İmanın Şartı Resulullah'a (sav) Tâbi Olmak - Nukteler
Anasayfa/Hadis/İmanın Şartı Resulullah’a (sav) Tâbi Olmak
İmanın Şartı Resulullah (sav)’e Tâbi Olmak, örnek almak ile ilgili ayetler ve hadisler. İslam'da iman rüknünün gereği Peygamberlere iman şartı
Resulullah'a Tâbi Olmak
İmanın Şartı Resulullah’a Tâbi Olmak, örnek almak ile ilgili ayetler ve hadisler. İslam’da iman rüknünün gereği Peygamberlere iman şartı
İslam’da imanın şartlarından birisi olan Peygamberlere iman şartı, başta Peygamber Efendimiz Resulullah (s.a.v) tâbi olmakla mümkün olur.
Bir Müslümanın iman etmesi, İslam dini esaslarına tâbi olması ve inanması ile mümkündür.
İslam’da imanın 6 şartından birisi olan Peygamberlere iman rüknü ise başta Peygamber Efendimiz Hazreti Muhammet Mustafa (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e ve gelmiş geçmiş tüm Peygamber ve nebilere inanmak, kabul etmektir.
İlk Peygamber Âdem aleyhisselam ve sonuncusu, bizim Peygamberimiz Muhammed (S.A.V) Efendimizdir.
İmanın Şartı Resulullah’a Tâbi Olmak
Rabbimiz âyet-i kerîmede şöyle buyurmuştur:
“(Rasûlüm) de ki: Eğer Allâh’ı sevdiğinizi iddiâ ediyorsanız, bana tâbî olunuz ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı mağfiret buyursun.” (Âl-i İmrân, 3)
“Sizden biri dua edeceği vakit Rabbine hamd ve sena ile başlasın. Sonra Nebi’ye salât etsin. Sonra dilediği şekilde dua etsin” (Tirmizi:3708 )
Hz. Ömer (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
‘Kuşkusuz ki dua, gök ile yeryüzü arasında durdurulur ve Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e salât edinceye kadar dua Allah katına yükselmez.’ (Tirmizi: 1/485)
“- Dua ile sema arasında bir engel vardır. Üzerime salavat getirilince engel açılır, dua yerine ulaşır.” (Hadisi Şerif)
Cenâb-ı Hak, Kur’ân-ı Kerîm’de Peygamber Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’in hayatı üzerine yemin etmiştir. Yüce ismini, O’nun ismiyle birlikte zikretmiş ve mü’min bir kul olmayı, O’nun nübüvvetine, îmân şartına bağlamıştır.
Huzurunda seslerin yükseltilmesine râzı olmamış, mübârek isminin sıradan bir isim gibi zikredilmesini istememiştir. Bütün bunlara ilâveten kendisinin ve meleklerinin, O’na çokça salât ü selâm ettiklerini bildirerek ümmet-i Muhammed’in de aynı şekilde O’na bol bol salât ü selâm getirmelerini buyurmuştur.
buyrulduğu gibi o yüce varlığa salât ü selâm getirmek, mü’minler için ilâhî bir emirdir.
Resulüllah (sav) ‘in yüceliği bir başka ayeti kerimede de şöyle bildirilmiştir (mealen):
“O , herhangi birinizin babası değildir. O Şanı yüce olan Allah’ın elçisi ve peygamberidir.”
İstek ve duaların kabulü, Allahu Teala’nın duamıza icabet etmsi için Salâvât-ı Şerife getirilmesinin önemi
İslâmî âdâba göre duâlar , Allâh’a hamd ve Rasûlullâh’a salavât ile başlayıp yine onlarla nihâyete erdirilir..
“Duâ, semâ ile arz arasında durur. Rasûlullâh’a salavât getirilmedikçe, Allâh’a yükselmez.”(Tirmizî, Vitr, 21/486)
Salât ü Selâm getirmeden dua eden kişiye Peygamber Efendimiz şöyle tavsiyede bulunmuştu.
Bir gün Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz, namazdan sonra Allâh’a hamd etmeden ve O’nun peygamberine salât ü selâm getirmeden duâ eden bir kimse gördü. Bunun üzerine: “Bu adam acele etti.” buyurdu. Sonra o adamı yanına çağırdı ve şöyle buyurdu:
“Biriniz duâ edeceği zaman önce Allâh Teâlâ’ya hamd- ü senâ etsin, sonra Peygamber’ine salât ü selâm getirsin. Daha sonra da dilediği şekilde duâ etsin.” (Tirmizî, Deavât, 64/3477)
Hz. Ali (ra) şöyle buyurdu: “Muhammed Sallallahu aleyhi ve sellem’e selavat getirilmedikçe hiçbir dua kabul olunmaz. “ (Taberani)
–Allahumme Salli Ala Seyyidina Muhammedin ve Ala Ali Seyyidina Muhammed .
İbni Abbas (ra): “Peygamberlerden başka kimse üzerine selavat getirilmesi doğru değildir.” (Taberani)
Dört Büyük Kutsal Kitap ve indirildiği Peygamberler
İslam’da İman ve İmanın 6 Şartı
Salavat Nedir? Nasıl Getirilir?