Sözler 5. Ders - Bin Bir İsmin Cilvesinin Bir Nokta-i Mihrakiyesi
Açıklamalı risale derslerimiz devam ediyor...Derslere bütün kardeşlerimiz iştirak edebilirler. Bilgi Evet, zeminde dört yüz bin muhtelif ayrı ayrı nebâtâtın ve hayvânâtın taifelerini, hiçbirini unutmayarak, şaşırmayarak, vakti vaktine, kemâl-i intizamla, hikmet ve inâyetle terbiye ve idare eden ve küre-i arzın simasında hâtem-i ehadiyeti vaz’ eden, bilbedâhe, belki bilmüşahede, rahmettir. Ve o rahmetin vücudu, bu küre-i arzın simasındaki mevcudatın vücutları kadar kat’î olduğu gibi, o mevcudat adedince tahakkukunun delilleri var.
Ey insan! Hiç mümkün müdür ki, sana bu simayı veren ve o simada böyle bir sikke-i rahmeti ve bir hâtem-i ehadiyeti vaz’ eden Zât, seni başıboş bıraksın; sana ehemmiyet vermesin; senin harekâtına dikkat etmesin; sana müteveccih olan bütün kâinatı abes yapsın; hilkat şeceresini, meyvesi çürük, bozuk, ehemmiyetsiz bir ağaç yapsın? Hem hiçbir cihetle şüphe kabul etmeyen ve hiçbir vech ile noksaniyeti olmayan, güneş gibi zâhir olan rahmetini ve ziya gibi görünen hikmetini inkâr ettirsin? Hâşâ!
Ey insan! Bil ki, o rahmetin arşına yetişmek için bir mirac var. O mirac Bismillâhirrahmânirrahîm’dir. Ve bu mirac ne kadar ehemmiyetli olduğunu anlamak istersen, Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyânın yüz on dört sûrelerinin başlarına ve hem bütün mübarek kitapların iptidâlarına ve umum mübarek işlerin mebde’lerine bak. Ve Besmelenin azamet-i kadrine en kat’î bir hüccet şudur ki, İmam-ı Şâfiî (r.a.) gibi çok büyük müçtehidler demişler: “Besmele tek bir âyet olduğu halde, Kur’ân’da yüz on dört defa nâzil olmuştur.”1
1. Eş-Şâfiî, el-Ümm 1:208; el-Cessâs, Ahkâmü’l-Kur’ân, 1:8; el-Gazâlî, el-Müstasfâ 1:82; İbnü’l-Cevzî, et-Tahkîk fî ehâdîsi’l-hilâf 1:345-347; ez-Zeylaî, Nasbu’r-râye 1:327.
Tavsiye Diğer dersler: [Linkleri Görebilmek için Üye olmanız Gerekmektedir.Üye olmak için Tıklayınız.] Benzer KonularSözler 9. Ders - İkinci Söz بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمSözler 6. Ders - Ehadiyet بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمRisale Açıklamalı 37 - Bin Bir İsmin Cilvesinin Bir Nokta-i Mihrakiyesi بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمSözler 3. Ders - Vahidiyet İçinde Ehadiyet بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمSözler 2. Ders - Allah - Rahman - Rahîm Esselamün aleyküm kardeşlerim. Bu ayın son dersinde, Bismillâhirrahmânirrahîm’in sırlarından Birinci Sırrı birlikte anlamaya çalışalım Allah'ın izniyle. Dersimize kat
Konu Huseyni tarafından (28-01-2013 Saat 20:19 ) değiştirilmiştir.
Alıntı 17-01-2013 19:55
Tecrübe Puanı: 2613 + 209828 Cevap: 5. Ders: Bin Bir İsmin Cilvesinin Bir Nokta-i Mihrakiyesi
Not Evet, zeminde dört yüz bin muhtelif ayrı ayrı nebâtâtın ve hayvânâtın taifelerini, hiçbirini unutmayarak, şaşırmayarak, vakti vaktine, kemâl-i intizamla, hikmet ve inâyetle terbiye ve idare eden ve küre-i arzın simasında hâtem-i ehadiyeti vaz’ eden, bilbedâhe, belki bilmüşahede, rahmettir. Ve o rahmetin vücudu, bu küre-i arzın simasındaki mevcudatın vücutları kadar kat’î olduğu gibi, o mevcudat adedince tahakkukunun delilleri var. Küre-i arzda tesadüfe yer bırakmayacak derecede, mahlukatın terbiye edilişi, bir rahmetin tezahürüdür. Yüzbinlerce tür hayvanat ve nebatatın terbiye ve iaşeleri ve idareleri gibi faaliyetlerin, tesadüfler ya da sebeblerle gerçekleşebileceğini insanoğlu izah etmekten acizdir. Çünkü bu faaliyetlerin her biri dünya ve mahlukat yaratıldığı günden beri devam ediyor. Ve her canlının rızkı öyle bir zamanda veriliyor ki, tesadüfle ya da sebeplerle izah etmenin mümkünü yok. Mesela en zayıf mahlukatın en kolay ve en leziz gıdalarla rızıklanması faaliyeti tesadüf olamaz. Ve aciz mahlukatı tanımayan kör ve akılsız sebebler, aciz yavruların rızkını temin etmeyi düşünemez ve temin edemez.
Demek her bir rızıklandırma faaliyetinde kasıt vardır ve bilen, gören, kudreti ve merhameti olan bir Zat tarafından gerçekleştirilir. Yeryüzündeki mevcudat adedince bu rahmetin tezahürleri var. Ve yine her bir canlıda ihtiyaçlarının tam zamanında, tam bir intizamla, hiç unutulmadan, şaşırmadan, hikmetle karşılanması faaliyetlerinin her biri o sonsuz rahmetin delillerindendir.
Alıntı 17-01-2013 20:12
Not Evet, zeminin yüzünde öyle bir hâtem-i rahmet ve sikke-i ehadiyet bulunduğu gibi, insanın mahiyet-i mâneviyesinin simasında dahi öyle bir sikke-i rahmet vardır ki, küre-i arz simasındaki sikke-i merhamet ve kâinat simasındaki sikke-i uzmâ-yı rahmetten daha aşağı değil. Âdeta bin bir ismin cilvesinin bir nokta-i mihrakiyesi hükmünde bir câmiiyeti var. Mahlukatın tamamında görünen tedbir, terbiye gibi faaliyetler Rahim olan bir Zatı ve O Zatın birliğini gerekli kılıyor.
Allah cc. tüm mahlukatını içerisine alan rahimiyet mührünü, insanın manevi simasına da küçük bir surette yerleştirmiştir.Bütün kainatta ve alemlerde mevcudatla yazılan isim ve sıfatları, küçük bir kalemle insanın mahiyetinde dahi yazılmıştır. Manevi simadan anladığımız insanın ruhudur. Ruh Allah'ın bütün isimlerinin tecelligahı olan ahirete namzed olduğundan, ahiretteki mekanlara layık bir libası bu dünyada dahi giyiyor. Yani insanların hayat tarzlarının, istek ve arzularının, vücutlarındaki maddi ya da manevi azalarınsadece bu dünya için yaratılmadığını, cennet ve cehenneme aday olacak şekilde yaratıldığını, mahiyetlerinden anlayabiliyoruz.
Allah cc. bu manevi simayı bize vermiş olmakla rahimiyetini ifade ediyor. Yani biz kullarını, Cenneti ve Cemaline müşerref etmek için yarattığını ihtar ediyor ki;bir insan için bundan daha büyük bir rahmete nailiyet olamaz. Yazar : Risale Forum
Alıntı 17-01-2013 20:29
Not Ey insan! Hiç mümkün müdür ki, sana bu simayı veren ve o simada böyle bir sikke-i rahmeti ve bir hâtem-i ehadiyeti vaz’ eden Zât, seni başıboş bıraksın; sana ehemmiyet vermesin; senin harekâtına dikkat etmesin; sana müteveccih olan bütün kâinatı abes yapsın; hilkat şeceresini, meyvesi çürük, bozuk, ehemmiyetsiz bir ağaç yapsın? Hem hiçbir cihetle şüphe kabul etmeyen ve hiçbir vech ile noksaniyeti olmayan, güneş gibi zâhir olan rahmetini ve ziya gibi görünen hikmetini inkâr ettirsin? Hâşâ! İnsan kainattaki bütün ilahi tecellilere mazhar olmakla, kainatın küçük bir modelini teşkil ediyor. Aynı şekilde insan siması da insanın küçük bir modelini teşkil ediyor. Yani şu kainatta mevcudat kalemiyle yazılmış ne kadar esma ve sıfat varsa, küçük bir surette insana ve daha küçük bir surette simasına dahi yazılmıştır.
Cenab-ı Hak cc. simamız üzerine yerleştirdiği, dil, kulak, burun, göz, beyin gibi cihazatları, bütün insanlara da, aynı nimetleri, ayrı ayrı tarzlarda ihsan etmekle ehadiyetini gösterdiği gibi rahmetinin mührünü de gösteriyor. Çünkü verdiği her bir azanın gereksinimi olan ne varsa o ihtiyaçları ilmi ezelisi ile bilmiş ve yaratmış. Dilin ihtiyacı olan tatları, gözün ihtiyacı olan manzaraları, kulağın ihtiyacı olan sesleri, beynin ihtiyacı olan ilim ve hikmetleri, burnun ihtiyacı olan çeşit çeşit kokuları, kalbin ihtiyacı olan mahbubları, ruhun ihtiyacı olan huzuru vs.
Elbette ki bir insana bu kadar ehemmiyet veren Zat onu başıboş bırakmayacak ve dirilmemek üzere toprak altında çürümeye terketmeyecektir. Amellerinden sual edecek, ya mükafatıyla taltif ya da mücazatıyla tazib
edecektir.Bir öğretmen düşünelim ki; öğrencilerine yıl boyu ders versin, sınav yapsın, sözlü yapsın, sonra da bir başarı veya başarısızlık belgesi, bir karne vermesin..Çalışan öğrenci ile, çalışmayan, dersleri hafife alan, öğretmeni dikkatlice dinlemeyen, dahası okul ve sınıf huzurunu bozan haylaz öğrencileri aynı seviyede bırakmış olsun.. Bir öğretmen öğrenci arasında dahi bunu düşünemeyiz. Cenab-ı Hakta cc. bizi bu dünyaya, bir imtihan için göndermiş. İmtihan boyunca ihtiyacımız olan herşeyi de hayatımızla beraberinde vermiş. Ve gönderdiği bu dünyada bizi başıboş, rehbersiz bırakmamış. Eğriyi doğruyu ayırtetmemize yardımcı olması için, en başta peygamberlerini, sonra Kur'an-ı Kerim'ini göndermiş. Dahası vicdan hissi vermiş ki, iyi kötü ayrımını yapabilelim. Binaeanaleyh Cenab-ı Hak cc. bu derece ehemmiyet verdiği ve ona ihsan ettiği nimetlerle bunu gösterdiği, insanın amellerini yok saymayacaktır. Kainatı güneşiyle, havasıyla, suyuyla, toğrağı, bitkisi, hayvanatıyla vs. insana müteveccih eden Rabbimiz cc. verdiklerinin hesabını soracak, rızasını kazanana mükafatını, dalalette gidene de mücazatını verecektir. Muti kullarını mükafatlandırıp, asi kullarını cezalandıracaktır.Aksi halde kainatın meyvesi hükmünde olan insan için yaptığı o kadar faaliyeti abesiyete inkılab etmiş olacaktır ki -haşa- Allah cc. Hakim'dir; abes iş yapmaz. Rahimdir; itaatkarlarla isyankarlara aynı şekilde muamelede bulunmaz. Yazar : Risale Forum
Konu Huseyni tarafından (17-01-2013 Saat 20:33 ) değiştirilmiştir.
Alıntı 17-01-2013 20:39
Not Ey insan! Bil ki, o rahmetin arşına yetişmek için bir mirac var. O mirac Bismillâhirrahmânirrahîm’dir. Allah'ın cc. rahmetinin en bariz tecelli ettiği yer zihayat varlıklar, zihayat varlıkların içinde de, insan hayatıdır. Öncelikle Allah'ın üzerimizdeki rahmet tecellilerini tefekkür etmemiz gerek, rahmetin arşına çıkabilmek için. En başta imanımızın olmas,ı Allah'ın cc. Rahim isminin, üzerimizdeki en mühim tezahürüdür. Ve mü'minler sayısınca bu ismin tecellilerini görüp tefekkür etmek ve fiili teşekkür olan ibadetletimize ve bilhassa şükrün fihristesi olan namazlarımıza azami dikkat etmek durumundayız. Ki namazlarımız da bir nevi mi'racdır. Sonra Rahman isminin tecellilerine bakıp, inançlı inançsız ayırtetmeden bütün insanların mazhar olduğu
nimetleri tefekkür etmek durumundayız. Ve daha sonra bütün alemlerde tecelli eden isimlerini, sıfatlarını,
rahmet eserlerini okuyup, anlayıp mütalaa etmemiz gerekiyor o rahmetin arşına çıkabilmek için. Ve bütün bu tecellilere mukabil şükürle mukabelede bulunmamız elzemdir. Yazar : Risale Forum
| Sözler 6. Ders - Ehadiyet
157, 160, 161, adedince, arz, asi, ayrımı, başıboş, bediüzzaman, bilmüşahede, bütün, çok, demişler, derece, dersler, derslere, efes turları, elzemdir, etmemiz, ettirsin, gerekiyor, göndermiş, inkâr, irak, kainatta, kâinatı, kardeşlerimiz, libası, mevcudat, mirac, müçtehidler, olduğundan, rahmet, rehbersiz, risalei nur, said nursi, sohbetler, sozler, talebeleri, tanımayan, umum, ustad, verdiği, yazılan, zeminde