Alain de Botton'un Felsefenin Tesellisi Kitabından Seçmeler - İzdiham
Tarih 24 Mart 2017 In Felsefe
İnsan ancak bir şeyin ne olmadığını anlamak suretiyle onun tam olarak ne olduğu bilgisine yaklaşabilir. (sf.34
Seneca’nın görüşüne göre, dünyanın neye benzediğine ve başka insanların nasıl insanlar olduğuna ilişkin, tehlikeli olabilecek kadar iyimser fikirlere sahip olduğumuz için öfkeleniriz. Düşkırıklığı karşısında ne kadar kötü tepkiler verdiğimiz, normal diye algıladığımız şeyin ne olduğuna bağlıdır. (sf.104)
Hayatın bize getirdikleri için gözyaşı dökmeye ne hacet? Hayatın kendisine şöyle bir bakmak bizi gözyaşlarına boğmaya yetmez mi? -Seneca (sf.139)
Eğitim sistemimizin saçmalığına geri gelmek isterim: Bu sistemin amacı bizi iyi ve bilge biri haline getirmek değil; bilgili bir insan yapmaktı. Bunu başardığını da söyleyebilirim. Okullarda bize erdemi aramayı ya da bilgeliği kucaklamayı değil ancak bu sözcüklerin türemiş hallerini ve köklerini öğrettiler.
Toprak altındaki kurtların bedenimi kemirip yok edeceği düşüncesine katlanabilirim, ama felsefe hocalarının felsefemi lokma lokma yutacaklarını düşününce korkudan taş kesiliyorum. -Schopenhauer(sf.225)
siyasi literatür hayatımızı ne kadar tarif edebilir.eskinin deyimiyle zorbalik nasıl zülme neden oluyorsa faşizmde emperyalizmin kullandığı maske olarak ülkenin siyasal bağımsızlığına halel getiren bir pozisyon alır.toplumu bir korku tünelinde emperyalizmin güdüsünde kalkınma hamlelerine mani olanlar için bir bahane teşkil eder.az gelişmişliğin yaşattığı toplumsal korkularımız için.seksenli yıllarda türk intelijansiyası bir yalnızlığa kapanmış siyasi ve sosyal ilişkilerde sosyolojik bir çöküş yaşamıştır.halkçı hareketlerin yasaklanması sonrasında milleti depolitize etme hukukuyla siyaset kanallarının tıkanmasına neden olunmuştur.onbinlerce insan zaptürapt altına alınarak işkenceden geçirilmiş kitleler yalnızlık içinde bir yas kültürü varetme nedeniyle her şeyi yapaylıkta görme yalnışlığı yaşamış çağdaşlığa haklılık kazandıran hayat anlayışını sorgulama biçimlerinde bir zaafa yol açmıştır.kıyamete kadar sürecek hak batıl mücadelesi şeytanın ademe secde etmekten kaçınma nedeni şüphesiz yücelerden olma iddiasıyla allahın yaratma sanatını kendi emellerine engel olarak görmüş bir nevi insan bedeninin tartışma konusu olmasına sebep olmuştur.cennetten kovulmasının nedeni de dünyada insan neslinin mahvına çalışmasıyla aynı anlamı taşır.insan tanrı ilişkisine yeni bir boyut getirerek iman içinde tanrıya karşı insanı bir sınava sokmuştur.akıl bu durumda ne gibi bir işlev yüklenmiştir.vicdanlara karşı şeytanın iğvası ne gibi sonuçlar doğurur.türk tarihinde ordu ne gibi bir işlev yüklenmiştir.tarihi seyir içinde yaşanan yenilgilerin nedeni kanunsuzluk ve hikmeti hükümet eksikliği olarak görülmüştür..milletin muvaffakiyetinde ordu mühim bir işlevi yerine getirir.günümüzde yaşanan sorunlara bakışta türkiyenin yeniden tarihin aktörü olmak istemesi türkiyeye karşı bir şer ittifakı geliştirme çabasının ortaya çıkış alametini inkar edemeyiz.türk milleti ülkesini savunma gerekleriyle uluslar arası toplumda bir kuşatmanın gizli emellerine karşı dimdik ayakta barışın savunucu olacaktır.kışkırtmaların tuzağına düşmeden kendi hükümranlık haklarını korumada devletini zarara uğratmak isteyenlere karşı bütün techizatıyla tayakkuzda olacaktır