Alevi, Alevilik, bektaşi, PirYolu Forum ,kızılbaş, Alevi Haber, Alevi Forumları - Hz. Hüseyin (a.s)'in Kıyamı ve Kerbela
- - Hz. Hüseyin (a.s)'in Kıyamı ve Kerbela (http://www.piryolu.com/forum/12-imamlar/5340-hz-huseyin-a-s-in-kiyami-ve-kerbela.html)
Aleviyyun 07.10.11 19:41
Resulü Ekrem (s.a.a.v)’den şöyle buyurduğunu duydum:
Sonra şöyle yazıyor: "Enes bin Haris (Peygamberin emrine amel etmesi için) Kerbela’ya gitti ve orada Hz. Hüseyin (r.a) ile beraber öldürüldü.”
Hz. Eba Abdillah’il- Hüseyin (a.s)’ın ailesi ve küçük çocuklarıyla birlikte yaptığı bu hareket, O’nun, dünyevi hilafet ve riyasette gözünün olmadığına ve düşmana galip gelmek için hareket etmediğine büyük bir delildir.
İmam Hüseyin (a.s)’ın Kıyamı, “La İlahe İllallah” Şeceresini Korumak İçin Gerçekleşmiştir.
İmam Hüseyin (a.s), galip olmak için hiçbir maddi imkanının olmadığını biliyordu. Seksen dört kadın ve çocukla yaptığı hareket, kesin bir sonuç almak içindi. İmam (a.s) bir taraftan, dedesi Hatem’ul- Enbiya (s.a.a.v)’in büyük zahmetler çekerek diktiği, Bedir, Uhud ve Huneyn şehitlerinin kanıyla suladığı ve Ali bin Ebi Talip (a.s) gibi bir bahçıvanın da bakıcılığını yaptığı şecere-i tayyibe olan “La ilahe illâllah”ı korumak istediklerini biliyor, diğer taraftan ise zulüm, tehdit, katl ve yıkıp yakmakla bilgin bahçıvanın çıkarılması ve şecere-i tayyibeyi sulayanın onu sulamaktan alı koyulmasıyla, tevhid ve nübüvvet bahçesinin esas ve temelinin yok olmaya yöneldiğini görüyordu. Gerçi bazen asıl bahçıvan tarafından şecere-i tayyibe güçleniyordu; ama bu tam manasıyla yeterli olmuyordu. Nihayet bu bağın bakımı cahil ve inatçı bahçıvanların (yani Beni Ümeyye’nin) eline düşmüş oldu.
O zamanlar, tevhid ve risalet bahçesinin bahçıvanlığı Hz. Hüseyin (a.s)’a verilmişti. Beni Ümeyye’nin inat ve ilhadı işi öyle bir yere vardırmıştı ki, neredeyse tevhid ağacını kurutacak, hatta “La ilahe illallah” ağacının kökünü kazıyacaklardı. İmam Hüseyin (a.s) bu durumu görünce, yalnız ve yalnız risalet bağını sulamak ve şecere-i tayyibeyi (La ilahe illallah)’yi güçlendirmek için Kerbela’ya doğru hareket etti. Ama susuzluğun ağacın köklerine kadar işlediğini, normal suların artık etki etmediğini ve daha güçlü bir takviyeye ihtiyacı olduğunu biliyordu. Ziraatçılar iyi bilirler, bir ağaç güçsüz düştüğünde, onu kurbanla güçlendirmeye çalışırlar. Yani koyun vb. gibi bir canlı varlığı, o ağacın canlanıp güçlenmesi için onun dibinde keser, derisi, eti ve kanıyla birlikte ağacın altına defin ederler.
Resulullah (s.a.a.v)’in reyhanı olan Seyyid’üş- Şüheda Hz. Hüseyin (a.s), alim bir bahçıvan olduğu için, şecere-i tayyibenin özellikle son yıllarda Beni Ümeyye’nin zamanında susuz bırakıldığını görmüştü. Onun normal sularla düzelmeyeceği belliydi, fedakarlık etmek gerekiyordu.
Şecere-i tayyibe ve şeriat ağacını sulamak, onu güçlendirmek ancak kan vermekle mümkün olurdu. Bu yüzden La ilahe illallah şeceresini sulamak için en iyi gençlerini, ashabını ve küçük çocuklarını alarak Kerbela’ya götürdü. Çünkü onları orada şecere-i tayyibeye kurban edecekti.
Bazı dar düşünceliler diyorlar ki, İmam Hüseyin neden Medine’den çıktı? Orada kalmalı, kıyam etmeli ve kurbanlarını orada vermeliydi!
Ama onlar şunun farkında değillerdir; Eğer İmam Hüseyin (a.s) Medine’de kalarak kıyam etmiş olsaydı, düşünür insanların bu kıyamdan haberleri olmayacak ve O Hazretin neden baş kaldırdığını iyice anlayamayacaklardı.
Ama İmam Hüseyin (a.s) hak ve hakikati ortaya çıkarmak için, Recep ayında, Mekke’ye gitti. Çünkü bu ayda insanlar Umre için Mekke’ye geliyorlardı. Arefe gününe kadar orada yüz binlerce insana konuşma yapıp gerçekleri herkese anlatıyordu. Yezid’in, şecere-i tayyibe olan La ilahe illallah’ın kökünü kazımak istediğini, hilafet iddiasında olan bu çirkef insanın, dinin temelini yok etmeye çalıştığını, şarap içip kumar oynadığını, köpek ve maymunlarla oynadığını, dinin hükümlerini ayaklar altına aldığını, ceddi Peygamberin zahmetlerini boşa çıkarmak istediğini, kendisinin ise ceddinin dinini korumak için kıyam ettiğini ve her şeyi göz önüne alarak bütün varlığını feda etmeğe hazır olduğunu halka bildiriyordu.
“Ceddim Resulullah (s.a.a.v)’ı rüyada gördüm. Bana şöyle buyurdular: “Irak’a git; şüphesiz Allah-u Teala seni öldürülmüş olarak görmek istiyor.”
“Ceddim buyurdu ki; ‘Şüphesiz ki Allah onları esir olarak görmek istiyor.’ Resulullah (s.a.a.v)’in emriyle onları esaret için götürüyorum.”
Yani benim şahadetimle, Ehl-i Beytimin esaretinde bir sır vardır. Onların esareti benim şahadetimin tamamlayıcısıdır. Mazlumiyetin bayraktarlığını yaparak, Şam’a gidecekler; Yezid’in hilafet ve kudretinin kökünü kazıyacak, küfür ve zulmün bayrağını yıkacaklar.
Aleviyyun 07.10.11 19:42
Deniz 10.10.11 12:53
Hz. Ali'nin oğlu İmam Hüseyin ile 72 arkadaşının Kerbela Çölü'nde şehit edilişlerinin kanlı yıl dönümü bugün.
Yezit' e binlerce kez Lanet Olsun.
Kerbelaya gidişinin yıl dönümü bu gün.
Alev,alev yüreğimi yakışının,
... Bir daha görmediğim bakışının,
Sular gibi akışımın yıl dönümü bu gün
Kapattın zındanların kapısını
Ruhum çeker yasını
Şah Hüseyin acısını
Çekişimin yıl dönümü bu gün.
Muhammed in ciğer paresi,
Ehlibeyt in yürek yaresi
Fatıma nın gözün karası
karalar bağladığımın yıldönümü bugün
Zalime karşı duruşunun,
Fırat ın kan akışının
Gözlerimin kör oluşunun
Dermansız oluşumun yıldönümü bu gün
Lanet okurum gündüz gece,
Her gün, her gece yüzbinlerce
Cehennemler narı mislice
Mekan oldu yezide..
Hz.Hüseyin a.s ın şefaati üzerimizde hak olsun...
cangibi62 10.10.11 22:13
Haydar-ı Kerrar 26.01.13 23:58
“Eğer seni ve Ehl-i Beyt’ini, yaratmayacak olsaydım, bu âlemleri yaratmazdım”
Her şey Allah'ın iradesi ile meydana gelmiştir.. Hz. Hüseyinler Hz. Hasanlar, Muhtarlar zalimce şehit edilir ama destanları, kahramanlıkları, gösterdiği yiğitlikler sadece Müslümanların değil hangi dil,ırk,dinden olursa olsun Haktan Adaletten yana olan insanlar için yüz yıllar boyunca gelecek kuşaklarda da yiğitçe anlatılıp, İmam Hüseyin'in ve yoldaşlarının İslamı ve İnsanlığı dik duruşuyla savunması hiç bir zaman dillerden düşmeyecektir.