Hakiki Müslüman'ın Özü Sözü Birdir
Güncelleme : 2018-10-21 13:22:58
Bizleri tüm Rasûllerin ortak dini olan ve Allah’ın huzurunda ondan başka bir dinin kabul edilmeyeceği İslam’a hidayet eden Allah’a sonsuz hamd olsun. Salât ve selam, İslam dininin mihenk taşı ve son halkası olan Muhammed Mustafa’ya, onun pak ailesine ve ashabının üzerine olsun. Kim iyilik yaparak kendini Allah`a teslim ederse, şüphesiz en sağlam kulpa tutunmuştur.
İşlerin sonu ancak Allah`a varır. İyyake na'budu ve iyyake nestain mertebelerinden biri de huşu' mertebesidir. Cenab-ı Allah, Kur'an-ı Kerim'de İman edenlerin Allah'ı anma ve O'ndan inen gerçek karşısında kalplerinin saygıyla yumuşama (huşu) zamanı daha gelmedi mi (Hadid Suresi Ayet 16) buyurmuştur. Bir hadis-i şerif meali Akıllı olan, dua ve ibadet için, nefsini muhasebe için, ayıplarının kendisine haber verilmesi için ve ihtiyaçları için vakit ayırır. Diline sahip olur, zamanını iyi kullanır, işine yönelir ve en sağlam dostuna karşı da ihtiyatlı olur. [Deylemi] Müslüman güler yüzlü olmalıdır. Yüzü turşu satmamalıdır.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki Mümin kardeşinin yüzüne asık bir çehre ile bakana melekler lanet eder. Harbde değil, sulh zamanında ya olduğumuz gibi görünmeliyiz veya göründüğümüz gibi olmalıyız. Hadis-i şerifte buyuruldu ki Hakiki müslümanın özü sözü birdir, işi ile sözü aynıdır, komşusu da şerrinden emindir. Müslüman, örnek insan olmalı, zorluk çıkarmamalıdır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki: Müslüman, kolaylaştırır, müşkülat çıkarmaz.) [Nesai] O müminler felaha ermişlerdir, ki onlar namazlarında huşu'ludurlar." (Mü'minun, 1-2) Huşu' lügatte tevazu, tezellül ve durgunluk (sükun ve güven) manalarına gelmektedir.
Nitekim Cenab-ı Allah: Rahmana (saygı için) sesler kısılmıştır. (Taha Suresi Ayet 108) Yani durgunlaşmış, alçaltılmış ve boyun eğmiştir, demektir. Keza Senin toprağı huşu içinde görmen de O'nun ayetlerinden biridir. O'nun üzerine yağdırdığımız zaman titreşir ve kabarır (Fussilet Suresi Ayet 38) mealindeki ayet-i kerimede de toprak husulü olmakla nitelenmiş, bununla kuruyup çatlaması, suya kanıp bitki bitirmesi kasdedilmiştir. Huşu kalbin boyun eğerek ve zilletle Allah'ın huzurunda durması O'nun üzerinde yoğunlaşmasıdır. Huşu' Cenab-ı Hakk'a boyun eğmektir. " Ancak boyun eğme ve itaat huşuun kendisi değil, onun gereği olan bir şeydir. Huşuun alameti şudur ki, kul kendisine muhalefet edildiğinde ve haklı olarak reddedildiğinde bunu kabul eder ve boyun eğer. Bazıları da şöyle demiştir: Şehvet ateşinin sönmesi, göğüsteki haz dumanının sükûnet bulması ve kalpte tazim nurunun parlamasıdır. Huşu' kalbin gaybları bilene (Allah'a) karşı zillet içinde bulunmasıdır
Arifler huşuun mahallinin kalp olduğunu alamet ve tezahürlerinin de organlarda bulunduğu hususunda ittifak etmişlerdir. Rivayete göre Resulullah (sav) namaz esnasında sakalı ile oynayan birini görmüş ve: Bu zatın kalbi huşu' içinde olsaydı organları da huşu içinde bulunurdu" buyurmuştur. (Fethu'l- Kadir,V, 319) Göğsüne işaret ederek üç defa: Takva işte buradadır (Müslim, Birr, 32; Tirmizi, Birr, 18; Müsned II, 277) buyurmuştur. Zahirin güzel ahlaklı olması batının da edebinin alametidir. Sufilerden biri omuzları aşağıya düşmüş birini görmüş ve adama göğsünü göstererek "Ey falan, huşu' buradadır. Yoksa burada (omuzlarda) değildir" demiştir. Rivayete göre ashaptan Huzeyfe (r.a) şöyle dedi: Nifak huşuundan sakınınız.
Kendisine "nifak huşuu nedir diye sorulduğunda da şu cevabı verirdi Kalb huşu halinde bulunmadığı halde bedenin huşu içinde görünmesidir. Hz. Ömer de namazda başını öne eğmiş birini gördüğünde şöyle demiştir: Ey başı eğik adam, başını kaldır, Huşu' başta değil, ancak kalptedir. Sokakta ağır ağır ve halsizce yürümekte olan bazı gençler gören Hz. Aişe (r.a) onların kim olduğunu sorup bazı zahid kimseler oldukları cevabını alınca şöyle demiş: Ömer b. Hattab yürürken hızlı yürür, konuştuğunda işittirir, vurduğunda acıtır ve yedirdiğinde de doyururdu. O gerçekten zahid idi. Fudayl b. İyad: İnsanın kalbinde bulunan huşudan fazlasını üzerinde bulundurmasından hoşlanmazdı. Huzeyfe (r.a) şöyle demiştir Dininizden ilk kaybedeceğiniz şey huşu' dur. En son kaybedeceğiniz de namazdır. Nice namaz kılan kimse vardır ki onda hiçbir hayır olmaz.
Yakın bir zamanda camiye girersiniz de orada huşu' içinde bir kimse göremezsin" Kalbi huşu içinde olana şeytan yaklaşamaz. Maddi ve manevi yönden sıkıntısız iken dua etmek, bela gelince dua etmekten üstündür. Hadis-i şeriflerde İyilikler fenalıkları giderir. Rabbini rahatlık ve bollukta iken zikredeni [hatırlayanı], Allahü teâlâ da, bela zamanında kurtarır, korur. [Ebu Nuaym] Yüce Rabbimizden niyazımız başıboş ve nefsani bir hayat yaşamanın çok kolay olduğu günümüzde bizlere murakabe dolu bir hayatı nasip etmesidir.
Ne mutlu bu yolda bıkmadan gayret gösteren müminlere. اَللّٰهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً عَامَّةً ALLAH’ım Ümmet-i Muhammed’ Umûmi Bir Rahmet İle Merhamet Eyle (Ali el-Müttakî,no: 3212, 3702) Dua Eder Dua Bekleriz Abilerim Ablalarım Kardeşlerim Hacı Ahmet Ünlü kardeşiniz