★★★ Mısırlı Sakallı Kadın Kralı Tarihinden Hatshepsut'tan Silindi ★★★
Hatshepsut, Mısır Kralı Thutmose I ve Queen Ahmose Nefertari'ye bağlı iki kızının en büyüğü idi. Küçük kız kardeşi bebeklik döneminde öldü, yani on iki yaşında Hatshepsut Thutmose'du. Evliliğinden sadece kraliçe olan çocuğum var. Ancak diğer Mısır firavunları gibi Thutmose I da harem eşleri olarak bilinen ikinci eşleri korudu. Bu ilişkilerden doğan herhangi bir oğul, kral ve kraliçenin bir erkek varis üretememesi halinde, firavun konumuna yükselebilir.
Yani firavunun konumu Hatshepsut'u atladı ve onun yerine üvey kardeşi Thutmose II'ye gitti. Halen Mısır Kraliçesi olarak 12 yaşındayken üvey kardeşi ile evlendiğinde iktidara geldi. Evlilik, Thutmose II’nin kral olarak meşruiyetini tesis etmenin hayati bir amacına hizmet etti. Thutmose'un oğlu olmak Harem'in karısı onun sorunlarından sadece biriydi. Hatshepsut’un büyükbabası da, herhangi bir erkek varisleri için babasıyla anlaşamadı. Yani Thutmose Kraliyet ailesiyle evlendikten sonra kral oldum ve Thutmose II'nin tahttaki iddiasını daha da azalttım. Fakat kız kardeşiyle evlenerek, kraliyet çizgisi ile bağlantısını sağlamlaştırdı.
Thutmose II’nin saltanatından çıkan gravürler, Hatshepsut’un dutiful bir kraliçe rolünü sergilediğini gösteriyor. Sendika bir oğul üretemese de; tek çocukları Neferure adında bir kızdı. Bu yüzden, Thutmose II devraldıktan kısa bir süre sonra öldüğünde, oğlu bir harem karısından bir sonraki firavun oldu. Bir yakalama dışında, Thutmose III, babasının ölümü sırasında sadece bir bebekti ve tahttan çıkmak için çok gençti.
Hatshepsut, Mısır hükümetini üvey oğlu / yeğeni için namuslu bir şekilde yönetme işini üstlenmeye adım attı. O, dul kraliçelerin ülkeyi yönetmeye yetecek kadar yaşlı olmadığı zaman, genellikle dul olarak hizmet eden dul kraliçeler olarak bu konuda yeni bir zemin kırmadı. İlk yıllardaki ilişkilerini gösteren gravürler, Thutmose II’nin kurallarına benzer bir sahne sergiledi: Hathepsos, görevlerini firavun olarak yerine getirirken Thutmose III’ün arkasında duruyordu.
Daha sonra Thutmose III'ün ilk yedi yılındaki bir dönemde, Hatshepsut eşi görülmemiş bir adımı attı ve kendisini firavun ve Thutmose III ile ortak yönetici ilan etti. Kadınlar daha önce firavun olmuşlardı ve pozisyonunu tutmasını yasaklayan yasalar yoktu. Bununla birlikte, diğer dişi firavunlar sadece kraliyet ailesinde erkek mirasçıların bulunmadığı bir pozisyona girmişlerdir. Thutmose III çok canlıydı.
Daha önce Mısırlılar, basit hırs ve iktidar arzusu olarak ele alma kararına atfediyorlardı. Bununla birlikte, daha yakın zamanda bu düşünce büyük ölçüde reddedildi ve onun ele geçirilmesinin Thutmose III'ün tahtını korumakla ilgili olduğu sanılıyordu, ki bu da babasına benzer sebeplerden ötürü hoşgörülü davranmış olabilir. Siyasi bir krizin, kralın rolünü üstlenmeye zorlayabileceği ya da Thutmose III'ün iyilik halini kaybetme riskini üstlenebileceği teorileşmiştir.
Kanıt, bu teoriyi, Hatshepsut'un tahtta bir hak iddia eden herkesin kendisini fethederken, Firavun III'ün ölümünü kolayca emrettiği için, bu teoriyi destekliyor gibi görünüyor. Bunun yerine, geleceğin bilgin-kralının bir şeyini yaratarak, genellikle kâhinler ve rahipler için ayrılmış bir üst düzey eğitim aldığından emin oldu. Daha sonra Thutmose III orduya katıldı. Orada bir deneyim kazandıktan ve kendini layık gördükten sonra, Hatshepsut nihayetinde ordularının yüce komutanı olan Thutmose III'ü seçti. Bu pozisyonda o kadar seçmişti ki, onu nispeten kolayca devirebiliyordu, ama böyle bir hamle yapmadı.
Dolayısıyla, paritenin kendi pozisyonlarında iyi terimler ve rahat olduğu ortaya çıktı. Bütün kanıtlar onun bir sonraki firavun olduğu için onu yetiştirdiğini ve bunun da olağanüstü bir iş yaptığını gösteriyor. Hatshepsut gibi, hem yönetimde hem de savaş stratejisinde, “Eski Mısır Napolyon'u” olarak adlandırıldığından, tarihteki büyük firavulardan biri olacaktı.
Her halükarda, karar verildikten sonra, Hatshepsut görevini firavun olarak sağlamlaştırmak için hızlı bir şekilde çalıştı. Erkek firavunlar ve geleneksel sahte firavun sakalının giydiği kıyafetleri giymenin yanı sıra, gravür ve heykelde bir adam olarak kendini kısmen resmedmişti. Ayrıca tahtına yükselişini haklı çıkarmak için bir hikaye icat etti. Onun morg tapınağındaki illüstrasyonlar babasının Thutmose I'in firavun olmasını istediği hikayeyi anlatıyor. Başka bir örnek, Tanrı Amun'un Thutmose I'in görünümünü aldığını ve Hatshepsut'un anladığı gece annesine çıktığı iddiasında. Hatta, Mısırlı yaratılış tanrısı Khnum'a, “Tanrı'yı ​​tüm tanrılardan daha iyi bir şekilde moda etmek için” gitmesini emretti. Benim için şekil, kimi unuttuğum bu kız. ”
Hikayeler ikna edici olmalıydı, yoksa Hatshepsut hükümet yetkilileri arasında doğru dostlukları geliştirdi, Mısır'ın yaklaşık 20 yıl boyunca yönetmesine rağmen, çoğu firavun yönetmekten çok daha uzun sürdü. Bu süre zarfında Mısır görece barış ve büyük refahtan keyif aldı. Fazlalığı kullanarak, hem sayıca hem de ölçek olarak bu tür projelerin oluşturulmasında tüm firavunların en üretkenlerinden biri olan, krallığı boyunca görkemli inşaat projelerini denetledi.Ayrıca, Punt olarak adlandırılan bir arazi ile önemli ticaret düzenledi ve Mısır'ın yararına başka birçok ticaret ağını geliştirdi.
Tarihçiler Hatshepsut'un MÖ 1458 yıllarında öldüğünü düşünüyor. Vücudunu araştırmaya dayanarak, genellikle diyabet veya kemik kanserine bağlı komplikasyonlardan öldüğü düşünülür.
Durum ne olursa olsun, ölümü üzerine, Thutmose III, firavunun pozisyonuna yükseldi. Daha önce de belirttiği gibi, şimdi Hatshepsut’un egemenliği altında büyük bir gelişme gösteren bir Mısır’a başkanlık etti. Ancak, saltanatının yaklaşık yirmi yılı boyunca, bugün belirsiz olan nedenlerden ötürü, adamlarına, Hatshepsut'un firavun olarak bahsetmelerini emretmeye başladı. Onun adı ve imgesi imha edildi, kazıma formu gravürler ve heykelleri devrildi. Birçok kuralıyla inşa edilen çok sayıda bina ve diğer eserler göz önüne alındığında kolay olmayan bir iş, çoğu zaman onu bir şekilde onlara dahil ediyordu.
Başlangıçta onun tahtını daha önce hayatında gasp ettiği için bunu öfkeden çıkardığı tahmin edildi. Ancak, yaklaşık iki yıl boyunca rahatsız edilmeden önce ve çiftin egemenliği sırasında (Mısır ordularının komutanı ve haklı varisi olarak) görünüşte iyi bir ilişkiden geçtiği göz önüne alındığında, eğer onun yönetiminde gerçekten şaşkınlığa uğramış olsaydı, onu küçük bir güçlükle devirebilirdi. Bugün, bu hareketin, kendi oğlunun yönetimini meşrulaştırma konusunda muhtemelen daha fazla olduğu konusunda bir teori var. Hatta mümkün olan oğlu Amenhotep II, bunu emretti. Thutmose III o yıllarda yıllardan beri büyüyordu ve Amenhotep II, tarih boyunca silinmeye başlayan Hatshepsut'un etrafında çekirdekleşiyordu. Ayrıca, Amenhotep II'nin Hatshepsut'un gerçekten başardığı pek çok şey için kredi almaya çalıştığı da bilinmektedir.
Nedeni ne olursa olsun, Hatshepsut’un yaşamı 19’a kadar tarih kitaplarından başarıyla çıkarıldı.inci yüzyılın öyküsünü, Esir-i Bahri tapınak duvarlarındaki metinlerle başlayan, hayatta kalan eserlerde ortaya çıkardığı yüzyıl.
Daha sonra Hatshepsut'un bir dişi firavunun nasıl hatırlanacağı ya da hiç hatırlanmasa bile endişe duyduğu keşfedildi; Karnak'taki dikilitaşlarından biri, aşağıdaki (çevrilmiş) metni içeriyor: “Şimdi kalbim bu şekilde dönüyor ve insanların söylediklerine inanıyorum. Anılarımı yıllardır görenler ve yaptığım şeyden kim bahsedecekler? ”
Hatshepsut'un boş lahitleri, 1903'te Krallar Vadisi'nde bulunan bir mezar odasında Howard Carter tarafından keşfedildi. Oda ayrıca babası Thutmose I'e ait olan lahitleri de içeriyordu.
Mısırlı arkeolog ve eski Mısır Eski Eserler Bakanı, 2007 yılında kendisinin ve ekibinin, Discovery Channel için bir belgesel çekerken Hatshepsut'un mumyasını keşfettiklerine inandığını duyurdu. Ekip, Kahire Müzesi'ne kimliği belirlenemeyen dört kadın mumya getirdi ve CT-taramalarına tabi tutuldu. Hatshepsut’un cartoch'ları ile tahta kutunun içinde bir dişin tesadüfi olarak bulunması, ekibin bir elliyi, kırk ilâ elli yıllık mumyalanmış kadını firavun olarak geçici olarak tanımlamasına izin verdi. Annesinin daha önce Hatshepsut’un hemşiresi olduğu düşünülüyordu.