Günümüz Mısır'ında Hıristiyanların durumu kritiktir.
Mısır kaosa doğru ilerlemeye devam ediyor. Aslında, bugünün Mısır'ında Hıristiyanların konumu çok önemlidir. Mübarek'in devrilmesinden bu yana Kıpti Hristiyanları, geçici makamlar ve Müslümanlar arasındaki en büyük çatışma Mısır'ın başkentinde gerçekleşti. 36'in öldüğü ve daha fazla yaralandığını bildiren 300 (düzinelerce kanun uygulayıcı memur).
Aswan eyaletinde (Yukarı Mısır) bir Hristiyan kilisesinin kundaklanması, huzursuzluğun bahanesiydi. Mısır Televizyon ve Radyo Yayıncılığı Birliği binasında protesto etmek için binlerce Kıpti Hıristiyanı ortaya çıktı, hızlı bir şekilde askeri personel ve İslamcılarla çatışmalara dönüştü.
Hıristiyanlar, başkanı Muhammed Tantawi başkanlığındaki geçici Mısır hükümetinin istifasını istediler. Onlara göre, yetkililer medyanın yardımı ile Mısır'ın “iç düşmanı” ndan çıkan polislerin yardımlarıyla yaratarak Hıristiyanları ve Müslümanları etkilemekle meşguller. Ayrıca, Mısır'daki dini azınlıkların haklarını korumak için Asvan valisinin istifasını istedi.
Bu durum, polislerin ilk kez kolluk kuvvetleriyle çatışması gerçekleştiğinde, Hristiyanların polislere nasıl saldırdıklarını, arabaları parçaladıklarını ve arabaları çevirdiklerini TV'de gösterdikleri gerçeği nedeniyle ağırlaştı. Yetkililer, Hristiyanların pogromlar için suçlanacaklarını açıkladılar ve vatandaşları düzeni geri almaya yardımcı olmaya çağırdılar. Radikal İslamcılar sokaklara döküldüler, ayrıca pogromlara başladılar, bir çağrı duydular - “Hıristiyanları sonlandır”.
Daha sonra, duygular uyurken Mısır Başbakanı Essam Sharaf, meydana gelen olaylarda hiçbir hak ve yanlış olmadığını söyledi. Bu, Müslümanları, Hıristiyanları, orduyu ve insanları bir araya getirme, zaten zor zamanlar geçiren bir ülkede kaos ve yıkıma neden olma amaçlı bir provokasyondur. Doğru, geçici hükümetin başı provokasyonun faillerini adlandıramadı. Sharaf, Mısırlıları dinler arası bir dünyaya çağırdı, "aksi halde hepimiz bu yangında yok olacağız". Mısır'ın başkentinin belediye başkanlığı, Osmanlı İmparatorluğu döneminden bu yana Hristiyanlara karşı hareket eden yasama eylemlerinden birini iptal edeceğini ilan etti. Ona göre, kilisenin yalnızca yetkililerin rızasıyla inşa edilmesine izin verildi.
Bazı Mısır medyası bu provokasyon için İsrail istihbarat servislerini suçladı, bu yüzden bir versiyona göre, huzursuzluktan oluşan bir grup sivil giysili bir grup göstericiye saldırdı. El-Arabiya (BAE) kanalının bilgisine göre, çatışmalar, Hıristiyanların orduya saldırması, zırhlı araçlarını “Molotof kokteyli” ile atıp askeri personelin bir kısmını götürdükten sonra başladı. silâh.
Bu, bu yıl Müslümanların ve Hıristiyanların ilk toplu çatışması değil. Mayıs ayında, 2011, Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasındaki çok gün süren çatışmalar sırasında en az 21 insan öldü ve yüzlerce kişi yaralandı. O zaman huzursuzluğun sebebi iddia edilen iki Müslüman kadının Hıristiyanlar tarafından kaçırılmasıydı. Hıristiyanlara göre, daha önce Müslümanlar tarafından kaçırılan ve İslam'a dönüşmeye zorlanan Hıristiyan kadınları savundular. Ayrıca, kadınlardan biri bir papazın karısıydı. Kadın Hıristiyanların kaçırılmasının, uzun zamandan beri Müslüman Mısırlılar arasında bir tür gelenek haline geldiğine dikkat edilmelidir. Bu, “damat” ın, kızın ebeveynleri için önemli bir fidye için para harcamasına izin vermemesinin yanı sıra, birçok Müslüman, Polislerin ülkenin eski Arap fetihleri ​​zamanından itibaren “ganimet” olduğunu düşünüyor.
Hristiyanlar, Mısır'ın radikalleşmesi sürecine karşı koyamazlar -% 10'ten fazla değil. Üstelik sadece radikal Müslüman gruplar değil, ordu da şimdi onlara karşı çıkıyor. Kendini kurtarmanın tek yolu ülkeden kaçmak. Halen yaşanmakta olan, Mübarek rejiminin çöküşünden sonra, 100 bin kişi ülkeden ayrıldı, yıl sonunda 250 bin kişi Mısır'a veda etmeye hazır. Son olayların yalnızca bu ruh halini güçlendireceği açıktır.
Mısır'da “Irak senaryosu” aslında kendisini tekrar ediyor, otoriter diktatör Saddam Hüseyin rejiminin yıkılmasından sonra bir milyondan fazla Hıristiyan Irak'ı terk etti. Irak’ın Hıristiyan toplumunun 1,5 milyonundan, 150’in binden fazla insanı kalmadı.
Mısır'ın mevcut geçici otoriteleri bu süreci durduramıyor, eğer ordu Hıristiyanları aktif olarak koruyorsa, toplumdaki otorite kalıntılarını kaybedecek. Vatandaşların memnuniyetsizliğini kanalize etmek, daha fazla zaman kazanmak için karlı.
XXI yüzyılın şehit
Mısır'daki Kıpti soykırımı: "Eve dönmek öldürmek." Mülteci görüşmesi