Tarikat – İSLAM & BİLİM
Ismailağa Cemaatini Bitirecek 4 Zafiyet
İsmailağa Cemaati , Tarikat , Türkiye Gündemi / 31 Temmuz 2018
Mahmud Efendinin Hazretlerinin bil fiil yaptığı sohbet ve vaazlarından sonra cemaatte hem amel yönünden hem de fikir ve söylem bakımından bir takım zafiyetler oluştu. Bu zafiyet cemaatin ölüm kalım meselesi kadar önemli aslında. 1. zafiyet: Efendi Hazretlerinin her fırsatta ve her ortamda, hatta Başbakanlık konutunda verilen davette bile söylediği şey: Her mahalleye bir erkek bir kız medresesi açmak. Ve okula değil çocuklarınızı medreseye gönderin diyebilme cesareti şu an cemaat olarak gösterilemiyor. özellikle geniş kitlelere hitap eden vaizlerimiz hocalarımız sohbetlerinde “gençler medreseye gidin mutlaka medresede okuyun” şeklinde bir telkinde bulunmuyorlar. Bu da Medrese’nin bir anlamda zayıflamasına, revacının azalmasına ve kaliteli öğrenci akışının durmasına sebep olmaktadır. 2. Zafiyet: Şeyhimiz Mahmut Efendi hazretleri olaylara bakış açısı daima minvalde olmuştur “Allah’ın ihsan ettiği bütün Muzafferiyetler, din hurriyeti emniyet nimeti vs ihlâslı gençlerin Kur’an’a ve sünnete sarılmaları sebebiyledir” “Gençlerin sakal bırakması, genç hanım efendilerin çarşafa bürünmeleri, Medreselerde okuyan talebelerin kendilerini Kur’an’a adamaları, teheccütlere kalkıp ümmete dua etmeleri, Kur’an ilimleri tahsil etmeleri sebebiyle Allah bu ümmetten belaları kaldırmaktadır.” Bunun dışında herkesin konuştuğu ve söylediği şeyler maddi sebepler.. Cemaatin zafiyeti burada ki perdenin arkasını bir çoklarımız göremez olmuş ve popüler söylemlerin tesirinde kalarak din ve hürriyet adına elde edilen başarıları bizler de bir takım siyasetçilere ve maddi…
Diyanet , Genel , İsmailağa Cemaati , Tarikat , Türkiye Gündemi / 6 Mayıs 2017
SORU: Müslümanlar o cemaat bu tarikat ayrılmalı mı, yoksa tek bir Ümmet mi olmalıyız ? Hangisi İslamın Ruhuna daha uygun ? İslam birliği nasıl tesis edilebilir ? CEVAP: Evet, Ümmet ordu ordu ayrılmalı, Kara ordusu, hava ordusu.. gibi. Sonra Ordular kol-ordulara bölünmeli, Kolordular tugaylara, Tugaylar alaylara.. ve taburlarımız, bölüklerimiz ve takımlarımız olmalı. Ordulara bulunan bunca farklılık ve bölünmüşlüklere kimse itiraz etmez. Profesyonel ordunun tanzimi bu şekildedir çünkü. Islami cemaatlerde aslında böyledir. Her bölük, her tarikat vazifesini idrak edecek ve ortak düşmana karşı taarruzunu yapacaktır. Galip olan islamdır. Bu zamanda Cemaatler Ümmet Birliğini sağlayan en büyük ordulardır. Cemaat dışında kalan fertler askere kaydolmamış eli cebinde gezen boş adam gibidir.. Bu günde beş kere camiye de gitse islam Birliğne fazla katkısı yok. “Cemaat dışında kalmak” Yani müstakil bir tavır içinde olmaktır. Müstakil tavır takınmak hem Kuranda hem de Sünnette yerilir reddedilir. “Allahın eli cemaatin üzerindedir.” Hadis Müslümanlar Halifesiz kaldıkları günden beri, ipi kopmuş tespih taneleri gibi dağılmıştır. Bu dağınıklık ve şaşkınlık zamanında ümmetin imdadına Şeyh Efendiler ve salih cemaat liderleri yetişmiştir. Bunlar etrafında yeniden bir araya gelen ümmet fertleri binlerce 1ey olmaktan kurtulmuş, küçüklü büyüklü ordular olmuşlardır. Ordu bir merkezden emir alan ve aldığı emri canı pahasına uygulayan hiyerarşik yapılardır. Ehli küfür ve…
İslami hayat , İsmailağa Cemaati , Şerli Gruplar Cemaatler , Tarikat , Türkiye Gündemi / 13 Eylül 2016
Bismillah ve Elhamdülillah ve sSalatü ve sSelamü Ala Rasulillah Türkiyede İslami hareketin iki zıt kutubu.. Biri Mahmud Ustaosmanoğlu önderliğinde İsmailağa Cemaati/Tarikatı. Diğeri Fethullah Gülen liderliğinde nurculardan Zaman Grubu. Yeni adıyla FETÖ. Fetö hep kötü değildi. Iyi başlamıştı. Hüsnü zannımız vardı. Hatta hüsnü şehadetimiz. Hizmet hareketi idi. Müslüman cemaatti. Muhabbet fedaileriydi. Adanmışlar idi. Eğitim gönüllüleri. Milletçe gururumuz, çocuklarımızı teslim edeceğimiz güvenli el, gelecekte umudumuz idiler. Cumhuriyetle birlikte yurdun bütün dersanelerine girilmiş, bütün makamlar mevkiler ele geçirilmiş, Hilafet-i Muhammediyye ilğa edilmiş, Kuran ilimleri yasaklanmış Medreseler tekkeler zaviyeler kapatılmış, Millet-i İslam ve iman bütün kurumlarıyla bil fiil işğal ve iptal edilmişti. Asil sarık ve cübbe yerini şapkaya, smokin pantolona bırakmış, çarşaf -ki uğruna harp etmişiz- yerini dekolte dedikleri açıklığa bırakmış idi. Bir kaç zaman önce İslamın en görkemli merkezi olan Osmanlı toprakları şimdi fransız ingiliz tahakkümü altında dinsiz laikliğin beşiği halini almış.. Bu ahval ve şerait içinde imanı muhafaza ve İslamı mudafaa Müslüman ferdin en hayati vazifesi haline gelmiş idi. Bu gaye ile dünyada emsali görülmemiş bir mahiyette Osmanlının kırık dökük evladı feveran ederek iman aşkıyla sokağa fırlamış dehşetli küfür yangınından can kurtarmaya koyulmuştur. Necat bulan canlar biri diğerine eklenerek çığ gibi büyümüş ve iki muazzam cemaat-i İslamiyi oluşturmuştur. Evet Türkiyede İslam için çalışan bu…
Tarikatta Rabıta’nın Yeri
Tarikat / 25 Temmuz 2011
Rabıta müridin şeyhine sevgiyle bağlanmasıdır. Bu sevgi gereği şeyhini unutmayıp, onu devamlı aklında tutmasıdır. Rabıtadan amaç nedir ? Rabıta müridi terbiye etmenin en etkin en tesirli aracıdır. tarikatın işleyişi başlığında anlatılacağ üzere tarikatta mürdilerin terbiyesi şeyh efendinin sohbetinde devamlı bulunmalarına bağlıdır. bu sohbetlerde bulunan manevi atmosfer müritleri sarar ve şeyhin hal ve etvarı şeciye ve ahlakı müritlere sirayet eder. Bu sayede mürit fena ahlakını terkeder şeyhinin güzel ahlakını takınır. Sahabeler Peygamber efendimizin sohbetinde yetiştikleri gibi müridlerde aslında şeyh efendinin sohbetinde yetişirler ancak zaman içinde müritlerin sayısı artmış ve kamill mürşidler ise azalmıştır. Şeyh başına düşen mürid sayısı çok fazlalaşmış ve müridlerin şeyh efendiyle uzun uzun sohbet edebilme imkanları kalmamıştır. Zahiri sohbetin imkansızlaştığı böyle bir zamanda aktif rabıta devreye girmiş ve şeyh-mürid uzaklığından kaynaklanacak terbiye boşluğu bu yolla telafi edilmiştir. Yakında işlenecek konular: Aktif rabıta ve pasif rabıta Aktif rabıta çeşitleri Rabıtanın terbiyedeki rolü Rabıta-zikir ilişkisi Tarikatın gayesi Tarikatın faydaları Tarikatın işleyisi Tarikatın lüzumu Payegamber efendimizin tarikatı varmıydı? Sahabelerin tarikatı varmıydı? Tarikatın doğuşu Tarikat çeşitleri Hak tarikatın özellikleri En üstün tarikat Tarikat adıyla çıkan sapkın fırkalar Tarikatların varlığı ümmeti parçalamışmıdır?
Tarikatın Dindeki Yeri
Tarikat / 24 Temmuz 2011
Tarikat-ı aliye-i nakşibendiye usul ve erkanını islam dinin yüce kaynaklarından alır, dolayısıyla bütünüyle dini islami bir hüviyete sahiptir. tarikat başka şeriat başka bir şey değildir. Tarikat şeriatın içinde ona payendedir. Nedir Tarikatın erkan ve üsulü, Tarikat neleri öğütler? Tarikat bir şeyhe biat etmeyi öğütler: Peygambere vekalet edecek yüce bir din adamına biat etmek bütünüyle islami bir husustur. Kuvvetli bir sünnet yüksek bir fazilettir. Peygambere biat edenler Kuran da övülmüşler Allahın rızası ile müjdelenmişlerdir. Fetih suresinde şöyle buyurulur: “Seninle biat edenler ancak Allah ile biat eder oldular. Allahın yed’i onların elleri üzerindedir.” Hazreti Rasulullah efendimiz ahirete göç etmekle Kuranın beyan ettiği bu yüksek fazilet kapısı kapanmış değildir. Peygamber varisi Allahın yüce dostları onun adına biat almaya devam ediyorlar ve edecekler. Dolayısıyla bugün bir mürşidi kamile biat eden kişi müteselsilen Rasulullaha ordan Allaha biat etmiş olur. Tarikat bir zikri vird edinmeyi öğütler: Allahı çokça zikretmemiz Kuranın üzerinde durduğu en temel görevlerdendir. Allahı zikretmekten daha çok yapılması istenen bir başka vazife yoktur. Bütün ibadetlerin bir vakti ve mekanı vardır ancak Allahı zikretmenin yeri ve özel bir zamanı olmadığı için heryerde ve her zaman yapılmalıdır. Ancak her iş gibi Allahı zikretmenin de üsul ve adabı vardır. Bu adaptan bi haber, Allahı gelişi güzel zikreden…
Tarikatlar çok yönlü olgular olduğu için birden çok tarifleri vardır: Birinci tarif: Tarikat islami ibadet ve zikirlerden bazısının zorunlu görev kabul edildiği, bunun için bir Öğretici (şeyh, pir, mürşid) etrafında bir araya gelindiği yapılanmalardır. İkinci tarif: Tarikat Allaha vasıl olma yoludur. Kalp ayağı ile alemi enfüste ilmi bir hareket ile terakki edip Allaha vasıl olma yoludur. (İ.Rabbani A.Faruki) Üçüncü tarif: Tarikat islamı dikkatli yaşamaktır. (M. Ustaosmanoğlu) Tarikat hakiki müslüman olma çabasıdır, iman ve islamı suretten hakikate erdirme çabasıdır, bu gaye ile tutulan yoldur. Dördüncü tarif: Tarikat Allahı zikir okuludur, bu zikirle Allaha vasıl olma yoludur. Beşinci Tarif: Tarikat manevi arınma (nefsi tezkiye, kalbi tasfiye) disiplinidir. Altıncı Tarif: Tarikat bir Şeyhe bağlanıp (biat edip) onun verdiği zikir dua ve vazifeleri harfiyyen yerine getirmektir.