Avenarius ve Mach"ın öznel idealist öğretileri . . Alman düşünürü Richard Avenarius"la Avusturyalı fizikçi Ernst Mach"ın görgül eleştiricilik adıyla sunulan ortak öğretileri Kantçılık ve olguculuk temeline dayanır . Ayrıca bilim felsefesi ve Mahçılık adlarıyla de anılan bu öğretiye göre bilim özneldir , sadece pratik kolaylık sağlayan bir araçtan başka bir şey değildir . Çünkü , ne fizik ne metafizik , hiç bir şey bilinemez . Nesneler duyum karmaşalarıdır .
Dünya , bizim duyumlarımızdan ibarettir . Duyumlarımızsa , ne fizik ne de psişik yanı olan , yansız olgulardır . Hume"la Berkeley özdeksizciliğinin bir yinelenmesinden ibaret bulunan bu öğreti "Dünya benim duyumlarımdan başka bir şey değildir" önermesiyle özetlenebilir ki bu da onu tekbencilik saçmasına düşürür . Avenarius ve Mach , tekbenciliğe düşmemek ve öznelciliklerini gizlemek için "benim" sözcüğü yerine "bizim" sözcüğünü kullanırlar . Ne var ki dış dünyanın nesnel varlığı yoksa pek açıktır ki başka insanların da nesnel varlıkları olamaz , öyleyse "kendimden başka hiç bir şey bilemem" ve "benden başka hiç bir şey yoktur" saçmalığından da kaçınılamaz . Bu anlayışa göre fiziğin konusu , nesneler arasındaki bağlantılardır .
Mach , şöyle demektedir: "Duyumlar nesnelerin sembolleri değildir , tersine , nesneler duyumlar karmaşası için ansal sembollerdir . Evrenin gerçek elemanları nesneler değil , duyumlardır" . Ünlü bir eleştirici Mach"ın bu sözlerini şöyle yanıtlar: "Öyleyse düşünce beyinsiz olarak vardır . Bu beyinsiz felsefeyi savunabilecek olan da var mıdır? Evet , o da vardır . Bu , Profesör Richard Avenarius"tur" .
Bu bilimdışı öğreti Henri Poincare , P . Duhem , Adler , Petzoldt vb . gibi birçok düşünürlerce izlenmiş ve Bazarov , Bogdanov , Lunaçarski , Bermann , Hellfond , İyuşkeviç , Suvorov vb . gibi birçok düşünürlerce de Marksçılıkla bağdaştırılmaya çalışılmıştır .
Etiket: Ampiriq Kritisizm