Fazıl Say Konu Başlığı - inploid
Bakanlıktan Fazıl Say'a da sansür. Bu nasıl bir takmadır. Dünya adamı ayakta alkışlıyor bizde bakanlık sansürlüyor. Müstehçen bir durum yok, iktidara karşı bir şey de seslendirmiyor. Bu nasıl takmaktır...
Bakanlıktan Fazıl Say'a da sansür - Kültür Sanat Haberleri - Radikal
Türkiye ve İstanbul ile ilgili haberleri mi aramıştınız? Bakanlıktan Fazıl Say'a da sansür haberi için hemen tıklayın!
Söz konusu %99'luk kesim...
Burada verilecek ceza değil de diğer taraftaki çekeceği azap ne derece olur. Tabi bu da ayrı bir tartışma konusu... :)
Halkın bir kesiminin inançları değerleri hassasiyetleri gibi soyut kavramlarla düşünce özgürlüğünü sınırlamak ancak Türkiye gibi bir 3. dünya ülkesinde olur.
Bilmem kaç yıl önce söylenmiş bir söze bilmem kaç asır sonra ceza veriliyor biri söylesin hangi çağdayız
"Irmaklarından şaraplar akacak diyorsun, cenneti ala meyhane midir? Her müminine 2 huri vereceğim diyosun, cenneti ala kerhane midir?"
"Bilmem farkettiniz mi ama nerde yavşak adi magazinci hırsız şaklaban varsa hepsi allahçı, bu bir paradoks mu?"
Aslında ikinci tırnak içindeki cümleyi tekrar okursak hırsız, şaklaban, yavşak ve adi magazincilerin Allah'çı olduğunu söylüyor ama Allah'çıların hırsız, şaklaban, yavşak ve adi magazinci olduğunu söylemiyor. Cümle yapısına göre Allah'çılık bu kötülükleri niteliyor, kötü nitelikler Allah'çılığı değil. Yani Allah'çılık bir üst küme, bunun cümlede bahsedilen kötü ama virgülden sonraki sitemle değinilen iyi de üyeleri var. Allah'çılar kötüdür demiyor, kötüler neden Allahçı diyor. Üstüne üstlük bu kötü insanların Müslüman olmasına şaşıyorum diyor, yani "Ben İslamiyetin daha iyi bir din olduğunu düşünürken nasıl oluyor da bu çarpık karakterler de Müslüman geçiniyor?" diyor. Aslında bazı çarpık karakterlerin Müslümanlığı maddi çıkarlarına alet etmesine bir içerleme var bu cümlede. Kanaatimce her gerçek Müslüman ya da diğer din mensubu hatta ateist de bahsedilen duruma içerliyordur. Dine sığmayacak eylemlerde bulunanların utanmadan, masum, vicdanlı insanlarmış gibi bir de dini bu kötü eylemlerine alet etmeleri, onu para gibi bir pazarlık, reklam, şöhret, ihale kapma, iş bağlama, yönetme vb. aracı olarak kullanmaları adamın hoşuna gitmemiş, bunun hapislik ne tarafı var... Dini, iyi insan olma öğretisi, gerçek iyi vicdanın kifayetsiz kaldığı durumlarda bir vicdan terazisi olarak gören gerçek Müslümanlar dinin bir rant aracı olarak kullanılıp durumdan maddi çıkar sağlanmasından hoşnut mu ki?.. Eleştiri var, hakaret yok.
Ceza tamamen haksızdır. Ben Sayın Say'ın yerinde olsam hiç durmam hemen giderim. Twitt'lere de kafama göre devam ederim. Muhakkak ki bir çok ülke ona kucak açacaktır, başta Rusya, Avusturya, Almanya ve tabii ki ABD gerçek yeteneği ve her normal sanatçının olması gerektiği gibi baskılara baş kaldıran eleştirel sivri diliyle sanatçımızı seve seve kabul eder. Belli ki burada evinde zor tutulan %50 tarafından değeri bilinmiyor, yargı da engizisyon mahkemesi mantığıyla işleyip artık hukuk tanımıyor. Alan memnun satan memnun olur... Müziği seven bizler yine onu dinleyebilir, yine onunla gurur duyabiliriz.
"Irmaklarindan saraplar akacak diyorsun, cenneti ala meyhane midir? Her muminine 2 huri verecegim diyosun, cenneti ala kerhane midir?"
Buraya kadar Ömer Hayyam'ın sözleridir, çok sevdiğim bir dörtlüğüdür, bence hiçbir sıkıntı yok. Peki ya devamı?
Allahçı derken neyi kastediyor olursa olsun, ben Allah'çıyım diyelim. Bu adam bana şimdi "hırsız, şaklaban, yavşak, adi magazinci" diyor? Bana hakaret ediyor? Bu mudur ifade özgürlüğü? Eğer bu olduğunu düşünüyorsanız, kafanızdaki özgürlük kavramını en temeldeki taşlardan itibaren sorgulamanızı öneririm.
Özgürlük, başka bir insana hakaret etme hakkı değildir.
Bence, cezayı sonuna kadar hak etmiştir.
Nesimi öldüren insanlık hallacı mansuru katleden insanlık ve şimdi yine saya verilen ceza hepsi saçmalık:((
Ömer Hayyam günümüzde yaşasaydı, sırf onun yüzünden idam cezası geri getirilirdi, adamı asarlardı İrandaki gibi kepçenin kepçesini havaya kaldırıp şehrin meydanında, ya da taşlarlardı.
Şimdi adam o daha zor dönemlerde bile bunları şöyleyebilmiş, cesaret edebilmiş ya, helal olsun mu demeli,
Ulan o dönemde bile adama birşey dememişler, hoşgörü göstermişler mi demeli...neresinden baksan tutarsızca..
Yani pekala Say' ın sözleri şöyle de yorumlanabilir;
''Bilmem fark ettiniz mi, nerede kaypak, tutarsız kişilikli, kul hakkı yiyen, ihaleye fesat karıştıran, iki yüzlü, sürekli yüzünde maskesiyle kamuoyuna oynayan varsa, hepsi bu aralar dindar geçiniyor, sorarsan dindarlıkta üzerlerine toz kondurmazlar. Bu nasıl bir çelişkidir.''
Herhalde herkesi rahatsız eden ve belki de bu kadar bu deyişi popüler yapan, ''Allahçı'' kelimesi. Dindar geçinenlere Allahçı demiş. Bu aralar -cılı, -culu, küçültücü kelimeler üretme modası yok muydu? Ulusal-cı, Kürt-çü, Din-ci...
Yani ''-mış gibiler'' anlamında. Aslında bu anlamda ele alınırsa, Allah-cı; ağzından Allahı düşürmeyen, ama aslında Allah'la zerre alakası olmayan, bu söylemi, hakim görüş etkisinde bir sömürü aracı, bir kimlik olarak kullanma meselesi.
Yani, adamı boynuna kadar toprağa gömmüşler, en masumu ilk taşı yapıştırmış ve herkes taş atıyor diye, atmadan önce bi durup düşünmek lazım gibi.
Ayrıca 10 ay hapis meselesi tek başına konudan bağımsız irdelenmesi gereken bir mesele..
Suçu ve suçluyu övmek gibi bir kanun yakında çıkacak ve bu sayede hukukun kararları tartışılmaz olacak hamdolsun :)
Fazıl Say'ın uzun süreli takipçisiydim. O tweetleri retweetleyenler arasında ben de varım hatta. Lakin olay fazla yanlış. Mesela şunu deme hakkı doğmuştur: "Atatürk de benim değer yargılarıma giriyor. Ona küfreden herkesin hapse atılmasını istiyorum." Bu bir saçmalıktır.
Yusuf Uygan, bir soruya yanıt verdi.
Karanlık iktidarlar her zaman sanatçılardan korkar
Türkiye'de genel olarak düşünce özgürlüğü; başkalarının çıkar sınırlarını ihlal ettiğin zaman geçerliliğini kaybeder. Bu noktada ideoloji, kimlik, yaşam tarzı gibi detaylar hiçbir şekilde önem teşkil etmez. Önemli olan mevcut egemenliğin kimin kontrolünde olduğu ve bu kontrol mekanizmasına senin bir itirazının olup olmadığıdır. Bazen söylediğin şeyler çıkarlara uyuyordur yolunu açarlar. Açılan yoldan cesaretlenip yeni şeyler söylersin. Sonradan söylediklerin çıkarlara ters düşer bir anda kör adaletin tartısında bulursun kendini.