03-06-2014 16:53 tarihinde yayÄ±nlandÄ±.
Bir dostun kütüphanesinin raflarÄ±nda acaba tebliÄŸ metotlarÄ±yla ilgili bir eser var mÄ± diye göz gezdiriyorum. YÄ±llarÄ±mÄ±z muhatabÄ±n bu eserlerde gösterilen usullerle ikna edilmesine dair yeni yaklaÅŸÄ±mlarÄ± uygulayarak geçti. Fakat hayatÄ± bir bütün olarak algÄ±lamaktan uzaklaÅŸmÄ±ÅŸ modern zihin, bir insanÄ±n hidayetine vesile olmayÄ± ona tebliÄŸ edip ön yargÄ±larÄ±ndan sÄ±yrÄ±lÄ±p Ä°slam’ a dönmesinden ibaret sanma kolaycÄ±lÄ±ÄŸÄ±na kapÄ±lÄ±yor...
Hadisleri okuyanlar Rasulullah’Ä±n muhatabÄ±nÄ± incitmemeye hassasiyet gösteren tavÄ±rlarÄ±na çokça ÅŸahit olurlar. O’nun, pek çok iyi örneklerle insanlarÄ±n dünyalarÄ±na girmeye sözün en güzelini seçip kardeÅŸçe yaklaÅŸmaya çabaladÄ±ÄŸÄ±nÄ± görürler. Onun hatalÄ± davranmaktan ve yanlÄ±ÅŸ anlaÅŸÄ±lmaktan nasÄ±l endiÅŸe ettiÄŸini, muhatabÄ±nÄ± Ä°slam’dan soÄŸutup uzaklaÅŸtÄ±racak ÅŸeylerden nasÄ±l dikkatle kaçÄ±ndÄ±ÄŸÄ±nÄ± bilmeyen yoktur.
Ama bu zor ve yÄ±pratÄ±cÄ± davet aÅŸamasÄ± yapÄ±lmasÄ± gerekenin sadece ilk adÄ±mÄ±dÄ±r. Bunun baÅŸlangÄ±ç olduÄŸunu fark edemediÄŸimizden dolayÄ± davetçi vasfÄ±mÄ±z ehli kitap benzeri misyonerlik bataklÄ±ÄŸÄ±na saplandÄ±. Ya da Üstad sandÄ±klarÄ±mÄ±zÄ±n zihnindeki Ä°slam’a ulaÅŸmak için yaptÄ±klarÄ± projelere adam temin etmenin ötesine geçmeyi baÅŸaramadÄ±k…
Åžimdi zihnimizi bir yolculuÄŸa çÄ±karalÄ±m. Farz edelim ki biz Mekke’de yolunu ÅŸaÅŸÄ±rmÄ±ÅŸlardan biriyiz. Bize bizzat Peygamber tebliÄŸ ediyor. Onda ilk fark edeceÄŸimiz ÅŸey ne olabilir dersiniz? Bu muhtemelen bize tebliÄŸ edenin ulaÅŸtÄ±rmaya çalÄ±ÅŸtÄ±ÄŸÄ± bilgiyi önce kendi nefsine teklif etmesidir. Bu anlamda sözleriyle davranÄ±ÅŸlarÄ±nÄ±n bir olmasÄ± çok önemlidir. Çünkü davete uyup her zorluÄŸu göze aldÄ±ÄŸÄ±nÄ±zda onun her ÅŸart altÄ±nda yanÄ±nÄ±zda olmasÄ±nÄ± ve birlikte hareket etmek istersiniz. Åžu ayet onun arkadaÅŸlarÄ±na gösterdiÄŸi özeni anlatmaktadÄ±r.
“Gerçek ÅŸu ki, (ey insanlar,) size kendi içinizden bir Resul gelmiÅŸtir: sizin (dünya ve ahirette) çekmek zorunda kalabileceÄŸiniz sÄ±kÄ±ntÄ±lara uÄŸramanÄ±z ona çok aÄŸÄ±r gelir; sizin üzerinize titreyip durur (ve) müminlere karÅŸÄ± ÅŸefkat ve merhametle doludur.” (Tevbe / 128)
Ä°zinden gidip, vahye uyduÄŸumuzdan dolayÄ± baÅŸÄ±nÄ±za gelenlere çok üzülen, bize asla kaldÄ±ramayacaÄŸÄ±mÄ±z yükler yüklemeyen, çaÄŸÄ±rdÄ±ÄŸÄ± yerde bizzat bulunan, iyi, merhametli, adil, cömert, fedakâr ve karÅŸÄ±lÄ±ksÄ±z iÅŸ yapan biri olmamÄ±z için üzerimize titreyen kiÅŸi bizi davet edenle aynÄ± kiÅŸidir. Üstelik yaptÄ±ÄŸÄ±mÄ±z hatalarÄ± bahane edip bizden vazgeçmeyen, her ne yaparsak yapalÄ±m bize ÅŸefkatle ve merhametle davranacaÄŸÄ±ndan emin olduÄŸumuz biridir o. Buradan da anlarÄ±z ki davetçi bizi, ÅŸahsÄ±mÄ±za insanca davranÄ±lan bir kardeÅŸliÄŸe çaÄŸÄ±rmÄ±ÅŸtÄ±r.
O zahmet dolu yÄ±llar geçmiÅŸ ve Medine’ye hicret etmiÅŸiz. Bedir sonrasÄ± hamasete kapÄ±lÄ±p O’nun görüÅŸünün aksine Uhud’ta düÅŸmanla karÅŸÄ±laÅŸmayÄ± dayatanlardanÄ±z. Üstelik tepeye yerleÅŸtirdiÄŸi okçulardan olmamÄ±za raÄŸmen onun tembihlerini kulak ardÄ± edip ganimete koÅŸmuÅŸuz. SavaÅŸÄ±n kaybedilmesini ve parçalanmÄ±ÅŸ kardeÅŸlerimize ait cesetlerin müsebbibi olan bizlere karÅŸÄ±, diÅŸi kÄ±rÄ±lmÄ±ÅŸ yüzü kanayan davetçinin tavrÄ±nda ise bir deÄŸiÅŸiklik yoktur…
Ve (ey Peygamber,) senin izleyicilerine yumuÅŸak davranman, Allah'Ä±n rahmetinin bir eseriydi. Zira eÄŸer onlara karÅŸÄ± kÄ±rÄ±cÄ± ve sert olsaydÄ±n, doÄŸrusu senden koparlardÄ±. ArtÄ±k onlarÄ± baÄŸÄ±ÅŸla ve affedilmeleri için dua et. Ve toplumu ilgilendiren her konuda onlarla müÅŸavere et; sonra bir hareket tarzÄ±na karar verince de Allah'a güven: Zira Allah, O'na güven duyanlarÄ± sever. (Âli Ä°mran / 159)
Daveti ulaÅŸtÄ±rÄ±p üzerimize titreyen davetçi, beraberliÄŸimizi tehlikeye atan hatalarÄ±mÄ±za raÄŸmen Allah’Ä±n emri gereÄŸi bize karÅŸÄ± merhametli tavrÄ±nÄ± sürdürür. YaptÄ±ÄŸÄ±mÄ±z hatayÄ± bir gün kullanmak üzere zihninde dosyalamak yerine affetmeyi seçmiÅŸtir. Ä°stiÅŸaredeki tutarsÄ±zlÄ±ÄŸÄ±mÄ±za ve yanlÄ±ÅŸ yorumlarÄ±mÄ±za raÄŸmen alÄ±nan kararlarda görüÅŸlerimizi dikkate almayÄ± sürdürür. Böylece O’nun yanÄ±nda ne deÄŸerimizi ne de ümidimizi kaybederiz.
Günler geçmiÅŸ fetihler sonucunda herkes bir yerlere atanÄ±yorken sen unutulmuÅŸlardan olmuÅŸsundur. Hâlbuki sana göre sen bu görevlere atanmÄ±ÅŸlardan daha layÄ±ksÄ±ndÄ±r. Ve seni davet edip üzerine titreyen ve hatalarÄ±nÄ± affedene gidip durumunu arz edince o ÅŸöyle der;
Resulullah (sav); “Siz, benden sonra adam kayÄ±rma olaylarÄ±na ÅŸahit olacaksÄ±nÄ±z. Bunlara itibar etmeyin. Nihayet (kÄ±yamet günü) Kevser havuzunun baÅŸÄ±nda bana kavuÅŸana dek sabretmekte kararlÄ± olunuz!” buyurdu ( Buhârî, Fiten 2, Müslim, Ä°mâre 48)
Seni davet edip üzerine titreyen davetçi artÄ±k yaÅŸlanmÄ±ÅŸtÄ±r. O seni sevdiÄŸi halde kayÄ±rÄ±p adaletsizlik etmez. Ve bu tip adaletsizliklerin yaygÄ±nlaÅŸacaÄŸÄ± günlere eriÅŸirsen aynÄ± birlikte olduÄŸun günlerdeki gibi adil tutumunun devamÄ± halinde kendine has kÄ±lÄ±nmÄ±ÅŸ Kevser’de seni bekleyeceÄŸini vaat eder. Yani ömrüm boyunca elindekileri paylaÅŸmÄ±ÅŸ olan bu davetçi, cennette ona has kÄ±lÄ±nmÄ±ÅŸ makamÄ± da paylaÅŸmaktan söz ederek ölüme kadar beraberliÄŸin fevkinde, ölüm sonrasÄ± sonsuz beraberlikten bahsederek umutlarÄ± arttÄ±rÄ±r.
Dostum, seni davet edip hidayetine vesile olan insanlarla daha yolun baÅŸÄ±nda olduÄŸunu bilmelisin. Yok, eÄŸer böyle düÅŸünmüyorsan sizi bir arada tutmak için daima senin gibi düÅŸünmeyen kardeÅŸlerinle mücadele ettirilir ve sürüden ayrÄ±lanÄ± kurt kapar masalÄ±nÄ±n dini versiyonlarÄ±yla sindirilirsin. Veya hayatÄ± boyunca seninle paylaÅŸmayan, zor anlarÄ±nda senden habersiz Kaf daÄŸÄ±ndaki ÅŸeyhinin seni ahirette kurtaracaÄŸÄ±na vehmedersin. Ya da konjuktürel ÅŸartlarÄ± hakikat sanÄ±p bir partinin liderine taraftar toplamayÄ± veya ona karÅŸÄ± olup onu alaÅŸaÄŸÄ± etmeye çalÄ±ÅŸan bir hocaefendi lehine twit atmayÄ± tebliÄŸ sanÄ±p oyalanÄ±rsÄ±n.
Ä°lk S-400 neden Ankara'ya kuruluyor?