Azam Bangladeş Kurtuluş savaşına Doğu Pakistan’ın sorunlarını çözeceğine inanmadığı için destek vermiyordu. Her zaman ‘Birleşik Pakistan’ yönünde kampanyaya devam etti. Zira tüm problemlerin tartışılarak çözüleceğine inanıyordu.
Prof. Azam “Eğer Hindistan’ın desteği ile bağımsızlığımızı kazanırsak ileride tamamen Hindistan tarafından yönetileceğiz.” diyordu. Bugün bu cümlesinin haklılığı tüm dünyaca görülmüştür. 1971 ile 1978 yılları arasından Golam’ın Bangladeş’e girişine izin verilmemiştir. Bu sebeple dünyanın farklı birçok ülkesinde kalmıştır. Bangladeş yönetimi 1994’e kadar tutuklu olan Golam’ın politikada aktif rol almasına hiçbir fırsat vermemiştir.1994 yılında Bangladeş yüksek mahkemesi Golam’ın vatandaşlık haklarını geri vermiştir. Dünya çapında birçok uluslararası İslami konferansa katılmış, 2000 yılına kadar Cemaati İslami’nin liderliğini sürdürmüş ve İslami harekette hayati bir rol oynamıştır. O Müslüman ümmet ve Bangladeş İslami Hareket’inde ter akıtanlar için Kur’an-ı Kerim’in bir nevi tefsirini içeren yaklaşık 80 kitap yazmıştır ve kitaplarının çoğu farklı dillere çevrilmiştir. Aynı zamanda Golam ülkenin içinde bulunduğu krizlere yönelik birçok çözüm sunmuştur.
Golam Azam ve beraberindekilere niçin ölüm cezası verilmiştir? Onlara ölüm cezası verilmesi için geçerli hiçbir sebep yoktur. Ancak bizim buna gösterebileceğimiz sebep Golam’ın ve diğerlerinin Bangladeş’e İslami bir düzen getirmeye çalışmalarıdır. Golam ölüm cezasına İslami bir düzen getirmek için cihad ettiği için çarptırıldı.
Bangladeş’te yönetim ve yargı sistemi nasıl? Yönetim ve yasal sistem İslami talepler karşısında ne yapıyor?
Bangladeş yargı sisteminin İslami hukuk sistemine en yakın sistem olduğu söylenebilir. İslama mugayyir sadece 5 veya 6 kanun var. Ancak hükümet İslami kanunları ve hukuk sistemini anayasadan tamamen kaldırmaya çalışıyor.
Bangladeş’te Cemaat-i İslami’nin çıkardığı veya diğer İslami grupların çıkardığı herhangi bir gazete, yayın organı var mı?
Evet, ülkemizde oldukça popüler olan günlük 3 tane ve haftalık bir tane olmak üzere 4 farklı gazetemiz var. Ayrıca birçok aylık veya 3 ayda bir çıkardığımız dergimiz, Cemaat-i İslami tarafından yayın yapan 2 televizyon kanalımız var.
Bangladeş Yönetimi Cemaat-i İslami’yi niçin ortadan kaldırmak istiyor? Gerçekten şimdiki yönetim Bangladeş yanlısı bir tutum sergilemiyor, Bangladeşli değiller. Onlar Hindistanlılar ve yaklaşık 4 yıl önce iktidara geldiler ve Bangladeş için hiçbir şey yapmadılar. Sadece Hindistan yönetiminin gündemini uygulamaya geçiriyorlar. Hindistan Cemaat-i İslami’ye büyük bir korkuyla bakıyor. Cemaat-i İslami iktidara gelirse kendileri için tehlikeli olacağını düşünüyor. Gerçek de bu zaten. Şartlar onların korktuğu gibi olursa Hindistan Güney Asya’da hakimiyetini kaybedecek ve Bangladeş Güney Asya bölgesinde süper güç haline gelecek. Cemaat-i İslami’yi ortadan kaldırmak istemelerinin ardındaki asıl sebep bu.
İslami Chhatra Shibir Derneği olarak etkinlikleriniz nelerdir? Bangladeş İslami Chhatra Shibir Bangladeş’teki en büyük öğrenci organizasyonudur. Bu organizasyon islami Chhatra Shibir ile doğrudan doğruya ilgili yaklaşık dört milyon öğrenciden oluşuyor. İslami Chhatra Shibir birçok gönüllü ve özgün çalışma yapıyor. Öncelikle binlerce öğrenci evi var. Önde gelen yetiştirme merkezleri doğrudan İslami Chhatra Shibir tarafından yönetiliyor. Yoksul öğrenciler için burs sağlanıyor.
Bu hareketin ana programını şöyle tasnif edebiliriz.
1) İslam’ın mesajını öğrencilere iletmek, İslami bilgi edinme ihtiyacını onlara ilham etmek ve tam bir islami sorumluluk duygusunu uyandırmak.
2) İslami yaşam biçiminin kurulması mücadelesinde yer almaya hazırlanan bu teşkilat içindeki öğrencileri organize etmek.
3) Gençlerin karakterlerinin İslami bilgi ile yoğrulması ve cehalete karşı meydan okuma cesaretine sahip olmaları ve İslam’ın üstünlüğünün tam manasıyla ortaya konması için gerekli adımları atmak.
4) İdeal vatandaşların yetiştirilmesi amacıyla İslami değerler temelinde mevcut eğitim sistemini değiştirmek için mücadele etmek ve onların gerçek sorunlarını çözmelerinde öğrencilere liderlik etmek.
5) Ekonomik sömürü, siyasi baskılar ve kültürel köleliğin tüm formlarından insanların bertaraf edilebilmesi için İslami sosyal bir reform getirmek için ç alışıyoruz.
Bangladeş’te gençlerin problemi nedir? Bir dernek olarak bu problemleri çözmek için bir planınız var mı? Bangladeş’in temel problemi Hindistan’ın saldırısı ve Batının materyalist kültürü. Bangladeşli gençler arasında müstehcenliğin mahfedici akımı hüküm sürüyor. Evet, Bangladeş İslami Chhatra Shibir bu problemi çözmek için kalbi ve ruhu ile çalışıyor. Shibir ayrıca cahilliğe zihinsel bir meydan okuma sağlamak ve İslam’ın üstünlüğünü kanıtlamak için İslami bir karakter eğitimini ön planda tutuyor.
Tüm gençlik organizasyonlarının bir sloganı var. Sizin bir sloganınız var mı? Eğer varsa niçin bunu seçtiniz?
Bangladeş İslami Chhatra Shibir’in bir sloganı var elbette. Bizim tercih ettiğimiz slogan “Bangladeşin zenginleşmesi için dürüst, etkili ve yurtsever vatandaşlar yetiştirmek.” Bunu seçme nedenimize gelince, bütün toplumlarda sanırım etkili ve dürüst adam çok nadirdir. Bir atasözümüz “Karakteri olmayan kariyerli bir adam, bir aslandan daha tehlikelidir” der. Eğer bir adam etkili olup da dürüst olmazsa insanlık için hiçbir şey yapamaz. Aynı şekilde bugünün dünyasında da gördüğümüz gibi bir adam dürüst olup aksiyoner olmadığında yine insanlık için hiçbir şey yapamaz. İşte malum sebep dolayısı ile bu sloganı seçtik ve yeni bir dünya düzeni kurmak için çalışıyoruz.
Delwar Hossein /Gençdoku Ocak 2013