Mürşid-i Kamil kimdir? - Seyda Muhammed Konyevi Hazretleri
Hakikatta insan iki yolun salikinden biridir; birisi Allah-u Zülcelai’in nimetlendirdiklerinin yolu (Fatiha; 7); diğeri, gazaba uğrayıp, dalâlete düşenlerin yoludur. (Fatiha; 7)
İlk mürşid Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ve Kur’an-ı Kerimdir. Hayrı ve şerri yaratan Allah-u Zülcelal, kulların hayırda olmalarına razı; şerde ve küfürde olmalarına razı değildir. (Zümer; 7)
Şer kuvvetler olan nefis, şeytan ve dünya vazifesini yaparken, bu tür düşmanlara karşı kullanacağımız silahları, strateji ve taktiği, ilâhî iradeye uzanan gönül erlerinden, yani gerçek Mürşid-i Kamil lerden Öğrenmeliyiz. Mürşid: “İnsan-ı Kâmil” olan Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’e vekalet etmektedir. Yaratılışındaki ferasetin ve sahip olduğu ilmin derecesine göre müridin kalbindeki ve mizacındaki sertliği, fesadı yavaş yavaş gidermeye çalışır.
“Yarattığımız ümmetten öyle erler de vardır ki, onlar Hakk’a iletirler ve Hakk ile hüküm verirler.” (A’raf; 181)
Şimdi bazı kimseler: “Muhakkak bir mürşid bulmak şart mıdır? ” diyebilirler.
“İşte onlar, Allah’ın hidayetine ulaştırdığı kimselerdir; öyleyse sen de onların yoluna uy.” (Enam; 90)
“Muhammed’in nefsini elinde bulunduran Allah ‘a yemin olsun ki, hiç şüphesiz, Allah-u Zülcelal’in en sevgili kulları; Allah ‘ı kullarına, kulları da Allah ‘a sevdiren, yeryüzünde hayır ve nasihat için dolaşanlardır.” (Beyhaki)
“De ki; ‘Eğer siz (gerçekten) Allah ‘ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da Sizi sevsin. ” (Al-iİmran; 31)
Mürşid-i kamilin Allah-u Zülcelal’i kullarına sevdirmesi ise şöyle olur: Mürşid, kişiyi manevi kirlerden temizleme yoluna sevkeder. Nefis, çirkin sıfat ve huylardan temizlenince, kalp aynası parlar ve hakikati görür. Hakikati gördüğü zaman da Rabbini sever. İşte bu nefsi temizlemenin ve terbiye etmenin bir sonucudur.
Nitekim Allah-u Zülcelal bir ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur:
“Alimler, peygamberlerin varisleridir.” (Beyhaki)
Mürşid-i kamiller, Allah-u Zülcelal’in dosdoğru olan yolundan zerre kadar ayrılmamaya gayret gösterirler. Daima Allah-u Zülcelal’in razı olacağı işlerin üzerinde bulunurlar. Bir kişinin hem Allah-u Zülcelal’in rızasını aradığını iddia etmesi, hem de bu gibi zat­lardan kendisini uzak tutması çok yanlıştır.
“Bana yüz tutanın yolunu tut.” (Lokman; 15)
Bu ayet-i kerimeden de anlaşıldığı gibi, peygamberlerin varisleri olan mürşid-i kamillerin göstermiş olduğu yoldan ayrılmamak lazımdır. Çünkü ashab-ı kiramlar da Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’e tabi olmuşlar, onun manevi terbiyesine girerek, göstermiş olduğu yoldan yürümüşlerdir. Günümüzde de onun varislerine uyan kimseler nefsin çirkin sıfatlarından kurtulup güzel sıfatların sahibi olurlar.
Onun için insan Allah-u Zülcelal’in yolunda sapmadan doğru bir şekilde yürüyebilmek için daima iyi kişilerle birlikte olmalıdır. Böyle kimselerle beraber olmak hem Allah-u Zülcelal’i, hem Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’i hem de Allah dostlarını razı eder.