Elif Şafak’ın Konuşmasıyla Ufkunu Genişlet – Kurgunun Politikası – Hep Genciz
Aşk, Mahrem, Bit Palas, Pinhan gibi popüler olmuş kitapların yazarı olan Elif Şafak, TED platformunda da bir konuşma yaparak göğsümüzü kabarttı. Kelimelerin de insanlar gibi ömrü olduğunu dolayısıyla ecelleri ile ölmeleri gerektiği gibi enteresan ve düşündürücü fikirleri var.
Elif Şafak bu yalın fikirden yola çıkarak hikayelerin kimlik politikalarının üstesinden gelebileceğini anlatıyor.
Fransa Strasbourg’da Türk bir anne babanın çocukları olarak doğdum.
Kısa süre sonra ebeveynlerim boşandılar, ve ben de annemle beraber Türkiye’ye döndüm.
1970’li yılların Ankara’sında bu alışılmadık bir durumdu.
Anneannem gibi kadınların Türkiye’de yaptıkları bir başka şey de aynaları kadifelerle örtmek veya ters çevirerek duvara asmaktır.
Ve bu heryerde yaşanan birşey, liberallerde de, muhafazakarlarda da, agnostiklerde de inançlılarda da, zenginlerde de fakirlerde de, doğu’da da batı’da da.
Bu deliklerden bakarak Öteki’ni görebillir, hatta zaman zaman gördüğümüzü sevebiliriz.
Böylece anneannemin küçük ve batıl inançlı orta sınıf muhitinden dışarıya çıkarak, Madrid’de şık, havalı bir uluslararası okulda tek Türk olarak kendimi buluverdim.
İspanya’dan sonra Ürdün’e, Almanya’ya gittik ve Ankara’ya döndük.
Yirmili yaşlarımda İstanbul’a taşındım, aşık olduğum şehir.
1999’da deprem İstanbul’u vurduğunda oradaydım.
Bundan kısa süre sonra, önce Boston sonra da Michigan’a bir kadın kolejine gittim.
İşte benim Boston’da keşfettiğim buydu — yaşadığım dilsel hüsran aynı zamanda motive ediciydi.
Ve Allah’ın sevgili kulu olduğu için ben de evlendim.
(gülüşmeler) Ama yerleşmek yerine, Arizona’ya gittim.
Ve kocam da İstanbul’da olduğu için, İstanbul ve Arizona arasında gidip gelmeye başladım.
İngilizce yazdığım ilk romanım Amerika’da yayınlandığında, bir eleştirmenden ilginç bir yorum aldım.
” Sözü edilen roman Boston’da bir üniversite kampüsünde geçiyordu.
Madrid’deki o okulda çocukluğumda deneyimlediğim şeyler şu anda edebiyat dünyasında yaşanıyor.
Çin’den bir kaç tane, Türkiye’den bir kaç tane, Nijerya’dan bir kaç tane… Hepimizin çok farklı, hatta “sıradışı” bir şeye sahip olduğu sanılıyor.
Yazar ve göçebe James Baldwin 1984’de bir röportaj sırasında sürekli homoseksüelliği ile ilgili sorulara maruz kalmıştı.
Ama hemen eklemeliyim ki bir hikayeyi bir hikayeden fazla bir şey olarak görme eğilimi sadece Batı’dan gelmiyor.
Tıpkı Orta Doğu’da, Kuzey Afrika, Balkanlar ve Asya’da çok yaygın ve popüler olan “Nasreddin Hoca” hikayeleri gibi.
Ama Filistin’li bir okur Yahudi bir yazarın kitabını hala okuyor.
Şair ve mistik Rumi ruhsal eşi Şems-i Tebrizi-i ile karşılaştığında, Şems’in ilk yaptığı şeylerden birisi Rumi’nin kitaplarını suya atmak ve harflerin yok oluşunu izlemek olmuştu.
Bir ayağım İstanbul’da güçlü Türk kökenimle duruyor.
Aranızda İstanbul’u bilenler büyük ihtimalle Topkapı Sarayı’nı da görmüşlerdir.
← Doğru Saç Modeli Seç; Olduğundan Yaşlı Gösterme!
Stresi Bilimsel Olarak Kanıtlanmış 6 Yöntemle Yoket →
Mayıs 26, 2016 Sevim Sosyal Medyada Çocuğunuzla İlgili Bunları Paylaşmayın! için yorumlar kapalı
“Elif Şafak’ın Konuşmasıyla Ufkunu Genişlet – Kurgunun Politikası” için bir yorum
Geri bildirim: 2000’lerin En İyi Türkçe Kitapları ile Zihninizi Besleyin  – Hep Genciz