"Tasavvuf yoluyla emrâz-ı kalbiyenin izalesine çalışmak, kalb ayağıyla sülûk etmektir. Birincisi farz, ikincisi vacip, bu üçüncüsü ise sünnet hükmündedir." Tasavvuf yolunun sünnet olmasını nasıl anlamalıyız? | Sorularla Risale
Burada farz, vacip ve sünnet tabirleri, fıkhi bir hüküm değil, hakikatlerin önem sırasına bir işarettir.
Mesela; su içmek, ekmek yemek, tatlı yemek ihtiyaçlarını önem sırasına göre sırala diye bir soru gelse, biz hemen su içmek farz gibidir, ekmek yemek vacip gibidir, tatlı yemek ise sünnet gibidir, diyerek önem sırasına işaret ederiz. Üstad da aynı şekilde böyle bir sıralama yapıyor.
"Öyley ise, Tarik-i Nakşînin üç perdesi var:
İman hizmetleri her şeyin üstündedir, zira imanı sağlam olmayan birisinin tarikat ve tasavvufta gitmesi mümkün değildir. Bu yüzden başta sağlam imanı elde etmek en önemli vazifedir, bu yüzden önem derecesi farz gibidir. Üstad da burada bu manaya işaret ediyor.
Dinin farzlarını yapmak ve sünnete ittiba etmek, şeriatın emri olduğu için, imandan sonra ikinci önemli sıradadır, bu yüzden vacip tabiri ile önem sırasına işaret ediliyor. Fıkıh açısından farzlar ile karıştırmamak lazımdır. Burada mevzu bahis olan önem sırasıdır.
"Üçüncüsü: Tasavvuf yoluyla emrâz-ı kalbiyenin izalesine çalışmak, kalb ayağıyla sülûk etmektir. Birincisi farz, ikincisi vacip, bu üçüncüsü ise sünnet hükmündedir."(1)
Tasavvuf yolu ile kalbi hastalıkları tedavi etmektir ki, diğer ikisine nazaran önem sırası üçüncü derecededir. Bu yüzden önem sırasına sünnet ile işaret ediliyor. Yoksa sünnet anlamında değildir. Zira tasavvuf, Peygamber Efendimiz (asm)'den üç yüz yıl sonra çıkmıştır. Ama güzel ve müstahsen bir yoldur.
Pt, 28/05/2012 - 11:56
Allah razı olsun sizlerden inşaAllah.
Sünnete ittiba ne demektir? "Sünnet şekil, taklit değil ruhtur." sözünü nasıl değerlendiriyorsunuz? "Yaşayan Sünnet" tabiri hakkında ne dersiniz? Peygamberimizin her hareketi, her hadisi sünnet midir?
"Sünneti seniyye düsturları emrazı kalbiyede, ruhiyede, akliyede ve içtimaiyede bir devadır." cümlesini izah eder misiniz? Ayrıca sünnetin hususiyetinden bahseder misiniz?
"Sünnet-i Seniyyenin meratibi var. Bir kısmı vaciptir, terk edilmez. Bir kısmı da nevafil nev'indendir." Sünnetin vacip ve nafile diye taksimatı nasıl olur? Burda vacipten ne kast edilmiştir?
"Sizlerin kalb ve ruh ve aklınızı ittiham etmem. Risale-i Nur'un verdiği tesire binaen itimad ediyorum. Fakat nefis ve hevâ ve his ve vehim bazan aldatıyorlar..." Nur talebeleri hangi hislere, vehimlere, hevalara kapılıyor ve bunların ardından gider mi?