Muharrem Ayının Gönül Boyutunda Nefsler Birliği
Nefsler birliği bütününü 3 buutlu bir geometrik düzene benzetiriz. Bizim nefsimiz, yaşadığımız sürece, bu mekânda hareket eden bir nokta gibidir.
Muharrem ayı bizler için mânâ boyutunu algılamak zorunluluğuna vesiledir… Tarihsel bir çok olay, dini hadise Muharrem ayı içerisinde gerçekleşmiştir. Ancak algılamak kavramıyla, düşünmek kavramını ayırmak durumundayım. Lakin, algılamak düşünerek ulaşabileceğimiz bir sonuç alma yöntemi değil; yaşam tecrübesiyle bağdaşabilecek bir insani meziyettir.
İşte tam bu noktada insani meziyet detayına “nefs” olgusu girmektedir ki; muharrem ayının mânâ boyutlarını aşağıdaki nefs tanımlaması ve tarifini aldıktan sonra daha iyi algılanabileceğini düşünüyorum. Sonrasındaysa yine Dr. Haluk Nurbaki’nin “Hz. Hüseyin Efendimizin Muhteşem Sırrı” yazısıyla Muharrem ayının gönül boyutunda Ehlibeyt davasını gönlümüze perçinlemek imkânına ulaşılabilecektir… Yüce Allah hepimize nasip etsin inşallah. Buyurun efendim:
Dr. Haluk Nurbaki’nin İnsan Bilinmezi isimli kitabından alıntıdır ∇
Nefsler Birliği ve Onunla Savaş
Nefs laboratuvarının en önemli özelliği «nefsler tektir» gerçeği gereğince, birçok kişilerin nefslerinin kurduğu ortaklaşa düzendir. Milyonlarca nefs, gizli bir santral aracılığı ile süratli ve gizli bir şekilde haberleşmiş gibidir. Bu işbirliği, inkâr, yanılgı ve zulümde ortaklıktır. Şerlerin ortak davranışları bu nefsler birliğinin ortak görüntüsüdür.
Nefsler zaman ötesi sistemde de bu işbirliğini sürdürür. Sodom ve Gomorra’nın safahatı her devirde tekrar eder durur. Ve binlerce Nemrud dolaşır yeryüzünde. Nefsin belli ve değişmez özellikleri bu işbirliğini kökende kolaylaştırır.
Kişileri yenmekte bu işbirliği o kadar ustadır ki; nefsini kontrol altına almak isteyen bir kimse bile, çoğu kez bu işbirliğinin gücü karşısında yenik düşer.
Nefsle savaş bir yerde tüm nefslerle savaş demek olduğundan cidden çok zordur. Bu nedenle İslâmiyet toplum ahlâkını yasalaştırmış ve nefsler birliğine toplu mücadeleyi öngörmüştür.
Tarih boyu gerçeğe savaş açanlar, bu nefsler birliğinin canlı bir örneğini temsil eder. Yoksa Allah’ın varlığının açıklığı karşısında bunca inkâr, bunca isyan ve kendini tanrı varsaymanın başka türlü izahı mümkün değildir.
İşte yüce insanla, sefil insan arasındaki köprü bu nefsler birliğine karşı insanın açtığı kişisel savaştır. Her kişinin nefsi; kendinin nefs evhamına kapıldığını, varlık sanısının evham olduğunu fark eder. Ne var ki nefsler birliği bunu haber alır ve onu kendine çekerek uyanmasını engeller. Unutulmamalıdır ki, nefslerle savaş zordur, fakat imkânsız değildir. Zira nefslerin teklik varlığı kadar gönüllerde ve ruhlarda da teklik sırrı vardır.
Kendi içindeki Yezid’i yakalayan, Nemrud’u teşhis eden, savaşın ilk darbesini kazanır. Zira savaşta en önemli başarı düşmanı teşhis ve tesbittir.
İnsanların gerçekten kişilik sahibi olmaları demek, sanıldığının tersine (nefs kişilik iddiasıyla inkâra teşvik eder), Sodom ve Gomorra’yı taklit etmek, Firavun’un, Nemrud’un müsveddesi olmak değildir. Aksine nefsi teşhis ve tesbit ederek ilâhi kudreti görmek, O’na iman etmek demektir.
Nefislerimizin bize ait olanını nasıl nefsler bütünü içinde bir pırıltılı nokta, geometrik bir mevki olarak tesbit etmişsek, nefsimizin gücünü ve keyfiyetini de bir ortak nefs düzeni içinde hareketli bir noktaya benzetiyoruz.
Nefsler birliği bütününü 3 buutlu bir geometrik düzene benzetiriz. Bizim nefsimiz, yaşadığımız sürece, bu mekânda hareket eden bir nokta gibidir. Çizdiği hareket eğrisinin integrali de biziz. Bu hareketli nokta Nemrud’ların, Yezid’lerin alanlarında seyrettikçe, menfî değerler taşıyan bir geometrik şekil yaratır. Kendi denklemimiz bölümünde bu konuya yine değineceğiz.
Nefs laboratuvarı bölümü oldukça karışık bir konudur. Bir özet yaparsak:
Nefs, gerçekten kaçan tüm çılgınlığına rağmen, Allah’a muhatap olma şansına sahiptir. Bu bir arınma, âfaktan enfüse geçiş ve ona inişle mümkündür.
Nefs, tümümüzü yanıltmak için te’vil ve yanlış laboratuvar sentezleri ile bizi gerçeğe ters düşürür.
Nefsler ortak düzeninin her nefsle işbirliği kesindir. İsyan ve yanılgılar tarih boyunca tekrar eder durur.
Nefs, ruhun gönül etkisi ile kompleksde bazan silikleşir, daha doğrusu vahşetini gizler. Fakat fırsat buldu mu nefs santralinden aldığı melaneti aynen uygular.
Nefs; tekliğe, enfüse çeken tüm gerçek ve güçlerden kaçar.
Nefs; sevgi, feragat ve inancın münafık bir düşmanıdır. Nefs laboratuvarı hep bu güzelliklerden kaçacak biçimde raporlar düzenler.
Nefsin, nefsler birliği içinde geometrik yeri, yani mânevi mekânı, Allah’a inancı ile orantılıdır. Ve yedi katta, orbitte vardır. Bu orbit ya da mahrekler birer bölgeyi temsil eder. Bölgeler arasında binlerce ara noktalar vardır. Bu bölgeleri şöyle sıralayabiliriz:
Nefs-i emmâre:Bedeni ve tüm karakterimizi emr altına alan nefs, gerçeğe ters düşer. Nefsler birliğinin emrinde olan hain nefs, sırtlan gibi yırtıcı ve inkârdadır.
Nefs-i levvâme:Gerçeği fark eden, kendi evhamını sezen, fakat nefs birliğinin tuzağından tümü ile kurtulamayan nefs.
Nefs-i mutmaine:Levm etme (gerçeği fark etme) kesinleşince ve de nefs birliğini sezip, ona uyma yerine ruhun ilhamının emrine geçme haline mutmaine denir. İman ancak bu bölgede mümkündür.
Nefs-i mülhime:Ruh emrine mutavaat (itaat) gösterdikten sonra ilham almaya başlayan nefs. Nefs artık ilâhi kudretin tecellisi içinde kendi evhamını terk etmiştir, yanılgı yoktur.
Nefs-i radiye:İlâhi kudrete, takdire tam bağlanmıştır. Enfüsünde yakınlık peydah olmuştur. Sıfıra yaklaşıp kendi varlığını küçülttükçe yücelme artar.
Nefs-i merdiye:İlâhi tecelliye âyine olmaya başlamıştır. Kudret-i ilâhiye tam teslimiyetten başlayan yücelme, enfüsdeki tecellinin gücü ile nefsi âfaktan alır ve enfüsde ilâhi tecelliye ulaştırır.
Nefs-i sâfiye:Tam arınmış, Allah’da yok olmuş nefstir. Bu nefsin özelliklerini nefis olan nefs bahsinde ayrıntıları ile göreceğiz.
Nefslerin bu bölgeler içindeki yücelmesi bir arınma meselesidir.
Nefs arınmasında temel yol, nefs mücadelesinden başlar. Özellikle nefslerin birliği içinde, zaman ötesi mücadelede de dâhil, bizim gerçek adına kendimizle savaşımızdır.
Bu savaşta ruh ve gönlün yardımı, hem enfüsümüzden hem de dostluklarımızın âfakından bizden yanadır.
Yine bu savaşın başarısı, nefs laboratuvarını iyi tanımamız, onun sahte raporlarına kanmamamızdan geçer.
Önemli olan taktiklerden biri de: Nefsler birliğinin Nemrud gibi isyan, Firavun gibi zulüm ve Yezid gibi hıyanet temsilcilerini kendi içinde tespit etme yeteneğidir. Böylece nefsimizin o merkezlerden gelen cereyanı kesilirse savaş lehimize biter.
Nefs mücadelesi, insan olabilmenin kaçınılmaz bir mecburiyetidir. Namaz bu mücadelede tek emin yoldur. Ona yaklaşımda bize gerçeği tanıtan yüce arınmışların sohbetlerine ihtiyacımız ise kesindir.
Yukardan beri izah etmeye çalıştığım veçhile, nefsle savaş çok güçtür. Baştanbaşa uygulamalı biçimde Efendimizin ahlâkını gerektirir. Aksi takdirde kazandığımız her mesafeyi nefsler birliği derhal geri alır…
…Unutmayınız ki, birçoklarınızın varlığından bile haberdar olmadığınız nefs; ya sizi sonsuza dek mutlu kılacak ve insana has ebedîlik zevkini tattıracak, ya da sizi ebedî acılara, hüsrana götürecektir.
İLGİLİ KONULAR:GönülMana BoyutuMuharrem AyıNefsNefs LaboratuvarıNefsi EmmâreNefsi LevvâmeNefsi MerdiyeNefsi MülhimeNefsi MutmaineNefsi RadiyeNefsi SâfiyeNefsler Birliği
Ehlibeyt Yolunda Gönül Davası: Mânâ
İstanbul Seçim Sonuçları ne ifade ediyor?
Gönlün, kader rolü?