Konusunu Oylayın.: İslam dininde davetin önemini kısa ve öz şekilde öğrenmek istiyorum
İslam dininde davetin önemini kısa ve öz şekilde öğrenmek istiyorum Mumsema islam dininde davetin önemini kısa ve öz şekilde öğrenmek istiyorum çok önemli
İslam dininde farz olmayan ibadetler hakkında bilgi istiyorum
İslam dininde doğru anlaşılmasında kur'anı kerimin önemini araştırarak bulup öğreneli
İslam dinimizde temizliğin önemini belirten hadis ve ayetlerden 3'er tane istiyorum
Kuran-ı Kerim okunduğu zaman ardından en güzel şekilde dua yapmayı öğrenmek istiyorum
islam dininde davetin önemini kısa ve öz şekilde öğrenmek istiyorum çok önemli
- İslam dininde farz olmayan ibadetler hakkında bilgi istiyorum
- Dini bayramları ve önemini öğrenmek istiyorum
- İslam dininde doğru anlaşılmasında kur'anı kerimin önemini araştırarak bulup öğrenelim
- Kuran-ı Kerim okunduğu zaman ardından en güzel şekilde dua yapmayı öğrenmek istiyorum
Cevap: islam dininde davetin önemini kısa ve öz şekilde öğrenmek istiyorum
Davet bir şeye meylettirme bir şeye olan rağbeti artırma işidir. Sizin herhangi birini İslam’a davet etmeniz, onu İslam’a eğilimli hale getirmeniz ve onun İslâm’a olan rağbetini artırmanız demektir. İslam’a davetin söz ile sınırlandırılmaması da bundandır. Davet edilenlerin eğilim ve teşviki için davet sözlü yapıldığı gibi amel ile de yapılır. Demek oluyor ki “davet” hem davranışla hem de sözle yüklenilmelidir. Müslümanın davet ettiği şeyin canlı bir örneğini temsil etmesi, İslam’ın gerçek suretini apaçık bir şekilde beyan etmesi kaçınılmaz bir gerekliliktir. Allahu Teala şöyle buyurmaktadır:
Salih amelde bulunarak Allah’a davet eden ve ben müslümanım diyenden kim daha güzel sözlü olabilir?”
Bu ifadeler davetçinin davet ettiği şey ile amel etmesinin davetten bir parça olduğunu göstermektedir.
Allah'a davet etmek elbette ki vacibtir. Davetçiyi Rabbına yaklaştıran bir ibadettir. Dünyada ve Ahirette Allah'ın davetçiyi yücelttiği ve makamının da yüce olduğu bilinmesi gereken bir hakikattir.
Allah'a davet peygamberlerin görevlerindendir. Zira bu vecibe sayesinde Rablerinin dinlerini hayata geçirmeye imkân bulmuşlardır. Allah (c.c.) şöyle buyurmaktadır:
“Allah'a ibadet etsinler ve tağuttan sakınsınlar diye biz her ümmete bir Rasul (elçi) gönderdik.”
“Ey peygamber! Şüphesiz Biz seni bir şahit, bir müjdeleyici ve bir uyarıcı olarak gönderdik. Allah’ın izniyle aydın bir yol (metod) ile Allah'a çağıran...”
İşte bu ve benzeri ayetlerde de belirtildiği üzere Rasul (s.a.v.) İslam’ı tebliğ etti ve ümmetine nasihatta bulundu. Onları bu dünyada İslâm'a davet etmekle onların üzerine şahit olduğu gibi onları ve Allah’ı da davetine şahit kıldı. Allah Sübhanehu ve Teala’yı şahit kıldığına Veda Haccında sarf ettiği şu sözleriyle müşahede ediyoruz:
“Dikkat edin size tebliğ ettim mi? Allah’ım şahit ol.”
Allah'a davet, Nebi (s.a.v.)’den ümmetine kalan mirastır. Eğer İslam'ın muhafazasını ve devamını istiyorsak, davetin devamlılığını muhafaza etmemiz şarttır.
Çünkü İslam'ın varlığını sağlayan davet olmadan İslam’ın etkin bir şekilde varlığından bahsetmek mümkün olmaz.
Müslümanları karanlık ve bozuk fikirlerin etkisinden arındıran İslam’a davet olmadan İslam'a tabi olanların nefislerinde İslam’ın arı ve duru olabileceği tasavvur bile edilemez.
İslam'a davet olmadan İslam'ın hayatta hakim olması düşünülemez.
İslam'a davet olmadan İslam'ın güçlü bir şekilde aleme yayılması düşünülemez.
Diğer bir ifadeyle; “davet” olmadan “din” ne kuvvet bulur, ne yayılır, ne kendisini koruyabilir, ne de Allah'ın insanlar üzerine inzal buyurduğu hücceti ikame edilmiş olur.
İslam'a davet ile İslam, geçmişteki izzetine ve gücüne kavuşur. Bugün bizler buna ne kadar da muhtacız.
İslam'a davetle İslam, tüm insanlar arasında yayılır. Din tamamen Allah'ın olur. Oysa bugün dünya buna ne kadar da muhtaçtır.
İslam'a davetle müslümanların dayandıkları delilin ne kadar üstün olduğu ve kafirlerin delillerinin de ne kadar çürük temellere dayandığı ortaya çıkar. Artık İslam’ı terk etmesi için hiçbir mazeretleri kalmaz. Allahu Teala şöyle buyurmaktadır:
“İnsanların Allah'a karşı bir hüccetleri olmasın diye bir müjdeleyici ve uyarıcı Rasul (gönderdi). Allah aziz ve hakimdir.”
İslam'a davet Müslümanlar arasındaki önemini işte buradan almaktadır. Başta Nebi (s.a.v.) olmak üzere ilk Müslümanlar hemen bu görevi yerine getirdiler. İslâm dinine olan hırsları nedeniyle İslâm'a davete de aynı hırsı, özeni gösterdiler. Gerçek şu ki; İslam'a davet olmasaydı İslam bize ulaşmaz, milyonlarca insan bu sahih akideden mahrum kalırdı. Belki de İslam, yalnızca Rasul (s.a.v.)’le sınırlı kalırdı. Allah'ın Rasul’e inzal buyurduğu ilk ayet olan “oku” ifadesi ile hem kendisi hem de diğer insanlar için okuması emredilmiştir. Yine Nebi (s.a.v.)’e inen ilk ayetlerden biri de: “kalk ve uyar” ayetidir.
Rasul (s.a.v.)’in İslam'a davet etmesiyle hem İslam hem de Rasulullah (s.a.v.)’den sonra bu hayırlı risaleti taşıyanların en hayırlısını oluşturan ilk Müslümanlar meydanda var olmuştur. Bu ilk müslümanların davetiyle İslam, diğer insanlara intikal etmiştir. Böylece bu güne kadar dava sürmüş ve Kıyamet gününe kadar da sürecektir.
İslam'a göre davet tıpkı suyun akması gibidir. Su akınca, her şeyi sular ve insanlara her hayrı verir. Fakat su akıtılmaya ve taşınmaya muhtaçtır. İslam da böyledir. Hak din ve sahih düşünce olmasına rağmen diğer yerlere akıtılmaya ve insanlara taşınmaya muhtaçtır. Böylece Allah'ın rızasına tabi olanları sular ve hidayete erdirir.
İşte bu açıklamalardan sonra, İslâm ile İslam'a davet etmek arasındaki bağın ne kadar önemli olduğu bariz şekilde görülmektedir.
Bu nedenle davet, İslam'da önemli bir rükun ve hayati bir iştir. İslam’ın gönüllerde yer edebilmesi ve yayılması için gerekli bir unsurdur. Davet, İslam’ın doğuşu ile başlamıştır, birlikte yürümüştür. Allah'ın yeryüzünün tamamını yok edeceği Kıyamet gününe kadar da devam edecektir. Bir bakıma onun süresi İslam'ın ömrü kadardır.
Bu sebeple İslam'a davet; müslümanların hayatlarında önem kazanmalı, en fazla önem verdikleri bir iş olmalıdır. Bu uğurda vakitlerini harcamalılar ve emek sarf etmelidirler.
« İddaa bahis oyunu var..onunla igili hüküm nedir | Kuba mescidinin yapılış tarihi nedir? »