Marksizm | Sol Defter
16 Şubat 2019 / Sol Defter- Haber
Tahran’da hatta İran’da komünist düşüncenin güçlü olduğunu iddia edemeyiz. Ancak işin ilginç tarafı tarihte İslam Devrimi’nin sola karşı saldırısı binlerce infazla sonuçlansa da ve ülkede ‘kızıl şeytan’ın etkisi unutulacak kadar geride kalmış görünse de eşitsizliğin kokusunu soluyanlar bir şekilde çözümü Marksist düşüncede bulabiliyor!
Modern uygarlığın Romantik ve Marksist eleştirisi ­– Michael Löwy
27 Nisan 2018 / Sol Defter- Haber
Sanayi Devrimi tarafından yaratılan modern burjuva toplumu ve kapitalist uygarlığa dönük ilk eleştiriler –Marx’tan yarım yüzyıl kadar önce– Romantik şair ve yazarlardan gelmişti. Romantik anti-kapitalizm on sekizinci yüzyılın ikinci yarısında doğdu ancak bugüne değin modern kültürün asli bir bileşeni olmaktan geri durmadı. Sanat ve edebiyatta sıklıkla Romantik Hareket olarak adlandırılan ve esasen on dokuzuncu yüzyılın başında mecrasını bulan akım, pek çok ve aşırı çeşitli tezahürlerinden yalnızca biridir
19 Mayıs 2017 / Yunus Öztürk
28 Mart 2017 / Sol Defter- Haber
Artık değer ve kâr üretimini analizinin merkez noktası alarak, iktisat yazınına egemen olan arz ve talep yönlü anlayış kutuplaşmasını reddeden yazar ile kitabın ana hatları, yazım süreci, ve akademik iktisadın genel durumuyla ilgili bir söyleşi gerçekleştirdik
ABD’li Marksist tarihçi Ellen Meiksins Wood hayatını kaybetti…
14 Ocak 2016 / Sol Defter- Haber
ABD’li Marksist tarihçi ve kuramcı Ellen Meiksins Wood’un, geçen gece 74 yaşında hayatını kaybettiği öğrenildi.
Ne biçim anti-kapitalistiz?
26 Aralık 2015 / E.Ahmet Tonak
Lafımız kapitalizm ile derdi olanlara. Solcuların tamamının, muhtemelen sosyal demokratların da bir kısmının kapitalizm ile derdi var. Kimimiz kapitalizmin kendisinden, kimimiz ise kapitalizmin sadece bazı yanlarından memnun değil.
7 Kasım 2015 / E.Ahmet Tonak
Bundan sonra her şey daha keskin yaşanacak. Hükümet adeta unutmamamızı istercesine, her şeyden önce sermayenin iktidarı olduğunu daha kurulmadan hatırlatmaya başladı. Sağ olsun. Bu gerçek, gündelik kimlik sorunları ile bezeli, zaman zaman askerileşen mücadeleler bağlamında gürültüye geliyor.
Dünya ekonomisinde sınıf dengeleri değişecek mi?
6 Ekim 2015 / Ergin Yıldızoğlu
The Daily Telegraph’tan Ambrose Evans-Pritchard (AEP); 23 Eylül’de yayımlanan yazısında, 30 yıldır egemen olan küresel emek gücü bolluğu ve düşük ücretler döneminin sonuna gelindiğini, Piketty’nin iddialarının aksine, ücretlerin yükseleceğini, gelir dağılımının düzeleceğini, “bir Marksist dogmanın daha” yıkılacağını savunuyordu.
16 Kasım 2014 / E.Ahmet Tonak
Neredeyse 12 Eylül askerî darbesinden beri Türkiye’nin solcu aydını, sınıfların ya buharlaştığını söylüyordu ya da kimlikler arasında herhangi bir kimlik olarak önemsizleştiğini. Sosyalist solun askerî rejimin ağır saldırısı altında kaldığı bir dönemde, “postmodern çağ” olarak anılan dönemin dünya çapında kulak verilen filozoflarından da güç alıyordu bu yaklaşım. Marksizm gerçek dünyada sınıfları ilga etmek için mücadele etmişti. Postmodern kimlik politikası ise sınıfları hayal dünyasında ortadan kaldırıyordu.
9 Eylül 2014 / Selim Ergunalp
Marksizm orta sınıfın varlığını inkar etmez ama bu sınıfın, Anglo-Sakson sosyoloji okulunun veya Weberyan sosyologların ele aldıkları biçimde gelir seviyelerine ve refah yani tüketim alışkanlıklarına bağlı olarak tanımlanmasına karşıdır. Şayet diğer sınıflardan bağımsız, özgün bir “orta sınıf”tan söz edilecek ise, bu sınıfın mensuplarının kapitalist üretim ilişkileri içinde burjuvaziden ve işçi sınıfından farklı olarak hangi ilişkiler içinde olduğunu, kapitalist üretim sürecindeki rollerini irdelemek, ortaya koymak gerekir.
bilimciliğe karşı siyaset ya da sosyalizmi kimlik siyasetine esas kim indirgiyor? – m. görkem doğan/ismet akça
Demirtaş’ın cumhurbaşkanlığı seçimlerinde elde ettiği oy oranının ardından yapılan değerlendirmelerde, özellikle de Demirtaş’a destek vermeyip muhayyel bir boykot siyaseti yürüten çevrelerde, ortaya çıkan durumu izah etmeye çalışırken başka birçok tarzın yanında bilimciliğe de sığınıldığını görüyoruz. Gamze Yücesan Özdemir’in 17 Ağustos 2014 tarihli Birgün Pazar’a yazdığı yazı böyle bir pozisyona denk düşüyor.
Marksizm Konferansı, strateji sorunu
5 Ekim 2013 / E.Ahmet Tonak
Siz bu yazıyı okurken, Artık, Dayanışma, Yeterlilik üst başlığı ile ABD menşeili Rethinking Marxism (Marksizmi Yeniden Düşünüş) dergisi ve Association for Economic and Social Analysis (İktisadi ve Sosyal Analiz Birliği) nin ortaklaşa düzenledikleri konferansta olacağım. Sekizincisi, bu kez 19-22 Eylül arası University of Massachussets – Amherst’de yapılan bu konferans katılımcıları bakımından gerçekten uluslararası nitelikte. Türkiye’den hem çok sayıda katılımcı var hem…
6 Şubat 2012 / Sol Defter
21. yüzyılın başına kadar Zizek’in Marksizm’le ilişkisi ancak ‘yararlanmak’ olarak adlandırılabilecek bir ilişkidir. Ne zaman ki, dünya çapında Marksizm tekrar canlanmaya başlamıştır, Zizek de Marksizm’e yüzünü dönmüştür. Şimdi belki de kendine Marksist diyor. Ama insan elli yaşına kadar Marksizm’e totaliteryanizmin bir biçimi olarak bakmışsa, ondan sonra ne kadar Marksist olabilir? İşte bu kadar.
Asap Bozan Marksizm Telkinleri – (Metin Çulhaoğlu)
20 Ağustos 2011 / Sol Defter
Amerikan tipi sendikacılık-sınıf işbirlikçiliği-gericilik üçgeninin tam göbeğinde durdukları halde, Lenin’e (Sol Komünizm) atıfla Marksistlere “ama en gerici sendikada bile çalışmak gerekmez mi?” diye sorabilensendikacılar. Asap bozucu değil mi?
6 Haziran 2011 / Sol Defter- Haber
“İşçi sınıfının dünyayı kurtaracağına dair inançlarımı uzun zaman önce terk ettim. Ama bu, işçi sınıfı bir şey yaptığı zaman öbür tarafta duracağım anlamına gelmiyor.” (Murat Belge Bahar 2011 mülakatı, Yeni Yazı.) Hopa’daki olayları işçi sınıfının yaptığı bir eylemden ziyade Başbakan’ın anladığı gibi “eşkıya olayları” olarak tanımladığından olsa gerek şimdilik kendi tarafında durmayı tercih etmiştir.
Sayın Berktay, Marks’ı Marksizm’den Vazgeçirmeyiniz!
8 Kasım 2010 / Sol Defter- Haber
Bütün bir komünizm tarihini yargılamak konusunda “sınırsız bir üstünlük bilincinden” hareketle gururlanan Halil Berktay, Taraf’da “Bu ‘sol’ meselesini bırakamayacağım, korkarım” diye hayıflanıyor. Neden korkuyor? Bilinmiyor.