Hacc İbadetinin Tarihi İncelemesi
Tüm topluluklarda ve kültürlerde görülen, kutsal yer diyerek yapılan bir ibadet türüdür.
Müslümanlar; Mekke’deki Kâbe’yi,
İseviler; Hac amacıyla Kudüs, Efes ve Roma’yı,
Museviler; Hacc amacıyla Beyt-i mukaddesi ziyaret ederler.
Beyt-i Mukaddes denilen yer Süleyman mabedinin bulunduğu var sayılan Kudüs’te bulunan yerdir.
Budistler; Lhasa şehrindeki Potala sarayını, kutsal dağ Kailas ya da kutsal saydıkları yerleri ziyaret ederler, aynı Müslümanların Kâbe etrafında döndükleri gibi yürüyüş yaparlar.
Hinduların Hacc yeri, Kuala Lumpur’daki Batu Caves tapınağınıdır.
Tarihte birçok kutsal denilen yer, Hacc niyetiyle ziyaret edilir.
Bunlar; Delfi Tapınağı, Zeus Mabedi, Amon Tapınağı, Ganj Nehri, Gaya, Sion Dağı, Benares, Kusanagara, Sarnath, Ajanta, Sanchi’dir.
İşte gördüğümüz gibi hemen hemen her toplumun kutsal yer diye ziyaret ettiği yerler Hacc merkezleri olmuştur.
Bu durum ilk çağlardan beri yapılan dini ritüellerdir.
Hacc niyetiyle gidilen yerlerde, genelde orada daha önce bilge kişilerin yaşadığını görüyoruz.
Müslümanlar, Mekke’deki Hz. İbrâhîm’in yapmış olduğu evi ibadet niyetiyle ziyaret ederler ve buna Hacc derler.
Hz. İbrâhîm, eşi Hacer ve oğlu İsmail’i Kâbe civarına bıraktı.
Ve daha sonra İsmail ve İbrâhîm orada küçük bir ev yaptılar.
Ve onların evi olduğu bilinmesi için bir köşesine bugün Hacer-i Esved diye bilinen taşı yerleştirdiler. Ki bu adet o günün toplumunda evlerin bilinmesi için yapılan bir adettir. Bugünkü kapı noları gibi.
Bugün oraya gidenler, Hacer-i Esved’i haccın başlangıcı ve bitişi olarak kullanırlar.
Hz İbrâhîm devrin Resulü ve Nebi’siydi. Bilge kişiliğiyle Allah hakikatini gece gündüz ilgili olanlara anlatırdı. Yol gösterirdi.
Kur’ân bize, Kâbe’nin insanın kendi vücudu olduğunu;
Kâf Sûresi 16: …..ve nahnu akrebu ileyhi min hablil verîdi
Meâli:….. ve Biz ona şahdamarından daha yakınız.
ayetiyle net bir biçimde ortaya koyar.
Kâbe’ye BEYTULLAH derler, yani Allah’ın evi.
Peki böyle denilmesinden maksat nedir?
Allah o evin içinde midir?
Allah ayette bize nerede olduğunu bildiriyor.” ve biz ona şahdamarından daha yakınız”
Güzel insan Hz. Muhammed amcası Hz Hamza’ya: Amca orası Allah’ın evi değil, der.
Elini Hz Hamza’nın kalbine koyarak; amca Allah’ı arayacaksan onu kendi vücudunda ara, der.
Hz. Hamza: Yeğenim sen ne diyorsun eğer böyle söylersen sana zulmederler, seni buradan kovarlar, seni öldürmeye kalkarlar, biz yüzyıllardan beri oraya Allah’ın evi deriz, sakın bunu her yerde söyleme, der.
Hz. Hamza çöllerde yalnız kaldığında bu konuyu çok düşünür. Yeğeninin söyledikleri kulaklarında kalbinde çınlar durur.
Efendimiz Hz. Muhammed ve arkadaşlarını Kâbe’nin kenarında sıkıştırdıklarında, Hz. Hamza geldi.
Amr bin Hişam: Senin Muhammed’in yalancının biri, dedi,
Hz Hamza: Konuşturmadınız ki, dinlemediniz ki, hangisi gerçek hangisi yalan konuşmadan bilinemez ki, dedi.
Amr Bin Hişam: Muhammed yalancı, sahtekar, deyince, Hz Hamza yayı ile Amb Bin Hişama vurdu.
Ve Efendimize döndü ve o tarihi sözü söyledi: Geceleri çölde tek başıma kaldığımda anladım, Allah o kadar büyüktür ki dört duvar arasına sığmaz.
Evet, Hz Hamza çölde yalnız kaldığında yeğeninin söyledikleri çok düşündü ve KÂBE’nin ne olduğunu anladı.
KÂBE insanın vücuduydu.
KÂBE cümle kainattı.
Onun için bu hakikati anlayanlar hep benzeri sözler söylediler.
Beyazit Bistami: Allah, Kâbe yapıldığından beri oraya bir kez bile girmedi, ama benim vücudumdan bir an bile olsa ayrılmadı, der
Beyazit’e Hocası: Kâbe benim, beni tavaf et, der.
Mevlana: Kâbe den murat gönüldür, der.
Yunus şöyle der: Bin kere de varsan Hacca hepsinden iyice Bir Gönül’e girmektir..
Hacc Hz. Muhammed’den de önce de yapılan bir ibadetti.
Ebu süfyan: Din ile ticareti bir arada bulundurmak ne güzel, der.
Bu zihniyet hâlâ devam eder.
Hz. Muhammedi, Hacc nedir hakikatini anlattı diye, Mekke’de istememiş olabilirler mi?
Onu, bu hakikati ve diğer hakikatleri anlattı diye öldürmeye kalkışmış olabilirler mi?
Bu hakikati araştırmak, ince ince düşünmek gerekir.
Çünkü biliyoruz ki, Mekke’li müşrikler. Allahın varlığınja birliğine inanırlar ve tüm ibadetlerini en dikkatli bir biçimde yaparlardı.
Tabii burada müşriklik nedir diye de düşünmek araştırmak gerekir.
Yüzbinlerce kişinin döktüğü para ile her yıl bu ülkede binlerce insana iş, sağlık, eğitim, oluşturulabilir. Hastaneler, okullar, yapılabilir. Fakir dediğimiz insanlar ekmek yiyebilir, evlatlarına bakabilir,bir işte çalışabilir. Gelecek ile ilgili kaygıları olmaz.
Allah bildirir: Sizin Allah indinde en hayırlınız birbirinize yardımcı olandır..
Birkaç yıl önce Diyanet işleri başkanına sordular: Neden Kâbe’yi 7 kez dönüyoruz.
Verdiği cevap: Bilmiyoruz böyle düzenlemişler, dedi
Hacc’ta yapılan ritüellerin gerçekte anlamı nedir çok düşünmek gereklidir.
Evet KÂBE insanın kendi vücud alemidir.
Kendi vücud aleminde Allah’ı tanımak HACC tır.
KÂBE’yi Hz. İbrâhîm yaptı, orada barındı, orada yattı kalktı ve oradan geçenlere su ve yiyecek olarak yardım etti.
Ve isteyenlere kainatı var eden varediciyi anlattı.
Yani, Kâbe Hz. İbrâhîm’in Allah’ı anlattığı bir merkezdi.
Oraya gidenler, devrin Kamil insanı olan Hz. İbrâhîm’i ziyaret etmek için giderlerdi.
Bu durum Hacc Sûresi 27 de: …yetû-ke…sana gelsinler diye belirtilir.
İşte o günün kamil insanı Hz. İbrâhîm’di. İnsanlar ona allah hakikatini anlamak için giderlerdi. Ve onunla gece gündüz sohbet ederlerdi.
Yani o günün KÂBE’si Hz. İbrâhîm mektebiydi.
İNŞALLAH VÜCUD KÂBEMİZDE, VÜCUD MEKTEBİMİZDE HZ. MUHAMMED’İN ÖĞRETMENLİĞİNDE ALLAH HAKİKATİNİ BİLENLERDEN OLURUZ