3. Uçurtma avcısı ( KHALED HOSSEINI)
4. Kekeme Çocuklar Korosu
17 Mar 21:17 · Kitabı okuyor · Beğendi
İslam, bütün yeryüzünü mabet, bütün meşru fiilleri ibadet ilan eden bir dindir. Yalnız ibadet yapılan yer anlamında bir mabet fikri Kur'an'a aykırıdır. Cami, içinde aynı zamanda ibadet de edilen bir mekandır. Ama asla ibadete tahsis edilmiş bir mekan değildir. Hz.Peygamber'in camisi de böyle bir mekan değildir. Hz.Peygamber'in camisi de böyle bir mekan değildi; bir toplantı, eğitim ve geliştirme yeriydi. Sadece ve resmen ibadete özgülenmiş mabet fikir ve kurumu Kur'an'ın ruhuna uymaz.
Son dönemlerde bazı yerlerde cami yaptırımı, İslam'ın reddettiği en büyük kötülükleri örtmenin aracı olarak devrededir. Bu binalara dokunulmazlık sağlayan tabir 'Allah'ın evi' tabiridir
Allah'ın Evi sıfatını ancak yüce Tanrı verebilir. O, bu sıfatı bir tek mekana vermiştir: Kabe, Beytullah. Bunun dışında hiçbir mekan için Allah'ın evi tabiri kullanılamaz; kullanılırsa küfür olur.
Allah ile Aldatmak, Yaşar Nuri Öztürk (Sayfa 171 - Yeni Boyut Yayınları)
Nephren Ka, Sır'ı inceledi.
13 Mar 21:34 · Kitabı okudu · 7 günde · Beğendi · 10/10 puan
Yaptığı yenilik ve buluşları hazmedemeyen siyasi çevreler ve din yobazlarının galeyana getirdiği halk tarafından ateşe verilmiştir. Bilim alanına yaptığı katkıları saymakla bitiremeyeceğimiz Pisagor ve öğrencileri ne yazık ki alevler arasında yanarak ölmüştür.
Düşünceleri ve şiirleri şeriat ilkelerine aykırı görüldüğünden, Memlük sultanının buyruğu üzerine, 1404’te Halep’te derisi yüzülerek öldürüldü.
“Katletmek üzere onu alıp götürdüler, çevresinde yüz bin kişi toplandı. Gözünü hepsinin üzerinde dolaştırarak, 'hak! hak! ene'l-hak' diyordu. O gün katlettiler, ertesi gün ateşe atıp yaktılar, üçüncü günse külünü rüzgara verdiler...
Mevlana’nın dediği gibi, Mansur bu yolun tozlarını kirpikleri ile süpürmüştür.
Rönesans felsefesini biçimlendiren önemli kişilerden biri olan İtalyan filozof ve gökbilimci Bruno,düşüncelerinden vazgeçmektense ölmeyi tercih etmiş, 8 yıl süren hapis hayatının ardından diri diri yakılarak idam edilmiştir.
VE İSKENDERİYELİ HYPATİA
Hypatia doğayı mantık, matematik ve deney ile açıklamaya çalışarak dönemine ışık tutmaya çalışmıştır.
O zamanın psikoposu Cyril, Hypatia’nın ölüm emrini vermiştir. Hypatia, kalabalık bir grup tarafından sokaklarda sürünmüş, taşlanarak acımasızca öldürülmüş üzerine cansız bedeni ateşe verilmiştir. Ne yazık bu olaydan sonra Platoncu okul da yok olmuştur.
Ne demişti Hypatia:
“Doğduğum ve öleceğim şehir : İskenderiye...
Bana bir mezar bahşeder mi? Bilmiyorum...”
Ben tanık oldum ki mezar bahşetmedi, külleri havaya savruldu :(
Ben okuyucu Nermin...Sırra talip çıktım yola....
Ya linçtir sonu...
Ya İsa gibi kendi çarmıhımı kendi sırtıma yükleyip ölümümü kendi sırtımda taşımak...
Çünkü bıçak sırtı konu...
Çünkü anlaşılamamak var...
Çünkü yanlış anlaşılmak var...
Sen yazar Alpay... Madem bunları yazmaya senin cesaretin vardı.... Benim de okumaya ve yorumlamaya cesaretim var...
Entelektüel dönüşüme hazır olarak ve bir metamorfozu göze alarak Evremus’un gözleriyle Corpus’un ve Hypatia’nın kaderine tanıklık etmeye geldim...
Kimi Tanrı’yı camide, kimi kilisede, kimi tapınakta, kimi havrada arar. Kimsenin bölüşemediği Tanrı (Allah, Rab, İlah) Müslümanların mıdır? Hristiyanların mı? Paganların mı? Cevap ne kolay aslında...
Şeytan kimi baştan çıkarmaya çalışır? Rahipleri mi? Kadınları mı? Erkekleri mi? Bunun cevabı da belli...
Ben geleceğin kara gözlü zalimlerindenim (Sezai Karakoç)
“Sır” Lucifer’in Tanrı’nın krallığından getirdiği kitabı arayışının öyküsüdür...
Corpus, ruhunu şeytana ipotek veren bir rahibin hayatını kurtarmak için ; bu büyülerle ve ruh çağırma yollarıyla dolu kitabı sahibine geri vermek üzere yollara düşer yaşlı bedeniyle...
İblis rahibin bedenine girdiğinde , mantralarla, tuzla ve bıçakla geri çıkarılır gasp ettiği bedenden...(Bu mevzuya fazla girmemek hepimizin hayrına olduğundan burda susmak elzem oldu :) ..)
“İşte şimdi içimdeki o şeytan dışarı çıkmaya çalışıyordu.Hissediyordum onu. Ruhumu,kalbimi, beynimi yumrukluyor, küfürler, tekmeler savuruyordu.”
Çatışma budur : insan ve iblis arasında süregelen amansız mücadele...
Bilge ve yaşlı kadın...Oradaydık hepimiz o linç edilirken... Kadere iman eden kederli insanlardık...
“Her şeyi yırtıp atabilirsin; ama bir gün bir kitap içinde saklanan mektup ya da fotoğraf sana tek el ateş eder...
İşte Hypatia’nın Hadrianus’a yazdığı ve yıllar sonra ortaya çıkan mektup...
Seni sevmek benim içimde , toprağı, suyu, güneşi, hayatı ve fikri sevmekle birbirine karıştı.
Sen ciğerlerimdeki nefes, gözlerimdeki ışık, kalbimdeki çarpıntı ve beynimdeki düşünce gibisin.Neyi düşünürsem seni düşünüyorum.”
“Kalbimiz bir çukurdur sevmeden önce... Düşeriz doldururuz...”
Bu dünyada sezgisi en kuvvetli olanlar kadınlardır...
Kadın, doğru erkeği içgüdüsel olarak bilir ve bekler....
Tıpkı yıllarca biricik aşkını bekleyen Hypatia gibi...
Külleri göğe savrulana dek aşk ateşiyle yanmıştır zaten ruhu ve kalbi... :(
o siyah öç almakçasına gür ve bereketlidir (İsmet Özel)
Yeni bir hayata başlamadan hesaplaşmalı herkesle ve her şeyle; yoksa değişmenin var olan yaşantından gitmenin ne anlamı kalır ki?
Şems’in 14. kuralını anımsattı bu söz bana, okuyanlar bilirler :
“Düzenim bozulur, hayatımın altı üstüne gelir diye endişe etme. Nerden biliyorsun hayatın altının üstünden daha iyi olmayacağını?”
Evremus’un gözlerinden ve dilinden dinlediğimiz bu öykü gençlik ateşini ve heyecanını da körüklemekte...
gergin bedenim toprağa binlerce fışkını saplar idi... (İsmet Özel)
Kitabın bilge rahibi...
Ona göre insan dünyada yaşamaz, dünya insanın içinde yaşar ve insan ölümle yüzleştiğinde bir hayalin kahramanı olduğunun ayırdına varır.
“Ne kadar çabalasan da ne kadar istesen de olmaz... Çünküsü nedeni yok, olmaz işte! Sezar’ın o meşhur deyimiyle :Alea iacta est (Zarlar atıldı.)
Tebrizli Şems de “Olduğu kadar, olmadığı kader...” diyerek teslimiyete boyun eğer...
kanıtlar, ifadeler, resmi mühür ve imza .... (İsmet Özel)
Sen de kolay anlaşılmayacaksın bu çağda belki...
Gerçeği kırıp oradan kendi dünyasına yol açan bu kitap verdiğin dipnotlarla, tarih ve mitoloji argümanlarıyla evet tarafınca mühürlenmiş, imzalanmış... (Bir dilekçe gibi :) ... Kayda alındı, işleme girdi bilesin... :)
Önsözde “ Müzik aşkları ve duyguları kaşımak amacı gütmez mi ?” dedin . Tuco , Estas Tonne The Song Of The Golden Dragon’la kaşımaya başladı hemen ,hakikaten ne büyüleyici... ( Dinleyin kesin :)...)
Tüm dinlerin özünden bir şeyler var kalbinde...
Ama Mevleviliğe olan ilgini biliyorum o yüzden ben seni şimdi yerden yere vursam , kalbine kılıcımı saplasam “Neden yalın gelmedin, kılıcını kuşandın da geldin?” demezsin ... “Ne olursan ol yine gel...” dersin... :)
Olmaaaazzzz, bensiz olmaz...
Birincisi insanın insana duyduğu aşk...
Hani masallarda prensler prensese kavuşmak için ejderhalarla savaşırlar, ateş denizini mumdan gemilerle geçmeye çalışırlar, devlere kılıç saplar kızın aşkına layık olduğunu ispatlarlar...
Her genç kız böyle bir aşk ister diyecekken, narsistliğinden sıyrılıp müptezil olma yoluna gitmiş demişsin ki :” Kelimelerle hükmeden bir erkeği seversen elinde kırık dökük cümlelerden başka bir şey kalmaz.” Kelimelerin hükümdarı Alpay Asar
İnsanın Tanrı’ya duyduğu aşktır...
Tanrı der ki : “ Yere, göğe sığmadım da bana inanan kulumun gönlüne sığdım.” Şimdi yumruğunuzu sıkın, ve bakın... Her insanın kendi yumruğu kadar kalbi vardır. Ve tasavvufta Tanrının evi kalptir o yüzden kalp çok değerlidir ...
Narsist yazar :)) Sır’da ikisini de yaşattın bana...
Eğer yazdıkların , ateşle yan yana gelecekse , o ateş sadece yolunu aydınlatmak için yansın...
Ateşin sönmesin... :)
Gökhan Aktaş, İnsanın Görkemi'yi inceledi.
10 Mar 20:54 · Kitabı okudu · 6 günde · Beğendi · 10/10 puan
Bu felsefi zenginlik elbette ki Emerson gibi bir dahinin dizeleri olabilirdi... Kitap hem düşünsel hem de felsefi manada öyle yüksek bir konumda bulunuyor ki, ilk okumaya başladığımda heyecanlandığımı hissettim. Bu hissi bana yaşatan nadir birkaç kitaptan birisi olarak, eser büyük beğenimi kazandı. Abartılı övgülerden ne ben ne de Emerson hazzetmiyor olsa da; kitap gerçekten muazzam! Belki daha da fazlası.
esra uysal, bir alıntı ekledi.
06 Mar 14:25 · Kitabı okudu · İnceledi · Beğendi · Puan vermedi
“...ve İncil'de anlatılan hikâyelerin büyük bölümünün mit olduğuna
karar verdim. O anda da inanmayı bıraktım. Kişisel tanrı fikri
saflıktır, hatta çocukçadır.”
“Çünkü bu antropomorfik bir kavramdır, kaderini yönlendirmeye
çalışan ve zor zamanlarında sığınacak bir yer arayan insanın yarattığı
bir fantezidir Doğanın üzerinde bir gücümüz olmadığı için bizler de
doğanın bizlere kulak veren ve yön gösteren koruyucu ve ataerkil
bir tanrının kontrolünde olduğu fikrini yarattık. Bu sizce de insana
huzur veren bir düşünce değil mi? Eğer dua edersek onun doğayı
kontrol edeceği ve ihtiyaçlarımızı karşılayacağı sanrısını geliştirdik,
tıpkı büyü gibi. İşler kötüye gittiğinde böyle merhametli bir tannnın
nasıl böyle bir şeye izin verdiğini anlayamadığımızdan kendimize
mutlaka bunda da bir hayır olduğunu söyleyerek kendimizi rahatlattık.
Ama bunun bir anlamı yok, öyle değil mi?”
"Tann’nın bizimle ilgilenmediğine mi inanıyorsunuz?”
“Bir düşünün, Sayın Başbakan: Milyonlarca yıldızı bulunan orta
boy bir galaksinin çevresindeki bir yıldızının üçüncü gezegeninde
yaşayan milyonlarca türden yalnızca biriyiz, bu galaksi ise evrende
varolan milyarca galaksiden sadece biri. Böyle akıl almaz boyutlarda
bir yapı içerisinde bir tanrının her birimizle tek tek ilgileneceğine
“Fakat İncil onun iyi ve her şeye gücü yeten olduğunu söylüyor.
Eğer her şeye gücü yetiyorsa dilediği her şeyi yapabilir, yani hem
evrenle hem de her birimizle tek tek ilgilenebilir."
Einstein dizine vurdu. “İyi ve her şeye gücü yeten mi? Ne saçma
bir fikir. Eğer İncil’in söylediği gibi iyi ve her şeye gücü yeten ise
neden kötülüğün var olmasına izin veriyor? Örneğin neden Yahudi
Soykırımı’nın olmasına izin verdi? Eğer düşünürsen bu iki kavramın
birbiriyle çeliştiğini görürsün. Eğer Tann iyi ise o zaman her şeye gücü
yeten değildir; çünkü kötülüğü ortadan kaldırmaya gücü yetmiyor.
Eğer her şeye gücü yeten ise o zaman iyi olamaz; çünkü kötülüğün
olmasına izin veriyor. İkisinin bir arada bulunması mümkün değildir.
Hangisini tercih edersiniz?"
8.5/10 (735 oy)
1.758 kişi okudu.
02 Mar 00:15 · Kitabı okudu · 7/10 puan
RefusenikAdam, bir alıntı ekledi.
28 Şub 00:42 · Kitabı okudu · İnceledi · Beğendi · 8/10 puan
"hem zaten, sevgili melekler, tanrı'nm, yalnızca tanrı diye, kurallar, engeller, yasaklar ve aynı ağırlıkta başka boş lakırdılar saptayarak müminlerin mahrem yaşamını keyfince yönetmesi gerektiği zırva fikri nereden kaynaklanmaktadır, diye sordu kabil..."
Kabil, José Saramago (Sayfa 123 - Kırmızı kedi yayınevi)
'Tanri fikri' kitapları
1. Tarihte Tanrı Fikrinin Doğuşu
'Tanri fikri' ile ilgili yazarlar
1. Jean Bottéro