MURAT BARDAKÇI BU SÖZLERİN NE ANLAMA GELDİĞİNİ BİLİYOR MU
11.04.2012 03:18 Karakter boyutu :
Habertürk yazarı Murat Bardakçı 9 nisan tarihli köşesinde “MÂLÛM piyanist yine bir iş yaptı, bu defa Ömer Hayyam‘ı vasıta ederek Twitter’den İslamiyet ve inananlar hakkında tuhaf mesajlar gönderdi ve ortalığı birbirine kattı” demiş.
Büyük harflerle “MALUM” diye nitelediği piyanist Fazıl Say’dan başkası değil. Malumdan kastı “Bilinen” ise doğru bir ifade. Say çok bilinen bir sanatçı. Fazıl Say’ın dışında kaç tane malum sanatçımız var ki? Piyanist İdil Biret ve Keman virtüözü Suna Kan gibi birkaç isim daha sayabiliriz belki. Bu da iki elin parmaklarını geçmez. Ancak, malum tarihçimiz Bardakçı Bey’in böyle bir hüsnüniyet gösterdiğini pek sanmıyorum. Çünkü “…yine bir iş yaptı” demekte ve ilk vukuatının bu olmadığını ima etmektedir.
Fazıl Say İslamiyet ve inananlar hakkında tuhaf mesajlar göndermiş ve ortalığı birbirine katmış. Ömer Hayyam’ın piyanistin twitinde söylediği gibi bir sözü veya rubaisi de yokmuş. Ne yalan söyleyeyim, kaba kelimelerin geçtiği şiir ve yazılar beni de pek cezbetmez. Ama Fazıl Say’ın İslamiyete saldırdığını sanmıyorum. Twitter’a yazdığı şiirin manası şu: Kardeşim, cenneti şarapla ve hurilerle betimlemeyin; cennetin yüceliğine (ulviyet) uymuyor. Şiirin kime ait olduğu önemli değil. Şiir kimseye hakaret etmiyor. Cennet hakkında üretilen halüsinasyonları ayıplıyor. Ben başka bir anlam çıkaramadım. Senin farklı çözümlemelerin varsa detaya inmen lazım Murat kardeş. Öte yanda Ömer Hayyam’ın muhafazakar cenahı kızdıracak çok sayıda şiiri olduğu da bilinmektedir.
Bardakçı “Hayyam‘a atfedilen şiirlerin doğu dünyasında Hâfız‘ın yahut Sâdi‘nin eserleri kadar revaç bulmamasının ve elyazmalarına az rastlanmasının sebebi de hem bu karışıklık, hem de şaire atfedilen düşüncelerin İslam toplumunda benimsenmemesidir” demektedir. Bu sözden anladığım, Ömer Hayyam’ın düşüncelerinin ve şiirlerinin İslam toplumunda benimsenmediği ve itibar görmediği. Burası biraz uyduruk. Hayyam gerek Müslüman gerekse gayrimüslim toplumlarda Hafız’dan çok daha fazla bilinir, okunur ve söylenir. Sayın Bardakçı, istersen gazetedaşın Nihal Bengisu Karaca gibi yapışkan bi şeyler atıver münafık Fazıl’a. Ben sende pek tarihçi vakarı göremiyorum muhterem. Yaşımızı, başımızı almışız be kardeşim; sana ne twitter’dan, bana ne facebook’dan. Öyle değil mi ama? Fazıl’a dalman mesele değil de, yangına körükle gitmemek lazım. Yazını okuyunca aklıma eski zamanlardan Refah Partisi milletvekili Şevki Yılmaz geldi. Allah yolunu açık etsin, o da bizi böyle coştururdu. Belki sen de AKP’den milletvekili olursun. Tarih de nefes alır biraz.
İsim değişikliklerine yetişemiyorum artık. Yakın zamanda “Camia” olan cemaate şimdi de “Hizmet” demeye başlamışlar. Ben de Taha Akyol’dan öğrendim. Fethullah Gülen hareketi bundan sonra “Hizmet” olarak tanımlanacakmış. Laf aramızda, böyle şümullü bir harekete kıyısından köşesinden yanaşmakta fayda mülahaza ediyorum. Solculuk bizi ne uzatmış ne de kısaltmıştır dostlar. Tebdil-i fikirde bir ferahlık olabilir. O sebeple, bu vakitten sonra bana da Hasan Vasfi yerine “Hizmetli” deyiniz. Bi baltaya sap oluruz belki. Her şeyin hayırlısı. Hizmetin de.
Hürriyet’ten Ertuğrul Özkök, yine Hürriyet’ten Mehmet Yılmaz ve Milliyet’ten Güneri Civaoğlu ile birlikte içki şirketi Diageo’nun davetlisi olarak İskoçya’ya gitmiş. Orada etek giyip fotoğraf çektirmişler. Yandaş medya konuya mizah zemininde atlamış tabii. Bense Ertuğrul’u kaygıyla izliyorum. Uzun yıllar tango yaptıkları muhafazakar kimi kesimler aniden serbest stilde güreşmeye başlayınca Sayın Özkök apışıp kaldı. 28 Şubat salvolarından bunalan Ertuğrul kardeşim etek giymişse buna şükretmek durumundayız. Zira ben biraz tırlayıp donsuz gezmesinden kaygılanıyordum.
26,348 Bu habere tepkiniz:
fazıl say ömer hayyam murat bardakçı fethullah gülen nihal bengisu karaca