ABD'li sosyolog ve teolog
1926'da Avusturya'nın Viyana şehrinde doğdu. Avusturya'da Wağner College'da felsefe dalında lisansını tamamladıktan sonra (1949) ABD'nin New York, Nev School for Social Research'da sosyoloji dalında yüksek lisans (1950) ve doktora (1954) öğrenimi gördü. Henüz yayınlanmayan doktora tez konusu From Sect To Church: A Sociological Interpretation of the Baha'i Movement (Fırkadan Ümmete:Bahai Hareketinin Sosyolojik Yorumu) olup bir islam Din Sosyolojisi çalışması olduğu anlaşılmaktadır. Sırasıyla doktorasını yaptığı New School for Social Research'da, Rutgers ve Boston Üniversitelerinin çeşitli fakültelerinde öğretim üyeliği yapan Berger, 1981'den eri ve halen Boston Üniversitesi Fen-Edebiyat ve İlahiyat Fakültelerinde (College of Arts and Science ve School of Theology) sosyoloji ve ilahiyat profesörü olarak çalışmakta ve aynı zamanda Boston Üniversitesi İktisadi Kültür Araştırmaları Enstitüsü (Institute for the Study of Economic Culture)Müdürlüğünü de yürütmektedir. Lutherci olarak bilinen Berger vli ve iki çocuk babasıdır. Elinizdeki kitabın sunuşunda sıralanan ve bir kısmı Türkçe'ye de çevrilen kırkın üzerinde kitabı ve yüz yirminin üzerinde makalesi bulunmaktadır. (Kutsal Şemsiye, Rağbet Yayınları, Kitabın İçinden.)
Kutsal Şemsiye (Dinin Sosyolojik Teorisinin Ana Unsurları)
Peter L. Berger, Ali Coşkun (Çevirmen)
Sosyolojiye Çağrı (Hümanist Bir Perspektif)
Peter L. Berger, Erkan Koca (Çevirmen)
Melekler Hakkında Söylenti ((Modern Toplumda Tabiatüstünün Yeniden Keşfi))
Peter L. Berger, Prof. Dr. Ali Coşkun/ Nebile Özmen (Çevirmen)
Peter L. Berger, Cevdet Cerit (Çevirmen)
Peter L. Berger, Anton C. Zijderveld, Hasan Yar, Kadir Canatan, Raşit Bal (Çevirmen)
@Mustafadiyar·25 Nis 2018·Kitabı okudu
Sarmal Perspektiften Görüngüler
Kendi tutsaklığımıza neden olan ihanette bizim de payımız vardır.
Sosyolojiye Çağrı, Peter L. Berger
@Mustafadiyar·10 Mar 2018·Kitabı okudu
Çok Yakın İfadeler
İnsan yalnızlığı kabul edemediği gibi anlamsızlığı da kabullenemez.
Kutsal Şemsiye, Peter L. Berger
Sayfa 127 - Rağbet
@Mustafadiyar·11 Mar 2018·Kitabı okudu
"Merhamet krallığının adalet krallığı ile yer değiştirmesinden dolayı asıl girişmeyi tasarladığı başkaldırıyı başlatır".
Sayfa 161 - Rağbet (Albert Camus~The Rebel)
İnsanlar unutur. Bu nedenle onlar tekrar tekrar hatırlatılmalıdır. .......... Dinî pratikler, bu "hatırlatma" sürecinin en önemli araçları olmuştur.
Sayfa 104 - Rağbet
@Mustafadiyar·12 Mar 2018·Kitabı okudu
Bireyselcilik'in Alıp Başını Gitmesi
...Nesnelliğin durmadan kayboluşu veya dünyanın geleneksel dinî tanımlamalarının bireysel tercih konusu hâline gelir.
Sayfa 281 - Rağbet
Altyapıdan Bilişsel Algıya
Modern bir sanayi toplumu, yalnız altyapı düzeyinde değil aynı zamanda bilinç düzeyinde de eğitimleri ve yürürlükteki toplumsal örgütlenmeleri yüksek düzeyleri ve bir rasyonelleşmeyi öngören çok büyük bilimsel ve teknolojik personel kadrolarının bulunmasını zorunlu kılar.
Sayfa 233 - Rağbet
@Sisyphos·08 Oca 2017·Kitabı okudu
@Sisyphos·09 Oca 2017·Kitabı okudu
@Sisyphos·10 Oca 2017·Kitabı okudu
Mustafa Diyar Sosyolojiye Çağrı'ı inceledi.
@Mustafadiyar·26 Nis 2018·Kitabı okudu
Öncelikle beyefendi/abimiz olan Necip G./Duvar/ #28549333 bu güzel etkinliği yaptığından dolayı kendisine teşekkür ederim. İnceleme yapmamızı da istedi bizden eşgüdümlü olarak. Aslında etkinliğin amacı farklı türden kitaplar okumaktı. Yalnız benim vaktim olmadığından dolayı pek farklı tür okumaya fırsatım olmadı. Zaten okunanlar arasında farklı bir tür olarak (Sosyoloji) gözüktüğü için benim okuma türünden belki kendimize bir pay çıkartabiliriz.
Kitabı bana hediye eden DUA hanfendiye de çok teşekkür ederim. Zaten bu kitap etkinliklerinin gülüdür kendisi. Çok insan hediyelerinden faydalanmıştır. Bize faydası da bu alanla ilgili ekstra çalışmamızın muhtevası olacaktır.
Kitaba gelince, müellifi Peter. L. Berger kendisi Psikoloji, Felsefe ve Sosyoloji alanında uzman bir kişidir. Onu bu üç bilim dalında öne çıkaran Sosyoloji alanıdır. Ancak bu alanda da uğraştığı bir altdal olarak Din Sosyolojisidir. Zaten kendisi de kitabın içerisinde değindiği üzere bu daldaki birikimlerine de değinmiştir. Salt olarak Sosyolojiden bahsetmemiştir.
Sosyolojiye Çağrı adlı kitabında yazar, her kesime hitap edecek şekilde bir yazı ortaya koymuştur. Aslında kitap içerik olarak da yer yer akademik dilin verdiği zihinsel baskıdan dolayı anlaşılması kolay olmayan bir kitaptır. Kendi adıma benim anlamadığım yerler oldu çok sık üzerinde durmam gerekti. Ve ancak bu şekilde kavrayabildim. Sosyoloji alanında hocamın uygun gördüğü program çerçevesinde okuyorum kitabı. Ona da Berger ile ilgili şu tabirce bulundum: " Bu adamın kitabının(Yazarın diğer kitabı olan Kutsal Şemsiye) içerisindeki cümlelerin altı dolu dolu. Bazen bir yumurta alırsın eline yemek yapmak veya başka bir şey için kırarsın bakarsın ki çift sarılı yumurta veya üç sarılı yumurta olur. Berger'in de cümleleri aynen bu şekilde."
Yani sanki kitap 5-6 kitabın tek nüsha haline getirilmiş şekli gibi. Okuyorsun cümleleri aklına o cümlenin akabininde birkaç cümle birlikte geliyor. Yelpaze gibi.
Yazarın bu kitabını da çok beğendim. Ama Kutsal Şemsiye kitabı Din Sosyolojisi alanında gerçekten temel unsurları gözler önüne seren ince ama dev bir eserdir. Bu kitabı 7 bölümden oluşuyor. Bölümlerinde Sosyolojik olarak bakış açısının adeta perde arkasında bize gösterip topluma nasıl bakmamız gerektiğini farklı değişik yöntemlerle anlatıyor. Birey olarak bize ne düşüyor, öğrenci olarak(Sosyoloji bölümü öğrencisi) bize ne düşüyor ve Sosyolog olarak kendilerine ne düşüyor hepsini birarada peyder pey dağıtıyor. Bu pay ile yaşamımızdaki fenomenlere bakıp ve bize bilinç kazandırıp ve bu süreç içerisinde bilinçli olarak davranmamız gerektiğini ifade ediyor.
Sosyolojiyi diğer alakalı meslek guruplarından ayıran harika bir sözünü sizinle paylaşmak istiyorum: " Teorik rasyonelleştirmesi nasıl olursa olsun Sosyal Hizmet çalışması, toplum içinde yapılan belirli bir uygulamadır. Sosyoloji ise bir uygulama değil bir anlama teşebbüsüdür."
Gerçekten de bir anlama teşebbüsü olarak bakarsak toplum içerisine bizden farklı(her anlamda) olanları da anlamamıza sebep olur. Zaten mesele birlikte yaşamak değil midir... Yazar bunun ufak bir öğretisini dile getirmiştir.
Sosyolog olarak görev icra etmeyi de ajanlık yapmaya benzetiyor yazarımız. Şu şekilde, bir ajan eğer olan biteni gördüğü gibi aktarırsa bu her anlamda işe yarar. Fakat bu ajan kalkıp olan biteni gördüğü şekilde olmayıp içerisine yaranmak için süslü bir imaj verip üst kademelerine gösterirse bu durumda verilen bilgiler bir işe yaramaz. Bu bağlamda Sosyolog 'un ahlakına da vurgu yapar. Değerden bağımsız bir şekilde hareket etmesi gerektiğini ifade eder. Kendisinin de belirttiği gibi bu mümkün olmayan bir durumdur. Çünkü herkes belli bir değer çerçevesinde yaşadığı için Sosyolog da bu değerlerden elinden geldiği kadarıyla sıyrılıp ona göre değerlendirme yapması gerekir, diye ifade eder. Bununla beraber ahlâkî yönden (sosyolojik olarak) 'bilimsel ahlakı' esas alması gerekeceğini de ifade eder.
Bu kadar yeter. Çünkü yazdıkça yazası geliyor insanın. Uzun yazmayı da pek sevmem. Çünkü zaman kaybıdır. Onun yerine daha faydalı işler yapılabilir. Kitap okumak gibi. Sonuçta kitap yazmıyoruz. :)
SosyologÇa Modernite, Çoğulculuk ve Anlam Krizi'yi inceledi.
@Sisyphos·15 Mar 2017·Kitabı okudu