İlahi Aşk – Mihrace.Net İlahi AşkMihrace.Net » Mihrace.Net
Süleyman SÖNMEZ	in MİSTİK DÜNYA	| 20 Mart 2005
Ben yanarım dünü günü / Bana seni gerek seni”
Ben bu sûretten ileri adım Yunus değil iken /
Sus Yunus sus söyleme, seni de Mansur gibi asarlar./ Yunus Emre
“Anam aşk, babam aşk, Peygamberim aşk, Allahım aşk, Ben bir aşk çocuğuyum, Bu aleme aşkı ve sevgiyi söylemeye geldim.” / Mevlana
Batıda Panteizm diye anılan felsefe her atomun, her ağacın, her insanın gördüğümüz ve görmediğimiz her nesnenin evrensel bir Tanrı’nın parçaları olduğunu, insan ve Tanrı ayrımının olmadığını savunur. Aynı düşünce tasavvufta Vahdet-i Vücud ve Vahdet-i Şühud olarak iki geleneksel yaklaşıma bölünmüştür.
Zen’deki “Geçitsiz Geçit”, Gerçek Akıl aklın yokluğudur. Fenafullah, Vecd, Brahman bilinci, Taoist felsefe dikkatle okunduğunda aynı aşkın durumun anlatıldığı görülür. Zihinle çıkılan yolda. Bir manevra zihne derin bir sessizlik getirir. Durmak bilmeyen düşünce akışı susmuştur. Kimlik tanımlanamaz bir alana dönüşmüştür. Çatışması biten zihin durgun bir göl gibi artık dalgalanmamaktadır. Bilinç şu ana odaklanmış ayırmadan bölmeden sınıflandırmadan, onaylamadan ve reddetmeden gözlemektedir. Şuurun evrenle kopacağı hiçbir yer kalmamamıştır. Kişi Satoriye ulaşmış, ermiş, Aziz olmuş Aşkın bilince geçmiştir. Ama orada kendisi yoktur.
“Gökyüzü nasıl da mavi,/ Bak kuyudan su çekiyorum,
Ormandan odun taşıyorum.” / Zen Şiiri
“Bu bilgiyi arayarak bulamazsın.
Ama ne var ki bulanlar, yalnızca aramış olanlardır.
Bu cüppenin altında Tanrı’dan başkası yoktur. / Beyazıt-Bistami”
“Bana tek elin sesini göster”. / “Annenle baban seni doğurmadan önceki yüzünü hatırla.” / ” Hiçbirşey yapmamak. / Wu-wei”
İçinden çıkılması her cevapla zihin kesin bir duyguyla yüzleşir. Cevap, aradığı o kesin varoluş bilinç alanı içinde değildir. Bu aşkı görenler içinse bunu zihin diliyle anlatmak imkansızdır. Tanımlama için gerekli duygusal karşılıklar yoktur. Tanımlama için gerekli olan zıtlıklar yoktur. Tarif edilmek istenen şuur hali tariflerin ötesindedir. Bu nedenle ustalar şaşırtıcı şeyler yaparlar. Çoğunlukla cevap vermez susarlar. Ya da uzakdoğu’da çok ünlü bir kalıpla konuşurlar.
“Sana verecek hiçbirşeyim yok. Hazinen dururken benimkini mi istiyorsun?”
“Yemeğini yedinse git kapları yıka”
“Bırak bu senliği benliği”
Tüm bunlar aynı evrensel şuurun parçalı bir zihinde akseden yarım ifadeleridir.