ALLAH BÜYÜKTÜR - Deha20 Gazetesi - Denizli Güncel Haber - Denizli Gazeteleri
“Bize doğru ameli gayret gösterenlere, yollarımızı açarız-gösteririz.” (29/69)
Oysa ibadet-i mersumenin(yazılmış farz kılınmış) kulluğumuzun amacı, insanın Allah ile olan canlı iman-saygı ilişkisini sürdürmekti. Allah ile insan arasındaki ilişkinin asli mahiyeti, özünde ahlaki bir sözleşme (misak,7/172) ilişkisi olup, onun pratiğe yansıması ise, yine ahlaki bağlamda “Velayet (dostluk)-iman” veya “Adavet (düşmanlık)-Küfür/Zulüm” ilişkisidir.
Bugün, İslam dünyasının içinde bulunduğu durum, -aradan 1400 sene geçtiği için- yukarıdaki ayetin tasvir ettiği gibi, kendine yabancılaşmış. Nereden nasıl düzeleceğiz?
Allah büyüktür, bu büyüklüğü heybet olarak anladığımızda manası ululuk büyüklük ve saygı uyandırmak manasınadır. Bunun için O’nun biz kullarına lütfettiği nimetleri görmek fark etmek gerekiyor. Âyet alamet olduğuna göre gördüğümüz okuduğumuz her delil bizi onu yaratana, verene götürür. Bu duyguyu yeniden kazanmalıyız, nerede kaybettiysek orada bulacağımız mümkündür.
Ne oldu bize? İlim sahiplerine göre: . Kur’an’da “din”, düşünce-duygu ve davranış birlikteliği olduğu halde; Kelam disiplininde kuru-soyut “düşünce”ye; Fıkıhta kılı kırk yaran, şekilci davranışa/zahire, “amel”e; Tasavvufta ise “duyguya” indirgenmiştir. Saim Yeprem Hocamız derki islamı bir bütünlük içinde anlama yerine belli alanlara yönenilindi. Müslümanların sapması yalnız fıkıh kelam veya tasavvufa yönelin irse insanın sapması mümkündür.
Allah’a karşı kalpten “heybet”in gitmesidir.” Şu ayet, imanın mahiyeti ve insanın vicdanına/imanına yabancılaşmasının mahiyetini net bir şekilde tasvir eder: “İman edenlerin, Allah’ı anma ve kendilerine inen haktan dolayı kalplerinin ürperme zamanı gelmedi mi? Müminler, daha önce kendilerine kitap verilen, ancak aradan uzun zaman geçince kalpleri katılaşanlar gibi olmasınlar. Onların birçoğu, fâsık kimselerdir.”(57/16). Diri vicdan (36/70) ölüp de, ölü “itikat/akait” haline gelince; Allah da, her bir insan teki ile canlı ilişkide olan Rahman, Rab, Mevla, Kerim… Olmaktan çıkıp, -Eş’ârilikte teorileştirildiği gibi- karanlık bir “Mutlak güç” haline dönüşür.
Diri vicdan neye yarar? Vicdan hakkında şöyle denilmiş; “İyiyi kötüden ayırabilen, iyilik etmekten lezzet alan ve kötülükten elem duyan manevî his
Allah, vicdan ile keşfedilir ve onun aracılığı ile On’unla ilişkide kalınır (İman). Hemcinsimize karşı ahlaki sorumluluk (adalet-merhamet), bu imanın zorunlu-kopmaz bir sonucudur ve imandan sonra su gibi kendiliğinden gelir. Vicdan, dumura uğradıktan sonra, O’nun ile ilişki kesilir; irtibat kopar. Geriye kavramlardan oluşan (sıfatlar) kavramsal bir “put” kalır. “Şirk”in tanımı, Tanrı’ya ortak koşulan put sayısında değildir; insanın vicdanına/kendine yabancılaşmasındadır.
YORUM YAZ - ALLAH BÜYÜKTÜR
"Yalnız sana kulluk eder ve yalnız senden yardım dileriz” Fatiha/1,4 Bir önceki ayet ise Allah c.c din gününün ceza ve mükâfatın sahibinin yegâne sahibi olduğu gerçeğinden sonra gelmektedir. O günde kimsenin kimseye fayda vermeyeceği gün olduğunu Kur’an bize haber verir. Bak İnfitar/82,19 O gün gelecek o güne hazırlık yapmak gerek. Din günü ceza[..]
“Kâbe’ye yol bulabilenler için onu ziyaret etmek, Allah’ın insanlar üzerindeki hakkıdır” Ali İmran/3,97 Hac ibadeti önemli bir ibadettir, İslam’ın, insanlık tarihinin ve Hz. Muhammed As Hayatının özetidir. Dinin kemale ermesine vesile olan bu ibadet yalnız gidenlere, gitmek isteyenler için değil tüm Müslümanlara ilgilendirir. Neden? İslâm da hacca &cced[..]
“Allah’a iman edip salih amel yapanları, ebedi kalmak üzere içinde ırmaklar akan cennetler yerleştireceğiz. Bu, Allahın gerçek vaadidir. Allah’tan daha doğru sözlü kim olabilir” Nisa/2, 122 Bir mümin için elbette doğru bilgi düşüncesini ve imanını alt yapısını oluşturacaktır. Dengeli bir hayat ibadet ve salih amalleri onun kişiliğini oluşturacaktır. Kur’an ve Hz. [..]
“O Kur’anı öğretti” Rahman/55,1 Rahman olan Allah insana öğrenme kabiliyeti verdi. Sonra tam otuz bir kere tekrarlanan bir ayette ise. Rabb’ınızın hangi ni’metlerini inkâr edebilirsiniz” der. İnsan olmanın ilk yolu öğrenme yeteneğinidir. Öğrenme ve öğretme bir ni’mettir, eğitimin amacı ise iyi insan yetiştirmektir İnsan neyi öğrenecek? Merhameti O Rahm[..]
“Gün gelecek, kimi yüzler sevinçten ışıl ışıl parlayacak, kimi yüzler ise kararacak. İşte o gün yüzleri kararanlara demek siz önce iman edip ardından inkâr ettiniz! O halde inkârcılığınıza karşılık haydi tadın bakalım bu azabı denilecek. Yüzleri ağaranlara gelince, onlar Allah’ın lütuf ve rahmetine nail olup cennete kavuşacaklar ve orada temelli kalacaklar” Âl-i İm[..]
“ey müminler! Sizden öyle bir topluluk olsun ki onlar iyiliği emretsin/davet etsin, insanlar arasında iyiliğin hâkim olması kötülüğün mahkûm olması için uğraş versin. İşte böyle kimselerdir nihai kurtuluşa erecek olanlar.” Ali İmran/3,104 Heyecanımız olmalı, devam etmelidir, niye çünkü sorumluluklarımız var. İsim önemli değil bu bir kadro ol[..]
“Ben cinleri ve insanları bana ibadet/kulluk etsinler diye yarattım” Zâriyat/ 51,56 En önemli işimiz bizi yaratanı tanımak, iyilik sahibi iyilikler yapan rabbimizi tanımaktır. O’nu tanımanın tezahürü kulluktan geçer. Ubudiyet ibadetten farklıdır, ibadetlerimiz namaz-zekât, oruç ve Hac iken, ubudiyet kulluk hayatın tüm alanlarını içine alır. Bir bakıma kul[..]
“Yerin üstünde olan herkes fanidir. Ancak senin azamet ve kerem sahibi Rabbinin Zatı baki kalır. 55/26-27 Bizim geleneğimize yerleşmiş güzel deyimlerimiz var. Onlardan biri yolcuyu uğurlamak, yolcuyu geçirmektir. Biz gideni uğurlarız, esenlik kaza ve belalardan uzak olmasını dilekleriyle uğurlarız. Cenazeleri teşyi etmek, kabre kadar götürmek sevgi saygı ve geçmişin hatırı için g&uu[..]
“Şüphesiz Rabbinin yakalaması son derece çetindir. O’dur (insanı) yoktan var eden ve sonra yeniden hayata getiren. Ve yalnız o’dur gerçek bağışlayıcı, hep seven ve sevilmeyi lâyık olan” Buruc/85, 12,13.14 “Şüphesiz Allah’ın yakalaması pek çetindir” âyetini müfessirler inkârcıların mutlaka cezanlandıralacağını Allah’ın azabından kurtulmalarının[..]
Bu ay içinde vaktimizi ibadetlere ayırdık, gece gündüz meşguliyetimiz ağırlıklı olarak dolu dolu geçti. İşimiz bitti mi? Elbette hayır. Ne zamana kadar sürecek “yakın/ölüm gelinceye kadar” ibadetlerimiz, dualarımız kabul oldu mu? Bilmiyoruz ama bildiğimiz bir işimiz var. On bir ay içinde ki davranışlarımıza göre şekillenecek. “Ve ne vakit ki, İbrahim, Beyt’in teme[..]
İlk bilmemiz gereken şey, bu geceyi nasıl daha çok sevap alırız gözü ile bakmamak olmalıdır. Eğer yalnız bugün ve gece dersek kendimizi aldatmış olacağız. Bu gece ile ilgili özel ibadet yok, duyduklarımız tavsiye. Bizim için her gece-gündüz önemlidir. Bu gecenin hiç mi önemi yok? Elbette var. “Şehrü ramazan öyle bir aydır ki Kur’an o ayda inmeye b[..]
YÜZLER ELE VERİR