23-05-2017 09:09 tarihinde yayÄ±nlandÄ±.
Konya’da bir apartmanÄ±n dairesinin kapÄ±sÄ± Ã§alÄ±ndÄ±. Gelen iki yakÄ±ÅŸÄ±klÄ± delikanlÄ± onlarÄ± tebessÃ¼mle karÅŸÄ±layan Muammer Erden hocayÄ± gÃ¶rmekten memnun olarak; “Biz Hasan hocamÄ±zÄ±n hocasÄ±nÄ± ziyaret etmek isteriz” dediler. ÃœstadÄ±n memnuniyetine memnuniyet katÄ±lmÄ±ÅŸ, diktiÄŸi fidelerden neÅŸet etmiÅŸ filizleri gÃ¶rmekten hoÅŸnut bir hÃ¢l ile onlarÄ± iÃ§eriye davet etti. O anda ihtiyar bir hanÄ±mefendinin gÃ¶nÃ¼llere deÄŸen “Bey gelenler kaÃ§ kiÅŸi?” sesleniÅŸi duyuldu. SonrasÄ±nda Ã¼st cebinde biri kurÅŸun diÄŸeri tÃ¼kenmez kalem bulunan pirin dilinde misafir olanÄ± deÄŸerli ve Ã¼mit var kÄ±lan beyitlerin biri gitti diÄŸeri geldi. Ama Mehmet Ali’nin zihni ninenin sesleniÅŸine takÄ±lÄ±p kalmÄ±ÅŸtÄ±…
Kimler geldi deÄŸil. NiÃ§in gelmiÅŸler deÄŸil. Ã‡aya mÄ± gelmiÅŸler deÄŸil. Yemek yemiÅŸler mi deÄŸil. NiÃ§in haber vermeden gelmiÅŸler deÄŸil. Ne kadar kalacaklarmÄ±ÅŸ deÄŸil. SesleniÅŸ, ruhundan sÄ±yrÄ±lmÄ±ÅŸ metropole has modern sÃ¶z kalÄ±plarÄ±n hiÃ§ biri deÄŸildi. “Bey, gelenler kaÃ§ kiÅŸi?” baÅŸka bir mevsime ait tatlÄ± bir esinti, insanÄ± emniyette hissettiren masum bir nefesti.
BunlarÄ± duyduÄŸumda Burhan’Ä±n nenesinin “Evimize gÃ¼nler oldu kimseler gelmiyor” gÃ¶zyaÅŸlarÄ±nÄ±, ErgÃ¼n’Ã¼n Samsun’lu nenesinin “Biliyor musunuz evlatlar ben bu ErgÃ¼n torunumu gÃ¶rmeye Ã§ok heves etmiÅŸtim” sÃ¶zleri kulaÄŸÄ±mda Ã§Ä±nladÄ± durdu. Bitmez tÃ¼kenmez bir kuraklÄ±ÄŸÄ±n ortasÄ±nda serap dahi olsa bir vahayÄ± gÃ¶rmekten memnun olmak bu olmalÄ±ydÄ±.
Andolsun, elÃ§ilerimiz (melekler) Ä°brahim'e mÃ¼jde ile geldikleri zaman; Selam" dediler. O da: "Selam" dedi (ve) hemen gecikmeden kÄ±zartÄ±lmÄ±ÅŸ bir buzaÄŸÄ± getirdi. (HÃ»d / 69)
Melekler. genÃ§ delikanlÄ±lar kÄ±lÄ±ÄŸÄ±nda bir evladÄ±n mÃ¼jdesini vermek Ã¼zere Ä°brahim’in(as) evine selam verip girdiler. SelamlarÄ±na kuru bir selamla deÄŸil kÄ±zartÄ±lmÄ±ÅŸ bir buzaÄŸÄ± ile karÅŸÄ±lÄ±k verildi. Gelenlerin kim olduÄŸunu, hatta melek olduklarÄ± bilinmiyordu. Ãœstelik karÄ±nlarÄ± aÃ§ mÄ± diye sormaya gerek duymadÄ±lar. Ayetin devamÄ±nda Ã§ocuk mÃ¼jdesine sevinen Ä°brahim’in(as) ihtiyar hanÄ±mÄ±n varlÄ±ÄŸÄ± buzaÄŸÄ±yÄ± piÅŸirenin kimliÄŸini ele veriyordu.
Åžimdi bunun hakkÄ±nda saatlerce konuÅŸacak kadar bilgisi olan, hatta bununla bir Ã§ok yanlÄ±ÅŸ tezi Ã§Ã¼rÃ¼tmekle namlÄ± insanlarÄ±n evlerinde bu ayetin fonksiyonel karÅŸÄ±lÄ±ÄŸÄ±ndan eser yok. Ayetin hayata dair bir karÅŸÄ±lÄ±ÄŸÄ± var mÄ± diye dÃ¼ÅŸÃ¼nmeden Kutsal metin okumalarÄ±, bir Ã§ok kÄ±ssayÄ± eskilerin masallarÄ±na dÃ¶nÃ¼ÅŸtÃ¼rdÃ¼ÄŸÃ¼ dikkatlerden kaÃ§Ä±yor. Ayette geÃ§en kelimelerin etimolojik karÅŸÄ±lÄ±klarÄ±nÄ± bilenlerin kalÄ±cÄ± konutlarÄ±nÄ± ziyaret etmek isteseniz, Ã§aya mÄ±, yemeÄŸe mi, kaÃ§ kiÅŸi geleceÄŸinizi bildirip randevu almanÄ±z gerekiyor. Bir de Ã§ok gÃ¼venlikli sitelerin giriÅŸindeki security’lere nereye, niÃ§in geldiÄŸinizi bildirip geÃ§ici vize almanÄ±z elzem sayÄ±lÄ±yor.
Halbuki ayetin yÃ¼zyÄ±llardÄ±r bu coÄŸrafyada uygulanÄ±ÅŸ isimlendirmesi TanrÄ± Misafiridir. Geleni selamla karÅŸÄ±lamak, ona ikramda kusur etmeyip sonra giderken onu yolculamanÄ±n Ã¶nemini bilip uygulayanlarÄ±n torunlarÄ± kutsal metin Ã§Ã¶zÃ¼mlemelerinde henÃ¼z o bÃ¶lÃ¼mlere gelemediler. Misafiri, Allah’Ä±n kendilerine bereket gÃ¶ndermek iÃ§in vesile kÄ±ldÄ±ÄŸÄ± bir emanet olarak gÃ¶nderdiÄŸiyle ilgilenmeyen geleneÄŸini yitirmiÅŸ Ã¼rkek kentlilerin evlerindeki yemek masasÄ±nÄ±n etrafÄ±ndaki sandalyeler dekoru tamamlayan birer unsurdur. Åžehre gÃ¶Ã§tÃ¼klerinde tÄ±kÄ±ldÄ±klarÄ± apartman dairelerinin en gÃ¼zel odasÄ±nÄ± misafir odasÄ± yapÄ±p ev halkÄ±ndan bile esirgeyen annelerimizin adabÄ± muaÅŸeretinden ÅŸikayet edenlere ait nenesiz ve bebesiz konutlarda huzurun zerresi yok. Ä°yi ki Anadolu var. Ä°yi ki oranÄ±n eÅŸrafÄ±, bu metropol denen keÅŸmekeÅŸin iÃ§inde kendini kaybetmekte yarÄ±ÅŸmak yerine Ä°slam’dan kaynaklanan geleneklerine sahip Ã§Ä±kÄ±p topraÄŸÄ±nda bekleÅŸiyor.
Ve bu kuraklÄ±ÄŸa yeÅŸertecek rahmet gÃ¼nlerinin yaklaÅŸtÄ±ÄŸÄ±, TanrÄ± Misafirine kapalÄ± konutlara RamazanÄ±n misafirliÄŸinin nasÄ±l bir bereket getireceÄŸi, gidince arkasÄ±nda nasÄ±l gÃ¼zel ve kalÄ±cÄ± izler bÄ±rakacaÄŸÄ±ysa meÃ§hul…