Onuncu Söz, İkinci Suret'te; "kerem, merhamet, izzet, haysiyet, namus" kavramlarının kullanılmasını nasıl anlayabiliriz? | Sorularla Risale
Sal, 21-Haz-2016 - 09:28 tarihinde gönderildi
Söz verip sözünden dönmek, gücü yettiği halde masum ve mazlum birisinin elinden tutmamak, çok zengin olduğu halde fakir birine ikramda bulunmamak vs. gibi kavramlar namus, haysiyet ve gayret gibi kemal değerler ile bağdaşmıyor.
Allah sonsuz haysiyet ve gayret (kudret ve zenginlik) sahibi iken, bu gibi değersiz şeylere tevessül etmesi mümkün değildir.
Dolayısı ile Allah’ın söz verip sözünden dönmesi, gücü yettiği halde masum ve mazlum birisinin elinden tutmaması, çok zengin olduğu halde fakir birine ikramda bulunmaması gibi değersiz hallerde bulunması muhal içinde muhaldir. Üstadımızın burada anlatmak istediği ana nokta burasıdır.
"Halbuki kerem ise, in’âm etmek ister. Merhamet ise ihsansız olamaz. İzzet ise gayret ister. Haysiyet ve namus ise, edepsizlerin te’dibini ister. Halbuki şu memlekette o merhamet, o namusa lâyık binden biri yapılmıyor. Zalim izzetinde, mazlum zilletinde kalıp buradan göçüp gidiyorlar. Demek bir mahkeme-i kübrâya bırakılıyor."(1)
(1) bk. Sözler, Onuncu Söz, İkinci Suret.
Kategorisi: İkinci Suret | Yazar: Sorularla Risale | Okunma Sayısı: 1031 | Word indir | Pdf indir
Sa, 21/06/2016 - 09:28
insanlar bile imtihan ettiklerinde karşılığını kazananlara veriyorlar örneğin memurluk sınavında okulların sınavında kazanan işe giriyor yada kazandığı okula gidiyor karşılığı verilıyor. insanların düzenlediği sınavlarda namus haysiyet gayretlerini ortaya koyarak karşılık veriliyorsa insana namusu haysiyeti gayreti verenin imtihanı hiç karşılıksız olurmu haşri ve ahireti ve cenneti ve cehennemi kesin verecek.
"Hiç mümkün müdür ki, gösterdiği âsâr ile nihayetsiz bir kerem ve nihayetsiz bir rahmet ve nihayetsiz bir izzet ve nihayetsiz bir gayret sahibi olan şu âlemin Rabbi, kerem ve rahmetine lâyık mükâfat, izzet ve gayretine şayeste mücazatta bulunmasın?" Gayret kelimesinin buradaki ıstılahi manasını nasıl anlamalıyız?
Onuncu Söz İkinci Hakikat'ta, mahlukatın Cenab-ı Hakk'a itaatleri nasıl onun izzet ve gayretini gösterir?