Kainat | Edebiyat Türkiye Meşveret Divanı
Kain kökünden türüyen kainat ve tüm kainatın içimiz de olduğunu söyleniyor.Einstein “Kainat bizim içimizde yaşıyor ve bizler kainatın eseriyiz. Bu yüzden kendimizi tanıyarak kainatın sırlarını anlayabiliriz.” diyor ve evren de hiç birşeyin diğerinden ayrı tutulamayacağını ve bir kum tanesini anlayabildiğimiz de tüm evreni anlaya bileceğimizi.Bilmiyorum ayakkabı bağı felsefesine dayana biliyor mu? ama şu var ki bedenimizin sadece toprağa benzemesiyle veyahut damarlarımızın nehire benzemesi ile kainatı içimiz de anlayabilir miyiz.anlamaktan geçtim kainatı sezinleye biliyor muyuz?Yalınız Harun Yayha belgesellerin de gördüğüm fizyolojik yapımızı çöztükçe uzaya mekik yolluyorlar.Ne yani daha çok kainatı öğrenilmesi uzayı daha çok kirletebileceğimiz anlamına mı geliyor?
Einstein “Kainat bizim içimizde yaşıyor ve bizler kainatın eseriyiz. Bu yüzden kendimizi tanıyarak kainatın sırlarını anlayabiliriz.”
Vahdet-i Vücutcularda böyle söyler....
Bence onlar değil, Spinozacı panteistler böyle söyler.
Vahdet-i vucütta evren Tanrıdadır, panteizmde ise Tanrı evrende..
Einstein'in söylediği daha çok panteizme uyuyor.
Vahdet-i vucütta evren Tanrıdadır, panteizmde ise Tanrı evrende.
vahdetler herşeyde Tanrıyı görür ,Tanrıda herşeyi görmek kabiliyet ister yada böyle bir olasılık yoktur....Tanrıyı çıplak gözle yani tasavvur edilen Görmek manasında göremeyeceğiz...budurum da adamların umudunu kırmamamk için ikinci seçeneğe iter
sadece kalben tastik ve "orada" olduğuna yani ..."orada olmayan yada oralı olmayan" -bu cümleyi yut harita gibidir-... .
dolayısı ile Rabbül "Alemin"="kainatın" nurundan nur üflediyse İnsana kainatı içinde neden barındırmasın
Panteizme gelene kadar mantığına bi uğrasaydın ya (fena çarparım ukala )
Vahdet sırrına erenler eşya Allahtandır derler,panteistler ise eşya Allahtır derler.Panteizm sapıklıktır.Ama çok ince bir çizgiyle ayırır yolunu vahdet-i vücuttan.Vahdet-i vücut'u idrak edemeyenler ikisini birbirine karıştırır.Yani herşey Ondandır diye düşünmek yerine mazallah ayakları kayıverir ve herşey 0'dur deyiverirler.
Aman çarpıldım da anca kendime geldim gıcık 'alâ gıcık
Bütün duraklarda da durdum sanki de mantık durağı eksik kaldı
O senin işin, gıcığın tarlasına girilmez, maazallah