"Abd, ibadet, ubudiyet-i külliye" ve "abd-ı külli" ne demektir? | Sorularla Risale
Ubudiyet; genel manada kulluk ve itaat demektir.
İbadatle ubudiyet arasında ince bir fark vardır. İbadet, Allah'ın emirlerini yapmak ve nehiylerinden kaçmaktır. Ubudiyet ise, Allah’tan gelen her şeye razı olmak ve kabullenmek anlamına gelir.
Mesela, askerlikte onbaşılıktan ta generalliğe kadar makamlar vardır. Her bir makam kendi çapında askerliği temsil eder ve üzerine düşeni yapar.
Bir erin askerliği O’nun ubudiyeti ise; kendisi, o ubudiyetin ya da askerliğin kulu demektir. Burada askerlik yapan neferin yaptığı iş, onun şahsını ilgilendirir; askerliğin en alt seviyesini ifa ettiğinden küçük ve parça anlamına gelen cüzi askerlik yapıyor denir.
Bir şahsın, yalnız başına ubudiyeti cüz-i olduğu gibi, o ubudiyeti temsil eden makam itibariyle de, mertebesi cüz'idir.
İşte hakikat noktasında, külli ubudiyetin ifası ve abdiyetin temsili, sadece Resul-ü Kibriya (asv)'a ve O’nun davasına hastır.
İşte sualdeki ubudiyeti külliye ve abd-i külli; esas itibariyle kainatı ve ondaki bütün faaliyet ve ibadetleri temsil eden ve bu manada Allah’a takdim eden tek insan ve en büyük peygamber, olan Resul-ü Kibriya'nın (s.a.v.) nübüvveti, davası ve kul olarak da şahsı anlaşılmalıdır.
Resul-ü Kibriya (asv)'dan sonra, ta avam bir mümine kadar her bir inananın ubudiyeti ve temsil gücü nispetinde, külli ubudiyete ve abdiyete mazhariyet mümkündür.
Kategorisi: A | Yazar: Sorularla Risale | Okunma Sayısı: 25221 | Word indir | Pdf indir
Esselamu Aleykum,Allah razı olsun ,,,hizmetlerinizi daim etsin ,,çok istifadeli ve çok tatmin edici... Selam ve Dua ile...
Genel olarak cevaplar cok güzel Allah razi olsun
Pa, 28/02/2016 - 22:57
Kainat birden yaratılmıştır.tüm insanlar da ve insanlık aleminin misal i musaggarı olduğu kainat da nur u Muhammedi ASM dan yaratılmıştır.Yani ser asker(Baş Komutan) O dur.
ENbiyalar Evliyalar O nun diğer zabitleridir.
124 bin peygamber ve 124 bin sahabe 124 milyon evliya ve kalan ehli iman muhtemelen toplamı kıyamete kladar 124 milyar olacak onların askeri gibidir.
Başka bir cihetten nasıl nebatat ve hayvanat isanların varlığıyla, insanlara hizmet noktasında ve insalığın i parçası olması noktasında bir değer kazanıp var oluyorlar başla vücut gibi.Ehli iman da Bu evliyların haytının bir parçası olmasıyla manalarını buluyor.
yani mahruti bir hiyerarşi bu tevhide birliğe gidiyor. Nasıl boşta kalan asker yok manevi alemde boşta kalan insan da yok.