“GÜNDÖNDÜ” OKTAY GÜLDÜREN KÖŞE YAZISI – EzineTürk
Yaşadığın, doğduğun memleket; omzuna şefkatle dokunan bir amcanın yüzüne de benzer. Islık çalarak sokağa çağıran arkadaşına benzer. Yüzme öğrendiği deresine, bağından yediği üzüme, bostanından tattığı kavununa, karpuzuna benzer, sofrasına konan mis gibi ekmeğine, içtiği kutsal suyuna benzer. Damına yuva yapmış Leyleğe, ağacında şakıyan kuşlarına benzer. Camisinde okunan ezana, sofrasına konan mis gibi ekmeğe benzer.
Diyor ressam ve yazar rahmetli Celal Özcan ve bir şiirle noktayı koyuyor yazısında;
İnsan, soluduğu, yasadığı yerin kültürüne katkı sunmalı,düşüncesi ile İstanbul Çatalca’ sını T.C. Cumhurbaşkanlığı Arşivlerinde ve Milli Kütüphane ile diğer kütüphanelerde araştırma yaparken Ezine, Geyikli, Bozcaada ile ilgili bulduklarımı arşivledim.
Bilgi paylaşılırsa büyür,çoğalır..
Haddimi aşmadan bu bölge ile ilgili gazete arşivlerinden, o gün yaşananları, biraz deve güreşlerini, biraz unutulmaz maçlarda yaşananları,bazen pehlivan güreşlerini, bazen ise kahvelerde atılan kahkahaları, fıkraları kısacası yaşanmış olayların içine girip o günlerden kesitler sunmaya gayret edeceğim…
Bende Ezine Türk Ailesindeyim artık.
Türkler Rumeli’ye Göçebe Olarak Değil, Köy Kurmak Üzere Gitmişlerdir
Hüdâvendigâr Livâsı Tahrîr Defteri’nde Süleyman Paşa evkaf ve temlikleri onun vali olarak bulunduğu bölgeleri (Taraklı Yenicesi, Geyve, Akyazı, Akhisar, Göynük, Kite, Biga, Ezinepazarı, Lapseki, İznik, Yalakâbâd, Bolayır, Seydikavağı, Malkara, İznikmud [İzmit] kazaları) göstermektedir. Orhan’ın oğlu Süleyman için yaptığı vakıfları içeren vakfiyede Süleyman “seyyidü’l-guzât ve’l mücâhidîn..Süleyman b. Orhan” diye anılır. Vakıflar Süleyman’ın ruhu ve Bolayır’da mezarı yanında inşa edilen zâviye için tahsis edilmiştir. Vakfiye yetmiş kadar Türk köyünü içerir, az sayıda Rum köyü dikkati çeker. Vakfiye Türkler’in Rumeli’ye göçebe olarak değil köy kurmak üzere gittiklerini kanıtlar. Köy kuranlar arasında göçebe olmaları muhtemel sayılanlar azınlıktadır. Anadolu’dan gelen bazı grupların menşei köy adlarından öğrenilebilir:Saruhanlular, Kastamonulular, Tatarlar. Malkara civarında köy kuranlar arasında Babaîler ve Ahî Evran Mezarlığı, Karaahî köyü sayılabilir. Vakfiye, Süleyman Paşa’nın ölüm tarihinde Osmanlı yayılış bölgelerini de tesbit etmeye yarar: Bolayır, Evreşe, Seyyidkavağı, Migalkara (Malkara) bu bölgenin sınırları içindedir.
Osmanlı padişahı (Orhan ) (1324-1362).Halil İnalcık
Ezzacı Mehmet Şevket Yılmaz Ve Arkadaşları
Cumhuriyetin ilk yıllarında Ezine’de rahmetli Eczacı Mehmet Şevket Yılmaz ve arkadaşları Ezine’de birçok spor dalı ile beraber Futbolu da sevdirmişler ve bir çok Ezineli gençin spor yapmalarına önder olmuşlardır., O günlerde Çanakkale ve bazı ilçe takımları ile maç yapmaya gelen Beşiktaş takviyeli (B) futbol takımı oynadığı her maçını farklı kazandığı halde Ezine takımını yenemediğini, maçın o-o bittiğini Ezine’li eski futbol ve spor severler büyük bir gururla anlatırlar.
Mekanları cennet ,toprakları bol olsun.
Ezineli Rüstem Efe
Adam fısıldadı: ”Tanrım konuş benimle.”
”Tanrım konuş benimle.” Ve gökyüzünde bir şimşek çaktı.
”Tanrım seni görmeme izin ver” dedi.
“Tanrım bana bir mucize göster.”
”Dokun bana Tanrım ve burada olduğunu anlamamı sağla, ne olur!”
Geyikli’ye yolunuz düşerse eski tarihi taş fırın, Şengören ekşi mayalı,meşe odunu ile pişen ekmeği almanızı tavsiye ederim .
Denizli’de Çıt cıt
Bizim buralarda Gündöndü Derler.
Geçtiğimiz günlerde 18 Bisikletli arkadaş Kuzey Ege Turuna Geyikliden startı verdiler. Kuzey Ege’de güzel anılar bırakarak turlarını tamamlayan bisikletçiler Geyikli’ye hayranlıklarını dile getirerek tekrar gelip Öz Geyikli Lokantasın da yemek yiyeceklerini, tarihi taş fırından ekmeklerimizi alıp,zeytin ve zeytin yağlarımızı unutmadan arabalarına koyup Geyikliden ayrıldılar.
Tüm bisikletçilere çok teşekkür ederiz.
Previous EĞİTİMCİ MEHMET ATİK EKİN’İN KÖŞE YAZISI ; “TOPLUMSAL DEĞERLERİMİZDEN LGBT’ye DOĞRU”