Forum > Soru ile Cevaplarla İslamiyet > Soru ve Cevaplarla İslam > Namaz Soruları > kaza namazı borcu olanlar sünneti terk edip sünnet yerine kazaya kalan borçarını kılabilirmi
26 Şubat 2012, 15:04 1
Ben hanefi mezhebindenim eklemek istedim.........ütfen tam bilgisi olan yazsın. Zira bu sorunun cevabı benim için çok öenmli ona göre amel edeceğim.
kaza namazı borcu olanlar sünneti terk edip sünnet yerine kazaya kalan borçarını kılabilirmi Mumine Forum
09 Mayıs 2012, 03:13 2
burce kardeşi kaza namazı kılanların ellerinde sağlam hiçbir dayanakları yoktur!!! Bu konu hakkında geniş bilgi için aşağıdaki yazıyı sonuna kadar oku.Allah-u Teâlâ Kitabında, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de sünnetinde hac ve orucun vakitlerini tayin edip sınırlarını belirlediği gibi, namazın vakitlerini tayin edip onun sınırlarını belirlemiştir. Örneğin Allah (Azze ve Celle) şöyle buyurmaktadır:
Nisa 102, 103Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ise şöyle buyurdu:
Sonra bana dönerek:Ya Muhammed, bu senden önceki nebilerin vakti olduğu gibi senin için de namaz vakti bu iki vaktin arasıdır dedi.”
Ebu Davud 393, Tirmizi 149, İbni Huzeyme 325Benzeri hadislerde Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) namaz vakitlerini tayin etmiştir.Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:Hendek savaşı günü Ömer bin el-Hattab (Radiyallahu Anh), güneş battıktan sonra geldi ve Kureyş kâfirlerine sövmeye başladı:Ya Rasulallah! Neredeyse güneş batmadan ikindi namazını kılamayacaktım dedi. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):−‘Vallahi ikindiyi ben de kılmadım’ buyurdu. Müteakiben kalktık ve Buthan vadisine gittik. Orada Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) namaz için abdest aldı, biz de namaz için abdest aldık. Güneş battıktan sonra ikindi namazını daha sonra da akşam namazını kıldırdı.”Buhari 647Cabir (Radiyallahu Anh)’dan rivayete göre bir seferinde Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Hendek savaşında savaşla meşgul olması sebebiyle ikindi namazını kendi vakti içinde kılamamış onu güneş battıktan sonra kılmış daha sonra da akşam namazını kılmıştır. Bunun üzerine Allah-u Teâlâ:“Namazları ve orta (ikindi) namazını koruyun, gönülden bağlılık ve saygıyla Allah’ın huzurunda durun.”Bakara 238
Ayetini indirmiştir. Bu ayetle Allah (Azze ve Celle), Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in Hendekte ikindi namazını kendi vaktinin dışına çıkararak akşam namazının vaktinde kılma fiilini nesh etmiş oluyordu. Sonra Allah-u Teâlâ savaş esnasında kılınacak namazları hükme bağlamak için Nisa suresindeki ayetleri indirmiştir:“Sen de içlerinde bulunup onlara ikamet edip namazı başlattığın zaman onlardan bir bölük seninle beraber namaza dursun ve silahlarını da yanlarına alsınlar. Namazda secdeye vardıklarında arkanıza geçsinler; bu kez namaz kılmayan öteki grup gelsin, seninle beraber namaz kılsınlar, korunmalarını ve silahlarını da alsınlar.
Kâfirler isterler ki siz silahlarınızdan ve eşyalarınızdan gaflet edesiniz de birden üzerinize bir baskın yapsınlar. Yağmurdan zahmet çekersiniz. Ya da hasta olursanız, silahlarınızı bırakmanızda size bir günah yoktur. Korunma tedbirinizi alın. Şüphesiz Allah, kâfirlere alçaltıcı bir azap hazırlamıştır.Namazı bitirdiğiniz zaman ayakta, oturarak ve yanlarınız üzere iken Allah’ı zikredin. Güvene kavuştuğunuzda namazı tam kılın. Çünkü namaz mü’minler üzerine vakitleri tayin edilerek farz kılınmıştır.
Nisa 102, 103Görüldüğü gibi ayetin son kısmında ki cümle, namazların vakti tahdit edilip sınırlandırılarak müminlere farz kılındığını beyan etmektedir.Burada kast edilen kaza namazı var diyenlerin iddiasına delil teşkil eden fiili sünnetin bu ayetle neshedildiğini ifade etmektir. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in bu uygulamasının mensuh olduğunu bütün âlimler ikrar etmektedir. Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şu hadisleri de buna delalet eder.Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Herkim ikindi namazını terk ederse ameli gider.”Buhari 617Başka bir hadiste Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“İkindi namazını kaçıran kimse sanki ehlini ve malını kaybetmiş gibidir.”Buhari 617
2) Bu kimseler, birilerine kaza namazını emrederken, onlara Allah (Azze ve Celle)’nin namazların kılınmasını istediği vakitler, işte bu vakitlerdir diyebilirler mi? Eğer bu kimseler:−Evet, Allah (Azze ve Celle)’nin namaz vakitleriyle ilgili hükmü budur “Mesela bir kişi kasten terk ettiği bir namazı bir hafta sonra istediği bir vakitte kılabilir” derlerse, namazı terk edip onu kazaya bırakmak kesin günah olmaktan çıkar. O zaman kişi canının istediği zaman namaz kılar.Canı namaz kılmak istemezse kılmaz biriktirir sonra canı namaz kılmak istediği zaman kalkar kazaya bıraktığı namazların hepsini kılar. Evet, bunu söylüyorum bu doğrudur diyebilecek bir Müslüman düşünülemez.
4) Kaza namazını caiz gören kimseye, Pazartesi gününün sabah namazını vakti gelmeden Pazar günü hemen yatsıdan sonra kılan kimse farzı eda edip Allah indinde sorumluluktan kurtulmuş olur mu? Ne dersin denir. Evet, bu kimse farzı eda etmiştir derse ona kelimeyi şehadet telkin edilir imanla ilgili meseleler anlatılır.Hayır, o kimse sabah namazını Allah’ın emrettiği vakit gelmeden kılmıştır, dolayısıyla o kişi namaz kılmamıştır, bu ameliyle Allah’a itaat etmemiştir, aksine isyan etmiştir derse, ona: Evet doğru söyledin, vakti gelmemiş namaz nasıl caiz ve sahih değilse vakti çıkan bir namaz da onun gibi caiz değildir, sahih değildir denir. Bu aynen hac ve oruç ibadetine benzer.
09 Mayıs 2012, 03:14 3
09 Mayıs 2012, 11:27 4
09 Mayıs 2012, 16:12 5
Aramızdaki fark şu senin delillerinin hocalar benim delillerim allahresulu yani hadisler çok komiksin sen yaaaa
09 Mayıs 2012, 16:22 6
o hadisleri sana öğreten kim?
hadis tevillerini anne karnında mı öğrendin yoksa
bir daha bana cevap yazma
09 Mayıs 2012, 16:50 7
ben sana cevap yazmıyorum ama sen benim yazılarıma atlıyosun nasıl olacak
09 Mayıs 2012, 17:01 8
aynen senin atladığın gibi mi?
yanlız arada bir fark var ama
sen ehli- sünnetin itikadına muhalifsin
09 Mayıs 2012, 17:03 9
ben muhalif değilim bu tartışmayı ilk sen ortaya çıkarttın ilk sen cevap yazdın yazılarıma sonra devam ettin
hanifi olan saafi namazi kilarmi, hanefi mezhebindenim namazin sunnetleri yerine kaza namazı kılabilirmiyim
« Sehiv secdesi yapmadan önce bir tarafa mı, yoksa iki yöne mi selam verilmesi gerekiyor? | Erkekle kadının namazı arasında fark varmidir ? »