DR. TARİG NOUR
Müslüman toplumların âdet ve örflerinde çok fazla benzerlikler olmasına rağmen farklı yörelerde, birbirinden ayrılan değişik kutlamalara rastlamak her zaman mümkündür. Afrika'nın kuzeydoğusunda yer alan ve bir dönem Osmanlıların Mısır valileri tarafından yönetilen Sudan'da Ramazan ve bayram kutlamalarına bakınca, hem İslam'dan kaynaklanan hem de Afrika kültüründen gelen âdetler görülür.
Ramazan ayı başladığında Sudanlılar birbirlerine bu aya ait dualar ederler. Bir Sudanlı karşılaştığı birine “Ramazan Kerim” yani “biz ikramı bol bir ayda yaşıyoruz” der. Muhatabı ona “Allah-u Ekrem” yani “Allah daha cömerttir” veya “el-Habibuküllihû kerim” yani “bu ayın bütün sevenleri cömertlerdir” diye karşılık verir. Taraflar “Tasumu ve tafturu ala hayr” yani “hayırlı oruç ve iftarlar” diyerek birbirinden ayrılırlar.
Sudan sıcak bir ülke olduğu için Ramazan'da daha çok susuzluk problemi yaşanır. Bu yüzden iftar saatine “Şarabalmoyat” yani “suların içilmesi zamanı” derler. Hulumur'un yanında ondan daha beyaz olduğu için “Abre” adı verilen içecek gelir. İftar yemeği genellikle sokaklarda yenir ve yoldan geçenler sofraya davet edilir. Maliki mezhebine bağlı olan Sudanlılar, az bir şeyle iftarlarını açarak cemaatle akşam namazı kılarlar ve daha sonra yemeklerine devam ederler. İftar yemeği genellikle sokaklarda yenir. Akşama doğru genç erkekler evlerin önünü temizleyip üzerine kilim ve seccadelerini sererler. Yola yakın olan evlerden tepsilerle yemekler gelir, hazırlanan yer sofralarına konur. O saatte yoldan geçenler bu sofralara davet edilir.
SIKICA SARILMALARININ SEBEBİ
Sudanlıların iftar törenlerine sıkıca sarılmalarının sebebi, oruç tutanların sevabından faydalanmaktır. Bu gelenek o kadar yerleşmiştir ki oruç tutmayanlar bile ayıp olmasın diye yemeklerini alır, sokaktaki iftar törenlerine katılırlar. İftar törenleri sadece yemek ve içmekten ibaret değildir. Bu törenler sayesinde toplumun fertleri birbirlerine daha çok yakınlaşırlar. Mahallede bir hasta veya sıkıntılı biri var ise grup hâlinde ziyaret edilir, yardımcı olunur.
Hz. Muâz b. Cebel (ra)
"Oğlum! Namaza durduğunda dünyaya veda etmek üzere olduğunu ve oraya bir daha dönmeyeceğini düşün. Şunu iyi bil ki, mümin iki iyilik arasında Rabbine kavuşur; bir yaptığı biri de yapmaya niyet ettiği.” (İbn Ebû Âsım, s. 180)
Peygamber Efendimiz (SAV) son derece vefakâr idi. Ashabını, akrabasını, ehlibeytine bağlı olanları unutmaz, daima onları arar ve sorar, gönüllerini hoş tutardı. Bir defa Habeş Hükümdarı Necaşi tarafından Hazreti Peygamber (SAV)'in huzuruna elçiler gelmişti. Bunlara doğrudan doğruya kendisi hizmet etti. Ashabdan bazıları;
– “Ya Rasulullah! Biz hizmete yetişiriz” dediler. Şu cevabı verdi;
– “Bunlar, Habeşistan'a hicret etmiş olan ashabıma yer göstermişler ve ikram etmişlerdi. Şimdi ben de bunlara hizmet etmek isterim.”
Bazen saadetli evlerine hediye gelince, “Bunu falan hanımın evine götürün. Çünkü o, Hatice'nin dostu idi, onu severdi,” diye emrederdi. Bir defa saadetli evlerine gelen bir hanımın hatırına tam bir iltifatla sormuş, sonra buyurmuştu ki; “Bu hanım Hatice zamanında evimize gelir giderdi. Eski bağlara riayet etmek imandandır.”
Kur'an-ı Kerim'de ismi en çok geçen peygamber Hz. Musa (AS)'dır. Hz. Musa (AS)'nın ismi toplam 136 defa geçmektedir.
Kadir Gecesi'nin bize bağışlanmasının nedeni günahlarımızdan arınma umudumuzdur. O gece -ki Ramazanın bütün geceleri Kadir Gecesi olma ihtimalini taşır- Allah'a dönüş yapma kararı verdiğimiz, Kur'an ve sünnete aykırı hareketlerimizden kurtulduğumuz, kul haklarından arındığımız gece olmalıdır. Ramazanın 27. gecesinde bizi gelip bulan bir Kadir Gecesi değil, bizim bütün Ramazan boyunca peşinde koştuğumuz Kadir Gecesi bir ömre bedel gecedir.
Sahurda dişlerimi fırçalayıp bolca suyla yıkadım, üstüne iki bardak su içtim. Fakat imsaktan sonra macunun şeker tadı geldiği halde yutkundum. Orucum bozuldu mu?
Fıkıh kitaplarında, tadı ve kokusu hissedilen bir şeyin ayni (maddesi) hala kalmış diye geçmektedir. Bunun ağızda olan yiyecek ya da elbise üzerinde bulunan herhangi bir necasetin kalıntısı olması arasında fark yoktur. Dolayısıyla ağızda hissedilen diş macunu veya bir başka maddenin kalıntısını tükürükle birlikte bilerek yutan kimsenin orucu bozulur, o günün kazasını yapması gerekir. Ancak kişi yanlışlıkla veya orucu bozduğunu bilmeden yutarsa, orucuna olduğu gibi devam eder, kaza gerekmez.
Dolayısıyla sahur vakti bittikten sonra diş macunu veya herhangi bir yiyeceğin ya da içeceğin tadını ağzında hisseden kimse bunun tadı gidene kadar ağzını yıkamalıdır.
İlk önce şerbet hazırlanır. Şerbet kaynadıktan 5-6 dk. sonra altı kapatılır ve soğumaya bırakılır. Yumuşak margarine diğer malzemeler eklenerek hamur hazırlanır. Ceviz büyüklüğünde kopartılır ve şekil verilir. Üzerine yumurta sarısı sürülüp çatal veya bıçak ile çizik atılır. Dilerseniz yuvarlak yapıp ortasına fındık veya ceviz konulabilir. 175 derecede kızarana kadar pişirilir. Soğuyan şerbet sıcak şekerparelerin üzerine dökülür. Üzeri örtülüp şerbetin çekilmesi sağlanır. Afiyet olsun.
Solunum sistemi hastalarına tavsiyeler
Çin'de Müslümanlar için ramazan, geleneksel olarak kardeşlik, dayanışma ve sadaka zamanı havasında geçer. Otuz dört bin mescidin bulunduğu ülkede Çinli Müslümanlar, ramazan süresince beş vakit namazı camide kılmaya titizlik gösteriyorlar. Kimi yerlerde Müslüman olmayan iş arkadaşları, ramazan ayı boyunca oruçlu olan Müslümanların üzerlerindeki sorumlulukları hafifletme hassasiyetini gösteriyor. Dokuz yüzden fazla Müslüman lokantası ve marketi bulunan Bejin'de Müslümanlar, büyük bir hazla ramazan alışverişini yaparken fakirleri de koruyup gözetmeyi ihmal etmiyorlar.
SUYUN İÇİLMESİ ZAMANI