Onuncu Söz, Dördüncü Hakikat hakkında bilgi verir misiniz? | Sorularla Risale
Tarih: 16.03.2013 - 15:31 | Güncelleme: 17.04.2020 - 15:38
Üstadımız Dördüncü Hakikat'te ahiretin varlığına iki farklı pencere açmıştır:
1. Cenab-ı Hakk’ın cömertliğinin ahireti iktizası.
2. Cenab-ı Hakk’ın sermedi cemalinin ve ebedî kemalinin ahireti iktizası.
· Dünya yüzünü bu kadar süslü sanat eserleriyle süslendirmek,
· Güneş’i bir lamba ve Ay’ı bir kandil yapmak,
· Yeryüzünü bir sofra-i nimet yaparak yiyeceklerin en güzel çeşitleriyle doldurmak,
· Meyveli ağaçları birer kap yapıp her mevsimde birçok defalar bu kapları tecdit etmek,
· Zehirli bir böceğin eliyle bal gibi tatlı bir taamı yedirip ipek böceğinin eliyle ipek gibi yumuşak bir elbiseyi giydirmek,
· Koyun, keçi, inek gibi hayvanları âdeta bir süt fabrikası yapmak,
· Kemik gibi kuru ağaçları cennet hurileri tarzında süsleyip o incecik dallarına gayet nakışlı ve müzeyyen çiçekler takmak,
· Her bir mahluku yoktan icat edip o mahluka son derece kıymetli aza ve cihazları takmak... Elbette, hadsiz bir cömertliği ve nihayetsiz bir ikramı gösterir.
· Kimdir bu cömertliğin ve ikramın sahibi?
· Kim dünya yüzünü böyle süslü sanat eserleriyle donatmış?
· Kim Güneş’i bir lamba ve Ay’ı kandil yapmış?
· Kim şu yeryüzünü bir sofra ve baharı bu sofraya bir gül destesi yapmış?
· Kim ağaçları çiçeklerle, meyvelerle ve yapraklarla süslemiş?
· Kim zehirli bir böcekten balı çıkarıyor ve elsiz bir böcek ile ipeği giydiriyor?
· Kim hayvanları bizlere bir süt çeşmesi yapan?
· Kim şu hadsiz mahlukları yoktan icat ederek, her türlü aza ve cihazlarla onları teçhiz eden?
· Kim? Kim? Kim?
Şimdi sıra geldi, bu cömertliğin ahireti gerektirmesine...
İKİNCİ BASAMAK: CÖMERTLİĞİN AHİRETİ GEREKTİRMESİ
Kim şu âleme dikkat ile baksa görür ki, bu âlemde nihayetsiz bir güzellik ve kemal mevcuttur. Buna delil mi istersin? O hâlde bak denizlere, dağlara, ağaçlara, çiçeklere, kuşlara, balıklara... Her şeyi teker teker incele, acaba güzellikten ve kemalden başka bir şey bulabilir misin?
Elbette Cenab-ı Hakk’tır. Zira güzellik güzelden gelir, mükemmellik kemalden gelir; ihsan cömertlikten ve servet zenginlikten gelir. Evet, bu âlem bütün güzelliğiyle Cenab-ı Hakk'ın güzelliğine ve bütün kusursuzluğuyla da O’nun sonsuz kemaline işaret eder.
Şöyle ki, durub-u emsaldendir ki bir dünya güzeli, bir zaman kendine âşık olmuş adi bir adamı huzurundan kovar. O adam kendine teselli vermek için, “Tüh, ne kadar çirkindir!” der, o güzelin güzelliğini inkâr eder.
Hem bir vakit bir ayı, gayet tatlı bir üzüm asması altına girer, üzümleri yemek ister, ama koparmaya eli yetişmez, asmaya da çıkamaz. Kendi kendine teselli vermek için, kendi lisanıyla “Ekşidir.” der, güler geçer.
2. Baki bir memleket istediği gibi, baki seyirciler de isteyecektir. Zira seyirci olmazsa, cemal ve kemalin tezahürünün bir manası olmaz. Hâlbuki bu dünyadaki seyirciler de fânidir. Bu kısa ömürde o cemal ve kemali hakkıyla görememekte ve doyamadan gitmektedir. O hâlde bu seyircilerin de baki olması gerekir. Bu da ahireti iktiza eder.
6. Her cemal ve kemal sahibi, kendi güzelliğini ve kemalini göstermek istediği gibi, kendisi de bizzat görmek ister. Bir ressamın resmine bakması, bir âlimin kitabını okuması ve sanatkârın sanatını seyretmesi hep bu sırdandır. O hâlde elbette Allah-u Teâlâ da kendi cemal ve kemalini görmek isteyecektir. Madem cemali ve kemali bakidir, elbette onları baki bir şekilde görmek isteyecektir. Bunun için de baki bir memleket lazımdır. Orası da ancak ahirettir.
Sözün özü: Nasıl ki şu mevcudat, bütün güzelliği ve kemaliyle perde arkasındaki Cenab-ı Hakk’ın cemaline ve kameline işaret ediyor. Aynen öyle de aynı zamanda ahiretin de varlığına delalet ediyor. Zira hüsün ve cemal, görmek ve görünmek ister. Görmek ve görünmek ise, arzulu seyirci ve âşık beğenicilerin vücudunu ister. Güzellik ve cemal ebedî ve baki olduğundan, seyircilerin devam-ı vücutlarını ister. Çünkü daimî bir cemal, fâni bir müştaka razı olamaz.