Konu: allaha şirk koşmada nasıl yaşanır
02-10-2009 10:58 #1
Tecrübe Puanı: 43 + 50
bakara süresinin 256 ayetinte tağuttan bahsediyor tağut tam olarak nedir yaşadığımız şu zamanda neler tağuttur sadece putlar para vs.tağut allahın kanunları dışında başka kanunları kabuletmek olabilirmi veya allhın kanunları diğilde insanların kanunları olabilirmi eğer öyleyse bizler ne yapmalıyızki şirk koşmadan yaşayalım
Allah´a şirk koşmak neden yedi büyük günah içinde zikredilmiştir? Şirk koşm
Yedi büyük günahtan en büyük günah olarak Allah´a şirk koşmak gösteriliyor.Ve bu yedi günah insanı dinden çıkarmaz ama fasık olur deniliyor.Fakat şirk Allah'tan başka ilah edinip Allah'a ortak koşmak değil midir. O zaman
Şeriat nasıl gelir ve nasıl yaşanır? Doğru islamiyeti ve İslam layık doğruluğu anlatmak ve yaşamak zorundayız. Bu nedenle İslam adına yapılan ama islama uymayan bazı uygulamalar islamiyete ve müslümanlara zarar verm
02-10-2009 11:04 #2
Cevap: allaha şirk koşmada nasıl yaşanır
Birkaç cümle ile özetleyecek olursak;
İnce eleyip sık dokumalıyız. Başka bir tabir ile; kıldan ince kılıçtan keskin sırat köprüsünü geçmek istiyorsak eğer, islamiyeti kıldan ince kılıçtan keskin yaşamalıyız. Tabiki buda herkesin ilim kapasitesine göre değişir. Kişi bildiğinden sorumludur. Dolayısıyla ilmiyle amel etmelidir. Salih amel ortaya koymalıdır. Salih amel demek; arızasız kusursuz iş demektir.
02-10-2009 11:14 #3
İnancımıza Aykırı Düşen İfadeler Sorumluluk Getirir mi?
? Sen namaz kılan bir insansın. Sende okuduğun İhlas suresinin ikazları yer tutmalı, bu konuda bilgi sahibi olmalısın. Parmağınla yukarıya işaret ederek yukarıda Allah var deyişin neyin ifadesi oluyor? Gerçekten de sen Allah?ın
yukarıda bir mekanda olduğunu mu sanıyorsun ki işaret parmağınla yukarıyı göstererek ?Yukarıda Allah var, Allah baba buna izin vermez.? Diyebiliyorsun. Allah?a bir de haşa babalık isnat ediyorsun.
Ne dersiniz, sıkça okuyup dinlediğimiz İhlas suresinin manasını merak edip de öğrensek böyle tehlikeli hatalara düşmeyiz değil mi? Neden kendini okur da manasını düşünmeyiz acaba?
Her bir günahın içinde küfre giden bir yol vardır...
02-10-2009 11:37 #4
Mesnevi-i Nuriye s.156-157
02-10-2009 20:30 #5
bazılarıda derki haşa ''Allahın sopası yokki dövsün''
haşa''Allah özene bezene yaratmış''haşa ''Allahın unuttuğu yer'' gibi cümleler
yani burada insana mahsus yapılacak işi Allah'a bahşetmek doğru değildir,
ve günahtır. Bu ve buna benzer kelimeler öyle sık kullanılıyor ki.
03-10-2009 09:34 #6
Ene, haddizatında bir hava, bir buhar gibi iken, verilen ehemmiyete göre mâyi haline gelir. Sonra ülfetle kalınlaşır. Sonra gaflet ve isyan ile öyle kalınlaşır ki, sahibini yutar. Halkı, esbabı da kendisine kıyas ederek Hâlıkın evâmirine mübarezeye başlar. Küçük âlemde, yani insandaene, büyük insanda, yani kâinatta tabiata benziyor. İkisi de tâğutlardandır.
Mesnevi-i Nuriye - s.262
Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerinin tabiriyle, üzerinde durduğu 2 tağuttan birisi insandaki ene, diğeri ise kainatta tabiattır. Ene, insanın, Rabbinin vasıflarını anlayabilmesi için bir ölçüdür. Yani gaflet arız olmadan mahiyetine baktığında her şeyi Rabbinden bilir. Gaflet nazarıyla ona baktığında, ona ehemmiyet verdiğinde ise, zamanla şişer ve bir nevi uluhiyet dava eder. "Herşey benim, ben yapabiliyorum, benim malım, benim gücüm" gibi yani her şeyi artık "ben" eksenli olur. Firavun, Nemrut gibi Hakka karşı meydan okumaya başlar.
İkinci tağut ise tabiattır; Son yüzyıllarda atom, elektron, proton gibi maddelerin inceleme imkanına sahip olan bir takım insanlar, maddede boğulmuşlar, onlara fail nazarıyla bakmış, yaratılan her şeyi onlardan bilmişlerdir, yani kanunu kanun koyucu olarak görmüşlerdir. İnsanların bu yönde inançlarına tesir etmişlerdir. Bu sürecin sonunda ise tabiat felsefesi neredeyse dünyanın her yerinde etkisini göstermiştir. Bugün her ne kadar halen etkileri varsa da, her geçen gün tesiri azalmaktadır. Risale-i Nur Tabiat Risalesi ve benzer Risalelerle, tabiatın yaratıcı değil, yaratılan olduğunu, sanatkar değil, sanat olduğunu, katip değil bir kitap olduğunu iki kere iki dört eder derecesinde ispatlamıştır.
20-08-2015 16:23 #7
[Linkleri Görebilmek için Üye olmanız Gerekmektedir.Üye olmak için Tıklayınız.] Nihat Hatipoğlu Allah özene bezene yaratmış demenin caiz olduğunu söylüyor...
Ayrıca dinimizislamdan okuduğma göre "Allah'ın sopası yok" demekte noksanlık manasında kullanılırsa küfür olu deniyor
« Kız ve erkek arkadaş bile olsa aynı evde kalmasının dini yönden sakıncası nedir? | Niyet etmeden kurban kesilirmi »
157, allaha, aya, ağzı, biri, bizzat, buna, dadır, dile, dışında, eden, ediyorlar, ediyorsun, eksenli, emin, gibi, hazretlerini, iki, ile, inancı, ise, işaret, kainatta, kanunları, kur, kurtarıcı, nasıl, neyin, olsun, onlardan, rabbinin, red, sahibine, sakı, sorumludur, sözlerde, uluhiyet, vardır, verdiği, zamanla, zira, şeklinde, şirk