Din özgürlüğümü,Dinden özgürlük mü?(HABER)
14.11.2009, 19:23 (UTC)
Mesaj konusu: Din özgürlüğümü,Dinden özgürlük mü?(HABER)
Özellikle 11 Eylül saldırılarından sonra Müslümanların çeşitli din özgürlüğü ihlalleriyle karşılaştıkları da biliniyor. Buna rağmen bu ülkenin böyle bir rapor hazırlaması ve bunu dünyaya açıklaması üç sebepten dolayı önemli. İlk olarak ABD din özgürlüğünün çok önemsendiği bir ülke. Nitekim birçok ABD'liye göre din özgürlüğü ABD'nin ilk ve en temel ilkesidir. Amerikalılar her zaman din özgürlüğüne önem vermiştir. İkinci olarak din özgürlüğü, S. Mill'in "Özgürlük Üstüne" adlı eserinde belirttiği gibi, modern insan hakları konseptinin ilk ortaya çıktığı ve şekillendiği alandır. Bu yüzden din özgürlüğü mücadelesi insan hakları mücadelesinin tam ortasında yer almaktadır. Üçüncüsü, ABD bir süper güçtür ve dünyanın her yerinde etkili olma şansı var. Böyle bir ülkenin, kimi eksiklik ve hatalarına rağmen, din özgürlüğünü kendine dert edinmesi ve yanlışları teşhir etmesi bütün dünyada din özgürlüğünün gelişmesine katkıda bulunabilir.
TÜRKİYE'DEKİ LAİKLİK DİN ÖZGÜRLÜĞÜNE ZARARLI
Bu yılın raporunda da Türkiye hakkında bazı tespit ve değerlendirmeler var. Rapor ülkemizde din özgürlüğü açısından birçok kesimin sıkıntılar yaşadığını vurguluyor. Gayrimüslimlerin din eğitimi ve Sünni Müslümanların başörtüsü probleminin altı özellikle çiziliyor. Raporda dikkat çeken ve beni bu yazıyı kaleme almaya iten ilginç bir ifade de yer alıyor. Türkiye'deki laiklik uygulamalarının din özgürlüğüne zarar verdiği söyleniyor. Bu tespitin hem laikliği din özgürlüğünden arındırarak yorumlayan hem de laiklikle din özgürlüğünü aynılaştıran kişi ve kesimler tarafından şaşkınlıkla karşılanacağına kuşku yok.
Ancak, dinden özgürlük siyasî bir ilke olursa din özgürlüğü ortadan kalkar. Dinden özgürlüğe laiklik adı verilirse ve bu tür laiklik bir temel siyasî ilke seviyesine yükseltilirse laiklik bir alternatif dine dönüşür ve dinlerle savaşmaya başlar. Türkiye, Tunus ve Cezayir gibi ülkelerde yaşanan dram budur. Dinden özgürlüğün kişisel veya grupsal olarak benimsenmesine laik bir sistemde elbette yer vardır. Ancak, bazıları dinin insan aklını baskı altına aldığını, laikliğin insanları bundan koruması gerektiğini iddia etmektedir. Bu bakış bireylerin bilerek ve isteyerek, bilinçli şekilde kendilerini bir dine adayabileceğini düşünmemekte veya kabul etmemektedir. Bu bakış I. Berlin'in "İki Özgürlük Konsepti" adlı klasik makalesinde teşhir ve izah ettiği gibi anti özgürlükçü bir zihniyettir. Kişilerin reşit olmadığını, aklını kullanamadığını ve bu sebeple kendilerinin iyiliği için, yani bazı baskılardan kurtarılmak için, çocuk muamelesine tabi tutulmaları ve baskı altına alınmaları gerektiğini ileri sürmektedir. Bazı radikal dindarların "insanlar Tanrı'nın buyruklarını anlamadıkları için hem dünya hem ahiret hayatlarını mahvediyor, bu yüzden onlara Tanrı'nın buyrukları dışında çıkma izni verilmemelidir" deyip devlete insanları dindarlaştırma görevi yüklemesiyle bu tavır arasında hiçbir mantık farkı yoktur. Her iki yaklaşım da sonunda din özgürlüğünü reddetmektedir.
TÜRKİYE'DE 'DİN ÖZGÜRLÜĞÜ' VE 'UYGULAMASI'
Doğru anlamıyla din özgürlüğü ilkesi ve uygulaması Türkiye'de demokrasiye geçişle birlikte başlamıştır. Daha öncesinde ağırlıklı olarak din özgürlüğünü değil dinden özgürlüğü esas alan ve kamu otoritesine bunu gerçekleştirme görevi yükleyen bir anlayış egemen olmuştur. Anti özgürlükçü bu yaklaşım her ne kadar laiklik olarak adlandırıldıysa da aslında laiklikten çok uzak kalmıştır. Bu anlamda Türkiye tek parti döneminde "Batılılaşmış" filan da değildir. Bu tatbikata imza atan zihniyet Batılılaşmayı yanlış anlamıştır. Geçenlerde bir köşe yazarının sevimli fakat naif şekilde ifade ettiği gibi Türkiye'nin "yüzünün Batı'ya dönük olmasını" Batı harflerinin kullanılması, Batı müziğinin dinlenmesi ve Batı kıyafetlerinin benimsenmesiyle özdeşleştirmiştir. Medeniyeti yanlış okuduğu için Batı'yı Batı yapan asıl değerleri ve kurumları görememiş ve kavrayamamıştır. Görülmeyenler arasında din özgürlüğü de yer almıştır. Bu yüzden, sözüm ona Türk laikliği din özgürlüğünü ve dolayısıyla toplumsal barışı değil, dinin devlet eliyle geriletilmesini ve dindarların bastırılmasını esas alan bir icraat dizisine imza atmıştır.
İşin ilginci, bu özgürlük karşıtı yaklaşımın bir değil birçok kesime zarar vermiş olmasıdır. Azınlık olan Aleviler yanında çoğunluk olan Sünniler de, Nusayriler yanında Süryaniler de, Müslümanlar yanında gayrimüslimler de zarar görmüştür. ABD'li uzmanların Türkiye'deki laiklik uygulamalarının din özgürlüğüne zarar verdiği tespiti yanlış değildir. Bilinen gerçek bir kez daha ilan edilmiştir. Açıktır ki Türkiye sert, otoriteryen ve genelde dinden özgürlüğü esas alan laiklik yorum ve uygulamasından din özgürlüğünü merkeze alan, yumuşak, demokratik laiklik uygulamasına kaymalıdır. Birçok problemin çözümü bunda yatmaktadır. a.yayla( at )zaman.com.tr ZAMAN
14.11.2009, 21:24 (UTC)
haberde "zaman"ın.. Hüseyin Üzmez'in çıktığı vakit'in kan kardeşi..
sorun ne biliyor musunuz "özgürlük" kelimesini bilmeden kullanıyorsunuz..
bir toplumda özgürlüğün sınırları vardır, insanlar başkalarının özgürlükleri kısıtlamadığı sürece özgürdür ve en önemlisi
MİLLİ MENFAATLER bireysel çıkarlardan ve özgürlüklerden daha önemlidir ve MİLLİ BÜTÜNLÜK için gerektiğinde bireysel özgürlükten vazgeçilmelidir..
eğer toplum "tamamen özgür" olsaydı ne vatanı koruyan asker olurdu, ne de alabileceğiniz bir nefes....
gclrnyrgc Kullanıcının profilini görüntüle
23.11.2009, 11:21 (UTC)
Mesaj konusu: Re: Din özgürlüğümü,Dinden özgürlük mü?(HABER)
Yazarın web sitesini ziyaret et: gclrnyrgc
23.11.2009, 14:21 (UTC)
paragrafından virgülüne,virgülünden noktasına kadar katılıyorum kardeşim..