FENER RUM PATRİKHANESİ ve AYAYORGİ KİLİSESİ
1918'den beri Türkiyede neden olduğu sorgulanamayan Rum cemaati başpikoposluğu Fener Patrikhanesi Türkiyedeki iki bin civarında Ortodoks Rum cemaatini temsil ediyor. Türkiyeden daha çok Yunanistana bağlı gibi davranışlar gösteren patrik Başpiskopos Bartholomeos kendini devlet başkanı gibi göstermeye itina gösteriyor. Mevcut iktidar ile oldukça yakın ilişkiler kuran patrik yakında özerkliğini ilan edebilir, BM, NATO, AB, ABD özellikle kendisine devlet başkanı olarak görüyor
Tarih: 12-05-2019 18:01
veya kendi deyimleriyle İstanbul Ekümenik Patrikhanesi
(Yunanca: Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον Κωνσταντινουπόλεως,
İkumenikon Patriarhion Konstandinupoleos)
6. yy'dan itibaren Hıristiyanlık alemindeki din tartışmalarının önemli bir kesimini oluşturan Ortodoksluğun da merkezidir.
İstanbul'un fethinden sonra, Gayr-ı Müslim olan toplumların yaşayışına dair düzenlemeler, Fatih Sultan Mehmet'in çıkardığı fermana bağlanmış, böylece Fener Rum Patrikhanesi de denilen Rum Ortodoks Patrikhanesi'nin yasal statüsü süreklilik kazanmıştır.
II. Gennadios'un Patrik olmasıyla, Patrikhâne faaliyetlerini kentin ikinci büyük kilisesi olan Havariyun Kilisesi'nde yürütmeye başlar. O zamanlarda yaklaşık bin yaşındaki Havariyun Kilisesi'nin bahçesinde İmparator ailesinin mezarları da bulunmaktadır ve Hıristiyan nüfusun azalması ve güvenlik nedeniyle 1455'te boşaltılır.
Patrikhânedeki tahtPatrikhane Pammakaristos Manastırı'na taşınır. 12. yy'da II. Ioannes Komnenos'un yaptırdığı Pammakaristos Manastırı, Hıristiyan göçmenlerin yerleştirildiği Çarşamba semtinde idi. Havariyun Kilisesi'ne göre daha küçük ve güvenli olan Pammakaristos, 1518'de restore ve II. Ieremias'ın patrikliği sırasında da genişletilerek yeniden inşa edildi. 1586'da, III. Murad döneminde boşaltılan kilise, 1591'de Fethiye adıyla camiye dönüştürüldü. Patrikhâne, önce Fener'deki Vlah Sarayı Kilisesi'ne, 1597'de ise Ayvansaray'daki Ayios Dimitrios Kilisesi'ne taşındı.
II. Mehmed'in çıkardığı fermanla statüsü saptanan Rum Ortodoks patrikleri, cemaatin evlenme, cenaze gibi adetlerini özgürce uygulayabilmesini denetliyorlardı. Patrik, bir vezir statüsünde kabul edilir, kendisine divanda yer verilirdi. Maiyetindeki diğer yöneticiler ile birlikte her türlü hizmet ve vergiden muaftı.
Rum cemaatine dair konuların görüşüldüğü meclise başkanlık eden patrik, hukuki ve cezai işlerde tam yetkili idi. Böylece patrik, Rum Ortodoks toplumunun tartışmasız lideri olarak, Bizans dönemindeki haklarından fazlasına kavuşmuştu.
Rum Ortodoks kiliseleri üzerinde simgesel bir otoritesi olan İstanbul patriği, 6. yy'dan beri "Ekümenik Patrik" sıfatıyla dünyadaki tüm Ortodoksların ruhani lideri kabul edilir.
Bu konu, Lozan Antlaşmasıyla hukuki ve siyasi konumu kaldırılan bu unvanı tanımayan Türkiye Cumhuriyetiyle sürtüşmelere yol açmaktadır.
FENER PATRİKHANESİ AYA YORGİ KİLİSESİNDEN FOTOĞRAFLAR
1856 Islahat Fermanı ile patriklerin yetkileri, dini konularla sınırlandı. Seçim usulleri gözden geçirildi. Görev süreleri ömür boyu kılınarak sorumlu oldukları davalardaki yetkileri genişletildi. Lozan Antlaşmasıyla Cumhuriyet döneminde patriklerin tüm ayrıcalıkları kaldırıldı. Türkiye Cumhuriyeti uyruğunda bulunmaları koşulu getirildi.
Cumhuriyet döneminde Rum Ortodoks Patrikhanesi'nin etkinlik alanı da sadece dini konularla İstanbul'daki Rum cemaati ile sınırlandı.
Hizmet binasının 1941'de yanması üzerine, 1989'da Yüksek Mimar Aristidis Pasadeos nezaretinde başlatılan onarım çalışmaları 1991'de tamamlandı. Patrikhâne, faaliyetini halen yeni binasında yürütmektedir.
Fatih’in İstanbuldaki Şu andaki Patrik I. Bartholomeos'dur.
Ortodoks Patrikhanesi lideri II. Gennadios ile görüşmesini betimleyen bir tablo, 1454
PATRİKHANE AYA YORGİ KİLİSESİ GİRİŞİNDE SERGİLENEN BU ÇİNİ TABLOYU BU GÜN YERİNDE GÖREMEDİK. FATİH SULTAN MEHMET HANIN ZAMANIN PATRİĞİNE VEDİĞİ PATRİKLİK BERATINI TEMSİL EDEN TABLO NEDEN KALDIRILDI NİSAN 2019
Patrikler: Dünya üzerinde Patrik Unvanını taşıyan 19 başpiskopos bulunmaktadır bunlar:
Antakya Süryani Ortodoks Patriği
İstanbul Rum Ortodoks Patriği
İstanbul Türk Ortodoks Patriği
İskenderiye Rum Ortodoks Patriği
Antakya Rum Ortodoks Patriği
Moskova Rus Ortodoks Patriği
Belgrad-Karlofça Sırp Ortodoks Patriği
Bükreş Rumen Ortodoks Patriği
Sofya Bulgar Ortodoks Patriği
Tiflis Gürcü Ortodoks Patriği
Roma Latin Katolik Patriği (Papa)
Ecmiyadzin Ermeni Apostolik Ortodoks Patriği
Sis Ermeni Apostolik Oriental Ortodoks Patriği
Kudus Ermeni Apostolik Oriental Ortodoks Patriği
Istanbul Ermeni Apostolik Oriental Ortodoks Patriği
İskenderiye Kıpti Oriental Ortodoks Patriği
Adis Ababa Habeş Oriental Ortodoks Patriğ
Asmara Eritrea Oriental Ortodoks Patriği
Kerala Hint Oriental Ortodoks Patriği olup,
Uniat kiliselerin (kendi ayin düzenlerini korumakla beraber papaya bağlı olan) 8 kilise'nin başı da Patrik unvanını kullanırlar.
Türk Katolik Patriği
Kıpti Katolik Patriği
Süryani Katolik Patriği
Malabar Katolik Patriği
Ermeni Katolik Patriği
Rum Katolik Patriği
Nesturi olarak da bilinen ve bir kısmı katolikliği benimseyip Keldani adını alan hıristiyanların eski inançlarını koruyan grubuna Asuri adı verilir ve bu kilisenin başı da Patrik unvanını taşır.
Doğu Süryani Patriği
Toplam 28 Patrik'ten İskenderiye ve Roma patrikleri kendileri için Papa unvanını da kullanır.
Ortodoks Kilisesi, 4. ve 8. yüzyıllar arasında toplanmış Ekümenik Konsillerin kanonik olduğunu kabul eden en eski Hıristiyan mezhebidir. Dünyada yaklaşık 170 milyon cemaati vardır. Bu yönüyle sayı bakımından Roma Katolik Kilisesi ve Protestan Kilisesi'nden sonra üçüncü büyük Hıristiyan mezhebidir.
Ortodoks Kilisesi genellikle Doğu Ortodoks Kilisesi olarak anılır. Kilisenin başı (eşitlerin birincisi) İstanbul'daki Patrik'tir. Doğu Ortodoks Kilisesi'ni oluşturan başlıca kiliseler Yunanistan, Rusya, Bulgaristan, Ukrayna, Gürcistan, Romanya, Sırbistan ve Kıbrıs kiliseleridir. Bununla birlikte Suriye, Kıpti ve Habeşistan kiliseleri gibi bazı Asya ve Afrika kiliseleri de Doğu Ortodoks Kilisesi sınıflamasına dahil edilebilirler.
Ortodoks kelimesi Yunanca "orthos" (ορθός) doğru, düzgün ve "doxa" (δόξα,δοξασία) düşünce, inanç sözcüklerinin birleşiminden oluşmuştur . Genelde iki şekilde kullanılır:
Meşru kilisenin resmi kararlarına uygun öğreti ve düşüncelerin bütünü.
Doğu Hıristiyan kiliselerince sürdürülen, Yunan ve Slavların çoğunun benimsediği mezhep.
Katoliklik gibi Ortodoksluk da 4. Ekümenik konsil olan Kadıköy Konsili'nin kararlarını tanıyan bir kilisedir ancak. Ortodoks kilisesi sadece ilk 7 konsili tanımış bundan sonra yapılanları geçersiz saymıştır.
Kadıköy Konsili'nde alınan karara göre:
Meryem ve İsa'nın tanrısal doğası
İsa'da hem insani hem de tanrısal özellikler bulunmaktadır, bu özellikler Meryem İsa'yı doğurmadan önce de bulunmaktaydı İsa Tanrı olarak baba ile aynı özden, İnsan olarak da günahlar hariç insanlarla aynı özdendir. Dolayısıyla Meryem sadece İnsan olan İsa'nın değil Tanrı olan İsa'nın da anasıdır ve ona Tanrı Anası anlamına gelen Theotokos denilmelidir.
Aslında Diofizit görüşe yakın olan bu karara itiraz eden Monofizit piskoposlar kendi bağımsız kiliselerini kurmuşlardır.
Slav Ortodoks Haçı Kilisenin yapısı
Ortodoks Kilisesi, her ülkede ayrı örgütlenmişdir. Her bağımsız ortodoks kilisenin bir başpiskoposu ve ona bağlı piskoposları bulunur. Başpiskopos kendi piskoposlarını seçer ve piskoposlarından oluşturduğu meclis ile (Sen Sinod) şehirlerin veya bölgelerin başında bulunan piskopos ya da metropolitleri vasıtasıyla tüm ülkedeki kiliselerin dini reisi olur.
(Aramice: ܝܫܘܥ, Arapça: عيسى, İbranice: ישו yeshu', Yunanca Ιησούς Iēsoũs) (d. M.Ö. 6-4 - ö. M.S. 29-36), Hıristiyanlıktaki temel figür. İslam dininde ise bir peygamber olduğuna inanılır. Doğum ve ölüm tarihleri ile ilgili olarak kimi tarihçiler ve araştırmacılar farklı görüşler belirtirler. Memleketine atfen Nasıralı İsa olarak da bilinir. Hıristiyan kaynaklarında ve yer yer Kur'an'da ismi İsa Mesih olarak geçer. İsa'nın yaşadığı dönemde Yahudilerin çoğunlukla babalarının ismiyle birlikte anılması sebebi ile İsa yaşamı süresince Yusuf'un oğlu İsa olarak isimlendirilmiştir.
Soyu ve doğumu
İsa ve annesi MeryemBazı araştırmacılara göre İsa, Roma İmparatoru Augustus zamanında, o dönemde Roma İmparatorluğu'na bağlı olan Beytüllahim'de (M.Ö. 4) dünyaya gelmiştir. Hem kendisi, hem soyu, hem de müritleri Arapça'nın bir Suriye lehçesi olan Aramice konuşurdu. Günümüzde bilinen Hıristiyan (Christos) ismi, Arapça Mesih(kutsal ruh ile melhemlenmiş)'ten Rumca'ya Chrisan-Chrisos (melhemlenmiş)'e ilk kez Antakya'da tercüme edildi. Roma İmparatorluğu ve Avrupa'da bu isimle tanındı. Bazı kaynaklara göre Beytüllahim yer adı değil, İsa'nın doğumu sırasında gökyüzünde görülen çok parlak yıldız gibi bir nesnedir. Bu iddiaya göre Beytüllahim tabiri İsa'nın nerede değil, ne zaman doğduğunu göstermektedir. Beytüllahim bugün Filistin Özerk Bölgesi'ndedir.
Atina'daki Defne Kilisesi'nin kubbesindeki İsa mozaiği (1090-1100)Ana madde: Hıristiyanlık'ta İsa
Bir Osmanlı minyatüründe göğe yükselen İsaAna madde: İslam'da İsa
Tanrılık atfının reddi
Muhammed'in gelişini bildirmesi
Kur'an da İsa'nın Muhammed'in geleceğini bildirdiği belirtilir:
Museviliğe göre ise İsa, sahte peygamberdir. Bununla beraber modern Yahudilerin bir kısmı İsa'nın aziz veya peygamber olabileceğini ancak kesinlikle bekledikleri kurtarıcı (mesih) olmadığını düşünürler.
İsa'nın Yaşamadığına Dair Görüşler
Ayrıca bakınız Horus İlgili Filmler
((da vıncy code))
^ Beytüllahim'de doğduğu kabul edilmesine rağmen Nasıra'da büyümüştür.
^ "Jesus Christ." Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
^ "Hz. İsa ilk Hıristiyan mıydı?", Diyanet.gov.tr. 24 Temmuz 2009 tarihinde erişilmiştir.
^ Al-i İmran Suresi, 45. ayet
^ Maide Suresi, 17. ayet
^ Nisa Suresi, 157-158. ayetler
^ Al-i İmran Suresi, 59. ayet
^ “Benim ismim Kur’ân’da Muhammed, İncil’de Ahmed, Tevrat’ta Ahyed’dir.” Nebhânî, Hüccetüllah ale’l-Âlemîn, 108, 112; Halebî, es-Sîretü’l-Halebiye, 1:353; el-Envârü’l-Muhammediyye mine’l-Mevâhibü’l-Ledünniyye, s. 143 (İbn-i Abbas’dan rivayet olunmuştur
FATİH İLÇESİ YENİ ROMA DEVLETİ'Mİ OLDU?
ABD GÜDÜMÜNDEKİ PATRİKHANE
https://www.fatihhaber.com/yazarlar/abdullah-gozaydin/rum-patrikligi-ve-14-yillik-yeni-roma-soylemleri/4673/PATRİKHANENİN YASADIŞI SÖYLEMLERİ
AGD'nin Ayasofya Eylemine soruşturma
Çözüm süreci bitti TC Düşmanlığı baki kaldı!..
Doktorlardan Camide Mezuniyet Duası
ZAM FIRTINASI DEVAM EDİYOR
İyi+Kötü+Çirkin ve tarihin tekerrürü
Elektrikten sonra benzine zam
MİNYATÜR SERGİSİ ve Söyleşi
Oyuna sahip Çık Demokrasiyi Koru
Yenikapı Samatya Kruvaziyer limana teklif var
Ayasofya İbadete açılamaz diyenlere
Sultanahmette Akıl almaz Bir Restorasyon