MEHMED ZİHNİ EFENDİ NİN EL-VÜCÛHU L-MİLÂH FÎ FUSÛLİ N-NİKÂH ADLI ESERİYLE HUKUK-I AİLE KARARNAMESİNİN MUKAYESESİ. Ali ASAL
Download "MEHMED ZİHNİ EFENDİ NİN EL-VÜCÛHU L-MİLÂH FÎ FUSÛLİ N-NİKÂH ADLI ESERİYLE HUKUK-I AİLE KARARNAMESİNİN MUKAYESESİ. Ali ASAL"
1 MEHMED ZİHNİ EFENDİ NİN EL-VÜCÛHU L-MİLÂH FÎ FUSÛLİ N-NİKÂH ADLI ESERİYLE HUKUK-I AİLE KARARNAMESİNİN MUKAYESESİ Ali ASAL Yüksek Lisans Tezi Temel İslam Bilimleri Anabilimdalı Yrd. Doç. Dr. Ahmet GÜNEŞ 2014 Her Hakkı Saklıdır2 T.C. ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TEMEL İSLAM BİLİMLERİ ANABİLİMDALI Ali ASAL MEHMED ZİHNİ EFENDİ NİN EL-VÜCÛHU L-MİLÂH FÎ FUSÛLİ N-NİKÂH ADLI ESERİYLE HUKUK-I AİLE KARARNAMESİNİN MUKAYESESİ YÜKSEK LİSANS TEZİ TEZ YÖNETİCİSİ Yrd. Doç. Dr. Ahmet GÜNEŞ ERZURUM-20143 4 5 I İÇİNDEKİLER ÖZET... IV ABSTRACT... V KISALTMALAR DİZİNİ... VI ÖNSÖZ... VII GİRİŞ I. AİLE HUKUKUNUN İSLAM HUKUKU İÇERİSİNDEKİ YERİ... 1 II. MEHMED ZİHNİ EFENDİ NİN HAYATI... 2 A. AİLESİ Doğumu İsim ve Lakabı Tahsili Meslek Hayatı... 6 a. Meclis-i Vâlâ Mülazımlığı... 6 b. Matbaa-i Amire Kâtipliği ve Musahhihliği Öğretmenliği Komisyon Ve Meclis Üyelikleri Aldığı Ödüller Seyahatleri... 8 a. Mısır Seyahati... 8 b. Hac Seyahati Tasavvufî Yönü Vefatı Şahsiyeti Çocukları ve Torunları B. FIKIH ALANINDAKİ ESERLERİ Nimet-i İslam Kızlar Hocası Veya Küçük Hanımlar İlmihali Hanımlar İlmihali Elğaz-ı Fıkhiyye Usul-i Fıkh Eserleri... 196 II BİRİNCİ BÖLÜM OSMANLI HUKUK SİSTEMİ VE HUKUK-I AİLE KARARNAMESİ 1.1. OSMANLI HUKUK SISTEMI Osmanlı Hukukunun Genel Yapısı Osmanlı Aile Hukuku Osmanlı Hukukunda Kanunlaştırma Hareketleri HUKUK-I AİLE KARARNAMESİ Kararnameyi Doğuran Amiller Kararnamenin Hazırlanışı Kararnamede Rol Oynayan Hâkim Fikirler Kararnamenin Özellikleri ve Getirdiği Yenilikler Aile Hukuku Sahasında İlk Kanun Olması Üçlü Karakteri Eklektik Karakteri Hukuk Birliğinin Sağlanması Evlenme ve Boşanmada Devlet Kontrolü Kazai Boşanma Poligaminin Sınırlandırılması Meselesi Evlenmede Asgari Yaş Sınırı Getirmesi Kararnamenin İslam Hukukundaki Yeri Kararnamenin Uygulanışı Ve İlgası Kararnameye Getirilen Eleştiriler Gayri Müslimlerin Yönelttiği Eleştiriler Muhafazakâr Hukukçuların Yönelttiği Eleştiriler İKİNCİ BÖLÜM İKİ ESERİN MUKAYESESİ 2.1. NİŞANLANMA Nişan Terimi ve Kapsamı Nişanın Hükmü Nişanın Bozulması ve Sonuçları Gayri Müslimlerdeki Drahoma... 527 III 2.2. NİKAH Nikah Terimi ve Kapsamı Nikahın Meşruluğunu Gösteren Deliller Nikahın Hükmü Nikahın Rüknü Nikahın İn ikad Şartları Nikahın Sıhhat Şartları Nikahın Nefaz Şartları Nikahın Lüzum Şartları Nikahta Muhayyerlik Nikahta Kefaet Nikahta Velayet Nikahta Vesayet Nikahta Vekalet Evlenme Engelleri Sürekli Evlenme Engelleri Geçici Evlenme Engelleri Nikahın Fesat Ve Butlanı Fasit ve Batıl Nikahın Hükümleri Nikahta Mehir Mehir Kavramı ve Kapsamı Mehir Olabilen Şeyler Mehrin Alt ve Üst Sınırı Mehir Çeşitleri Kadının Mehri Hak Etmesindeki İhtimaller Nikahta Nafaka SONUÇ KAYNAKÇA EKLER EK 1. OSMANLI HUKUK-I AİLE KARARNAMESİ ÖZGEÇMİŞ8 IV ÖZET YÜKSEK LİSANS TEZİ MEHMED ZİHNİ EFENDİ NİN EL-VÜCÛHU L-MİLÂH Fİ FUSÛLİ N-NİKÂH ADLI ESERİYLE HUKUK-I AİLE KARARNAMESİNİN MUKAYESESİ Ali ASAL Tez Danışmanı: Yrd. Doç. Dr. Ahmet GÜNEŞ 2014, 111 Sayfa Jüri: Yrd. Doç. Dr. Ahmet GÜNEŞ (Danışman) Prof. Dr. Osman GÜRBÜZ Yrd. Doç. Dr. Mehmet KÖROĞLU Mehmed Zihni Efendi, İslami ilimlerin pek çok sahasında eser yazmış bir fıkıh alimidir. Zihni Efendi nin Nimet-i İslam ı da Türkiye deki ilmihallerin atası hükmünde çok kıymetli bir eserdir. İlmihal olmasına rağmen, ilmihallerde bulunmayan nikâh ve talak konularını da ihtiva etmektedir. Nimet-i İslam ayrı ayrı kitaplardan (bölümlerden) oluşmaktadır. Eserin nikâh bölümü olan el-vücûhu l-milâh fi-fusûli n-nikâh Hanefi görüşlerine göre yazılmış, nikâh meselesini etraflıca inceleyen bir eserdir tarihli Hukuk-ı Aile Kararnamesi de Nimet-i İslam la aynı dönemlerde kaleme alınmış bir kanun metnidir. Kararname el-vücûhu l-milâh da olduğu gibi Hanefi mezhebine göre yazılmasına rağmen bazı meselelerde Osmanlı Devletinde eşine az rastlanır şekilde Hanefi mezhebinden ayrılmış, diğer mezheplerin görüşlerini tercih etmiş, bazı meselelerde ise kendisi müstakil tercihler yapmıştır. Ayrıca Osmanlı coğrafyasındaki pek çok Müslüman devletin aile hukuku sistemini doğrudan etkilemiştir. Ziyadesiyle önemli olan ve pek bilinmeyip haklarında yapılmış çalışmalar az olan aynı dönemin bu iki mühim eserinin mukayesesi faydalı olacaktır. Anahtar Kelimeler: Mehmed Zihni Efendi, Hukuk-ı Aile Kararnamesi, El-Vücûhu l- Milâh, Nimet-i İslam9 V ABSTRACT MASTER THESIS A COMPARISON BETWEEN THE MEHMED ZİHNİ EFENDİ S BOOK NAMED EL-VUCUHU L-MİLAH Fİ FUSULİ N-NİKAH AND THE OTTOMAN LAW OF FAMILY RIGHTS Ali ASAL Advisor: Assist. Yrd. Doç. Dr. Ahmet GÜNEŞ 2014, Pages, 111 Jury: Assist. Yrd. Doç. Dr. Ahmet GÜNEŞ (Advisor) Prof. Dr. Osman GÜRBÜZ Yrd. Doç. Dr. Mehmet KÖROĞLU Mehmed Zihni Efendi is a fıkh scholar an a jurist. He wrote many of the works in the field of İslamic studies. Zihni Efendi s book named Nimet-i İslam is a precius work and ancestor of ilmihals in Turkey. And althought it is a ilmihal also contains marriage and divorce parts which not found in ilmihals. Nimet-i İslam consists from seperately books (parts). El-Vucuhu l-milah fi Fusuli n-nikah which is part of the wedding of book. And a work which written according to the Hanafi opinion and examined the issue of marriage exhaustively. The Ottoman law of family rights dated 1917 is the text of the law which were written in the same period whith Nimet-i İslam. And, it was separated from Hanafi school in a way seldom seen in the Ottoman Empire, although written according to the Hanafi school as in el-vucuhu l-milah Fi Fusuli n-nikah. And it have opted for the opinions of other fıkh schools. And in some matters have detached preferences itself. In addition, has a direct impact on the family law systems of many Muslim states in the Ottoman geography. A comparison would be helpful between these two important works of the same period which is extremely important. Key Words: Mehmed Zihni Efendi, Ottoman Law of Family Rights, El-Vucuhu l- Milah, Nimet-i İslam.10 VI KISALTMALAR DİZİNİ BA : Başbakanlık Bkz. : Bakınız c. : cilt DİA : Diyanet İslam Ansiklopedisi HAK : Hukuk-ı Aile Kararnamesi h. : Hicri İFAV : Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları no: : Numara nr. : numara md. : madde ö : Ölüm tarihi s. : sayfa (s.a.v.) : Sallallahu aleyhi ve sellem ts. : tarihsiz (r.a) : radıyallahu anh (r. anha) : radıyallahu anha Y. : Yayın yay. : yayınları11 VII ÖNSÖZ Kuruluşundan itibaren pek çok alim yetiştiren Osmanlı Devleti, yıkılmaya yüz tuttuğu son döneminde dahi büyük ilim adamları yetiştirmiştir. Bu husus fıkıh uleması için de geçerlidir. Molla Fenari, Zembilli Ali Efendi, Ebu s-suud Efendi gibi fakihleri yetiştiren cihan devleti, yıkılma döneminde de pek çok fıkıh âlimi yetiştirmiştir. Fakat son dönem Osmanlı fukahası pek bilinmemektedir. Mehmed Zihni Efendi bu önemli şahsiyetlerden biridir. Meşhur İslam ulemasında görülen İslamî ilimlerin hemen hepsinde eser yazma karakterine sahip olan Mehmed Zihni Efendi ne yazık ki fazla bilinmeyen çok değerli bir ilim adamıdır. Başta İslam hukuku ve fıkıh usulü olmak üzere Arapça öğretimi, İslam tarihi, hadis, akaid, tasavvuf gibi pek çok sahada eser telif etmiştir. Zihni Efendi nin Nimet-i İslam eserinin nikâh bölümü olan el-vücûhu l-milâh fi Fusûli n- Nikâh da müellifin ilmi derinliğini gösteren ve nikâh konusunu ayrıntılı bir şekilde işleyen çok değerli ve araştırılmaya değer bir son dönem Osmanlı eseridir. Yazar kimliğinin yanı sıra bürokrat kimliği de olan Mehmed Zihni Efendi, Osmanlı devletinin bazı kademelerinde yüksek memur olarak da vazife yapmış ve devlet erkânından hürmet görmüştür. Mehmed Zihni Efendi nin bir de eğitimci yönü vardır ki, kendisi bu hususta aynı anda üç-dört kurumda derslere girecek kadar gayretlidir. Diğer taraftan Hukuk-ı Aile Kararnamesi de yine Osmanlı nın son döneminde kaleme alınmış, Hanefi ekolüne göre yazılmasına rağmen öteden beri devam edip gelen Hanefi uygulamasından yer yer ayrılarak doğrudan farklı mezheplerden faydalanan, pek çok İslam ülkesinin de aile hukuku sistemini şekillendirmiş ve bazılarında yakın tarihe kadar uygulanmış olan mühim bir kanun metnidir. Biz çalışmamızda her iki eseri tanıtıcı bilgiler verdikten sonra mukayese yapma yolunu tercih ettik. Mukayese yaparken her iki eserin de nikâh bölümünü esas aldık. Her iki eserde de bulunan talak bölümünü konumuza dahil etmedik. Mukayesesini yapacağımız ilk eser olan Mehmed Zihni Efendi nin Nimet-i İslam ının nikâh bölümünü, Nimet-i İslam eseri müstakil kitaplardan (bölümlerden) oluştuğu ve her birinin ayrı adı olduğu için Nimet-i İslam ın nikâh bölümü şeklinde isimlendirmek yerine, müstakil adı olan el-vücûhu l- Milâh fii Fusuli n-nikâh şeklinde isimlendirmeyi12 VIII tercih ettik. Giriş bölümünde aile hukukunun İslam hukuku içerisindeki yerinden kısaca bahsettikten sonra el-vücuhu l-milâh müellifi Mehmed Zihni Efendi nin hayatını ve konumuzu ilgilendirmesi hasebiyle fıkıh alanındaki eserlerini işledik. Birinci bölümde ise, mukayesesini yapacağımız ikinci eser olan HAK nin aidiyeti itibarıyla Osmanlı hukuk sistemi ve Osmanlı aile hukuku sisteminin ana hatlarından bahsettikten sonra HAK nin tanıtımını yaptık. Son bölümümüz olan ikinci bölümde de eserlerimizin konu konu mukayesesini yaptık. Mukayese yaparken eserlerin birbirine benzeyen yönlerini ve ayrışan yönlerini sıralamak yerine, İslam aile hukukunun temel başlıklarını ele alarak bu konular hakkında temel bilgileri verdikten sonra, mezkûr başlıklar etrafında nikâh konusunu işleme noktasında eserlerimizin benzeyen ve ayrışan yönlerini ele aldık. Açıkça belirtmek gerekir ki hem el-vücûhu l-milâh hem de HAK Hanefi ekolüne göre yazılmış eserler olup genel itibariyle nikâh konusunu benzer şekillerde işlerler. Bazı konularda ise Zihni Efendi Hanefi içtihadından ayrılmazken HAK Hanefi mezhebinden ayrılarak diğer mezheplerin görüşlerini almış ve bu noktalarda bariz farklılıklar ortaya çıkmıştır. Biz açıklamaların aynı olduğu konuları her iki eserdeki malumatı harmanlayarak ele alırken, küçük veya büyük farklara işaret etmeye çalıştık. Osmanlı nın son döneminde yazılmış birisi büyük bir müellifin eseri diğeri değerli bir heyetin kanun metni olan eserlerimizi mukayese konusu seçme noktasında rehberliğinden dolayı Sayın Prof Dr. Beşir GÖZÜBENLİ hocama, başından sonuna kadar tezin yazılması safahatında desteğini eksik etmeyen danışman hocam Sayın Yrd. Doç. Dr. Ahmet GÜNEŞ beye teşekkürlerimi arz ederim. Erzurum-2014 Ali ASAL13 1 GİRİŞ Hem Mehmed Zihni Efendi nin e-vücûhu l-milah ı hem de HAK aynı dönemlerde yazılmış ve İslam/Osmanlı aile hukuku açısından kıymetli eserlerdir. Bu noktadan hareketle gerek her iki eser hakkında yapılan akademik çalışmaların azlığı, gerekse İslam/Osmanlı hukuku açısından değerlerinin belirtilmesi bakımından önemli gördüğümüz çalışmamıza giriş mahiyetinde aile hukukunun İslam hukuku içerisindeki öneminden kısaca bahsedeceğiz. Ardından yine ehemmiyetine binaen el-vücûhu l-milah müellifi Mehmed Zihni Efendi nin hayatından ve el-vücûhu l-milah (Nimet-i İslam) da dahil olmak üzere fıkıh alanındaki eserlerinden yine kısaca bahsedecek ve birinci bölüme geçeceğiz. I. AİLE HUKUKUNUN İSLAM HUKUKU İÇERİSİNDEKİ YERİ Aile hukuku, İslam hukukunun müstakil bir bölümünü teşkil eder. Klasik İslam hukuku kitaplarında bu bölüm nikâh-talak, münâkehât-mufârakât başlıkları altında incelenir. İslam hukukunun muhtevası ve sistematiği gerek Roma hukukunun ve bu hukukun büyük ölçüde tesiri altında teşekkül eden bugünkü Batı hukukunun ve gerekse diğer hukuk sistemlerinin muhteva ve sistematiğinden farklıdır. İslam hukuku, insanların sadece birbirleriyle olan münasebetlerini düzenlemekle yetinmemiş, insanlarla Allah arasındaki münasebetlere de yer vermiştir. Klasik fıkıh kitaplarında daima ilk bölüm ibadetlere ayrılmıştır. Öte yandan İslam hukukçuları Roma hukukundan gelmekte olan kamu hukuku- özel hukuk ayrımına yer vermeyerek fıkhı, ibâdât (ibadetler), muamelât (Borçlar, Ticaret ve Usul hukuku) ve ukûbât (Ceza hukuku) kısımlarına ayırmışlar ve bu sistem içerisinde incelemişlerdir. Aile hukuku bu üçlü ayrımda ibadetlerle muamelât arasında yer alır. Bazı hukukçular aile hukukunu ibadetler, bazıları da muamelât bölümüne dâhil eder. Çağdaş İslam hukukçuları ise bu üçlü ayrımı terk ederek daha geniş bir ayrıma gitmekte ve aile hukukuna ahval-i şahsiye içerisinde yer vermektedir. Diğer hukuk sistemlerinde nispeten geç devirlerde müstakil olarak ele alınan aile hukukunun İslam hukuku içerisinde başlangıçtan itibaren hukukun diğer dallarından ayrı olarak ele alınması yanında, titiz ve teferruatlı bir biçimde işlendiği de14 2 görülmektedir. İslam hukukunun ana kaynağı olan Kur an-ı Kerim de hukuka ait ayetler içerisinde aile hukukuna ait olanlar önemli bir çoğunluğu teşkil ettiği gibi, hadislerde de bu saha ile ilgili hadisler büyük sayıya ulaşmıştır. 1 İslam Aile Hukukunun temellendiği naslar ile mezheplerin zaman içerisinde ortaya koyduğu nasların yorumu/hayata tatbiki konumundaki içtihatlar, Müslüman bireyin Aile Hukukunun itikadi, hukuki, dini ve ahlâki yapısının şekillenmesinde belirleyici olmuştur. Bu anlayışın bir uzantısı olsa gerek, kimi fıkıh eserlerinin sistematiğinde Aile Hukuku kısmı, ibadetlerden hemen sonra yer alarak ibadetler ile Aile Hukuku kuralları arasında bir yakınlık ve öncelik-sonralık ilişkisi olduğuna vurgu yapılmıştır. Hatta, taşıdığı maksatlar itibariyle evlenmenin ibadetlere yakın olduğu ve evlenip çoluk çocuğa karışmanın daha çok ibadet etme maksadıyla bekâr olarak yaşamaktan faziletli olduğu değerlendirmeleri yapılmıştır. 2 Gerek kaynaklarda aile hukukuna dair malzemenin bol oluşu, gerek insanların bu sahaya daha fazla ihtiyaç duymaları ve gerekse aile hukukunun İslam Hukukunun en çok uygulanma imkanı bulan sahalarından birisi oluşu hukukçuların bu sahayı yoğunlukla ve titizlikle işlemelerine neden olmuştur. Bu nedenledir ki İslam hukuku kitaplarının nikâh bölümleri büyük bir hacim teşkil etmekte ve meseleler ayrıntılı işlenmektedir. 3 II. MEHMED ZİHNİ EFENDİ NİN HAYATI Mehmed Zihni Efendi, 67 yıl süren hayatında altı Osmanlı padişahının saltanat dönemine şahit olmuştur. Doğumundan 15 yaşına kadar geçen çocukluk devresini Sultan Abdülmecid ( ), 15 yaşından 30 yaşına kadar geçen gençlik devresini Sultan Abdülaziz ( ), 30 yaşından 63 yaşına kadar geçen orta yaş ve olgunluk devresini V. Murad (Mayıs Ağustos 1876) ile II. Abdülhamid ( ) ve hayatının son 4 5 yılını da V. Mehmed Reşad ( ) 4 dönemlerinde yaşamıştır. 5 1 M. Akif Aydın, İslam-Osmanlı Aile Hukuku, İFAV, Yay., İstanbul 1985, s Menderes Gurkan, İslam Aile Hukukunda Karıya Tanınan Boşama Yetkisi: Tefvizu t-talak, İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, XVIII, 2011, s Aydın, s Bu paragraftaki tarihler miladidir. 5 Hamza Ermiş, Son Dönem Osmanlı Âlimlerinden Mehmed Zihni Efendi nin Hayatı ve Eserleri, Sakarya Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, 2005, XI,15 3 Mehmed Zihni Efendi nin hayatıyla alakalı bilgiler sınırlı kaynaklarda mevcut olup 6, biz bu kaynaklardan ulaşabildiklerimizdeki bilgiyi özetlemeye gayret edeceğiz. A. AİLESİ Babası mülkiye kaymakamlarından Mehmed Resid Efendi, annesi ise Güzîde Gülsüm Hanım dır. Ailesi, Zihni Efendi nin bildirdiğine göre, dedelerinden beri iki yüz yıldır Vefa semti yakınlarındaki Hızır Bey mahallesinde ikamet etmiştir. 7 Mahallenin adı sonradan Hacı Kadın Mahallesi olarak değişmiştir. 8 Müellifin babası Mehmed Resid Efendi, Çerkez kökenlidir. Mehmed Reşid in Osmanlı sarayında görevli olan Şâkir isminde bir oğlu daha vardır. Müellifin ebeveyni hakkındaki bilgiler maalesef bu kadarla sınırlıdır. Ancak yine eserlerinden yola çıkılarak bazı tahminlerde bulunulabilir. Müellif, el-kavlu l-ceyyid in ilk baskısının sonunda söyle bir dua etmiştir. Allah tan kendisini Naîm Cennetine vâris kılmasını, babası için mağfirette bulunmasını ve annesi için, kulağı ve gözüyle birlikte güzel bir ömür geçirmeyi dileyen müellifin bu duâsından eserin tamamlandığı 27 Rebîu s-sânî 1305 h. Çarşamba günü itibâriyle annesinin yasadığı ve babasının ise bu tarihte hayatta olmadığı sonucunu çıkarmak mümkündür. Aynı eserin h tarihli üçüncü baskısında 6 Hamza Ermiş, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisinde yazmış olduğu makalesinde Mehmed Zihni Efendi hakkında malumat bulunan kaynakları vermiş mevcut birçok çalışma orayı kaynak göstermiştir. Ermiş daha sonra yayınlanan Mehmed Zihni Efendi, Hayatı Eserleri ve Arapça Öğretimindeki Yeri adlı eserinde bu kaynaklara birkaç ilave yaparak vermiştir. Biz oradan naklediyoruz; Bursalı Mehmed Tahir, Osmanlı Müellifleri, İstanbul 1333, I, ; Ali Rânâ Tarhan, Müellif (Mehmed Zihni Efendi) nin Hayatı ve Eserleri Hakkında Bilgi, (Mehmed Zihni, el- Muhtasarât içinde), Ankara 1957, s. 3 5; Çankaya, Mücellit Oğlu Ali, Yeni Mülkiye Tarihi ve Mülkiyeliler, Mars Matbaası, Ankara , s ; Gövsa, İbrahim Alaettin, Meşhur Adamlar Hayatları Eserleri (nşr. Sedat Simavi), İstanbul , IV, ; Levend, Agâh Sırrı, Türk Edebiyatı Tarihi, TTK Basımevi, Ankara 1988, I, 421; Mehmed Zihni, Türk Edebiyatı Ansiklopedisi, İstanbul: Dergah Yay., 1986, VI, 223; Yaşaroğlu, Kamil, Mehmed Zihni Efendi, Yaşamları ve Yapıtlarıyla Osmanlılar Ansiklopedisi, Yapı Kredi Kültür Sanat Yay., İstanbul 1999, II, 196; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü l- Ârifîn ve Esmâü l-müellifîn ve Âsârü l-musannifîn, (nşr. Kilisli Muallim Rıfat-İbnü l-emin Mahmud Kemal-Avni Aktuç), Maarif Basımevi, İstanbul 1955, II, 400; Ziriklî, el-a lâm, VI, 123; Meydan Larouse Büyük Lügat ve Ansiklopedi, Meydan Yay., İstanbul ts., VII, 553; XII, 938; Türkiye Ansiklopedisi, Yıldız Matbaacılık, Ankara 1956, III, 11-12; Arslan, Ahmet Turan, Son Devir Osmanlı Âlimlerinden Mehmed Zihnî Efendi, MÜ İlahiyat Fak. Vakfı Yay., İstanbul 1999, s ; Kılıç, Hulusi, Mehmed Zihni Efendi, DİA, XXVIII, Hamza Ermiş, Mehmed Zihni Efendi Hayatı, Eserleri ve Arapça Öğretimindeki Yeri, İsam Yay., İstanbul 2011, s Şükriye Akgül, İslam Tarihçiliğinde Meşahirun -Nisa Geleneği ve Mehmed Zihni Efendi nin Meşahiru - Nisa Adlı Eserinin İncelenmesi, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İslam Tarihi ve Sanatları Anabilim Dalı, Ankara 2006, s. 43.16 4 ise bu duâ yer almamaktadır. Dolayısıyla annesi Güzîde Gülsüm Hanım da en geç bu yılda vefat etmiş olmalıdır Doğumu Mehmed Zihni Efendi, İstanbul un Hızır Bey mahallesinde, 16 Receb 1262 h. (10 Temmuz 1846) Cuma günü doğmuştur. Bu bilgiyi Meşâhîru n-nisâ da İstanbul edîbe ve şâirelerinden Habîbe Hanım ın hâltercemesinde bizzat kendisi vermektedir. Müellif, Habîbe Hanım ın doğum yılıyla kendi doğum yılının aynı olması hasebiyle bir dipnot düşmüş ve bu dipnotta doğum tarihi olarak 16 Receb 1262 h. Cuma gününü göstermiştir. Dipnotta söz konusu hicrî tarihin karşılığı olarak Rûmî 27 Haziran günü de verilmiştir. 10 Müellifin bu eserinde belirttiği doğum tarihinin ay ve günüyle birlikte bilinememesinden olsa gerektir ki, bazı kaynaklarda doğum tarihinin miladi yıl karşılığı 1844 ve 1845 olarak farklı verilmektedir İsim ve Lakabı Müellifin asıl adı Mehmed dir. Zihni ise, medresede öğrenci olduğu zamanlarda gösterdiği üstün başarılardan fark edilen ileri derecedeki zekâ seviyesine işaret etmek maksadıyla hocası tarafından kendisine verilmiş bir mahlastır. Mehmed Zihni Efendi bu mahlası sevmiş olacak ki, bütün eserlerinde ismiyle beraber kullanmıştır. Hatta Zihni mahlası isminin önüne geçmiştir. Bazı eserlerinde müellif ismi Hacı Zihni Efendi 12 şeklinde geçmektedir. Ayrıca müellifin tanıtımının yapıldığı bazı Arapça kaynaklarda da ondan, Rûmî, İstanbulî, Kostantinî nisbeleriyle bahsedildiği görülmüştür. 13 Müellifin başka lakap ya da unvanı yoktur. Bazı kaynaklarda müellif için Mehmed Zihni Paşa ismi geçmekte ise de bunun yanlış olduğu anlaşılmaktadır Akgül, s. 44; Ermiş, s Akgül, s. 44; 11 Ermiş, s Mehmed Zihni Efendi, Nimet-i İslam, Huzur Yayınevi, İstanbul 2008, kapak sayfası. 13 Ermiş, s Mehmed Zihni, bazı kaynaklarda hatâen Mehmed Zihni Paşa seklinde tanıtılmıştır. Hâlbuki belirtildiği üzere müellifin paşa unvânı yoktur. Bkz: Meydan Larousse, VIII, 553; Akgül, s. 45.17 5 Ahmet Turan Arslan, Zihni Efendi nin büyük ihtimalle seyyid olduğunu düşünmektedir. Arslan bu sonuca müellifin bazı kitaplarının kapaklarındaki es-seyyid Mehmed Zihni mühründen ulaşmıştır Tahsili Mehmed Zihni nin öğrenim hayatı hakkında ayrıntılı bilgi bulunmamaktadır. Oğlu Ali Rana Tarhan el-muhtasarât isimli eserin Cumhuriyetten sonra latin harfli ilk baskısında, Mülkiye tarihi isimli eserde torunu Tayfur Tarhan şu bilgileri vermektedirler: Özel öğrenim gördükten sonra cami derslerine devama başladı. Burada ciddi ve sıkı bir öğrenimden sonra ulûm-i âliye şehadetnamesi: icâzetnâme-i esatize: Medrese profesörlüğü diploması aldı. Önce medrese dersleri demek olan cami derslerine başlayan Zihni Efendi nin hangi cami ve medresede okuduğu hakkında detaylı bilgi bulunmamakla beraber Kütahyalı Abdurrahman b. Muhammed el-fevzi Efendi den icazetname aldığı bilgisine ulaşılmıştır. 16 Mehmed Zihni, o dönemde İstanbul da bulunan bazı âlimlerle fikir alışverişinde bulunmuş böylece temas hâlinde olduğu bu kişilerden ilmî açıdan istifâde etmiştir. Ahmed Fâris es-şidyâk (ö. h. 1304), Yûsuf el-esîr es-saydâvî (ö. h. 1307), Abdurrahman Nâcim (ö. h. 1313) ve Muhammed Mahmud es-şınkîtî (ö. h. 1322) bu âlimlerdendir. Söz konusu âlimlerin ortak özelliği Zihni Efendi nin de bir dönem çalıştığı Matbaa-i Âmire de musahhihlik yapmış olmalarıdır. 17 Mehmed Zihni Efendi nin bilinen seyahatlerinden daha başka âlimlerle de görüştüğü sonucuna varılabilir. Sonuç olarak Zihni Efendi nin kendini geliştirmesindeki en büyük unsurun kendi ilim merakı, ileri derecedeki zekâsı ve üstün gayreti olduğudur. Bu sebeple onun tahsil hayatının ömrü boyunca devem ettiğini söyleyebiliriz. 15 Ahmet Turan Arslan, Son Devir Osmanlı Âlimlerinden Mehmed Zihni Efendi, İFAV Yay., İstanbul 1999, s Ermiş, s Akgül, s. 45.18 6 4. Meslek Hayatı a. Meclis-i Vâlâ Mülazımlığı Mehmed Zihni Efendi henüz yaşlarındayken h Rebiülâhir (1864 Eylül) tarihinde Bab-ı Âli Meclis-i Vâlâ (bakanlar kurulunun üstünde bir nevi yasama organı) mazbata odasında iş hayatına başladı. Bu göreve mülazemeten (ücretsiz) devam ediyordu. Bu şekilde 1281 Şevval (1865 Mart) tarihine kadar altı ay görevine devam etti. Bu tarihten sonra ise maaşlı olarak görevine devam edip 8 Zilhicce 1283 h. (13 Nisan 1867) rütbe-i rabia denilen devlet memurluğu derecesini aldı ve 21 Muharrem 1285 h. (14 Mayıs 1868) tarihine kadar yaklaşık dört yıl bu görevine devam etti. 18 b. Matbaa-i Amire Kâtipliği ve Musahhihliği 21 Muharrem 1285 h. de (14 Mayıs 1868) devlet matbaası olan Matbaa-i Amire de Takvim-i Vakayi nin katiplik ve musahhihlik görevine terfi etti. 21 Safer 1296 h. da (13 Şubat 1879) Mekteb-i Sultani Edebiyat-ı Arabiyye muallimliği görevine getirildi. Aynı zamanda Matbaa-i Amire deki görevine de devam etmekteydi. Sekiz buçuk ay her iki görevi de birlikte yürüttükten sonra, 12 Zilkade 1296 h. (28 Ekim 1879) 11 yılı aşkın bir süreden beri çalıştığı Matbaa-i Amire deki görevinde istifa ederek kendisini sadece öğretmenlik mesleğine verdi. Ayrıca Zihni Efendi Matbaa-i Amire de çalıştığı dönemde çok sayıda ilmi çalışma telif etmiştir Öğretmenliği Hayatının otuz üçüncü yılında Galatasaray Mekteb-i Sultanisi ve Mekteb-i Mülkiye gibi devlet okullarının kadrolu öğretmeni olma imkânına kavuştu. Zihni Efendi nin öğretmenlik görevini icra ettiği bu okullar devrinin en popüler okulları sayılmaktadır ki, Mekteb-i Sultani, memleketin batı medeniyetine açılan ilk penceresi; Mekteb-i Mülkiye de memleketimizde siyasi fikirlerin ilk ilmi tohumlarını ekmiş olan saygın bir müessesedir Ermiş, s. 45, (BA, Sicill-i Ahval Defteri, nr. 66, s den naklen.) 19 Ermiş, s. 47, (BA, Sicill-i Ahval Defteri, nr. 66, s den naklen.) 20 Ermiş, s. 48, (BA, Sicill-i Ahval Defteri, nr. 66, s den naklen.)19 7 Mehmed Zihni, dönemin önemli iki büyük mektebinde çalıştığından pek çok ünlü zevâta doğrudan ya da dolaylı olarak hocalık yapmıştır. Tevfik Fikret (ö. 1915), Babanzâde Ahmed Nâim Efendi (ö. 1934), Mehmed Âkif Ersoy (ö. 1936), Rızâ Tevfik (ö. 1949) ve İsmail Hikmet Ertaylan (ö. 1967) bu kişilerden bazılarıdır Komisyon Ve Meclis Üyelikleri Mehmed Zihni Efendi bahsi geçen görevleri devam ederken tayin edilmek suretiyle Tedkik-i Müellefat Komisyonu azalığı, Meclis-i Kebir-i Maarif azalığı, Encümen-i Teftiş ve Muayene Riyaseti gibi üst düzey devlet görevlerinde de bulunmuştur. Zihni efendi mezkûr görevlerde o kadar başarılıdır ki Meclis-i Maarif Daire-i İlmiye azalığı görevinde iken emeklilik yaşı dolmasına rağmen Heyet-i Vükela kararı ile (bu günkü bakanlar kurulu kararına benzer bir karar ile) Zihni Efendi emeklilik yaşı kanunundan istisna edilmiştir Aldığı Ödüller Mehmed Zihni Efendi devlet görevinde bulunduğu esnada bir takım rütbe ve dereceler almıştır. Bu rütbe dereceler memuriyetinin normal seyrinden dolayıdır. Ayrıca görevlerindeki üstün başarısından dolayı aldığı nişan tabir edilen madalyalar vardır. Aldığı madalyalar ve tarihleri: üçüncü rütbeden Mecîdî Nişân-ı Zîşanı: 26 Şevval 1304 h. (18 Temmuz 1887); üçüncü rütbeden Nişân-ı Âli-i Osmanî Zîşanı: Cemaziyel Evvel sonu 1307 h. (Ocak 1890); ikinci rütbeden Mecîdî Nişân-ı Zîşanı: 9 Cemaziyel Evvel 1316 h. (25 Eylül 1898); ikinci rütbeden Nişân-ı Âli-i Osmanî Zîşanı: 4 Şaban 1318 h. (27 Kasım 1900); birinci rütbeden Mecîdî Nişân-ı Zîşanı: 12 Muharrem 1325 h. (25 Şubat 1907). Bu hususta Hamza Ermiş bizce de önemli olan başka bir noktaya dikkat çekmektedir. Zihni Efendi aldığı ödüllerin büyük bir kısmını II. Abdülhamid devrinde almıştır. Ve fakat onun hiçbir eserinde padişaha aşırı bir övgü bulunmamaktadır. Bu da 21 Akgül, s Ermiş, s. 52.20 8 onun bu ödülleri padişaha yaltaklanarak değil, üstün başarısı sonucu hak ederek aldığını göstermektedir. 23 Mehmed Zihni Efendi nin ilmî başarıları yurt dışında da kabul görmüştür. 6 Eylül 1888 tarihinde Stockholm de toplanan Müsteşrikîn Cemiyet-i İlmiyesi ne gönderdiği matbu eserlerinden dolayı kendisine birleşik krallık olan İsveç-Norveç Hükümeti tarafından altından yapılmış üstün başarı madalyası verilmiştir. Bu madalya günümüzde Galatasaray Lisesi Müzesi nde muhafaza edilmektedir Seyahatleri a. Mısır Seyahati Mehmed Zihni efendi nin Mısır seyahatini kendi verdiği bilgilerden öğreniyoruz. O, 15 Receb 1294 h. de (26 Temmuz 1877) Mısır isimli bir gemiyle Mısır ın İskenderiye şehrine gitmiştir. O günlerde çeşitli sahalarda ün yapmış kadınların hayat hikâyelerini ihtiva eden Meşahiru n-nisa isimli eserini hazırlamakla meşguldü. Müellif, İskenderiye ye gidişini Afrâ Hanım ın hâmişinde şu şekilde belirtmiştir: Kitabın buradan Allah ın dilediği yere kadar olan kısmının müsveddesinin temize çekilme işi Mısır isimli Mısır gemisiyle h yılı Receb ayı ortasında İskenderiye ye gitmek için yolculuğa çıktığım sırada gerçekleşmiştir. 25 Zihni Efendi Mısır seyahatinin sebebini Hasan Rasim Paşa nın (ö. h. 1299/1882) oğluna özel öğretmenlik yapmak, olarak açıklamakta ve bu amaçla orada üç ay kadar kaldığını belirtmektedir. 26 Mehmed Zihni Efendi Mısır da kaldığı süre içerisinde Arapçanın halk arasında kullanımıyla ilgili gözlem ve değerlendirmelerde bulunmuş ve bu tespitlerini Arapça öğretimiyle ilgili eserlerinde, sırası geldikçe yer vermiştir. Daha hazırladığı bir eserinde 23 Ermiş, s. 54, (BA, Sicill-i Ahval Defteri, nr. 66, s den naklen.) 24 Akgül, s Ermiş, s Ermiş, s. 56.21 9 de, Mısır da medfun olan seyyidât-ı Tâhirattan Sittü Sükeyne 27 hazretlerinin kabrini bu seyahati esnasında ziyaret etmiştir. 28 b. Hac Seyahati Mehmed Zihni Efendi nin eserlerinde hac ziyaretiyle ilgili bir bilgi bulunmamakla beraber, isminin başındaki Hacı unvanından da anlaşılacağı üzere o hac ziyaretinde bulunmuştur. Onun hac ziyareti ile ilgili malumatı Hamza Ermiş şu şekilde belirtmektedir. H (1902) mezunlarından Mustafa Reşit Mimaroğlu, Mekteb-i Mülkiye de öğrencilik yıllarına ait hatıralarını naklederken, mektebin müdürü Hacı Recai Efendi ile Mehmed Zihni Efendi nin Hac arkadaşı olduğunu belirtmektedir. 29 Dolayısıyla Zihni Efendi o tarihte hacca gitmiş olmalıdır. Ayrıca Zihni Efendi, Mehmet Necati Lugal ın da aralarında bulunduğu dört kişilik bir grupta hacca gitmiştir. Dolayısıyla mevcut bilgilerden Zihni Efendi nin en az iki defa hacca gitmiş olduğu sonucuna varmak mümkündür Tasavvufî Yönü Kaynaklarda ilim ve irfanı övülen Mehmed Zihni Efendi nin Ahlâki faziletleri, bilhassa vera ve takvası ile de eşine az rastlanır bir zat olduğu bildirilmekte; hadis ve tasavvuf ilimlerinde de, derinliğe sahip âlimlerden olup Halvetiyye-Şabaniyye tarikatına mensup ve Şeyh Muhammed Necib Efendi ye (ö. h. 1307) bağlı bulunduğu belirtilmektedir Vefatı Mehmed Zihni Efendi, 17 Muharrem 1332 h./17 Aralık 1913 Çarşamba günü İstanbul Beylerbeyi nde Şemsi Bey Sokağı ndaki köşkünde vefat etmiştir. Vefat ettiğinde Meclis-i Kebîr-i Maarif azâsıydı ve son eseri olan el-muhtasarât ın ilk 27 Hz. Hüseyin in (r.a) kızıdır. 28 Ermiş, s Ermiş, s. 57; 30 Ermiş, s. 57; Akgül, s Ermiş, s. 58; Akgül, s. 55; Hulusi Kılıç, Mehmed Zihni Efendi, DİA, Ankara 2003, XXVIII,22 10 basımına başlanalı onyedi gün olmuştu. Aynı zamanda hadis kitaplarından Müslim in tashîhi işiyle meşguldü. Mehmed Zihni, Beylerbeyi nde Küplüce Câmi-i Şerîf i yanındaki Küplüce Mezarlığı nda bulunan aile kabristanına defnedilmiştir. Zihni Efendi nin vefât haberi ertesi günkü gazetelerde halka duyurulmuştur. Bunlardan İkdam da bu haber Zıyâ-i Müessif başlığı altında yer almış ve kendisinin ilmî hizmetleri hakkında şunlar söylenmiştir: Meclis-i Kebîr-i Maârif a zâsından muallim Hacı Zihni Efendi dün Beylerbeyi ndeki hânesinde irtihâl-i dâr-ı bekâ eylemiştir. Merhûm müşârun ileyh memleketimizin hayât-ı irfânında pek mühim bir sîmâ idi. Lisân-ı Arabiyyede ve ulûm-ı şer iyyede yed-i tûlâ sâhibi idi. Galata Mekteb-i Sultânîsi nde Arapça tedrîsâtından ve Mekteb-i Mülkiye deki usûl-i fıkıh derslerinden pek çok talebe istifâde eylemişti. Gerek Arapçanın suhûlet-i tedrîs ve tederrüsü hakkında vaz eylemiş oldukları usûlden ve gerek ulûm-ı şer iyye ve maârif-i İslâmiyye ye dâir meydâna getirdikleri âsâr-ı ciddiyyeden, dâire-i tedrîsi hâricinde kalan neş egân-ı ma rifet dahi pek çok istifâdeler temin etmişti. Bu âsâr-ı muhallede ile kütübhâne-i Osmânî ilelebed iftihâr edecektir. Üstâz-ı muhteremin guyûbiyet-i ebediyyesi bütün âlem-i insaniyeti dûçâr-ı teellüm ve teessüf etse becâdır. Çünkü müşârun ileyh Cenâb-ı Hakk ın ender yarattığı bir hârika-i zekâ idi. Na ş-ı ğufrân-ı naksları bugün Beylerbeyi ndeki hânelerinden ihtifâlât-ı lâzime ile kaldırılarak Beylerbeyi Kabristanı nda defîn hâk-ı gufrân kılınacaktır. Cenâb-ı Hakk ğârîk-i rahmet eyleye Şahsiyeti Osmanlı Devleti nin son zamanlarında yetişmiş büyük bir İslâm âlimi olan Mehmed Zihni Efendi, ilimdeki derinliğine paralel olarak zamanının çoğunu çalışmakla geçirmiştir. Müellif, Arapça ve Farsça yı iyi düzeyde bilmektedir ve özellikle Arapçanın daha kolay öğrenilmesine yönelik neşriyât yapmıştır. İslâmî ilimlerin hemen her sahasında da eserler vermiştir ki bu eserler günümüzde de kaynak eser olma niteliğini devam ettirmektedir. Zihni Efendi zamanındaki Arapça mütehassıslarının en önde geleni olarak tanınmıştır. Galatasaray Mekteb-i Sultanisi ve Mekteb-i Mülkiye de Arapça, Fıkıh ve 32 Akgül, s. 52; Ermiş, s Daha göster
3. ÜNİTE: EN GÜZEL ÖRNEK HZ. MUHAMMED İN İBADETLERİ 3. Farz Dışında Yaptığı İbadetler KAZANIMLARIMIZ O Bu ünitenin sonunda öğrenciler Hz. Muhammed'in: O 1. Öncelikle bir kul olarak davrandığını kavrar. Detaylı ÖZGEÇMİŞ HARRAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ HARRAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ
5 İÇINDEKILER ZEKÂT VE FİTRE NİN TOPLAMA VE DAĞITIMI ÖZET 18 1. MESELE: ZEKÂT VE FİTRENİN AYNI OLUŞU 21 Zekât 21 Fitre (Sadaka-i Fıtr) 22 Sadaka 22 Zekât ve Fitrenin Hikmeti 22 Zekât ve Fitrenin Aynı Oluşu Detaylı Lisans Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 1994. Y. Lisans S. Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler /Temel İslam Bilimleri/Hadis 1998
ÖZGEÇMİŞ 1. Adı ve Soyadı :Muammer BAYRAKTUTAR 2. Ünvanı : Yrd. Doç. Dr. 3. Görevi : Öğretim Üyesi/Dekan Yrd. 4. Görev Yeri : Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 5. İletişim : muammerbayraktutar@hotmail.com Detaylı Yrd. Doç. Dr. Abdullah DURMUŞ
Yrd. Doç. Dr. Abdullah DURMUŞ Tel (İş) : (04) 74458 Faks : (04) 06889 E-posta : durmusabdullah@yahoo.com Yazışma Adresi : Akdeniz Üniversitesi ahiyat Fakültesi Dumlupınar Bulvarı 07058 Kampüs ANTALYA Öğrenim Detaylı Kâşif Hamdi OKUR, Ismanlılarda Fıkıh Usûlü Çalaışmaları: Hâdimî Örneği, İstanbul: Mizah Yayınevi, 2010, 125-127.
Kâşif Hamdi OKUR, Ismanlılarda Fıkıh Usûlü Çalaışmaları: Hâdimî Örneği, İstanbul: Mizah Yayınevi, 2010, 125-127. Elif Büşra DİLBAZ E-mail: ikkizzler_89@hotmail.com Nasslar ile hükümler arasındaki ilişkinin Detaylı Yrd. Doç. Dr. Abdullah DURMUŞ
Yrd. Doç. Dr. Abdullah DURMUŞ Tel (İş) : (04) 74458 Faks : (04) 06889 E-posta : durmusabdullah@yahoo.com Yazışma Adresi : Akdeniz Üniversitesi ahiyat Fakültesi Dumlupınar Bulvarı 07058 Kampüs ANTALYA Öğrenim Detaylı Anlamı. Temel Bilgiler 1
Âmentü Haydi Bulalım Arkadaşlar aşağıda Âmentü duası ve Türkçe anlamı yazlı, ancak biraz karışmış. Siz doğru şekilde eşleştirebilir misiniz? 1 2 Allah a 2 Kadere Anlamı Ben; Allah a, meleklerine, kitaplarına, Detaylı AKADEMİK ÖZGEÇMİŞ YAYIN LİSTESİ. : Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Telefon : (0212) 521 81 00 : abulut@fsm.edu.tr
AKADEMİK ÖZGEÇMİŞ VE YAYIN LİSTESİ 1. Adı Soyadı : Ali Bulut İletişim Bilgileri Adres : Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Telefon : (01) 51 81 00 Mail : abulut@fsm.edu.tr. Doğum - Tarihi : 1.0.1973 Detaylı TEPEBAŞI İLÇESİ 2016 YILI RAZAMAN AYI VAAZ VE İRŞAT PROGRAMI
S.NO TEPEBAŞI İLÇESİ 2016 YILI RAZAMAN AYI VAAZ VE İRŞAT PROGRAMI VAAZ EDENİN VAAZIN TARİH ADI SOYADI UNVANI YERİ VAKTİ KONUSU Tepebaşı Camii 1 05.06.2016 29 Şaban Nalbant Camii Rahman Camii Ramazan'a Detaylı Revak Kitabevi, 2015 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Sertifika No: 23108. Revak Kitabevi: 30 Bektaşîlik Serisi: 4. Fakrnâme Vîrânî Abdal
Revak Kitabevi, 2015 Tüm hakları Revak Kitabevi ne aittir. Sertifika No: 23108 Revak Kitabevi: 30 Bektaşîlik Serisi: 4 Fakrnâme Vîrânî Abdal Yayına Hazırlayan Fatih Usluer ISBN: 978-605-64527-9-6 1. Baskı: Detaylı 2015 YILI İKİNCİ DÖNEM ÜÇ AYLIK VAAZ- İRŞAT PROGRAMI
VAAZIN 2015 YILI İKİNCİ DÖNEM ÜÇ AYLIK VAAZ- İRŞAT PROGRAMI VAİZİN TARİHİ GÜNÜ VAKTİ ADI SOYADI ÜNVANI GÖREV YAPACAĞI YER KONUSU 2.4.2015 PerşembeÖğleden Önce Şevket ŞİMŞEK Uzman Vaiz Huzurevi Mescidi Detaylı İÇİNDEKİLER. Takdim... 9 İTİKAD ÜNİTESİ. I. BÖLÜM Din Din Ne Demektir?... 11 Dinin Çeşitleri... 11 İslâm Dini nin Bazı Özellikleri...
İZMİR İL MÜFTÜLÜĞÜ 2013 YILI RAMAZAN AYI VAAZ VE İRŞAT PROGRAMI TARİH GÜN VAKİT İLÇE YER VAİZ ADI/SOYADI VAAZ KONUSU 08.07.2013 Pazartesi Teravih Namazı Konak Hisar Camii Prof. Dr. Ramazan MUSLU Cematle Detaylı ÖZGEÇMİŞ. Derece Alan Üniversite Yıl Lisans Arşivcilik İstanbul Üniversitesi 1996. Ortadoğu Enstitüsü. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
ÖZGEÇMİŞ 1. Adı Soyadı: Nurdan Şafak 2. Doğum Tarihi ve Yeri:. Unvanı: Yrd. Doç. Dr. 4. Öğrenim Durumu: Derece Alan Üniversite Yıl Lisans Arşivcilik İstanbul Üniversitesi 1996 Yüksek Siyasi Tarih ve Marmara Detaylı Orucun Manevi Hayatımıza Katkıları
VAİZİN TARİHİ VAKTİ ADI VE SOYADI UNVANI İLÇESİ YERİ KONUSU İbrahim KADIOĞLU İl Müftü Yard. Akdeniz Ulu Camii 17 Haziran 2015 Çarşamba 18 Haziran 2015 Perşembe 19 Haziran 2015 Cuma Yunus GÜRER İl Vaizi Detaylı MehMet Kaan Çalen, 07.04.1981 tarihinde Edirne nin Keşan ilçesinde doğdu. İlk ve orta öğrenimini Keşan da tamamladı. 2004 yılında Trakya
ÖTÜKEN MehMet Kaan Çalen, 07.04.1981 tarihinde Edirne nin Keşan ilçesinde doğdu. İlk ve orta öğrenimini Keşan da tamamladı. 2004 yılında Trakya Üniversitesi, Tarih Bölümü nden mezun oldu. 2008 yılında Detaylı ESKİ TÜRK EDEBİYATI TARİHİ- 14.YÜZYIL TEMSİLCİLERİ
8, Safsaf sokak Emirrân Tel. 63 52 31 27 Ağustos 1963 Muhterem Bey Efendi Yılmaz öztuna Beye 20/8/1968 tarihiyle yazdırınız mektubu gördüm. Orman Mektebinin Sami Paşa tarafından tesis edildiği "lalnamei Detaylı Derece Alan Okul Üniversite Yıl İlköğretim Kahramanmaraş (Merkez) İnönü İlkokulu 1973 Ortaöğretim K.Maraş Merkez Ortaokulu
1. Adı Soyadı : MUSTAFA CAN 2. Doğum Tarihi : 10.01.1963 3. Doğum Yeri : Kahramanmaraş-Merkez 4. Unvanı : Yrd. Doç. Dr. 5. Öğrenim Durumu: Derece Alan Okul Üniversite Yıl İlköğretim Kahramanmaraş (Merkez) Detaylı YALOVA ÜNİVERSİTESİ - SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ TEZLİ YÜKSEK LİSANS PROGRAMI FİNAL SINAVI TAKVİMİ TARİH SAAT DERSİN ADI SALON ÖĞRETİM ÜYESİ Mukayeseli Adab ve Erkanı Prof. Dr. Tahir YAREN Kıraat Farklılıklarının Manaya Etkisi Aşere,Takrib,Tayyibe Detaylı KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ
KURAN I KERİMİN İÇ DÜZENİ Kur an-ı Kerim : Allah tarafından vahiy meleği Cebrail aracılığıyla, son Peygamber Hz. Muhammed e indirilen ilahi bir mesajdır. Kur an kelime olarak okumak, toplamak, bir araya Detaylı İBRAHİM ŞİNASİ 1826-1871
İBRAHİM ŞİNASİ 1826-1871 Hayatı ve Edebi Kişiliği İbrahim Şinasi 5 Ağustos 1826 da İstanbulda doğdu. 13 Eylül 1871 de aynı kentte öldü. Topçu yüzbaşısı olan babası Mehmed Ağa 1829 da Osmanlı Rus savaşı Detaylı VEFEYÂT. Doç. Dr. Musa Süreyya Şahin
İslâm Araştırmaları Dergisi, Sayı 22, 2009, 155-181 VEFEYÂT Doç. Dr. Musa Süreyya Şahin Doç. Dr. M. Süreyya Şahin i 24 Ocak 2008 tarihinde Hakk ın rahmetine tevdi ile ebedî yolculuğuna uğurladık. Akademik Detaylı Dînî yükümlülük bakımından orucun kısımları. Muhammed b. Salih el-useymîn
Dînî yükümlülük bakımından orucun kısımları [ ثريك Turkish ] Türkçe Muhammed b. Salih el-useymîn Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2012-1433 أكسام احلكم اتللكييف للصيام «باللغة الرتكية» Detaylı Tefsir, Kıraat (İlahiyat ve İslâmî ilimler fakülteleri)
ARAŞTIRMA ALANLARI 1 Kur an İlimleri ve Tefsir Kur an ilimleri, Kur an tarihi, tefsir gibi Kur an araştırmalarının farklı alanlarına dair araştırmaları kapsar. 1. Kur an tarihi 2. Kıraat 3. Memlükler ve Detaylı 3 Her çocuk Müslüman do ar.
Bir gün Hz. Ömer (r.a) camiye giderken bir çocuğun acele acele camiye gittiğini görür. Hz. Ömer (r.a): da: - Yavrum ne oldu niye acele acele camiye koşuyorsun? der. Bu soruya karşılık çocuk - Efendim, Detaylı Abdest alırken kep ve şapka veya kufiyenin üzerini mesh etmenin hükmü. Muhammed Salih el-muneccid
İslam Hukukunun kaynaklarının neler olduğu, diğer bir ifadeyle şer î hükümlerin hangi kaynaklardan ve nasıl elde edileceği, Yemen e kadı tayin edilen Muâz b. Cebel'in Hz. Peygamber in (s.a.v.) sorduğu Detaylı Edirne Camileri - Eski Cami. Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı
Edirne Camileri - Eski Cami Ahmet Usal - Edirne Vergi Dairesi Başkanlığı Aralık 25, 2006 2 İçindekiler 0.1 Eski Cami (Cami-i Atik - Ulu Cami).............. 4 0.1.1 Eski Cami ve Hacı Bayram Veli Söylencesi....... Detaylı Aynı kökün "kesmek", "kısaltmak" anlamı da vardır.
Kıssa, bir haberi nakletme, bir olayı anlatma hikâye etmek. Bu Arapça'da kassa kelimesiyle ifade edilir. Anlatılan hikâye ve olaya da "kıssa" denilir. Buhâri, bab başlıklarında "kıssa"yı "olay" anlamında Detaylı II. BÖLÜM LK MÜSLÜMAN TÜRK DEVLETLER
İÇİNDEKİLER ÖN SÖZ... V GİRİŞ...1 1. Eğitime Neden İhtiyaç Vardır?...1 2. Niçin Eğitim Tarihi Okuyoruz?...2 I. BÖLÜM İSLAMİYET TEN ÖNCEKİ TÜRK EĞİTİMİ 1. Eski Türklerde Eğitim Var mıdır?...5 2. Hunlarda Detaylı ÇANAKKALE İLİ GELİBOLU İLÇE MÜFTÜLÜĞÜ 2016 YILI 1. DÖNEM (OCAK-ŞUBAT-MART) VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI
Sıra No ÇANAKKALE İLİ GELİBOLU İLÇE MÜFTÜLÜĞÜ 2016 YILI 1. DÖNEM (OCAK-ŞUBAT-MART) VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI VAAZ EDENİN VAAZIN ADI SOYADI ÜNVANI YERİ TARİHİ GÜNÜ VAKTİ KONUSU Dr. İbrahim ÖZLER İlçe Müftüsü Detaylı YÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERİSTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ HAZIRLIK SINIFLARI (NORMAL VE İKİNCİ ÖĞRETİM) GÜZ MAZERET SINAV PROGRAMI
Bu sayının Hakemleri Doç. Dr. Osman Aydınlı (Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi) Doç. Dr. Metin Bozkuş (Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi) Doç. Dr. İbrahim Görener (Erciyes Üniversitesi İlahiyat Detaylı KTÜ RİZE İLAHİYAT FAKÜLTESİ EĞİTİM-ÖĞRETİM VE ARAŞTIRMA FAALİYETLERİNE İLİŞKİN RAPORDUR.
KTÜ RİZE İLAHİYAT FAKÜLTESİ EĞİTİM-ÖĞRETİM VE ARAŞTIRMA FAALİYETLERİNE İLİŞKİN RAPORDUR. A-2002-2003 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI: 1-3837 Sayılı Kanunla Karadeniz Teknik Üniversitesine bağlı olarak kurulan Rize Detaylı ALEMLERİN EFENDİSİ NİN (SAV) DİLİYLE KUR AN
KUR AN KARANLIKLARDAN AYIDINLIĞA ÇIKARIR Peygamber de (şikayetle): Ya Rabbi! Benim kavmim bu Kur an ı (okumayı ve hükümlerine uymayı bırakıp hatta menedip onu) terkettiler. dedi. (Furkân /30) Elif, Lâm, Detaylı YAHYA KEMAL BEYATLI (1884-1958)
YAHYA KEMAL BEYATLI (1884-1958) Yahya Kemal Beyatlı 2 Aralık 1884 tarihinde bugün Makedonya sınırları içerisinde bulunan Üsküp te dünyaya geldi. Asıl adı Ahmet Agâh tır. Şehsuvar Paşa torunlarından olduğu Detaylı ISSN 2146-7846 ISSN 2146-7846
ISSN 2146-7846 J ISSN 2146-7846 J Yayınlayan Kurum / Publishing Institution: Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi / Bozok University Revelation Faculty Dil/Language: Türkçe, İngilizce, Arapça, Almanca, Detaylı SÜHEYL ÜNVER ARAŞTIRMA MERKEZİ RESSAM HOCA ALİ RIZA BEY KOLEKSİYONU KONSERVASYONU
SÜLEYMANİYE YAZMA ESER KÜTÜPHANESİ KONSERVASYON VE ARAŞTIRMA MERKEZİ SÜHEYL ÜNVER ARAŞTIRMA MERKEZİ RESSAM HOCA ALİ RIZA BEY KOLEKSİYONU KONSERVASYONU HOCA ALİ RIZA BEY KİMDİR? Üsküdarlı Hoca Ali Rıza Detaylı OSMANLICA öğrenmek isteyenlere kaynaklar
Ş U B A T 25.02.203 / 0.03.203 8.02.203 / 22.02.203 Tel : 0 26 39 59 38 Faks : 0 26 334 96 96 http://pamem.meb.k2.tr ÖĞRETİM YILI : 202 / 203 İN ADI : DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI ÖĞRETMENLERİ : YAVUZ Detaylı NİKAH-II (Rükün ve Şartları)
İSLAM HUKUKU-I DERS -8 NİKAH-II (Rükün ve ) Prof. Dr. Abdülaziz BAYINDIR & Doç. Dr. Servet BAYINDIR İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyeleri DERSİN AKIŞI Rükünleri Rükünlerde Aranan Şartlar Detaylı ÖZGEÇMİŞ. Yrd. Doç. Dr. Hacı YILMAZ
ÖZGEÇMİŞ Yrd. Doç. Dr. Hacı YILMAZ Adı Soyadı: Hacı YILMAZ Doğum Yeri ve Yılı: Yozgat/Yerköy - 1968 Akademik Unvanı: Yard. Doç. Dr. Görevi: Öğretim Üyesi Çalıştığı Birim: Yıldırım Beyazıt Üniversitesi, Detaylı KURAN IN ANLAMI İLE BULUŞMAK ARAŞTIRMASI
KURAN IN ANLAMI İLE BULUŞMAK ARAŞTIRMASI Kasım 2007 İÇİNDEKİLER Metodoloji I. Araştırmanın Metodoloji ve Örneklemin Yapısı II. Örneklemin Mezhep Bağlılığı ile İlgili Yapısı III. Dindarlık Algısı IV. Din Detaylı 1. Tacir hükmi şahıs ise yevmiye defteri, defteri kebir, envanter defteri ve karar defteri;
Ticari Defterler Bölümüne Git Kanunlarımıza Göre Ticari Defterler TÜRK TİCARET KANUNU TİCARİ DEFTERLER A) Defter Tutma Mükellefiyeti: I Şümulü: Madde 66 Her tacir, ticarî işletmesinin iktisadi ve mali Detaylı 2016 YILI RAMAZAN AYI VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI
KİŞİSEL BİLGİLER Adı-Soyadı: İlyas CANİKLİ Unvan: Yrd. Doç. Dr. Doğum Yeri ve Yılı: Samsun-Terme/ 1966 Bölüm: Temel İslam Bilimleri Tel: 0530 9576891 E-Posta: icanikli@mynet.com; ilyascanikli@gmail.com Detaylı Resulullah ın Hz. Ali ye Vasiyyeti
İslam a göre kadınlar erkeklerden daha değersiz kabul edilmez. Kadınlar ve erkekler benzer haklara sahiptirler ve doğrusu bazı hususlarda kadınlar, erkeklerin sahip olmadığı bazı belirli ayrıcalıklara Detaylı 17.10.2014 11:30-12:30 24.10.2014 11:30-12:30 31.10.2014 11:30-12:30 7.11.2014 11:30-12:30 14.11.2014 11:30-12:30 AYHAN KAYA 21.11.
MERSİN İL MÜFTÜLÜĞÜ İÇEL TV-YÖRÜK FM PROGRAM TABLOSU Cami ve Gençlik ( gençlerin camiye ilgisi,hz peygamber ve gençlik (kaynak : DİB cami-gençlik sayfası) İsraf duyarlılığı ya da Tüketim Ahlakı (Hasan Detaylı DİNÎ SÖYLEMİN ÖNEMİ. Tartışmalı İlmî Toplantı PROGRAM - DAVETİYE 16/18 EKİM 2015 TOPLUMSAL BİRLİĞİN GÜÇLENDİRİLMESİNDE
TOPLUMSAL BİRLİĞİN GÜÇLENDİRİLMESİNDE DİNÎ SÖYLEMİN ÖNEMİ Tartışmalı İlmî Toplantı PROGRAM - DAVETİYE 16/18 EKİM 2015 CUMA-CUMARTESİ-PAZAR GAZİANTEP ÜNİVERSİTESİ KONGRE ve KÜLTÜR MERKEZİ KAMPÜS / GAZİANTEP Detaylı Ders Adı Kodu Yarıyılı T+U Saati Ulusal Kredisi AKTS İslam Tarihi II ILH 214 4 2+0 2 3
1. Adı Soyadı: Zekeriya GÜLER 2. Doğum Tarihi: 1959 3. Unvanı: Prof. Dr. 4. Öğrenim Durumu: Derece Alan Üniversite Yıl Lisans İlahiyat Selçuk Üniversitesi Y. Lisans İlahiyat (Hadis) Selçuk Üniversitesi Detaylı NİLÜFER İLÇE MÜFTÜLÜĞÜ 2012 YILI RAMAZAN AYI ÖZEL VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI
24.07.2012 23.07.2012 TESİ 22.07.2012 21.07.2012 RTESİ 20.07.2012 19.07.2012 RAMAZAN TARİH GÜN VAKİT VAİZİN ADI VE SOYADI VA ZIN KONUSU NİLÜFER İLÇE MÜFTÜLÜĞÜ 2012 YILI RAMAZAN AYI ÖZEL VAAZ VE İRŞAD PROGRAMI Detaylı Değişen yeni müfredata göre hazırlamış olduğum 10. sınıf planları ile ilgili uygulama şu şekilde olacaktır :
Değerli Öğretmen arkadaşlarım, Değişen yeni müfredata göre hazırlamış olduğum 10. sınıf planları ile ilgili uygulama şu şekilde olacaktır : Yeni müfredata göre bazı üniteler kaldırılmıştır. Buna göre üniteler Detaylı BĠLECĠK ÜNĠVERSĠTESĠ AKADEMĠK ÖZGEÇMĠġ FORMU
BĠLECĠK ÜNĠVERSĠTESĠ AKADEMĠK ÖZGEÇMĠġ FORMU Adı Soyadı İlhami YURDAKUL Ünvanı Doç. Dr. Alanı Tarih Doğum Yeri İspir-Erzurm Doğum 01/08/67 E-Posta ilhami.yurdakul KĠġĠSEL BĠLGĠLER EĞĠTĠM DURUMU Derece Detaylı 1- el-kavaidul- esasiyye lil- Lugatil-arabiyye (Arapça), Seyyid Ahmet el-haşimi.
القواعد كتب A-GRAMER KİTAPLAR 1- el-kavaidul- esasiyye lil- Lugatil-arabiyye (Arapça), Seyyid Ahmet el-haşimi. 2- Mebâdiul-arabiyye (I-IV Cüz ) Arapça, Muallim REŞİT, eş-şartuni. 3- Câmiud-durûsil-arabiyye Detaylı İslam İtikadında Sünnet: Hamdi GÜNDOĞAR /
Evlenirken Nelere Dikkat Edilmeli? EVLENİRKEN NELERE DİKKAT EDİLMELİ? Peygamber (sav) Efendimiz den Abdullah ibn-i Ömer RA ın bir hadisini bu münasebetle hatırlayalım, duymuşsunuzdur: (Lâ tenkihun-nisâe Detaylı TEŞKİLATLANMA VE KOLLEKTİF MÜZAKERE HAKKI PRENSİPLERİNİN UYGULANMASINA MÜTEALLİK SÖZLEŞME
TEŞKİLATLANMA VE KOLLEKTİF MÜZAKERE HAKKI PRENSİPLERİNİN UYGULANMASINA MÜTEALLİK SÖZLEŞME Bu sözleşme, ILO'nun temel haklara ilişkin 8 sözleşmesinden biridir. ILO Kabul Tarihi: 18 Haziran 1949 Kanun Tarih Detaylı ERCİYES ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ
ERCİYES ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ (H. Mehmet Bayraktar Binası) TANITIM KİTAPÇIĞI (2010-2011) KAPAK İLAHİYAT FAKÜLTESİ Tarihçe 16 Aralık 1965 tarihinde Yüksek İslam Enstitüsü adıyla Milli Eğitim Bakanlığı Detaylı 2015 YILI 3. DÖNEM ÜÇ AYLIK VAAZ- IRŞAT PROGRAMI. 20.7.2015 Pazartesi Öğleden Önce Şevket ŞİMŞEK Uzman Vaiz Kapucu Camii
NAMAZ 1 Namazın önemi ve faydaları nelerdir? 1. İslam ın şartlarından biridir. 2. Kulu, Allah a yaklaştırır. 3. Cemaatle kılınması, birlik ve beraberliği pekiştirir. 4. Sorumluluk bilincini geliştirir. Detaylı KAMU YÖNETİMİ KAMU YÖNETİMİ YRD.DOÇ.DR. BİLAL ŞİNİK
İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ KAMU YÖNETİMİ KAMU YÖNETİMİ YRD.DOÇ.DR. BİLAL ŞİNİK BAKANLAR KURULU Bakanlar Kurulu, Başbakan ve bakanlardan kurulur. Cumhurbaşkanı bakanlar kurulunun Detaylı KTÜ RİZE İLAHİYAT FAKÜLTESİ EĞİTİM-ÖĞRETİM VE ARAŞTIRMA FAALİYETLERİNE İLİŞKİN RAPORDUR.
KTÜ RİZE İLAHİYAT FAKÜLTESİ EĞİTİM-ÖĞRETİM VE ARAŞTIRMA FAALİYETLERİNE İLİŞKİN RAPORDUR. A-2003-2004 EĞİTİM-ÖĞRETİM YILI: 1- FİZİKİ DURUM: 2003-2004 Eğitim-Öğretim Yılı içerisinde Rektörlüğümüzce yapılan Detaylı NECİP FAZIL KISAKÜREK
RAMA ZAN GÜNÜ TARİH / GÜN İFTAR PROGRAMI VE YERİ SOHBET PROGRAMI KONULARI SOHBET PROGRAM KONUKLARI İFTAR SAATİ PROGRAM 1 18 Perşembe AKKUŞ Cumhuriyet Meydanı Ramazan ve Oruç Mustafa KOLUKISAOĞLU Ordu Müftüsü Detaylı NOT : İMAM-I RABBANİ Hz. bundan önceki mektuplar gibi. bunu da büyük şeyhi Bakibillah'a yazmıştır.
4.MEKTUP MEVZUU : a) Mübarek ramazan ayının faziletleri. b) Hakikat-ı Muhammediye'nin (kabiliyet-i ulâ) beyanı.. Ona ve âline salât, selâm ve saygılar.. c) Kutbiyet makamı, ferdiyet mertebesi.. NOT : İMAM-I Detaylı ÖZGEÇMİŞ. 1995-2008 2008-2014 Profesör Tarih/Yakınçağ Celal Bayar Üniversitesi Fen Edebiyat Fak. 2014
ÖZGEÇMİŞ 1.Adı Soyadı : MUZAFFER TEPEKAYA 2.Doğum Tarihi : 20.10.1962 3.Unvanı : Prof. Dr. / Tarih Bölümü 4. e-mail : muzaffer.tepekaya@cbu.edu.tr Öğrenim Hayatı: Derece Alan Üniversite Lisans Tarih Selçuk Detaylı Türkiye nin Yeni Anayasa Arayışı: 2011-2013 TBMM Anayasa Uzlaşma Komisyonu Tecrübesi
Taylan BARIN Yıldırım Beyazıt Üniversitesi Anayasa Hukuku Anabilim Dalı Araştırma Görevlisi Türkiye nin Yeni Anayasa Arayışı: 2011-2013 TBMM Anayasa Uzlaşma Komisyonu Tecrübesi AK Parti, CHP, MHP ve BDP Detaylı OSMANLI YAPILARINDA. Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik
OSMANLI YAPILARINDA İZNİK ÇİNİLERİ Kaynak: Sitare Turan Bakır, İznik Çinileri, KültK ltür r Bakanlığı Osmanlı Eserleri, Ankara 1999 Adana Ramazanoğlu Camii Caminin kitabelerinden yapımına 16. yy da Ramazanoğlu Detaylı ÖZGEÇMİŞ. 2014-2015 Yaşar Kemal in Romanlarında Toplumcu Gerçekçilik (devam ediyor)
ÖZGEÇMİŞ 1. Adı Soyadı : Secaattin Tural 2. Doğum Tarihi : 15.07.1966 3. Unvanı : Doç. Dr. 4. Öğrenim Durumu : Doktora 5. Çalıştığı Kurum : Kırklareli Üniversitesi Derece Alan Üniversite Lisans Türk Dili Detaylı Mehmet MARANGOZ C.vaiz Yunusemre C. T.Ö. Fatih YILMAZ C.vaiz 50. Yıl C. T.Ö. İsmail GÜVEN Vaiz Koca C. Ö.Ö. 2
NAZİLLİ MÜFTÜLÜĞÜ 2016 YILI RAMAZAN AYI MERKEZVE DIŞ MAHALLE VAAZ VE İRŞAT PROGRAMI V A A Z E D E N İ N ADI SOYADI ÜNVANI YERİ VAKTİ TARİHİ GÜNÜ KONUSU Mehmet SAVAN Vaiz Beşeylül C. T.Ö. 1 İsmail GÜVEN Detaylı EBUTAHİR KAZASI NÜFUS VE TOPLUM YAPISI 1834 M (1250 H.) Salih AKYEL 1
Fırat Üniversitesi Harput Uygulama ve Araştırma Merkezi Geçmişten Geleceğe Harput Sempozyumu, Elazığ 23-25 Mayıs 2013 93 EBUTAHİR KAZASI NÜFUS VE TOPLUM YAPISI 1834 M (1250 H.) Salih AKYEL 1 1831 yılına Detaylı DR.KADİR DEMİRCİ NİN ÖZGEÇMİŞİ VE BİLİMSEL ETKİNLİKLERİ (CV)
DR.KADİR DEMİRCİ NİN ÖZGEÇMİŞİ VE BİLİMSEL ETKİNLİKLERİ (CV) 1 KADİR DEMİRCİ NİN ÖZGEÇMİŞİ VE BİLİMSEL ETKİNLİKLERİ A- ÖZGEÇMİŞ Adı Soyadı: Kadir Demirci Doğum Tarihi: 1968 Unvanı: Yrd. Doç. Dr. Öğrenim Detaylı İÇİNDEKİLER. Bölüm I GİRİŞ. Bölüm II EĞİTİMİN KELİME ANLAMLARI VE FARKLI AÇILARDAN GÖRÜNÜŞÜ
İÇİNDEKİLER Bölüm I GİRİŞ A. EĞİTİMDE TANIŞMA - İLK VE SON HAFTALAR...1 B. ÖĞRETMENLİK MESLEĞİ...5 1. ÖĞRETMENLİK VE ÖNEMİ...5 a. Öğretmenliğin Kısa Tarihçesi...5 b. Mesleğin Önemi...8 c. Pedagojik Sevgi...10 Detaylı Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? Muhammed Salih el-muneccid
Birden fazla umre yapmanın hükmü ve iki umre arasındaki süre ne kadar olmalıdır? حكم تكر لعمر م يكو بينهما ] تريك Turkish [ Türkçe Muhammed Salih el-muneccid Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Detaylı AKADEMİK ÖZGEÇMİŞ VE YAYIN LİSTESİ
AKADEMİK ÖZGEÇMİŞ VE YAYIN LİSTESİ 1. Adı Soyadı : İsmail Kıllıoğlu İletişim Bilgileri Adres : Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Telefon : (0212) 521 81 00 Mail : ikillioglu@fsm.edu.tr 2. Doğum - Detaylı 2014 YILI KUTLU DOĞUM HAFTASI SEMPOZYUMU HZ. PEYGAMBER VE İNSAN YETİŞTİRME DÜZENİMİZ
BANDIRMA MÜFTÜLÜĞÜ 2014 YILI RAMAZAN AYI VAAZ VE İRŞAT PROGRAMI (27 Haziran - 28 Temmuz) V A İ Z İ N ADI - SOYADI ÜNVANI VAAZIN YERİ VAAZIN GÜNÜ VE SAATİ VAAZIN KONUSU Cahit ÇETİN Müftü Haydarçavuş Camii Detaylı Azrail in Bir Adama Bakması
Mevlâna (1207 1273) Güçlü bir bellek, çağrışım yeteneği, üretkenlik, olağanüstü görüş ve anlatım gücü, derin duygusallık ve hüzün, her yönüyle İslam kültürüne hâkimiyet... İşte Mevlâna deyince akla gelen Detaylı YRD. DOÇ. DR. ABDÜLKERİM GÜLHAN 0266 6121000/4508. agulhan@balikesir.edu.tr