11 Mayıs 2018 Cuma 10:09
İbadetlerin ruhu vardır. Her ibadet kendi içinde bir potansiyel barındırır. Tıpkı meyve çekirdeği gibi çekirdek tek başına hiçbir şey ifade etmez. Meyveyi yer, çekirdeği çöpe atarsın gider ama eğer çekirdeği toprağa gömer gübre ve su verirsen o çekirdek yarılır ve yavaş yavaş bir fideye dönüşür ve nihayetinde meyve ağacı olur. İbadetler de aynıdır, ibadetin içindeki potansiyel onu hayata sunmak, onu yaşamak ve onunla amel etmektir. İnsan ibadetin ruhunu anlar sonra ibadetin hayata dair söylediklerini yaşamına uyguladığı müddetçe ibadet değer kazanır, bir anlam ifade eder. Yok eğer ibadet hayatında bir şey değiştirmiyor, bir farklılık yaratmıyorsa işte o ibadet elindeki çekirdek gibidir. (çöpe at gitsin)
İbadet emek ister, ona vakit ayırıp onu anlayacak ve anlamlandıracaksın, onunla hemhal olup bütünleşecek, üzerine titreyeceksin.
İbadetler konuşur, sana bir şeyler söyler, yön verir, yol gösterir. Seni Makam-ı Mahmut’a ulaştırır, iz bırakırlar.
İbadetler köprüdür, bu dünya ile ahiret arasında geçiş sağlar, bağ kurarlar, yol olurlar.
İbadetler ayna gibidir, hem yansır hemde yansımayı kişinin üzerinde gösterir. Bir de gerçeği söyler, yanıltmaz, yanlış konuşmazlar.
İbadetler candır, canlıdır. Eğer ibadeti özümser, ihlas ve samimiyetle yaklaşırsan canına can katar, hayat verirsin. Yok eğer ibadetin nedenini, niçinini anlamaz ona lakayt davranır, umursamaz, önemsemez, ötelersen o ibadet monotonlaşır, ruhu kaybolur, adetleşir, sanal hale gelir. İşte bu yüzden,
Eğer ibadet seni iyiliği emredip kötülükten nehy etmiyorsa o ibadet sanaldır.
Eğer ibadet seni arındırmıyor, cimrilikten biriktirmekten uzak tutmuyorsa o ibadet sanaldır.
Eğer ibadet Kuran’ı hayatımızın merkezine koymuyor, bize Kuran-i bir bakış açısı vermiyorsa o ibadet sanaldır.
Eğer ibadet bizi fısktan, gıybetten riya ve zinadan uzak tutmuyorsa o ibadet sanaldır.
Eğer bir ibadet aklı ve düşünceyi öteliyor, bizi vahdete ulaştırmıyor aksine ayrıştırıyorsa o ibadet sanaldır.
Eğer bir ibadet renk vermiyor, kendi boyası ile kişiyi boyamıyor, SIBGATULLAH olmuyorsa o ibadet sanaldır.
Onun için bütünüyle ibadet ciddi bir iştir, ciddiye alınması gerekir, önemlidir, önemsenmelidir.
“Onlar ki dinlerini bir eğlence bir oyun haline getirdiler ve böylece dünya hayatı onları aldatmış oldu. “ Araf:51