"Aşk" ve "vecd"; ehil olmayan ağızlarda pörsüyen, müptezelleşen ve tekerlemeye dönen bu kelimeler... Eşya ve hadiseler karşısında ruhun "nasıl?" tavrını gösteren ve fikri sanat edasında veren Büyük Doğu Mimarı'na mukabil, işin "niçin?" buudunu gösteren ve tecrit tavrını temsil eden ben, zaten bunu söylediğim ânda o aşk ve vecdin usûl, üslûp ve sistemine dı şyüzden aşinalık taslanıp tekerleme gözüyle görülmesine ve tekerleme mizacıyla yoldaşlık taslanmasına mani bir misyonu yerine getirdiğimi belirtmiş oluyorum... Sözün özü o ki, "Çöle İnen Nur" isimli eserin olanca ruhunu temsil eden "kalb" mesabesindeki takdimi, belirttiğim inceliklere nazaran saf tefekküre mevzu önemli usûl ve metod dersleri ihtiva ederken, aynı zamanda binbir çiçekten derlediği balı kovanında istif eden arı misâli, benim de, bu eserin de kovanıdır!..
Kovan belli... Bana düşen, Allah'ın Sevgilisi'ne bağlı en hakir bir ferd liyakatini temsil mesuliyetiyle, doğrudan doğruya O'nun "kelâm ve mânâ toplayıcılığı" vasfının hikmeti etrafında, o hikmetin içine ve dışına doğru bir "ruhî aksiyon" edası belirtmek, elimin değdiği yerde "işte peteğime yerleştireceğim bal!" diye ruhumda teşekkül eden mizana nisbetle onu yerine yerleştirmek!..
Bir şeyin diğerine sirayet ve nüfuzu, sirayet ve nüfuz eden şeyin, sirayet ve nüfuz edilen şeyle perdelenmesidir... Bu hakikat çevresinde Büyük Doğu'nun aynını temsil eden İbda, "Esma-i Hüsna; Güzel İsimler"inden biri de "Mübdî" olan Allah'ın en güzel eseri O'nun hayatının tecellileri üzerine abanır ve mânâları hecelerken, örgüleştirmeye memur olduğu "Hikemiyat" plânının ölçülendirmelerini de üzerinde bulunduğu mevzuya nisbetle billurlaştırma durumundadır!..
"İslâm Tasavvufu ve Batı Tefekkürü" kanatları arasında yerini tutan "Hikemiyat" binasının kurucusu İbda, birinciyi "insan ve toplum meselelerinin" hâlline doğru nüfûz edilmesi gereken diye alır ve ikinciyi birincinin önünde hesaba çekip kendi şekil ve süzgeç ölçüleriyle aslileştirirken, bizzat kendi "kelâm ve mânâ toplayıcılığı" vasfının çizgilerini göstermektedir... Netice-i kelâm: isim ve muhtevasının özelliğine nisbetle bu eser, "Hikemiyat" plânındadır; hikemiyat usûlüncedir... Arıya, iş ve çabasının zât sırrı "ne ise o", size de balının zevki kalsın!..
İnsanın yaratılmasından maksat, Allah'ın emrettiği ibadetlerin eda edilmesi olduğu gibi, ibadetlerin edasından maksat da imânın hakikati olan "yakîn" halini elde etmektir; yakîn, yani şüphesiz, kat'î ve sağlam olarak bilmek... Allah'a imân, din manzumesini O'ndan getiren Resûlü'ne "yakîn" hâlini elde etmeye çalışmak da Allah'a imânın hakikatindendir, imânın kendisidir; Allah'ın Sevgilisi, Allah'a imân ve itaat kendisiyle mümkün olan... O'na "yakîn" getirme usûllerinden biri de, belirttiği liyakat nisbetinde, tefekkürdür; ve tefekkürün öyle çeşitleri vardır ki, has ve hususî ibadet neviîndendir... Böyle bir tecrübe üzerindeyim!..