eminim bir zamanlar amerika'da binlerce evde şu muhabbet dönmüştür: ya dede siz manyak mısınız? neden kölelik kaldırılmasın d... (@fahrettin) | Mokum
eminim bir zamanlar amerika'da binlerce evde şu muhabbet dönmüştür: ya dede siz manyak mısınız? neden kölelik kaldırılmasın diye bu kadar kan döktünüz? dede- ne bileyim be evlat, o zamanlar köleler olmazsa dünya başımıza yıkılır sanıyorduk.
eminim bundan 30- 40 yıl sonra türkiye'de binlerce evde şu muhabbet dönecek: ya dede siz manyak mısınız? neden kürtlerin haklarını vermemek için bu kadar kan döktünüz? dede- ne biçim konuşuyosun dedenle itoğluit. kürtlerle eşit olursak dünya başımıza yıkılır sanıyorduk.
2016-02-06 12:41:58 GMT
pandan, Mistaken Identity, hia, and 9 other people liked this
eminim platon mağara alegorisini tam da bu tür olaylar için yazmıştı.
eşitlik değil de daha çok bölünme üzerinden savunma yapacaktır. belki de o zamana bölünmüş olur :)
bölünme de olabilir ama geleceğin insanı bu yaşananlara anlam veremeyecek.
iyimserlik ediyorsun bence. gidip louisiana'da sorsan kolelik gunlerini ah ahh, good old days diye anacak cok insan bulursun. o kadar uzaga hitmeye de gerek yok aslinda, uzerinden 30-40 da degil, yuz yil gectigi halde bizim toplum genelindeki ermenilerlw ilgili hissiyata baksan yeter. ya da bu ulke sinirlari icinde azinlik konukuna dusmus baska insan gruplariyla ilgili hissiyata. seneler icinde o kadar da evrilip, medenilesmiyor insanlar. bayagi hiyar bi turuz, insan dogasiyla ilgili hic iyimser dusuncelerim yok benim.
griza'ya katılmamak mümkün değil. neden pişman olmuşuz ki kürtler konusunda olalım.
mutlaka good old days diye ananlar vardır köleliği, önemli olan toplumun bunu aşması ve köleliği özleyenlerin marcinal manyaklar olarak kalması. insanlara vazgeçilmez gibi gelen pek çok şeyin aslında öyle inandırıldıkları için vazgeçilmez geldiğinden bahsediyorum. bir gün o şey kaybolup gittiğinde yeni duruma adapte olunacak ve eski durum çok anlamsız gelecek. ilüzyon yani aslında.
ermeni meselesinde hala ilüzyon yaşanıyor, bu kaybolduğunda bu konuda da aynı etki görülecek.
toplumun geneli diye bisi yok iste. toplumun bir kismi koleligi ozleyeni kinasa da, ozleyenlerin "marjinal manyak" olarak gorulmeyecegi, ha, tamam belki aciktan desteklenmeyecegi ama aslinda kinanmayacagi bir kesim hep olacak, marjinal denecek kadar ufak da kalmayacak. sirf abd'nşn guneyi icin soylemiyprum. bugunku refahinin onemli bir kismini kolelik ve somurgecilige borclu olan avrupa halklarina da sorsan, ohh ne guzel yaptik demeyecekler tabi ama "oha biz manyak miymisiz!? vat vör vi tinking!?" falan da demeyecekler. gecistirir, hay alla ya, tüh, öyle oldu iste o vakitlere denk gelen bisiler soyler o kadar. hatta rasyonalize etmeye, kiliflar bicmeye calisir, "bizimki aslinda somurgecilik/kolecilik degildi, onlar sadece trading postlardı canııım" der (hic ummayacagin hollandalilardan bile siklikla duyabilecegin bir arguman bu)...colonial museum'un adini "tropical museum"a cevirir, ki bence komik bir caba, digerinde hic olmazsa yedigin halti kabullenme, yuzlesme var. cocugunu muzeye goturdugunde, adini gorup de anne/baba, bu ne demek diye sordugunda bi aciklama yapmak durumunda kaliyorsun. oysa tropical museum deyince sicip da ustunu toprakla orten kopege donuyorsun. o kinamalar, ay cok ayip etmisiz torenleri falan bayagi gostermelik, adet yerini bulsun diye yarim agizla yapilan seyler. senin dedigini samimiyetle dusunup, soyleyecek insan hep azinlikta kalacak. her toplumda. cunku insan dogasi. ‎-
Keske senin dedigin gibi olsa. Ama Ermenileri Alevileri Rumları 6-7 eylulu Maraşi Çorumu sivasi falan dusunuce din katmanli etnik kemik ideolojik yapıyla bu ulkede o dedigin cok zor. Yani grizaya sonuna kadar katılıyorum bu konuda.
"bi zamanlar amerika" ne hoş filmdir valla:)) bence bi külttür ayrıca::)izlenebilitesi=maxxxx
griza'nın dedikleri çok doğru, dünyanın bir ucunda yaşayan insanların diğer uçtakilerin iliğini kemiğini sömürdükten sonra timsah gözyaşları dökmesinin pek bir anlamı yok. fakat konu bir arada yaşayan halklar olunca durum biraz daha farklı sanki. türk şunu anlayacak; kürt yok sayıldığı, baskılandığı zaman değil onunla bir arada eşit şekilde yaşadığı zaman daha mutlu olacak. fakat bu "türk'ün bilinci bir gün değişecek sonra durum değişecek" şeklinde olmayacak. önce kürt'ün mücadelesiyle durum değişecek sonra bilinç değişecek.