Ganimetlerin Taksimi - Hayat Penceresi
Sanal Kütüphane > Büyük Şafii İlmihali - Ebu Şuca > Cihad > Ganimetlerin Taksimi
Tarih : 13.01.2012 16:13:48
Kim bir düşmanı öldürürse düşmanın yanında bulunan malları ona ait olur. Daha sonra ganimetler beş paya ayrılır. Bu paylardan beşte dördü; Süvari'ye 3, Piyade'ye 1 olmak üzere hazır bulunan bütün savaşçılara taksim edilir.
Bu şartlardan birini taşımayan bir kişi savaşırsa ona da bir şeyler veri­lir. Verirken bu şey pay kadar olmamalıdır. Ganimetlerden kalan diğer beşte biri de beş paya ayrılır:
1. Peygamberimiz (s.a.v.)'e ayrılan pay: Bu pay peygamberimiz (s.a.v.)'in vefatından sonra müslümanların maslahatı cihetine harcanır.
2. Peygamberimiz (s.a.v.)'in akrabası olan Beni Haşimi ve Beni Muttalibiler'e ayrılan pay.
Lugatta, kişinin çalışmasıyla elde ettiği şeydir. Istılahta ise İslam düş­manlarından harp ve savaş sonucu alınan maldır. Bunlar genelde 3 kısımdır: Menkul mallar, Esirler ve Toprak. Allah, ganimetleri sadece bu ümmete helal kılmıştır.
'Elde ettiğiniz ganimetleri, temiz ve helal olarak yiyin. Allah'tan sakının. Doğrusu Allah bağışlar ve merhamet eder. ' (Enfal: 8/6)
Ebu Katade Peygamberimiz (s.a.v.)'den şöyle rivayet etmiştir:
'Kim savaşta bîr düşmanı öldürür ve öldürdüğüne dair delili de varsa öldürülen o kimsenin elbise, silah ve diğer eşyaları onundur.' 
Abdullah bin Ömer (r.anhuma) şöyle rivayet eder: 'Hazreti Peygamber Hayber günü at için iki pay, atın sahibi için bir pay verdi.' 
Hadisi şeriften açıkça anlaşıldığı gibi atın kendisine iki pay, at sahibi­ne de bir pay olduğu için süvariye'üç pay düşmektedir. Savaşa piyade ola­rak iştirak edene ise bir pay verilecektir.
Savaşa katılıp savaş şartları kendisinde tam olarak mevcut olmayan kadın, köle ve çocuklara ise ganimet malları taksim edilmeden önce islam halifesi bir miktar bir miktar malı da onlara verir. Fakat verilen bu miktar yaya olarak savaşan bir mücahidin payından daha az olmalıdır. Zaten me­tinde geçen 'Rudihe' nin lügat anlamı az bir şey demektir.
Ganimetlerden beşte dördü süvari ve piyadelere dağıtıldıktan sonrü kalan beşte birinin dağıtım şekli metinde açıkça ifade edildi. Delili de Al­lah (c.c.)'ın şu ayeti kerimesidir:
'İyi bilin ki ele geçirdiğiniz ganimetin beşte biri, Allah'a ve resulüne, resulün akrabalarına, yetimlere fakirlere ve yolculara aittir.' (Enfal: 8/4) Ayeti kerimede geçen 'Allaha aittir.' hükmü, Allah'ın onlardan dilediği şekilde hükmetmesidir. 'Resulüne aittir, sözünden maksat, beşte birinin taksiminin Resulullah'a ait olmasıdır. 'Resulün akra­baları'ndan maksat, Beni Haşim ve Beni Multalip'tir. Çünkü bunların ze­kat alma hakları yoktur. 'Yetimlerden' maksat, babası ölen ve ergenlik ça­ğına girmeyen çocuklardır. 'Yolculardan' maksat, malından ve servetin­den uzak olup muhtaç duruma düşen kimselerdir.
Babası ölüp ergenlik çağına giren çocukların yetimliği kalkar. Pey­gamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: 'Çocuk baliğ olduktan sonra ye­tim değildir.'