İslâm'ın kudsî ve semavî kongresi | Bizim Aile Dergisi
Nurdan Sayfalar Yazar:	Bediüzzaman Said Nursi - Ağustos 2018
Rüya hacda sükût etti. Çünkü, haccın ve ondaki hikmetin ihmali, mu­sibeti değil, gazap ve kahrı celb etti. Cezası da keffâretü’z-zünub değil, kessâretü’z-zünub oldu. Haccın bahusus taarrüfle tevhid-i efkârı, tea­vünle teşrik-i mesaiyi tazammun eden içindeki siyaset-i âliye-i İslâmiye ve maslahat-ı vâsia-i içtimaiyenin ihmalidir ki, düşmana milyonlarla İs­lâm’ı, İslâm aleyhinde istihdama zemin ihzar etti.
İşte Arap, yanlışlıkla kahraman kardeşini öldürüp, hayretinden ağla­mayı da bilmiyor.
(Bediüzzaman Said Nursî, Sünuhat)
Hacc-ı şerif, bilasâle herkes için, bir mertebe-i külliyede bir ubûdiyet­tir. Nasıl ki bir nefer, bayram gibi bir yevm-i mahsusta, ferik dairesinde, bir ferik gibi padişahın bayramına gider ve lûtfuna mazhar olur. Öyle de, bir hacı, ne kadar âmî de olsa, kat-ı merâtib etmiş bir velî gibi, umum aktâr-ı arzın Rabb-i Azîmi ünvânıyla Rabbine müteveccihtir, bir ubûdiyet-i külliye ile müşerreftir. Elbette, hac miftâhıyla açılan merâtib-i külliye-i Rubûbiyet ve dürbünüyle nazarına görü­nen âfâk-ı azamet-i Ulûhiyet ve şeâiriyle kalbine ve hayaline gittikçe genişlenen devâir-i ubûdiyet ve merâtib-i kibriyâ ve ufk-u tecelliyâtın verdiği hararet, hayret ve dehşet ve heybet-i Rubûbiyet “Allahuekber” ile teskin edilebilir ve onunla o merâtib-i münkeşife-i meşhude veya mutasavvere ilân edilebilir.
Hacdan sonra, şu mânâ-i ulvî ve küllî, muhtelif derecelerde, bay­ram namazında, yağmur namazında, husûf küsûf namazında, cema­atle kılınan namazda bulunur. İşte, şeâir-i İslâmiyenin, velev Sünnet kabîlinden dahi olsa, ehemmiyeti şu sırdandır.
Çok yerlerden telgraf ve mektuplarla bayram tebrikleri aldığım ve çok hasta bulunduğum için, vârislerim olan Medresetü’z-Zehrâ erkânları benim bedelime hem kendilerini, hem o has kardeşlerimi zin bayramlarını tebrik etmekle beraber, âlem-i İslâm’ın büyük bayramının arefesi olan ve şimdilik Asya ve Afrika’da inkişâfa başlayan ve dört yüz milyon Müslüman’ı birbirine kardeş ve maddî ve mânevî yardımcı yapan İttihâd-ı İslâm’ın, yeni teşekkül eden İslâmî devletlerde tesise başlaması­nın ve Kur’ân-ı Hakîmin kudsî kanunlarının o yeni İslâmî devletlerin kanun-u esasîsi olmasından do­layı büyük bayram-ı İslâmiyeyi tebrik ve dinler için­de bütün ahkâm ve hakikatlerini akla ve hüccetle­re istinad ettiren Kur’ân-ı Hakîmin, zuhura gelen küfr-ü mutlakı tek başıyla kırmasına çok emareler görülmesi ve beşer istikbalinin de, bu gelen bayra­mını tebrikle beraber, Medresetü’z-Zehranın ve bü­tün Nur Talebelerinin hem dâhil, hem hariçte, hem Arapça, hem Türkçe Nurların neşriyâtına çalışma­larını ve dindar Demokratların bir kısm-ı mühimmi Nurların serbestiyetine taraftar çıkmalarını bütün ruh u canımızla tebrik ediyoruz.
Bu sene hacıların az olmasına çok esbap varken, 180 binden ziyâde hacıların o kudsî farîzayı ve din-i İslâm’ın kudsî ve semavî kongresi hükmünde olan bu hacc-ı ekberi büyük bir bayramın arefesi nokta­sında olarak bütün ruh u canımızla tebrik ediyoruz. Hasta kardeşiniz Said Nursî
Ben hem Risâle-i Nur’u, hem sizleri, hem ken­dimi Hüsrev ve Hıfzı ve Bartınlı Seyyid’in kıymettar müjdeleriyle hem tebrik, hem tebşîr ediyorum. Evet, bu sene hacca gidenler, Mekke-i Mükerreme’de Nurun kuvvetli mecmualarını büyük âlimlerin hem Arapça, hem Hintçe tercüme ve neşre çalışmaları gibi; Medîne-i Münevvere’de dahi o derece makbul olmuş ki; Ravza-i Mutahhara’nın Makber-i Saadet’i üstünde konulmuş. Hacı Seyyid, kendi gözüyle Asâ-yı Mûsâ mecmuasını, kabr-i Peygamberî (asm) üze­rinde görmüş. Demek makbul-ü Nebevî olmuş ve rızâ-i Muhamme­dî (asm) dairesine girmiş.
Hem niyet ettiği­miz ve buradan giden hacılara dediğimiz gibi, Nurlar, bizim bedelimize o mübârek makamları ziyâret etmişler; hadsiz şükür olsun. Nurun kahramanları bu mecmuaları tashihli ola­rak neşretmeleriyle, pek çok fâidelerinden birisi de, beni tashih vazifesinden ve merakından kurtardığı gibi; kalemle yazılan sâir nüshalara tam bir me’haz olmak cihetinde yüzer tashihçi hükmüne geçtiler. Cenâb-ı Erhamürrahimîn, o mecmuaların her bir harfine mukabil, onların defter-i hasenâtlarına bin hasene yazdırsın. Âmin.
(Bediüzzaman Said Nursî, Târihçe-i Hayat)
Mişâil namıyla müsemmâ Mihâil Peygamberin Kitabının Dördüncü Bâbında şu âyet var: “Âhirza­manda bir ümmet-i merhume kaim olup, orada Hakka ibadet etmek üzere mübarek dağı ihtiyar ederler. Ve her iklimden orada birçok halk toplanıp Rabb-i Vâhid’e ibadet ederler, O’na şirk etmezler.” (Kitab-ı Mukaddes, Mîhâ, Bab 4, âyet 1-2.)
İşte şu âyet, zâhir bir sûrette, dünyanın en mü­barek dağı olan Cebel-i Arafat ve orada her iklim­den gelen hacıların tekbir ve ibadetlerini ve üm­met-i merhume nâmıyla şöhret-şiâr olan ümmet-i Muhammediyeyi tarif ediyor.
Keffâretü’z-zünub: Günahların kefareti, bağışlanması.
Taarrüf: Tanışma, tanıma.
Maslahat-ı vâsia-i içtimaiye: Geniş toplumsal yarar, geniş sosyal fayda.
Meratib-i münkeşife-i meşhude: Bizzat görerek açığa çıkmış mertebeler.
Tags:bayram, hac, kurban
Fıkıh Günlüğü	Ağustos 2018
Soru: “Kurban olarak neden koyun, keçi, sığır ve deve tercih ediliyor? Diğer hayvanlar neden kurban…