Ayışığı Kitapları | Babil
Hududü’l Alem adlı eser Uluğ Bey’in kayıp bir kitabı araştırılırken, Ebu’’l Fazl Gulpayaganî tarafından üçlü bir kitabın içinde bulunmuştur. Rus Müşteşrik A. G. Toumansky 1896 yılında Hudûdü’l Alem hakkında bir makale yazar. Toumansky’nin ölümünden sonra Minorsky’e intikal eden eser, Sovyetler Birliği Bilimler Akademisi tarafından 1930’’da Rusya’da yayınlanır. Minorsky tarafından İngilizceye tercüme edilen Hududü’l-Alem yayınevimiz tarafından Türkçeye kazandırılmıştır.
Târîh-i Sistân müellifleri bilinmeyen ve Farsça kaleme alınmış bir eserdir. Sistân Bölgesi hakkında teferruatlı bilgilere tesadüf ettiğimiz bu eser ayrıca hilkatten İslâm tarihinin başlangıcına kadar olan süreci kısa ve öz cümlelerle aktarmaktadır. Sistân’da hâkimi- yet kurmuş Tâhirîler, Sâmânîler, Gazneliler, Gûrlular, Selçuklular ve Harezmşâhlar hakkında bilgilerin bulunmasının yanı sıra Saffârîler ile ilgili aktarılan bilgiler eserin önemini daha da arttırmaktadır.
Eser sadece siyasî tarih mahiyeti taşımayıp bölge hakkında coğrafî, iktisadî ve kültürel bilgiler aktarmakta ve bahse konu dönemin aydınlatılmasında anahtar rol üstlenmektedir. Eseri önemli kılan hususlardan bir diğeri Hz. Peygamber hakkında verilen malumattır. Kitabın bu kısmında Hz. Peygamber’in nurunun Hz. Âdem’den başlayarak peygamberler aracılığı ile kendisine kadar gelişi ve O’nun dünyaya teşrif buyurması esnasında vuku bulan mücizevî haller beyan edilmektedir.
Kavgacı kadının dırdırı
Böyle bir kadını dizginlemeye kalkmak,
Tek bir atadan birleşik krallığa ve sonrasında iki farklı devlet halinde Asur ve Babil istilasına kadar politik yaşamına devam eden İsrail halkının en eski tarihleri dini bir anlam içermesi bakımından oldukça ilgi çekicidir. Şu bir gerçektir ki adı geçen krallıklar uygarlık tarihine aynı bölgedeki diğer devletler gibi damga vuran yenilikler bırakmasalar da, bugün hala isimlerini andığımız halkın erken dönemlerini oluşturmaları sebebiyle dikkate değerdir.
"Geçmişini bilmeyenin geleceği de karanlıktır." demiş tarihçilerimiz. Yenicelilerin "Mustafa Muallim'i", dostum Mustafa Üstündağ kitabında, kaynak sıkıntısı çekmesine rağmen, köyümüz Yenice'yi kendi hatıralarına ve bilgelerine dayanarak çok iyi anlatmış. Bugün harabeye dönmüş olan Yenice'nin geçmişini yeniden inşa etmek istercesine her yönüyle ele almış ve genç nesillere köyümüz hakkında bilgi ve malzeme bırakmış oluyor. Burada anlatılanlar sadece Yenice'nin değil, Dobruca'nın, ve hatta tüm Bulgaristan Türkünün hikayesine bir örnektir.
Üç gündür aralıklarla yağan yağmur İstanbul semalarından ayrılmaya niyeti olmadığını o gün yine gösterip, hâlâ ince ince yağarken, nisan ayının gelmesiyle yağmurla buluşan topraktan çıkan o güzel koku, tüm şehri etkisi altına almıştı. Bu hoş kokuya rağmen şehir karmaşa içinde yeni güne başladığında, kalabalıkların koşuşturması olanca hızıyla devam ediyordu. Az önce başlayan poyrazdan savrulan şemsiyelerini zorlukla toplayan insanlar, erken kalkmanın mahmurluğuyla bulabildikleri araçlara biniyorlardı. Şiddetini öğleye doğru artıran yağmur, rüzgârla birlikte şehri esir alıp sıkıca sararken, camilerden yükselen ezan sesleri şehrin gürültüsü arasında eriyip semaya ulaşıyordu.
Türkiye'deki politik sistemde aranan bütünlüğü, soyut (ve muktedir, yönetici, yönlendirici) bir varlık olarak değil; tarihsel, düşünsel ve eylemsel boyutları öne çıkan çok yüzlü bir yapı olarak ele almak gerekmektedir. Bütün bu sahayı, tüm karmaşasına rağmen büyük bir basitleştirme ile özne-nesne, istikrar-değişim, yapı-aktör, devlet-toplum, yerel-küresel, tekilcilik-çoğulculuk, dâhil etme-hariçte bırakma, özgülleşme-eklemlenme, metinsellik-söylemsellik ve / veya kurucu paradigma-parçalayıcı paradigma gibi kavram çiftleri üzerinden tahlil etmek ve birbirinden ilginç tartışmalara zemin hazırlamak mümkündür. Nitekim saydığımız yaklaşımlardan bazılarına ve daha başka teorik referanslara yapılan başvurular, ilerleyen sayfalarda okurların dikkatine sunulacaktır. Bu metinler, genel ezberlere bir itiraz ruhuyla 2009 yılının sonlarından 2013 yılının başlarına dek geçen kısa sürede çeşitli yerlerde yayınlanmıştır. Bu bakımdan, derlemeyi oluşturan her bir yazının, varlık sebebi olan konuda, bir ya da birkaç tezinin bulunduğunu söylemek mümkün gözüküyor. Derlemede yer alan ilk makalede Türk sağına, ikincisinde ise Kemalizm'e karşı takınılan eleştirel tavır; merkez-çevre meselesine gelindiğinde, bir bütün olarak "muktedir olma hâli"ne yönelmektedir. İlerleyen sayfalarda da Türk soluna ve sağına dair eleştirel yaklaşım sürdürülmektedir. Bu eleştirelliğin sebebini merak edenler için güncel politik gelişmelere gelişigüzel bir bakış bile, yeterince açıklayıcı olacaktır.
Şii düşünce tarihinin iki önemli kolundan birisini teşkil eden ahbariliiğin, tarihi bakımdan, usulilikten çok daha önce ortaya çıktığı dikkati çeker. 260/874 yılılndaki onikinci imam7ın gaybetinden sonra, Şii toplumunda kontrolü eline geçiren bu ekol, sadece imamların ahbarıyla uğraşan bir hareket olması sebebiyle, dinin, ancak bu yolla anlaşılabileceğini ileri sürerek akla dayalı yorum ve disiplinlere hayat hakkı tanımamıştır. 5. Asrın başlarına gelinceye kadar bu dönemdeki İmami ulemanın en önemli hedefi oniki imamdan geldiği iddia edilen ahbarı doğru bir şekilde kaydedip doktorin ve uygulamada ortaya çıkan meselelere cevap olması için, bunların isnadlarını tespit etmek ve karşılaşmış oldukları dini problemlere bunlarla cevap vermekten ibaretti. Gaybet döneminin uzamasıyla birlikte doktorin ve uygulamada ortaya çıkan sorunlarla başa çıkamaması, gücünü doğrudan imamların ahbarından alan bu selefi anlayışın zayıflamasına ve 5. asrın başından itibaren, akla dayalı kelamı ve rasyonel fıkhi kaideleri esas olan usuli anlayışın Şii düşünceye hakim olmasına yol açmıştır. Usulilik, bu tarihten itibaren, Mu'tezile ve Ehl-i Sünnet'ten istifade etmek suretiyle İmami fıkıh ve doktrinine getirmiş olduğu yorumlarla, Şii düşüncesini zirveye taşımıştır. Sözkonusu dönemde, İmamiyye içerisindeki varlığını çok silik bir şekilde sürdürmüş olan ahbarilik, usuli düşüncenin neredeyse aklı vahye tercih eden tutumuna karşı bir reaksiyon olarak 11/17. yüzyılda tekrar ortaya çıkmış ve Şii düşünceyi, ilk zamandaki bozulmamış şekline döndürmeyi kendisine gaye edinmiştir. Kısacısı, bu yeni dönem ahbariliğinin en önemli hedefi, kendi tabiriyle, usuliliğin vahye değil akla öncelik veren tutumunun Şii düşüncesine vermiş olduğu zararları bertaraf etmektir.
1915 yılında, Moskova Üniversitesinde bir grup genç öğrenci Moskova Dilbilim Çevresini kurdu. İlk toplantı, üyelerden Roman Yakobson'un ailesinin evinde gerçekleşti. 1916 yılında da, Sen Peterburg'da bir grup genç filolog, Şiirsel Dili İnceleme Topluluğu (Obşestva izuçeniya poetiçeskova yazıka)nu, yani "OPOYAZ"ı kurdular. OPOYAZ' da, Moskova Dilbilim Çevresinden yalnızca Roman Yakobson vardı. Ünlü Rus filoloğu Potebnia, şiire bir dilbilimsel fenomen olarak bakıyordu, o halde yapılacak en mantıklı iş, bu yolda rehberlik etmesi için dilbilime başvurmaktı.
Şerafettin Dönmez 1957 yılında Tokat’da doğdu. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde askeri öğrenci olarak yüksek öğrenimini tamamlayıp 1980 yılında teğmen rütbesiyle Kuleli Askeri Lisesine öğretmen atandı.1987’de Yüksek Lisans eğitimi için Kahire Üniversitesi’ne gönderildi. Dönüşte askeri okullardaki öğretmenliğini sürdürürken bir taraftan da Marmara Üniversitesi’nde doktora çalışması yaptı. Halen orduda yarbay rütbesiyle görev yapmakta olan Dönmez, doktora çalışmasının da çerçevesini oluşturan ‘Atatürk’ün Çağdaş Toplum ve Din Anlayışı’ adlı, elimizdeki kitabı hazırladı. Kitap, toplumsal değerlerimiz bakımından Atatürk ilkelerinin objektif, bilimsel bir değerlendirmesini amaçlamaktadır. Ayrıca eserde, son günlerde odak kavram haline gelmiş bulunan ‘laiklik’ ilkesinin de bu doğrultuda yorumu sunuluyor.
Osman Koca4 Kürşat Demirci3 Lütfi Bergen3 Eric Hoffer2 Hulusi Üstün2 Tümünü göster
Kürşad Demirci2 Levent Öztürk2 Ömer Mahir Alper2 Şeyma Ay Arçın2 Abdullah Duman1 Adem Özen1 Ahmet Şerif Şerefli1 Ali Erbaş1 Ali Şeriati1 Alper Çeker1 Bernard Lewis1 Blake Andree Kessel1 Cantürk Coşkun1 Cemaleddin Aytemür1 Charles E. Butterworth1 Dursun Ali Aykıt1 Filip Çorlukiç1 Franz Rosenthal1 Hasan Aksakal1 Hasan Hanefi1 Hulusi Yazıcıoğlu1 Kemal Turan1 Kolektif1 M. Naci Kula1 Martin Lings1 Max Nordau1 Mazlum Uyar1 Mehmet Alıcı1 Mehmet Hişyar Korkusuz1 Murat Ağarı1 Murat Sülün1 Mustafa Selim Yılmaz1 Mustafa Üstündağ1 Nevin Abdulhalık Mustafa1 R. G. Collingwood1 Remzi Kaya1 Seda Özmen1 Tuğrul Kurt1 Vural Öntürk1 Wilhelm Von Rubruk1 Yaşar Esen1 Ya’kubi1 Zeki Arslantürk1 Zeki Aslantürk1 İstahri1 Şerafettin Dönmez1 Şeref Bilsel1 Şuuri Cankut Saylan1
Diğer18 Din Felsefesi9 Araştırma - İnceleme8 İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi8 Araştırma-İnceleme7 Tümünü göster
Dinler Tarihi4 Hıristiyanlık4 Musevilik / Yahudilik4 Türk Edebiyatı4 Öykü4 Dünya Tarihi3 Genel Konular3 Kuran ve Kuran Üzerine3 Kültür ve Bilim3 Azınlıklar Etnik Sorunlar2 Diğer İnançlar2 Eleştiri İnceleme Kuram2 Etik2 Osmanlı Tarihi2 Referans Kitaplar2 Tarih Felsefesi2 İslam Tarihi2 Şiir2 Anı - Mektup - Günlük1 Biyografi-Otobiyogafi1 Dünya Siyaseti ve Politikası1 Felsefi Akımlar1 Genel Politika Siyaset Bilim Siyaset Tarihi1 Kültür Tarihi1 Mustafa Kemal Atatürk1 Müslümanlık1 Politik Akımlar - Hareketler1 Sivil Toplum Kuruluşları1 Siyaset Bilimi1 Türk Tarihi Araştırmaları1 Türkiye ve Cumhuriyet Tarihi1 Yakın Tarih1
5 TL - 15 TL arası37 15 TL - 30 TL arası25 30 TL - 50 TL arası3