Dersim, Dersim Soykirimi, Dersim Jenosidi, Dersim Katliami, Kocgiri Dersim Jenosidi, Kocgiri Katliami, Dersimliler, Dersim 1938, Dersim Genocide, Kirmanc, Kirmanciye, Kirmancki
E-Mail Adresi : info@dersim.biz
Dersim Logo Dzyn
Jenosid (Soykirim) Nedir?
Bu Site: Dersim Jenosidiyle ilgili yurutulen imza kampanyasini ve
Dersim Jenosidi davasini uluslararasi mahkemelere tasinmasini destekler.
Bir Fotograf Bin Kelimedir -26-
Dersim “38” Surgunleri
“Bu Sehrin evlerinin duvarlari ve insanlarin yurekleri bu agir yuku hep tasirlar, nerden hangi yoldan bu sehre gelinse mutlaktir yolunuz Dersim “38” cikar, kacmak kurtulus degildir bu sehirde, bunu en iyi biz biliriz, kacmak inkardi ve jenosidi isleyen isgalci turklere teslimiyetti kacmayi deniyenler de oldu -denendi cokca- olmadi.”
Dersim Jenosidi Hakkinda 26 Gazete Kupuru
Kaynak: Ulus Gazetesi 1937
"1938 yilindan elimizde hala Jenosidi haber veren herhangi bir gazete kupuru yoktur , bu tasaduf degildir aslindan normal , cunku Dersim jenosidi son derece planli programli bir soykirimdi ve 38 yilindan bolgeye gazeteci sokulmadi, ama 1937 yilindan Dersim hakkinda kabarik sayida yayin yapilmis anlasilan “vahsi”ve “yok” olmasi gereken Dersimlilerin soykirimi icin “Kamuoyu” hazirliklari yapilmakta yani turklerin bu oyunlari hep aynidir ilkin bir cani bir dusman yaratacaksin sonrasi kolay"
EMA LENGE (Roman)
ISBN: 91-973126-3-0 / MİTTANİ YAYINLARI 1999 Isvec
“Uzun süre silahların sesini duydum. Nerdeyse annemin altında boğuluyordum. Kolumda ve bacağımda bir yanma ve acı var dı ama henüz vurulduğumu ve annemlerin öldüğünü bilmiyordum. Silah sesleri kesildik ten soma vücudumun ıslandığım anladım. Annemin altından çıkmak için çok uğraşüm ama beceremedim”
Kaynak: Seyhulislam Ebussuu Efendi Fetvalari isiginda 16.asir turk hayati
1972 istanbul --sayfa: 109-117
“sadece İslam'ın Sultanının, onlara ait kasabavarsa, o kasabanın bütün insanlarını öldürüp, mallarını, miraslarını, evlat-larını alma hakkı vardır) ve bunlarun ba'de'l-ahz tevbelerine ye
nedametlerine iltifat ve i'tibâr olınmayub kati olma (ancak butoplamadan sonra onların tövbe ve pişmanlıklarına inanmamalı ve hepsiöldürülmelidir”
HACI BEKTAŞ-I VELİ ve KÜRT MESLEKTAŞLARI
Kaynak: Alevi Kürtler
Dinsel, Etnik ve Politik Sorunlar Baglaminda
Birinci Basim: Mayis 2000, Kalan Yayinlari Ankara
Bir Fotograf Bin Kelimedir -25-
Dersim Jenosidi - Saykirimi hazirliklarini yapan turklerinin iki fotografi
Arşivê: Qemerê Civrailê Khêji
Ca: Dewa Cıvê Khêji Gewreke de
Tarığ: 1991, asma Qortqırane
Saadê Tertelê 38i Lazê Cıvrailê Khêji Qemer Ağa
Qaydkerdoğ: Ap Mursao Areyiz
Qasete: 1-2-3-4 -5
Nuste Ismail Kilic kerdo Text
KIRMANCCA (ZAZACA) KONUŞAN KÜRTLER VE
20.YÜZYIL KÜRT DİRENİŞLERİNDE ROLLERİ
Some Remarks on Alevi Responses to the Missionaries
in Eastern Anatolia (19th-20th cc.)i
Hans-Lukas Kieser Basel, Switzerland Altruism and Imperialism:
The Western Religious and Cultural Missionary Enterprise in the Middle East
Middle East Institute Conference: Bellagio Italy
August 2000 This paper is also published in Columbia International Affairs Online, Columbia University Press, Mars 2001
Dersim Jenosidi Baladi Nizamettin Aric’ten
umutrojhat; bu guzel calisma icin sag olunuz
Kürt Bedirxan Bey ve Kürdistan da farklı dini inançlara uygulanan kırımlar. “Bedirxan Bey, 1832’de, savunmasız 120.000 Kürd-Êzdî’yi katletmiştir.”
“Sunnu kurt beylerinin genelde turk-osmanli devletiyle isbirligi yapip baska dini azinliklarin katliamlarina katildiklari ve bunu araliksiz yuzyillar boyu yaptiklari tarihi bir realitedir, resmi kurt tarihi en azindan resmi turk tarihi kadar bu hususta inkarcidir ve turk resmi tarihinin kopyasi ve tekraridir.
Ingiliz Devlet Arsivinde Dersim Jenosidi
Dersim jenosidini turklerin nasil islediklerine dair batinin “uygar”devletlerinin cok iyi takip ettiklerini bilmekteyiz, bati devlet arsivlerinin acilmasiyla Dersim Janosidinin bati devletlerine nasil yansidigi da gun isigina cikmaktadir ozellikle bolgede aktif olan Fransa ve ingiltererinin arsivlerinde Dersim janosidiyle ilgili cok belge oldugu bilinmektedir.
Ingiliz Devlet arsivinden Dersim janosidiyle ilgili bir kac belge gormektesiniz
Bir Fotograf Bin Kelimedir -24-
Dersim jenosidine katilan bir turk askerin torununun, http://www.nihalatsiz.org/
sitesine aktargidi 5 adet fotograf ve dedesinin Jenoside katilmasindan dolayi aldigi madalyayi asagida gormektesinizDersim jenosidine katilan turk askerlerine verilen “tunceli” madalyasi hala gunumuzde bir suru turkun “ilham” ve “gurur” kaynagidir
sanli serefli turk askerinin Dersimli kadinlari ve cocuklari kursuna dizme madalyasi…
YouTube Video Paylasim sitesinde Dersim ‘38 ile ilgili bir cinevizyon, Elsadeniz ellerinize saglik...
Bir Fotograf Bin Kelimedir -23-
Denizli’ye Surgun Edilmis Iki Dersimli.
Kaynak: Dersim Dergisi
izmir tunceliler kultur ve dayanisma dernegi yayin organi
sayi 2, Nisan 2003- izmir
ÇEVERÈ HAZARU/ Binler Kapisi AÇILIYOR
Kemal Kahraman’la Röportaji Huseyin Arslan gerceklestirmis
“Dersim inancı panteist değildir. Dersimliler Güneşe, Aya, ırmağa ya da doğaya tapmazlar. Dersim insanı örneğin güneşe saygı duyarken, ateşe saygı duyarken, yüce bir dağa saygı duyarken, bunları Tanrının varlığının şahitleri, ispatı, zuhuru olarak görür, birçok tanrı olarak değil. Bu anlamda da panteist değildir. Genelde Alevilikte ve özelde Dersim Raa Haq inancında batın ve zahir kavramları vardır: Zahir görünen dünyadır, görünendir; batın ise görünmeyen alemlerdir…”
Kaynak:Dersim Kultur ve Etnografya Dergisi
Yil 5 Sayi 7 Aralik 2006
(izmir tunceli kultur ve dayanisma dernegi yayin organi)
Netherlands Kurdistan Society(SNK) Amsterdam
Dersim Koylerinin Bosaltilmasi Raporu (1995)
68 sayfa (A4) Dil: Ingilizce
“turklerle ayni gökyüzü altinda yasamak istemiyoruz”
Dersimde türk demek: Dersime yanliz ölümü yanliz yok edilmeyi isteyen ve hep zülüm getiren bir devlet, bir halk demekti. Onlar zülmün ve kanin, haksizligin, isgalin temsilidir. Dersimin kutsal toraklarin da, onlar Kutsal topraklarimizda, her gun ruhumuzu cigneyen kara bir lekedirler.Zülüm, yikim ve kan ve gözyasi ve yakilan binlerce yillik köylerimizdeki postal izleri ve ates, kan izleri onlara aittir, yikik duvarlar, pupuk kusunun öttügü bom bos koylerin marifeti onlara aittir.Ve yer ve su ve gökyüzü sahidimizdir ki ;Kalbimizde ki o ses “turklerle ayni gök altinda yasamak istemiyoruz” diyor, bunca zülümden sonra, adiniz zülüm olsun, kan ve yok etme olsun“kilicla gelen kilicla gidecektir”
DERSİM'DE KIZILBAŞ KÜRTLER
Sayfa 404-417 (Almanca'dan Çeviren: Müzeyyen Güzelgün)
Kaynak: Altan 39/42 --1938 Istanbul
Dere Laci’de turkler tarafindan esir alinip sonradan katl edilen Dersimliler..elleri bagli olan No:5 Dere lacideki direnisin Senbolu haline gelen Hese Gewedir...
Qeseykerdena Civrayîle Heme Dundî, dewa Heyderû Kekliğe ra: "ROZE VE ROZE PE MA XAPİT, HATA KE MA QİR KERDÎME"
“werezaye Seyîd Hesenî, ey xo est uwe ke biremo. Çi esto ke beşe nekerd, eskerî na pa kîst. Peye conî kî şî meyît kas kerd ard lewe uwe, sare ci ra kerd, çuwalo ke mîyane qatirî ra wo, est o çuwal; ma devam kerd.Tene ke mend ma zona ke Xide Heme Qizî kî kîsene. Ma ke hevikena şîme, na ra kî o guret
Ko 've koê Dersimi, bıra bifeteliyo”
Vatoğê na (şüare), bırayê khalıkê mı Hesê Cengi'yo.
“Ya de dina dina,
Sarebırnayme jê mal u gayi”
Derleyen Hawar Tornêcengi
“Allah kimseye göstermesin gördüklerimi. Müslüman Müslüman'ı vuruyordu. Çocuklar birbirlerine sarılırlardı. Candı, ne yaparsın. Sonra çığlıkları gökyüzüne yükselirdi. Kanları sel olup akardı”
“Nuri Dersimi Suriye'ye iltica ettikten sonra Dersim jenosidi hakkinda bazi calismalar yapti ve o zaman Suriye'deki Kurt liderler ve kurumlarindan pek bir destek bulamadi. Yanliz birakildi. Buna ragmen Nuri Dersimi, Dersime olan hasretini ve sevdasini asla yitirmedi. Ve Dersim tarihi icin son derece onemli bu iki kitabi kaleme aldi.
“Demenu asiretinden, Dersimde silah kusanip isgalci-soykirimci turklere karsi
Asker: Mehmet Gunes
“Bir köy vardı. Ovacık tarafındaydı. Seyit Rıza'yı destekliyorlarmış. Bizi götürdüler o köye. Köyü insanlarla birlikte yakın dediler. Her tarafı alevlere verdiler. O esnada yangında kaçan bir kadının peşinde bir kız çocuğu ağlıyordu. Üç-dört yaşında ya vardı ya yoktu. Kız çocuk cigerlerini yırtarcasına ağlıyordu. Fakat bizim dilimizle ağlıyordu. Kadın biraz bekledi. Kız çocuğu anesine yatişecekti ki, kurşunla yere yığıldı. Komutan kahkaha atıyordu. Dinime imanıma! Kız bizim dil ile ağlamaya başladı."
“O zâlim Dersim'in kısır topraklan uğrunda çok şeye katlanırlar. Ölürler, öldürürler, fakat Dersim'i bırakmazlar. Çünkü bu açılmaz dağ kümesinin sakar tepelerinde ve çetin derelerinde tabiatın hari-kalannı ve esrann hayallannı tıpkı eski Allahlar kadar serbest ve korku duymadan sakınmadan seyredebiliyorlar.Çünkü onlar yalçın kayalar Allahlann durağı meşelikler mukaddes seslerin kaynağıdır. Kam, Şam ve Seyitlerin dolaştığı dereleri coşkun seller ve Allahlann durağı sakaratlan fırtına topu bekler.Bu itibarla Dersim, ebedi hamileri ve daima muzaffer ruhanileri olan mübarek bir yurttur. Âşık onu öğerken bakınız ne demiştir:Aşiretler cömert hakkın rakına Munzur baba durmuş kablegâhına Sultan baba derler bunun şahına Seslenir topları, yeli Der sim'in”
“yil 1987 ... tunceli’nin Halbori Koyu. Dersim’i kimi yasamis, kimi anasindan, babasindan ogrenmis”
“Dersim'de cozume askeri bakmaktadirlar.Ve nihayetin de artik turklerde bir “kultur” sekli alan jenosidler zinciri , baska halklari bitirmek, temizlemek, yok etmek en sonunda,Dersim toplumunu da 1938 de bulmustur.
İmam Hüseyin yolunda yeri cennet”
Bir Fotograf Bin Kelimedir -14-
“Albay Nazmi Sevgen yeminli bir Dersim dusmani olarak Dersim Jenosidine katildi. Onun istihbarat calismalarina ve cektigi fotograflarina bakilirsa calismasi Prof. Hasan Resit Tankut'un calismalarina denk dusmektedir .Bu calismalar 1926-28 yillarina tekabul etmektedir. Sevgen'in calismalari genelde istihbarat uzerinedir .Ve o sonradan Aliser efendiye duzenlenen suikastin de organizatorudur”
“Ye Sevvliya çena Sey Rızay. İye bin kuli merde. Vana,"Na mire qesey kena." Jü thomora ho menda, hondae ke, rotey mendo. Vana, "Mı cıra vake; ovvuke çina." Vake, "Va
Vana, "Ez qulva nezanon, kamji het dera?"Vana, "Heto ke roze sodıri vejino, u het dera. Eke beşe kena,
“Onbaşı Ahmed bir Kızılbaşın evine ayak basmaya önce pek istekli görünmedi,çünkü Peygamberin buyruklarını hiçe sayıp Ramazan ayında oruç tutmayan, şarap içen insanlar ona göre değildi. Köye dönerken de bana her mutaasıp Müslimanın hazırda bulundurduğu türden, "yoldan çıkmışlar" hakkında aşağılayıcı nitelikte öyküler anlattı, örneğin kadın ve erkeklerin, rastgele birleştiği gece ayinleri gibi. Kızılbaşlarm bu ahlaksız davranışları konusunda dolaşan bilinen öykülere ilaveten Ahmed, düğünlerde de düğüne katılanlar arasında serbest cinsel ilişki geleneği sürdürüldüğü konusunda iddialarda bulunmaktaydı. Bununla da yetinmeyip, Kızılbaşlarm, evlerine misafir gelen Türke sundukları yemeğin içine tükürdükleri masalını anlattı”
geldi. Nahiye müdürü; "bu ne hal Süleyman Ağa?" deyince
-Bu hak yoludur, pir yoludur, erenler yoludur, Kerbela yoludur, böyle gidilir"
"Bizi götürecekler darağacına
Bugün soruyor bize Kırmanciye'nin davasını
Zalim bize soruyor Kırmanciye'nin davasını"
"Kamer Ağa, eviyanasıca, neydi bu başımıza gelen
Beni dinle, kurşun atalım, ta ki ölelim erkekçe"
“Until the mid-1930s, the people of Dersim lived in a situation of unrecognised independence. Each tribe had its own assembly (meclis). Altogether, those assemblies made up Dersim's general assembly (Dersim Genel Meclisi). All the Kurdish tribes and armed units had to accept this general assembly's decisions (Hasretyan, 1995: 261). The Dersimlis had not submitted even when Dersim was named a kaza (district) by the Ottomans in 1848 (Molyneux-Seel: 1914: 67).”
Bir Fotograf Bin Kelimedir -12-
1938 Dersim Jenosidinden Sonra turkler tarafindan
Berhem Dergisi Sayi 5. Yayinlanmistir, 1989 Isvicre
“Fotraf de Surgınê Dersimiyê 38i asênê.
Serva na informasyon u Na fotrafe rindeki Wes u warbe Hawar Tornêcengi
Jandarma Umum Komutanlgi'nin yayinladigi
Dersim Raporu ya da "Dersim Jenosidi El Kitabi" olarak
adlandirdirgimiz JUK Raporunun orijinal Baskisinda cok ayrintili 1938'e kadar. Dersime isgalci turkler tarafindan yapilmis askeri harekatlarin askeri haritalari bulunmakta iste asagida bu haritalardan yedi (7) tanesini gormektesiniz raporda toptan 9 harita bulunmakta
Tunceli - Dersim Coğrafyası
“Dersim güçleri askeri haberleşmeyi sağlayan telgraf hatlarını işlemez hale getirdiler. Çatışmalar giderek şiddetlendi, Ovacık ve Hozat kuşatıldı. Dersim kuvvetlerinin direnişi karşısında tutunamayan Neşet paşa, 4.Ordu komutanı ile haberleşerek yeni güçleri devreye soktu.Yenihan, Zile, Erzincan, Refahiye, Tercan, Kiği, Arapkir, Erzurum'daki Karahisar, Koçhisar, Hamidiye taburları 1 Haziran itibarı ile Dersim'e hareket etti. Hamidiye Alayı, Cibranlılardan oluşan 36. Alaydı. Çatışmalar giderek şiddetleniyor, fakat Osmanlı güçleri ilerliyemiyordu. Hozat yolunu dahiaçamamışlardı. 4. Ordu komutanlığı başarısızlık karşısındaGeneral Mehmet Sami komutasında Erzincan, Refahiye, Kiğiyedeklerini de Dersim'e yolladı. 34. Hamidiye Taburu da harekete geçirildi ve Ovacığ'a ulaştı. Dersim'de büyük kuvvet birikmişti.”
Bir Fotograf Bin Kelimedir -10-
Asagidaki Fotograflar Dersim yurtseveri (...) Ozel arsivinden Siteye, yollanmistir Yardimleri icin tesekkurler ve islerinde basarilar...
Benimkisi Sultan Düzgün e Kemeri'dir
Duzgın oğul, Kureş'dir babası
Kureş'ın yerini sorarsan mekândır mekân
Kureş'in mekânından bana haber getirsin
iki alevi örneği: varto ve koçgiri
1.Alisan Aga oglu Veli
2.Haydar Aga oglu Hasan Aga
Kaynak:(...) Ozel Arsivinden
Dersim 1938 Jenosidini anlatan bir Dersim agidindan, Dersimlilere gore turkler Dersimi Kerbelaya cevirmis kafirlerdir ve Dersim bir Kerbeladir 1938 de...
“1920 sonrası Cumhuriyet'in kuruluşu ile seyitlerin çalışma alanları hızla daralacaktı. 1921'de başarısız Koçgiri isyanından sonra Sivas, Erzincan ve Malatya, 1925 Şeyh Said isyanı sonrası ise Elazığ ve Bingöl'deki Kürt Alevileri Ankara denetimine gireceklerdi. 1924'te her türden tekke ve tarikat kurumlarına karşı yürürlüğe koulan yasa ile seyitlerin bu bölgelerde rahatça dolaşıp, çıralık toplamaları tehlikeli bir girişim olmuştu. Dersim'in bir bütün olarak ablukaya alınması onun iç nüfusu-
Hawar Tornêcengi - A. Ekber Çiçek
Not; Evîn Çîçek’in “Jenosidlerin Gölgesinde Türkiye’de Ulus Devlet” adlı henüz basılmamış olan araştırma kitabından bir bölüm. İzinsiz alıntı yapılamaz, kullanılamaz.
“Onlar konuyla ilgili olanları yanıltma başarısı gösterip, kendilerinin işledikleri bütün cinayetleri Kürtler işlemişler gibi yansıtırlar. Kırdıkları, sürgün ettikleri Kürt halkını suçlu olarak perdenin önüne yerleştirmeyi başarırlar. Dünya kamuoyuna soykırımcı bir halk olarak sunarlar. Sanki teşkilatçılar Jöntürkler değilde, Jönkürdlerdi. Sanki İttihad û Terakki Partisi, I ve II.Teşkilat-ı Mahsusa tümüyle Kürt önderler tarafından kurulup, bölümlere göre organize edilip, yönlendiriliyorlardı. Sanki 1914-18 arası katliamları yönetenler Balkanlı Enver, Talat, Cemal paşalar ve çoğunluğu Çerkez konfederasyonuna bağlı olan halklardan gelen onların çalışma arkadaşları değildirler. Sanki 1921 Koçgiri Zerdüşt-Kızılbaş Kürt soykırımını da Kürtler gerçekleştirdiler”
“Türk yönetimi tarihte gerçekleşstirdigi soykırımlar ile Kürt halkıni da ekleyerek irkçı-soven politikası ile göçü, kaçişi, kaçirtilmayi, Asya'yi, Mezopotamya'yi Kürtsüzleştirme, yerlilerinden arındirma, etnik temizleme politikasini, hep canlilar yakip yok ederek canlı tuttu. Kısacasi; Göçertme: soykirım-jenosid sözcügüyle tarif edilebilinir.Göçün yaraticılari, göçün birey üzerindeki etkilerinin bilimsel sonuçlarini da çok iyi bilen ve tecrübeli ustalarıdirlar. Her sey bilimsel olarak saptanmişstir. Sistemli, planlıi, programlı bir yok etme politikasıi mevcuttu”
Dersim 1938 Jenosidine Uzanan Bir Durus...
Gaziya Welat (Frankfurt a.M.), 1980, more 2, pelge 8, more 3, p. 10;
------Daê, mıi hêfê to guret
SOYKIRIM SONRASI DERSİM
“Hiç şüphesiz, Dersim'de iki yıl fasılasız bir şekilde devam eden savaş,
sim'in dış dünyadan son derece uzak ve tabii hudutları dolayısıyla da dört bir
tarafından rahatlıkla muhasara edilebilinir durumu, Kürdistan'ın diğer bölge-
boyunca ve sonrasında, son derece zarar görmeleri ve yorgun düşmeleri...
Bunlara, o tarihlerde Nazi Almanyası'nın bütün dünya için arzettiği tehlike
”1876'da, Rusya ile Osmanlı devleti arasında savaş başlamadan önce, Erzincan, Kemah, Kuzican, Ovacık, Mazgirt, Kuruçay ve Hozat kazaları Dersim'in esas idari bölgeleri idi. Bu ilçeleri, Türk makamları tarafından tayin edilen Kürt kaymakamları yönetmekteydi. Kuzican Hüseyin Beyin, Ovacık Kahraman Ağa'nm, Mazgirt Hüseyin Ağa'nm, Kuruçay Yusuf Ağa'nm, Hozat Mansur Ağa'nm idaresi altında idiler.Dersim'in iç bölgeleri gerçek anlamda bağımsızlığını koruyordu. Kaymakam Türklere vergi veriyor ise de, Şeyh Süleyman idaresi altında bulunan Dersim'in merkez bölgesi, Türk hükümetinin otoritesini tanımayı ve onlara tabi olmayı reddediyordu”
Bir Amerikan Yorumu: ABD Elçisinin "KÜRT AŞÎRET İSYANI" Raporu
"AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ BÜYÜKELÇİLİĞİ İstanbul,Türkiye, 25 Haziran 937
ATATÜRK DÖNEMİNDE BÖLÜCÜLÜK VE BÖLÜCÜLÜĞE KARŞI TBMM'CE ÇÖZÜM ÖNERİLERİ
“Özellikle köylerde ve diğer yerleşim yerlerinde vatandaşı devlete ısındıran, güven veren, saygı duyan bir yapıya kavuşturmak için etki ve propaganda gücü olan insanlardan yararlanılmalıdır. Bunlar öğretmen, imam ve komutan olarak büyük bir sempati yaratabilirler. 1939-1959 yılları arasında Elazığ, Tunceli ve Bingöl bölgesinde büyük bir fedakârlıkla görev yapan idealist öğretmen Sıdıka Avar'ın anıları "Dağ Çiçeklerim" adlı kitaptan öğrenilerek örnek dersler çıkarılmalıdır”
“Her bir kabile diğerlerinden bağımsız olup bir kısmı hemen hemen Hükümetken de bağımsızdır. Alınsa da, bunlardan, bilhassa mıntıkanın iç kısımlarında yaşayan kabilelerden pek az asker ve vergi alınır. Bir kaç yıl önce bunların arasından asker alıp "Hamidiye Alayları" kurmak için çok çaba sarfedilmiş fakat Kürdler önerileri, alay düzenlemeyi reddetmişlerdir. Bunların değişmez amacı Osmanlı Hükûmeti'nden bağımsız olmaktır ve 50 yıl önce yabancı himaye sağlama ve Türkler'den kurtulma umuduyla Amerikan Misyonerleri tarafından Protestan olarak kabul edilmeleri için bir hareket başlatmışlardır”
Dersim Dili Kirmancki (zazaca) Onundeki tehlikeyi gosteren Enteresan-ironik bir yazi Kemalizmin kopyasi olan ve adina “Khurmanc Kemalizmi” dedigimiz “Lehcecilik” safsatalarini turkler gibi 30-40 yildir kirik plak gibi calip soyleyenler ozellikle okumali bu yaziyi...
Veyva Wusivê Ale Koyî Anlatiyor...
“Kucağımdaki altı aylık kızıma isabet eden bir kurşun onun vücudunu delip geçtikten sonra göğsüme gömülmüş olmalı ki birden göğsümde bir sıcaklık hissettim. Aynı anda da bebeğim haykırdı ve başı yana kaydı. Onun ölümünden bir kaç saniye sonra da kollarım gevşedi ve onun ölüsünü taşıyamaz hale geldim. Ölü bebeğimle birlikte yere devrildiğimde sağımda ve solumda hısım-akrabalarımın ölüleri üzerime yıkıldılar “
Kaynak:Hiris Heşst ve Munzur Kan Ağglarken
Dede Cive Keji turklere esir dustu ve turk hapsinde vefat etti naasina Dersim topragi bile nasip olmadi...
Xeycan (hatice) kardesi Kazim ile turklere cocuk yasta esir dustuler...asagida onun anlatimlarini okuyabilirsiniz ayrica www.mamekiye.de sesli konusmasini dinleyebilirsiniz..
Usene Cive Keji Dere Lacide turklere esir dustu sonradan esir dusen butun kafileyi Koo Sure getirdiler onun ve Hese Gewenin orda Kellesini kestiler bir suru kitap ve dergide “mechul” Dersimli esir olarak gecen yukardaki bu iki adet fotograf Demenu asireti Lideri Cive Keji’n turklere Dere Lacide esir dusen ogluna aittir
“kalktım ki ne göreyim, bir sürü çocuk. kimisini bağırsakları dışarıda
yine de can havliyle koşmaya çalışıyorlar. dedim "kimse yok, niye
koşuyoruz?" abim, "gaz getirip yakacaklar, bir an önce gidelim" dedi. o
Asla Unutmamak Icin ...
Hic bir soze gerek birakmiyan turklerin Dersimde isledigi Jenosidin (soykirimin) tanigi bir fotograf… Katliam icin toplanan Dersimliler Kadinlar, Cocuklar... ve arkada ellerinde silahlari turk askerleri…
Halvori Koyu 14 agustos 1938, 217 kisi katl edilmeden evel....
fotografi ayrintili gormek icin yan tarafi tiklayin....
Dersim Janosidine “EVET”diyen “Mebus” turk Bilim Adamlari (Docent, Prof. Ord. Prof)
Celal Bayar Basbakanlik Donemi(1937-1939)
9 Aralik 1948 de imzalanmistir
Dersim Jenosidi-Soykirimi Mimarlarindan C.Bayar’in basbakanlik donemi aslinda Dersimlilerin Jenosidini gerceklestirmek icin ozel bir gorevdir..
C.Bayar "Ey Dersim halkı, eğer silahlarınızı terk ederseniz sizin için kollarımız hazırdır. Merhametimiz büyüktür, fakat gazabımız daha büyüktür. Dilediğinizi seçmek sizin elinizdedir"
Dersim Soykirimi-Jonosidini Konu edinen 28 haziran 1987 25 sayili Nokta Dergisinin Kapagi “50. yilinda Dersim Isyani” turklerin her zaman “isyan” dedigi olgunun “isyan” degil ozunde Planli Programli soykirim oldugu Derginin konuyu islemesinde acik bir sekilde ortaya konulmaktadir...
Dersim Nufusunun Statigi
1935- 1940 yillari arasinda 11851 insan kayip tabiiki bu turklerin isledigi Janosidin hacmini belirlemez ancak bize cok kucuk bir ip ucu verir..
ASKER A.DEMİRTAŞ "Köylüleri topluyorduk, bir araya getirip 'sizleri koruyacağız, kurtaracağız' diyerek dere kenarlarına veya uygun gördüğümüz yerlere götürüp makinalı tüfeklerle tarıyorduk. Kadın, çocuk, bebe, ihtiyar, genç demeden hepsini, hepsini öldürüyorduk. Subaylar hiçbir aleviyi sag koymayın, öldürün diyorlardı. Daha sonra cesetlerin başına erler kurtlar gibi üşüşüyorlardı. Kollarını sıvazlayıp bilezik, kolye gibi altınları kapmak için hırslı bir yarış başlıyordu. Kadınlar için altın takmanın önemi büyük olduğundan kolları parçalayarak, keserek altınlar kapışılıyordu. Hatta altın dişler de alınıyordu, alevi öldürüp cennete gitmek, altınlarına da sahip olup bu dünyada da rahat yaşamak o günlerde önemliydi. Velhasıl birçok köyde benzer bu tür şeyler yapıldı. Bugün Kars'ta Dersim zenginleri var. Bunların zenginlikleri oradan kalma “"Bir gün, 4-5 yaşlarında bir çocuğu komutan bana göstererek 'öldür' dedi. Ben yapamam deyince, yüzbaşı rütbesindeki komutanım çocuğu ayağından tuttu. Güçlü ve kuvvetli elleriyle yanı başındaki kayalara başı gelecek şekilde kaldırıp, kaldırıp vurmaya başladı”
“14 Ağustos'tu. İsmi okunanları ellerinden birbirlerine bağlayarak kafile kafile götürmeye başladılar. Aradan on dakika geçmeden silah sesleri duyuldu. Patlayan bu silahların kurşunlanan o suzsuz zavallı insanların vücutlarını delik deşik ediyordu”
"Eskiler yeni kardeşlere çok güzel önderlik ediyorlardı. Bilhassa lisan öğrenmede. Türkçe sorulmayan soruları cevaplandırmıyor, sorunun Türkçesini öğretip cevaplıyorlardı. Bana bile aynı usulü uyguluyor, Kürtçe bir kelimenin manasını sor­duğumda ve tercüman lazım olduğunda "Ben Kürtçe bilmiyorum" de­yip işin içinderl sıyrılıyorlardı. Hepsi de bu lisanı bildiği için utanıyor gibiydiler.”
turk Misyoner Sidika Avar Amerikada Kizilderililere Uygulanan “BEYAZ“ jenosid metodunu Dersimli Kiz cocuklara uyguluyor fiziki jenosidden kat kat etkili olan “RUHI“ jenosidin bu mimarini kendi anilarindan okumak gerekiyor DAĞ ÇİÇEKLERİM (Kitabin tumu PDF formatinda Ektedir 398 sayfa)YAZAR: SIDIKA AVAR (ANILARINDAN BİREBİR DERLENMİŞTİR) Öğretmen Yayınları:15,Anılar dizisi:4 Kapak:Cemalettin GÜZELOĞLU
Anti- Dersim Yayinlar
“Bana önce biz Hıristiyanların inandı­ğı Tanrı'nın nerede bulunduğunu sordu. Ona "her yerde hazır bulunan Tanrı" fik­rimizi söyledim fakat bu onu tatmin etmedi. "Biz Tanrı'nın kullarının kalbinde bulunduğuna inanırız. Her nerede dürüst bir adam varsa onun kalbinde de bir Tanrı vardır" dedi bana. “
Dersim tarihi haritalari ektedir...
6.sayisinda yayinlanmak uzere kaleme alinmistir)
2-Alevi Kürtler’in etnik kimligi üzerine tartisma"Aslini inkar eden haramzadedir!" Martin van Bruinessen
3-Dersim İInancıi’nda YILAN VE TARİIKAT DEĞGNEĞGİI (Munzir Comerd)
(Resmi Gazete ile neşir ve ilân : 2/1/1936 - Sayı : 3195)
(Kaynak: SEYFİ CENGİZ, DERSİM VE ZAZA TARİHİ SÖZLÜ GELENEK VE TARİHSEL GERÇEK, V. BÖLÜM)
Dersime Resmi Kemalist Bakislar...
"Onlarda zeka denilen şey, şikarını pençesinden kaçırmak, şikar olduğu pençeden kurtulmak için bazı canavarların gösterdiği insiyaki halden başka birşey addolunmamalıdu"
"Dersim, et Dersim, kabuk Dersim, Dersim'in ıslahına gerek yok. Temdide (işi uzatmaya) gerek yok. Dersim'i boşaltmak gerek. Biz yapmasak bu iş çocuklarımızın üstünde kalacaktir”
C. müddei umumisi (C. savcısı) Hatemi Şahamoğlu iddianemesini tavzih edeceğinden (açıklayacağından) bahsile söz istedi ve kendisine söz verildi....
Bir Fotograf Bin Kelimedir -1-
1937-38 dusununun kapali kutu olan Dersimde Jenosidi isleyen turklerin cektigi 3-5 fotograf tarafli bir cekim olsada bize jenosidin hacmine isik tutmakta..
Dersimlilerin Soykirimina katilan turk askerlerine
verilen madalya (26.8.1938)
Dersim Aleviliği ve Mustafa Kemal'e Karşı I. Kürt Ayaklanmasi’ndaki Rolü(Koçkiri, 1919-1921)
Kocgiri Soykirimi/ Jenodisi Hakkinda Bazi Yazilar
1-Sosyalizm Ansiklopedisi Cilt 6 sayfa 1905-7-8
2-Yazar Evin Çiçek ve "Koçgiri Ulusal Kurtuluş
Hareketi" üzerine bir değerlendirme
Dersim Lideri Seyit Riza Hakkinda Yazilar Ve Analizlir
Desmala Sure Dergisi Sayi 4 Yil 1992
"Seyit Rizayi Meydana cikardik. Hava soguktu ve etrafta kimseler yoktuAma Seyit Riza Meydan insan doluymus gibi, sessizlige ve bosluga hitabetti.Evladi Kervelayme, Be gunayime, Ayvo Zulumo, Cinayeto.Evlad-i Kerbelayiz, gunahsiziz, ayiptir, zulumdur, cinayettir.)dedi.Benim tuylerim diken diken oldu. Bu yasli adam rap - rap yurudu.Cingeneyi itti.Ipi boynuna gecirdi. Sandalyeye ayagiyla tekme vurdu. Infazi yapti."
ihsan Sabri Çağlayangil’in Anıları"Atatürk gelmeden Seyit Rıza idam edilecekti" Tanju Cılızoğlu
18 Kasım 1937'de, arala­rında oğlunun ve kardeşinin de bulunduğu toplam 11 kişi Elazığ'ın Buğday meydanında idam edildi. İdamdan sonre cenazeleri daragaclarindan indirilerek Elazig sokaklarinda halka teshir edildiktan sonar yakildi Kaynak :Sosyalizm Ansiklopedisi
1-SON DEVRIN DIN MAZLUMLARI
Son Devrin Din Mazlumlari, Büyük Doğu Yayınlari 10. basim, Nisan 1990, adlı kitabının DOGU FACİASI bölümünden aynen alınmıştır.)NECIP FAZIL KISAKÜREK
BU DA SANA DERT OLSUN !"
"'Kodi Deresi" Kodi Deresinden Pülür"ün görünüşü" Hozat Mezarlığı" Ovacık Mezarlığı" Pülür çocukları" yüzleri hep kapalı gezen Kürt kadın tipleri" dehalet eden bir kafile" Seyit Rıza'nın evi" Pülür"ün eski ağalarından Budala" Şam uşağı başlarından birkaç tip" Munzur suyundan geçerken" meşhur Dajık Baba'" gibi notlar düşülmüştü.
[excerpts from: Martin van Bruinessen, "Genocide in Kurdistan? The suppression of the Dersim rebellion in Turkey (1937-38) and the chemical war against the Iraqi Kurds (1988)", in: George J Andreopoulos (ed), Conceptual and historical dimensions of genocide. University of Pennsylvania
Veröffentlicht in H.-L. Kieser (Hg.), Kurdistan und Europa. Beiträge zur kurdischen Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts / Regards sur l'histoire kurde (19-20e siècles), Zürich 1997, S. 187-216.Geboren.
DR. NURİ DERSİMİ'DEN EŞİ FERİDE HANIMA MEKTUP
“Sen Dersim'in Şemikan aşireti namıyla yadedilen cengâver ve kahraman bir aşiretin öz evlâdısın.”
Kaynak: Tarih Dunyasi Tarih: Yil 1 Sayi 9-- 15 Agustos 1950
“Alişir; zeki, fesadcı ve cesurdur, .....Haydar Bey bu işleri yapacak, başarabilecek bir adam değildir. Perdenin arkasında Alişir vardır, asıl faal, muharrik olan odur.
Nihayet Alişiri, 1920 senesi Martında maskelerini atarak, hakikî siyasî hüviyetile Dersimde Ovacık ve Hozatta halka tahrikâmiz hitabeler verirken görüyoruz....”