Zihnin Doğası - Krishnamurti Foundation Trust Online Shop
£30.00 (inc Tax) £25.00 (exc Tax)
Psikolojik Bozukluğun Kökleri
Dr Bohm, Hidley ve Sheldrake ile 1. Tartışma - Ojai, USA - 16 Nisan 1982
S: Psikolojik bozukluğun kökeni nedir?
Bütün bozuklukların/düzensizliklerin kökeni benlik değilmidir?
Kaygımdan güvenlik ihtiyacımdan güç arzumdan bir toplum yarattım. Hayvanlar gibi. Biyolojik bir miras olarak. Kendi bireysel aktivitem de bu toplumu yaratmıştır.
Şartlanmadan özgür olmak mümkün müdür?
Eğer ilişkim “doğru” değilse bütün bunların muazzam olarak ötesinde olan bir şeyi, zamanın , düşüncenin, ölçümün ötesinde olan birşeyi nasıl bulabilirim?
Bilgi beni dönüştürür mü?
Derin kalıcı güvenlik var mıdır?
Psikolojik acı çekme
Dr Bohm, Hidley ve Sheldrake ile 2. Tartışma - Ojai, USA - 17 Nisan 1982
Kendim hakkında bir imajım vardır. Ben üyük bir ahçıyımdır, büyük bilim adamı, büyük marangoz, ne derseniz. O resmi kendimde yaparım ve siz çıkagelirsiniz ve ona bir iğne batırırsınız. Ve o incitir, imaj incinir. İmaj ben’dir.
Temel olarak benden farklı değilsinizdir. Belki uzunsunuz, İngiltere’de doğdunuz, belki ben Afrika’da doğdum, koyu bir tenim var, ama derinde, nehir nehrin içeriği sudur. Nehir bir Asya yada Avrupa nehri değildir, sadece nehirdir.
Sevgi İngiliz, Amerikan yada Hint’li değildir.
Neden birşeyle tanınmak isteriz?
Birinin hakkında kendi hakkımda sürekli bilgi biriktirme olmayan bir öğrenme var mıdır?
Dr Bohm, Hidley ve Sheldrake ile 3. Tartışma - Ojai, USA - 17 Nisan 1982
Neden güvenlik isteriz?
Çektiğim ızdıraptan ayrı mıyım?
Birisi korktuğunda, gerçekte, korkudan ayrı olan bir ben yoktur.
Kişinin bilincinin bütün içeriği açık değildir, dağınıktır. Açık olan hiç bir parça yoktur. Sanırız ki bir parça vardır, ki o gözlemcidir, kendini dağınıklıktan ayrı tutar. Gözlemci gözlenendir.
Bilincin dağınık olduğunun gözlemi yapıldığında, o olgu sadece mutlak dikkat olduğunda ortaya çıkar. Mutlak dikkat olduğunda çelişki artık var olmaz. Problemleri yaratan sadece dikkatsizliktir.
Eğer kendimi okumayı bilirsem kimsenin bana söylemesine gerek kalmaz. Ama asla derinlemesine kendi kitabımızı okumaya kalkışmayız. Gelirim ve size derim ki “Lütfen bana yardım et” ve sonra herşey kaybolur.
Sınamak için özgür olmalısınız. Önyargınızdan özgür, daha önceki deneyimlerden özgür, aksi halde sınayamazsınız. Araştıramazsınız. Araştırmak demek keşfetmektir, daha ileri, ileri itmektir. Bunu yapacak iradeniz var mı, gerçekte benlik bunu istemez mi?
Sağlıklı Zihin Nedir?
Dr Bohm, Hidley ve Sheldrake ile 4. Tartışma - Ojai, USA - 18 Nisan 1982
Analiz nedir ve gözlem nedir?
Dikkat içinde büyük bir özen barındırır, şevkat, sevgi. Sadece zihinsel dikkat değildir, bütün var oluşunuzla dikkattir.
Bir tür ilişki kurdunuz, belki çok derin, sevgi olduğunda. Sizi red etmiş olabilirim ama sevginin sorumluluğuna sahip olabilirsiniz- bir tek özel kişiye değil bütün insanlığınkine.
Düşman nedir? Düşman diye birşey varmıdır?
Ben insanlığım. Çünkü zevk alır yada acı çekerim, bütün işkencelerden geçerim, ve benzerllerinden. Siz insanlığın geri kalanısınız, böylece bunun için, onda korkunç bir sorumluluğunuz vardır.
Yaşamda kutsal diye birşey var mıdır? Düşüncenin kutsal diye yaratıp sonrada ona taptığı kutsal değil, ki çok saçmadır.
Eğer ötede birşey varsa, neden sembolü yaratırız, aracıyı?
Eğer bir kutsalın olduğunu bulmak istersem çok yakından başlamalıyım. Çok yakın ben’dir. Kendimi korkudan, ızdıraptan, üzüntüden çaresizlikten özgür kılabilir miyim? Özgürlük olduğunda hareket edebilirim, dağlara tırmanabilirim.
Zihnin sesizliği dikkat hali midir?
Söylence ve Geleneğin Ötesinde
£52.80 (inc Tax) £44.00 (ex Tax)
£8.00 (inc Tax) £6.67 (ex Tax)
Dinsel zihin çok gerçek bir zihindir
Click the button below to add the Zihnin Doğası to your wish list.