Gönderen Konu: Vicdanın nefse üstünlüğü (Okunma Sayısı 1307 defa)
28 Mayıs 2010, 11:39:29
« : 28 Mayıs 2010, 11:39:29 »
Kuran-Dinin ilk öğrenilme safhasında iken hep şekli ibadetlere yönelik bir arayış olduğu dikkatimi çekti Ancak din konusunda olgunlaştıkça, dini sadece şekli ibadetlerde aramanın doğru olmayacağını gördüm Dinin temelinde "vicdan "ın harekete geçirilmesi var Zaten vicdan harekete geçirilmedikçe en basit ibadeti dahi yapacak gücü bulmak imkansızlaşır Örneğin vicdanı güçlü olmayan kişi sabah vakti uykusunun en derin yerindeyken, zevkle ve şevkle uyanıp namazını kılmaz
Nefis ise aynı şeytan gibi, müminin samimiyetini ve iradesini denemek için Cenab-ı Allah tarafından yaratılmış negatif bir güçtür Kur'an-ı Kerim'de Hz Yusuf nefis için "ben nefsimi temize çıkaramam çünkü gerçekten nefis, Rabbimin kendisini esirgediği dışında vargücüyle kötülüğü emredendir " demektedir
Nefis vargücüyle kötülüğü emrettiği gibi, mümin de vicdanını vargücüyle ayakta tutarak nefsine yenilmeyecektir Vicdan ise ancak Cenab-ı Allah'ın korkusu ile ayakta durabilir
Allah (cc) küfürde de vicdanı yaratmıştır Ancak küfrün Allah korkusu olmadığından vicdarıı da çok zayıftır ve her zaman nefsine yenik düşer Önemli olan nefsiyle çatışsa da, bütün menfaatlerini çiğnese de kişinin doğru olduğunu gördüğü şeyi onaylaması ve uygulamasıdırMümini bu konuda diğerlerinden ayıran özellik onlar gibi yirmidört saat nefsine hizmet etmeyip, sürekli vicdanına başvurmasıdır Kur'an da küfrün vicdanına uymaması Neml Suresi'nin 14 ayetinde şöyle geçmektedir: "Vicdanları kabul ettiği halde, zulüm ve büyüklenme dolayısıyla bunları inkar ettiler Artık sen, bozguncuların nasıl bir sona uğradıklarına bir bak "
İnsanın içinde kurulu olan bu vicdan-nefis sisteminde, vicdana uyulmadığı takdirde, Cenab-ı Allah kalbe müthiş bir sıkıntı verir Allah (cc) korkusu yoğun olan müminler gaflet sonucu nefislerine uyduklarında bu sıkıntı onları müthiş rahatsız eder Kur'an da Cenab-ı Allah savaşa çıkmayan üç kişiyi örnek vermiştir Önce nefislerine uyarak savaşa çıkmayan bu üç kişi, daha sonra vicdanlarında duydukları dayanılmaz sıkıntı ile tevbe etmişlerdir
"(Savaştan) geri bırakılan üç (kişiyi)de bağışladı Öyle ki, bütün genişliğine rağmen yeryüzü onlara dar (sıkıntılı) gelmişti ve onun dışında Allah'tan başka bir sığınacak olmadığını iyice anladılar Sonra tevbe etsinler diye onların tevbesini kabul etti Şüphesiz Allah, O tevbeleri kabul edendir, esirgeyendir "(Tevbe Suresi,118)
Nefsine uyduğunda, bundan dolayı sıkıntı duyarak tevbe etmek sadece müminlere has bir özelliktir İman etmeyenler ise kendi içlerinde "vicdanı rahatlatma " adını verdikleri bir mekanizma kurarak bu sıkıntıyı hissetmezler Bazen yalan söyleyerek, sonra bu yalanlara kendilerini de inandırarak veya yaptığı şeye bahaneler bularak vicdanının etkisini yokederler Kur'an da nefsin bu oyunu şöyle anlatılıyor: "Hayır: her insan kendi nefsine karşı bir basirettir Kendi mazaretlerini ortaya atsa bile "(Kıyamet suresi,15/16)
Müminlerin nefsin bu oyunlarına karşı son derece uyanık kalarak, vicdanlarını en yüksek noktada tutmaları şarttır Nefsine uyan müminin ise bahanelerle bundan kurtulmaya çalışması nafiledir Cenab-ı Allah'ın tevbeleri kabul eden olduğunu hatırlayıp, hemen tevbe ederek hatasını düzeltmesi vicdan alametidir
Bediüzzaman nefsin tehlikesine sık sık dikkat çekerek, nefsin oyunlarından sakınmayı tenbihlemiştir: "Kendi nefsini beğenen ve seven adam başkasını sevmez Eğer zahiri sevsede, samimi sevemez; belki ondaki menfaatini ve lezzetini sever, daima kendini beğendirmeye ve sevdirmeye çalışır ve kusuru nefsine almaz; belki avukat gibi kendini müdafaa ve tebri eyler Mübalağalar ile, belki yalanlarla nefsini medh ve tenzih ederek adeta takdis eder Akıbeti görmeyen ve neticeleri düşünmeyen ve lezzet-i hazıraya mübtela olan hisse ve hevayı nefse mağlup olup, yolunu şaşırmış hissin fetvasıyla, bir saat lezzet için bir sene hapiste yatar Bir dakika gurur veya intikam yüzünden on sene ceza görür "
Nefsimiz bize en yakın, en sinsi ve en güçlü düşmanımızdır Ancak bu en sinsi düşmanımız bile Allah korkusu karşısında zayıf ve güçsüzdürNefsin kendisine esir olunmaz ancak nefis İslam hizmetine esir edilir
« Posted on: 19 Mayıs 2019, 13:58:03 »
27 Ekim 2015, 23:40:59
« Yanıtla #1 : 27 Ekim 2015, 23:40:59 »
İnşAllah Allah için vicdanlı olalım
28 Ekim 2015, 01:03:19
« Yanıtla #2 : 28 Ekim 2015, 01:03:19 »
Esselamu aleykum ve rahmetullah..İnşaAllah nefis terbiyesiyle vicdanımız nefsimize galip gelicek.Rabbim yâr ve yardımcımız olsun İnşaAllah.Rabbim razı olsun kardeşim
06 Kasım 2015, 21:09:25
« Yanıtla #3 : 06 Kasım 2015, 21:09:25 »
Aleykümselam.Nefsine hakim olup,onu terbiye eden ve vicdanını her zaman dinleyen ve Allah rızası için nefsinden üst tutan kullardan olalım inşAllah...