Uzaktan sevmeyi öğrendikten sonra yakından temas kurmayı da unutuyor insan
çoban hazretleri bir alıntı ekledi.
@hzcoban·18 sa.·Kitabı okuyor
bir sözcüğe ne kadar yakından bakarsanız, o kadar uzaktan dönüp bakacaktır size.
@aisling·Dün 19:17·Kitabı okuyor
Belki de onların ünlenmiş ciltleriyle uzaktan ya da yakından bir ilgisi olabileceğini umarak, hayatımın bu küçük bölümünü kitap şeklinde, değimi yerindeyse dünyaya ‘sunmam’ için kışkırtıldım.
Büşra Gülhan bir alıntı ekledi.
@busraglhn·Dün 18:57·Kitabı okuyor
...Iste hayatin da yakindan gorunusu bu.Uzaktan bakinca her sey guzel, ancak yakinlasinca gercek yuzunu sakladigini anliyorsun.
Sayfa 12 - Karbon Kitaplar
@Orhan1071s·Dün 13:33·Kitabı okudu
- Sokrates: Ne şekilde öğrendiğimizi (der Sokrates, miktar adlarının, geçici adların bildiklerimize nasıl katkı sağladığıyla ilgili soruyu tartıştıktan sonra), ne şekilde öğrenmemiz gerektiğini ya da kendimizi nasıl keşfetmemiz gerektiğini ve gerçekten var olan şeyleri öğrenmek belki de senin gücünü de,benimkini de aşar. Bunu kabul ederek yetinmemiz gerekir. Bunun yalnızca, adlardan gelmediğini, daha çok kendi içlerinden geldiğini, öğrenilmeleri ve araştırılmaları gerektiğini kabul etmeliyiz. Şöyle düşün Kratylos, üzerinde sık sık hayal kurduğum bir konu bu. Kendi içinde neyin güzel ve iyi olduğunu doğrulayabilir miyiz ve kendi içinde dediğimiz şey, sırasıyla,o şey her neyse, bir şey midir?
Kratylos: En azından bana göre bir şey, Sokrates.
Sokrates: Öyleyse şöyle düşünelim, bu kendi içinde dediğin şey; ne yüzdeki ne de ona benzer başka bir şekilde ki güzelliktir. Ve bunun gibi olan her şey,su gibi akıp gider. Ama kendi içinde güzel olan şey, her zaman onu tanımlayan niteliklere sahip değildir diyebilir miyiz?
Kratylos: Öyle olmalı.
Sokrates: Bu şey,eğer yeryüzünde geçip gidiyorsa, şöyle düşünebilir miyiz? İlk olarak, bu budur, daha sonra bu ya da şu özelliğe sahiptir, ya da eğer bu şekilde olmamalıysa, konuşurken bile aniden başka bir şeye dönüşmeli, başka bir şekilde devam edip gitmeli ve artık eskiden olduğu gibi mi olmalıdır? Şimdi, nasıl oluyor da hiç bir zaman aynı durumda kalmayan bir şey, bir şey olabilir?
Sokrates: Aslında bu, hiç kimse için bir bilginin nesnesi de olamaz, neyle karşılaşırsa karşılaşsın o şeyi bilen birisi için bile,bir şey, başka özelliklerle başka bir şeye dönüşebilir. Böylelikle,ne tür ya da ne şartlar altında olursa olsun, o şey artık bilginin özü bilecek kadar kapsamlı değildir.
Kratylos: Söylediğiniz gibi.
Sokrates: Ama eğer, Kratylos, her şey yer değiştirirse ve hiç bir şey aynı kalmazsa, bilgi diye bir şeyin var olduğunu söylemek çok da uygun olmaz. Ve bu tartışmanın sonucuna göre, ne her şeyi bilecek bir kimse, ne de bilinecek bir şey vardır. Öte yandan, her zaman bilen ve bilinen bir şeyler varsa eğer, eğer güzel güzel ise, iyi de iyi ise, benim düşünceme göre, bunların hiçbirinin, bizim şuan bahsettiğimiz akan nehirle ya da akış kuramıyla uzaktan yakından alakası yoktur.
@blackkrose·Dün 02:27·Kitabı okudu
Ama işte gözlere bakınca, ne uzaktan ne yakından asla yanılmazsınız! En önemli şey gözlerdir! Tıpkı barometre gibidirler. Kimin ruhunda büyük bir kuraklık var, kim durduk yere böğrüne tekmeyi yapıştırabilir, kim kendi gölgesinden bile korkar, hepsini ele verir.
1. Uzaktan Yakından
2. Bir Uzaktan Bir Yakından
'Uzaktan-Yakından' ile ilgili yazarlar
3. Ümit Sarıaslan