mustafaat | Çünkü Söyleyeceklerim Var | Sayfa 2
Aşkın Mantıksız Tarafı
Posted by mustafaat, mat on Şubat 12, 2018
matyazı, şiir altında yayınlandı.	Etiketler: aşk, meşk.	Yorum yapın
​”İncittim mi ben seni? Bazen olur öyle. Bak ben köklerimden koptum, gıkım çıkmadı sana.”
Hem umutsuz, hem sulu-zırtlak, hem duygu sömürüsü, hem de onursuzca; ve buna sevgi diyenler var…
Görüldü: internette dolaşıp duru
Posted by mustafaat, mat on Şubat 10, 2018
resim altında yayınlandı.	Etiketler: resim okuma.	Yorum yapın
Death and the Miser – Ölüm ve Cimri Ressam Hieronymus Bosch 1490-1516 yılları arasında pic.twitter.com/4ue0P352Ub
— Serkan Hızlı (@serkan_hizli) January 17, 2017
Bu resmin 7 olumcul gunahtan acgozlulugu simgelediği soylenir. Bir “Memento Mori” resmi – “Fani olduğunu hatırla”
Resimde Cimri ölüm döşeğinde – Ölüm beyaz kıyafeti ile kapıdan giriyor. Cimri’nin arkasında bir melek
Cimri ölüm döşeğinde bile şeytani bir yaratıgın ona uzattıgı para kesesine elini uzatmış goruluyor
resmin alt bolumunde ise Cimrinin sağlıklı doneminde bir sandıgın içindeki keseye para doldururken görülüyor .
genel olarak bu resmin bir cimrinin ölüm yaklaştıgında bile açgözlülük peşinde olduğunun yani açgözlülüğün alegorisi olduğu yönündedir ama gerçek tam olarak böyle olmayabilir. Resmi inceleyen bazı analizcilerin başka yorumları da vardır. bunlardan bazılarına kısaca değinip resmin sonunda tekrar donecegim.. Karşıt fikirde olanlar soyle diyor :
“Cimri” nin arkasında duran melek doğrudan haç olan pencereye dönerek elini açmış aslında affedilmesi için dua ediyor ve haç olan pencereden gelen ışık doğrudan “cimri”nin ustune doğru geliyor
bir diğer tartışılan konu perdenin altındaki elinde para kesesini cimriye uzatan yaratık
Eger “cimri” zaten günahlarından ötürü ölümü yaklaştığında cennete gidemeyecekse neden şeytani bir yaratık hala onu kandırmak için bir para kesesi uzatıyor ? ya da Bosch’un açgözlülüğü resmederken sadece vurguyu arttırmak için kullandığı bir figür ?
bu tartışmaya tekrar donecegim once resmin tamamını tanıyalım Resim Triptik bir eserin sag panelidir.
Sol panel iki bolumden olusur .
Sol panelin alt bolumu Oburluk ve Sehvetin Alegorisi
üst bölümü ise Ship of Fools ..ünlü Aptallar gemisi
Aptallar Gemisi aslında Alman yazar Sebastian Brant’in aynı isimli şiirinden etkilenerek yapılmış.
Aptallar Gemisi bir grup insanı daha dogrusu ise yaramaz, tembel, açgözlü bir grubun bir tekneyle uzaklaşmasıni resmediyor.
Aptallar gemisinde gemi kiliseyi sembolize eder. Resim semboller ile çevrilmiş ahlaksızlık, dini ikiyüzlülük, bozulma gibi
resmin ön planında rahip ve rahibe şarkı soyluyor. Sebastian Brant’ın şiiri cennete gittiklerini sanan bir tekneye dolusmus
insanlar kesin bir yergi ile anlatılır. Resimde bir ipte sallanan krepi ısırma peşinde bir grup insan.
En üstte ağaçta bilgelik sembolü bir baykuş olanları izliyor. Resmin ilginç yanlarından biri agaçta asılı hilal olan bayrak
bu hilal Sebastian Brant’ın şiirinde de geçen Türklerden korkuyu simgeliyor.
yani Türkler gibi bir düşman varken kilisenin açgözlü tavrı ve boş işlerle uğraşması eleştiriliyor şiirde
Aptallar gemisi ortaçağda çok sık kullanılan bir tanımlama, tehlikenin ve gidişatın farkında olmayan bir grup insanı anlatıyor
işte tam bu noktada resmin sag paneli olan Ölüm ve Cimri’nin anlamının değiştiği söylenir. Yani resmin sol üst panelinde 7 ölümcül günahtan açgözlülüğe vurgu yapıyor !? ya da Bosch’un sembollerle anlatmak istediği şey başka mı sorusu tartışılmıs
Aslında bu panelinde Aptallar gemisinin devamı seklinde kilisenin eleştirilmesi olduğunu düşünüyorum
resimdeki detaylara gelince : sahne zaten bir kiliseye doğru açılıyor . Penceredeki haç gibi detaylarda buna işaret eder
sağ alt tarafta bulunan zırha ait parçalar artık dünyevi yaşama ait koruma araçlarının işe yaramayacağını göstermek için
sol alt bolumdeki kanatları olan siyah giysili figür için ölümün habercisi olduğu söylenir .
resimdeki en ilginç obje sandık aslında Cimri sağlıklı günlerinde sandığın içindeki keseye para atıyor.
Cimrinin belinde duran anahtar sandığın anahtarı bir elinde ise haç – Sandıgın cimrinin iç dünyası olduğu söylenir.
Sandık sembolü düşlerin yorumunda Freud da bilinçaltı olarak gösterdiğini de not düşelim. Sandıgın içindeki fareye benzer yaratığın (paraları çalan) ölüm döşeğindeki cimriye benzemesi dikkat çekicidir.
Bosch sol paneldeki aptallar gemisinde olduğu gibi kilise ve onun açgözlülüğünü eleştirmiş yani melekler tarafından desteklendiğini düşünerek cennete gideceklerini sanan ancak bir yandan her turlu acgozlulugu yapan