ezan neden arap
ezan neden arapça,, neden arapça dışında başka bir dilde okunamaz;
1. yanılgı boyutu- ezanın türkçe okunmasını isteyenler, şunun bilincinde değiller; ezanın tümü tükçeye çevrilmedi. geçmişte minarelerden okunan türkçe ezan, tümü türkçe değildi. tümüyle türkçe olduğunu zannedenler büyük bir yanılgı içinde. örneğin; felah kelimesi çevrilmedi. neden? felah kelimesinin anlamı, kurtuluş. siz onuda çevirmiş olsaydınız, her gün günde beş defa minarelerden "haydi kurtuluşa" haykırmış olurdunuz. toplumu ikinci bir kurtuluşa sevk etmekten korkmuş olmalılarki, bunu çevirmemişler.
2. ilim boyutu- İslam dini bir ilim ve bu ilim bir dil üzerinden kendini tanımlamış. bu dil arapça. bu ilmi öğrenmek ve kullanmak isteyende bu dile tabi kalmak zorunda. bunun en güzel örneği tıp ilmi. tıp ilmi latince ve eski yunanca üzerine kurulu bir bilim dalı. bu ilmi ilk uygulayanlar bunu küresel bir ilim haline getirenler bu iki dil üzerinden hareket edilmesine karar vermiş. bu ilimle uğraşanların ortak bir dili olsun, teşhis ve tanılarda birbirlerini anlasın, ortak bir gelenek bir kültür oluşsun istemişler. günümüzde tıp ilmini öğrenmek isteyende, dünyanın hangi köşesine giderse gitsin, latince öğrenmek zorunda. şimdi, herhangi bir ülkenin tıp fakültesi buna itiraz etse, biz teşhis ve tanılarda kendi dilimizi kullanacağız, beden dokularına kendi dilimizden isimler koyacağız, ilaçlarda kendi dilimize kullanacağız dese, ne olur? kendisini küresel tıptan koparır. ezanda bunu yaparsanız ne olur? kendinizi küresel İslamdan koparırsınız. buna hakkınız varmı? yok. neden, çünkü o ilim size ait değil. siz o ilme ait tüm verilere, kendi isminizi koyup piyasaya süremezsiniz. yaparsanız, bu olsa olsa patent hırsızlığı olur.
3. sembol boyutu- masonik örgütlenmeler veya herhangi bir örgütlenme belirli semboller üzerinden hareket eder. bu semboller küresel boyutta olur. ülkelere geçtiğinizde değişmez. siz nereye giderseniz gidin o sembolü gördüğünüzde, kendinizi güvende hisseder dava arkadaşları arasında olduğunuzu anlarsınız. ezan böylesine bir semboldür. dünyanın neresine giderseniz gidin, ezanı duyduğunuz an kendinizi yalnız hissetmezsiniz. bir sıkıntınız olduğunda ezanı duyduğunuz yere doğru yürür, orada size yardım olunacağına emin olursunuz.
4. toplanma boyutu- ezan, müslümanları bir noktaya toplar. bunun küresel boyuttaki örneği, kabe. her müslümanın hayatında en az bir defa gitme zorunluluğu olduğu yer. nerede; arabistanda. orada konuşulan dil: arapça. ezan arapça çünkü, tüm dünyadaki müslümanların toplandığı nokta arabistan. oraya gittiğinizde kendinizi evinizde hissetmeniz için o yörenin dili, ezan üzerinden her gün sabah akşam size dinletiliyor. siz her gün ezanla kaldırılıp ezanla uyutuluyorsunuz. kabeye gittiğinizde oranın halkını kendi halkınız, konuşulan dilide kendi diliniz gibi görmeniz için. ezanla doğuyoruz ezanla ölüyoruz. aranızda ezanı yabancı gören varmı? yok. küresel toplanma noktası kabe. yöresel camilerde de arapça okunması, yöresel halkları nihai buluşma noktasına hazırlar.
5. patent boyutu- ezanı kim icat etti; sahabiler. ezan bir ayet olarak gökten inmedi. ezan sahabilerin rüyasında doğdu. bir icatın birisinin aklında doğması gibi, ezanda sahabilerin aklında doğdu. siz o icatı kendi dilinize çeviremezsiniz çünkü size ait değil. çevirirseniz patent hırsızlığı yapmış olursunuz. sizin önünüze nasıl sunuluyorsa o şekilde kullanmak zorundasınız. beğenmiyorsanız kendi icatınızı geliştirin. sahabeler o dönemin hristiyan veya yahudilerin çağrı yöntemlerini çalmamış, kendilerine has bir yöntem keşfetmiş. madem hoşunuza gitmiyor, başkasının icatını eleştirmek, değiştirmek veya hakkında ahkam kesilmek yerine, sizde kendi çağrı yönteminizi geliştirin.
6. saygı boyutu- ezan bir saygı duruşudur. kime saygı? sahabilere. cefayı onlar çekti. siz bugün müslümansanız onların nice zorlukları göğüs germesi sonrası müslümansınız. onları hatırlayan birisi varmı? yok. Allah ama onların hatırlanmasını istemiş; nasılmı? ezanla. Allah, dileseydi ayetler gibi ezanıda gökten indirirdi. bunu ama yapmamış, bunu sahabilere nasip etmiş. ezan o mübarek zatların kalplerine ve rüyalarına inmiş. hayr yapmak gibi, Allah onları vesile kılmış. Allah istemişki, her ezan okunuşunda onlar hatırlansın istemişki onlarda İslam dininden kıyamete kadar sevabını alsın. örneğin bilal-i habeşinin her sabah namazında hatırlandığı ve bundan sevabını aldığı gibi. siz bunu türkçeye çevirdiğinizde, işte bu nasibi onların elinden almış oluyorsunuz. o yüzden bunu yapmayın, bırakın ezan onların dilinde kalsın. bu onlara bir hürmet bir saygı gösterisidir. ezan onların hatırasıdır. Rabbim bilir, onlar bundan fazlasını haketti.
7. anlam boyutu- siz ezanı türkçeye çevirdiğinizde ezanın içinde geçen isimleride çeviriyorsunuz. örneğin; siz gittiğiniz bir ülkede isminizle değilde isminizin anlamı ile çağrılmak istermisiniz. her gittiğiniz ülkede kendi isminizle değilde, isminizin çevirisiyle hitap edilmenizden hoşlanırmısınız? hoşlanmazsınız. Allaha ama bunu yapıyorsunuz. Rabbimizi (örneğin Allah) ismiyle değilde, anlamıyla hitap ettiğinizde işte bunu yapıyorsunuz.
8. çeviride hata boyutu- kelimeleri türkçeye çevirdiğinizde ne beklersiniz, anlamı ne ise onun çevrilmesi beklersiniz. bu yapılmadı ama. örneğin; "tanrı" kelimesi hiçbir Ayette geçmez. "ilah" kelimesini bazı mealciler tanrı olarak çevirmiş. bu, o mealcilerin işgüzarlığı. Allah kelimesinin anlamı tanrı değil, ekber kelimesinin anlamıda ulu değil. madem türkçeye çevireceksiniz, en azından alamı ne ise onu çevirin.
9. şifre boyutu- ezan bir kod'dur. gaybın belirli kapılarını açmaya programlanmış bir kod. örneğin; bazı bilgisayar programları şifrelenir. elinize o şifre ulaştığında siz, durun bakalım bu yabancı dilde bunu ilk önce türkçeye çevirelim diyormusunuz? hayır. elinize verilen şifreyi nokta virgülüne kadar tuşluyorsunuz. ezanda bu şekilde işler. ezan hangi dilde indirildiyse gaybın kapıları ona göre programlanmış. gaybın kapıları bu kodlar ile açılır. nokta virgülüne kadar. ne okuduğunuzu bilin ama göğe bir mesaj göndermek istiyorsanız tercümesini değil, kodun kendisini kullanın. giriş kapının kodu ne ise onu kullanın. aksi takdirde göğe giriş yapamazsınız.
10. birlik boyutu- müslüman müslümanın kardeşidir. bir aileyi tanımlayan özelliklerde ne? günlük hayatlarında aynı dili kullanmaları aynı yerde yatıp kalkmaları aynı değerleri paylaşmaları aynı dini ritüelleri uygulamaları aynı amaç için çalışma yapmaları ve aynı yere biat etmeleri. ezan, bu değerleri bir çatı altında toplar. siz ezanı duyduğunuz an aynı çatı altında yaşayan aynı dili kullanan aynı amaca çalışan ve aynı yere biat eden bir ailenin parçası olduğunuzu bilirsiniz.
11. gri alan boyutu- siz ezanı türkçeleştirdiğiniz an her millet ezanı kendi dilinde okumaya başlardı. İslamda değişimler bununla kalmaz, herkes herşeye kendi kafasına göre el atmaya başlardı. İslam dini haram ve helal arasına mekruh adında gri bir alan yerleştirmiş. harama bulaşmaktan korkuyorsanız, gri alana yaklaşmamanızı emreder. ezanın türkçeleştirmesine kendi kafanızca belki bir kılıf uydurabilirsiniz belki kendinizce bunu makul görebilirsiniz ama, bu gri alana bir girdiğinizde buradan çıkamazsınız. bu gri alana adım attığınız an size herşey süslü görünmeye başlar. herşeye el atmak istersiniz. bu anlattıklarım size bir yerden tanıdık geldimi? hristiyanlık! neredeyse her kilise kendisine has adetler çıkarmış. bizim farkımız ne? 1500 yıldır ne kitabımız bozuldu ne namazımız ne orucumuz ne kurban ibadetimiz ne haç ibadetimiz ne de çağrı yöntemimiz (ezan). farz kılınan hiçbir ibadetimiz bozulmamış. bizle uğraşan bu kadar düşmana rağmen bunların bozulmamış olması, kendi başına bir mucize. nasıl başardık bunu? değerlerimizin hiçbirini tartışmaya açmadık. değerlerimizle ilgili gri alana girmedik. ne kadar göze hoş gelsede, mantık kendince bir kılıf uydursada, gri alana adım atmadık. 1500 yıldır o gri alana atmadığımız içinde bozulmadık. eğer gri alana adım atsaydık? değişiklikler ezanla kalmaz, namazdan oruça kadar İslamın her noktasına el atardık. ezan sadece bir başlangıç olurdu.
sonuç: ben osmanlı soyundan gelen bir kardeşinizim. türkün ve türklüğün değerini çok iyi bilenlerdenim. elbette, ezan türkçe indirilmiş olsaydı bununla gurur duyardım. ancak indirilmemiş. indirilmediyse Rabbimi sorgulamam. demek Rabbim, kendini en iyi arapça dili üzerinden ifade edebileceğini düşünmüş. demek kulağa, ruha ve bedene en güzel gelen arapça okunuş. artı, tüm sistem arapça üzerinden kodlandıktan sonra bunu tartışmak anlamsız. o tren kaçtı. siz bu itirazı 1500 yıl önce, gaybin şifreleri arapça dilinde kodlanmadan yapacaktınız. ama oops, yapamazdınızki siz orada yoktunuz. birileri zulme uğrarken siz orada yoktunuz. bunun mücadelesini siz vermediniz ama kuralları siz belirlemek istiyorsunuz, öylemi? yok öyle yağma. bu dava uğruna kim cefayı çektiyse, kurallarıda onlar yazar. sizde onlarla birlikte bu cefayı çekseydiniz, elinizi kaldırır; "ya resullallah, neden arapça biz türklerde sizinle bu mücadeleyi verdik", deme şansınız olurdu. siz ama yoktunuz. siz sonradan oyuna katıldınız. oyuna katıldığınızda da bilmiyormuydunuz ezanın arapça olduğunu? biliyordunuz. siz bunu kabul ederek İslama geçtiniz. o zaman sonradan oyunbozarlık yapmayın. o itirazınızı İslama geçmeden önce yapacaktınız. kaldıki türkçe olsaydı bu sefer aynı tartışmayı araplar yapacaktı, hint müslümanları ya da endonezyalı müslüman kardeşlerimiz yapacaktı. her milletin içinden kendi dilinde ezanın okunmasını isteyen sapıklar, kafa yemişler çıkacak. bunun önüne siz geçemezsiniz. bir dil seçmek zorundasınız, bu da bu uğurda ilk mücadeleyi verenlerin dili oldu. itirazı olanlar varmı? hayır. ayrıca, ezan ve kur'an-ı kerim ile aynı dil'e sahip olmak bir lütfmu bir vebalmi, o da ayrı bir konu. bunları kendi dilinizde istemekte acele etmeyin. anlayan ile anlamayan eşit hesaba çekilmez. anlayıpta yapmıyorsanız üzerinize çok daha büyük bir sorumluluk iner. ben şahsen türkçe indirilmemesinden memnunum. bu araplar için çok büyük bir imtihan. iyiki bu yük biz türklerin üzerinde değil!