Ebû Mûsel-Eş'arî - Kur'ân-ı kerîmi en iyi okuyan sahâbîlerden - kainatingunesi.com
Kur’ân-ı kerîmi en iyi okuyan sahâbîlerden.
Ebû Mûsel-Eş’arî, Müslüman olmasını, Buhârî ve Müslim’in ittifakla bildirdiği hadîs-i şerîfte şöyle anlatmaktadır:
Biz Yemen’de iken Peygamber efendimizin ortaya çıkışı haberi bize ulaştı. Ben, iki ağabeyim, Ebû Bürde ve Ebû Rûhem ve Eş’arî kabîlesinden 52 kişi bir gemiye bindik ve Resûlullahı görmek için yola çıktık. Ancak gemimiz hava muhâlefeti sebebiyle bizi Habeşistan’a çıkardı.
Habeşistan’da Ca’fer bin Ebû Tâlib ile buluştuk ve Müslüman olduk. Hazret-i Ca’fer dedi ki:
– Resûlullah efendimiz bizi, buraya gönderdi. Burada bir müddet oturmamızı emretti. Siz de bizimle burada bir müddet oturunuz!
Bunun üzerine, biz de orada oturduk. Daha sonra Resûlullahın müsâadesiyle Habeşistan hükümdarı Necâşî bizi iki gemiye bindirip Medîne’ye gönderdi.
Biz Medîne’ye geldiğimizde, Resûlullah efendimiz Hayber fethinde bulunuyordu. Bu savaşta yanında bulunmayanlara hisse vermediği hâlde bize ganimetten hisse verdi.
Eş’arîler, Medîne’ye gelmekte oldukları sırada Resûlullah efendimiz Eshâbına buyurmuştu ki:
– Yanınıza öyle bir kavim gelecektir ki onlar, İslâmiyet için, sizden daha yufka yüreklidirler.
Bunların arasında Ebû Mûsel-Eş’arî de vardı.
Eş’arîler Medîne’ye yaklaştıkları zaman; “Yarın, sevgililere, Resûlullahla Eshâbına kavuşacağız” diye şiirler söylüyorlardı. Medîne’ye gelince Peygamber efendimizle müsâfaha yaptılar. Müslümanlar arasında ilk defa müsâfahayı yapanlar onlardı.
Resûlullah efendimiz Eş’arîleri Medîne’de Batham Meydanlığına yerleştirdi ve onlara buyurdu ki:
– Sizin hicretiniz iki defadır. Biri Necâşî’nin ülkesine, ikincisi de yurduma yapılan hicrettir.
Eş’arîler yatsıdan sonra geç vakitlere kadar ibâdet ederler, gündüz fırsat buldukça Peygamber efendimizin yanına giderler ve O’nun mübârek kalbinden fışkıran feyzlere kavuşurlardı. Resûlullah efendimiz de onların yanına gelirdi.
Resûlullah efendimiz Eş’arîlere namaz kıldırdıktan sonra, onlara;
– Allahın size olan ni’metlerindendir ki, insanlardan bu saatte, bu namazı sizden başka kılan kimse yoktur! buyurarak onları takdir ve teşvik ederdi.
Resûlullah efendimiz mübârek hanımlarından Hazret-i Âişe-i Sıddîka ile bir gece bir yere gidiyorlardı. Ebû Mûsel-Eş’arî’nin evinin hizâsına gelince durdular. O, Kur’ân-ı kerîm okuyordu. Okumasını bitirinceye kadar beklediler.
Resûlullah efendimiz, O’nu gündüz görünce, akşamki hâdiseyi Eshâbına anlatıp;
– Buna muhakkak Dâvüd’ün güzel seslerinden bir ses verilmiş,buyurarak methetti.
Ebû Mûsel-Eş’arî, Peygamber efendimizin yaptığı iltifatlardan çok memnun olurdu. Böylece Allahın Resûlüne ve Müslümanlara sevgisi kat kat artardı. Allahü teâlânın, Kur’ân-ı kerîmde meâlen,
– Onlar işte bunun, ya’nî Ebû Mûsel-Eş’arî’nin kavmidir, buyurdu.
– Seferlerde yoldaşlık eden Eş’arî cemaatının gece vakti evlerine girdikleri zaman okudukları Kur’ân-ı kerîmi, seslerinden çok iyi tanırım. Sefer hâlinde, geceleyin onların kondukları yerleri de gündüz görmemiş olsam bile Kur’ân-ı kerîm seslerinden anlarım.
Ehl-i sünnet i’tikâdındaki iki mezhep imâmından biri olan Ebül-Hasen-i Eş’arî hazretleri Eş’arî kavmindendir.
Ebû Mûsel-Eş’arî’nin amcası Ebû Âmir de, Resûlullahın kumandanlarındandı. Ebû Mûsâ, Mekke-i Mükerremenin fethinden sonraki Huneyn gazâsındaki Evtas Mevkiindeki harbe, amcasıyla katıldı. Ebû Âmir İslâm Ordusunun Evtas’taki birlik kumandanıydı, bu harbde yaralandı. Ebû Mûsâ hazretleri anlatır:
“Resûlullah efendimiz, bu gazâya beni amcam ile berâber göndermişti. Harp bütün şiddeti ile devâm ederken, bir ara Cûşem kabîlesinden birinin attığı ok, amcamın diz kapağına saplandı. Hemen yanına koşup sordum:
– Ey amca! Oku sana atan kim idi?
– İşte! Oku atan müşrik şudur!
– Dur! Kaçmaktan utanmıyor musun, diye arkasından bağırıyordum.
Cûşemli nihâyet durdu. Yetiştiğimde o da kılıcını çekmişti. Önce Müslüman olmasını teklif ettim. Reddedince, aramızda şiddetli bir mücâdele başladı. Ben “Allahü ekber Allahü ekber!” dedikçe yeniden güçleniyor, hamlelerimi artırıyordum.
– Şu oku dizimden çıkar!
Oku çektim. Fakat okun çıkmasıyla kanın fışkırması bir oldu. Ne yapsak da durduramıyorduk. Amcam şehit olacağını anlayıp, bana dedi ki:
– Ey kardeşimin oğlu! Resûl-i ekrem efendimize hürmetimi ve selâmımı bildir. Benim için Allahü teâlâdan af dilesin!
– Atımı ve silâhımı Resûllah efendimize teslim et, dedikten sonra şehit oldu.”
Bundan sonra yeni kumandan Ebû Mûsel-Eş’arî mübârek İslâm sancağını büyük bir hürmetle alıp öptükten sonra, müşriklerin arasına daldı. Mücâhidler; Allah Allah! diyerek kıyâsıya çarpışıyorlardı. Ebû Mûsâ’nın kahramanca hücûmları, gâzileri coşturuyor, hamle üstüne hamle yapıyorlardı. Onların bu gayretleri, düşmanın mâneviyatını bozdu. Kısa zamanda bozguna uğrayıp Tâif’e doğru kaçmaya başladılar. Zafer Müslümanların oldu.
Evtas’ta zafer kazanan Ebû Mûsel-Eş’arî Resûlullahın yanına dönüşünü şöyle anlatır:
“Evtas muhârebesinden sonra, amcamın emânetlerini alıp Resûl-i ekremin huzûruna gittim. Peygamber efendimiz, bir hasır üzerinde istirâhat buyuruyorlardı. Hasırın örgüleri, mübârek vücûduna değen yerlerde iz yapmıştı. Elimde mübârek İslâm sancağını görünce buyurdu ki:
– Ey Ebû Mûsâ! Ebû Âmir şehit mi oldu?
Ebû Âmir’i affeyle!
– Allahım! Kulcağızın Ebû Âmir’i affeyle! diye duâ etti.
– Allahım, kıyâmet gününde Ebû Âmir kulunu şu yarattığın insanlardan çoğunun üstünde âli bir makâmda kıl, niyâzında bulundu. Bunun üzerine dedim ki:
– Anam-babam, canım sana fedâ olsun yâ Resûlallah! Benim için de magfiret dile!
– Yâ Rabbî! Ebû Mûsâ Abdullah bin Kays’ın günâhlarını affeyle! Kıyâmet gününde onu en yüksek ve güzel makâma koy! diye duâ buyurdu.”
Ebû Mûsel-Eşarî hazretleri, Resûlullah efendimiz zamanında Zebid, Aden ve Yemen vâliliklerinde bulundu. Resûlullah efendimiz Mu’âz bin Cebel ile birlikte Yemen’e vâli gönderirken ikisine şöyle buyurdu:
– Kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız! Müjdeleyiniz, ürkütmeyiniz! Birleşiniz, fırkalara ayrılmayınız!
Ebû Mûsel-Eş’arî hazretleri Resûlullah efendimizin vefâtından sonra da devlet hizmetinde bulundu. Hazret-i Ömer’in hilâfetinde, Kûfe, Basra vâliliklerine tâyin olundu.
Halîfe, Ebû Mûsel-Eş’arî’yi huzûruna çağırıp, Basra’ya vâli tâyin ettiğini bildirdi. O da Halîfe’ye dedi ki:
– Ey mü’minlerin emîri! Bana, Resûlullahın Eshâbı ile yardımcı olunuz. Çünkü onlar yemekteki tuz gibidirler. İşlerimi ancak onların yardımıyla düzene sokabilirim.
Hazret-i Ömer de, “arzu ettiğin kimseyi yanına alabilirsin” diyerek izin verdi. O da yanına Enes bin Mâlik, İmrân bin Husayn, Hişâm bin Âmir gibi sahâbîlerden yirmi dokuz kişi alıp, Basra’ya gitti. Hazret-i Mugîre bin Şûbe’den vâliliği devraldı.
Hazret-i Osman’ın halîfeliği esnasında önce Basra daha sonra da Kûfe vâliliğine tâyin edildi. Hazret-i Ali zamanında da Kûfe vâliliğine devâm etti. Hazret-i Mu’âviye’nin hilâfeti zamanında 663 senesinde vefât etti.
Birgün Peygamberimiz Ebû Mûsel-Eş’arî’ye buyurdu ki:
– Cennet hazînelerinden (ve diğer rivâyette) Arşın altındaki hazînelerden bir hazîneye seni irşâd edeyim mi?
– Evet yâ Resûlullah irşâd buyur.
– Lâ havle velâ kuvvete illâ billâh, de!
Ebû Mûsel-Eş’arî, Kur’ân-ı kerîmin bütün sûrelerini ezbere bilirdi. Hazret-i Ebû Bekir’in hilâfetinde Kur’ân-ı kerîmi toplayan heyetteydi.
Resûl-i ekrem efendimiz zamanında Hazret-i Ömer ile Hazret-i Ali’den ve Mu’âz ile Ebû Mûsel-Eş’arî’den başkaları fetvâ vermezdi.
İslâm takvimini yazılarında ilk defa o kullandı. Hayâ sahibi olup çok edebliydi. Kendini, Kur’ân-ı kerîmin Meryem sûresi 84. âyetindeki;
– Biz onların ecel günlerini sayıyoruz, meâlindeki hâl üzerinde bulunurdu.
Her an son nefesini düşünürdü. Dünyaya hiç değer vermezdi. Her hâlinde ve davranışında Allahü teâlâdan çok korktuğunu ifâde eder, son nefesi îmânla vermekten başka bir şey düşünmezdi. Bu hâline akrabâları, “kendine biraz acısan” diye tavsiyede bulunduklarında buyurdu ki:
– Atlar koştukları vakit, son noktaya gelince nasıl bütün imkânlarını kullanırsa, ben de son noktaya geldiğimde bütün imkânlarımı kullanmak mecburiyetindeyim.
Kur’ân-ı kerîme uymak
Böyle yaşayıp bu hâl üzerine vefât etti. Hanımına, “azığını hazırla, Cehennemin üzerinden geçilecek bir vâsıta yoktur” buyururdu.
Çok güzel Kur’ân-ı kerîm okuması, müfessir, müctehid olması ve Peygamberimizin iltifatlarına mazhâr olması sebebiyle vaazı çok kalabalık olurdu. Buyurdu ki:
– Kur’ân-ı kerîme ta’zimle çok hürmet ediniz. Zîrâ bu Kur’ân-ı kerîm sizin için ecirdir. Kur’ân-ı kerîme uyun. O’nu kendinize uydurmayınız.
Kim Kur’ân-ı kerîme uyarsa, Kur’ân-ı kerîm onu Cennet bahçelerine götürecektir.
Kim Kur’ân-ı kerîmi kendine uydurursa, hesâbına geldiği gibi ma’nâ verirse, Cehennemin alt katlarına baş aşağı düşeceklerdir.
Âdemoğlu, iki vâdi dolu altını olsa yine de tamam, yeter demez. Üçünçü bir vâdiyi doldurmaya çalışır. Âdemoğlunun karnını birazcık topraktan başka bir şey doldurmaz.
Ebû Mûsel Eş’arî hazretlerinin İsmi Abdullah’tır. Ebû Mûsâ künyesi ile tanınmış olup, babasının adı Kays, annesini adı ise, Tayyibe’dir.
Bîsetten önce Yemen’in Zebid bölgesinde doğduğu bilinmekteyse de tarihi belli değildir.
Ebû Mûsel-Eş'arî - Kur'ân-ı kerîmi en iyi okuyan sahâbîlerden
Önceki MakaleEbû Eyyûb-el Ensârî – Mihmândâr-ı Resûlullah
Sonraki MakaleEbû Hüreyre – En çok hadîs-i şerîf rivâyet eden sahâbî
Dinimizi yıkma planları – Mezhepsizlik
Nefsimden büyük düşmanım yoktur