Ön annalistic tonoz. Chronograph. XVI.Yüzyılın ikinci yarısına aittir. Moskova'da düzenlendi. Malzemeler: kağıt, mürekkep, cinnabar, sıcaklık; cilt - deri 44,2x31,5; 1827'de girdi. El yazması, XVI.Yüzyılın ikinci yarısında Korkunç Çar Ivan'ın emriyle yaratılan kişisel annalistik kasanın bir parçasıdır. Uzun bir süre kraliyet kitap deposundaydı ve 1683'te Atölyeye transfer edildi ve yakında her biri kendi kaderi olan parçalara bölündü. Yüz Kronografı ile ilgili bilgiler Matbaa kütüphanesinin kataloglarında (1727 ve 1775) izlenebilir. 1786 yılında, Synodal Kütüphanesine transfer edilmek üzere Matbaa kitaplarının envanterinde aynı cilt çıktı. XIX yüzyılın başında, cilt, önemli bir işadamı ve hayırsever olan Yunan asilzade Zoya Pavlovich Zosima'ya aitti. MFN env. RCNYO. F. IV.151
Anında itaatkar ...
AS Puşkin. Boris Godunov.
“Kaygan bir verandada kültürlü insan sayısı önemli ölçüde azaldı!”
Penza gazetesi. "Şehrimiz."
Tarih bilimine karşı tarihsel bilim. Son zamanlarda, gittikçe daha fazla malzeme görünmeye başladı, ki daha yumuşak olduğu gibi, modern çağın tümünden şüphe duymadıkları hikayeler, ama onları tersine çevirirler. Tarihsel gerçeklerden şüphe ediyorsanız, olabilir ve olmalıdır, o zaman her türlü “darbe” çok ciddi bir temel gerektirir. Burada süvari yükü ile hiçbir şey çözülemez. Bu nedenle, ilk önce VO okuyucularını Rus tarihi binasının inşa edildiği temele tanıtmaya değer, böylece bu temelde bu konuyla ilgilenen sitemizi ziyaret edenler, sorunun özünü bilgiye dayalı olarak daha fazla güvenle tartışabilirler. ve hiçbir yerden çizilen fantezileri değil.
Yıllıklar ile başlayalım, çünkü bu yazılı kaynaklar geçmişimizle ilgili hiçbir bilgi içermeyecek bilgiler içerir. Peki, bu yıllıklar tam olarak nedir, kaç tanesi ve ne bunlar? Ve sonra, sonuçta, burada biraz yazanlar, iki veya üç (!) Belgeden bahsediyorlar ve ayrıca sahte olanlardan da bahsediyorlar.
Yani, kronikler, XI-XVIII yüzyılların eserleri olup, belirli bir yılda gerçekleşen olayları, yani "yıllara" göre. Chronicles, Kiev Rus ve ona bitişik birçok ülkede ve ilçelerde, Litvanya Büyük Dükalığı ve daha sonra Rus devletinde tutuldu. Batı Avrupa yıllıkları ve hem karakter hem de sunum tarzında ve içeriklerinde karşılaştırılabilirler.
Yıllıklar yıllar boyunca tutuldu. Bu nedenle, “hava karakteri”, genellikle yıllara adını veren “yaz ...” (“Bir yıl içinde ...”) sözcükleriyle başladıkları için. Günümüze kadar saklanan kronik belgelerin sayısı çok fazladır ve yaklaşık 5000 birimdir! Bu arada, büyük yılların Büyük Peter altında yakıldığını yazanlara bilgi. Yakılan? Yanmış, yanmış ve ... 5000 cilt hala var mı? Yeterli odun yoktu, ya da "itfaiyeciler" onları yana sattılar, ama püre yapmak için bara gittiler mi? Yani Peter altında katı! Çar kararını yerine getiremediği için burun deliklerini kırdılar, bir kamçı ile dövdüler ve vahşi Dauria'ya sürdüler ...
Burada biraz kesmek ve "halk tarihinin" taraftarlarının mantığı açması gerektiği için gereklidir. Bir an için, “Lomonosov'un yüzlerini dövdüğü” aynı Alman tarihçilerin, tüm bu yıllıkları bir araya getirdiklerini ve onları taklit etmeye karar verdiklerini düşünün. Kaç tanesinin bulunduğunu, Rusça'yı iyi konuşmadıklarını hatırlayalım - ne olacak? 1724'ten 1765'e kadar (Lomonosov’un ölüm yılı), 14 kişiydik. Ve hepsi tarihçi değildi. Ve şimdi 5000'i 14'e (yalnız bırakın) bölüyoruz ve her biri için 357 alıyoruz. Yeniden yazmanın miktarını hayal edin - bize gelenlere dayanarak ... her ciltte bir yıl sıkı emek alın. Ama başka şeyler de yaptılar, toplara gittiler, Lomonosov'a iftira yazdılar ve sarhoş oldukları zaman, onsuz değildi, böyle bir zaman vardı. Ama yine de biraz fazla, değil mi? Onlar ve üç hayat bütün bunları yeniden yazmak için yeterli olmayacaktı!
Doğru, daha sonra Almanlar çok sayıda geldi. Ve 1839'a kadar ... 34 (hepsi listede) oldular, ancak eski olanların zaten öldüğü açık, ancak bir şekilde ... "yeniden yazmayı" başardılar. Ve bunlar devam etti, değil mi? Ancak bu durumda bile, erkek kardeş başına 147 kronikler zaten çok fazla! Sonuçta, bu zor işe kimseyi emanet edemediler. Rus sarhoş, akılda, sonra dilde. Birisi onu şişirirdi. Ve bir değil! Ve sonra vatanseverler söylemeleri gereken yere getirmek için yavaş olmazlardı: “Egemenliğin sözü ve eylemi!” orada ve zindan, kamçı ve rafta bağırdılar, tüm gizli niyet derhal ortaya çıkardı. Sonuçta, ne kadar az yabancı olursa o kadar çok yabancı olurlar. Yani Lomonosov kesinlikle düşündü. Her imparatoriçenin ayaklanma övgüleri yazmasına şaşmamalı. Oyunun kurallarını anladım! Nasıl gururlanacağını biliyordu ...
Ve yine, mesele sadece onları yeniden yazmak değil, aynı zamanda Rusya'yı zarara çarpıtmaktı ve bu dikkate değer bir bilgi ve hayal gücü ve yüzlerce yıl boyunca genel bir çalışma planı gerektiriyordu. Daha önemli bir soru daha var: neden yeniden yazılmalılar veya içinde bir şey değişmeli? Çoğu Rus tarafından hor görülen o zamanın psikolojisine sahip insanlar. Hikayelerini değiştir? Neden? Papuaların tarihini değiştiriyor muyuz? “Onlara Avrupa kültürümüzü getirmemiz yeterli!” Miller, Schlötzer ve diğerlerinin düşünebileceği tek şey bu ve ... başka bir şey değil. Yani, bizden önce sahip olduğumuz şey tipik bir “komplo teorisi”, yani başka bir aptallık, artık yok.
Novgorod İlk Yıllıkları akademik listesi, 1440'lar, Rus Gerçeği metninin başlangıcı. Grekov B.D. Gerçek Rusça. III. 1963. Eski belgelerin sahteciliği, el yazısı karakterleriyle de karmaşıktır. Aynı zamanda, Lomonosov hala kaz tüyleriyle yazılmıştır, ancak ... tüzük ve yarım ağız gibi bir yazı tipi artık kullanılmamıştır. Onlarla yazmak çok zor ve günde çok fazla sayfa yazmayacaksınız - eliniz düşecek. Kroniklerin acelesi için hiçbir yer yoktu, ama sonra acele etmeleri gerekiyordu ...
Bu arada, hedefe ulaşmak için dili nasıl bileceğinize iyi bir örnek. 1944 yılında, Ardennes'deki saldırı sırasında, Müttefiklerin askeri üniforması giymiş ve İngilizce bilen sabotaj grupları Alman birliklerinin önünde faaliyet gösteriyordu. Ne için düştüler ve bu operasyon neden başarısız oldu? Askeri bir benzin istasyonunda, biri Amerikalılara tanıtan biri, bir hidroelektrik santrali istemesine rağmen, petrol istedi. Ve doğru kelimeyi kullandı, ama ... Yanke'lerin bunu söylemediğini bilmiyordu. Ve burada Slavonic Kilisesi ve Eski Rusça kelimeler ve diyalektizmlerle dolu yıllıklar! Rus dilini gerçekten öğrenemiyorlardı, ama Eski Rusça'yı mükemmel bir şekilde ustalaştırdılar mı?! Tüm semantik incelikleriyle, antik tarih bilgisi (ki zaten kimse bilmiyordu!), Bir kelimeyle, böyle bir şeyin inanmak, derinden cahil veya kusurlu bir ruhla insanlar için tasarlanmış tam bir saçmalık veya özel imalattır. Ancak, her yerde olduğu gibi, diğer ülkelerde de, her zaman bu ve diğer birçok şey vardı! Puşkin, ölümsüz çizgilerini (epigrafa bakınız) iyi bir sebeple yazdı, hayret yok!
Ancak bu nicel bir göstergedir. Ve gelecekte, “yeniden yazma” meselesinin esaslı tarafına döneceğiz, ancak şimdilik, orijinal formlarındaki yıllıkların çoğunun bize ulaşmadığını not ediyoruz. Ancak kopyaları biliniyor - daha sonra XIII - XIX yüzyıllarda yapılan "listeler" (yazma kelimesinden). 1796. - 1876. yüzyılların en eski kronikleri tam olarak listelerde biliniyor. İkincisi, bilim adamları tarafından alışkanlıkların türüne (yani yayın kurulu tarafından) göre sınıflandırılır. Genellikle yıllıklar metinlerinde birkaç kaynaktan gelen bileşikler vardır, bu da hayatta kalan yılların en erken korunmamış olan çeşitli kaynakların koleksiyonlarından başka bir şey olmadığını gösterir. Bu fikir ilk olarak bir Rus tarihçi olan St.Petersburg Bilimler Akademisi'nin tam üyesi olan P.M. Stroyev (XNUMX) tarafından ifade edildi ve bugün bu tarihçilerin genel kabul gören görüşüdür. Yani, çoğu kronikler önceden var olan metinlerin kodlarıdır ve bu şekilde ele alınmalıdır.
Kronik metinler üç ana tiptir. Bunlar yıllara göre eşzamanlı kayıtlardır, geçmişe dönük nitelikteki "kronikler", yani geçmiş olaylar ve yıllıklarla ilgili hikayelerdir.
Yılların en eski el yazması metinleri parşömen olarak kabul edilir "Chronicle yakında Patriarch Nicephorus" (XIII yüzyılın son çeyreği), daha sonra Novgorod'un ilk yıllıklarının Sinodal listesi (XIII yüzyılın ikinci yarısına ve daha sonra XIVI yüzyılın ikinci çeyreğine kadar), Lavronikev (1377) ve bir süre sonra Ipatiev Chronicle (1420'ler).
2. Pskov Chronicle. 6362. yüzyılın sonlarından itibaren Synodal Listesinin ilk sayfasının faks kopyası. Pskov kronikleştirici girişi ve "İlk Chronicle" bir parçası - 1480 yaz dünyanın yaratılmasından, Kiev temeli. 5'lerin ortalarında Pskov İkinci Yıllıklar'ın sinodal listesi - PSRL, Vol.XNUMX
Tarihler muazzam malzeme içerir. Bunlar tarihsel gerçekler ve İncil'in yanı sıra antik tarih ve Bizans İmparatorluğu'nun tarihi, “öykünün” “hayatı”, “sözcükler” ve ayrıca hagiografik metinler, efsaneler, mesajlar ve hatta belge metinleridir. Özellikle, bunlar uluslararası anlaşmalar ve çeşitli yasal düzenlemelerdir. Edebi eserler tarihi kaynakların yerini alarak kroniklerde de sıklıkla kullanılıyordu. Bunların arasında şunu biliyoruz: “Vladimir Monomakh'ın öğretileri”, “Mamaev Savaşı Efsanesi”, tüccar Afanasy Nikitin ve diğerleri tarafından “Üç Denizde Yürüme”, kronikleştiricilerin görüşlerinin şu anki durumumuzla hiçbir ilgisi olmadığı açık. Ekonomik nitelikteki ilişkiler hakkında çok az bilgi içerirler, ancak prenslerin ve kralların eylemlerine, çevrelerine, kilise hiyerarşilerinin faaliyetlerine ve elbette savaşlara çok dikkat edilir. Sıradan insanlar hakkında, aslında, hiçbir şey yoktur. Yıllardaki insanlar genellikle "sessizdir".
Laurentian Chronicle, 81. sayfanın cirosu. Vladimir Monomakh'ın askeri kampanyalarının bir açıklaması ile öğretilerinin bir parçası. Rusya Milli Kütüphanesi Sitesi
İlginç bir şekilde, bizim tarafımızdan bilinen Rus kroniklerinin çoğunda, isimleri şartlı ve kendi isimlerine karşılık gelmiyor. Bu neden oldu? Tabii ki, bazı efsanevi komplocuların entrikaları yüzünden değil, çalışmalarının erken döneminde, kökenlerine, depolanma yerlerine ve hatta bir kişiye ait olduklarına bağlı olarak isimlerin verildiği zaman. Bazı yıllık isimlerdeki numaralandırma da şartlıdır. Örneğin, Novgorod birinci - beşinci, Sofya birinci ve ikinci, Pskov birinci - üçüncü. Yazdıkları zamanla bir ilgisi yok, ne yazık ki, bu böyle, ama sadece yayınlama sırası veya diğer ilgili koşullarla. Ama bunu düşünürseniz, o zaman 5000 belge ile başka bir yol olamazdı. Tüm bu tony belgeleri bilimsel dolaşıma koymak, bu arada, hala devam eden bilime gerçek bir hizmet başarısıdır.
Rus yıllıklarını karakterize eden bir başka ilginç gerçek, anonimlikleridir. Kronikler nadiren metinde kendileri hakkında herhangi bir bilgi girdiler ve eğer kişiselleştirilmiş özgürlüklere izin verilirse, sadece kitap değil, basit insanlar olduklarını vurgulamaktı, yani ... “her şeyi süslemeden iletecekler. Her şey olduğu gibi! ” Öte yandan, kroniklerin derleyicileri genellikle kendilerini bir bilgi kaynağı olarak adlandırırlar: “Gördüm ve duydum ve duydum” veya “havada Tanrı'nın alayı” nı gören tanıdık “semaverlik” ve diğer benzer şeyler bu mucizeler.
İlginçtir ki, modern bilginlerin çoğu kroniklerin yazılması hedeflerini ... güç mücadelesi ile ilişkilendirir. Gerçekten de, tekliklerinden dolayı, toplum üzerinde herhangi bir etkisi olamazdı. Fakat prenslerin okuyabildiği ve böylece onları okumamış olanlara göre bilgilendirici bir avantaj elde edebileceği bir belgedir! Özellikle, M.D. Priselkov bunu yazdı ve D.S. Likhachev, V.G. Mirzoev ve A.F. Kilunov, Rus kroniklerinin eğitim görevlerine sahip olduklarını, bunun bir tür gazetecilik olduğunu yazdı. tarihi bir eser biçiminde. Ancak hava durumu kayıtları bu görüşle çelişmektedir, bu nedenle, tarihçenin yasal bir belge işlevi de olabileceğine dair bir görüş vardır, çünkü daha sonra evet, iktidar hanedanının temsilcileri olarak anılan yasal emsalleri düzeltti. Yani, onlar sadece şimdiki zaman tarafından değil, aynı zamanda gelecek tarafından da yönlendirildiler.
Fakat I. N. Danilevsky, XNUMX. yüzyılın ikinci yarısından itibaren kroniklerin “yaşam kitapları” işlevini kazandıklarına ve Son Yargı'da iktidardakilerin doğruluğunun veya adaletsizliğinin “kanıtı” olarak görülmeleri gerektiğine inanıyordu. Doğru, dolaylı olarak, bu işaretler hakkındaki mesajlarla, yani Tanrı'nın olayları onayladığını veya kınadığını ifade ettiği spontan fenomenlerle belirtilir. Her halükarda, okuryazarlık birkaç kişinin kaderi olduğundan, yazılı kelime sadece günlük yaşamda değil, Tanrı'dan önce de sözlü olmaktan çok daha önemliydi. Bu nedenle, bu arada ve çok sayıda kronik. Birçok hükümdar, Tanrı'nın yargısına göre "onları haklı çıkarmak" için kendi yıl dönümlerine sahip olmaya çalıştı.
Eski Rus döneminin tüm yıllıklarının, Eski Rus konuşma dilinden ve iş dünyasından birçok borçlanma da dahil olmak üzere Kilise Slav dilinin Eski Rus göçüne dayandığını vurgulamak çok önemlidir. Bunda tamamen dini metinlerden farklıdır. Ancak yıllıklardaki bu iki stilistik özelliğin yanı sıra, önemli diyalektik farklılıklar vardır. Yani, kelime hazinesinin karakteristik dil özellikleri, fonetik, bize belirli kroniklerin yazıldığı bölgeyi gösterir. Dilbilgisi ve sözdiziminin yerini belirlemek daha zordur, ancak yine de bu konuşma özellikleri sabittir ve kompozisyonların ilişkilendirilmesine yardımcı olur. Ancak Belarus-Litvanya yıllıkları, bilinmesi gereken ancak Rusya'nın orta bölgelerinde az bilinen Batı Rus yazı dilinde yazılmıştır.
Ve şimdi bu gerçeklerin ışığında, bir kez daha tüm yıllıklarımızı "yeniden yazan" bir sahtekar olan Almanlara geri dönelim. Lomonosov’un dilini zayıf bir şekilde konuşan Almanların, aslında Eski Rus ve Kilise Slav dillerinin anlam ve morfolojisini daha ince noktalara ve ayrıca tüm yerel diyalektizmlere tanıdığı ortaya çıktı. Bu zaten genel olarak sağduyu sınırlarının ötesindedir ve bunu iddia edenlerin tamamen cehaletinden bahseder.
Patrik veya Nikon Chronicle adı verilen Chronicle koleksiyonu. PSRL. T. 9
Eski Rus kroniklerinin nasıl oluşturulduğu A. A. Shakhmatov olarak nasıldı. Ona göre, başlangıçta Kiev'de 1039 civarında bir yerde derlenmiş bir Eski Kemer vardı. Daha sonra 1073'te devam etti ve Kiev Pechersk Manastırı Nikon Pechersky'nin hiyeromonkuyla desteklendi. Esas olarak, Başlangıç ​​Kodu iddia edilen orijinal adla ortaya çıktı - “Timenik, Rus prenslerinin yıllıkları ve Rus ülkesi ...” zaten ana hatlarıyla belirtildi ve ancak o zaman “Bizans Yılları Masalı” yazıldı, Bizans antlaşmaları ve Rus-Bizans antlaşmaları alıntılarıyla desteklendi. Peki, Masal'ın ilk baskısı ... Kiev-Pechersky Manastırı Nestor rahipinin yazarı tarafından 1113'te ortaya çıktı. Onu, Laurentian Chronicle'a giren Sylvester veya Second Edition takip etti. 1118'de Üçüncü Baskı, Ipatiev Chronicle'da saklandı. Peki, ve sonra sadece bu yıllardan alıntılar eklenmedi.
Başlangıçta hava kayıtlarının çok kısa olduğuna inanılıyor - "Yaz aylarında ... hiçbir şeyi hızlandırma." Ve karmaşık anlatı yapılarından yoksundu. Ancak zamanla, daha iyisi için tamamlandı ve değiştirildi. Örneğin, Novgorod'un Buz Savaşı ile ilgili hikayede genç göçün 1. Yıldönümü, eski göçün Novgorod 1. Yıldönümü hikayesine kıyasla bir değişiklik yapıldı, öldürülen Almanların sayısı "500" idi ve bundan önce "400" oldu! Miller'in ve diğer Alman tarihçilerin görkemli tarihimizi azaltmayı amaçlayan açık çalışmaları!
Burada belirtildiği gibi, birçok kronik var. Örneğin, XII-XIV yüzyılların çok çeşitli küçük prensliklerde ve bireysel topraklarda ... olayları içeren birçok yerel kronikleri vardır. Yılların en büyük merkezleri Novgorod, Pskov, Rostov, Tver ve Moskova idi. Prenslerin doğuşu ve ölümü, posadniklerin ve binlerin seçimi, savaşlar ve kampanyalar, kilise düzenlemeleri ve piskoposların, hegumenlerin, kiliselerin ve manastırların inşası, kötülük, zararlı, şaşırtıcı doğal fenomenler - hepsi bu listelere düştü.
Şimdi ayrı bölgelerin kronik malzemesine daha yakından bakalım. Kiev ve Galiçyaca-Volyn kronikleri ile başlayalım. Kiev'de keşişler Pechersk ve Vydubitsky manastırlarının rahipleri ve iktidardaki prens mahkemesinde tutuldu.
Vydubetsk Manastırı'nda, 1198 yılından kalma Kiev Chronicle da yazılmıştır. Tarihçi V.T. Pashuto'ya göre, Kiev yıllıkları 1238'e kadar devam etti.
Galich ve Vladimir-Volynsky'de, annelikler 1198. yüzyıldan itibaren prensler ve yerel piskoposun avlularında tutuldu. XNUMX'de Kiev Chronicle ile birleştirildiler. Bunlar Ipatiev Chronicle'da da bilinir.
Komşu beyliklerin yıllıklarından biri. XVI yüzyılın ilk yarısı olan "Litvanya Büyük Dükalığı ve Zhomoitsky'nin Chronicle'ı". Vilnius Üniversitesi Kütüphanesi
En eski Novgorod kronikleri 1039 ve 1042 arasında yaratıldı ve muhtemelen bunlar Antik Kodeks'den alıntılardı. Daha sonra, 1093 civarında, daha önceki metinlere dayanarak Novgorod Kodu derlendi. Ardından yeni eklemeler yapıldı ve böylece "Vsevolod'un Kodeksi" ortaya çıktı. Yıllıklar, Novgorod Başpiskoposunun (Vladyka) departmanında, 1430'lara kadar neredeyse kesintisiz olarak gerçekleştirildi, bu da Novgorod Vladyka Annals'ın ortaya çıkmasına neden oldu; "kıdemli" ve "genç" olarak adlandırılır. Üst düzey hesap, XIII-XIV yüzyılların parşömen Synodal listesidir, Rus yıllıklarımızın hayatta kalan listelerinin en eskisi olarak kabul edilir. Ancak Junior Harvest aynı anda birkaç listede mevcut olup, en erken 1440'lara dayanmaktadır.
Novgorod ilk yıl dönümü. Yazının bir kısmı XIII. Yüzyıl, diğeri XIV. Malzemeler: parşömen, mürekkep; el yazısı - kiralama, ciltleme (1237. yüzyıl sonu) - karton, deri. XNUMX'de Rusya'nın Batu istilasının hikayesine açıldı.
Ayrıca, Karamzinsk Chronicle, sadece Novgorod yereliyle değil, aynı zamanda tüm Rus haberleriyle de XV'in sonlarında - XVI yüzyılın başlarında bilinir. Daha sonra, iki baskıda Novgorod dördüncü chronicle ve XNUMX. yüzyılın sonlarında bilinen ve esas olarak yerel olaylara adanmış Novgorod beşinci chronicle geliyor.
1447-1469 arasındaki dönem, ilk kısmı 1469'da tamamlanan ve ikincisi 1495'te hazırlanan İbrahim Chronicle'da en iyi şekilde sunulmaktadır. 1478'de Novgorod Cumhuriyeti bağımsızlığını kaybetse de, Novgorod'daki yıllıklar 1670. - 1680. yüzyıllara kadar ve daha sonra devam etti. Birkaç kronik daha derlendi ve daha sonra 1690-1695'lerde Patrik Joachim'in çalışmaları tarafından yeniden canlandırıldı. Novgorod Zabelinsky Chronicle da 1679-1680 dönemine aittir, içindeki fuar 1690'a getirilir. Son Novgorod Pogodinsky kronikleri XNUMX'larda derlendi. İlginçtir ki, kaynaklara sistematik referanslarda (bu nasıl olsa!) Ve onların belirli eleştirilerinde XNUMX. yüzyılın sonlarının Novgorod yıllıkları olması ilginçtir.
Batının İvan Korkunçlarına Karşı Bilgi Savaşı
"Buz Savaşı" nın Rusça tarih yazıcılığı