Allah hakkında kafama takılan bir soru
Üyelik Tarihi: 22.Aralık.2011
Üye No: 92786
Allah hakkında kafama takılan bir soru Mumsema
Merhaba arkadaşlar benim kafama şu takıldı ataistin biri bi gün geldi bana dedi ki o kadar ibadet ediyorsun saatlerce ugraşıyorsun ediyorsunda ne fayda gördün tanrından ? Bende bir şey diyemeden kaldım bu da benim kafamı karıştırdı sizce bunu nasıl degerlendirebiliriz ?
Namaz hakkında kafama takılan bir soru
Akıcı Necasetler İle Kafama Takılan Soru ?
Gusül abdesti konusunda kafama takılan 2 soru allah rızası için bakınız
Ölmek kafama çok takılan bir soru
- Namaz hakkında kafama takılan bir soru
- Akıcı Necasetler İle Kafama Takılan Soru ?
- Gusül abdesti konusunda kafama takılan 2 soru allah rızası için bakınız
- Ölmek kafama çok takılan bir soru
Cevap: Allah hakkında kafama takılan bir soru
Cevabı basit biz bu dünya için değil ahiret için çalışırız sen bu dünya için çalışıyosan burada krallar gibi yaşarsın ahirette postalarlar cehenneme böyle söyle bidahakine Kuranı Kerimi oku okumazsan daha çok kafan karışır kardeşim
İbadet sadece bi şey karşılığı değildir. Allah emrettiği içindir. Allah'ın verdiği nimetlere şükürdür. Allah'ın razı olduğu kul olmaya çalışmaktır.
Hücre Animasyonu Harvard Üniversitesi
ateist arkadaşın Harvard üniversitesinin hazırladığı şu hücre animasyonunu bi izlesin. Bir hücre için bile o kadar çok şükredecek şeyimiz var ve bunların nasıl tesadüfen oluştuğu düşünülebiliyor?
o ateiste şunu söyle kardeşim ,
deki , şimdi benim bir elimde bir parmak bal var öbür elimdede bir küp bal var. eğer şu an hemen istersen sana hemen bu bir parmak balı verebilirim ve hemen onu tadabilirsin ancak biraz sabreder ve bir hafta beklersen sana bir küp balı veririm. şimdi hangisini tercih edersin ?
- eğer vereceği cevap bir küp balı isterim olursa , şöyle de ; bir küp bal için bile 1 hafta bekliyorsun da ebedi bir huzur ve mutluluk için 10 , 20 , 30 sene beklemek çokmu zor geliyor ? de
- eğer vereceği cevap bir parmak balı isterim olursa , ona daha hiç bişey deme çünkü o zaman o riyakardır ve amacı üzüm yemek değil bağcıyı dövmektir. o yüzden sen ne dersen de boştur. direk onu kendi haline bırak gitsin o zaman.
Banada öyle bir çocuk (ateist) Allah'a neden inanıyorsun sen cahilmisin. demişti. Bende sanane l*n putperest p******k diyerekten kafa göz dalmıştım. Ama tabi iyi yaklaşmak gerekiyor dine alıştırmalıyız.
Kardeşim gerçekten seni dinleyeceklerse konuşursun. yok dalga geçmek için yaparlarsa zaten ne yapsanda inandıramazsın.
Senin ona tek diyecegin laf. Ben ibadet ediyorum huzur buluyorum. ibadet ettikçe içime rahatlama geliyor. bu dünyada mutluyum diğer taraftada İnşaAllah Mutlu olacam. Peki senin her tarafın şüphe kuşku ölecegin zaman leş gibi olacan Toprak olacagını sanıyorsun. bir daha dirilmeye inanmıyorsun. senin piskolojine göre bunu durmadan düşünürsün. ne huzur bulursun ne refah . bu dünyada huzur bulamayağın gibi benim dedigim ya çıkarsa o zaman Cehennemdede Odun gibi yanacan.
Kardeşim Ateizimi yıkan gerçekler ile ilgili size verdiğim linki tıklayıp karşınıza çıkacak videoyu izleyin inşaAllah faydasını göreceksiniz
Bazı alimlerin Allah'ı ispat etmeye çalışmalarına şaşıyorum. Allah'ın varlığı sabittir, sen kulluğunu ispat etmeye çalış!!
Uğur Akkafa - Ahiret Sohbeti
ateist öğretmenin Allah nerde sorusuna mükemmel cevap
Çantacı necmi abi - Ateist burun
Gemlik kardeş Allah varlığını ispat etmeye çalışanlara neden şaşıyorusun elbetteki delile gerek vardır Asrımızın mühim bir hastalığı, imani hakikatlere karşı lakaytlık ve iman hakikatlerini ispat eden delillerden yüz çevirmektir. Maalesef bu hastalık sadece ehl-i gafleti değil, manevi âlemde yol almak ve terakki etmek için ciddi çalışan Müslümanları dahi kuşatmıştır. Hatta bir kısım Müslümanlar daha da ileriye giderek imani konularda delil aramayı malayani kabul etmekte ve: “Şüphemiz yok ki delile ihtiyacımız olsun.” demektedirler. Yani onlara göre iman hakikatlerini ispat eden delillerle uğraşmak kalbî hastalıkların emaresidir ve şüphesi olmayanlar için gereksiz bir iştir. Bu görüş ve itikat, tamamen İslami bilgi eksikliğinden ve cehalettendir. Bu sözü ancak İslam’ın delile verdiği kıymeti bilmeyenler ve imanın mahiyetinden habersiz olanlar söyleyebilir.İmam-ı Azam, Ahmed İ. Hanbel, İmam-ı Şafi, Süfyan-ı Sevri ve diğer bütün âlimlere göre:Kişinin imanı, delili olmasa da sahihtir. Ancak delil aramayı terk ettiği için günahkârdır ve asidir. Bu âlimlere göre: İman hakikatlerinin delillerini bilmek vaciptir. Terki ise haramdır.
İmam Eşari ise biraz daha ileriye gider ve der ki: “İmanın sıhhatinin şartı: İmanın temel meselelerinden her bir meseleyi akli deliller ile bilmektir.”
Buna göre: İmanın delillerini bilmeyen kimse, İmam Eşari’nin katında mutlak olarak mümin değildir. Bu kişi her ne kadar mutlak olarak mümin olmasa da küfre zıt olan şeyin kendisinde bulunmasından dolayı kâfir de değildir. Bu kişi araştırma ve delil talep etmeyi terk ettiği için asidir. İmam Eşari şöyle devam eder:”Bu kimse diğer asiler gibidir. Yani içki içen, kumar oynayan ve diğer haramları işleyen asiler gibidir. Onun durumu Allah’a kalmıştır. Allah isterse onu affedip cennetine koyar, dilerse günahı kadar ona azap çektirir ve daha sonra cennetine sokar.”
Demek, üç mezhep imamı olan İmam-ı Azam, İmam Şafi ve Ahmed İbni Hanbel’e göre delil talep etmek ve imani meseleleri delilleriyle bilmek vaciptir. Bilmeyen mümindir; ama delil aramayı terk ettiği için asi ve günahkârdır. Cumhur’un görüşü de budur. İmam Eşari ise delili, imanın sıhhat şartı kabul etmiş ve iman hakikatlerini delilleriyle bilmeyenin mutlak mümin olmadığını söylemiştir.
O hâlde bir Müslüman’ın ilk işi: Öğrenilmesi vacip olan iman hakikatlerinin delillerini öğrenmek ve delilleri öğrenmeyi terk etmekten dolayı kazanılan “asi” ve “günahkâr” sıfatından kurtulmaktır. Bu; namaz kılmak, oruç tutmak ve kurban kesmek gibi kişiye gerekli olan bir ibadettir. Farz-ı kifaye değil, kendisine farz-ı ayn olan bir ilimdir.
Ben böyle bir şaşkınlık içinde değilim çok şükür.Bilakis algıda yanılgıya düşenler ve neden inanayım diyenler için çok mühtiş birşey ve bu konuda yazılmış Risale-i Nurlar çok güzel eserler
Üye No: 95812
sana şöle diim bir hikayeden alıntı :::
adamın biri müslümanmıs allah inanmayan biri gelmis sen allaha neden inanıyorsun özelliklede görmediğin bir şeye demiş kafası karısan adam hocaya gitmis olan biteni anlatmıs hoca ona demiski (sen de ona de ki allah şeref gibidir ben senini şerefini göremiyorsam sen şerefsiz birisin anlamına gelmez allahta öyledir sırf göremedin diye inanmaman gerekmez.)
atheiste' deki ! bak Allah hepimize on parmak verdi sag eline bir bak Rabbimizin adini göreceksin
« Namazda yapılan hatalar | Evlilik hakkında en iyi karar nasıl verilir »