Konu: Tercümanın Ümmiyet Mertebesi?
08.10.07 13:58 #1
'' ... Kur'ân-? Azîmüşşan?n elbette her harfinde on ve yüz ve bazen bin ve binler sevap bulunmas?; ve bütün cin ve ins toplansa onun mislini getirememesi; ve bütün benî âdemle ve kâinatla tam yerinde konuşmas?; ve her zaman milyonlar hâf?zlar?n kalblerinde zevkle yaz?lmas?; ve çok tekrarla ve kesretli tekrarat?yla usand?rmamas?; ve çok iltibas yerleri ve cümleleriyle beraber çocuklar?n nazik ve basit kafalar?nda mükemmel yerleşmesi; ve hastalar?n ve az sözden müteessir olan ve sekeratta olanlar?n kulağ?nda mâ-i zemzem misilli hoş gelmesi gibi kudsî imtiyazlar? kazan?r. Ve iki cihan?n saadetlerini kendi şakirtlerine kazand?r?r.
Ve tercüman?n ümmiyet mertebesini tam riayet etmek s?rr?yla, hiçbir tekellüf ve hiçbir tasannu ve hiçbir gösterişe meydan vermeden selâset-i f?triyesini ve doğrudan doğruya semadan gelmesini ve en kesretli olan tabakat-? avâm?n basit fehimlerini tenezzülât-? kelâmiye ile okşamak hikmetiyle, en ziyade sema ve arz gibi en zâhir ve bedihî sayfalar?n? aç?p o âdiyat alt?ndaki hârikulâde mu'cizât-? kudretini ve mânidar sut&#251;r-u hikmetini ders vermekle l&#251;tf-u irşadda güzel bir i'caz gösterir. güzel bir i'caz gösterir. ''
Asa-y? Musa | Birinci K?s?m
Yukar?daki mavi k?sm? biraz açar m?s?n?z ?
(Az biraz anl?yorum ama ifade edemiyorum ne anlam?ş?m demek ki tam oturmam?ş )
08.10.07 14:23 #2
Ve tercümanın ümmiyet mertebesini tam riayet etmek sırrıyla, hiçbir tekellüf ve hiçbir tasannu ve hiçbir gösterişe meydan vermeden selâset-i fıtriyesini ve doğrudan doğruya semadan gelmesini
Yukarıdaki mavi kısmı biraz açar mısınız ?
(Az biraz anlıyorum ama ifade edemiyorum ne anlamışım demek ki tam oturmamış )
Gülşah kardeşim biraz açsanız.. gerçekten çok ilginç bir yer paylaşıyorsunuz. sizin tefekkürünüzü bir alsak da açılımın mukademesi bize de bir açılım katsa.. Teşekkürler..
08.10.07 14:46 #3
08.10.07 15:01 #4
Kardeşler hani uzakdan birşeyler görürsünüzde seçemezsiniz ya yada bişeyler hissedersinizde ifade edemezsiniz ya işte bu meseleyi her okuyuşumda aynen bunu yaş?yorum.
Zaten yukar?da da dediğim gibi '' ifade edemiyorum '' ki aç?klama yapabileyim.
Kuran ile tebliğ eden aras?nda bir '' çelişki '' zahiren görülmesin diye yada çelişki ifadesi doğru olmazsa bile '' uyumsuzluk'' olmas?n diye ...
Ama olmuyor ! ben bu aç?klamay? daha yazarken birsürü anlamad?ğ?m nokta efkar? galebe ediyor.
En iyisi bekleyelim bakal?m meseleye nas?l yaklaş?lacak ?
08.10.07 15:14 #5
Ben de kafa yordum biraz , anladım biraz ama dile getiremiyorum
Şimdi cümle bu:
Ve tercümanın ümmiyet mertebesini tam riayet etmek sırrıyla, hiçbir tekellüf ve hiçbir tasannu ve hiçbir gösterişe meydan vermeden selâset-i fıtriyesini ve doğrudan doğruya semadan gelmesini ve en kesretli olan tabakat-ı avâmın basit fehimlerini tenezzülât-ı kelâmiye ile okşamak hikmetiyle, en ziyade sema ve arz gibi en zâhir ve bedihî sayfalarını açıp o âdiyat altındaki hârikulâde mu'cizât-ı kudretini ve mânidar sutûr-u hikmetini ders vermekle lûtf-u irşadda güzel bir i'caz gösterir.
Olay bir acayip Allah razı olsun öncelikle , nazara sunduğunuz için
1-Tercüman ümmi bir zat
2-ve ümmiliğe tam riayet eden (sonuna kadar kapılarını açan) bir kitap var karşımızda
3-ve hiçbir gösterişe meydan vermeden akıcılığı olan , yani özür dilerim biraz abes bir örnek olacak ama ; hani bazıları vardır fıtri olarak çok güzeldir , hiç süslemeye gerek kalmaz ama bazıları da süslenir süslenir ama bir türlü güzelleşemez , işte Kur'an'ı Kerim hiç süse ihtiyacı kalmayan bir akıcılığa sahip , yani zorla bir güzellik zorla bir akıcılık oluşturulmamış
4-aynı zamanda kesretle bulunan avam kısmına ders verip onları okşamak istiyor
5-ders veriyor ve verirken de göze en çok gözüken sema ve arzı örneklendiriyor (bırak avamı körün bile gözünden kaçmaz bu örnek çünkü ikisi arasında yaşıyoruz)
6-ve görünüşteki o basitliğine nazaran altında yatan mucizeleri haber veriyor ve bu vesile ile mu'cizât-ı kudretini ve hikmetin satırlarını ders vermekle irşad lütfunda bir mucize gösteriyor.
Yani hem tercüman ümmi , hem kesretle avam tabakası mevcud Kur'an ı okuyanlar arasında ; ama onlara en güzel mucizeli bir şekilde ders veren bir kitap mevcut.
ilaahir , mütabakisi yazdırılmadı ; çünkü zaten ben yazdığımı zar zor anladım bi de mütebakisini mi yazacaz yani
08.10.07 15:45 #6
tercümanın ümmiyet mertebesi
Anladığım şu ki..
Hem bir kitaba tercüman olacaksınız hemde o kitaba ümmet olacaksınız...
mesela üstad tada o kavram var..Mesela Haşir risalesini, Asayı Musayı binler defa okumuş olması gibi....
08.10.07 16:08 #7
mesela üstad tada o kavram var..Mesela Haşir risalesini, Asayı Musayı binler defa okumuş olması gibi....dahada açılabilir...
çok güzel maşallah , tercüman ümmi olacak , onu sadece ve sadece Kendisi eğitecek (Allah) sonra da O kitaba ümmet edecek , sonra da yine O nun ümmi bir ümmetini yine aynı şekilde ..................
08.10.07 16:08 #8
&#220;mmiyet mertebesi derken ben Efendimizin okuma yazma bilmemesi yani 'ümmi' olmas?n? anlad?m.
Selim abi sizin aç?klaman?z? tam anlayamad?m ?
08.10.07 16:09 #9
Ümmiyet mertebesi derken ben Efendimizin okuma yazma bilmemesi yani 'ümmi' olmasını anladım.
Selim abi sizin açıklamanızı tam anlayamadım ?
Yani ümmi bir Zatı alıp kendisi eğitiyor ve ümmet ediyor
08.10.07 16:10 #10
tasannu ve gösterişe yer verilmemesi - selaset-i f?triye ile '' ümmiyet '' aras?ndaki bağa biraz değinebilir misiz?
Ve tercüman?n ümmiyet mertebesini tam riayet etmek s?rr?yla, hiçbir tekellüf ve hiçbir tasannu ve hiçbir gösterişe meydan vermeden
Takvanın 3 Mertebesi
Son Mesaj: 20.12.08, 18:31
By Abd in forum Fıkıh
Son Mesaj: 23.07.08, 11:10