﻿ 8.Sınıf LGS Din Kültürü Deneme Sınavı 22 - HangiSoru.com
Ana sayfa » 8. Sınıf LGS Deneme Sınavı » 8.Sınıf LGS Din Kültürü Deneme Sınavı 22
Posted on 16 Haziran 2020 by HangiSoru.com | 0 yorum
8.Sınıf LGS Din Kültürü Deneme Sınavı 22 başlıklı testimiz MEB kazanımlarına ve müfredatına uygun olarak hazırlanmıştır.
Eklenme Tarihi 16 Haziran 2020
Tebrikler - 8.Sınıf LGS Din Kültürü Deneme Sınavı 22 adlı testimizi başarıyla tamamladınız.
Suyun kaldırma kuvveti, Allah’ın evrene koymuş olduğu bir yasadır. Gemilerin suda batmadan yüzmesi bu yasanın bir sonucudur. Kur’an’da bu yasaya; “Denizde dağlar gibi akıp gidenler (gemiler) de onun varlığının delillerindendir.” (Şûra suresi, 32. ayet) buyrularak dikkat çekilir.
Bu parçada sözü edilen yasa aşağıdakilerden hangisidir?
“Mallarını Allah yolunda harcayıp da arkasından başa kakmayan, fakirlerin gönlünü kırmayan kimseler var ya, onların Allah katında has mükâfatları vardır. Onlar için korku yoktur, üzüntü de çekmeyeceklerdir. Güzel söz ve bağışlama, arkasından incitme gelen sadakadan daha iyidir... Ey iman edenler! Başa kakmak ve incitmek suretiyle, yaptığınız hayırları boşa çıkarmayın...”
(Bakara suresi, 262-264. ayetler)
Bu ayetlere dayanılarak aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?
Kişi ibadet görevini yerine getirdiğinin bilinciyle zekâtını vermelidir.
Güzel söz ve affetme de bir sadakadır.
Zekât veren kişi zekât verdiği kişiden ileride faydalanacağını bilerek zekâtını vermelidir.
Karşıdaki kişiyi inciterek verilen zekâtlar boşa gitmektedir.
Osmanlı’da geliştirilen imarethaneler, yoksul kimselerin günlük yemeklerinin hazırlandığı aşevleridir. Bu kurumlara durumu iyi olan zenginler para ya da gıda yardımında bulunuyor, bu kurum günlük aldığı yardımları yemek yaparak ihtiyaç sahiplerine ulaştırıyordu.
Bu parçadan hareketle Osmanlı toplumu için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Ekonomik refah üst düzeydedir.
Başka milletleri de içinde barındırır.
İnsanlar arası ilişkiler yüzeyseldir.
Dayanışma bilinci bulunmaktadır.
Maûn suresinde, iman eden ve ahirette hesap verme sorumluluğu hisseden her Müslüman’ın hem Allah’a (c.c.) hem de yaratılmışlara karşı sorumluluk duygusu taşıdığına; hem kendisinin iyilik yaptığına hem de başkalarını iyilik yapmaya teşvik ettiğine değinilir.
Buna göre Maûn suresinde ağırlıklı olarak aşağıdakilerden hangisinin vurgulandığı söylenebilir?
Gösterişten uzak durulması gerektiği
İnfak bilincinin önemsenmesi gerektiği
Duaya günlük yaşamda önem verilmesi gerektiği
İbadetlerin samimiyetle yerine getirilmesi gerektiği
Allah’tan başka hiçbir ilah yoktur. O daima diridir, bütün varlığın idaresini yürütendir. Onu ne uyuklama tutar ne de uyku. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi onundur. İzni olmadan huzurunda şefaat edecek olan kimdir? O, kullarının önlerinde ve arkalarında ne varsa hepsini bilir. Onlar ise onun dilediği kadarından başka ilminden hiçbir şey kavrayamazlar. Onun sonsuz kudreti, gökleri ve yeri kaplar. Onları görüp gözetmek ona ağır gelmez. Gerçekten yüce ve büyük olan yalnızca odur.”
Aşağıdakilerden hangisi bu ayette değinilen konulardan biri değildir?
Allah’ın kullarına vahiy göndermesi
Allah’ın diğer varlıklara benzememesi
(Maûn suresi, 1-7. ayetler)
Aşağıdakilerden hangisi bu ayette vurgulanan hususlardandır?
Zekâtı kimlerin vermesi gerektiği
“Allah’a ibadet edin ve ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Anne babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yanınızdaki arkadaşa, yolcuya, elinizin altındakilere iyilik edin. Şüphesiz, Allah kibirlenen ve övünen kimseleri sevmez.”
İyi davranışlar teşvik edilmiştir.
İnfakta bulunmak tavsiye edilmiştir.
Bencil tutumların benimsenmesi övülmüştür.
Kulun yaratıcısı ile irtibatta bulunması öğütlenmiştir.
İslam dininin getirdiği ilkeler gerçek hayattan kopuk değildir. Bilakis ortaya koyduğu ilkelerle sosyal hayatı ilmek ilmek dokur ve insanlar arası olumlu etkileşimleri teşvik eder. Örneğin zekât, sadaka, fitre gibi emir ve tavsiyeler ile toplumun farklı katmanları arasında köprü kurar. Böylece insanların birbirlerinden haberdar olmalarını ve birbirlerinin dertleriyle dertlenmelerini bekler.
Bu metinde vurgulanan özelliğin hâkim olduğu bir toplumda aşağıdakilerden hangisinin yaygın olduğu söylenemez?
Bencillik ve cimriliğin
Hz. Şuayb’ın (a.s.) kavmine öncelikle tebliğ ettiği konulardan bazılarına Hûd suresinin 85-86. ayetlerinde şöyle değinilir: “Ey kavmim ölçüyü ve tartıyı adaletle tam yapın. İnsanların eşyalarını (mallarını ve haklarını) eksiltmeyin. Yeryüzünde bozgunculuk yaparak karışıklık çıkarmayın. Eğer inanan kimselerseniz Allah’ın bıraktığı helâl kazanç sizin için daha hayırlıdır. Ben sizin başınızda bir bekçi değilim.”
Buna göre Hz. Şuayb’ın (a.s.) kavminde aşağıdakilerden hangisi ile ilgili bir sapmadan kesinlikle söz edilebilir?
“Sadakalar (zekâtlar) Allah’tan bir farz olarak ancak, yoksullara, düşkünlere, (zekât toplayan) memurlara, gönülleri (İslâm’a) ısındırılacak olanlara, (hürriyetlerini satın almaya çalışan) kölelere, borçlulara, Allah yolunda olana, yolda kalana mahsustur. Allah pek iyi bilendir, hikmet sahibidir.”
Bu ayette aşağıdakilerden hangisine yönelik bilgi verilmiştir?
Zekâtın kimlere verileceğine
Zekât ile sadaka arasındaki farka
Zekâtın hangi mallardan verileceğine
Zekâtın kimler tarafından verileceğine