Vesile olmadan Hak Teala'ya Yaklaşılamaz | Forum Super Meydan
Ehl-i sünnet âlimleri ise, Peygamberlerin ve onlara tâbi olanların gittikleri yol, yani iman ve ibadet ve ihlas, vesile olduğu gibi, o büyüklerin şefaatleri, makamları, kerametleri, duaları ve kendileri de vesiledir dedi. Kendileri vesile olamaz diyenler, Kur'an-ı kerime ve hadis-i şeriflere ve Peygamberlere ve Evliyaya iftira ediyorlar. Peygamberlerin ve Evliyanın kendilerinin vesile edilmesi, Kur'an-ı kerimde ve hadis-i şeriflerde açıkça bildirilmektedir.
Enfal suresinin 33. âyetinde mealen, (Sen aralarında bulundukça, o kâfirlere azap etmem) buyuruldu. Tefsir kitaplarında ve Buhari'de bildirildiği gibi, kâfirler Peygamber efendimiz ile alay ediyorlardı. Rabbine söyle de, bize çabuk azap göndersin diyorlardı. Bu sözleri üzerine, yukarıdaki âyet-i kerime nazil oldu. Resulullahın mübarek cesed-i şerifinin kâfirler arasında bulunması, onlara azap gelmesini önlemektedir buyuruldu. Resulullah, Peygamberlik makamı ile, yahut dua ederek, yahut şefaat ederek, azap gelmesini önlüyordu denilemez. Çünkü, kâfirlere dua ve şefaat edilmediği gibi, inanmadıkları Peygamberliğin onlara faydası olamaz.
186. EĞER kullarım sana Benim hakkımda sorular sorarlarsa -(bilsinler ki) Ben çok yakınım; dua edenin yakarışına her zaman karşılık veririm: Öyleyse onlar da Bana karşılık versinler ve Bana inansınlar ki doğru yolu bulabilsinler.
Kendilerini Allaha yaklaştırması için buzağıya tapan kavmi için Hz. Musa'nın ettiği dua:
155. Sonra Bizim belirlediğimiz bir vakit (ve yere) gelmek [ve bağışlanma için dua etmek üzere] halkı içinden yetmiş kişi seçti. Ve işte o zaman onları bir sarsıntı yakaladığında, "Ey Rabbim!" diye duada bulundu, "Eğer dileseydin, daha önce de onları yok ederdin ve [onlarla beraber] beni de. İçimizden birtakım dar kafalıların yaptıklarından ötürü bizi yok edecek misin [şimdi]? [Bütün] bunlar Senin bir sınamandan başka birşey değil; ki onunla dilediğinin sapmasına fırsat verir, dilediğini de doğru yola sokarsın. Bizim velîmiz/yakınımız sensin: öyleyse bizi bağışla, bize acı, çünkü bağışlayanların en hayırlısı sensin!
Konu ile şahsi fikirlerim şöyledir:Vesileyi örnek olarak bir kişinin bilgisinden veya yaşayış tarzından faydalanarak Allah'a yaklaşma olarak kabul edersek bunda bir problem yoktur.Fakat vesile edinilen insana Allah'a ulaşmada bir aracılık vazifesi yüklersek, o zaman bu vesile değil ,şirktir.Yani kişinin bizzat kendisini Allah'a ulaşmada bir aracı gibi kabul edersek bunun adı şirktir.Bu ikisi arasındaki kritik noktaya çok dikkat etmemiz gerekir.Kişinin bilgisinden faydalanmak başka o kişiyi çok büyük bir zat olduğundan günahlarımız affı için Allah ile aramızda bir aracı yapmamız başkadır.Dualarımızın özü Apollonius kardeşimizin yazdığı ayetteki gibi olmalıdır..
Bizim velîmiz/yakınımız sensin: öyleyse bizi bağışla, bize acı, çünkü bağışlayanların en hayırlısı sensin!
Yani direk Allah'a.. Şunun hatrına bunun büyüklüğüne diye başlayıp bu insanları Allah'a ulaşmada birer aracı kabul ettiğimizde tevhidi paramparça ederiz.
CİN SURESİ 18. AYET MEALİ
ZÜMER SURESİ3. AYET MEALİ
ücret karşılığı olmadan anlaşmalı evlilik izmir