kimlerdensin - ekşi sözlük
bir çaylaktan alınan ilk mesaj 76
sefer görev emri olanlar hazır olsun 139
vatan yansa ateşinde ısınacak asalak kesim var 16
şeriatçıların çocukları ölüyorsa seviniyorum 17
önceki partnerlerin bebeğin genetiğini etkilemesi 159
4 yaşında yeğenine tecavüzle tehdit edilmek 104
kanoyla otobüse binemeyen çiftin şoförle kavgası 170
"hemşerim memleket nire?" sorusunu takiben sorulur bu.
31.01.2003 18:21 lilly marlene
(bkz: savaşa hiç gerek yok)
22.02.2003 16:57 armonipolisi
yaptirilacak bir isin olupta muhabbet tikandiginda siginicalak soru "memleket nire kardes" olarak ta kullanilabilir.
04.08.2003 11:18 volkanik
anadoluda genelde insanlara lakaplarıyla hitap ediliyor ve aile büyüğünün lakabı şahsın kimlerden olduğunu belirtiyor... çulcu hasan'ın torunuyum teyzeee... genelde yaşlı teyzeler sorarda bu soru..
04.12.2005 22:26 prozacender
adam: sen kimlendersin yavrum ???
yavru isa: ......
08.05.2006 15:22 bodhi
cevabı "oğuzların kayı boyundanım" olan soru. evet !
15.07.2009 12:43 bidi bidi bi sus artik
genelde küçük sanılan şehirlerde yaşarken karşılasılan yaşam sorunsalıdır.
insanların sizin hakkınızsa ne düşündüğü önemli midir? daha doğrusu, ne kadar önemlidir? hiç oraya gitmeyeyim, onunla görüşmeyeyim ya da şunu giymeyeyim kararını, insanların düşüncelerine sebep vermemek için ertelediğiniz olmuş mudur?
eğer küçük bir şehirde yaşıyorsanız, insanların sizin için ne düşündüğü, bir anda çok önemli olmaya başlar. tanıdık, eş, dost referanslarıyla örülür yaşamınız. sizi, sizi tanımlayan çevreniz toplumda konumlandırır. bir market kasasında dahi kasiyerle aranızda “kimlerdensin abla” sohbeti geçebilir.
“kimlerdensin.” yani, “seni tanıyor muyum?” yaşamak için bir aidiyetinin olması gerekir. kimi tanıdığın, kime tanıdık olduğun çok önemlidir. eğer karşındakinin tanıdığı kimilerini sen de tanıyorsan, o yaşam sana kolaylaşacaktır. yardım alırsın, yol gösterirler, sahiplenirler. o kimselerle aynı parantezde olmak, tıpkı bir aile tanımı gibi olur. o andan itibaren sen onların ablası, abisi, amcası, halası olabilirsin.
küçük bir şehirde yaşamayı, büyük bir şehirde yaşamaktan ayıran en önemli özellik, bu aidiyet hissi olmalı. kendinize ait sorumluluklarınıza ister istemez çevreniz de biniveriyor. mesela, şanlıurfa’da yaşıyorsan öyle başına buyruk yaşayamazsın. bir şehrin kontrol mekanizması olarak “dedikodu” işlemeye başlar. bana ne, ne derlerse desinler diyemezsin. çünkü dersen, artık o sokakta öyle rahat yürüyemeyebilir, o bakkaldan alışveriş yapamayabilir, artık o kimseler yanında değil karşında olabilir.
küçük şehirlerde yaşamanın kendine has nitelikleri vardır. evde yaptığın mahlepli çörek çok koktu diye tüm komşularına dağıtırsın. çünkü ayıp olur, insanların canı ister. komşunun da hakkı vardır. onun bir yakını vefat etmişse yasını paylaşırsın, televizyonun sesini kısar ya da açmazsın. çünkü televizyon bir eğlence kutusudur. onunla alay etmek demek olur, televizyon izlemek. aksini yapmak, saygısızlık olarak nitelendirilir.
küçük bir şehirde zaman ilerledikçe, yeni nesiller eklendikçe o şehrin yaşamına, yaşam şekilleri pek değişmese de, tanımlarında değişiklikler olur. geçmişin taşıyıcılarının sohbetleri “ahmet’in kızı üniversiteyi bitirmiş, zeynep’in oğlu, zeliha’nın oğluyla kavga etmiş” gibi şekil alır. her ne kadar ahmet’in kızı, zeynep ya da zelihe’nın oğlu olarak olayın öznesi daha genç bir nesil olsa da, şanlıurfa’da yaşıyorsanız; okumamış ahmet babanın okuyan kızı olmak konunun ta kendisi olur. senin ahmet’in kızı olarak adının bir önemi yoktur. ahmet’in kızı, mehmet’in yeğeni, ayşe’nin torunu olmanın yanında, sen ikinci planda kalabilirsin.
omzunda taşıdığın başka yaşamlarla annen, baban, dayın, amcanla adım atarsın. belki bu yüzden genç bir yaşam için, şanlıurfa’da yaşamak içine sığılamaz bir ağırlık taşır. şanlıurfa gibi küçük şehirlerde yaşamak, yaşlı bir ağacın en körpe dalına salıncak kurmak gibidir.
hazır olmadığın bir yükle yaşamaya başlarsın. “onlardan olmak” yüküyle. bu nedenle, aidiyet bağının olduğu kişilerin yaşamlarına laf ettirmiş olursun. işte bu noktada kimin, senin-sizin için ne dediği önemli olmaya başlar.
bazı toplum biçimleri bencilliği beslemez. mesela şanlıurfa. ama anlıyorum ki tanık oldukça, içinde gerektiği kadar bencilliği taşıyamayan bir yaşam, kendi olamıyor. ben demesi gereken bazı yerlerde de biz demeye kalkıştığından, bazı kapılardan sığamıyor. solo bir şarkıyı, koroyla söylemeye çalıştığından şarkının da anlamı kalmıyor.
sonra ne mi oluyor, ne içine sığıyorsun, ne dışına taşıyorsun. çizginin üstünde yaşamaya başlıyorsun. ve çizgiden bakınca görüyorsun ki, senden çok var. o kadar çok ki artık çizgi taşıyamıyor.
27.03.2010 00:53 peneplend
düğün ya da nikah sırasında da sorulur.
03.02.2011 13:27 atipik pleomorfik cisim
küçük şehirlerde 50 yaş üstü kişilerle konuşma veya biryerde oturma imkanı bulduğunuzda %99 duyacağınız söz. ismini söylediğinizde de genelde çıkarılmaz. ardından hangi x ifadesi duyulması mümkündür.
17.07.2017 13:08 sol but oyuncusu
24.11.2017 22:11 ibisile