Bursa Semazen | BURSA SEMAZEN
Archive for the ‘Bursa Semazen’ Category
Dünyanın bir test salonu . İnsan Ancak , test edilir , diyorsunuz . Allah’ın bana oluşturulur ve ben istemeye karar verdi. Belki sormak … Ne düşünüyorsunuz olmalıdır ? ”
” Allah’a inanıyor musunuz ? ”
” Ben inanmıyorum ! ”
” O zaman bu soruyu sormak hakkı yok. ”
” Neden ? ”
” Çünkü , inanmayan bir kişi ,test kendisi biri ve aynı zamanda dünyanın getirmek için inanıyorum inanmıyorum , inanmamalı . Mantık bunu gerektirir . Aksi takdirde çatışma düşmüş olurdu . Abesle açıklamak için sizinle birlikte çalışmak yapan doğrudan sorguya sorunu . Allah’a ilk iman sorunu hakkında konuşmak gerekiyor . Kabul ya da değil , bu sana bağlı . ”
” Oh, Tanrım , ve bana test etmek için oluşturulan inanıyor , ama yine de soru sormak .. ? ”
” O zaman , bu sorunun anlamını yaratıcısı sağlanması rıza için reddi gibi bir isyan . ”
” Evet , diyelim ben mümin söylüyorlar, ama ben yine de soruyorum. Beni neden orada olmak istiyorsun , ben istendi ? ”
” Ben sorulamazdı henüz orada değildi çünkü . Bu soruyu bir soru sorulması değil . Bu , soru sorulabilsin olamaz Yok ki . Yokluktakinin size içinde ne söyleyeceklerini , zihin ne olduğunu anlamak hissediyorsun ne hissediyorum dil . ”
” Bir soru sormak için yaratabilirdi … ”
” Evet var , ve ‘ yarattık d . O zaman , bu bir varlık yarattı , ” Ben oluşturmak istiyorum ? ” O sormak için bir anlamı olacaktır . Bu adımınokta ne sormak sonra Zaten sen , neden bana soruyorsun , bakmak oluşturduk. ”
” Ben bir haksızlık var alma umursamıyorum ? ”
Asla ! ‘ Sen orada olabilir , orada değildi . Sigara değil doğru . Bir düşünün , yapabilirsiniz , ama orada kaldıktan sonra ” sen ” o ” benim sağ ” diyebilirim ki . Ayrıca, orada olmak en büyük nimetlerden biridir , neden anlamıyorum ! Tüm iyilik ve güzellik varlık gelir . tüm çirkinlik ve kötülük yokluktandır . zenginlik varlık yoksulluk, yoksunluk , olmayan mülkiyet kötü denir , ne değildir . Refah varlık , hastalık , yoksulluk , bunun genel sağlık eksikliği . Bon varlıktandır , hiçbir şey , yani , Afiyet olsun yokluğu felaket dışında . uzatmak mümkün bu örnekleri … ”
” Bana göre, ben deneme söylendi sonunda cehenneme gidiyorum , ben sadece o an yapmak isterdim … ”
” Bu durumda hiçbir şekilde testi olacağını çünkü , sen cehenneme gidiyor diyemedi . Bir öğrenci girmek istemiyor bile , sınıfta kalır emin bilir . Gerçekten de , hiç kimse cennette şimdi yok cehenneme gitmez .
Eğer pişman olduğunu dünyaya gelişine ne ? Elde yok mu? Için sorun , kötülükleri ve hastalıkları başına gelen ? Hepsi gelir ve gider. Ama değilse , dünyanın sayılı gün oluşan yaşam için , onu kötü devletler de geçecek . Yanı sıra bu dünyanın iyilik , gerçek güzellik , kötülük ve çirkinlik detay . Neden değil tüm bir göz olduğunu kötülükleri ve çirkinlik , güzellik sizi bakarak devam edenler . Varlıklar , hayat , insanlık , büyük nimetler gibi tadı . Orada da olsa güzellik sahip , ama aynı zamanda bakmak olanlar değil !
Ben de , ben böyle olmadığını düşünüyorum , ve onlar itirazınla sizin koşullarınıza yapmak için gitmiyoruz . Bu, size sonsuz mutluluk kapısını açan anahtar , bu senin inanç , orada isyanınla olmaz tek şey .
De korkuyor bu dünyada sarılmış günah , sen ilahi emir tabi olmak istemiyorum , onun egonun isteklerini takip etmek istiyorum, ama : Bu isyan açtı ve itiraz bu nedenlerden biridir cehennem ceza , ben her fırsatta hatırlıyorum , acı konum .
Yerine savaş mücadele Tanrı ile Nefsinle , bu geri deneyin . Tövbe her zaman açık bir kapı , sonramani ne vardır girin ? Tövbe tatilitemiz su abone , günah zaten kirlenmiş , iyice bir isyanın karartma bozar !
Evet, bu dünyaya isteyerek gelmedim , isteyerek gitmez . Getiren yol alarak getirdi. Gitmek istemiyordu burada kalmak değil . Bu durumda , yaratandır, iman ve dinlenmek iradesine tabi . Başka hiçbir çıkış yolu , bu , tek gerçek değil mi? “
Posted in Bursa Semazen | No Comments »
King Alexander Melik Dara’ya bir elçi gönderir . Elçi geri gel , Malik onun cevabı rivayet , Alexander , cevapşüpheli mesajı bir kelimedir. Elçisi Alexander :
– “O zaman şu iki kelime senin kulak duymadı , ” diyor . Bu kelime Alexander , aynı şeyi yazmak , Malik Dara’ya gönderir . Daramektubu okumak , bir bıçak keser ve harfi istediğiniz kelimenin harfi Büyük İskender döndürülür . Alexander da durumu açıklayan bir mektup yazdı . Mektubunda , dedi . dara :
– ” Kral’ın niyeti , anlayışı ve güçlü görüş , büyükelçi ‘ sözleri ile sağlıktemel seviyesinde olduğu anlamına Şimdi kelime kesmek o kelime için söz almak yoktu Çünkükesmek için bir yol bulamadı . . . sizin büyükelçisi dili , ” diyor . Adam gönderme üzerine Alexander , onun haberci çağırdı ve dedi :
– “Neden Melike eklediğinizkelime ? ” der . elçisi :
– ” Beni üzen , bana doğru eksiklikler verdi Çünkü , ” diyor . Büyük İskender :
– ” Yazıklar olsun size , biz , onların maslahatımız orfor için maslahatımızsent size var mı? ” der ve ağız , kesim dili çekin.
Boy, katı yürekli kızı sevdi ve onunla evlenmek istiyordu. Ama kız, bu korkunç bir durum savunarak:
– Sen aşkını ölçmek istiyorum, dedi. Bu annenin kalp benim köpek beslemek için bana getirmek için.
Çocuk, ne ürpertici bu teklif karşısında yapmak için sürpriz ve mağlup ve duyguları uzun bir tereddütten sonra, annesi öldürmeye karar verdi. Annesi oğlunun karşı belki daha fazla durumu fark ettim. Ve çocuk, annesi öldürmek bir mendil içinde kalp koymak.
Onun isteği yerine getirilip getirilmediğini yolunda heyecanını çalışan genç adam, ayağını bir kaya yakaladı. O bir parti, bizim kalp içinde mendil bir tarafa atladı. Ille ağzından ruhun ağrı,, “Ah anne, onlar” hala hala çok sıcak toz, ve sözleriyle annesi kalpten bir ses oldu dökülen bulabilirsiniz:
– Sevgili bebek, zarar için bir yer?
Büyük Türk Sultan Selim
Sert ve şiddet, dindarlık, Allah’a bağlılık ve Resûlüne, bu konuda iddialı bir çoklarını başvurmak bir hükümdar gerekli olsa da geride bırakmak olacaktır. Kölemenler kutsal emanetler devlet yok sonra Suriye ve Mısır’ı fethederek ve “Müslümanların Halifesi” başlığı olmuştu.Camilerde Sultan Selim ve vaazlar adını okuyun, “Hakimü’l – Harameyn” (Mekke ve Medine’nin hükümdarı), o söz. Bu, “Hâkimü’l – Harameyn” kutsal yerler için saygı ile uyumsuz ifade bulduğu, “Hadımü’l – Harameyn” (Mekke ve Medine’nin hizmetçisi) değişti.
Dinin çok olan Sultan Selim saygılıydı.Yavuz şey, kutsallık, “com-pençe” denilen ve o transferleri için ölümcül bir hastalığa yakalanan. Bu iyice yatağa azaltmak için başlı başına bir hastalıktır;
Hasan Yavuz dost sohbeti şimdi söylemek bir şey olduğu yapılabilir, “Rab artık Tanrı ile olmak zamanı,” diye, kendini hükümdar Büyük, “Kim şimdiye kadar Hasan hey bizi düşünüyorum olurduk?” diye paylamıştı.
İşte bu büyük hükümdar olarak, hangi önemli bir aşama savaşlar, büyük zaferler ve bugünkü Üsküdar dönüyordu Suriye ve Mısır seferi günü öğleden sonra geç kazanımlar olduğu, iki yıl sürdü. Üsküdar paşalara gece, karanlık yüz basınç alınan kadar tüm beyler ağırladı emretti. Bazı yetkililer cesaret yayımlandı tarafından neden gerekli olduğunu gece sormak için bekliyor, geçiş için daha uygun bir gün bulduk.
Sultan açıklamasını bu boyutunu gösterdi:
… – “Tüm dünyada Yansımaları büyük bir zafer, şan ve şeref, açmak Gündüz Konstantinopolis son ayakta alkışlandı halktan büyük bir karşılama yapacak, bu gurur verici bir ruh getirebilir: Şimdi Allah’a sığınırım Payitahta gece. Bunu önlemek için, biz. “
Ramazan bir ay, Medine’de bir Müslüman Halife. Ömer iftar yemeğine davet etti.
Tek başına yemek sırasında Hz. Bir kap içinde bir içecek Ömer sunulmuştur. Hz. Ömer sordu:
– “Bal şurubu, efendim, sizin için ayırmıştık …”
Hz. Ömer içki reddederek, şunları söyledi:
“Ben insanların çoğu yönetimini bile içmek için su bulamıyor, ama iyi ben bal şurubu içemem üstlendi.”
Anadolu diğer bilim adamları ve aziz bir dizi Anadolu kökenli Hacı Bayram (XV y.yıl) Yüksek Lisans eğitim en büyük manevi ustalarından biridir. Bu öğretmenler Akşemseddin di Fatih biri.
Kısa bir süre sonra, en önemlisi Hacı Bayram Akşemseddin zeka, anlayış, içgörü ve tam teslim diploma (diploma) ile şeyh bağlanır ve irşadla görevlendirildi. Hacı Bayram Akşemseddin’in kıskançlık başarısı diğer öğrencilerine açtı. Hacı Bayram Bunlardan biri sordu:
– Hazretleri Yüksek Lisans, takipçileri halifeliğin ilk kırk yıl henüz (sizi temsil edecek) en kısa sürede bu sırada olmak ulaşmak diye Akşemseddin’in değerli bir neden yoktu değil mi?
Hacı Bayram, maddi ve manevi yaşam hem veya açıklarcasına artış nedeni sayma yerine cevap verdi:
– Bu köşe (Akşemseddin) ‘s gördüğümüz ve inandı ve hemen teslim ettik ne duydum. Neden ve sonra kendi kendine öğrenilen bilgelik bulun. Kırk yıl önce hizmet ve gördüm ve öğrendim iman ve teslim duydum olanların bilgelik neden. Fark olmasıdır.
Süleymaniye Camii’nin inşası tamamlanmış, ibadete açık gün ilan edildi. O gün bütün İstanbul üzerinde gelir, insanlar bu eşsiz etmişti.Herkes akın yapmak için şehrin bu noktada Türk mucize açılması izlerken bu çalışmalarına hayran.
Ama “Ah ne kadar eğri minare bak!”, Bulu bir çocuğun aldı diye bağırdı. Herkes bakıyordu ama eğrilik görmedim. Sinan çocuğun minare biri için eğri kadar ulaşan, dedi. Hemen çocuk ve onun mimar kocası geldi “Tatlım, bana ne minare eğri göstermek,” dedi.Çocuklar “Bu doğru,” diye minare biri dikkat çekti. Mimar Sinan sadece erkek vermedi. Birbirinden ekletip, uzun ipler bir minare başlattı. “Yukarı çekin!” o yol başladı. Çocuk dedi ki, “Oğlum, doğrultturuyorum minare bak, ne zaman düz bana bildirin, izleyebilirsiniz,” dedi.
Adamlar gerçekten gibi çekerek düzeltir. Bir süre sonra çocuk, “Tamam, minare, doğruldu,” diye bağırdı.İşçiler işini bırakmak halatlar çekme kırık.Mimar Sinan Sinan, herkesin kafasını kurcalayan sorusunu yöneltti ustalarından biri başından bu yana tanık:
– Mimarbaşımız Harika, minarenin hiçbir eğrilik var olduğunu herkesten daha iyi biliyorum. O zaman neden bunu düzeltmek için çalıştı?
Mimar Sinan’ın cevabı sofistike, anlayış, hoşgörü sembolü oldu:
– Minarenin eğriliği olmadığını bilemeyiz … Ama çocuğun başına, “minare eğri” bu yüzden izlenim bırakamazdı. Bu yöntem, çocuğun başına, “eğri” Sil mahkumiyet uygulanır. Ya da eğri söyler, çocukların her yerde minare fikrini, ve sonra formu aslında kavisli olduğu bir inanç ile yayıldı.
O arkadaşları bir terzi biri sorar:
– Peygamber, ne hadis komutu hakkımızda “Allahü teâlâ, günahkâr kul tövbe, o gargaraya kabul etmek geliyor”?
O kişi olmadan mübarek kişi cevap sorar.
– Bir mesleği nedir?
– Terzi, giysi dikmek.
– En kolay şey Terzilikte nedir?
-, Makas tutun kumaş kesti.
– Bu iş nasıl uzun yıllar yaparsınız?
– Bu gargaraya gelince Sevgilim, kumaş kesebilir?
– Hayır, duramıyorum!
– Bir süre yorgun, kolaylıkla ve otuz yıllık işi öğrenmek, o zaman, nasıl yapabilirsiniz, daha sonra tövbe hayata yapmıyoruz değil mi? Yerde güç bugün tövbe! O zaman belki, dedi olamaz.
Süfyan-i Sevr hazretleri son anlarını yaşıyordu. Çanta, altın bir çanta çıkardı.Altın oldu. Arkadaşları yanında, ‘Ben dağıtmak sadaka’ dedi.
Küçük Arkadaşlar bu konuda şaşırdık ve şöyle dedi: “Allah, Allah! Süfyan-i-Sevres, dünyanın özelliğini dünyevi bulundurmazdı yanında önem vermez. Kadar para bu olduğunu saklamak için nedeni nedir? ‘diye birbirine sordu.
‘Bu para ile, benim dinim tuttu. Şeytanımı ve ruhumuzu durdurmak. Zarif ve şeytan bana söyledim, ‘Sen giymek bir şey var. , Ben anksiyete göstermeye çalıştığınız onları dünyevi kazanmak altın, başımı çalıştırmak olurdu Onlar dünya için çalışmak, altın onlara karşı bir silah olarak kullanabilirsiniz. ‘
Altın, Sevr, Hazreti dağılımı sonra Süfyan-i de öldü.